تشییع جنازه تشییع جنازه به گفته خانم خانفیتسکی. آماده سازی برای دفع

بیسملیر رحمانیر رحیم

بله، به خداوند، پروردگار دنیای، که نامزد، یکی از ستون های اسلام و فرمان، ستایش خواهد کرد: "... و کاملا نامم را به یاد داشته باشید"(سوره" سپس HA "، Ayat 14).

بله، کامل ترین و کامل ترین تبریک ها و برکت ها به مسنجر محبوب ما خواهد بود که کلمات را ارائه می دهند "درستش کن [ناماز] همانطور که من آن را ساختم، ummut من به namazu تدریس کرد!

هر مسلمان باید بداند که پس از آنکه فرد خدا را می دانست و به او ایمان آورد، موظف بود که ایبادات تنها پروردگار همه فضاها و زمان ها را مرتکب شود - خداوند، این است که دستورات خود را انجام دهد و از ممنوعیت هایش اجتناب کند. همانطور که می دانید، در سر چنین دستورات، یک نظم از ناماز وجود دارد، تعهد که بزرگترین ایبادات برای برده است.

شناخته شده است که بیشترین تجویز شده توسط الله، اجباری است - فرد برای بردگانش. ناماز نیز بیان یک برده قدردانی از خدا برای مزایای بی تکلف به آنها است. با تشکر از چنین ایبادات، به عنوان ناماز، زندگی فرد ساده است، و در مقابل بالاترین سطح خداوند، او در درجه افزایش می یابد. بزرگنمایی namaz، همراه با این واقعیت که در این جهان زندگی شاد زندگی می کند، او نیز برای زندگی در جهان در جهان آماده است. و کسی که با تمام انواع اتهامات سوزانده می شود، انک را می سوزاند، زندگی خود را با محرومیت از این رحمت بزرگ خود نگه می دارد. این به نوبه خود غم و اندوه بزرگ است.

همکاران مقدس درباره ناماز

آیتوف در کرجان مقدس، بر سوالاتی که در مورد نامز تاثیر می گذارد، به ویژه دستورات ابراز بالاترین خداوند در مورد نیاز به Namaz، مجموعه ای عالی وجود دارد. ما فقط چند چنین چنین آیتا را ارائه خواهیم داد.

"و کاملا Namaz را بسازید و بیایید خراب شود، و دست خود را با دست خود بسازید"(سوره باکر، آیت 43).

"و کاملا Namaz را بسازید و بیایید بگیرم: چه چیزی برای خودش برای خودش ارائه می شود، شما آن را در خدا خواهید یافت. واقعا، خدا - دیدن آنچه شما انجام می دهید "(سوره باکارا، Ayat 110).

"انجام نااماز بی وقفه. واقعا، ناماز برای مؤمنان یک نسخه خاص است " (سوره "نیسا"، آیت 103).

"... خداوند ایمان شما را بیهوده نمی کند! درست است که خداوند به مردم واقعا مهربان، مهربان "(سوره باکارا، آیت 143) است.

از حدیث درباره ناماز

همچنین، بسیاری از اطلاعات اساسی در مورد Namazi توسط Sunna Messenger Allah Sallarlah alaihi Vasallam وجود داشت، که آموختۀ امپراطوری اسلامی را به تمامی دقیق ترین جزئیات آموختند و در این زمینه، اولین بار از همه بشر به پایان می رسد. ما فقط برخی از حدیث های پیامبر (ص) را ذکر می کنیم.

انتقال از Anas Radyallah Anhu:

"در شب ایزرا (انتقال در شب) پیامبر صلاح الله علیحی واسلم، فردا پنجاه زمان نامز تجویز شد. سپس، آن را به پنج کاهش یافت. پس از آن، آن را راه اندازی شد: "ای محمد، واقعا، با من، بدون تغییر باقی ماند. درست است، در این پنج برای شما وجود دارد (پاداش) پنجاه ".

پنج، به جز ابو چوب، گذشت.

انتقال از Talha Ibn Ubaidullah Radiyallah Anhu:

"یک نفر به رسول خدا رسول خدا صالح الجاه واسلم آمد. موهایش نازک بود [گرد و غبار]، آن را شنیده بود، اما غیرممکن بود که آنچه را که در مورد آن صحبت می کرد، جدا شود. هنگامی که او نزدیک شد، متوجه شدیم که او از اسلام خواسته است. بنابراین، رسول الله سلرلاحا علیحی واسلم گفت:

- پنجم ناماز در یک شب و یک روز.

او گفت:

- نه. مگر اینکه شما خودتان را بخواهید، "خدا سلله الله علی واسلم گفت.

سپس رسول الله سلالااهو علیحی والام گفت:

- عملکرد در ماه ماه رمضان.

او گفت:

- آیا علاوه بر این چیز دیگری وجود دارد، چه باید بکنم؟

سپس رسول الله سلرلاحا علیله والام به او درباره غروب آفتاب گفت.

او گفت:

- آیا علاوه بر این چیز دیگری وجود دارد، چه باید بکنم؟

- نه. به غیر از شما خود را آرزو می کنید، "او به Alayhisalas گفت.

بنابراین، این مرد گفت:

- من به خدا قسم می خورم، من کمتر و نه بیشتر کار نخواهم کرد - و برگشت.

مسنجر الله سللاحا علیحی واسلم گفت:

- اگر او به کلام او وفادار باشد، او برنده خواهد شد. "

پنج، به جز Tirmizi تصویب شد.

فرستاده شده از عبدالله ابن اسنابیه راديا الله آنهو:

"ابو محمد اظهار داشت که Namaz Vitr Vajibum بود. سپس اوباد ابن سامسی گفت:

"ابو محمد اشتباه کرد. من شهادت می دهم که من رسول را شنیدم الله سلرله علی الله والام گفت:

اگر برده باعث می شود namaz در زمان زمان تجویز شود، به درستی دست را انجام می دهد و فروتنی را نشان می دهد، پس از آن به خدا، تعهد به وعده بخشش او خواهد بود. چه کسی این کار را انجام نمی دهد، هیچ تعهدی بر خدا وجود ندارد. اگر خواسته ها، او را ببخشد. اگر خواسته ها، او عذاب خواهد شد. "

آنها ابوود و نصای را تصویب کردند.

فرستاده شده از ابو کاتداد رادملاح آنهو:

حضرت صلاح الله علی حج واسلم گفت:

"الله آزا و جلا، گفت:

من یک فرد از امت خود را ساخته ام تا پنج فروند. من خودم یک مربا دادم، کسی که به دقت آنها را رعایت کرد، من قطعا به بهشت \u200b\u200bمعرفی خواهم کرد. برای کسانی که به آنها احتیاج ندارند - نه برای آنها با من زارزا "

عبور ابو الوود.

با توجه به اهمیت حیاتی Namaz و این واقعیت که برای هر مسلمان، فاکت را در مورد مقررات مربوط به روش تعهد خود بر اساس مازاب خود بررسی می کند، ما امیدواریم که در ردیف های زیر، خواننده محترم ما برای خود مفید خواهد بود و عزیزانشان، و آن را به عنوان یک برکت از بالاترین سطح خداوند محسوب می شود.

Azan و Ikama

Azan تماس برای ناماز است، هشدار در مورد وقوع زمان خود را. اعلامیه آزان و آیکاما به روز پنج برابر فورد نعمضام و جمعه نامازو، Sunnair تاسیس شده است.

Azan با شروع Namaz اعلام می شود. اعلامیه Azan - Maazzin اعلام کرد او را در حالت توالت، ایستاده، قرار دادن انگشت اشاره از دست در پوسته گوش (اما نه یک گوش پایین دست)، صدای بلند، اندازه گیری و تلفظ هر کلمه به وضوح. هنگام تلفظ حرف "Heyia ala Salakh"Mascin به سمت بالای بدن به سمت راست حرکت می کند، زمانی که کلمات "هیلیا آلور فلاش" - ترک کرد.

کلمات azan به ترتیب زیر تلفظ می شوند:

الله اکبر! الله اکبر!

الله اکبر! الله اکبر!

ashkhadu allaa ilaoha hellallh!

اشکاد آنا محمد رسولله!

Heya ala Solah!

Heya ala Solah!

Heyia Alal Flach!

Heyia Alal Flach!

الله اکبر!

الله اکبر!

لاا الیاک ایلارلا!

توجه داشته باشید: هنگامی که Azan اعلام می کند برای ناماز فجر پس از کلمات "هیلیا آلور فلاش" علاوه بر این دو بار تلفظ شده است "As-Solatu Hirum Minista Navm!".

پس از اعلام آزان، نماز زیر اختصاص داده شده است:

"Allahumma، Robb Khazihide می دهد تاجومی واسولتیل کاوی! Ati Muhammadanil Vasilat Shaft Fazilah. Babyasu Makamam Mahmudanillazi Valyadah. varzukna shafaataata yavmal kiyamaama. Innaka la Tukhliful Miyad.

معنای نماز این است: "درباره خداوند، من - پروردگار این فراخوانی کامل، Namaza در حال حاضر! با توجه به میانجیگری و عزت محمد، یکشنبه او را در درجه بالا محمود وعده داده است. ما را در روز جودی شفاعتش اذعان کرد. واقعا، شما وعده خود را تغییر نمی دهید. "

کلمات آیکاما همانند آیزان هستند. تنها دو تفاوت وجود دارد: پس از کلمات "هیلیا آلور فلاش" "Kad Qatamas Solakh"که در ترجمه به معنای "Namaz آغاز شد". و Icamu ترجیحا در یک سرعت سریع از Azan اعلام شده است. Icama بلافاصله قبل از شروع هر فرد ناماز اعلام می شود.

آزان و ایکامو نیز باید قبل از ساخت کاادا اعلام شود - از دست رفته فردا ناماز. برای انجام جشن و ژانازاس نامازوف، آذن و ایخام اعلام نشده اند.

روش ساخت Namaz توسط Khanafitsky Mazhab

برای هر مسلمان، پنج بار در روز، فرد مازا مازا است. این صبح است - فجر، ظهر - زهربعد از ظهر - asr، شب - مچبارو شب - اسطبnamaz

برای ساختن namaz، شما باید با یک بدن تمیز، در لباس های تمیز، در محل تمیز، تماس بگیرید، تماس با کتابچه کتاب مقدس - به سمت مقدس کاز. نااماز به ترتیب زیر متعهد است:

ناماز فجر

ناماز فجر متشکل از دو raakates از namaz sunna و دو Rakates Fard-namaz - تنها چهار سرطان است.

Sunna-namaz در دو cancetata به شرح زیر انجام می شود:

1. با تماس با Kabuba، بقایای به خودش می گوید: "من به موقع به موقع برداشته شدم تا دو Rakata Sunna-Namaz Fajr را با تماس با کتاب مقدس انجام دهید - به خاطر خدا" (نگاه کنید به شکل 1 و شکل 2). در عین حال، در نظر گرفته می شود ترجیح داده می شود به قصد صدای بلند - لبه های شفاف، به طوری که او به سختی می توانست تلفظ کند.

2. به حل و فصل ایفیتیت (مخزن خفیف) "الله اکبر"که شروع به ساخت ناماز می کند. در همان زمان، مردان، تبدیل دستمال مرطوب در فضای باز از دست به KIBL، مربوط به انگشت شست ush (شکل 3). در این مورد، زنان به سطح شانه دست می یابند (شکل 4). هر دو مردان و زنان، هنگامی که دست ها را با تلفظ برداشتند، انگشتان دست کمی ضرب شده اند، کف دست به سمت کیلا درمان می شود.

3. دست ها

مردان کف دست راست را روی مچ دست چپ قرار دادند. در عین حال، آخرین انگشت و انگشت کوچک دست راست، مچ دست چپ دست را در همان زمان "قلعه" را از دست داد. سه انگشت دست باقیمانده به شدت در دست چپ قرار دارند. در این موقعیت، دست های بسته به طور آزاد به سطح پایین زیر ناف کاهش می یابد (شکل 5).

زنان، دست راست خود را بر روی ساعد سمت چپ قرار داده اند، آنها را در سطح قفسه سینه نگه دارید (شکل 6).

این شرایط Kiyam نامیده می شود. در Kiame - موقعیت ایستاده، ارسال یک نگاه به صحنه ای از Sage، ساخت Namaz به طور متناوب خوانده شده:

نماز SANA: "Subhanacullahumma va Bihamdika va Tabankasmuka va Tyala Juduka va Laaha Gouk".

به دنبال این نماز برای Kiraate Sur تلفظ شده: "Auuu Billhi Minashshitanir Radim. بیسملیاهیر رحمانیر رحیم "، سپس سوره "Fatiha" خوانده شده است:

"Alchamdullylahi Robbil Oalamin. ar-Rakhmanir Rahim. مالکی Yavmiddin. Joyaka Nabudu VA Iyak Nastain. Iddinas Symotol Mustakim. یتیمان لازین Anyamit Alaichim Goyriril Magzubi Laalahim Valazosollyin. "

معنی: "ستایش Allahu - پروردگار جهان. مهربان، مهربان. حاکم روز دادگاه. فقط شما عبادت می کنید و فقط به شما در مورد کمک تماس می گیرید. ما را مستقیما حرکت کن از طریق کسانی که شما اجرا کرده اید، که تحت خشم قرار نگرفتید و از دست ندهید. "

پس از اتمام خواندن سوره Fatiha تلفظ شده است "آمین".

به دنبال سوره "Fatiha"، معاون سوره خوانده شده - یک سوره اضافی از میله مقدس. به عنوان معاون سوس، مبتدیان می توانند یکی از موارد زیر را بخوانند:

سوره "کوزار": "Innaa Akutnakal Kavsar. لوبیا لابی های تریران. Inna Shaniaca Haval Abtar ".

معنی: "واقعا، ما به شما به Kavsar اعطا کردیم! لرد لرد و چالش خود را! درست است که شما خود را خودتان هستید ".

سوره "mylas": "Kul Huvallah Ahad. Allahus Somad. لام Yalid Va Lam Yulad. VA Lam Yakullahu Cufuvan Akhad ".

معنی: "به من بگو:" او خداست، یکی، خدا - Somad. من تولد نداشتم و متولد نشد و هیچ کس نبود! "

سوره "فالک": "Kul Auuu Barobbil Falc. Min Sharrie Ma Kolak. VA MIN Shari Gosikin Iza Vacab. VA Min Sharrin Naffasatachi Phil Okad. وای حداقل شریدی هادین ایزاد حساد.

معنی: "بگو:" من به دفاع از پروردگار سپیده، از شر که او ایجاد کرد، و از عصبانی از شب تاریک، زمانی که او آمد، و از شر به گره، و از شواهد بد وقتی او غرق شد! "

سوره "NAS": "Kul Auuu Birrorbine Nasha. مالکین نشیا ایلام نشیا Min Sharrill Vasvasil Hannas. Allasia yuvasvis fii subordin naas. معدن Zhinnati ون ناس. "

معنی: "بگو:" من به دفاع از پروردگار مردم، پادشاه مردم، خدای مردم، از شرارت از Tempter، ناپدید می شوم، که در قفسه سینه مردم، از بین می رود، [که] از گینوف و مردم! "

4. پس از پایان معاون سرم، تلفظ شد "الله اکبر" و کمان کمربند ساخته شده است - دست. مردان عبادت می کنند بدون خم شدن آرنج و زانو، به شدت با انگشت های شکسته از فنجان زانو چسبیده اند. سر و عقب مردان باید در همان سطح به صورت افقی باشند.

بر خلاف مردان، زنان در هنگام ایجاد یک دست کم می کنند. در دست یک زن کمی زانوها را خم می کند و زانوها را نگه می دارد، بدون گسترش انگشتان دست، به نحوی مردان.

در موقعیت دست، در حالت استراحت معنوی سه بار تلفظ شده است "Subhana Robbial Azim.

5. از شرایط دست، به طور همزمان تلفظ می شود "Samallahu Limidakh". موقعیت بدن صاف شده Cavme نامیده می شود.

