Phraseologismit lastenkirjallisuusesimerkkeissä. Esimerkkejä fraaseologisista yksiköistä selityksineen ja niiden merkityksellä. Fraseologisten yksiköiden käyttö elämässämme

Kirjailijat kääntyvät äidinkielensä fraaseologiseen rikkauteen ehtämättömänä puheen ilmaisun lähteenä. Taiteellisessa ja publicistisessa puheessa fraaseologisia yksiköitä käytetään usein tavanomaisessa fraaseologisessa muodossaan, niillä on luontainen merkitys. Fraseologisten yksiköiden sisällyttäminen tekstiin johtuu tekijöiden halusta parantaa puheen ilmentävää väriä. Esimerkiksi: "" "" Volga "" ja sen räikeät kuljettajat näyttivät pudonneen maan läpi. " (Sanomalehdestä). Fraseologisille yksiköille ominainen kuva elävöittää kertomusta, antaa sille leikkisän, ironisen värin.

Humoristit, satiirikot ovat erityisen kiinnostuneita käyttämään fraseologisia yksiköitä; he arvostavat puhekielistä, tyyliltään vähennettyä frazeologiaa ja turvautuvat usein tyylien sekoittamiseen luodakseen koomisen vaikutelman: "" ... Perustettu ja pistetään nenääsi jokaiseen halkeamaan. Voi, ja hän on juonittelun mestari ... "" (Sanomalehdestä).

Silmiinpistävän tyylisen vaikutuksen saa aikaan kirjallisuusyksiköiden parodistinen käyttö, joita käytetään usein yhdessä tyylillisten leksikonfraaseologisten keinojen kanssa: "" ... kutsutaan antamaan käsi mustan kullan kaivostyöläisille, vihreät kaivostyöläiset löysivät ... "

On tärkeää korostaa, että kaikissa näissä tapauksissa fraaseologisia yksiköitä käytetään perinteisessä kielimuodossaan niiden luontaisen, hyvin tunnetun merkityksen kanssa.

Fraseologisten yksiköiden luonne, joilla on selkeä kuva, tyylinen väritys, luo edellytykset niiden käytölle ilmeikkäässä ja ennen kaikkea taiteellisessa ja publicistisessa puheessa. Samalla kirjoittaja ei esitä mitään oleellisesti uutta fraaseologisten yksiköiden käytössä, hän ammentaa ilmaisua valmiista kansallisista lähteistä.

Fraseologisten keinojen esteettisen roolin määrää niille ominainen kuvankäsittely ja emotionaalisuus sekä tekijän kyky valita tarvittava materiaali ja viedä se tekstiin. Tämä fraaseologisten yksiköiden käyttö rikastaa puhetta, toimii "vastalääkkeenä" "puhemerkkejä vastaan.

Fraseologisten yksiköiden käyttömahdollisuudet ovat kuitenkin paljon laajemmat kuin niiden yksinkertainen toistaminen puheessa.

Kielen fraseologinen rikkaus herää eloon lahjakkaiden kirjailijoiden ja publicistien kynän alla, ja siitä tulee uusien taiteellisten kuvien, vitsien ja odottamattomien sanaleikkien lähde. Sanan taiteilijat voivat kohdella fraseologeja ja "raaka-aineina", jotka ovat "luovan prosessoinnin" alaisia.

Kirjoittajien ja publicistien fraaseologisen innovaation seurauksena syntyy alkuperäisiä sanallisia kuvia, jotka perustuvat vakaisiin "pelattuihin" ilmaisuihin. Fraseologisten yksiköiden luova käsittely antaa heille uuden ilmeikkään värin, mikä parantaa heidän ilmeikkyyttä. Useimmiten kirjoittajat muuttavat fraaseologisia yksiköitä, joilla on korkea leksikaalinen vakaus ja jotka suorittavat ilmentävän toiminnan puheessa. Samanaikaisesti muuttuneet fraaseologiset yksiköt säilyttävät valtakunnallisen taiteellisen ansioiden - kuvankäsittelyn, aforismin, rytmisen ja melodisen järjestyksen.

