Kasaysayan paglitaw at pag-unlad chess sumasaklaw ng maraming siglo. Ipinapahiwatig ng mga archaeological excavations na ang mga laro kung saan kinakailangan upang ilipat ang mga chips sa board ay umiral nang humigit-kumulang sa ika-4-3 siglo. BC. Ayon sa isang sinaunang alamat, ang laro ng chess ay nilikha ng isang Brahmin. Bilang kapalit sa kanyang imbensyon, humingi siya sa raja ng tila hindi gaanong halaga: kasing dami ng butil ng dawa na kasya sa isang chessboard kung ang isang butil ay ilalagay sa unang selda, dalawang butil sa pangalawa, apat na butil sa ikatlo, atbp. Gayunpaman, sa katunayan, lumabas na walang ganoong dami ng butil (1.845 × 10^ 19 na butil, na maaaring maimbak sa isang imbakan na may dami na 180 km³) sa buong planeta. Hindi alam kung ang lahat ay nangyari sa katotohanan o kung hindi man, ngunit, sa isang paraan o iba pa, ang India ay itinuturing na lugar ng kapanganakan ng chess. PERO kasaysayan muli nitong binibigyang-diin ang katotohanan na sa chess ang bilang ng mga kumbinasyon ay walang katapusan, salamat sa kung saan ang sinaunang at kawili-wiling laro na ito ay hindi kailanman mauubos ang sarili nito.

Ang pinakalumang anyo ng chess, ang larong digmaan na Chaturanga, ay lumitaw noong unang mga siglo AD. e. Sa India, ang isang uri ng hukbo ay tinawag na chaturanga, na kinabibilangan ng mga karwaheng pandigma (ratha) - mga bangka, elepante (hasti), kabalyero (ashva) at mga sundalong paa (padati). Ang laro ay sumisimbolo sa labanan na may partisipasyon ng apat na uri ng tropa, na kinokontrol ng pinuno. Ang mga piraso ay matatagpuan sa mga sulok ng isang square board (ashtapada) sa 64 na mga cell, 4 na tao ang nakibahagi sa laro. Natukoy ang paggalaw ng mga piraso sa pamamagitan ng paghagis ng dice. Upang manalo sa laro, ito ay kinakailangan upang sirain ang lahat ng mga tropa ng kaaway. Umiral ang Chaturanga sa India hanggang sa simula ng ika-20 siglo, at binago ang pangalan nito sa paglipas ng panahon sa "chaturraja" - ang laro ng apat na hari; ang mga figure ay nagsimulang lagyan ng kulay sa 4 na kulay - berde, dilaw, pula at itim. Ang kahalili ng chaturanga ay ang larong shatrang (chatrang), na lumitaw sa Gitnang Asya sa pagtatapos ng ika-5 - simula ng ika-6 na siglo. Sa pagkakaiba-iba na ito, ang laro ay may dalawang "kampo" ng mga piraso at isang bagong piraso na naglalarawan sa tagapayo ng hari - farzin; 2 kalaban lamang ang nagsimulang makilahok sa laro. Ang layunin ng laro ay upang i-checkmate ang hari ng kalaban. Kaya, ang "laro ng pagkakataon" ay napalitan ng "laro ng isip." Sa VIII-IX na siglo. Ang shatrang ay tumagos mula sa Gitnang Asya hanggang sa Silangan at Kanluran, na naging kilala sa ilalim ng pangalang Arabe na shatranj. Sa shatranj (IX-XV siglo), ang terminolohiya at pagsasaayos ng mga figure ng shatrang ay napanatili, ngunit ang hitsura ng mga figure ay nagbago. Ang katotohanan ay ang relihiyon ay laban sa paggamit ng mga nabubuhay na nilalang upang italaga ang mga piraso ng chess, kaya ang mga Arabo ay nagsimulang gumamit ng mga abstract na figure sa anyo ng mga maliliit na cylinder at cones para sa layuning ito. Ito ay lubos na pinasimple ang kanilang paglikha, na, sa turn, ay nag-ambag sa higit pang paglaganap ng laro sa mga masa. Ang pag-unlad ng laro ay medyo mabagal, kaya ang rook, hari at kabalyero lamang ang sumunod sa mga modernong patakaran, habang ang hanay ng pagkilos ng iba pang mga piraso ay lubhang limitado. Halimbawa, isang parisukat lamang ang inilipat ng reyna sa pahilis.

Kaya, ang paggamit ng mga abstract na imahe upang lumikha ng mga piraso ng chess ay nag-ambag sa isang pagbabago sa pang-unawa ng chess - hindi na sila napapansin bilang isang simbolo ng digmaan, labanan, ngunit nagsimulang maiugnay sa mga tagumpay at kabiguan ng buhay, na naipakita. sa epiko at mga treatise na nakatuon sa laro ng chess (Omar Khayyam, Saadi, Nizami), pagbubukas ng bagong pahina sa kasaysayan ng chess.

Pag-unlad ng chess.

Sa panahon ng unang bahagi ng Middle Ages (VIII-IX na siglo), ang mga Arabo, bilang resulta ng pagsakop sa Espanya, ay inilipat ang shatranj sa Espanya. Pagkatapos nito, nagsimulang kumalat ang larong ito sa Kanlurang Europa, kung saan nagpatuloy ang karagdagang pagbabago ng mga patakaran, na bilang resulta ay naging modernong chess ang shatranj.

Nakuha lamang ng chess ang modernong hitsura nito noong ika-15 siglo, bagaman dahil sa hindi pagkakapare-pareho ng mga pagbabago, sa loob ng ilang siglo ang iba't ibang mga bansa ay may sariling, minsan medyo kakaiba, mga tampok ng mga patakaran. Halimbawa, sa Italya hanggang sa ika-19 na siglo, ang isang pawn na umabot sa huling ranggo ay maaari lamang maging mga piraso na naalis na sa board, at hindi ipinagbabawal na ilipat ang isang pawn sa huling ranggo kung walang ganoong posisyon. mga piraso. Sa kasong ito, ang pawn ay nanatiling isang pawn at naging unang pirasong nakuha ng kalaban sa sandaling ito ay nakuha ng kalaban. Pinapayagan din ang castling kung mayroong isang piraso sa pagitan ng rook at ng hari at kapag ang hari ay dumaan sa isang binugbog na bukid.

Kasaysayan ng chess medyo mayaman, at nang kumalat sila sa Europa, nagsimulang lumitaw ang chess at mga gawa ng sining na nagsasabi tungkol sa larong ito. Ang unang tula tungkol sa chess, na isinulat ni Ezra, ay lumabas noong 1160. Noong 1283, ang unang libro ng chess sa Europa, isang treatise ni Alphonse X the Wise, ay nai-publish. Malaki ang interes ng aklat na ito sa pag-aaral kasaysayan ng chess, dahil naglalaman ito ng paglalarawan ng parehong bagong European chess at ang hindi na ginagamit na shatranj. Humigit-kumulang noong 820, ang Arabic shatranj sa ilalim ng pangalan ng Central Asian na "chess" ay lumitaw sa Russia, sa Russian na nakuha ang pangalang "chess" na kilala na nating lahat, na darating, tulad ng pinaniniwalaan, alinman direkta mula sa Persia sa pamamagitan ng Caucasus at ang Khazar Khaganate, o mula sa mga mamamayang Gitnang Asya, sa pamamagitan ng Khorezm. Sa anumang kaso, ang Russian na pangalan ng laro ay minana mula sa Tajiks o Uzbeks, ang mga pangalan ng mga figure sa Russia ay katinig o katulad sa kahulugan sa Arabic o Central Asian. Ang mga pagbabago sa mga patakaran, na kalaunan ay ipinakilala ng mga Europeo, ay tumagos sa Russia nang may ilang pagkaantala, unti-unting naging moderno ang lumang chess ng Russia. Ang paglitaw ng tinatawag na descriptive notation ay nauugnay din sa panahon ng Arab, salamat sa kung saan naging posible na i-record ang mga laro na nilalaro.

