Surya mantran. Tolv solmantran. Fjärde rituella akten

I den här artikeln:

Surya Namaskar är ett populärt mantra som har en speciell plats i undervisningen. Detta är en av de bästa bönerna inom yoga, som låter dig uppnå allvarliga positiva resultat. Under påverkan av detta mantra ökar flödet av vital energi, vilket gör en person friskare och mer motståndskraftig mot möjliga livssvårigheter.

Surya Namaskar praktik

Surya Namaskar-mantratekniken inkluderar inte bara att recitera en bön, utan också att utföra vissa handlingar, det vill säga att de talade orden och ljuden måste åtföljas av nödvändiga asanas i en strikt sekvens.

Genom att följa de etablerade reglerna kan vem som helst uppnå utmärkta anti-aging och renande effekter.

De första resultaten kommer att märkas efter tre sessioner, men för detta är det nödvändigt att tillämpa praktiken dagligen, helt i enlighet med alla krav och rekommendationer.

Mantra

Surya Namaskar är en bön eller hälsning till solen, som inkluderar sinnet, sinnet och kroppens arbete. Även om speciella ställningar krävs för att få en kraftfull positiv effekt från artisten, är denna övning mer andlig och meditativ än fysisk.

Den bästa tiden att träna Surya Namaskar är tidigt på morgonen, helst att börja strax före soluppgången. Vissa läror säger direkt att en positiv effekt av denna övning endast kan erhållas om artisten kan skapa en energisk förbindelse med ljuset, och detta kan endast göras vid vissa tider.

Den idealiska platsen för Surya Namaskar är ett öppet område - i naturen eller bara i den friska luften. Om du inte har en sådan möjlighet, kommer någon annan plats att göra, det viktigaste är att du ska vända dig mot öster, och du måste också säkerställa flödet av frisk luft in i rummet.

Före lektionen måste du ta en morgontvätt, men inte i något fall äta frukost, eftersom magen ska vara tom och fri. Dina kläder ska vara lösa och bekväma och gjorda av naturmaterial (linne fungerar bra).

Surya Namaskar-ceremonin

Detta är en extremt effektiv praxis, som till och med kan kallas ett slags sakrament eller magisk ritual. Med dess hjälp kan du förbättra din hälsa, bli av med inre negativitet och rädslor, generellt förbättra livskvaliteten och ta bort många hinder.

Pranamasana

Det finns flera alternativ för att genomföra en sådan ceremoni, men vi kommer att överväga den klassiska praktiken, som inkluderar en sekvens av 12 asanas. För varje enskild asana kommer dess översättning till ryska, fasen av din andning, chakrat som posen interagerar med, kroppens område och mantrat att indikeras.

Den första etappen - Pranamasana

Pranamasana är en böneställning, en hållning av djup vördnad, som är förknippad med Anahata och hjärtats region. Jag intar denna position, en person anförtror sin ande och sin kropp åt den himmelske suveränens nåd, i hopp om att få hans välsignelse, kärlek och energi.

Stå upprätt, vik handflatorna framför dig som de gör under bönen.

Mantrats ord - Om Temple, Om Mitraya Namaha - hälsningar till allas vänner.

De gamla skrifterna säger att du måste vända dig till solen, som väcker och uppehåller alla levande varelser på jorden, den delar generöst ut sina gåvor till alla behövande. I en stämning av tacksamhet mot solen bör man börja övningen.

Andra etappen - Hasta Uttanasana

Hasta Uttanasana är en utsträckt armställning vid inandning, du måste böja dig bakåt så långt som kroppen tillåter och sträcka ut armarna bakom huvudet så att de är parallella med golvet.

Posen är ansvarig för Vishuddha - halsen.

Mantra - Om Hrim, Om Rawaye Namah - hälsning till den strålande.

Denna pose symboliserar hälsning och tacksamhet till solen, den som sprider strålglans och ljus över hela jorden och når de mest avlägsna och mörka hörnen av rymden.

När en person sträcker ut hela sin kropp i en riktning, tycks en person rusa mot ljusets utstrålning och därigenom uttrycka sina avsikter att ta in den i sig själv.

Tredje etappen - Hastapadasana

Hastapadasana är positionen för handflatorna som appliceras på fötterna, som tas vid utandning och är ansvarig för Svathisthana - chakrat i nedre delen av buken.
Mantra - Om Khrum, Om Surya Namah - hälsning till ljuset.

Surya anses vara en av de mest kraftfulla och populära gudarna i Indien. Denna Gud styr de sju tillvaroplan som manifesterar sig i vårt universum. Surya anses vara en symbol för det sublima och sinnets dominans över kroppen. När en person ställer in sig på bilden av den lysande solen, stämmer han också in på Surya.

I denna ställning måste du böja dig framåt och röra dina fötter med handflatorna.

Fjärde etappen - Ashva Sanchalasana

För att ta denna ställning måste du böja knät på ditt högra ben och trycka ditt vänstra ben så långt bak som möjligt, ryggen böjer sig också tillbaka och armarna är riktade parallellt med golvet.

Posen är ansvarig för Agyu - området mellan ögonbrynen.

