سالهای سلطنت شاهزاده خانم اولگا. کدام تصویر بهتر است

پرنسس اولگا سنت
سالهای زندگی: ?-969
سلطنت: 945-966

دوشس بزرگ اولگا، النا را غسل تعمید داد. قدیس کلیسای ارتدکس روسیه، اولین نفر از حاکمان روسیه که حتی قبل از غسل تعمید روسیه مسیحیت را پذیرفت. پس از مرگ همسرش، شاهزاده ایگور روریکوویچ، او از سال 945 تا 966 بر کیوان روس حکومت کرد.

غسل تعمید پرنسس اولگا

از زمان های قدیم، در سرزمین روسیه، مردم اولگا برابر با رسولان را "رئیس ایمان" و "ریشه ارتدکس" می نامیدند. پدرسالار که اولگا را تعمید داد، غسل تعمید را با کلمات نبوی مشخص کرد: « خوشا به حال شما در همسران روسی، زیرا تاریکی را ترک کرده اید و نور را دوست داشته اید. پسران روسی شما را تا آخرین نسل تجلیل خواهند کرد! »

در هنگام غسل تعمید، شاهزاده خانم روسی به نام هلنا مقدس برابر با حواریون مفتخر شد، که برای گسترش مسیحیت در امپراتوری وسیع روم تلاش زیادی کرد، اما صلیب حیات بخش را که خداوند بر روی آن مصلوب شد، نیافت. .

در گستره وسیع سرزمین روسیه، مانند حامی آسمانی خود، اولگا پیشگوی مسیحیت برابر با حواریون شد.

در وقایع نگاری درباره اولگا، نادرستی ها و اسرار زیادی وجود دارد، اما بیشتر حقایق زندگی او که توسط نوادگان سپاسگزار سازمان دهنده سرزمین روسیه به زمان ما آورده شده است، تردیدی در مورد صحت آنها ایجاد نمی کند.

تاریخچه اولگا - شاهزاده خانم کیف

یکی از قدیمی ترین تواریخ "داستان سال های گذشته" در شرح
ازدواج شاهزاده کیف ایگور نام حاکم آینده روسیه و میهن او را می نامد: « و از پسکوف همسری به نام اولگا برای او آوردند » . تواریخ جوکیموف مشخص می کند که اولگا متعلق به یکی از سلسله های شاهزاده باستانی روسیه - از خانواده ایزبورسکی است. زندگی پرنسس مقدس اولگا مشخص می کند که او در روستای ویبوتی، سرزمین پسکوف، در 12 کیلومتری پسکوف، بالای رودخانه ولیکایا به دنیا آمد. نام والدین حفظ نشده است. طبق زندگی ، آنها از یک خانواده نجیب با منشاء وارنگی نبودند ، که با نام او تأیید می شود ، که در زبان اسکاندیناوی باستان به عنوان هلگا ، در تلفظ روسی - اولگا (ولگا) مطابقت دارد. حضور اسکاندیناویایی ها در آن مکان ها در کنار یافته های باستان شناسیمربوط به نیمه اول قرن 10 است.

وقایع نگار بعدی پیسکاروفسکی و وقایع نگاری چاپی (پایان قرن پانزدهم) شایعه ای را بیان می کند که اولگا دختر اولگ نبوی بود که به عنوان نگهبان ایگور نوزاد ، پسر روریک ، شروع به حکومت بر کیوان روس کرد: « نتسی می گوید، مثل دختر اولگا، اولگا بود » . اولگ با ایگور و اولگا ازدواج کرد.

زندگی سنت اولگا می گوید که در اینجا، "در منطقه Pskov" برای اولین بار، ملاقات او با همسر آینده اش اتفاق افتاد. شاهزاده جوان در حال شکار بود و در حالی که می خواست از رودخانه ولیکایا بگذرد، "فردی را که در قایق شناور بود" دید و او را به ساحل فرا خواند. شاهزاده پس از حرکت از ساحل در یک قایق، متوجه شد که دختری با زیبایی شگفت انگیز او را حمل می کند. ایگور از شهوت برای او ملتهب شد و شروع به گرایش او به گناه کرد. حامل نه تنها زیبا، بلکه پاکدست و باهوش بود. او ایگور را شرمنده کرد و شأن شهریاری حاکم و قاضی را به او یادآوری کرد که باید "نمونه ای درخشان از اعمال نیک" برای رعایا باشد.

ایگور با حفظ کلمات و تصویر زیبای او از او جدا شد. وقتی زمان انتخاب عروس فرا رسید، زیباترین دختران شاهزاده در کیف جمع شدند. اما هیچ کدام او را راضی نکردند. و سپس او "دختران شگفت انگیز" اولگا را به یاد آورد و یکی از بستگان شاهزاده خود اولگ را به دنبال او فرستاد. بنابراین اولگا همسر شاهزاده ایگور، دوشس بزرگ روسیه شد.

پرنسس اولگا و شاهزاده ایگور

شاهزاده ایگور پس از بازگشت از لشکرکشی به یونانیان، پدر شد: پسری به نام سواتوسلاو به دنیا آمد. به زودی ایگور توسط Drevlyans کشته شد. پس از قتل ایگور به بیوه اش اولگا، درولیان ها از ترس انتقام، خواستگارانی را فرستادند تا او را برای ازدواج با شاهزاده خود مال فراخوانند. دوشس اولگاتظاهر به موافقت کرد و پیوسته با بزرگان درولیان برخورد کرد و سپس مردم درولیان را به اطاعت سوق داد.

وقایع نگار قدیمی روسی جزئیات انتقام اولگا برای مرگ شوهرش را شرح می دهد:

اولین انتقام پرنسس اولگا: کبریت سازان، 20 درولیان، با یک قایق وارد شدند که کیوانی ها آن را حمل کردند و به گودالی عمیق در حیاط برج اولگا انداختند. سفیران خواستگار را همراه با قایق زنده به گور کردند. اولگا از برج به آنها نگاه کرد و پرسید: « آیا از افتخار راضی هستید؟ » و فریاد زدند: « اوه ما بدتر از مرگ ایگور هستیم » .

انتقام دوم: اولگا برای فرستادن سفیران جدید از او احترام خواست بهترین شوهران، که با کمال میل توسط Drevlyans اجرا شد. سفارت درولیان های نجیب در حالی که در حال شستشو بودند و برای ملاقات با شاهزاده خانم آماده می شدند در حمام سوزانده شد.

انتقام سوم: شاهزاده خانم با همراهی کوچکی به سرزمین درولیان آمد تا طبق معمول جشنی را بر سر مزار شوهرش برگزار کند. اولگا با نوشیدن درولیان ها در طول جشن ، دستور داد آنها را قطع کنند. وقایع نگاری حدود 5 هزار کشته درولیان را گزارش می دهد.

انتقام چهارم: در سال 946 ، اولگا با ارتش به نبرد علیه درولیان ها رفت. طبق گزارش Novgorod First Chronicle ، تیم کیف در نبرد درولیان ها را شکست داد. اولگا در سرزمین Drevlyane قدم زد، خراج و مالیات تعیین کرد و سپس به کیف بازگشت. در داستان سالهای گذشته، وقایع نگار درج در متن کد اولیه در مورد محاصره ایسکوروستن پایتخت درولیان ایجاد کرد. به گفته The Tale of Bygone Years، پس از یک محاصره ناموفق در طول تابستان، اولگا با کمک پرندگان شهر را سوزاند و دستور داد وسایل آتش زا را به آنها ببندند. بخشی از مدافعان ایسکوروستن کشته شدند، بقیه تسلیم شدند.

دوران سلطنت پرنسس اولگا

پس از قتل عام با Drevlyans، اولگا تا زمانی که سواتوسلاو به سن بلوغ رسید، شروع به حکومت بر کیوان روسیه کرد، اما حتی پس از آن نیز حکمران واقعی باقی ماند، زیرا پسرش بیشتر اوقات در مبارزات نظامی غایب بود.

وقایع نگاری گواهی بر "پیاده روی" خستگی ناپذیر او در سرزمین روسیه با هدف از ساختن حیات سیاسی و اقتصادی کشور است. اولگا به سرزمین های نووگورود و پسکوف رفت. سیستمی از "قبرستان" - مراکز داد و ستد و مبادله ایجاد کرد که در آن مالیات ها به شیوه ای منظم تر جمع آوری می شد. سپس شروع به ساخت معابد در اطراف قبرستان کرد.

روسیه رشد کرد و تقویت شد. شهرها با دیوارهای سنگی و بلوط احاطه شده بودند. خود شاهزاده خانم در پشت دیوارهای قابل اعتماد ویشگورود (اولین ساختمان های سنگی کیف - کاخ شهر و خانه روستایی اولگا) زندگی می کرد که توسط یک خدمه وفادار احاطه شده بود. او از نزدیک بهبود زمین های موضوع کیف - نووگورود، پسکوف، واقع در امتداد رودخانه دسنا و غیره را دنبال کرد.

اصلاحات شاهزاده خانم اولگا

در روسیه، دوشس بزرگ کلیساهای سنت نیکلاس و سنت سوفیا در کیف، بشارت باکره در ویتبسک را برپا کرد. طبق افسانه، در رودخانه پسکوف، جایی که او متولد شد، شهر پسکوف را تأسیس کرد. در آن قسمت ها، در محل رؤیت سه پرتو نورانی از آسمان، معبد تثلیث حیاتبخش برپا شد.

اولگا سعی کرد سواتوسلاو را به مسیحیت معرفی کند. او به خاطر متقاعد کردن مادرش عصبانی بود و می‌ترسید که احترام تیم را از دست بدهد، اما «حتی فکرش را هم نمی‌کرد که به این حرف گوش کند. اما اگر کسی قرار بود غسل تعمید بگیرد، منع نمی کرد، بلکه او را مسخره می کرد.

تواریخ، سواتوسلاو را جانشین تاج و تخت روسیه بلافاصله پس از مرگ ایگور می دانند، بنابراین تاریخ آغاز سلطنت مستقل او بسیار دلخواه است. او مدیریت داخلی ایالت را به مادرش سپرد و همیشه در مبارزات نظامی علیه همسایگان کیوان روس بود. در سال 968، پچنگ ها برای اولین بار به سرزمین روسیه حمله کردند. اولگا همراه با فرزندان سواتوسلاو خود را در کیف قفل کرد. پس از بازگشت از بلغارستان، محاصره را برداشت و نخواست مدت زیادی در کیف بماند. قبلاً در سال آینده او قصد داشت به Pereyaslavets برود ، اما اولگا او را نگه داشت.

« می بینی، من مریض هستم. از من کجا میخواهی بروی؟ “ چون او قبلاً بیمار است. و گفت: « وقتی مرا دفن کردی، هر کجا می خواهی برو “ . سه روز بعد، اولگا درگذشت (11 ژوئیه 969) و پسرش و نوه هایش و همه مردم برای او گریه کردند و او را در محل انتخاب شده بردند و دفن کردند، اولگا وصیت کرد که تشییع جنازه نکند. جشن هایی برای او، همانطور که با یک کشیش داشت - او اولگا مبارک را به خاک سپرد.

پرنسس مقدس اولگا

محل دفن اولگا مشخص نیست. در زمان سلطنت ولادیمیر، او به عنوان یک قدیس مورد احترام قرار گرفت. این را با انتقال آثار او به کلیسای دهک نشان می دهد. در زمان هجوم مغول ها، آثار در زیر طاق کلیسا پنهان شد.

در سال 1547 اولگا به عنوان قدیس برابر با حواریون مقدس شناخته شد. تنها 5 زن مقدس دیگر در تاریخ مسیحیت چنین افتخاری را دریافت کرده اند (مریم مجدلیه، اولین شهید تکلا، شهید آپیا، ملکه النا و روشنگر گرجستان نینا).

روز یادبود سنت اولگا (هلنا) در 11 ژوئیه جشن گرفته شد. به عنوان حامی زنان بیوه و مسیحیان تازه مسلمان شده مورد احترام است.

تقدیس رسمی (تجلیل کلیسا) بعداً - تا اواسط قرن سیزدهم اتفاق افتاد.

از زمان های قدیم، مردم در سرزمین روسیه، اولگا مقدس را به عنوان "اصول ایمان" و "ریشه ارتدکس" نامیده اند. غسل تعمید اولگا با سخنان نبوی پدرسالار که او را تعمید داد مشخص شد: "خوشا به حال شما در میان همسران روسی، زیرا شما تاریکی را ترک کردید و نور را دوست داشتید. پسران روسی شما را تا آخرین نسل تجلیل خواهند کرد! در هنگام غسل تعمید، شاهزاده خانم روسی به نام النا مقدس برابر با حواریون مفتخر شد، که برای گسترش مسیحیت در امپراتوری وسیع روم بسیار تلاش کرد و صلیب حیات بخش را که خداوند بر روی آن مصلوب شد، یافت. مانند حامی آسمانی خود، اولگا واعظ مسیحیت برابر با حواریون در گستره وسیع سرزمین روسیه شد. در شواهد وقایع نگاری درباره او نادرستی ها و اسرار زیادی وجود دارد، اما به سختی می توان در مورد اعتبار بیشتر حقایق زندگی او که توسط نوادگان قدرشناس شاهزاده خانم مقدس، سازمان دهنده سرزمین روسیه به زمان ما آورده شده است، تردید ایجاد شود. . بیایید نگاهی به داستان زندگی او بیندازیم.

نام روشنگر آینده روسیه و میهن او ، قدیمی ترین سالنامه - "داستان سالهای گذشته" در شرح ازدواج شاهزاده کیف ایگور چنین می گوید: "و آنها همسری از پسکوف به نام اولگا برای او آوردند. " یواخیم کرونیکل مشخص می کند که او به خانواده شاهزادگان ایزبورسک، یکی از سلسله های شاهزاده باستانی روسیه تعلق داشت.

همسر ایگور به نام وارنگی هلگا، در تلفظ روسی - اولگا (ولگا) نامیده می شد. سنت زادگاه اولگا را روستای ویبوتی در نزدیکی پسکوف، بالای رودخانه ولیکایا می نامد. زندگی سنت اولگا می گوید که در اینجا برای اولین بار با شوهر آینده خود ملاقات کرد. شاهزاده جوان در حال شکار "در منطقه پسکوف" بود و در حالی که می خواست از رودخانه ولیکایا عبور کند، "شخص خاصی را که در قایق شناور بود" دید و او را به ساحل فرا خواند. شاهزاده پس از حرکت از ساحل در یک قایق، متوجه شد که دختری با زیبایی شگفت انگیز او را حمل می کند. ایگور از شهوت برای او ملتهب شد و شروع به گرایش او به گناه کرد. حامل نه تنها زیبا، بلکه پاکدست و باهوش بود. او ایگور را شرمنده کرد و شأن شهریاری حاکم و قاضی را به او یادآوری کرد که باید "نمونه ای درخشان از اعمال نیک" برای رعایا باشد. ایگور با حفظ کلمات و تصویر زیبای او از او جدا شد. وقتی زمان انتخاب عروس فرا رسید، زیباترین دختران شاهزاده در کیف جمع شدند. اما هیچ کدام او را راضی نکردند. و سپس او "دختران شگفت انگیز" اولگا را به یاد آورد و یکی از بستگان شاهزاده خود اولگ را به دنبال او فرستاد. بنابراین اولگا همسر شاهزاده ایگور، دوشس بزرگ روسیه شد.

پس از ازدواج، ایگور به مبارزه علیه یونانیان رفت و از آن به عنوان پدر بازگشت: پسرش سواتوسلاو به دنیا آمد. به زودی ایگور توسط Drevlyans کشته شد. درویلیان از ترس انتقام قتل شاهزاده کیف، نمایندگانی را نزد پرنسس اولگا فرستادند و به او پیشنهاد ازدواج با حاکم خود مال را دادند. اولگا وانمود کرد که موافق است. او با حیله گری، دو سفارت درولیان را به کیف کشاند و به مرگ دردناکی خیانت کرد: اولی "در حیاط شاهزاده" زنده به گور شد، دومی در حمام سوزانده شد. پس از آن، پنج هزار مرد درولیانسکی توسط سربازان اولگا در جشن خاکسپاری ایگور در نزدیکی دیوارهای ایسکوروستن پایتخت درولیان کشته شدند. سال بعد، اولگا دوباره با ارتش به ایسکوروستن نزدیک شد. شهر با کمک پرندگانی که یدک کشی سوزان به پاهایشان بسته شده بود سوزانده شد. درولیان های بازمانده دستگیر و به بردگی فروخته شدند.

همراه با این، وقایع نگاری پر از شواهدی از "پیاده روی" خستگی ناپذیر او در سرزمین روسیه به منظور ساختن زندگی سیاسی و اقتصادی کشور است. او به تقویت قدرت دوک بزرگ کیف، مدیریت دولتی متمرکز با کمک سیستم "پوگوست" دست یافت. وقایع نگاری اشاره می کند که او به همراه پسرش و همراهانش از سرزمین درولیانسک عبور کردند، "خراج و حقوق تعیین کردند"، روستاها و اردوگاه ها و شکارگاه ها را برای گنجاندن در اموال شاهزادگان کیف مشخص کردند. او به نووگورود رفت و قبرستان هایی را در امتداد رودخانه های مستا و لوگا ترتیب داد. وقایع نگار می نویسد: "گرفتن او (مکان های شکار) در سراسر زمین بود، علائم مشخص، مکان ها و قبرستان های او، و سورتمه او تا به امروز در پسکوف ایستاده است، مکان هایی وجود دارد که توسط او برای صید پرندگان در امتداد دنیپر مشخص شده است. در امتداد دسنا؛ و روستای او اولگیچی تا به امروز وجود دارد. گورستان ها (از کلمه "مهمان" - یک تاجر) پایه اصلی قدرت دوک بزرگ ، مراکز اتحاد قومی و فرهنگی مردم روسیه شدند.

