Surya Namaskar Mantran kuvaus

Om Mitraya Namaha(tervehdys kaikkien ystävälle) - Aurinkoa kutsutaan ystäväksi, koska se antaa meille jatkuvasti valoa, lämpöä ja energiaa tukemaan paitsi meitä, myös koko kosmista ilmentymää. Mithraa kuvataan tutkielmissa herättävän ihmisiä toimintaan ja katsovan kaikkea luomakuntaa syrjimättä, aivan kuten aurinko varhain aamulla ilmoittaa päiväsaikojen alkamisesta ja valaisee kaikkea elävää.

Om Rawaya Namaha(tervehdys loistavalle) - Valonlähteenä Aurinkoa kutsutaan Ravayaksi - se, joka loistaa ja paljastaa jumalallisen säteilyn kaikessa elämässä.

Om Surya Namaha(tervehdys toimintaan kannustavalle) - Sanoimme, että aurinko inspiroi ihmistä olemaan aktiivinen ja tässä roolissa häntä kutsutaan Suryaksi. Aurinko ei ole vain byrokraatti, joka istuu työpäivän pölyisessä toimistossaan, hän on äärimmäisen aktiivinen ja matkustaa jatkuvasti ympäri maailmaa tulisissa kärryissään, jota vetää seitsemän hevosta. Auringon seitsemän hevosta edustavat planeettajärjestelmien kaikkia seitsemää tasoa, joiden läpi hän kulkee tarkastustarkastuksen kanssa. Ketään ei saa jättää ilman hänen vaikutusvaltaansa.

Om Bhanave Namaha(Tervehdys sille, joka valaisee) - Aurinko ei vain paista, aurinko valaisee meitä. Siksi hänen nimensä on Bhanava. Aurinko on gurun tai opettajan fyysinen persoonallisuus, joka poistaa harhaluulomme pimeyden, aivan kuten yön pimeys poistuu jokaisen aamunkoiton myötä. Muista, aurinko ei ole vain atomipommi taivaalla, aurinko on opettajamme, joka näkee kaiken mitä teemme.

Om Khagaya Namaha(Terveisiä taivaalla liikkuvalle) - Aurinko edustaa meille aikaa, siksi hänen nimensä on Khagaya. Aurinko liikkuu taivaalla ja antaa meille mahdollisuuden nähdä ajan kulun. Aurinko antaa voimaa ja onnea niille, jotka ovat täsmällisiä ja tarkkoja kaikissa asioissaan. Ja tietysti Aurinko antaa kaiken armonsa niille, jotka ovat tarkkaavaisia ​​päivän ja yön muutoksessa, mikä tarkoittaa, että he eivät yritä jättää väliin yhtäkään auringonsädettä, ja pimeässä he ovat tyyneitä ja rauhallisia.

Om Pushne Namaha(tervehdys sille, joka antaa voimaa ja ravintoa) - Aurinko on kaikkien voimien lähde, siksi hänen nimensä on Pushne. Isän tavoin se ruokkii meitä energialla, valolla ja elämällä. Ja mielen voima, fyysinen voima ja hengen voima - kaikki tämä on Auringon armon ilmentymä. Tämä tarkoittaa, että olemme täysin riippuvaisia ​​hänestä elämämme kaikilla osa-alueilla.

Om Hiranya Garbhaya Namaha(kultaisen kosmisen persoonallisuuden tervehdys) - Aurinko herättää myös ihmisen luovan toiminnan, joten hänen nimensä on Hiranya Garbha. Tämä tarkoittaa, että aurinko edustaa luovuuden voimaa, kaiken kosmisen luomisen voimaa. Tämä on se voima, jolla Brahma loi tämän maailman. Siksi, tavallaan, kaikki elämä sisältyy aurinkoon voimana, ja tämä on suuri kosminen periaate.

Om Marichaya Namaha(tervehdys auringonsäteille) - Aurinko karkottaa illuusioita ja mirageja. Siksi häntä kutsutaan Marichiksi hänen säteidensä ja poikiensa mukaan. Valon säteet ovat myös auringon poikia. Koko elämämme olemme pyrkineet todelliseen tarkoitukseen tai tarkoitukseen, aivan kuten janoinen ihminen saa vettä autiomaassa, mutta hänet pettää auringonsäteiden luoma ja horisontissa tanssiva kangastus.

Om Adityaya Namaha(Terveisiä Aditin pojalle) - Aurinko on myös poika. Siksi me kutsumme häntä Adityaksi, joka tarkoittaa Aditin poikaa. Tämä tarkoittaa, että meidän tulee kunnioittaa vanhempia kaikissa heidän ilmenemismuodoissaan, alkaen vanhemmista, jotka antoivat elämän ruumiillemme ja päättyen vanhempiin, jotka antoivat elämän sielullemme: tämä on itse Jumala ja tietysti henkinen opettaja, joka edustaa Jumala, ja joka antaa meille toisen, hengellisen syntymän.

Om Savitri Namaha(tervehdys sille, joka stimuloi auringon voimaa) - Aurinko on heräävä voima. Siksi häntä kutsutaan Savitriksi. Aurinko elvyttää ihmisen aamunkoitteessa ja antaa hänen saavuttaa tavoitteensa.

Om Arkaya Namaha(tervehdys sille, joka on ylistyksen arvoinen) - Arch tarkoittaa energiaa. Aurinko on tämän maailman suurin energianlähde. Koska nyt kukaan ei palvo Jumalaa, ja Aurinko on Jumalan pääedustaja tässä maailmassa, se edustaa näkemystä Jumalasta, niin jokainen voitetaan energianpuutteen ongelmasta, jota nyt ei kutsuta ateismiksi, vaan masennukseksi. Sana masennus kuulostaa kauniimmalta kuin sana ateismi, koska se tarkoittaa paranemista millä tahansa muulla tavalla kuin henkisen tiedon hankkimista.

Om Bhaskaraya Namaha(Tervehdys sille, joka johtaa valaistukseen) - Aurinko avaa meille henkisen tien ikuiseen onneen, minkä vuoksi sitä kutsutaan Bhaskarayaksi. Tämä on tervehdys sille, joka johtaa valaistukseen. Aurinko on kaikkien transsendenttisten ja henkisten totuuksien löytämisen symboli. Se valaisee polun, joka johtaa perimmäiseen päämääräämme - vapautumiseen aineellisesta illuusiosta.

temaattinen yleiskatsaus

Osa 1. Teoria ja klassiset muunnelmat

Johdanto

Surya Namaskar (aurinkotervehdys) on käytäntö, joka liittyy muinaiseen auringonpalvonnan perinteeseen.
Toisaalta tätä kompleksia voidaan suositella joogan aloittelijoille, koska se on helppo muistaa. Ja suorittamalla tämän yksinkertaisen kompleksin vain muutaman kerran päivässä, voit pitää kehosi hyvässä kunnossa.
Toisaalta tämä harjoitus voidaan suorittaa tantrisena tekniikkana, joka toimii useiden havainnointikanavien kanssa samanaikaisesti. Sitten opiskelija suorittaa vaikean tehtävän vaihtamalla huomion kohteiden välillä pitäen jatkuvasti keskittymiskykyä.
Harjoitus voidaan suorittaa myös auringonpalvontana, dynaamisena rukouksena.

Monilla hathajoogan kouluilla ja joillakin opettajilla on omat versionsa (joskus jopa useita) Surya Namaskar -komplekseista. Kompleksin monimutkaisuutta voidaan muuttaa lisäämällä tai korvaamalla asanoita, muuttamalla hengitysrytmiä tai lisäämällä viiveitä.

Tämä artikkeli tarjoaa yleiskatsauksen olemassa olevista aurinkotervehdyksen vaihtoehdoista ja muista käytännöistä, joita voidaan suorittaa samanlaisen tuloksen saavuttamiseksi.

Mantra

12 kuukautta vuodessa ja sama määrä mantrarivejä. Jokainen rivi kuvaa yhden auringon nimen.
Toteutusvaihtoehdot

• Jotkut tyylit (esim. Ashtanga Vinyasa Yoga) esittävät Surya Namaskaria ilman mantroja
• Toiset palatessaan seisoma-asentoon (ensimmäinen asana kompleksissa) laulavat yhden rivin mantrasta
• Toiset taas laulavat yhden rivin jokaisessa kehon asennossa.

Auringon tervehdysmantrat:

#	Mantra linja	Pitkä käännös	Lyhyt käännös
1	Om Mitrai Namahan temppeli	Palvonta sille, joka rakastaa kaikkia	ystävä
2	Om Hrim Rawae Namaha	Palvo sitä, joka on kaiken muutoksen syy	loistaa
3	Om Khrum Suryaya Namaha	Sen palvonta, joka on toiminnan syy	Auringolle
4	Om Khraim Bhanawi Namaha	Palvo sitä, joka levittää valoa	loistaa
5	Om Hraum Khagaya Namaha	Palvo sitä, joka liikkuu taivaassa	Kävelemässä taivaalla
6	Om Hraha Pushne Namaha	Palvo sitä, joka on kaikkien elättäjä	Ravitseva
7		Palvonta sille, joka sisältää koko maailmankaikkeuden	Kultainen alkio
8	Om Hrim Marichaye Namaha	Säteilyn palvonta	Säteilevä
9	Om Hrum Adityaya Namaha	Palvotaan ensimmäistä puolijumalien joukossa	Alkuperäinen
10	Om Khraim Savitra Namaha	Palvo sitä, joka luo kaiken	Valaisin
11	Om Khraum Arkaya Namaha	Arvokkaan palvonta	Kirkas
12	Om Hraha Bhaskaraya Namaha	Sen palvonta, joka on valon aiheuttaja	Valaisttajalle

Lajien yleiskatsaus

Surya Namaskr Dhirenda Brahmachari -koulusta

Seiso itään nousevan auringon suuntaan. Purista kätesi kunnioittavasti auringonjumalalle.