Mantra - Om Temple, Om Bhanave Namah - hälsning till de lysande.

Solen är också personifieringen av Läraren för alla utövare, lärare eller inre mentorer, som hjälper till att hitta den rätta vägen och leder till Ljuset. I denna position ber en person läraren att skingra mörkret och vägleda honom på den sanna vägen.

Femte etappen - Adho Mukha Svanasana

När du andas ut bör du stiga upp och med raka ben, böj dig framåt, rör vid golvet med handflatorna och bildar bokstaven "L" med din kropp. Denna position kallas även Downward Dog Pose.

Mantra - Om Temple, Om Khagaya Namaha.

Ansvarig för Vishudha och halsområdet.

För en person är solen tidens främsta herre, den mäter förflutna timmar, dagar och år. Dessutom är Luminary också en Domare, den mäter vårt liv, mäter tiden för förverkligandet av planer och önskningar, tiden för att hitta vårt öde och gå den rätta vägen. I den femte positionen ber en person solen om förståelse och möjlighet att använda den givna tiden på ett adekvat sätt.

Sjätte etappen - Ashtanganamaskara

Detta är den åtta-punkts hälsningsposition under vilken du måste hålla andan. Ansvarig för Manipura.

Mantra - Om Temple, Om Pushne Namaha.

För att ta denna ställning måste du ligga på golvet med ansiktet nedåt, så att åtta punkter rör vid dess yta - fötter, knän, handflattor, bröst och haka.

Solen är vår suverän och vår herre som upprätthåller styrkorna i våra hjärtan och själar. Belysningen ger oss energi, dess ljus och glädje, som sprider sig över hela världen och är tillgänglig för alla levande varelser. I denna position rör en person marken med åtta punkter i sin egen kropp, vilket symboliserar önskan att ansluta till jorden och därigenom uttrycka sin djupa kärlek till sin beskyddare.

Sjunde etappen - Bhujangasana

Denna position kallas inandningskobraställningen. Hon är ansvarig för Svadhishthana - chakrat i nedre delen av buken.

Mantra - Om Temple, Om Hiraniya Garbhaya Namaha.

För att ta denna ställning måste du sträcka båda benen bakåt utan att resa dig och höja överkroppen på händerna. Benen ska nudda marken längs hela sin längd.

Den sjunde positionen är en persons bön, där han ber om avslöjande av talanger och alla förmågor i hans sinne.

Åttonde etappen - Adho Mukh Svanasana

Upprepning av hundens ställning, framsidan nedåt, utandning.

Ansvarig för halsen.

Mantra - Om Hrim, Om Maricaya Namaha.

Marichi eller Marichaya är namnet på en av de 7 största visena och en av de 10 förfäderna, vilket kan översättas som en stråle av den lysande solen.

I denna position ber en person solen att befria honom från hägringar, illusioner, söker vägledning på rätt väg, vill öppna en sann vision av situationer i världen.

Nionde etappen - Ashva Sanchalasana

Vid det nionde steget intar personen återigen posen som en ryttare medan han andas in.
Mantra - Om Hrum, Om Aditya Namaha.

Aditya är namnet på mamma Surya, som kallas den universella modern. Hon är gudinnan och moder till allt som existerar, och är därför en outtömlig energikälla för skapelsen.

Tionde etapp - Hastapadasana

Upprepning av handflatornas position på fötterna när du andas ut.

Mantra - Om Temple, Om Savitre Namaha.

Savitre är en annan bild av Surya, som är ansvarig för uppfattning och styrka. Det är vanligt att hänvisa till denna bild tidigt på morgonen och be honom om styrka och beslutsamhet.

Elfte etapp - Hastauttanasana

Upprepning av posen med armarna utsträckta bakåt medan du andas in.

Mantra - Om Temple, Om Arkaya namaha.

Arkaya är solens rena energi, kraften av glädje, lycka, renhet och hälsa. I denna position tackar en person sin Skapare för hans livgivande energi.

Tolfte etappen - Pranamasana

Återgå till den ursprungliga bönepositionen vid utandningen.

Mantra - Om Hrah, Om Bhaskaraya Namaha.

Detta är det sista steget av komplexet, där en person återvänder till sin ursprungliga position, han uttrycker sin vördnad och respekt för solen, som huvudkällan till alla sanningar och lagar i universum. Belysningen är det som kallas för att belysa den mänskliga vägen som leder till slutlig befrielse. Med denna position ber en person solen att gå ner på honom med sin välsignelse.

Om att använda praktiken

12 på varandra följande poser eller asanas är bara hälften av den erforderliga cirkeln, det vill säga alla dessa åtgärder måste utföras två gånger, men du måste börja från det andra benet.

I de första stadierna av att arbeta med denna teknik är det vanligt att varje person gör vissa misstag. Det finns inget överraskande och skamligt i detta, för under arbetets gång ber vi inte bara solens välsignelser, utan lär oss också att känna vår egen kropp så korrekt som möjligt.

Genom att utveckla färdigheter kommer du att lära dig att känna din kropp, dess behov och förmågor, detta är en annan viktig positiv punkt som kan uppnås genom att arbeta med Surya Namaskar-mantrat.