Gayunpaman, ang Simbahang Kristiyano sa kabuuan kasaysayan ng chess kumuha ng matinding negatibong posisyon, tinutumbasan sila ng pagsusugal at paglalasing. Ngunit, sa kabila ng mga pagbabawal ng simbahan, ang chess ay kumalat sa Europa at sa Russia, at sa mga klero ay walang mas kaunti (kung hindi higit pa) ang pagnanasa sa laro kaysa sa iba pang mga klase. At noong 1393 sa Europa, inalis ng Regenburg Cathedral ang chess mula sa listahan ng mga ipinagbabawal na laro. Tandaan na sa Russia ay walang impormasyon tungkol sa opisyal na pag-aalis ng pagbabawal ng simbahan sa chess, ngunit hindi bababa sa simula noong ika-17-18 na siglo ang pagbabawal na ito ay hindi aktwal na may bisa. Naglaro ng chess si Ivan the Terrible. Sa ilalim ni Alexei Mikhailovich, ang chess ay karaniwan sa mga courtier, ang kakayahang maglaro nito ay karaniwan sa mga diplomat. Ang mga dokumento ng panahong iyon ay napanatili sa Europa, na nagsasabi na ang mga sugo ng Russia ay pamilyar sa chess at mahusay na nilalaro ito. Si Prinsesa Sophia ay mahilig sa chess. Sa ilalim ni Peter I, ang mga pagtitipon ay ginanap na may kailangang-kailangan na mga laro ng chess.

Sa siglo XIV-XV. ang mga tradisyon ng Eastern chess sa Europa ay nawala, at sa XV-XVI siglo. ang isang pag-alis mula sa kanila ay naging malinaw pagkatapos ng isang serye ng mga pagbabago sa mga patakaran para sa mga galaw ng mga pawn, obispo at reyna. Ngunit noong ika-15 hanggang ika-16 na siglo, ang mga panuntunan sa chess ay karaniwang naayos, salamat kung saan nagsimula ang pagbuo ng isang sistematikong teorya ng chess. Noong 1561, ang pari na si Ruy Lopez, ang may-akda ng sikat na pambungad na "Spanish Game", ay naglathala ng unang kumpletong aklat-aralin sa chess, na tumatalakay sa kasalukuyang kilalang mga yugto ng laro - pagbubukas, middlegame at endgame. Siya ang unang naglarawan ng isang uri ng katangian ng pagbubukas - "gambit", kung saan ang isang kalamangan sa pag-unlad ay nakakamit sa pamamagitan ng pagsasakripisyo ng materyal.

Ang isang malaking kontribusyon sa pag-unlad ng teorya ng chess noong ika-18 siglo ay ginawa ng sikat na Pranses na musikero na si Francois-Andre Danican Philidor, na may malaking epekto sa pag-unlad. kasaysayan ng chess. Seryoso niyang binago ang mga pananaw ng kanyang mga nauna, una sa lahat, ang mga Italian masters, na naniniwala na ang pinakamahusay na istilo ng paglalaro ay isang agresibong pag-atake sa hari ng kalaban sa lahat ng magagamit na paraan at ginamit ang mga pawns bilang pantulong na materyal lamang. Nabuo ni Philidor ang tinatawag na positional style of play. Naniniwala siya na ang manlalaro ay hindi dapat magmadali sa walang ingat na pag-atake, ngunit sistematikong bumuo ng isang malakas, matatag na posisyon, magdulot ng tumpak na kinakalkula na mga suntok sa mga kahinaan ng posisyon ng kalaban, kung kinakailangan, gumamit ng mga palitan at pagpapasimple kung humantong sila sa isang kumikitang pagtatapos ng laro. Ang tamang posisyon, ayon kay Philidor, ay, una sa lahat, ang tamang pag-aayos ng mga pawn. Ayon kay Philidor, “Pawns are the soul of chess; sila lang ang gumagawa ng atake at depensa, tagumpay o pagkatalo ay ganap na nakasalalay sa kanilang mabuti o masamang lokasyon. Nabuo ni Philidor ang mga taktika ng pagsulong ng tanikala ng sanglaan, iginiit ang kahalagahan ng pawn center at sinuri ang pakikibaka para sa sentro, ang may-akda ng kilalang Philidor Defense. Sa maraming paraan, ang kanyang mga ideya ay naging batayan ng teorya ng chess ng susunod na siglo. Ang aklat ni Philidor na "Analysis of a Chess Game" ay naging isang klasiko, dumaan ito sa 42 edisyon lamang noong ika-18 siglo at muling na-print pagkaraan ng maraming beses.

Modernong chess.

Noong 1886, nag-host ang Estados Unidos ng unang opisyal na laban sa World Championship sa kasaysayan ng chess. Nagsimula ang pakikibaka sa pagitan ni Steinitz at Zuckertort. Sa pagkapanalo sa laban na ito, naging unang kampeon sa mundo si Steinitz. Hindi lamang siya ang pinakamalakas na manlalaro ng chess, kundi pati na rin ang tagapagtatag ng paaralan ng positional play. Si Steinitz, kumbaga, ay na-decomposed ang posisyon sa mga elementong bumubuo nito, pinili ang pinakamahalaga sa mga ito, na nagpapahintulot na ito ay masuri sa layunin at balangkasin ang pinaka-kapaki-pakinabang, pinaka-epektibong plano ng pagkilos. Sa katunayan, iminungkahi niya ang isang panimula na bagong diskarte sa laro. Ang batayan ng kanyang diskarte ay ang unti-unting pag-iipon ng maliliit na pakinabang, sa pagmamaniobra upang palakasin ang kanyang posisyon at pahinain ang kaaway.

Ang kahalagahan ng posisyonal na paaralan para sa pagpapaunlad at pagpapalaganap ng chess ay halos hindi matataya. Sa halip na isang laro na nakabatay lamang sa isang partikular na kalkulasyon, isang purong siyentipikong pamamaraan ang iminungkahi, batay sa isang layunin na pagtatasa ng mga plus at minus ng isang posisyon.

Sa simula ng ika-20 siglo, lumitaw ang isang bagong kalakaran sa pagpipinta, iskultura at musika - modernismo. At kasabay nito, ang usong gaya ng "hypermodernism" o "neo-romanticism" ay isinilang sa chess. Pinuna ng mga hypermodernist ang ilang mga saloobin ng positional na paaralan. Halimbawa, naniniwala sila na ang posisyonal na paaralan ay nag-overestimated sa papel ng pawn center at binuo ang konsepto ng isang piece-pawn center, kung kailan hindi lamang mga pawn, kundi pati na rin ang mga piraso ang kumokontrol sa gitnang mga parisukat. Ito ay humantong sa isang bilang ng mga bagong simula: ang Reti Opening para sa White, ang Nimzowitsch Defense, ang Grunfeld Defense, ang Queen's Indian at King's Indian Defenses, at ang Alekhine Defense para sa Black.

Bilang karagdagan, inabandona ng mga hypermodernist ang posisyonal na paaralan ng paglalaro ng itim na itinaguyod ng mga tagasuporta ng unti-unting pagtubos ng puting inisyatiba at ang pagkakapantay-pantay ng laro. Nagsumikap sila para sa mga kontra-aktibong aksyon, para sa pag-agaw sa inisyatiba, para sa counterplay.

Si Nimzowitsch, isang kinatawan ng hypermodernist chess school, ay kinikilala din sa pagbuo at praktikal na aplikasyon ng iba't ibang mga diskarte ng pagmamaniobra sa gitna ng laro - tacking, prophylaxis, restriction of mobility, blockade, atbp.