Usein fraaseologiset yksiköt lisätään tekstiin muuttamatta niiden merkitystä ja muotoa. Tässä tapauksessa kirjoittajat käyttävät venäläisen fraseologian absoluuttisia ilmaisukeinoja - kuvankäsittelyä, ilmeikkyyttä, emotionaalisuutta.

Toimittajat käyttävät usein fraaseologisia yksiköitä eri synonyymeissä. Suosikkitekniikka - porrastus - stylisti. Kuvio on komponentti sellaisessa sanojen ja lauseiden järjestelyssä, jossa jokainen seuraava sisältää voimistuvan merkityksen tai emotionaalisesti ilmaisevan merkityksen, jonka vuoksi sana tai lause tuottaa kasvavan vaikutelman. Esimerkiksi: panettelua, puhua hölynpölyä, sekoittuu tarinoihin. (Rjabtšikov).

Tehokas menetelmä fraseologisten yksiköiden lisäämiseksi tekstiin on antiteesi, toisin sanoen niiden käyttö nimettömässä rivissä, esimerkiksi: "" Kyse ei ole siitä, kumpi puoli mennä, vaan minne mennä ja mitä - luvatussa menneisyyden kuljetuksessa tai tulevaisuuden veturissa. " muodostettu pohjalta: "" menneisyyden vaunussa et mene minnekään "". Katkera "" Alareunassa "". Oppositio perustuu sanojen "menneisyys" ja "tulevaisuus" antonyymiin.

Kirkkain ja tehokkain menetelmä on vastakohtien käyttö. Kaksi antonyymiä stabiilia ilmausta, toisin sanoen fraaseologiset yksiköt, joilla on päinvastainen merkitys. Esimerkiksi: "" Englannin polvistaminen vie niin tiukan budjetin ", sanoo Jackinson.

Kun tekstiin lisätään stilistisesti vastakkaisia \u200b\u200bfraaseologisia yksiköitä, seuraavat tapaukset ovat mahdollisia:

Kahden tai useamman fraseologisen yksikön tyylinen kontrasti;

Fraseologisten yksiköiden ja fraasiympäristön tyylinen kontrasti;

Fraseologisen yksikön ja siihen lisätyn sanan tyylinen kontrasti;

Tyylikäs kontrasti sanan korvaamisessa osana fraaseologista yksikköä.

Esimerkiksi: "" Mutta paljastettuaan Madridin tuomioistuimen salaisuudet, Obolensky jätti huomiotta sen, mitä tapahtui hänen nenänsä alla. " tässä käytetään kirjan fraaseologista lausetta: "" Madridin tuomioistuimen salaisuudet "" ja puhekielen fraaseologinen sana: "" aivan nenän alla "".

Yksi sarjakuvan tekniikoista on tyylinen kontrasti, jonka yhdistelmä luo yhdistelmänä kapeissa kirjailijoiden tunnussanojen ja virallisesti toimistotekstien sanojen yhteydessä. Yksi sellainen tyylinen kontrasti on vanhentuneiden sanojen ja puhekielen fraseologian yhdistelmä. Esimerkiksi: "" Vuotta myöhemmin tilintarkastajat huomasivat yllättäen, että Matar onnistui murtamaan uudella urallaan enemmän puuta kuin ennen. Hänen uusien tekojensa kuvaus mahtuu tuskin 20 sivulle teosta "". (Prokhorov).

Vielä parempi tapa sarjakuvan luomiseen on tyylinen antonyymi, joka on rakennettu kontekstiin sisältyvien fraaseologisten yksiköiden kansankielisen ja lempeän värin vastakohtana.

Esimerkiksi: "" Amerikka sai tietää, että hänen sankarinsa hyppäsi ulos ikkunasta, jossa äiti synnytti panssaroidun autonsa. " (Bolshakov).

Terävin tyylinen kontrasti syntyy, kun ammattikielen fraseologiset yksiköt ja puhtaasti kirjan sanaston sanat yhdistetään kapeaan kontekstiin. Tätä tekniikkaa käytetään laajalti kansainvälisessä feijettissä, jolloin kirjoittajat voivat ilmaista jyrkästi suhtautumisensa negatiivisiin hahmoihin. Esimerkiksi: "" Ruthille isänsä matka olisi voinut olla miellyttävä, jos Tarvi lopettaisi kumin vetämistä. " (Shatrov).