زندگی داستان کار اولگا را اینگونه بیان می کند: «و پرنسس اولگا بر مناطق سرزمین روسیه که تحت فرمان او بودند، نه به عنوان یک زن، بلکه به عنوان یک شوهر قوی و معقول، حکومت می کرد که قدرت را محکم در دستان خود نگه می داشت و شجاعانه از خود دفاع می کرد. دشمنان و او برای دومی در نزد قوم خود وحشتناک بود، او را به عنوان حاکمی مهربان و پرهیزکار، به عنوان یک قاضی عادل دوست داشتند و هیچ کس را آزار نمی داد، مجازاتی را با رحمت وضع می کرد، و نیکوکاران را پاداش می داد. او در همه بدی ها ترس ایجاد می کرد و به هر کدام به اندازه شأن اعمالش پاداش می داد، اما در همه امور مدیریتی آینده نگری و درایت نشان می داد. در همان زمان، اولگا، دل مهربان، نسبت به فقرا، فقرا و نیازمندان سخاوتمند بود. خواسته های منصفانه به زودی به قلب او رسید و او به سرعت آنها را برآورده کرد ... با همه اینها، اولگا زندگی معتدل و پاکیزه ای را در هم آمیخت، او نمی خواست دوباره ازدواج کند، اما در بیوه خالص باقی ماند و قدرت شاهزاده ای پسرش را تا روزگار او رعایت کرد. سن. وقتی این دومی بالغ شد، تمام امور حکومتی را به او سپرد و خود با پرهیز از شایعه و مراقبت، خارج از اهتمام مدیریت زندگی کرد و به کارهای خیر پرداخت.

روسیه رشد کرد و تقویت شد. شهرها با دیوارهای سنگی و بلوط احاطه شده بودند. خود شاهزاده خانم در پشت دیوارهای قابل اعتماد ویشگورود زندگی می کرد که توسط یک گروه وفادار احاطه شده بود. دو سوم ادای احترام جمع آوری شده، طبق تواریخ، او در اختیار شورای کیف قرار داد، بخش سوم "به اولگا، به ویشگورود" - به ساختار نظامی رفت. ایجاد اولین مرزهای دولتی کیوان روس متعلق به زمان اولگا است. پاسگاه های قهرمانانه، که در حماسه ها خوانده می شوند، از زندگی مسالمت آمیز مردم کیف در برابر عشایر استپ بزرگ، از حملات غرب محافظت می کردند. خارجی ها با اجناس به گارداریکا ("کشور شهرها") که روسیه می گفتند، هجوم آوردند. اسکاندیناوی ها، آلمانی ها با کمال میل به عنوان مزدور به ارتش روسیه پیوستند. روسیه به یک قدرت بزرگ تبدیل شد.

به عنوان یک فرمانروای خردمند، اولگا در نمونه امپراتوری بیزانس دید که تنها نگرانی در مورد زندگی دولتی و اقتصادی کافی نیست. باید مراقب سازماندهی زندگی دینی و معنوی مردم بود.

نویسنده "کتاب قدرت ها" می نویسد: "موفقیت او / اولگا / این بود که او خدای واقعی را شناخت. او که شریعت مسیحی را نمی دانست، زندگی پاک و پاکیزه ای داشت و آرزو داشت که به میل خود مسیحی شود و با چشمان دل راه خداشناسی را یافت و بدون تردید آن را پیمود. راهب نستور وقایع نگار نقل می کند: "از کودکی، مبارک اولگا به دنبال حکمت بود که بهترین چیز در این جهان است و مروارید ارزشمندی - مسیح" را پیدا کرد.

پس از انتخاب خود، دوشس بزرگ اولگا، کیف را به پسر بالغ خود سپرد، با ناوگان بزرگی به سمت قسطنطنیه حرکت می کند. وقایع نگاران قدیمی روسی این عمل اولگا را "پیاده روی" می نامند، این عمل ترکیبی از یک زیارت مذهبی، یک ماموریت دیپلماتیک و نمایش قدرت نظامی روسیه است. زندگی قدیس اولگا می گوید: "اولگا می خواست خود نزد یونانیان برود تا با چشمان خود خدمات مسیحی را ببیند و به آموزه های آنها در مورد خدای واقعی کاملاً متقاعد شود." طبق تواریخ، اولگا در قسطنطنیه تصمیم می گیرد مسیحی شود. آیین غسل تعمید توسط پاتریارک قسطنطنیه تئوفیلاکت (933 - 956) و امپراتور کنستانتین پورفیروژنیتوس (912 - 959) که در مقاله خود "درباره تشریفات دربار بیزانس" به جا مانده است، بر او انجام شد. توصیف همراه با جزئیاتمراسم در طول اقامت اولگا در قسطنطنیه. در یکی از پذیرایی ها، یک ظرف طلایی تزئین شده با سنگ های قیمتی به شاهزاده خانم روسیه اهدا شد. اولگا آن را به قربانگاه ایاصوفیه اهدا کرد، جایی که در آغاز قرن سیزدهم توسط دیپلمات روسی Dobrynya Yadreykovich، بعداً اسقف اعظم آنتونی نووگورود، او را دید و توصیف کرد: مسیح بر روی همان سنگ ها نوشته شده است.

پدرسالار شاهزاده خانم تازه غسل ​​تعمید یافته روسیه را با یک صلیب حک شده از تک تکه درخت حیات بخش خداوند برکت داد. روی صلیب این کتیبه بود: "سرزمین روسیه را با صلیب مقدس تجدید کنید، همچنین توسط اولگا، شاهزاده خانم نجیب دریافت شد."

اولگا با نمادها، کتاب های مذهبی به کیف بازگشت - خدمت رسولی او آغاز شد. او معبدی را به نام سنت نیکلاس بر سر قبر آسکولد، اولین شاهزاده مسیحی کیف برپا کرد و بسیاری از مردم کیف را به مسیح تبدیل کرد. با موعظه ایمان، شاهزاده خانم به شمال رفت. در سرزمین‌های کیف و پسکوف، در روستاهای دورافتاده، در چهارراه، او صلیب‌هایی برپا کرد و بت‌های بت پرست را نابود کرد.

سنت اولگا آغاز یک احترام ویژه در روسیه از تثلیث مقدس است. از قرن به قرن دیگر، داستان رویایی که او در نزدیکی رودخانه ولیکایا، نه چندان دور از روستای زادگاهش داشت، منتقل شد. او دید که "سه پرتو درخشان" از شرق از آسمان فرود آمد. اولگا خطاب به همراهان خود که شاهد این رؤیا بودند، به طور پیشگوئی گفت: "شاید به شما اطلاع داده شود که به خواست خدا کلیسایی در این مکان به نام تثلیث مقدس و حیات بخش وجود خواهد داشت و در آنجا وجود خواهد داشت. شهری بزرگ و باشکوه خواهد بود که در همه چیز فراوان است.» در این مکان اولگا یک صلیب برپا کرد و معبدی را به نام تثلیث مقدس بنا کرد. این کلیسای جامع اصلی اسکوف، شهر باشکوه روسیه، که از آن زمان به عنوان "خانه تثلیث مقدس" نامیده می شود، تبدیل شد. با روش‌های اسرارآمیز جانشینی معنوی، پس از چهار قرن، این احترام به سنت سرگیوس رادونژ منتقل شد.

در 11 می 960، کلیسای ایاصوفیه، حکمت خدا، در کیف تقدیس شد. این روز در کلیسای روسیه به عنوان یک تعطیلات خاص جشن گرفته می شد. زیارتگاه اصلی معبد صلیب دریافت شده توسط اولگا در غسل تعمید در قسطنطنیه بود. معبد ساخته شده توسط اولگا در سال 1017 سوخت و به جای آن یاروسلاو حکیم کلیسای شهید بزرگ مقدس ایرینا را برپا کرد و زیارتگاه های کلیسای اولگا سنت سوفیا را به کلیسای سنگی هنوز ایستاده سنت سوفیای کیف منتقل کرد. در سال 1017 تأسیس شد و در حدود 1030 تقدیس شد. در مقدمه قرن سیزدهم در مورد صلیب اولگا آمده است: "ایژه اکنون در کیف در ایاصوفیه در محراب سمت راست ایستاده است." پس از فتح کیف توسط لیتوانیایی ها، صلیب هولگین از کلیسای جامع سنت سوفیا به سرقت رفت و توسط کاتولیک ها به لوبلین منتقل شد. سرنوشت بعدی او برای ما معلوم نیست. کارهای رسولی شاهزاده خانم با مقاومت پنهان و آشکار مشرکان روبرو شد. در میان پسران و مبارزان کیف، افراد زیادی وجود داشتند که، به گفته وقایع نگاران، "از خرد نفرت داشتند"، مانند سنت اولگا، که معابدی برای او ساخت. متعصبان دوران باستان بت پرستان سرهای خود را با جسارت بیشتر و بیشتر بلند کردند و با امید به سویاتوسلاو رو به رشد نگاه کردند که قاطعانه ترغیب مادرش برای پذیرش مسیحیت را رد کرد. "داستان سالهای گذشته" در مورد آن به این صورت می گوید: "اولگا با پسرش سواتوسلاو زندگی می کرد و مادرش را متقاعد کرد که غسل ​​تعمید بگیرد، اما او از این غفلت کرد و گوش هایش را گرفت. با این حال، اگر کسی می خواست تعمید بگیرد، او را منع نمی کرد، و او را مسخره نمی کرد... اولگا اغلب می گفت: «پسرم، من خدا را شناختم و خوشحالم. پس شما نیز اگر بدانید، شروع به شادی خواهید کرد.» او در حالی که به این سخن گوش نمی داد، گفت: چگونه می توانم به تنهایی ایمانم را تغییر دهم؟ رزمندگان من به این خواهند خندید! او به او گفت: "اگر تو تعمید گرفتی، همه همین کار را خواهند کرد."

او که به حرف مادرش گوش نمی‌داد، طبق آداب و رسوم مشرکانه زندگی می‌کرد و نمی‌دانست که اگر کسی به حرف مادرش گوش ندهد، دچار مشکل می‌شود، چنان که می‌گویند: «اگر کسی به حرف پدر یا مادرش گوش ندهد، پس او خواهد مرد." علاوه بر این ، او از مادرش نیز عصبانی بود ... اما اولگا پسرش سواتوسلاو را دوست داشت وقتی گفت: "اراده خدا انجام شود. اگر خدا بخواهد به ذریه من و سرزمین روسیه رحم کند، همانگونه که به من داده شد، به دلهایشان فرمان دهد که به سوی خدا روی آورند. و با گفتن این سخن، تمام شبانه روز برای پسرش و قومش دعا کرد و از پسرش مراقبت کرد تا به بلوغ رسید.

علیرغم موفقیت در سفر خود به قسطنطنیه، اولگا نتوانست امپراتور را متقاعد کند که در مورد دو موضوع مهم به توافق برسد: در مورد ازدواج سلسله ای سواتوسلاو با شاهزاده خانم بیزانسی و در مورد شرایط احیای کلان شهری که تحت آسکولد در کیف وجود داشت. بنابراین، سنت اولگا چشمان خود را به غرب معطوف می کند - کلیسا در آن زمان متحد بود. بعید است که شاهزاده خانم روسی از تفاوت های الهیاتی بین اعتقادات یونانی و لاتین اطلاع داشته باشد.

در سال 959، یک وقایع نگار آلمانی می نویسد: "سفیران النا، ملکه روس ها، که در قسطنطنیه غسل ​​تعمید داده شده بود، نزد پادشاه آمدند و خواستند که اسقف و کشیشی را برای این قوم تقدیم کنند." شاه اتو، بنیانگذار آینده امپراتوری مقدس روم ملت آلمان، به درخواست اولگا پاسخ داد. یک سال بعد، لیبوتیوس، از برادران صومعه سنت آلبان در ماینس، به اسقف روسیه منصوب شد، اما به زودی درگذشت (15 مارس 961). آدالبرت تریر به جای او تقدیس شد، که اتو، "سخاوتمندانه همه چیز لازم را تامین می کرد" سرانجام او را به روسیه فرستاد. هنگامی که آدالبرت در سال 962 در کیف ظاهر شد، "در هیچ کاری که برای آن فرستاده شده بود موفق نشد و تلاش های خود را بیهوده دید." در راه بازگشت، "بعضی از همراهان او کشته شدند و خود اسقف از خطر مرگبار فرار نکرد" - اینگونه است که تواریخ مأموریت آدالبرت می گوید.

واکنش بت پرستان چنان شدید ظاهر شد که نه تنها مبلغان آلمانی، بلکه برخی از مسیحیان کیف که همراه با اولگا غسل تعمید گرفتند نیز متضرر شدند. به دستور سواتوسلاو، برادرزاده اولگا گلب کشته شد و برخی از کلیساهای ساخته شده توسط او ویران شدند. سنت اولگا مجبور شد با آنچه اتفاق افتاده بود کنار بیاید و به مسائل مربوط به تقوای شخصی برود و کنترل را به سواتوسلاو بت پرست واگذار کند. البته، او هنوز در نظر گرفته شده بود، تجربه و خرد او همیشه در همه موارد مهم مورد اشاره قرار می گرفت. هنگامی که سواتوسلاو کیف را ترک کرد، اداره ایالت به اولگا مقدس سپرده شد. تسلی او پیروزی های نظامی باشکوه ارتش روسیه بود. سواتوسلاو دشمن باستانی دولت روسیه - خاقانات خزر را شکست داد و برای همیشه قدرت حاکمان یهودی دریای آزوف و منطقه پایین ولگا را در هم شکست. ضربه بعدی به ولگا بلغارستان وارد شد، سپس نوبت به دانوب بلغارستان رسید - هشتاد شهر توسط جنگجویان کیف در امتداد دانوب تصرف شدند. سواتوسلاو و رزمندگانش روح قهرمانانه روسیه بت پرست را به تصویر می کشند. تواریخ سخنان سواتوسلاو را که توسط ارتش عظیم یونانی محاصره شده بود حفظ کرده اند: "ما سرزمین روسیه را رسوا نمی کنیم، اما استخوان های خود را در اینجا می گذاریم! مرده ها شرم ندارند!» سواتوسلاو رویای ایجاد یک کشور بزرگ روسی از دانوب تا ولگا را در سر داشت که روسیه و سایر مردمان اسلاو را متحد کند. سنت اولگا فهمید که با تمام شجاعت و شجاعت جوخه های روسی، آنها نمی توانند با امپراتوری باستانی رومیان کنار بیایند، که اجازه تقویت روسیه بت پرست را نمی دهد. اما پسر به هشدارهای مادرش گوش نکرد.

سنت اولگا در پایان زندگی خود مجبور شد غم های زیادی را تحمل کند. پسر در نهایت به Pereyaslavets در دانوب نقل مکان کرد. هنگامی که در کیف بود، او به نوه های خود، فرزندان سواتوسلاو، ایمان مسیحی را آموزش داد، اما از ترس خشم پسرش، جرأت تعمید آنها را نداشت. علاوه بر این، او مانع از تلاش های او برای ایجاد مسیحیت در روسیه شد. در سال‌های اخیر، در بحبوحه پیروزی بت پرستی، او که زمانی مورد احترام همه معشوقه دولت قرار می‌گرفت و توسط پدرسالار کلیسایی در پایتخت ارتدکس تعمید داده می‌شد، مجبور شد مخفیانه کشیشی را نزد خود نگه دارد تا باعث ایجاد مشکل نشود. شیوع جدید احساسات ضد مسیحی در سال 968 کیف توسط پچنگ ها محاصره شد. شاهزاده خانم مقدس و نوه هایش، که در میان آنها شاهزاده ولادیمیر بود، در خطر مرگ بودند. هنگامی که خبر محاصره به سواتوسلاو رسید، او به کمک شتافت و پچنگ ها فرار کردند. سنت اولگا که قبلاً به شدت بیمار بود، از پسرش خواست که تا زمان مرگ او را ترک نکند. او امید خود را از روی آوردن دل فرزندش به سوی خدا از دست نداد و در بستر مرگ دست از موعظه نکشید: «پسرم چرا مرا رها می کنی و کجا می روی؟ به دنبال شخص دیگری هستید، مال خود را به چه کسی می سپارید؟ از این گذشته، فرزندان شما هنوز کوچک هستند و من قبلاً پیر و بیمار هستم - انتظار مرگ زودهنگام را دارم - عزیمت به مسیح محبوب که به او ایمان دارم. اکنون من نگران هیچ چیز نیستم، اما نگران تو هستم: متاسفم که با اینکه بسیار آموختم و از من خواستم که شرارت بت را ترک کنم، به خدای واقعی که می شناختم ایمان بیاورم، و تو از این غفلت می کنی، و من می دانم که نافرمانی شما چیست. پایان بدی در روی زمین در انتظار شماست و پس از مرگ - عذاب ابدی برای مشرکان آماده شده است. اکنون حداقل این آخرین خواسته ام را برآورده کن: تا زمانی که از دنیا بروم و دفن شوم، جایی نرو. بعد هرجا میخوای برو پس از مرگ من، در این گونه موارد، کاری را که عرف مشرکانه ایجاب می کند، انجام نده. اما اجازه دهید رئیس من با روحانیون جسد مرا طبق رسم مسیحی دفن کنند. جرأت نكن بر سر من تپه قبر بريزي و اعياد جنازه برپا كني. اما طلا را به قسطنطنیه برای مقدس ترین ایلخانی بفرست تا برای روح من به درگاه خداوند دعا و پیشکش کند و بین فقرا صدقه دهد.

