Milloin menee kulkueen. Miten kirkon palvelut pääsiäisenä. Ja maalliset viranomaiset auttoivat

Haluat tietää lisää, noin kulkue Pääsiäisen vuonna 2019? Tämän lomanaattona, jota juhlii Ortodoksiset uskovat 28. huhtikuuta 2019, kirkon palvelut ovat temppeleissä.

Erityisesti juhlallinen auto, joka palvelee yötä lauantaista sunnuntaihin. Se menee koko yön ja sitä kutsutaan vigosiviksi.

Milloin ja miten pääsiäisen ruuhkat vuonna 2019? Mihin aikaan menneisiin pääsiäisen kulkueen? Kerro siitä yksityiskohtaisemmin.

Tämä kulkue sai tällaisen nimen, koska yleensä ylitti pappi, joka kuljettaa suuren ristin. Muut papit kuljettavat kuvakkeet ja Horugwi.

Pääsiäisen edessä ristiliikkeitä ovat Lantern, takana hänen takana oleva renvole Jumalan äiti, Evankeliumi, sunnuntai-kuvake. Täytä kulkue temppelin päähän Trispecien ja Ristin kanssa.

Ortodoksisessa on pitkäaikaisia \u200b\u200bja lyhyitä ristiliikkeitä. Pääsiäisen ylikuormitus on yleensä lyhytikäinen.

Missä ja milloin pääsiäisen ruuhka on?

Kirkkopalvelu B. Hyvä lauantai Alkaa illalla klo 20.00. Ja kulkue kulkee yöllä lauantaista sunnuntaihin.

Mihin aikaan menneisiin pääsiäisen kulkueen? Tämä toiminta on lähempänä keskiyötä. Kaikki papit ovat tulossa valtaistuimelle. Papit ja rukoilee temppelissä sytyttää kynttilöitä. Kellojen juhlallinen soitto - Blagoves - Heraldsin puhkeaminen suuren minuutin aikana kirkkaan loma - Kristuksen ylösnousemus.

Pacery ja kärpäset kolme kertaa ohittavat temppelin, pysähtyvät joka kerta ovensa. Ensimmäiset kaksi kertaa ovet suljetaan ja kolmannen kerran ne avautuvat. Ovet symboloivat kiveä, joka sulki Herran arkun ja Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen päivä hylättiin.

Nyt tiedät milloin ja miten ruuhkautuminen menee pääsiäisenä. Kun olet tehnyt kummisetä, pääsiäisen puhkeamisen jälkeen papit muuttuvat valkoisissa juhlallisissa vaatimuksissa ja palvelu jatkuu.

Aloittaa kirkkaan aluksen, jonka aikana iloinen huutomerkki: "Kristus nousee!" - "Totisesti noussut!". Juhlata liturgia, noin 4 am, uskovat taistelevat maalattuja munia, viipaleita slicer tai pääsiäinen.

Jos edellisenä päivänä, intohimoisen viikon päivinä temppelissä olevat kellot olivat hiljaa, sitten pääsiäisviikko Undity kuulee kaikkialla. Pääsiäisenä on tavallista käydä ystävillä ja lähellä, hoitaa itseään ja kohdella muita.

Vanhoissa päivissä he järjestettiin näinä päivinä folk Gulyanya, ajoi tanssia, kääntyi keinu. Yleisesti juhlia tätä lomaa ja aikamme.

Kulkue - hurskas muinainen perinne. Älä kuitenkaan tiedä, mikä merkitys on. Ruukailu on tungosta juhlallinen rukousmenetelmä yhdestä temppelistä toisessa temppelin ympärillä tai mihin tahansa nimitettyyn paikkaan, esimerkiksi pyhä lähde, jolla on suuri puolueeton tai syrjäinen risti, josta nimi itsessään sai nimen. Menettelyn osanottajat kuljetetaan myös Pyhä evankeliumi, kuvakkeet, Horugwi ja muut temppelin pyhät. Papit ja kirkon uskovat tekevät maaliskuun liturgisissa sijoituksissa. Kulkuneuvon aikana liturgiset laulut laulavat: loman juhla, Irmodos ja joskus juhlallinen Canon (pääsiäisen sängyssä).

Ylikuuhka on ilmaus yksittäisen kansan uskon ja huolellisen moolin herralle ja Jumalan äidille kirkon ja hedelmällisen hoidon lahjasta.

Bysantiumin IV-luvulla oli prosessuja. St. John Zlatost järjestettiin Hereetics-Arian Night Marchs kautta Constantinopolin kaduilla. Tehdä tämä, hopeat ristit tehtiin puissa, jotka juhlallisesti ryntäsivät kaupunkia yhdessä pyhimpien kuvakkeiden kanssa. Ihmiset kävelivät grillattuja kynttilöitä. Myöhemmin harhaoppilaitoksen torjunnassa erityiset ristiliikkeet täyttivät Saint Cyril Alexandria. Konstantinopleissa paikkojen ja vastenmielisyyden pyhittämiseksi sairaudet toteutettiin Imperial-palatsista Sofian temppeliin, elämä antaa ristiä ja käytti kaduilla.

Venäjällä ruuhkautui katastrofien aikana: kuivuus, uhkasi tuhota rutton tai koleran sadon, epidemian, vihollisten hyökkäyksistä. Ihmiset viettivät paljon päiviä jaloillaan, postissa ja rukouksessa, lämpöä tai sateesta, mutta Herran armo oli suuri. Moral valaistuminen johtuu pyhän Espanjan hengen toimesta, kokenut jokaisen.

1900-luvulla oli mahdollista suorittaa Air Goddes. Oddly tarpeeksi, ensimmäinen tällainen Venäjän kaupunkien lenkki tapahtui suuren Isänmaallinen sotaVaikka harvat ihmiset tietävät siitä. 2. joulukuuta 1941 Li-2-ilma-alus Jumalan äidin Tikhvin-kuvakkeella tehtiin Saksan fasistisille joukkoille. Stalin Alexander Golovanovin lentokone LED henkilökohtainen pilotti, sen jälkeen, pitkä ilmailun perustaja. Tämä historiallinen hetki Heijastuu elokuvan "tuntematon sota" dokumentaarisissa kehyksissä sekä Alexander Golovanovin sukulaisten muistelmisessa.

Ruuhka, jossa enkelit seuraavat näkymättömästi, suojelee ratkaisua, kaupunkia ja kaikkia valtion. Impregnoituva linnoitus, jota ympäröi Fiery-rukouksen seinä.

SISÄÄN ortodoksiset kirkot Pääsiäiselle on aina kulkue. Tämä juhlallinen kulkuus symboloi kirkon polkua vastaamaan Kristuksen ylösnousemuksen hyötyä. Se pidetään vuosittain yöllä suurella lauantaina kirkkaan ylösnousemukseen. Papisto ja uskovat kolme kertaa kulkevat temppelin ympäri ja sitten seisoo hänen kuistilla ja kuulo hyviä uutisia Vapahtajan ylösnousemuksessa syötä kirkon avoimet ovet, joissa pääsiäinen palvelu alkaa tällä minuutilla.

