Kun on kulkue. Miten ja mihin tarkoitukseen ihmiset osallistuvat projekteihisi? Uskonnolliset kulkueet Venäjällä

Ristinkulkue avautuu yleensä bannereilla, joissa esitetään lyhty, jossa on sytytetty kynttilä, nämä näennäisesti pyhät bannerit, joiden alla sotilaallinen kirkko kamppailee täällä maan päällä; Herran risti kantaa lippujen takana, kuten palkinto - merkki Kristuksen uskon voitosta ja voitosta, sitten pyhien kuvakkeet seuraavat, ja jälkimmäiset ovat kuvakkeiden edessä Jumalan äiti ja Vapahtaja. Kun monet papit osallistuivat ristinkulkueeseen, ensin nuoremmat papit poistuvat kirkosta ja sitten vanhimmat vuorotellen ja pareittain; lähempänä kädellistä kaksi pappia kantavat alttariristin ja evankeliumin - ristin ilmassa peitetyssä astiassa ja evankeliumin - ristin ilmassa peitetyssä astiassa, ja evankeliumi on rinnassa ilman verhoa. Kulkueen aikana maallikoiden, jotka kantavat bannereita, ristejä ja kuvakkeita, kun he muuttavat omiaan, ei pitäisi pysäyttää koko kurssia tai mennä eteenpäin liian kauas papistosta, samoin kuin papit eivät saa jäädä toistensa taakse eivätkä eteenpäin, vaan mene näin, jotta kulkueen linjaa eivät keskeyttäisi sivuttomasti saapuvat luvattomat henkilöt. Pappien tulisi näyttää esimerkkiä tunnollisesta ja kunnioittavasta osallistumisesta kulkueeseen. Papiston tulisi pysyä mukana edessään olevilla kuvakkeilla, kävellä pareittain peräkkäin, ei niin kuin tapahtuu; älä kumartu ystäville, älä hymyile, älä puhu matkalla maallikoiden kanssa ja keskenään (Yhdistynyt kuningaskunta. maallikot, älä suojele itseäsi auringonsäteet ja niin edelleen sateenvarjoilla, ja etenkin suojelemaan päänsä kylmältä ja huonolta säältä lakkeilla ja hattuilla (R.D.S.P. 1886, nro 14).

Kun diakoni varjostaa ristiä neljälle maalle kädelliseltä, ristiretkien aikana, huudahtaako hän: "Rukoilkaamme Herraa, rukoilkaamme" tai "Rukoilkaamme Herraa, olkaamme kaikki" ?

Lopussa "Luomisen piispalta" kirkon pyhittämisriitossa "sanotaan, että kun piispa" siunaa ristillä kolme kertaa neljällä sivulla ", niin" protodeacon suitsuttaa ristin kolme kertaa ja mene pois sanoen: rukoilkaamme Herraa kaikella voimallamme. " Ja "Seuraavassa, kuinka laittaa vihitty anti-mismi äskettäin perustettuun kirkkoon" presbyterin vastaavasta toiminnasta sanotaan suoraan: "hallitsija hyväksyy ristin ja seisoo temppelin keskellä , varjoaa kolme kertaa neljässä maassa: idässä, lännessä, etelässä, pohjoisessa. Mitä tulee diakoniin, kultin rehellisen ristin, kuten on tapana, ikään kuin se tapahtuisi kurssin aikana. ” Niinpä papiston toimet ja huutomukset temppelin pyhittämisriitin lopussa ovat samat kuin ristin kulkueessa tehdyt toimet ja huutot; siksi, kun risti varjostaa neljä maata kädellisiltä ristin kulun aikana, diakonin, joka luopuu rististä ja kulkee maasta toiseen, on julistettava: rukoilkaamme Herraa, me kaikki "(RDSP 1899, No .35) ...

Voiko pappi neuvoa yhden psalmistin seuraamaan kulkuetta kirkostaan ​​toiseen?

Kulkueen aikana "poluilla ja risteyksissä suoritetaan rukous, jotta pyhitetään sekä ihmiset että kaikki elämälle tarvitsemansa, eli talot, polut, vesi, ilma ja itse maa jalkojen tallattuna ja saastuttamana. syntisistä "(Simeon Thessalon., luku 353; New Tablet, s. 544-545). Millainen kulkue olisi tämän järjestyksen valossa, jos yksi psalmista osallistuisi siihen? Ristinkulkueessa havaitaan erityinen uskonnon nousu, eikä pastorin pitäisi ollenkaan estää tätä vähentäen kulkueen loistoa poissaolollaan (Ts. Liivi 1894, nro 7).

”Lyhyt kirkko-liturginen sanakirja” (arkkipiispa Alexander Svirelinin kokoonpano, Moskova: 1916) selittää meille: ”On olemassa vielä yksi litian tyyppi, jonka tunnemme ristinkulkueen nimellä. Sellaisen yhteiskunnallisen onnettomuuden tai yleisen tarpeen sattuessa tai muistoksi Jumalan vapautumisesta edellisestä onnettomuudesta suoritetaan tällainen litium. Temppelistä tulee bannereita, elämää antava risti, evankeliumi ja Pyhä kuvakkeet ja kiertää koko kylää rukoillen; tai he seisovat keskellä kylää ja rukoilevat täällä; tai lopulta he menevät veteen ja suorittavat siellä veden siunauksen. ”

"Lithia tarkoittaa kreikan käännöksessä polvistumista, ahkeraa, valtakunnallista rukousta. Tämä on rukouksen nimi, joka suoritetaan kirkon eteisessä tai jopa kokonaan kirkon ulkopuolella, jotta kaikki ortodoksiset kristityt - sekä katekumeneja että kiellettyjä - voivat osallistua tähän rukoukseen, ja siitä tulee kirjaimellisesti suosittu rukous - litium. "

Uskonnolliset kulkueet syntyivät 4. vuosisadalla Bysantissa. Pyhä Johannes Chrysostom järjesti yökulkueita arialaisia ​​vastaan ​​Konstantinopolin kaduilla. Tätä varten akseleihin tehtiin hopearistejä, joita käytettiin juhlallisesti ympäri kaupunkia pyhien kuvakkeiden kanssa. Ihmiset kävelivät kynttilöiden kanssa. Näin syntyivät kirkon kulkueemme. Myöhemmin taistelussa Nestoriusin harhaoppia vastaan ​​pyhä Aleksandr Kyrillos järjesti ristin kulkueita keisarin epäröinnin vuoksi. Myöhemmin Konstantinopolissa joukkotaudeista eroon pääsemiseksi Rehellisen Ristin Elävä Puu otettiin ulos temppeleistä ja kuljetettiin kaupungin kaduilla.

Uskonnolliset kulkueet, jotka eivät ole osa jumalanpalvelusta, ilmestyivät uskovien halun mukaan rukoilla paitsi temppelissä myös ulkonäköpaikoissa ihmeellisiä kuvakkeita, kunnioitettujen pyhien rukoustekoja. Jotta kulkue tällaiseen paikkaan ei olisi ollut tyhjää aikaa, luettiin kulkueen aikana evankeliumi, julistettiin litanioita ja laulettiin kirkon lauluja. Kulkueen osallistujat kantoivat mukanaan kuvakkeita, ristejä ja bannereita. Tämä teki kulkueesta juhlavamman ja muistutti kollegojaan ortodoksisen uskon syvyydestä ja vahvuudesta.