En träningscirkel är en dubbel upprepning av 12 grundställningar i önskad ordning, med byte av ben. Du måste göra flera cirklar om dagen. För en vuxen är det optimala antalet 12 - det vill säga varje ställning måste tas 24 gånger. Samtidigt är dessa önskemål endast relevanta för erfarna personer. För nybörjare, i de inledande stadierna, kommer det att räcka att utföra en eller tre cirklar. Men med tiden måste antalet övningar ökas för att i slutändan få de mest positiva resultaten från övningen av Surya Namaskar.

Detta är ett av de mest populära och kraftfulla mantrana i de gamla indiska veda. Den har en speciell plats i buddhisternas lära. Surya Namaskar Mantra låter dig uppnå de mest positiva resultaten i bokstavligen allt. Under tiden ökar inflödet av kosmisk vital energi, och en person blir mer motståndskraftig mot alla typer av livssvårigheter.

Surya Namaskar Mantra är en vädjan till solen, som inkluderar sinnets, kroppens och sinnets arbete. Denna yogaövning anses vara andlig, men blir effektiv genom människokroppens rörelser. Genom att läsa Surya-mantrat tillsammans med asanas utförda i en strikt sekvens, kan du uppnå renande och föryngrande effekter. De måste tränas dagligen och följa alla regler. Resultatet kommer att märkas efter tre sessioner.

Surya Namaskar mantra ritual

Den idealiska tiden för ceremonin anses tidigt på morgonen, före soluppgången. Det är bäst att recitera Surya-mantrat någonstans utomhus, i frisk luft. Om du inte har denna möjlighet kan du träna dem någon annanstans. Vänd dig mot öster och tillför frisk luft till ditt rum. I denna andliga praktik måste du lära dig hur du skapar en energisk förbindelse med solen, då får du maximalt. Innan ritualen, se till att ta en sval dusch, din kropp och kläder ska vara rena. Och magen är tom, så ät eller drick inte något innan ritualen.

Utövandet av Surya namaskar-mantrat är mycket effektivt, det kan till och med jämföras med en sorts magisk ritual. Det finns flera alternativ för att genomföra denna ceremoni, men den klassiska anses vara den mest effektiva.

Stadier av Surya Namaskar-mantraritualen

Det första steget är pranamasana. Detta är en pose av djup vördnad, den är förknippad med hjärtats område och anahata-chakrat. Stå upprätt och vik armarna framför dig, som om du ber. Säg detta hälsningsmantra: OM TEMPLE OM MITRAYA NAMAHA
Det andra steget är hasta uttanasana. När du andas in, böj dig bakåt så långt du kan och sträck ut armarna bakom huvudet, parallellt med golvet. Vishudhi chakra poserar, ansvarig för halsen. Surya-mantrat skanderade samtidigt: OM HRIM OM RAWAYE NAMAH
Det tredje steget är hasstapadasana. När du andas ut, placera handflatorna på fötterna. Svadhisthana pose, som är ansvarig för nedre delen av buken.
Det fjärde steget är ashva sanchalasana. Förläng ditt vänstra ben så långt bak som möjligt, böj ryggen bakåt, armarna parallella med golvet. Detta är ställningen för ajna-chakrat. Mantra: OM TEMPLE OM BHANAVE NAMAH
Det femte steget är adho mukha svanasana. När du andas ut, böj dig framåt, rör vid golvet med handflatorna, dina ben ska vara raka. Vishudhi poserar. Mantra: OM TEMPLE OM KHAGAYA NAMAHA
Den sjätte etappen är Ashtanganamaskara. Ligg på golvet, med framsidan nedåt, med åtta punkter på din kropp vidrör golvet. Manipura poserar. Mantra: OM TEMPLE OM PUSHNE NAMAHA
Den sjunde etappen är bhunjangasana. Medan du andas in, utan att resa dig, sträck benen bakåt och lyft överkroppen på händerna. Svadhisthana pose, som är ansvarig för nedre delen av buken. Mantra: OM TEMPLE OM KHIRANIYA GARBHAYA NAMAHA.
Den åttonde etappen är adho mukh svanasaga. Vid utandning upprepas det femte steget av Surya-mantrat. Mantra: OM HRIM OM MARICHAYA NAMAHA.
Den nionde etappen är ashva sanchalasana. Inspirerande ryttare poserar. Mantra: OM HRUM OM ADITYA NAMAHA.
Den tionde etappen är padahastasana. Andas ut pose av handflatorna på fötterna. Mantra: OM TEMPLE OM SAVITRE NAMAHA.
Den elfte etappen är hastauttanasana. Andas in med armarna utsträckta. Mantra: OM TEMPLE OM ARKAYA NAMAHA.
Det tolfte steget är pranamasana. Återgå till den första utandningspositionen. Mantra: OM TEMPLE OM BHASKARAYA NAMAHA.