Ang pangunahing tagumpay ng mga hypermodernist, na may pinakamalaking epekto sa hinaharap kasaysayan ng chess– ginawa nilang interesante muli ang chess, ibinalik nila ang isang taktikal na larong puno ng sakripisyo at kumbinasyon. Habang binibigyang-diin ang nangungunang papel ng diskarte, hindi sinasadya ng positional na paaralan ang papel ng mga taktika. Samantala, paulit-ulit na binigyang-diin ni Nimzowitsch na ang kumbinasyon ay dapat sumunod sa lohikal na paraan mula sa mismong diskarte. Mahalaga rin na sa kanilang mga laro ang mga hypermodernist ay nagpakita ng kagandahan ng diskarte, na ipinakita sa pagsasanay na ito, tulad ng mga taktika, ay pinataba ng inspirasyon, pantasya at intuwisyon. Kaya, lalo nilang pinalawak ang ideya ng chess bilang isang sining.

Gayunpaman, ang mga kinatawan ng posisyonal na paaralan ay nangingibabaw pa rin sa chess Olympus, at noong 1921 ang Cuban na si Jose Raul Capablanca (1888-1942) ay naging ikatlong kampeon sa mundo. Para sa pag-unawa sa posisyon at pamamaraan ng paglalaro ng posisyon, siya ay tinawag na "chess machine" at itinuring na walang talo. Noong 1927, nang manalo sa isang laban laban kay Capablanca, ang Russian Alexander Alekhine (1892-1946) ay naging ika-apat na kampeon sa mundo. Noong 1935, si Alekhine, sa isang laban na ginanap sa iba't ibang lungsod sa Holland, ay natalo sa Dutchman na si Max Euwe, na naging ikalimang kampeon sa mundo, ngunit noong 1937 nabawi niya ang titulo ng kampeon sa pamamagitan ng pagkapanalo sa isang rematch.

Matapos ang pagtatapos ng World War II, ang USSR ay sumali sa chess federation - FIDE, at ang mga manlalaro ng chess ng Sobyet ay nagsimulang mangibabaw sa arena ng chess sa mundo. Sa walong manlalaro ng chess na sa mga taon ng post-war ay nakoronahan ng mga laurel ng world chess champion, pitong grandmaster ang kumakatawan sa USSR: Mikhail Botvinnik, Vasily Smyslov, Mikhail Tal, Tigran Petrosyan, Boris Spassky, Anatoly Karpov, Garry Kasparov. Ang mga manlalaro ng chess ng Sobyet na sina Lyudmila Rudenko, Elizaveta Bykova, Olga Rubtsova, Nona Gaprindashvili, Maya Chiburdanidze ay naging mga kampeon sa mundo sa mga kababaihan.

Pangkalahatang computerization at Internet sa huling bahagi ng ika-20 - unang bahagi ng ika-21 siglo. malaki ang impluwensya sa pag-unlad ng chess. Noong 1997, nanalo na ang computer (Deep Blue) sa laban laban sa world champion. Kaya, tayo ay pumasok sa ika-21 siglo - ang siglo ng mga programa sa computer chess.

Ang chess ay naimbento maraming siglo na ang nakalilipas, at hindi pa rin alam kung sino ang eksaktong nag-imbento nito. Dahil sa liblib ng mga kaganapan, ang hitsura ng larong ito ay nakakuha ng maraming mga alamat at alamat.

Aling bansa ang lugar ng kapanganakan ng chess? Ayon sa mga alamat, ang laro ay nagmula sa India.

Kasaysayan ng chess

Ang India ay ang lugar ng kapanganakan ng chess. Ito ay pinaniniwalaan na sila ay lumitaw sa mga unang siglo ng ating panahon. Nang maglaon, ang chess ay inilipat sa iba't ibang bahagi ng planeta, at ang bawat bansa ay nagdagdag ng sarili nitong: binago nila ang pangalan ng laro, ang hugis ng mga piraso, ngunit ang mga patakaran ay nanatiling hindi nagbabago - checkmate ang hari.

Ang mga istoryador ng chess ay sigurado na ang laro ay naimbento hindi ng isang partikular na tao, ngunit ng isang malaking pangkat ng iba't ibang mga tao, na nagdaragdag at nagbabago nito sa iba't ibang oras. Ang mga opinyon ng mga siyentipiko ay sumasang-ayon sa isang bagay lamang: Ang India ay ang lugar ng kapanganakan ng chess.

Gayunpaman, mayroong ilang mga mananalaysay na Tsino na hindi naniniwala na ang pinagmulan ng chess sa India ay ganap na napatunayan. Naghahanap sila ng ebidensya na galing sa China ang laro.

Ano ang lugar ng kapanganakan ng chess? Walang katibayan upang pabulaanan ang Indian na pinagmulan ng laro, at ang unang pagbanggit nito sa panitikang Tsino ay nagsimula lamang noong ika-8 siglo AD. Ito ay nagpapatunay lamang na ang lugar ng kapanganakan ng chess ay India.

Ang mga alamat ng pinagmulan ng chess ay napaka-interesante at hindi pangkaraniwan, tingnan natin ang ilan sa mga ito.

Magkapatid na Gav at Talhand

Ang isang paglalarawan ng alamat na ito ay natagpuan sa Persian makata na si Firdousi, na sumulat ng epiko mga isang libong taon na ang nakalilipas.

Sa isang kaharian ng India nanirahan ang isang reyna at ang kanyang dalawang kambal na anak na sina Gav at Talhand. Dumating na ang panahon para maghari sila, ngunit hindi makapagpasya ang ina kung sino ang ilalagay bilang hari, dahil mahal niya ang mga anak ng isang nag-iisa. Pagkatapos ay nagpasya ang mga prinsipe na ayusin ang isang labanan, ang nagwagi ay magiging pinuno. Ang larangan ng digmaan ay pinili sa dalampasigan at napapaligiran ng isang moat ng tubig. Lumikha sila ng ganoong mga kondisyon na wala nang maaatrasan.

Ang kondisyon ng paligsahan ay hindi upang patayin ang bawat isa, ngunit upang talunin ang hukbo ng kaaway. Nagsimula ang isang labanan, bilang isang resulta kung saan namatay si Talhand.

Nang malaman ng reyna ang pagkamatay ng kanyang anak, nawalan ng pag-asa ang reyna. Sinisiraan niya ang dumating na si Gav dahil sa pagpatay sa kanyang kapatid. Gayunpaman, sumagot siya na hindi siya nagdulot ng pinsala sa katawan sa kanyang kapatid, siya mismo ang namatay dahil sa pagod ng katawan.

Hiniling ng reyna na sabihin nang detalyado kung paano naganap ang labanan. Nagpasya si Gav, kasama ang mga tao mula sa kanyang entourage, na muling likhain ang larangan ng digmaan. Upang gawin ito, kumuha sila ng isang board, minarkahan ang mga cell at inilagay dito ang mga figure na naglalarawan sa mga nakikipaglaban. Ang mga magkasalungat na tropa ay inilagay sa magkabilang panig at inilagay sa mga hilera: infantry, cavalry at muli infantry. Sa gitnang hilera, sa gitna, nakatayo ang prinsipe, sa tabi niya - ang kanyang pangunahing katulong, pagkatapos ay dalawang pigura ng mga elepante, kamelyo, kabayo at mga ibon ng Rukh. Sa paglipat ng iba't ibang mga pigura, ipinakita ng prinsipe sa kanyang ina kung paano napunta ang labanan.

Kaya, malinaw na ang sinaunang isa ay may 100 na mga selula at ang mga pigura dito ay nakatayo sa tatlong linya.

Ang pinakasikat na alamat tungkol sa chess at grain

Sinasabi ng alamat na ito kung paano niloko ng Brahmin, na nag-imbento ng laro ng chess, ang hari.

Isang araw, isang Brahmin na naninirahan sa India ang nag-imbento ng chess at malinaw na ipinakita kung paano laruin ito sa namumunong hari, na labis na nagustuhan nito. Para dito, nagpasya ang hari na tuparin ang lahat ng kanyang hangarin. Pagkatapos ay humiling ang brahmin na bigyan siya ng butil, habang sinabi niya na hindi siya hihingi ng marami. Kinakailangan lamang na maglagay ng isang butil sa unang cell, dalawa sa pangalawa, apat sa ikatlo, walo sa ikaapat, at dalawang beses ang bilang ng mga butil mula sa nakaraang cell sa bawat susunod na cell.