Joskus useita päiviä kestänyt ristinkulkue muuttui todelliseksi pyhiinvaellukseksi. Tällaisen kulkueen osallistujat jättävät jokapäiväisen huolenpidon syrjään ja kestävät polun vaikeudet ja suorittavat saavutuksen Kristuksen tähden. Tällainen ristinkulkue on symbolinen kantaminen elämänrististä, Vapahtajan sanojen täyttymys: ”jos joku haluaa seurata minua, kiellä itsesi ja ota ristisi ja seuraa minua” (Matt. 16:24).

Mikä on uskonnollinen kulkue?

Ristinkulkue on juhlallinen kulkue temppelistä toiseen, temppelin ympärille tai johonkin määrättyyn paikkaan (esimerkiksi pyhään lähteeseen) suurella alttarilla tai ulkoisella ristillä, josta kulkue on saanut nimensä. Kulkueeseen osallistuvat kuljettavat myös pyhä evankeliumi, kuvakkeet, bannerit ja muut temppelin pyhäkköt. Papit ja papit tekevät kulkueen liturgisissa vaatteissa. Kulkueen aikana lauletaan loman troparion, irmos ja joskus juhlakaanoni (pääsiäisviikolla). Uskonnolliset kulkueet ovat säännöllisiä (kalenteri) ja poikkeuksellisia (epidemioiden, sotien ja muiden erikoistapahtumien aikana).

Kysymyksiä:

Mikä on ristin kulkueiden alkuperä?

Aivan kuten pyhät kuvakkeet, uskonnolliset kulkueet saivat alkunsa Vanha testamentti... Muinaiset vanhurskaat suorittivat usein juhlallisia ja kansallisia kulkueita laulaen, trumpetista ja riemuiten. Tarinat tästä esitetään Vanhan testamentin pyhissä kirjoissa: 2.Mooseksen kirja, Numerot, Kuninkaiden kirjat, Psalmit ja muut.
Ensimmäiset prototyypit ristinkulkueista olivat: Israelin poikien matka Egyptistä luvattuun maahan; koko Israelin kulkue Jumalan arkin jälkeen, josta seurasi Jordan -joen ihmeellinen jakautuminen; arkin juhlallinen seitsemänkertainen kiertokulku Jerikon muurien ympäri, jonka aikana Jerikon valloittamattomien muurien ihmeellinen kaatuminen tapahtui pyhien trumpettien ja koko kansan huutojen äänellä; samoin kuin kuninkaiden Daavidin ja Salomon juhlallinen valtakunnallinen Herran arkin siirto.

Mihin poikkeuksellisiin tapauksiin uskonnolliset kulkueet suoritetaan?

Poikkeukselliset uskonnolliset kulkueet suoritetaan hiippakunnan kirkon viranomaisten luvalla tilanteissa, jotka ovat erityisen tärkeitä seurakunnalle, hiippakunnalle tai koko ortodoksiselle kansalle - ulkomaalaisten hyökkäyksen sattuessa, tuhoisan sairauden hyökkäyksen ja nälänhädän aikana , kuivuus tai muut katastrofit.
Eikö kiihkeä rukous särkyneellä sydämellä voi korvata ristin kulkueita?
On uskomatonta, että tosi uskovainen on ristiriidassa Jumalan kanssa ja valitsee lain mukaan, mitä hän haluaa, mutta hänen on kiistatta täytettävä Jumalan tahto.
Eikö kaikilla vanhurskailla - Mooseksella ja Daavidilla, Salomolla ja koko Israelilla - ollut särkynyt sydän ja kiihkeä rukous?
Heillä oli kaikki tämä, mutta he suorittivat myös uskonnollisia kulkueita. Ristinkulkueesta Jordania jaettiin ja Jerikon muurit kaatuivat. Niinpä meillä on Jumalan vihan eri rangaistusten aikana syntiemme tähden ilo, kuivuus, rutto, tuhoisa tauti ihmisille ja karjalle, vihollisen hyökkäykset isänmaalle ja ristin kulkueet. Siksi yhdessä yhteisen rukouksen, paaston ja parannuksen kanssa vältämme Niniven asukkaiden esimerkkiä noudattaen vanhurskasta rangaistusta, jonka Jumala on meille lähettänyt.

Mitä ovat bannerit, joita ilman juhlallisia ristinkulkueita ei koskaan suoriteta?

Ensimmäinen gonfalonien prototyyppi oli suuren tulvan jälkeen. Jumala, ilmestyessään Nooalle uhrinsa aikana, näytti hänelle kaaren pilvissä ja kutsui sitä ikuiseksi liitoksi Jumalan ja ihmisten välillä (1.Moos. 9, 13-16). Kuten kaari pilvissä muistuttaa meitä Jumalan liitosta, niin lippuissa Vapahtajan kuva palvelee meitä jatkuvana muistutuksena siitä, että olemme vapautuneet viimeisellä tuomiolla syntisten hengellisestä tulisesta tulvasta.

Toinen gonfalonien tyyppi oli sen jälkeen, kun Israel lähti Egyptistä niiden ylittäessä Punaista merta. Herra ilmestyi heille pilvipatsaassa ja peitti koko faraon armeijan pimeydellä tästä pilvestä ja tuhosi heidät mereen, mutta Israel pelasti heidät. Näemme siis bannereissa myös Vapahtajan kuvan, kuten pilven, joka ilmestyi meille taivaasta voittaaksemme vihollisemme - hengellisen helvetin faraon - paholaisen koko armeijansa kanssa. Herra, vahva taistelussa, taistelee aina puolestamme ja ajaa pois vihollisen voiman.

Kolmas bannerimme oli sama pilvi, joka peitti tabernaakkelin ja varjosti Israelin matkalla Luvattuun maahan. Koko Israel katsoi pyhää pilvipeitettä ja ymmärsi hengellisin silmin siinä Jumalan itsensä läsnäolon.

Toinen banneriemme tyyppi on vaskikäärme, jonka Mooses pystytti Jumalan käskystä erämaahan. Häntä katsoessaan juutalaiset saivat parannusta Jumalalta, koska raa'an käärme edusti Jeesuksen Kristuksen kärsimystä ristillä (Joh. 3: 14-15).

Niinpä me, kantaen bannereita ristinkulkueissa, nostamme kehomme silmät Vapahtajan kuviin. Jumalan äiti ja pyhät; hengellisin silmin nousemme heidän arkkityyppeihinsä, jotka ovat olemassa taivaassa, ja saamme hengellistä ja ruumiillista paranemista hengellisten käärmeiden - demoneiden, jotka houkuttelevat meitä - syntisestä närästyksestä.

Miksi jokaisella seurakunnalla on omat bannerinsa?