Kuva 1	Seiso suorassa kädet ristissä.
Kuva 2	Ojenna sitten kädet ylös ja taakse ja taivuta pitäen polvet suorina.
Kuva 3	Nojaa hitaasti eteenpäin ja kosketa maata käsilläsi ja kosketa polviasi päälläsi. Älä taivuta polviasi, kun suoritat taivutusta.
Kuva 4	Kun nostat vartaloasi, ojenna vasen jalkasi taaksepäin niin pitkälle kuin mahdollista. Avaa samalla rintakehäsi niin paljon kuin mahdollista.
Kuva 5	Nosta kädet ylös ja taivuta taaksepäin.
Kuva 6	Laske kädet ja palauta samalla vasen jalkasi alkuperäiseen asentoonsa. Ojenna oikea jalkasi taaksepäin.
Kuva 7	Nosta kädet uudelleen ylös ja taivuta avaamalla rintaasi niin paljon kuin mahdollista.
Kuva 8	Laske molemmat kädet maahan ja ojenna samalla vasen jalkasi taaksepäin. Pakarat vedetään ylös ja koko vartalo pysyy jännittyneenä ja liikkumattomana. Kaareva selkä ja pidä vartaloasi käsissäsi ja jaloissasi.
Kuva 9	Tule alas. Koko kehon paino on tuettu taivutettujen käsivarsien ja varpaiden kämmenissä.
Kuva 10	Suoristamme käsiämme, taivutamme niin paljon kuin mahdollista, avaamme rintakehän ja otamme päämme taaksepäin. Vartaloa tukevat edelleen kämmenet ja varpaat.
Kuva 11	Hyppää jalat takaisin käsiisi. Taitamme kaltevuuteen, jalat ovat täysin suoristettuja, pää lepää polvilla.
Kuva 12	Seiso kädet ristissä rintasi edessä, kuten alussa.

Surya Namaskar Ashtanga Vinyasa Yogassa

Se suoritetaan Ashtanga Vinyasa Yoga -kompleksin alussa lämmittelynä ja lämmittelynä. Vaihtoehtoja on kaksi:
Jos se suoritetaan kokonaan, tämän tyyppisellä tervehdyksellä on useita eroja:

1. Erityinen hengitys - Ujjayi.
2. Siirtyminen Uttanasanasta Chaturanga Dandasanaan ja Downward Dogista Uttanasanaan on hyppy, ei askel.
3. Kädet nousevat ylös ja alas sivujen yli.

Variantissa A Shatissa ja variantissa B Chaturdashissa koiraa pidetään kasvot alaspäin viiden hengitysjakson ajan.

Surya Namaskar Sivananda jooga

ulos - hengitä - hengitä - hengitä - pidä (tai hengitä-hengitä) - ulos - hengitä - hengitä - hengitä - hengitä - hengitä sisään - hengitä

Tässä kompleksissa on komplikaatioita. Esimerkiksi asennoissa 4 ja 9 taivuta käsivarret ylös- ja taaksepäin.
Perinteisesti esitetty 12 kertaa. Ja jokaisella pranamasanaan palaamalla lauletaan mantran seuraava rivi

Surya Namaskar Biharin joogakoulusta

Swami Satyananda Saraswati syntyi vuonna 1923, oli Swami Sivanandan oppilas vuosina 1942-1954 ja perusti vuoden 1964 alussa Bihar School of Yoga -koulun Mogeriin.

Se eroaa edellisestä kompleksista yhdellä asanalla - Ardha Chaturanga Dandasana (lankut) sijaan suoritetaan alaspäin osoittava koira.

Masteroinnin ja harjoituksen monimutkaisuuden vaiheet:

• opimme asanaa
• lisää pranayama - erityinen hengitys
• tietoinen chakroista
• mantrojen laulamista
  • bija mantrat - kun suoritat surya namaskaraa nopeasti tai sinulla on vaikeuksia muistaa
  • 12 auringon nimeä

Asana

№	Otsikko ja kuvaus
Kuva 1	Pranamasana tai "rukoileva asento". Seiso suorassa jalat yhdessä tai hieman erillään. Yhdistä molempien kämmenten pinta rinnan edessä (namaskara mudra) ja hengitä kokonaan ulos pitäen tietoisuutesi mudrasta, kämmenten vahvuudesta ja tämän mudran vaikutuksesta rintakehän alueella.
Kuva 2	Hasta uttanasana tai "nostetut kädet asennossa". Nosta molemmat ojennetut kädet pään yläpuolelle, kämmenet ylös. Kaareva selkä ja venytä koko vartaloasi. Hengitä sisään astuessasi asentoon. Vedä päätäsi taaksepäin niin pitkälle kuin mahdollista, säilytä mukava asento ja keskity yläselän kaareutumiseen.
Kuva 3	Padahastasana tai päästä varpaisiin poseeraa. Nojaa eteenpäin lantioltasi tasaisin liikkein. Aseta kätesi lattialle jalkojen molemmille puolille ja nojaa päätäsi polvia vasten, jos mahdollista. Pidä jalat suorina. Hengitä ulos koko liikkeen ajan. Yritä pitää selkäsi suorana ja keskitä tietoisuus lantioon, joka on selän ja jalkojen lihasten venytyksen kääntöpiste.
Kuva 4	Ashva sanchalanasana tai "ratsastajaasento". Pidä molemmat kädet paikoillaan jalkojen molemmilla puolilla, taivuta vasenta polvea ja vedä oikeaa jalkaa taaksepäin niin pitkälle kuin mahdollista. Oikean jalan ja polven varpaat lepäävät lattialla. Siirrä lantiota eteenpäin, kaareuta selkää ja katso ylös. Lepää sormenpäilläsi lattialla ylläpitääksesi kehon tasapainoa. Hengitä sisään rinnan eteenpäin ja ylöspäin suuntautuvan liikkeen aikana. Tietoisuuden painopiste kulmakarvoissa. Sinun pitäisi tuntea venytys lantiosta ylöspäin pitkin vartalon etuosaa aina kulmakarvojen keskustaan ​​asti.
Kuva 5	Parvatasana tai "vuoristoasento". Tuo vasen jalkasi takaisin ja aseta se lähelle oikeaa. Nosta samalla pakaroitasi ja laske päätä käsivarsien väliin niin, että vartalosi muodostaa kolmion lattian kanssa. Tämä liike suoritetaan uloshengityksen aikana. Tavoitteena on päästä lattiaan kantapäälläsi. Taivuta päätäsi niin pitkälle kuin mahdollista niin, että silmäsi katsovat polviasi. Keskitä tietoisuutesi niskan alueelle.
Kuva 6	Ashtanga namaskarasana... tai "tervehdys kahdeksalla kehon jäsenellä" Taivuta polviasi ja laske ne lattialle ja kosketa sitten rintakehää ja leukaa lattiaan pitäen pakarat ylhäällä. Kädet, leuka, rinta, polvet ja varpaat koskettavat lattiaa. Selkä on kaareva. Pidä hengitystä uloshengityksen aikana asennosta nro 5. Tämä on ainoa kerta, kun vuorotellen sisään- ja uloshengitys muuttuu hengityksen aikana. Tietoisuuden painopiste tulee pitää keskellä vartaloa tai selän lihaksissa.
Kuva 7	Bhujangasana tai "käärmeasento". Laske lantiota, työnnä samalla rintaa eteenpäin ja ylöspäin, kunnes selkäranka kaareutuu täysin, pää kääntyy ylöspäin. Jalat ja alavatsa pysyvät lattialla, kädet tukevat vartaloa. Hengitys: hengitä koko eteenpäin ja ylöspäin suuntautuvan liikkeen ajan. Tietoisuus keskittyy selkärangan tyveen, tunnet vedon vetämisestä eteenpäin.
Kuva 8	Parvatasana tai "vuoristoasento". Pidä kädet ja jalat suorina. Käänny olkapäiden läpi kulkevan akselin ympäri, nosta pakarat ja laske pää alas asennossa #5 kuvatulla tavalla. Hengitä ulos astuessasi asentoon.
Kuva 9	Ashva sanchalanasana tai "ratsastajaasento". Tuo vasen jalkasi eteenpäin, aseta jalka käsien väliin. Samanaikaisesti aseta oikea polvi lattialle ja työnnä lantiota eteenpäin. Taivuta selkärankaa ja katso ylöspäin, kuten asennossa # 4. Hengitys: hengitä sisään astuessasi asanaan.
Kuva 10	Padahastasana tai päästä varpaisiin poseeraa. Siirrä oikea jalkasi vasemman viereen. Suorista jalat, kumartu eteenpäin ja nosta pakaralihaksia. Pyri samalla pää polvillesi. Kädet jäävät lattialle jalkojen viereen. Tämä asento on sama kuin nro 3. Hengitä ulos astuessasi asanaan.
Kuva 11	Hasta uttanasana tai "nostetut kädet asennossa". Nosta vartaloa, ojenna kädet pään yli. Taivuta taaksepäin asennossa 2 kuvatulla tavalla. Hengitä sisään astuessasi asanaan.
Kuva 12	Pranamasana tai "rukoileva asento". Suorista vartalosi ja taita kädet rintakehän eteen, kuten asennossa 1.

Tietoisuus chakroista (psyykkisistä keskuksista)

Ihmisen hienovaraisessa kehossa on 7 tärkeintä psyykkistä keskustaa, joita kutsutaan chakroiksi. Fyysisellä tasolla ne edustavat erilaisia ​​hermoplexuksia ja endokriinisiä rauhasia. Surya Namaskarin prosessissa näitä pisteitä käytetään mielen keskittämiseen niihin ja keskittymisen kehittämiseen. Niiden sijainti:

• Muladhara - miehillä peräaukon ja sukuelinten puolivälissä, perineumissa, naisilla - täsmälleen kohdunkaulan takana. Chakran väri on punainen.
• Svadhisthana - selkärangan sakraalisella alueella, häntäluussa. Tarkkailupiste on tarkalleen häpyluun yläpuolella vartalon edessä. Chakran väri on oranssi.
• Manipura - selkärangassa, navan tasolla. Tarkkailupiste on itse napa. Chakran väri on keltainen.
• Anahata - selkärangassa rintalastan takana. Havaintopiste on rintalastan. Chakran väri on vihreä.
• Vishudh a - selkärangassa kurkunpään takana. Havaintopiste on kurkunpään kuoppa. Chakran väri on sininen.
• Ajna - kulmakarvojen keskikohdan (bhrumadhya) ja pään takaosan puolivälissä, ts. pään keskellä. Tarkkailupiste on kulmakarvojen keskipiste. Chakran väri on sininen (tai violetti).
• Sahasrara on kruunun alue. Chakran väri on pheolete (tai valkoinen).

Keskittyminen tapahtuu seuraavassa järjestyksessä:

• Pranamasana - anahata
• Hasta uttanasana - vishudha
• Padahastasana - svadhisthana
• Ashva sanchalanasana - ajna
• Parvatasana - vishudha
• Ashtanga namaskara - manipura
• Bhujangasana - svadhistana

Surya Namaskarin harjoituksissa kosketamme henkisesti kaikkia kehon chakroja, mooladharaa lukuun ottamatta. Surya namaskar kehittää muita chakroja valmistaen niitä kundalinin heräämiseen mooladharasta. Kehon tulee olla vahva ja terve vastustaakseen heränneen mooladharan energiaa, joka liittyy voimakkaiden tiedostamattomien voimien vapautumiseen. Surya namaskar lisää kestävyyttä valmistautuessaan tähän tapahtumaan.

