Kuka ja missä kastetut Jeesus. III. Kaste antiikin kirkossa. II. Jeesuksen kaste

Kristillisen uskonnossa on monia mysteerejä, jotka liittyvät joihinkin uskonnollisiin perinteisiin moderni mies Meistä tuli yleinen. Tällaisia \u200b\u200barvoituksia on vuosisatojen ajan, mutta kukaan ei kiinnitä huomiota niiden huomiota alhaisimman merkityksen vuoksi. Useita teologeja ja asiantuntijoita tällä hetkellä kiinnittävät huomiota kaikkiin tosiseikkoihin, jotka tavalla tai toisella antavat meille mahdollisuuden herättää antiikin tapahtumia. Suurin osa todellinen kysymys Tänään on Jeesuksen Kristuksen elämä.

Tämä henkilö on todella legendaarinen, vaikka hänen historiallisen todellisuudensa puolesta on paljon perusteluja. Monet tämän henkilön tekoista johtivat suurelta osin näitä perinteitä ja rituaaleja, jotka myöhemmin saapuivat kristinuskoon. Yksinkertaisesti sanottuna, mitä Jeesus teki tänään, toistaa näin pyhät tekot. Tämän historiallisen persoonallisuuden elämässä on eniten silmiinpistävää tapahtumaa, josta keskustellaan artikkelissa.

Kaste nykyaikaisena kristillisena rituaalina

Kristinusko on täynnä perinteitä, joilla on melko demokraattinen rooli uskovien elämässä. Jeesuksen Kristuksen kaste on symboli, hyvä teko, joka muuttuu perinteiseksi, dogmatiksi. Tähän mennessä kaste katsotaan rituaaliksi, joka auttaa antamaan ihmisen Jumalan armon. Näin kaste on jumalallisen huoltajan saamisen hetki. Monet tutkijat eivät ole samaa mieltä samankaltaisesta tulkinnasta, vaativat, että Jeesuksen kaste, kuten minkä tahansa muun henkilön kaste, on pelaamisesta koko kielteisestä ja hyväksymisestä Jumalan sielussa, kuten ainoa Herra, suojelija. Näin ollen tämän rituaalin avulla teemme valinnan: hyväksyä Jumala tai ei. Tämä teoria löysi suurelta osin vahvistuksen historiassa.

Jeesuksen Kristuksen kasteen historia

Suuri kaste on sen toiminnan nimi, joka on kuvattu yksityiskohtaisesti evankeliumin tontteissa ja jolla on yleisempi nimi - Herran kaste. Tämän tapahtuman maininta evankeliumeissa mahdollistaa sen historiallisen, koska uskonnollisen kirjallisuuden lisäksi nämä pyhät kirjoitukset ovat historiallinen lähde.

Evankeliumin tontin mukaan Jeesus tuli Jordanin joelle 30-vuotiaana. Hän kastoi häntä, joka aiheutti suurta hämmennystä viimeisestä, koska Messias oli Jeesus, joten hänet pitäisi kastaa. Kuitenkin Jumalan Poika hyväksyi kasteen lahjan Johnilta, jonka Pyhä Henki laskeutui valkoisen kyyhkysen muodossa.

Tästä seuraa, että Jeesus Kristus, jonka kaste tapahtui Jordan-joella, sai puhdistuksen syntisestä olemassaolosta maan päällä. Toisin sanoen tässä tarinassa ei ole tärkeää, että Pyhä Henki laskeutui taivaalta, mutta Subtext. Kaste on teko hyväksyä Jumalaa todellinen Herra, joka on jo mainittu aiemmin. Kasteen merkitys rituaalina korostaa sitä, että Jeesus Kristus tuli Hänelle. Tämän henkilön kaste merkitsi samanlaista rituaalia kristillisessä maailmassa. Tärkeä rooli kasteen olemuksen ymmärtämisessä pelataan Kristuksen uusilla toimilla.

Varoitus Kristusta autiomaassa

Jeesuksen Kristuksen Kristusta Jordaniassa on ensiarvoisen tärkeä tämän tapahtuman tärkeyden opiskelussa. Tunnistimme, että kaste on ja puhtaus. Mutta harvat tietävät, että kasteen historia ei pääty. Lisäksi tämä tapahtuma vaikutti suoraan Jeesuksen lisätoimiin käärintäprosessin aikana.

Jordan-joen tapahtumien jälkeen profeetta heti meni autiomaassa ja oli siellä 40 päivää. Vastaavasti hän valmistautui toteuttamaan tehtävänsä. Raamatusta me tiedämme, että Jumalan Poika otti ihmisten syntejä, joten Jumala antoi meille anteeksi. Tämä voitaisiin tehdä vain itse uhrauksen tekolla, josta oli välttämätöntä valmistautua henkisesti ja fyysisesti. Evankeliset kirjoitukset kertovat meille autiomaassa tapahtuneista tapahtumista.

Kolme Saatanan kiusausta

Kun paholainen näki Jeesuksen yritykset luopua kaikista synteistä ja puhdistaa, hän päätti kokea Messian tahdon. Tätä varten Saatana yrittää houkutella Jeesusta kolme kertaa:

• nälkä;
• ylpeyden avulla;
• uskon avulla.

Jokainen uusi "vipu", paineen avulla Jeesus, oli hienostunut edellinen.

Nälkä on pienin asia, että voisin houkutella Jeesuksen paholaisen sivulle. Kun tämä lihallinen synti ei vaikuttanut Jumalan Poikaan, Saatana kokee ylpeyden ja uskonsa. Mutta täällä Jeesus ei luovuta. Saatana yritti kaikki heidän voimansa osoittamaan, että kaikki, jopa Jeesus Kristus, voidaan rikkoa ennen makeita hedelmiä. Kaste auttoi häntä pysymään kiistaton ennen Saatanan kiusauksia. Täältä seuraa, että kaste ei vain auta saamaan Jumalan armoa, se voi antaa meille valtaa torjua kaikki paholaisen syntiset tekot.

Hypoteesi siitä, missä Jeesuksen Kristuksen kaste on

Tänään tutkijat yrittävät ymmärtää ja herättää tapahtumia, jotka on kuvattu raamatullisissa teksteissä. Kaikki tietävät, että Jeesuksen Kristuksen kaste Jordanissa on todellinen historiallinen tapahtumaMutta onko se todella tapahtunut Jordan-joen? Tosiasia on, että nykyaikaiset pyhiinvaeltajat kritisoivat tietoa paikoista, jotka voivat olla kasteen paikka. Ensinnäkin Palestiina ei ole evankeliumi "Maa on runsaasti." Täällä lämpö ja aavikon tasangot hallitsevat. Toiseksi jokainen, joka nähnyt nykyisen joen Jordan, ymmärtää, että tämä ei selvästikään ole paikka. Se on likainen ja kapea.

Tutkijoiden mukaan ensimmäisen vuosisadan aikakausi ei todennäköisesti ole erilainen. Näin ollen on mahdotonta sanoa tarkalleen, missä Jeesuksen Kristuksen kaste sijaitsee. Jopa, kuinka nopeasti historiografinen tiede kehittyy tänään.