Fraaseologisilla yksiköillä on potentiaalisia ilmaisuominaisuuksia, mikä antaa kirjoittajille mahdollisuuden käsitellä luovasti fraaseologisten yksiköiden eri näkökohtia: merkitys, muoto (leksikaalinen tila, morfologiset ja syntaktiset rakenteet), yhteensopivuus muiden sanojen kanssa ja vastaavat. Useimmiten fraaseologiset yksiköt käyvät läpi yksilöllisesti tyylillisen prosessoinnin, mikä selitetään helposti niiden metaforisella luonteella. Tällaisen prosessoinnin yhteydessä on fraaseologisten yksiköiden ja vastaavan vapaan lauseen yhdistelmä; esimerkiksi: "" Hän tekee perhosta norsun ja myy sitten norsunluun. " (Malenovsky).

Konteksti on erittäin tärkeä sekä sanan luomisen että lukijan käsityksen kannalta. Joskus kirjoittajat luovat yksityiskohtaisia \u200b\u200bkuvia, jotka perustuvat yhdistetyn ja vapaan sanayhdistelmän samanaikaiseen havaitsemiseen osana fraaseologista lausetta.

Hyvin usein kirjoittajat turvautuvat fraseologisen liikevaihdon rakenteen muuttamiseen levittämällä sen tiettyyn sanaan liittyviä lauseita vakaina lauseina. Esimerkiksi: "" Sinä kyllästät vähitellen paadut individualistit energialla, eikä enää voida sanoa, että yksi hauta korjaa sosiaalisesti rikkaat "". (M.Gorky). Tämän avulla voit konkretisoida fraaseologisen yksikön yleistetyn, laajan merkityksen, soveltaa sitä tiettyyn tilanteeseen. Esimerkiksi: Mark johti kultaisen vasikan ja aikuisen härän lakkoihin luokkasodalla. (Majakovski).

Päinvastainen menetelmä on vähentää fraseologista liikevaihtoa. Mutta koska se on yksi yleisimmistä, lukija voi helposti täyttää puuttuvan osan. Esimerkiksi: "" Sobakevich on piika ja jalkamies tiukoissa käsineissä. " (Tšekhov).

Yksi keino fraseologisten yksiköiden yksilöllisestä muotoilusta on korvata yksi vakaan lauseen muodostavista sanoista toisella sanalla. Esimerkiksi Saltykov - Shchedrin satiirisiin tarkoituksiin luo verenimityksen mestarin satiirisiin tarkoituksiin: "" ... Kärsimyksesi, joka koskee mestarin veri- ja verenimemistä, on yleinen kidutus, jolla ei ole rajoja. "

Mielenkiintoinen tekniikka on sanojen antonyymi korvaaminen fraaseologisen yhdistelmän rakenteessa, esimerkiksi: "" Vanhoina pahoina aikoina tässä rakennuksessa asui siemen aatelissuku. " (Rjabtšikov).

Radikaalin menetelmä fraseologian käsittelyssä on sen muutos, joka johtaa olennaisesti uuden lauseen luomiseen, joka perustuu olemassa olevaan lauseeseen, esimerkiksi fraaseologisen yksikön pohjalta luotiin "siipi siivelle". tämän kirjoittajan neologismin taustalla on konteksti.

Kirjoittaja voi ilmaista asenteensa korvaamalla fraaseologisen yksikön neutraalin sanan sen emotionaalisesti värillisellä synonyymillä, esimerkiksi "laittaa kädet päälle", Zorin korvasi neutraalit sanat "käsi" kansankielisellä, emotionaalisesti kyllästetyllä "tassulla", mikä vahvisti arvioivaa fraseologinen liikevaihto.