Juhlakka kirkon kulkue alkoi kutsua "kulkueeksi", koska kulkusin alussa on aina pappi, joka kuljettaa suurta ristiä. Tämä perinne perustuu uskoon, joka johtuu Glow Grabessin aikana tehtyjen yleisen rukouksen vuoksi. Tällaiset uudistukset näyttävät hyvin juhlallisesti. Heidät johtavat papit, lukeminen rukouksista ja uskonnollisista reliikkeistä: risti, kuvakkeet ja kirkon bannerit, joissa on luonteeltaan raamatullisia kohtauksia (Horugwi). Ja pyhien isien jälkeen uskovat ovat menossa.

Jalusteiden historia alkaa alusta lähtien kristinuskon alkuperästä. Ja jos se alun perin läpäissyt vain pääsiäisen kulku, sitten ajan myötä kristittyjen vainon lopettamisen jälkeen tämä tapana tuli yleisesti levinneeksi ja tullut tukevasti ortodoksisten palvelujen hoitoon. Nyt juhlallinen ortodoksinen kulkue liittyy lähes kaikki merkittävät tapahtumat Kirkon elämä.

Ristiliikkeitä, koska muinaiset ajat tehtiin:

• kirkkojuhlien kunniaksi;
• kun siirrät pyhien muistoja sekä muita uskonnollisia pyhäkköitä;
• useiden luonnonkatastrofien, epidemioiden ja sotien aikana, kun ihmiset pyysivät Jumalaa suojelusta ja pelastuksesta kattavista onnettomuuksista.

Tiedetään, että Venäjän kirkon historia alkoi Kummisidon komission kanssa DNieperin kanssa, kun KIEPANS kastettiin. Ortodoksinen Venäjällä esiintyi usein prosesseja paitsi kunniaksi kirkon lomatMutta erilaisten katastrofien osalta, mukaan lukien luonnolliset kataklysyymit. Esimerkiksi he menivät kentän kuvakkeisiin kuivuuden ja kylien ja kaupunkien aikana kauhean epidemian aikana.

Chroniclesissa mainitaan yksi ensimmäisistä massiivisista ristiliikkeistä, jotka tapahtuivat 1400-luvun puolivälissä, jolloin merenranta hyökkäsi Venäjää, mistä PSKOV: n asukkaat vaikuttivat eniten. Sitten arkkipiispa Novgorod Vasily, joka kuljettaa risti ja pyhä voima, johon liittyy papeus ja kansalaiset, jotka ovat sitoutuneet maaliskuun ympäri kaupunkia. Vaihtoehtoisesti lähes kaikki paikalliset, jotka vielä kävelivät jaloilleen, lähtien vanhoista ihmisistä ja päättyi vauvoihin, jotka kuljettivat vanhempansa, osallistuivat teräviin. Koko ajankohta oli kulkue, papit ja uskovat rukoilivat, äänekkäästi houkuttelevat satoja ääniä: "Herra Ame!".

Pitkästä aikaa ruuhkautui tunnistettiin vain kävelemässä kulkueen papiston ja uskovien osallistumiseen. Kuitenkin ajan myötä teknisen kehityksen ansiosta papiston siunauksen siunauksen, ei-kanoniset lennot alkoivat suorittaa tai ilmassa jumalat.

Suuren isänmaallisen sodan aikana 2. joulukuuta 1941 kone sijoitettiin Moskovaan ihmeellisen luettelon Jumalan Tikhvinin äidistä (muiden lähteiden mukaan, se oli Kazanin Jumalan äidin kuvake). Tämän jälkeen pääoma pelastettiin vihollisen hyökkäyksestä.

Pääsiäisen kulku: säännöt ja symboliset merkitykset

Aluksi kulkue suoritettiin vain kevyessä päivässä Kristus sunnuntaina. Tämä kulkuus vuosisatojen ajan symboloi paitsi kirkko tavata Vapahtaja tavata, mutta myös se, että ennen Kristuksen ylösnousemuksen syntymistä kaikki joutuivat vaeltamaan dotmakes, kunnes hän osoitti aina valoa. Siksi pääsiäisen kulkue, vaikka se on melko lyhyt, on sisustettu erittäin juhlallisesti, ja osallistuminen siihen on erittäin tärkeä kaikille kristilliselle.

Kirkon palvonta Kristuksen ylösnousemuksen kunniaksi alkaa täsmälleen 00.00 tuntia yöllä suurella lauantaina kirkkaan ylösnousemukseen. Pian ennen keskiyötä kaikissa kirkoissa on juhlallinen pääsiäisen kulkue.

Huolimatta myöhemmin, kulkue kulkee ei-sulatetun kellonauhan alla. Papit ja rukoilen kolme kertaa kulkevat temppelin ympärillä, pysähtyvät joka kerta ennen pääsisäänkäyntiään. Ensimmäiset kaksi kertaa kirkon ovet suljetaan seurakunnille. Hetki, kun ihmiset seisovat yön pimeydessä ennen lukittujen temppelien ovien kanssa on suuri symbolinen merkitys. Kirkko muistuttaa, kuinka Kristuksen nykyhetket ennen ylösnousemusta oli myös pimeydessä suljetun sisäänkäynnin edessä, jossa Vapahtaja lepää, ikään kuin Paradise Gates suljettiin.

Tietoja keskiyöstä, kun kulkue on jälleen kolmannen kerran, kunnianarvoisa pyhän kolminaisuuden ja Jumalan nousu, tulee kirkon ovelle, he juhlallisesti uivat pois, paljastaen valon yön pimeydessä. Siten kirkko näyttää avaamaan taivaallisia portteja paratiisi ihmisille ja ilmaisee heille polun. Tämän jälkeen koko kulkue sisällytetään temppeliin, joka symboloi Jerusalemiin sisältyvän siipimaritossin polkua, jotta voisimme ilmoittaa apostoleille Kristuksen ylösnousemuksesta. Mirhiinin vaimot, jotka eivät tiedä Kristuksen ylösnousemuksesta, se oli kolmantena päivänä, joka tuli arkkuunsa, jotta laiduntamaan pelastajan rungon arvokkaita öljyjä. Ja vain tulossa luolaan, jossa, kuten he ajattelivat, Jeesus Kristus lepää, naiset oppivat saavutetusta ihmeestä, jonka jälkeen he menivät Jerusalemiin kertomaan kaikille Jumalan Pojan ylösnousemuksesta.

Se, että temppelin ovi paljastuu uskoville vain kolmannen kerran, on syvällä teologisella merkityksellä. Jeesus Kristus nousee kolmannella päivällä, joten pääsiäisen kulkue ja pitäisi kiertää temppeli kolme kertaa.

