Monet ovat kiinnostuneita kysymyksistä: "Kuinka viettää sapattia oikein?", Voinko työskennellä sapattina?"Millaista ruokaa voit syödä?" ja "Kuinka käyttäytyä tänä päivänä?". Kuten olemme jo sanoneet, viime aikoina monet ihmiset haluavat liittyä juutalaisten perinteiden noudattamiseen. Kaikki sellaiset toiveet ansaitsevat vain hyväksynnän ja kunnioituksen. Loppujen lopuksi monet vanhurskaat juutalaiset välittivät juutalaista kulttuuria sukupolvelta toiselle Kaikkivaltiaan käskystä, joka on rakastava Isä, joka loi koko ihmiskunnan.

Viisaat sanovat, että täydellinen ymmärrys sapatista voidaan saavuttaa vain tutkimalla järjestelmällisesti Tooran lakeja. pyhä sapatti Toorassa sitä kuvataan lepopäiväksi, ja kaikenlainen työ tai työskentely tänä päivänä on kiellettyä. Lisäksi sapattina juutalaisten ei tarvitse vain levätä, vaan myös pidättäytyä jokapäiväisistä keskusteluista, ajatuksista esimerkiksi liiketoiminnasta. Loppujen lopuksi, jos henkilö jatkaa juoksemistaan ​​palvelemaan tavoitteitaan, jotka johtuvat hänen omien kykyjensä ymmärtämisestä, hän on vain sellaisen kilpailun orjuuttamassa. On myös joitain varoituksia: ihmisen ei pitäisi tuntea oloaan sisään pyhä sapatti sen äärettömyys, koska silloin kaikki ymmärrys Kaikkivaltiaan tärkeydestä tänä päivänä menetetään.

- Onko se mahdollista sapattina pukeutua kuin arkisin? - Ei, kaiken pitäisi muistuttaa lomaa ja vaatteita ja jopa kävelyä. Sapatin ohjeet on jaettu kahteen ryhmään. Toisessa kuvataan, mitä käskyjen mukaan voidaan tehdä, ja toisessa, mitä ei voida tehdä. " Sabbat" - käännös Tämä pöllö hepreasta tarkoittaa lauantaita, juurta "shvt" - "rauhaa", "pysähdystä", "raittiutta". Toorassa Sapatti, pyhä lauantai, kutsutaan ilmaisuksi "yom menuuha", lepopäivä. Tämä tarkoittaa, että on välttämätöntä siirtyä pois kaikista ongelmistasi, kokemuksistasi ja astua Kaikkivaltiaan rauhaan. Loppujen lopuksi tämä päivä ikuisuudessa on prototyyppi tulevasta maailmasta, jossa sekä ruumiit että sielut tuntevat ikuista nautintoa ja ovat erityisen lähellä Kaikkivaltiaan. Mutta päästäksemme tähän maailmaan, on välttämätöntä viettää sapattia maailmassamme.

Sapattina juutalaiset syövät challahia (jauhotaikina, pyöreä tai pitkänomainen). Toora kuvaa hyvin mielenkiintoisesti hetkeä, jolloin juutalaiset vaelsivat erämaassa ja Kaikkivaltias lähetti heille "miehen", taivaasta mannaa, joka kerättiin perheiden lukumäärän mukaan. Normin ylittävä kerääminen oli kiellettyä, koska iltaan mennessä tähän tuotteeseen alkoivat madot. Mutta ennen lauantaita, perjantaina juutalaiset keräsivät kaksinkertaisen normin levätäkseen sapattina. Siksi sapattina pöydälle asetetaan täsmälleen kaksi challahia peittämällä ne valkoisella lautasliinalla, jotta tämä muistaisi aina. Sapattina, kuuluisa laulu « Sabbat shalom", tähän toiveeseen jokaisen pitäisi sanoa mielessään: "Shabbat shalom umevorah"- rauhaa siunattua lauantaita.

