Eid al-Adha, eller konversationshelgen, är den andra stora helgdagen bland muslimer, som hålls för att hedra slutet av fastan på Ramadan, infaller den 16 juni 2018.

Månaden ramadan, där den heliga Koranen uppenbarades, 2018 började den 17 maj med solnedgång och slutar den 15 juni på kvällen.

© foto: Sputnik / Amir Isaev, STR

På den sista dagen av Ramadan, efter solnedgången, kommer helgdagen för konversation eller Eid al Fitr (på arabiska) - en av de viktigaste händelserna i islam.

I olika muslimska länder kan ramadan börja kl annan tid, och det beror på metoden för astronomisk beräkning eller direkt observation av månens faser.

Muslimsk kalender

Den muslimska kronologin är baserad på vidarebosättningen (på arabiska, Hijra) av profeten Muhammed från Mecka till Yathrib, senare kallad profetens stad - Medina. Enligt kristen kronologi skedde vidarebosättningen sommaren 622.

Den muslimska kalendern, som muslimer över hela världen lever efter, bygger på månens år bestående av 12 månader - det är 10 eller 11 dagar mindre solår Därför flyttas dagarna för muslimska religiösa helgdagar varje år i förhållande till den gregorianska kalendern.

Månens månad senaste 29 eller 30 dagarna. Ramadan är den nionde månaden i den muslimska månkalendern 2018 och varar i 30 dagar. Denna heliga månad av fasta och andlig rensning för muslimer är den viktigaste och mest betydelsefulla av alla perioder på året.

En månad av fasta och andlig rening

Med början av Ramadan måste varje troende muslim börja fasta - en av islams fem pelare, tillsammans med vittnesbörd om tro, bön, allmosor och pilgrimsfärd. Fasta i den nionde månaden i den muslimska kalendern föreskrivs 624, det andra året av Hijri.

Under månaden ramadan vägrar troende muslimer att äta på dagtid och ägnar dem åt andlig och kroppslig rensning. Därför tillhandahåller islam två nattmåltider: suhoor - före gryningen och iftar - på kvällen.

Muslimer avstår inte bara från mat och dryck, utan också från fult språk och orena tankar. Deras mål är att stärka tron, tänka om sitt sätt att leva, gå bort från det förbjudna, bestämma det sanna livsvärden... Fastan för en vars gärningar och tankar är orena och inte behagar Gud anses ogiltig.

Under den heliga månaden, efter den obligatoriska nattbönen, utförs taraweeh-bönen - en frivillig bön som varar till gryningen. För dess uppfyllelse följer enligt legenden en stor belöning från den Allsmäktige.

De som av någon anledning är befriade från fasta, måste mata behövande varje dag eller ge hjälp till behövande, spendera inte mindre än det belopp de spenderar på mat per dag.

Årets viktigaste kväll

I den heliga månaden Ramadan är det natten av Laylat al-Qadr eller natten av makt och predestination - den viktigaste natten på året för varje muslim. Den natten kom ärkeängeln Jebrail ner till den bedjande profeten Muhammed och gav honom Koranen.

Enligt källor är Lailat al-Qadr natten då änglar stiger ner till jorden, och bönen som uttalas på denna natt har mycket mer kraft än alla böner under året.

I Koranen är denna natt tillägnad hela suran "Inna Anzalnagu", som säger att maktens natt är bättre än tusen månader då den inte är det.

Detta är natten då varje persons öde är förutbestämt i himlen, hans livsväg, svårigheter och prövningar som ligger framför dig, och om du tillbringar denna natt i böner, i att förstå dina gärningar och möjliga misstag då kommer Allah att förlåta honom hans synder och vara barmhärtig.

Konversationsfest

På den sista dagen av Ramadan, efter solnedgången, börjar en av de stora helgdagarna - Eid al Fitr. Vid denna tidpunkt bör muslimer ägna sig åt reflektioner över andliga värden och tänka om livet under fastaperioden.

Denna dag anses vara en helgdag för frälsning från helvetet, såväl som en dag av försoning, kärlek och vänliga handslag. Den här dagen är det vanligt att besöka de missgynnade och ta hand om de äldre.

Semestern börjar med början av tiden för kvällsbönen. Vid denna tidpunkt är det önskvärt för alla muslimer att läsa takbir (formeln för Allahs upphöjelse). Takbir reciteras innan den festliga bönen utförs på helgdagen. Det är tillrådligt att tillbringa natten på semestern i vaka, i hela nattens tjänst till Allah.

På semesterdagen är det lämpligt att bära rena kläder, sätta på ett finger silverring, parfymera dig själv med rökelse och, efter att ha ätit lite, gå till moskén tidigt för att utföra den festliga bönen.

Den här dagen betalar de den obligatoriska zakat al-fitr eller "allmosa för att bryta fastan", visar glädje, gratulerar varandra och önskar att den Allsmäktige ska fasta, besöka släktingar, grannar, bekanta, vänner, ta emot gäster.

Uraza-Bairam är nära sammanflätad med idéerna om andlig utveckling och goda gärningar. Under firandet är det brukligt att göra goda gärningar, ta hand om anhöriga och visa medkänsla för behövande.

Materialet har utarbetats utifrån öppna källor.

Det finns en helig månad i den muslimska tron ​​som kallas Ramadan (som också kan kallas månaden Ramadan) - en tid då du måste hålla dig till strikta fastor och följa vissa förbud. Enligt Koranen är Ramadan en av de fem pelarna som håller islam och tro på Allah. Muslimer lever enligt den islamiska kalendern, som är mycket kortare än den gregorianska.

Start- och slutdatumen för Ramadan bestäms beroende på skiftet. Ramadan motsvarar den nionde månmånaden. Den muslimska heliga månaden har inga exakta datum och varje år flyttas dess början med cirka 10 dagar. muslim Ramadan 2017 börjar närmare sommaren och kommer att pågå i nästan en månad. Sanna muslimer kommer att fullt ut kunna ge ära till Allah och visa sin ödmjukhet från 27 maj till 25 juni.

Ursprung

Historien om semesterns utseende är vacker och mystisk. Det står att på den heliga dagen avslöjades profeten Muhammed "uppriktiga ord" som indikerar profetens uppdrag. Samtidigt gav Allah muslimerna Koranen.