Televisionäkymää vastataan Archpriest Alexy Kulberg, Herran, uskonnollisen koulutusosaston johtaja ja Jekaterinburgin metropolilaisen koukutuksen Abbot. Siirto Yekaterinburgilta.

- Tänään on merkitty yksi tärkeä tapahtuma. KIROV: n kaupungin Pyhästä sepulovskin katedraalista lanseerattiin 3. kesäkuuta monen päivän ja monikielen liikkua. Monet ihmiset osallistuvat tähän kulkueen. Niille järjestetään 180 kilometrin ruuhka. Tämä kulkue on virallinen sivu http://velikooretsky-hod.ru/jossa voit jäljittää ihmisten liikkumisen ja reitin. Yekaterinburgissa pidettiin myös lasten kulkusi lasten suojelun päivänä. Ja 17. heinäkuuta yöllä on kulkue Ganina kuoppaan Yekaterinburgissa, paikkaan, jossa Pyhä kuninkaallinen perhe otettiin pois. Siksi ehdotan tänään aloittaa ohjelman aiheesta Cricker, puhua siitä, miksi teemme tällaisen feat ja mitä hän on olemassa. Aloita, puhutaan näistä sanoista näistä etymologiasta: Miksi "Godf" ja miksi "liikkua"?

Velikorin kulkue on kaikkein vanhimpien kaikki nykyiset uudet. Kymmeniä tuhansia ihmisiä osallistuu siihen. Oletamme, että hän ei ole Kirov, vaan Vyatka - Loppujen lopuksi takaisin tämän kaupungin historialliseen nimeen. Ruuhkautuminen tapahtuu Vyatkasta, paikasta, jossa Pyhän Nicholas Wonderworkerin kuvake paljastui erinomaisella joella. Mikä tämä kulkue on? Eräänlainen talonpoika Great River löysi Pyhän Nicholasin kuvakkeen, joka oli pyhitettyjä ihania tapoja. Sen lisäksi, mitä se oli, hän otti kuvakkeen ja toi Vyattka. Vyatkan asukkaat antoivat vow joka vuosi tämän kuvakkeen kanssa, jotta he voisivat palvoa - mennä paikkaan, jossa se tutustui ja antanut kunniaa, kiitos, kuka tämän kuvakkeen kautta valtava määrä Rukoukset (ääni tai ei ilmaistu) sekä Vyatan asukkaisten pyynnöt kuulivat ja toteutettiin. Tämä kuvake on tullut Vyatichin tärkein pyhäkkö. Ja suuri liikkuminen on kiitollisuuden ulkoinen ilmaisu Jumalalle ja St. Nicholasille näille armolle.

En ole historioitsija ja jäljittää retrospektiivi, kun ensimmäinen kulkue kirjoitettiin tarinaan, minulle on vaikeaa. Luultavasti, en ole väärässä, jos sanon, että ensimmäinen ruuhka oli pelastajamme kummisetä, jota hän teki ristin vakavuuden alaisena roomalaisten sotureiden kanssa Pontius Pilatuksen lauseessa ja Israelin kansan petoksessa. Tämä on ensimmäinen kulkue, jonka seurauksena on tuomittiin ihmisen sukua. Tämän kummankin tulosta oli ylösnousemus ja voitto kuoleman yli. Ehkä tämä on tärkein merkitys millä tahansa Criste ja kristityn elämän elämästä: elää tiesi, ei korottaa tämän ristin vakavuuden alla, jota Herra on uskottu meille tai jotka ovat itseensä ja tulevat pelastukseen omasta sielustasi.

Toinen historiallinen seikka, joka liittyy ristiliikkeeseen, on tapahtuma, joka tapahtui yhdeksän vuosisataa, jota muistamme Jumalan äidin kiitoksen juhla. Otamme sen suuren postin lopussa tai lomalla Siunattu Neitsyt Maria. Konstantinopleiden asukkaat, barbaarien piirittivät, ymmärsi, ettei pelastusta ei ollut toivoa, kaupunki olisi nyt kaapattu, pilalla ja veren joki kaadetaan Constantinopolin sillalle. Ainoa toivoa, että he asettivat Jumalan äidille ja kulkivat Constantinopolin seinien ympärille Jumalan äidin ja kuvakkeen, joka on varastoitu Varhranian temppelissä. Tiedämme, että Jumalan äiti pelasti kaupungin. Lukuisat joukot, saostettiin kaupunkia, tuhoutuivat, ja asukkaat pelastettiin.

Eilen kirkko muistutti Pyhän Prince Dovmont Pskovsky, Pyhässä kasteella Timothy. Hänen elämänsä kuvaa samanlaista ilmiötä: Pyhän Prince Dovmontin kuolemasta, joka oli Pskovin puolustaja, kaupunki piirittiin. Koska elämä sanoo, noin 100 000 saksalaista ritaria ja pyöriä, jotka ovat palkanneet Pskovia ja olivat valmiita saamaan hänet ja kääntävät hänet raunioiksi. Prinssi Dovmont unelmassa tuli useille kansalaisille ja kehotti heitä ottamaan vaipan, jota hänen hauta oli peitetty. Tämän pyhäkkö, he kulkivat kaupungin muurien läpi, ja kaupunki vapautettiin. Tämä on kolmas esimerkki historiasta, kun ruuhkautumista suoritettiin. Kahdessa viimeisessä esimerkissä (Constantinopolissa ja Pskovissa) ihmiset menivät kulkueeseen, ei ylivoimaisista tunteista, ei siksi, että he niin halusivat pyrkiä erityiseen taivaalliseen armoon, hirveisiin ja kyyneleisiin. Ja he menivät ruuhkautumiseen, koska he ymmärsivät: toivoa ei enää ole mitään, nyt siellä on katkera ja julma kuolema meille ja lapsillemme. Ihmisen toivoa ei enää enää ole, jotain on tehtävä, ota yhteyttä Jumalaan. Tämä huuto, epätoivon, kuultiin. Herra seisoo.

Tänään teemme ruuhkautumista. Ne ovat kauniita - esimerkiksi kirkkaan saddemitissä temppelin ympärillä. Nyt kesällä koko joukko prosessioita alkaa. Velikoretsky heistä ovat pisin ja massiivinen. On ymmärrettävä, että se ei ole vain kaunis perinne. Kyllä, se on armollinen ja kaunis: niin monet ihmiset, Horugwi, kuvakkeet, mitkä ovat kaikki hurskas! Ja itse asiassa siellä on joukko syntisiä, "väkijoukkoongelmia". Tiedän monia ihmisiä, jotka menevät kulkueen. Yekaterinburgista temppelin seurakunnat jääneet suuresta liikkuvuudesta, tiedän ihmiset, jotka osallistuvat Borisoglebskyn, Irinarhovskin jumaluuksiin. He eivät mene sinne keskustelemaan samanlaisen ortodoksin kanssa, nauti armosta. He kantavat ongelmiaan - he juovat aviomiehiä, lapset eivät kuuntele, on joitain sairauksia. Mies menee, ymmärtää, että hänellä oli parantumaton sairaus, toivottavasti ei: "voimien jäänteet tuovat Jumalat, ehkä hän ottaa sen tai antaa terveyttä tai kärsivällisyyttä kantamaan tämän taudin." Tällaiset ihmiset, jotka kuolevat heidän synteissään, kovasti, kärsimyksissään, intohimot ovat menossa, kuten Pskovin tai Constantinopolin asukkaita, toivoen, että Herra ainakin tekee kulkueen ja lievittää siitä, mitä henkilö itse ei voi päästä eroon.

