6. Peruserot rationalistin ja mystiikan maailman välillä 6.1. Luominen ja emanaatio. Rationalisteille päätermi on luominen ja mystikoille emanaatio. Mitä eroa näillä käsitteillä on? Luominen on jonkin muun kuin alkuperäisen luomista. Jumala

Tarina, joka on ajankohtainen vielä tänäkin päivänä. Rakastan tätä tekstiä...

Offshore-huijaukset, leikkaukset, takaiskut, sitruunat, epauletit ... valtion kampanja korruptiota vastaan ​​... Nähdessään televisiosta loistavan syyttäjä-lakimies-syytettyjen trion seuraavan esityksen sanomme usein " kyllä ​​he ovat tahrattu yhteen maailmaan! ».

Mitä tämä lause tarkoittaa? Millainen "maailma" tämä on? Ja miksi "smere"? Ja mitä tekemistä tällä lauseella on Moskovan historian kanssa?

Huolimatta siitä, kuinka oudolta se kuulostaa, tämä ilmaus on ensisijaisesti Moskova. Se syntyi Moskovassa. Eikä kyse ole pääkaupunkimme korruption tasosta! En halua edes harkita tätä! Muissa kaupungeissa ja kylissä se ei ole vähemmän ...

Ja vaikka toimivaltaiset viranomaiset suorittavat yhtä tutkimusta, miksi emme tee toista? Sellainen, tiedättekö, historiallinen ja filologinen poikkeama. Sinulla ei ole aavistustakaan kuinka paljon historiallista tietoa mahtuu kahdeksaantoista merkkiin välilyönneillä!

No aloitetaan...

Historiallinen muisti voidaan painaa paitsi pronssiin neliöihin tai steleiden ja obeliskien kiveen. Muinaisista ajoista nykypäivään kaikki suuret ja pienet tapahtumat välittyvät ensisijaisesti Sanan kautta. Puhe, joko kirjallinen tai suullinen, on tärkein tiedon välittäjä.

Siksi totuuden pohjalle pääsemiseksi on erittäin tärkeää ymmärtää jokaisen meitä kiinnostavan sanan merkitys. Se ei ole niin helppoa kuin miltä näyttää.

Mitä ymmärrämme tästä lauseesta? Kontekstista seuraa, että tietty määrä ei kaikkein kunnollisimpia ihmisiä on tahrattu samalla aineella, ja tämä tosiasia yhdistää heidät kaikki.
Näyttäisi siltä, ​​että kaikki on selvää. Mutta kuitenkin - mikä aine tämä on - maailma? En ole henkilökohtaisesti perehtynyt sellaiseen aineeseen...
Tai ehkä tällä lauseella on jokin muu - piilotettu - merkitys?

Käännytään sanakirjoihin. Otan kirjahyllystä vanhimman omistamistani sanakirjoista: Vladimir Dahlin vuonna 1881 julkaistun venäjän kielen selittävän sanakirjan. Olen perinyt tämän viisauden varaston rakkaalta isoisältäni, toimittajalta.

Ja... yllätykset alkavat heti! sana" maailman-" sisään eri aikoina sisään erilaisia ​​tilanteita käyttivät erilaisia ​​tulkintoja: « koko maailmankaikkeus», « planeettamme osana maailmankaikkeutta th", " kaikki ihmiset ihmiskuntana», « yhteisö talonpoikien yhteiskuntana», « kokousta ongelmien ratkaisemiseksi". Kaikki tämä on erittäin mielenkiintoista, mutta ei vastaa kysymyksiimme. "Kylmä" on mitä lapset sanoisivat.

Avaamme toisen selittävän sanakirjan, jonka on toimittanut professori D.N. Ushakov. Se on hieman uudempi, julkaistu vuonna 1938.
« Maailma universumina". Ei se. " Maailma on kuin planeetta". Jälleen, ei sitä. " Yhteisö". Tämä tulkinta on jo luettu. " Ihmiset". Hän sanoi, lue. Kerro jotain osuvampaa!

