Kristuksen syntymän juhlimisen perinteet. Kuinka ortodoksiset kristityt viettävät joulua

Ortodoksiset kristityt juhlivat iloisesti 7. tammikuuta yhtä tärkeimmistä juhlapäivistä - Kristuksen syntymää. Jopa ne, jotka eivät jaa kristillistä uskoa, tietävät, että tänä päivänä syntyi erityinen vauva, jonka oli määrä muuttaa maailmaa. Mutta kaikki eivät tiedä loman yksityiskohtaista historiaa, eikä se rajoitu vain yhteen tapahtumaan.

Miltä loma ilmestyi

Joulun vietto alkoi neljännellä vuosisadalla. Ennen tätä ortodoksisessa kalenterissa ei ollut tällaista juhlapäivää, vaan loppiainen, joka symboloi Jeesuksen kastetta ja maailman ilmestymistä tällä hetkellä Pyhä kolminaisuus... Aluksi tätä tärkeää lomaa kutsuttiin valaistumisen päiväksi, jolloin Jumala henkilöllistyi valolla ja teki selväksi, että hän tuli maailmaan tehdäkseen siitä kirkkaamman.

On yksiselitteistä, että tammikuun 7. päivä ei ole Jeesuksen tarkka syntymäpäivä, vaan se on määrätty vain likimääräisesti oletuksiin perustuen. Raamatun perinteiden mukaan Kristuksen täytyi jäädä maan päälle koko vuosimäärän, mikä tarkoittaa, että hänen sikiämisensä päivä todennäköisesti osui yhteen ristiinnaulitsemispäivän kanssa.

On myös oletus, että joulun juhlapäivä ei ole sama kuin Voittamattoman auringon syntymän pakanallisen juhlapäivän päivä, mikä symboloi aurinkoisen päivän oleskelun alkua. Ehkä tällä tavalla kristillinen kirkko halusi syrjäyttää muinaiset tavat. Ei ole mikään salaisuus, että kristinusko korvasi samalla tavalla pakanalliset juhlat omillaan. Tämä tapahtui esimerkiksi pääsiäisenä ja laskiaisena.

Kristuksen syntymän juhlimisen perinteet

Kristuksen syntymä on yksi kahdestatoista merkittävimmistä kirkollisjuhlista. Tammikuun 7. päivän yönä sitä juhlivat juliaanista kalenteria noudattavat ortodoksiset kirkot (mukaan lukien Venäjän ja Ukrainan kirkot) sekä jotkut itäkatoliset. Muut kristityt noudattavat gregoriaanista kronologiaa ja juhlivat Vapahtajan ilmestymistä maan päälle 25. ja 26. joulukuuta välisenä yönä.

Joululomaa edeltää neljänkymmenen päivän paasto, se ei ole niin tiukka kuin pääsiäistä edeltävä paasto. Hieno postaus... Ruokalistalla voi olla neljä päivää viikossa kasviöljy, ja lauantaina ja sunnuntaina sekä kirkkopyhinä, jotka kuuluvat tähän aikaan, on sallittua syödä kalaa.

Joulun viettäminen alkaa tammikuun 6. päivän illalla. Kristityt kutsuvat tätä päivää jouluaatoksi ja pitävät sitä erittäin tärkeänä. Viimeisenä paastopäivänä työnteko ja syöminen on ehdottomasti kiellettyä. Juhla alkaa vasta, kun ensimmäinen tähti syttyy taivaanvahvuuteen - Jeesuksen syntymän symboli. Tällä hetkellä kaikki istuvat pöydän ääreen yhteen ääneen ja alkavat tavata suurta tapahtumaa.

Ensinnäkin pöydällä tulisi olla tasan 12 vähärasvaista ruokaa, joista pääosa on siirappimainen - erityisesti keitetty vehnänjyvistä valmistettu puuro, joka on maustettu hunajalla ja hedelmillä. Pöytä on peitetty lumivalkoisella pöytäliinalla ja sen päälle asetetaan aina pieni heinänippu, joka symboloi seimeä, jossa vastasyntynyt Vapahtaja makasi.

Vasta puolenyön jälkeen on lupa lyödä vetoa juhlapöytä liha- ja kalavälipalat, makeiset ja muut herkut. Ortodoksit aloittavat ateriansa heti yökirkon jumalanpalveluksen päätyttyä. Joulujuhla on yksi rehevimmistä ja tyydyttävimmistä. Ruoan runsauden ansiosta kristityt iloitsevat Kristuksen syntymän ihmeestä.

Joulu Venäjällä

Venäjällä joulua alettiin viettää 500-luvulla, heti Venäjän kasteen jälkeen. 1800-luvun loppuun mennessä lomasta tuli paitsi kirkollinen, myös maallinen. Hallitsijat eivät kaikin mahdollisin tavoin hyväksyneet ihmisten yrityksiä tänä päivänä, mitään mainintaa pakanallisista juhlapäivistä - päivänseisauspäivästä. Pukuihin pukeutuminen, kaduilla käveleminen ja laulujen laulaminen oli kiellettyä. 1900-luvun alussa syntyi tapa koristella joulukuusi, sitten rakastettu joulupukki syntyi lahjoilla ja lahjoilla.

Ateististen kommunistien valtaan tullessa joulu teki listan kielletyistä juhlapäivistä, joita ei saanut edes mainita. Pitkät vuodet He yrittivät kaikin tavoin poistaa tämän päivän ihmisten muistista, kieltäen jopa koristelemasta taloja tyylikkäillä joulukuusilla. Mutta ihmiset jatkoivat suuren tapahtuman juhlimista vaarantaen uran ja vapauden.

Vuonna 1990 joulu ei julistettu vain yleiseksi vapaapäiväksi, vaan siitä tuli myös virallinen vapaapäivä, ensimmäistä kertaa maassa sitä vietettiin 7.1.1991. Nyt jouluyönä kaikissa kirkoissa pidetään kauniita juhlapalveluja, ja jumalanpalvelus maan pääkirkosta Vapahtajan Kristuksen katedraalista lähetetään televisiossa koko yön.

Jouluviikolla on tapana mennä käymään, jakamaan lahjoja ja lahjoja toisilleen. Mutta toistaiseksi lomassa arvataan esikristillisiä perinteitä - jouluaattona on tapana pukeutua ja lähteä kotiin laulujen ja pelien kera.

Monet ihmiset tietävät tarinan Kristuksen - Jumalan Pojan - syntymästä. Hänen syntymäänsä kuvataan Luukkaan ja Matteuksen evankeliumissa. Joulun merkitys on niin valtava, että kronologia on peräisin siitä ja sitä kutsutaan "kaikkien lomien äidiksi". Näin pitkän matkan aikana on tapahtunut monia uskomattomia tapahtumia, jotka jäävät ikuisesti historiaamme.

13 mielenkiintoista faktaa Kristuksen syntymästä

1. Miten joulupäivämäärä ilmestyi?

Muinaisina aikoina historioitsijat väittelivät paljon yrittäessään selvittää joulun tarkan päivämäärän. On olemassa kaksi versiota.

Ensimmäinen sanoo, että 500-luvulle asti kaikki idän kirkot vietti tätä lomaa 6. tammikuuta yhdessä Herran kasteen kanssa, jota kutsuttiin loppiaiseksi. Mutta paavi Juliuksen ohjeiden jälkeen joululoma siirrettiin 25. joulukuuta.

Toisen version kannattajat ovat taipuvaisia uskomaan siihen Jumalan poika syntyi kuudentena päivänä ensimmäisen kuukauden aikana, kuten Adam, siksi on tapana viettää joulua 6. tammikuuta.

Mutta pian päätettiin, että niin tärkeä tapahtuma tarvitsee erillisen päivämäärän. Laskettuaan 9 kuukautta kuolemanpäivästä, joka tiedettiin varmasti (25. maaliskuuta - juutalainen pääsiäinen), historioitsijat ovat päättäneet sen Joulu osui 25. joulukuuta. Gregoriaaninen kalenteri "jakoi" katoliset ja ortodoksiset: tänään Venäjällä joulua vietetään vanhan tyylin mukaan - 7. tammikuuta, Katoliset juhlivat Jumalan Pojan syntymää 25. joulukuuta.

2. Venäjän kaste

Kristinuskon omaksuminen alkoi uusi tarina Kiovan Venäjä... Loppiaisen jälkeen vanhat pakanalliset perinteet alkavat vähitellen väistyä. Aikakirjat vahvistavat, että ensimmäinen joulu Venäjän kasteen jälkeen vietettiin vuonna 988, 25. joulukuuta. Joulu on ollut vuosisatojen ajan tärkein juhla talviaika vuotta kanssa suurempi merkitys, Miten Uusivuosi... Edes Pietari I:n uudistus uudenvuoden pakollisesta juhlistamisesta ei voinut muuttaa tilannetta. Joulu oli talven pääjuhla vuoteen 1918 asti, jolloin neuvostoviranomaiset kielsivät sen.