Lyssna på den kraftfulla Suryu-mantrameditationen på video

Mantran inom psykiatrin

Demonologi ägnas åt en del av Ayurveda som kallas graha-chikitsa... Här övervägs olika psykiska sjukdomar, av vilka många är förknippade med de skadliga effekterna av onda andar, energivampyrism och infektion med destruktiva program eller mentala virus. Den fysiska världen är förbunden med mer subtila världar, och det finns en konstant energi-informationsinteraktion mellan dessa världar. De krafter som bebor de mer subtila planen kan ha både positiva och negativa, destruktiva inflytanden på oss. Beroende på vilken typ av enheter sådan interaktion äger rum med, urskiljs olika typer av besatthet i Ayurveda. Denna syn på besatthetens natur är inte en naiv vidskepelse, utan en återspegling av långvariga experiment inom medvetandeområdet. Psykiska störningar sågs som olika typer av innehav av onda andar, och procedurer för deras exorcism genomfördes för behandling, huvudsakligen baserade på mantran och böner till skyddsgudarna.

Att undvika felaktiga handlingar (kropp, sinne och tal i ett försök att bryta mot livets lagar), kontroll över känslor, komma ihåg reglerna för ett rättfärdigt liv (och följa dem), god kunskap om bostadsområdet och korrekta vanor, kunskap om tiden (säsong, ålder) och sig själv, moral och moral, kunskap om ritualerna som beskrivs i Atharva Veda, planera handlingar i enlighet med horoskopets rekommendationer, inte komma i kontakt med bhutami(demoner) - alla dessa är metoder för att förebygga sjukdomar och sätt att lindra dem.

Den vanliga orsaken till sådana sjukdomar som är förknippade med innehav av sprit ( bhutami), är alla typer av onda, ohälsosamma handlingar, särskilt vanhelgande eller förstörelse av helgedomar, förolämpning av skyddsgudarna, skrifterna, himmelska. Människor som är rädda för att befinna sig i ett obekant ökenområde, i mörkret eller hänge sig åt stor sorg utsätts lätt för inflytande från demoner.

Mer än 15 varianter av stora klassdemoner är listade i ayurvediska texter bhuta... I allmänhet kännetecknas en person som är besatt av demoner av en förändring i beteende - fysisk, tal, mental, mental ångest, upprördhet, obalans, förvirring i tankar. Besatthet av specifika gudar och demoner uttrycks genom väldokumenterade symtom.

När man talar om gudomsbesatthet syftar Ayurveda på gudar av lägre ordning. Dessa gudar njuter av lyx, festligheter, skönhet och subtila estetiska upplevelser.

Sådana gudar tar människor i besittning enbart för spelets skull, de orsakar inte uppenbar skada på sina offer och kan till och med förse dem med kunskap, kreativ kraft, talang och inspiration. Många medier har denna besatthet och tycker att det är förtjusande.

Men ur ayurveda och yogas synvinkel är varje form av besatthet farlig. Varje besatthet väcker bomull, försvagar vår förbindelse med vår egen själ och orsakar sådana kränkningar bomull som sömnlöshet, dagdrömmer eller för tidigt åldrande.

Dessa gudar gillar inte vitlök, och den kan användas för att skrämma bort dem. För detta ändamål är det också bra att använda muskotnöt, valeriana, asafoetida. Du kan bli av med denna typ av besatthet genom att öppna dig för högre gudomliga krafter. I allmänhet bör du behålla kontrollen över ditt eget sinne och leda en korrekt livsstil. Dessa gudar pacifieras med speciella pacifierande mantran. Om dessa mantran inte ger önskad effekt, använd då skyddsmantran och kovacs(amuletter och talismaner).

Om en person är besatt av en ande deva, hans ansikte är vänligt, snällt; han har en snäll blick; han är inte arg, tyst; han är likgiltig för mat, dyrkar gudar och följer religiösa ritualer; ren i kroppen; omtänksam; hans kropp utstrålar en behaglig arom; han gör många gudsliga gärningar. Från honom kommer en speciell charm. Älskar vita blommor och kläder, floder, berg och vackra byggnader; inte kränker eller skrämmer andra människor. Hans tal är vackra, söta, raffinerade, han citerar många kända filosofer och poeter, han är en mästare på att skapa vackra illusioner och frestelser. Men i hans ord finns inget andligt djup och styrka.

Besatt gandharva han gillar att sjunga, dansa, skriva poesi, spela musik, han tenderar att ge presenter, spela förmyndare, han har lekfulla ögon, snabbt sinne och tal, han skämtar och skrattar mycket, han gillar att tycka om andra, han är konstnärlig, han gillar helgdagar och högljudda högtider, han älskar allt vackert - bostäder, smycken, kläder, smörjelse. Hans humör är alltid positivt. Han är lättsinnig, lycklig, charmig. Han lär sig utan svårighet. Han föredrar god mat, dyra viner och vackra kvinnor.

Människolivet beskrivs i Veda-böckerna som en strid mellan devaer och asurami- ljusets gudar och mörkrets demoner. Asuras ständigt sträva efter att tränga in i en människas liv för att påverka det. De styr den lägre världen. Brott och de flesta krig är deras arbete. Mål asura- att förhindra mänsklighetens utveckling, att förhindra en person från att förstå sin sanna andliga natur.