Ole kiltti! " Sotivien välinen sopimus, sama kuin rauhansopimus". Mielenkiintoinen tulkinta varsinkin korruption vastaisen kampanjan valossa. Otetaan huomioon.

« Hiljaisuus, rauha, hiljaisuus". Miellyttävä tila, mutta tämä ei ole meidän tapaus. Lepää vain unelmissamme…

« Ystävälliset suhteet jonkun välillä ja sen seurauksena vakavien erimielisyyksien puuttuminen". Se on jo "lämmintä", koska kukaan ei jää kiinni joka tapauksessa.

« Jokin erillinen elämänalue tai esineiden tai ilmiöiden alue». « kasvimaailma», « eläinten maailma», « lapsen sielun maailma"... Mmmm, sinänsä se on viihdyttävää, mutta ei sitäkään.

« Maallikot ja heidän elämänsä vastakohtana luostarielämälle ja kirkolle". Kylmä!

Kuten luettelosta näkyy, on olemassa useita tulkintoja, jotka ovat varsin sopivia kontekstiin. Melko, mutta ei täysin. Mikään monista luetelluista maailmoista ei voi "tahrata". Oliko etsintä turha? Ehkä teimme virheen jossain?

Etsintä ei ollut turha!! Kielen oppiminen on mielenkiintoista toimintaa. Ja meidän virheemme oli se, että meidät petettiin substantiivien päätteellä Uros yksikkö luovassa tapauksessa. Niille, jotka ovat hämmentyneitä, selitän selkeästi ja korostan värillä - maailman- [ohm ].

ei" maailman- Tarvitsemme jotain samanlaista ääntä ja oikeinkirjoitusta! Ja selittävissä sanakirjoissa haluttu sana todellakin on! Eikä yksi, vaan kaksi! Täällä he ovat, naapurustossa - " mirha" ja " miro". Ja jokaisen merkitys sopii meille paljon paremmin, koska ne tarkoittavat öljyistä nestettä.

Siinä on siis kaksi sanaa. Molempien merkitys sopii meille. Kysymys jää, mitä näistä sanoista tarvitsemme? Avaa sanakirja uudelleen ja lue:

« Mirra on erikoislaatuinen tuoksuva hartsi, joka on saatu useista afrikkalaisista ja arabialaisista puista ja jota käytetään lääketieteessä ja hajuvedessä". Levittyykö hartsilla? Helppo nakki! Mutta emme ole Arabian autiomaassa. Mutta melkein perillä, eikö?

"Miro" on keinotekoisesti valmistettu öljyinen tervehdysaine, jota käytetään kristillisissä kirkkoryhmissä, erityisesti voitelussa tai valtakunnan kruunaamisessa." . Kuuma! Todella kuuma!!

Sanat " miro" ja " mirha” vaikka ne kuulostavat samanlaisilta ja tarkoittavat miellyttävän tuoksuista nestettä, niiden välillä on ero. Ja juuri hän antaa ilmaisulle "yksi maailma tahriintunut" oikean merkityksen! Tervetuloa tarinamme "Moskova" -osaan...

Kevätiltapäivä, joki hopeaa,
Ihmiset lähtivät temppelistä.

Kyllä, rakkaat ystävät, historiassamme oli ajanjakso, jolloin jumalanpalvelukseen osallistuminen oli yhtä luonnollista kuin syöminen tai nukkuminen. Yksinkertainen mutta erittäin tehokas kaava "Syö. Rukoilla. Love" avattiin kauan ennen Elizabeth Gilbertin syntymää. Ja kansamme olisi elänyt näitä sanoja seuranneen, mutta eräänä päivänä tuli "punainen seitsemästoista vuosi".

Miksi yhtäkkiä ajattelin kirkkoa ja menneitä vuosisatoja? Vain siksi, että sinä ja minä esitämme selkeästi sen ajan kontekstin, tuon elämän, sen Venäjän. Kaikki oli erilaista - sekä kirkko että asenne sitä kohtaan - koko elämä oli erilaista.

