6. Grundläggande skillnader mellan rationalistens värld och mystikerns värld 6.1. Skapande och emanation. För rationalister kommer huvudbegreppet att vara skapande och för mystiker emanation. Vad är skillnaden mellan dessa begrepp? Skapandet är skapandet av något annat än originalet. Gud

En historia som är aktuell än idag. Jag älskar den här texten...

Offshore-bedrägerier, nedskärningar, returer, citroner, epaletter ... statens kampanj mot korruption ... När vi ser en annan föreställning på TV av den briljanta trion åklagare-advokat-anklagade, säger vi ofta " ja de är nedsmutsade med en värld! ».

Vad betyder den här frasen? Vad är detta för "värld"? Och varför "smetad"? Och vad har denna fras att göra med Moskvas historia?

Hur konstigt det än kan låta, men detta uttryck är ursprungligen Moskva. Den föddes i Moskva. Och det handlar inte om graden av korruption i vår huvudstad! Jag vill inte ens överväga den här! I andra städer och byar är det inte mindre ...

Och medan de behöriga myndigheterna genomför en utredning, varför gör du och jag inte en annan? Sådan, du vet, historisk och filologisk utvikning. Du har ingen aning om hur mycket historisk information som ryms i arton tecken med mellanslag!

Nåväl, låt oss börja...

Det historiska minnet kan präglas inte bara i brons på torgen eller i stenen av steler och obelisker. Från forntida tider till idag överförs alla händelser, stora som små, i första hand genom Ordet. Tal, vare sig det är skriftligt eller muntligt, är den huvudsakliga informationsbäraren.

Därför, för att komma till botten med sanningen, är det extremt viktigt att förstå innebörden av vart och ett av de ord som intresserar oss. Det är inte så lätt som det verkar.

Vad förstår vi av den här frasen? Det följer av sammanhanget att ett visst antal inte de mest anständiga människorna är färgade med samma substans, och detta faktum förenar dem alla.
Det verkar som att allt är klart. Men ändå - vad är detta för substans - världen? Jag är personligen inte bekant med ett sådant ämne ...
Eller kanske den här frasen har någon annan – dold – betydelse?

Låt oss vända oss till ordböckerna. Jag tar från bokhyllan den äldsta av alla ordböcker jag har: den förklarande ordboken för det ryska språket av Vladimir Dahl, utgiven 1881. Jag ärvde detta förråd av visdom från min älskade farfar, redaktören.

Och! ... överraskningar börjar omedelbart! Ordet " fred"v olika tider v olika situationer bar olika tolkningar: « hela universum», « vår planet som en del av universum th", " alla människor som människosläktet», « gemenskapen som ett bondesamhälle», « möte för att lösa problem". Allt detta är väldigt intressant, men svarar inte på våra frågor. "Kall" är vad barnen skulle säga.

Vi öppnar den andra förklarande ordboken, den som är redigerad av professor D.N. Ushakov. Den är något nyare, publicerad 1938.
« Världen som ett universum". Inte det. " Världen är som en planet". Återigen, inte det. " gemenskap". Har redan läst denna tolkning. " människor". Han sa, läs. Ge mig något mer relevant!

Snälla du! " Ett avtal mellan krigförande, samma som ett fredsavtal". En intressant tolkning, särskilt i ljuset av anti-korruptionskampanjen. Låt oss notera.

« Tystnad, frid, lugn". Behagligt tillstånd, men detta är inte vårt fall. Vila bara i våra drömmar...

« Vänliga relationer mellan någon och, som ett resultat, frånvaron av allvarliga meningsskiljaktigheter". Det är redan "varmare", eftersom ingen kommer att fångas ändå.

« Någon separat livssfär eller område med föremål eller fenomen». « växtvärlden», « djurvärlden», « barns själsvärld”... Mmmm, i och för sig är det underhållande, men återigen inte det.

« Lekmännen och deras liv i motsats till klosterlivet och kyrkan". Kall!

Som du kan se av listan finns det flera tolkningar som passar bra i sammanhanget. Helt, men inte helt. Ingen av de många listade världarna kan "smeta". Var sökandet förgäves? Kanske har vi gjort ett misstag någonstans?

Sökandet var inte förgäves!! Att lära sig ett språk är en intressant aktivitet. Och vårt misstag var att vi blev lurade av ändelsekaraktären för substantiv manlig singularis i det kreativa fallet. För de som är förvirrade kommer jag att förklara tydligt och markera med färg - fred [ohm ].

inte" fred Vi behöver något liknande i ljud och stavning! Och i förklarande ordböcker är verkligen det önskade ordet! Och inte en utan två! Här är de, i grannskapet -" myrra" och " miro". Och innebörden av var och en av dem är mycket mer lämplig för oss, eftersom de betyder en oljig vätska.

