Muhammed ja juutalaiset. Juutalaisten ja kristittyjen asenne profeetta Muhammedin ilmestymiseen, rauha ja siunaukset hänelle Profeetta Muhammedin asenne juutalaisiin

Pyhässä Koraanissa Kaikkivaltias Allah määräsi uskoville: ”Puolusta oikeutta, vaikka todistus olisi sinua, vanhempiasi tai lähisukulaisia ​​vastaan. Olipa hän rikas tai köyhä, Allah on lähempänä heitä molempia. Älä antaudu toiveisiin, jotta et poikkea oikeudenmukaisuudesta. Jos käännät tai ujostelet, niin Allah tietää mitä teet." (4:135).

Islamin käskyjen täyttämisessä, oikeudenmukaisessa ja suvaitsevaisessa suhteessa muihin uskontoihin, kansallisuuksiin, rotuun, heimoon kuuluvia ihmisiä kohtaan, rikkaiden ja köyhien tasavertaisessa kohtelussa Allahin lähettiläs (rauha hänelle) on paras esimerkki koko ihmiskunnalle.

Allah sanoi Profeetolleen (rauha hänelle) Koraanissa: "He kuuntelevat mielellään valheita ja nielevät kiellettyä. Jos he tulevat luoksesi, tuomitse heidät tai käännä heille selkäsi. Jos käännät heille selkäsi, he eivät vahingoita sinua vähintäkään. Mutta jos teet päätöksen, tuomitse heidät puolueettomasti. Todellakin, Allah rakastaa puolueettomia" (5:42).

Ja Profeetta Muhammed (rauha hänelle) ei koskaan ylittänyt Allahin lakeja, edes vihollistensa kanssa, eikä koskaan osoittanut epäoikeudenmukaisuutta ihmisiä kohtaan. Hänestä tuli esimerkki kaikkien aikojen oikeudenmukaisesta asenteesta ja hänestä tuli sen käskyn toteuttaja, jonka Kaikkivaltias antoi hänelle: "Herrani on käskenyt tehdä oikein." (7:29).

Lukemattomat esimerkit profeetan (rauha hänelle) elämästä ovat todiste tästä. Profeetta Muhammed (rauha hänelle) eli sellaisissa olosuhteissa, joissa eri uskontojen, rotujen, uskontokuntien ja heimojen ihmiset elivät rinnakkain samassa paikassa. Ja näiden yhteisöjen oli vaikea elää rauhassa, harmoniassa ja hiljaisuudessa. Pienimmätkin konfliktit voivat aiheuttaa suuria yhteenottoja. Mutta Profeetan (rauha hänelle) omistamasta oikeudenmukaisuudesta tuli rauhan ja turvallisuuden lähde kaikille näille yhteisöille. Profeetan (rauha hänelle) aikaan kristittyjä, juutalaisia ​​ja pakanoita kohdeltiin tasavertaisesti. Profeetta pysyi uskollisena Koraanin käskylle: "Uskontossa ei ole pakkoa. Suora polku on jo eronnut harhaluulosta. Joka ei usko tagutaan, vaan uskoo Allahiin, on tarttunut luotettavimpaan kahvaan, joka ei koskaan katkea."(2: 256), joka näyttää todellisen uskonnon kaikille, mutta jättää päävalinnan heille. Toisessa säkeessä Allah ilmoitti profeetalle: "Sen tähden saarnaa ja kulje suoraa polkua, niin kuin sinua on käsketty. Älä tyydy heidän haluihinsa ja sano: "Minä uskon siihen, mitä Allah on ilmoittanut Raamatusta, ja minua on käsketty kohdella teitä oikeudenmukaisesti. Allah on meidän Herramme ja sinun Herrasi. Me saamme tekomme, ja sinä saat tekosi. Meidän ja sinun välillä ei ole sijaa väitteille (lisäkiistoille). Allah kokoaa meidät kaikki, ja hänen luokseen tulee." (42:15).

Profeetan (rauha olkoon hänelle) kunnioittava asenne mitä tahansa uskontoa ja alkuperää olevia ihmisiä kohtaan oli Koraanin käskyjen mukainen, ja siitä pitäisi tulla esimerkki asenteesta nykyajan ihmisiä kohtaan.

Hänen suhteensa ihmisiin olivat sanat, jotka kuuluivat profeetan (rauha hänelle) jäähyväissaarnassa:

« Koko ihmiskunta on Aadamista ja Eevasta. Arabilla ei ole ylellisyyttä ei-arabia kohtaan, eikä ei-araabilla ei ole paremmuutta arabiin nähden; valkoisella ei ole etua mustaan ​​verrattuna, mustalla ei ole etua valkoiseen nähden; (kukaan ei ole ylivoimainen muihin nähden) paitsi hurskaudessa ja hyvässä asenteessa».

Arabian niemimaalla Najranin kristittyjen kanssa tehty sopimus oli toinen esimerkki Profeetan (rauha hänelle) oikeudenmukaisuudesta. Yksi tämän sopimuksen kohdista kuului: "Najranin ja sen ympäristön ihmisten elämä, heidän uskontonsa, maansa, omaisuutensa ja palvontapaikansa ovat Allahin ja Hänen profeettansa suojeluksessa."

Medinan perustuslaki, joka tehtiin Mekan muslimien, Medinan ja Medinan juutalaisten välillä, on toinen esimerkki profeetan oikeudenmukaisuudesta. Tämä perustuslaki takasi tasa-arvon eri uskontokuntien välillä ja takasi kaikkien etujen turvaamisen ja päätti siten yhteisöjen välisen pitkäaikaisen vihamielisyyden.