On huomattava, että monet tutkijat esittivät uskomattoman tarinan, jossa Jeesus Kristus kastettiin. Kaste voi esiintyä monissa paikoissa, kun otetaan huomioon moderni arkeologiset löydöt. On todennäköistä, että tämä suuri kristitty tapahtuma tapahtui Jordanian alueella, mutta tämä on jo aihe erilliseen artikkeliin.

Johtopäätös

Joten, Jeesus Kristus, jonka kaste oli kristillinen perinne, hänen toimintansa oli merkitys tämän uskon hyväksymisestä. Artikkelissa esitetyt historialliset tosiseikat osoittavat meille tämän tapahtuman merkityksen paitsi kristinuskon historian vaan myös kaikille niille ihmisille, jotka ottavat tämän uskonnon todellisen uskonsa mukaan.

Sekä Jeesus Kristus otti kasteen John Forerunnerin Jordan-joen vesistöihin. Siitä lähtien Jordaniassa on perinne, jota Jordania, jota seuraa kaikki pyhiinvaeltajat, ainakin kerran vieraillut pyhässä maassa. Kiitos tourist Company "Thai Turz" - Jordanin viime vuonna vieraili Unian-uskontoprojektin päällikkö viime vuonna.

Joki Jordan.

Lähes kaksi tuhatta vuotta ihmiset tulevat Raamatun joen rannalle, toivottavasti ablution jälkeen saadakseen sielun ja kehon paranemisen. Tänä aikana jokien kanavat ja valtioiden rajat, joiden mukaan sen vesi virtaa. Ihmisen usko pysyi ennallaan Jumalan apu Ja mahdollisuus ihmeen kaikille.

Kerran vuodessa 19. tammikuuta Herran kasteen päivänä, kun Ferofil III Jerusalemin patriarkaat palvelee Jordanian juhlava rukous, hetkessä tapahtuu, kun joen vesi käänny kääntö ja virtaus vastakkaiseen suuntaan. Joten ilmeisesti ja kiistatta Herra paljastaa voimansa ja jumalallisen armonsa.

River River Jordan Käänteinen kasteVIDEO

Joki, Jordan Dip istuu seitsemän kertaa, pistävät päänsä kanssa. ("Ja hän meni ja laski Jordanin seitsemän kertaa, Jumalan miehen sanan mukaan, ja hänen ruumiinsa päivitettiin pienen lapsen ruumiina ja selvitettiin. - 4 Kings, 5:14).

Jokainen, joka on koskaan joutunut pulattamaan Jordania, muista, mitä vahva kurssi tämä joki on, koska se kirjoittaa tämän ihmeen jollekin luonnolliselle ilmiölle, joka tapahtuu vuodesta 19. tammikuuta, se oli patriarkan rukouksen aikana - ei Yksi mielessä tulee. Kyllä ja kymmeniä tuhansia ihmisiä, jotka tulevat lomalle, todistajat - he kaikki näkivät tämän epätavallisen ilmiön omilla silmillään.

Kuinka tietää, ehkä kaksi tuhatta vuotta sitten, joki kulki myös Jeesuksen Kristuksen kasteen aikana, kun "taivas hylättiin, ja Pyhä Henki käynnisti hänet ruumiillisessa muodossa kyyhkyssä."

Memorial Sealilla Yharenen sisäänkäynnin sisäänkäynnillä eri kieliä Maailma on kirjoitettu: "Ja se oli näinä päivinä, Jeesus tuli Nazareth Galilean ja kastettiin John Jordania. Ja kun tulin ulos vedestä, näki heti Johanneksen, joka laajenee taivaan ja henkeä, kuten kyyhkysi, joka tulee ulos hänelle. Ja ääni oli taivaasta: sinä olet minun kultaseni poika, jossa minun suosioni "(Mk. 1, 9-11).

Pyhän maapallossa vierailevat pyhiinvaeltajat halusivat aina syöksyä, ja jotkut kastettiin Jordanin pyhissä vesissä - kuuluisan maan kuuluisan joen, joka yhdisti vanhojen ja uusien testamenttien historian. Näissä vesissä tapahtui tapahtuma on välttämätön koko maailman kristityille, joten ihmiset tarvitsevat Kristuksen kasteen symbolista kohtausta.

Monimutkainen "Yardenit", Israel. Paikka, jossa Jordan virtaa Tiberiatic Lake.

Varhaisen version mukaan oletettiin, että kasteen paikka sijaitsee Jordanen länsirannassa Israelin alueella, Kasr-El Yahudin (Arabsk. - juutalaisen palatsi) palestiinalaishallinnossa. Mutta vuodesta 1967, sodan jälkeen tämä juoni suljettiin.

Pilgrimien hoitamiseksi vuonna 1981 Israel halusi alueelle, jossa Jordania virtaa Tiber Lake. Oli monimutkainen, jota kutsuttiin "Yardenitiksi". Tämä alue ei tietenkään ollut Jeesuksen Kristuksen kasteen historiallinen sijainti, mutta hyvin selviytynyt symbolisella tehtävällään ja oli ainoa paikka tarjota vapaata pääsyä joelle.

Jordanen vanha suunta, Vadi El Harar Village, Jordan. Jeesuksen Kristuksen kaste. Näissä vaiheissa he kävelivät Vapahtajan itse.

Vuonna 1996 seurauksena arkeologiset kaivaukset Jordan-joen itärannikkoja pitkin, tiedemiesten kansainvälinen ryhmä löysi Vapahtajan aitoa kaste. Tämä paikka sijaitsee Jordanissa, ei kaukana paikasta, jossa Jordan putoaa Dead Sea - Betanin laaksossa, Wadi El Hararin kylässä (arabia "." "Burling Water"). Kasteen kohtaus oli neljäkymmentä metriä itään nykyisestä Jordanista. V-luvulta, joki on merkittävästi muuttanut kanavaa ja vetäytynyt kasteen paikasta.

On antiikin todiste, joka osoittaa Kristuksen kasteen - tämä on muinaisen Palestiinan VI-luvun mosaiikki kartta, joka löytyy Ortodoksisesta kirkosta - St. Georgein kirkossa Madaba.

Muinaisen Palestiinan VI-luvun mosaiikki kartta St. Georgein kirkossa Madaba.

He sanovat, että se oli tämän kortin avulla, tiedemiehet löysivät kiistaton kasteen - kreikkalaisen sarakkeen neliön marmoripäällikkö, jonka yläosassa oli kerran ristiä - hän mainitsi Kristuksen kasteena Bysantin valtakunnan pyhiinvaeltaja. Myös tutkijat löydettiin vaiheita, jotka johtavat veteen. Tutkijat uskovat, että se oli näissä vaiheissa Jeesus Kristus jätti vaatteet ennen kasteen sakramenttia.

Trail johtaa kasteen paikkaan. Pensaat kerran kasvoivat täällä käyttämättömällä seinällä.

SISÄÄN talvikausi Vanhan joen kirjasin, pieni vesi on menossa, mutta kesällä järvi kuivataan kokonaan. Tulos on suljettu pyhiinvaeltajille ajankohtana.