Israelin lasten matkalla Luvattuun maahan kaikki 12 heimoa matkustivat merkkiensä tai lippujensa jälkeen, ja jokainen lippu kannettiin tabernaakkelin eteen, ja kaikki heidän heimonsa seurasivat sitä. Aivan kuten Israelissa oli julisteita jokaisessa heimossa, niin meillä on niitä myös jokaisessa heimossa. seurakunta heidän bannerinsa ovat temppelissä. Kuten kaikki Israelin heimot matkustivat lippujensa jälkeen, niin maassamme jokainen seurakunta seuraa lippujensa jälkeen kulkueessa.
Tuolloisen trumpettisuihkun sijasta meillä on nyt kirkon evankeliointi, minkä vuoksi kaikki ilma ympärillä ja kaikki ihmiset pyhitetään ja kaikki demoninen voima ajetaan pois.
Siksi bannerimme toimivat voittavana aseena vihollista vastaan, joka vapisee heitä ja ajaa heidät pois kristillisistä paikoista ja asunnoista.

Kulkue ei ole vain kilometrejä; se on sielun polku. Käveleminen on fyysisesti erittäin vaikeaa. Kuinka voit kuvitella, mikä tie on, kuinka sinulla on oltava aikaa valokuvata (eli juosta edestakaisin) kaikista osallistujista: lapsista, isoäideistä, jotka kantavat vuorotellen suuria muinaisia ​​kuvakkeita, on hyvä, jos ei ole sadetta ja lävistävä tuuli - pelkäät tahattomasti, mutta sitten menet Jumalan avustuksella ja tunnet sen onnellisuutena.

Luultavasti, jotta ymmärrät kulkueen, sinun on käytävä se läpi itse - ja kaikki putoaa paikoilleen.

Haluatko tietää enemmän pääsiäiskulkueesta vuonna 2019? Tämän loman aattona, jota ortodoksit viettävät 28. huhtikuuta 2019, kirkolliset jumalanpalvelukset pidetään kirkoissa.

Jumalanpalvelukset ovat erityisen juhlallisia lauantaista sunnuntaihin. Se jatkuu koko yön ja sitä kutsutaan koko yön valppaudeksi.

Milloin ja miten pääsiäiskulkue järjestetään vuonna 2019? Mihin aikaan pääsiäisen kulkue on? Puhutaan tästä tarkemmin.

Tämä kulkue sai nimensä, koska sitä yleensä johtaa pappi, jolla on suuri risti. Muut papit kantavat kuvakkeita ja bannereita.

Pääsiäisenä kulkueen edessä kuljetetaan lyhty, jonka takana on alttariristi, Jumalanäidin alttaritaulu, evankeliumi, ylösnousemuksen kuvake. Kulkueen täydentää temppelin kädellinen kolmivärisellä ja ristillä.

Ortodoksiassa on pitkiä ja lyhyitä uskonnollisia kulkueita. Pääsiäisen kulkue on yleensä lyhytikäinen.

Missä ja milloin pääsiäiskulkue järjestetään?

Jumalanpalvelus kirkossa Hyvää lauantaita alkaa illalla klo 20.00. Ja kulkue tapahtuu yöllä lauantaista sunnuntaihin.

Mihin aikaan pääsiäisen kulkue on? Tämä toiminta tapahtuu lähempänä keskiyötä. Kaikki papit on sijoitettu valtaistuimen mukaan. Papit ja palvojat temppelissä sytyttävät kynttilöitä. Juhlallinen kellojen soitto - evankeliointi - ennustaa valoisan loman suuren hetken - Kristuksen ylösnousemuksen - saapumista.

Papit ja seurakunta kävelevät temppelin ympäri kolme kertaa pysähtyen joka kerta sen ovelle. Kaksi ensimmäistä kertaa ovet ovat kiinni ja kolmannen kerran ne avautuvat. Ovet symboloivat kiveä, joka sulki Pyhän haudan ja heitettiin takaisin Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen päivänä.

Nyt tiedät milloin ja miten kulkue tapahtuu pääsiäisenä. Kulkueen jälkeen, pääsiäisen alkaessa, papit muuttuvat valkoisiksi juhlavaatteiksi ja jumalanpalvelus jatkuu.

Bright Matins alkaa, jonka aikana kuuluu iloisia huutoja: "Kristus on noussut!" - "Totisesti hän on noussut!". Juhla -liturgian jälkeen, noin kello 4 aamulla, uskovat rikkovat paastoansa värillisillä munilla, pääsiäiskakun tai pääsiäisen palasilla.

Jos edellisenä päivänä pyhän viikon aikana kirkkojen kellot olivat hiljaa, niin sitten Pääsiäisviikko evankeliumi kuuluu kaikkialla. Pääsiäisenä on tapana vierailla ystävien ja sukulaisten luona, kohdella itseämme ja muita.

Vanhoina aikoina nämä järjestettiin juhlat, tanssi ympyröissä, heilui keinussa. Tätä juhlaa vietetään laajalti meidän aikanamme.

Tänään julkisessa salissa Venäjän federaatio menee ohi pyöreä pöytä"Ristiretki sosiaalisen vakauttamisen ja hengellisen mobilisaation muodossa". Tietoja monipäiväisistä uskonnollisista kulkueista, jokapäiväisestä elämästä, jokapäiväisestä elämästä ja ristiretkeläisten ihmeistä - keskustelu Andrei Bardizhin kanssa, kävellen ristiretkien järjestäjä ja johtaja, mukaan lukien yksi Venäjän historian pisin, jonka osallistujat Vuosi 2015 kattoi 2000 km reitillä Sevastopol – Kertš – Smolensk.

Kristinuskon täytyy kärsiä - tässä ja nyt

- Andrey, kerro minulle, miksi ihmiset menevät kulkueeseen? Minkä tehtävän he asettavat itselleen?

Yksi monipäiväisen uskonnollisen kulkueen tehtävistä on muodostaa yhteisö. Alle 1000 kilometrin pituisilla reiteillä yhteisöllä ei yleensä ole aikaa muodostua. Jos sinun täytyy kävellä 1500–2000 kilometriä, kaikki väsyvät hyvin, eivätkä tällaiset projektit ole aina perusteltuja. Tämä on ehdottoman tärkeä ja mielenkiintoinen prosessi tuntemattomat eri ikäisiä jotka tulivat eri alueilta ja hiippakunnista, jotka edustivat erilaisia ​​kartanoita ja ammatteja, alkavat jauhaa toisiaan - ja jauhaa Kristuksessa. He oppivat rukoilemaan keskenään, auttamaan toisiaan, jakamaan jälkimmäisen, antamaan olkapään, kirjaimellisesti "kantamaan toistensa taakkoja". Tätä pastoraaliset saarnat ja hyviä kirjoja... Käytännössä tätä ei valitettavasti tapahdu niin usein, mutta kulkueessa se tapahtuu joka päivä, joka minuutti. Ja koska kaikki tehdään voimien rajoissa, on heti selvää, kuka on kuka todellisuudessa.