Yksi islamin kulta-ajan rauhan ja tyyneyden tärkeimmistä syistä on profeetan asenteessa ja Koraanin normien heijastuksessa. Profeetan (rauha hänelle) oikeudenmukaisuus ja tasa-arvoinen kohtelu kaikkia kohtaan herätti ei-muslimeissa luottamusta ja turvallisuutta, ja jopa polyteistit halusivat olla hänen suojeluksessaan. Allah sanoi Koraanissa tästä:

"Jos joku polyteisti pyytää sinulta turvapaikkaa, anna hänelle turvapaikka, jotta hän voi kuulla Allahin sanan. Vie hänet sitten turvalliseen paikkaan, koska he ovat tietämättömiä ihmisiä. Voiko polyteisteillä olla sopimus Allahin ja Hänen lähettiläänsä kanssa, lukuun ottamatta niitä, joiden kanssa teit sopimuksen suojatussa moskeijassa? Niin kauan kuin he ovat uskollisia sinulle, olet myös uskollinen heille. Todellakin, Allah rakastaa Jumalaa pelkääviä" (9:6-7).

Nykyään ainoa oikea ratkaisu taistelussa etnisten, uskontojen ja muiden eri puolilla maailmaa levinneiden konfliktien vastaisessa taistelussa on hyväksyä Koraanin määräys ja toimia sen perusteella sekä profeetan tavoin (rauha hänelle) oikeudenmukaisuuden säilyttäminen ja tasa-arvo kaikille, riippumatta uskosta, alkuperästä, ihonväristä, sosiaalisesta asemasta jne.

Tietävätkö juutalaiset liberaalit intellektuellit, jotka luottavat valistukseensa, mitä muslimikirjoissa on kirjoitettu? Ymmärtävätkö he, mitä he kohtaavat, jos islam vahvistuu maissa, joissa he asuvat?

MITÄ MUSLIMIKIRJOIHIN ON KIRJETTU?

Muhammed opetti muslimeja tappamaan juutalaisia ​​ja osoitti henkilökohtaisella esimerkillä, kuinka se tehdään, katkaisemalla 600 juutalaista vankia Banu Kainuka -heimosta.

Allahin lähettiläs sanoi: "Te olette muslimeja, taistelette juutalaisia ​​vastaan, ja kun joku heistä piiloutuu kiven taakse, kivi sanoo: Oi Allahin palvelija, tässä on juutalainen takanani, tapa hänet!"
Sahih Bukhari, kirja 52, hadith 176, kertoja Abdul bin Umar

"Profeetta kutsui Ibn Jabalin istumaan, mutta nähdessään kahlitun miehen hän kysyi: Kuka tämä on? Abu Muis vastasi: Hän oli juutalainen ja hänestä tuli muslimi, mutta palasi sitten juutalaisuuteen. Abu Muis kutsui jälleen ibn Jabalin istumaan, mutta hän sanoi: En istu ennen kuin tämä juutalainen on tapettu, tämä on Allahin ja hänen lähettiläänsä käsky - ja hän toisti sen kolme kertaa. Sitten he käskivät tappaa juutalaisen."
Sahih Bukhari, kirja 84, hadith 58, kertoja Abu Barda

Allahin lähettiläs sanoi: "Viimeinen hetki ei tule ennen kuin muslimit taistelevat juutalaisia ​​vastaan ​​ja tappavat heidät, eivätkä kivet ja puut, joiden taakse juutalaiset turvautuivat, sano: Muslim, Allahin palvelija, juutalainen piileskelee täällä , tule ja tapa hänet!"
Sahih Muslim, kirja 41, Hadith 6985, kertoja Abu Hurayrah

Allahin apostoli sanoi: "Jos voitat juutalaiset, tapa heidät kaikki." Siksi Mukhaisa hyökkäsi Shubaiban, juutalaisen kauppiaan kimppuun, jolla oli läheisiä suhteita perheeseensä, ja tappoi hänet. Sen jälkeen Khuvaisa (Muhaisan vanhempi veli), joka ei halunnut kääntyä islamiin, alkoi lyödä Muhaisaa sanoen: "Oi Allahin vihollinen, olet kerännyt paljon rasvaa vatsallesi tappamasi omaisuudesta. ."
Abu Dawood, Kirja 19, Hadith 2996, Muhaisin kertoja

Vahvistus siitä, että muslimi on velvollinen tappamaan juutalaisen tilaisuuden tullen, löytyy myös "rauhanomaisen" profeetan elämäkerrasta: "Sirat Rasul Allah", jonka on kirjoittanut Ibn Yitzhak. Tämä elämäkerta, jonka Alfred Guillam on kääntänyt otsikolla Life of Muhammed, lukee seuraavaa tämän kirjan sivulla 369:

Sanansaattaja sanoi: "Tapa jokainen juutalainen, joka on vallassasi. Tämän jälkeen Muhaisha hyökkäsi Ibn Sunaiban, juutalaisen kauppiaan, jonka kanssa hänellä oli liikesuhde, kimppuun ja tappoi tämän. Khuvaysa (Muhaisan vanhempi veli) ei ollut muslimi, hän alkoi lyödä nuorempaa veljeään sanoen: Sinä, Allahin vihollinen, tapoit hänet, vaikka suurin osa vatsasi rasvasta tulee hänen varallisuudestaan. Mukhaisa vastasi: Jos se, joka käski tappaa hänet, olisi käskenyt tappaa myös sinut, olisin tehnyt sen."