MED asurami de allvarligaste fallen av vansinne, i synnerhet psykoser, är associerade, och denna form av besatthet är den farligaste. Demoner kan befolka en person som är i ett tillstånd av otyglad ilska, hat och fanatism, när hans självkontroll är helt förlorad.

Vanligtvis är denna besatthet ett tillstånd pitta och behandlar det på samma sätt som psykiska störningar pitta-typ. Kärlek, tolerans och medkänsla spelar en viktig roll i detta.

Besatt asura beroende av kött och vin, han har en irriterad karaktär, han ser snett ut, mycket arg och arrogant, oförskämd och gudlös i talet, benägen till tyranni. Han uppfattar inte verkligheten tillräckligt, han har orättfärdiga tankar och handlingar. Han är orädd, stolt, modig, men arg, i ständig aktion för att tillfredsställa sina ambitioner.

Den person i vilken besitter rakshasa, ond blick, stickade ögonbryn, plötsliga rörelser; han är arg, irriterad, stampar med fötterna, kastar föremål, skriker, hotar, knyter näven, biter ihop tänderna. Han längtar efter underkastelse, han skrämmer, gör ett fruktansvärt ansiktsuttryck; han är stark, fastän han inte äter någonting, ilskan och ilskan som överväldigar hans hjärta, berövar honom sömn och vila. Våld ger honom styrka, smutsiga utsvävningar ger honom tillfredsställelse, grymhet och skamlöshet ger honom glädje. Brott är bröd för honom. Och vidriga övergrepp är poesi. Han är hämndlysten, oförutsägbar och svartsjuk, talar trotsigt och elak. Av mat älskar han mest av allt blodigt kött, han äter det och slukar sig inte, han älskar vin, men blir inte full på länge. Han gillar grov sex med våld, grymhet och perversion, men hans passion är omättlig.

Om en person äger pisacha, han skrattar ibland utan anledning, sedan gråter han utan anledning. Han kan inte kontrollera sinnet och språket, och uttrycker därför alla de förvirrade tankar som passerar genom hans sinne. Han är gråtfärdig, hysterisk, benägen till perversion, kliar sig ständigt, gör grimaser, blinkar ofta, klagar på torr hud, gillar att prata om sina olyckor; frånvarande, hämndlysten, listig, listig; han gillar att ägna sig åt låga erotiska fantasier i ensamhet, han gillar att vara naken inför andra, han brukar klä sig i smutsiga, illaluktande saker som plockas upp på gatan, han är benägen att umgås med onda människor och skökor, han äter mycket och föredrar kokta inälvor av orena djur, han gillar gammal mat med stinkande och billiga starka viner. Han är oberörd, kramlar inför de starka och våldsamma mot de svaga.

preta, det blir som ett lik och utstrålar en kadaverisk lukt. Sådana människor är fega, misstänksamma, döljer inte sin avsky för människor. De finner sig själva från mat, de är rädda för vatten, eld, sol. På dagen är de i ett sömnigt tillstånd, och på natten gillar de att vandra på de mörka gatorna.

Om en person är besatt av en ande nichad, han slutar övervaka sitt utseende, tvättar sig inte, klär sig i gamla kläder, samlar trasor och onödigt skräp på soptippar, åtföljs ofta av smutsiga herrelösa hundar, äter sopor, föredrar att bo i övergivna hus eller i källare, han gillar att spendera tid på kyrkogårdar och deponier. Han ser surt ut, hans tal hårt och hårt. Han är aggressiv och feg. Han kan till och med döda sin mamma utan att känna någon ånger.

Han föredrar bortskämd köttmat. Andras renhet, upplysning och glädje väcker vild ilska hos honom. Han är ständigt upptagen med att leta efter mat i soptunnor och njuta av alkoholersättningar.

Den allmänna tekniken för behandling av besatthet: besvärjelser, eldoffer, läsning av heliga texter som exorcerar demoner, såväl som procedurer och mediciner.

Vanliga orsaker till vansinne är missmod eller, omvänt, intensivt tankearbete i samband med upplevelser och ångest, samt långvarig konsumtion av oförenlig mat, alkohol, droger eller exponering för demoner.

För exil asura Mantra är mest lämpligt BRUM- ett speciellt mantra av eld och ljudet av Shiva. Hon kan neutralisera alla negativa influenser och är användbar för att driva ut sprit. Men för att använda det måste du ha speciell renhet, eftersom våra egna negativa egenskaper kan bli målet för en förödande attack.

Du kan åberopa skydd och beskydd av gudomligt ljus med hjälp av ett mantra Bagge... Detta mantra öppnar auran för det gudomliga sinnet och skyddar mot påverkan från de lägre krafterna på det astrala planet. Det är helt säkert och användbart för alla psykiska sjukdomar.