Traditionen säger att på dagen för början av Ramadan, uppfyller Allah alla de troendes önskemål. På den första dagen i den heliga månaden är den islamiska guden öppen för att bestämma människors öde på det mest välmående sättet.

Termen "Ramadan" nämndes första gången 610. Bokstavligen betyder Ramadan "svulstig", "het". Detta är en obligatorisk fasta, som strängt förbjuder rökning, dricka (vatten och dessutom alkohol) och till och med äta under dagtid. Det är särskilt svårt att följa förbudet mot vatten i varma länder, när lufttemperaturen på dagarna kan stiga till 50 grader.

Muslimer kallar fastan "mubarak", vilket översätts som "välsignad". Man har länge trott att värdet av varje god gärning som utförs under den heliga månaden ökar med ett par hundra gånger. Till exempel likställs en liten pilgrimsfärd (muslimerna kallar det "umrah") i värde med ett besök i Mecka (eller, på muslimsk, Hajj). Frivillig bön under denna tid belönas också som obligatorisk bön.

Ramadan-helgen fick sin speciella status redan 622. Sedan dess har alla troende muslimer fastat i Ramadan varje år och följt varje förbund och regel. Varje dag måste de recitera niyat - en speciell avsikt som låter så här: "Jag ska fasta Ramadan i Allahs namn." Även på natten kan kollektiva böner hållas.

Strikt fasta i Ramadan

Fastan som följer med Ramadan kallas Uraza. Troende muslimer följer strikt reglerna och förbuden för fasta under den heliga månaden Ramadan. Om vi ​​jämför inlägget Uraz bland muslimer och Bra inlägg bland kristna förefaller det förra praktiskt taget ogenomförbart. Detta är dock en vanföreställning, eftersom muslimer glatt och helt villigt vägrar mänskliga fördelar och nöjen, anser de inte begränsningen i sådana saker vara något övernaturligt.

Nästan alla följer strikta regler och tuffa förbud, eftersom de hjälper troende att lära sig tolerans och lära sig att förstå styrkan i sina kroppar.

De dominerande grunderna för tjänsten Uraz:

• Fullständig vägran av mat och vatten under dagen. Den första måltiden måste tas redan innan solens första strålar, och den sista - efter solnedgången. De första och andra (sista) måltiderna kallas suhoor respektive iftar. Sukhur måste avslutas en halvtimme före gryningen, och iftar börjar omedelbart efter aftonbönen. Koranen säger att den bästa maten för iftar är vatten och dadlar. Suhoor och Iftar kan också skippas. Detta är inte ett brott mot den strikta Uraz. Men att följa suhoor och iftar uppmuntras av andliga belöningar.
• Strikt vägran att ha sex. Detta gäller även muslimska makar. Dessutom intimitet klappning och andra aktiviteter som främjar upphetsning är också förbjudna.
• Genom att fasta, röka, dricka alkoholhaltiga drycker och droganvändning är det förbjudet. Det är viktigt att trogna muslimer under Uraz rengör sin kropp och själ, därför bör lukten av cigarettrök, narkotiska och alkoholhaltiga gift inte tränga in i en sann troendes kropp.
• Det är absolut förbjudet att ljuga och använda fult språk. I synnerhet är det förbjudet att lura någon och nämna Allah när man gör det.
• Du kan inte tugga tuggummi under fasteperioden, framkalla kräkningar med fysiska medel och sätta rengörande lavemang. Med andra ord är alla handlingar som renar kroppen på ett onaturligt sätt förbjudna.
• Det är också förbjudet att inte uttala niyat.

Fastan är inte bruten:

• donera blod;
• injektioner;
• svälja saliv;
• kyssar;
• tandrengöring;
• kräkningar (ofrivilliga);
• inte framför böner.

Vem kan undvika att fasta:

• barn;
• gravida eller ammande kvinnor;
• sjuka människor;
• äldre människor;
• resenärer.

Slutet på Ramadan

Under ramadan är det vanligt att helt begränsa sig i nöjen och underhållning. På dagtid är det meningen att muslimer ska arbeta, be och läsa Koranen. Att göra goda gärningar är en orubblig tradition av högtiden.

De sista tio dagarna av Ramadan är mycket viktigare än resten, eftersom en uppenbarelse från Allah vid denna tidpunkt kom över profeten Muhammed. Fastän exakt datum Denna händelse är okänd, muslimer firar dess årsdag på natten från den 26:e till den 27:e dagen i den heliga månaden. Muslimer kallar denna högtid för Laylatul-Kadr, som bokstavligen översätts som "predestinationens natt". Under denna välsignade tid ber de troende ihärdigt, omvänder sig från sina synder och reflekterar över sina egna misstag.

På den sista dagen av Ramadan ger islams anhängare allmosor till obligatorisk utföra Eid namaz (högtidlig bön). Här och där hörs hälsningsorden "Eid Mubarak!", vilket betyder "Välsignad semester!". Ramadans fasta slutar på högtiden Eid al-Adha, som är en av de viktigaste islamiska högtiderna.

Muslimerna avslutar den heliga månaden ramadan, under vilken de höll en strikt fasta, när de under dagen inte fick äta eller dricka något.

Slutet på Ramadan är en betydande händelse inom islam, som kallas Eid al-Fitr eller Eid al-Bayram. Islams anhängare tror att det var denna dag som de första verserna i Koranen uppenbarades för profeten Muhammed. Tillsammans med detta är semestern förknippad Ett stort antal traditioner.

År 2017 börjar firandet av Eid al-Adha den 25 juni i de flesta ryska regioner. Följaktligen kommer den sista dagen av Ramadan och kvällen före Eid al-Adha att vara den 24 juni. (I Tjetjenien, Dagestan och Adygea, liksom i många muslimska länder, börjar semestern en dag senare - den 26 juni).

I ryska republiker med en muslimsk befolkning är Eid al-Fitr en ledig dag, i vissa republiker i Ryska federationen, där muslimer är majoriteten, liksom i de flesta muslimska länder, är helgdagar tre dagar - det är så länge Eid al -Fitr håller.