Muhammed määräsi muslimit puhdistamaan Arabian alueen juutalaisista ja kristityistä.

"Kuulin Allahin lähettilään sanovan: Ajan kaikki juutalaiset ja kristityt pois Arabiasta enkä jätä ketään muuta kuin muslimeja."
Sahih Muslim, kirja 19, Hadith 4366, kertoja Umar al Khattib

Näemme, ettei Arabiassa ole enää juutalaisia ​​tai kristittyjä. Muslimit menivät pidemmälle. Nykyään muslimien miehittämässä Mesopotamiassa (Irakissa) ei ole juuri lainkaan syntyperäisiä assyrialaisia ​​kristittyjä; muslimien miehittämässä Syyriassa ei ole juuri lainkaan alkuperäiskansoja syyrialaisia ​​kristittyjä; muslimien miehittämässä Egyptissä alkuperäiskansojen koptikristittyjä tapetaan joka päivä. Muslimit puhdistivat valloitetun Bysantin (nykyisen Turkin) armottomasti alkuperäiskansoista: kreikkalaisista, syyrialaisista, armenialaisista.

Islamin "jumalallinen profeetta" opetti seuraajilleen sen juutalaisen tai kristityn tappaminen on muslimille pääsy muslimien paratiisiin:

Allahin lähettiläs sanoi: "Kun ylösnousemuksen päivä tulee, Allah antaa juutalaisen tai kristityn jokaisen muslimin käsiin ja sanoo: Tämä on sinun vapautuksesi helvetin tulesta." Näiden sanojen merkitystä selventää toinen Abu Hurairan kertoma hadith, profeetta sanoi: "Jokaisella on paikkansa paratiisissa ja paikkansa Tulessa, ja siksi kun uskova saapuu paratiisiin, epäuskoinen korvaa hänet itsellään Tulessa. "
Sahih Muslim, kirja 37, Hadith 6665, kertoja Abu Musa

Allahin apostoli sanoi: "Yksikään muslimi ei kuole ilman, että Allah lähettää hänelle juutalaisen tai kristityn helvetin tuleen."
Sahih Muslim, kirja 37, Hadith 6666, kertoja Abu Barda

Maailmassa on monia erilaisia ​​uskontoja, mutta vain islam lupaa seuraajilleen paikan paratiisissa vastineeksi ihmisveljen tappamisesta.

Muslimien tuhoamat kalkedonilaisen kristityn temppelin rauniot Syyriassa

Arabian juutalaisten tuhoaminen

Arabian juutalaisten kohtalosta tuli traaginen esikuva kaikkien islamin voittamien kansojen kohtalosta. Jihadin pääperiaate oli kehotus ei-muslimeille kääntyä islamiin, tunnustaa sen ylivalta tai kadota.
Bat Yeor, "Zimmi"

Epäonnistunut Messias

Muhammedin sisin toive oli, että juutalaiset tunnustivat hänet Jumalan sanansaattajaksi. Ilmeisesti Muhammed ei epäillyt, että lukutaidottomana arabina hänellä ei ollut mahdollisuutta tulla juutalaisten Messiaaksi. Hän odotti, että muutettuaan Medinaan suuri joukko juutalaisia ​​seuraisi häntä, hän huomasi, että heidän vastustuksensa heikensi hänen auktoriteettiaan enemmän kuin mekkalaisten vastustus. Juutalaiset kyseenalaistivat hänen tehtävänsä. Lisäksi Muhammed löi kasvonsa likaan paljastaen tietämättömyydestä pyhistä kirjoista.

Koraani (9:35) sanoo: "Ja juutalaiset sanoivat: Uzair on Allahin poika", mutta juutalaisessa perinteessä profeetta Ezraa ei koskaan pidetty Jumalan tai Messiaan pojana.

Mooseksen kirjassa (24:7) on kirjoitettu, että Siinain vuorella israelilaiset lupasivat Moosekselle: "Kaiken, mitä Herra on sanonut, teemme ja tottelemme", ja Koraani sanoo: "Kuulemme, mutta teemme. älä tottele" (Sura 2:93)...

Muhammed tajusi erehtyneensä, mutta oli liian myöhäistä korjata Koraanin virheet. Osoittamalla vääristymiä Koraanissa juutalaiset heikensivät sen tehtävää. Tämä järkytti Muhammedia suuresti ja hänen asenteensa juutalaisia ​​kohtaan muuttui yhä vihamielisemmäksi. Ainoa keino oli karkottaa juutalaiset Medinasta ja hyökätä heidän kimppuun syyllisillä puheilla Koraanissa.

Juutalaisten teurastus ja karkottaminen

”Badrin voiton jälkeen Muhammed suuntasi joukkonsa Medinan lähellä asunutta juutalaista Banu Kainukin heimoa vastaan. Torilla hän vaati, että he tunnustavat hänet Jumalan valituksi. Heimon asukkaat kieltäytyivät. Muhammed syytti heitä sopimuksen rikkomisesta ja piti heidän asutuksensa ympäröimänä, kunnes he antautuivat, minkä jälkeen hän käski heidät poistumaan kaupungista."

Muhammed hyväksyy Banu Nadirin juutalaisen heimon antautumisen

Sitten Muhammed hyökkäsi Banu Nadir -heimon kimppuun. Hän ilmoitti, että heimon ihmiset olivat salaliitossa tappaakseen hänet. Tietäen Banu Kainuka -heimon kohtalon asukkaat valmistautuivat lähtemään kaupungista, mutta Ibn Ubay vakuutti heidät jäämään ja lupasi tukea. Viidentoista päivän piirityksen aikana he eivät saaneet apua. Banu Nadir -heimon, kuten heidän maanmiehensä, pakotettiin pakenemaan.