Jos henkilö kävelee rukouksessa, työskentelee kulmakarvansa hikissä, pyyhkii jalkansa veressä, antaa Jumalalle voimansa ja aikansa, välinpitämättömästi, uhraamalla vapaaehtoisesti sen, mitä hänellä on, tämä on verrattavissa ketjujen käyttämiseen, ryöstöön. Kuten eräs piispa sanoi saarnassaan, Jumala antaa anteeksi monet synnit osallistumisesta sellaiseen ristinkulkueeseen, kestämisestä vapaaehtoisissa kärsimyksissä ja suruissa Jumalan kunniaksi.

Tietenkin kaikki osallistumiset ovat hyviä, mutta sinun on myönnettävä, että on ero: tee kumarrus vyötärölle tai tee sata maallista katuvilla kyyneleillä. Tässä tapauksessa kaikki osallistuivat eniten eri tavoin- aikansa, jalkansa, rukouksensa, rahansa, piirakkansa, joku antoi yöpymisen kylvyssä ... Herra ei arvosta sitä, mikä on meille helppoa, vaan ponnistelujamme. Heille, kärsivällisyydessä ja nöyryydessä tehtävä rukoustyö, Jumala antaa jokaiselle ihmiselle oikeuden pyytää jotain häneltä. Mitä enemmän työtä tehdään, sitä konkreettisempi tulos on.

- Joskus ristin kulkueita kutsutaan mukaviksi bussimatkoiksi ja retkiksi ...

Mielestäni ei ole täysin oikein kutsua tällaisia ​​tapahtumia uskonnollisiksi kulkueiksi. Yleensä uskonnollisten kulkueiden olemassaolon aikana Venäjällä 15 vuoden aikana on muodostunut erilaisia ​​perinteitä eri paikkoja, eri hiippakunnissa, eivät aina ole mielestäni oikeita. On vaikea siirtää samaa perinnettä toiselle maaperälle. Se ei juurruta. On yksi asia kävellä useita päiviä ja aivan toinen kävellä useita viikkoja tai kuukausia. Se on kuin kutsua joku, joka on äskettäin oppinut ajamaan pyörällä ympäri pihaa, osallistumaan Pariisi-Dakar-ralliin. Täällä ihmiseltä vaaditaan täysin erilainen mittakaava, erilaiset jännitteet, erilaiset ponnistelut. Loppujen lopuksi on ero: tule ja asu luostarissa useita tunteja tai työskentele lujasti kuukauden, kaksi, kolme.

Mutta useimmilla ihmisillä on perhe, työ, eikä heillä ole aikaa eikä energiaa osallistua pitkään ja laajamittaiseen kulkueeseen ristin kanssa.

Olla samaa mieltä. Yleensä ihmisillä ei todellakaan ole aikaa tällaisiin monipäiväisiin hankkeisiin, mutta he voivat mennä yhden päivän uskonnollisiin kulkueisiin (esimerkiksi Jekaterinburgissa). Ja muut ihmiset voivat jatkaa viiden päivän retkiä, kuten esimerkiksi Velikoretskin tai Irinarkhovskin kulkueet. Kymmenet tuhannet ihmiset osallistuvat niihin, mutta tuotto on erilainen.

- Onko uskonnollisissa kulkueissa paljon nuoria?

Yleensä päähenkilöt eivät ole nuoria. Nykypäivän nuoret eivät kykene tähän. Nuorilla ei ole tarvetta eikä tietoista tarvetta eikä ymmärrystä kulkueen tarkoituksesta ja merkityksestä. Ei ole turhaa, että osallistujamme ovat usein yli 50, 60 ja jopa 70 -vuotiaita. He ovat nähneet elämän, he tietävät sanojen ja tekojen arvon. Jotkut heistä katsoivat kuolemaa silmiin. Mutta he valitsevat yhä uudelleen kulkueen elämänsä merkittävimmäksi asiaksi. Ymmärtääksesi sinun täytyy kokeilla sitä itse ja kokea - kärsiä. Täällä tarpeeton patos ja tyhjät keskustelut kulkevat nopeasti, on todellinen arvio itsestä, elämästä ja mahdollisesti uusi, oikea tavoite. Kristinuskon on kärsittävä, eikä edellisten sukupolvien ponnisteluilla, vaan tässä ja nyt - jokaisen meistä. Pelkästään keskustelut ja valokuvat ovat välttämättömiä.

Rukouksella rauhan puolesta

- Kerro meille, miten reitti luodaan.

Kaikilla uskonnollisilla kulkueilla on oltava asiaankuuluva aihe, looginen alku ja loppu, sovittava kohtuulliseen aikatauluun, käydtävä uusien siirtokuntien läpi ja mahdollisuuksien mukaan kaukana liittovaltion valtateistä. On monia asioita, jotka on otettava huomioon. Kun suunnittelemme reittiä Jumalan avulla, emme koskaan tiedä, menemmekö sen läpi loppuun asti, voitammeko kaikki matkan varrella olevat vaikeudet, kaikki vaikeudet, huono sää. Esimerkiksi vuonna 2004 satoi koko kesän, ja vuosi 2010 oli, kuten muistatte, erittäin kuuma. Tapahtuu, että koko reitti ei kehity heti. Joten vuonna 2015 hän "ei työskennellyt" ​​pitkään aikaan, jopa Sevastopol ja Smolensk eivät ilmestyneet heti. Oli ajatus kävellä Ukrainan rajaa pitkin rauhan rukouksella, mutta milloin, miten ja mistä sinne pääsee, on kysymys.

Muuten, puhuimme Smolenskin metropoliitti Isidorin kanssa, että ei ole sattumaa, että Smolenskin pääkaupunkiseudun valtuuskunta sattui Krimille vuotta aiemmin Jumalan äidin esirukouksen juhlana, koska meillä on ikoni Esirukous! Luulen, että tämä on Jumalan hoiva - käydä läpi isänmaallisen sodan taistelujen paikkoja Ukrainan rajalla Sevastopolista Smolenskiin, missä katedraali siellä on Jumalanäidin "Odigitria" -kuvake, joka on vuosisatojen ajan ollut ortodoksisen kansamme opaskirja.

Kävelyssä kulkiessaan ihminen muuttuu

-Osallistuivatko kokeneet kävelijät Sevastopol-Smolensk-risteyksen kulkueeseen?

Suurin osa osallistujista oli uusia tulokkaita Krimiltä. Mielestäni Krimillä ei ole niin suuria ristinkulkueita. Siellä on loppujen lopuksi lyhyitä matkoja - päivä, kaksi, viikko kulkue voi tapahtua, harvoin enemmän. Tänä aikana ihmisellä ei ole aikaa todella väsyä, sairastua tai edes nälkäisenä kunnolla. Kävelimme ei kolme päivää, mutta yli kolme kuukautta. Tässä tarvitaan erilaista lähestymistapaa, erilaista turvamarginaalia. Meillä on kova kurinalaisuus, mutta ei armeijan.

Tähän kulkueeseen osallistui useita sotilaita, joilla on oma käsitys kurista ja järjestyksestä. Vaikka he ovat venäläisiä Ortodoksiset ihmiset, aluksi heidän kanssaan oli erittäin vaikeaa. Onneksi erosimme ystävinä. Täällä ihmiset todella muuttuvat parempi puoli... Tämä on parannusta.