Ei kaukana kasteen paikasta on luola, jossa John Forerunner asui. Apostolit Matthew ja Mark huomauttivat evankeliumeissa, jotka John saarnasi juutalaisen aavikolla, kuolleenmeren. John Theologian selvensi, että kun tämä paikka kutsuttiin Vifariksi ja oli Jordania. Se oli täällä 30-vuotiaana, Jeesus Kristus tuli ottamaan kastetta - tämä on ilmoitettu Lukein evankeliumissa.

Näissä paikoissa profeetta eliya nousi taivaalle.

Kuten tiedätte, John asui paikoissa, joissa Ilya-profeetta nousi. Eli täsmälleen täältä Vanhan testamentin profeetta otti paloviljelmän elossa taivaalla. Ja ennen sitä, mukaan Vanha testamenttiElijaksen ja Elisan profeetat ylittivät Jordan-joen. Täällä 12. vuosisatoista ennen Herran kastetta, Israelin kaksitoista heimosta muodostettiin, Jordania muutti ja luvattu maa asettuu. Joen ensimmäinen ihme tapahtui, kun Israelilaiset Jeesus Navinin jälkeen, Jordanin kynnyksellä.

Samassa paikassa Maria Egyptin synti meni varhaisiin kristittyihin aikoihin - kuuluisa Harlot ja suuri naurettava syntinen, joka oli 47-vuotias rukoili Herralle anteeksiantamisesta ja syö vain lehdet ja ruoho.

Joka vuosi monet pyhiinvaeltajat parvikkii pyhään paikkaan. Nykyään kappaleet asetetaan kaivausten alueelle, paikka on varustettu ablution, ja pyhiinvaelluskeskus on rakennettu lähistöllä.

Paikka Jordan-joen vesissä. Jordanian näkymättömän rajan osalta seuraa useita sotilaallisia automaalla. Israelin puolelta sotilaat eivät olleet havaittavissa - mahdollisesti piilotettu valvonta.

Jordanin puolelta kastetta ja ablutionia voidaan milloin tahansa. Mutta Israelista on rajoituksia - riippuen sotilaallisesta tilanteesta, koska se on palestiinalaisalue. He sanovat, että Jordanin kaste ja pääsiäinen avaavat Israelin rajan, jotta pyhiinvaeltajat palvomaan pyhäkköjä. Israelin rannalla Jordanin rannalle - noin 10 metriä, raja kulkee joen varrella ja mikään ei ole ilmoitettu.

Jordan-joen vesi on ruskea ja hyvin mutainen, mikä johtuu nopeasta virtauksesta, joka hämärtää savea ja kuljettaa sitä. Mutta jos valitset vettä pulloon ja anna hieman seisoa, epäpuhtaudet ratkaistaan, ja vesi muuttuu läpinäkyväksi.

MF. III, 13-17: 13 Sitten tulee Jeesus Galileasta Jordaniin Johannekselle kastettavaksi häneltä. 14 John piti hänet ja sanoi: Minun täytyy kastaa sinusta ja tuletteko minulle? 15 Mutta Jeesus kertoi hänelle vastauksena: jätä nyt, sillä se olisi täytettävä täyttämään kaikki totuus. Sitten John Sallii sen. 16 Ja tuskin, Jeesus tuli ulos vedestä, - ja taivaasta ja näki hänet ja näki hänet John Jumalan Henki, joka meni kyyhkysi ja kaivettiin häntä. 17 ja CE, ääni taivaasta sanallinen: Tämä on rakkaani poika, jossa minun suosioni.

Mk. I, 9-11: 9 Ja se oli näinä päivinä, Jeesus tuli Nazareth Galilean ja kastettiin John Jordania. 10 Ja kun hän lähti vedestä, näki välittömästi John Ruuvaa taivaaseen ja henki, kuten kyyhkysi, joka tulee takaisin siihen. 11 Ja ääni oli taivaasta: Olet minun kultaseni poika, jossa minun suosioni.

LC. III, 21-22: 21 Kun kaikki ihmiset kastettiin ja Jeesus rukoilivat, rukoili: taivas hylättiin, 22 ja Pyhä Henki kauniisti ruumiillisessa näkymässä, kuten kyyhkyssä ja oli ääni taivaasta, sanallinen: Olet minun rakas poika ; Suositeluni!

Sisään. I, 32-34: 32 Ja John todisti sanoen: Näin Hengen, joka tulee taivaalta, kuten kyyhkysi ja pysyä siinä. 33 En tiennyt häntä; Mutta hän lähetti minut kastetta veteen kertoi minulle: kenelle näet jälkeläisen hengen ja pysyä siinä, hän on Pyhän Hengen punta. 34 Ja minä näin ja todisti, että tämä on Jumalan poika.

Oppimisopas neljään aitoon

PROT. Seraphim Slobodskaya (1912-1971)
Kirjan mukaan "Jumalan laki", 1957.

Jeesuksen Kristuksen kaste

Tuolloin John Forerunner saarnasi Jordanin rannalla ja kastoi ihmisiä, Jeesus Kristus kääntyi kolmekymmentä vuotta. Hän tuli myös Nazaretista Jordan-joesta Johannekselle saamaan kasteen häneltä.

John katsoi itseään kelvottomaksi kastaa Jeesusta Kristusta ja alkoi pitää häntä, sanoen: "Minun täytyy kastaa sinusta ja tuletteko minulle?".

Mutta Jeesus sanoi hänelle vastauksena: "Jätä nyt", eli pidä minua nyt ", koska on välttämätöntä täyttää kaikki totuus" - täyttää kaiken Jumalan lainsäädännössä ja näyttää esimerkin ihmisille.

Sitten John totteli ja kastoi Jeesusta Kristusta.

Kasteen komissiolle, kun Jeesus Kristus tuli ulos vedestä, avattiin yhtäkkiä (paljastui) taivaan hänen yli; Ja John näki Jumalan Hengen, joka laskeutui Jeesuksen kyyhkyssä, ja Jumalan isän ääni kuuli taivaalta: "Tämä on rakkaani, jossa minun suosikani."

Sitten John lopulta varmisti, että Jeesus oli odotettu Messias, Jumalan Poika, maailman Vapahtaja.

Jeesuksen Kristuksen kaste viettää pyhä ortodoksinen kirkko, joka on yksi suurista juhlapäivistä 6. tammikuuta (19. tammikuuta). Herran kasteen juhlaa kutsutaan myös epiphannyn juhlaksi, koska kasteen aikana Jumala paljasti (osoitti itseään) ihmisille, että hän on Useimmat pyhät kolminaisuus, Se on: Jumala, isä puhui taivaalta, syntynyt Jumalan poika kastettiin, ja Pyhä Henki tuli kyyhkyssä. Ja kaste, ensimmäistä kertaa ihmiset näkivät, että Jeesuksen Kristuksen edessä ei ollut vain mies, vaan yhdessä ja Jumala.

Päivä ennen lomaa on asetettu. Tänä päivänä kutsutaan jouluaattona. Muistiin siitä, että Vapahtaja hänen kasteaan pyhitetty vesi, tämä loma on veden pyhitys. Vesi on pyhitetty temppelissä jouluaattona ja useimmissa lomissa joella tai muualla, missä he vievät vettä. Menettelyä pyhittämään vettä kutsutaan Kulkue Jordaniassa.