Så det finns två ord. Meningen av båda passar oss. Frågan kvarstår, vilket av dessa ord behöver vi? Återigen, öppna ordboken och läs:

« Mirra är speciell sort doftande harts som erhållits från ett antal afrikanska och arabiska träd och används i medicin och parfymeri". Bli insmetad med kåda? Lätt som en plätt! Men vi är inte i den arabiska öknen. Men nästan där, eller hur?

"Miro" är ett artificiellt framställt oljigt nyttigt ämne som används i kristna kyrkogrupper, i synnerhet under krismation eller när man kröner riket" . Varm! Väldigt het!!

Orden " miro" och " myrra” även om de låter lika, och betyder en behagligt doftande vätska, finns det en skillnad mellan dem. Och det är hon som ger uttrycket "en värld utsmetad" med rätt betydelse! Välkommen till "Moskva"-delen av vår historia...

Våreftermiddag, floden försilvrar,
Folket gick ut ur templet.

Ja, kära vänner, det fanns en period i vår historia då det var lika naturligt att delta i en gudstjänst som att äta eller sova. En enkel men mycket effektiv formel "Ät. Be. Love" öppnades långt innan Elizabeth Gilberts födelse. Och vårt folk skulle ha levt vidare, efter dessa ord, men en dag kom det "röda sjuttonde året".

Varför tänkte jag plötsligt på kyrkan och de senaste århundradena? Bara för att du och jag tydligt presenterar sammanhanget för den tiden, det livet, det där Ryssland. Allt var annorlunda - både kyrkan och inställningen till den - allt liv var annorlunda.

Sakramentet "chrismation" är ett av de sju som finns inom ortodoxin . Innebörden av detta sakrament är att genom den myrra som anbringas av korset, Guds nåd går till personen. Det är också anmärkningsvärt att det nu bortglömda ordet " Guds smorda” har också sina rötter i detta sakrament, men vid vigseln till riket kunde det inte vara annorlunda. Vem är en kung? Guds skyddsling på jorden, hans smorde.

Under en tid, fram till 1600-talet, bryggdes myrra över hela Ryssland. Då bestämdes det att från och med nu och för alltid skulle världsbryggningen ske på ett och annat ställe. Nämligen - i det patriarkala palatset i Moskva Kreml.
Själva krismationsprocessen förtjänar särskilt omnämnande. Både i det "världsliga" och i kyrkolivet är allt nyskapat reglerat olika regler. Men till skillnad från GOSTs eller TUs, har standarderna för chrismation inte förändrats på århundraden!

Första dagen helig vecka patriarken själv och hans inre krets besökte Patriarkalpalatset, där de höll en speciell gudstjänst. Efter honom beströddes allt som var relaterat till krismationsprocessen med heligt vatten. Och när alla komponenterna (och det är nästan trettio av dem!) befann sig i en speciell kittel, tändes elden under den av patriarken själv.

Frågan är ganska naturlig: vad består världen av? Hur luktar Guds nåd?

Naturligtvis är detta olja. Naturligtvis är detta rökelse, men inte en, utan tre - vit, svart och rosa. Visst är det vin; men inte röd, utan druvvit. Men det är inte allt. Inte Alla.

Ta dig tid att lyssna på listan över eteriska oljor för chrismation: rosmarin, kanel, apelsin, kryddnejlika, muskotnöt, mejram, lignorhodian, ros, bergamott, lavandula och citron. Lägg till detta Bogorodsk gräsolja, violrötter (vita!), ingefära, pocket och galangalrötter.

Inte trött än? Låt mig sedan avsluta den här listan med sandarack, basilika, mastix, rosenblommor, styrax, peruansk balsam och venetiansk terpentin.

Och vad händer efter att hans helighet tänder elden under silverkärlen? Alla tre dagar av Stilla veckan, från måndag till onsdag, brinner en eld under dessa kittlar ständigt. Och lika kontinuerligt läses evangeliet över dem. Denna process bör inte avbrytas ens för en sekund!

På onsdagskvällen hälldes myrra i kärl så att den på långtorsdagen till klockljud skulle stå i Himmelsfärdskatedralen där den skulle invigas. Efter invigningen gick kärlen med detta doftämne på en resa genom Ryssland. Och vi…

Vi har kommit fram till slutstationen av vår tidsresa. Titta på fakta: både sammansättningen och platsen för världsskapande är desamma. Och om så är fallet, så var bokstavligen alla församlingsmedlemmar nedsmutsade med en värld, det vill säga en tro !