Sumang-ayon ang hari, gayunpaman, nang simulan niyang tuparin ang pangako, natapos ang butil ng kanyang kaharian, at marami pa ring mga selda ang natitira hanggang sa dulo ng board. Kaya, natalo ng sumpa ang hari.

Larong Chaturanga

Dahil ang lugar ng kapanganakan ng chess ay India, ang laro ng chaturanga ay itinuturing na ninuno ng modernong laro ng chess. Ang pangalan ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng apat na sangkap: infantry, kabalyerya, elepante, karwahe. Dapat mayroong apat na manlalaro. Ang board, na binubuo ng 64 na mga cell, ay nahahati sa 4 na bahagi at bawat isa sa kanila ay inilagay: 4 na pawns, tig-iisang obispo, knight, rook at hari. Ang layunin ng laro ay talunin at sirain ang kalaban. Gumamit ang laro ng dice, sa pamamagitan ng paghagis kung saan nagawa ang isang galaw.

Ang Chaturanga mula sa India ay inilipat sa ibang silangang bansa at nagbago sa paglipas ng panahon. Ang mga tropa ay nagsanib at bumuo ng dalawang pangkat, na ang bawat isa ay naging dalawang hari. Pagkatapos ang isang hari ay pinalitan ng isang tagapayo. Ang mga piraso ay nagsimulang lumipat sa kanilang sarili, nang hindi ginagamit ang hari na hindi mo maaaring patayin, harangan lamang ang kanyang paggalaw sa board.

Pagbabago ng hugis

Ang umiiral, ayon sa alamat, ay kalaunan ay naging isang bangka. Ito ay dahil sa katotohanan na ipinagbabawal ng Islam ang paggawa ng mga larawan ng mga buhay na nilalang. Samakatuwid, nang lumitaw ang chess sa mga bansang Arabo, ang ibong Rukh ay binago, ang mga pakpak nito ay pinutol: ito ay naging maliliit na protrusions lamang sa tuktok ng quadrangle. Ito ay kung paano ang ibon ay naging isang bangka.

Kaya, ang pinagmulan ng laro mismo ay sakop ng maraming mga alamat at kwento, isang bagay lamang ang sigurado na ang lugar ng kapanganakan ng chess ay India.

Ang laro, na lumitaw noong sinaunang panahon, ay nakakuha ng katanyagan sa buong mundo. Mula sa militar, ito ay naging isang nagbibigay-malay, nagpapasigla at nagpapaunlad ng memorya, lohika, atensyon, habang nangangailangan ng isang tiyak na tiyaga.

Ayon sa mga archaeological excavations, ang mga larong nauugnay sa paggalaw ng mga chips sa board ay kilala noon pang ika-3-4 na siglo. BC e. Ang tunay na edad ng laro na kilala sa Kanlurang mundo bilang chess, nababalot sa dilim ng misteryo.

Si Al-Biruni sa kanyang aklat na "India" ay nagsasabi sa isang alamat na nag-uugnay sa paglikha ng chess sa isang Brahmin mathematician noong mga 1000 BC. Nang tanungin ng pinuno kung paano siya gagantimpalaan para sa napakagandang larong ito, sumagot ang matematiko: "Maglagay tayo ng isang butil sa unang cell ng chessboard, dalawa sa pangalawa, apat sa pangatlo, at iba pa. Kaya't bigyan mo ako ng halaga ng butil na lalabas, kung pupunan mo ang lahat ng 64 na mga cell. Natuwa ang pinuno, na naniniwalang 2-3 bag ang pinag-uusapan natin, ngunit kung bibilangin mo ang 2 hanggang ika-64 na antas, lumalabas na ang bilang na ito ay higit pa sa lahat ng butil sa mundo.

Ayon sa isa pang alamat, ang chess ay naimbento ng isang Eastern sage, na ang pangalan ay Shishakh, at siya ay nanirahan sa Babylon. Sa ilalim niya, nakaupo sa trono ang batang haring si Amolni, na labis na nagpahirap sa mababang saray ng lipunan, lalo na ang mga magsasaka. Sa matinding desperasyon, bumaling ang mga magsasaka kay Shishah, na lubos na iginagalang sa korte ng hari, at humingi ng tulong sa kanya. Talaga, hinikayat nila siya na kumbinsihin ang hari na ang magsasaka ay isa ring taong nakikinabang sa estado. Upang kumbinsihin ang hari tungkol dito, nag-imbento ng chess si Shishakh at tinuruan ang hari kung paano maglaro ng chess. Kaya pinatunayan niya sa kanya na ang mga magsasaka, i.e. ang mga pawn sa board ay ang pinakamahusay na bantay ng hari. Naunawaan ng hari sa ganitong paraan ang pangunahing ideya ng laro ng chess at tumigil sa pang-aapi sa mga magsasaka, at mapagbigay na ginantimpalaan ang kanyang tagapayo.

Batay sa isa pang alamat, ang chess ay naimbento ng asawa ni Haring Ravan ng Ceylon. Nang ang lahat sa kanyang kinubkob na kabisera ay nawalan na ng puso at nawalan ng lakas ng loob na ipagpatuloy ang laban, ang desperadong haring si Ravan ay nagpasya na ibigay ang lungsod sa kaaway. Ngunit ang hari ay may asawa, si Reyna Ranaliana, isang magiting na babae, at siya ay nag-imbento ng laro ng chess upang patunayan sa kanyang asawa na hindi siya dapat sumuko sa kaaway hangga't hindi nauubos ang lahat ng paraan ng pagtatanggol, hanggang sa hindi bababa sa isang pawn soldier ang nanatili sa ang board, hanggang sa magkaroon ng kahit man lang mahinang pag-asa ng tagumpay!

Ang mga siyentipikong hypotheses ay nagtulak pabalik sa paglikha ng chess nang higit pa, sa 2-3 millennia BC, batay sa mga archaeological na pagtuklas sa Egypt, Iraq, at India. Gayunpaman, dahil walang binanggit sa panitikan tungkol sa larong ito bago ang 570 AD, kinikilala ng maraming istoryador ang petsang ito bilang kaarawan ng chess. Ang unang pagbanggit ng laro ng chess ay sa isang Persian na tula mula 600 AD, at sa tulang ito ang pag-imbento ng chess ay naiugnay sa India.

Si Raja Krishna ay naglalaro ng sinaunang chess chaturanga

Ang pinakalumang anyo ng chess, ang larong digmaan na Chaturanga, ay lumitaw noong unang mga siglo AD. e. Sa India, ang Chaturanga ay ang pangalang ibinigay sa pagbuo ng isang hukbo, na kinabibilangan ng mga karwaheng pandigma (ratha), mga elepante (hasti), kabalyerya (ashva) at mga sundalong pandada (padati). Ang laro ay sumisimbolo sa labanan na may partisipasyon ng apat na sangay ng hukbo, na pinamumunuan ng pinuno. Matatagpuan sila sa mga sulok ng isang 64-kopeck square board (shtapada), 4 na tao ang lumahok sa laro. Natukoy ang paggalaw ng mga piraso sa pamamagitan ng paghagis ng dice. Umiral ang Chaturanga sa India hanggang sa unang bahagi ng ika-20 siglo. at kalaunan ay nakilala bilang "chaturraja" - ang laro ng apat na hari; sa parehong oras, ang mga figure ay nagsimulang ipinta sa 4 na kulay - itim, pula, dilaw at berde.

Sa mga unang siglo ng ating panahon, ang laro ay laganap sa Persia kaya't itinuturing na isang kahihiyan kapag ang isang matalinong tao ay hindi marunong laruin ito. Ang larong chess ay nag-iwan ng mga bakas sa wika ng panahong iyon, sa mga simbolo at metapora, gayundin sa mga tula noong panahong iyon.