Lomanviljelijä.

Verbose-lausunto - vahvisti tämän sanan totuuden; Ostettu - tuli; Valistuksen maailma - maailma siirrettiin.

Arkki AVERKY (TAUSHEV) (1906-1976)
Oppiminen oppimiseen Kirjoitukset Uusi testamentti. FreeVangey. Pyhän kolminaisuuden luostari, Jordanville, 1954.

2. Herran Jeesuksen Kristuksen kaste

(MF. III, 13-17, Mk. I, 9-11; LC. III, 21-22; I, 32-34)

Herran Jeesuksen Kristuksen kaste kaventaa kaikki neljä evankelistaja. Kaikista yksityiskohdat kuvaavat tätä St. Matthew.

"Sitten Jeesus tulee Galileasta" - St. Mark täydentää, että se on Nazareth Galilean. Se oli ilmeisesti samassa 15-vuotisessa Tiviya Caesarissa, kun Pyhän Luke Jeesus kääntyi 30-vuotiaana - uskon opettajalta vaadittu ikä. St. Matthew, John kieltäytyi kastamasta Jeesusta, sanoen: "AZ vaativat sinua kastettu", ja Johanneksen evankeliumi, Kastaja ei tiennyt Jeesusta ennen kastetta (Joh. 1:33), kunnes hän näki Jumalan hengen, joka tulee ulos Dove-muodossa. Ristiriidat eivät näe täällä. John ei tiennyt Jeesusta ennen kastetta Messiaan, mutta kun Jeesus tuli hänelle pyytämään kastetta, hän, joka on profeetta tunkeutui ihmisten sydämiin, tunsi välittömästi hänen pyhyytensä ja synnytyksensä ja hänen ääretön ylivoimainen yli, miksi Ei huudahdus: "AZ vaativat sinua kastetuksi, ja olitpa istunut minulle?" Kun hän näki Jumalan Hengen, tulossa Jeesukseen, sitten lopulta varmasti, että ennen häntä Messias-Kristusta.

"Tako koskee meitä täyttämään kaikki totuus" - Tämä tarkoittaa sitä, että Herra Jeesus Kristus, henkilö ja hänen uuden ihmiskunnan kansantasavallan, olisi pitänyt olla oma esimerkki, joka osoittaa ihmisille tarvetta noudattaa kaikkia jumalallisia instituutioita . Mutta kastettiin "Jeesus Abie vedestä", koska syntitöntä häntä ei ollut tarpeen tunnustaa syntinsä, kun he tekivät kaikki muut bachders, samalla kun seisot vedessä. St. Luca siirrot, että "Jeesus, rukoili, rukoilin" epäilemättä taivaallinen Isä siunasi ministeriönsa alkua.

"Ja lakkaa hylkäsi hänet", toisin sanoen Hänen yli hänen tähden, hänen tähden, "ja Jumalan Hengen muodossa, mutkittele, Yako Pigeon ja tulevat siihen." Koska kreikkalainen, "sitä" lausutaan kolmannen henkilön prespressiitta, ei palauteta, niin täällä on välttämätöntä ymmärtää, että "Form" Jumalan Hengen, vaikkakin tietenkin hän näki hänet ja Beschatal itse, ja ihmiset, jotka olivat samanaikaisesti tämän ihmeen tarkoituksena on osoittaa Jumalan Pojan ihmiset DOTOLin pojasta Jeesuksen tuntemattomuudessa, miksi kirkko ja laulaa loman päivänä Herran kaste, jota kutsutaan myös Epiphany: "ilmestyi maailmankaikkeudesta" (Kondak). Johanneksen mukaan Jumalan henki ei vain laskeutui Jeesukselle, mutta myös "pysyä siinä" (Joh. 1: 32-33).

Jumalan ääni isä: "Tämä on" Matthewin mukaan tai "Joo", mukaan Mark ja Luke "My Beloved Poika, epätodennäköisestä kiitoksesta" oli osoitus Johnista ja ihmisistä, jotka olivat läsnä Kraschatyin jumalallinen ihmisarvo, kuten Jumalan Poika, omassa mielessään vain nahkaa, josta Isän Jumala aina asuu ja samaan aikaan kuin taivaan isän vaste jumalalliseen poikaansa rukouksestaan Siunaus suuren ministeriön pelastaa ihmiskunnan.

Herran kaste on meidän St. Kirkko juhlii muinaisina aikoina 6. tammikuuta, jossa kutsutaan tälle lomalle myös Epiphany, koska siinä tapauksessa se oli kaikki SV. Trinity: Jumalan isä, Jumalan Pojan kaste Johanneksesta Jordan, Pyhän Hengen Jumala blowjob.

Cycle Gear "Summer Lord" omistettu kahden kuukauden lomille ja pääsiäiselle

A. V. Ivanov (1837-1912)
Opas uuden testamentin pyhien pyhien kirjoitusten tutkimukseen. FreeVangey. Pietari., 1914.

(MF. 3: 13-17, Mk. 1: 9-11; Lux. 3: 21-22 \u003d JN 1: 29-34)

Hänen todistus Messiaan John vangitsi kasteensa. Hän saarnasi hänestä ja hänet pyhitti ministeriö. Kun kaste Jerusalemista, kaikki juutalaiset ja Jordanin koko naapurustosta tuli Johannekselle Jordania ja Jeesusta Nazareth Galeskagosta ja vaati, että hänet kastettiin. John piti häntä, kun hän ei ole kelvoton kastaa häntä, vaikka hän ei tiennyt, että hän oli Messias, mutta vain arvioi hänet moitteettomasta elämästään - ehkä hänen äidistään, huhuillaan - lopulta - lopulta - Jumalan ja ihmisen (Lux. 2:52), joka tietenkin teki tietysti liiallisen kasteen John, nimitettiin parannukseksi.

Kuinka arvata hänen korkeamman ihmisarvonsa, John toivoisi itselleen kastetta häntä; Mutta Jeesus Kristus vaatii päätöstä täyttää kaikki totuus, toisin sanoen kaikki, mitä lain edellyttämää ja joka voisi toimia sen havaitsemisena, kuten Messias, mutta se oli vain nyt (άρτι) ja kaste korvataan toisella paras järjestysKun John kastoi häntä. Ja tuolloin, kun hän kastoi ja rukoili, taivas hänen yli hänen silmänsä edessä taivaallinen kaari) ja Pyhä Henki, joka laskeutuu kyyhkyssä Jeesuksen Kristuksen kyyhkyssä; Ja taivaalta kuuli isän olevan Jumalan äänen, sanoen, että tämä on rakkaansa poika, joka epäröi hänen suosionsa (rakkaus). John, joka havaittiin, että se, jolle hän näkee tulevan pyhän hengen, on Jumalan poika, nähdessään Pyhän Hengen syntymisen Jeesuksen Kristuksen (Joh. 1: 33.34), joka kutsuu häntä ja milloin tahansa alkoi saarnata häntä tulevasta Messiasista.