Ja haluan myös toivottaa teille menestystä pyrkimyksissänne pitää lepopäivä. Ja kuten viisaamme sanoivat, "kaikki yritykset ovat vaikeita", mutta ajan myötä, kun alkaa syventyä olemukseen ja kiinnostua enemmän, se helpottuu. Ja sitten Sabbat alkaa todella tuoda iloa, positiivisia tunteita, iloa ja inspiraatiota. Ja kaikki vaikeudet, ongelmat ja ongelmat katoavat. Ja elämästä tulee paljon helpompaa, mitä toivon sinulle.

Israelin valtion väestöstä suurin osa noudattaa juutalaisuutta. Tämän uskonnon mukaan Jumala loi maan kuudeksi päiväksi, ja seitsemäntenä päivänä Luoja lepäsi, tämän Hän testamentti ihmisille. Juutalaisten seitsemättä päivää kutsutaan sapatiksi.

Sapatti alkaa perjantaina auringonlaskun aikaan ja jatkuu lauantaina auringonlaskuun. Tänä aikana työtä ei voida tehdä lähes ollenkaan. Juutalaisten keskuudessa on 39 sapattikieltoa, ja niiden rikkomista pidetään suurena syntinä.

Kiellot on jaettu useisiin luokkiin. Yksitoista kiellettyä työtä liittyy leivän tuotantoon, nimittäin: taimien kylvö, kyntäminen, sadonkorjuu, lyhteiden sitominen, puimapäät, viljan puhdistaminen olkijätteistä, viljan puhdistaminen roskista, viljan lajittelu, jauhaminen, taikinan valmistus, itse asiassa kokeen leivontatuotteet .

Yksitoista muuta kiellettyä työtä liittyy kankaan valmistusprosessiin lampaanvillasta tai pellavasta: villan leikkaaminen, villan valkaisu, villan kampaus, villan värjäys, langan valmistus, langan pujotus, pitkittäislankojen asentaminen kutomakoneeseen kankaan loimia varten, varsinainen kankaan valmistusprosessi, purkaminen, solmujen solmiminen, solmujen purkaminen, ompelu, kankaan repäisy.

Muut seitsemän sapatin kieltoa koskevat nahkatuotteiden valmistusta ja sitä edeltäviä prosesseja. Kielletty: metsästys, eläinten tappaminen, eläinten ruhojen nylkeminen, ihon työstäminen, ihon tasoitus, ihon leikkaaminen, ihon leikkaaminen.

Jäljellä olevat kiellot tämäntyyppisille töille: kahden kirjaimen kirjoittaminen, kahden kirjaimen poistaminen uudelleen kirjoittamista varten, rakentaminen, purkaminen, tulipalon syttäminen, tulipalon sammuttaminen, viimeinen isku vasaralla, asioiden siirtäminen yksityisestä julkiseen.

Ainoa syy rikkoa sapattia tekemättä syntiä on pelastaa oman tai jonkun toisen henki. Pienet lapset ja hullut voivat päättää olla pitämättä sapattia ilman synnin pelkoa millään tavalla.

Kaikkia näitä kieltoja ei pidä ottaa kirjaimellisesti. Kuvatut toiminnot eivät ole kiellettyjä, vaan myös kaikki niiden loogiset johdannaiset. Esimerkiksi viimeinen vasaran isku tulee ymmärtää minkä tahansa toimenpiteenä, joka tulee lopulliseksi, tuo jotain valmiustilaan: soittimien virittäminen, auton korjaaminen ja vastaavat. Sadonkorjuu ei koske ainoastaan ​​viljaa, vaan myös kynittyjä tai kaivettuja hedelmiä.

Tämän kaiken lisäksi, jotta "Israelin lapset" eivät vahingossa riko mitään kieltoa, on olemassa lisärajoituksia, joiden tarkoituksena on pysäyttää henkilö ajoissa ja estää häntä tekemästä syntistä tekoa sapattina.
Varmuuden vuoksi monet teot ja teot kuuluvat sapatin kieltojen alle. Et esimerkiksi voi: kytkeä sähkölaitteita päälle, ottaa kuvia, kirjoittaa kirjeitä, ajaa parranajoa ja paljon muuta. Samanaikaisesti ei ole kiellettyä järjestää huonekaluja uudelleen huoneessa tai kantaa muita taakkoja talon sisällä.