"Krismaation" sakramentti on yksi seitsemästä ortodoksisuudesta . Tämän sakramentin tarkoitus on, että ristin levittämän mirhan kautta Jumalan armo menee henkilön luo. On myös huomionarvoista, että nyt unohdettu sana " Jumalan voideltu Tässä sakramentissa on myös juurensa, mutta valtakunnan häissä se ei voisi olla toisin. Kuka on kuningas? Jumalan suojelija maan päällä, hänen voideltunsa.

Jonkin aikaa, 1600-luvulle asti, mirhaa haudutettiin kaikkialla Venäjällä. Sitten päätettiin, että tästä eteenpäin ja ikuisesti maailman panimo tapahtuu yhdessä ja ainoassa paikassa. Nimittäin - Moskovan Kremlin patriarkaalisessa palatsissa.
Itse krismaatioprosessi ansaitsee erityisen maininnan. Sekä "maailmallisessa" että seurakuntaelämässä kaikkea äskettäin luotua säännellään erilaisia ​​sääntöjä. Mutta toisin kuin GOST:t tai TU:t, chrismaation standardit eivät ole muuttuneet vuosisatojen ajan!

Ensimmäinen päivä pyhä viikko patriarkka itse ja hänen lähipiirinsä vieraili patriarkaalisessa palatsissa, jossa he pitivät erityisen jumalanpalveluksen. Hänen jälkeensä kaikki chrismaatioprosessiin liittyvä sirotettiin pyhällä vedellä. Ja kun kaikki komponentit (ja niitä on lähes kolmekymmentä!) löysivät itsensä erityisen kattilan sisällä, patriarkka itse sytytti tulen sen alla.

Kysymys on aivan luonnollinen: mistä maailma koostuu? Miltä Jumalan armo tuoksuu?

Tietysti tämä on öljyä. Tietenkin tämä on suitsuke, mutta ei yksi, vaan kolme - valkoinen, musta ja vaaleanpunainen. Tietenkin se on viiniä; mutta ei punainen, vaan rypäleen valkoinen. Mutta siinä ei vielä kaikki. Eivät kaikki.

Varaa aikaa ja kuuntele luettelo eteerisistä öljyistä, joita voit käyttää chrismaatioon: rosmariini, kaneli, appelsiini, neilikka, muskottipähkinä, meirami, lignorhodian, ruusu, bergamotti, lavandula ja sitruuna. Lisää tähän Bogorodskin ruohoöljyä, violettijuuria (valkoinen!), Inkivääri-, tasku- ja galangal-juuria.

Etkö ole vielä väsynyt? Päätän sitten tämän listan sandaracilla, basilikalla, mastiksilla, ruusukukilla, styraxilla, perulaisella balsamilla ja venetsialaisella tärpätillä.

Ja mitä tapahtuu sen jälkeen, kun Hänen pyhyytensä sytyttää tulen hopea-astioiden alle? Kaikki kolme pyhän viikon päivää, maanantaista keskiviikkoon, näiden kattiloiden alla palaa jatkuvasti. Ja aivan yhtä jatkuvasti evankeliumia luetaan heidän päällensä. Tätä prosessia ei saa keskeyttää hetkeksikään!

Keskiviikkoiltana mirhaa kaadettiin astioihin, jotta se päätyisi suurena torstaina kellojen soidessa taivaaseenastumisen katedraaliin, jossa se vihittiin. Vihkimisen jälkeen astiat, joissa oli tätä tuoksuvaa ainetta, lähtivät matkalle ympäri Venäjää. Ja me…

Olemme saapuneet aikamatkamme viimeiselle asemalle. Katso tosiasiat: sekä kokoonpano että maailmanluonnin paikka ovat samat. Ja jos näin on, niin kirjaimellisesti kaikki seurakunnan jäsenet sotkeutuivat yhteen maailmaan, eli yhteen uskoon !