Mikä on Kristuksen kasteen merkitys ja miksi hän otti sen? Kuinka synnittömiä, hänen ei tarvitse kastaa parannusta; Taivaan kuningaskunnan perustajana hän ei tarvinnut omistautumislaitosta, joka kastettiin proleille, kääntymiselle. Tämä Jeesuksen kasteen aiheuttama nigessio tuntui ja esitti mastansa itseään, kun hän ei antanut hänelle kasteja.

Mutta toisaalta hänen piti ottaa kaste, symboli puhdistuksen syntien, jonka hän hyväksyi. Hänen oli kastettava täyttämään totuuden laillinen, eli kaikki, mitä Sinnerin lainsäädännön edellyttämä, ja Jeesus Kristus ilmestyi synnin lihan kaltaisuudesta. Hänen oli otettava kaste estämään meille esimerkki nöyryydestä ja pyhittämästä vettä paitsi Jordania, mutta myös koko maailma, Pyhän Hengen Henki heille. Ei itse asiassa Jeesuksen Kristuksen kaste oli hänen messiaanisen sijoituksensa todistuksen, omistautumisen julkiseen palveluun.

Kaste hänen omassa mielessä oli epiphany maailmalle. Heiluttaa maailmaa miehen nöyrä kuva, Jeesus Kristuksen kaste hänen paljasti itsensä maailmalle, kuten Jumala, kuten Jumalan Poika, kuten Messias. Jotain tarkastellaan tässä tapauksessa ja Johannes Kastaja itse, kun hän sanoo: Tämä on AZ: n hiukkanen vuoksi ristiin, mutta näyttää Israelilta (Joh. 1:31).

Tämän vuoksi - ja Pyhän Hengen laskeutuminen Jeesukseen Kristukseen ja Isän Jumalan ääni, joka todisti, että hän oli rakkaansa poika. Pyhä Henki, vuosisadalla, joka pysyi hänen jumaluutensa kanssa, luonut Jeesuksen Kristuksen ruumiin Pyhän Virginin kohdussa, joka jäi hänelle käsitystä ja syntymäpäivästä koko hänen 30-vuotiaan yksityiselämäKuka vahvisti häntä jokaisessa viisaudessa, menee hänelle kyyhkynen muodossa, täyttämään hänet kaikkiin armon lahjoihin (ovat 11: 1-3), indusoimaan se Messiaan (on 61: 1-3 ).

Tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, että Jeesus Kristus totesi tavalliselle henkilölle, sillä jotkut herticit väittivät ja että Kristus-Messias meni Jeesukseen Jeesuksen kasteesta; Mutta vain hänen Mesiankagon arvokkuuden juhlallinen havaitseminen, joka tunnetaan paitsi Johannekselle vaan myös kaikille ihmisille. Pyhän Hengen laskeutuminen mustikka, on kelvollinen kuva (σωματικόν ει̉δος LK. 3:22), jonka Pyhä Henki hyväksyi itsensä ihmisille, puhtauden, meknessin ja rakkauden merkissä .

Kuten Pyhän Hengen laskeutuminen ja Jumalan ääni Isä on juhlallinen tunnustus Jeesuksen Kristuksen Jumalan Pojan edessä koko maailman edessä, on poikansa isä maailmankaikkeudessa, ja hän tulee Keula hänelle mitään kieltä ja anna hänen kuunnella kaikkia kansakuntia (Heb. 1: 6).
Sonin, joka on rakkaan, joka haluaa Isän hyväksi, osoittaa hänen paremmuuden kaikkien Jumalan poikien edessä; Ja siunaus itse - rakkaus ei koske vain Messiaan, vaan myös ihmisten kautta Messiaan (hänestä \u003d sen kautta).

Hyvin visio Jumalan hengestä ja äänestä, että isä ei kohdellaan Jeesuksen Kristuksen vain, kuten esitteli Mark ja Luke (Mk. 1:11, Luke 3:22), eikä John, miten älykkäät Matthew ja John. 3: 16,17; 1:32), ja kaikille ihmisille, vaikka todistajat voivat olla valoa nähdäksesi valon ja ei nähnyt Pyhää Henkeä, kuuli äänen ja ei tiennyt sanoja, Kuten muissa tapauksissa (vuonna 12: 28.29; Acts 9: 7-22: 9).

Huomautus 1. Ero ilmaisulla, jossa Jumalan Jumalan Jumalan evankeliumi lähetetään Jordanissa (tämä on minun poikani - Matthew ja sinä olet minun poikani - Mark ja Luke) kertoo eron kertomusten asemasta suhde kuuntelijoihin ja lukijoihin. Pyhän Matthew, puhumme siitä, mikä oli Jordania ja näytti Jeesuksen messiaanisen merkityksen, sanoo, että Jumalan isän ääni sanoen, että Jeesus oli hänen rakastonsa.

Mark ja Luca lähettävät tapahtuman, kun se tapahtui Jordaniassa, toistamalla kirjaimellisesti Jumalan isän sanat. Ero voi tapahtua alkuperäisten kertomusten tarinan erosta. Matthew kuuli tarinan Jeesuksen Kristuksen Kristuksesta (John tai Kristus itse); Mark ja Luka toisesta suusta.

Muistio 2. Evankelistinen John (I, 28) ilmaisee, että kaikki tämä oli perämoottorissa, hänestä Paul Jordanista. Mutta kaikki käsikirjoitukset ovat: Viph. Origen, älä löydä tällaista paikkaa Jordanin toisella puolella, tarjotaan lukea Vifavara. Uskotaan, että nämä ovat kaksi paikkaa Jordanin rannikolla, toiselle, josta Vifavara \u003d ylityksen ja Beth-aniahin talo) \u003d aluksen alus; Mistä kuitenkin sinun on erotettava toisistaan \u200b\u200bBifia Eleon-vuorella. Tämän jälkimmäisen nimi voi tarkoittaa muissa sanoja (Beth-Hine), sateen talo.

Huomautus 3. Mainitsema evankelistisen Matthew, että John kieltäytyi kastamasta Jeesusta Kristusta, ottaen itseään arvoton tehdä tämän toiminnan hänelle, - ja evankelistisen Johanneksen tarina siitä, että edelläkävijä ennen kastetta ei tiennyt Messiaan - eivät ole ristiriidassa heitä, koska se on helppo sovittaa olettamalla, että baptisti tiesi Jeesuksen Kristuksen hurskauden miehenä, ei loput parannusta; Ehkä jopa arvata hänen messiaaninen kohde; Mutta profeetta ja Jumalan lähettiläs, hän tuomitsi henkilökohtaista vaikutelmaa ja uskoa, ei muiden ihmisten mielipiteiden perusteella, ainakin luotettavin ja odotettu Jumalan erityisestä ilmoituksesta, jonka Jeesus on Kristus.

Ja tämä oli todellakin luvannut hänelle ja annettiin Pyhän Hengen laskeutumisessa Pesting Jeesukselle. Tämä on ilmoitettu, että Kristuksen todistuksen merkitys todisteena pelkästään Frankista ja totuuden todistajan suuresta merkityksestä, jota kunnioitettiin korkeimmalla kunniaksi paljastamaan maailma, jolle kaikki kansakunnat odotettiin.