3. Seimi ja joulu

Tunnettu sana "seimi" liittyy suoraan joululomaan. Nyt herättää negatiivisia assosiaatioita, seimi sisään vanha kirkon slaavilainen käännettynä luolaksi. Raamatun perinteiden mukaan Jeesus syntyi luolassa. 1600-luvun lopulla Venäjälle ilmestyi seiminukketeatteri, josta tuli myöhemmin suosittu. Hän edusti puinen laatikko, tehty kahdessa kerroksessa lavan muodossa. Teatteri on nimetty Kristuksen syntymän mukaan luolassa, joka suojeli häntä Herodekselta. Kohtaukset Jeesuksen elämästä tapahtuivat kahdessa osassa: jokapäiväisessä ja uskonnollisessa. Myöhemmin ilmestyi muita aiheita, jotka perinteisesti lavastettiin ennen lokakuun vallankumousta.

4. Muinaiset riitit

Kiellosta huolimatta Venäjän valtakunta pukeutua epäjumalan kaapuihin, leikkeihin ja epäjumalanpalvelusperinteisiin ja joillain alueilla – pakanalliset riitit ja laululaulut ovat säilyneet tähän päivään asti. Joulu on joulun ajan alku, joka kestää tammikuun 19. päivään. Tänä aikana eläinten ja lintujen metsästys oli kielletty. Kyliin rakennettiin olkipino, joka poltettiin koko perheen kanssa, jotta edesmenneet esi-isät voisivat lämmitellä tulen ääressä ja edistää hedelmällisyyttä.

5. Jouluun valmistautuminen

Ennen joulua laitettiin taloon asiat järjestykseen, kylpettiin kylvyssä, puettiin uudet vaatteet päälle ja pöytä peitettiin puhtaalla pöytäliinalla. Lattia peitettiin tuoreella oljella, mikä muistutti, että Jeesus syntyi tallissa ja makasi seimessä oljen päällä. Taloon asennettiin Betlehemin tähdellä ja erilaisilla makeisilla koristeltu kuusi.

6. Perinteinen ruoka

Jouluillallinen on perinteisesti toiminut kutsuna yksin matkustaville tai tutuille. Edes sudet eivät jääneet ilman herkkua. Uskottiin, että kun villieläimet ovat oppineet ihmisystävällisyyden, ne eivät vahingoittaisi karjaa. Joulupöydän pääruoka oli sianliha. Siitä valmistettiin hyytelöity liha, paistettiin ja täytettiin. He söivät myös kalaa, riistaa, jäniksiä ja hanhia omenoiden kanssa. Ruoat tarjoiltiin sekä kokonaisena uunissa paistettuna että puuron kera. Valmistettiin erilaisia leivonnaisia piirakoina, piirakoina, juustokakkuina ja kanapiirakkaina eri täytteillä: kasvis-, hedelmä-, liha- ja kala. He joivat hyytelöä ja hilloketta hunajalla, vaahtokarkkeilla ja risupuulla.

7. Vanhat jouluuskomukset

Talonpojat uskoivat, että jos joulupäivänä nainen astui ensin vieraiden asuntoon, niin tulevana vuonna koko naispuolinen puolisko kotiin sattuu. Pelkkä veden juominen aamiaiseksi oli toinen huono merkki. Sellainen henkilö on legendan mukaan janoinen koko kesän. Tänä päivänä oli mahdotonta ommella ja kutoa, ja pöydän jalat sidottiin, koska he uskoivat sen auttavan pitämään karjaa laumassa.

8. Napoleonin armeijan tappio ja temppelin rakentaminen

Voitto Napoleonista Venäjän kirkolle liittyy jouluun, kun Aleksanteri I allekirjoitti 25. joulukuuta 1812 manifestin kuuluisimman temppelin - Vapahtajan Kristuksen syntymän - perustamisesta. Temppeli pystytettiin Moskovaan kiitollisuuden merkiksi pelastuksesta Venäjän kuolemalta.

9. Joulun kieltäminen

Vuodesta 1917 tuli ortodoksisille kansalaisille uuden elämän alku, jolloin on kiellettyä paitsi viettää yhtä rakastetuimmista juhlapäivistä, myös jopa mainita siitä. Joulua symboloiva kuusi joutuu kiellon piiriin, ja viisisakarainen tähti korvaa Betlehemin tähden. Asukkaat kantoivat salaa kuusen oksia piilottaakseen ne syrjäisimpään paikkaan. Työnsä, vapautensa ja henkensä uhalla sorron vuosina joulua vietettiin vuonna uskomattomat olosuhteet salaisen palvelun suorittaminen kodeissa.

10. Joulu Solovkilla

Vankiloissa ja leireillä joulun viettäminen saattoi päättyä kuolemaan. Ortodoksinen kirjailija Boris Shiryaev kuvailee kirjassaan "Ikuinen lamppu" 1920-luvun tapahtumia, jotka tapahtuivat Solovetskin leirissä. Tällaisesta virheestä tuomitut lähetettiin Sekirkaan, jossa yksikään vanki ei asunut kahta kuukautta pidempään. Jos vankeja ei ammuttu heti, niin Sekirkan olemassaolo oli tuskallista: he näkivät nälkää, kylmät, hakkasivat siitä, että vanki puhui tai yksinkertaisesti liikkui. Kirjassa kuvataan, kuinka kovatyöhön uskovat kristityt viettivät joulua tietäen, mitä siitä voisi tulla, jos heidän salaliitonsa paljastetaan.

11. Lomalupa

Vaikka uusi vuosi tunnustettiin maalliseksi lomaksi vuonna 1935 ja kielto kumottiin, koristetuista joulukuusista tuli uusi vuosi, ja tähti huipulla pysyi viisisakaraisena. Joulu elvytettiin virallisesti lainsäädäntötasolla vasta vuoden 1990 lopussa. Tammikuun 7. päivänä 1991 joulusta tulee vapaapäivä. Ehkä edellytyksenä oli Neuvostoliiton lastenrahaston koko unionin 24 tunnin puhelinsoitto. Se tapahtui 7. tammikuuta 1990 ja keräsi tuolloin ennätyssumman - 102 miljoonaa ruplaa, mikä osoittaa, että joulu on venäläisille erityinen päivä, jonka kaikki muistavat kiellosta huolimatta. Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen uusi vuosi pysyi perheen tärkeimpänä lomana, ja vain ortodoksiset uskovat juhlivat joulua.

12. Vanhojen perinteiden hylkääminen

Sillä ei pitkä aika, kun Ortodoksinen loma Kristuksen syntymä kiellettiin, monet perinteet menetettiin. Tällä hetkellä vanhoja tapoja yritetään elvyttää ja niitä palautetaan pikkuhiljaa. Yksi niistä on usko, että edesmenneitä tulee muistaa tulella ja olkivyyhdet ikonin edessä tuovat taloon hyvinvoinnin. Jouluvettä pidettiin parantavana, joten siinä ei vain pesty, vaan myös vaivattu taikina piirakoille ja leiville.

13. Valitukset joulusta

On vaikea kuvitella, että joulu ei innosta ja ilahduta kaikkia venäläisiä - sillä tiedetään olevan vastustajia. Tällaisia tapauksia esiintyi vuosina 1999 ja 2008. Ateistit ja uuspakanat ovat toistuvasti valittaneet perustuslakituomioistuimeen. Argumenttina mainittiin Venäjän federaation perustuslaki, jonka mukaan mikään uskonto ei ole pakollinen, joten joulu ei voi olla jokaisen kansalaisen vapaapäivä. Kaikkien muiden miljoonien asukkaiden onneksi tällaiset valitukset hylätään selittämällä, että lainsäätäjällä on oikeus päättää, kuka ja milloin lepää.

Joulu on erityinen loma. Ja jopa ihmiset, jotka eivät ole koskaan ylittäneet kirkon kynnystä, valmistautuvat innostuneesti sen juhliin. Ja tosi kristityille tämä on yksi merkittävimmistä kirkon juhlapäivistä. Perinteen mukaan juhlaa vietetään suuressa mittakaavassa. Mutta harvat tietävät, miksi ortodoksiset kristityt viettävät joulua tammikuun 7. päivänä. Koska lomalla on muitakin päivämääriä, ja katolisten ja ortodoksien joulu osuu eri päivämääriin.

Tarina Jumalan lapsen ihmeellisestä syntymästä on jokaisen uskovan tiedossa.

Pyhä Neitsyt Maria synnytti hänet, ei kokenut piinaa ja pelkoa. Tapahtuma pidettiin Betlehemissä. Tämä kaupunki Octavian valtakunnassa, jossa koko väestön laskenta tuolloin tapahtui, kuului Daavidin suvulle.

Siksi kaikki, jotka kuuluivat tähän vanhimpaan perheeseen, pakotettiin saapumaan väestönlaskentaan. Neitsyt Maria ja hänen miehensä vanhurskas Joosef eivät olleet poikkeus.

Huolimatta hänen tahrattomasti raskaaksi tulleen vaimonsa raskaudesta, perhe ilmestyi illalla Betlehemiin.

Mutta valitettavasti pariskunnalle ei ollut paikkoja hotellissa. Ja heidän täytyi etsiä turvaa kylmään yöhön luolissa. Nautakopalle tarkoitetusta paikasta monet ovat jo löytäneet suojaa.

Mutta Maria ja Joosef eivät liittyneet heihin, vaan löysivät syrjäisen kulman itselleen. Täällä Maria aloitti synnytyksen. Neitsyt Maria synnytti kauniin vauvan, jonka oli määrä muuttaa miljoonien ihmisten kohtalo. Pitääkseen vauvan lämpimänä, huolehtiva nainen laittoi hänet lampaiden lastentarhaan.