Joskus kirjoittajat käyttävät fraseologisten yksiköiden monimutkaisempia tekniikoita; esimerkiksi: "" Olemme hiukan aikaisin nukkua halvoilla laakereilla, elämme edelleen lukijamme edistyksestä, jonka olemme kehittäneet "". (M.Gorky). Täällä fraasologiaa "" regale laakereilla "" (tyytyväinen saavutettuun menestykseen) on muutettu. Sanan "halpa" käyttöönotto johtaa tämän fraaseologisen yksikön käsitykseen kirjaimellisessa merkityksessä. Ja "torkkua" käyttöönotto (korkean "regale" sijaan) antaa kirkkaan negatiivisen emotionaalisen ja ilmeikkään värin.

Yksi tapoja luoda koominen vaikutus on törmäys sanojen tekstissä ja fraaseologinen yhdistelmä, jolla on sama sana koostumuksessaan, esimerkiksi: Usein valtaistuinta miehittävät kuninkaat "" ilman kuninkaan päässä ". (Rjabtšikov).

Varsinainen menetelmä sarjakuvan luomiseksi on, kun sana erotetaan vakaan verenkierron koostumuksesta, ja sen jälkeen se auttaa luomaan tekijän neologismeja. Humoristinen soitto perustuu sellaisen sanan törmäykseen, jolla on fraaseologisesti liittyvä merkitys, ja sen synonyymi vapaassa käytössä, esimerkiksi: "" Todellakin, jos ajattelet sitä, niin söpön paratiisin ja mökin kanssa ... Mutta suloisen paratiisin kanssa mökissä, toverit, on mahdollista, jos rakas mökissä rekisteröity ja merkitty mökkikirjaan ... "" (Ilf ja Petrov). Täällä feiletonistit muodostavat neologismin "mökkikirjan" vastaavasti sanalla "talokirja".

Tehokas sanakirja perustuu kahden fraaseologisen yksikön käyttöön, joiden koostumuksessa on yhteinen sana. Eri fraaseologisissa käännöksissä olevien identtisten sanojen lähentyminen on elävä keino luoda koominen, esimerkiksi: "" ... Sekä Chicagossa että Atlantic Cityssä nuoret puhdistettiin valheesta, polttivat siltoja takanaan ja kieltäytyivät palvomasta palamaansa. " tässä on käytetty vakaata ilmausta "" siltojen polttamiseksi takanasi "" ja saalislauseketta "" Ja minä polttin kaiken, mitä palvoin, palvoin sitä, mitä poltin. " (Turgenevin runosta, kiinnitys Mikhalevichin suuhun - "Jalon pesän" päähenkilö).

Vakaa yhdistelmä on ollut olemassa kielen historiassa jo kauan. Jo 1800-luvulla esimerkkejä fraaseologisista yksiköistä, joilla oli selitys, löytyi idioomien, salauslauseiden, aforismien, sananlaskujen kokoelmista, vaikka kielen leksikaalista koostumusta ei ollut vielä tutkittu niin tarkasti. Vasta Vinogradovin kynnyksellä tieteessä ilmestyi perusta vakaiden lauseiden kattavalle tutkimukselle. Juuri hän loi perustan fraseologian kehittämiselle ja kutsui sitä kielelliseksi tieteenalaksi.

Tunnettu kielitieteilijä N.M.Shanskin fraseologinen liikevaihto esitetään kiinteänä kielen yksikkönä, joka on toistettu valmiina ja jolla on kaksi tai useampia korostettuja sanamerkin komponentteja. Leksikaalisen jakamattomuuden lisäksi fraaseologisilla yksiköillä on myös leksikaalinen merkitys, ne ovat usein sanojen synonyymejä. Esimerkiksi: "oikea käsi on auttaja", "purra kieltäsi - ole hiljaa."

Fraseologisten yksiköiden käyttö venäjäksi, esimerkkejä selityksineen

Käytämme äidinkielessämme erilaisia \u200b\u200bfraseologisia käännöksiä huomaamattomasti itsellemme johtuen siitä, että niistä on tullut tapana lapsuudesta lähtien. Tunnetuimmat tulivat meille satuista, eepoista, kansan legendoista, jotkut vieraista kielistä. Alkuperäinen venäjä voidaan liittää eräänlaiseen yhdistelmään, joka löytyy vain äidinkieleltämme ja heijastaa venäläistä elämäntapaa, perinteitä ja kulttuuria. Yritetään ymmärtää merkitys seuraavalla esimerkillä ja selityksellä. Leipää pidettiin Venäjän päätuotteena - siitä onnistui muodostumaan hyvinvoinnin, hyvien tulojen symboli. Siksi fraaseologiset yksiköt: "lyödä jonkun leipä" tai "syödä leipää ilmaiseksi" ovat ymmärrettäviä vain venäläisille.