Siten voidaan ymmärtää, että kaikki fyysiset toimet eivät sinänsä ole kiellettyjä, vaan vain ne, joiden seurauksena jotain syntyy, muuttuu tai katoaa. Toisin sanoen on kiellettyä muuttaa maailmaa ympärillä sapattina, mukaan lukien luovat toimet. Kukaan ei puolestaan ​​kiellä käyttämästä sitä, mikä on luotu ennen sapattia. Perjantaina sytytetty valo tai sytytetty tuli ei riko sapattia, jos tulta ei sammuteta eikä valoa sammuteta.

Tämän perusteella on kehitetty pieniä temppuja, joiden avulla israelilaiset eivät voi rikkoa sapattia käyttämällä mukavuutta. Monet Israelin kerrostalojen hissit toimivat lauantaina erikoistilassa - jotta juutalaiset eivät paina painikkeita, hissi kulkee jatkuvasti ylös ja alas pysähtyen jokaiseen kerrokseen. Monet käynnistävät yhden lieden polttimista perjantaina, ja se palaa koko lauantain. Siellä on jopa ei-juutalaisten työntekijöiden palveluita, jotka ovat valmiita tekemään kaiken kielletyn työn.

Koska tällainen kysymys on kypsynyt, tiedät todennäköisesti jo, että sapatin käsky on tärkeä Jumalan kansalle. Jos olet edelleen epävarma, lue sapattiosa kirjastani Revisiting the Origins of Christian Doctrine.

Mitä tulee kysymykseen - mikä on mahdollista ja mikä ei, niin Jumala ei anna Raamatussa selkeitä, tyhjentäviä kieltoja ja ohjeita sapatin levon noudattamisesta. Joten Hän ei asettanut sellaista tavoitetta.

Sapatin käskyä, kuten muitakin käskyjä, on tarkasteltava hengen, ei kirjaimen, näkökulmasta. Eli pohtia, mitä tarkoitusta Herra tavoitteli, kun Hän antoi tämän käskyn!!!

Esimerkiksi Herra kieltää tulen sytyttämisen asuintiloissa tänä päivänä.

Mooseksen kirja 35:3 älä sytytä tulta kaikissa asunnoissasi lepopäivänä.

Jos katsot kirjeen näkökulmasta, käy ilmi, että uskovien ei pitäisi sytyttää valoa lauantaina, liesi - tulisijaa ja lämmittää ruokaa ... Eli ihmisten pitäisi kärsiä haitoista ja ehkäpä. jopa jäädyttää ... (Muuten, monet juutalaiset ja tekevät). Onko tämä Jumalalle mieluisaa?

Ja tulkinnan "hengen mukaan", toisin sanoen sen sisäisen merkityksen mukaan, jonka rakastava, viisas Herra halusi antaa käskyyn, 2. Moos. 35:3 Mooses neuvoo ihmisiä olemaan laittamatta ruokaa sapattina, koska tämä on suuri meteli ja tiettyjä vaikeuksia. Niiden takia naiset eivät voi pitää sapattia Jumalan tarkoittamalla tavalla.

Tämä vahvistetaan samassa Exoduksen kirjassa, hieman aikaisemmin.

Viite. 16.23 Ja hän sanoi heille: Näin on Herra sanonut: huomenna lepää, Herran pyhä lauantai; mitä pitää leipoa, leipoa ja mitä keittää, keitä tänään (eli perjantai)

Tämä osoittaa selvästi ajatuksen tulen käyttökiellon takana sapattina. Perjantaina piti kokata kaksi päivää eteenpäin, jotta ei tehdä ruoanlaittoa, eli kotitöitä, lauantaina.

Kuten kirjassani kerroin, juutalaiset tekivät sapatista kieltopäivän ja muuttivat Herran päivän epätoivon ja surun päiväksi. He eivät voineet tehdä hyvää edes sapattina, koska he ajattelivat, että tämäkin oli Herran kieltämää!

Mutta tällainen muodollinen lähestymistapa sapatin käskyyn ei miellyttänyt Luojaa. Siksi Jeesus nuhteli jatkuvasti Israelin hengellisiä johtajia ja teki tarkoituksella hyvää sapattina, minkä jälkeen hän selitti sen oikean noudattamisen.