Paimenet tiesivät ensimmäisinä, että Vapahtaja syntyi. Heille ilmoitti tästä enkeli, joka laskeutui maan päälle. Paimenet menivät heti kumartamaan vauvaa.

Mutta idän viisaat saivat tiedon hyvästä uutisesta Betlehemin nousevalta tähdeltä.

Hän näytti tietäjille tien luolaan, jossa he toivat kultaa ja suitsukkeita Vapahtajalle: suitsukkeita ja mirhaa.

Uutiset Vapahtajan syntymästä eivät ole tulleet ilahduttavia kaikille. Kuningas Herodekselle ennustettiin, että syntynyt poika tuo hänelle tuhon. Siksi hän päätti löytää ja tappaa vauvan. Koska hän ei tiennyt pojan tarkkaa sijaintia, kuningas määräsi tappamaan kaikki alle kaksivuotiaat poikalapset.

Jumalan Poika onnistui pakenemaan, mutta Herodeksen käskystä tapettiin 14 000 vauvaa.

He olivat marttyyrikuolemia, eivätkä tienneet vielä, että uhri uhrattiin tulevalle Vapahtajalle.

Ortodoksisesta Kristuksen syntymän juhlasta on tullut uskoville muistutus Vapahtajan ihmeellisestä ilmestymisestä, uuden uskon ja toivon aikakauden alkamisesta.

Kysy tutuiltasi, ystäviltäsi, milloin ortodoksit viettävät joulua, niin kuulet väitteen, että tammikuun 7. päivä, ja vastaus on, kummallista kyllä, ei täysin oikea.

Onhan ortodoksisia kirkkoja juhlimassa joulua 25. joulukuuta. Eikä niitä ole muutama, vaan 10 15:stä nykyään.

Lisäksi on olemassa katoliset kirkot jotka viettävät joulua yhdessä ortodoksisten kristittyjen kanssa tammikuun 7. päivänä. Miksi katolisen ja ortodoksisen joulun päivä on niin hämmentynyt?

Selvittääksesi sen, sinun on katsottava historiaan.

Ja kummallista kyllä, tässä ei ole yksiselitteistä vastausta, koska Kristuksen todellista syntymäaikaa ei ole vahvistettu.

Monille tuttua tammikuun 6. päivää vietettiin pitkään loppiaisena, koska tätä tapahtumaa pidettiin tärkeämpänä kristittyjen elämässä.

Kun kysymys esitettiin Kristuksen syntymästä, se laskettiin jumalallisen sikiämisen sanoman päivämäärän perusteella, joka osuu vanhan tyylin mukaan maaliskuun 25.

Lisäksi monet länsimaat viettivät 25. joulukuuta Saturnuksen jumalalle omistettua pakanallista juhlaa.

Rooman kirkon oli kätevää julistaa joulu tänä päivänä. Tällainen korvaaminen auttoi hävittämään pakanalliset juhlat, jotka olivat tuolloin ihmisille tutumpia.

Konstantinopolin kirkko liittyi joulun viettoon vuosisadalla.

Siksi pitkä aika Ortodoksinen joulu vietettiin 25. joulukuuta. Ja tämä asiaintila jatkui kirjaimellisesti 1900-luvun alkuun asti.

Venäjällä tehtiin tällä hetkellä päätös siirtyä gregoriaaniseen kalenteriin, jonka mukaan eurooppalaiset maat elää yli vuoden. Mutta kirkko ei tue tällaista päätöstä.

Siksi kirkon kalenteri Venäjän kirkko lasketaan Juliaanisen kalenterin mukaan.

Ja lomien päivämäärät on säilytetty täsmälleen vanhan tyylin mukaisesti.

Gregoriaanisen kalenterin mukaan lomien päivämäärät ovat siirtyneet 13 päivällä.

Siksi käy ilmi, että joulu on Ortodoksinen kalenteri ja tätä päivää vietetään 25. joulukuuta, mutta Juliaanisen kalenterin mukaan, joka vastaa tavallisille ihmisille tutumman kalenterin mukaan tammikuun 7. päivää.

Nämä ovat Venäjän, Serbian, Georgian, Valko-Venäjän ja Jerusalemin kirkkojen seurakuntalaisia.

Vuodesta 2014 lähtien myös Puolan ortodoksinen kirkko on liittynyt heihin.

Yhdessä heidän kanssaan Ukrainan kreikkalaiset katolilaiset juhlivat joulua, mutta viimeaikaisten tapahtumien taustalla alettiin nostaa esiin kysymys joulun vieton päivämäärän lykkäämisestä.

Ortodoksisen joulun viettopäivä osuu myös joidenkin Julianuskalenteria noudattavien protestanttien juhlapäivään. Samana päivänä Athonite-vanhimmat viettävät joulua. Anna siis varma vastaus, mikä päivämäärä ortodoksinen joulu, kovaa.

Ortodoksinen joulu: ortodoksisen joulun juhla ja perinteet

Joulu on ortodoksinen juhla, ja tänä päivänä uskovat kokevat kohtaamisensa Kristuksen kanssa erityisen elävästi ja syvästi. Tämä on hetki, jolloin juhlan juurien ja perinteiden toteutuminen tapahtuu iloisesti ja värikkäästi. Loma antaa lämpöä ja uskoa, sytyttää valoa ihmisten sieluihin.

Ennen Kristuksen syntymää ihmiset olivat kaukana Jumalasta, ja mahdollisuus tavata Luoja oli yksinkertaisesti poissa.

Siksi Jumala joutui voittamaan rajan, joka erottaa kuolevaiset ja syntiset ihmiset ikuisesta ja iloisesta elämästä, mikä ilmeni Jumalan ilmentymisenä ihmiskuvaksi. Hän lähetti kansan luo poikansa, jonka piti kertoa ihmisille Jumalan valtakunnasta ja johdattaa heidät uskoon. Tätä kokousta ortodoksiset kristityt juhlivat jouluna.

Ennen lomaa Ortodoksinen viesti- ennen joulua kristityt noudattavat Filippovia tai. Paasto alkaa 28. marraskuuta ja kestää jouluun asti. Neljänkymmenen päivän paasto päättyy jouluaamuna.

Juhla alkaa jouluaattona. Perheet istuvat illalliselle vasta ensimmäisen tähden ilmestymisen jälkeen.

Sitä ennen, tammikuun 6. päivänä, sen ei pitäisi syödä. Taulukoiden tulee olla, joilla jokaisella on oma merkityksensä ja tärkeys. Pääruokaa pidetään rauhoittavana, mistä tuli nimi jouluaattona.

Jouluaatto alkaa jouluaatolla, joka kestää vielä kaksi viikkoa. Jouluaatto päättyy toiseen tärkeään juhlapäivään - Vesikasteeseen, jota ortodoksiset viettävät vanhan tyylin mukaan 19. tammikuuta tai 13. tammikuuta.

Jumalanpalveluksia pidetään kirkoissa koko joulua edeltävän yön. Ja tammikuun 7. päivän sutran on tarkoitus rikkoa paasto, koska paasto päättyy.

Perinteisesti runsaat pöydät katetaan jouluksi, ja.

Ihmiset onnittelevat rakkaitaan, sukulaisia ja vain tuttavia lomasta. Ortodoksiset tervehdykset uuden vuoden ja hyvän joulun johdosta sisältävät hyviä ajatuksia ja uskon toiveita.

Kirkot ja talot on välttämättä koristeltu männyn oksilla ja muilla joulutarvikkeilla. On myös asetettava joulukuusi, joka on tarkoitus koristella kirkkailla leluilla, hopealankalla ja valoilla. Tämä perinne liittyy paratiisipuun ja sen "paratiisin" omenoiden alkuperään.

Joululaulut ovat erityisen mielenkiintoisia. Lapset ja nuoret alkavat illasta lähteä kotiin toivottaen parasta.

Joissakin kylissä, kun ortodoksiset kristityt viettävät joulua, seimijärjestyksen perinne on säilynyt. Figuurit on kiinnitetty puiseen laatikkoon. Luolan osallistujat näyttävät näillä hahmoilla raamatullinen tarina liittyy Kristuksen syntymään. He laulavat lauluja, lukevat lauluja.

Kiitokseksi omistajat kiittävät heitä makeisilla, makeisilla, makkaroilla, rahalla.

Muista antaa ortodoksisia lahjoja jouluksi. Tämä perinne liittyy hyvyyden, vaurauden, onnen toiveeseen sukulaisille, ystäville, rakkaille ihmisille.

Lahjat asetetaan joulukuusen alle tai asetetaan erityisiin saappaisiin ja sukkiin.

Loma on aina hauskaa ja iloista. Juhlien, laulujen, tanssien, onnittelujen ja lahjojen kera. Siksi joululomaa rakastavat suuresti sekä lapset että aikuiset ja jopa ne, jotka ovat välinpitämättömiä tai epäileviä ortodoksisia perinteitä kohtaan.