Mitä ihmiset, jotka ovat läpäisseet tällä tavalla? Se on todella vaikeaa. Kuvittele: 180 km tiellä off-road, millä tahansa säällä. Vaikka ukkosmyrsky, jopa lämpö, \u200b\u200bhe menevät, viettivät yön, jossa se osoittautuu, joka on kentällä, jotka ovat lattialla. Ja he tuovat nämä teokset siinä toivossa, että Herra hyväksyy. Herra vie tietenkin, mutta ei massiivisesti. Kaikki 70-80 tuhatta hyökkäävät välittömästi, valaistuna ja ongelmat häviävät. Ihmiset sanovat: "Olemme läpäisseet, saimme tällaisen maksun hyväksynnän uskonnossa, uskonnollisen elämän halusta, että vuoden ajan seuraavaan ristille siirrät tämän veloituksen syöttöjä ja pitää varusteita ja ihmisen häpeitä vastaan."

Nyt tehdään monia prosesseja. Tietenkin tämä on kuninkaallinen kulkue, joka on 16. heinäkuuta yöllä 17. heinäkuuta Jekaterinburgissa, pituus 21 kilometriä. Noin 50 tuhatta ihmistä menee tähän kulkueen. Royal Processionin tärkein LeitMotif on maamme rukous, parannusta, jota tuomme Jumalalle kuninkaalliselle perheelle suvereenin syntiä ja oman lämpö-luku, mukava, satya elämä. Rukoilemme ja toivomme, että Herra lähettää kokeita, on kärsivällinen näissä kokeissa ja tämän tekemällä kristittyä maamme, Venäjämme helpottaa pyhää, pyrkivät ensinnäkin, ei elämään maan päällä, jotta kaikki on tyytyväinen , hyvä, rauhallinen, mukava, mutta että ihmiset etsivät taivaan valtakuntien edessä ja sitten loput.

Ei ole vain perinteisiä jumalia, kun ihmiset ottavat ristin, kuvakkeen ja rukouksen kanssa mennä tielle. Esimerkiksi ihana perinne, kun ihmiset istuvat aluksilta kajakkeista, lapsista ja aikuisista, ottamaan kuvakkeet, Khorugvi, jopa pieni kellotorni kajakissa, ja tällainen kulkue lähetetään joen varrella. Ihmiset voittavat noin 100 kilometriä. Se suoritetaan Yaroslavl- ja Tver-alueiden alueella Nerlin-joen varrella. Matkalla, osanottajat ristiliikkeessä tai seos, vierailevat kylän joukko, jossa oli kerran kirkkoja, jotka olivat täynnä elämää. Ja nyt temppelit hylätään, asukkaat hylkäsivät myös. Tämä on lähetyssaarnaaja, näiden kylien asukkaat tietävät milloin odottaa nuorten rukouskirjojen tulemista. Tämä on iloa ja tilaisuus kerran vuodessa osallistua rukoukseen, liturgiaan hylättyjen temppeleissä. Jopa siellä on perinne, että saarella on liturgia. Kun oli tragedia: kun vesi nostettiin Rybinsky-säiliön vedellä, tulvii siirtokunnat. Ja tällainen kuva syntyi: meren keskellä, kellotorni tarttuu ulos. Siellä on saari, johon oli kerran temppeli, nyt maa on näkyvissä vedestä ja loput tiilestä. Liturgia suoritetaan tällä saarella, paikassa, jossa temppeli oli kerran seisoi. Tällainen kulkue on edessään paitsi ihmisille, jotka osallistuvat siihen, mutta jopa satoja niitä, jotka odottavat häntä näissä kylissä. Yön aikana keskustelut pidetään, konsertteja. Ihmiset koskettavat hengellistä elämää, joka ei ole käytettävissä koko vuoden ajan. Seuraavassa on tulos.

Kysymys Alexein katsojalta Pietarista: "Kuulin, että muinaisina aikoina, ensimmäisissä kristillisissä vuosisatoina, se oli niin sääntö: kaikki, mikä ei voinut hoitaa huolellisesti hoitamaan Petrov Suuri viesti, esimerkiksi matkustaminen. Ja jos henkilö viettää suuren viestin huolellisesti, hänet julkaistiin Petrovin postista. Oletko kuullut tällaisesta säännöstä? "