Auringon mantrat

Mantrat ovat ääniyhdistelmiä, jotka on suunniteltu luomaan tietty vaikutus mieleen ja sen toimintaan. Mantrat on muotoiltu sanskritin aakkosten kirjaimista, jokaisella kirjaimella on oma erityinen värähtelytaajuus ja sillä on vastaava vaikutus tietoisuuteen. Nämä 52 ääntä tunnetaan nimellä Devanagari.
Joka vuosi aurinko käy läpi 12 eri vaihetta, jotka tunnetaan länsimaisessa astrologiassa horoskooppimerkkeinä. Jokaisella horoskooppimerkillä on tiettyjä ominaisuuksia tai tunnelmia, ja jokaisessa tunnelmassa Aurinko saa eri nimen. Nämä 12 nimeä sisältyvät 12 aurinkomantraan.
Vaikka nämä mantrat eivät vaadi älyllistä ymmärrystä, niiden merkitys välitetään alla ihmisille, joilla on tutkiva mieli, sekä ihmisille, joilla on henkistä (enemmän) ennakkoluulottomuutta ja jotka haluavat käyttää mantroja viritystapana ensisijaisen lähteen kanssa. henkinen valaistus, jota symboloi aurinko.

1. Om Mitraya Namaha(tervehdys universaalille ystävälle) Ensimmäinen asento on pranamasana, se ilmentää sellaisen asentoa, joka uskoo itsensä kaiken elämän ensisijaiselle lähteelle, sellaisena kuin me sen tunnemme: Aurinko nähdään universaalina (universaalina) ystävänä, joka antaa jatkuvasti valoa , lämpöä ja energiaa tukemaan meidän ja kaikkia muita planeettoja.
2. Om Rawaya Namaha(tervehdys valovoimaiselle) Rawaya tarkoittaa sitä, joka loistaa ja paljastaa jumalallisen hehkun kaikessa elämässä. Hasta uttanasanan toisessa asennossa ojennamme koko olemuksemme ylöspäin kohti ensisijaista valonlähdettä vastaanottaaksemme tämän säteilyn.
3. Om Surya Namaha(Tervehdys sille, joka indusoi toimintaa) Täällä aurinko ilmestyy hyvin dynaamisessa muodossa, kuten Surya-jumaluus. Muinaisessa vedalaisessa mytologiassa Suryaa palvottiin taivaan herrana, ja hänet kuvattiin ylittävän taivaan tulisessa kärryssä, jota veti seitsemän hevosta. Surya viittaa kaikkein erityisimpiin aurinkojumaliin; yksi ensimmäisen vedalaisen kolminaisuuden jumalista, hänen asuinpaikkansa on taivas, kun taas Agni (tuli) on hänen edustajansa maan päällä.
4. Om Bhanave Namaha(Tervehdys sille, joka valaisee) Aurinko on gurun tai opettajan fyysinen henkilöitymä, joka poistaa harhaluulomme pimeyden, aivan kuten yön pimeys poistuu jokaisen aamunkoiton myötä. Neljännessä asemassa (ashva sanchalanasana) käännämme kasvomme tätä säteilyä kohti ja rukoilemme tietämättömyyden yön pimeyden loppua.
5. Om Khagaya Namaha(tervehdys taivaan poikki liikkuvalle) Auringon päivittäinen liike taivaalla, joka on perusta, jonka perusteella mittaamme aikamme entisestä aurinkokellona käytetystä hienostuneesta keksinnöstä, jota käytetään nykyään. Parvatasanassa kumarramme sitä, joka mittaa aikaa ja rukoilee edistystä elämässä.
6. Om Pushne Namaha(tervehdys voiman ja ravinnon antajalle) Aurinko on kaiken voiman lähde. Isän tavoin se ruokkii meitä energialla, valolla ja elämällä. Tarjoamme kunnioitusta Ashtanga Namaskarassa koskettamalla Maata kehomme kaikilla kahdeksalla pisteellä. Pohjimmiltaan tarjoamme kaikkea itseämme siinä toivossa, että hän voi tarjota meille mielen, fyysisen ja henkisen voiman ja ravinnon.
7. Om Hiranya Garbhaya Namaha(kultaisen kosmisen persoonallisuuden tervehdys) Hiranya Garbha (kultamuna), loistava kuin aurinko, jossa Brahma syntyi, olemisen henkilökohtaisen puolen ilmentymänä. Hiranya Garbha on kausaalisuuden siemen. Tämä koko universumi, ennen kuin se ilmestyi, oli potentiaalisessa tilassa Hiranya Garbhassa. Tavallaan kaikki elämä sisältyy aurinkoon voimana, ja tämä on suuri kosminen periaate. Kunnioitamme aurinkoa bhujangasanassa, seitsemännessä asennossa, ja rukoilemme luovuuden heräämistä.
8. Om Marichaya Namaha(tervehdys auringonsäteille) Marici on yksi Brahman pojista. Valon säteet ovat myös auringon poikia. Mutta tämä nimi tarkoittaa myös kangastusta. Koko elämämme olemme pyrkineet todelliseen tarkoitukseen tai tarkoitukseen, aivan kuten janoinen ihminen saa vettä autiomaassa, mutta hänet pettää auringonsäteiden luoma ja horisontissa tanssiva kangastus. Kahdeksannessa asennossa (parvatasana) rukoilemme todellista valaistusta ja erottelukykyä, jotta voimme erottaa pätevän ja virheellisen.
9. Om Adityaya Namaha(Terveisiä Aditin pojalle) Aditi on yksi monista nimistä, jotka annettiin kosmiselle äidille Mahashaktille. Hän on kaikkien jumalien äiti, rajaton ja ehtymätön luova voima, josta kaikki voimanjaot ovat peräisin. Aurinko on yksi hänen pojistaan ​​ja ilmenemismuodoistaan. 9. asennossa (ashva sanchalanasana) tervehdimme Aditia, rajatonta kosmista äitiä.
10. Om Savitri Namaha(tervehdys auringon voimaa stimuloivalle) Savitri tunnetaan stimuloivana, herääjänä, hänet yhdistetään usein Suryaan, joka edustaa myös samaa padahastasana-asentoa. Savitrin sanotaan edustavan aurinkoa ennen auringonnousua, stimuloivan ja herättäen ihmistä päiväsaikaan, ja Suryan sanotaan edustavan aurinkoa auringonnousun jälkeen, kun toiminta on alkanut. Siksi padahastasana-asennon venytyksessä tervehdimme Savitria saadaksemme elvyttävän voiman auringosta.
11. Om Arkaya Namaha(Terveisiä kiitoksen arvoiselle) Kaari tarkoittaa energiaa. Aurinko on suurin energialähde järjestelmässämme sellaisena kuin me sen tunnemme. 11. asennossa (hasta uttanasana) kunnioitamme tätä elämän ja energian lähdettä.
12. Om Bhaskaraya Namaha(tervehdys sille, joka johtaa valaistukseen) Tässä viimeisessä tervehdyksessä tarjoamme kunnioitusta aurinkoa kohtaan kaikkien transsendenttisten ja henkisten totuuksien suuren paljastajan symbolina. Se valaisee polun, joka johtaa lopulliseen päämääräämme vapautumiseen. 12. asennossa (pranamasana) rukoilemme, että tämä polku olisi meille avoin.

Bija mantrat- Nämä ovat ääniä, joilla ei sinänsä ole kirjaimellista merkitystä, mutta jotka aiheuttavat erittäin voimakkaita energiavärähtelyjä mielessä ja kehossa. Nämä bija mantrat ovat:
1 ja 7 ohmin temppeli
2 ja 8 ohmin Hrim
3 ja 9 ohmin Hrum
4 ja 10 ohmia Khraim
5 ja 11 ohmia Khraum
6 ja 12 ohmia Hraha

Surya Namaskar Andrey Lappan universaalisessa joogassa

Bihar-joogakoulun asanojen järjestystä sovelletaan. Mutta eroja on useita:

• toinen kulkujakso chakrojen läpi
• lisätty mooladhara chakra
• jos Bihar-versiossa ehdotettiin vain huomion siirtämistä chakroihin, niin tässä se on nimenomaan edustamaan näiden chakrojen värejä
• Bihar-versiossa ehdotettiin laulamaan joko bija mantraa tai auringon 12 nimeä. Täällä ne yhdistetään yhdeksi mantraksi.
• lisäsi kompleksin lopun valkoisen visualisoinnilla yläosassa ja gayatri-mantralla

Mantra		Chakra			Hengitä
Ääntäminen	Merkitys	Mutta	Sijainti	Väri
Om Mitrai Namahan temppeli	ystävä	4	Rintalastan keskiosa	Vihreä	uloshengitys
Om Hrim Rawae Namaha	loistaa	5	Kurkku, solisluuontelo	Sininen	vetää henkeä
Om Khrum Suryaya Namaha	Auringolle	3	Solar plexus	Keltainen	uloshengitys
Om Khraim Bhanave Namaha	loistaa	2	Häpyluun, ristiluu	Oranssi	vetää henkeä
Om Hraum Khagaya Namaha	Kävelemässä taivaalla	6	Kulmien kohta	Violetti	uloshengitys
Om Hraha Pushne Namaha	Ravitseva	1	Selkärangan pohja	Punainen	sisäänhengitys uloshengitys
Om Hiranya Garbhai Namahan temppeli	Kultainen alkio	1	Selkärangan pohja	Punainen	vetää henkeä
Om Hrim Marichaye Namaha	Säteilevä	6	Kulmien kohta	Violetti	uloshengitys
Om Hrum Adityaya Namaha	Alkuperäinen	2	Häpyluun, ristiluu	Oranssi	vetää henkeä
Om Khraim Savitra Namah	Valaisin	3	Solar plexus	Keltainen	uloshengitys
Om Khraum Arkaya Namaha	Kirkas	5	Kurkku, solisluuontelo	Sininen	vetää henkeä
Om Hraha Bhaskaraya Namaha	Valaisttajalle	4	Rintalastan keskiosa	Vihreä	uloshengitys

Kun värin visualisoiminen on helppoa, alamme kuvitella chakrat kukiksi terälehtineen ja jatkamme mantrojen laulamista.
Suoritettu 108 kertaa kummallakin osuudella (108 kierrosta). Sitten istumme alas, luemme Gayatri-mantraa ja visualisoimme yläpuolellamme olevan valkoisen valon (kaikkien chakrojen värien sulautumisen).

Gayatri Mantran teksti:

Ominaisuudet:

Koska tämä kompleksi toistetaan monta kertaa, jotkut asanat yksinkertaistuvat. Syöksy suoritetaan takajalka polvella, ja chaturangan sijasta käytetään ashtanganamaskara asanaa.
Tässä muodossa Surya Namaskar -kompleksi on samanlainen kuin buddhalainen kumartuminen: jossa myös mantraa lausutaan, peräkkäisyyden puu visualisoidaan ja kehon liikkeitä suoritetaan.