Denna text är ett inledande fragment. Från boken Meditation - Konsten att inre extas författaren Rajneesh Bhagwan Shri

REPETERA ETT Mantra Ett mantra kan användas för att lugna sinnet, för att tysta det helt. Du skanderar hela tiden något namn: Rama, Krishna eller Jesus. Ett mantra kan hjälpa dig att befria dig från alla andra ord, men när sinnet väl har uppnått tystnad och frid,

Från boken The Space of Consciousness. Öva erfarenhet författaren Belyaev Ilya

19. Mantrats kraft En tibetansk lärare tillkännagav för sin lärjunge att han snart skulle gå. Lärjungen frågade honom: - Mästare, du nämnde en gång att du aldrig upptäckt huvudhemligheten med undervisningen. Är det lämpligt att be att få berätta det nu? - Naturligtvis, - höll läraren med, -

Från boken Rening. Volym 1. Organism. Psyke. Kropp. Medvetande författaren Shevtsov Alexander Alexandrovich

Från boken Ayurveda och yoga för kvinnor författaren Varma Juliet

Från boken I Am Reality Changer författaren Kayum Leonid

Från boken Not for Happiness for the Sake of [En guide till den så kallade preliminära praxisen för tibetansk buddhism] författaren Khyentse Dzongsar Jamyang

Visualisera mantrat Med ett hjärta fyllt av hängivenhet, åkalla din guru genom att recitera Guru Rinpoches sjuradiga bön följt av vajra-guru-mantrat. Efter att ha reciterat åkallningsbönen, fokusera på den mandala du har föreställt dig, och särskilt på din guru.

Från boken Healing Mantras in Ayurveda författaren Sergei Neapolitanskij

Mantran och graviditet En av de viktigaste principerna för Ayurveda är att barnets medvetande beror på föräldrarnas medvetande vid befruktningsögonblicket. Om föräldrar vill att deras barn ska ha en frisk kropp, ett utvecklat intellekt och en ren själ måste de genomföra en ceremoni

Från boken En liten bok för att tjäna stora pengar författaren Natalia Borisovna Pravdina

Pranayama och mantras Pranayama, den yogiska metoden för att kontrollera andningen, bör betraktas som den huvudsakliga behandlingen vid långtidsbehandling av lungsjukdomar. Andningsövningar hjälper till att eliminera olika lungsjukdomar, särskilt astma och

Från författarens bok

Marmas mantran och marmaterapi påminner om akupunkturpunkterna i kinesisk medicin, men marma har ett bredare utbud av funktioner. Namnet marma betyder "livszon" eller "särskilt känslig punkt". Marmas, som små chakran, är som miniatyr neurodatorer som styr

Från författarens bok

Skyddsmantran OM UGRAM VIRAM MAHAVISHNUM JVALANTAMVISVATOMUKHAM NRISIMHAM BHISHANABHADRAM MRITYUMRITYUM NAMAMYAHAMETA mantra riktat till Nrsimha kan skydda från alla faror med Nrsimha och detta och detta och detta och Durrijäris Näsäri.

Från författarens bok

Mantran för meditation OM SRI MAHA GANAPATAYE NAMAH “OM. Respekt för den stora Ganesha OM SHRI GANESHA NAMAH OM. Respekt för Ganesha. ”Mantrats gudom är Ganesha. Egenskaper: förstör alla hinder på vägen. Ger perfektion i intellektuell aktivitet och korrekt

Från författarens bok

Mantran för attraktion På sanskrit betyder orden mohan och akarshan att locka. Med hjälp av dessa mantran kommer du att kunna attrahera personen som du skulle vilja prata med eller som du skulle vilja uttrycka din åsikt med, men du har inte tillräckligt med tid eller möjligheter. MED

Mantran Mantran är en universell kosmisk kod som öppnar vissa kanaler, eller dörrar, till den subtila, andliga världen för alla! När en utövare koncentrerar sig på att recitera ett mantra, blir hans känslor förfinade, karma förbättras, vilket inte kan annat än påverka

Det finns många olika komplex för att förbättra hälsan, attrahera energi och vitalitet. En av dem är Surya Namaskar (Om Mitraaya Namah Om Ravaye Namah). Den är idealisk som morgonträning och kan även hjälpa dig att hitta inre lugn.

Mantra Surya Namaskar hjälper till att hitta sinnesfrid

Beskrivning

Surya namaskar är ett mantra tillägnat Surya. Dess namn är översatt som "Hälsning till solen". Själva ritualen är:

12 asanas, ställningar som är bekväma och stabila: att utföra dem, en person är i sin sanna form, de utgör en slags ritual för dyrkan;
mantra inkluderar pranayama, det vill säga andningsövningar som hjälper till att kontrollera vital energi;
ord som kan påverka känslor och sinne hos en person, på saker runt omkring;
obligatorisk meditation, som hjälper till att uppnå ett tillstånd av inre harmoni och andlig upplysning, att dra sig tillbaka in i sig själv.

Det finns en liknande ritual tillägnad månen. Den heter "Chandra-namaskar" och innehåller redan 14 poser som symboliserar månens faser. Den framförs på kvällen.

Begreppet Surya

Detta är namnet på solguden inom hinduismen. Han är den som bringar ljus och helar. Han anses vara gudarnas allseende öga och den himmelska vakten. Tecknet på denna Gud är en vagn dragen av 7 hästar. Var och en av dem symboliserar en solstråle.