Banu Quraiza -juutalaisheimon Muhammadin suorittama verilöyly

"Seuraava oli Banu Quiraiz -heimo. Muhammed piiritti heidän korttelinsa ja kuukauden piirityksen jälkeen heidät pakotettiin antautumaan, mutta toisin kuin kaksi muuta heimoa, heidän ei annettu lähteä. Muhammed tarjoutui päättämään vangittujen juutalaisten kohtalon tietylle Ibn Muadille, joka haavoittui Medinan piirityksen aikana, ja hän ilmoitti tuomionsa: "Tämä on minun tuomioni - kaikki miehet on tapettava, omaisuus jaettava, naiset ja lapset vangittu."
Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah, kääntänyt Alfred Guillam

"Allahin lähettiläs antoi Saad ibn Muadin päättää vangeista. Hän julisti tuomion: "Miehet on tapettava, naisista ja lapsista tulee orjia ja heidän omaisuutensa on jaettava." Allahin lähettiläs käski tuoda vangit Medinaan, missä torille kaivettiin kaivoja. Allahin lähettiläs istui tovereidensa kanssa, vangit jaettiin pieniin ryhmiin. Vankien päitä alettiin leikata irti. Vankien määrä oli kuudesta seitsemäänsataan."
Ibn Saad, Tabakat, osa 2, s. 93

Kamala spektaakkeli massiivisesta päänmestauksesta ja valtavan määrän ruumiiden hautaamisesta (legenda kertoo, että teloitukset jatkuivat iltaan asti) aiheutti kielteisen reaktion jopa monien muslimien keskuudessa.

Khaybarin linnoitus Arabiassa

"Jonkin ajan kuluttua Muhammed hyökkäsi juutalaisten Khaybarin linnoituksen kimppuun, ja vaikka hän ei onnistunut valloittamaan sitä, hän vahvisti valtansa siihen. Elämänsä lopussa hän antoi ohjeet toiselle seuraajalleen Umarille varmistaakseen, että kaikki juutalaiset karkotettiin Arabian niemimaalta ja kalifi täytti kuuliaisesti profeetan tahdon."
John Gilchrist, "Muhammed"

Muslimien juutalaisten joukkomurhat ennen vuotta 1948 (ennen Israelin valtion perustamista)

Kartta sisältää tietoa muslimien juutalaisten joukkomurhista,
tallennettu eri lähteisiin, mukaan lukien Koraani (tutkimuksen suoritti Thorbjørn Kornfunkel).

Aadamin (rauha olkoon hänelle), Nooan (rauha hänelle), Abrahamin (rauha hänelle), Jaakobin (rauha hänelle), Joosefin (rauha hänelle), Mooseksen (rauha hänelle) jälkeläiset ... piikkojen kautta tähtiin ja päinvastoin.

Juutalainen on kansakunta, joka antaa ei-juutalaisille erilaisia ​​tunteita. Jotkut huokaavat: "Ah, juutalainen, se tarkoittaa, että hän varmasti pettää." Toiset - "on välttämätöntä neuvotella heidän kanssaan, vain ystävyys juutalaisten kanssa voi viedä heidät haluttuun korkeuteen heidän urallaan, tai vielä parempi, tulla sukulaisiksi heihin, niin menestys on taattu." Toiset taas: "Meidän täytyy pysyä kaukana juutalaisista, he ovat vihollisia."

Juutalaisten passiin voidaan kirjoittaa mitä tahansa: venäläinen, georgialainen, armenialainen, avaari, lezgin, kumyk, amerikkalainen tai ranskalainen, saksalainen, mutta hän pysyy juutalaisena ikuisesti. Yhdessä vitseissä kaksi muusikkoa ovat keskenään:

- Ei, no, en ymmärrä miten noin siistiä musiikkia - jazzia jotkut neekerit saattoivat keksiä?

- Syoma, rauhoitu, olihan ne neekereitä vain passin mukaan!

Tarina kertoo antisemitismistä, lukuisista pogromeista ja juutalaisten vainosta ikimuistoisista ajoista lähtien.

Herää oikeudenmukainen kysymys: mikä aiheutti tällaisen kiinnostuksen tätä kansakuntaa kohtaan?

Keitä juutalaiset ovat?

"Juutalaiset ovat kansa, joka asuu monissa maissa ympäri maailmaa. Subjektiivinen luku on noin 12-14 miljoonaa ihmistä, joista noin 40 % Israelissa ja 35 % Yhdysvalloissa. Juutalaisten perinteinen uskonto on juutalaisuus. Historiallisesti käsitteet "juutalainen" ja "juutalainen" ovat tiiviisti kietoutuneet toisiinsa, ja niitä ei voi erottaa useimmilla kielillä. Suurin osa juutalaisista puhuu niiden maiden kieliä, joissa he asuvat ”(wikipedia.org).

Juutalaisten älykkyydestä on mahdotonta kiistellä. Heillä on monia johtavia moderneja ammatteja, jotka voivat tarjota heille mainetta, rahaa ja valtaa. Juutalaismielisten projektien pääteemat ovat politiikka, show-bisnes, televisio ...