Apostolit Pietari ja Paavali, vertaamalla kastetta tulva (1 Peter 3: 20,21) ja juutalaisten siirtymisen kautta merellä (1 AK 10: 1,2), osoittavat, että marraskuu ja Mooseksen muuntaminen arvo suhteessa Jeesus Kristus. Kuinka Nooa tulvien aikana johtaa muinaisesta maailmasta uuteen ja säästää vain niitä, jotka yhdessä hänen arkin kanssa kulkivat ja - niin puhuivat - kastettiin tulvan vesillä; Ja sitten Mooses säästää kansansa Egyptin orjuudesta ja tuoda sen luvattuun maahan, pidä juutalaisia \u200b\u200bmeren läpi ja ylittää ne mereen erillään vesistöihin; Joten Jeesus Kristus, viettää uskovia Hänessä kasteen vedet ja hän itse tuskin Jordanissa, johtaa hänen kansansa muinaisesta synnistämästä uuteen elämään, orjuudesta taivaallisen Isän luvattuihin haasteisiin.

Se on vielä lähempänä Jeesusta Christ Joshua, joka ja hänen nimensä ja juutalaisten käännökset Jordanin kautta luvattujen rajoissa, osoittaa pelastusjohtaja - Jeesuksen johtaja, jonka kaste Jordanissa taivaan valtakunnassa. - Saint on haitallinen (keskustelu Matt. 12: 3) Pyhän Hengen ilmiössä mustikka, kun Kristus kastettiin, hän näkee muistutuksen siitä mustikosta, joka tulvan aikana toi nouton öljynhaaran ihmiskunnan tuhoutumismerkki katastrofista ja maailman esiintymisestä.

"Tässä on mustikka", "Saint sanoo:" Vaikka ei öljynhaaralla, vaan se osoittaa meille vapauttajaa kaikesta vihaisesta ja antaa hyvän toivon, koska yksi henkilö ei ota pois arkista, mutta koko maailmankaikkeus on harjoittaa taivaalle ja öljykasvatuksen sijaan tuodaan ihmisen koko sukuun. "

Kaikkialla maailmassa kristityt kuuluvat Jordaniin pyhäksi jokiksi, koska hänen vesillä sijaitsevan evankeliumin mukaan Jeesuksen Kristuksen kaste otti. Mutta missä se kannattaa tätä hyvin, se tuli tunnetuksi vain XX vuosisadan lopussa.

Jordanin lähteen paikka Kinetetista (Galilee Sea)

Vifavara Jordanialle

Johanneksen evankeliumissa paikan tarkka osoite, jossa John Baptisti saarnasi ja kastettiin, saarnasi Jordanian kanssa John 1, 28: sta. Mutta missä täsmälleen tämä kylä? Tosiasia on, että palestiinassa tuolloin oli useita kyliä, joilla oli sama nimi.

Pitkästä aikaa uskottiin, että Vifavara sijaitsee Israelissa, ei kaukana kaupungista Cass-el Yahudettä 4 kilometriä paikasta, jossa se virtaa.

Pyhän maa kartta St. George (Madaba, Jordan)

Sen todellinen sijainti auttoi Mosaicin lattialla St. Georgein temppelissä, Madaban Jordanian kaupungissa. Mosaic kuva 15 x 6 metriä, jotka liittyvät VI-luvun mainokseen, on hyvä säilynyt tarkka kartta Pyhä maa, joka osoittaa kaikki kristilliset pyhäkköt.

Kartta ilmoitti, että Jeesuksen Kristuksen kaste Jordan-joessa ei ole Israelin alueella, vaan joen vastakkaisella rannalla, nykyaikaisen Jordanin alueella kaupungissa Wadi el Harar.

On huomionarvoista, että siinä paikassa, jossa kasteen rituaali tapahtui 2000 vuotta sitten, ei ole vettä. Tällaiselle valtavalle ajanjaksolle joki muutti joen, kun kuolleenmeren putoaminen ja nyt virtaa useita kymmeniä metrejä lähemmäksi Israelia.

Vahvistuksen tästä versiosta Wadi El Hararissa kuivassa paikassa vuonna 1996, kolmen bysanttiin kirkkojen ja marmorilaatan rauniot löysivät perustan, johon heidän oletettiin olevan sarake, jonka risti on asensi varhaisen kristinuskon aikana kasteella Jeesus Kristus.

Tämä sarake mainitaan usein kirjallisessa todistuksessa Bysantin aikakauden pyhiinvaeltaja, jotka vierailivat pyhissä paikoissa.

Wadi El Harar - Jeesuksen Kristuksen kaste

Nopeiden keskustelujen jälkeen koko maailman tutkijat ja johtavien kristillisten nimitysten johtajat päättelivät, että se oli Wadi El Harar, joka oli Jeesuksen Kristus Jordan Riverin vesillä.

Näin ollen keväällä 2000 Paavi Johanneksen Paul II: n vierailu näihin paikkoihin päättyi Vatikaanin viralliseen tunnustamiseen siitä, että Wadi El Harar on suurin kristillinen pyhäkkö.

Ortodoksinen kirkko John Kastaja Wadi El Hararissa (Jordania)

Venäjän kieli ortodoksinen kirkko Tämän tosiseikan tunnustaminen osallistui Wadi El Hararin rakentamiseen ortodoksinen kirkko John Kastajan kunniaksi. Temppeli perustuu paikkaan, jossa legenda Jeesus Kristus jätti vaatteensa ennen raamatun joen veteen.

Tämän suurimman esineen löytäminen koko kristilliselle maailmalle tuli mahdolliseksi Israelin ja Jordanian välisen rauhansopimuksen seurauksena lokakuussa 1994.

Tällä hetkellä Evangelskin Vitavara -alueella sekä Jordanian, joten Israelin puolelta, kaikki edellytykset pyhiinvaeltajille, jotka haluavat sitoutua Ablution tai jopa kasteen Jordan Riverin vesillä.

Etualan pyhiinvaelluskompleksissa Casp El Yahudissa (Israel), taustalla Wadi El Hararissa (Jordania)

Israelista Pilgrimage-kompleksi sijaitsee Casr-El Yahudissa (Qasr Al-Yahud). Etäisyys Jerusalemista Kasr El Yahudiin - 50 km.

Jordanin puolelta pyhiinvaelluskompleksi sijaitsee Wadi El Hararissa, Google Mapsissa tämä paikka on ilmoitettu Al-Makhtaksi. Etäisyys Madaba Al-Makhasteille on 40 km: n päässä.

Israel ja Jordania tässä paikassa erottavat vain Jordan-joki, vain muutaman metrin leveys, kahden valtion välinen raja kulkee täsmälleen keskellä.

Yardenit Israelissa

Monet pyhiinvaeltajat, jotka vuosittain vierailevat Israelia, kysytään: missä muualla on mahdollista syöksyä tai jopa tehdä kasteen rituaali Jordan Riverin vesillä?