Kyllä, kuulin tällaisesta perinteestä, että Petrov Post perustettiin niille ihmisille, joilla ei ole mitään mahdollisuutta mennä kunnolla suuren postin polku, tai ei ollut tällaista toivetta - esimerkiksi vain kastettu edellisenä päivänä Suuri lauantai. Luonnollisesti he eivät kiinnitä suuren postin aikana. Viesti oli omistettu apostoleille. Nämä toimivat, että kristityt toivat lyhytaikainen Petrov Post antoi tiettyjä hedelmiä. Tänään keskustelu on keskustelu: "Kohl antiikin ei ollut Petrov Post, josta nyt annamme heidät ahkerasti ja suuressa ja Petrov? Peruuta POTROV POST. Koska paastoimme suuren viestin, se tarkoittaa, että en ole nopea Petrov. " Tässä yhteydessä on mielenkiintoisia argumentteja "" ja "vastaan". Synodan komissio kokoontui paljon älykkäitä, koulutettuja ja teologisia ja historiallisesti henkisesti kokeneita ihmisiä, jotka valmistelevat ehdotuksia suhteesta Petrovin postille. Voin vain sanoa papin ja kristillisenä: Olen iloinen nyt odotan vankka viikko, hetki Petrov alkaa. Suuri viesti kutsutaan "hengelliseksi keväällä". Kun se alkaa, sielu kukoistaa kuin omenapuu, joka keväällä Sogetin aurinko heittää lehdet ja kukkii. Ja milloin postin loppu? No, joka ei kokenut tätä surullista todellisuutta: Pääsiäinen, ilo, Kristuksen ylösnousemus, viikko, toinen, kolmas - ja että hengellisen elämän jännitys, aika näyttää rentoutumiseen, jotkut pahoillani, että hengellisen elämän maku on hämärtynyt , kadonnut. Ja mistä löytää se? Kyky omistaa kaksi tai neljä viikkoa Jumalalle, on ilo henkilökohtaisesti minulle ja niille ihmisille, kuten pappi, korkka. Odotamme mahdollisuutta lähettää, tutkia apostolisten toimien, pyhien apostolien viestit, odotamme, että viesti pidättäytyy voimakkaasti ja harjoitella hurskauksessa ja hyötyä itseäsi ja muita, jotka näkevät meidät todella hyödyksi. Postin ei merkitse vain sitä, että emme syö jotain, mutta sinun täytyy rajoittaa itseäsi silmälaseissa, tyhjäkäynnillä. Tämä hyödyttää ei vain henkilö, vaan myös hänen ympärillään oleville ihmisille. Kuka on, ja uskon, että kristilliselle se on suuri etu ja joka maksaa sen, hän hankkii. On ihmisiä, jotka etsivät: "Miten emme nopeasti?" Älä lopeta. Jumala antaa sinulle jotain muuta, muutampaa armoa, ehkä jonkin verran aikaansaaminen, surua ja ehkä näyttää siltä, \u200b\u200bettä hänen rakkautensa hän lämpenee sydämensä niin, että sinä ja ilman viestiä on kunnossa. Tämä viesti on pyhitetty esi-isiemme vuosisatojen ajan. Mainitsee, että hän on tiistaina tai torstaina ensimmäisellä viikolla Petrov Postin ensimmäinen viikko, ennustaa tämän saapumisen etukäteen. Toisin sanoen Petrov Post ihmisille, jotka asuivat St. Varlaam Khutynskin aikoina, joilla oli tällaiset lähetystyöt, oli tärkeä virstanpylväs, se oli välttämätöntä. Ne ovat myös todennäköisesti tiesivät, että tämä perinne tulee Pyhälle apostoleilta, ei Herralta Jeesuksesta Kristuksesta. Tällaista perinnettä, hyväksyimme sen, joten luultavasti Venäjä kutsutaan. Usko oli Venäjällä, ja lännessä ilman viestejä hän jäähdytettiin, pestiin, ja nyt he tulivat niille ongelmille, että siellä. Siksi perinne on tärkeä, varsinkin venäläiselle henkilölle paljon merkitsee paljon. Uskon, että perinteet on säilytettävä, tarkkailla huolellisesti rakkautta. Sitten Herra antaa paljon kirjeitä henkilölle. Jos joku on kovaa, niin tarpeeksi emapiat ovat ihmisille, jotka ovat kovia, jotka ovat sairaita, jotka ovat heikkoja. Mielestäni tunnustus määrittelee toimenpiteen, jonka voit aiheuttaa. Lisäksi viesti ei ole tiukka, kala on siunattu. Joten tulevat apostolisen, suotuisan.

Kysymys TV Viewer Tamara Volgogradista: "Ostan kuvakkeita temppelissä ja laitan niitä hyllyille, mutta liima liimaa seinään. Se on synti? "

Jos liima on vahva ja kuvakkeet eivät pudota seinästä, se ei ole synti. Luulen, että olet liimattu rakkaudella ja rukoilkaa sitten ennen heitä. Ja jos ne ovat huonosti liimattuja, syksy tai kulmat kääntyvät pois, etsi hyvä liima. On vain tärkeää, että kuvakkeet eivät pudota ja niin, että sinä katsot niitä, hakevat Jumalan äiti, Vapahtajalle, Holy Aspareille. Tämä on erittäin hedelmällinen liiketoiminta. Osta, liitä, rukoilla meille ja kaikille SOYUZ-TV-kanavan kuuntelijoille ja katsojille. Ja se on suuri siunaus, ei syntiä.

Kerroimme aiemmin, että ne, jotka osallistuvat näihin juhlallisiin prosesseihin, ovat ihmisiä, jotka ovat hyppäävät, syntiset, kuten sanoit - "ongelmien joukko." Ja jos otat lasten risteyksiä, onko tällainen tunne tästä tapahtumasta lasten sieluissa, mitä he - syntiset, mitä he tekevät feat? Tai onko se yksi juhlallisista tapahtumista, joissa he osallistuvat?

Tämä on koulutustapahtuma lapsille, jotka osallistuvat näihin liikkeisiin.

- Onko opetustyötä selittää, mitä tapahtuu?

Lapset, jotka osallistuvat 1. kesäkuuta, ja Gloor Alloy joen varrella eivät ole satunnaisia \u200b\u200blapsia. He kävelivät tiettynä ajanjaksoa, opiskelemaan sunnuntai-koulussa, valmistautui seokseen, opiskelemaan reittiä, opiskelemaan kuvakkeita, joita heillä on käsissään. Valmistusaika on vakava koulutusmomentti. Tässä ovat lapset kouluun, opetukset tekevät, mutta miksi - ei ole kovin selvää. Se tuntuu tavoitteettomuudesta, merkityksettömyydestä niiden olemassaolosta. Ne toimitetaan sisään sosiaaliset verkostot, Lasten ongelmissa. On tunne flovousness, virtuaalisuutta kaikesta, mitä he tekevät. Kun lapsi asuu yhdellä jalalla virtuaalimaailmassa, hänellä on mahdollisuus koskettaa todellista elämää Sitten, kun se menee veteen veteen, se muuttuu kylässä. Urbanin asukkaat näkevät toisen todellisuuden, täysin erilaiset ihmiset, kaukaiset kyliä ja kyliä asukkaita. Meille ne ovat tänään ulkomaalaisina. Kuinka yksilöiden ilmaisut ja lasten käyttäytyminen muuttuvat, kun he alkavat puhua näiden kylien asukkaiden kanssa: täysin erilainen keskustelu, täysin erilainen ajan tunne. He elävät vuodessa, ja joku kahden vuoden ajan elämäänsä kokemuksella, joka hankkii: voittaa itsensä, viestintä niille ihmisille, jotka eivät koskaan täyttäneet televisioruudussa tai Instagramissa. He saavat mitätön kokemusta. Ja tiedä: mitä he tekevät nyt, on hyvä. Se tuo iloa ja lohdutusta. Koko vuoden ajan he saavat energiamaksuja, koska pitkä oleskelu tällaisessa valenssissa ei siirry ilman jälkeä sielulle. Ja kun he palaavat huoneistoihinsa, ystävien ja toverinpiirissä, he kokevat, että se oli niin hyvä, ja nyt tämä ei ole. Missä se on "hyvä"? Se on "hyvä", jossa "kaksi tai kolme kerätään nimessäni", missä kirkko on. Ihmiset, jotka koskettivat pitkäaikaisia \u200b\u200bvalureita, etsivät tilaisuutta kommunikoida, jatkaa tätä valtavaa pyhäkoulussa, kirkossa, seurakunnassa. Sama koskee niitä lapsia, jotka ennen eilen teimme Jekaterinburgin kaduilla. Ihmiset elävät kaupungissa, he tietävät, että kaupungin elämä on kaaos, hälytys, mainostaa jotain, myy jotain. Ja mitä he koskettavat kirkossa, he eivät tapaa kaduilla, kujilla, kaupungin keinoilla. Ja täällä heillä on mahdollisuus avata tämä kirkko, sisäinen, intiimi elämä avata ihmisten edessä ja olla vain jonkinlaisilla taaperoilla, ja tämä on heidän lähetyssaarnaaja. Lapsi itse menee ristillä, jossa on kuvake, hän laulaa Herran lauluja, laulut. Kun ruuhkautui päättyi, lapset lähestyivät kappelia St. Catherinan kunniaksi. Temppeli oli kerran. Peerit tulivat heille, olivat kiinnostuneita: "Kaverit ja mitä täällä tapahtuu?" Ja mikä on tämä nuori Korugveno kertoa ja perustella sitä siten, että kiinnostuksensa on vakavuus ja armo hänen tekoissaan? Tämä on itse asiassa tentti, jonka hän opiskeli vuoden aikana sunnuntai-koulussa tai tentti uskoa ja uskollisuutta, jonka hän hankkii temppelissä. Se on yksi asia - hämmentää, ujo: loppujen lopuksi kaikki tällainen swap, maalattu, tanssivat musiikkia lasten suojelemiseksi, ja me jotenkin käyttäytyvät eri tavalla. Mutta perustella, älä sekoita, on vakava testi. Jos lapsi kykenee siihen, toisin sanoen toivoa, että kun hän on huomenna, huomenna se kulkee saman kaupungin kaduilla, jotka kulkevat temppeliin, niin hän ei häpeä nousta ruuhkautumalla. Kun hän on koulussa ja näkee jonkin verran julkista julmuutta, joku nuoremmasta loukkaa, hänellä on jotain tarttumista, hänellä on "myönnytys" sielussa, jonka hän voi nousta eikä liukua, ei Kaikki, mutta silti pysyvät henkilön, jonka näimme täällä kummisetä. Tämä on erittäin tärkeää muille ja ristikkäisyyden osallistujille.