بودن در kavme، تلفظ شده است "رابان لاکال حمد"، و زایمان کمی در این موقعیت، در حالت آرامش ذهن ایجاد می کند.

6. بعد، تلفظ "الله اکبر"، تحقق سیج شروع می شود، لمس زمین برای اولین بار با زانوهای خود، سپس کف دست، سپس بینی و پیشانی در پایان. هنگام ساخت SAGE، انگشتان پا در جهت (پراکنده) در جهت موقعیت Cybla قرار دارند و از زمین خارج نمی شوند. مردان آرنج ها را لمس نمی کنند و هر دو طرف آنها تا آنجا که ممکن است، تمام قسمت های بدن (اندام) به سمت کیبلا هدایت می شوند (شکل 11).

زنان در غم و اندوه، آرنج را بر روی زمین قرار دادند (شکل 12).

هنگامی که SADD، زمانی که پیشانی و بینی به زمین مربوط می شود، در حالت استراحت معنوی سه بار تلفظ شده است "Subhana Robbial Agla".

7. سپس می گویند "الله اکبر" و صاف کردن از غم و اندوه، ساخت namaz برخی از زمان نشستن squatting - این موقعیت به نام جلال است. در نگاه دستان جاسوسی، از جمله انگشتان دست بر روی پاها خودسرانه است. در عین حال، نوک انگشتان نوک انگشتان باید در سطح خم شدن زانوها باشد - مجبور نیست از زانو آویزان شود یا به این نتیجه برسد. در این موقعیت، نشسته، در حالت استراحت صلح آمیز دو بار تلفظ می شود "Allahummagfire".

در این موقعیت، مردان روی پای چپ "زیر" نشسته اند و انگشتان راست پاهای راست همچنان تحت سالاد (پراکنده) به سمت کیلا باقی می ماند (شکل 15). زنان نشسته اند، پاهای پا را با جوراب به سمت راست خم می کنند.

8. استفاده "الله اکبر" دوم صداه انجام می شود. در موقعیت سیج دوباره در حالت آرامش ذهن سه بار تلفظ شد "Subhana Robbial Agla" (شکل 17 و 18). این نخستین شکاف نامز را تکمیل می کند.

9. سپس گفت: "الله اکبر"بزرگنمایی namaz از غم و اندوه بالا می رود، اما نشستن نمی کند، اما بدون تکیه بر آن، به سمت Kiyam برای انجام سرطان دوم افزایش می یابد.

10. در موقعیت Kiyam، شروع تنها با "Bismillahir Rakhmanir Rakhim"، سوره "Fatiha" می نویسد، پس از آن را به خواندن هر معاون سوره. در همان زمان، معاون سوس، در هر rektete بعدی خوانده می شود، باید بیش از یک قبلی قبلی و زیر شماره توالی در محل خود در Karjana باشد.

11. استفاده "الله اکبر"دست انجام می شود در این موقعیت با صلح در دوش سه بار تلفظ شد "Subhana Robbial Azim(شکل 21 و 22).

12. گفت: "Samallahu Limidakh"، موقعیت موقعیت دائمی انجام شده (شکل 23 و 24)، و تلفظ شده است "رابان لاکال حمد"و کم بودن این موقعیت ایستاده است.

13. با تلفظ "الله اکبر"، صداه به همان شیوه ای که در اولین پاک کننده انجام می شود انجام می شود. در این موقعیت با آرامش در دوش سه بار تلفظ شده است "Subhana Rabbaya Agla"(شکل 25 و 26).

14. با کلمات "الله اکبر"بزرگنمایی Namaz از غم و اندوه بالا می رود و، صاف کردن، کمی نشسته روی پاشنه ها (شکل 27 و 28). در این موقعیت، در حالت استراحت معنوی، او دو بار اعلام می کند "Allahummagfire".

15. گفتن "الله اکبر"، Saddium دوم انجام می شود. به موقعیت غم و اندوه در حالت آرامش ذهن سه بار تلفظ شده است "Subhana Robbial Agla" (شکل 29 و 30).

16. سپس فرد از غم و اندوه بالا می رود، همراه با این جنبش با کلمات "الله اکبر" و نشسته بر پاشنه. این مقررات CAID نامیده می شود. در موقعیت Kage، دست ها و انگشتان دست بر روی پاها دروغ می گویند خودسرانه. در عین حال، راهنمایی انگشتان باید در سطح خم شدن زانوها باشد، نباید از زانو جدا شود و نباید این بار به دست آورد.

در این موقعیت، مردان بر روی پای چپ (پاشنه) نشسته اند، و پا از پای راست عمود بر زمین نگه داشته شده است به طوری که انگشتان این پا در همان زمان به طور موازی با زمین تخریب می شود و به سمت KIMY هدایت می شود (شکل 15). زنان نشسته اند، پاهای پا را با جوراب به سمت راست خم می کنند. در عین حال، نگاه مازاز به منطقه قفسه سینه فرستاده می شود، عمدتا بر روی آن قسمت که در آن قلب واقع شده است. در این موقعیت، Dua Tashahhud خوانده شده است:

نماز Tashahhud (ضمیمه): "Attachiyat Lillahi شما Salavat Wat Taiyibat، Assalam Alaya Ayukhan Nabiyu Va Rakhmatullahi VA Barakatuh. Assalam Alain Va Alla Kybadillahis Salikhih. Ashhhad Allaa Ilach Hellallahu va Ashkhad Anna Mukhammadan Abduha VA Rululuh. "

سپس Salavat خوانده می شود:

سالوات: "Allahumma sally ala muhamadiv va alaa ali muhammad، kama sallaight ala ابراهیما وعلی ابراهیم، \u200b\u200bInnak hamdd Madzhid. Allahumma Barik Ala Muhamadiv Vas Ali Muhammad، Kama Barakta Ala Ibrahima VA علی ابراهیم، \u200b\u200bInnak Hamdd Madzhid.

سپس یکی از نمازهای ذکر شده در حدیث:

(سوره باکارا، آیت 201).

"Allahummagfireli WA LEE VALIDAYAA VA LIL AKRABAIAI، VA Li Jamyil Musaminina Val Mogunat، Al-Ahaiai Minhum Shaft Amvat."

17. تبدیل سر در ابتدا یک تبریک را تلفظ کنید، سپس سر را به سمت چپ تبدیل کنید، همچنین تلفظ می شود "Assalam Alaikum va Rakhmatullah"بنابراین، ناماز به پایان می رسد هنگام تبدیل سر به طرف به طرف سلام، نگاهی به شانه راست یا چپ به طوری که اگر شما به لبه چشم (نگاه محیطی) در بالای شانه نگاه کنید، می توانید دو ردیف پشت خود را ببینید. هنگامی که سر را در یک طرف قرار دهید، در دیدگاه دیگری بالاتر از منطقه قفسه سینه افزایش نمی یابد (شکل 33 - 38).

در همین روش، دو راکت فرد-ناماز فجر وجود دارد. تفاوت در مردان و زنان نااماز این است که مردان قبل از بیان قصد ساختن نام، Ikamu و همچنین قبل از دیگر فرد نامازامی:

الله اکبر! الله اکبر!

الله اکبر! الله اکبر!

ashkhadu allaa ilaoha hellallh!

ashkhadu allaa ilaoha hellallh!

اشکاد آنا محمد رسولله!

اشکاد آنا محمد رسولله!

Heyia alas Solah!

Heyia alas Solah!

Heyia Alal Flach!

Heyia Alal Flach!

Kad Qatamas Solah، Kad Qatamas Solah!

الله اکبر!

الله اکبر!

لاا الیاک ایلارلا!

کلمات آیکاما همانند در آزنا هستند. تفاوت این است که Icama سریعتر و در icame، همانطور که قبلا ذکر شد، بعد از کلمات ذکر شده است "هیلیا آلور فلاش" دو بار علاوه بر تلفظ شده است "Kad Qatamas Solakh".

برای ساختن نااماز، فجر باید قصد زیر را داشته باشد: "من به موقع به موقع برداشته شدم تا دوبار فردا فورد ناماز فجر مرتکب شود، با تماس با کتاب مقدس، صادقانه به خاطر خدا."

بقیه بقیه به همان شیوه ای مانند Sunna-Namaz ادامه می یابد.

ناماز زهر

Namaz Zuhr شامل چهار raakates از Sunna-namaz، چهار گرد و غبار فرد ناماز و دو raakates از Sunna-namaz است.

چهار Rakata namaz Sunna به ترتیب زیر متعهد هستند:

1. اول از همه، شما باید قصد خود را افزایش دهید.

"الله اکبر".

3. نماز SANA را بخوانید.

4. "Auu ...", "Bismillah ...".

5. سوره "Fatiha" خوانده می شود، سپس هر سوره از میله مقدس به عنوان معاون سوره.

7. صدا

8. بلند کردن در کیام با کلمات "الله اکبر"، خواندن سوره Fatiha و معاون سوس.

10. صدا

11. خواندن "Attachiyatu ..." نشستن

12. بلند کردن با کلمات "الله اکبر"، خواندن سوره Fatiha و معاون سوس.

14. صداه

15. بلند کردن در Kiyam با Takbir "الله اکبر" برای تعهد چهارم Rakat. سوره "Fatiha" و معاون سوره دوباره خوانده می شود.

17. صدا

18. خواندن در موقعیت نماز نشسته "Attachiyat ...", "Allahum sally ala ..." و "rabbana atina ...".

19. با سلام "Assalam Alaikum va Rakhmatullah" namaz به پایان می رسد

چهار Rakataat Fard-Namaz Zuhr در همان نظم قرار می گیرد. تنها دو تفاوت وجود دارد:

1. از بین بردن، تلفظ، "من به موقع به موقع از فرد ناماز زهر برداشته شد، تماس با کتاب مقدس - صادقانه به خاطر خدا."

2. هنگام ساختن فردا، در Rakuats سوم و چهارم، زاس سورا پس از سوره "Fatiha" خوانده نمی شود.

namaz arr

Namaz Asr شامل چهار raakates farda است. کمیسیون این ناماز و فرد ناماز زهر یکسان است. کافی است که قصد خود را بیان کنید: "من به موقع به صورت به موقع برداشته شدم تا چهار نفر راکات فرد - ناماز عصر را با تماس با کتاب مقدس انجام دهم - به خاطر خدا."

namaz magnib

Namaz Magrib شامل سه موشک کوچک شده و دو موشک آفتابی است.

سه Parda Namaz Rakat به ترتیب زیر انجام می شود:

1. اول از همه، قصد بحث شده است.

2. ظاهرا ظاهری Tabiir "الله اکبر".

3. نماز SANA را بخوانید.

4. "Auu ...", "Bismillah ...".

5. سوره "Fatiha" و به دنبال هر سوره به عنوان معاون سوره.

7. صدا

8. بلند کردن از SADDY با کلمات "الله اکبر"، سوره "Fatiha" و زاس سورا دوباره خوانده می شود.

10. صدا

11. نشسته خواندن "Attachiyatu ...".

12. بلند کردن با کلمات "الله اکبر"، فقط سوره Fatiha خوانده می شود.

14. صداه

15. نشسته نماز خواندن "Attachiyatu ...", "Allahumma solly Ala ..." و "rabbana atina ...".

16. تبدیل سر اول به سمت راست، سپس کلمات از سلام به سمت چپ به سمت چپ چپ "Assalam Alaikum va Rakhmatullah" و این ناماز کامل شده است.

دو Rakati Sunna namaz Magrib به همان شیوه به عنوان دو Rakatea Sunny Namaz Fajr مرتکب شده اند.

namaz ishha

Namaz Isha شامل چهار raakates از فردا و دو raakates آفتابی است. چهار Rakata Fard-Namaza Ishha به عنوان فرد به عنوان فرد ناماز زهر مرتکب شده است، داشتن تفاوت ها تنها در قصد. همچنین، دو Rakata Sunna namaza Ishha به همان شیوه ای به عنوان Sunnya Namazy Fajr و Maghreb مرتکب شده اند.

namaz vitr.

Namaz Vitra اشاره به رده Vajiba Ibadatov و شامل سه Rakats است. این کمی کمتر از فردا محسوب می شود، اما بالاتر از سنت. Vitr-namaz واجب است، که مرتکب نشده است، تبدیل به یک گناهکار تبدیل خواهد شد و معروف ترین رد دریافت خواهد شد. Namaz Vitr در زمان پس از namaza Isha اتفاق می افتد، اما قبل از زمان ناماز فجر.

ویتر به ترتیب زیر مرتکب شده است:

اول از همه، لازم است که هدف را مطرح کنید: "من به موقع به موقع برداشته شدم تا سه نفر از نامزدهای نااماز را با تماس با کتاب مقدس انجام دهم - صادقانه به خاطر خدا."

1. تلفظ Tabirul Iiram (Tabiiru Uftitis) "الله اکبر".

2. نماز SANA را بخوانید.

3. "Auu ...", "Bismillah ...".

4. سوره "Fatiha" و معاون بعدی سوره خوانده شده است.

6. صدا

7. بلند کردن با کلمات "الله اکبر" و دوباره، سوره "Fatiha" و معاون سوره خوانده شده است.

9. صددا

10. نشسته خواندن "Attachiyatu ...".

11. دوباره تلفظ شده است "الله اکبر" برای بلند کردن در کیام، سوره "Fatiha" و معاون سوره خوانده شده است.

12. پس از سوره، معاون، در همان موقعیت ایستاده - Kiyam تلفظ شده است "الله اکبر" و انگشتان بزرگ مربوط به urchies گوش، مانند تلفظ، بتیت تان در ابتدای namaz است.

13. دست ها، در سطح پایین زیر ناف قرار دارند و نماز Kunut را می خوانند.

نماز Kunut: "Allahumma! Inna nastajinka nastagfork. Natavakkala Alayka VA Nusni Alaykal Hoir Vas Natavackala Alayka Houir. Kullahi Naberuka VA La Nyfuruk. Wajahua VA Natruka می تواند Yafdyuuk.

Allahumma! Joyaka Nabudu VA Laca Nusoli Va Sandago Vas Ilya Nasa Va Nahfid. ناراژا رحمتاکا و شهشتا زازاباک. Inna Kutazabak Bil Kiffari Mulhik. "

15. صداد

16. نشسته نماز خواندن "Attachiyatu ...", "Allahum sally ala ..."و "rabbana atina ...".

17. با سلام "Assalam Alaikum va Rakhmatullah" در هر دو جهت، ناماز به پایان می رسد.

Zikra و نماز پس از namaz

ناماز با یک تبریک به پایان می رسد. اقدامات بعدی، یعنی نماز و ستایش، پس از ناماز، به اجباری وابسته نیست، اما پیش فرض Savabami (جوایز) پیش فرض است.

صعود از Dua بعدی پس از فرد نامازوف آفتابی است:

"Allahumma Antas Salam VA Minkas Salam. TabarCoat Ya Hall Jalali Zam Ikram."

پس از آن، ستایش خداوند زیرکرا - تاسبیح، یعنی است "Subhanallahi" (33 بار)، Takhmid، این است "Alchamduulllah" (33 بار)، Tabier، این است "الله اکبر" (33 بار).

Kalima Tavhid می نویسد - در مورد منحصر به فرد خدا گفت:

"Laa Ilaaha Hellallahu Wahadah La Ball Lah، Lahul Mulka VA Lahul Hamd. VA Huva Ala Kully Shayin Kazadir".

سپس من توسط آیتول کورسی خوانده ام:

"Auus Billha Minash Shaytanir Raje. Bismillahir Rakhmanir Rakhim":

"Allahu Laa iLach Illa Huwa Haijul Kayyuum. La Taguhuzuhu Cinahu La Navni. Laha Maa Fis Samavati VA Ma Phil Ard. Manzallasi Yashfa Ya'indakhi Info Idiyheim Va Holfachum VA La Yuhituna Bishaim Ming Yailimi Illa Bim Shaha. Vasya Kursurayuhus Samavati Shaft Ard. WA la Yauduha Hifzuhuma VA دیک Alialyul Asim "(سوره Baraka، Ayat 255)".