Vakiintuneen perinteen mukaan jätän kulkueen lopussa muistikirjan pöydälle ja pyydän niitä, jotka haluavat osallistua seuraava projekti, jätä puhelinnumerosi ja osoitteesi. Ja melkein kaikki kirjoittivat: sekä armeijamme että isoäidit, jotka kulkivat kanssamme. Yksi heistä, vanha tuttavuus, potkaisin kahdesti ulos kulkueesta tottelemattomuuden vuoksi. Se oli hänelle todellinen tragedia. Mutta hän pystyi löytämään voimaa pyytää anteeksiantoa, tehdä parannuksen ja palata. Ja pysyimme ystävinä. Luulen, että kaikki nämä 65-70-vuotiaat isoäidit (kuten esimerkiksi Schema-nunna Seraphima) menevät jälleen kulkueeseen.

- Miten ja mihin tarkoitukseen ihmiset osallistuvat projekteihisi?

Olemme äärimmäisen alasti, tulemme sellaisina kuin olemme, ja käy ilmi, ettemme tarvitse mitään Jumalalta

Useimmat ihmiset tulevat suusanallisesti, vaikka joskus verkkosivustojen, sosiaalisten verkostojen, postin kautta. He tulevat luoksemme yhä uudelleen etsimään totuutta, jota heiltä usein puuttuu - yksinkertaista totuutta, jonka he ymmärtävät. Minusta tuntuu, että ihmiset rakastavat kulkuetta vilpittömyytensä vuoksi. Nykyaikaisessa elämässä on liikaa varovaisuutta, petosta, valheita, petosta, pelkuruutta, tyhjää puhetta, voittoa. Ja tässä ei ole perusteita tälle. Täällä saamme viestintää samanhenkisten ihmisten kanssa ja mikä tärkeintä, uskallamme kääntyä Jumalan puoleen. Olemme äärimmäisen alasti, tulemme sellaisina kuin olemme, ja käy ilmi, ettemme tarvitse mitään Jumalalta suurelta osin.

Miten se ei ole tarpeen ?! Lue rukoukset - niissä pyydämme yleensä terveyttä, työtä, asumista, jonkinlaista hyvinvointia lapsenlapsillemme, lapsille ...

Kulkueessa käy ilmi, että on tärkeämpiä asioita, täällä ihminen ilmenee itselleen odottamattomalla tavalla. Sinä itse näytit niin oikealta ja hyvältä, hyvin, vain hyvin ortodoksiselta, harvoin - jossain vähän pahalla. Ja yhtäkkiä, kun keskityt liiketoimintaan, jatkuvaan jännityskävelyyn ja rukoilemiseen, voitat jatkuvan päivittäisen kävelyn vaikeudet säästä ja terveydestä riippumatta, käännyt yhtäkkiä naapureidesi, ystäviesi ja itsesi puoleen uusilla, ei aina hyvillä puolilla . Sinun on muututtava, opittava olemaan parempi - ilman tätä et voi selviytyä täällä, et voi tulla toimeen muiden kanssa, et voi ohittaa. Parannuksen avulla Jumalan avulla me muutumme.

- Sanoitte, että 20 ihmistä käveli koko matkan Sevastopolista Smolenskiin, ja kuinka kauan muut ihmiset kävelivät kanssanne?

Tuhannet ihmiset osallistuivat kulkueeseen palasina, eli he kävelivät kanssamme tunnin tai kaksi tai kolme, joskus päivän tai kaksi. Oli tapauksia, joissa ihmiset tulivat päiväksi, syöksyivät siihen, näkivät kulkueen suotuisan vaikutuksen ja palasivat taas jonkin ajan kuluttua. Kulkue päättyi päivänä, jolloin vietettiin Jumalan äidin Hodegetria -kuvaketta. Ja paljon onnitteluja tuli puhelimeeni ja sähköpostiini niiltä ihmisiltä, ​​jotka jotenkin osallistuivat kulkueeseen. He kirjoittivat esimerkiksi: ”Luojan kiitos, onnistuit! Katsomme Sojuz -kanavaa, luemme ortodoksisia sanomalehtiä ja kannustamme sinua. Olimme varmoja, että pääset sinne. Luojan kiitos se tapahtui. " He kysyivät, mitä seuraavaksi tapahtuu. Keskustelimme mahdollisia vaihtoehtoja kehitys Smolenskin hiippakunnan edustajien kanssa. Uppoutuessaan tähän projektiin he näkivät odottamattomasti, kuten minusta tuntuu, siinä mitä he itse tarvitsivat, mitä Smolenskin, Roslavlin ortodoksiset asukkaat ja matkallamme olleet pienet siirtokunnat tarvitsivat. Kukaan heistä ei jäänyt välinpitämättömäksi. Se kosketti kaikkia paras tapa- yhteydessä toisiinsa ja Jumalaan.

- Muistatko kirkkaita tapauksia?

Tässä kulkueessa oli kaksi henkilöä, ei uusia tulokkaita, osallistujia aiempiin projekteihimme. Toinen asuu vakituisesti Uralissa, toinen Moskovassa. Aluksi he kävelivät kaksi viikkoa Krimillä, sitten he menivät välttämättä kotiin, ja palattuaan molemmat sanoivat: "Palasimme toiseen kulkueeseen." Sama, samojen ihmisten kanssa, mutta jo erilainen, muuttui, ja heistä tuli hieman parempia. Tämä on erittäin vakavaa tärkeä pointti.

Tässä Herra hallitsee ja osoittaa selvästi, että Hän on aina läsnä.

- Mikä saa samat ihmiset osallistumaan uskonnollisiin kulkueisiin?

Tie todella kulkee - itseensä

Jumalan ja hänen vanhurskautensa etsiminen. Henkilö, joka kirjoitti tämän tarinan, ei useinkaan pääse ulos siitä, koska vastaavaa ei ole missään muualla. Tämä on jo jokin muu olemassaolo, uskallan sanoa - oikeampi. Erilaiset ihmiset, papit Moskovasta, muista suurista kaupungeista ovat sanoneet useammin kuin kerran tai kahdesti, että he asuvat kaupunkiympäristössä, jossa melu, intohimot, kaupunkiongelmat, dynamiikka, juoksu, turhamaisuus. Ja he pyrkivät pakenemaan kulkueeseen ainakin päiväksi tai kahdeksi, viikoksi elääkseen, hengittääkseen eri ilmaa, erilaista henkeä. Tässä tie todella kulkee - itseensä. Mutta samaan aikaan tämä liike tapahtuu kollektiivisesti, yhdessä. Täällä voi olla hyvin vaikeaa - kyyneliin, pyörtymiseen ja olet hämmästyttävä! - Olen iloinen siitä. Koska - Kristuksen tähden se tehdään, ei mitään muuta.

Vaellamme Jeesuksen rukouksen kanssa, joka tekee ihmeitä ihmisten kanssa. Herra auttaa niitä, jotka vilpittömästi pyytävät Jumalaa. Hän on aina siellä. Päällä kirkon vapaapäivät usein tulemme juuri temppeliin, jossa on kappeli tai kunnioitettu kuva. Esimerkiksi ilman tarkoituksellista suunnittelua Trinitylle tulimme Azovin kolminaisuuskirkkoon. Juhlimme "vahingossa" Pyhän apostolien tasapuolisen prinssi Vladimirin juhlaa hänelle omistetussa kirkossa Kletnyan kylässä Bryanskin alueella. Tässä Herra hallitsee ja osoittaa selvästi, että Hän on aina läsnä, että Hän on kanssamme.