På kvällen före Eid al-Adha, den sista kvällen i Ramadan, samlas islams anhängare för en gemensam bön, följt av en festmåltid. Tidigt nästa morgon, när själva semestern börjar, går de troende, efter att ha badat och tagit på sig sina bästa kläder, till moskén för gemensam bön.

Eid al-Adhas historia och traditioner

Traditionen att fira slutet av strikt fasta går tillbaka till antiken, från Muhammeds timmar, från omkring 624.

På denna festliga dag är det vanligt att bära de nyaste och bästa kläderna och sedan gå till Eid-namaz-bönen. På denna högtid säger troende frasen: "Eid Mubarak!" Dessa ord översätts som "välsignad semester!"

Efter den rituella högtidsbönen är det vanligt att duka frodiga bord som helt enkelt sprudlar av olika delikatesser och traditionella maträtter... Muslimer börjar vanligtvis sitt samtal med frukt eller mejeriprodukter, godis, pilaff, dadlar och torkade aprikoser finns ofta på bordet.

På denna dag är det vanligt att bjuda in gäster, släktingar och grannar till ditt hem för att ha kul och glädjas. Dessutom ger muslimer gåvor till varandra, så barn älskar Eid al-Adha.

I det multinationella Ryssland är Eid al-Adha officiellt en ledig dag i många republiker, till exempel Bashkortostan, Dagestan, Tatarstan och Tjetjenien, såväl som i andra republiker i staten.

I Rysslands huvudstad hålls gudstjänster i katedralmoskén, där den högsta muftin tilltalar de troende. Tusentals muslimer kommer till katedralmoskén i Moskva på denna helgdag för morgongudstjänsten, som ber tillsammans och ger donationer.

Grattis till Eid al-Adha på vers

***
På en härlig, ren, ljus semester
Grattis från djupet av mitt hjärta.
I Uraz-Bayram, låt det finnas
Dina tankar är rena.

Och låt det vara lugnt i huset
I lycka lever nära och kära.
I tron ​​stark och djup
De kommer att hitta inspiration.

***
Den heliga fastan är över,
Möt Urazu-Bayram
"Eid Mubrak!" till alla vänner
Önskar dig hjärtligt.

Till namaz med soluppgång
Hela familjen går till moskén,
Och för att hedra minnet av de bortgångna,
Sadakat al-fitr betala.

På Uraz Bayram önskar jag -
Låt bordet vara rikt
Godsaker efter smak
För alla att hitta dit.

Må Allah välsigna dig
Ditt hus och familj kommer att vara
Frid, glädje och lycka
Jag önskar alla en semester.

***
Efter Ramadan kommer han till oss -
Semestern är ljus, glad - Eid al-Adha!
Samla dig nära och bekant till ditt hem,
Bryt fastan med dem vid festbordet.

Grattis på semestern, Allah skyddar dig,
Han kommer alltid att hjälpa, stärka i tron!
Må det finnas lycka och frid i familjen,
Och jag önskar dig lycka till i allt!

***
Du höll en rapport inför Allah i en månad,
Du testade din själ för renhet,
Allah kommer att skänka barmhärtighet över dig för alla dina gärningar,
Och han kommer att belöna dig med lycka i många dagar framåt.

Vi gratulerar dig Uraza Bairam till semestern!
Vi önskar dig glädje och stark tro!
Kaukasisk hälsa, tålamod, lycka till,
Och det blev så att själen är rikare.

Fortsätt att sträva efter godhet och fromhet,
Dela din omsorg med alla som är i nöd.
Må alla få gratulationer idag -
Ett tecken på barmhärtighet, kärlek och respekt!

***
Moskéerna kommer att fyllas med bön,
Både vuxna och barn kommer in här,
Det är över, Ramadan går
Eid al-Adha ersätts.
Saint Shaval kommer att dyka upp i tre dagar,

Och huvuddagen ger kalendern
Ett underbart tillfälle kommer att be om ett besök,
Och uppriktigt ha kul med vänner.
Glöm inte att nämna de avlidna,
Och fortsätt sedan vägen med bön.

En vördad händelse, en av islams fem pelare, en helgdag för tro och rening av en person - allt detta rymdes under den största tidsperioden för fromma muslimer, månaden Ramadan (arabiska) eller Ramadan (turkiska). Dess årsdatum är föränderligt, eftersom det beror på den muslimska kalendern (mån) och infaller på den nionde månaden. Under 2019 kommer detta evenemang att starta den 5 Maj och kommer att fortsätta till 3 juni, för som ni vet, helig ramadan varar 29-30 dagar.

Ungefär en miljard människor - så här börjar många muslimer från hela världen att utöva andlig och fysisk rensning under denna period. Detta görs genom att iaktta strikt fasta, läsa böner och göra goda gärningar. Det är vid denna tidpunkt som en muslim kan uttrycka ödmjukhet och kärlek till Allah, för att begränsa sig i fysiska nöjen under de hetaste och mest utmattande dagarna kan bara vittna om trons kraft. Men enligt islam kan inga restriktioner för mat rena en person från synd om han behåller ondska, lögner och dåliga tankar i sin själ. Därför är muslimska troende denna månad särskilt ansvariga för läsningen av Koranen, utövandet av obligatoriska och frivilliga donationer till förmån för de behövande, och utförandet av osjälviska handlingar.

När det gäller ramadans omfattning och utbredning bland världens befolkning kan den bara jämföras med stora fastan i den kristna tron. Dess efterlevnad tillåter troende att tänka om sin livsväg, rangordna sina värderingar och prioriteringar, för att uppnå mer hög nivå andlig utveckling. Som praxis visar kan de som följer alla fastaföreskrifter för första gången uppleva svårigheter, men att övervinna dessa svårigheter är precis hela poängen med att utveckla sin andliga styrka och tro. Dessutom åtföljs rengöring av kroppen ofta av dess återhämtning.