Kuinka kävi niin, että ilmaisun merkitys muuttui täysin päinvastaiseksi?

1800-luvun puoliväli. Ihmisten sanakirjassa sana " nihilismi". Se tarkoittaa minkään auktoriteetin puuttumista ja moraalisten ja kulttuuristen ohjeiden kieltämistä. Lisäksi ihmisen olemassaolon merkityksellisyys on julistettu vanhentuneeksi käsitteeksi. Jumalaa ei ole, häntä ei enää tarvita.

On outoa, että jotkut nihilismin ideologit tulivat papistosta. Lue Nikolai Dobrolyubovin tai hänen kaimansa, utopistisen Tšernyševskin elämäkerta hänen ikuisella ”Mitä on tehtävä?”. Nämä molemmat kaukana tyhmistä ihmisistä syntyivät ja kasvoivat pappien perheissä. Lisäksi heille annettiin nimet Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän, yhden Venäjän suosituimmista pyhimyksistä, kunniaksi!

Mutta… Sanassa on voimaa! Uudet ajatusten hallitsijat, jotka täydellisesti (ulosta!) tunsivat kirkon tekstit, he muuttivat niitä puheissaan "itsekseen". Juuri tässä on se avain, miksi alun perin täysin kevyt ilmaisu sai niin ilmeisen epäystävällisen merkityksen. Ja vihkimättömiltä piilossa ja vuosisatojen aikana vakiintunutta järjestystä vastaan ​​suunnattu energia karkasi hallinnasta.

Kasakat puhuvat hiljaa,
Vanhat ihmiset seisovat siellä.
Ja he eivät tiedä, että ne loppuvat pian
Ilmaista näinä päivinä.
Tätä maailmaa kutsutaan tyhmäksi ja vanhaksi,
Kaikki, he sanovat, on romutettava,
Ja muuttua hyödyttömäksi paperiksi
Rahaa kaksipäisen kotkan kanssa...

Tähän "kuvaan" haluaisin lopettaa tämän päivän tarinan. Ja ennen kuin sanon sinulle "nähdään taas!", anna minun varoittaa sinua suosikkikirjailijani, "Golden Rose" -kirjan kirjoittajan sanoilla:

Rakkaus isänmaata kohtaan on mahdotonta ajatella ilman rakkautta äidinkieleen.

Ei kieltä - ei kotimaata. Pidä huolta heistä!
Nähdään pian! Kaikki valo!!

Moskovan sanat, muotisanat ja suosittuja ilmaisuja Muravyov Vladimir Bronislavovich

Yksi maailma tahrattu

Yksi maailma tahrattu

”Yhdellä maailmalla tahrattu” - nyt he yleensä sanovat niin ihmisistä, joita yhteiskunnan silmissä yhdistää jonkinlainen sisäinen negatiivinen piirre, joka on piilotettu lausuntojen ja ulkoisen säädyllisyyden taakse, mutta lopulta se ilmenee väistämättä heidän toimissaan . Uusimmassa selittävä sanakirja tällä ilmauksella on kategorinen merkki sen tyylikäytöstä: paheksuva.

Aikaisemmin sanonnalla "Smeared with one world" ei ollut tällaista konnotaatiota, vaan se oli tyylillisesti neutraali, ja se merkitsi yksinkertaisesti ihmisryhmän yhteisyyttä. Esimerkiksi 1950-1960-luvun kuuluisa kirjailija Galina Nikolaeva, joka sanoi tehtaan työntekijöistä, että he ovat rehellisiä, hyviä, ahkeria ihmisiä, tiivisti lausuntonsa: "Kaikki ovat tahrattu yhteen maailmaan."

Tämän sanonnan kaksinaisuuden määritti sen alkuperä ja se, että se käsittelee asioita ja olosuhteita, jotka nykyään ovat vain pienelle ihmisjoukolle tiedossa.