دست ها برای صعود نماز صعود می کنند و همراه با نماز نماز های زیر، مولبا با درخواست خداوند با درخواست اشتباهات ما در هنگام ساخت Ibadat و آنها را به شکل خوبی می برد، گناهان ما را ببخشید، و همچنین خواسته های ما را ببخشید .

"Roban Atina Fid Dunya Hasanatav VA Phil Akhui Khasanatav Vakina Azaban Nar" (سوره باکارا، آیت 201).

"Raban Takabbal Minna Innak Antas Samyul Alim، Vatuba Alain Innak Antat Tavvab Rahim".

"Allahumma! ainna alla zikrica va shukrika va husni ibadatik. "

این به پایان رسید روزانه فرد و وجبیب نامازو، اجباری برای هر مسلمان بود. در نسخه های زیر، ما، Inshallah، ما در مورد اضافی (NAFL)، جمعه و Janazas Janaza خواهیم گفت.

تهیه شده توسط پورتال اسلام.

.

آیا ممکن است منتظر تحقق مناسب Namaz از مردان اخیرا پذیرفته اسلام، اگر حتی بومیان کشورهای مسلمان و مناطق همیشه نمی دانند چگونه دعا کنند؟ سوال این است که آنچه لفظی نامیده می شود. این مقاله ویدئویی و متن را با رونویسی برای کسانی که می خواهند یاد بگیرند خواندن نامز را فراهم می کنند.

بسیاری از آنها به دنبال امکان ساخت ناماز نیستند، به دنبال انواع مختلف، گاهی بسیار عجیب و غریب، بهانه ای هستند. به عنوان مثال، مردم می گویند آنها زمان برای نماز ندارند، که آنها خیلی کار می کنند، آنها به سادگی نمی دانند چگونه Namaz را بخوانند. اغلب شما می توانید بشنوید: "هیچ چیز، سپس دوباره کمک می کند!" یا چیزی مشابه

اما دلیل اصلی امتناع مسلمانان از ساختن نااماز، ترس است. یک فرد به سادگی می ترسد که با یک بار زندگی بزرگ، او قادر نخواهد بود تعهداتی را انجام دهد که پیش از خدا انجام شود. مؤمن نگران این است که از دست رفته یکی از نامز، او هیچ احساس بقیه را ندارد - تاثیر مثبتی، به نظر او، آنها دیگر نبوده اند. علاوه بر این، بسیاری از مردم نمی دانند دقیقا باید در Namaz خوانده شود و چگونه این کار را انجام دهد.

به عنوان یک نتیجه، مردم به تعویق افتادن نایماز برای آینده، زمانی که زمان بیشتر می شود، وضعیت مالی خانواده بهبود خواهد یافت، قادر به یادگیری سوره و غیره خواهد بود.

این در اصل مسیر اشتباه و نصب نادرست زندگی است. در حالی که مؤمن منتظر "زمان مطلوب" خواهد بود، او می تواند بیمار شود و بمیرد و نمی کند. بنابراین، فرد خود را محروم می کند تا به بهشت \u200b\u200bوارد شود و نزدیک به خداوند باشد. همه عذر خواهی، تلاش برای توجیه از شر است.

بر خلاف اعتقادات مردمی، ناماز زمان زیادی را صرف نمی کند، اما تاثیری عمیق و قدرتمند بر فردی دارد که به طور موثر تر شروع به دفع او از او منتشر می کند. namaz ذهن را تصفیه می کند، افکار را هدایت می کند، قلب را آرام می کند. نماز خدا یک دیوار غیر قابل انعطاف بین مؤمنان و تقلب است. شیطان قادر نخواهد بود بد و نفرت را در قلب مردی که نام را انجام می دهد، تحریک کند. دعا کردن نزدیک به خداوند، با او صحبت می کند. به یاد آوردن سوره، گفت که ناماز به یک فرد کمک می کند تا از مسیر تند و زننده و گناهکار دور شود، در جاده هایی که منجر به اصلاح و بهشت \u200b\u200bمی شود، ایستادگی کند.

در سوره دیگر، گفته شده است که تنها نماز و یادبود بالاترین سطح می تواند مردی را خنثی کند و تسلیم شود.

مسلمان باید قطعا را نامزد کند - این وظیفه مهم اوست. این توسط ناماز خداوند است که یک مرد و مسیر زمین خود را قضاوت می کند. در قرآن گفته شده است که در روز قیامت در تعداد و کیفیت ناماموف، خداوند با برده خود محاسبه خواهد کرد. اگر فردی به سختی دعا کرد، خدمات خوبی در ارزیابی مسیر زمین خود را خدمت خواهد کرد. اگر خدا نماز یک فرد را قبول نمی کند، تمام امور دیگر یک فرد پاداش نخواهد داد.

واقعا، با توجه به این همه، شما نمی توانید در برنامه زندگی خود را کمی زمان برای انجام نماز پیدا کنید؟

خواندن مناسب Namaz: تکنیک ها

مسلمانان مبتدی در برخی از هراس هستند: به نظر می رسد که آنها یاد بگیرند که خواندن را بخوانند فوق العاده دشوار است. در این حقیقت حقیقت وجود دارد، اما نباید نترسید.

یکی از رایج ترین تکنیک ها یک سفر منظم به مسجد است، نظارت بر افرادی که در حال ساخت هستند، به یاد آوردن این اقدام، تلاش برای تکرار آنها. این روش کاملا موثر است، به ویژه برای کسانی که به طور منظم اجرای ناماز را آغاز می کنند.

توجه داشته باشید! مؤمنان در مسجد اغلب آیتا را بیان می کنند بسیار بلند نیستند، بنابراین لازم است از قرآن استفاده کنید و خطوط غیر قابل درک را بررسی کنید.

سفر به مسجد برای نامز زمان را می گیرد، و نه همه می توانند به طور منظم از معبد دیدن کنند. چگونه در این مورد باشد؟

راه عالی - ویدئو. در اینترنت شما می توانید فیلم های بسیاری را با نقشه برداری صحیح پیدا کنید. به عنوان یک قاعده، در این پرونده ها، تمام اقدامات و عبارات کاملا قابل مشاهده و قابل شنیدن هستند. این تکنیک مفید خواهد بود و کسانی که قبلا خود را با روش انجام برای اجرای ناماز آشنا کرده اند، اما هنوز در صحت اقدامات خود مطمئن نیستند. ویدئو در تمام جزئیات به شما می گوید که چگونه دعا کنید.

با توجه به گفته معروف، بهتر است یک بار ببیند تا از چند بار بشنوم. نویسندگان توضیح می دهند که ویدیوهای Namaz در همه جزئیات قابل مشاهده هستند، نویسندگان در مورد هر نوع اشتغال و عمل توضیح می دهند.

این ویدئو کمک خوبی برای مبتدیان است، به تلفظ صحیح عبارات عربی کمک می کند، زیرا الفبای روسی به طور کامل ویژگی های آوایی عربی را به طور کامل انتقال نمی دهد. آموزش namaz از طریق ویدئو خوب است و این واقعیت است که کاربر می تواند در هر زمان بازی غلتک را متوقف کند، رکورد را به عقب برگرداند، تمساح به لحظه ای غیر قابل درک.

نماز برای مبتدی

خواندن مناسب namaza

نکته اصلی در مرحله اول، حفظ زمان مازا، قوانین برای انجام وودو و هوسل است. همچنین، ابتدا لازم است که حداقل سه عنصر کوچک از قرآن را حفظ کنیم، برای یادگیری کلمات و DUA، خواندن در Namaz، به یاد داشته باشید Sura Fatiha و روش انجام تمام اقدامات با نماز.

به من اعتماد کن، فقط به نظر می رسد ترسناک، در واقع حفظ به حفظ نیاز به تلاش زیادی نیست. علاوه بر این، مؤمن باید به یاد داشته باشید که در مرحله اول، اکثر آنها می توانند آغاز اشتباهات را ببخشند و نماز خود را بپذیرند. ناماز باید با امید به قلب، با تمایل صادقانه که درخواست تجدید نظر به خدا رسید انجام شود.

Namaz طرح های انجام شده

Namaz ممکن است شامل تعداد دیگری از موشک ها باشد. موشک ساخته شده است تا به منظور خواندن و انجام اقدامات نماز در Namaz تماس بگیرد. ما حدود دو، سه و چهار رنگ نامم را خواهیم گفت.

اغلب، یک Rakat شامل یک کمان کمر (بازو) و دو کمان زمینی (Stern) است. به منظور مسلمانان تازه کار برای یادگیری متون آسان تر می شوند، ما تمام کلمات نماز را در رونویسی روسی رهبری کردیم.

دو گوشت فرد-ناماز

دو رنگ نامازام شامل Forge-Namaz (FARD)، FAJR-NAMAZ (SUNNA)، Ash و Magreb Namaz، Zuhr-namaz (NAFL) و غیره است. خواندن همه این namaz با توجه به قوانین تک انجام می شود.

برای ساخت دو گوشت Namaz، یک مرد باید از طریق روش های وودو و HUSL، با خلوص مراسم به دست آورد. اگر خلوص عروسی پیش از آن به دست آید، روش ها را می توان نادیده گرفت.

NIGS (قصد)

1) به کعبه تبدیل شوید ما فقط برای فرد نامز استفاده می شود:

1. الله اکبر الله اکبر.
2. الله اکبر الله اکبر.
3. Ashkhad Allah Ilyaha illlyallah (2 بار).
4. اشکاد آنا محمد رسول الله (2 بار)
5. Heyia 'ala ssalah (2 بار).
6. Heyia 'Alal Fahah (2 بار).
7. KAD KATAMISSALES (2 بار).
8. الله اکبر الله اکبر.
9. لا Ilya Halaallah.

در روسیه، دریاهای فوق به صورت زیر ترجمه می شوند:

1. خداوند بالاتر از همه.
2. من شهادت می دهم که هیچ چیز و هر کسی قابل مقایسه با یک روز وجود ندارد.
3. من شهادت می دهم که محمد رسول خدا است.
4. عجله بر نماز
5. عجله به رستگاری
6. نماز شروع می شود
7. خداوند بالاتر از همه.
8. هیچ خدایی جز خدا وجود ندارد

پس از خواندن icamat، ساخت ناماز، لازم است که اهداف نماز خود را تعیین کنید، و لازم است به صراحت، که نامیده می شود، با یک قلب ضروری است. هدف از طریق عبارت با محتوای معنایی نمونه ای نشان داده شده است: "من قصد دارم به خاطر خدا برای انجام صبح فورد نعمز در 2 Rakata." نیازی نیست که قصد را با صدای بلند بیان کنید: این می تواند کاملا صادق باشد.

اولین تابه

2) دست های خود را به سطح گوش، پالم اعزام شده توسط در جهت کعبه افزایش دهید. انگشت شست هر دست باید به قسمت پایین پوسته گوش لمس شود یا موازی با گوش باشد. دیگر انگشتان راهنمایی به شدت بالا و مستقیما نگه داشته می شود. هنگام ساختن NAMAZ، ممنوع است که دستان خود را به گوش بفرستید، گوش خود را ببندید یا دستان خود را کم نگه دارید. اگر شما با تمام قوانین فوق پیروی نکنید، ناماز با قرآن مخالف است.

صعودی دست خود را به آسمان، اولین tabble را تلفظ کنید:

"الله اکبر".

در تفسیر اولین بدن Takovka باید مستقیما نگه داشته شود، سر نیز باید شیب و نگاه کردن به آن نقطه بر روی زمین، جایی که کمان زمین ساخته خواهد شد (Saddi). این مطلوب نیست که گردن را از بین ببرد و علاوه بر این، چانه را بر روی قفسه سینه پایین بیاورید. این مقررات Macroh در نظر گرفته خواهد شد. پاها در خواندن باید به صورت موازی با موقعیت یکدیگر با فاصله 4 انگشت باشد.

Kyiy (ایستاده)

3) پس از اتمام اعلامیه Takov، شما باید یک شیعه را بیابید. دست راست در سمت چپ قرار می گیرد، قلم مو راست باید توسط انگشت کوچک دست چپ دستگیر شود، و انگشت شست دست راست برای قرار دادن در خارج از قلم مو چپ است. پس از پذیرفتن این موقعیت، دست ها را کمی پایین تر از ناف بگذارید. چشمان باید به آن بخش فرش نماز هدایت شود، که در هنگام ایجاد یک آقا، پیشانی می شود.

پس از اتخاذ موقعیت بالا و بدون انتشار دیدگاه از محل برای Sage، ما شروع به خواندن Dua "Sana" (Subhanak) می کنیم.

ابتدا Dua Sana را بخوانید:

1. Subhanaka Allahumma VA Bihamdika
2. va tabaraka-smug va ta'al jadduka va la ilyaha giukón. "

این سوسها به شرح زیر ترجمه می شوند: "خدا! شما بالاتر از همه معایب هستید، کل ستایش به شما، بی نهایت حضور نام خود را در همه چیز، بسیار عظمت خود را، و علاوه بر شما ما را عبادت نمی کنیم. "

پس از دوا سنا، یک مرد تازه کار باید بخواند:

"Auuzu Bill Lyayah Mina-Shaitaani R-Radja."

ترجمه: "من به حفاظت از خدا از سنگ های شیتان احترام می گذارم."

"Bis-Mi Llyaji-Rhrahni-Ryrahim".

Kyraat (خواندن)

• alhamdulllyah rabbi-l-alimin!
• ar-rakhmani-r-rahim!
• مالکی Yaumiddin.
• Iyaka Nasta'in Nast'in.
• rydi-on-s-srat al-mustachem.
• Syrat al-Lyazina 'Amta' Alyaikhim، Gairi-L-Maggidbi 'aleikhim va Laddaaa-llyain.

• ستایش - خدا، پروردگار دنیای!
• مهربان، مهربان، پادشاه در روز دادگاه.
• شما شما را پرستش می کنید و از شما میپرسید که کمک کنید
• ما را به سمت راست هدایت کنیم
• در راه کسانی که شما اجرا کرده اید، -
• نه کسانی که تحت خشم هستند، و نه از دست دادن.

6) بدون تغییر موقعیت بدن، ما به ما شناخته شده است. برای مبتدیان، یک گزینه عالی خواهد بود سوره القصار.

• Inna a'tainina cal-kausar.
• لی Rabika vanhard facal.
• Inna Shaniaca Huva-L-Amber.

• ما شما را الزوزر (بهشت بوش و تمام کالاها) به شما داده ایم.
• بنابراین، به خاطر پروردگارم، ناماز را به عهده بگیرم و قربانی را به چالش بکشم.
• واقعا، نفرت شما را ناراحت خواهد شد.

در اصل، مردان تازه کار می توانند پاراگراف ششم را از دست بدهند و از خواندن فاطیا سورا بلافاصله به دست بروند. چنین آرامشی در 2-3 سال اول مجاز است، پس لازم است که به حفظ و سایر متون مقدس احتیاج داشته باشیم.

7) زمان برای دست می آید دعا باید تعظیم کند، پشت را به سمت راست به صورت موازی با سطح کف باز می کند.

هنگامی که پرستش لازم است بگویم: "الله اکبر". انگشتان دست به طرفین گریه می کنند، آنها را بر روی زانوی خود حذف کنید. پشت و پاها باید در یک موقعیت حقیقی باشند. به نظر می رسد بدن انسان باید یک زاویه مستقیم را با پا و پشت خود شکل دهد. دیدگاه مضطرب به پاها هدایت می شود.

"زیرمجموعه Azym"

این بدان معنی است: "افتخار به پروردگار بزرگ من".

با سخن گفتن این عبارت ویژگی های خاصی وجود دارد. قطعا چندین بار تلفظ می شود، اما تعداد باید عجیب باشد. حداقل مبلغ اعلامیه 3 است. شما همچنین می توانید SURA 5 یا 7 بار را تلفظ کنید.