Video: Ortodoksisia tarinoita lapsille

Katso videolta sarjakuva Kristuksen syntymästä

Syntymä
(juhlaperinteet)

Päivä Kristuksen syntymä muinaisista ajoista lähtien kirkko on luokitellut sen yhdeksi kahdestatoista suuresta juhlasta. Evankeliumi kuvaa tätä suurinta, iloista ja ihmeellistä tapahtumaa seuraavasti: " julistan sinulle , - sanoo enkeli Betlehemin paimenille, - suuri ilo, joka on oleva kaikille ihmisille; sillä tänä päivänä on teille syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa. ja tässä on sinulle merkki: kapalovauva makaa seimessä. Ja yhtäkkiä ilmestyi enkelin kanssa suuri taivaan joukko, joka ylisti Jumalaa ja huusi: Kunnia Jumalalle korkeuksissa ja maan päällä rauha, ihmisten hyvä tahto. !»

Tänä päivänä tapahtui suuri tapahtuma koko kristilliselle maailmalle - Jeesuksen Kristuksen syntymä Betlehemissä (Jeesus käännettynä hepreasta tarkoittaa "pelastusta"). Kaikki kristityt ovat vakuuttuneita siitä, että Jumala lähetti Jeesuksen Kristuksen maan päälle sovittamaan synnit ja pelastamaan ihmiskunnan. Vanhan testamentin profeetat ennustivat maailman Vapahtajan syntymän paikan ja ajan - 5508 maailman luomisesta. Joten 7. tammikuuta (25. joulukuuta, vanhaan tyyliin) on Jumalan Pojan syntymäpäivä maan päällä. Lähtölaskenta alkaa tästä päivästä. Evankeliumin legendan mukaan Jeesuksen Kristuksen äiti Maria ja hänen miehensä Joosef asuivat Nasaretissa, ja he saapuivat Betlehemiin hallitsija Augustuksen käskyn mukaan ilmestyä koko väestölle väestönlaskentaa varten. Koska Rooman valtakunnan väestölaskentaan kokoontui paljon ihmisiä, Maria ja Joosef eivät löytäneet yöpymispaikkaa, ja siksi heidän piti etsiä turvaa pienestä luolasta, johon paimenet yleensä piiloutuivat huonon sään vuoksi. Siellä Maria synnytti Jumalan Pojan. Sitten enkeli laskeutui taivaasta ja ilmoitti paimenille, jotka sillä hetkellä olivat hereillä, että Jumala on syntynyt. Paimenet tulivat ensimmäisinä kumartamaan vauvaa. Paistoi taivaalla Betlehemin tähti... Häneen keskittyessään kolme viisasta miestä (viisasta miestä) tuli luolaan Marian ja Jeesuksen Kristuksen kanssa ja toivat lahjoja Jumalalle: kultaa, suitsuketta ja mirhaa. Kulta symboloi kuninkaallista voimaa, suitsuke - Jumalan tahtoa, mirha - profeetan kohtaloa. Muuten, juuri noista muinaisista ajoista tuli perinne tehdä Betlehemin tähti ja koristella sillä uudenvuoden puu.

Perinne juhlia tätä tapahtumaa lomana ilmestyi paljon myöhemmin. Yksi ensimmäisistä maininnoista Jeesuksen Kristuksen syntymän juhlapäivästä on peräisin 400-luvulta. Historiallisten tietojen perusteella tutkijat päättelivät, että Jeesus ei syntynyt talviaikaan, ja päivämäärä joulukuun 25. päivä valittiin siksi, että tästä hetkestä alkaen päivänvalotunnit lisääntyvät. Pakanat kutsuivat tätä päivää "Voittamattoman auringon syntymäksi", ja kristinuskon hyväksymisen jälkeen Roomassa siitä tuli Kristuksen syntymäpäivä - "totuuden auringon syntymä". On myös useita muita teorioita, joista jokainen selittää omalla tavallaan tämän päivän valinnan juhlimaan Jumalan pojan syntymää.

Keisari Aurelianus esitteli voittamattoman auringon virallisen kultin ja vahvisti auringonjumalan valtakunnan pääjumalaksi. Roomalaisen lyönnin hopeoidulla pronssikolikolla (274-275) Aurelianus kruunussaan auringonsäteillä

Jerusalemin, Venäjän, Ukrainan, Georgian, Serbian ortodoksiset kirkot sekä Ukrainan kreikkalainen katolinen kirkko viettävät joulua tammikuun 7. päivänä uudessa tyylissä (joka vastaa joulukuun 25. päivää vanhan Juliaanisen kalenterin mukaan, jota nämä kirkot noudattavat). Tämä loma tulee pakkasillan ihmisille keskiyön temppelipalveluksen hetkellä kynttilöiden loisteessa, tähtien valossa ja kuoron äänekkäässä laulussa. Lasten äänien äänet ylistävät Jumalaa, kuten enkeliääni, täyttävät maailmankaikkeuden voitolla. Taivas ja maa ylistävät Kristuksen syntymää. Rauha vallitsee maan päällä, ainakin hetken, ja sydämet ovat täynnä hyvää tahtoa. Etu- ja jälkijuhlan rajoissa Kristuksen syntymän juhla kestää kaksitoista päivää. Viimeisenä päivänä ennen lomaa vietetään Kristuksen syntymän (jouluaattoa) aattoa, mikä todistaa tulevan juhlan erityisestä merkityksestä, sillä aatto on vain ennen tärkeimpiä lomapäiviä. V ortodoksinen kirkko illalla vietetään tunteja, joita kutsutaan tsaariksi, koska pitkään kuninkaat olivat läsnä tässä jumalanpalveluksessa, palvoen vastasyntynyttä kuninkaiden kuningasta. Pakanaajalta peräisin olevan perinteen mukaan on kiellettyä syödä ruokaa jouluaattona ensimmäiseen tähteen asti. Siksi Kristuksen syntymän juhla alkaa illan noustessa, joka legendan mukaan ilmoitti koko maailmalle Jumalan Pojan syntymäajasta. Juuri lihallisen Kristuksen syntymän päivä, tärkein ja juhlallisin. Tänä päivänä kirkon äänen mukaan " kaikenlainen ilo täyttyy. Enkelit iloitsevat taivaassa ja ihmiset iloitsevat: kaikki luomakunta leikkii, syntynyt Herran Vapahtajan tähden Betlehemissä: niinkuin kaikki epäjumalan imartelu hallitsee ja Kristus hallitsee ikuisesti ".

Joulua - koko kristillisen maailman suurta päivää - on pitkään seurannut värikäs kansan tavat... Monissa maissa, kuten Venäjällä, sitä pidettiin yhtenä tärkeimmistä perhelomista. Kristuksen syntymä sulautui muinaiseen slaavilaiseen riittiin - joulun aikaan. Jouluriitit muuttuivat lopulta jouluiksi. joulu Ortodoksinen perhe odotti koko vuoden, valmistelu oli perusteellista. Paastoimme ja söimme kalaa kuusi viikkoa ennen joulua. Kuka on rikkaampi - beluga, sammi, kuha; jotka ovat köyhempiä - silli, monni, lahna. Venäjällä oli paljon kaloja. Mutta jouluna kaikki söivät sianlihaa.

Ukrainan kulttuurissa joulua aletaan viettää tammikuun 6 Pyhä ilta... Ilta-ateria lopettaa tiukan neljänkymmenen päivän joulua edeltävän paaston. On tapana kokoontua pöytään koko perheen kanssa heti ensimmäisen tähden ilmestymisen jälkeen taivaalle, joka symboloi Betlehemin tähteä, joka ilmoitti paimenille Jeesuksen syntymästä. Pöydällä on oltava kaksitoista ruokaa - kahdentoista apostolin kunniaksi. Laihaan pöydän pääruoka on kutia, joka on vehnää tai riisipuuro sekoitettuna unikonsiemenillä, rusinoilla, hunajalla ja pähkinöillä sekä myös uzvar - kuivatuista hedelmistä valmistettu kompotti. 7. päivänä he vierailevat vain sukulaisten luona, samoin kuin laulu.

Iltapala pyhänä iltana 6. tammikuuta.
Pöydällä on oltava kaksitoista ruokaa - kahdentoista apostolin kunniaksi

Venäjällä ennen joulua kuudentena tulee jouluaatto, sen nimi tulee erikoisruoasta, jota perinteisesti syödään tänä päivänä. Mehu koostuu keitetystä vehnästä ja hunajasta. Ensimmäisen tähden nousun jälkeen kaikki istuvat pöydän ääreen, joka on katettu kahdellatoista paastoruoalla, ja ruokailevat juhlallisessa hiljaisuudessa. Venäjän kansalle yksi vuoden iloisimmista jaksoista on jouluaatto, jonka aikana järjestetään massajuhlia, pelejä, lauletaan lauluja, kaikilla on hauskaa ja vitsailee. Myös tällä hetkellä nuoret tytöt ihmettelevät, uskotaan, että juuri jouluna voidaan parhaiten ennustaa heidän tulevaisuutensa.