Pieni vesi valtimo, joka lähtee hiekkaihin ja virtaa Libanonin vuoristojen kivien joukossa, on luonnollinen raja muslimin ja juutalaisen maailman välillä. Kaksi tuhatta vuotta sitten hänestä tuli mystinen kasvot, joka jakautui ihmiskunnan historian "ja" jälkeen ". Palestiinan joen nimi muuttui nimelliseksi nimeksi. "Jordanilla" tarkoitetaan säiliötä tai paikkaa, jossa vedenpitävyyden rituaali on sitoutunut kasteen juhlaan.

SISÄÄN slaavilainen perinne "Kaste" tarkoittaa osallistumista Kristuksen elämään. Muinaisina aikoina tämä sana lausui - ontelo. Tämä ymmärtää Kristukseen liittyvä mystinen toiminta ja tuotettu hänen osallistumisestaan. Termi "kaste" tarkoittaa kirkon pyhä (Ei rituaali, mutta sakramentti), jonka kautta henkilö tulee elämän seurakunnan jäseneksi ja Jeesuksen Kristuksen opetuksista.

Ellen perinne tässä toiminnassa kutsutaan sanaksi βαπτ? Ζω (VAPTISO), mikä tarkoittaa "upotettu" tai "dip". Jos evankeliumin slaavilaisessa käännöksessä on kirjoitettu, että John Forerunner teki kastetta Jordan-joella, se olisi ymmärrettävä "sukellus": "... ja kastettu (upotettu, kastettu) kaikki Jouan" ja niin edelleen. Pyhä profeetta John ei ajatellut tätä seremoniaa itse, mutta nämä toimet tehtiin vanhan testamentin juutalaisen uskonnollisen riitin perusteella. Samankaltaisia \u200b\u200brituaaleja löytyy monista kansakunnista. Esimerkiksi hindut tekee pyhän ablution joki.

Muinainen juutalainen

Mooseksen laki, joka on määrätty ablutions kaikilla epätoivoisiksi: Kosketa kuolleita, maistamaan kiellettyä ruokaa, nainen verenvuodon jälkeen jne. Muinaisten juutalaisten rituaalien mukaan kuka tahansa ei-juutalaisen veren mukaan voisi liittyä juutalaiselle uskolle. Tällaista henkilöä kutsuttiin proosaksi. Tämä asia rekisteröitiin erityisen rituaalin hyväksymisestä, joka on juutalaisuudessa, joka oli ja pesu. Moderni kieli Tätä voidaan kutsua proseltin kasteiksi.

Kaikissa tapauksissa ablution suoritettiin täyteen ja päähän, upotus säiliöön. Se oli symbolinen teko ja oli mystinen merkitys puhdistaa syntien. Puhdistusominaisuuksilla oli vain "vesi Jumalasta": virtaa lähteestä tai kerätyn sadepisaran.

Johnin kaste

Juutalaiset rituaalit tunnettiin Johanneksen. Tietyinä aikoina hän tulee Jordanin rannalle ja julistaa, että Jumalan tuomioistuimen aika tulee. Vanhurskaat myönnetään täydelliseksi ikuinen elämä Jumalan valtakunnassa, ja syntiset ovat iankaikkisen rangaistuksen alaisia. John saarnasi, että rangaistuksesta on mahdollista paeta vain parannuksesta vipaista ja korjata hänen elämänsä. "Tule Jordaniin:" Kastaja kutsui ", tule kuka haluaa paeta!"

John perinteinen juutalainen rituaali uusi merkitys. Yli ihmisiä, jotka tulevat hänen luokseen, hän tekee kastea Jordan-joella: upottaa veteen ja ei anna sinun päästä ulos, ennen kuin henkilö tyhjentää sielunsa. Jumalan valitseminen, hänellä oli kyky nähdä salaisuuksia sisäinen maailma. Älä tunnusta rikoksistasi vaatia profeetta, vaan ratkaiseva kieltäytyminen syntisestä elämästä. Vähitellen koko uusien pelastavien ihmisten koko yhteisö muodostuu John.

Jeesuksen Kristuksen kaste

Puhalemattoman profeetan Grozny Call of Profeetan parannuksen synneistä, koko Palestiinasta oli monia ihmisiä. Yhdessä päivinä Jordanin rannalla, Kristus tuli. Tätä tapahtumaa kuvataan yksityiskohtaisesti kaikki neljä evankelista. Jeesuksella ei ollut syntiä, ei tarvinnut tunnustusta ja puhdistamista. Evankeliset kirjoittavat, että Kristus, joka kulkee Jordaniin, tuli välittömästi ulos vedestä. Profeetta tuntui Jumalan pyhyyden ja kysyi hämmentyneen kysymyksen: "Minun täytyy kastaa sinusta ja tuletteko minulle?". Vapahtaja käskee häntä täyttämään rituaali.

Kristuksen John Baptismin hyväksyminen on erittäin tärkeä. Tämä vahvistaa baptistin saarnaamisen totuuden, että ihmisen moraalisuus on uusi aikakausi. Kasteen jälkeen Kristus meni eristäytyneeseen paikkaan Palestiinan aavikolla, jossa hän vietti neljäkymmentä päivää rukouksessa ja vasta sen jälkeen, kun hän alkoi saarnaa juutalaisten keskuudessa.

Jolle Jeesus hyväksyi kaste

Jotkut protestanttiset nimitykset yksinkertaisesti havaitsivat tapahtuman merkitystä, joka tapahtui. Lausunnossaan Jeesus kastettiin, jotta voimme antaa meille esimerkin. Esimerkki mitä? Kasteen merkitys selitetään Matteuksen evankeliumissa. Viidennessä luvussa Kristus sanoo itsestään siitä, että hän oli maailmassa, ettei hän tuhoa Vanhan testamentin lakia vaan toteuttaa se. Alkuperäisessä lähteessä tämän verbin merkitys on hieman erilainen sävy. Kristus tuli tekemään lakia, eli hänen toimintaansa.

Teologisit Katso useita mystisiä hetkiä kasteessa:

• Kristuksen kasteen joki avasi ihmisiä uutta tietoa Jumalasta. Evankeliset viittaavat siihen, että kun jätetään vedestä Vapahtajalle, Pyhä Henki on mennyt kyyhkysen kuvaan ja äänen taivaasta, joka kutsui Kristuksen, joka oli käskenyt täyttämään opetuksensa, kuultiin. Kristittyjä kutsutaan tapahtumaksi, koska ensimmäistä kertaa maailma todisti Jumalasta kolmessa kasvossa.
• Jeesuksen kaste symboloi koko muinaisen Israelin kansan henkistä tilaa. Juutalaiset vetäytyivät Jumalalta, unohtaneet käskynsä ja massiivisesti parannuksen. Kristus, kuten se oli selvää, että koko juutalaisten ihmisten pitäisi siirtyä uuteen moraaliseen valtioon.
• Jordanin vesi, kuvaannollisesti puhdistaa niihin upotettujen ihmisten paheit, veivät kaiken ihmiskunnan henkisen epäpuhtauden. Joki, jossa Jeesus kastettiin, on myös rolling sielujen symboli. Kristus, joka kulkee veteen, pyhitetty ja puhdisti ne.
• Kristus on uhri. Hänen Maapallon ministeriön merkitys on uhrata itsensä ihmiskunnan syntimistä. Juutalaisen mukautuksen mukaan uhrautuva eläin ennen liturgisen rituaalin olisi kohdistettava absormulaatiolle.