به یاد بیاورید کلمات ابن مسعود، که جهان پیامبر (صلح به او را پخش می کند!) بر تعداد Ayatov تلفظ شده است.

8) کمان را کامل کنید، ما موقعیت معمولی را قبول می کنیم. صاف کردن، تلفظ:

1. "سامی الله لیمومین حمیدخ".
2. "Rabbana UA Lyakal Hamd."

1. خداوند کسانی را که او را ستایش می کنند شنیده اند.
2. آه پروردگار ما، همه شما ستایش می کنید!

9) گرفتن موقعیت ایستادن، بلافاصله یک کاسه از یک ضرب و شتم را انجام دهید، همراه با Tak. الله اکبر.

توجه داشته باشید! هنگام اجرای دوخته، لازم است قسمت های بدن را بر روی زمین کاهش دهید: ابتدا زانوها کاهش می یابد، سپس دست ها. دومی باید به کف و پیشانی فشرده شود. سر باید بین دست های قرار داده شده در خارج قرار گیرد، انگشتان دست را فشار دهید و آنها را به کابین بفرستید. هنگام انجام یک مرد کوچک، مهم است که اطمینان حاصل شود که آرنج سطح کف را لمس نمی کند و بدن را به سمت راست و چپ لمس نکرده است. Foots باید به صورت موازی با جهت انگشتان دست به CAABE قرار گیرد.

پس از اتخاذ موضع شرح داده شده، می گویند:

"Subhana Rabbihal A'lyaa."

این بدان معنی است: "شکوه به پروردگار من توانا". این عبارت باید سه، پنج یا هفت بار بخواند.

10) ما یک موقعیت آرام را قبول می کنیم، در حالی که همزمان "الله اکبر" را همزمان می دانیم. حالا ما باید یک ظاهر جدید داشته باشیم. خم شدن زانو، برس دست خود را بر روی آنها قرار دهید. در این موقعیت، ما چند ثانیه هستیم - این زمان به اندازه کافی برای بیان عبارت "Subhanallah" کافی است. پس از آن، لازم است که دوباره وضعیت کاهش را بپذیریم و گفت: "الله اکبر". پس از رسیدن به نقطه پایین تر از کمان زمین، می گویند: "Subhana Rabbihal A'lya". تعداد اعلامیه ها سه، پنج، هفت بار است. بدن باید همان موقعیت را به عنوان اولین مرتب سازی بگذارد.

11) ما بلند می شویم، هنگام صعود از کلمات "الله اکبر" اعلام می کنیم. دست ها را روی سینه قرار دهید. بنابراین اولین ناماز راکات برای مردان تازه کار تکمیل شده است.

دوم راکت

اولا، ما باید تمام اقدامات انجام شده از زمان خواندن Fatihi سوریه را اجرا کنیم. تفاوت در خواندن سوره تنها یک است - قبل از او شما باید بگویید "Bis-Mi Llajah-Rhrahni-Rerram".

12) پس از خواندن سوره فاطی، ما یکی از آشنایی های آشنا را بیان می کنیم. گزینه عالی -:

• Kul Huwa Llaakhu Ahad.
• الله چزاماد
• لیام یاللید واج یلار.
• واس لام Yakullyah Cufuvan Akhad.

• او خداست - یکی، خدا ابدی؛
• تولد نداشت و متولد نشد
• و او برابر با او بود! (سوره 112 - "mylas").

توجه داشته باشید! در اجرای NAMAZ، غیرممکن است که همان سوره های بزرگ را در موشک های مختلف بخوانید: تنها استثنا، سوره Fatiha است که در تمام موشک ها خوانده می شود.

پس از اعلامیه "Ihlas" (یا برخی از سوره های آشنا دیگر)، یک مرد مبتدی باید یک دست و تا کنون در همان تکنیک به عنوان اولین موشک. ما همه چیز را همانطور که در بالا به دوم توضیح داده شده است انجام می دهیم. ما موقعیت را برای خواندن دوا قبول می کنیم. این به شرح زیر انجام می شود: مردی روی پای چپ خود نشسته است، انگشتان دست در پای راست باید خم شود تا آنها به سمت Kyble هدایت شوند. ما به زانوهای خود نگاه می کنیم.

13) در موقعیت Dua، ما متن Tashakhud را می خوانیم:

• در Tachiyatuita Lillyah
• شما-salavatuat wat tayybat
• AS-SALAYAMA AYUC AYUKHAN-NABI
• رحمتا لاهارا و باراکایاتو.
• Assalamu aleina va alla ibaadi llaahi-sasalikhin
• Ashhhadu Allaia Ilyaha Ilyallahu va Ashkhad Anna Muhammadan Abduha Va Rasulyukh.

• تبریک، نماز و همه چیزهای خوب تنها به خداوند متعال متعلق است.
• صلح به شما، درباره پیامبر، فیض خدا و برکت او
• جهان، و همچنین تمام خدمتکاران عادلانه خداوند، شهادت می دهد که هیچ خدایی وجود ندارد که عبادت را به جز خداوند عبادت کند.
• و من شهادت می دهم که محمد او را برده و رسول.

اقدام مورد نظر! با تفسیر عبارت "La Illyha" مطلوب است که انگشت اشاره دست راست را بالا ببریم، به عبارتی "illy llakh" انگشت خود را حذف کنید.

14) بدون تغییر وضعیت، تلفظ Dua "Salavat" - متن بسیار مهم:

• Allaahumma Sally 'Alyaaya Siadina Muhammadin VA' Alya Eeli Saidina Muhammad،
• Kama Sallaite 'Alya Saydida Ibraahiima VA' Alaya Eeli Saidina Ibraheim،
• Baarik 'Alyaaya Siadina Muhammadinva' Alaya Eeley Saidaina Muhammad،
• Kamaa Baarakte 'Alya Saydida Ibraahiimava' Alaya Eeli Siadida Ibraahiima Movie-'aAalimine، Inna Hamiyidun Madjide.

• درباره خدا! برکت Muhammad و جنس او، همانطور که شما ابراهیم و جنس را برکت دادید.
• و برکت محمد و نوع او، همانطور که شما یک برکت به ابراهیم و او را در همه جهان فرستاده اید.
• درست است که شما ستایش، ستایش شده اید).

15) در مرحله بعدی دوم موشک ناماز دوم برای مبتدیان، ما باید DUA را بخوانیم:

• allahummainanisoamutunafsulmancasirauhailiforumazunubailant.
• Fagfireli Magfirates Min 'Indics Warhamni Innak Antal Gafuurur Rachehim.

• درباره خداوند، واقعا من خودم را بسیار ناعادلانه بودم و فقط گناهان را ببخشید. پس من را از طرف من ببخشم و به من بده
• درست است، شما ساده ترین، سودمند ترین است.

16) حالا ما باید با خداوند متعال با خوشحالی تماس بگیریم. برای انجام این کار، به سمت راست نگاه کنید، گردن را عوض کنید. چشمان باید بر روی شانه ثابت شود. ساخت تمام این اقدامات، تلفظ:

• Assalayamu 'alekuma va Rakhmat-llaah (صلح و برکت خدا).

پس از آن، شما باید سر خود را در سمت چپ قرار دهید، به دنبال شانه باشید. همان عبارت را ارسال کنید دو بسته به پایان رسید.

17) مرحله نهایی ناماز در حال آمدن است. ارسال 255th Ayat "Bakars" - "Ayatul-Kursy". پس از آن، شما نیاز به 33 بار برای بیان Tasbih "Subhanallah"، و در همان زمان - "الهامدوالله" و "الله اکبر".

پس از اتمام این آیتوف، خواندن:

• لا ilyha illyahkh wahdahu la با توپ،
• lyakhul Mulch Ua Lyakhul Hamdu Ua Hua Alya Kully Cheyin Cadir.

دست ها سطح قفسه سینه را افزایش می دهند، چنین موقعیتی را ثابت می کنند، دوئت پیامبر (ص) را بخوانند (صلح به او!). شما می توانید سایر DUA ها را بخوانید که با استانداردهای شریعت مواجه نیستند.

namaz سه رنگ

پس از یک مرد تازه کار، با توانایی خواندن دو طرفه، تسلط یافت، لازم است به مطالعه فرد-ناماز متشکل از سه Rocates حرکت کند.

بخش اول Namaz مربوط به دو اسکیت نامی نامشخص است، با تنها تفاوت که قصد بیان شده توسط Takak "Allah Akbar" و Dua Sana بیان شده است.

در اولین Rakat، من به سوره Fatiha می گویم، هر کدام از کسانی که به ما شناخته شده اند، دست خود را، دست خود و دو SADS. پس از آن، ما در دوم Rakat تبدیل شده ایم.

در موشک دوم، دنباله ای از خواندن و اقدامات به شرح زیر است:

1. سوره "Fatiha"؛
2. سوره کوتاه
3. بازو؛
4. تنها؛
5. دوم.
6. دواز تاشاهود

پس از DUA، ما در سومین موشک قرار می گیریم.

در سوم Rakat، دعا باید سوره "Fatiha" را بخواند، پس از آن آنها یک دست، یک قاعده منسجم و دوم را می سازند. ما وضعیت خواندن Dua را قبول می کنیم. به طور پیوسته بیان Dua "Tashakhud"، "Salavat"، به

Allahumma Inni Zolaimut Nahsis.

پس از آن، آیت نیاز به ایجاد یک تبریک به خدا دارد، به طور مداوم سر راست را به سمت راست حرکت می دهد و می گوید: Assalayamu 'Aleukum va Rakhmat-Llaakh.

چهار رنگ Sunna و Naful Namaz

Sunna-namaz ویژه است، بنابراین شروع شما باید به یاد داشته باشید که چگونه آن را به درستی انجام دهید. خواندن به طور کلی یکسان است با خواندن فرد ناماز، اما در موشک های سوم و چهارم پس از سوره "Fatiha" ضروری است که یکی از معروف ترین معروف را بخواند. در Sunna-Namaza، Ikamat نمی خواند.

توجه داشته باشید! اگر شما یک سنی یا نبوت نعنا را انجام می دهید، باید قصد داشته باشید!

نحوه خواندن namaz vitr

در Namaz، Vitra ارائه سه راکت. Namaz به روش خاصی خوانده می شود، بنابراین در مقایسه با سایر تجدید نظر به خداوند منحصر به فرد است.

دعا به کعبه تبدیل می شود، نشان دهنده قصد ساختن ناماز است، که "الله اکبر" و دوا سنا را بیان می کند. سپس لازم است موقعیت را برای اولین روکید قرار دهید.

در اولین Rhakate، من "Fatiha" را بخوانم، یک مبلغ کوتاه، ما یک دست، دو دوده می کنیم.

در موشک دوم، من "Fatiha" را تکرار می کنم، سوره، ما دست، دو سوپ، نشستن، نشستن و تفسیر Dua Tashakhud.

در سوم Rakat، همه چیز در همان طرح به عنوان در اولین، اما کوتاه Souraa باید از کسانی که گفته شده است متفاوت است. یک گزینه عالی در این مورد خواهد بود سوره "Falak":

• کولو "Uzuu Bi Rabbi، Falac.
• مین شریمی ماه خلک.
• VA Minn Sharry 'Gasikyn Izaa Vakaab.
• واین شریعت نفیازاتاتی فی من "ukhad.
• VA Minn Sharry Haasidine Izaa Hassad. "

به من بگویید: "من به دفاع از پروردگار سپیده دم از شرارت که او را از شر موراکا ایجاد کرد، از شر او، از شر از شر جادو، کشش بر گره ها، از شر شیطانی، از شر بدبختی، حسادت

• Allahumma Inna Nastajunka VA Nastaghvika VA Nastahdika VA Nu'mina Tika Va Natuba Ilyaika VA Netavakkul Aleika Va Nusni Aleiku-Fel Hyra Kullehu Netshekuka Vaa Lya Zfiruka Naa Nestruck Ma Yafdyuuk.
• allahumma jiaka na'buta vas nusalley vaju vas vas ilyaika naja va nakhfida narraja rakhmatika va shahz azabak inna azabak bi-l-kyoffari malik »

"درباره خدا! ما از ما می خواهیم که ما را در مسیر واقعی هدایت کنیم، از شما خواهش می کنیم که بخشش و افشا کنید. به شما اعتقاد داشته باشید و به شما تکیه کنید ما به شما بهترین راه را نگاه می کنیم. متشکرم و اشتباه نیست ما از کسی که از شما اطاعت نمی کند رد می شویم و رد می کنیم. درباره خدا! شما عبادت، دعا کنید و باهوش زمینی را انجام دهید. ما برای شما تلاش می کنیم و بروید ما امیدواریم که رحمت و رنج شما از مجازات شما باشد. درست است، کارا توسط کافران درک می شود! "

برای مردان مبتدی که هنوز توسط قلب آموخته اند، کاملا پیچیده Dua "Kunut"، مجاز به خواندن Dua زیر است:

"Rabbana Atina Fi-Dnunya Khasanatan Vi Fi-L-Akhui Khasanatan Va Kyna Azan-Naz."

: "پروردگار ما! به ما در این و در زندگی آینده از خوب، ما را از آتش جهنم محافظت کن. "

اگر این DUA هنوز توسط دعا آموخته شود، شما می توانید سه بار تلفظ کنید: "Ya، Rabbi!"، این بدان معنی است: "اوه، خالق!".

با توجه به تلفظ Dua، ما می گوییم "الله اکبر"، ما یک دست و دو دوده را می گیریم، نشستن، خواندن "Tashakhud"، "Salavat"، بیان "Allahumma Inni Zolyutu Naphsi"، به عنوان سه رنگ خوش آمدید namaz ویتر تکمیل شد

ویدئو: نحوه خواندن ناماز برای یک مرد در حنفی مظاب (توسط حنفی)

شرح مفصلی از روش برای ساخت نمک (نماز) را برای یک مرد در Mazhab Khanafitsky ببینید.

"نشان می دهد که خوب است که آن را مرتکب شده است"

"هر روح مرگ مرگ"
(علی امران 3/185).

"مرگ شما را از دست می دهد، هر کجا که هستید،
حتی اگر شما در برج های نصب شده هستید "
(AN-NISA 4/78).

"به من بگو: مرگ که از آن فرار می کنید،
من شما را سرزنش خواهم کرد، پس از آن شما به آن بازگشت
آموزش صمیمی و صریح و او به شما خواهد گفت که چه کاری انجام دادید "
(الجیموا 62/8).

"همه در آن (زمین)، فانی. همیشه
لیسیدن از پروردگار خود را داشته باشید
بزرگ و سخاوتمندانه "
(ar-rahman 55 / 26-27).

آماده سازی برای دفع

اگر نشانه های خروجی روح از بدن شکسته آشکار باشد، پس از آن ضروری است:

قرار دادن مرحوم در سمت راست، چهره به سوی کتاب مقدس قرار دهید. همچنین ممکن است که در پشت، پاهای خود را در جهت کافی قرار دهید، کمی سرش را بالا ببرید.

در صورت برخی از مشکلات، شما می توانید در این موقعیت و جهت که برای آن مطلوب تر است، مرحوم کنید؛

کاهش ظهور مرحوم و دعا کردن برای او، درخواست قدرتمند ساختن او به سطح صالح، بخشش از بارداری او و روشنایی قبر او؛

حرکت مفاصل به طوری که آنها سخت نیست؛

برای جلوگیری از نفخ، چیزی را روی معده قرار دهید.

باند تنگ را سفت کنید تا او پنهان نشود؛

پوشش بدن مرحوم را پوشش دهید.

مطلوب است که همه اینها توسط یکی از بستگان نزدیک انجام می شود که با دقت و با توجه به آن مواجه خواهند شد.