Evgenian TV Viewerin kysymys Belgorodin alueelta: "Kristus puhui fariseuksilla postitse. He kysyivät häneltä: "Miksi opiskelijat eivät maksa?" Hän sanoi: "Kuinka he voivat nopeasti, kun heillä on sulhanen. Kun sulhanen liikkuu, niin he nopeasti. " Groom on Kristus. Ja viesti oli sitoutunut. Ja Petrov Post sitoutui apostoleille? Ja miksi postitse Apostoli Pietarin kunniaksi, miksi menimme apostolin Johannes? Hän ei vastannut vain yhteen eikä luopunut Kristuksesta. "

Kristillinen on henkilö, joka etsii mahdollisuuksia minkä tahansa elämäntilanteeseen, jota käytetään hengelliseen pelastukseen. Me lähetämme Kristuksen tähden: Suuressa postissa - Kristuksen ja Petrov - Kristuksen tähden. Olemme sitoutuneet kehoon ja Kristuksen veren. Postin kruunu valmistautuu pyhän tainan, ei Pietarin ja Paulin tai Johanneksen ja Kristuksen kanssa. Siksi post on nimeltään Petrov, mutta tämä ei tarkoita sitä, että me lähetämme Pietarin kunniaksi, eikä se tarkoita, että emme huomaa Paulia tai muita apostoleja. Puhutaanpa näin: Ensinnäkin Petrov: n aikana kirkko kehottaa kristittyjä kohtelemaan huolellisesti apostoleja, joille; Toiseksi, vahvistaa Pyhän apostolien elämän jäljitelmää. Voimme ratsastaa nopeasti protestantistiin: "Mikään ei ole tärkeää, vain Jeesus Kristus ja evankeliumi on tärkeä. Enemmän kuin emme ole kiinnostuneita mistään. " Tiedämme, että tällainen kuvitteellinen keskittyminen Jeesukselle Kristukseen ja evankeliumin protestanttien tekstissä riistettiin valtavasta henkisestä rahastosta, jonka Herra ja kirkko antavat miehelle kristityn. En halua mennä näin ja rajoittaa itseäsi. Herra valitsi apostolit ja lähetti heidät saarnalle niin, että he lähettäisivät ne kaikkialla maan päällä Jeesuksesta Kristuksesta, evankeliumista. Jeesus Kristus voisi sanoa: "Minä olen tärkein. Usko minuun, minä saarnaan koko maan itsestäni. " Herra ei tee sitä. Hän avaa itsensä opetuslapsille, apostoleille, hän antaa heille Pyhän Hengen päivänpäivän päivänä, jotta heidän sanansa ei ollut ihmisen sana, jota suoritetaan joitakin paikkoja ja himoa ja jumalallisen sanan, Pyhä Henki. Sitten hän sanoo: "Mene ja saarnaa koko olennon evankeliumia." Mitä me tiedämme Kristuksesta, tiedämme apostoleista. Älä ainakin ainakin tämän 2-4 viikon ajan, jotta he sanovat, kirjoitti, mitä elämä he asuivat ja miten hän valmistui pyhistä apostoleista. Petrov Post Perinteellä päättyy 12. heinäkuuta Pyhän apostolien muistoksi Pietari ja Paul. Jos sekoitat, että tänä päivänä lopetamme postin ja kaksi apostolia, ja loput nöyryytetään, älä huoli. Syksy 13. heinäkuuta asti, tänä päivänä kirkko tekee pyhän apostolien katedraalin muistin, kaikki kaksitoista. Jatka nopeaa päivää ja omistakaa tämä viesti John Theologian, Jacob ZezreceDeev, Andrei ensimmäiset ja muut pyhät apostolit, joita minulla ei ole epäilystäkään, sinä rakastat, lukea, lukea ja elämää, josta jäljittelet. Jatka 13., tule temppeliin palveluun (Belgorodissa, minulla ei ole epäilystäkään, on temppeli 12 apostolin katedraalin nimessä), se on sinun hyvä asia, Kristuksen pyhien apostolien hyvä palvonta. Sinä aloitti sanat: Miksi Kristuksen opiskelijat eivät ole paastoa, ja Herra vastaa, että aika tulee, kun sulhasen vie. Kyllä, tällä kertaa on tullut. Keskiviikkona Juudas petti Kristuksen perjantaina, Herra otettiin pois opetuslapsista, ristiin ristillä. Siksi jokainen ympäristö ja perjantai - check-in päivää. Kristillinen liittyy huolellisesti ympäristöön ja perjantaihin, ei vain muuta ruokavaliota, vaan kiinnittää huomiota siihen, mitä jumalallisia palveluja on sitoutunut. Perjantaina Kristuksen risti kunnioitetaan aina, keskiviikkona Jumalan äiti. Huomiota näihin yksityiskohtiin varmasti tehdä postisi ja kenenkään viestien mielekäs ja nopeampi johtava Jeesukseen Kristukseen. Rakastan sitä sinulle ja itselleni.