Ang Chaturanga ay nagtagumpay sa larong shatrang (chatrang), na lumitaw sa Gitnang Asya sa pagtatapos ng ika-5 - simula ng ika-6 na siglo. Mayroon itong dalawang "kampo" ng mga pigura at isang bagong pigura na naglalarawan sa tagapayo ng hari - farzin; nilalaro ng dalawang kalaban. Ang layunin ng laro ay i-checkmate ang hari ng kalaban. Kaya ang "laro ng pagkakataon" ay napalitan ng "laro ng isip."

Ang pagtagos ng chess mula sa India hanggang sa sinaunang Iran (Persia) sa panahon ng paghahari ni Chosroy I Anushiravan (531-579) ay inilarawan sa isang Persian na aklat mula 650-750. Ang parehong libro ay naglalarawan ng terminolohiya ng chess at ang mga pangalan at aksyon ng iba't ibang mga piraso ng chess nang detalyado. Dahil walang nakasulat na mga sanggunian sa chess sa panitikan bago ang ika-6 na siglo AD bago ang aklat na ito, kinikilala ng maraming istoryador ang panahong ito bilang ang pagsilang ng chess.

Ang larong chess ay binanggit din sa mga tula ni Firdusi, isang Persianong makata na nabuhay noong ika-10 siglo AD. Inilalarawan ng tula ang mga regalong ipinakita ng mga mensahero ng Indian rajah sa korte ng Persian sheikh Chosroy I Anushiravan. Kabilang sa mga regalong ito, ayon sa tula, ay isang laro na naglalarawan ng labanan sa pagitan ng dalawang hukbo. Matapos masakop ng mga Arabong Muslim ang Imperyo ng Persia, nagsimulang kumalat ang laro ng chess sa buong sibilisadong mundo.

Napatunayan na sa Byzantium noong ika-6 at ika-7 siglo AD ang laro ng chess ay napakapopular. Ang Byzantine emperor Nicophorus mismo, sa isang liham kay Caliph Harun al Rashid, ay gumawa ng paghahambing sa pagitan ng reyna sa board at ng kanyang hinalinhan sa trono, si Empress Irene.

Noong ika-8-9 na siglo. kumalat ang shatrant mula sa Gitnang Asya hanggang sa Silangan at Kanluran, kung saan nakilala ito sa ilalim ng pangalang Arabe na shatranj.

Sa shatranj (ika-9-15 siglo), ang terminolohiya at pagsasaayos ng mga figure ng shatrang ay napanatili, ngunit nagbago ang hitsura ng mga figure. Sa pagtingin sa pagbabawal ng mga larawan ng mga nabubuhay na nilalang ng Islam, ang mga Arabo ay gumamit ng mga maliliit na abstract na figure sa anyo ng mga maliliit na cylinder at cones, na pinasimple ang kanilang produksyon at nag-ambag sa pagkalat ng laro.

Ang pinakamalakas na manlalaro ng shatranj kasama ang mga Arabo - Al-Adli at iba pa - ay mga tao mula sa Gitnang Asya - Abu Naim, al-Khadim, al-Razi, al-Supi, al-Lajlaj, Abu-Fath, atbp. Kabilang sa mga parokyano ng laro ay ang mga sikat na caliph na sina Harun-ar-Rashid, al-Amin, al-Mamun at iba pa. Mabagal ang pag-unlad ng laro, dahil ang rook, hari at kabalyero lamang ang gumagalaw ayon sa modernong mga tuntunin, habang ang hanay ng pagkilos ng iba pang mga piraso ay lubhang limitado. Halimbawa, isang parisukat lamang ang inilipat ng reyna sa pahilis.

Salamat sa abstract figure, ang laro ay unti-unting tumigil sa pag-unawa ng mga tao bilang isang simbolo ng isang labanan ng militar at lalong nauugnay sa pang-araw-araw na pagtaas at pagbaba, na makikita sa epiko at treatise sa sagradong laro ng chess (Omar Khayyam, Saadi, Nizami).

Ang paglitaw ng tinatawag na descriptive notation ay nauugnay din sa panahon ng Arab, salamat sa kung saan naging posible na i-record ang mga laro na nilalaro.

Ang Shatranj ay direktang dinala sa Kanluran ng Europa noong unang bahagi ng Middle Ages ng mga Arabo. Dito nakilala ang chess noong X-XI na siglo, pagkatapos na sakupin ng mga Arabo ang Spain at Sicily. Ang laro ay may binibigkas na karakter ng militar, kaya napakahusay na natanggap sa mga kabalyerong bansa ng medieval na Europa.

Mula sa Espanya, ang laro ay umabot sa France, kung saan, halimbawa, si Charlemagne ay isang malaking tagahanga nito.

Chess sa medieval France

Gayundin, mula sa Espanya at Sicily, ang chess ay unti-unting nakapasok sa Italya, Inglatera, Scandinavian at iba pang mga bansa sa Europa, sa kabila ng pinakamatinding pag-uusig sa simbahan, na ipinagbabawal ang chess kasama ang laro ng "dice" at iba pang "demonyong obsession".

Ang chess ay dinala sa Espanya ng mga Moors, at ang unang pagbanggit ng chess sa Sangkakristiyanuhan ay nasa Catalan Testament ng 1010 AD. Bagama't kilala ang chess sa Europa noong unang panahon. Ayon sa ilang mga alamat, isang mamahaling set ng mga piraso ng chess ang ipinakita bilang regalo kay Carloman (ika-8-9 na siglo) mula sa sikat na pinunong Muslim na si Harun al-Rashid.

May isang tula na naglalarawan na umiral ang chess sa korte ng maalamat na Haring Arthur. Dumating ang chess sa Alemanya noong ika-10 at ika-11 siglo, ang pinakamaagang pagbanggit sa panitikan ay ginawa ng monghe na si Frumun von Tegermsee, noong 1030-1050. Itinala nito na tinalo ni Svetoslav Shurin mula sa Croatia ang Venetian Dodge Peter II sa laro para sa karapatang mamuno sa mga lungsod ng Dalmatian. Noong ika-10 at ika-11 siglo, nakilala ang chess sa Scandinavia at kalaunan ay nakarating sa Bohemia mula sa Italya sa pagtatapos ng ika-11 siglo.

"Dalawang Babae na naglalaro ng Chess"
paglalarawan mula sa "Aklat ng Mga Laro" ni Haring Alfonso X ng Castile the Wise, apo ni Frederick Barbarossa

Sa kabila ng matinding pagsalungat ng orihinal na Muslim at nang maglaon ay Kristiyanong Simbahan (na tinutumbasan ang chess sa pagsusugal at dice at itinuturing itong "demonyong obsession", ipinagbawal ang chess sa Europa sa loob ng ilang panahon, dahil madalas itong ginagamit sa paglalaro para sa pera at ito ay inaangkin na sila ay may mga palatandaan ng paganismo), walang makapipigil sa lumalagong katanyagan ng laro, na kinumpirma ng maraming ebidensyang pampanitikan. Ang katanyagan ng chess ay patuloy na lumalaki at sa lalong madaling panahon ay alam at nilalaro ng buong mundo ang pinakasikat na larong ito ng sinaunang mundo.

Sa 14-15 siglo. ang mga tradisyon ng oriental chess sa Europa ay nawala, at noong ika-15-16 na siglo. ang isang pag-alis mula sa kanila ay naging malinaw pagkatapos ng isang serye ng mga pagbabago sa mga patakaran para sa mga galaw ng mga pawn, obispo at reyna.

Sa teritoryo ng Russia, sa Bulgaria nakilala ang laro noong ika-10-12 siglo. Ang mahahalagang arkeolohiko na natuklasan sa Novgorod ay nagpapatotoo na ang chess, na pangunahing ipinamahagi ng mga Arabo, ay direktang dumating sa Russia mula sa Gitnang Silangan. Hanggang ngayon, ang mga pangalan ng mga piraso ng chess sa Russia ay tumuturo sa kanilang mga pinagmulang Persian at Arabic.