Från semesterns historia

Islams traditioner säger att början av högtidens iakttagande är överföringen av de allra första gudomliga uppenbarelserna till profeten Muhammed år 610. Detta gjordes av ängeln Jibril (ärkeängeln Gabriel i Bibeln) medan profeten var under Mecka i grottan Hira, där han ofta drog sig tillbaka för religiösa utövningar. Dessa uppenbarelser utgjorde senare grunden för skapandet av muslimernas heliga bok - Koranen. Hon, som skickades ner till människor i månaden Ramadan, var tänkt att fungera som en vägledning om hur en välgörande livsväg ska se ut, hur man skiljer på gott och ont, hur man kan hedra islams fem grundläggande grundvalar - frånvaron av en annan Gud förutom Allah, behovet av fem gånger bön, zakat (allmosa till de fattiga), Hajj till Mecka (pilgrimsfärd), och indikerade också det obligatoriska iakttagandet av den heliga fastan.

Detta recept hade sina egna villkor: endast en muslim är skyldig att fasta (en icke-muslim får inte göra detta) och taklif, eller om en person har de grundläggande kraven för att fasta - vuxen ålder och pubertet, samt ett klart sinne (frånvaro av psykisk ohälsa) och andra skäl som hindrar iakttagande av fastan. Dessa inkluderar:

• Ålderdom och sjukdomar, vars försvinnande inte kan förväntas inom en snar framtid;
• Graviditet och amning av barnet, närvaron av menstruation eller rengöring efter förlossningen;
• Resa för dig som är mer än 90 kilometer hemifrån.

Efter utgången av skälen som stör fastan måste personen kompensera för det och under själva fastan mata och ge till de behövande, de fattiga. De som kanske inte följer fastan är förbjudna att demonstrativt begå förbjudna handlingar inför andra.

Ramadan traditioner

Början av fastan kommer med gryningen av den angivna dagen, respektive slutet, med solnedgången sista dagen månaden ramadan. En obligatorisk del av början av fastan för muslimer är reciteringen av niyata - avsikt, det vill säga att uttrycka en persons beredskap att genomgå rening under den heliga månaden. Avsikten uttalas med en själ på någon berömd person språk i perioden mellan natt och morgon obligatorisk bön, namaz.

Det är vanligt att sluta äta under fastan en halvtimme före gryningen och att bryta fastan med vatten och mjölk på en särskilt utsedd dag. Således är det förbjudet att konsumera mat och vatten under dagtid under Ramadan.

Det finns också något sådant som skuld, det vill säga en viss religiös "skuld" för en person till den Allsmäktige, om han av någon anledning inte kan följa fastan. Påfyllning av fastaperioden, betalning till de fattiga (zakat) är inlösen av denna skuld.

Att göra goda gärningar är huvudsysslan och samtidigt ett krav för en troende muslim som fastar. Enligt Islamiska traditioner, sådana handlingar är 700 gånger mer betydande under Ramadan än andra dagar, och de är också mycket lättare att utföra, eftersom shaitanens verkan minskar. Böner, allmosor, förlåtelse och andra goda gärningar är en del av den andliga reningen av en person under månaden Ramadan.

Förutom de obligatoriska kvälls- och morgonbönerna har muslimer även en frivillig bön – taraweeh, som på arabiska betyder "vila", "paus". Den hålls före gryningen efter nattbönen, individuellt eller i grupp, och mellan dess delar vilar de troende och förhärligar den Allsmäktige vid denna tid.

De strängaste är de sista 10 dagarna i månaden ramadan. Vid denna tidpunkt hålls mest tillbedjan, ensamhet i moskéer uppmuntras, efter Muhammeds exempel, samt uttalandet av avsikt före och efter inträde i moskén. Dessa handlingar förmedlar ett av de viktigaste datumen i fastan - Maktens natt eller al-Qadrs natt, som infaller den 27:e natten. heliga fastan... Vid den här tiden är det vanligt att be mycket, be om förlåtelse från Herren för de synder som begåtts. 2019 infaller den 31 maj.

Funktioner av fasta

Iakttagande av fastan innebär begränsning inte bara i mat, utan också i vissa vanliga beteenden, som syftar till att leverera fysisk njutning till en person. Så det är förbjudet under Ramadan:

• ta emot mat när som helst själva, förutom natten;
• rökning;
• starta en fasta utan en uttalad avsikt;
• att ha samlag (ejakulation, onani, som orsakades av tillgivenhet, är också förbjudna);
• genomslag mediciner rektal och vaginal användning;
• svälja slem och avsiktlig kräkning (självframkallad).

Förutom att du bara kan äta i mörker måste du begränsa dig i produkter. Fetter bör elimineras, och lätta mejeriprodukter, frukt och grönsaker bör vara basen i kosten. Morgonmåltiden kallas "suhur" (före gryningen före bönen), och kvällsmåltiden kallas "iftar" (efter solnedgången och kvällsbönen). För att göra det lättare att överföra inlägget måste du veta vilka åtgärder som inte är förbjudna:

• Bada, kyssas, borsta tänderna, om främmande vätskor inte har kommit in i halsen;
• Svälja saliv och kräkas oavsiktligt;
• Administrering av läkemedel genom injektion och blodgivning;
• Kärleksfulla beröringar som inte leder till utlösning;
• Brist på böner.

Störst muslimsk fasta Ramadan avslutas med högtiden att bryta fastan - Uraza Bayram, som kommer att äga rum den 4 juni 2019. Redan på denna dag bör troende inte fasta, eftersom det är vanligt att ompröva den andliga och fysiska erfarenhet som förvärvats under fastan, att lära sig att värdera daglig mat, att tacka Herren för de fördelar som en person har. Uraza Bayram är en helgdag för att dela en måltid med en granne, vilket är anledningen till att troende besöker släktingar, ger allmosor till de fattiga och firar också minnet av de döda.

Den heliga månaden Ramadan är ett utmärkt tillfälle för en troende muslim att komma närmare Gud, uttrycka sin lydnad till honom och även rena sin själ från ackumulerade synder.

Det är allmänt känt bland muslimer att fasta under månaden ramadan är en stor iakttagande och skyldighet för de troende. Allah den Allsmäktige gav denna månad en speciell ära. Och fastställandet av början av månaden ramadan är en av de viktiga religiösa ritualerna, som måste ägnas vederbörlig uppmärksamhet.

Månmånadens början enligt den muslimska kalendern bestäms uteslutande genom att observera nymånen, därför är det omöjligt att i förväg veta månadens kommande, och beräkningarna används endast grovt för preliminär förberedelse... Månmånaden har 29 eller 30 dagar.