Metamorfismi ja kuvankäsittely ovat venäläisten fraseologisten yksiköiden pääkriteerejä. Äidinkielelle ominainen kansallisuus antaa sinun ymmärtää vakaita lauseita ei puhetasolla vaan kielimallin tasolla, jonka imetät äidinmaidolla. Jopa vanhentuneet lauseet, joiden merkitys on unohdettu, tulevat ymmärrettäviksi meille ja läheisille kuviensa ansiosta. Seuraavassa tarkastellaan yleisiä esimerkkejä fraaseologisista yksiköistä, joissa on selitys ja niiden merkitys.

Kirja ja kirjallisuus

Kirjallisen puheen käyttöalue on paljon kapeampi kuin puhekieli tai interstyle. Kirjafraaseologisia yksiköitä käytetään pääasiassa kirjallisissa lähteissä, ja ne antavat jonkin verran juhlallisuutta, korotusta ja toiminnan muodollisuutta. Alla on esimerkkejä, selityksiä ja kirjafraaseologisten yksiköiden merkitys:

• - olla antamatta tapauksen lykkäämistä määräämättömäksi ajaksi. Villakankaalla tarkoitetaan kangasta, jota käytetään kirjoituspöydän peittämiseen. Jos jokin paperi tai kansio putosi kankaan alle, se jäi allekirjoittamatta eikä mennyt töihin.
• "Nosta kilpeen" - eli osoittaa kunniaa, vastata ylistämällä jotakuta. Esimerkiksi vanhoina aikoina voittajat kirjaimellisesti nostettiin kilpeen ja vietiin korkealle, jotta kaikki näkivät heidät ja kiittivät heitä.
• "Kirjoita - se on kadonnut." Näin he puhuvat yrityksestä, jota on tietysti mahdotonta tehdä tiettyjen ehtojen puuttuessa. 1800-luvulla virkamiehet kirjoittivat kulukirjaan tavaroiden vastaanottamista ja kulutusta koskevia eriä. Opetushallitsijat yleensä käskivät virkailijaa tekemään kirja tavaroiden katoamisesta tarkalleen sanoilla "Kirjoita - se oli kadonnut". Samalla menetys itsessään omistettiin itselleen.
• "Oliko poika?" - tällä tavoin ilmaistaan \u200b\u200bnyt äärimmäistä epäilystä mistä tahansa. Fraseologinen yksikkö tuli M. Gorkyn romaanista "Klim Smaginin elämä", joka kuvaa lasten luistelua. Kun kaverit putoavat veden alle, Klim pelastaa ensin tytön. Sitten hän heittää vyön pojalle, mutta peläten, että hän saattaa hukuttaa itsensä, päästää sen irti. Etsitessään hukkunutta lasta Klim kuulee äänen sanovan lauseen: "Oliko poika, ehkä poikaa ei ollut?"
• "Kissy nuori nainen" - puhu niin hylkäävästi hemmoteltu tyttö, joka ei todellakaan ole sopeutunut elämään. Liikevaihto on otettu N. G. Pomyalovskyn tarinasta "Meshchanskoe onnea".
• "Karhunurkka" - syrjäinen asutus, takapuut. Ensimmäistä kertaa P.I.Melnikov-Pechersky käytti ilmaisua samannimisessä romaanissa yhdestä Venäjän kaukaisista kaupungeista.
• "Koske sisempi ydin" - toinen kirjafraaseologinen yksikkö, jonka historia juontaa juurensa ajoihin, jolloin orjia leimattiin. Cauterization oli villi kipu, varsinkin kun kosketat parantavaa haavaa. Tämä liikevaihto tulee merkitykselliseksi, kun keskustelu koskettaa aiheita, jotka aiheuttavat keskustelukumppanissa henkistä ahdistusta.
• "Syntipukki" - se, jolle vastuu jonkun toisen virheestä siirretään. Lauseke viittaa kirjallisuuden fraseologisiin yksiköihin, ja sillä on antiikin alkuperä. Raamatun perinne puhuu anteeksiantamisrituaalista. Pappi pani kätensä tavallisen vuohen päälle, ikään kuin siirtäisi syntejä ihmiseltä eläimelle, joka myöhemmin ajettiin autiomaan.
• "Kuten vesi ankan selästä" - ei mitään. Hanhen höyhenpeite on peitetty erityisellä voiteluaineella, joka ei anna linnun kastua. Vesi ei kastele hanhen siipiä. Tämän rasvan ansiosta se pysyy kuivana.