Useimmissa kristillisen maailman maissa (katolisissa, protestanttisissa ja joissakin ortodoksisissa kirkoissa) joulua vietetään 25. joulukuuta uuden lain mukaisesti. gregoriaaninen kalenteri... Uskonnolliset juhlat alkavat 24.–25. joulukuuta yöllä keskiyön messulla. Huolimatta merkityksettömästä samankaltaisuudesta joulun viettämisessä Euroopan ja Amerikan maissa, eri kulttuurien ja kansojen erityispiirteet täydentävät sitä ainutlaatuisilla väreillään. Esimerkiksi monet amerikkalaiset, joiden esi-isät muuttivat Amerikkaan Puolasta, säilyttävät edelleen perinteensä. Ennen joulua 24. joulukuuta he levittivät heinää lattialle ja pöytäliinan alle. Tämän pitäisi muistuttaa heitä majatalosta, tallista ja seimestä, jossa Jeesus syntyi. Tiukka paasto tänä päivänä ensimmäiseen tähteen asti. Illalla, heti kun ensimmäinen tähti nousee, alkaa perinteinen puolalainen esijouluillallinen. Punajuurikeittoa, erilaisia kaloja, kaalia, sieniä ja "makeaa lihaa" (ei aitoa lihaa, vaan hunajaa ja unikon makeutta) - perinteiset ruokalajit sellaiseen lomaan. Totta, liharuokia voi syödä vain itse jouluna - 25. joulukuuta.

Unkarilaisjuuret omaavat amerikkalaiset painottavat suuresti jumalanpalvelus ja laulaa joulun yöllä ja päivällä. Ehkä enemmän kuin kukaan muu amerikkalainen, olivatpa heidän esi-isänsä kotoisin. Illalla he kokoontuvat pihoilleen koristeltujen joulukuusien ympärille ja odottavat ensimmäisen tähden ilmestymistä. Sen jälkeen valmistetaan runsaasti maustettua ruokaa: sämpylöitä saksanpähkinät ja unikonsiemeniä, nyytit hunajalla ja unikonsiemenillä, keksejä kuminalla, seesaminsiemenillä ja anisella.

Etelä-Yhdysvalloissa joulua vietetään erityisen meluisasti: ilotulituksella ja ilotulituksella. Varhaiset uudisasukkaat onnittelivat naapureitaan tällä tavalla. Uskottiin myös, että tällä tavalla pahat henget karkotettiin.

Täysin erilainen perinne kylmässä Alaskassa. Jouluyönä poikien ja tyttöjen ryhmät lyhdyt kädessään kantavat talosta taloon suurta pahvitähteä, joka on koristeltu värillisillä paperipaloilla. Seuraavana päivänä lapset pukeutuvat kuningas Herodeksen seurueeseen ja yrittävät tappaa Jeesus-vauvan. Näin lavastetaan kahden tuhannen vuoden takaiset tapahtumat.

Ukrainan joulun viettämisen perinteet ovat erittäin vahvoja ja värikkäitä. Joillakin Ukrainan alueilla on perinne koristella pöytä Didukh, erikoismuotoinen vehnä- tai kauranippu: neljällä jalalla ja iso määrä solmuja, jotka symboloivat hyvinvointia seuraavalle vuodelle. Kuten vanhaan, monet peittävät jouluksi kylän mökkien lattian tuoreella heinällä ja pöydän oljilla, joille sitten laitetaan pöytäliina ja laitetaan ruokaa. Kaikki tämä muistuttaa meitä siitä, että Vapahtaja ei syntynyt kuninkaallisissa palatseissa, vaan lammastallissa ja seimessä oljen päällä. Tammikuun 7. päivän aamuna koko perhe tai useat edustajat menevät kirkkoon Eid-rukoukseen, ja kirkosta palatessaan ihmiset tervehtivät iloisesti: - "Kristus syntyi!" Heille vastataan - "Kiittäkää häntä!" Tammikuun 6. päivän illasta lähtien he ovat menneet kaikkialle Christos (lauluja)"Betlehemin tähden" kanssa. Suuri kullatusta paperista tehty tähti kiinnitettiin tikkuun, koristeltu taskulampulla, paperiseppeleillä, joskus syntymän, Vapahtajan tai Vapahtajan kuvakkeella. Jumalan äiti, sitten tämän tähden laulaen joululaulut ohittavat ympäröivät talot. Tällaisia vierailuja kutsutaan laulamista.

Carols

Vanha joulutapa Ukrainassa oli (ja on usein edelleen) kanssa kävely seimi. Seimikohtaus oli pieni laatikko, joka kuvasi luolaa, jossa legendan mukaan Kristus syntyi. Tämä laatikko oli pienoisnukketeatteri, jossa käsityöläiset esittivät kokonaisia esityksiä jouluaiheista. 1800-luvulla monissa kaupunkitaloissa tuli muotiin tehdä pieni kodin seimi lapsille. He laittoivat sen puun alle. Nuket tehtiin taitavasti paperista, puuvillasta, vahasta, ja ne oli puettu brokaatti- ja silkkikaftaaneihin. Siellä oli sekä itämaita tietäjiä että enkeleitä, jotka ylistivät, mutta sävellyksen keskipisteenä olivat väistämättä Maria ja Joosef, jotka kumarsivat seimen yli jumalallisen lapsen kanssa. Ukrainan länsi- ja eteläosissa tällainen seimi asennettiin usein kirkkoihin. V viime aikoina Perinne rakentaa luola joulukuusen alle alkoi elpyä, nukkeja siihen voi ostaa jopa kaupasta.

Seimikohtaus

Mummolaiset kävivät myös laulamassa - näyttelivät joulutarinoita sekä muita kristillisiä tarinoita, jotka ovat aina suosittuja kansan keskuudessa. Näihin kuuluivat yleensä vuohi, Herodes, paimenet, kuninkaat, juutalaiset ja jopa kuolema. Kuolema on yleensä yliluonnollinen hahmo. Yöllä, kuten näet, voit pelätä. Kaikilla on naamarit, etkä koskaan tiedä ovatko ne tuttuja vai eivät. Mutta juutalaisten kanssa sinun tulee olla erityisen varovainen, muuten se houkuttelee kaikki rahat sinulta. Muuttaessaan talosta taloon Betlehemin paimenten uutisten myötä mummorit ylistivät Vapahtajan tuloa maailmaan, joka osoitti ainoan tien todelliseen onneen - rakkauden kautta lähimmäistä kohtaan avasi armon ja myötätunnon ovet.

Osallistujat teatterin seimikohtauksiin ja lauluihin

Huolimatta joulun viettämisen perinteiden erityispiirteistä eri kansakunnat, tällä hetkellä lähes kaikkia niitä yhdistävät yhteiset symbolit. Näitä ovat joululahjojen antamisen perinne ja loman pakollinen luonne - Joulupukki (meillä on Joulupukki) sekä leluilla ja seppeleillä koristeltu joulukuusi. Joulun aikaan lähes kaikkialla ripustetaan juhlaseppeleitä ja -kelloja, ja myös joulukynttilöitä sytytetään. Tänä kirkkaana lomana kaikki ihmiset ylistävät Kristusta, tervehtivät toisiaan: "Kristus syntyi!" Ja lähettää joulukortteja perheelle ja ystäville.

Lue lisää uudenvuoden lomista ja Kristuksen syntymästä:

Kristuksen syntymä on suuri juhlapäivä, juhlapäivä kaikille kristityille. Tänä päivänä itse Jumala, maailman Vapahtaja, inkarnoitui ihmiseen. On yllättävää, että sisään Pyhä Raamattu ei ole ainuttakaan merkkiä siitä, että Messiaan syntymäpäivä olisi kirkon juhlapäivä tai jokin erityinen päivä. Siihen aikaan syntymäpäiviä ei vietetty ollenkaan. kyllä ja muinainen kirkko ei viettänyt joulua. Kristuksen syntymää juhlittiin loppiaisena.

Varmasti kaikki tietävät tarinan tietäjistä, jotka tulivat palvomaan Juudan kuningasta nähtyään tähden idässä. Mutta tietäjät eivät olleet juutalaisia. Mihin he uskoivat? Miksi Vapahtajan syntymästä tuli suuri juhla myös heille? Miksi he valmistivat erityisiä lahjoja, joihin kuului öljyä kuolleiden palsamointiin - mirhaa?

Miten paasto liittyy Raamatussa demonien ajamiseen? Paastoiko Kristus itse?

Milloin ortodoksiset kristityt viettävät joulua - 25. joulukuuta tai 7. tammikuuta? Tiesitkö, että ensimmäinen gregoriaaninen kalenteri "missasi" tarkoituksella 10 päivää?

Mistä tiedät, mitä joulupäivän jumalanpalveluksessa tapahtuu? Mitä troparion ja kontakion ovat? Olemme analysoineet yksityiskohtaisesti joulun jumalanpalveluksen kokoonpanoa.

Miksi on tapana koristella kuusi jouluksi, eikö tämä ole maallinen uudenvuoden perinne, joka on juurtunut pakanuuteen? Seisoiko kuusi jouluseimen vieressä? Kuka kristitty keksi ensimmäisenä kuusen koristelun?

Tässä artikkelissa olemme yrittäneet kerätä sinulle vastaukset kristityn tärkeimpiin kysymyksiin joululomasta, Mielenkiintoisia seikkoja ja postikortteja, joilla voit onnitella rakkaitasi.

Kristuksen syntymä: loman historia

Joten, siirrytään Kristuksen syntymän juhlimisen historiaan. Näyttää siltä, että täällä kaikki on yksinkertaista. Evankelistat ovat kuvanneet tätä päivää, epäilemättä kristitylle taivaallisen kuninkaan syntymä, ihmiseen inkarnaatio, mahdollisuus pyytää anteeksiantoa ja iankaikkista elämää on suuri loma. Ei niin yksinkertaista. Kuten olemme jo sanoneet, Raamatussa ei mainita joulun viettämistä. Ja vielä enemmän, ei ole erityistä lupausta koristella kuusi, antaa toisilleen lahjoja.