هزینه های مربوط به آماده سازی مراسم تشییع جنازه باید از وراثت چپ گرفته شود. اگر چنین چیزی وجود نداشته باشد، هزینه های مادی خود را در طول زندگی به طور مادی ارائه می دهند. اگر این نیست، سپس در بدن های دولتی یا مسلمانان فردی نیست. شوهر هزینه های مربوط به دفن همسرش را در بر می گیرد.

پخت و پز برای دفن باید در اسرع وقت باشد. پیامبر حضرت محمد (خداوند او را برکت دهد) تاکید کرد:

"این غیر قابل قبول است که جسد مسلمان را در خانواده خانواده حفظ کند [عمدا آمادگی آماده سازی برای دفن و خود دفن]" (حدیث از الحسنا ابن ویسخش؛ سنت C. ابو داودا).

از جمله سه چیز که تحمل نمی شود، پیامبر (ص)، حضرت محمد، دفن مرحلۀ مرحوم را مطابق با رویه های لازم برای این مطرح کرد. در عین حال، دانشمندان خاطر نشان می کنند که لازم است تنها زمانی که نشانه های مرگ وجود داشته باشد، لازم است که اشتباهات را که آگاهی از دست داده است، در یک حالت کموتوز قرار داشته باشد یا به آرامش برسد.

برخی از متکلمان، مطلوبیت خواندن قرآن مقدس را بر روی بدن مرحوم قبل از ظهور خود، تعیین می کنند. در عین حال، دیگران درباره عدم ظاهری این موضوع صحبت می کنند. محتاط تر قبل از ظهور نهایی عملکرد روح، مقدس تر را بخواند. اگر، به عنوان مثال، شما سوره "یاسین" را بیش از مرگ خواندید و تا پایان خواندن بدن در حال حاضر روح را منتشر کرده است، سپس این را می توان متوقف کرد.

شستشو بدن مرحوم

شستشو مرحوم اجباری است (فرد کیفایا) برای کسانی که در حال آماده سازی آن برای دفن هستند.

اگر چنین چیزی وجود نداشته باشد، پس برای هر مسلمان.

هنگامی که یکی از مسلمانان، در حال حرکت در کوه آراف در کنار پیامبر بود، شتر را از بین برد و در حال حاضر تحت حوزه های خود قرار گرفت، پیامبر گریه کرد: "آب خود را از یک سیدروم شستشو دهید و آن را به لباس های خود بچرخانید [Ivram به عنوان Savana اعمال شد]" (البخاری محمد صحیح البخاری T. 1، p. 378، حدیث № 1265-1268).

قورباغه مرحوم توسط شخص یک جنس با او انجام می شود. در مورد شدید، همسر می تواند بدن شوهرش را شستشو دهد، و شوهر نمی تواند بدن همسرش را بشود، زیرا پس از مرگ شوهرش، زن منتظر مدت زمان IDD است که در طی آن او حق ندارد ازدواج، چه چیزی به او حق می دهد که بدن شوهرش را بشویید، زمانی که یک زن از نام های نام مستعار بین او می میرد و شوهرش قطع می شود، بنابراین شوهر حق شستن بدن همسرش را به خاطر مردان ندارد، امید به حسی از IDDA را ندارد منصوب نشده است

با یک شرایط خاص، ممکن است در این شرایط ممکن است در میان زنان مسلمان زنان باشد (در غیاب یک همسر)، در این مورد اجازه می دهد که صومعه و مراسم تشییع جنازه، آن را به طور خاص آموزش دیده مرد کیفایر، اما Namaz فقط به زنان مسلمان خواند. وضعیت فوق شرح داده شده در برابر زن مرحوم (تنها با عمل معکوس) تکرار می شود. اگر یک زن مسلمان در میان مردان مسلمان جان خود را از دست بدهد، یک عکس مخصوص آموزش دیده، می تواند آن را شستشو دهد و مردان آن را بخوانند و دفن را دفن کنند.

لازم است که فردی که بدنه را خراب می کند، دنباله ای از این مراسم را می دانست و از نقطه نظر عدم افشای نقص های خاصی قابل اعتماد بود، که می تواند در بدن اواخر و در طول او دیده شود طول عمر آنها پنهان بودند.

معاون پیامبر محمد ابن عمر گفت: "اجازه دهید که مردم قابل اعتماد مرده های مرده خود را بشویید" (ابن مدجا م. Sunan [قوس حدیث]: در 2 تن. [B. M.]: AR RYAN LI AT-TURAS، [B G.]، جلد 1، ص 469، حدیث № 1461؛ ابن كودا م . الموگنی T. 3، ص 371).

حضرت محمد خودش گفت: : "هر کس به نظر مرحوم مرحوم کند و نقصش را می گیرد، چهل زمان آمرزش خدا خواهد بود" (Nuzha al-Muttakyn. شار ریاض به عنوان صلیقه. T. 1، p. 615، حدیث شماره 928، "Sakhih").

خوب و مثبت در مورد وضعیت خارجی مرحوم نیز لازم است. پیامبر فرستاد: "صحبت در مورد ویژگی های خوب مرحوم و خودداری از [اشاره] از کمبودهای خود را" (At-Tirmisi M. Sunan Atirmisi [Arm of Hadisov Imam Atmisi]. بیروت: ابن خزم، 2002، ص. 317، حدیث شماره 1020).

ترجیحا (musthab) برای شستن:

نه تا اواخر هوا را بشویید؛

هیچ کس دعوت نشده است، به جز دستیار، اگر نیاز به آن وجود دارد؛

محل را پر کنید.

به جز اجباری به قسمت های لختی از بدن مرحوم نگاه نکنید؛

بدن را از مرحوم لمس نکنید، به جز از طریق یک پارچه. شما می توانید دستکش بگذارید و بدن اسفنج اواخر را بشویید؛

به طور کامل لاغر (انجام وضوح کامل، husl) در پایان خشک از بدن مرحوم.

دنباله ای از شستن بدن از مرحوم با تمام ظرافت ها:

1. قرار دادن لخت و پوشیده شده از کمربند به بدن زانو در هیئت مدیره؛

2. شما می توانید صورت حوله دیر یا مرحوم یا هر گونه کنت را پوشش دهید.

3. توصیه می شود که پاها را در پشت، پاها در جهت به کتاب مقدس قرار دهید، کمی سرش را بالا ببرید؛

4. بدن را بالا ببرید و دست خود را از بالا به پایین معده برای خروجی باقی مانده های غذایی از روده و سپس مقدار فراوانی آب را بشویید؛

5. قسمت های بدن را بشویید که در هنگام ساخت سطوح کوچک (Voodoo) شسته شوند، به استثنای شستشو دهان و شستن بینی. همانطور که برای دهان و بینی، آنها می توانند و بهتر است پارچه مرطوب را پاک کنید. نفوذ آب داخل بسیار نامطلوب است؛

6. برای شستن سر سر سر سر با نوعی از مواد شوینده شکننده؛

7. چرخش مرحوم در سمت چپ و شسته شده با آب صابون به سمت راست تا زمانی که آب شروع به تخلیه در سمت چپ بدن؛

8. چرخش به سمت راست و همچنین از شانه ها به پاها را از قسمت سمت چپ بدن بشویید تا زمانی که آب شروع به تخلیه کند؛

9. سپس بدن دوباره به نوبه خود و پور آن را به سومین بار؛

10. بدن را با یک حوله خشک پاک کنید و روغن یا مایع شکننده را بر روی سر، ریش، پیشانی، بینی، دست، زانو و پاها استفاده کنید.

11. ناخن و برش مو نمی تواند نامطلوب باشد. بهتر است بقایای خاک را بشویید که زیر ناخن ها؛

12. دست ها در امتداد بدن قرار دارند.

پس از آن، بدن شروع به بسته شدن در SAVAN می کند.

در عین حال، ضروری است که حداقل اجباری (تراشه) از مراسم تساوی زن از فرد مرحوم، در صورت کمبود آب، شتابزده و یا عدم آگاهی در پیچیدگی های این فرآیند، ضروری است: شل، شسته شده و یا ریختن کل بدن از آب دیر، از قبل از شستشو از ناخالصی ها. بدون این حداقل، به خیانت به زمین بدن مرحوم غیر قابل قبول است. اگر بدن بدون توالت دفن شود، پس از آن، در صورت امکان، رول و شسته شده است.

چگونه می توان زمانی که هیچ آب برای صدایی از بدن مرحوم وجود ندارد یا زمانی که وضعیت بدن به شما اجازه نمی دهد آن را با آب شستشو دهید؟

در این نوع، تاموموم مجاز است.

سفارش تاماموم:

با کلمات "Bisimil-Lyhai Rhrakhmani Rlayim" شروع کنید؛

هدف حضور حضور برای خلوص مراسم اواخر؛

آسان به دست کف دست بر روی سطح زمین (شن و ماسه، سنگ). گرد و غبار و آنچه حاوی آن امکان پذیر است؛

یک بار با کف دست خود را از بین ببرید؛

یک بار دیگر به سطح زمین رسید؛

هنگامی که دست راست برای اولین بار پاک می شود، سپس دست چپ به آرنج شامل

SAVAN (KYAFYAN)

حداقل SAVAN زمانی است که پارچه کل بدن از یک لایه اواخر را پوشش می دهد. بهترین، مطابق با سنت پیامبر حضرت محمد (ممکن است خداوند آن را برکت دهد و از آن استقبال کند) این است: سه پانل برای مردان و پنج - برای زنان. بهتر است اگر آنها بخور دادن سفید و آغشته شوند.

مردان SAVAN: اول از همه، گسترده ترین پارچه (Lifafa) گسترش یافته است. سپس یک (IZAR) فولاد در بالای آن است، که می تواند به طور کامل بدن را از سر سر و پا پا پیچیده شود. سپس اواخر لباس پوشیدنی در پیراهن بوم سفید، که آن را از شانه ها به پاهای پاها پوشش می دهد و بدن را بر روی پارچه های ناشناخته (Lifafa and Izar) قرار می دهد. اول، آن را با پارچه فوقانی خود (IZAR) پوشش دهید، به طوری که بخشی از پارچه این است که به سمت چپ آن باقی مانده است تحت آن چیزی است که به سمت راست آن. پس از آن، پیچیده شده در یک بزرگ و نهایی (Lifafa). به طور کانونی مجاز به محدود کردن خود به تنها دو بافت - Lifafa و Izar. کلمات ابو باکر گذشت: "این دو لباس من را در اینجا بشویید، و اجازه دهید آنها را برای من savan" (Majduddin A. al-Itsyar Lee Ta'l Al-Mukhtar. T. 1، قسمت 1، ص 93). مجاز به محدود بودن به یک پانل (Leiffa) شرایط الفبایی است.

زنان SAVAN: اول از همه، گسترده ترین پارچه (Lifafa) گسترش یافته است. سپس یک (IZAR) فولاد در بالای آن است، که می تواند به طور کامل بدن را از سر سر و پا پا پیچیده شود. سپس اواخر لباس پوشیدنی در یک پیراهن تیغه سفید، که می تواند آن را از شانه ها به پا پا پوشش دهد. موهای مرحوم در دو چاقو شنا می شود و در هر دو طرف روی سینه قرار می گیرند، در بالای پیراهن. پس از آن، روسری (Chimar) گره خورده است، پوشش مو و گردن را پوشش می دهد. سپس، در بالای پیراهن، بدن با یک قطعه دیگر از پارچه در منطقه قفسه سینه گره خورده است و بر روی پانل های قابل جدا شدن (Lifafa and Izar) قرار می گیرد. اول، همانطور که در مردان، با یک پارچه فوقانی (IZAR) پوشیده شده است، به طوری که بخشی از پارچه این است که به سمت چپ مرحوم باقی مانده است که در سمت راست باقی مانده است. پس از آن، پیچیده شده در یک بزرگ و نهایی (Lifafa).

به طور کانونی مجاز به محدود شدن به دو تونل (Lifafa و Izar) و دستمال (Chimar) محدود می شود.

Savan Baby: اگر یک کودک بیش از هفت سال سن داشته باشد، پسرانش مشابه بزرگسالان ساوان است. در مورد زمانی که کمتر از هفت سال است، آن را در دو پارچه اصلی پیچیده شده است.

Savan و مردان و زنان گره خورده اند تا بدن شکسته نشود. پایان SAVAN در پاها را می توان با هدایت سر، و در سر - هدف به سمت پاها. هنگامی که مرحوم در حال حاضر در قبر قرار داشت، گره ها باید حل شوند.

چگونگی حمل یک برانکار

پس از بسته شدن در کافه، مرحوم بر روی برانندگان قرار داده است.

به گفته دانشمندان خانفی، چاقو باید چهار نفر از چهار طرف داشته باشند.

دانشمندان هانفی در این موضوع به کلمات «عبدالعال ب» احترام می گذارند. Masmud، که گفت که ترجیحا زمانی که Takhtu از 4 طرف حمل می شود. علاوه بر این، شناخته شده است که ابن عمر (ممکن است خدا راضی باشد) در میان چهار بندر بود و مکان هایی را با آنها تغییر داد. این راه حمل تچت تضمین می کند که بدن زمانی که انتقال بدن نمی افتد، و بندر آسان تر خواهد شد، و آنها قادر به جایگزینی یکدیگر خواهند بود. همچنین معتقد است که بدن را از پشت به پشت و یا حمل پشت حیوانات حمل می کند. منظور از انجام برانکار به صورت زیر نصب شده است: کسی که در سمت چپ ایستاده است، برانکار را روی شانه راست قرار می دهد، همان و پشت سر او ایستاده است. و کسی که در سمت راست ایستاده است، برانکار را روی شانه چپ قرار می دهد، همان ایستاده و پشت سر او ایستاده است. این در کتاب الجمی به عنوان ساگان ذکر شد.

اگر شما یک کودک را دفن کنید، بهتر است اگر مردان آن را تحمل کنند، اعتقاد بر این است که برانکار خود را بر روی حیوان قرار دهید، زیرا کودک به عنوان یک مرد بالغ احترام می گذارد. احترام و احترام به دست می آید، و حمل و نقل بدن بر روی حیوانات مانند حمل و نقل چیزهایی است که سهل انگاری است، و این اعتقاد بر آن (macroh) است.

ابو خانیفه (خداوند، به او تردید دارد) معتقد است که کودک پستان متوفی می تواند بر روی برانکاران حمل شود، که به طور متناوب بر روی شانه ها قرار می گیرد.

برای به دست آوردن برانگر به سرعت به سرعت - به عنوان او دستور پیامبر، صلح به او: "عجله به دفن مرحوم؛ اگر او مقدس بود، با این شما به او خوشبختی می دهید، و اگر او گناهکار بود، و در نظر گرفته شده است که در جهنم باشد، سپس او را از ما دور نگه دارید " (البخاری).

شما باید سریع بروید، اما نه فرار کنید، این در حدیث گفته شده است که توسط ابن Massday ذکر شده است (خداوند راضی شود): "ما از پیامبر، صلح به او پرسیدیم، در مورد آنچه که مرد مرده باید تحمل کند. او پاسخ داد که در هر صورت غیرممکن است که به سرعت اجرا شود. "

لازم است که سر به جلو منتقل شود، زیرا سر یکی از بخش های نجیب ترین بدن است. دانشمندان حنفی به این فکر می کنند که متهمان باید پشت سر تخت بگیرند. دانشمندان حنفی به سخنان پیامبر پیروی می کنند، صلح به او که منجر به ابن مسعود شد: "پشت برانندگان دنبال می شود، و نه مخالف، و هیچ کس نمی تواند جلوتر از آنها"(ابو داود؛ ابن مجا). همچنین شهادت وجود دارد که پیامبر، صلح به او، برلارز با بدن Sa'day B رفت. موز mu'ammar b تائوس کلمات پدرش را به دست آورد که پیامبر خدا، صلح، او همیشه در مراسم خاکسپاری راه می رفت.