Syftet med Surya, enligt hinduismens anhängare, är att belysa hela universum och driva bort det olycksbådande mörkret och alla typer av sjukdomar. De framställer honom som en humanoid varelse med 4 armar och 3 ögon.

Surya - solguden inom hinduismen

Historia

Surya-namaskar hittades ursprungligen i texterna från det antika Indien, men bara som en ritual för dyrkan av en gudom, och inte som ett komplex av fysiska övningar. Från denna sida började mantrat betraktas först från nittonhundratalet.

Swami Sivananda Sarsavati skriver om henne i sina verk, liksom Sri Tirumalai Krishnamacharya i sin Yoga Makaranda. Det finns en version att Krishnamacharya uppfann dessa övningar själv. Vissa tror att han lånade dem från andra riter.

Asanas

En förutsättning för detta mantra är utförandet av 12 asanas. De är släkt. Före var och en av dem, förutom den sjätte, måste du antingen andas in eller andas ut. På det sjätte andetag måste du hålla det.

För att utföra Surya Namaskar fullt ut måste du stå i 24 asanas: 12 gånger börjar de från höger ben och 12 gånger från vänster.

I dessa ställningar använder en person 34 % av sin maximala syrereserv.

Surya namaskar-ceremoni

Dessa övningar bör göras på morgonen, i gryningen, för att hälsa den kommande dagen och solen själv. För bästa resultat måste du först lära dig hur du utför alla poser separat och sedan fortsätta till hela cykeln.

Pranamasana. Detta stadium är känt som den bedjande personens pose. Du måste stå vänd mot solen, rikta in ryggen, föra händerna mot bröstet så att handflatorna berör. Du måste blunda och slappna av i kroppen. Denna asana involverar inandning och utandning.
Hasta uttanasana. Du måste höja armarna helt ovanför dig så att de är raka, sedan böja dig bakåt, kroppen ska sträckas och ta ett andetag.
Uttanasana. Du måste böja dig så lågt som möjligt och försöka nå dina knän med huvudet. Händerna ska ta tag i benen och hålla knäna och ryggen raka. Denna asana måste utföras under utandning.
Ashva sanchalasana. Känd som Horseman Pose. Böj ditt vänstra knä till en 90° vinkel. Ta ditt högra ben bakåt så långt som möjligt. Andas sedan in och lyft bort bröstet från höften, dra upp det. Händerna ska vara nära fötterna.
Chaturanga Dandasana I liknar en planka. När du andas ut, stå på händerna. För ditt vänstra ben tillbaka så att det är nära det högra.
Balasana. Du måste gå på alla fyra. Andas in, sträck skinkorna tillbaka till fötterna, som om du tar ett barns ställning.
Ashtanganamaskar. Återstående på alla fyra är det nödvändigt att avbilda en katt med en utandning: pannan och bröstet, handflatorna, tårna och knäna ska vidröra golvet. Rumpan ska lämnas uppe, och ryggen ska vara böjd. Denna ställning bör göras vid utandningen.
Bhujangasana. Du måste ligga på magen på golvet så att handflatorna vilar på golvet under dina axlar, sträck dig sedan uppåt, böja dig i nedre delen av ryggen och luta dig mot handflatorna. Du behöver bara titta i taket. Denna asana kallas även cobra pose och utförs vid inandning.
Adho mukh svanasana. Den kallas också "hund med ansiktet nedåt". Liggande, lutad på dina händer, måste du höja svanskotan och höja kroppen så högt som möjligt. Ryggen och huvudet bildar en rak linje, benen är åtskilda. Klackarna får inte lyftas från golvet. Utandningsställningen utförs.
Ashva sanchalasana. Återigen, andas in, gör pos 4, men bara med stöd på höger ben.
Hastapadasana. Asana upprepning 3.
Hasta uttanasana. Poseupprepning 2.

Sedan avslutar vi cykeln med pranamanasana (asana 1) och upprepar alla 12 asanas, men med höger ben i stöd.

Uttal av texter

När du lär dig hur du gör alla övningar och uppnår behärskning måste du lägga till orden till dem - ett mantra. Du behöver en separat för varje steg.