Kristuksen syntymän tarina kuvataan pyhissä kirjoituksissa, mutta tämän tapahtuman juhliminen ilmestyi myöhemmin. Joulu on yksi ortodoksisen kirkon kahdestatoista suuresta juhlapäivästä. Perinteessämme on tapana kutsua niitä kahdeksitoista juhlaksi, nämä ovat kirkon suuria juhlia, jotka seuraavat pääsiäisen jälkeen. Juutalaisessa perinteessä syntymäpäiviä ei vietetty, mitä on vaikea uskoa nykyaikaiset ihmiset eikä Raamatussa ole lupausta erityisestä juhlasta. Ensimmäiset maininnat joulusta ovat peräisin 400-luvulta. Vuonna 360 roomalainen Liberiuksen piispa mainitsi joulun juhlan. Toisella vuosisadalla he puhuivat Kristuksen syntymästä loppiaisena. Loppiaisena juhlittiin kolmea suurta tapahtumaa kerralla - Jeesuksen syntymää, lahjojen tuomista ja kastetta. Vanhoissa rukouskirjoissa joulua kutsutaan "talvipääsiäiseksi", ja Kristuksen ylösnousemus oli seurausta joulusta. Kaikki kirkon käytäntö muodostui heidän ympärilleen. Tämä loma on omistettu Kristuksen maalliselle elämälle. Vapahtajamme ei syntynyt ylellisessä linnassa, vaan navetassa, jossa karja turvautui säältä. Roomalaisessa Santa Maria Maggioren temppelissä oletetaan olevan hiukkanen Jeesuksen seimestä.

Jeesus Kristus syntyi Betlehemissä, sinä vuonna keisari määräsi vastasyntyneiden laskennan. Jumalanäiti ja Joosef olivat kuningas Daavidin suvusta. Heille ei ollut paikkaa kaupunkihotelleissa matkalla Betlehemiin, joten Maailman Vapahtaja syntyi kojun viereen, ja jumalallinen lapsi asetettiin karjan ruokintaon - Hänen ensimmäiseen seimeinsä. Paimenet, jotka vartioivat laumaansa lähistöllä, kuten Luukkaan evankeliumissa sanotaan, saivat ensimmäisenä tietää tapahtuneesta ihmeestä. Eräänä tähtiyönä Herran enkeli ilmestyi heille julistamaan suurta iloa "sillä tänä päivänä teille on syntynyt Vapahtaja Daavidin kaupungissa". Yhdessä Enkelin kanssa ilmestyi lukuisia taivaallisia joukkoja huutaen "Kunnia Jumalalle korkeuksissa!" Ensimmäiset, jotka palvoivat Herraa, olivat tavalliset ihmiset, ja tavallisista ihmisistä tuli ensimmäisiä Kristuksen saarnaajia. Enkeli sanoi heille: "Älkää peljätkö: katso, minä julistan teille suurta iloa, hän on oleva kaikki kansa, ikään kuin Vapahtaja olisi syntynyt teille tänä päivänä, joka on Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa." , ja nöyrät pastorit olivat ensimmäisiä, jotka palvoivat "näön orjuuteen" laskeutuneiden ihmisten pelastusta. Mitä nämä sanat tarkoittivat? Ennen Kristuksen syntymää Jumala ei ollut koskaan ennen inkarnoitunut. Ottaen päälleen maailman synnit, Jeesus antoi ihmisille pelastuksen toivon ja käski opetuslapsiaan ennen kaikkea - rakkauden. Apostoli Paavali sanoi, että kuolema olisi hänelle saavutus, koska ruumiissaan hänet erotettiin todellisesta elämän lähteestä - Kristuksesta.

Magi Melchior, Balthazar ja Gaspar (latinalaisessa perinteessä) näkivät Betlehemin tähden idässä ja ymmärsivät myös, että tämä tarkoittaa maailman Vapahtajan syntymää. Todennäköisesti he tulivat Persiasta. Huolimatta siitä, että viisaat miehet olivat pakanoita, jotka etsivät totuutta, heille paljastettiin totuuden aurinko. Noihin aikoihin tähtitiede yhdistettiin usein astrologiaan ja pakanallisiin käytäntöihin, joten nykyisessä mielessä viisaat miehet olivat kuin taikureita. Vaikka persialaiset ja juutalaiset uskoivat uskovansa yhteen Jumalaan ja pitivät toisiaan suotuisasti, tietäjiä ei tietenkään voitu pitää Jumalan valittuna kansana. He toivat lahjansa jumalaiselle lapselle (kulta on kuninkaallisen voiman merkki, suitsutus pappeuden merkki ja mirha (mausteinen suitsuke) - he voitelivat kuolleiden ruumiit, symboli siitä, että Jeesus Kristus kuolee ja nousee ylös jälleen. hyvässä uskossa olevat ihmiset) toisti opetusta Messiasta. Tietien ilmestyminen lomapäivänä merkitsi sitä, että Vapahtaja ei tullut yhden kansan luo, vaan kaikkien ihmisten luo.

Miksi Jumalan Pojasta tuli ihminen? Jumala on ilmoittanut meille pelastuksen tiet. Ihmisen olemus yhdistyi jumalalliseen olemukseen. Jeesus puki ylleen miehen parantamaan ihmiskunnan. Hän toi meille hämmästyttävän armonlahjan, ja meidän on vain otettava tämä lahja vastaan arvokkaasti ja vanhurskaasti. Jumalan ilmestyminen lihassa on uhri, joka sovitettiin kaikki ihmiskunnan synnit. Lisäksi ei vain menneitä, vaan myös tulevia synnit. Theophan The Reluse kirjoittaa "adoptuksesta", jonka Isä Jumala on Pojan kautta: "Jumalan Henki tekee poikia - uudestisyntyviä, eikö niin? Eivät kaikki, vaan ainoastaan ne, jotka uskoivat Herraan, määrätty seuraamaan Häntä kaikessa, ja näiden taipumusten vuoksi heidät hyväksyttiin Jumalan mieleen, ikään kuin heidän oli määrä olla poikia.

Paikalla, jossa Jumala tuli maailmaan, on nyt Kristuksen syntymän basilika. Basilikan laski apostolien kanssa tasa-arvoinen keisarinna Elena. Basilika toimii jatkuvasti, basilikan rakennus kärsi sodista ja tulipaloista. Basilikan alla on luola, jonka paikka on merkitty hopeatähdellä, jossa on neljätoista sädettä. Tämä on meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen syntymäpaikka.

Hegumen Daniel Pilgrim on ensimmäinen, joka kuvailee syntymän luolaa venäjäksi. Tämä tapahtui XII vuosisadan alussa.

Joulun aattona esivappupäivä on jouluaatto. Jouluaatto on se "ovi", joka avaa portit jouluun.

Joulupäivään asti, suureen lomaan asti, ihmiset noudattavat syntymäpaastoa. Paasto kristityn elämässä vie kolmanneksen vuodesta. Näinä erityisinä päivinä kristityt yrittävät saada yhteyttä ajattomuuteen, ikuisuuteen. Uskovat jäljittelevät Kristusta, koska Kristus paastoi. On välttämätöntä yrittää tulla Kristuksen kaltaiseksi paitsi ruoassa, myös hengellisessä elämässä. Emme ymmärrä edes itse joululomaa, vaan Kristuksen ilmestymistä maailmaan, sitä tosiasiaa, että Jumalasta tuli ihminen. Paasto on puhdistumisen aika henkisessä elämässä ja yksi ihmisen tärkeimmistä henkisistä toiminnoista. Jumalan pyhät paastosivat, mistä Raamatussa on lukuisia viittauksia. Monet pyhät askeetit viettivät koko elämänsä intensiivisessä paastossa. Jeesus puhui apostoleille paastoamisen tarpeesta. Apostolien kysymykseen - miksi he onnistuivat karkottamaan demonit demonista - Jeesus vastasi, että tällainen ajaa ulos vain paastoamalla ja rukouksella. Rukous on sielua varten, ja ruumiin paasto on kristitylle tärkeä asia. Valmistava joulunopea. Valmistaudumme Herran syntymään, suuren loman päivään, sellaista lomaa tulisi tervehtiä hengellisellä puhtaudella. Jotta joulupäivästä ei tulisi tavallinen päivä, paastoamista noudatetaan, henkilö katuu synneistään, jotta sielu hyväksyy tämän loman.

Syntymän symbolit

Joulun aattona, jouluaattona, valmistetaan juhlaruokia - sochivo ja kutia. Sana "jouluaatto" liittyy juuri sochivin valmisteluun. Nämä ovat ruokia, jotka on valmistettu höyrytetyistä muroista hunajalla. He syövät jouluaattona vain kerran, juhlallisen jumalanpalveluksen jälkeen.

Pääsymboli
Joulu on tietysti joulukuusi. Sillä on erityinen paikka ortodoksisessa perinteessä, kerromme sinulle siitä yksityiskohtaisesti.

Pyhät lahjat - kulta, suitsukkeet ja mirha - ovat edelleen joulun symboleja.