Esimerkkejä puhekielisistä ja lainatuista fraseologisista yksiköistä

Keskustelevat fraaseologiset yksiköt ovat kiinteästi juurtuneet puheemme. Niitä on kätevä välittää ajatus keskustelukumppanille, varsinkin kun tavalliset sanat eivät riitä lauseen emotionaaliseen väritykseen. Lainatut fraaseologiset yksiköt ovat jäljityspapereita ja puolikalikumeja, jotka on otettu muilta kieliltä sanojen kirjaimellisella käännöksellä. On fraaseologisia yksiköitä, jotka yksinkertaisesti korreloivat merkityksen kanssa vakaiden ilmaisujen kanssa muilla kielillä. Esimerkkejä niistä: "valkoinen varis" kuulostaa englanniksi kuten "harvinainen lintu", ja ilmaisu "ripustaa langalla" korvataan yhdistelmällä "ripustaa langalla". Muita esimerkkejä fraaseologisista yksiköistä selityksineen ja merkityksineen:

• "Ensimmäinen tasa-arvoisten joukossa" - eli paras tai johtaja. Lainattu latinaksi "Primus inter pare", joka on kirjaimellisesti käännetty. Tämän arvonimen keisari Augustus kantoi jo ennen korkean arvonsa hyväksymistä. Niinpä hänen arvostuksensa säilyi.
• "Hyvä (hauska) kaivos, jolla on huono peli" - eli piilota kokemuksesi ja epäonnistumisesi ulkoisen häiriöttömän ilmeen taakse. Samaan aikaan "minun" - vanhasta bretonin kielestä käännetään kirjaimellisesti "kasvojen ilme".
• "Mitä Jupiterille sallitaan, sitä ei sallita sonnielle." Tämän lauseen lausui ensin Publius Terentius Afrom. Sitä käytetään, kun on tarpeen tukahduttaa perusteettomat vaatimukset ja osoittaa riidan alaiselle asemalle.
• "Syö kiloa suolaa" - yhteinen puhekielen fraaseologinen yksikkö. Tämä on esimerkki pitkästä elämästä yhdessä. Toimenpidejärjestelmässä villakoirat ovat 16 kg. Tämän suolamäärän nauttiminen vaatii pitkää yhdessäoloa, jonka aikana ihmiset oppivat melkein kaiken toisistaan.
• "Ei ole mitään sielulle" - joten on tapana puhua köyhästä ihmisestä. Yleisten uskomusten mukaan ihmisen sielu sijaitsi kaula-aukossa. Vanhoina aikoina oli myös tapana varastoida rahaa ja koruja sinne. Jos kuopassa ei ollut mitään piilotettavaa, uskottiin, ettei mikään “sielun takana” ollut.
• - eli kevyt välipala. Lauseke on ranskalaisen "tuer le ver" -tutkimuspaperi, jolla on kirjaimellinen käännös - "juo lasillinen alkoholia tyhjään vatsaan". Oletettiin, että alkoholi, joka otettiin vähäisellä välipalalla, tuhosi matoja kehossa.
• "Ohjat menivät hännän alle" - puhekielen frazeologinen yksikkö, joka merkitsee jonkun ihottumaa. Ilmaisua käytettiin kerran kirjaimellisessa mielessä, ei kuvaannollisesti hevosten suhteen, joissa ohjauksen hännän alle putoaminen aiheutti kipua ja pakotti heidät tekemään ajattelemattomia toimia.
• "Nick down" - muista lopullisesti. Vanhoina päivinä lukutaidottomilla ihmisillä oli mukanaan kaikkialla lankkuja, joihin he tekivät muistomerkkejä lovilla. "Nenä" ei tässä tapauksessa ole hajuelin, vaan puettava asia.