OM MITRAYA NAMAH - "Tillbe universums vän." Solen är den här världens bästa vän, den ger skönhet och kraft.
OM RAWAYE NAMAH - "Tillbedjan av den som utstrålar ljus." Solen är en outtömlig ljuskälla som lyser upp allt med gudomliga strålar.
OM SURYAYA NAMAH - "Tillbedjan av den som bringar ljus." Solen motiverar människor, uppmuntrar till handling, ger styrka att förändra deras liv.
OM BHANAVE NAMAH - "Tillbedjan av den upplyste". Solen ger oss upplysning, varför den kallas Bhanava. Hon är en mentor som skingra okunnighetens mörker, precis som gryningen kommer istället för natten.
OM KHAGAYA NAMAH - "Tillbedja den som rör sig i himlen." Khagaya personifierar tiden. Solen rör sig över himlen och gör oss medvetna om livets omedelbarhet, dess hastighet. Det hjälper dem som är uppmärksamma på tid.
OM PUSHNE NAMAH - "Tillbedjan till den som ger livsenergi." Pushne är en energikälla. Solen ger fysisk styrka och styrka av ande, sinne. Det påverkar alla aspekter av livet.
OM HIRANYAGARBHAYA NAMAH - "Tillbedjan av det himmelska ljuset - den gyllene sfären." Solen (Hiranya garbha) är källan till allt levande, den gyllene sfären från vilken liv och skönhet kommer fram.
OM MARICHAYE NAMAH - "Tillbedjan av gryningens strålande Herre." Ljus ger upplysning, visdom och rikedom.
OM ADITYAYA NAMAH - "Tillbedjan av barnet Aditi". Detta är universums energi, kosmisk materia, och solen är dess idealiska barn, som kombinerar vitalitet och sinne.
OM SAVITRE NAMAH - "Tillbedjan av den som väcker världen." I gryningen vaknar allt levande: växter, djur och människor. Solen är den kraft som får världen att röra sig.
OM ARKAYA NAMAH - "Tillbedjan av den som är värd beröm." Solen fungerar som en kraft som får dig att kämpa, leva, agera, drömma. Det tänder människors själar.
OM BHASKARAYA NAMAH - "Tillbedjan av den som visar vägen till upplysning." Solen är absolut sanning, visdom och kunskap. Det låter dig förstå dig själv och världen omkring dig, att hitta ett sätt att frälsa.

Genom att upprepa dessa mantran och övningar kommer du att lära dig att uppfatta saker från en annan vinkel, kasta bort alla bekymmer och onödiga känslor, älska dig själv och världen omkring dig. Surya namaskar kan göras varje morgon. Detta kommer att ladda dig med positiv energi och humör för hela dagen, och hjälpa dig att uppnå ett tillstånd av lugn.

Mantran för att dyrka solen (Surya Graha) är ett universellt och kraftfullt sätt att neutralisera det negativa inflytandet från Surya (Sun) i ditt horoskop. Även om du aldrig har sammanställt ett födelsehoroskop (horoskop), och du inte har någon aning om var och hur planeterna befann sig i ditt födelsehoroskop vid tidpunkten för din födelse :), kan du fortfarande ganska säkert anta solens negativa inverkan i ditt horoskop för ett antal tecken och omständigheterna i ditt liv, såsom följande:

Dina föräldrar splittrades

Din far dog eller på annat sätt lämnade familjen när du fortfarande var ung eller ung (förlust av far i barndomen) #

Du har problem med ögonen/synen

Du har svårt att förutse händelseutvecklingen, gör felaktiga antaganden för ofta eller har tvärtom extrem insikt upp till klärvoajans;

Är du psykolog till yrket eller har du alltid varit intresserad av psykologi :)

Om du är läkare, farmaceut eller kemist
- du har hälsoproblem inom området hjärtsvikt m.m.
- du har stora svårigheter med självidentifiering (vem är jag, kan jag, varför är jag, etc.)

I alla dessa, och i många andra fall, är det säkert att säga att solen i ditt födelsehoroskop har problem med genomförandet, eller så är det ett skadedjur.

Naturligtvis är det bäst i det här fallet att söka råd från en astrolog att utarbeta Vediskt horoskop, men ett neutraliserande medel som mantran för att försona solen kommer inte att vara överflödigt och kommer att bli ett effektivt sätt att harmonisera ditt liv.

Minsta cykel för Surya-mantrat är 1000 repetitioner, dvs. samma 10 cirklar av 108 recitation av mantrat kommer att bli lite mer än en cykel. Detta, om du läser i en takt, ca 6 minuter i 10 gånger, d.v.s. du kommer att gå igenom hela minimicykeln på en timme. Av alla planeter (grah) visar sig solen förresten vara den minst krävande :) - bara 1000 repetitioner. Jämför med Saturnus (Shani), för vilken minimicykeln är 23000 repetitioner.

Om du vill ha mer, och inte vill nöja dig med det minsta antalet repetitioner, förutsatt att, på grund av individuella negativa influenser i ditt födelsehoroskop (eller i transiter), bör dyrkan av Surya ges mer tid och ansträngning - du kan välja valfri multipel av 10 repetitioner, till exempel 10 000 eller 100 000. Sådan upaya kan inte längre göras på en dag, så du bör börja på söndag och läsa mantran vidare varje nästa dag, eller varje söndag, en multipel av 10 gånger i ett tillvägagångssätt.

Det enklaste mantrat för att dyrka Surya (Sun) är följande:
Om Hrim Suryaya Namah

Du kan lära dig om det sista mantrat, med ett exempel på dess uttal/läsning, från den här videon (om än på engelska):

Här är ett annat underbart och okomplicerat Surya-mantra, det kan skanderas, skanderas, men huvudsaken är bara att komma in i rytmen, koncentrera sig på rytmisk upprepning, den mest effektiva metoden för koncentration. Förutom att lyssna och sjunga med kan du läsa separat antingen hela mantrat i sin helhet, eller huvuddelen, den som kören sjunger.