Kysymys SOCHI: n katsojalta: "Palvonnan aikana rukoilemme pyhille, jotta he rukoilevat Jumalalle meistä. Virgin me rukoilemme sanat "pelastavat meistä", vaikka evankeliumi sanoo, että opettaja meillä on yksi - Kristus. Miksi rukoilemme neitsyt "pelastamaan meitä", ja pyhä - "rukoile Jumalaa meistä"? "

Tällainen on perinne. Tämän avulla korostamme Jumalan äidin erityistä roolia ihmiskunnan pelastamassa. Joten Jumala oli tyytyväinen siihen, että se oli valittu "Neitsyt, Jeesus Kristus tuli Jumalan maailmaan. Jumala on niin tunnustettu tämä henkilö, tämä neitsyt, että hän opetti hänelle ihmiselämää, hän opetti häntä kävelemään, puhumaan, kirjoittamaan. Hän oli hänen lähin mies tällä maapallolla. Tämä läheisyys ilmaistiin siunatun neitsyt, kun Herra itse tuli maan päällä Hefsimaniassa, jotta voisin ottaa Jumalan äidin sielu ja sitten keho ja saavuttaa taivaalle. Nämä erityiset suhteet Jumalan äidistä ja jumaluudesta, hänen poikansa, Jeesuksen Kristuksensa, korostetaan se, että näemme erityissuhteen. Hän on - joka johti Vapahtajan maailmaan, joka palveli pelastuksen tapausta, houkuttelemme häntä: "Jumalan äiti, kun palvelitte pelastaakseen kaiken ihmiskunnan, ja palvella pelastaa minut henkilökohtaisesti." Vetoamme siihen: "Tallenna meistä". Mutta tämä ei vähennä Jumalan Worsin pyhien arvokkuutta.

Luemme pyhän ja Wonderworker Nicholasin elämää siitä, miten hän toistuvasti pelasti kuolevan ihmisten, jotka valmistautuivat suorittamaan pään katkaisemisen miekalla tai jotka olivat humalassa aluksella. He rukoilivat rukouksen tai virkamiehen. Heillä oli huuto, jossa koko usko keskittyy: "Uskallan, auttakaa, pelastaa!" Tällaista rukousta kuultiin. Täällä, näissä sanoissa, Jumalan pyhin äiti, pelasta meidät "," Jumalan pyhät hinnat, rukoile Jumalaa meistä, "ei dogmaattinen komponentti, vaan pikemminkin mittari Jumalan äidin ja Pyhät elämässämme ja pelastuksessamme. Jumalan äidin sanansaattaja kuin Jumalan pyhien vesien mittaus, jotka ovat myös mukana, auttavat myös, mutta eivät silti ole siinä määrin kuin Jumalan ja ihmisten merkitys ja läheisyys, kuten Jumalan äiti paljastaa. Mutta kääntämällä vaikeaa tilannetta Jumalan palvonnan palvonnan - Pyhän Nicholasin, Pyhän Suuri Martryr George, Pyhän Great Martyr George, Pyhät Konstantin ja Elena ja muut, - et lainkaan loukkaa Jumalan äitiä. Luulen, että kuulet ja ne, joiden nimi on kutsuttu. Mutta tämä on traditio, joka on kirkossa, pyhitetty se, että tämä perinne asui ihmisten sukupolven meille ja tässä perinteessä heidät opetettiin pyhyydessä ja tulivat taivaalliseen valtakuntaan. Heille en halunnut esteitä tällaisesta sanamuodosta uskoa Kristukseen, äidiin ja pyhiin ja pyhiin ja jäljittelemään heidän elämäänsä. Se auttoi heitä itseä pyhiksi ja tulevat taivaalliseen valtakuntaan. Jos olemme kristittyjä, teemme kirkon perinne rakkaudella, kun rakkauden lapset ottavat kielen, jolla heidän vanhempansa puhuvat, se säästää meille.

Tänään kävelin kadulla ja näki kaukaa kaunis seitsemän.: Paavi staattinen, äiti, vaatimaton ja kauniisti pukeutunut ja kaksi lasta. Ja kuulen, että he ovat "Galdyat" Keski-Aasian kielessä, en edes tiedä mitä kieltä se on. Jos kuulin ensin kielen, niin ehkä minulla ei ollut parhaita ajatuksia syntynyt (meidän maamme, jota he eivät pidä ulkomaalaisista muista maista). Ja minä ensin näki tämän perheen kauneuden, tämä rakkaus, joka on läsnä. He kävelivät yhtenä. Ja kun lähestyttiin, minulla ei ollut mitään muuta, miten kunnioittaa Jumalaa: "Herra, kiitos, ravitseva ja siunaus jokaisen maan päällä asuvan henkilön." Ja jos me, lapset, havaitsemme, että perinne, jonka esi-isiemme toivat sitten verta, säilytti, sitten lähestymme pelastusta. Kreikassa toinen perinne, Copt on kolmas. He elävät, kuten isät ovat hyväksyneet. Let's Live ja paeta perinne, että ortodoksinen kirkko on säilyttänyt meille.

Haluan palata lasten suojelun aiheeseen ja kaikkien venäläisten puolustus- ja näiden lasten muistelmien keskuudessa. Me puhumme Syntymättömistä lapsista. Mikä on tämän toiminnan ydin, miten hän meni?