"با شنیدن این، سواتوسلاو به شدت گریه کرد و قول داد که تمام آنچه را که وصیت کرده بود انجام دهد و فقط ایمان مقدس را قبول نکرد. پس از سه روز، اولگا مبارک در فرسودگی شدید فرو رفت. او از اسرار الهی پاک ترین بدن و خون حیات بخش مسیح نجات دهنده ما شریک شد. او در تمام مدت در دعای پرشور به خدا و خدای پاک ترین خدایی بود که به گفته خدا همیشه او را یاری می کرد. او همه مقدسین را فرا خواند. الگا متبرک پس از مرگش با اشتیاق خاصی برای روشنگری سرزمین روسیه دعا کرد. او با دیدن آینده، بارها پیش بینی کرد که خداوند مردم سرزمین روسیه را روشن می کند و بسیاری از آنها مقدسین بزرگ خواهند بود. الگا مبارک در هنگام مرگش برای تحقق سریع این پیشگویی دعا کرد. و دعای دیگر بر لبانش بود که روح صادقش از بدن رها شد و به عنوان یک عادل مورد قبول دست خداوند قرار گرفت. در 11 ژوئیه 969، سنت اولگا درگذشت، "و پسر و نوه های او و همه مردم برای او با گریه بسیار گریستند." پرسبیتر گرگوری دقیقاً وصیت او را انجام داد.

قدیس برابر با حواریون اولگا در شورای سال 1547 قدیس شد، که احترام گسترده او را در روسیه در دوران پیش از مغول تأیید کرد.

خداوند "استاد" ایمان را در سرزمین روسیه با معجزات و آثار فاسد ناپذیر تجلیل کرد. تحت فرمان شاهزاده مقدس ولادیمیر، بقایای سنت اولگا به کلیسای دهک عروج مقدس مقدس منتقل شد و در تابوسخانه ای قرار گرفت، که در آن مرسوم بود که آثار مقدسین در شرق ارتدکس قرار داده شود. پنجره ای در دیوار کلیسا بالای مقبره سنت اولگا وجود داشت. و اگر کسی با ایمان به بقاع می‌آمد، قدرت را از پنجره می‌دید، و برخی درخشش را می‌دیدند که از آنها می‌آمد، و بسیاری از مبتلایان به بیماری شفا می‌گرفتند. اما برای کسانی که با ایمان کم آمده بودند، پنجره باز شد و او نمی توانست آثار را ببیند، بلکه فقط تابوت را می دید.

بنابراین ، پس از مرگ او ، اولگا مقدس زندگی ابدی و رستاخیز را موعظه کرد و مؤمنان را پر از شادی کرد و کافران را نصیحت کرد.

پیشگویی او در مورد مرگ شیطانی پسرش به حقیقت پیوست. سواتوسلاو، به گفته وقایع نگار، توسط شاهزاده پچنگ کوری کشته شد، او سر سواتوسلاو را برید و از جمجمه جامی درست کرد، آن را با طلا بسته و در جشن ها از آن نوشید.

پیشگویی قدیس در مورد سرزمین روسیه نیز محقق شد. تلاش‌ها و اعمال دعای سنت اولگا بزرگ‌ترین عمل نوه‌اش سنت ولادیمیر (کم. 15 (28) ژوئیه) را تأیید کرد - غسل تعمید روسیه. تصاویر مقدس برابر با رسولان اولگا و ولادیمیر، که متقابلاً یکدیگر را تکمیل می کنند، اصول مادری و پدری تاریخ معنوی روسیه را تجسم می بخشد.

اولگا مقدس برابر با رسولان مادر معنوی مردم روسیه شد؛ از طریق او روشنگری آنها با نور ایمان مسیح آغاز شد.

نام بت پرستان اولگا با اولگ مرد (هلگی) مطابقت دارد که به معنای "قدیس" است. اگر چه درک بت پرستانه از تقدس با درک مسیحی متفاوت است، اما در یک فرد نگرش معنوی خاص، پاکدامنی و متانت، هوش و بصیرت را فرض می کند. مردم با آشکار کردن معنای معنوی این نام، اولگ را نبوی و اولگا - حکیم نامیدند. متعاقباً ، سنت اولگا با تأکید بر هدیه اصلی او ، که اساس کل نردبان تقدس همسران روسی - خرد - شد ، خداشناس نامیده می شود. خود الهه مقدس، خانه حکمت خدا، سنت اولگا را به خاطر زحمات رسولی او برکت داد. ساخت کلیسای جامع سوفیا در کیف - مادر شهرهای روسیه - نشانه مشارکت او بود مادر خدادر خانه سازی روسیه مقدس. کیف، یعنی مسیحی کیوان روس، سومین لات مادر خدا در جهان شد و استقرار این لات روی زمین از طریق اولین زنان مقدس روسیه - اولگا مقدس برابر با رسولان آغاز شد.

نام مسیحی سنت اولگا - النا (ترجمه شده از یونانی باستان "مشعل")، بیانگر سوزاندن روح او شد. سنت اولگا (النا) آتش روحانی را پذیرفت که در کل تاریخ هزار ساله روسیه مسیحی خاموش نشده است.

پرنسس اولگا مقدس برابر با حواریون - چگونه از مسیحیان ارتدکس حمایت می کند؟ زندگی این قدیس بزرگ روسی را می توانید در مقاله بخوانید.

کاتبان کیف هیچ تلاش خاصی برای تجلیل از ستاره صبح مسیحیت روسی، پرنسس اولگا مقدس برابر با حواریون انجام ندادند. داستانی گیج‌کننده و فوق‌العاده پرمعنا * داستان سال‌های گذشته، قطعه‌ای کوچک در «خاطره و ستایش ولادیمیر» اثر یعقوب منیخ، خاستگاهی تا حدودی متأخر از افسانه‌های پراکنده در وقایع نگاری‌ها و نسخه‌های مختلف یک زندگی مقدماتی - که در واقع، تمام آن چیزی است که او نوشته های قدیمی روسی را از افسانه های مربوط به دوشس بزرگ برای ما آورده است. بنابراین، کار یک مورخ مدرن تا حدودی شبیه به بازسازی یک نماد موزاییک می شود. از انبوه مکعب های مالت با سایه ها و اندازه های مختلف که به صورت بی نظم پراکنده شده اند، باید چهره ای را بازسازی کرد که در عظمت و زیبایی بی نظیر باشد. علم و منطق در اینجا ناتوان است. از میان بسیاری از ترکیب‌ها، نزدیک‌ترین ترکیب به حقیقت، ترکیبی است که از ذوق زیبایی‌شناختی و احساس زنده ایمان ناشی می‌شود، و نه دانش کامل. روابط اجتماعیو محیط سیاسی داستان در ترکیب خود بسیار محکم تر و ظریف تر از آن چیزی است که به نظر کسانی می رسد که آن را چیزی جز مجموعه ای از عبارات مبهم و صداهای نامفهوم می دانند. ویژگی تاریخ این است که همیشه - تاریخ مقدس. بنابراین، تنها چیزی که برای ما باقی می‌ماند این است که با دقت و احترام به چهره‌های اولیای الهی، چنانکه خداوند تسبیح کرده‌اند، بنگریم و سعی نکنیم آن‌ها را مطابق ذائقه‌ی خود، حتی بسیار متقیان، تغییر دهیم. تنها در این صورت است که اندیشیدن دعا می تواند به گفتگو و ارتباط با افراد زنده جاودانه تبدیل شود، زیرا به گفته وقایع نگار، "ارواح صالحان نمی میرد و یاد صالحان جاودانه است."

ما دقیقا نمی دانیم که اولگا در چه زمانی و در کجا متولد شد. تنها چیزی که می توان کم و بیش با اطمینان ادعا کرد این است که سرزمین پسکوف زادگاه شاهزاده خانم بوده است. تواریخ می گوید که اولگ از خود پسکوف همسری برای ایگور به ارمغان آورد و گردآورنده یکی از زندگی های اولگا که خود اسکوویتی است، خاطرنشان می کند که "اولگا در کشور پلسکوف به دنیا آمد، نام او ویبوتو بود، پدرش وجودی بی وفا داشت، بنابراین مادرش از زبان وارنگی و به نوعی نه شاهزاده و نه نجیب تعمید گرفته بود<…>در مورد نام پدر و مادر، کتاب مقدس هیچ جا بیان نمی کند ... ". به احتمال زیاد حق با اوست. برای اینکه تولد دوشس بزرگ را به جای یک شهر ثروتمند و مشهور به دهکده ای ساده در ساحل رودخانه ولیکایا در 12 مایلی جنوب پسکوف نسبت دهیم، دلایل خوبی لازم بود. بله، و هموطنان بهتر می دانند. حداقل اولگا، در حال حاضر در اوج قدرت خود، ویبوتسکایا را به طور کامل فراموش نکرد. او بخشی از دارایی های شخصی شاهزاده خانم بود و دستور داد معبدی از مقدس ترین تئوتوکوس را در همان نزدیکی بنا کنند. تنها نکته‌ای که در آن به خود اجازه می‌دهیم با هیج‌نویس مخالفت کنیم، بیانی است که در مورد خاستگاه حقیر قدیس است. بعید است که در آغاز قرن نهم. یک وارنگ در آن مکان ها می تواند یک دهقان معمولی باشد. و نیازی نبود که ایگور پادشاه وارنگی از روستاییان عادی زن بگیرد.

در قرن نهم البته شهرک کوچک تجارت و صنایع دستی پسکوف هنوز آن شهر بزرگی نبود که بعدها در تاریخ روسیه مشهور شد. در همان نزدیکی، در امتداد رودخانه ولخوف، بزرگراه اصلی مسیر از وارنگیان به یونانیان می گذشت، لرد ولیکی نووگورود قدرت می گرفت، به مرکز اقتصاد باستانی روسیه تبدیل می شد و وقایع سیاسی خشونت آمیز در حال رخ دادن بود. در رودخانه ولیکایا بسیار آرام‌تر بود، اما حتی در اینجا، در امتداد شاخه‌ای از راه بزرگ، بازرگانان یونانی، عرب و نورمن از اسکاندیناوی به قسطنطنیه و عقب رفتند، و گاهی اوقات گروه‌هایی از وایکینگ‌های شجاع در قایق‌های مهیبشان ظاهر می‌شدند و به دنبال سودآور بودند. استفاده از مهارت های نظامی دولت تمام روس شاهزاده اولگ که اخیراً خود را در کیف مستقر کرده بود، مجبور شد کل مسیر از وارنگیان تا یونانیان را تحت کنترل خود درآورد. برای انجام این کار، در تمام نقاط مهم استراتژیک، مأموران گمرک، سربازان گروه های نگهبان و روسای گذرگاه ها، که عمدتاً از وارنگیان استخدام می شدند، مورد نیاز بودند. یکی از نمایندگان این اشراف نظامی-تجاری پدر اولگا بود که مسئول گذرگاه روستای ویبوتسکایا بود. در آنجا بود که در میان بازرگانان و جنگجویان اولین قدیس روسی نور را دید.

خالق دختر را بسیار وقف کرد. او فوق العاده زیبا، باهوش، شجاع و پاکدامن بود. قدرت مشاهده و دیدگاه گسترده او به طور غیرعادی در جمع مهمانان خارج از کشور توسعه می یافت، که از آنها می شد داستان های نفس گیر در مورد ایران و هند، روم و قسطنطنیه، اسکاندیناوی و آلمان، مردمان مختلف، آداب و رسوم و مذاهب شنید. حتی در آن زمان، اولگا جوان باید نام خدای مسیحیان را می شنید، بنابراین برخلاف خدایان معمول اسکاندیناوی و اسلاو. و برای حفظ وقار و عفت خود در بین جنگجویان موذی و شهوتران ، خود اولگا زیبا باید ماهر ، مدبر و گاه ظالم باشد. افسانه افسانه ای "کتاب قدرت ها" این سمت از زندگی قدیس آینده را به تصویر می کشد. شاهزاده ایگور جوان که هنگام شکار در جنگل های پسکوف سرگردان بود، می خواست به طرف دیگر رودخانه ولیکایا برود و در حالی که قبلاً در یک قایق نشسته بود، متوجه شد که حامل دختری غیرمعمول زیبا است. شاهزاده شروع به معاشقه با او کرد و به وضوح دلسرد شد وقتی که او یک رد جسورانه، عاقلانه و بسیار تند دریافت کرد، که با تهدید تقویت شد که در صورت تلاش برای استفاده از زور، با ایگور به پایان برسد. ایگور شرمنده بی سر و صدا رفت و به زودی خواستگاران را نزد باکره پاک فرستاد.

دوشس اولگا. همسر محبوب

با توجه به داستان سال های گذشته، اولگ در یکی از سفرهای خود به پسکوف توجه خود را به زیبایی و ذهن اولگا جلب کرد. او در سال 903 ازدواج شاهزاده را با یک زن جذاب پسکوف ترتیب داد. اولگا به احتمال زیاد نه اولین و نه تنها همسر ایگور بود ، اما تقریباً بلافاصله محبوب ترین شد. بنابراین "ایگور پس از آن همسران دیگری داشت ، اما اولگا ، به خاطر خرد او ، بیشتر از سایر chtyashe." شاهزاده خانم زیبا به دستاوردهای بیشتری دست یافت: او موفق شد مقام دوم را در سلسله مراتب سیاسی دولت باستانی روسیه به دست آورد و آن را در سراسر سلطنت ایگور محکم نگه دارد و سیاست شوهرش را در جهت درست هدایت کند. ایگور البته به توصیه او گوش داد.

کیوان روس یک نهاد سیاسی نسبتاً زودگذر بود. قبایل چندزبانه دشت اروپای شرقی چیزی جز قدرت نظامی و منافع تجاری مشترک را به هم پیوند ندادند. شاهزادگان کیف مسیر تجاری نظامی دنیپر-بالتیک را کنترل می کردند و سود قابل توجهی از نگهداری آن و از تجارت خراج جمع آوری شده برای پولیودها دریافت می کردند. اقتدار قدرت روریکویچ بر تسلط بر مسیرهای تجاری استوار بود. با این حال، در سیاست کیف در مورد سرنوشت آینده این مسیرهای تجاری وحدت وجود نداشت. حزب بازرگانی که متشکل از بازرگانان وارنگ و اسلاو بود، که در میان آنها مسیحیان زیادی وجود داشت، از تقویت بیشتر روابط دوجانبه سودمند با خزریا، اسکاندیناوی و به ویژه با بیزانس حمایت می کرد. ایده پیوستن به جامعه بیزانس برای آنها بسیار جذاب بود که می توانست اعتبار و فرصت های تجاری دولت روسیه را افزایش دهد و بدون مسیحیت غیرممکن بود. یک حزب همراه، که عمدتاً بت پرست بودند، به سمت دیگری می رفتند. هدف آن به هیچ وجه ادامه حملات غارتگرانه، همانطور که مورخان اغلب بیان می کنند، نبود، بلکه ایجاد تسلط کامل بر تمام تجارت اروپای شرقی، دریای سیاه و بالتیک بود. قرار بود مراکز اقتصادی قدرتمندی مانند خزاریا و ولگا بلغارستان به عنوان رقبای خطرناک نابود شوند. اما هدف اصلی نفرت بیزانس بود که برای نابودی آن حزب همراه آماده بود تمام نیروها و وسایل خود را اختصاص دهد. این اطرافیان نظامی او بودند که ایگور را وادار کردند تا این رویای خودکشی را محقق کند. خودکشی - زیرا مسیر تجاری شلوغ، که به دست یک انحصارگر کنترل نشده افتاد، طی پنجاه تا صد سال از بین می رود. اولگا همیشه این را درک می کرد و سیاست او با هدف تقویت روابط صلح آمیز با همسایگانش بود. و بیزانس به نظر او الگویی بود که دولت روسیه باید در همه چیز با آن برابر باشد. در آن سالها، تا کنون فقط بر اساس یک تصادف منافع، تماس اولگا با مسیحیان کیف برقرار شد.

شاهزاده خانم موفق شد برای مدتی طولانی تأثیر همراهان را بر ایگور خنثی کند ، اما لحظه ای فرا رسید که موقعیت او متزلزل شد. پسر سواتوسلاو بزرگ شد که به گفته تاتیشچف در سال 920 به دنیا آمد و مرکز همه امیدهای ارتش کیف بود. ظاهراً وارث پر انرژی به راحتی موفق شد ایگور سالخورده را به ماجراجویی متقاعد کند. در سال 941، زمانی که قرارداد روسیه و بیزانس در سال 911 منقضی شد، ایگور ارتش قدرتمندی را جمع آوری کرد و به قسطنطنیه رفت. روس ها با خراب کردن همه چیز در مسیر خود، تقریباً به پایتخت بیزانس رسیدند. بیزانسی ها که از شگفتی گیج شده بودند، تنها با بسیج تمام نیروهای امپراتوری، با فراخوانی سه ارتش بزرگ و بهترین فرماندهان از جبهه های دیگر، موفق شدند جلوی جنایات مشرکان را بگیرند. تنها در نزدیکی شهر هیرون در تنگه بسفر، با استفاده از "آتش یونانی" وحشتناک، بیزانسی ها ناوگان ایگور را شکست دادند. اما حتی پس از آن، بخشی از روس ها برای مدت طولانی در سواحل آسیای صغیر جنگیدند.