Metoden för att bestämma början av månaden ramadan lärdes ut av profeten Muhammed själv, frid vare med honom, som fortfarande används av muslimer över hela världen än i dag.

Profeten Muhammed, frid vare med honom, sa:

«صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاثِينَ يَوْماً»

رَوَاهُ البُخَارِي وَمُسْلِم وَغَيْرُهُمَا

Detta betyder: "Observera fastan när du ser den unga månaden (Ramadan), och om du inte kunde se den, beräkna sedan slutet av månaden Sharabiyan på den 30:e dagen och stoppa den (fastan) när du ser den unga månaden Shau'ual."

Du kan ta reda på om en ny månad har börjat på kvällen efter solnedgången den 29:e i innevarande månad genom att observera nymånen: om en nymåne dyker upp på himlen betyder det att en ny kalendermånad har kommit, och om den inte har visats, blir nästa dag den 30:e dagen i innevarande månad. Och eftersom det inte finns någon 31:e dag i månkalendern, kommer den 30:e nödvändigtvis att vara den sista dagen i månaden. I alla månkalendrar, sammanställd för ett helt år, datumen för början av månader och muslimska helgdagar är ungefärliga. Det skulle inte vara korrekt att enbart förlita sig på kalendrar.

Från profetens tid, frid vare med honom, och till denna dag följer muslimer denna regel och förmedlar kunskap till varandra. Alla som har bott i muslimska länder och har sett muslimernas traditioner och seder vet hur man korrekt bestämmer början och slutet av månaden. Till exempel hur muslimer samlas öppna platser där det är bekvämare att utföra nattobservation. Efter att muslimerna har sett nymånen skjuter de från kanoner eller gör en stor eld på toppen av berget, och tillkännager därigenom början av den välsignade månaden Ramadan eller början av högtiden för att bryta fastan.

Dessa underbara seder har djupa rötter som går tillbaka till den tid då profeten Muhammeds följeslagare levde, frid vare med honom, som spred kunskap över hela jorden.

Dessutom talade forskarna från de fyra mazhaberna om detta, som bekräftade att bestämningen av den första dagen i månaden Ramadan görs genom att observera nymånen efter solnedgången den 29:e dagen i månaden Sharaban. Och de tas inte som grund, och är inte grunden för detta, astronomers och stjärnskådares beräkningar.

Imam al-Nawawiy sa i sin bok Al-Majmoo:

وَمَنْ قَالَ بِحِسَابِ الْمَنَازِلِ فَقَوْلُهُ مَرْدُودٌ بِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّحِيحَيْنِ

Detta betyder: "Den som förlitar sig på beräkningen för att bestämma månens position, då avvisas hans beräkningar och tas inte med i beräkningen . Eftersom profeten Muhammed, frid vare med honom, sa:

إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لاَ نَحْسِبُ وَلاَ نَكْتُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْفَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاثِين يَوْماً

Det betyder: ”Vi är ett sådant folk som inte lever efter beräkningar och beräkningar, antaganden och gissningar. Vi registrerar eller räknar inte. En månad kan vara både denna (det vill säga 29 dagar) och den här (det vill säga 30 dagar). Börja fasta genom att se nymånen (Ramadan) och avsluta fastan med att se nymånen (Shauwal). Och om himlen var stängd, lägg till den 30:e dagen till månaden Sha'''man. ”

Denna hadith berättades av imamerna Al-Bukhariy, Muslim och andra.

Alla som har sett den unga månaden Ramadan måste iaktta fasta. Den som inte såg sig själv, men lärde sig om det från en pålitlig muslim, är skyldig att iaktta Ramadans fasta. Abu Dawud sa att sonen till 'Umar (II Khalifa), må Allah välsigna dem, informerade profeten Muhammed, frid vare med honom, att han såg den unga månaden Ramadan, varefter profeten själv iakttog fastan och beordrade andra troende att observera det.

Om början av fastan bekräftas på någon ort, måste alla invånare i denna ort, såväl som de som gränsar till den, som ligger i samma tidszon, observera den (dvs solen går upp och går ner på deras territorier samtidigt ), enligt madhhab av Imam Ash-Shafi'iy. Enligt Imam Abu Hanifas mazhab är alla troende som befinner sig i någon del av jorden, som har lärt sig om början av månaden Ramadan, skyldiga att iaktta fastan, oavsett avstånd. Enligt denna åsikt är invånare i öst skyldiga att följa fastan i Ramadan, även om de fick veta om dess början av invånare i väst, och vice versa.

Allah har föreskrivit åt oss efterlevnaden av Hans lagar som överlämnats till den siste profeten Muhammed, frid vare med honom, varefter det inte kommer att finnas någon ny Guds lag förrän på Domedagen. Och dessa lagar är lämpliga för alla åldrar, tider och epoker, de blir inte föråldrade förrän i slutet av världen. Och med hjälp av Allah kommer vi orubbligt att följa den siste profetens lära, frid vare med honom. Därför påminner vi dig om att det är oacceptabelt att förvränga shariaten och göra några ändringar i den, och den som gör det under förevändning av civilisation och tekniska framsteg, som om han säger att det finns ett fel i Guds lagar. och han kom för att rätta till det, eller som om någon efter profeten Muhammed, frid vare med honom, tar emot uppenbarelsen, vilket i båda fallen är absurt och i grunden strider mot islams lära.
Sanna anhängare av profeten, frid vare med honom, vet, tro och erkänn att han är sanningsenlig i allt som han uppfört och som han överlämnat från Allah, och ignorera inte vad han lärde ut. Samtidigt måste vi veta att islam inte är emot allsidig utveckling och vetenskapliga framsteg, utan endast förbjuder förvrängningar av shariaten.

Därför, enligt ovanstående, om en ny månad har börjat, kan du ta reda på kvällen efter solnedgången den 29:e i innevarande månad och observera nymånen. På webbplatsen för Central Spiritual Directorate of Muslims of Crimea - Tauride Muftiate fann muslimer att den 1:a dagen i månaden Shaban (månaden före månaden Ramadan) motsvarar den 28 april 2017, respektive Den 29:e i månaden Shaban motsvarar den 26:e maj 2017, observationen av nymånen i månaden Ramadan kommer att vara. Om muslimer, genom observation på kvällen, ser en ung månad, betyder det 1 dag i månaden Ramadan 2017 - 27 maj 2017, och om de inte ser det, då 1 dag i månaden Ramadan 2017 - 28 maj , 2017.