ابن مسعود معتقد است که به دنبال کشش با بدن از مرحوم بهتر از قبل از آنها است. دیدن برانکار با بدن مرحوم، پس از آن مردم به یاد می آورند معنی و اجتناب ناپذیر مرگ. گزارش شده است که پیامبر، صلح به او، مجاز به رفتن به پیروزی در مقابل takhti تنها اگر مردم بیش از حد. به طور مشابه، ابوبکر و عمر. شواهد عبارت "عبدالررخمان ب. عبای لیلی: "هنگامی که من همراه با علی برای تاکتا رفتم، و ابوبکر و عمر در مقابل او راه می رفتند. و من پرسیدم: "علی:" چرا ابوبکر و عمر پیش می روند؟ " "علی پاسخ داد که آنها پیش رو پیش رفتند، به طوری که به جمعیت نرفته و با افرادی که فراتر از او هستند، دخالت نمی کنند."

این اجازه می دهد در یک وضعیت خاص برای فراتر از برانکاران، اما از احترام به مرحوم، بهتر است به پا برویم. بازگشت به قبل از برانکاران، و همچنین با آتش دنبال کنید. یک روز پیامبر، صلح پشت سر گذاشت و یک زن را با مکعب در دستش دید، و او به طرز چشمگیری این اقدامات را فشرده کرد. ابو خریایر (خداوند خوشحال خواهد شد) گفت: "کادیوین را با من حمل نکنید، زیرا او به مجازات یادآوری می کند، و به همین دلیل ارزشش را برای بدن مرحوم ندارد" (مالک). اما ابراهیم النها گفت: "اعتقاد بر این است که با آتش سوزی خود را همراهی کنید؛ این باعث می شود مسیحیان و یهودیان، به این ترتیب اعتقاد بر آن (Macrum) مانند آنها ".

کسی که فراتر از برانکار با بدن مرحوم می رود، نمی تواند محل دفن را بدون خواندن نامز ترک کند، از آنجا که هدف زیر، جانزا نامز است. زنان نباید همراه با مرحوم، به عنوان پیامبر، صلح به او، آنها را مجبور به انجام آن، گفت: "بازگشت، زیرا شما پاداش دریافت نمی کنید." (ابن مجا).

شما باید هنگام حمل برانکاران با مرد مرده، تنها در صورت تمایل به پیوستن به مراسم تشییع جنازه، بلند شوید.

پیامبر، صلح، آواز خواندن و سوزن را در یک مأموریت با مرحوم (در طاهوی) جدا کرد.

ریاست مسلمان از مورچه مرحوم متعهد می شود که همه کسانی که همراه هستند، می توانند در بیان غم و اندوه محروم شوند. شناخته شده است که پیامبر، صلح، من گریه کردم زمانی که پسرش ابراهیم درگذشت، و گفت: "چشم ها پور اشک، قلب فروتن است، و لازم نیست بگوییم آنچه که منجر به خشم خدا می شود. واقعا، ابراهیم، \u200b\u200bما در مورد شما غمگین " (البخاری؛ مسلمان).

در طول مراسم تشییع جنازه، صدای غیرممکن است و حتی از سکوت بهتر می شود. kais b 'اوبااد گفت: "حمایت از پیامبر، صلح به او، صدمه به افزایش صدای در سه مورد: در طول نبرد، در زمان جانی، زمانی که شما یک زیکر، به عنوان احتمال یهودیان و مسیحیان است."

مردم پس از یک برانکار، از احترام به مرحوم، نباید قبل از اینکه تاخیر بر روی زمین قرار داده یا بدن مرحوم در قبر ویران شود، نشسته است. مرد مرده یک چهره به کعبه قرار داده و سپس Janaza Namaz را بخواند.

janaza-namaz در اواخر

چه کسی Janaza Namaz را می خواند؟

Janaza Namaz به هر مسلمان (مرد و یک زن) با هر یک از وضعیت اجتماعی خود، یک کودک که پس از تولد مرحوم، کودک که در هنگام زایمان فوت کرده بود، خوانده می شود، اگر او برخی از نشانه های زندگی را ثبت کرد. Namaz توسط یک کودک شاخی، ستمدیدگان (Bugat)، دزد (Kutta "در تارک) خوانده نمی شود، اشتباه (Kyatir)، حتی اگر آنها در زمین های مسلمان جان خود را از دست دادند.

به گفته دانشمندان خانفی، یانزا نامز خوانده نمی شود، اگر بدن از مرحوم دور باشد (Gaib)، از آنجایی که در این مورد وضعیت زیر حذف نشده است: اگر مرده ها در شرق باشند، و دعا دعا به طرف از کعبه، ممکن است که مرحوم برای پشت خود باشد؛ اگر آنها نماز را به مرده ها رفتار کنند، کعبه پشت پشت خود خواهد بود. هر دو موقعیت در طول Janaza Namaz مجاز نیستند.

اگر کسی Janaza-namaz را با همه بخواند و دوباره آن را بخواند، این یک گناه نیست. اما اگر Janaza-namaz هنوز دوباره بخواند، برابر با نماز اضافی اختیاری (نکته) است و توسط Uzakan Canon Janaz-Namaz ارائه نشده است (فرد قبلا تکمیل شده است).

به گفته دانشمندان خانفی، ژانزا ناماز توسط دسته بندی های خاصی از مردم خوانده نمی شود، حتی اگر آنها به اسلام اعتراف کنند:

1. breakdians که با یک سلاح مخالف کالیفا بود و در قیام نظامی کشته شدند. در این زمینه، دانشمندان به دیدگاه چهارم خلیفه صالح عادلانه، که اجازه ندادند ساکنان تراشه ها را بپوشانند و آنها را بخوانند و جانزا ناماز را بخوانند، توضیح می دهند که راه حل آن را توضیح می دهد: "نه، آنها برادران ما هستند، اما آنها با ما مخالفت کردند. بنابراین، چنین نادیده گرفتن به عنوان یک درس برای دیگران خدمت خواهد کرد. " و هیچ کدام از کسانی که توسط همکاران پیامبر حضور ندارند، جهان او را مخالفت نکرد، و این را می توان با رضایت یکپارچه خود، تصمیم Indi مورد توجه قرار داد. اگر آنها گرفتار شدند، به محاکمه داده می شدند و سپس اعدام شدند، آنها شسته می شوند و نماز مراسم تشییع جنازه را بر آنها می کنند.

2. دزدان و دزدان. اگر آنها در طول تشنج بمیرند، آنها آنها را شستشو نمی دهند و نماز مراسم تشییع جنازه را بر آنها نمی کنند. اگر - به عنوان یک نتیجه از ضبط و محاکمه، سپس شستشو، و نماز مراسم تشییع جنازه بیش از آنها.

قاتل یکی از والدینش نیز سزاوار است که به شکل امتناع از امام تحقیر می شود و نماز مراسم تشییع جنازه را بر او تحمیل می کند، اگر او در دادگاه برای جرمی مرتکب شده توسط او اعدام شود. اگر او مرگ او را از دست داد، پس ما شستشو می دهیم و نماز مراسم تشییع جنازه انجام می شود.

ناماز تنها یک بار فوت کرد. خواندن تکراری در مورد زمانی که ناماز توسط مردم خارجی خواند، بدون اجازه Avali (نماینده قدرت، امام محلی، بستگان نزدیک، نگهبانان)، خوانده شده است. دانشمندان حنفی به حدیث پیروی می کنند، که بیان می کند که پیامبر، صلح به او، نامز را خواند، و زمانی که او به پایان رسید، "عمر" آمد و مردم را مجددا خواند. و پیامبر، صلح به او، به آنها گفت: "Janaza-namaz مرحوم مرده نیست، اما این کار را انجام می دهد و از خدا خواسته است که از او بخواهد." همچنین داده شد که ابن عباس و ابن عمر (ممکن است خدا راضی باشد) از دست رفته جانازا ناماز، و زمانی که آنها آمدند، آنها فقط دوا را ساختند و خواستار بخشش برای مرد مرده شدند. عبدالله ب Salam (بله از خدا خوشحال خواهد شد) از دست رفته janaza-namaz 'عمر (ممکن است خدا راضی) و، زمانی که او آمد، گفت: "شما از من با نااماز پیش رو بودید، اما من را با دوایی ضرب ندید." اثبات این سنت بعدی است، که UMM ما تا امروز حفظ کرده است: ناماز دوباره پیامبر، صلح، و همچنین خلفای صالح و همکاران را دوباره خوانده است (خداوند خوشحال خواهد شد). اگر مجددا خواندن نااماز مجاز بود، هیچ مسلمان او را از او رها نکرد، به ویژه از جانازا ناماز، رسول خدا، صلح، زیرا بدن او در معرض نیست، و او در قبر به همان اندازه مشابه باقی می ماند او او را دفن کرد. اما از آنجا که وظیفه (فرد) قبلا انجام شده است، نیازی به تکرار آن نیست، زیرا فرد-کیفایا است. بنابراین، اگر کسی Namaz را با همه خواند و بار دوم آن را بخواند، پس هیچ گناهی در این مورد وجود ندارد. و اگر namaz هنوز دوباره خوانده شود، او، همانطور که قبلا ذکر شد، به عنوان یکی از موارد اضافی (خالص) محسوب می شود، و Namaz-Tip در ریاست جاناز نصب نشده است (هیچ توجیه قانونی وجود ندارد).

دنباله ای از Dzhanaz-namaz:

امام در جهت کعبه، عمود بر بدن مرد یا زن مرحوم، در سطح قفسه سینه، قلب؛

به طور مداوم چهار تاکچ را تلفظ می کند. برس دست تنها به سطح گوش ها را با اولین بار افزایش می دهد. پس از هر یک از تاکستان دعا کردن دست ها را بر روی معده قرار می دهد درست زیر ناف.

1. NIWI (قصد): "من قصد دارم نماز مراسم تشییع جنازه را برای اواخر برگشت دهم"؛

2. اولین تسویه حساب دست دست دستان. دعا می گوید: Tabier و کاهش دست خود را بر روی معده راست زیر ناف

"Subcanachey Allaahumma va Bihamdik، VA Tabaarak-Smusse، VA Tagaalya Jadduk، Vaia Ilyajae Guyuk"؛

3. دومین اتمام Slipping tackper دوم، دعا دعا می کند "Salavat"؛

4. Tabier سوم پس از او، نماز برای مرحوم تلفظ می شود:

"Allaahumma-Hill Lyakhu Warhamh، VA Aahi Va'fu'anh، VA Ahrimhy Nuzulha Vasy Vasyi 'Mudhalahu، Waugsilhu Bill-Ma'i شما Salgi Val-Barad، VA Kiamya Minalha Hatay Kämya Yunakka Sesavbul-Abyada Mal Danas. VA Abdilhu Darane Hiran Min Darich، VA Akhlyan Hayran Min Ahlih، VA Adkhyljul-Giannata VA Kyii Fitnatal-Cabriana VA 'Azan-Nar. "

به دنبال این، نماز دوایی برای همه مسلمانان زندگی و مرده خوانده می شود:

"Allaahumma-Hifira Liahina va Gaitina، VA Sagiirinaa va Kiabiiriaa، VA Zajarinaa VA Kiabiiriaa، Allaahumma Man Akhyaytua Minna Fa Akhiahi 'Alyal-Islam، Voman Man Tavaflight Minnaa FA Tavuffachu' Alyal-Iiman، Allaahumma Lyaya Tahrimnaa Ajrahu VA Lyaya Tudullanaa Ba'dakh . "

اگر مرحوم یک کودک یا یک فرد مبتلا به بیماری روانی باشد، تنها کلمات زیر تلفظ می شوند: "Allahauma-J'alhu Lianaa Faraton Vas Zuhran Shafi'an Mushaffa".

5. صحبت کردن چهارمین Tackir، و همچنین دوم و سوم دست ها بدون بالا بردن دست، دعا کردن، با کلمات تبریک "As-Salayama" Alyaikum va Rakhmatulaach "اولین سر را در سمت راست به دست می آورد، نگاه می کند شانه، و سپس، تکرار کلمات از سلام، - در سمت چپ.

در این، مراسم تشییع جنازه به پایان رسیده است.

هنگام حل مسئله که چه کسی حق دارد که حق خواندن جانزا ناماز را داشته باشد، اغلب در عمل روزمره، اولویت به امام محلی داده می شود.

مراسم تشییع جنازه

مراسم تشییع جنازه فرد مرحوم یک اقدام اجباری است (فرد کییفایا)، که مردم از زمان آدم (صلح به او) به ارث برده اند و گناه می کنند که از آن غفلت می کنند.

گورهای پخت و پز

به گفته خانم های خانفیتسکی، برای انجام دادن به سمت چپ (Lyakhd) در قبر از طرف Kibly یک آفتابی است. امام خاکستر شفیعی، Sunnae را در نظر می گیرد، اگر تشنج در وسط قبرها (Shakhk) ساخته شود. در این شفیع، این متکی است که ساکنان مدینه گورهای را به شکل شاخکک دریافت کنند. دانشمندان Khanafitsky بر اساس کلمات پیامبر، صلح به او هستند : "قبر با Lyakhd برای ما، و با Shakk برای دیگران" (ابو داود، در Tirmisi، An-Nasa'i).

و در یکدیگر، گفته شده است: "قبر با Lyakhd برای ما، و با Shakk برای کتاب مقدس".

این انتقال می یابد که زمانی که پیامبر، صلح، او درگذشت، مردم در مورد اینکه آیا در قبر پیامبر (پیامبر) اخراج شده اند، اخراج شدند. در آن زمان، یکی از همکاران پیامبر، صلح به او، ابوالحه النساری، در قبر لیکشد و دیگر همکاران ابو «ابو» بود. الجراح - شکک. سپس هر کس به هر یک از آنها فرستاده شد، و عباس ب. 'ABB Al-Muttalib دعا کرد: "اوه، خدا! پیامبر خود را بهترین از این دو را انتخاب کنید! " اولین نفر از مردم فرستاده شده ابو طلو، دوم ابو اوباید را پیدا نکردند. "مولوب" عباس همیشه توسط خداوند گرفته شد، و این بار او شنیده شد "(ابن مجا، البیکی).

ساکنان مدینه، قبرها را به شکل شاخک دادند، زیرا زمین در این منطقه بسیار شل بود. به همین دلیل، ساکنان بخارا گورهای را به شکل شکک حفاری کردند. هنگامی که Lyakhd در قبر ساخته شده است، توسط آجر های غیرقانونی از خاک رس و نیشکر بسته شده است، زیرا زمانی که او دفن شده بود، صلح به خاک سپرده شد، لیخد آجر و آجر های کمربند را از نیشکر غرق کرد. همچنین آموزش زیر را از پیامبر محمد، صلح به او انتقال داد. هنگامی که او یک سوراخ را در قبر دید و آجر را گرفت، او را یک قبر گرفت، گفت: "این سوراخ را ببندید، واقعا خداوند استاد را دوست دارد که به خوبی خود را می سازد." گزارش شده است که سعید ب. الله گفت: همانطور که در قبر پیامبر، صلح به او و همچنین در قبرهای ابو باکر و "عمر)،" نزدیک لیخش از قبر من را ببندید، همانطور که در قبر پیامبر، صلح به او، و همچنین در قبرهای ابو باكرا و عمر انجام شد. " همه اینها ضروری است به طوری که زمین در مرحوم سقوط نمی کند. بر اساس کلمات ابراهیما An-Naha'i، معتقد است که آجر و تخته های سوزانده شده Lyakhd را بست. این بر اساس دستورالعمل پیامبر، صلح به او است، که در مورد این واقعیت صحبت کرد که قبرها نباید مانند ساختمان ها باشند. آجر Eleander و تخته ها در ساخت و ساز برای زیبایی استفاده می شود و مرده ها دیگر به آن نیاز ندارند. اگر چه به گفته ابوبکر محمد ب. الرفادلا از بوخارا، امکان استفاده از آجر پخته شده وجود دارد. علاوه بر این، او توصیه می کند که پوشش های Lyhhd را پوشش دهد و مرده ها را در تابوت دفن کند (آنها می توانند از آهن ساخته شوند). این لازم است اگر زمین در مکان های دفن دفن شود.