پس از یک سال استراحت ، در سال 943 ، ایگور به تحریک پسرش تصمیم گرفت دوباره شانس خود را امتحان کند. این بار کمپین با گستره و نبوغ ذاتی سواتوسلاو سازماندهی شد. ائتلافی از بدترین دشمنان بیزانس ایجاد شد: مجارها، پچنگ ها و خزرها که به طور ضمنی از این کارزار حمایت می کردند، از آزار و اذیت یهودیان که در امپراتوری آغاز شده بود، عصبانی شدند. ایگور جنگجویان زیادی را جمع کرد: وارنگ ها، روس ها و گلادها، و اسلاوها، و کریویچی و تیورتسی - و پچنگ ها را استخدام کرد و از آنها گروگان گرفت - و با قایق ها و اسب ها به سراغ یونانی ها رفت و سعی کرد انتقام خود را بگیرد. " تنها متحدان بیزانس بلغارها بودند و امپراتوری، اگر نه با نابودی، با یک شوک وحشتناک تهدید شد. و ناگهان اتفاق خارق العاده ای افتاد. ایگور پس از رسیدن به دانوب متوقف شد و آشکارا به پیشنهاد سفیران یونان برای صلح گوش داد. آنها وعده هدایای نقدی بزرگ و پرداخت خراج را دادند. برای پادشاهی که تصمیم گرفت امپراتوری را درهم بشکند - نه چندان. اشاره وقایع نگار به این واقعیت که روس ها نمی خواستند در مبارزه با یک نتیجه نامشخص ریسک کنند، قانع کننده نیست: جنگجویان شجاع نیز به چنین شرکت های ناامیدکننده ای عادت دارند.

بدون شک در مبارزه پنهان برای نفوذ بر ایگور، حزب صلح به رهبری اولگا سرانجام پیروز شد. شاهزاده خانم موفق شد نفوذ پسرش را خنثی کند و شوهرش را به آتش بس با یونانی ها وادار کند. بقیه تابستان و پاییز 943 با مذاکرات در مورد یک معاهده صلح طولانی مدت بود که در نهایت به پایان رسید و نشان دهنده برقراری صلح و اتحاد نظامی نزدیک بین روسیه و قدرت روم بود.

معاهده و روند تصویب آن هم برای ایجاد موقعیت آن زمان اولگا در دولت روسیه و هم برای درک صحیح از نقش مسیحیان کیوایی در سیاست روسیه مطالب جالبی است. متن قرارداد با این جمله آغاز می شود: "ما سفیران و بازرگانان خانواده روسی هستیم، ایور، سفیر ایگور، دوک بزرگ روسیه، ووفاست، از سویاتوسلاو، پسر ایگور، ایسکوسوی از شاهزاده خانم اولگا. اسلودی از ایگور، برادرزاده ایگورف؛ اولب از ولودیسلاو؛ یانیتسار از پردسلاوا؛ Shihbern Sfandr از همسر اولب…” Svyatoslav، به عنوان وارث مستقیم، بلافاصله پس از ایگور ذکر شده است. او سفیر خود را دارد که از منافع شخصی او دفاع می کند. اگر در آن زمان، همانطور که وقایع نگاری ادعا می کند، سواتوسلاو سه ساله بود، بعید است که کودک به یک سفیر شخصی نیاز داشته باشد. تردیدهای ما در مورد دوران کودکی سواتوسلاو توسط کنستانتین پورفیروژنیتوس نیز تأیید می شود، که گزارش می دهد در اوایل دهه 40 "مونوکسیل هایی که از روسیه بیرونی به قسطنطنیه می آیند از نموگارد هستند که اسفندوسلاو، پسر اینگور، آرخون روسیه، در آن نشسته بود." Nemogard-Novgorod یک سکوی پرشی سنتی برای حرکت به سمت میز کیف بود. در جایگاه سوم اولگا قرار دارد که تأثیری استثنایی بر سیاست کیف داشت. ایسکوزوی در قسطنطنیه نه تنها از اعتبار سیاسی آرکونتیسا، بلکه از منافع تجاری او نیز دفاع کرد که شاهزاده خانم هرگز فراموش نکرد. اولگا یکی از بزرگترین صاحبان زمین در روسیه بود. وقایع نگار گزارش می دهد که "ویشگورود شهر اولگین بود<…>و مکان‌ها و حیاط‌های کلیسا و سورتمه‌اش در اسکوف تا به امروز و در امتداد دنیپر مکان‌هایی برای صید پرندگان و در امتداد دسنا وجود دارد و روستای او اولژیچی تا به امروز باقی مانده است. در ادامه این توافقنامه اسامی سفیران حاکمان 22 کشور بزرگ سیاسی و مراکز خریدروسیه. چند سال بعد، هیئتی از همین نمایندگان همراه اولگا به قسطنطنیه خواهند رفت.

مسیحیت

ردپای پیروزی حزب مسیحی در مبارزه برای نفوذ بر ایگور بدون شک آن مکان هایی از توافق است که در آن برتری مسیحیان و غفلت طرفداران پروون به وضوح احساس می شود. و مراسم سوگند در ارتش ایگور به مسیحیان کیف دلیلی برای نشان دادن قدرت خود داد: در حالی که شاهزاده با بخش بت پرست ارتش در برابر بت پرون سوگند ناپذیری قرارداد را می‌خورد، سربازان مسیحی در برابر سفیران یونان سوگند یاد می‌کردند. کلیسای St. ایلیا «این یک کلیسای جامع بود، زیرا مسیحیان وارنگی زیادی وجود داشتند.

تقریباً بلافاصله پس از انعقاد قرارداد، مبارزان حریص ایگور را به ماجراجویی جدیدی کشاندند، این بار حتی درخشش عاشقانه یک لشکرکشی علیه قسطنطنیه را نداشتند. حسادت به جوانان وویود اسونلد که "جوهر اسلحه و بنادر را تشکیل می دهند" و بی شک پشیمانی از اینکه وارد ترکیب اعزامی به دریای خزر نشدند که شهرهای ثروتمند عربی را به نفع منافع در هم شکست. در بیزانس، سربازان شاهزاده را وادار کردند که قبیله درولیان را مانند چسبنده کنده کند. ایگور چه با حماقت خودش یا با تحریک شیطانی یک نفر به این نتیجه رسید که این کافی نیست. او با تأمل به تیمش گفت: "با ادای احترام به خانه بروید، من برمی گردم و بیشتر شبیه به نظر می شوم." درولیان ها، به رهبری شاهزاده خود مال، کاملاً به درستی استدلال کردند که با چنین رویه ای در جمع آوری خراج، به زودی از گرسنگی خواهند مرد و تصمیم گرفتند از فرصت استفاده کنند. شاهزاده بی پروا پایان وحشتناک خود را در جایی در جنگل های نزدیک ایسکوروستن یافت. او توسط توس دو نیم شد، حتی شایسته تشییع جنازه مناسبی هم نبود. اولگا و سواتوسلاو در آن زمان در کیف بودند.

ما در حال باز کردن شاید مرموزترین صفحه در زندگی St. اولگا. چه کسی از دوران کودکی داستان های هولناک، اما به شیوه خود غیرمعمول شاعرانه انتقام ظالمانه از درولیان را به یاد نمی آورد! منطق اسطوره عجیب است، و گاهی اوقات یک اثر فانتزی عامیانه پشت یک داستان کاملاً قابل قبول نهفته است، و برعکس، ماهیت خیالی غیرقابل تصور طرح شاید دلیل اصلی صحت آن باشد - غیرممکن اختراع نشده است. . باورش سخت است که داستان انتقام اولگا فقط یک داستان تخیلی باشد. برای شکل نسبتاً کلیشه ای یک افسانه عامیانه بسیار غیر استاندارد و در عین حال کاملاً واقعی و ملموس است. اگر این یک افسانه است، پس یک اسطوره به معنایی که A.F. Losev به این کلمه داده است - "در کلمات این داستان شخصی شگفت انگیز" اولگا بت پرست، داستانی که تقریباً از نظر فیزیکی ویژگی های تاریک و وحشتناک آن دین اسلاوی را قابل لمس می کند. که اکنون در حال آزمایش است، تقریباً یک پیروزی آزادی معنوی و انسان گرایی را تصور کنید.

مورخان انتقام اولگا را به عنوان یک داستان تخیلی درک می کنند زیرا او به طور منطقی و پیوسته ویژگی های اصلی بت پرستی را بازتولید می کند. مراسم تشییع جنازه. از اینجا بنا به دلایلی چنین بر می آید که داستان انتقام چیزی جز تفسیر افسانه ای از آن نیست. اغلب فراموش می شود که مرد دوران باستان وظایف دینی خود را بسیار جدی می گرفت، شاید حتی جدی تر از آنچه باید می کرد. ایگور در یک زندانی بدبخت مرد و به سادگی بدون هیچ گونه مراسم خاکسپاری در زمین دفن شد. بر اساس اعتقادات اسلاوها، زندگی پس از مرگ شخص به موقعیت او در زمان مرگ و به شکوه مراسم تشییع جنازه بستگی دارد. چه کسی، اگر مورد علاقه ایگور اولگا نباشد، یاد و خاطره همسر مرحومش را گرامی می داشت! و اولگا، با تمام جدیت یک بت پرست وفادار، تمام تلاش خود را کرد تا آخرین بدهی خود را به شوهرش بپردازد. او در انتقام خود نه تنها شورشیان را مجازات کرد، بلکه به طور مداوم تمام بخش های مراسم تشییع جنازه را بازتولید کرد.

طبق قوانین یک دوئل نظامی اولیه، برنده وارث مغلوب است. و تنها با ازدواج با بیوه حاکم میتوان بر تخت شاهی نشست. طبق این رسم قدیمی، مال زمانی عمل کرد که 20 نفر از بهترین شوهران درولیانسک را برای جلب نظر اولگا فرستاد. درولیان ها به خوبی از روحیه غرور آمیز شاهزادگان وارنگ آگاه بودند و روی چیزی جز آتش بس و به تعویق انداختن لشکرکشی تنبیهی حساب نمی کردند. با این حال، استقبال اولگا فراتر از همه انتظارات بود. شاهزاده خانم نه تنها با آرامش به خبر مرگ شوهرش گوش داد، بلکه ارائه پروژه زناشویی را نیز پذیرفت: "سخنرانی شما برای من مهربان است - من نمی توانم شوهرم را زنده کنم. اما من می خواهم فردا شما را در حضور مردمم گرامی بدارم. اینجا جایی است که سفرا باید فکر کنند. به قول خودش، اولگا مراسم بازی عروسی را آغاز کرد که به خوبی از آیین های باستانی و افسانه های پریان شناخته شده است: داماد عروس را فقط با حدس زدن معمای او دریافت می کند، در غیر این صورت سر خود را از دست می دهد. و این معما قبلاً گفته شده است: "تکریم" کسی در اسلاوونی به معنای "افتخار" و "انتقام"، "کشتن" بود. درولیان ها هیچ یک از معماهای اولگا را حدس نمی زدند.

و معماها ادامه دادند: «حالا برو داخل قایقت و با غرور در قایقت دراز بکش و صبح دنبالت می فرستم، تو می گویی: ما سوار اسب نمی شویم، پیاده نمی رویم، بلکه حمل می کنیم. ما در قایق؛ و تو را در قایق بلند خواهند کرد.» سفیران این را بخشی معمولی از مراسم خواستگاری می دانستند، زمانی که خواستگاران برای فریب ارواح شیطانی، "نه پیاده و نه سوار بر اسب"، "روز یا شب" می آمدند، وارد کلبه عروس می شدند، ابتدا در مورد چیزهای بیگانه صحبت می کردند. چیزها و غیره اما معنای معما تهدید آمیز بود. نه با پای پیاده و نه سواره، بلکه در یک قایق، در دست هم قبیله ها، یک روسی نجیب به آخرین پناهگاه خود رفت. این قایق یک لوازم جانبی سنتی برای دفن اسلاوها و اسکاندیناوی ها بود. و صبح روز بعد چنین شد: مردم کیف پس از آوردن سفیران به حیاط هولگین، آنها را در قبر عمیقی انداختند. "و اولگا با خم شدن به سمت گودال از آنها پرسید: "آیا افتخار برای شما خوب است؟" آنها پاسخ دادند: برای ما از مرگ ایگور بدتر است. و دستور داد که زنده بخوابند. و آنها را پوشاند.» برخی از تواریخ اضافه می کنند که سفیران در گودال سوزانده شده اند.

انتقام تازه شروع شده است. به زودی اولگا درخواستی برای درولیان ها فرستاد تا شوهران بهتری را به عنوان خواستگار به کیف بفرستند و گفت که مردم کیف او را بدون اسکورت افتخاری رها نمی کنند. هنگامی که گروه بعدی از اشراف درولیانسک برای کشتار وارد شدند، شاهزاده خانم آنها را دعوت کرد که به حمام بروند. برای مهمانان یک تجلی معمولی از نگرانی به نظر می رسید. اما درولیان ها فراموش کردند که اسلاوها رسم داشتند که برای مرده حمام گرم کنند و برای وضو آب بگذارند. برای مدت طولانی پس از غسل تعمید روسیه، این مورد در پرسشنامه ها و اعترافات باقی ماند: "در شنبه عالیو در عید پنطیکاست، وقتی برای مردگان خاطره می سازیم، دستور ندادی که حمام ها را گرم کنند؟ و بر توبه تکیه کرد. هنگامی که درولیان ها وارد حمام شدند، با آنها مانند مرده رفتار کردند: آنها را در بند کردند و سوزاندند.

معمای سوم اولگا شفاف تر از دو معمای اول بود: "من از قبل می آیم پیش شما، در شهری که شوهرم در آن کشته شد عسل های زیادی تهیه کنید، اما من بر سر قبر او گریه خواهم کرد و برای شوهرم جشنی ایجاد خواهم کرد." حدس زدن اینکه چه کسی قربانی مراسم قربانی در قبر ایگور می شود دشوار نبود. درولیان ها حتی از این واقعیت که شاهزاده خانم مستقیماً آنها را قاتل نامید نگران نشدند. وقتی از اولگا پرسیده شد که مردها کجا او را به کیف فرستادند، اولگا خود را بهانه کرد: "آنها دنبال می کنند." پس از گریه قبر، تپه ای ریخته شد و جشنی آغاز شد که در آن درولیان مست شدند. زمان بازی جنگ تشییع جنازه فرا رسیده است. و سپس تیم اولگا به جای ضربات تشریفاتی با شمشیرها - ضربات واقعی - بر درولیان های بی دقت ضربه زد. «و پنج هزار آنها را قطع کن. و اولگا به کیف بازگشت و برای بقیه لشکری ​​جمع کرد.

معماهای حیله گر و آداب بت پرستی عجیب و غریب با نیروی نظامی بی رحمانه اما صادقانه جایگزین شده است. نیروهای تنبیهی به رهبری سواتوسلاو به سرزمین درولیانسک حمله کردند. در نبرد اول، شورشیان توسط یورش جوخه کیف سرکوب شدند. ادای احترام سنگینی بر درولیان های شکست خورده گذاشته شد. با بازگشت به کیف، شاهزاده خانم ناگهان متوجه شد که یک مراسم تشییع جنازه دیگر را فراموش کرده است.

اولگا در بازگشت با احساس وظیفه، باید احساس می کرد که تنها حاکم روسیه است. با این حال، جنگجویان بت پرست از اطرافیان سواتوسلاو، مشتاق قدرت، به شدت از شاهزاده خانم با نفوذ، حامی سرسخت صلح با بیزانس، متنفر بودند. او البته پایان غیرمنتظره مبارزات علیه تزارگراد را فراموش نکرد. و اکنون دختر مغرور وارنگیان که با حیله گری مراسم خاکسپاری اسلاوی را انجام می داد ، مستقیماً مانند یک سرباز یادآور شد که زن ، به عنوان یک برده وفادار ، باید شوهر خود را تا آخرت دنبال کند و هر چه زودتر بهتر باشد. زنده ماندن همسر محبوب ایگور به سادگی ناپسند بود. هنوز پیر نشده بود، پر از نقشه های بلندپروازانه، شاهزاده خانم مجبور شد خود را حلق آویز کند یا گلویش را ببرد.