Tilastot lukevat: "Huolimatta siitä, että juutalaiset muodostavat vain 0,25% maailman väestöstä, heidän osuus on 27% kaikista Nobel-palkinnoista ja 50% shakin maailmanmestareista." Heidän joukossaan erittäin kehittynyt vetoomus maallisiin juutalaisiin noudattamaan käskyjä, suorittamaan "Khazara be teshuva" - "paluu uskoon" (semanttinen käännös).

Juutalaiset eroavat muista kansoista erityisellä käytännöllisyytensä ansiosta.

Lyhyt retki historiaan.

Kansakuntana muinaiset juutalaiset muotoutuivat 2 tuhannessa vuodessa. eKr e. muinaisen Kanaanin alueella (se sijaitsi muinaisen Egyptin ja Mesopotamian alueen välissä).

Pyhien kirjoitusten mukaan juutalaiset syntyivät Egyptistä lähtemisen ja Siinainvuoren Tooran lain hyväksymisen seurauksena. Kanaaniin tulleet juutalaiset jaettiin 12 heimoon ("heimoihin"), jotka polveutuivat Jakubin (rauha hänelle) (Jaakob) pojista. Toora kutsuu profeetta Abrahamia (rauha hänelle) "Av amon goim" - "monien kansojen isä" (Bereshit 17, 5).

Mooseksen kirjassa on kirjoitettu, että Abrahamin (rauha hänelle) syntyperä tuli Egyptiin 18 ihmisen määränä. Ketkä ovat ne kahdeksantoista juutalaista, jotka asettuivat ensimmäisenä Egyptiin? Historiasta näemme, että tämä on profeetta Jaakobin (rauha hänelle) (Jaakob) perhe. Mutta jo väestönlaskennan mukaan niitä on Siinain autiomaassa yli puoli miljoonaa, ts. juutalaisten määrä kasvoi 18:sta 500 tuhanteen. Tiedetään, että yli seitsemänkymmentä tuhatta profeettaa lähetettiin alas juutalaisille kutsumalla monoteismiin (yhteensä 124 tuhatta profeettaa lähetettiin alas).

Jokainen raamatunkohta sisältää lukuisia tähän kansaan liittyviä tarinoita. Koraanissa on monia suuroja, jotka on omistettu Banu Israilin teemalle. Juutalaisille itselleen ei ole mitään loukkaavampaa kuin määritelmä, että heistä tuli jostain hetkestä tavallinen kansa, aivan kuten kaikki muutkin. Mistä ratkaisevasta hetkestä puhumme? Todennäköisimmin profetian lähettämisestä Muhammedille (rauha ja siunaukset hänelle), joka on profeetta Ibrahimin (rauha hänelle) (Abraham) jälkeläinen. Mutta profeetta Muhammedin esiäiti (rauha ja siunaukset hänelle), ts. profeetta Ismailin (rauha hänelle) vaimo oli nainen arabiheimosta. Ja Ismailin (rauha hänelle) äiti oli Hajar - egyptiläinen, ei juutalainen Saara. Se tuntuisi pikkuhiljaa, mutta juutalaiset olivat kiinnostuneita oman kansansa valinnasta, eivät toisesta. Ja kuitenkin, Profeetta Muhammed (rauha ja siunaukset hänelle) on profeetta Ibrahimin (rauha hänelle) (Abraham) suora jälkeläinen. Hän perusti Kaaban Allahin tahdolla Mekassa, johon miljoonat muslimit kaikkialle maailmaan lähetetään joka vuosi. Vain tyhmä voi kieltää ilmeisen historiallisen tosiasian. Profeetat Nuh (rauha olkoon hänelle) (Nooa), Ibrahim (rauha hänelle) (Abraham), Musa (rauha hänelle) (Mooses), Isa (rauha hänelle) (Jeesus), Muhammed (rauha ja siunaus hänelle) oli taivaallisia kirjoja ja opetuksia, ja Koraanissa heitä kutsutaan pääprofeetoiksi (ulul-azm). Ja vain kouluttamaton ihminen voi väittää, että joku näistä valituista profeetoista on väärässä. Juuri kouluttamaton, koska jos hän opiskeli juutalaisuutta, kristinuskoa, islamia, hän ymmärtäisi teoriasta, että kaikilla näillä uskonnoilla on yhteinen lähde. Yksi aikakautemme merkittävimmistä juutalaisista tiedemiehistä, Albert Einstein, väitti, ettei tiede voi kehittyä erillään uskonnosta. Sanat kuuluvat hänelle: ”En voi kuvitella todellista tiedemiestä, jolla ei olisi syvää uskoa. Se voidaan ilmaista näin: jumalattomaan tieteeseen ei voi uskoa." Ainoa kysymys on, mitä taivaallista Raamattua nykyajan ihmisen tulisi seurata? On anekdootti: Walter Nernstin (1864-1941, Nob. Pr. 1920) pöydällä oli koeputki, jossa oli orgaanista difenyylimetaaniyhdistettä, jonka sulamispiste oli 26 °C. Jos lääke suli 11 tuumassa aamulla Nernst huokaisi:

"Et voi tallaa luontoa vastaan!" Sitten hän vei oppilaat soutumaan tai uimaan.

Todellakin: luonnonlaki sanoo, että tarvitset vain tuoretta kalaa, eilinen kala samasta merestä tämän päivän illalliseksi ei ole enää niin tuoretta kuin eilen. Ja miksi syödä eilisen, jos siellä on tuoretta? Stale voidaan myrkyttää, niin Herra halusi.