Hur kom det sig att betydelsen av uttrycket ändrades till raka motsatsen?

Mitten av 1800-talet. I lexikonet för människor, ordet " nihilism". Det betyder frånvaron av någon auktoritet och förnekande av moraliska och kulturella riktlinjer. Dessutom har den mänskliga existensens meningsfullhet förklarats som ett förlegat begrepp. Det finns ingen Gud, han behövs inte längre.

Det är märkligt att några av nihilismens ideologer kom från prästerskapet. Läs biografin om Nikolai Dobrolyubov eller hans namne, den utopiske Chernyshevsky med hans eviga "Vad ska göras?". Båda dessa långt ifrån dumma människor föddes och växte upp i prästers familjer. Dessutom fick de namn för att hedra St Nicholas the Wonderworker, ett av de mest populära helgonen i Ryssland!

Men... det finns kraft i Ordet! De nya tankarnas härskare, som perfekt (utantill!) kunde kyrkotexterna, i sina tal ändrade de dem "för sig själva". Det är just här som nyckeln ligger varför uttrycket, från början helt lätt, fick en så uppenbart ovänlig betydelse. Och gömd för oinvigde och riktad mot den ordning som etablerats under århundradena, kom energin utom kontroll.

Tyst pratar kosackerna,
De gamla står där.
Och de är omedvetna om att de snart tar slut
Gratis dessa dagar.
Den här världen kommer att kallas dum och gammal,
Allt, kommer de att säga, måste skrotas,
Och bli värdelöst papper
Pengar med en dubbelhövdad örn...

På denna "bild" skulle jag vilja avsluta dagens historia. Och innan jag säger "vi ses igen!", låt mig förmana dig med orden från min favoritförfattare, författaren till "Golden Rose":

Kärlek till fosterlandet är otänkbart utan kärlek till modersmålet.

Inget språk - inget hemland. Ta hand om dem!
Ses snart! Allt ljus!!

Moskva-ord, modeord och populära uttryck Muravyov Vladimir Bronislavovich

En värld utsmetad

En värld utsmetad

"Utsmetad med en värld" - nu brukar de säga detta om människor som i samhällets ögon är förenade av någon form av intern negativ egenskap, gömd bakom uttalanden och yttre anständighet, men i slutändan manifesteras det nödvändigtvis i deras handlingar . I den nyaste förklarande ordbok detta uttryck har en kategorisk prägel på sin stilistiska användning: ogillar.

Tidigare hade talesättet "Utsmetad med en värld" inte en sådan konnotation, utan var stilistiskt neutralt, vilket helt enkelt betecknade det gemensamma för en grupp människor. Till exempel sammanfattade den berömda författaren från 1950-1960-talet, Galina Nikolaeva, om arbetarna i anläggningen att de är ärliga, bra, hårt arbetande människor, hennes uttalande: "alla är nedsmutsade med en värld."

Denna dualitet av talesättet berodde på dess ursprung och det faktum att det handlar om saker och omständigheter som nu bara är kända för en liten krets av människor.

Spelade min roll och modern stavning, som avskaffade några av bokstäverna som fanns i det traditionella "ryska alfabetet": "yat", "fitu", "Izhitsu", "och - med en punkt eller decimal". Detta skapade en svårighet att förstå innebörden av vissa ord där dessa bokstäver hade en semantiskt distinkt betydelse. Dessa är orden "fred" - en stat motsatsen till krig och "fred" - universum, samhället. Den första skrevs med det vanliga "och", den andra - genom "och med en prick". Titeln på Leo Tolstojs roman "Krig och fred" i modern skrift ger rätt att tolka den i båda betydelserna: krigsåren - och fredsåren, såväl som krig - och samhälle. I Tolstoy är "världen" skriven genom "och", författarens avsikt återspeglades inte bara i romanens innehåll utan också i dess titel.

Men i titeln på dikten av V. V. Mayakovsky "Krig och fred", skriven 1916, är ordet "fred" tryckt genom "och med en prick", vi pratar om ett krig som uppslukade alla länder, hela världen.

Nu i uttrycket "en värld är utsmetad" uppfattas ordet "fred" på något obegripligt sätt som att det har samma rot som de ovan diskuterade orden. Faktum är att här ordet "fred" har ingenting att göra med dessa två, förutom ljudet. Reformen av den tidigare stavningen väckte igen förvirring: i ordet "värld" betecknades ljudet "och" med bokstaven "upsilon", eller, som det kallades i det ryska alfabetet, "Izhitsa", dessutom detta ord i nominativfallet består av två stavelser - miro .