به قول یک فیلسوف مدرن، اولگا خود را در موقعیتی وجودی یافت که در آستانه ناامیدی و مرگ، آخرین پرسش‌های هستی آشکار می‌شوند. ذهن، قلب، اراده برای زندگی - تمام وجود شاهزاده خانم به پایان بی معنی اعتراض کرد. چیزی که وقتی از بیرون به آن نگاه می شد ضروری و طبیعی به نظر می رسید یک پوچی بی رحمانه در رابطه با خودش بود. چرا ایگور و خدایان به این فداکاری بی معنی نیاز دارند؟ آیا واقعاً درست است که اولگا در پشت تابوت منتظر زندگی غم انگیز شاهزاده خانم است - یا شاید تلافی قتل عام درولیان ها؟ قبل از این، اولگا مجبور نبود به طور جدی به اعتبار دیدگاه های سنتی در مورد مرگ و زندگی پس از مرگ فکر کند. و آنها قبلاً در کیف چندملیتی و چندملیتی تا حدودی متزلزل شده بودند. اولگا باید بارها سخنان یهودیان خزر و اعراب محمدی را شنیده باشد. شاهزاده خانم دائماً با مسیحیان کیف ارتباط برقرار می کرد، که در میان آنها بسیاری از هم قبیله های او بودند که به اودین و ثور پشت کردند. همه آنها گفتند که در زندگی پس از مرگ، موقعیت یک شخص نه با ثروت و اشراف، نه با شکوه تشییع جنازه و تعداد قربانیان، بلکه با اعمال نیک تعیین می شود. قاتلان، دروغگوها و خائنان، اگر توبه نکنند، در آخرت در انتظار عذاب هولناک هستند. و وجدان، که به طور کامل توسط تعصب بت پرستی پیچ خورده نبود، بدون شک بیش از یک بار به اولگا یادآوری کرد که هیچ توجیهی برای جنایات او علیه درولیان ها وجود ندارد. در مواجهه با مرگ غیرمنتظره "داوطلبانه"، به خصوص زمانی که چیزی برای سرزنش خود وجود دارد، جهان تاریک و بی معنی به نظر می رسد. تصویری وحشتناک از دفن یک روس نجیب، که توسط سیاح عرب ابن فضلان توصیف شده است، باید جلوی چشمان اولگا می آمد. پس از مرگ شوهرش، در حالی که مقدمات تشییع جنازه در حال انجام است، زنی محکوم به مرگ باید خوشگذرانی کند، جشن بگیرد، از خیمه ای به خیمه دیگر حرکت کند، تسلیم همنوعان قبیله خود شود، پس از آن هر یک از آنها عبارتی را به زبان می آورند که او انجام داده است. صرفاً از روی عشق و احترام به آن مرحوم... اینجا در روز تشییع جنازه یک روس را در قایق می آورند... قایق پر از طلا، جواهرات، ابریشم و آغشته به خون قربانی است. حیوانات ... برده ها کشته می شوند ... زنی گیج کننده و به شدت مست را به قایق می آورند. وحشت بی معنی در چشمانش موج می زند ... پیرزنی قد بلند و شانه های پهن با لباس سیاه در انتظار اوست - "فرشته مرگ" ... بستگان متوفی زن را بالاتر از جمعیت بلند می کنند و او به عنوان اگر نیمه خواب است، کلماتی را که از قبل پیشنهاد شده است به زبان می آورد: "اینجا پدر و مادرم را می بینم ..." در بار دوم: "اینجا همه اقوام مرده من هستند ..." در سوم: "اینجا استادم را می بینم که نشسته است. در باغ، و باغ زیبا و سرسبز است، و مردان و جوانان با او هستند، پس مرا صدا می‌زند - پس مرا پیش او ببر...» او را سوار بر قایق کردند و جام شراب وداع به او دادند. که بر سر آن ترانه جنازه می خواند... سعی می کند تا جایی که ممکن است بخواند، اما پیرزن با عجله او را تهدیدآمیز می کند... او را زیر بغل در کلبه متوفی می گذارند، سعی می کند فرار کند، اما بیهوده است. ... شش نفر از بستگان متوفی حق عشق و محبت خود را در کنار جسد متوفی اعمال می کنند ... غرش تنبور می آید که برای خفه کردن فریاد مقتول طراحی شده است ... مردها او را با ضخامت خفه می کنند. طناب، و پیرزن به طور روشمند یک چاقو را زیر هر دنده فرو می برد... همه چیز تمام شد. آتش در چند دقیقه بدن و ثروت غیر ضروری آنها را به خاک تبدیل می کند. و کسانی که در اطراف ایستاده اند از باد شدید خوشحال می شوند که به سرعت روح مردگان را به دنیای زیرین می برد.

... و اگر حقیقت متعلق به مسیحیان باشد چه؟ خدای آنها نیازی به قربانی های خونین ندارد - برعکس، او خود قربانی شد، به زمین فرود آمد و مرگ شرم آور را پذیرفت تا مردم را از شر و قدرت شیطان نجات دهد. مسیح به کسانی که به او ایمان دارند نه فقط تسلی در آن سوی قبر، بلکه قیامت و وعده می دهد زندگی واقعی. چنین خدایی البته در مواقع سخت ترک نخواهد کرد.

چیز دیگری در مسیحیت وجود دارد که در نهایت اولگا را به تصمیم غسل تعمید سوق داد: قانون مسیحیت خودکشی را ممنوع می کند، فکری که روح او قاطعانه با آن مخالفت کرد. با این حال، آیا او می تواند تا زمانی که مردم سواتوسلاو در قدرت هستند، زنده بماند؟ آیا پسری که مستعد ماجراجویی است، وضعیت هنوز کاملاً شکننده را از بین نخواهد برد؟ لازم بود برای غسل تعمید به قسطنطنیه رفت و نه تنها از مسیحیان کیف بلکه از بیزانس نیز حمایت کرد. فقط از این طریق اولگا توانست روح خود را نجات دهد، زندگی خود را نجات دهد و دوباره قدرت را به دست آورد.

تواریخ، امپراتوری را که اولگا کنستانتین، پسر لئونوف (Konstantin VII Porphyrogenet, - Porphyrogenitus) را غسل تعمید داد، می نامد و تاریخ غسل تعمید 955 است. مورخان معمولاً 957 را می نامند، زیرا، به نظر آنها، داستان برای او بود. کنستانتین در رساله "De ceremoniis Aulae" درباره دو پذیرایی از اولگا در کاخ. با این حال، تعجب آور بود که نویسنده پورفیری زاده کلمه ای در مورد غسل تعمید شاهزاده خانم بت پرست نگفت. در همان زمان، همانطور که G. Ostrogorsky به طور قانع کننده نشان داد، پس از تجزیه و تحلیل دقیق رتبه پذیرش، اولگا به عنوان یک مسیحی در دادگاه پذیرفته شد. برای توضیح این تضادها، بسیاری از نظریه های علمی ظریف ابداع شد: امپراتور پذیرایی را به عنوان الگویی برای آینده توصیف کرد، و صحبت در مورد غسل تعمید نامناسب بود، اولگا مخفیانه در کیف، در آستانه سفر غسل تعمید داده شد. دو سفر در سال 955 و 957 انجام شد و نه یک سفر. اولگا در سال 959 در کیف و غیره غسل ​​تعمید یافت. تجزیه و تحلیل منبع پشتیبانی بسیار کمی از این مفاهیم ارائه می دهد.

G. G. Litavrin در اوایل دهه 80 همه چیز را کاملاً اشتباه گرفت. بر اساس تجزیه و تحلیل کامل داستان کنستانتین، ثابت کردند که اولگا نه در سال 957، بلکه در سال 946 به قسطنطنیه رفت. اما در محل ساخت و سازهای قبلی یک فضای خالی وجود داشت. لیتاورین خود سعی کرد آن را پر کند و نظر اوستروگورسکی در مورد مسیحیت اولگا در زمان ملاقات او با کنستانتین هفتم را به چالش کشید. او پیشنهاد سفر دوم به قسطنطنیه را در سال 955، زمانی که اولگا توسط پاتریارک غسل تعمید داده شد، داد. به نظر می رسد این مفهوم نه به خوبی و نه قانع کننده است.

یک فرضیه شوخ و غیرمنتظره حل همه تضادها توسط O.M. Rapov ارائه شد: اولگا در سال 944 توسط امپراتور رومن اول لاکاپین غسل تعمید داده شد. ما سعی خواهیم کرد این نظر را اثبات کنیم.

به طور کلی پذیرفته شده است که نام امپراتور "کنستانتین پسر لئونوف" موجود در فهرست لورنسی PVL، قرائت اصلی است. در همین حال، محققان PVL مدتهاست ثابت کرده اند که در متن باستانی اصلاً نام امپراتور وجود نداشته است و در برخی منابع به امپراتور رومی گفته می شود.

تاریخ وقایع نگاری به طور کلی به عنوان معتبر پذیرفته شده است. در عین حال، اهمیت ویژه ای به مصادف شدن تاریخ با اشاره به "خاطره و ستایش" توسط یاکوب منیخ داده می شود که اولگا در سال 969 درگذشت و 15 سال به عنوان مسیحی زندگی کرد. با این حال، مورخان به خوبی می‌دانند که تاریخ‌های تاریخی را نمی‌توان همیشه به‌عنوان گاه‌شماری مطلق در نظر گرفت. در مورد همزمانی PVL و "حافظه و ستایش"، می توان اشاره کرد که در ستایش اولگا، که بخش مستقلی از این اثر را تشکیل می دهد، مورخان ادبی الحاقات غیرقابل شک یافتند. کل داستان در مورد "معجزه با یک پنجره" با یک نشانه زمانی بعدی نیز تجدید نظر بعدی است. تاریخ 15 سال توسط درون یاب بر اساس همان PVL محاسبه شد.

در نهایت، داستان خواستگاری امپراطور در متن وقایع نگاری گاهی اوقات به عنوان یک اختراع شیطنت آمیز توسط وقایع نگار معرفی می شود. با این حال، اجازه دهید یک سوال از خود بپرسیم: کدام یک از امپراتوران بیزانس می تواند ازدواج با اولگا را برنامه ریزی کند؟ کنستانتین و رومن دوم هر دو ازدواج کردند. اما رومن اول لکاپنوس در سال 937 بیوه شد! منافع سیاسی حاصل از اتحاد شخصی روسیه و بیزانس برای امپراتوری عظیم بود.

وقایع نگار آلمانی، جانشین منطقه پریوم، مستقیماً می گوید که اولگا "در قسطنطنیه در زمان امپراتور رومن قسطنطنیه تعمید یافت." با انتساب عموماً پذیرفته شده این گاهشماری به آدالبرت، اسقف نگون بخت روسیه، که یک سال را در کیف گذراند، به سختی می توان فرض کرد که وقایع نگار کنستانتین هفتم را با پسرش رومن دوم که اخیراً بر تخت سلطنت نشسته اشتباه گرفته است. آدالبرت به خوبی از این موضوع آگاه بود.

اگر این نسخه را بپذیریم که اولگا در سال 946 در قسطنطنیه به عنوان یک مسیحی ملاقات کرد، سکوت کنستانتین هفتم در مورد غسل تعمید به سادگی غیرقابل توضیح می شود. او در سال 945 سلطنت کرد و قبلاً در سال 946 اولگا غسل تعمید داده شد. ما نمی توانیم سفر دیگری به قسطنطنیه را در تابستان 945 فرض کنیم، اما در مورد غسل تعمید در کیف، G. G. Litavrin به درستی خاطرنشان کرد: "هرچقدر هم که این یا آن فرضیه شوخ باشد، نباید با شهادت همه منابع بدون استثنا در تضاد باشد." این دقیقاً مورد نظر نظریه کیوان است. اگر فرض کنیم که اولگا در سال 944 توسط رومن اول غسل تعمید داده شده است، همه چیز درست می شود. نیازی نبود که کنستانتین در رساله از رویدادی دو سال پیش و حتی با مشارکت یک پدرشوهر منفور غاصب یاد کند.

اشاره اسکیلیتسا وقایع نگار بیزانسی از اهمیت اساسی برخوردار است: "و همسر یک آرکون روسی که زمانی علیه رومیان به کشتی رهسپار شد، به نام الگا، هنگامی که شوهرش مرد، به قسطنطنیه رفت. غسل تعمید یافت و با ارجحیت بر ایمان واقعی، پس از ترجیح (این) به افتخاری والا مشرف شد و به خانه بازگشت. این پیام در آغاز سلطنت کنستانتین هفتم قرار داده شده است. ممکن است به این معنی باشد که اولگا غسل تعمید یافته در سال 946 به قسطنطنیه رسید و افتخار بالایی به او اعطا شد. برای ما جالب است که شاهزاده خانم مدت کوتاهی پس از مرگ همسرش غسل تعمید داده شد.

ممکن است به ما اعتراض شود که حضور اولگا در قسطنطنیه در سال 944 از نظر فیزیکی کاملاً غیرممکن بود: PVL تاریخ مرگ ایگور را به سال 945 و پایان مبارزه با درولیان ها در سال 946 را اعلام می کند. ذکر شده است که تمام تابستان پس از آن مرگ ایگور اولگا در نزدیکی ایسکوروستن ایستاد. با این حال، پس از تاریخ‌گذاری مجدد کارزار علیه یونانی‌ها (943) که از نظر علمی اثبات شده است، تمام تاریخ‌های وقایع نگاری جابه‌جا می‌شوند. اگر در نظر بگیریم که سال روسیه قدیم در 1 سپتامبر آغاز شد، هیچ چیز غیرممکنی در این واقعیت وجود ندارد که در پاییز 943 (به سبک قدیمی 944) قراردادی با یونانی ها منعقد شد، ایگور در زمستان کشته شد. و بهار به تلافی علیه درولیان ها رفت. ذکر محاصره ایسکوروستن که تمام تابستان طول کشید، در اینجا برای ما مهم نیست، زیرا این یکی از آخرین درج های متن وقایع نگاری است. بدین ترتیب. در تابستان و پاییز 944، برای اولگا کاملاً ممکن بود و از همه مهمتر، نیاز فوری به حضور در قسطنطنیه بود.

در تابستان یا پاییز، St. اولگا در دربار امپراتور رومانوس لکاپنوس وارد قسطنطنیه شد. علیرغم وضعیت ناامید کننده، باسیلئوس از او استقبال خوبی کرد. درخواست غسل تعمید و پیشنهاد اتحاد امپراتور را بسیار خوشحال کرد. او فریاد زد: آیا این کلمه را به پدرسالار اعلام خواهم کرد؟ . بالا بردن شاهزاده خانم مسیحی به تاج و تخت کیف توسط سربازان بیزانس بلافاصله متحدی قدرتمند و وفادار را برای امپراتوری فراهم می کند. اما برای امپراتور بیوه ازدواج با آرکونتیس روس، که به طور غیرمعمولی باهوش و هنوز زیبا بود، جذاب تر به نظر می رسید. اتحاد شخصی با قدرت رومیان بلافاصله روسیه را در بخش اقتصادی و نظام سیاسیامپراتوری مسیحیت انجام شده توسط پرنسس واسیلیسا به سرعت و بدون درد انجام می شد. به جای رقبای قوی و خطرناک بیزانس، روس ها به شهروندان صلح آمیز حومه امپراتوری تبدیل می شدند.

پرنسس اولگا - "من یک بت پرست هستم، خودتان مرا تعمید دهید"

اولگا به خوبی از خطر روسیه ناشی از همدردی غیرمنتظره امپراتور آگاه بود. با این حال، موقعیت او به گونه ای نبود که بتوان مستقیماً از آن امتناع کرد. شاهزاده خانم، مثل همیشه، یک راه غیر منتظره و شوخ پیدا کرد. او با تأمل به پادشاه پاسخ داد: «من یک بت پرست هستم. اگر می خواهی مرا غسل تعمید بدهی، خودت مرا غسل تعمید بده، وگرنه تعمید نخواهم گرفت.» یک ملوان معمولی که به بنفش سلطنتی رسید، «آقای رومن واسیلوس مردی ساده و بی سواد بود که به آن تعلق نداشت.<…>به کسانی که از همان ابتدا از آداب و رسوم رومی پیروی می کردند ...» امپراتور، به احتمال زیاد، از ممنوعیت ازدواج بین کلیسا اطلاعی نداشت. پدرخواندهو دخترخوانده بنابراین، او متوجه شکار در کلمات اولگا نشد.

به زودی، در ایاصوفیه قسطنطنیه، امپراتور رومن و پسرش، پاتریارک تئوفیلاکت، کاری را انجام دادند که اولگا برای آن به قسطنطنیه رفت. اولین خانه شاهزاده روسیه، St. اولگا به افتخار مادر کنستانتین کبیر با نام النا غسل تعمید داده شد. این نام شامل یک برنامه کامل از اقدامات برای تبدیل روسیه به مسیحیت بود. پدرسالار با درک کامل اهمیت آنچه اتفاق افتاده بود، با کلماتی که می توان آن را بشارت به مردم روسیه نامید، به شاهزاده خانم متوسل شد: "خوشا به حال شما در زنان روسی، زیرا نور را دوست داشتید، اما تاریکی را رها کردید. . پسران روسی برکت شما تا آخرین نسل هانوه هایت." سنت اولگا "مانند لب لحیم شده" ایستاده بود و به فرامین ایمان مسیحی و اصول تعلیم اخلاقی می پرداخت. او با گوش دادن به دستورات پدرسالار در مورد نماز، روزه، پرهیز و رعایت منشور کلیسا، تقاضای صدقه سخاوتمندانه را به ویژه به قلب خود نزدیک کرد. سنت ترکیب غیرت با اولگا است تحت کنترل دولتبا بشردوستی گسترده و در این زمینه، کاری که توسط St. اولگا، توسط St. ولادیمیر

با این حال، منافع سیاسی نیز فراموش نشد. برای روسیه، که، با توجه به امید سنت. اولگا، به زودی مسیحی می شد، لازم بود جایگاه شایسته ای در دنیای مسیحیت به دست آورد. امپراتور وقتی فهمید که شاهزاده خانم موفق شده او را نگه دارد و ازدواج بین آنها غیرممکن است، بسیار ناامید شد، اما تمایل او برای ایجاد اتحاد نزدیک با روسیه کاهش نیافت. رومن "هدایای متعددی به او داد - طلا و نقره و پرده ها و ظروف مختلف." این بودجه کافی بود تا در قسطنطنیه یک گروه نظامی مستحکم از وارنگیان که در آنجا خدمت می کردند به خدمت بگیرند. با چنین نیروهایی، بازگشت تاج و تخت کاملا واقعی شد. اما اتحادها فراتر رفته است. امپراتور اولگا را "دختر" خود نامید. این بیش از یک عنوان افتخاری بود. این واقعیت که رومن جانشین شاهزاده خانم شد یک موفقیت استثنایی بود. پیش از این، امپراتور تنها در میان باسیلئوس بلغارستانی پدرخوانده محسوب می شد. اکنون رقابت با بلغارستان برای برتری در جامعه بیزانسی فراتر رفته است. فرمانروایان روسیه از آخرین مکان در سیستم روابط بین‌الملل امپراتوری که با عنوان ocpxoov تعیین شده بود به اولین - υιοζ βασιλεωζ نقل مکان کردند. رومن لاکاپین که پیوسته پادشاهی در حال تضعیف بلغارستان را سرکوب و تحقیر می کرد، به وضوح می خواست نقش خود را در مشترک المنافع یک قدرت قدرتمند و علاوه بر این، با فاصله زیادی از روسیه از امپراتوری جدا کند.