Juutalaiset odottivat Opettajan ilmestymistä, jonka piti antaa valtaa ulkoiseen maailmaan, ei sisäiseen. Heidän mielestään hänen ei pitänyt pelastaa hengelliseltä kuolemalta, vaan poliittiselta sorrolta ja myös nostaa juutalaiset mittaamattomasti muiden ihmisten yläpuolelle. Joo…

- Moishe, mistä sait noin siistin kellon?

- Isä myi tämän minulle kuollessaan...

Miksi juutalaisten pitäisi

Itse asiassa juutalaisten olisi pitänyt kääntyä ensimmäisinä islamiin. Koska heidän älynsä ei voinut olla kuiskaamatta heille tämän uskonnon totuudesta ja sen jumalallisesta tehtävästä. Ja sitten, koska muslimien elämä on niin lähellä juuri juutalaisten olemassaolon lakeja! Esimerkiksi:

1. Ennen vanhaan, ennen kuin kaikki hengelliset arvot juutalaisten elämästä katosivat, sekä nuoret miehet että naiset menivät avioliittoon moitteettomasti.

2. Tytöt, varsinkin hurskaassa perheessä, lähtivät kotoa vain suurina juhlapäivinä ja heidän seurassaan varmasti yksi aikuisista perheenjäsenistä. Vähentääkseen huomiota he pukeutuivat mustaan ​​päästä varpaisiin talvella ja kesällä ja piilottivat kasvonsa peiton alle pitäen sitä oikealla kädellä.

3. Viime aikoina veli - juutalaisen perheen kunnianvartija - saattoi tappaa naimattoman raskaana olevan sisaren.

4. Juutalaiset menivät naimisiin hyvin varhain; tämä johtui siitä, että nuorena, lähes murrosikäisenä, ei vieläkään ole houkutusta valita itse puolisoita. Lisäksi tyttö, joka oli tuskin kasvanut lasten mekoista, osoitti enemmän alistuvuutta astuessaan miehensä perheeseen. Nuori mies määrättiin naimisiin viimeistään 18-vuotiaana; jos 20-vuotiaana hän ei ollut vielä naimisissa, perheen paine muuttui sietämättömäksi.

5. Vanhemmat neuvoivat lapsille, kenen kanssa heidän tulisi mennä naimisiin; lasten oli pakko totella: vanhempien sana oli tässä tapauksessa Jumalan sana.

6. Vuosisatoja vanhan perinteen mukaan miehet ja naiset tanssivat erikseen häissä, tämä tapa ei ole harvinaista nykyäänkään.

7. Miehen halu muistuttaa naista ja päinvastoin, vaikutti epäilyttävältä; naisen ei pitäisi käyttää miesten vaatteita.

Voit jatkaa tätä lukuista sarjaa, joka ilman kommenttiani näyttäisi muslimeille heidän elämänsä peruskirjalta, mutta se oli osa kunnollisen juutalaisen peruskirjaa. Todennäköisesti juuri tämän samankaltaisuuden vuoksi nykyään on tarpeeksi juutalaisia, jotka ovat kääntyneet islamiin. Maariv-sanomalehden (iraelilainen päivälehti, ilmestyy hepreaksi. Sana maariv tarkoittaa iltarukousta. Maariv-kustantamo, joka on osa Maariv Ahzakot -mediakonsernia) kertoo ministeriölle vuosina 2005-2007 306 pyyntöä. kääntyminen toiseen uskontoon. Vetoomuksen esittäjät raportoivat 206 tapauksessa ja 46:ssa kääntymystä kristinuskoon. Ja vain 9 ihmistä ilmoitti tehneensä virheen ja haluaisivat nyt palata juutalaisuuden joukkoon. Julkaisu toteaa, että vuonna 2008 uskonnonvaihtopyyntöjen määrä kasvoi yllättäen. Oikeusministeriö sai 142 hakemusta, joista 112 puhui kääntymyksestä islamiin ja loput - kristinuskoon, kertoo newsru.co.il.

Ja voiko halu ottaa islamin polku sattumaa, kun muslimiksi haluavan ihmisen uskon ehdot ovat:

1. Usko yhteen Jumalaan.

2. Usko Hänen enkeleihinsä.

3. Usko kaikkiin kirjoituksiin. Esimerkiksi muslimi ei voi kieltää Tooran pyhyyttä, joka paljastettiin profeetta Musalle (rauha olkoon hänelle) (Mooses), muuten hän lakkaa olemasta muslimi. Lisäksi ollakseen muslimi hänen on tunnustettava Raamatun pyhyys, joka ilmoitettiin profeetta Isalle (rauha hänelle) (Jeesus) jne.

4. Usko Hänen profeettoihinsa alkaen Aadamista (rauha olkoon hänelle) ja päättyen Muhammediin (rauha ja siunaukset hänelle). Jotta voidaan katsoa muslimiksi, on välttämätöntä uskoa jokaisen profeetan totuuteen ja profeetalliseen tehtävään. Muslimi voi menettää uskonsa, jos hän ei kunnioita ainakin yhtä tämän suuren ketjun profeetoista, joka koostuu 124 tuhannesta sanansaattajasta ja profeettasta.

5. Usko tuomiopäivään.

6. Predestinaatiossa. Että kaikki poikkeuksetta tapahtuu Kaikkivaltiaan tahdosta.

Arabian sana "islam" tarkoittaa "tottelevaisuutta", kuuliaisuutta Jumalan tahdolle. Ja kuka tahansa on se, joka on valmis alistumaan Luojalle - amerikkalainen, israelilainen, japanilainen, venäläinen tai ranskalainen -, olkoon Kaikkivaltiaan tiedon valo mukana kaikessa, sillä sillä ei ole väliä mitä kieltä puhumme, kunhan kantamme sydämissämme TOTUUSnsäteen!