Miro är en speciellt framställd rökelse som används i ritualer. kristna kyrkor, i vissa fall är de smorda, det vill säga applicera världen med en speciell borste på pannan, ögonen, munnen, näsborrarna, öronen, bröstet, armarna och benen. Chrismation kommunicerar Guds nåd, och det är ett av de kristna sakramenten.

Därför betyder den ursprungliga betydelsen av talesättet "smetad med en värld" att människor tillhör samma tro.

På 1600-talet beslöt den ryska ortodoxa kyrkan att förbereda - laga - myrra för hela Ryssland på bara ett ställe - i Moskva, i Kreml, i det patriarkala palatset, eftersom det i provinsstäderna fanns svårigheter att få det nödvändiga för värld beståndsdelar, vilket inte tillät att laga det enligt alla regler.

Världens sammansättning, efter rang ortodox kyrka, bestod av en viss uppsättning doftande hartser, örter och oljor. Det inkluderade följande ämnen: olja, vitt druvvin, styrax; rökelse - daggig, vanlig vit och svart; mastix, sandarak, rosa blommor, basilika; rötter - violettvit, ingefära, irny, galangal, kardemumma; olivolja, tjock muskotnöt, peruansk balsam, venetiansk terpentin; doftande oljor: bergamott, citron, lavandula, kryddnejlika, Bogorodskaya-örter, rosmarin, lignorhodian, ros, kanel, mejram, apelsin och muskotvätska.

I denna lista kommer den moderna läsaren att mötas hela radenämnen som han aldrig har hört talas om, men som kan få en uppfattning om den otroliga komplexiteten i världens sammansättning.

Själva krismationsprocessen ägde rum i den främre korskammaren i det patriarkala palatset i Kreml, även kallad Mirovarnaya, och enligt en speciell, strikt observerad ritual.

Korskammaren, byggd i mitten av 1600-talet, dekorerades med väggmålningar och ikoner av de bästa tsarkonstnärerna - Simon Ushakov och Fjodor Kozlov. Kammaren var upplyst av en stor kopparljuskrona.

I mitten av kammaren fanns en stenhärd under baldakinen, på härden ställdes två förgyllda silvergrytor för att koka myrra, bredvid den på ett stativ stod en stor silvergryta för att hälla myrra, täckt med silverlock. Det fanns också en trätrappad pyramid, på vars steg de ämnen som behövdes för att förbereda världen lades ut.

Bryggningen genomfördes på helig vecka. På måndagen utförde patriarken tillsammans med det högre prästerskapet gudstjänster, helgade vatten och stänkte allt som var förberett för krystering med heligt vatten. Sedan placerades alla beståndsdelar av världen i kittlar, patriarken tände personligen en eld under kittlarna.

Chrism kokades oavbrutet i tre dagar, diakonerna i kläder rörde om chrism och prästerna läste kontinuerligt evangeliet. På onsdagskvällen hälldes myrra i speciella kärl, på torsdagen när klockorna ringde med procession myrran levererades till Assumption Cathedral, och den invigdes vid liturgin. Hur viktig denna handling ansågs i den ryska ortodoxa kyrkan framgår av rapporter om den i stora tidningar, till exempel i Moskovskie Vedomosti den 11 april 1902: "Invigningen av den nyligen förberedda världen ägde rum i Assumption Cathedral."

Den invigda krismen återfördes till den patriarkala sakristian, och därifrån sändes den till alla stiften. Därför var alla ortodoxa i hela Ryssland smorda med samma kristna.

Det är så jag föddes i ortodoxa Ryssland talesättet "en värld är utsmetad", och det var verkligen så.

Detta uttryck börjar få en ironisk klang i mitten av 1800-talet med utbredningen av materialistiska och nihilistiska åsikter i samhället. Eftersom ledarna för det revolutionärt-demokratiska lägret i barndomen som regel fick en traditionell ortodox uppfostran, kom dessutom en betydande del av dem, till exempel NG Chernyshevsky och NA Dobrolyubov, från prästerskapet, de kände till kyrkans texter och ordspråk väl , citerade dem i ett tal och lade en annan mening i dem.

I sovjettiden blev ateism statspolitik, ateister använde i sin propaganda religiösa texter och bilder i ett humoristiskt och satiriskt, hädiskt sammanhang. Således etablerades den "ogillande" innebörden av uttrycket "utsmetad med en värld" i samhället, vilket registrerades av den sovjetiska lingvisten.

5. Ett av namnen på Andronicus-Kristus var Euklid, och en av hans sysselsättningar var geometri. Nikita Choniates historia innehåller en indirekt men entydig indikation på att Andronicus-Kristus kallades Euklid. På tal om den tyske kungen Henriks ambassad till Isaac