Ang isang natatanging paghahanap ay nakaligtas hanggang sa ating panahon - isang piraso ng chess na ginawa ng mga masters ng Novgorod noong ika-14 na siglo. Ang pigurin ay natagpuan malapit sa Vladychnaya Chamber, ang dating tirahan ng arsobispo ng Novgorod. Ang natagpuang pigura ay isang hari, ito ay gawa sa malakas na kahoy, malamang mula sa juniper (tingnan sa kanan).

Sa mga lumang tulang katutubong Ruso, mayroong mga sanggunian sa chess bilang isang tanyag na laro. Sa ibang pagkakataon, ang European chess ay dumating sa Russia mula sa Italya, sa pamamagitan ng Poland. Mayroong hindi tamang bersyon na diumano'y dinala ang chess sa Russia sa panahon ng pagsalakay ng Mongol-Tatar, natutunan naman ng Mongol-Tatars ang tungkol sa larong ito mula sa mga Persian at Arabo.

Si Peter I, na nagpapatuloy sa mga kampanya, ay kasama niya hindi lamang chess, kundi pati na rin ang dalawang permanenteng kasosyo. Si Catherine II ay mahilig din sa chess. Noong 1796 Count A.S. Inayos ni Stroganov si Catherine II at ang hari ng Suweko na si Gustav IV, na bumibisita sa palasyo ng kanyang bansa, isang laro ng live na chess. Sa isang parang kung saan ang isang "chessboard" ay inilatag na may berde at dilaw na karerahan, ang mga tagapaglingkod na nakasuot ng medieval na damit ay lumipat alinsunod sa mga galaw ng chess pargai.

Ang chess ay malawak na kumalat sa mga Russian intelligentsia. Sa aklatan ng A. S. Pushkin, isang aklat ni A. D. Petrov, na inilathala noong 1824, na siyang pinakamalakas na manlalaro ng chess sa Russia sa loob ng kalahating siglo, - "Ang larong chess, na dinala sa isang sistematikong pagkakasunud-sunod" na may inskripsiyon ng may-akda, ay napanatili; Si Pushkin ay isang subscriber sa unang chess magazine, Palamede, na nagsimulang lumitaw sa Paris noong 1836.

Sa kabila ng katotohanan na ang chess ay isang popular na laro, hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo, ang Russia ay nahuli sa England, France, at Germany sa mga tuntunin ng antas ng pag-unlad ng chess. Ang unang Russian chess club ay binuksan sa St. Petersburg noong 1853 lamang, at ang unang Russian chess magazine ay nai-publish noong 1859.

Nagbago ang sitwasyon sa simula ng ika-20 siglo, nang ang St. Petersburg Chess Assembly, na nagmula sa isang pribadong bilog, ay itinatag, na ang mga aktibidad sa pagpapasikat ng chess ay naging napakabunga.

Ang club ay binuksan noong Enero 17, 1904, at noong Abril 1914, ang All-Russian Chess Union ay itinatag sa lugar ng Assembly sa 10 Liteiny Prospekt.

Ang club ay nagdaos ng mga propesyonal at amateur na paligsahan, mga friendly na tugma sa pagitan ng mga koponan ng Moscow at St. Petersburg, sabay-sabay na mga laro, naglathala ng mga espesyal na panitikan. Sa loob ng mga dingding ng Asembleya makikita ang pinakamayamang aklatan ng chess sa bansa.

Mga makasaysayang variant ng chess

Sa kasaysayan, ang chess, sa orihinal nitong anyo, ay isang larong may apat na tao na may apat na hanay ng mga piraso. Ang larong ito ay orihinal na tinatawag na Shatranj (sa Sanskrit, ang Shatr ay nangangahulugang "apat" at anga ay nangangahulugang "squad"). sa panitikan ng Persia ng dinastiyang Sassanid (242-651 siglo AD), natagpuan ang isang aklat na nakasulat sa Pahlavi (wika sa Gitnang Persian), na tinawag na "Chess Manual". Sa modernong Persian, ang parehong salitang shatranzh ay ginagamit upang italaga ang modernong chess. Ang isang tanyag na teorya sa kasaysayan ay ang shatranj (chess), ayon sa mistisismo ng India, ay kumakatawan sa uniberso. Ang apat na panig ay nagpapakita ng apat na elemento - lupa, hangin, apoy at tubig; gayundin ang apat na panahon at ang apat na ugali ng tao. Sinasabi rin na ang salitang chess ay nagmula sa Persian na "hari" (shah) at ang terminong chess ay nagmula sa Persian na "The king is dead". Nasa ibaba ang ebolusyon ng mga European na pangalan para sa mga piraso ng chess mula sa kanilang mga sinaunang pangalan na ginagamit pa rin sa India, Iran, at marami pang ibang bahagi ng mundo.

Dapat pansinin na kahit na ang mga pangalan ng mga piraso ng chess ay bahagyang nag-iiba sa iba't ibang bahagi ng mundo, ang kanilang hugis at mga panuntunan sa paggalaw ay halos magkapareho.

Ang mga Muslim na Arabo ay malamang na gumawa ng pinakamalaking epekto sa laro ng chess kaysa sa anumang iba pang kultura. Ang salitang "chess" ay orihinal na nagmula sa Persian Shah (hari) at sa Arabic na salitang banig (namatay). Ang mga kontribusyon ng mga naunang Muslim sa laro ay kinabibilangan ng: ang larong bulag na binanggit noong 700 CE, ang mga unang torneo at qualifying tournament, at ang mga problema sa chess na inilarawan sa unang chess book ni Al-Adli. Ang mga aklat ni Al-Adli ay naglalaman ng mga pambungad, ang unang "mansuba" na mga problema sa chess, at tinatalakay ang mga pagkakaiba sa Persian at Indian na mga tuntunin ng laro. Sa kasamaang palad, nawala na ang mahalagang aklat na ito. Gayunpaman, ang isang mahalagang manuskrito ng Arabe mula sa simula ng ika-9 na siglo ay itinatago sa aklatan ng Yugoslav, na naglalaman ng mga mansub. Ang manuskrito ay natuklasan noong 1958. Ang ilan sa mga mansub na ito (mga problema sa chess) ay batay sa alamat na "Mat Dilarama". Ayon sa alamat, si Dilaram ay isang chess player na sumugal at nawala ang lahat ng kanyang ari-arian. Sa huling laro, inilagay niya ang kanyang asawa sa linya, ngunit siya ay naglaro nang walang ingat at halos matalo sa larong ito. Gayunpaman, sinabi ng kanyang asawa na maaari niyang i-checkmate ang kanyang kalaban kung isinakripisyo niya ang dalawa sa kanyang mga rook. Ibinulong ito ng kanyang asawa sa kanyang tainga, at nanalo siya sa laro.

Ang sumusunod na talahanayan ay naglilista ng ilan sa mga sinaunang Arabic na pangalan para sa mga figure, at ang kanilang mga kahulugan:

Ito ay nilalaro sa isang round board, ngunit ang mga piraso at ang kanilang paggalaw ay katulad ng Arabic chess sa parehong yugto ng panahon.

Matapos ang pagtagos ng chess sa Europa, maraming mga libro ang lumitaw na nakatuon sa larong ito. Marahil ang isa sa pinakamahalaga at mahalaga sa mga aklat na ito ay isinulat noong Middle Ages ng Espanyol na Haring Alfonso the Wise noong 1283. Ang kahanga-hangang aklat na ito ay naglalaman ng 150 color miniatures batay sa orihinal na Persian drawings. Kasama rin sa aklat na ito ang isang koleksyon ng mga endgame na hiniram mula sa Arabic literature. Ang chess ay dumaan sa kasaysayan ng maraming kultura at naimpluwensyahan ng mga ito. Ang mga modernong opisyal na alituntunin ng chess ay ganap na napanatili at kaunti lamang ang pagkakaiba sa mga ginamit noong 1430 taon na ang nakalilipas.

Ang chess ay isang tunay na salamin ng kultura. Nagbago ang mga bansa, nagbago ang istruktura ng lipunan - nagbago ang mga tuntunin.