Missä nimi "Jordan"

Joen yleisesti hyväksytty lausunto, jossa Jeesus kastettiin, on juutalainen nimi. Tieteellisessä ympäristössä ei ole suostumuslausunto tästä.

• Loogisesti ehdottaa toponyymin semiittistä alkuperää. Tällöin Jordania tulee juutalaisesta sanasta "Yer? D" ("Laskeva", "Falls") ja lähdekoodin nimi on yksi Ancient Israelin 12 heimoista.
• Sanan indoeurooppalaisesta alkuperästä on versio. Muinaisten aikojen jälkeen Indoirans - Filistealaisten esi-isät asuivat näissä Lähi-idän alueilla. Indo-eurooppalainen Danu Root tarkoittaa "kosteutta", "vesi", "joki".
• Venäläinen uskonnollinen filosofi Dmitry Sergevich Meriarykovsky Odyssey Gomer näki linjan, joka puhui tietystä Kidonov-sukukunnasta, joka asui Yextanin rannalta. Hän päätteli, että Jeesuksen kasteen joki nimettiin Jordaniksi Kreetasta.

Sacred Water Jordan

Jo 1000 vuotta ennen kuin Jordanin joen veden aikakausi oli pyhä. Chronicles säilytti paljon todisteita siitä, että potilaat, joilla on lepra, paransi uinnin jälkeen. Muut heikut menivät veteen hautajaissa. Kankaan leikkaukset varastoidaan kuoleman päivään asti, uskovat, että se auttaisi nousemaan.

Jeesuksen joen kasteen jälkeen alkoi pitää suurena pyhäkkönä ja ilman ylimääräisiä riittejä. Varhaiset kristityt käyttivät vettä, kun otetaan huomioon ihmeellinen ja hallussaan healing-ominaisuudet. Kun kristinusko tuli valtion uskontoon Bysantiossa, uskovat saivat mahdollisuuden helposti siirtyä pitkin valtakuntaa. Kristuksen kasteen joki tuli pyhiinvaeltajien päätavoitteena.

Monet pyhiinvaeltajat ryntäsivät Jordanin rannalle, paitsi palvomaan pyhiä paikkoja. Sen lisäksi, että kunnioitetaan kunnioitusta, taikauskot ilmestyivät. Joen vesi alkoi upottaa potilaat, jotka odottavat ihme paranemista ja vanhoja ikäisiä, uskovat nuorentamiseen. Vesi alkoi hakea viljelysmaan sprinkling, toivoen, että se tuo rikas sadon. Sea Courtsin omistajat saivat suuria aluksia vettä, yrittäen estää haaksirikko ja järjestää vauras uinti.

Jordania tänään

Pilgrimien virtaus ei pysähdy päivinä. Muinaisten todistusten mukaan Jordanin rannalla sijaitseva paikka, jossa John Fetegor teki tehtävänsä nykyaikaisen Israelin alueella. Kristuksen kaste-joki tällä alueella virtaa Palestiinan autonomian kautta ja pääsy siihen vuoden 1967 sodan jälkeen, on mahdotonta.

Menossa kristittyjen toiveita, Israelin hallitus myönsi pienen sektorin osan, kun Iormanin lehdet Lake Kineere (Galilean Sea). Matkailuministeriön osallistumisesta rakennettiin koko valikoima tiloja. Tätä pyhiinvaelluskeskuksesta ei pidetä historiallisena paikkansa evankelis-tapahtumien, vaan lukuisissa uskovissa eri puolilta maailmaa, hän on ainoa mahdollisuus upottaa itsensä pyhään veteen.

Ihmeet kasteen lomalla

Epiphanyn juhla 19. tammikuuta Ortodoksinen Jerusalem patriarkka tekee juhlallisen rukouksen ja suuren veteen. Tämän palvonnan huipentuma on kolmipäiväinen upottaminen ristiin veteen. Monet läsnä ovat vuosittain toistuva ihme. Ristien upotushetkellä Jeesuksen kasteen joki pysäyttää juoksunsa ja vesi alkaa siirtyä vastakkaiseen suuntaan. Tämä ilmiö vangitsee monia silminnäkijöitä videolle. Jordanilla on melko voimakas kurssi ja selitä tämä ilmiö luonnollinen tekijä ei näytä mahdolliselta. Uskovat uskovat, että tällä tavoin Jumalalla on vahvuus.

Aito Vapahtaja kaste

Jos kysymys on, Jeesus kastaa jokea, sitä pidetään ratkaistuna, sitten itse sivuston määritelmä, voit väittää. Kaksikymmentä vuosisataa, joen sänky muuttui useammin kuin kerran, heidät ryntäsivät valtioiden keskuudessa ja kansojen, jotka olivat olemassa raamatullisina aikoina.

Jordanian Madabain kaupunkissa on säilynyt Bysantin imperiumin kukoistelun muinainen temppeli. George-voiton kirkko rakennettiin 6. vuosisadan puolivälissä. Hänen lattian koristin mosaiikki maantieteellinen kartta Palestiina. Tämän asiakirjan säilöttyjen fragmenttien mitat ovat 15 6 metriä. Muun muassa Vapahtajan kaste kuvataan myös kartalla. Se työnsi tutkijoita löytämään arkeologisen sertifikaatin evankeliumin tapahtumista.

Jordanian alueella, ei kaukana joen sijainnista Dead Sea, vuonna 1996, neljänkymmentä metristä modernin linjan itäpuolella, arkeologi-ryhmä löysi Vapahtajan todellisen kasteen. Lähes vuosi Kristuksen kasteen joen Israelin puolelta, tässä paikassa on saatavilla pyhiinvaeltajien vierailulle. Jokainen voi päästä veteen ja suorittaa ablution tai upottaa.

River baptismi rus

Kiev Prince Vladimir päätti tehdä ortodoksisen kristinuskon virallisen uskonnon. Historiografiassa sekä kirkko että maallinen, pyhittävät näitä tapahtumia, on tavanomainen mainita eri uskontojen suurlähettiläät. Kreikan saarnaaja oli vakuuttavin. Vuonna 988 Venäjän kaste tapahtui. Dnipro-joki tuli Kiovan osavaltiosta Jordaniksi.

Vladimir itse teki kasteen Kreikan Colony of Crimea - Chersonesen kaupunki. Saapuessasi Kiovassa hän käski kastaa kaikki hänen pihallaan. Sen jälkeen pelko liitteen henkilökohtaisiin vihollisiin, olen tehnyt Venäjän kasteen. Missä joella on massa-sakramentti, epäilemättä syntyi. Puinen patsas kaikkein kunnioitetusta pakanallinen jumala Perun oli kavereita joella, ja Kiev asukkaat kerätään Dniperin rannalla ja hänen katedraalinsa. Pyyritykset saapuivat Vladimirin kanssa Chersonesesta sitoutuneesta sakramentista ja valtion uusi aikakausi alkoi.