Johtava:

Aiemmissa lähetyksissä puhuit Profeetan ensimmäisestä matkastaShamissa, kun pappi nimeltä Bahira ennusti hänelle suurta tulevaisuutta, ennusti Muhammedintulee olemaan profeetta, ja kuten toisen matkan aikana Shamiin, kun Profeettameni Khadijan kauppakaravaanin kanssa, kerran Allahu ankh, yksi papeista tuli hänen luokseen ja sanoi: "Sinusta tulee profeetta." Mitä voit sanoa tästä? Kävi ilmi, että ihmiset odottivat uuden sanansaattajan saapumista?

Kyllä, tämä todistaa, että Raamatun ihmiset odottivat uutta Allahin lähettiläsä. Ja profetian lähettämisen jälkeen profeetta lähetti sanansaattajia eri maiden hallitsijoille kirjeillä, joissa he kehottivat heitä hyväksymään islamin. Ja jos katsot kuinka hallitsijat suhtautuivat näihin kirjeisiin, voit nähdä, että ne, jotka olivat lukutaitoisia Raamatun ihmisiä, kohtelivat näitä viestejä ja ne, jotka tulivat kirjeiden mukana. Ja pakanat, joilla ei ollut mitään yhteyttä Raamattuun - he olivat vastustajia, he käsittelivät tätä viestiä kunnioittamatta.

Ensimmäisen matkan aikana Profeetta oli 12-vuotias - tässä iässä ihminen ei vielä usko olevansa kuningas, hallitsija, tällaisia ​​suunnitelmia ei tehdä tässä iässä. Ja sitten hänelle kerrottiin jo, että hänestä tulee profeetta, ja 25-vuotiaana hänelle kerrottiin myös tämä - näiden kahden tapahtuman välillä oli 13 vuoden tauko, mikä tarkoittaa, että koko tämän ajan ihmiset odottivat profeettaa arabit Mekasta. On todisteita siitä, että ihmiset odottivat profeettaa jo ennen profeetan syntymää. Mistä juutalaiset tulivat Medinasta? Heidän kirjoituksistaan, Toorasta he oppivat, että suuri profeetta tulisi eräänä päivänä tähän paikkaan, joten he muuttivat sinne ja odottivat häntä yli tuhat vuotta. Kun juutalaisten ja arabien välillä syntyi väärinkäsityksiä - ja siellä asui kaksi arabiheimoa - Aus ja Khazraj - niin juutalaiset kääntyivät Allahin puoleen saadakseen profeetan, joka ilmestyisi tulevaisuudessa.

Ei turhaan Allah sanoo Koraanissa, että heidän tuntemansa profeetta tuli heidän luokseen (epäuskoisten luo), toisin sanoen Allah oli luvannut heille tämän profeetan pitkän aikaa, ja tämä olisi sama suuri profeetta kuin Mooses tai Isa, rauhaa molemmille. Tämä ei ole mikään uusi profeetta, tuntematon, vaan hän on hän, joka on odottanut kaikki nämä vuodet. Siksi sanotaan, että he luopuivat uskosta, tulivat uskottomaksi, koska he eivät hyväksyneet häntä. Yksi niistä, jotka olivat ensimmäisten joukossa hyväksyneet islamin, yksi kumppaneista, sanoi: "Me, arabit, olimme pakanoita, emme tunteneet Kirjoituksia, melkein kukaan ei osannut edes lukea; jos oli tarpeen lukea kirje, heidän täytyi palkata henkilö tekemään tämä, "- ja niin, tämä mies sanoi kuulleensa juutalaisten kertovan heille, että pian tulee uusi profeetta arabeista eivätkä he tunnista häntä . Ja juutalaiset tunnistavat hänet, koska he tietävät hänestä Tooran perusteella (ja kristityt olisivat voineet tietää hänestä Injilistä).

Johtava:

Miksi he eivät hyväksyneet häntä, jos he odottivat niin paljon?

He kieltäytyivät ottamasta häntä vastaan, ei siksi, etteivätkö he olisi tunteneet häntä, vaan juuri siksi, että he eivät halunneet hyväksyä häntä. Loppujen lopuksi Iblis palveli Allahia enkelien keskuudessa niin monta vuotta, maan päällä ei ollut tuumaakaan, missä hän ei tehnyt sujdaa, hän luki saarnoja enkeleille, hän palveli Allahia paratiisissa 30 tuhatta vuotta. Mutta kun oli tarpeen kumartaa Adamille, hän tuli ylpeäksi ja totteli Allahia sanoen olevansa parempi kuin ihminen. Se oli tottelemattomuutta. Kerran Musa oli profeetta, ihmisten täytyi seurata häntä. Mutta jos ihmiset nyt sanovat, että he seuraavat Musaa eivätkä he tarvitse uutta profeettaa, niin tämä on petos - profeettansa kavaltaminen. Mutta myös Musa oli kerran uusi profeetta, ennen häntä oli muitakin profeettoja - esimerkiksi Ibrahim. Ja ihmiset kuuntelivat heitä, mutta kun Musa tuli, he ottivat hänet vastaan, hyväksyivät tämän uuden profeetan, hänen lakinsa, eikä tämä ollut petos.