Jeesus sanoi suoraan:

Matteus 12:12 voit tehdä hyvää lauantaina .

Mistä hyvästä täällä puhutaan? Yllä, säkeistä 9 luvun 12 alkuun, voit nähdä, että Jeesus puhuu pelastuksesta ja kärsimyksen helpottamisesta.

Kristus puhui samasta asiasta toisin sanoen:

Sipuli. 6:9 Silloin Jeesus sanoi heille: minä kysyn teiltä, ​​mitä on tehtävä sapattina? hyvä vai paha? pelastaa sielu vai tuhota?

Jeesus opetti jatkuvasti ihmisiä noudattamaan sapattia oikein, mutta ei luetellut erityisiä sääntöjä, vaan palautti uskovat sen olemukseen. Harkitse tarkasti seuraavia Kristuksen sanoja:

Markus 2:27 Ja hän sanoi heille: sapatti on ihmistä varten, ei ihminen sapattia varten

Eli ei jalka kengästä, vaan kenkä jalasta... Emme elä syödäksemme, vaan syömme elääksemme... Jeesus selitti näillä sanoilla, että Jumala antoi sapatin ihmiselle, ja Israelilaiset muuttivat itsensä sen orjiksi!

Jumala ei ole formalisti, eikä siksi aseta selkeitä rajoja sapatille. Hän lähestyy kaikkea henkilöä hyödyttävästä asemasta ja ottaa huomioon myötätunnon häntä kohtaan.

Katsokaa Jeesuksen antamaa esimerkkiä.

maaliskuussa 2:23-27 ja Matt. 12:1-7 Jeesus puhuu kuningas Daavidista, joka pakeni takaa-ajajiaan nälkäisenä, tuli temppeliin ja söi näyttelyleivät, vaikka Jumalan lain mukaan vain papit saivat syödä niitä. Kävi ilmi, että Daavid rikkoi muodollisesti lakia, mutta Jumala ei syyttänyt häntä tästä teosta, koska leipä auttoi pelastamaan Daavidin ja pappi antoi heidän syödä sääliään...

Joten Jeesus päätti tämän esimerkin sanomalla, että Jumala haluaa armoa, ei uhria. Eli Herra odottaa meiltä ystävällistä, avointa, vilpitöntä, rakastavaa asennetta Häntä ja Hänen lakiaan kohtaan, ei väkivaltaa, itsemme ja muiden ihmisten pilkkaamista.

Katsotaanpa nyt, mitä "hengessä" olevia ohjeita Raamattu sisältää sapatista:

In Ex. Luvun 20 jakeissa 8-11 Jumala julistaa itsensä Luojaksi ja sanoo, että meidän on pyhitettävä sapatti Hänelle, koska Hän on Luojamme.

Julkaisussa Deut. 5:12-15 Herra esittelee itsensä lunastajana ja ilmaisee halunsa, että ihmiset lepäävät tänä päivänä ja antaisivat lepoa muille, myös eläimille.

Ja profeetta Jesaja (Jesaja 58:13-14) kehottaa olemaan tekemättä tavallisia asioita lauantaina, jotta tämä päivä olisi ilo, syrjäytetty pyhä päivä, eikä hemmotella lihaasi, ei miellyttää oikkujasi. .

Esimerkiksi Nehissä. 13:19, sanotaan, että ennen sapattia kaupungin portit olivat lukossa, jotta siinä ei myisi eikä ostettaisi. Siksi jotkut uskovat eivät salli itsensä tehdä mitään ostoksia sapattina. Yllä olevasta jakeesta 15 käy kuitenkin ilmi, että Nehemia oli raivoissaan siitä, että juutalaiset työskentelivät ja kävivät kauppaa sapattina, minkä hän halusi lopettaa sulkemalla Jerusalemin portit. Siten, jos henkilö lähtee lähetystyöhön esimerkiksi sapattina ja hänen kurkkunsa on kuiva kuumuudesta, hän voi ostaa itselleen vettä tai juomaa helpottaakseen kärsimyksiään. Toinen asia, ei ole oikein, jos joku kokoontuu lauantaina tekemään ostoksia - "varastoimaan" (vaikka tämän voi tehdä myös toisena päivänä), sen sijaan, että erottaisi lauantain ja omistaisi sen Jumalalle...