روش تشییع جنازه

به گفته حنفی مظاب، لازم است که بدن از اواخر قبر را از طرف بسته بندی كمی كند، و سپس در Lyakhd قرار داده شد. دانشمندان حنفی بر این واقعیت هستند که پیامبر، صلح به او، در طی مراسم تشییع جنازه ابو دوجانا بدن خود را به قبر از کیلا کاهش داد. همچنین همچنین از ابن عباس داده شده است (خداوند خوشحال خواهد شد) که رسول خدا نیز در طول مراسم تشییع جنازه تحویل داده شد.

به نظر ما، Mazhab، Sunnae، به طوری که تعداد عجیب و غریب مردم در قبر پایین آمده است. اعتقاد بر این است که اگر در میان نزولی به قبر نادرست باشد، حتی اگر او یک نسل از مرحوم باشد. برای دفن مرحوم توسط سون، لازم است که تنها مسلمانان به قبر بروند.

هنگامی که بدن به قبر کاهش می یابد و زمانی که آنها در Lyakhd قرار می گیرند، آنها می گویند "بیسمارها از VA 'Ala Millaty Rasulillyah."

ممنوع است دو یا چند نفر در یک قبر دفن شود. این یک سنت است که از آدم (صلح به او) به روز شده است. اما در شرایط شدید، شریعت این را مجاز می داند، پس از آنکه بیشتر از مرده ها تازه تر شده است، اولین بار در قبر است و موانع زمین بین تمام بدن ها ساخته شده است. گزارش شده است که پیامبر، صلح به او، دستور داد که در یک قبر برای دو یا سه جنگجو که در طول نبرد در کوه هود فوت کرد، دفن کرد. او گفت: "در ابتدا، کسی را که بیشتر از قرآن می داند قرار دهید." اگر آنها یک مرد و یک زن را با هم دفن کنند، پس در قبر نزدیک به کتاب مقدس، بدن یک مرد قرار داده شده است. هنگامی که آنها یک مرد را دفن می کنند، یک زن، یک پسر، یک دختر و هرمافردیت، آنها در چنین توالی قرار می گیرند: یک مرد، پسر، شاهد، زن، یک دختر.

در طول مراسم تشییع جنازه، تختخواب با بدن یک زن باید با یک تختخواب پوشیده شود. گزارش شده است که در مراسم خاکسپاری فاطمه (و او با خدا خوشحال خواهد شد)، برادران با بدن او با پوشش پوشش داده شده است. تختخواب قادر خواهد بود تا "زنان Avrat" را پوشش دهد اگر کافه ها به هر دلیلی آشکار شوند. به همین دلیل، لازم است که بدن یک زن نزدیک ترین نسل خود را در قبر قرار دهد. اما اگر بستگان ثابت نکنند، این ممکن است آن را یک فرد خارجی، به طوری که نیازی به تماس با زنان برای کمک وجود ندارد.

به گفته خانم خانفیتسکی مظاب، برانکاران با بدن مردان پوشش داده نمی شود. دانشمندان حنفی بر این واقعیت استوار است که خداوند (خداوند راضی است)، دیدن اینکه چگونه در طی مراسم تشییع جنازه، بدن انسان با تختخواب پوشانده شده بود، پوشش داده شده و گفت: "او مرد است!" در یکدیگر، کلمات او داده می شود: "آیا آن را به زنان دوست ندارید".

به گفته حنفی مظاب، ارتفاع بالاتر از رنده شده است، اما نه به شکل یک مستطیل، اما قوس. به نظر می رسد که قبر مستطیل شکل مستطیل است، زیرا کتاب مقدس (مسیحیان و یهودیان) این کار را انجام می دهند. ارتفاع ارتفاع بالاتر از قبر باید برابر با یک اینچ یا کمی بالاتر باشد. باز می گردد تا بر قبرهای اسلب سنگ قرار دهیم. ابو خانیفه هر ساختمان و تعیین شده را بر روی قبر صدمه می زند. ابو یوسف هر کتیبه ای را در قبر متکی می کند. القری جابر ب را ذکر کرد. عبدالله، کلمات پیامبر، صلح به او: "اسلب های سنگی را بر روی قبرها قرار ندهید، هیچ چیزی را بر روی آنها بسازید، بر روی آن نشستید و هیچ کتیبه ای نکنید" (مسلمان). پس از همه، همه اینها به خاطر زیبایی خارجی انجام می شود و مرد مرده دیگر نیازی به آن ندارد (علاوه بر این، این یک اتلاف بی فایده از پول است). شما می توانید با آب در قبر پودر کنید، زیرا زمین را جمع آوری می کند، اگر چه ابو یوسف با این کار موافق نیست. علاوه بر این، ابو حنیفه از بین می رود، به قبر، نشستن یا خواب بر روی آن، و غیره در این، او به ممنوعیت رسول خدا، صلح به او متکی است، بر روی قبرها (مسلمانان) بنشینید. ابو هانیف ممنوعیت ناظم را بر قبر ممنوع می کند. گزارش شده است که پیامبر، صلح به او، نماز را بیش از قبر ممنوع کرد. علاوه بر این، ناماز نباید در گورستان بین قبرها خواند. نظر مشابهی به علی و ابن عباس پیروی می کند (خداوند خوشحال خواهد شد). اما اگر Janaza Namaz هنوز در گورستان خواند، آن را کامل در نظر گرفته شده است، زیرا شواهدی وجود دارد که آنها ساخته شده ژانزا ناماز "Aishe و Ummp Salaam در میان گورهای گورستان البکی". امام پس از آن ابو خرو، و در میان کسانی که ابن عمر حضور داشتند (ممکن است خدا راضی شود).

دفن (Daphne) در Tabuta (تابوت یا جعبه ها)

به دفن در تابوت از مسیحیان معمول است، بنابراین متکلمان مسلمان مجاز به دفن مسلمانان در تابوت تنها در صورت لزوم شدید ("UR).

دانشمندان هانفی هیچ چیز قابل قبخشود را نمی بینند که در تابوت آهن یا سنگی مرده اند، اما تحت شرایط کاملا ضروری (جایی که زمین های شل، مرطوب، یا به کسانی که در دریا دفن می کنند)

بازدید از گورستان ها (Al-Kurur Zijarate)

با توجه به آموزش اسلامی، روح (RUH) یک فرد با مرگ بدن نمی میرد، آماده گزارش، توضیح و درک سخنرانی است (کلمات زمانی که در قبر خواسته می شود). اکثر دانشمندان بر این باورند که مجازات یا رحمت (پاداش، لذت های بهشت) هر دو روح و بدن مرحوم را دریافت می کند و روح پس از جدا کردن بدن عذاب یا صلح آمیز باقی می ماند، گاهی اوقات روح به بدن تماس می گیرد و همچنین دریافت می کند مجازات یا جایزه (رحمت). برخی از دانشمندان می گویند که مجازات یا رحمت فقط بدن را دریافت می کند، نه یک روح. یک بیانیه وجود دارد که خانواده و دوستانش به مرحوم اعمال می شود. همچنین گزارش شده است که مرحوم می بیند و می داند آنچه را که در خانه اتفاق می افتد، می داند، و او را شاد می کند، اگر این اعمال خوب است و رنج می برد، اگر این چیزهای بدبختی باشد. مرد مرده احساس می کند روز جمعه قبل از طلوع خورشید از او بازدید می کند. او به نفع آنها، اگر آنها با خوب آمدند و رنج می برند، اگر با نیت های بد، این در کتاب "Kashchef al-Canna" گفته شده است.

پرسش: به ما بگویید که چه چیزی باید بدانید که ابتدا باید بدانید؟

پاسخ: ناماز ستون دوم اسلام است. پس از تلفظ فرمول توحید و مأموریت نبوی محمد (خداوند او را برکت دهد)، مهمترین و مهمترین تعهد مؤمن، باید توسط ناماز انجام شود، که نشانه ای از ایمان به خدا است و به او خدمت می کند. namaz به عنوان یک نوع عبادت خداوند متعال در تمام ادیان توحیدی وجود داشت.

در روز دادگاه، اول از همه در مورد Namaz خواسته خواهد شد.

به گفته هادی، حضرت محمد (خداوند او را برکت دهد و از آن استقبال کند)، "ناماز حمایت از دین است."

Namaz شامل 11 کروم: 6 نمودار، به عنوان مثال، شرایط Namaz، و 5 قسمت های Rudded از namaz.

قبل از شروع به ساختن namaz، لازم است بدانیم شرایط آن. تنها شش نفر از آنها وجود دارد:

1. تصفیه از تخریب توسط وضوح کوچک یا بزرگ.

این همچنین شامل پاکسازی از عدم انشعاب بدن، لباس و مکان های نقشه برداری است.

طهرات (وودو، عبدالست، کوچک Omion)

Taharat این است که بدن را به حالت خلوص عروسی به وضوح برساند.

روش ارتکاب وضوح آیین

هنگامی که لازم است چهره را کاملا شستشو دهید. مرزهای چهره فاصله ای از گوش به گوش و قد است: از محل رشد مو به پایین چانه. همراه با صورت توسط تمام موهایی که در بیضی شکل رشد می کنند شستشو می شود. سپس یک بار لازم است هر دو دست را بشویید، از راهنمایی انگشتان دست و به آرنج. ضروری است که آب بین انگشتان دست نیز رخ دهد. علاوه بر این، شما نیاز به پاک کردن یک قسمت چهارم از سر با دست مرطوب. پس از آن، یک راه شسته هر دو پا، از جمله مچ پا. در عین حال، آب باید بین انگشتان پا نیز عبور کند.

فردا تاخارات

1. صورت را بشویید.

2. دست های خود را بشویید (از جمله آرنج).

3. کارشناسی ارشد - دستمال مرطوب را بر روی همان قسمت چهارم از سر قرار دهید.

4. پاها را بشویید (از جمله مچ پا).

شرایط نقض تاهرات (کوچک Omion)

1. جداسازی ادرار، دفع ادرار، خون، بذر و غیره به صورت شخصی و غیره

2. خونریزی و تسلط بر PUS یا SUCROVITSA.

3. استفراغ در دهان کامل.

4. Intennationability.

5. وضعیت مسمومیت.

6. شنا کردن

7. انتشار گاز.

8. خواب، دروغ گفتن بر روی او یا نشستن بر روی یک لگن، پرتاب کردن پاها به طرف، و همچنین نشستن در ترکیه، زمانی که فرمانده به شدت به محل صندلی فشار داده نمی شود. اگر یک فرد به خواب بپیوندد، به سختی به محل آرامش بخش می افتد، تصفیه آیین آن مختل نمی شود.

9. خنده بلند در طول ناماز (زمانی که آنها دیگران را می شنوند).

10. خونریزی از چسبندگی، زمانی که مقدار این خون بیش از حد یا برابر تعداد کشش بزاق است.

تراشیدن، موهای مو و ناخن ها، خلوص مراسم را نقض نمی کند، و همچنین انتشار خون در مقدار کوچکتر از میزان کشش بزاق.

husl (وضوح بزرگ)

HUSL یک جذب کامل اداری کامل از کل بدن است، از جمله شستشو از حفره دهان و بینی، برای تمیز کردن از ناهنجاری مراسم: اثرات مجاورت جنسی و فوران بذر در طول خواب (نظرسنجی)، و همچنین پس از یک دوره ماهانه در زنان و پایان دولت پس از زایمان.

فردا هوسلند

هنگام انجام وضوح کامل، سه شرایط واجب باید مشاهده شود:

1. حفره دهان را بشویید.

2. بینی را با آب بشویید.

3. تمام بدن را بشویید.

تاموم

Tammum مالش چهره ها و دست ها، از جمله آرنج، کف دست، پاک شده با ضربه زدن به کف دست ها با خاک و یا یک مبنای مشابه، به جای انجام تاهراتا (شفلت کوچک) یا husl (بزرگ در وضو) با قصد مربوطه در غیاب آب و یا عدم امکان از استفاده از آن.

فردا تاموموم:

1. قصد.

2. پس از اولین بار برای پاک کردن صورت، پس از دومین دست، پس از دوم، دستمال خود را بر روی زمین قرار دهید، پس از آنکه دوم را پاک کنید، دست به آرنج و عقب.

شرایط و روش برای انجام یک تاما

مسلمان مجاز به انجام تاموم در موارد زیر است:

کمبود آب؛

ناتوانی در استفاده از آب به دلیل تهدید تشدید بیماری؛

خطر حمله به دشمنان و ظهور دیگر موانع جدی مشابه.

Unclean (najasa) دو نوع وجود دارد:

1. najasa بزرگ. اینها عبارتند از: فاضلاب، ایستاده در انسان (ادرار، مدفوع)؛ حیوانات بزاق که گوشت آنها ممنوع است؛ بستر پرندگان خانگی - جوجه ها، غازها، اردک؛ خون، گلوله، بذر؛ پماد و وادی جداسازی بی رنگ از ارگان جنسی هستند؛ لجن؛ توده های رومیزی زمانی که آنها تمام دهان و بیشتر را پر می کنند؛ شراب و سایر نوشیدنی ها به هارام مربوط می شود. Namaz غیر قابل قبول است اگر محل تعهد، بدن یا لباس او توسط تعداد زیر فاضلاب ذکر شده تار شود: جامد - 3.2 گرم و بیشتر، مایع - در حجم دست انگشتان دست و یا بیشتر.

2. نجاسا کوچک. این شامل ادرار اسب است؛ دفع حیوانات خانگی و وحشی، گوشت آن مجاز به خوردن است؛ بستر پرندگان که گوشت مورد استفاده قرار نمی گیرد. در مواردی که نامزدهای مشخص شده بیش از یک قسمت چهارم از بدن انسان یا لباس آن را مسدود می کنند، غیرممکن است.

شرایط 2. دفتر Avrata. انسان باید با بدن (حداقل) از بینی بینی به زانوهای نیزا پوشیده شود. زنان باید با تمام بدن پوشانده شوند، به جز چهره، دست و پا پا.

شرایط 3. جهت به KIBL. در طول Namaz، لازم است که با کتابچه راهنمای تماس بگیرید. کسانی که در مکه در مکه کعبه را می بیند، شما باید به سمت چپ به کاظا بپردازید و کسی که از مکه دور است، نمی تواند کابه را ببیند، باید دقیقا در جهت آن دقیق باشد.

شرایط 4. VAKT (NAMAZ TIME TIME STARTSIVED) تعهد به موقع هر یک از پنج ناماز است. Namaz، قبل از وقوع زمان تعیین شده متعهد است، نامعتبر است.

شرایط 5. Niyatiy (قصد). نمودار پنجم (شرایط) Namaza Niyat است - قصد الله ناماز و می دانم که ناماز (صبح، بنگلادش و غیره) انجام خواهد شد.

وضعیت 6. Tabbire offirtis (Tabier مقدماتی). نمودار ششم (شرایط) Namaz به نام iFitites Takbir نامیده می شود - آغاز namaz با کلمات "الله اکبر".

ماناس مانوس:

1. اولین Namaz - Kyyy - ایستاده.

2. kyraat او در خواندن با قلب قرآن مقدس با صدای بلند به طوری که خواندن خود را شنیده است.

3. دست - کمان کمربند - پس از خواندن توسط قلب سور و آیتوف قرآن در موقعیت ایستاده انجام می شود.

4. وارد شوید، کمان زمین، پس از دست انجام می شود، زمانی که Namaz دوباره انجام می شود موقعیت ایستاده را انجام می دهد.

5. Kada-Ahira - آخرین صندلی در Namaz - این بسیار طول می کشد تا به خواندن نماز "Attachiyat".

Wajiba (اقدامات اجباری) namaz

1. در طول اعلام کلمات "الله اکبر" در ابتدای ناماز.

4. Emboss Kyraat (Reading Sur یا Ayatov) در دو سرطان اول.

5. دو عطر (دو کمان زمینی) را برای یکدیگر پر کنید.