Harjoituksen tarkoitus

1. auringon palvonta
2. lisääntynyt joustavuus
3. vartalon lämmittely ja lämmittely
4. parantaa veren- ja lymfakiertoa. Sydänlihakset vahvistuvat. Verisuonia, mukaan lukien aivot, harjoitetaan vuorotellen päätä ylös ja alaspäin
5. jos lisäät mantroja ja visualisointeja, keskittymistä harjoitetaan kaikilla kolmella havaintokanavalla: kinesteettinen - asento, kuulo - mantra, visuaalinen - chakra ja väri
6. energiakanavien puhdistaminen

Savasana osana harjoitusta

Kompleksin jälkeen on parempi makaamaan Shavasanassa (ruumisasento). Makaan selällään symmetrisessä asennossa käsivarret ja jalat hieman levitettyinä. Laitamme kädet kämmen ylös. Pyrimme rentouttamaan koko kehon.

Lääketieteellinen näkymä

Indikaatioita

Monet joogaterapeutit pitävät Surya Namaskaria esimerkkinä dynaamisesta harjoituksesta. Siksi sitä voidaan suositella ihmisille, jotka tarvitsevat liikkumista. Esimerkiksi ihmiset, joilla on:

• ylipainoinen (jos paine ei ole liian korkea)
• apatia, masennus - kehon kanssa työskentely tasapainottaa tunnetilaa
• toiminnalliset häiriöt sisäelinten työssä (elinten työn hallinnan tasolla)
• huono nivelten liikkuvuus - lisätä vähitellen liikealuetta
• suonikohjut - dynaaminen työ on erittäin hyödyllistä
• monet muut ...

Vasta-aiheet ja rajoitukset

• Henkilöiden, joilla on erittäin korkea verenpaine, tulisi neuvotella asiantuntijan kanssa ennen harjoituksen aloittamista - koska kompleksi sisältää asentoja, joissa pää on lantion alapuolella (kallistus ja koira alaspäin), mikä lisää painetta
• Ihmiset, joilla on heikko sydän, vanhukset - kompleksin suorittaminen nopeassa tahdissa, varsinkin jos se on harjoittajalle vaikeaa, voi suuresti nopeuttaa sydämenlyöntiä ja myös aiheuttaa paineen nousua ja ylikuormittaa sydäntä
• Sydänläppäillä - et voi ottaa asentoa pää lantion alapuolella
• Kuumeen ja akuuttien tulehdussairauksien kanssa
• Muutaman kuukauden sisällä vatsaleikkauksen jälkeen
• Älä paina vatsaa raskauden aikana
• Tyrän, ulkoneman tai radikulaarisen oireyhtymän tapauksessa kallistukset ja taipumat tulee tehdä amplitudilla, joka ei aiheuta kipua. Sinun tulee olla erityisen varovainen koiran asennon suhteen kuvapuoli ylöspäin.
• Kivuliaat kuukautiset, jos se häiritsee harjoittelua

Osa 2. Vaihtoehtoiset käytännöt

Chandra Namaskar tai "Moon Salutation" -kompleksi

Yleistä tietoa

Useimmiten se sisältää 14 asemaa, jotka vastaavat neljätoista kuun vaihetta. Kuukalenterissa täysikuuta edeltävät 14 päivää tunnetaan nimellä "2 kirkasta viikkoa" ja 14 päivää täydenkuun jälkeen "2 pimeänä viikkona". Se esitetään joko ennen auringonnousua tai auringonlaskun jälkeen kuuta kohti. Voidaan tehdä mantralla:

#	Mantra linja	Merkkijonon arvo
1	Om Kameshwaraya Namaha	tervetuloa toiveiden täyttämiseen
2	Om Bhagamalinyaya Namaha	me palvomme häntä hyvinvoinnin seppelein ripustettuna
3	Om Nilyaklinnayaya Namaha	palvoa myötätuntoista
4	Om Bherundayaya Namaha	palvoa vahvinta
5	Om Vahnivasinyaya Namaha	tervetuloa tulessa oleva
6	Om Vajreshwaraya Namaha	tervetuloa timanttikuvioin koristellun vajran (vetoketjun) käyttäjä
7	Om Datyaya Namaha	me palvomme sitä, joka saa uutisia Shivalta itseltään
8	Om Tvartayaya Namaha	tervetuloa nopeimmat
9	Om Kalasundaraya Namaha	tervetuloa kunnioitettu ja houkutteleva
10	Om Nityaya Namaha	palvoa Ikuista
11	Om Nilapatakinyaya Namaha	tervetuloa sinisten kaapujen käyttäjälle
12	Om Vijayayaya Namaha	tervetuloa voittajana
13	Om Sarvamangalaya Namaha	me palvomme onnen ja vaurauden lähdettä
14	Om Jwalamalinyaya Namaha	Tervehdimme kirkkaalla liekillä suojattua

Erilaisia

Chandra Namaskar Master Jitendra Dasilta www.yogatoday.ru

Asennot 5 ja 8 ovat siirtymävaiheessa aanojen ja ilman mantraa välillä.

Vaihtoehto 2

Samanlainen kuin Surya Namaskar Sivananda Yoga -tyylillä.

Vaihtoehto 3

Vaihtoehto 4 Shiva Ri yogajournal.ru:sta

Asennot eivät eroa kovinkaan paljon tunnetuista "aurinkoasanoista". Shiva Ri tarjoaa kuitenkin erilaisen intensiteetin, vauhdin ja laadukkaan liikkeiden - ilman kiirettä, tämä on ainoa tapa luoda sopiva tunnelma harjoitteluun. Kun harjoittelet tällä tahdilla, liikettä ja hengitystä ei tarvitse synkronoida.

Anjali mudra (tervehdysten sinetti, muunnelma). Levitä jalkasi lantion leveydelle, käännä kämmenet kattoon ja yhdistä pienet sormet Anjali Mudrassa. Rentoudu ja suuntaa huomiosi sisäänpäin.
Kun hengität, ojenna käsiäsi sivuille. Kun hengität ulos, aseta kämmenet ristiluullesi. Kun hengität, osoita vatsasi ja sydämesi aluetta ylöspäin. (Tästä asennosta siirtyminen kuun Uttanasanaan tehdään kolme kertaa.)
Nojaa eteenpäin polvet koukussa. Tuo rintakehäsi lantiolle, avaa kämmenet kattoon. Päästä irti selkärangasta ja tunne, että jännitys poistuu siitä.

Korkea syöksy. Kun hengität ulos, astu taaksepäin vasemmalla jalallasi ja taivuta oikeaa jalkaasi kuten Virabhadrasana I - Warrior I -asennossa. Jätä kätesi lattialle oikean jalkasi viereen ja venytä vartaloasi varovasti lattian suuntaisesti.
Somachandrasana I (virtaava Lunar Vinyasa I). Kun hengität, ojenna oikea kätesi pään yli ja käännä samanaikaisesti molempia jalkoja myötäpäivään. Tässä tapauksessa etujalan tulee olla suorassa kulmassa ja takaosan tulee olla Side Plank -asennossa.
Somachandrasana II (sileä Lunar Vinyasa II). Kun hengität ulos, ojenna oikea kätesi kylkeäsi pitkin. Venyttele takajalkaa kohti. Avaa samalla rintakehäsi, kohdista olkapäät yhteen linjaan ja työskentele aktiivisesti jaloillasi. Toista ylitys Somachandrasana I:stä ja II:sta vielä kaksi kertaa.

Siirtyminen Sahaja ardha malasanaan (spontaani puoliseppeleasento). Kun hengität ulos, käännä hitaasti vastapäivään, kunnes olet seisoma-asennossa jalat ja jalkaterät leveät toisistaan, yhdensuuntaiset toistensa kanssa.
Sahaja Ardha Malasana (spontaani puoliseppeleasento). Kun hengität, taivuta vasenta polvea ja ojenna oikea jalkasi. Tässä tapauksessa selkärangan tulee pysyä pitkänomaisena. Kun hengität ulos, suuntaa energia jalkojen sisäpuolelta lantionpohjaan. Kun hengität, siirry toiselle puolelle yhtä varovasti. Liiku tasaisesti puolelta toiselle vielä kaksi kertaa liikuttaen käsiäsi ja jalkojasi spontaanisti, kuten merilevää.
Korkea syöksy. Käänny vasemmalle jalallesi ja ota korkea syöksy. Viritä Lunar Vinyasaan.

Lankku Pose. Kun hengität, astu vasen jalkasi takaisin Plank Pose -asentoon ja aseta kämmenet hartioiden alle. Aktivoi ydinlihaksesi. Tunne energian venyminen pään latvusta häntäluuhun ja edelleen kantapäihin.
Anahatasana. Kun hengität ulos, laske polvisi lattialle rentouttamatta alavatsan lihaksia. Ojenna kädet eteenpäin, hartioiden leveydellä toisistaan. Laske sydämen alue lattiaan. Pysy tässä asennossa muutaman hengenvedon ajan ja laske sitten itsesi kokonaan lattialle.
Sahaja Bhujangasana (spontaani kobra, poseeraan). Aseta kämmenet olkapäidesi alle ja nosta rintakehää ylös kääntäen vuorotellen hartioita taaksepäin ja vapauttamalla niska. Anna selkärangan liikkua sujuvasti ilman rajoituksia.

Shvananada (onnellinen koiran pose). Kun hengität ulos, siirry alaspäin suuntautuvaan koira-asentoon. Muista rento kuutamotunnelma. Nosta vuorotellen kantapääsi irti lattiasta ja paina niitä taaksepäin, aivan kuin polkisit. Tunne vapautta selkärangan ja lantion alueella. Vapauta leukasi ja anna niskasi liikkua vapaasti.
Adho Mukha Svanasana (Downward Dog Pose, muunnelma). Astu perinteiseen alaspäin suuntautuvaan koiran asentoon. Kun hengität, ojenna oikea jalkasi ylöspäin kohti kattoa. Kun hengität ulos, laske se vasemman jalkasi viereen. Kun hengität, ojenna vasen jalkasi kattoa kohti. Kun hengität, tuo hänet Virabhadrasana I -asentoon.
Korkea syöksy. Kun hengität ulos, astu oikea jalkasi eteenpäin maton reunaan ja heiluta lantiota hieman sivulta toiselle.