Kaikki suosikkipaimenkoro, joka on Patriarkaalisen komission perheen ja lapsuuden patriarkaalisen toimikunnan puheenjohtaja, jossa käsitellään pyhää patriarkkaa ja keskustelemaan aborttien teemasta, vastaanotettu patriarkka siunauksesta tekemään kaikki mahdolliset ponnistelut, jotta tämä epäonnea kalkki. Ja patriarkka, tiukasti, siunattu 1. kesäkuuta, lasten suojelemiseksi lapsilla, erityinen rukous tekee: lukea parannan rukous Jumalaan, Jumalan äiti, pyhä asparat pyynnöstä poistaa tämä rutto ihmisiltä, Maamme, polttaa kynttilöitä suolaliuokseen nimeämään, että tässä päivässä on yksinoikeus tässä rukouksessa. Yekaterinburgissa valmistettiin 5 tuhatta punaista valaisinta, heille ilmoitettiin tästä parannustavasta toiminnasta. Nämä valaisimet jaettiin kaupungin temppeleille, dioceses, varoitti mediaa. Näin ollen 1. kesäkuuta papit käsiteltiin ambonilla ja sanoivat, että lapset, jotka olivat äidillä sydämessä, kohdussa, ovat täysimittaisia \u200b\u200beläviä kansalaisia, että abortit ovat täysimittaisten kansalaisten murha. Meidän on suojeltava paitsi niitä lapsia, jotka asuvat, mutta ne, jotka asuvat äidin sydämessä. Nämä sanat siirrettiin monilla TV-kanavilla. Toivomme, että televisionäkymät kuultiin. On toivoa, että Herra kuulee edelleen kirkonsa ja suorittaa mitä pyydämme. Ihmiset, jotka oppivat, kuulivat, häpeivät siitä, mitä oli tehty tai mitä he aikoivat tehdä, on kunnia Jumalalle! Temppeleissä kaikki suolaliuos, kaikki vaiheet, jotka Edessä Betonin edessä ja vasemmalla ja oikealla puolella oli pakotettu viime hetken lampun riveillä. Ymmärsimme, että valaisimet, joissa on kevyt ihmiset eivät olleet vain sellaisia. Joku yhden tai kolmen pilalla lapsella. Joku ei-vastus, apu, tyhmä neuvoja ihmisille rikoksesta. Katso, miten nämä valaisimet polttavat ja sydän sulaa; Ihmiset tulivat. Oli välttämätöntä tarkastella näiden ihmisten silmiä, jotka rukoilivat: niin paljon surua ja toivoa oli heissä piilossa, toivon, että kun tuhoutuneet lapset, jotka tulevat Jumalaan, tapaavat sielunsa, kokous ei ole Niin kauhea, täydellistä syntiä ei vähennetä helvettiin. Silti on toivoa pelastuksesta. Tiedämme, että hänen pyhyytensä patriarkka teki aloitteen valtion Duumassa siten, että abortit jätetään pakollisen sairausvakuutusjärjestelmän ulkopuolelle siten, että abortteja ei oteta valtion kustannuksella, veronmaksajille. Se ei ole helppoa tällaisesta aloitteesta. On korkealuokkaisia \u200b\u200bihmisiä, jotka vastustavat tätä patriarkka-aloitetta. Mutta todella toivon, että Herra, joka on työskennellyt ihmeessä niin monta kertaa maassamme, tämä kannibaali käytäntö ihmisistämme tekee. Lapset syntyvät, syntyvät - ja pitää Petrov Postin (tämä perinne ei jätä elämäämme). He myös pääsevät taivaalliseen valtakuntaan, ei marttyyriä, ei mukana kasteessa ja odottaa kokouksia vuoren vanhempiensa kanssa, ja niin, kuten Jumalan pyhien lapset.

Isäntä: Dmitry Brodovkov
Dekoodaus: Natalia Maslova

Ruuhkautuminen yleensä avautuu vaurioituneilla lyhdyn esikatselussa, jossa on polttava kynttilä, nämä kuin pyhät bannerit, joiden mukaan militantin kirkko kohtaa täällä maan päällä; Horughs ovat Herran risti, kuten palkinto - Victory-merkki ja Kristuksen uskon juhla, jota seurasi pyhän kuvakkeiden edessä, ja nämä viime aikoina Jumalan äidin ja pelastajan . Osallistumalla monien pappien ristikkäisen kulkueen, nuoremmat papit julkaistaan \u200b\u200bkirkosta ja sitten vanhemmat puolestaan \u200b\u200bja pariain; Lähempänä alukkeetta, jossa on kaksi hehoapaneja, paine risti ja evankeliumi - ristillä astialla, joka on peitetty ilmalla ja evankeliumi on ristillä astialla, joka on peitetty ilmalla ja rinnassa , ilman kilpi. Laatiikan kulkusuhteessa, kuljettaa Horugwiä, risteyksiä ja kuvakkeita, kun muutetaan omaa, ei saisi lopettaa kaikki edistymistä tai eteenpäin liian kaukana papistosta, mutta myös papit eivät saisi jäädä toisiaan, ei tule eteenpäin , ja mene niin niin, että luvattomat henkilöt eivät keskeytä ristin liikkeen linja, jotka tulivat sen sivuilta. Pappien on toimitettava esimerkki tietoisesta ja kunnioituksesta osallistumisesta kulkueen. Papion pitäisi olla kaukana edessä olevien kuvakkeiden takana, jotka kuljetetaan edessä, siirry pariksi peräkkäin eikä niin kuin se tapahtuu; ei murenta tuttavuuksia, älä hymyile, älä puhu tiellä Laatiikan ja SOBYA: n välillä (CC. St. Sin. 1830 huhtikuu 28 päivää), ei häpeä suoraa polkua ja pidetään väkijoukon välillä Laatyyri, älä suojaa itseäsi auringonsäde Ja PR. Sateenvarjot, ja vielä enemmän ei suojaa päätään kylmästä ja huonosta säästä korkkiin ja hatut (R.D.S.P. 1886, №14).

Ristin pudotuksen aikana neljästä maasta kädellisestä, viljelykasvit seuraavasti: "Herra rukoilee, retz si", tai "Herra rukoile, RSC WSI"?

"Temppelin pyhittämättömyyden järjestyksessä, Crittonin piispalle" Lopulta sanotaan, että kun piispa "putoaa yli kolme kertaa neljällä puolella", "Protodiankon" tulee ristille kolme kertaa ja Käännä Verbolet: Herra rukoilee, RSC WSI. " Ja "Seuraavan, kuinka pyhitetty Anttims on asettanut uuden kirkon" samankaltaisesta toiminnasta presbuterin vastaavasta toiminnasta, on totta: "Aloita seuraava ristin ja tulossa temppelin keskelle, se putoaa kolme kertaa neljään Maat: itä, länsi, etelään, pohjoiseen. Deonon on sama kuin Rehellinen ristin mukautetulla, voin mennä siihen. " Näin ollen toimet ja temppelin pyhittämisen käyttöönotto Kiinan lopussa ovat samat toimien ja johtajuuden aikana kulkueessä; Siksi, kun rajat ylittäessä Cross Diakonin aikana maa, joka on tullut maahan, olisi saatettava maahan maan yli maalaista maasta: Herra rukoilee, RSC MSI "( RDSP 1899 №35).

Voiko pappi antaa PSAALLERille yhden seurata kulkueta seurakunnastaan \u200b\u200btoiselle?

Kulkuksen aikana reittejä ja risteyksiä koskeva rukous kuuluu molempiin ihmisiin että kaikki, mitä tarvitaan elämään, eli kotona, polkuilla, vedellä, ilmalla ja maapalloilla, kuten syntiset loukkuun ja ansaitsevat jalanjäljet \u200b\u200b"(Simeon Solun., Ch. 353, uusi näyttö., P. 544-545). Tämän järjestyksen vuoksi, mitä se on kulkueen, jos yksi psalmisti osallistuu siihen? Kun kirkkaus siirtyy kirkkauden aikana, uskonnollisuuden erityinen nousu havaitaan, ja leivonnaiset eivät saisi estää tätä, vähentää ruuhkautumisen kykyä hänen poissaolonsa kanssa (C. West 1894, nro 7).