خرسند از چنین موفقیت خارق‌العاده‌ای، که شانس او ​​را در مبارزه برای تاج و تخت کیف به شدت افزایش داد. اولگا برای گفتگوی خداحافظی با پدرسالار رفت. او یک ظرف گرانبها را به ایاصوفیه آورد که احتمالاً از هدایای امپراتوری گرفته شده بود. در سال 1252، هنوز با دقت در قسطنطنیه نگهداری می شد، جایی که زائر روسی Dobrynya Yadreikovich، اسقف اعظم آینده آنتونی نووگورود، آن را مشاهده کرد. او در یادداشت های خود خاطرنشان کرد: "یک ظرف طلای بزرگ توسط اولگا روسی، زمانی که او به شهر تزار می رفت، ادای احترام کرد. در ظرف اولژین یک سنگ قیمتی است، مسیح روی همان سنگ نوشته شده است; و از آن مسیح مردم بر همه چیزهای خوب مهر می گیرند. در همان ظرف، همه چیز با مروارید پوشیده شده است.» در یک گفتگو، St. اولگا با نگرانی گفت: "مردم من و پسرم بت پرست هستند - باشد که خدا مرا از همه بدی ها نجات دهد." او به وضوح در مورد سرنوشت سفر آتی به کیف نگران بود. اما پدرسالار به او اطمینان داد: "فرزند وفادار! شما در مسیح تعمید یافتید و مسیح را پوشیدید و مسیح شما را همانطور که شما را نگه داشته است حفظ خواهد کرد.<…>موسی از فرعون، داوود از شائول، سه جوان از کوره، دانیال از حیوانات - پس او شما را از مکرهای شیطان و از شبکه های او نجات خواهد داد. با تشویق پدرسالار، St. شاهزاده خانم به کیف بازگشت، جایی که برای قدرت و سرنوشت مسیحیت در روسیه با مشرکان مبارزه دشواری روبرو شد.

ما نمی دانیم کودتای سیاسی در کیف چگونه رخ داد. این منجر به یک درگیری داخلی مسلحانه جدی نشد - در غیر این صورت ردپای آن به هیچ وجه از منابع ناپدید نمی شد و روابط بین مادر و پسر به طرز ناامیدکننده ای آسیب می دید. ظاهراً اولگا دیپلماتیک موفق شد پسرش را متقاعد کند که دشمنی در شخص امپراتور و همه مسیحیان کیف امن نیست. سواتوسلاو در برابر ارتشی که از تعداد نیروهای تیمش بسیار بیشتر بود، تسلیم شدن را انتخاب کرد. او بدون شک به مرگ سریع مادر پیرش امیدوار بود. اما سنت. اولگا خدا ربع قرن دیگر را رها کرد که 15 سال از آن تنها حاکم کیف بود.

شاهزاده خانم بلافاصله به نگرانی های دولتی افتاد که به طرز ماهرانه ای با خدمات Good News ترکیب کرد. حادثه با ایگور نشان داد که بی نظمی سیستم مالیاتی باعث دزدی و شورش می شود و خود احتمال کشتن شاهزاده بر تمرکز ضعیف دولت گواهی می دهد. و سنت. اولگا به سراسر روسیه سفر می کند و "درس ها و گورستان ها" را ایجاد می کند - اندازه و مکان های جمع آوری ادای احترام و به طور همزمان قدرت خود را در مناطق دورافتاده تقویت می کند. فقط در یک حالت به اندازه کافی قوی می توان غسل تعمید را به سرعت و بدون تحولات داخلی انجام داد. نویسندگان این تابلوها جنبه دیگری از فعالیت اصلاحی او را مشخص می کنند: تعیین میزان خراج با تسکین چشمگیر و توزیع مجدد عادلانه تر آن همراه بود. رحمت مسیحی فوراً مهری بر تمام فعالیتهای سنت مقدس گذاشت. اولگا. بعدها، یعقوب منیخ در ستایش خود با تحسین شرح زندگی او را بیان می‌کند: «خود را به صدقه آراسته، برهنه‌ها را می‌پوشاند، تشنه‌ها را سیراب می‌کند، به بیگانگان نگاه می‌کند و به هر بیوه و یتیم و گدای رحم می‌کند، و به همه می‌بخشد. آنچه آنها با آرامش و عشق قلبی نیاز دارند.»

بر اساس "کتاب قدرت"، اولگا "در شهرها و روستاها در سراسر روستی زمین می چرخد، به همه مردم موعظه تقوا می کند و ایمان مسیح را به آنها آموزش می دهد.<…>خراج و حق الزحمه به راحتی تنظیم می شود، و بت ها خرد می شوند، و بر روی مکان های بت، صلیب های مسیح تحویل داده می شود. ما نمی دانیم که دامنه فعالیت تبلیغی St. اولگا. موعظه او بدون شک همه جا حاضر بود. با این حال، تخریب معابد بت پرستان، به احتمال زیاد، از مرزهای دارایی شخصی او فراتر نرفت (اما، بسیار گسترده). سنت اولگا سعی نکرد از زور برای غسل تعمید روسیه استفاده کند، زیرا می دانست که مقاومت مشرکان چقدر شدید خواهد بود، و شلاق را بهترین واعظ انجیل نمی دانست. او به زودی متوجه شد که بدون یک سازمان کلیسایی مستقل از یونانی ها، برای روسیه غیرقابل تصور است که مسیحیت را به عنوان دین محبوب خود بپذیرد. غسل تعمید بلغارها توسط St. بوریس نسبتاً به سرعت و بدون دردسر متوجه شد، به ویژه به این دلیل که او توانست بیزانسی ها را وادار کند که خودمختاری را به اسقف نشینی بلغارستان اعطا کنند. به نظر می رسد اتحاد نزدیک با رومن اول چنین فرصتی را نوید می داد. اما در قسطنطنیه تغییر غیر قابل پیش بینی دیگری رخ داد.

دور زدن

اولگا تمام تابستان 945 را در نزدیکی ایسکوروستن گذراند و با درولیان های تازه شورشی مبارزه کرد. باید آنجا بود که سفیران بیزانس با این پیام وارد شدند که در 16 دسامبر 944، رومن توسط پسرانش سرنگون و به تبعید فرستاده شد. کنستانتین پورفیروژنیتوس، که در دهه 1920 به پس‌زمینه رانده شده بود، به زودی به قدرت بازگشت. در صورت تغییر قدرت در یکی از کشورهای متحد، نظم دیپلماتیک بیزانس مستلزم مذاکره مجدد معاهدات بود. اولگا تصمیم گرفت از این فرصت استفاده کند و به قسطنطنیه برگردد و مسائلی را که شخصاً او را نگران کرده بود با امپراتور حل کند.

این بار، علاوه بر ایجاد یک سازمان کلیسایی مستقل در روسیه، اولگا آرزوی تقویت اقتدار بین المللی خود را داشت. ظاهراً او با ایده "مسیر انحرافی" سویاتوسلاو هدایت می شد که ضدیت شدیدی با مسیحیت داشت. برنامه های او شامل ازدواج با پسرش بود شاهزاده بیزانسی. ازدواج با یک شاهزاده خانم پورفیری فوراً اعتبار حاکم روسیه را بالا می برد و شاهزاده سرسخت مجبور می شد غسل تعمید یابد. همراه با او، تیم و سپس کل کشور غسل تعمید می گرفتند. اولگا مکرراً به سواتوسلاو، که از تمسخر سربازان در صورت پذیرش مسیحیت می ترسید، گفت: "اگر شما تعمید دهید، همه همین کار را خواهند کرد." اولگا با هموار کردن راه این ازدواج، پسرش را از مالوشا محبوبش که اندکی قبل ولادیمیر را به دنیا آورده بود جدا کرد (طبق گزارش وقایع، که طبق آن ولادیمیر در سال 1015 کمی بیش از 70 سال داشت). و اگرچه طبق آداب و رسوم بت پرستان هیچ چیز غیرقانونی در ازدواج آنها وجود نداشت ، شاهزاده خانم برده خود را به ویبوتوو تبعید کرد.

اولگا کاملاً برای سفر به قسطنطنیه آماده شد. شاهزاده خانم می خواست این بار با تمام شکوه و جلال قدرت خود در برابر امپراتور ظاهر شود. کاروانی که در ابتدای تابستان از کیف به راه افتاد شامل ده ها کشتی بود که 1500 نفر را در خود جای می داد. همراهان شامل همسران حاکمان تمام مراکز اصلی روسیه، از جمله حداقل 6 شاهزاده خانم بود. ده ها سفیر و بازرگان، نمایندگان پسران کیف، اولگا را همراهی می کردند. اکسپدیشن توسط خویشاوند تا حدودی مرموز او که کنستانتین او را آنپسیا می نامد - برادرزاده فرماندهی می کرد. ما نمی توانیم فرض کنیم که خود سواتوسلاو تحت این نام پنهان شده است. نام بردن از وارث کنستانتین معنی نداشت. شاید این برادر مرموز سواتوسلاو - اولب بود که به طور کلی توسط یواخیم کرونیکل کمی قابل اعتماد ذکر شده است؟ آثار آن در عهدنامه ایگور با یونانیان نیز حفظ شده است. در آنجا در یکی از اولین جاها از همسر اولبوف که فردی بسیار تأثیرگذار است نام برده می شود. خود اولب وجود ندارد، اگرچه از سفیر "اولب از ولودیسلاو" نام برده شده است. این امکان وجود دارد که این مکان "ولودیسلاو از اولب" خوانده شود، زیرا وقایع نگار می تواند متن توافق نامه را تحریف کند تا داستان ناخوشایندی را که در خانه شاهزاده اتفاق افتاد پنهان کند: اولب توسط برادرش کشته شد زیرا او ادعای مسیحیت داشت.

اولین ناامیدی بلافاصله پس از ورود به قسطنطنیه در انتظار اولگا بود. متحد روم سرنگون شده، و حتی با یک ناوگان عظیم وارد شد، با ناباوری مورد استقبال قرار گرفت. سپس اولگا با خشم تلخ به یاد آورد که چگونه قبل از اینکه به قسطنطنیه اجازه داده شود، بیش از یک هفته در بندر نگه داشته شد. با این حال، شرایط به تدریج بهبود یافت. دیپلمات های کیف موفق به کسب امتیازات انحصاری برای شاهزاده خانم شدند. هنگامی که در 9 سپتامبر 946، یک پذیرایی رسمی در سالن باشکوه - مگناورا برگزار شد، اولگا به امپراتور نزدیک شد، بدون اینکه، طبق معمول، توسط دو گوش عیسی حمایت شود. شاهزاده خانم به جای تکیه بر پروسکینزیس، با تعظیم مختصری به امپراتور سلام کرد و در حالی که ایستاده بود با او صحبت کرد. در میان نقاشی های دیواری برج سنت سوفیا کیف، که همانطور که S. A. Vysotsky نسبتاً اخیراً موفق به اثبات آن شده است، بازدید اولگا از قسطنطنیه را به تصویر می کشد، صحنه ای از پذیرایی در امپراتور حفظ شده است. شاهزاده خانم در یک ساقه و یک مافوریای سفید به تنهایی و بدون همراهی خواجه ها در برابر امپراتور می ایستد. این هنرمند یک جزئیات دیگر را ثبت کرد: به جای اینکه دستان خود را به نشانه فروتنی روی سینه خود بگذارد، سنت. اولگا آنها را با کف دست های برافراشته به سمت بیننده نگه می دارد. از یک طرف، این ژست باید استقلال او را برطرف کند، از طرف دیگر، این درخواست شاهزاده یاروسلاو، مشتری نقاشی ها است تا مادربزرگ خود را مقدس معرفی کند. سعادتمندان معمولاً بر روی نمادها در حالی که کف دستهایشان رو به بیننده است نقش می بندند.

در شب، جشنی به افتخار شاهزاده خانم برگزار شد. اولگا حق نشستن در یک میز با زست ها - بالاترین خانم های دربار را دریافت کرد که از امتیاز ناهار خوردن با امپراتور برخوردار بودند. بنابراین، سنت. اولگا همان امتیاز را دریافت کرد. فضای حضور شاهزاده خانم قبلاً آنقدر خانوادگی بود که ملکه برتا عروس هفت ساله خود را که از غذا خوردن بر تخت فرزندانش ناراحت بود و او بر تخت تئوفیلوس نشست. وقتی دسر سرو شد، اولگا خود را با خانواده امپراتوری سر یک میز دید و دوباره با ریحان صحبت کرد. پس از جشن، همراهان اولگا، که بر اساس مدل دربار بیزانس به هفت دسته تقسیم شده بودند، با "هدایای سخاوت" امپراتوری اهدا شد. ظاهراً در میان استعدادهای متواضع، گرگوری پیشتاز بود که مسیحیان را از نظر روحی از همراهان اولگا تغذیه می کرد. مردم سواتوسلاو، چه به دلیل تحقیر شاهزاده خانم یا خصومت بیزانسی ها، در مکان ماقبل آخر قرار گرفتند و هر کدام 5 میلیار دریافت کردند. به خود شاهزاده خانم 500 میلیار در یک کاسه طلایی با جواهرات اهدا شد، مقداری کم، اما هنوز هم قابل توجه.

دوشس اولگا. ناامیدی

اما جلوتر از St. اولگا بیشتر ناامید شد. او را در اطراف قسطنطنیه بردند، امپراتور او را به هیپودروم دعوت کرد، که همچنین بر روی نقاشی های دیواری ایاصوفیه به تصویر کشیده شده است. با این حال، همه این کارها فقط برای شیرین کردن قرص تلخ فروپاشی همه امیدهای او به شاهزاده خانم مغرور انجام شد. توافقات متفقین مورد مذاکره مجدد قرار گرفت، مذاکرات تجاری موفقیت آمیز بود. اولگا به امپراطور قول داد که برای اکسپدیشن آینده برای بازپس گیری کرت از اعراب (که در سال 949 با شکست به پایان رسید) "زوزه کمک کند". با این حال، او از خودمختاری کلیسایی محروم شد. اتحاد کلیساهای شرقی تحت حکومت استبدادی پاتریارک قسطنطنیه، هدف بیزانسی ها بود. پروژه ازدواج نیز شکست خورد. متنفر متعصب از "بربرها" و متعصب به پاکی خون پورفیری کنستانتین هفتم با اشاره به ممنوعیت افسانه ای کنستانتین کبیر برای استرداد شاهزاده خانم ها به خارج از کشور، از ازدواج با دختر خود امتناع کرد. بعدها، ظاهراً با اشاره به خواستگاری اولگا، کنستانتین به پسرش دستور داد: یا برای زن گرفتن دخترش یا اینکه دخترت را به واسیلیوس زن یا پسر واسیلئوس بدهی، باید این درخواست غیر منطقی آنها را هم رد کنی.<…>بگذار ریحان رومیان هرگز از طریق ازدواج با مردمی که متعهد به آداب و رسوم خاص و بیگانه هستند پیوند نخورد...». حتی عنوان "دختر باسیلئوس" برای اولگا محفوظ نبود. پورفیروژنت در اثر خود "درباره تشریفات" سرسختانه او را archontissa می نامد.

پذیرایی خداحافظی در 18 اکتبر از قبل سرد و متشنج بود. این بار همراهان شاهزاده خانم فقط به چهار دسته تقسیم شدند و به خود اولگا فقط 200 میلیار تعلق گرفت. نمایندگان نامزد بدبخت سواتوسلاو به سادگی دعوت نشدند. با این حال، این تزریق های کوچک برای St. اولگا در مقایسه با ضربه اصلی چیزی نیست: کوته فکری دربار امپراتوری غسل تعمید روسیه را تهدید کرد.

بازگشت به کیف، St. اولگا هنوز امید خود را از دست نداد و به آماده سازی زمینه برای پذیرش مسیحیت ادامه داد. او شروع به ساختن کلیساها می کند. اولگا اولین کسی بود که رقابت بین کیف و قسطنطنیه را آغاز کرد. قدیسان «رسول» 1307، تحت 11 مه، حاوی این مدخل هستند: «در همان روز، تقدیس سنت صوفیه کیف در تابستان 6460» (925). این خبر توسط یواخیم کرونیکل و وقایع نگار آلمانی تیتمار مرسبورگ تایید شده است. کلیسای جامع سوفیا در کیف ظاهر شد، در حالی که صومعه سنت سوفیا، که توسط شاهزاده خانم تأسیس شد، قرار بود به یک مرکز فرهنگی مسیحی و تامین کننده پرسنل برای کلیسای آینده روسیه تبدیل شود. اولگا کل زادگاهش ویبوتسکایا را به کلیسای جامع مقدس مقدس که در همان نزدیکی ساخته شده بود وصیت کرد و در پسکوف پس از رویایی که داشت دستور ساخت معبدی به افتخار تثلیث مقدس داد.