Lunar Uttanasana (Taivuta eteenpäin koukussa jaloilla). Nojaa eteenpäin kuun Uttanasanaan. Tässä tapauksessa käsien tulee roikkua voimakkaasti lattiassa ja kämmenten tulisi katsoa kattoon.
Anahatasana seisomassa (sydämen asennon avautuminen). Nouse ylös ja aseta kätesi ristiluullesi. Pidennä jalkojasi, sydämesi aluetta ja kruunua ylöspäin ja venytä ylösalaisin pitämällä jalat kiinni lattiassa. Rentouta leukasi.
Anjali mudra (muunnelma). Kun teet mudraa, suuntaa huomiosi sisäänpäin. Toista sekvenssi vastakkaiseen suuntaan ja suorita Anjali Mudra -harjoitus. Olkoon se omistautumista, kiitollisuutta ja rukousta rauhan ja kaiken uudistumisen puolesta.

5 Tiibetin helmiä (uudestisyntymisen silmä)

Lähde: P. Kelder. Kirja "Eye of Rebirth"

Toimissa 2-5 on tarpeen koordinoida liike hengityksen kanssa. Hengityksen syvyys on ensiarvoisen tärkeää, sillä hengitys toimii linkkinä fyysisen kehon liikkeen ja eetterivoiman hallinnan välillä. Siksi on välttämätöntä hengittää mahdollisimman täydellisesti ja syvään "Uudelleensyntymisen silmän" rituaalitoimia suoritettaessa. Avain täyteen ja syvään hengitykseen on aina uloshengityksen täyteys. Jos uloshengitys on suoritettu loppuun, luonnollisesti seuraava sisäänhengitys on väistämättä yhtä täydellinen.

Rituaalitoiminta yksi
Alkuasento- seisoo kädet vaakatasossa sivuille olkapäiden tasolla. Pyöritä akselinsa ympäri (vasemmalta oikealle - tämä on tärkeää), kunnes tunnet lievää huimausta. Useita kertoja: Aloittelijoita kehotetaan rajoittamaan itsensä kolmeen kierrokseen ja tuomaan ne kymmeneen tai kahteentoista. Suurin sallittu kierrosluku kerrallaan ei useimmissa tapauksissa ylitä kahtakymmentäyksittä. Huimauksen rajaa "työntää taaksepäin" käyttämällä tekniikkaa, jota tanssijat ja luistelijat käyttävät laajasti harjoituksissaan. Ennen kuin aloitat pyörimisen, kiinnitä katseesi johonkin kiinteään pisteeseen suoraan edessäsi. Kun käännyt, älä ota katsettasi pois valitsemastasi kohdasta, niin paljon kuin mahdollista. Kun kiinnityspiste on poissa näkökentästäsi, käännä nopeasti päätäsi ylävartalon kiertoliikkeen eteen ja vangita maamerkki uudelleen mahdollisimman nopeasti katseellasi. Tämän tekniikan avulla voit työntää huimausrajaa huomattavasti taaksepäin. Toiminto suoritetaan, jotta pyörteiden pyörimiseen saadaan lisähitausmomentti. Me tavallaan kiihdyttämme pyörteitä antaen niiden pyörimisnopeuden ja vakauden.
Toinen rituaalitoimi
Alkuasento-makaa selällään. Kädet venytetään vartaloa pitkin ja kämmenet, joissa sormet ovat tiukasti kiinni, painetaan lattiaan. On parasta makaamaan paksulla matolla tai muulla kohtuullisen pehmeällä ja lämpimällä matolla. Sinun on nostettava päätäsi painamalla leuka tiukasti rintalastaan. Nosta sitten suorat jalat suoraan ylöspäin yrittäen olla repimättä lantiota irti lattiasta. Voit viedä jalkojasi vielä pidemmälle "itseäsi kohti" - kunnes lantio alkaa irrota lattiasta. Tärkeintä ei ole taivuttaa polvia. Laske sitten pää ja jalat hitaasti lattialle. Rentouta kaikki lihakset ja toista toimenpide uudelleen.
Hengitä. Alussa sinun on hengitettävä ulos, vapauttaen keuhkot kokonaan ilmasta. Nostaessasi päätä ja jalkoja sinun tulee ottaa tasainen, mutta erittäin syvä ja täysi hengitys, samalla kun lasket - täysi uloshengitys. Jos olet väsynyt ja päätät levätä hieman toistojen välillä, yritä hengittää samassa rytmissä kuin liikkeiden aikana. Mitä syvempi hengitys, sitä tehokkaampi harjoitus on.
Kolmas rituaalitoimi
Se suoritetaan heti kahden ensimmäisen jälkeen. Alkuasento- polvistua. Polvet sijaitsevat etäisyydellä lantion leveydestä, reidet ovat tiukasti pystysuorat. Kämmenet ovat reisilihasten takana pakaroiden alla. Sitten sinun tulee kallistaa päätäsi eteenpäin painamalla leuka rintalastaan. Heitämme päämme taaksepäin ja ylös, työnnämme rintakehän ja taivutamme selkärankaa taaksepäin nojaten hieman kädet lantiolle, minkä jälkeen palaamme lähtöasentoon leuka painettuna rintalastaan. Pienen levon jälkeen toistamme tarvittaessa uudestaan. Hengitä. Liikkeet on sovitettava tarkasti yhteen hengitysrytmin kanssa. Alussa sinun tulee tehdä syvä ja täysi uloshengitys. Taivuta taaksepäin, sinun on hengitettävä, palaa lähtöasentoon - hengitä.
Neljäs rituaalitoimi
Alkuasento- istuu lattialla suorat jalat edessäsi jalat lantion leveydellä toisistaan. Suorista selkärankaa ja aseta kämmenet suljetuin sormin lattialle pakaroiden sivuille. Tätä tehtäessä sormet tulee suunnata eteenpäin. Laske päätäsi eteenpäin painaen leukaa rintalastasi vasten. Kallista sitten päätäsi taaksepäin ja ylös niin pitkälle kuin mahdollista ja nosta sitten vartaloa eteenpäin vaaka-asentoon. Loppuvaiheessa reidet ja vartalo tulee olla samassa vaakatasossa ja jalkojen ja käsivarsien tulee olla pystysuorassa, kuten pöydän jaloissa. Kun olet saavuttanut tämän asennon, sinun on rasitettava voimakkaasti kaikkia kehon lihaksia muutaman sekunnin ajan, sitten rentouduttava ja palattava lähtöasentoon leuka painettuna rintaan. Sitten - toista kaikki uudelleen.
Hengitä. Ensin sinun on hengitettävä ulos. Pään nostaminen ja heittäminen taaksepäin - hengitä syvään, tasaisesti. Jännityksen aikana pidätä hengitystäsi ja laskeuduttaessa hengitä kokonaan ulos. Kun lepäät toistojen välillä, säilytä jatkuva hengitysrytmi.
Viides rituaalitoimi
Alkuasento- painopiste makaa kumartuneena. Tässä tapauksessa vartalo lepää kämmenten ja varpaiden pehmusteiden päällä. Polvet ja lantio eivät kosketa lattiaa. Kädet on suunnattu suoraan eteenpäin sormet kiinni yhteen. Kämmenten välinen etäisyys on hieman leveämpi kuin olkapäät. Jalkojen välinen etäisyys on sama. Aloitamme heittämällä päämme taaksepäin ja ylös niin pitkälle kuin mahdollista. Sitten siirrymme asentoon, jossa keho muistuttaa terävää kulmaa, jonka kärki on suunnattu ylöspäin. Paina samanaikaisesti niskan liikkeen kanssa päätä ja leukaa rintalastua vasten. Samanaikaisesti yritämme pitää jalat suorina, ja suorat kädet ja vartalo ovat samassa tasossa. Sitten vartalo näyttää olevan taitettu puoliksi lonkkanivelistä. Sen jälkeen palaamme lähtöasentoon - makaamme kumartuneena - ja aloitamme alusta.
Hengitä. Tässä hengitysmalli on hieman epätavallinen (likiarvo "paradoksaalisesta hengityksestä"). Alkaen täydestä uloshengityksestä makuuasennossa, kumartaen, hengität syvään, niin paljon kuin mahdollista, samalla kun "taitat" kehon puoliksi. Palattuasi painopisteeseen, joka makaa kumartuneena, hengität kokonaan ulos. Pysähdyt ääripisteisiin tehdäksesi jännittyneen tauon, pidätät hengitystäsi muutaman sekunnin ajan sisäänhengityksen ja uloshengityksen jälkeen.
Kuudes rituaalitoiminto (valinnainen)
Tämä toiminta on tarkoitettu vain niille, jotka ovat päättäneet lähteä henkisen kehityksen polulle. Ensimmäiset viisi harjoitusta riittävät ylläpitämään erinomaisen fyysisen kunnon. Suoraan seisoessasi hengität syvään, puristat peräaukon sulkijalihasta, virtsarakon sulkijalihasta, kiristät lantionpohjan lihaksia ja alemman etumaisen vatsan seinän lihaksia ja kumarrut sitten nopeasti ympäri, nojaat kätesi lantiolle ja hengität intensiivisesti ulos suusi äänellä "Ha-ah-xx", yrittäen poistaa keuhkoista kokonaan kaiken ilman, mukaan lukien ns. Sen jälkeen vedät mahdollisimman paljon vatsaasi sisään nostamalla palleaa tiukasti ylös ja rentouttaen vatsan etuseinää ja suoristat sitä. Samanaikaisesti leuka tulee painaa lantion lovea vasten, käsien tulee olla vyötäröllä. Kun olet pysynyt asennossa vatsa imettynä mahdollisimman pitkään - niin kauan kuin sinulla on tarpeeksi hengityksen pidättämistä - rentouta pallea, nosta päätäsi ja hengitä syvään mahdollisimman rauhallisesti. Kun olet vetänyt henkeäsi, toista.
Toistojen määrä. Yleensä kolme toistoa riittää ohjaamaan vapaata energiaa ja "liuottamaan" syntyneen seksuaalisen halun. Se tulisi hallita vähitellen, alkaen kolmesta ja lisäämällä kaksi kertaa viikossa. Ei ole suositeltavaa tehdä enempää kuin yhdeksää toistoa kerrallaan. Harjoituksena kuudes rituaali suoritetaan kerran päivässä useiden toistojen sarjassa. Tämän harjoituksen harjoittaminen on mahdollista milloin tahansa ja missä tahansa, edellyttäen, että vatsa ja suolet eivät ole liian täynnä, sekä kehon signaalin läsnäolo syntyneen seksuaalisen halun muodossa. Lisäksi kuudennen rituaalitoiminnon täysin hallitseva voi helposti suorittaa erittäin täyden uloshengityksen hiljaa, kumartumatta ja kiinnittämättä huomiota itseensä. Siksi käytäntö seksuaalisen energian muuttamisesta elämänvoimaksi on todella mahdollista missä ja milloin tahansa, milloin tahansa, heti kun huomio kääntyy kehossa ilmentyneeseen seksuaaliseen haluun.