Siksi todellinen jalkaisin kulkue on valtava, valtava voima, ikään kuin Victory Banner kannettaisiin. Nämä eivät ole meidän keksimiä sanoja, vaan jäljennös hallinnon edustajasta, henkilöstä, jolla on vähän kirkkoelämää ulkopuolelta. Se vaikutti häneen niin paljon, hän tunsi sen niin, näki sen. Minusta hän näki oikein.

- Tapahtuuko ristiretkeläisten lannistuminen?

Kerran toisen Uralin hiippakunnan uskonnollisen kulkueen aikana meidät majoitettiin kolmeksi yöksi. Alustavista sopimuksista huolimatta kävi ilmi, että ei ollut missään nukkua, pestä, hoitaa, ruokkia yli sata ihmistä. Ensimmäinen ajatus oli mennä seuraavaan ratkaisuun, jossa kaikki olisi enemmän tai vähemmän hyvä. Mutta tämä voisi loukata niitä muutamia seurakuntalaisia, jotka odottivat meitä täällä. Lähestyimme kaupunkia, seisoimme ja keskustelimme. Majoitusta ei ole missään. Yhtäkkiä auto pysähtyy, mies tulee ulos ja sanoo: ”Rakensin talon, jossa ei ole ketään. Aioin muuttaa tällä viikolla. Ehdottomasti uusi talo jossa ulkorakennukset, keittiö, sauna. Elää! " Ja pysyimme siinä kaksi päivää. Se oli niin odottamaton loma vieraanvaraisten isäntien kanssa! Emme syö lihaa kulkueessa, mutta olimme iloisia saadessamme grillata ja sampesta valmistetun grillin. Talon omistajalle se oli myös loma, tietysti eräänlainen asumisen pyhitys. Tunsimme jälleen kerran Jumalan selvän läsnäolon. Kun ongelmia ilmenee, Hän auttaa heti.

Uskonnollinen kulkue saarnana

- Tuntuivatko ristiretkeläiset fyysisesti väsyneiltä, ​​kun he olivat kävelleet 2000 kilometriä?

Tietysti. Mutta sitten he ymmärtävät: tämä on heidän todellisen kirkkonsa hinta matkalla Jumalan luo. Kulkueessa jokainen saa paitsi mitä pyytää, mutta vielä enemmän. Ihmiset tulevat toiveidensa, ongelmiensa, pyyntöjensä kanssa. Jotkut heistä jakavat ne. Mutta yhteinen rukous Jumalalle rauhan puolesta, sillä kirkko yhdistää meidät erittäin hyvin. Rukous "Herra, armahda" on rukous Venäjän, Ukrainan ja kaikkien kirkkokristillisten ihmisten, eikä vain kristittyjen, puolesta.

Ristinkulkueella, Sevastopol-Smolensk, emme voineet ohittaa armenialaista kylää. Ja yhdessä aiemmista uskonnollisista kulkueista pidettiin tataarien kompakti asuinalue, jossa ei ole Ortodoksiset kirkot... Mutta pystyimme rakentamaan normaaleja ystävällisiä suhteita tataari- ja armeniayhteisöihin. Armenian kirkossa sen käsitys kristinuskosta on mielestämme väärä. Mutta nämä olivat kansalaisiamme, maanmiehiämme, hyviä, ystävälliset ihmiset, joka odotti meitä, valmisti ruokaa, lämmitti kylpyjä, toi vettä kaivoista juomaan meille. Se oli inhimillisesti vilpitöntä ja hienoa. Toivon, että tämän tapahtuman kautta he alkavat suhtautua ortodoksiaan eri tavalla.

- Millaisia ​​vaikeuksia sinulla on?

Eri. Päivittäinen liikunta, tavanomaisen mukavuuden ja ymmärryksen puute, arvaamattomat tapahtumat (esimerkiksi huono sää). Ristinkulkueessa on ylpeitä ihmisiä, melko radikaaleja ihmisiä. Loppujen lopuksi tämä on avoin keskustelupaikka, mutta myös sairaala, korjaussiirto, jos haluat. Minkä tahansa ortodoksinen henkilö voi saada siunauksen ja osallistua kulkueeseen noudattamalla vähimmäissääntöjä: mene Jeesuksen rukouksen mukaan, älä juo, älä tupakoi ... Toisaalta tämä aiheuttaa tiettyjä vaikeuksia, koska jokaisella on omat ajatuksensa, uskomuksensa , riippuvuudet pienistä asioista jotkut hiipuvat maailmankatsomuksessa. Kävelemme 8-10 tuntia päivässä, joskus enemmän. Mutta viestinnässä on pysähdyksiä, iltoja, lepoa lauantaina ja sunnuntaina. Usein keskustellaan poliittisista, taloudellisista, mutta ennen kaikkea tietysti hengellisistä aiheista. On hyvä, kun ihminen ei vaadi harhaluulojaan, vaan pyrkii totuuteen. On erittäin tärkeää, että on järkeviä pastoreita kommunikoimaan sekä kulkueen osallistujien että paikallisen väestön kanssa. Tarvitaan hyviä kirjoja jaettavaksi. Loppujen lopuksi vietämme usein yön kouluissa, varsinkin niissä paikoissa, joissa ei ole kirkkoa. Opettajat, vanhemmat, lukiolaiset tulevat meille kysymyksiä. Jos joukossamme on radikaaleja ihmisiä, näiden keskustelujen tulos ei ole aina hyvä. Mutta jostain syystä Jumala antaa kaikille mahdollisuuden parantaa, pelastua? Me kaikki vaihdamme kokemuksia, jonkinlaista tietoa.

- Onko ollut tapauksia, joissa ihmiset lähtivät kulkueesta?

Se on yksi asia, kun saarnaat Internetissä makaamalla sohvalla, ja aivan toinen asia, kun olet kulkueessa. Tämä vaatii erityistä vastuuta!

Kyllä, oli kaksi tai kolme tapausta, joissa minun piti sanoa hyvästit niille ihmisille, jotka erottuivat kirkon ulkopuolisista näkemyksistä, töykeydestä ja sopimattomasta radikalismista. Valitettavasti kukaan ei ole immuuni virheiltä, ​​väärinkäsityksiltä, ​​harhaluuloilta. Kotona meillä on varaa keskustella ylpeänä eri aiheista Internetissä sohvalla makaamalla. Meillä on vapaa maa. Mutta kun aloitat saarnaamisen kulkueen puolesta, kirkon puolesta, se on paljon vakavampaa ja sinun on yritettävä olla vastuullinen henkilö, koska monet asukkaat näkevät ristiinnaulitsemien tietojen totuutena. Ja vaikka kulkue auttaa hävittämään hölynpölyä, sinun on kokeiltava itseäsi. Tässä tarvitaan todellista saarnaamista, ei itsekuria, röyhkeyttä ja itsepäisyyttä.