Du kanske gillar

Bevis för Guds existens

Prisad vare Allah, som gjorde oss intelligenta. Islams teologer sa att förnuftet är ett verktyg som hjälper till att skilja användbart från skadligt, vilket ger oss förmågan att känna igen gott och ont, och utan tvekan är allt detta baserat på den kunskap som erhållits i enlighet med sharia. När allt kommer omkring, förlita oss på kunskapen om sharia, kan vi bedöma vad som är bra för oss och vad som är skada. Sannerligen Allah i Guds namn på arabiska "Allah", uttala bokstaven "x" som ه arabiska Den Allsmäktige har befallt oss att använda den beviljade intelligensen, så vi bör inte försumma denna fördel, utan vi bör använda den till vår fördel.

Genom att observera världen omkring honom, reflektera över hur den såg ut och är arrangerad, kan en person komma till insikten att:

- utan tvekan finns det en Skapare som skapade hela denna värld,

- och skaparen av denna värld är inte som sin skapelse.

Vi är utan tvekan övertygade om att universums existens är ett bevis på dess Skapares existens. Vårt sinne uppfattar trots allt inte existensen av en handling utan en agerande, precis som den inte kan skrivas utan en författare eller en struktur utan en byggare. Dessutom kan vårt sinne inte känna igen hela denna världs existens utan dess Skapare.

Man behöver bara se sig omkring, och många skapelser av vår Herre kommer att dyka upp inför våra ögon. Alla omgivande föremål, luft, sol, himmel, moln, universums stora rymd, såväl som våra handlingar, tankar, känslor och till och med tiden själv - allt detta är Allahs skapelser. Det finns en stor fördel med att reflektera över hur fantastiskt det är världen... Hur ljuvlig förändringen av dag och natt är, hur månen rör sig, hur vackert himlavalvet och stjärnorna är, hur solen går upp vid soluppgången, går ner i solnedgången, hur vindarna rasar ... Och trots att vi beundrar strukturen i detta universum, harmonin mellan växlande händelser, naturens skönhet och genom den mångfald av fördelar som vi kan få, tillskriver vi inte på något sätt Gudomlighet till någon eller någon av dessa varelser.

Vissa människor tillskriver av misstag gudomlighet till naturen och hävdar felaktigt att naturen har skapat något, försett med att vara efter icke-varande. Faktum är att naturen inte har någon vilja, inget val, ingen kunskap, och följaktligen kan den inte skapa och bestämma möjligheten för sitt vara eller icke-vara för varje varelse. På det ryska språket, som du vet, har ordet "natur" två vanligast använda betydelser. En av dem är "världen omkring oss", den andra är "de egenskaper som är inneboende i objekt".

Till exempel är eldens natur brinnande, flammande, värme, ljus etc. Vattnets natur är fluiditet, ett flytande tillstånd. Isens natur är kyla, hårdhet, skörhet. Och det är uppenbart att egenskaperna hos den eller den kroppen inte existerar förrän kroppen själv uppträder, till vilken denna egenskap är inneboende. Till exempel existerar isens kyla och bräcklighet från det ögonblick isen dyker upp, och utan is finns det ingen bräcklighet och andra egenskaper som är inneboende i den. Naturen existerar från det ögonblick då det som är inneboende i den dyker upp. Eldens natur existerar från det ögonblick som elden uppenbarar sig, precis som vattnets natur existerar från det ögonblick som själva vattnet dyker upp. För det som har dykt upp kan Skaparen inte vara något som en gång inte alls existerade!

Om vi ​​pratar om naturen som om miljön omkring oss, så ska man förstå att den också har sina egna egenskaper, och är en del av denna värld. Och en del av denna värld är inte kapabel att vara en skapare för hela världen. Naturen är uppenbarligen inte universums Skapare.

På samma sätt avvisar sunt förnuft den falska övertygelsen om att denna värld ska ha skapat sig själv. Det är trots allt absurt att något ska vara både skapare och skapat på samma gång. De där. utifrån detta falska omdöme måste universum redan ha existerat för att ge existens åt något, men samtidigt inte existera för att skapas och framträda, och det strider mot sunt förnuft.

Profeten Muhammed, frid och välsignelser vare med honom, sa i betydelsen: "Allah var för evigt, och det fanns inget annat än Han",

de där. det fanns inget ljus, mörker, vatten, luft, jord, himmel, Al-Kursiyya, Al-'Arsha, människor, jinn, änglar, tid, plats, det fanns ingen topp, botten och andra riktningar ... Det fanns absolut ingenting skapad, men Allah var evig utan början. Och om han inte hade varit evig utan början, skulle han ha blivit skapad, och skapad kan inte vara Gud. Allah existerade för evigt före skapandet av universum och det fanns inget sådant koncept i relation till Honom "i universum" eller "utanför universum". Allah är verkligen Skaparen av en bild, plats, riktningar, och Han har ingen bild, ingen plats eller riktning.

Profeten Muhammed i profeten "Muhammeds" namn uttalas bokstaven "x" som ح på arabiska, frid och välsignelser vare över honom, sade innebörden: "Herren kan inte fattas av sinnet." Och även Ibn 'Abbas, en kusin till profeten, sa menande: "Meditera på Allahs varelser och avstå från att meditera på Hans väsen." Det vill säga kunskap om Allah uppnås inte genom fantasier, representationer och illusioner. Medan noggrann observation och genomtänkt studie av de skapade tillåter en att lära sig om deras Skapares Kraft och Storhet, att dra slutsatsen att Skaparen framför allt är skapade egenskaper och inte liknar Hans skapelser.

För att veta om Allah och tro på Honom bör man inte försöka representera Honom, eftersom den imaginära behöver Den Som skapade denna bild och utseende för den. Allah är Skaparen av allt, och Han är inte tänkbar med sinnet. Tankar, bilder, reflektioner skapas. Alla bilder och fantasier som uppstår i en människas hjärta, oavsett om han såg dem eller inte, skapas.