6. کامل تدیل آرکان، یعنی، به وضوح و آرام، لحظات نامم را با تثبیت هر قسمت از بدن در موقعیتی تعریف شده برای آن انجام دهید.

8. سالم در اتمام ناماز.

یا Ayati هنگام انجام چیل و بعد از ظهر

11. بعد از اولین دو سرطان هنگام ساخت ناماز که از سه یا چهار سرطان تشکیل شده است، بنشینید.

13. Sachti-C-Sahvi (دو برابر کمان زمین) را برای فراموشی هر وایبام ناماز از دست ندهید.

15. در عین حال به پیشانی زمین و بینی در طول باریک توجه کنید.

اقداماتی که نامز را نقض می کنند

1. آموزش و خنده، حتی بی سر و صدا، زمانی که خنده خود را شنیده می شود (اگر خنده به دیگران شنیده می شود، نه تنها ناماز، بلکه طهرات - خلوص مراسم که خنده می دهد).

2.Tone، انتشار عبارات "آه" و غیره.

3. برنامه ریزی شده (با این حال، گریه ناشی از ترس قبل از مجازات خداوند نامزد را خراب نمی کند).

4. احساس سقوط گلو را بدون نیاز خاصی احساس کنید.

5. جویدن جویدن.

6. مو را سه بار در طول یک مرد نگه دارید.

7. سه بار در طول یک مرد، بخشی از بدن است که موقعیت مناسب دست را نقض می کند.

8. در طول یک سرطان در فاصله دو یا چند ردیف حرکت کنید.

9. جمع آوری مو یا ریش.

10. همان ناماز را برای یک امام بگذارید، در صورتی که یک فضای خالی را به اشتراک نگذارید، یک فضای خالی که در آن یک فرد می تواند مناسب باشد، در یک ردیف ایستاده است.

11. یکبار مصرف بدون علت چهره و بدن بدن از کیلا.

12. در مورد خطاهای دیگران هنگام ساخت Namaz، به جز خطاهای امام صحبت کنید.

14. به طور عمدی خوش آمدید و به تبریک پاسخ دهید (اگر آنها Salam را ارائه دهند، اعتقاد بر این است که ناماز تمام شده است، ناماز نقض نشده است، اما به دلیل این خطا لازم است که Sage-C-Sahvi را انجام دهد).

15. یک بخش چهارم از ARAT (اماکن پناهگاه) را در طول زمان داشته باشید، که می توانید سه بار تاسبیح را تلفظ کنید (با قرار گرفتن در معرض عمدی Arsrat Namaz نقض می شود).

16. پرواز هنگامی که آنها به هر دو پا و یا سه بار با یک پا در مورد زمین نزدیک می شوند.

17. در عین حال، هر دو پا را از زمین در طول Sug پاره کنید.

تعداد سرطان در پنج namaz

a) nama fard:

در صبح Namaz، دو راکت انجام می شود، در نیم بعد از ظهر - چهار، در بعد از ظهر - چهار، در شب - سه، در شب - چهار. مجموع: هفده ریکااتوف.

ب) Namazu Vajib: این تنها Namaz Vita Rakaata است. سه نفرشان.

sachta-c-sahvi

Sages of S-Sahvi کمان زمین، Vajibum در نظر گرفته شده است. این کار به منظور اصلاح اشتباهات زمانی که اشتباهات را تصحیح می کند، بدون توجه به آنچه اتفاق می افتد، اجرا می شود: به دلیل فراموشی، غفلت یا به دلیل معافیت.

روش اجرای Sachta-C-Sahvi

SAGES C-SAHVI به شرح زیر انجام می شود: پس از خواندن "attachiyat" به سالم به سمت راست داده می شود و پس از آن دو طرف جانبی (دو کمان زمینی) وجود دارد.

پس از دومین نشست محدود، Dua "Attachiyat"، "Allahumma Sally"، "Allahumma Barik"، "Raban Atina"، سپس "Salam" می گویند.

اگر فردی که مجبور به انجام Sage-Sahvi شد، امام است، پس برای اصلاح یک اشتباه یا نادیده گرفتن، برای دادن "سالم" برای حل S-Sahvi، در سمت راست حرکت کنید.

ادبیات:

شکیک رحمان نادوی "Fickh Muyasar"، ص 81؛

حسن آنکان "Mukhtasar Ilmhal"، ص 36.

ماده معلم آماده شده است

imaam abu kanifa madrasa

محمد فارک asimovadzibiba namaz

نااماز بیمار انسان در حنفی مزاح

ویژگی های متمایز شریعت رحم و سهولت است و بنابراین بیمار مجاز به دعا کردن با توجه به قابلیت های آن است.

نشانه ای از این یک حدیث است که در آن گزارش شده است که ایمان بن حسین (ممکن است خدا راضی شود) گفت: "من هموروئید داشتم، و از پیامبر (صلح و برکت) درباره [چگونگی انجام آن] نماز پرسیدم. او گفت: "ایستاده، اما اگر شما نمی توانید، دعا نشسته، و اگر شما نمی توانید [انجام دهید و آن، سپس Loki را فشار دهید] در کنار" " (البخاری).

عن عمران بن حصين -رضي الله عنه- قال: كانت بي بواسير فسألت النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الصلاة؟ فقال: ((صل قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب)) رواه البخاري.

اگر نماز مرتکب آسیب برساند، او مجاز به دعا نشسته است. به عبارت دیگر، او می تواند نشستن به طوری که نماز به او مشکلات را ندهد و به عنوان مثال، به عنوان مثال، به ایجاد تعلق و زمین های زمینی، پاها عبور می کند.

یک دلیل خوب برای اعدام نماز نماز می تواند نگرانی ها را قبل از افزایش بیماری، یا بهبودی نیاز به زمان بیشتری داشته باشد، آنچه که قبلا در تجربه گذشته شناخته شده است، یا نشانه ای از یک دکتر مسلمان، و همچنین درد شدید، سرگیجه یا بی اختیاری ادرار در یک بیمار در آن موارد زمانی که آن را به ایستادن دعا می کند.

بیمار که قادر به خوابیدن برای خودش است، موظف است که این کار را انجام دهد، حتی اگر او باید به یک چوب تکیه کند یا هر کدام از کسانی که او را به او بدهد (به عنوان مثال، همسر، پسر یا بنده).

این به این واقعیت توضیح داده شده است که فردی که می تواند در طول نماز ایستاده باشد، مجبور است این کار را انجام دهد؛ همان کسی که تنها می تواند بخشی از زمان تجویز را حفظ کند، موظف است که آنچه را که در قدرت خود قرار دارد انجام دهد.

اگر جاده به مسجد توسط بیمار بسیار ضعیف شده است، که قصد دارد در نماز جمعی شرکت کند که نمیتواند ایستادگی کند، او باید نماز را در خانه بسازد.

اگر بیمار قادر به کمربند کمر و زمین و یا تنها کمان زمین نباشد، باید آنها را با کج کردن بدن بنویسد.

اگر بیمار به ایستادن دعا کند و کمر را بسازد، و سپس نشستن و تعیین کمان های زمینی دامنه های بدن، می تواند به عنوان یک جایگزین برای جایزه زمین خدمت کند.

کمان های پایین تر و زمین به وسیله شیب بدن نشان داده می شوند. تمایل سر با تعیین تعظیم زمین زیر به دنبال تعیین کمربند است.

برای تعیین کمان کمربند، بسیار ساده ترین گرایش بدن، رویکرد پیشانی به زمین را تا آنجا که ممکن است بیمار، به صورت اختیاری امکان پذیر باشد.

اگر بیمار قادر به لاغری نیست، مجاز به نشان دادن کمربند و زمین با کمربندهای سر است.

اگر دکتر به مدت چند روز به بیمار کمک کرد تا با یک خارش دروغ بگوید، و او نمیتواند واقعا نشست، نه مشروط، او باید به دروغ بگوید و پاهای خود را به سمت کیبلا هدایت کند. با این حال، در عین حال، او باید زانوی خود را بالا ببرد، زیرا پاهای مستقیم به سمت کیلا، به طور کامل آنها را بیرون کشیدند، اعتقاد بر این است. در چنین مواردی، تحت سر لازم است که بالش را قرار دهید تا بیمار بتواند کمربند و کمان های زمینی را با حرکات سر تعیین کند، چهره را به کتاب مقدس تبدیل کند.

بیمار همچنین می تواند به دروغ در کنار او دعا کند و با کتاب مقدس تماس بگیرد، اما دعا می کند دروغ گفتن بر پشت او، با توجه به این واقعیت که صورت بیمار، که در پشت دروغ است، ترجیح می دهد، نشان دهنده کمربند و کمربند های زمینی است حرکات سر، به طور مستقیم به سمت کیبلا کشیده می شود.

اگر بیمار قادر به نشان دادن چاله های زمین توسط حرکات سر نباشد، باید با نماز به تعویق افتاد و هیچ نشانه ای یا چشم یا چشم یا ابرو را به دست نیاورید، زیرا نشانه ای مستقیم از نیاز به تعیین تعلق وجود دارد زمین گره ها را کشید، اما نشانه هایی که توسط چشم ها، ابروها یا قلب ساخته می شوند. انتقال از کلمات ابن عمر (ممکن است خدا راضی باشد) که پیامبر (صلح و برکت) گفت : "اگر بیمار قادر به انجام یک کمان زمینی نیست، باید با نوک خود نشان داده شود، بدون افزایش چیزی به پیشانی"(مالک).

پاسخ دهید أخبرنا مالك، حميثنا نافاف أن ابن عمر قال: المريض المريض السجود (6) أومى برأسه.

انتقال از کلمات ابن عباس (ممکن است خدا راضی شود) که پیامبر (صلح و برکت خدا) گفت: "بیمار باید ایستادگی کند، اما اگر برای او دشوار باشد، می تواند نشسته نشسته باشد. اگر او برای او دشوار است، او می تواند [دعا به دروغ گفتن]، که نشان می دهد [کمر و زمین های زمینی] گره ها را نشان می دهد، اما اگر برای او دشوار باشد، خداوند خدا را تحسین کند " (AT-Tabãran).

اگر بیمار به علت این واقعیت است که قادر به نشان دادن چاله های زمین توسط حرکات سر نیست، نماز بیشتری را به تعویق می اندازد تا زمانی که تجویز شده در طول روز و شب انجام شود، وظیفه جبران خسارت آنها از آن حذف می شود.

اگر بیش از پنج نماز از دست رفته وجود نداشته باشد، که در طول روز و شب تجویز می شوند، وظیفه جبران خسارت آنها از آن حذف نمی شود.

اگر، در طی نماز، یک فرد سالم بد خواهد بود، او باید، در صورت امکان، نماز را به پایان نشستن یا دروغ گفتن به ارمغان بیاورد، زیرا بهتر است یک نماز را سالم بسازیم و آن را تضعیف کنیم تا دوباره شروع کنیم تضعیف شد و آن را به پایان برساند.

اگر در طول نماز که بیمار که کمر و کمر زمین را می سازد، شروع به نشستن می کند، او احساس می کند که نیروها به او بازگشته اند، باید ایستاده و ایستادن نماز ایستاده، همانطور که مجاز به دنبال کردن نمونه ای از نشستن است.

اگر بیمار که ایستاده است، نشسته یا دروغ می گوید، دعا می کند، دعا می کند، نشان می دهد که نیروهای متعلق و زمینی از گره ها را نشان می دهد، و سپس احساس می کند که نیروها به او بازگشته اند و می توانند ایستادگی کنند یا نشستن کنند تا بول های تبعید و زمین را بسازد باید باشد، او نباید این نماز را ادامه دهد و آن را دوباره انجام دهد.

این به این واقعیت توضیح داده شده است که فردی که می تواند متعلق به آنها باشد، مجاز به دعا در رهبری امام نیست، که تنها می تواند گره های خود را نشان دهد. همین امر مربوط به ادامه نماز در یک مورد مشابه است.

اگر بیمار به نماز ایستاده یا نشسته شود، قصد دارد تا کمربند های کمر و زمین را از گره ها تعیین کند، اما قبل از اینکه این حداقل یک بار طول بکشد، احساس می کند که این می تواند این کارها را واقعا انجام دهد، باید این کار را انجام دهد. دلیل این است که او هنوز یک ستون نماز واحد را انجام نداده است، اما تنها شروع به ادامه نماز کرد، زیرا باید پس از آن که بخشی از آن در یک دولت ضعیف انجام شود، مجاز نیست. اگر بیمار نماز را در پشت یا طرف شروع می کند، اما قبل از اینکه حداقل یک بار از بین برود، احساس می کند که می تواند متعلق به خود را حفظ کند و زمین های زمینی ایستاده یا نشسته و یا تنها نشستن، او باید یک نماز را دوباره شروع کند، همانطور که هست ترجیحا برای نشستن

ایجاد جنون نسبتا ناخوشایند و حمله

مسئولیت بازپرداخت نماز زمانی که خستگی (از دست دادن آگاهی) یا حمله جنون ادامه می یابد، بیش از یک روز ادامه می یابد و میزان نماز از دست رفته به شش می رسد. در چنین مواردی، بازده غیر منتظره ای از آگاهی به حساب نمی آید، پس از آن فرد دوباره از او محروم شده است، در حالی که بازگشت آگاهی در یک زمان شناخته شده باید در نظر گرفته شود. در چنین مواردی، استقرار نسبتا ناپایدار قدرت خود را از دست می دهد، اگر ضعف کمتر از یک روز ادامه یابد، و فرد مجبور خواهد شد که تمام نماز های از دست رفته را بازپرداخت کند.

NAFI اعلام کرد که یک روز ابن عمر (خداوند خوشحال خواهد شد) در طول روز و شب ناخودآگاه ناخودآگاه بود، زمانی که به خودش آمد، نماز از دست رفته را بازپرداخت نکرد(جهنم Darakuta).

گزارش شده است که یک بار Ammar Bin Yasir آگاهی را از دست داد و تا زمان ظهر، نماز بعد از ظهر، عصر و شب به خود نرسید، بیدار شدن در اواسط شب، او تمام چهار نماز را از دست داد (جهنم Darakuta).

اگر یک فرد آگاهی را به عنوان یک نتیجه از استفاده از برخی از داروها یا یک باند و یا در حالت مسمومیت، از دست می دهد، او باید تمام نماز های از دست رفته را بدون توجه به مقدار خود بازپرداخت کند، زیرا در چنین مواردی این نتیجه از اقدامات بردگان است از خدا

محمد اشعلی اعتقاد بر این بود که در مورد مصرف باند یا مواد مخدر، مسئولیت بازپرداخت نماز حذف شده است، زیرا آنها مجاز به استفاده از آنها هستند. در چنین مواردی، فرد به بیمار معادل است، اما ما در مورد استفاده از باند فقط برای اهداف درمانی صحبت می کنیم. در مورد استفاده از نوشیدنی های الکلی، این گناه است، و در این مورد مسئولیت جبران خسارت از دست رفته در هر فرد حذف نشده است.

با استفاده از قضاوت، به طور مشابه، این استقرار باید بر استفاده از مواد مخدر منتشر شود، که به تعداد اقدامات منزجر کننده و ممنوعه اشاره دارد. به عبارت دیگر، وظیفه جبران خسارت نماز از دست رفته، صرف نظر از تعداد آنها، از کسانی که در حالت مسمومیت دارویی هستند، حذف نمی شود.

بیمار که در رختخواب قرار دارد، بدون اینکه بتواند از خودش بیرون بیاید، و یا کسی را برای کمک به آنها نترسید، باید بر اساس توانایی های آن دعا کند، به طوری که این به او آسیب نمی رساند و مشکل را نپذیرفت .

در شخص، که با آن حملات جنون رخ می دهد، عمل همانند بیمار است.

[Maraki Flach، ص 255. Hassan Son Ammara. "Dural Mukhtar"، جلد 2، ص. 95. ابن عابدین. Marakil Flow، "ص 360؛ حسن پسر امامرا. عقیده