Toisen profeetan hyväksyminen ei ole petos, päinvastoin, se on Moosan ennustuksen tunnustaminen, joka varoitti, että hänen jälkeensä tulee seuraava profeetta. Kun Isa tuli, ihmisten täytyi seurata häntä - seuraava profeetta, tämä ei ole petos. Kun oppilas lopettaa ensimmäisen luokan ja siirtyy toiselle, tämä ei ole petos ensimmäisen luokan luokanopettajalle - päinvastoin, tämä on tunnustus hänen ansioistaan, että hän opetti oppilaansa niin hyvin, että hän pystyi. siirtyä seuraavalle luokalle. Ja jos henkilö hyväksyy seuraavan profeetan, tämä tarkoittaa, että hän tunnistaa edellisen, koska hän varoitti uuden profeetan tulemisesta. Profeettojen Musan ja Isan aika, rauha olkoon heille molemmille, on mennyt, nyt on tullut Muhammed, josta sanottiin Toorassa ja Injilissä, sanottiin seuraavan häntä. Hänen shariaansa ei enää peruuteta, hänen jälkeensä ei ole profeettoja - hän on profeettojen sinetti. Se, että juutalaiset ja kristityt eivät hyväksy Muhammadia, on muiden profeettojen pettämistä. Allah sanoo Koraanissa, että kun arabien välillä oli taisteluita, he sanoivat ennen taistelua: "Oi Allah, auta meitä tulevan profeetan tähden, joka ilmestyy arabeista", ja Allah hyväksyi heidän duansa. Umar ibn al-Khattab kyseli Abdullah ibn Salamia, joka oli juutalainen tutkija, ja hän vahvisti, että juutalaiset tunsivat tämän uuden profeetan paremmin kuin heidän poikansa. Loppujen lopuksi sanotaan, että Allah lähetti taivaaseen uskottavan - enkeli Jibrilin uskotulle maan päällä - profeetta Muhammedille. "Poikani osalta en voi tietää, miltä hän näyttää ennen kuin menen naimisiin, ennen kuin lapsi on syntynyt, mutta voin tuntea Profeetan, koska hänen luonaan vieraili joku, joka on taivaassa uskottu."

Oli juutalaisia, jotka hyväksyivät Profeetan, oli niitä, jotka eivät hyväksyneet häntä, oli jopa tutkijoita, jotka eivät hyväksyneet - tämä ei ole ristiriidassa sen kanssa, mistä puhuimme. Ihmisten tietämyksen taso on erilainen - terve ihminen voi tietää mitä kipu on, mikä on kasvain, syöpä, mutta tiedämmekö tämän niin kuin potilas tietää? Tiedemiehet eroavat myös keskenään: yksi asia on henkilö, joka yksinkertaisesti tietää, mutta ei seuraa tietoa, ja toinen on henkilö, jonka tietoon liittyy Jumalan pelko, tämä on todellinen tiedemies. Meitä satuttaa aina se väärinymmärrys, jonka kohtaamme, kun ihmiset tietämättömyydestä ajattelevat väärin uskonnostamme, ja luultavasti on palveluita, jotka käyvät informaatiosotaa islamia vastaan. Esimerkiksi monet ihmiset uskovat virheellisesti, että uskonnolla on kansallisuus, että arabien tulee olla muslimeja, venäläisten kristittyjä ja juutalaisten juutalaisia. Mutta loppujen lopuksi koko ihmiskunta tuli Aadamista, ja hän - maasta, savesta, arabin ja ei-arabin välillä ei ole eroa, ero on Jumalan pelossa, tuomiopäivänä meillä on ei pelastusta paitsi uskonnossa. Kun laiva uppoaa, sinun on käytettävä kaikkia pelastuskeinoja - jos he heittivät ympyrän tai vene tuli meille, sinun on pidettävä siitä kiinni. Adam tuli, sinun täytyy pitää hänestä kiinni, Nuh, Ibrahim, Yunus tuli - lähetettyjen pitäisi kestää. Jos Allah otti Musan ja hänen jälkeensä lähetti Isan, on typerää sanoa, että me hyväksymme vain Musan, emme Isaa. Nyt kun Allah on lähettänyt Muhammedin, ihmiset, jotka eivät seuraa häntä, joutuvat vastuuseen tottelemattomuudesta. Tällä he pettävät myös profeettansa. Aikaisemmin jokainen profeetta lähetettiin vain yhdelle kansakunnalle, kun taas muut kansat saattoivat seurata profeettaaan. Mutta Muhammed lähetettiin koko ihmiskunnan luo, sekä enkelien että džinnejen luo. Allah sanoo Koraanissa, että Muhammedin profetian hyväksyminen ei ole muiden profeettojen hylkäämistä.

Kysyin mikä se on. Hän vastasi, että se oli sadaqa, Profeetta hyväksyi sen, soitti kaikille, mutta ei syönyt sitä itse. Salman toi jälleen jotain ja sanoi, että se oli lahja, ei almua, sitten profeetta kutsui kaikki ja söi itsensä. Sitten Salman sanoi: "On vain viimeinen", - ja pyysi näyttämään hänelle profeetan sinetin - ja Profeetta näytti hänelle sinetin selässä, hän suuteli sitä ja kääntyi islamiin.

Nämä ihmiset - kristityt ja juutalaiset - eivät taistelleet islamin kanssa siksi, että he olisivat pitäneet profeettaa huijarina, he eivät halunneet hyväksyä häntä, koska he pelkäsivät menettävänsä asemansa, kunniallisen asemansa, esimerkiksi Ulama, jotka ovat Kirjoitustensa asiantuntijoita. , täytyi tulla opetuslapsia, joten he eivät voineet rikkoa itseään. Ja silti jotkut heistä hyväksyivät islamin!