Det är omöjligt att uppnå i fantasin Någon som inte är inneboende i bilden, utseendet eller utseendet. Som imamen sa 'Ali, vilket betyder: "Han som skapade bilden har den inte själv." Och det sägs också i Koranen som betyder: "Gud kan inte nås i illusioner." Vi måste följa sharia, inte illusioner, eftersom sharia bekräftar att Allah inte är inbillad, eftersom han inte är skapad och inte har en bild.

Och även sagt i Koranen detta ord måste läsas på arabiska som - الْقُـرْآن betyder: "Det finns inget som Han." Och den store vetenskapsmannen känd som Zun-Nun Al-Misriy sa menande: "Vad du än föreställer dig, är Allah inte så." Med andra ord, Allah är olik allt vi kan föreställa oss. För allt vi föreställer oss är skapat. Vi, skapade, en gång obefintliga, behöver erkänna vår svaghet i det faktum att det är omöjligt att förstå essensen av den som inte är skapad och inte har början av sin existens. Och genom att följa denna väg för en person finns det räddning från att falla i misstag, där de som lämnade sinnet och blint följde fantasin "dränkte".

Allah befallde oss att meditera över Hans skapelser, så att vi vet att Skaparen inte är som dem. Att tänka på det skapade är också nödvändigt på grund av det faktum att det stärker tron ​​på Allahs existens, Hans Allmakt och Allmakt. Allah har gett oss stora välsignelser i denna värld. Allah är verkligen den Allsmäktige Skaparen av allt, och det finns inga gränser för Hans Allsmäktige. Allah är verkligen inte en kropp (inte ett objekt) och inte en egenskap hos kroppar, Han har inga gränser. Ingen kan motstå Honom, och det finns ingen lika eller lik Honom.

V senaste åren kontroversen avtog inte vilket är bättre: böcker i papper eller i elektroniskt format? Boken tar inte slut på batteri!

Den största fördelen med e-böcker är att de inte underskattar utrymmet på pinnar, de är bekväma att ha med sig, även om det är ett helt bibliotek, och information i elektronisk form är lätt att dela med vänner. Det är förvisso stora fördelar, men du ska inte heller ge upp pappersböcker.

Inledningsvis orsakade e-böcker en rejäl boom, men de senaste åren har det varit en ihållande global trend: försäljningen av böcker på elektroniska medier minskar samtidigt som försäljningen av pappersupplagor växer.

Med allt uppenbara fördelar elektroniska prylar pappersböcker vinner mest viktiga parametrar- material på papper kommer ihåg och förbättras bättre än att läsa från skärmen elektronisk pryl... Många studier visar att för att tillgodogöra sig information från ett pappersmedium, läser en person texten mycket färre gånger igen, och den lagras i minnet mycket längre. Dessutom hjälper det att återge information som ofta kommer människor ihåg inte bara själva texten, utan också dess placering på en papperssida, de kommer ihåg var den skrevs - i början av en bok eller i slutet, vilket är nästan omöjligt när läsa e-böcker.

”När man memorerar en text, utvecklar en person en mental karta över arbetet. För att hitta vilken hylla vi har den information vi behöver använder vårt minne en rad ledtrådar. Du måste till exempel komma ihåg platsen och omständigheterna där denna information erhölls. De taktila förnimmelserna från kontakt med boken, texturen på sidan, omslaget och designen fungerar som sådana identifierande ledtrådar. Dessutom kommer förmågan att bläddra igenom papperssidor att ge oss en viktig känsla för arbetets volym - vi kan mentalt resa genom sidorna. Allt detta bidrar till den lästa bokens unika arkitektur och finns kvar i vårt minne under lång tid. Den elektroniska boken saknar identifieringsmärken. Och denna ansiktslöshet leder till att den lagras i minnet på ett kaotiskt, oordnat sätt."

Paradoxalt nog var det tillkomsten av e-böcker som bidrog till att inse vikten och värdet av den traditionella pappersboken. Och även vikten av bokdesign, utformningen av omslaget och sidorna, texturen och färgen på papperet, formatet på boken, teckningar, allt detta är inte ett nytt "överskott", utan är direkt relaterat till uppfattningen och memorering av information, har blivit ännu mer uppenbar.

”Jag kan inte läsa mer än två böcker i rad från ett elektroniskt medium – läsprocessen börjar verka monoton och fysiskt irriterande. Om det finns en möjlighet att läsa en "live" bok, kommer jag att välja det här alternativet med stort nöje och preferens ”.

En pappersbok ger en känsla av verklighet, medan en e-bok upplevs som tillfällig, virtuell, "overklig", den är immateriell och lämnar en känsla av ofullständighet, missnöje.

I elektronisk form är det lämpligt att läsa det som inte behöver memoreras - nyheter, såväl som elektroniska kataloger, som är bekväma att alltid ha till hands. Men om det kommer om utbildning, skönlitteratur, barnlitteratur eller böcker som är viktiga för dig, alltså det bästa alternativet pappersversionen finns kvar.

"Min läsning sker oftast inom transport, så önskan att spara utrymme i väskan och vikten av detta" bibliotek "gjorde sitt jobb till förmån för läsaren ... men efter att ha läst flera böcker fanns det en rest som Jag missade något viktigt, det - jag märkte inte, jag hörde inte ... jag känner inte att jag har bekantat mig med boken, men det är synd."

”Det visade sig att aktiviteten hos de sympatiska nervsystem(det stimulerar hjärtats aktivitet) är mycket mer uttalat när man läser en pappersbok. E-bok stimulerar kroppen nästan dubbelt så svag. Det gör att texten på papper upplevs mycket ljusare och i högre grad gör att man känner empati för karaktärerna och händelserna som berättas. Förresten, det är därför du inte ska förvänta dig att användningen av läsare kommer att ingjuta en kärlek till läsning. Berättelser som läses från elektroniska medier är mycket svårare att fånga vår uppmärksamhet."

Några intressanta observationer till förmån för pappersböcker:

# Mediet påverkar hastigheten på informationsuppfattningen. Volontärer bjöds in att läsa kort historia på olika medier: papper och elektroniska. De som fick pappersboken läste verket snabbare.