Pelasin roolini ja moderni oikeinkirjoitus, joka poisti osan kirjaimista, jotka olivat perinteisessä "venäläisessä aakkosessa": "yat", "fitu", "Izhitsu", "ja - pisteellä tai desimaalilla". Tämä aiheutti vaikeuksia ymmärtää joidenkin sanojen merkitystä, joissa näillä kirjaimilla oli semanttinen ja erottuva merkitys. Nämä ovat sanat "rauha" - sodan vastainen tila ja "rauha" - maailmankaikkeus, yhteiskunta. Ensimmäinen kirjoitettiin tavallisella "ja", toinen - "ja pisteellä" kautta. Leo Tolstoin romaanin "Sota ja rauha" otsikko nykyaikaisessa kirjoituksessa antaa oikeuden tulkita sitä molemmissa merkityksissä: sodan vuodet - ja rauhan sekä sodan vuodet - ja yhteiskunta. Tolstoissa "maailma" on kirjoitettu "ja" kautta, kirjoittajan tarkoitus ei näkynyt vain romaanin sisällössä, vaan myös sen nimessä.

Mutta V. V. Majakovskin runon "Sota ja rauha", joka kirjoitettiin vuonna 1916, otsikossa sana "rauha" on painettu sanalla "ja pisteellä", me puhumme sodasta, joka nielaisi kaikki maat, koko maailman.

Nyt ilmaisussa "yksi maailma on tahrattu" sana "rauha" ymmärretään jollain käsittämättömällä tavalla omaavansa samaa juurta kuin edellä käsitellyt sanat. Itse asiassa tässä sanalla "rauha" ei ole mitään tekemistä näiden kahden kanssa, paitsi ääni. Edellisen oikeinkirjoituksen uudistus toi jälleen hämmennystä: sanassa "maailma" ääni "i" merkittiin kirjaimella "upsilon" tai, kuten sitä kutsuttiin venäjän aakkosissa, "Izhitsa", lisäksi tämä sana nominatiivissa koostuu kahdesta tavusta - mirha.

Miro on erityisesti valmistettu suitsuke, jota käytetään rituaaleissa. kristilliset kirkot, tietyissä tapauksissa ne voidellaan, eli levitetään maailmaa erityisellä harjalla otsaan, silmiin, suuhun, sieraimiin, korviin, rintakehään, käsivarsiin ja jalkoihin. Krismaatio välittää Jumalan armoa, ja se on yksi kristillisistä sakramenteista.

Siksi sanonnan "yhden maailman tahrattu" alkuperäinen merkitys tarkoittaa, että ihmiset kuuluvat samaan uskoon.

1600-luvulla Venäjän ortodoksinen kirkko päätti valmistaa - keittää - mirhaa koko Venäjälle vain yhdessä paikassa - Moskovassa, Kremlissä, patriarkaalisessa palatsissa, koska maakuntien kaupungeissa oli vaikeuksia saada tarvittavaa Venäjälle. maailman- osatekijät, joka ei sallinut sen valmistamista kaikkien sääntöjen mukaan.

Maailman kokoonpano arvon mukaan ortodoksinen kirkko, koostui tietystä sarjasta tuoksuvia hartseja, yrttejä ja öljyjä. Se sisälsi seuraavat aineet: öljy, valkorypäleviini, styrax; suitsuke - kasteinen, tavallinen valkoinen ja musta; mastiksi, sandarak, vaaleanpunaiset kukat, basilika; juuret - violetti valkoinen, inkivääri, irny, galangal, kardemumma; oliiviöljy, paksu muskottipähkinä, Perun balsami, venetsialainen tärpätti; tuoksuvat öljyt: bergamotti, sitruuna, lavandula, neilikka, Bogorodskaya-yrtit, rosmariini, lignorhodian, ruusu, kaneli, meirami, appelsiini ja muskottipähkinä neste.

Tässä luettelossa nykyaikainen lukija tapaa koko rivi aineita, joista hän ei ole koskaan kuullut, mutta voi saada käsityksen maailman koostumuksen uskomattomasta monimutkaisuudesta.