Yhteenvetona voimme sanoa, että käskyn hengen mukaisesti Herra haluaa meidän tekevän sapatin muista erillään - pyhäksi päiväksi. Meidän on omistettava tämä päivä Jumalalle, evankeliumin ja armon teoille! Mutta voit myös rentoutua tänä päivänä, jos et voi tehdä sitä muina päivinä, palauttaaksesi kehon, koska sapatti on käännetty rauhaksi. Jos ihminen kuitenkin viettää koko päivän sohvalla makaamassa, tämä ei ole sapatin viettoa, koska täällä lihan hemmottelu tai mielijohteen miellyttäminen on kasvoilla. Tässä tapauksessa uskova ei täyttänyt ensimmäistä - sen päätarkoitusta - ei omistanut sapattia Jumalalle.

Herra haluaa, että sapatit tuovat uskovia lähemmäksi Häntä – rakastavaa Isää – ja tämä on meidän omaksi parhaamme!

Valeri Tatarkin

Kysymys Shabbat. Mitä juutalaiset eivät voi tehdä sapattina? kirjoittajan antama kiire paras vastaus on Kielletyt teokset
Katso myös: Shabesgoy
On olemassa 39 erilaista työtä (kielletty sapattina). Tämä:
01. Zorea (istutus).
02. Khoresh (kyntö)
03. Kotser (sato).
04. Meamer (sidontapyörät).
05. Dash (puinti).
06. Zore (jyvien erottaminen oljen jäänteistä, jota venäjäksi kutsutaan nimellä "winnow").
07. Poraus (lajittelu).
08. Tokhen (viljojen jauhaminen).
09. Meraked (jyvien erottaminen epäpuhtauksista - pienet kivet, muiden kasvien siemenet jne.).
10. Lash (taikinan vaivaaminen).
11. Ofe (leipätuotteiden leivonta).
Nämä yksitoista pistettä, kuten näemme, edustavat pääasiallisia työtyyppejä, jotka liittyvät leivän "lehem apanim" (Jerusalem Talmudin mukaan) valmistukseen tai Mishkanin päällysten värjäämiseen tarkoitettujen väriaineiden valmistukseen. Seuraavat yksitoista kappaletta "kuvaavat" mishkanin peittävän materiaalin valmistusprosessia.
12. Gozez (lammasvillan leikkaaminen).
13. Melaben (valkaisuvilla).
14. Menapets (kampavilla).
15. Covea (villan värjäys).
16. Tove (langan teko villasta tai pellavasta).
17. Meiseh (langat venyttämällä kangaspuussa).
18. Ose shtey batey nirin (asenna pituussuuntaiset yhdensuuntaiset langat kutomakoneeseen kankaan loimia varten).
19. Oreg (kudonta).
20. Pozeah (liuottaa kangas).
21. Kosher (solmujen sitominen; sana ei liity kosher-ruokaa kuvaaviin käsitteisiin).
22. Matir (solmujen purkaminen).
23. Topher (ompelu).
24. Corea al mnat litfor (materiaalin repeytyminen myöhempää ompelua varten).
Seuraavat seitsemän kohtaa antavat nimet tärkeimmille työtyypeille, jotka muodostavat valmisteluprosessin nahkatavaroiden valmistukseen, jotka palvelevat myös Mishkanin peittämistä.
25. Tzad (metsästää).
26. Shohet (teuraskarja).
27. Mafshit (ruhojen iholle).
28. Meabed (nahan käsittely, parkitus).
29. Memahek (ihon tasoitus).
30. Mesartet (leikattu)
31 Mehatekh (leikkaa iho palasiksi kuvion mukaan).
Seuraavassa ryhmässä itse Mishkanin rakentamiseen tarvittavat työt sekä Mishkanin peittämiseen tarvittavien väriaineiden valmistus ja Mishkanin osien siirto juutalaisten autiomaassa vaeltamisen aikana.
32. Kotev shtey otiyot (kirjoittaa kaksi kirjainta).
33. Mohek al mnat lihtov shtey otiyot (kahden kirjaimen poistaminen, jotta ne voidaan kirjoittaa uudelleen).
34. Konepelti (rakennus).
35. Soter (rakennetun tuhoaminen).
36. Mekhabe (palon sammutus).
37. Mavir (sytyttää tulta).
38. Tee be-patish (viimeisen iskun antaminen vasaralla, (esim. mikä tahansa toiminta, joka saattaa esineen valmiustilaan; soittimien viritys, uusien nauhojen laittaminen kenkiin, wc-paperin repiminen rei'itysviivaa pitkin jne. .)).
39. ha-motsi mireshut lereshut (esineiden siirto yksityisestä julkiseen omistukseen).
Lähde:

Vastaus osoitteesta 22 vastausta[guru]

Hei! Tässä on valikoima aiheita ja vastauksia kysymykseesi: Sabbat. Mitä juutalaiset eivät voi tehdä sapattina?

Vastaus osoitteesta Vesimies[guru]
Sytytä tuli.

Vastaus osoitteesta Sopeutuvuus[guru]
Miksi jo kysyt? O_o

Vastaus osoitteesta Neurologi[guru]
Mitään ei voida tehdä. Joetkaan eivät virtaa.

Vastaus osoitteesta Ren[guru]
Et voi kieltää Messiasta Jeesusta Kristusta. Heidän täytyy hyväksyä Hänet ja Hänen opetuksensa ja armonsa, ja silloin heidän ei tarvitse vapista painaakseen vahingossa hissin nappia...

Vastaus osoitteesta David Sergiy[guru]
häiritse loput jumalasta...

"Shabbat Shalom" on tervehdys, jolla jokainen juutalainen tervehtii sapatin alkamista. Sapatinpäivänä juutalaiset lopettavat kaiken toiminnan ja istuvat juhlapöytään. Mistä perinne tuli ja mitä se tarkoittaa, harkitsemme edelleen.

Loman alkuperä

Pyhän Raamatun mukaan Luoja loi maailman kuudessa päivässä ja lepäsi seitsemäntenä. Juutalaisille juhla perustettiin Mooseksen kautta yli 3000 vuotta sitten. Ennen Egyptistä lähtöä lomalla ei ollut mitään järkeä, koska orjat eivät levänneet, ja isäntien ei tarvinnut levätä, he eivät tehneet töitä.

Sapatin käsky tuli juutalaisten lakiin liiton solmimisen yhteydessä, ja sen noudattamisvelvollisuus ei asetettu vain juutalaisille, vaan kaikille heidän lähellään asuville.

Tänä päivänä juutalaiset yrittävät olla ajattelematta ruumista ja ruokaa, vaan kiinnittävät katseensa taivaalliseen, ikuiseen. He vierailevat synagogassa ja kokoontuvat koko perheen kanssa katettuun pöytään.

Juhlan piirteet

Sapatin vietto alkaa perjantai-iltana. Alussa juutalaiset sanovat kaikille: "Shabbat shalom!" Nämä sanat tarkoittavat rauhanomaisen sapatin toivetta jokaiselle tapaamallesi juutalaiselle. Sanan "Shabbat Shalom" kirjaimellinen käännös on "Sabbath Peace".

Perjantai-iltana talon emäntä sytyttää kynttilät ja rukoilee lasten puolesta. Isä pyhittää viinilasillisen erityisillä sanoilla. Tänä päivänä käytetään erityistä leipää - challahia. Rukousten luettuaan perhe siirtyy aterialle. Kaikki turha keskustelu on kielletty. Kynttilät luovat erityisen tunnelman, pöydässä lauletaan juhlalauluja. Rauha ja hiljaisuus vallitsee talossa.

Sapatin loppu - lauantaina auringonlaskun jälkeen, eli juhla kestää noin 25 tuntia.