# Utbildningslitteratur är fortfarande populär i pappersform. Även unga här föredrar den klassiska pappersutgåvan. Studier har visat att skolbarn är mycket mer effektiva i att utföra uppgifter när de läser pappersböcker än när de använder prylar.

# När du läser böcker från elektroniska medier kan det finnas kända olägenheter: skärmen lyser ("bländar"), olika format visas inte alltid korrekt, enheten kan stängas av vid det mest olämpliga ögonblicket, särskilt när du reser, när det inte finns någon sätt att ladda batteriet.

# Att läsa böcker från pappersmedier och elektroniska läsare som imiterar en pappersbok har ungefär samma effekt på synen, vilket inte kan sägas om att läsa böcker från skärmarna på telefoner, surfplattor och datorer, eftersom i detta fall ytterligare Negativ påverkan bländning, flimmer, aktiva föremål, förvrängning av färger och föremål som återges på ögonen.

# Som ni vet är en bok den bästa presenten. Dessutom är en vacker bok inte bara användbar information men även heminredning.

# I en pappersbok kan du skriva anteckningar i marginalen, förresten, det här är traditionen för muslimska lärda, och det finns till och med en sorts skrivkonst i marginalen på arabiska.

# En pappersbok "lever" längre. Boken kan fungera som ett arvegods i familjen – den förvaras noggrant, återläses och förs vidare från generation till generation.

# Och slutligen, nöjet av att läsa en pappersbok är ojämförligt större än i en elektronisk. Och även mer tillfredsställelse av att veta att jag har läst en tjock bok.

Fördelar med att läsa fakta:

• Att läsa är en vana framgångsrika människor... Det utvecklar tänkande, fantasi och involverar de tankeprocesser som inte uppstår i andra aktiviteter. Forskare menar att att vara påläst också förknippas med ekonomiskt välbefinnande- i vår tid läser majoriteten av rika människor regelbundet, skaffar sig kunskap och utvecklas, medan resten av befolkningen föredrar att titta på TV framför att läsa och olika videor på internet.

Strax före världens ände kommer människor att fastna i otro och synder. Vid den tiden kommer inte en enda muslim att finnas kvar på jorden.

Profeten Muhammed i profeten "Muhammeds" namn uttalas bokstaven "x" som ح på arabiska sa betecknande:

"Världens ände kommer inte så länge det finns de på jorden som säger:" Allah, Allah i Guds namn på arabiska "Allah", uttala bokstaven "x" som ه arabiska!»

När de förklarade dessa ord sa forskarna att världens ände inte kommer så länge det finns de på jorden som nämner Allah och dyrkar Honom. I en annan överföring av hadith, istället för orden "Allah, Allah!", sägs det: "La ilaha illallah ingen skapare utom Gud!».

Profeten Muhammed talade om tecknen på världens ände och listade dem och sa: "Och då kommer de värsta människorna att finnas kvar. Och män kommer att parera sig med kvinnor [i närvaro av andra människor] - precis som åsnor gör. Det är dem som världens ände kommer att gå om."

Och även profeten sa innebörden: "Och det kommer att finnas kvar [bara] de i vilka det inte finns något gott, och de kommer att återvända till sina förfäders religion [- hedendomen]."

'Abdullah ibn' Amr ibn Al-'Som sagt att världens ände inte kommer förrän de värsta varelserna finns kvar [på jorden] - de [även] värre än människor[av] Jahiliyah! Vad de än ber Skaparen om så går det inte i uppfyllelse.

En annan hadith säger att det betyder: "Då kommer de värsta människorna att stanna kvar på jorden, som kommer att sträva efter det onda så fort som en fågel flyger, och deras moral kommer att vara som hos vilda djur [- de kommer att förtrycka och fientliga mot varandra]. De erkänner inte det goda och förbjuder inte det onda. Och Shaitan [i någon form] kommer att visa sig [för dem] och säga till dem: "Vill ni lyda mig?" Och de kommer att säga till honom: "Vad vill du beställa oss?" Och han beordrar dem att dyrka avgudar. Och de [kommer att lyda honom] i detta och kommer att få ett rizk och ett behagligt liv, och då kommer hornet att basunera och alla som hör kommer att [lyssna] sträcka ut sina halsar och böja sina huvuden. Den första personen som hör detta ljud kommer att vara mannen som reparerade, täckte med lera, reservoaren från vilken kamelerna dricker det. Detta ljud kommer att förvåna honom och alla andra människor till döds."

När ängeln Israphil blåser i hornet kommer människors hjärtan att brista av detta genomträngande ljud. Då kommer både människor och andar och djur att dö. Och även änglarna kommer att dö några forskare sa att skyddsänglarna från paradiset, helvetet och änglarna som håller Arsh, såväl som houris, paradisets tjänare (uildan) och helvetes ormar och skorpioner inte kommer att dö, och den siste av dem som dör är dödsängeln ’Azrael.

Världens undergång kommer oväntat. I detta ögonblick kommer människor inte att misstänka att livets slut i denna värld har kommit.

Imam al-Bukhariy berättade från Abu Hurayrah profetens hadith som betyder:

"Och världens ände kommer [så oväntat att] två (säljaren och köparen) kommer att rulla ut tyget och kommer inte att hinna slutföra affären eller vika tyget. Och den som drack kamelmjölk kommer inte att ha tid att dricka den, och den som smetar in behållaren med lera kommer inte att ha tid att dricka [sin boskap] ur den, och den som förde en bit mat till sin mun kommer inte ha tid att äta det."

Sagt i heliga Koranen detta ord måste läsas på arabiska som - الْقُـرْآن(Sura 47 "Muh Ammad", ayat 18) som betyder:

"Förväntar de sig verkligen något annat än världens ände, som plötsligt kommer att gå om dem?! Trots allt har hans omens redan blivit verklighet! Men varför ska de bli påminda om det när det redan kommer?!"

Kanske kommer vi eller våra barn att bevittna stora tecken på världens ände. Men närhelst det kommer måste vi förbereda oss med iver för Domedagen, för slutet på vårt eget liv kommer tidigare.