Kärsivällisyys testi

- Millä tunteilla ihmiset lähtivät kulkueesta, jos heidät karkotettiin?

On välttämätöntä paitsi ottaa yleismaailmallinen askel kaikille, myös yleisesti alistaa koko elämämme lähimmäisellemme

Tämä on joka tapauksessa surua. Mies käveli jonkinlaisella toivolla ja kysyi Jumalalta. Loppujen lopuksi tämä on yksi mahdollisuuksista, että henkilö saa testata itsensä ja osallistua kirkon työhön. Eikä mies voinut, vaihtoi hölynpölyyn. Siellä on eri tasoilla ongelmia, erilaisia ​​turvamarginaaleja ihmisillä ja erilaisia ​​vahvuuksia. Emme aina pysty kestämään toistensa erityispiirteitä ja outoja omituisuuksia, itsepäisiä tapoja. Kun tulet kirkkoon liturgiaa varten, et salli itsesi melua, jutella, syödä siemeniä, juoda alkoholia, helistää aseita? Kulkuetta on kohdeltava jumalanpalveluksena. Tämä ei ole mielenosoitus, ei konsertti, ei urheilutapahtuma tai matka, vaan jumalanpalvelus. Tietenkin voit aina kestää ei-kirkollista ihmistä lyhyen aikaa hänen korjauksensa toivossa, mutta se voi olla vaikeaa kestää pitkään. Yksinkertainen päivittäinen esimerkki: joku voi nukkua 6 tuntia päivässä, kun taas 8 tuntia ei riitä. Ensimmäinen herää aikaisin, tekee melun, herättää muut ja kieltäytyy itsepäisesti ymmärtämästä hänen pientä sabotaasiaan. Se tuntuu pieneltä, mutta tällainen ongelma on olemassa. Meidän ei tarvitse vain ottaa yleismaailmallista askelta kaikille, ei vain liikkeen vauhtia ja rytmiä, vaan yleensä alistaa koko elämämme naapurimme luoksemme kaikille sopivan järjestelmän. Se on monimutkaista.

Lisäksi käymme läpi eri alueita, dekantereita. Jotkut ovat lähellä metropoleja, hiippakuntia, joissa kirkkojen tilanne on enemmän tai vähemmän suotuisa, siellä on hyviä pappeja, lähetyssaarnaajia, tunnustajia. Ja on muitakin paikkoja, joissa ei ole kirkkoja, kirjoja, joissa meidän on jopa kastettava ihmisiä.

Esimerkiksi Udmurtian ja Uralin läpi kulkiessamme keskimäärin 30-40 kilometriä päivässä. Ristikulkumatkalla vuonna 2015, Sevastopol-Smolensk, siirtokuntien välinen etäisyys oli pienempi ja keskimääräinen ylitys 20-30 kilometriä. Siksi elämä oli järjestetty hieman helpommaksi. Mutta oli muitakin ongelmia. Lähdimme Krimiltä keväällä, kesä tuli kannoillemme ja lämpö hengitti päämme taakse. Lähdimme juuri Krasnodarin alueelta, Rostovin alueelta, ja siellä lämpö oli heti yli 40 astetta. Luojan kiitos, pääsimme pois lämmöstä ajoissa, koska muutimme sellaisessa lämpötilaolosuhteet on mahdollista vain yöllä. Ja yöllä pimeässä liikkuminen on vaikeaa: se on huolestuttavaa liikennepoliisille, tienkäyttäjille jne.

Yhdellä laivalla nimeltä "kirkko"

- Ovatko kaikki hiippakunnat olleet parhaimmillaan?

Kiitän vilpittömästi Smolenskin hiippakuntaa, jossa kaikki oli yllättävän hyvin järjestetty, vaikka ei ollut kokemusta uskonnollisten kulkueiden johtamisesta. Alusta alkaen oikea sävy asetettiin monien Roslavlin dekaanikunnan pappien aktiiviseen osallistumiseen, jota johti dekaani isä Michael. Isä Yakov tuli myös luoksemme useita kertoja. Hänen ystävänsä, sukulaisensa, lapset osallistuivat joko itse kulkueeseen tai majoitukseemme, jokapäiväisen elämän järjestämiseen. Tämä on erittäin tärkeä hetki kulkueessa, kristillinen elämä sellaisena kuin se on: todellisella vieraanvaraisuudella, vieraanvaraisuudella, sydämellisyydellä. Se, mitä valitettavasti menetämme jokapäiväisessä elämässä, on ihmeellisesti elvytetty ja asuu täällä.

Se, että Smolenskin hiippakunta oli parhaimmillaan, johtuu suurelta osin hiippakunnan sihteeristä, isä Pavelista, ja ennen kaikkea Smolenskin ja Roslavlin metropoliitti Isidorista. Saarnassaan hän sanoi, että kulkue yhdistää kansamme kaikilla tasoilla, myös jokapäiväisessä elämässä. Jos aiemmin esimerkiksi et tervehtinyt naapuriasi kadulla, et huomannut häntä, niin ollessasi samassa kulkueessa tajusit olevasi samanhenkisiä ihmisiä, uskonnollisia rinnakkaisia. Olet elänyt koko elämäsi yhdessä sijainti, mutta vasta nyt löysimme itsemme samasta aluksesta, jota kutsutaan "kirkoksi".

- Auttivatko maalliset viranomaiset?

Tietysti. Kaikissa hiippakunnissa, joissa menimme, maalliset viranomaiset tekivät paljon. He tarjosivat tienvarsien saattajan, majoituksen, ruoan ja ratkaisun arjen ongelmat, koska ihmiset on pestävä, hoidettava joka päivä, heidän on pestävä. Oli miellyttävä yllätys, että monet viranomaisten edustajat osallistuivat henkilökohtaisesti ristinkulkueeseen, kulkivat rinnallamme rukouksessa. Kukaan ei pakottanut heitä. Joten he näkivät täällä jotain todellista. Kuvernöörin tai pomon tehtävä voidaan suorittaa eri tavoin. Voit sijoittaa sydämesi tai et. Minusta tuntuu, että ihmiset panevat sielunsa tähän liiketoimintaan. Tämän seurauksena yksi kulkueen päätehtävistä ratkaistiin - koko yhteiskunnan yhdistäminen. Uskonnollinen kulkueemme Sevastopol-Smolensk saavutti kaikki mahdolliset tavoitteet ja voitti kaikki esteet, ongelmat ja vaikeudet. Ja, Jumala varjelkoon, että Jumalan siunausta henkisen ja maalliset viranomaiset liiketoimintaamme jatkettiin.

"Hoida lemmikkejä Pääsiäispöytä se ei seuraa "

Sunnuntaina 8. huhtikuuta ortodoksit viettävät Kristuksen kirkkaan sunnuntain juhlaa. Pääsiäinen lauantaista sunnuntaihin vietetään eri tavoin: joku menee kirkkoon ja joku vain peittää sen juhlapöytä kotona. Jopa lapset tietävät, että tänä päivänä heidän on onniteltava rakkaitaan sanoilla "Kristus on noussut!" Ulkoisten ominaisuuksien takana monet kuitenkin unohtavat loman todellisen merkityksen. Pappi Vsevolod Chaplin kertoi, miten pääsiäistä vietetään oikein.