Halimbawa, ang pigura ng isang reyna, "reyna", ay lumitaw lamang sa Middle Ages, nang ang isang marangal na ginang ay nagsimulang gumanap ng isang mahalagang papel, at nagsimula silang magbigay ng mga parangal sa kanya sa mga paligsahan sa pakikipaglaban. Sa laro, kinuha niya ang papel ng tagapayo ng hari - ang vizier sa Eastern na bersyon ng chess. Ang kasalukuyang kalayaan sa paggalaw, kalayaan, "pagpalaya" ng reyna ay hindi maiisip hanggang sa katapusan ng ika-15 siglo.

Ang mga lumang bersyon ng laro ay karaniwang hindi gaanong dynamic, tulad ng sinaunang lipunan. Sa tradisyonal na Chinese chess, ang "master" ay hindi aktibo, siya ay nagmamaniobra sa isang napakaliit na espasyo - na parang nasa loob ng mga dingding ng palasyo ng imperyal. Ang "chaturanga" ng India ay sumunod sa isang mahigpit na paghahati ng mga numero sa mga caste - mga pari, pinuno, magsasaka, tagapaglingkod.

Ngunit sa Japan, ang sistema ng militar-aristocratic mula sa ika-12 siglo ay pinahintulutan ang isang taong may marangal na kapanganakan, na handang mag-apply ng angkop na pagsisikap, upang makamit ang isang mabilis na pag-alis. At nabigyan ng pagkakataon ang mga chess piece na itaas ang kanilang katayuan. Oo, at sa European chess, ang isang pawn na umabot sa tapat na gilid ng board ay nagiging anumang piraso - kahit isang reyna.

Sa modernong panahon, nais nilang ilapit ang chess sa nagbabagong realidad. Sa panahon ng Nazi sa Alemanya, sinubukan nilang gawing "laro ng mga hari" ang "laro ng mga hari": maraming pinuno ang pumasok sa labanan, ang isa sa kanila ay kailangang talunin. Hindi nahuli ang laro. Tulad ng mga Fuhrers.

Ang isang mas diplomatikong opsyon ay inaalok ng sikat na Austrian na kompositor na si Arnold Schoenberg (1874-1951). Sa chess na naimbento niya, lumitaw ang mga eroplano at submarino sa board, ngunit pinayagan ang mga negosasyon at alyansa. Bukod dito, apat na "kapangyarihan" ang naglaro ng sabay-sabay - isa sa bawat panig ng board, tulad ng sa sinaunang Indian na "apat na chess"

Isang ukit mula noong 1909 ang diumano'y naglalarawan ng larong chess sa pagitan nina Hitler at Lenin. Pinirmahan pa ito ng dalawa sa reverse side.

Sa ikalimang baitang, inimbitahan ako ng isang kaklase sa isang chess club. Ang mga klase ay ginanap sa paaralan pagkatapos ng klase, at mayroon kaming isang mahusay na coach na mahal na mahal ang kanyang trabaho. Sa kanya ko unang narinig ang kwento ng imbensyon " laro ng mga hari».

Saan naimbento ang chess

Ang chess ay naimbento sa India noong ika-5-6 na siglo. Isang kawili-wiling kwento ang konektado sa kaganapang ito. Isang brahmin, bilang pasasalamat sa kanyang laro, ay humiling sa rajah na maglagay ng napakaraming butil sa bawat cell ng chessboard na katumbas nito ng isang numero na katumbas ng dalawang beses kaysa sa nakaraang cell. Sumang-ayon si Raja nang hindi iniisip na ang ganoong dami ng butil ay hindi pisikal na umiiral.

Una ninuno ang chess ay isang laro chaturanga:

1. Naglalaro kami apat na tao dalawahan.
2. Walang reyna(reyna) at 4 na pawn lang, isang hari, knight, rook at obispo. May 4 na hari sa pisara nang sabay-sabay: dalawang puti at dalawang itim.
3. Ang mga figure ay nakaayos sa isang ganap na naiibang paraan at lumakad din.
4. Naimpluwensyahan ang mga galaw ng mga pigura dais.

Sumunod, tumagos ang chess teritoryo ng Arabe, kung saan natanggap nila ang kanilang mga pagbabago at isang bagong pangalan − shatranj. Matapos ang laro ay ipinamahagi sa Thailand, sa teritoryo ng Russia, sa Europa. Eksakto sa Europa dinala ng silangang mga mananakop, ang laro ay nakakuha ng modernong hitsura at mga panuntunan.

Chess sa Russia

Nag-iisa ang Russia sa mundo lungsod ng chess. Sa katunayan, ito ay isang distrito ng isang lungsod ng Russia Elista matatagpuan sa Republika ng Kalmykia. Ang lugar na ito ay partikular na itinayo para sa Ika-33 Chess Olympiad 1998.

Sa ngayon, nakakuha pa ito ng isang espesyal na katayuan, may sariling pamamahala. Sa personal, nang malaman ko ang tungkol sa naturang lungsod, naalala ko kaagad ang aklat na "The Glass Bead Game". Doon din, mayroong isang katulad na lugar, na may sariling istraktura at pamahalaan.

Ang kasaysayan ng chess ng Russia ay may malaking bilang ng mahuhusay na manlalaro ng chess:

Pinapayuhan ko ang lahat na makabisado ang larong ito, na tumutulong na mag-isip nang lohikal, bumuo ng mga diskarte at bumuo ng foresight.

Magandang araw, mahal na kaibigan!

Karamihan sa mga eksperto ay naniniwala na ang kasaysayan ng paglitaw ng chess ay nag-ugat sa mga kulturang Silangan.

Pinanggalingan

Maraming mga istoryador ang naniniwala na ang lugar ng kapanganakan ng larong chess India. Ang iba, mas maingat, ay naniniwala na ang chess ay sa halip ay isang produkto ng sama-samang pagkamalikhain ng ilang mga tao, at sila ay umunlad sa mga sinaunang panahon, na kahanay sa ilang mga bansa.

Ang pinakanaiintindihan na alamat tungkol sa pinagmulan ng chess ay ito:

Sa pagliko ng ikalima at ikaanim na siglo, isang laro ang isinilang sa India, na tinawag chaturanga. Para sa modernong pang-unawa ng chess, ang laro ay mukhang kakaiba:

Apat ang naglalaro. Dalawa para sa dalawa. Ang bawat manlalaro ay may sariling set ng puti o itim na piraso. Ang layunin ng laro ay sirain ang "tropa" ng mga kalaban.

Nakakagulat na katotohanan: sa larong ito, hindi ang mga manlalaro ang nakaisip ng mga galaw. Ang dapat gawin ay natukoy sa pamamagitan ng paghagis ng dice.

Unti-unti, nabuo at kumalat ang laro. Ang puti at itim na hanay ng mga piraso ay "nagkaisa", sa halip na 4 na manlalaro, dalawa ang nanatili. Unti-unting kinuha ni Chaturanga ang mga contour ng larong kilala natin ngayon bilang chess.

Sa pangkalahatan, naniniwala ang karamihan sa mga istoryador na ang chess, ayon sa mga patakaran na katulad ng mga modernong, ay nagsimulang laruin pang-anim siglo. Ang mga unang manuskrito na may kaugnayan sa pagbanggit at paglalarawan ng chess ay nagsimula noong ika-anim na siglo.

Pamamahagi sa buong mundo

Ito ay pinaniniwalaan na makalipas ang ilang sandali, isang siglo sa 7 , ang laro ay kumalat sa mundo ng Arab, China at ilang iba pang rehiyon ng Silangan. Ang laro ay nakakakuha ng katanyagan at nakakakuha ng mga pambansang tampok na katangian ng mga taong ito.

Ang mga pangalan na nakaligtas hanggang ngayon ay nagbago na rin. Ang Shatrang, shatranzh, tulad ng Arabic at Persian na mga pangalan ay hindi karaniwan para sa amin, mga modernong manlalaro ng chess. Sa Japan - shogi, kabilang sa mga Intsik - xiangqi, ay sumasakop pa rin sa isang kilalang lugar sa mga kultura ng mga taong ito.