Toinen tärkeä joulun symboli on Betlehemin tähti. Ihmiset ovat aina katsoneet tähtiä ja ihailleet näkymää yötaivaalle. Mutta Betlehemin tähdellä on erityinen paikka. Tämä on tähti, joka johti tietäjät lahjoineen Jeesuksen kehtoon. Sen säteet osoittivat tien Vapahtajan syntymäpaikkaan. Uskotaan, että tämän jälkeen viisaat itse omaksuivat kristinuskon ja saarnasivat Kristusta. Kodissa tämä tähti on kiinnitetty joulukuusen latvaan. Kahdeksansakarainen tähti on läsnä myös Jumalanäidin kuvakkeessa "Palattava pensas". Aiemmin se asennettiin myös ensimmäisten kirkkojen kupoliin. Tarinan idästä tulevasta tähdestä kuvaili evankelista Matteus. Taikurit tunsivat tähtitaivaan kartan hyvin ja uskoivat, että tähdet eivät ole vain kosmisia esineitä, vaan myös merkkejä, jotka kertovat ihmisten kohtalosta. Mooseksen Pentateukki sisältää profeetta Bileamin ennustuksen. Tämä mies ei kuulunut Israelin kansaan, hän oli pakanallista alkuperää. Hän julisti "uuden tähden Jaakobilta", joten tietäjät odottivat erityisen tähden ilmestymistä idässä. Pakanoiden, tietäjien, Jeesuksen palvonta sanoo, että kaikki ajat ja kansat, kaikki maalliset kuninkaat, ennemmin tai myöhemmin, kumartuvat Kristuksen eteen.

Enkeli ja kellot muistuttavat meitä ilmoittamaan paimenille Herran syntymästä. Kellojen soitto ylistää Herraa.

Monissa maissa on tapana sytyttää kynttilöitä jouluna. Heidän valonsa symboloi Kristuksen syntymän ilon jumalallista säteilyä.

Jouluperinteet eroavat toisistaan eri maat... Näin ollen joulun symbolit voivat olla erilaisia. Joululuolan perinne on juurtunut Venäjälle. Seimi on syntymän luola, joka on tehty heidän omin käsin ja asennettu kirkkoihin, kaupungin aukioihin ja uskovien taloihin. Seimi "tuli" Venäjälle keskiajalta Länsi-Eurooppa... Tuolloin he taistelivat aktiivisesti pakanallisia perinteitä ja rituaaleja vastaan. Monet kristityt osallistuivat heikkoutensa vuoksi Mithrasin jumalan juhlaan, pakanallinen jumala Aurinko. Tämä viittaa itse joululoman perustamisen historiaan. Joulupäivä osui samaan aikaan päivänseisauksen kanssa, jolla oli myös tietty symbolinen merkitys. Kirkko alkoi viettää joulua erillään loppiaista korvatakseen pakanalliset juhlapyhät kristillisillä.

Vaikka monet kristityt eivät järjestäneet pakanallisia pyhäpäiviä, he vahingoittivat heidän sieluaan, vaikka he tulivat vapaaehtoisesti osallisiksi juhlaan. Joten voisi ajatella, ettei Kristuksen kunnioittamisen ja muiden ei-olemassa olevien jumalien kunnioittamisen välillä ole merkittävää eroa. Kirkon oli joko erotettava "puolipakanat" tai keksittävä tapa perustaa todellinen kristillinen juhla, joka muistutti meitä siitä, että Kristus Vapahtaja on tullut luoksemme. Huolimatta siitä, että joulun erottamisesta loppiaisen juhlasta oli kiistatonta hyötyä, monet teologit uskovat, että tässä oli tiettyjä haittoja kristityille. Joulu on tullut vähemmän läheiseksi Jumalan ilmestymiseen maailmaan. Siunattu Kirskyn Theodorite sanoi: "...Jehova Jumala ja Jumalan Poika, joilla oli näkymätön luonne, tulivat ihmiseksi tullessaan kaikille ilmeisiksi.".

Noihin aikoihin eivät vain kirkkokuoron laulajat, vaan myös seurakuntalaiset osallistuivat joululomiin. Neitsyt Marian patsas asennettiin erityiselle pöydälle valtaistuimen yläpuolelle. Enkeliä esittänyt poika kirkon kuorosta julisti Messiaan syntymän. Ja papit kuvasivat Betlehemin paimenia. Ilmoituksen jälkeen he astuivat alttarille. Tätä seurasi pieni esittely aiheesta Raamatun teema, jota kutsuttiin ”Vertep-toiminnaksi”, ja Länsi-Ukrainassa se oli yksinkertaisesti ”Vertep”.

1500-luvun Euroopassa nukketeatterit esittivät tällaisia mysteereitä. Näissä teattereissa oli koristeet, jotka muistuttivat nykypäivän seimikohtauksia. Ne leikattiin paperista, puusta, muovattiin savesta. Nykyään seimi asetetaan usein vain temppelin tai talon sisäänkäynnille.

Katolilaiset ja protestantit tekevät myös adventtikalentereita. Adventti on neljä viikkoa ennen joulua. Tällaisissa kalentereissa lapsille jätetään pieniä lahjoja.

Miksi joulun vieton päivämäärät ovat erilaiset eri kirkoissa?

Monet ihmiset ihmettelevät, milloin juhlitaan Kristuksen syntymää - 25. joulukuuta vai 7. tammikuuta? Joissakin maissa, esimerkiksi Moldovassa, molempia joulupäiviä juhlitaan laajasti - vanhan ja uuden tyylin mukaan. Tämä johtuu tunnustusten monimuotoisuudesta maassa. Venäjällä joulun viettämisestä on tulossa myös perinne.

Muinaisessa maailmassa ei ollut yhtä kalenteria. Julius Caesar oli yksi aikansa valistuneimmista ihmisistä. Hän tajusi, että oli tarpeen luoda kalenteri. Julian kalenteri Julius Caesarin perustama, mikä seuraa sen nimestä. Tuon ajan kreikkalainen tiede tiesi jo, että maapallo tekee täydellisen kierroksen auringon ympäri 365 päivässä ja 6 tunnissa. Itse asiassa nämä eivät ole täysin tarkkoja lukuja - 365 päivältä, 5 tunnilta, 49 minuutilta. Julius Caesar vaati, että kalenteri yhdistää roomalaiset ja kreikkalaiset nimet tieteellisiä löytöjä... Tässä kalenterissa, kuten gregoriaanisessa kalenterissa, on 12 kuukautta, karkausvuotta, 365 päivää vuodessa. Ylimääräinen päivä ilmestyy joka neljäs vuosi. Valitettavasti 11 minuutin epätarkkuudesta tuli kriittinen. Joten 128 vuoden kuluttua kalenterissa olisi kokonainen ylimääräinen päivä. Vuonna 1582 kävi selväksi, että sitä oli kehitettävä uusi kalenteri... Paavi Gregorius XIII otti käyttöön kalenterin, jota kutsutaan vastaavasti gregoriaaniseksi ja jossa on vähemmän karkausvuosia. Vuodet, jotka ovat jaettavissa 100:lla, mutta eivät jaettavissa 400:lla, sisältävät nyt 365 päivää. Miksi oli kiistaa, jos uusi kalenteri oli täydellinen? Se missasi tarkoituksella kymmenen päivää. Maat ottivat uuden kalenterin käyttöön vuonna eri ajanjaksoja, mikä aiheutti useita sekaannuksia tärkeistä historiallisista päivämääristä.

Tämä kysymys ei ole niin suoraviivainen kuin miltä näyttää, eikä se koske vain kalentereita. Nykyään kirkkomme elää Juliaanisen kalenterin mukaan, vaikka joissain maissa gregoriaanista kalenteria pidetään tarkimpana. Kahden kalenterin välinen ero on laskennassa. Julianus- ja gregoriaaninen kalenteri on teologian asia. Lokakuun vallankumouksen jälkeen Juliaanista kalenteria pidettiin "obskurantistina", kaikkia maallisia juhlapäiviä vietetään gregoriaanisen kalenterin mukaan, vuonna 1923 kirkko yritti painostuksen alaisena siirtyä uuteen tyyliin, mutta Venäjän ortodoksinen kirkko pysyi uskollisena Juliaaniselle. . Katoliset ja protestantit viettävät joulua gregoriaanisen kalenterin mukaan, kuten monet ortodoksiset kirkot ulkomailla.

Tiedämme melko tarkasti Johannes Kastajan äidin Elisabetin hedelmöityspäivän (23. syyskuuta, vanhaan tyyliin). Tiedämme, että kun Sakarja lähti Jerusalemista, tiedetään, että kuudentena kuukautena Johannes Kastajan sikiämisen jälkeen enkeli ilmestyi kaikkeinpyhimmälle Theotokosille. Tästä päivästä tuli Jeesuksen Kristuksen jumalallisen sikiämisen päivä. Emme voi tietää tarkka päivämäärä, mutta voimme laskea, että Kristuksen syntymä tapahtui keskellä talvea.