Lauantain rituaalit

Shabbat Shalom -tervehdys aloittaa sapatin levon. Pakolliset rituaalit juutalaisen sapatin viettämiseksi ovat seuraavat:

• Sytytys kynttilöitä. Kuten jo mainittiin, tämän tekee talon emäntä siunauksen sanoin. Ainakin kaksi kynttilää sytytetään.
• Rukoukset. Perjantai-iltaisin miehet vierailevat synagogassa rukoilemassa.
• Juhla-ateria. Kun miehet ovat käyneet synagogassa, kaikki perheenjäsenet istuvat pöytään juhlalliseen ateriaan. Isä siunaa lapsia, lauletaan virsiä.
• Päivän pyhitys on kiddus. Isä pyhittää päivän erityisillä sanoilla viinilasillisen ääressä. Samaan aikaan challahit peitetään lautasliinalla. Siunauksen jälkeen kaikki läsnäolijat sanovat "amen". Sitten perheen pää juo viinin ja antaa sen juotavaksi kaikille läsnä oleville.
• Käsienpesu. Jokaisen aterialle osallistuvan tulee pestä siveltimet ja pyyhkiä ne Luojaa kunnioittavien sanojen ääntämisellä.
• Ateria. Pöydällä on herkkujen lisäksi aina kaksi lautasliinalla peitettyä challahia. Ne muistuttavat kahta osaa taivaallisesta mannasta, jotka Jumala antoi juutalaisille ennen sapattia. Perheen isä rukoilee ja leikkaa challahin, kastaa sen suolaan, syö sen itse ja antaa sen sitten läsnäolijoille. Sitten voit syödä loput astiat.
• Lauantain loppu. Se tulee illalla auringonlaskun aikaan. Aterian ja viinilasillisen ääressä pidetään erityinen rukous, lauantai päättyy.

Mitä Shabbat Shalom tarkoittaa juutalaiselle? Nämä ovat erityisiä sanoja, koska juutalaisten lepopäivä on ikuinen perustaminen, Jumalan ja ihmisen välisen liiton symboli.

Sapatin aattona juutalaiset siivoavat talon, peittävät pöydän pöytäliinalla, leikkaavat wc-paperia, valmistavat juhlaruokia ja leipovat challahia.

Lauantain vivahteita

Israelissa olevien turistien on otettava huomioon useita seikkoja:

• Perjantai-iltana kaikki toimipaikat sulkevat työnsä: kaupat, kahvilat, museot. Niiden avajaiset pidetään sapatin päätyttyä - lauantai-iltana tai sunnuntaiaamuna.
• Julkinen liikenne ei toimi lauantaisin. Jos sinun on päästävä sinne, voit tehdä sen taksilla tai vuokra-autolla.
• Hissit avautuvat joka kerroksessa lauantaisin, jotta juutalaisten ei tarvitse painaa nappia ja rikkoa käskyä. Tällaisia ​​hissejä on useimmissa Israelin hotelleissa.
• Ensiapu- ja sairaanhoitopalvelut toimivat sapattina. Juutalaiset uskovat, että voit rikkoa käskyä pelastaaksesi ihmisen hengen.

Mitä muuta ei voi tehdä lauantaina? Perinteen mukaan juutalaisille on kielletty kaikki luova työ, jonka seurauksena ympäröivä maailma muuttuu. Tulen syttäminen, sähkön kytkeminen ja bussilla ajaminen on kielletty. Mutta ei-luova toiminta on sallittua. Eli leikkaa vihanneksia, voit lukea kirjaa.

Hengellinen ja maallinen merkitys

"Shabbat Shalom" lausutaan perjantai-illasta ja koko lepopäivän ajan. Nämä sanat ja toive ”rauhanomainen sapatti” kääntävät ihmisen korkeimpaan tehtäväänsä maan päällä. He vastaavat toiveeseen useimmissa juutalaisyhteisöissä näin: "Shabbat shalom Mevorassa!" ("Rauhallista ja siunattua lauantaita!").

Aluksi lauantai muistutti ihmistä hänen Luojastaan ​​ja vapautumisesta orjuudesta.

Sapatin lepo pysäyttää ihmisen maallisessa hälinässään tähän päivään asti, tarjoaa mahdollisuuden rentoutua, jutella perheen ja ystävien kanssa, nauttia luonnosta ja palauttaa voimia. Sapatti antaa ihmisen nauttia työnsä hedelmistä. Juutalainen sapatti on ihmiselle suuri saavutus, joka mahdollistaa elämänpolun tapahtumien ymmärtämisen ja kääntymisen Jumalan puoleen.