Sa paglipas ng panahon, ang Arab shatranzh ay "nakapasok" sa Espanya. Ayon sa mga historyador, nangyari ito noong 8 siglo.

SA 9 siglo sa linya France, ilang sandali, "sa ilalim ng presyon" ng isang kaakit-akit na laro, ang ibang mga bansa sa Europa ay hindi makalaban.

Kasabay nito, sa 9 siglo, lumitaw ang chess noong Ruso lupa. At direkta mula sa Silangan. Gayunpaman, ang ugnayang pangkultura sa Europa ay may papel. Unti-unti, ang chess sa Russia ay naging European na hitsura at sa pagtatapos ng ika-10 siglo ay ganap na "Europeanized".

Unti-unting nagbago ang mga patakaran. Sa iba't ibang bansa na may kanya-kanyang katangian

Nakakagulat na katotohanan:

"Sa Italya noong ikalabing walong siglo, mayroong isang panuntunan: ang isang pawn, kapag naabot ang promotion square, ay maaari lamang maging isang piraso na wala sa board sa ngayon. Ang isang pawn sa huling ranggo ay maaaring manatiling isang pawn. Ang pagbabago ay naganap sa sandali ng pagkuha ng anumang pigura ng kalaban. Ang pawn ay naging itong nakuhang piraso."

Panahon ng pag-uusig

Sa ilang mga punto sa kasaysayan, isang siglo sa 15-16 , ang chess ay nahahati sa dalawang sangay - ang bersyon na nakasanayan natin at " pagsusugal". Sa bersyon ng pagsusugal ng laro, ang mga panuntunan ay katulad ng chaturanga, at ang paglipat ay ginawa sa pamamagitan ng paghagis ng dice .

Hindi kataka-taka, ang bersyon na ito ay itinuturing na isang laro ng pagkakataon, dahil ito ay mukhang isang laro ng dice. Ang pagsusugal kahit noon pa man ay hindi partikular na nagrereklamo at madalas na inuusig ng simbahan at ng estado. Ang chess sa kabuuan ay nahulog din sa ilalim ng imaheng ito.

Hindi partikular na nauunawaan ang mga nuances, masigasig na ginamit ng mga opisyal ng simbahan at estado ang kanilang karapatan na "panatilihin at huwag bitawan", kung isasaalang-alang ang chess na isa sa mga uri ng walang ginagawang libangan.

Gayunpaman, lumilitaw ang mga sprouts sa mga bato at lumalaki ang mga puno. Ipinagbabawal na prutas, alam mo ... Ang laro ay kumalat at naging mas prominente sa kulturang Europeo.

Sa pamamagitan nga pala, sa mga paghuhukay, natagpuan din ang chess sa mga institusyon ng simbahan, hindi banggitin lamang ang mga estates at bahay ng mga taong may iba't ibang klase.

Ang mga pagbabawal, gaya ng kadalasang nangyayari, ay hindi pinansin "bilang default". At saka, naging uso ang kakayahang maglaro ng chess nang mahusay at halos obligado para sa mga taong may intelektwal na uri ng aktibidad.

Pag-unlad ng teorya ng laro

Sa ngayon, sinisibat na ng mga sundalo, unti-unting nayayanig, nagkakaisa ang mga alituntunin ng laro sa iba't ibang bansa, at naging posible na ang komunikasyon sa isang karaniwang batayan.

SA 16 At 17 siglo ay nagsimulang lumitaw ang iba't ibang mga teoretikal na modelo. Ang isa sa mga tagapagtatag ng pamamaraang ito ay Philidor. Ipinakilala niya ang konsepto ng pakikibaka para sa sentro, mga ideya sa countergabit.

Naniniwala si Philidor, at nakahanap ng ilang mga tagasuporta, na ang pangunahing salik kung saan itinayo ang laro ay lokasyon. 1585 Ang 1st international tournament ay itinayo noong taon. Ito ay naganap sa Espanya.

Ang chess bilang isang isport

Nakakagulat na katotohanan: Maestro ng chess mula sa Itlia Lorenzo Busnardo naipon, ayon sa hindi nakumpirma na mga ulat, ng isang kayamanan sa pamamagitan ng pag-aayos at paglalaro ng mga laban at paligsahan.

Ang mga pambansang kampeonato ay ginanap din mula noong ikalabing walong siglo. Ang mga internasyonal na paligsahan ay naging regular.

Ang lohikal na pagpapatuloy ay ang pagtatatag ng isang hindi opisyal na kampeonato sa mundo. Unang carrier impormal mga korona ng kampeon Adolf Andersen, na nanalo sa paligsahan sa London 1851 ng taon.

SA 1886 naganap ang unang opisyal na laban. korona ng kampeonato. Wilhelm Steinitz sino ang nanalo Johann Zuckertortat naging may-arititulo ng kampeonato.

Ang susunod na nakamamatay na kaganapan para sa chess ay ang pagpapakilala ng kontrol. Una isang orasa, pagkatapos ay gumawa sila at nagdisenyo ( T. Wilson) espesyal na orasan ng chess.

Ang kontrol sa oras na ginugol sa pag-iisip ang naging panimulang punto sa pagkilala sa chess ng world sports community bilang isa sa mga sports.

Nakakagulat na mga katotohanan

• Ang may hawak ng record para sa pagiging maalalahanin ay isang chess player mula sa Brazil F. Trois. Isang araw naisip niya ang kanyang paglipat 2 oras 20 minuto.
• Sa tagal ng rekord ng partido 20 buong oras at labinlimang minuto. Total ay tapos na 268 gumagalaw. Natapos ang party sa isang draw. Marahil pagkatapos noon ay pinagtibay ang tuntunin 50 gumagalaw, kapag sa kawalan ng pagkuha ng mga piraso o paglipat ng mga pawn, ang isang draw ay idineklara.

Sa pagliko ng milenyo

Sa ikadalawampu siglo, ang chess ay binuo sa pamamagitan ng mga leaps and bounds. Gayunpaman, tulad ng iba pang mga uri ng aktibidad ng tao. Sa Russia, at lalo na sa USSR, ang chess ay aktibong suportado at naaayon sa pinakasikat na palakasan.

Gayunpaman, maging layunin tayo, ang chess ay tiyak sa mga tuntunin ng libangan, at, nang naaayon, ang kakayahang kumita, ay hindi maaaring makipagkumpitensya sa football o tennis.

At gayon pa man ang chess niche ay sapat na malakas. Imposibleng palitan ang chess ng football sa puso . Halimbawa, mayroon akong lubos na magkakasamang nabubuhay sa isa't isa.

Kamakailan, nagkaroon ng posibilidad na dagdagan ang libangan ng mga paligsahan at laban. Sa aking opinyon, positibo. Karamihan sa mga tuntunin ng paglalaro at paggamit ng mga knockout na torneo at laban.

Ang isa pang layunin ng uso ay ang computerization. . Ang bawat tao'y nakatanggap na sa katotohanan na ang computer ay natalo ang tao.

Kaya't ang pagnanais ng mga nangungunang grandmaster na tumuklas ng mga bagong landas sa teorya, ang lumalagong katanyagan ng mga bihirang format ng laro, halimbawa,

Ang interes sa chess ay muling nabuhay. Naiintindihan ng mga tao na ito ay hindi lamang isang laro, isang isport o isang agham, na nagtatalo sa loob ng maraming taon na may bula sa bibig.

Chess - tool sa personal na pag-unlad. Walang hihigit at walang kulang . Sana ay mas lumakas lang itong pag-unawa sa isipan ng mga tao.

Salamat sa iyong interes sa artikulo.

Kung nakita mong kapaki-pakinabang ito, mangyaring gawin ang sumusunod:

• Ibahagi sa iyong mga kaibigan sa pamamagitan ng pag-click sa mga pindutan ng social media.
• Sumulat ng komento (sa ibaba ng pahina)
• Mag-subscribe sa mga update sa blog (ang form sa ilalim ng mga pindutan ng social network) at tumanggap ng mga artikulo sa iyong mail.