Buddhalainen kumartuminen

Kumartuminen (kumartuminen) on buddhalaisen käytännön muoto. Nämä ovat psykofyysisiä harjoituksia, joissa yhdistyvät fyysinen toiminta (täysi kumartuminen maahan ja harjoittajan koko kehon kumartuminen), mantrojen lausuminen (ääneen tai hiljaa) ja erilaisia ​​tietoisuuden kanssa työskentelytekniikoita, ennen kaikkea visualisointitekniikat. Opettajat, buddhat, bodhisattvat, jidamit ja suojelijat, joiden edessä kumartuu. Tämän harjoituksen tarkoituksena on hillitä omaa mieltäsi, puhdistaa kertynyt negatiivinen karma ja hankkia hyviä ansioita. Kuten kaikissa buddhalaisissa käytännöissä, motivaatio, jolla ne suoritetaan, on ensiarvoisen tärkeää suoritettaessa kumartumista.

Kumartuminen suoritetaan buddhalaiselle pyhien esineiden edessä (temppeli, alttari, stupa, luonnonkohde (vuori), kuva jne.), niiden ympärillä tai niitä kohti siirtymässä (pyhiinvaellus). Kumartuminen suoritetaan sekä sisätiloissa (kotialttarin edessä tai temppelissä) että ulkona. On olemassa lukuisia tapauksia, joissa buddhalaiset uskovat, liikkuessaan yksinomaan peräkkäisinä kumartuina, kävelivät satoja kilometrejä pyhän Kailash-vuoren ympäri pyhiinvaelluksen aikana paikkoihin, joissa pidettiin buddhalaisia ​​rituaaleja ja suuria rukouskokouksia.

Kumartuminen on myös tärkeä osa buddhalaista etikettiä - jokainen oppilas kumartuu kolme kertaa opettajan edessä ennen opetuksen vastaanottamista, mikä tallentaa opettajan ja opiskelijan suhteen ja hänen halukkuutensa kuunnella opettajan sanoja kiitollisuudella, huomiolla ja kunnioituksella.

Kumartuminen sisältyy yhteen alustavista käytännöistä (ngondro) monissa buddhalaisuuskouluissa. Kolmeen jalokiviin turvaamista seuraa 111 111 kumartumista.

Tekniikka kumartumisen tekemiseen

Kumartumisen aikana harjoittaja:
• kuvittelee mitä on turvapuun edessä ja että kaikki elävät olennot ovat takanamme. Suorittaa tarvittavat visualisoinnit opettajista, buddhoista, bodhisattoista, suojelijoista ja yidameista ja kuvittelee lukemattomia ruumiita, jotka hänellä on ollut koko elämänsä aikana ja jotka nyt suorittavat kumartumista hänen nykyisessä kehossaan
• lausuu turvapaikkamantraa

Kehon asennot:
• Taitaen kämmenensä avaamattoman lootuksen muotoon, jota valaistumaton mieli on, harjoittaja tuo ne pään kruunuun. Sitten hän soveltaa niitä peräkkäin seuraaviin kehon osiin:
  • otsaan - tällä hetkellä harjoittaja katuu ja vapautuu 3 negatiivisesta kehon toiminnasta (murha, varkaus, seksuaalinen väärinkäyttö), jotka on tehty tässä ja kaikissa edellisissä elämissä
  • kurkkuun - tällä hetkellä harjoittaja katuu ja puhdistetaan kaikista epäpuhtauksista, joita hän sai puheensa kautta (4 negatiivisesta puhetoimesta: valehtelu, ihmisten välisen erimielisyyden tuominen, töykeä puhe ja tyhjäkäynti). Puhdistukoon karma puheen kielteisistä teoista, ja saanko oppia Buddhan puheen
  • sydämeen - tällä hetkellä harjoittaja katuu ja puhdistuu kaikista karman epäpuhtauksista, jotka ovat kertyneet mielen kolmesta negatiivisesta toiminnasta: pahuus, ahneus (kateus) ja vääriä näkemyksiä. Ja minä saan Buddhan mielen, jolla on valaistuminen
• Harjoittaja koskettaa maata kämmenillä ja sitten polvistuu
• Harjoittaja makaa maassa, koskettaa maan pintaa otsallaan ja ojentaa kätensä eteensä ja sitten nostaa ne päänsä yläpuolelle (tämä tehdään vain tietyntyyppisissä kumartumissa)
• Harjoittaja nousee seisomaan
Kumartumisen jälkeen omistamme harjoituksen ansiot kaikille eläville olennoille.

Buddhalaisuus syntyi Intiasta ja alkoi levitä sieltä muihin maihin. Samalla perinteet muuttuivat hieman, jotta paikallisten asukkaiden olisi helpompi ymmärtää ja harjoitella. Siksi ulospäin venytykset voivat olla hyvin erilaisia. Suoritettavat mantrat voivat vaihdella.
Mutta olemus on sama. Kumaraatioissa ulkoiseen muotoon kiinnitetään yleensä vähän huomiota. Päätyö on keskittynyt huomion hallintaan ja puhtaan aikomuksen muodostamiseen.

On olemassa kaksi pohjimmiltaan erilaista suoritusvaihtoehtoa:

1. liukuva - yleensä tämä vaihtoehto suoritetaan, jos sinulla on erityisesti varustettu paikka. Tämä on yleensä kiillotettu levy. Henkilö joko laittaa käsineet käteen tai laittaa kätensä matolle tai lankkuvuorille (jos tämä tehdään maassa). Niitä käyttämällä henkilö liukuu kätensä eteenpäin.
2. kämmenillä astuminen lyhyestä venyttelystä pitkälle venytykseen ja takaisin. Vaihtoehtoja on 2:

• Jos tehdään hitaasti, kädet taittuvat namasteksi.
• Jos tehdään suurella nopeudella, kädet asetetaan ja kuljetetaan hartioiden leveydellä toisistaan

Astumassa yli

Liuku

Vaihtoehto 1. Buddhalainen temppeli Intiassa.


Vaihtoehto 2. Nepal.


Vaihtoehto 3. Kiina. Mielenkiintoinen vaihtoehto, se on samanlainen kuin surya namaskar -kompleksi. Tässä on koira kuvapuoli ylöspäin ja venyttelee kädet ylhäällä.

Ansioiden omistaminen. Kun kumartumisharjoittelun koko sykli on suoritettu, tulee suorittaa ansioiden omistaminen kaikkien tuntevien olentojen hyväksi.

Osa 3. Tekijän vaihtoehdot

Mihail Baranov

Surya Namaskar 1

Osa 1 - alku

Uloshengitys

Vetää henkeä

Exhale-Ud.Bandha

Vetää henkeä

Uloshengitys

Vetää henkeä

Uloshengitys

Vetää henkeä

Uloshengitys

Vetää henkeä

Uloshengitys

Osa 2 - ensimmäinen puoli

Vetää henkeä

Uloshengitys

Vetää henkeä

Uloshengitys

Vetää henkeä

Uloshengitys

Osa 3 - osapuolten välillä

Uloshengitys

Vetää henkeä

Uloshengitys

Vetää henkeä

Vetää henkeä

Uloshengitys

Osa 4 - toinen puoli

Vetää henkeä

Uloshengitys

Vetää henkeä

Uloshengitys

Vetää henkeä

Vetää henkeä

Uloshengitys

Osa 5 - loppu

Uloshengitys

Vetää henkeä

Uloshengitys

Vetää henkeä

Uloshengitys

Hyppää - Hengitä

Vetää henkeä

Uloshengitys

Vetää henkeä

Uloshengitys

Surya Namaskar 2

Osa 1 - yhteinen monille komplekseille
Osa 2 - ensimmäinen puoli

Meditaatio
SoHam
RAM

Bija Mantrat.
Mantrat Ayurvedassa, parantavia, fyysistä ja henkistä terveyttä.

Bija mantrat
Ajatuksemme määräävät suurelta osin elämämme.

Riittää, kun pääset eroon tietyistä pakkomielteisistä ajatuksista, korvaat ne positiivisilla - ja elämä muuttuu paljon.

Pakko-ajatuksista eroon pääseminen ei ole helppoa.

Meidän on vaihdettava. Fyysinen aktiivisuus tai korvaa positiiviset ajatukset.

"Äänet ovat parhaita korvikkeita. On olemassa useita avainääniä, jotka ovat erittäin hyödyllisiä, koska ne värähtelevät tietyillä taajuuksilla, jotka vaikuttavat hermostoon. Erilaisia ​​ääniä käytetään eri tarkoituksiin.

Hyräillä- hälventää pelkoa ja ahdistusta
Shrim- viileä, luova ja naisellinen soundi
RAM- suojaava, rauhoittava ja rauhoittava ääni
Sham- tuo irtautumista, rauhaa ja tyydytystä.

Ihmiset puuvilla-perustuslait hyötyvät eniten äänistä ram ja hum ;
edustajat pitta-ääniä katkarapu ja sham ;
ihmiset kapha-perustuslait - terve hyräillä... Mutta tarvittaessa näitä ääniä voivat käyttää minkä tahansa tyyppiset ihmiset. On parasta toistaa niitä jonkin aikaa, ei vain silloin, kun sinulla on ongelmia... Kokeile niitä ja valitse niistä, joista pidät eniten. Sano ensin valitsemasi ääni ääneen, kunnes se kuulostaa selkeästi mielessäsi. Ja sitten toista se hiljaa. Näin voit käyttää sitä julkisesti ilman, että kukaan tiedä, että korvaat häiritsevän ajatuksen äänellä."
Kirjasta Atreus. "Naisten ongelmat"

IHANIA ÄÄNIÄ
"Ennen kuin sinulla on henkilökohtainen mantra harjoitettavana, suosittelen kokeilemaan seuraavia upeita ääniä toiminnassa:

Aum(AaaaOoooUuuuMmmmm)
Tämä on luomisen ääni; universumin taustalla oleva ääni. Merkitys: "Olen yhtä maailmankaikkeuden voimien kanssa."

OM SHANTI
Rauhaa, rauhaa tälle maailmalle. Maailma on sisälläni. Jumalallinen järjestys.

Mantrojen käyttö pakkomielle
"Mantra sopii parhaiten asurien ajamiseen. "Hyräillä"- erityinen tulen ja Shivan äänen mantra. Hän pystyy neutraloimaan kaikki negatiiviset vaikutukset ja on hyödyllinen henkien karkottamiseksi. Kuitenkin, jotta voit käyttää sitä, sinun on oltava erittäin puhdas, koska omat negatiiviset ominaisuudetmme voivat joutua tuhoisan hyökkäyksen kohteeksi.