- Neuvostoliiton päättymisen jälkeen monet pitävät pääsiäistä maallisena vapaapäivänä: maalattuja munia pidetään samoina symboleina kuin mandariinit Uusivuosi... Mutta jos henkilö ei havainnut Suuri paasto, osaako hän edes juhlia Kristus sunnuntai?

Hänen täytyy yrittää ymmärtää loman merkitys. Vaikka joku ei paastonnut, hän voi juhlia pääsiäisenä, mutta tärkein asia juhlassa on osallistuminen jumalanpalveluksiin, tapaaminen Kristuksen kanssa. Tämä loma muistuttaa: voit päästä Jumalan valtakuntaan vain, jos uskot Kristukseen. Loput polut eivät johda helvetistä; ihminen ikuisuudessa on tuomittu, jos hän ei ole kristitty - ikään kuin hyvä mies hän ei ollut.

Tämä on se pointti: pääsiäinen ei ehdottomasti ole suvaitsevainen, ei poliittisesti korrekti eikä osallistava - loppujen lopuksi Kristus herätettiin kuolleista antaakseen ihmisille ainoan tien iankaikkiseen elämään. Tämä on pääasia, ei pöytiä ja vierailuja, eikä varmasti humala ja viihde. Jos sinulla ei ole voimaa tulla jumalanpalvelukseen yöllä, voit tulla aamulla, mutta ilman palvelua loma menettää merkityksensä.

Useimmille pääsiäinen päättyy illallisella lauantai -sunnuntai -iltana tai sunnuntaiaamiaisella - he söivät kakun, rikkoivat munan, voit palata tavallinen elämä... Kuinka kirkko suosittelee viettämään pääsiäispäivää?

Tänä päivänä jumalanpalveluksen jälkeen ihmiset joko lepäävät tai käyvät. Monet tulevat kirkkoon ensimmäisen pääsiäispäivän iltana, jolloin vietetään juhlallista vappua. Tämä päivä sopii hyvin anteeksiannon pyytämiseen loukkaantuneilta tai loukkaantuneilta. Olisi hienoa uudistaa suhteet ihmisten kanssa, joiden kanssa he olivat järjettömän hukassa. Voit vierailla sairaiden, yksinäisten ihmisten luona esimerkiksi hoitokodissa tai orvoissa. Kaikki 40 päivää, jolloin pääsiäistä vietetään, sopivat hyvin hyviin tekoihin.

Kristuksen ympärille on löydettävä yhteisymmärrys - uskomattoman aviomiehen täytyy olla pyhitetty uskovan vaimon toimesta, hän johtaa häntä ja pyrkii tuomaan koko perheensä Kristuksen luo.

- Poistetaanko kaikki pääsiäisen rajoitukset pääsiäisjumalapäivän jälkeen? Onko puolisoiden väliset läheiset suhteet taas sallittuja?

Kyllä, kun olet palannut temppelistä, voit syödä lihaa, maitotuotteita. Tämä koskee kaikkia normeja - paasto on ohi, mikä tarkoittaa, että voit palata avioliittoon.

- Ajankohtainen kysymys venäläiselle viinistä: tiedämme, että Cahorsin pitäisi olla pääsiäisaterialla. Onko se pyhitettävä?

Usein ihmiset vihkivät viiniä, se on sallittua, mutta ei pakollista. Sitä voidaan käyttää - Jumalan kunniaksi. Mutta on tärkeää olla liioittelematta, mikä merkitsee paaston loppua: äärimmäinen päihtymysaste ei koskaan maalaa ihmistä, myös pääsiäisenä.

- Joskus lemmikinomistajat kysyvät: onko mahdollista hoitaa kissa pääsiäismunalla ja koiraa kinkulla? Tuleeko tähän kapinaa?

Tätä ei pitäisi tehdä. Pyhitetty pääsiäismunia- se on pyhäkkö; hurskaat ihmiset eivät myöskään heitä heidän kuoriaan roskakoriin, mutta niitä säilytetään poltettaviksi myöhemmin, ja tuhka kaadetaan esimerkiksi puun alle. Siksi eläimille ei saa antaa pääsiäisruokaa.

Miten jumalanpalvelukset menevät pääsiäisenä

Aamulla Mahtava lauantai, joka on tänä vuonna 7. huhtikuuta, jumalanpalvelukset alkavat kirkoissa. Sen jälkeen keskipäivästä kello 13.00 ja klo 18.00-20.00 (aikataulu voidaan määrittää tietyssä kirkossa) uskovat tuovat siunaamaan pääsiäiskakkuja, pääsiäistä, maalattuja munia ja muuta pääsiäispöydän ruokaa.

Kello puoli yksitoista illalla alkaa pääsiäisen keskiyön toimisto - papit vievät käärinliinan (kangas, joka kuvaa Kristuksen ruumiin sijaintia haudassa) alttarille ja asettavat sen valtaistuimelle. Siellä hän pysyy 40 päivää - Herran ylösnousemukseen asti.

Ennen keskiyötä kellot soivat juhlallisesti, ja keskiyöllä kuninkaalliset ovet avautuvat ja kulkue alkaa. Sen lopussa papit laulavat troparionin: "Kristus on noussut kuolleista!"

Tätä seuraa pääsiäismatins, jonka jälkeen kaikki Christot - suutele kolme kertaa, anna toisilleen värillisiä munia ja sano: "Kristus on noussut!" - "Totisesti hän on noussut!" Kolmesta sunnuntai -illasta alkaen voit myös pyhittää pääsiäisruokaa, pyhittämistä jatketaan päivällä - klo 11–12 viisi tai kuusi illalla sekä maanantaina ja tiistaina.

Milloin voit alkaa rikkoa paastoasi? Jumalallisen liturgian päätyttyä, joka päättyy noin kolmelta aamulla - neljällä aamulla.

Kansan tapoja

Huolimatta siitä, että pääsiäinen on uskonnollinen juhla eikä kirkko hyväksy taikauskoa, monet ortodoksikristityt uskovat edelleen esi -isiensä salaisuuksiin. Esimerkiksi:

Jos tyttö haluaa mennä naimisiin tänä vuonna, hänen täytyy jumalanpalveluksen aikana kirkossa sanoa itselleen: ”Kristuksen ylösnousemus! Lähetä minulle yksi sulhanen! "

Pääsiäisenä syntyneen vauvan ennustetaan olevan kuuluisa ja suuri tulevaisuus.

Pääsiäisenä kuolleen ihmisen katsotaan olevan Jumalan merkki - hän menee heti taivaaseen. He hautaavat hänet punaisella maalilla oikeassa kädessään.

Kakkupala voidaan murskata linnuille - ne tuovat taloon onnea ja vaurautta.

Monet tähdet taivaalla pääsiäisenä - pakkaselle.

Värillisten munien kuori voidaan taittaa amuletiksi ja käyttää ristin kanssa - talismanina.