Itse krismaatioprosessi tapahtui Kremlin patriarkaalisen palatsin etummaisessa ristikammiossa, jota kutsutaan myös Mirovarnajaksi, ja erityisen, tiukasti noudatetun rituaalin mukaisesti.

1600-luvun puolivälissä rakennettu Ristikammio on koristeltu parhaiden tsaaritaiteilijoiden Simon Ushakovin ja Fjodor Kozlovin seinämaalauksilla ja ikoneilla. Kammiota valaisi suuri kuparinen kattokruunu.

Kammion keskellä oli katoksen alla kivitakka, tulisijalle asetettiin kaksi kullattua hopeapataa mirhaan keittämistä varten, sen vieressä telineellä seisoi iso hopeakaj, joka oli peitetty hopeisella kannella. Siellä oli myös puinen porraspyramidi, jonka portaille levitettiin maailman valmistukseen tarvittavat aineet.

Panimo suoritettiin pyhä viikko. Maanantaina patriarkka vanhemman papiston kanssa suoritti jumalallisia palveluita, pyhitti vettä ja pirskotti pyhällä vedellä kaiken, mikä oli valmistettu krismaatioon. Sitten kaikki maailman osat asetettiin pattoihin, patriarkka sytytti henkilökohtaisesti tulen kattiloiden alle.

Krismaa keitettiin jatkuvasti kolmen päivän ajan, pukupukuiset diakonit sekoittivat krismaa ja papit lukivat jatkuvasti evankeliumia. Keskiviikkoiltana mirhaa kaadettiin erikoisastioihin, torstaina kellojen soitessa kulkue mirha toimitettiin taivaaseenastumisen katedraaliin, ja se vihittiin liturgiaan. Siitä, kuinka tärkeänä tätä tekoa pidettiin Venäjän ortodoksisessa kirkossa, osoittavat suuret sanomalehdet, esimerkiksi Moskovskie Vedomosti 11. huhtikuuta 1902, kertovat siitä: "Äskettäin valmistetun maailman vihkiminen tapahtui taivaaseenastumisen katedraalissa."

Vihitty krisma palautettiin patriarkaaliseen sakristiin, josta se lähetettiin kaikkiin hiippakuntiin. Siksi kaikki ortodoksit kaikkialla Venäjällä voideltiin samalla krismalla.

Näin olen syntynyt vuonna Ortodoksinen Venäjä sanonta "yksi maailma on tahrattu", ja niin se todella oli.

Tämä ilmaisu alkaa saada ironista konnotaatiota 1800-luvun puolivälissä materialististen ja nihilististen näkemysten leviämisen myötä yhteiskunnassa. Koska vallankumouksellis-demokraattisen leirin johtajat saivat lapsuudessa pääsääntöisesti perinteisen ortodoksisen kasvatuksen, ja lisäksi huomattava osa heistä, esimerkiksi N. G. Chernyshevsky ja N. A. Dobrolyubov, tuli papistosta, he tunsivat kirkon tekstit ja Sanonnat hyvin, lainasi niitä puheessa ja antoi niille erilaisen merkityksen.

Neuvostoaikana ateismista tuli valtion politiikkaa, ateistit käyttivät propagandassaan uskonnollisia tekstejä ja kuvia humoristisessa ja satiirisessa, jumalanpilkkaa olevassa kontekstissa. Siten yhteiskunnassa vakiintui ilmaisun "yhdellä maailmalla levitetty" "paheksuttava" merkitys, jonka Neuvostoliiton kielitieteilijä kirjasi.

5. Yksi Andronicus-Kristuksen nimistä oli Eukleides ja yksi hänen ammateistaan ​​geometria. Nikita Choniatesin historia sisältää epäsuoran, mutta yksiselitteisen viittauksen siihen, että Andronicus-Kristusta kutsuttiin Eukleideksi. Puhutaan Saksan kuninkaan Henrikin suurlähetystöstä Isaacille