Voit vedota jumalallisen valon suojeluun ja holhoukseen mantran avulla "RAM"... Tämä mantra paljastaa auran jumalalliselle mielelle ja suojaa astraalitason alempien voimien vaikutuksilta... Se on täysin turvallinen ja hyödyllinen kaikille mielenterveyssairauksille.
David Frawleyn kirjasta

Mantrat psykiatriassa

Demonologia on omistettu Ayurvedan osalle nimeltä graha-chikitsa... Tässä tarkastellaan erilaisia ​​mielenterveyssairauksia, joista monet liittyvät pahojen henkien haitallisiin vaikutuksiin, energiavampyrismiin ja tuhoavien ohjelmien tai henkisten virusten aiheuttamiin infektioihin. Fyysinen maailma on yhteydessä hienovaraisempiin maailmoihin, ja näiden maailmojen välillä on jatkuva energia-informaatiovuorovaikutus. Hienovaraisemmilla tasoilla asuvilla voimilla voi olla sekä positiivisia että negatiivisia, tuhoisia vaikutuksia meihin. Riippuen siitä, minkälaisten entiteettien kanssa tällainen vuorovaikutus tapahtuu, Ayurvedassa erotetaan erilaisia ​​pakkomielle. Tämä näkemys pakkomielteen luonteesta ei ole naiivi taikausko, vaan heijastus pitkän aikavälin kokeiluista tietoisuuden alalla. Mielenterveyden häiriöt nähtiin erilaisina pahojen henkien hallussapitoina, ja niiden karkottamiseksi toteutettiin toimenpiteitä, jotka perustuivat pääasiassa mantroihin ja suojelusjumalien rukouksiin.

Väärien tekojen välttäminen (kehon, mielen ja puheen pyrkimys rikkoa elämän lakeja), tunteiden hallitseminen, vanhurskaan elämän sääntöjen muistaminen (ja niiden noudattaminen), hyvä asuinalueen tuntemus ja oikeat tavat, ajan (vuodenajan, iän) ja itsensä, moraalin ja moraalin tuntemus, Atharva Vedassa kuvattujen rituaalien tuntemus, toimintojen suunnittelu horoskoopin suositusten mukaisesti, ei kosketuksiin bhutami(demonit) - kaikki nämä ovat menetelmiä sairauksien ehkäisemiseksi ja tapoja lievittää niitä.

Yleisin syy sellaisille sairauksille, jotka liittyvät henkien hallussapitoon ( bhutami), ovat kaikenlaisia ​​pahoja, epäterveellisiä tekoja, erityisesti pyhäkköjen häväistämistä tai tuhoamista, suojelusjumalien, pyhien kirjoitusten, taivaallisten loukkaamista. Ihmiset, jotka pelkäävät olevansa vieraalla aavikkoalueella, pimeässä tai antautuvat suureen suruun, altistuvat helposti demonien vaikutukselle.

Ayurvedic-teksteissä on lueteltu yli 15 lajiketta suurista luokan demoneista bhuta... Yleensä demonien hallitsemalle henkilölle on ominaista käyttäytymisen muutos - fyysinen, puhe, henkinen, henkinen ahdistus, ärtyneisyys, epätasapaino, ajatusten hämmennys. Pakkomielle tiettyihin jumaliin ja demoniin ilmaistaan ​​hyvin dokumentoitujen oireiden kautta.

Kun puhutaan jumaluuden pakkomielteestä, Ayurveda viittaa alemman luokan jumaluuksiin. Nämä jumalat nauttivat ylellisyydestä, juhlista, kauneudesta ja hienovaraisista esteettisistä kokemuksista.

Tällaiset jumalat ottavat ihmiset haltuunsa yksinomaan pelin vuoksi, ne eivät aiheuta ilmeistä haittaa uhreilleen ja voivat jopa antaa heille tietoa, luovaa voimaa, lahjakkuutta ja inspiraatiota. Monilla medioilla on tämä pakkomielle, ja se on ilahduttavaa.

Kuitenkin Ayurvedan ja joogan näkökulmasta kaikenlainen pakkomielle on vaarallista. Mikä tahansa pakkomielle innostaa puuvilla, heikentää yhteyttämme omaan sieluomme ja aiheuttaa tällaisia ​​loukkauksia puuvilla kuten unettomuus, haaveilu tai ennenaikainen ikääntyminen.

Nämä jumalat eivät pidä valkosipulista, ja sitä voidaan käyttää pelottelemaan heidät pois. Tähän tarkoitukseen on hyvä käyttää myös muskottipähkinää, valeriaanaa, asafoetidaa. Voit päästä eroon tällaisesta pakkomielteestä avaamalla itsesi korkeammille jumalallisille voimille. Yleisesti ottaen sinun tulee hallita omaa mieltäsi ja noudattaa oikeaa elämäntapaa. Näitä jumalia rauhoitetaan erityisillä rauhoittavilla mantroilla. Jos nämä mantrat eivät tuota toivottua vaikutusta, käytä suojaavia mantroja ja kovacs(amuletit ja talismaanit).

Jos ihminen on hengen riivaama deva, hänen kasvonsa ovat ystävällinen, kiltti; hänellä on ystävällinen ilme; hän ei ole vihainen, hiljaa; hän on välinpitämätön ruoalle, palvoo jumalia ja noudattaa uskonnollisia rituaaleja; puhdas kehossa; huolehtiva; hänen vartalonsa huokuu miellyttävää tuoksua; hän tekee monia jumalallisia tekoja. Hänestä tulee erityinen viehätys. Rakastaa valkoisia kukkia ja vaatteita, jokia, vuoria ja kauniita rakennuksia; ei loukkaa tai uhkaa muita ihmisiä. Hänen puheensa ovat kauniita, suloisia, hienostuneita, hän lainaa monia kuuluisia filosofeja ja runoilijoita, hän on mestari luomaan kauniita illuusioita ja houkutuksia. Mutta hänen sanoissaan ei ole henkistä syvyyttä ja voimaa.

pakkomielle gandharva hän pitää laulamisesta, tanssimisesta, runojen kirjoittamisesta, musiikin soittamisesta, hänellä on taipumus antaa lahjoja, holhota, hänellä on leikkisät silmät, nopea mieli ja puhe, hän vitsailee ja nauraa paljon, hän pitää muista, hän on taiteellinen, hän pitää lomia ja meluisia juhlia, hän rakastaa kaikkea kaunista - asumista, koruja, vaatteita, voitelua. Hänen mielialansa on aina pirteä. Hän on kevytmielinen, onnekas, viehättävä. Hän oppii ilman vaikeuksia. Hän pitää parempana hyvää ruokaa, kalliita viinejä ja kauniita naisia.

Vedassa ihmiselämää kuvataan taisteluksi niiden välillä devas ja asurami- valon jumalat ja pimeyden demonit. Asurat pyrkiä jatkuvasti tunkeutumaan ihmisen elämään vaikuttaakseen siihen. He hallitsevat alempaa maailmaa. Rikokset ja useimmat sodat ovat heidän työtään. Kohde asura- estää ihmiskunnan evoluutiota, estää henkilöä ymmärtämästä todellista henkistä luontoaan.

KANSSA asurami Vakavimmat mielenterveyden tapaukset, erityisesti psykoosi, liittyvät, ja tämä pakkomielle on vaarallisin. Demonit voivat asua ihmisessä, joka on hillittömän vihan, vihan ja fanaattisuuden tilassa, kun hänen itsehillintänsä on täysin menetetty.

Tyypillisesti tämä pakkomielle on tila pitta ja kohtelee sitä samalla tavalla kuin mielenterveyshäiriöitä pitta-tyyppi. Rakkaus, suvaitsevaisuus ja myötätunto ovat tässä tärkeässä roolissa.

Valvottu asura Lihasta ja viinistä riippuvainen, hänellä on ärtyisä luonne, hän näyttää vinoon, erittäin vihaiselta ja ylimieliseltä, puheessaan töykeä ja jumalaton, altis tyrannialle. Hän ei ymmärrä todellisuutta riittävästi, hänellä on epäoikeudenmukaisia ​​ajatuksia ja tekoja. Hän on peloton, ylpeä, rohkea, mutta vihainen, jatkuvassa toiminnassa täyttääkseen tavoitteensa.

Henkilö, jossa omistaa rakshasa, paha ilme, neulotut kulmakarvat, äkilliset liikkeet; hän on vihainen, ärtynyt, polkee jalkojaan, heittelee esineitä, huutaa, uhkailee, puristaa nyrkkiään, puristaa hampaitaan. Hän kaipaa alistumista, hän pelottelee, tekee kauhean ilmeen kasvoillaan; hän on vahva, vaikka hän ei syö mitään, viha ja viha, joka valloittaa hänen sydämensä, riistää häneltä unen ja rauhan. Väkivalta antaa hänelle voimaa, likainen irstailu tuo hänelle tyydytystä, julmuus ja häpeättömyys tuovat hänelle iloa. Rikos on hänelle leipä. Ja inhottava hyväksikäyttö on runoutta. Hän on kostonhimoinen, arvaamaton ja mustasukkainen, puhuu uhmakkaasti ja pahaa. Ruoasta hän rakastaa eniten veristä lihaa, hän syö sitä eikä syö itseään, hän rakastaa viiniä, mutta ei humalaa pitkään aikaan. Hän pitää kovasta seksistä, johon liittyy väkivaltaa, julmuutta ja perversiota, mutta hänen intohimonsa on kyltymätön.

Jos henkilö omistaa pisacha, hän joskus nauraa ilman syytä, sitten itkee ilman syytä. Hän ei voi hallita mieltä ja kieltä, ja siksi hän ilmaisee kaikki hämmentyneet ajatukset, jotka kulkevat hänen mielessään. Hän on itkevä, hysteerinen, altis perversiolle, raapii jatkuvasti itseään, tekee grimasseja, räpäyttää usein, valittaa ihon kuivuudesta, puhuu mielellään onnettomuuksistaan; hajamielinen, kostonhimoinen, ovela, ovela; hän pitää mielellään alhaisista eroottisista fantasioista yksinäisyydessä, hän tykkää olla alasti muiden edessä, hän pukeutuu yleensä kadulta kerättyihin likaisiin, pahanhajuisiin asioihin, hän on taipuvainen olemaan ilkeiden ihmisten ja porttojen kanssa, hän syö paljon ja pitää parempana epäpuhtaiden eläinten keitettyjä sisälmyksiä, hän pitää vanhentuneesta ruoasta, jossa on haisevia ja halpoja vahvoja viinejä. Hän on röyhkeä, jyräilee vahvojen edessä ja väkivaltainen heikkoja kohtaan.

preta, siitä tulee kuin ruumis ja siitä tulee ruumiin haju. Tällaiset ihmiset ovat pelkurimaisia, epäluuloisia, eivätkä piilota inhoaan ihmisiä kohtaan. He löytävät itsensä ruoasta, he pelkäävät vettä, tulta, aurinkoa. Päivällä he ovat uneliaassa tilassa, ja yöllä he haluavat vaeltaa pimeillä kaduilla.