Juhlajumalanpalvelus

Loman suuruus heijastuu jouluun. Tänä päivänä luetaan rukous "Taivaallinen kuningas". Tätä me kutsumme Kristukseksi, kunnioittaen Häntä Herrana Jumalana. Tätä rukousta ei lueta vain pääsiäisen ja helluntain välisenä aikana, ja sille avataan monia jumalanpalveluksia, ei vain juhlallisia. Seuraavaksi tulee litania ja virsi "Jumala on kanssamme". Tämä laulu muistuttaa meitä profeetta Jesajasta, joka 700 vuotta ennen Kristuksen syntymää julisti maailman Vapahtajan tulemisen, joka syntyi neitseestä. Hän kuvaili maanpäällisen elämänsä, kuolemansa ja ylösnousemuksensa tapahtumia. Tätä seuraa Simeon, Jumalan vastaanottaja, laulu, joka puhuu jumalallisen lapsen tuomisesta Jerusalemin temppeliin, joka perinteisesti esitettiin neljäntenäkymmenentenä elämänpäivänä. Joulupäivän juhlallisessa jumalanpalveluksessa lauletaan irmos - joulukaanonin otsikko. Kanonissa on yhdeksän laulua, yhdeksännen laulun (irmos) alku on lanka, joka yhdistää Vanhan testamentin Uuteen testamenttiin. Hän sanoo, että meidän kristittyjen on parempi rakastaa hiljaisuutta. Monet saarnaajat eivät löydä sanoja ilmaisemaan Kristuksen syntymän mysteerin olemusta. Jumalanpalvelus pidetään kirkon slaaviksi. Gymnografia Muinainen Venäjä ja Bysantti on valtava. Kuten tiedämme, kaikki palvelut toimivat päivittäin. Loman aattona aamu- ja iltapalvelu sulautuvat yhdeksi "koko yön vigiliaan". Tällaisia palveluita on vain kahdesti vuodessa - jouluna ja pääsiäisenä. Venäjän ortodoksisessa kirkossa pidetään patriarkaalinen joulujumalanpalvelus, jolloin Venäjän ortodoksisen kirkon kädellinen puhuu laumalle.

Joulun matineja lauletaan yöllä. Tänä yönä kuulemme Enkelilaulun: Kunnia Jumalalle korkeuksissa, rauha maan päällä, hyvä tahto ihmisissä. Tämä on kiitollisuutta Jumalalle siitä, että hän inkarnoitui ja pelasti meidät. Kuulemme myös polyeleoksen, jakeita näistä psalmeista, jotka ylistävät Herran armoa. Seuraavaksi tulee suuruus - lyhyt laulu, jossa ylistetään Jumalaa. Juhlamatiinien kokoonpano sisältää haudan ja hautaantifonin. Antifonit jäljittelevät Herraa ylistävien enkelien kuoroa. Nimet viittaavat tapaan, jolla nämä laulut lauletaan. Joten antifoneja lauletaan vuorotellen. Seuraavaksi tulee prokeimenon, joka edeltää Kristuksen syntymälle omistetun Raamatun kohdan lukemista. Tätä seuraa evankeliumistichera, joka selittää Raamatun sanat.

Troparion ja kontakion jouluksi

Troparion ja kontakion jouluna ovat jumalanpalveluksen tärkeimmät osat. Ne ovat kristittyjen runoilijoiden - hymnografien luomia. Troparion ja kontakion eivät ole vain rukouksia, vaan myös selityksiä joululoman olemuksesta.

Troparion jouluksi

Kontakion jouluksi

Joulukuusi: Ortodoksinen merkitys

Kuusi on aina ollut joulun symboli. Tämä johtuu siitä, että Herodes käski tappaa kaikki vauvat pelätessään heidän asemansa, kun tietäjät ilmoittivat, että juutalaisten kuningas syntyi, eli Vapahtaja. Uskotaan, että pelastaakseen Jeesuksen Maria ja Joosef sulkivat luolan sisäänkäynnin kuusen oksilla.

Miksi Herodes oli niin peloissaan? Jeesuksen aikana kaikki odottivat Messiaan tuloa. Häntä odotettiin voimakkaana kuninkaana, jonka viholliset kukistettaisiin. Jeesus, kuten muistamme, ei syntynyt palatseissa, vaan tallissa, ja Hänen ensimmäinen seimensä oli kulho karjanrehua varten. Herodes ei ollut syvästi uskonnollinen juutalainen, joten Messiaan tulo kiinnosti häntä vain poliittisten kunnianhimojen kannalta. Herodes ei vain ollut Daavidin jälkeläinen, mikä tarkoittaa, että hänen asemansa virallisena hallitsijana oli jo epävarma, joten juutalaisuutta ei hyväksynyt hän, vaan hänen isoisänsä Antipas, koska Juudan Hasmone-valtakunta vaati tätä. Antiparus, Herodeksen isä, valloitti kuninkaallisen valtaistuimen ovelalla ja vallalla. Hän itse joutui petoksen ja petoksen uhriksi. Herodes rankaisi pettureita ja nousi valtakuntaan. Voima kulki kädestä käteen. Ottaen Hyrcanus II:n pojantyttären vaimokseen ja rakentamalla temppelin uudelleen Herodes yritti vahvistaa asemaansa. Mutta koska hän oli julma ja epäluuloinen henkilö, hän tappoi myöhemmin vaimonsa ja kolme poikaansa epäillen heitä salaliitosta. Näiden tapahtumien taustalla viisaat miehet ilmestyivät Jerusalemiin ja vaativat näyttämään heille Juudan kuninkaan, eivätkä he selvästikään tarkoittanut Herodesta. Sen jälkeen hän käski tappaa kaikki vauvat. Tämä kauhea tapahtuma oli yksi Herodeksen pahimmista julmuuksista.

Euroopassa oli pitkään legenda, että kun puut toivat lapselle lahjansa - hedelmiä, heillä ei ollut hänelle mitään tarjottavaa, ja hän seisoi vaatimattomasti navetan kynnyksellä uskaltamatta lähestyä. Sitten Jius hymyili ja ojensi kätensä hänelle. Mutta tämä tarina kuuluu pikemminkin hyviin satuihin.

Tästä tarinasta oli myös toinen versio: siinä sanottiin, että kaksi muuta puuta, palmu ja oliivi, eivät antaneet kuusen Kristuksen luo, pilkaten häntä. Tämän kuultuaan Herran enkeli koristeli vaatimattoman puun, ja hän astui jumalallisen lapsen seimeen kaikessa majesteettissaan. Jeesus oli iloinen syödessään, mutta hän oli nolostunut eikä ylpeä, koska hän muisti - enkeli oli pukenut hänet, ja hän on hänelle velkaa muutoksestaan. Vaatimattomuuden vuoksi kuusesta tuli joulupäivän symboli.

Venäjällä perinne koristella kuusi jouluksi tuli vasta 1700-luvulla. Muuten, monissa maissa tämä perinne myös myöhästyi: Englannissa, Ranskassa ja Amerikassa, vasta 1800-luvun puolivälissä, kuusesta tuli jouluna yleinen käytäntö.

Kuusi on myös koristeltu uudeksi vuodeksi, mutta tämä on maallinen perinne. Ortodoksisille kristityille kuusi on ennen kaikkea joulun symboli. Muinaisella Venäjällä kuusi ei ollut suosiossa, se oli synkkä puu, joka kasvoi suolla.

Koristeltu puu on pakanallisuuden kaiku. Noihin aikoihin ihmiset antoivat luonnolle inhimillisiä, elleivät jumalallisia ominaisuuksia. Legendan mukaan metsähenget asuivat havupuissa. Pelastaakseen kotinsa pahoilta hengiltä ihmiset pukeutuivat metsän kaunottaret yrittäen rauhoittaa heitä. Asenne havupuihin muuten muuttui jatkuvasti. Joskus he pitivät pahoja henkiä itsessään, sitten he vartioivat asuntoa. Kuitenkin, kuusella oli aina mystisiä ominaisuuksia.

1400-1500-luvun Euroopassa mainitaan ensimmäistä kertaa kuusen koristelu. Uskotaan, että kristillisen perinteen mukaisen kuusen koristelutavan löysi protestantismin perustaja Martin Luther. Hän laittoi kynttilöitä kuusen oksiin näyttääkseen lapsille Herran rakkauden ja armon symbolin – taivaan tähtien kauneuden sinä päivänä, jolloin Herra inkarnoitui ja laskeutui ihmisten luo. Koristelun kuusen "toi" Venäjälle Pietari I, mutta alun perin se asennettiin vain juomalaitoksiin, ja tyylikäs puu ilmestyi taloihin jo 1800-luvulla. Keisari Nikolai I:n talossa Pietarissa oli koristeltu joulukuusi.

Hieman myöhemmin kuusi ilmestyi kuvituksena Hoffmannin kirjaan "Pähkinänsärkijä" ("Pähkinänsärkijä"), jossa kerrottiin syvälle juurtuneesta perinteestä koristella kuusi jouluna. Jo vuonna 1916 pyhä synodi näki saksalaisten vaikutuksen perinteessä ja kielsi sen, ja vuonna 1927, uskonnonvastaisen kampanjan jälkeen, joulukuusi luokiteltiin "menneisyyden jäännökseksi" ...

Nyt myös ikuista elämää muistuttava ikivihreä kuusi kokee uudestisyntymistä. Vuonna 1935 kuusi palasi valtion instituutioihin, mutta palasi valitettavasti uudenvuoden maallisena symbolina. Se oli koristeltu punaisella tähdellä yläosassa. Tiedetään, että teomakian vuosina ihmiset pukeutuivat salaa kodeissaan. Ihmiset alkoivat muistaa, että tämä on ennen kaikkea Kristuksen syntymän symboli.