موعظه مبلغان سنت اولگا بذر مسیحیت را در دورافتاده ترین مناطق روسیه کاشت. جوامع کوچک مسیحی در همه جا ظهور کردند. حتی در ارگ بت پرستی - جوخه سواتوسلاو، بسیاری غسل تعمید گرفتند. سواتوسلاو ، "اگر کسی قرار بود غسل تعمید یابد ، او منع نکرد ، بلکه فقط به او خندید" ، با این حال ، خود او قاطعانه بود و به تمام اصرارهای مادرش فقط پاسخ داد که برای بی ایمانان "حماقت مسیحی ایمان است". شاهزاده قرار نبود زندگی آزاد یک وایکینگ بت پرست را برای شادی شرم آور زندگی در مسیح تغییر دهد. او منتظر لحظه ای بود که اولگا هفتاد ساله قدرت را به او واگذار کند. شاهزاده خانم این را درک کرد و تلاش کرد تا در اسرع وقت غسل تعمید روسیه را انجام دهد: فقط در این صورت می شد از سرنوشت جوانه های زندگی مسیحی که توسط او کاشته شده بود ترسی نداشت.

اما در قسطنطنیه آنها به همان اندازه نسبت به امیدهای مأموریت در میان روسها ناشنوا ماندند. این اتفاق در اواسط دهه 50 رخ داد. شکاف بین St. اولگا و امپراتور زمانی که کنستانتین که به کمک نظامی فوری علیه اعراب نیاز داشت، یادآوری تعهدات متفقین را به کیف فرستاد، اولگا با یادآوری تحقیرهایی که در بندر قسطنطنیه متحمل شده بود، سفیران را به بیرون اسکورت کرد. شاهزاده خانم که از بیهودگی امید به یونانیان متقاعد شده بود، تصمیم گرفت شانس خود را در غرب و در میان لاتین ها امتحان کند.

در سال 959، در وقایع نگاری جانشین رجینون پریومسکی، مدخلی وجود دارد: "آنها نزد پادشاه آمدند - همانطور که بعداً معلوم شد به روشی دروغین - سفیران هلن ملکه فرش که در قسطنطنیه تحت فرمان رومن امپراتور قسطنطنیه غسل ​​تعمید داد و خواست تا یک اسقف و کشیشان را برای این مردم تقدیم کند. این پیام آنقدر غیرمعمول است که بسیاری، به عنوان مثال، A. V. Kartashev، به دلیل میهن پرستی ارتدکس نادرست، از باور احتمال چنین قدمی از طرف سنت اولگا خودداری کردند. با این حال، این واقعیت باقی است: شاهزاده خانم سفیران خود را به پادشاه ساکسون، اتو اول، که در حال آماده شدن برای تبدیل شدن به امپراتور آلمان بود، با درخواست ایجاد یک اسقف فرستاد. این به معنای وضعیت خودمختاری او بود. اولگا امیدوار بود که اتو، که مبلغی غیور در میان اسلاوها بود، با چنین شرایطی موافقت کند. با این حال ، در غرب ، خودمختاری هرگز حتی شنیده نمی شد ، و بنابراین ، بدون دو بار فکر کردن ، آنها فقط راهب لیبوتیوس را به عنوان اسقف روسی منصوب کردند. با این حال، عزیمت او به کیف به تعویق افتاد. بیزانسی ها بسیار عصبی به دخالت آلمان در امور روسیه واکنش نشان دادند و بلافاصله روابط خود را با ساکسونی قطع کردند. اتو تصمیم گرفت از موضوع اسقف نشینی روسیه استفاده کند و از آن برای باج گیری یونانی ها در مبارزه برای به رسمیت شناختن عنوان امپراتوری خود استفاده کند. لیبوتیوس قبل از رسیدن به اسقف نشینی خود درگذشت و در سال 961 توسط برادر آدالبرت سردفتر دفتر سلطنتی جایگزین او شد. او فوراً عازم محل شد، اما سال بعد بازگشت، «زیرا در کاری که برای آن فرستاده شده بود موفق نشد و تلاش خود را بیهوده دید. در راه بازگشت، عده ای از همراهانش کشته شدند، در حالی که خود او به سختی توانست به سختی فرار کند.

از پیام اسقف بخت برگشته "روس" مشخص نیست که در کیف چه اتفاقی افتاد و همه نقشه های او را خراب کرد. این امکان وجود دارد که St. اولگا، مطمئن شد که آدالبرت خودمختاری مورد نظر را به ارمغان نمی آورد، دوباره امید خود را به بیزانس گذاشت. گواه این واقعیت است که در سال 961 روس ها در لشکرکشی فرمانده نیکفوروس فوکی به کرت شرکت کردند. اما چیز دیگری نیز منتفی نیست. روش های قاطع و غیر قابل تحمل کاشت مسیحیت، که در ذات مبلغان آلمانی وجود داشت، باعث طغیان خشم حزب بت پرست در کیف شد. اولگا مجبور شد قدرت را به پسرش واگذار کند. در حدود اوایل دهه 60. سواتوسلاو نقش اصلی خود را در عرصه سیاسی روسیه بازی می کند. سنت اولگا وارد زندگی خصوصی می شود و خود را وقف تربیت نوه هایش می کند تا بتوانند مسیحی شدن روسیه را ادامه دهند. او امیدهای ویژه ای به بزرگتر، یاروپولک بسته بود. بدتر از همه، به طنز تاریخ، وضعیت با کوچکترین، ولادیمیر بود: در خانواده او برای مدت طولانی نتوانستند مادربزرگ تبعید مالوشا را ببخشند.

دوشس اولگا. نقش حاکم کشور

سواتوسلاو وارد ماجراجویی های نظامی برنامه ریزی شده طولانی شد و رقبای تجاری روسیه را یکی پس از دیگری در هم شکست. او کیف را کاملاً فراموش کرد و اولگا مجبور شد در سفرهای میدانی خود نقش معمول حاکم ایالت را بر عهده بگیرد. سرزمینی که توسط شاهزاده به رحمت سرنوشت رها شده بود، طعمه ای آسان برای عشایر درنده شد که پس از شکست "درخشان" توسط سواتوسلاو خزاریا که تا آن زمان آنها را عقب نگه داشته بود، استپ های اروپای شرقی را سیل کردند. "در سال 968. Pechenegs برای اولین بار به سرزمین روسیه آمد، و Svyatoslav در آن زمان در Pereyaslavets ...". سنت اولگا باید دفاع کیف را رهبری می کرد. شهر با یک معجزه نجات یافت، تنها به لطف ترفندی که می توانیم با اطمینان به شاهزاده خانم نسبت دهیم. ووودا پرتیچ که از طرف دیگر رودخانه دنیپر به شهر رفت، به خان گفت که او پشت سر گارد سواتوسلاو بازگشته را رهبری می کند. نام جنگجوی شکست ناپذیر تأثیر داشت و پچنگ ها عقب نشینی کردند. و مردم کی یف سرزنش تلخی را به شاهزاده فرستادند: "شاهزاده ، به دنبال زمین دیگری می گردی و از آن مراقبت می کنی ، اما تو زمین خود را رها کردی و پچنگ ها تقریباً ما و مادرت و فرزندانت را گرفتند. . اگر شما نیایید و از ما محافظت نکنید، ما را می گیرند. آیا برای وطن، مادر پیر و فرزندانت متاسف نیستی؟»

سواتوسلاو شرمنده به سرعت بازگشت و پچنگ ها را شکست داد. با این حال، او به زودی دوباره در کیف خسته شد. او که به پیروزی نزدیک بر بیزانس منفور و ایجاد یک امپراتوری بزرگ اروپای شرقی اطمینان داشت، تصمیم گرفت تا وسعت غیر مهمان‌نواز دنیپر را ترک کند و پایتخت را به پریااسلاوتس در رود دانوب منتقل کند. سنت اولگا دیگر قدرت یا تمایلی برای بحث و جدل با پسرش نداشت، که پایان نزدیک و غم انگیز او را پیش بینی می کرد. تنها چیزی که او از سویاتوسلاو درخواست کرد این بود که منتظر مرگ نزدیک او باشد: "وقتی مرا دفن کردی، هر کجا میخواهی برو." سه روز بعد اولگا درگذشت و پسرش و نوه‌هایش و همه مردم با فریاد بلند برای او گریستند. او در 11 ژوئیه نزد خداوند درگذشت. با مرگ او، نه تنها مسیحیان کیف، که حامی قدرتمند خود را از دست دادند، احساس یتیمی کردند، بلکه مشرکان نیز که قدیس سخاوتمندانه، بدون شمارش، صدقه به آنها داد. در طول سلطنت مسالمت آمیز و خردمندانه او، یک نسل کامل از کیوان بزرگ شده اند.

آنها او را به طور غیرعادی دفن کردند شاهزادگان کیفمتواضع و ساکت هیچ ثروت افسانه ای در تابوت گذاشته نشده بود، هیچ مرثیه تشییع جنازه ای وجود نداشت. شاهزاده خانم قاطعانه اعیاد تشییع جنازه، لباس پوشیدن و گذاشتن تپه بر سر قبر او را ممنوع کرد. او فقط دستور داد طلا به قسطنطنیه برای پدرسالار برای یاد روح ارسال شود. کشیشان مسیحی او را با دعاها و سرودهایی دفن کردند که هنوز برای کیوان غیرمعمول است، در مورد مکان استراحت "جایی که بیماری، غم و آه وجود ندارد."

پس از مرگ

ربع قرن پس از رحلت مبارک سنت. اولگا، هنگامی که پیش بینی او در مورد غسل تعمید قریب الوقوع روسیه محقق شد، سنت سنت. ولادیمیر بقایای مادربزرگ خود را که معلوم شد فاسد نیست از زمین بیرون آورد و به طور رسمی آنها را به کلیسای دهک منتقل کرد. آنها در یک مقبره باز گذاشته شدند و به زودی به یکی از مهم ترین زیارتگاه های کیف تبدیل شدند که بسیاری از مردم رنجور از آن شفا گرفتند. در طول سال‌های حمله مغول، این آثار در زیر زمین پنهان شدند و تنها در قرن هفدهم دوباره کشف شدند. متروپولیتن پیتر موهیلا. با این حال، در قرن هجدهم، در زمان آزار و شکنجه پنهان زیارتگاه ها، اتحادیه مجدداً آنها را تحت فشار دولت تصرف کرد، بدون اینکه اصالت آنها را تضمین کند. تقدیس سنت. اولگا در جایی در اواخر قرن 13 و 14، بی سر و صدا و نامحسوس، بدون هیچ اقدام رسمی مرتکب شد - آنها هرگز به قداست او شک نکردند.

شاهکار سنت اولگا، شاید به اندازه انقلاب واقعی که توسط سنت اولگا در روسیه انجام شد، قابل توجه و بلند نباشد. ولادیمیر او قرار نبود روسیه مسیحی را ببیند. اما، احتمالا، بیهوده نبود که گردآورندگان "کتاب قدرت ها" زندگی گسترده شاهزاده خانم را در وهله اول - خارج از درجه ها قرار دادند. و تصادفی نیست که احترام متواضع اما تأکید شده از قدیس همیشه در روسیه حفظ می شد. بدون تلاش او در کاشت بذر ایمان در خاک روسیه، چنین پیروزی سریع و خیره کننده ای مسیحیت در زمان سنت سنت. ولادیمیر تلاش های او برای اجرای کامل ورود روسیه به جامعه بیزانسی، پایه و اساس قدرتمندترین تأثیر فرهنگ بیزانس را ایجاد کرد که فرهنگ روسیه را شکل داد. چنین ویژگی های ظاهر معنوی اولین قدیس روسی مانند خرد ، آرامش بیگانه با تعالی ، توانایی انجام دعاها و خلاقیت دولتی و فرهنگی برای همیشه کهن الگوی تقدس روسی را تعیین کرد. و بنابراین، "فرزندان روسیه، تا آخرین نوادگان" در قلب خود خاطره و قدردانی ابدی از کتاب دعای بزرگ برای سرزمین روسیه را گرامی خواهند داشت.

اختصارات پذیرفته شده:

PVL - The Tale of Gone Years;

PSRL - مجموعه کامل تواریخ روسی؛

VV - بیزانس موقت؛

ششم - سوالات تاریخ;

VDI - بولتن تاریخ باستان.

24 ژوئیه - روز پرنسس اولگا مقدس برابر با رسولان. او که همسر گراند دوک ایگور بود، پس از ترور او، تمام نیروهای خود را برای اداره ایالت و خدمت به او هدایت کرد. در سال 954، اولگا یک زیارت مذهبی به قسطنطنیه انجام داد که با یک مأموریت مهم دولتی همراه بود. در شهر قسطنطنیه، او غسل تعمید داده شد، نام او النا نامگذاری شد و امپراتور کنستانتین پورفیروژنیتوس پدرخوانده شد. پس از بازگشت، او شروع به ساختن اولین معابد و موعظه آموزه مسیحی کرد. و اگرچه به سختی داده شد، بسیاری از مردم را به ایمان آورد. حتی نوه او، شاهزاده ولادیمیر، که بعداً روسیه را غسل تعمید داد، دقیقاً مطابق نمونه او تعمید یافت.

پرنسس اولگا اولین نفر از حاکمان روسیه بود که مسیحی شد و این کار را حتی قبل از غسل تعمید روسیه انجام داد. ارتدکس ها یاد این حاکم خردمند و خالق فرهنگ کیوان روس را گرامی می دارند. اولگا در سال 1547 به عنوان یک مقدس شناخته شد.

روز اولگا مبارک - شاهزاده خانم زیبا!
عاقل، زیبا و قدرتمند باشید.
اجازه دهید تصمیمات خود را در زندگی بگیرید
همه چیز درست خواهد بود، بدون شک.

بگذارید مردان با لذت نگاه کنند
انگار خودت پرنسس هستی.
و ممکن است ثروت اصلی شما باشد
شادی زنانه وجود خواهد داشت.

علیا، علیا، غم کمتر،
امروز روز فرشته شماست
تو از بچگی با این اسم صداش میکردی
این انتخاب شخصیت شما را مشخص کرد.

اولگا معمولاً بسیار سرسخت است،
اما آنها در زندگی به همه چیز می رسند.
مستقیماً به کسی وابسته نیست
آنها به هدف خود می روند، به رغم موانع.

مهمتر از همه همیشه شاد باشید.
ما از شما قدردانی می کنیم، شما ستاره ما هستید!
باشد که فرشته شما را از مصیبت باز دارد
بگذارید خوشبختی شما را دنبال کند.

روز اولگا، در تعطیلات باکره مقدس که خلق کرد، تبریک می گویم فرهنگ عالیو دولت روسیه برای شما همان قدرت قوی، تصمیمات عاقلانه، شخصیت شجاع، روح منصفانه و قلب حساس را مانند یک شاهزاده خانم زیبا آرزو می کنم. باشد که همه چیز در زندگی موفق باشد ، باشد که قلب پر از عشق و روح - از ایمان قوی باشد.

امروز تبریک می گویم، علیا،
در روز نامگذاری های زیبا.
شما نام یک بانوی با شکوه را دارید،
بهترین شاهزاده خانم ها

باشد که همیشه سنت اولگا
درست پشت سر شما خواهد بود.
در شادی یک لحظه و یک ساعت غم
بگذار او با تو باشد

موفق و سلامت باشید
ایمان، امید و عشق.
باشد که آرزوها برآورده شوند
و تمام افکار شما

علیا ، آرزو می کنم که تو شادترین باشی
باشد که سنت اولگا از شما محافظت کند!
دوست داشته باشید و البته همیشه دوست داشته باشید
بگذارید زیبایی شما برای همیشه شکوفا شود!

بگذارید روز فرشته شما به شما خوشبختی بدهد
لبخند زیاد، مهربانی، مثبت،
دریایی از سلامتی و پول علاوه بر این،
برای زیبا کردن همه چیز در زندگی!

کاش فرشته از مصیبت دور می شد.
و در زندگی شانس به راحتی داده شد.
و هر روز با شادی روشن می شود.
مشکل و نگرانی دور از دسترس است.

شما بی دلیل نیستید، ظاهراً آنها شما را علیا صدا کردند.
شما خیلی سرسخت هستید، اما به همین دلیل قوی هستید.
در روز اولگا، آرزو می کنم از غم و اندوه دور شوم.
و شادی خود را تا آخر بنوشید!

در این روز آرزو می کنم، علیا،
درود بر شما و مهربانی.
این خوشحالی بود به طوری که
مثل گلهای زیبا

فرشته شما محافظت می کند
و به راه راست منتهی می شود.
اولگا روشن است
باشد که در همه چیز خوش شانس باشید!

آهو، زیبایی،
تعطیلات مبارک برای شما!
بگذار همه چیز همیشه خوب پیش برود
و بدون عجله
زندگی شاد جریان دارد
پر از شگفتی!
زیبا زندگی میکنی
همین الان و اینجا.
بگذار عشق در هم بپیچد
دل فقط گرم است
و نیت خیر در بر می گیرد
خانه زیبای شما

اولگا، امروز روز توست،
بگذار شادی با تو باشد!
هرگز اشک نریز
شادتر لبخند بزنید.