Jos ihminen on hengen riivaama nichad, hän lakkaa valvomasta ulkonäköään, ei pese, pukeutuu vanhoihin vaatteisiin, kerää rättejä ja tarpeettomia roskat kaatopaikoille, hänen mukanaan on usein likaisia ​​kulkukoiria, syö roskat, asuu mieluummin hylätyissä taloissa tai kellareissa, hän haluaa viettää aikaa hautausmailla ja kaatopaikoilla. Hän näyttää synkältä, puheensa ankaralta ja ankaralta. Hän on aggressiivinen ja pelkurimainen. Hän voi jopa tappaa äitinsä tuntematta katumusta.

Hän pitää parempana pilaantunutta liharuokaa. Toisten puhtaus, valaistuminen ja ilo herättävät hänessä villiä vihaa. Hän etsii jatkuvasti ruokaa roska-astioista ja nauttii alkoholin korvikkeista.

Yleinen tekniikka minkä tahansa pakkomielteen hoitoon: loitsuja, tuliuhreja, demoneja karkoittavien pyhien tekstien lukeminen sekä menettelyt ja lääkkeet.

Hulluuden yleisiä syitä ovat masennus tai päinvastoin intensiivinen ajatustyö, joka liittyy kokemuksiin ja ahdistukseen, sekä pitkäaikainen yhteensopimattomien ruokien, alkoholin, huumeiden käyttö tai altistuminen demoneille.

Maanpakoon asura Mantra on sopivin HYRÄILLÄ- erityinen tulen ja Shivan äänen mantra. Hän pystyy neutraloimaan kaikki negatiiviset vaikutukset ja on hyödyllinen henkien karkottamisessa. Kuitenkin, jotta voit käyttää sitä, sinulla on oltava erityinen puhtaus, koska omat negatiiviset ominaisuudet voivat joutua tuhoisan hyökkäyksen kohteeksi.

Voit vedota jumalallisen valon suojeluun ja holhoukseen mantran avulla RAM... Tämä mantra avaa auran jumalalliselle mielelle ja suojaa astraalitason alempien voimien vaikutuksilta. Se on täysin turvallinen ja hyödyllinen kaikille mielenterveyssairauksille.

Tämä teksti on johdantokappale. Kirjasta Meditaatio - sisäisen ekstaasin taide kirjailija Rajneesh Bhagwan Shri

Mantran TOISTAMINEN Mantraa voidaan käyttää mielen rauhoittamiseen, sen täydelliseen hiljentämiseen. Laulate jatkuvasti jotakin nimeä: Rama, Krishna tai Jeesus. Mantra voi auttaa sinua vapauttamaan itsesi kaikista muista sanoista, mutta kun mieli on saavuttanut hiljaisuuden ja rauhan,

Kirjasta The Space of Consciousness. Käytännön kokemus kirjailija Belyaev Ilja

19. Mantran voima Yksi tiibetiläinen opettaja ilmoitti opetuslapselleen, että hän aikoo lähteä pian. Opetuslapsi kysyi häneltä: - Opettaja, mainitsit kerran, ettet koskaan löytänyt opetuksen pääsalaisuutta. Onko sopivaa pyytää kertomaan hänelle nyt? - Tietysti, - opettaja myöntyi, -

Kirjasta Purification. Volume 1. Organism. Psyyke. Runko. Tietoisuus kirjailija Shevtsov Aleksanteri Aleksandrovitš

Kirjasta Ayurveda and Yoga for Women kirjailija Varma Juliet

Kirjasta I Am Reality Changer kirjailija Kayum Leonid

Kirjasta Ei onnea varten [Tiibetin buddhalaisuuden niin kutsuttujen alustavien käytäntöjen opas] kirjailija Khyentse Dzongsar Jamyang

Mantran visualisointi Sydämellä, joka on täynnä antaumusta, kutsu gurusi lausumalla Guru Rinpochen seitsenrivinen rukous, jota seuraa vajra guru -mantra. Kun olet lausunut kutsurukouksen, keskity kuvittelemaasi mandalaan ja erityisesti guruusi.

Kirjasta Healing Mantras in Ayurveda kirjailija Sergei Napolitansky

Mantrat ja raskaus Yksi Ayurvedan tärkeimmistä periaatteista on, että lapsen tietoisuus riippuu vanhempien tietoisuudesta hedelmöityshetkellä. Jos vanhemmat haluavat lapselleen terveen ruumiin, kehittyneen älyn ja puhtaan sielun, heidän on suoritettava seremonia

Kirjasta Pieni kirja suuren rahan ansaitsemiseen kirjailija Natalia Borisovna Pravdina

Pranayama ja mantrat Keuhkosairauksien pitkäaikaishoidossa pääasiallisena hoitomuotona on pidettävä joogalaista hengitystä kontrolloivaa Pranayamaa. Hengitysharjoitukset auttavat poistamaan erilaisia ​​keuhkosairauksia, erityisesti astmaa ja

Kirjailijan kirjasta

Marman mantrat ja marmaterapia muistuttavat kiinalaisen lääketieteen akupunktiopisteitä, mutta marmoilla on laajempi tehtävävalikoima. Nimi marma tarkoittaa "elämän aluetta" tai "erityisen herkkää kohtaa". Marmat, kuten pienet chakrat, ovat kuin miniatyyri neurotietokoneita, jotka hallitsevat

Kirjailijan kirjasta

Suojaavat mantrat OM UGRAM VIRAM MAHAVISHNUM JVALANTAMVISHVATOMUKHAM NRISIMHAM BHISHANABHADRAM MRITYUMRITYUM NAMAMYAHAMETA Nrsimhalle osoitettu mantra voi suojella kaikilta Nrsimhan vaaroilta ja tältä ja näiltä vaaroilta, Narsimha ja Narsihari.

Kirjailijan kirjasta

Mantrat meditaatioon OM SRI MAHA GANAPATAYE NAMAH “OM. Kunnioitus suurta Ganeshaa kohtaan OM SHRI GANESHA NAMAH OM. Kunnioitus Ganeshaa kohtaan. ”Mantran jumaluus on Ganesha. Ominaisuudet: tuhoaa kaikki esteet tieltä. Antaa täydellisyyttä henkisessä toiminnassa ja oikein

Kirjailijan kirjasta

Kirjailijan kirjasta

Mantrat houkuttelemiseksi Sanskritissa sanat mohan ja akarshan tarkoittavat houkutella. Näiden mantrojen avulla pystyt houkuttelemaan henkilöä, jonka kanssa haluaisit jutella tai jolle haluaisit ilmaista näkemyksesi, mutta sinulla ei ole tarpeeksi aikaa tai mahdollisuuksia. KANSSA

Mantrat Mantrat ovat universaali kosminen koodi, joka avaa tiettyjä kanavia tai ovia hienovaraiseen, henkiseen maailmaan kaikille! Kun harjoittaja keskittyy mantran lausumiseen, hänen tunteensa jalostuvat, karma paranee, mikä ei voi muuta kuin vaikuttaa.

Mantrat auringon palvomiseen (Surya Graha) ovat universaali ja tehokas keino neutraloida Suryan (Auringon) negatiivinen vaikutus horoskoopissasi. Vaikka et ole koskaan tehnyt syntymäkartta (horoskooppi) ja sinulla ei ole aavistustakaan missä ja miten planeetat olivat syntymäkartasi syntymähetkellä :), voit silti olettaa Auringon negatiivisen vaikutuksen. horoskooppisi useille merkeille ja elämäsi olosuhteille, kuten seuraaville:

Vanhempasi erosivat

Isäsi kuoli tai muutoin erosi perheestä, kun olit vielä nuori tai nuori (isän menetys lapsuudessa) #

Sinulla on silmä-/näköongelmia

Sinulla on vaikeuksia ennakoida tapahtumien kehitystä, teet liian usein vääriä olettamuksia tai päinvastoin sinulla on äärimmäinen oivallus selvänäköisyyteen asti;

Oletko ammatiltasi psykologi vai oletko aina ollut kiinnostunut psykologiasta :)

Jos olet lääkäri, apteekkihenkilökunta tai kemisti
- sinulla on sydämen vajaatoimintaan liittyviä terveysongelmia jne.
- sinulla on suuria vaikeuksia tunnistaa itsesi (kuka minä olen, voinko, miksi olen jne.)

Kaikissa näissä ja monissa muissakin tapauksissa voidaan turvallisesti sanoa, että syntymäkarttasi Auringolla on ongelmia toteutuksessa tai se on tuholainen.

Tietysti tässä tapauksessa on parasta kysyä neuvoa astrologilta laatimiseen Vedic horoskooppi, mutta neutraloiva aine, kuten mantrat, jotka helpottavat aurinkoa, eivät ole tarpeettomia, ja niistä tulee tehokas keino harmonisoida elämääsi.

Surya Mantran minimijakso on 1000 toistoa, ts. samoista 10 ympyrästä 108 mantran lausunta tulee hieman enemmän kuin yksi sykli. Tämä, jos luet tahdissa, noin 6 minuuttia 10 kertaa, ts. käyt läpi koko vähimmäissyklin tunnissa. Kaikista planeetoista (grah) Aurinko osoittautuu muuten vähiten vaativaksi :) - vain 1000 toistoa. Vertaile Saturnus (Shani), jonka vähimmäisjakso on 23 000 toistoa.

Jos haluat enemmän, etkä halua tyytyä vähimmäistoistojen määrään, olettaen, että syntymäkartasi (tai kulkureittien) yksittäisten negatiivisten vaikutusten vuoksi Suryan palvomiseen tulisi käyttää enemmän aikaa ja vaivaa - voit valita mikä tahansa 10 toiston kerrannainen, esimerkiksi 10 000 tai 100 000. Tällaista upayaa ei voi enää tehdä yhdessä päivässä, joten sinun tulee aloittaa sunnuntaina ja lukea mantrat edelleen joka seuraava päivä tai joka sunnuntai, 10 kerrannainen yksi lähestymistapa.

Yksinkertaisin mantra Suryan (auringon) palvomiseen on seuraava:
Om Hrim Suryaya Namah

Voit oppia viimeisestä mantrasta ja esimerkin sen ääntämisestä / lukemisesta tästä videosta (tosin englanniksi):

Tässä on toinen upea ja yksinkertainen Surya-mantra, sitä voidaan toistaa, laulaa, mutta tärkeintä on vain päästä rytmiin, keskittyen rytmiseen toistoon, tehokkaimpaan keskittymismenetelmään. Kuuntelemisen ja mukana laulamisen lisäksi voit lukea erikseen joko koko mantran kokonaan tai pääosan, kuoron laulaman.