بگذارید زندگی از شما محافظت کند
خداوند آتشی در روح افروخت.
بگذارید ترس و درد ناپدید شوند
قلب خود را به روی خوشبختی باز کنید!

اسم زیبا اولگا
شما با افتخار زندگی را پشت سر می گذارید.
و مانند یک شاهزاده خانم شایسته،
و تو متواضعانه رفتار میکنی

این تعطیلات را برای شما آرزو می کنم
همیشه همینجوری بمون
و مهم نیست که سرنوشت چقدر می شکند،
بگذار مهربانی در روح حاکم شود.

بیایید یاد اولگا - دوشس بزرگ را گرامی بداریم.
او فراموش نشده است، بی چهره نشده است.
برای این واقعیت که او فرهنگ ایجاد کرد
بله، معابد برای نجات ایمان ساخته شده است،
روسیه اولگا را در میان مقدسین مقدس اعلام کرد.
و ما شما را در دعاهایمان آرزو می کنیم
همیشه نیکوکار را ستایش کن،
به یاد او باشید و او را گرامی بدارید.
ایمان زیبا و پاک به تو برای قرن ها،
معجزات مختلف - در واقعیت و در رویاها.
ما در بهشت ​​محافظ داریم.

دوشس اعظم همتای حواریون، اولگا، النا (حدود 890 - 11 ژوئیه 969)، پس از مرگ همسرش، شاهزاده ایگور روریکویچ، از 945 تا 962 بر کیوان روس حکومت کرد. اولین فرمانروای روسیه حتی قبل از غسل تعمید روسیه، اولین قدیس روسی، مسیحیت را پذیرفت. نام پرنسس اولگا در خاستگاه تاریخ روسیه است و با بزرگترین رویدادهای تأسیس سلسله اول، با اولین استقرار مسیحیت در روسیه و ویژگی های درخشان تمدن غرب همراه است. دوشس بزرگ به عنوان خالق بزرگ زندگی دولتی و فرهنگ کیوان روس در تاریخ ثبت شد. پس از مرگ او، مردم عادی او را حیله گری، کلیسا - قدیس، تاریخ - خردمند نامیدند.

دوشس بزرگ اولگا (حدود 890 - 11 ژوئیه 969) همسر دوک بزرگ کیف ایگور بود.

اطلاعات اصلی در مورد زندگی اولگا، که به عنوان قابل اعتماد شناخته شده است، در داستان سال های گذشته، زندگی از کتاب درجه ها، اثر حیثیتی راهب یعقوب "خاطره و ستایش شاهزاده روسی ولادیمر" و کار کنستانتین موجود است. Porphyrogenitus "در مورد مراسم دربار بیزانس." منابع دیگر اطلاعات بیشتری در مورد اولگا ارائه می دهند، اما قابلیت اطمینان آنها را نمی توان به طور دقیق تعیین کرد.

اولگا از خانواده باشکوه گوستومیسل (حاکم ولیکی نووگورود حتی قبل از شاهزاده روریک) آمد. او در سرزمین پسکوف، در روستای ویبوتی، در 12 کیلومتری پسکوف، بالای رودخانه ولیکایا، در یک خانواده بت پرست از سلسله شاهزادگان ایزبورسکی به دنیا آمد. اختلافات در مورد تاریخ دقیق تولد اولگا هنوز ادامه دارد. - برخی از مورخان بر تاریخ c.890 اصرار دارند و برخی دیگر - در تاریخ 920 (اگرچه این تاریخ بیهوده است زیرا اولگا با ایگور تحت اولگ نبوی ازدواج کرد که در سال 912 درگذشت). هر دو تاریخ را می توان زیر سوال برد، بنابراین به صورت مشروط پذیرفته می شوند. نام والدین اولگا حفظ نشده است.

وقتی اولگا قبلاً 13 سال داشت ، همسر دوک بزرگ کیف ایگور شد. طبق افسانه، شاهزاده ایگور به شکار مشغول بود. یک بار، زمانی که در جنگل های پسکوف مشغول شکار بود، در حین ردیابی جانور، به ساحل رودخانه رفت. او که تصمیم گرفت از رودخانه عبور کند، از اولگا که با یک قایق از آنجا عبور می کرد، خواست که او را حمل کند، در ابتدا او را با یک مرد جوان اشتباه گرفت. هنگامی که آنها قایقرانی کردند، ایگور، با دقت به صورت پاروزن نگاه کرد، دید که این یک مرد جوان نیست، بلکه یک دختر است. دختر معلوم شد بسیار زیبا، باهوش و افکار خالص است. زیبایی اولگا قلب ایگور را جریحه دار کرد و او شروع به اغوا کردن او با کلمات کرد و او را به سردرگمی ناخالص جسمانی متمایل کرد. با این حال ، دختر پاک با درک افکار ایگور ، ملتهب از شهوت ، او را با توصیه های عاقلانه شرمنده کرد. شاهزاده از چنین ذهن برجسته و پاکدامنی یک دختر جوان شگفت زده شد و او را مورد آزار و اذیت قرار نداد.

ایگور تنها پسر شاهزاده نووگورود روریک (+879) بود. وقتی پدرش درگذشت، شاهزاده هنوز خیلی جوان بود. روریک قبل از مرگش حکومت در نووگورود را به بستگان و فرماندار خود اولگ سپرد و او را به سرپرستی ایگور منصوب کرد. اولگ یک جنگجوی موفق و یک حاکم دانا بود. مردم او را صدا می زدند نبوی. او شهر کیف را فتح کرد و بسیاری را متحد کرد قبایل اسلاو. اولگ ایگور را مانند پسر خود دوست داشت و یک جنگجوی واقعی را از او پرورش داد. و هنگامی که وقت آن رسید که برای او عروس بگردند، در کیف، نمایشی از دختران زیبا ترتیب دادند تا در میان آنها دختری بیابند که شایسته قصر شاهزاده باشد، اما نه یکی از آنها.
شاهزاده را دوست نداشت زیرا در دل او مدتها بود که عروسی را انتخاب کرده بود: او دستور داد قایق زن زیبایی را که او را از رودخانه عبور داده بود احضار کنند. شاهزاده اولگبا افتخار بزرگ اولگا را به کیف آورد و ایگور با او ازدواج کرد. پس از ازدواج شاهزاده جوان با اولگا، اولگ پیربا پشتکار شروع به قربانی کردن خدایان کرد تا به ایگور وارثی داده شود. به مدت نه سال طولانی، اولگ قربانی های خونین زیادی را برای بت ها آورد، بسیاری از مردم و گاو نر را زنده زنده سوزاند، منتظر خدایان اسلاو بود تا به ایگور پسری بدهند. منتظر نباش او در سال 912 بر اثر گزش مار که از جمجمه اسب سابقش بیرون خزید، درگذشت.

بت‌های بت پرستان شروع به ناامید کردن شاهزاده خانم کردند: سالها فداکاری برای بتها وارث مورد نظر را به او نداد. خوب، ایگور چگونه طبق عرف بشر عمل می کند و زن سومی می گیرد؟ حرمسرا رهبری خواهد کرد. آن وقت او چه کسی خواهد بود؟ و سپس شاهزاده خانم تصمیم گرفت به خدای مسیحی دعا کند. و اولگا شبانه شروع به درخواست وارث پسر از او کرد.

و همینطور در سال 942 ,در بیست و چهارمین سال ازدواج ، وارثی به شاهزاده ایگور - سواتوسلاو متولد شد! شاهزاده اولگا پر از هدایا شد. او گرانترین آنها را به کلیسای الیاس برد - برای خدای مسیحی. سالهای خوش گذشت اولگا شروع به فکر کردن در مورد ایمان مسیحی و مزایای آن برای کشور کرد. فقط ایگور چنین افکاری را به اشتراک نمی گذاشت: خدایان او در نبردها هرگز او را فریب ندادند.

طبق تواریخ، در سال 945، شاهزاده ایگور به دست درولیان ها می میرد پس از جمع آوری مکرر ادای احترام از آنها (او اولین حاکم در تاریخ روسیه شد که از خشم مردم درگذشت). ایگور روریکویچ اعدام شد ، در تراکت، با کمک «بریک» افتخاری. با خم شدن روی دو بلوط جوان و انعطاف پذیر، آنها را به دست و پا بستند و رها کردند...

اف. برونی. اعدام ایگور

وارث تاج و تخت ، سواتوسلاو ، در آن زمان فقط 3 سال داشت ، بنابراین اولگا در سال 945 فرمانروای واقعی کیوان روس شد . تیم ایگور از او اطاعت کرد و اولگا را به عنوان نماینده وارث قانونی تاج و تخت شناخت.

پس از قتل ایگور، درولیان ها خواستگارانی را نزد بیوه او اولگا فرستادند تا او را برای ازدواج با شاهزاده خود مال فراخواند. شاهزاده خانم بی رحمانه از درولیان انتقام گرفت و حیله گری و اراده قوی نشان داد. انتقام اولگا از درولیان ها به تفصیل و به تفصیل در داستان سال های گذشته شرح داده شده است.

انتقام پرنسس اولگا

پس از انتقام جویی علیه درولیان ها، اولگا تا زمانی که سواتوسلاو به سن بلوغ رسید، شروع به حکومت بر کیوان روس کرد، اما حتی پس از آن نیز فرمانروای واقعی باقی ماند، زیرا پسرش بیشتر اوقات در مبارزات نظامی غایب بود.

سیاست خارجی پرنسس اولگا نه با روش های نظامی، بلکه با دیپلماسی انجام شد. او روابط بین المللی را با آلمان و بیزانس تقویت کرد. روابط با یونان به اولگا نشان داد که چقدر ایمان مسیحی بالاتر از بت پرستی است.

در سال 954، پرنسس اولگا به منظور زیارت مذهبی و مأموریت دیپلماتیک به تزارگراد (قسطنطنیه) رفت.، جایی که امپراتور کنستانتین هفتم پورفیروژنیتوس از او با افتخار استقبال کرد. او برای دو سال تمام با شرکت در خدمات الهی در کلیسای جامع سنت سوفیا با اصول ایمان مسیحی آشنا شد. او تحت تأثیر عظمت کلیساهای مسیحی و زیارتگاه های جمع شده در آنها قرار گرفت.

مراسم غسل تعمید بر او توسط پاتریارک تئوفیلاکت قسطنطنیه انجام شد و خود امپراتور دریافت کننده آن شد. نام شاهزاده خانم روسی به افتخار امپراطور مقدس هلنا، که صلیب خداوند را دریافت کرد، نامگذاری شد. پدرسالار به شاهزاده خانم تازه غسل ​​تعمید یک صلیب حک شده از یک تکه درخت حیات بخش خداوند با این کتیبه برکت داد: "سرزمین روسیه با صلیب مقدس تجدید شد و اولگا، شاهزاده خانم نجیب، آن را پذیرفت."

پرنسس اولگا اولین حاکم روسیه بود که غسل ​​تعمید یافت ، اگرچه هم تیم و هم مردم روسیه در زمان او بت پرست بودند. پسر اولگا، دوک اعظم کیف سواتوسلاو ایگوروویچ، نیز در بت پرستی زندگی می کرد.

پس از بازگشت به کیف، اولگا تلاش کرد تا سواتوسلاو را با مسیحیت آشنا کند، اما "او حتی به این فکر نمی کرد که به این موضوع گوش دهد. اما اگر کسی قرار بود غسل تعمید بگیرد، منع نمی کرد، بلکه او را مسخره می کرد. علاوه بر این، سواتوسلاو به خاطر متقاعد کردن مادرش عصبانی بود و می ترسید احترام تیم را از دست بدهد. سواتوسلاو ایگورویچ یک بت پرست متقاعد باقی ماند.

پس از بازگشت از بیزانس اولگابا غیرت انجیل مسیحی را به مشرکان رساند، شروع به بالا بردن اولین معابد مسیحی: به نام سنت نیکلاس بر سر قبر اولین شاهزاده مسیحی کیف آسکولد و سنت سوفیا در کیف بر فراز قبر شاهزاده دیر، کلیسای بشارت در ویتبسک، کلیسای تثلیث مقدس و حیاتبخش در پسکوف، مکانی که به گفته وقایع نگار ، "پرتو خدای سه تابشی" از بالا به او نشان داده شد - در سواحل رودخانه ولیکایا "سه پرتو روشن" را دید که از آسمان فرود آمد.

پرنسس مقدس اولگا در سال 969 در سن 80 سالگی درگذشت. و طبق آیین مسیحیت در زمین دفن شد.

سرگئی افوشکین. دوشس اولگا. خوابیدن

آثار فنا ناپذیر او در کلیسای دهک در کیف آرمید. نوه او، شاهزاده ولادیمیر اول سواتوسلاویچ، باپتیست روسیه، (در سال 1007) بقایای مقدسین، از جمله اولگا، را به کلیسایی که خود تأسیس کرد، منتقل کرد. عروج مریم مقدس در کیف (کلیسای دهک). به احتمال زیاد، در سلطنت ولادیمیر (970-988)، شاهزاده خانم اولگا به عنوان یک مقدس مورد احترام قرار گرفت. این را با انتقال یادگارهای او به کلیسا و شرح معجزات ارائه شده توسط راهب یعقوب در قرن یازدهم نشان می دهد.

در سال 1547 اولگا به عنوان قدیس برابر با حواریون مقدس شناخته شد. فقط 5 زن مقدس دیگر در تاریخ مسیحیت چنین افتخاری را دریافت کرده اند (مریم مجدلیه، اولین شهید تکلا، شهید آپفیا، امپراطور هلنا برابر با رسولان و روشنگر گرجستان نینا).

یاد اولگا برابر با حواریون توسط کلیساهای ارتدکس و کاتولیک و سایر کلیساهای غربی جشن گرفته می شود.

پرنسس اولگا اولین شاهزاده روسی بود که رسماً مسیحیت را پذیرفت و توسط روسها مقدس شناخته شد کلیسای ارتدکسحتی در دوره پیش از مغولستان. غسل تعمید پرنسس اولگا منجر به استقرار مسیحیت در روسیه نشد، اما او تأثیر زیادی بر نوه خود ولادیمیر داشت که به کار خود ادامه داد.او جنگ های فاتحانه به راه نینداخت، بلکه تمام انرژی خود را به سیاست داخلی معطوف کرد، بنابراین مردم برای مدت طولانی خاطره خوبی از او داشتند: شاهزاده خانم اصلاحات اداری و مالیاتی را انجام داد که وضعیت مردم عادی را کاهش داد و کارآمد کرد. زندگی در ایالت

پرنسس مقدس اولگا به عنوان حامی بیوه ها و مسیحیان تازه مسلمان شده مورد احترام است. ساکنان پسکوف اولگا را بنیانگذار آن می دانند. در پسکوف خاکریز اولگینسکایا، پل اولگینسکی، کلیسای کوچک اولگینسکایا وجود دارد. روزهای آزادسازی شهر از دست مهاجمان فاشیست (23 ژوئیه 1944) و یاد سنت اولگا در پسکوف به عنوان روزهای شهر جشن گرفته می شود.

مواد تهیه شده توسط سرگئی شولیاک

برای کلیسای تثلیث حیات بخش در تپه اسپارو

جان تروپاریون از اولگا برابر با رسولان، آهنگ 8
در تو ای النای دانا، تصویر رستگاری در کشور رست شناخته شده است، / گویی با دریافت غسل تعمید مقدس، از مسیح پیروی کردی، / انجام دادی و تعلیم دادی، طلسم بت را ترک کردی، / مواظب روح باش، چیزها جاودانه اند، / همان و با فرشتگان شاد می شود، همتای رسولان، روح تو.

در کنتاکیون اولگا برابر با رسولان، آهنگ 4
امروز فیض همه خدا را ظاهر کنید ، / اولگا خداحکیم را در روسیه تجلیل کنید ، / با دعا به او ، پروردگارا ، / به مردم عطا کنید / گناه را ببخشید.

دعا به پرنسس اولگا مقدس برابر با رسولان
آه، دوشس اعظم همتای حواریون، اولگا، روسی یک ساله، شفیع گرم و کتاب دعا برای ما در پیشگاه خداوند! ما با ایمان به تو متوسل می شویم و با عشق دعا می کنیم: در همه چیز برای خیر یاری و یاور ما باش و گویی در زندگی موقتی کوشیده ای نیاکان ما را به نور ایمان مقدس روشن کنی و مرا به انجام وصیت دستور دهی. خداوندا، پس اکنون، در بهشت، تو فیض هستی، با دعای خود به خدا به ما کمک کن تا ذهن و قلبمان را با نور انجیل مسیح روشن کنیم، باشد که در ایمان، تقوا و عشق به مسیح موفق شویم. در تنگدستی و غم آسایش کنونی، دست یاری به نیازمندان بده، برای آزرده‌شدگان و حمله‌شدگان شفاعت کن، آنان که از ایمان راست گمراه شده‌اند و از بدعت نابینا شده‌اند، ما را بصیر کن و از خداوند کریم همه ما را بخواه. زندگی خوب و مفید زمان و ابدیت، بله، زندگی در اینجا خوشایند است، ما لایق میراث برکات ابدی در پادشاهی بیکران مسیح خدای ما خواهیم بود، به او با پدر و روح القدس تمام جلال، افتخار و عبادت حق است، همیشه، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. یک دقیقه

دوشس بزرگ اولگا (890-969)

از چرخه "تاریخ دولت روسیه".