Lääketieteelliset ja muut ammattilausekkeet selityksineen

Jotkut fraaseologiset yksiköt on otettu erilaisten ammattien ihmisten suullisesta puheesta. Näihin kuuluvat seuraavat lauseet lauseen yksiköillä:

• "Kenkien valmistajan arkku" - lääketieteellinen termi, jolla on oma merkitys ja selitys. Tämä on suppilon rinnan nimi. Kenkien rintalastan alaosa on ammatillisen toiminnan vuoksi masentunut sisäänpäin, minkä vuoksi rinnan tilavuus pienenee merkittävästi.
• - niin he sanovat tuottamattomasta työstä. Esimerkkinä: Vanhoina aikoina apteekki kirjoitti juuri tällaisen reseptin suoraan pulloihin, joissa oli juoma. Tämä tarkoitti sitä, että hoito tulisi suorittaa hitaasti, jotta olisi aikaa reagoida allergisten ilmenemismuotojen ajoissa. Jos potilaan kannalta tämä lähestymistapa on varsin perusteltu, niin työhenkilölle se on laiskuuden ja päättämättömyyden indikaattori.
• "Puhu hampaasi" - häiritse vieraiden keskustelujen pakottavasta ongelmasta. Toisin kuin hammaslääkärit, parantajat osaavat poistaa kipua jonkin aikaa salaliittojen avulla. Samanaikaisesti he eivät käsittele hampaita itse ja ongelma on edelleen ratkaisematta.
• "Istu maksassa" - kyllästy, myrkytä elämää. Muinaisessa Venäjällä maksaa pidettiin ihmisen elämänvoiman varastona. Uskottiin, että ihminen, joka häiritsee elämää, ottaa pois vapaan energian ja istuu siksi maksaan ja ammentaa muiden ihmisten voimaa suoraan sieltä.
• "Hengityksen pidättäminen" - toisin sanoen huolellisesti, puuttumatta edes pienistä asioista. Lääketieteessä sinun on pidätettävä hengitystäsi muutaman minuutin ajan, jotta rinta valaistaan \u200b\u200boikean diagnoosin saamiseksi. Uskotaan, että hengitystä pidättävä henkilö saa korkealaatuisen tuloksen.
• "Kääri hihasi" - toimia ahkerasti ja energisesti, säästämättä omaa voimaansa. Jos muistat, vanhoina aikoina oli ollut tapana käyttää pitkähihaisia \u200b\u200bvaatteita - joillekin pituus oli 95 cm. Tällaisissa vaatteissa oli mahdotonta työskennellä. Jos haluat tehdä jotain hyödyllistä, joudut ensin käärimään hihat, minkä jälkeen asia väitettiin paljon nopeammin.
• "Hihat alas" - laiskasti, hitaasti, ilman asianmukaista innostusta. Tämä fraaseologinen yksikkö on olemassa toisin kuin edellinen ja sillä on samanlainen selitys. Toisin sanoen tyhjennetyt pitkät hihat eivät sallineet työn tekemistä kunnolla.
• "Odota säätä meren rannalla" - olla toimimaton, odottaa tilanteen ratkaisevan itsestään. Tämä termi tuli merimiesten puheesta, jotka ennen kalastukseen menemistä seurasivat aina säätä ja odottivat suotuisaa ajanjaksoa, jotta ne eivät pääse myrskyyn.

Vakaa ja neutraali lause ja niiden merkitys

Toisin kuin kuvaannollisemmat puhekielet, lauseita, joilla ei ole emotionaalista merkitystä, pidetään neutraaleina. Esimerkkejä tällaisista frazeologisista yksiköistä, joissa on selitys ja niiden merkitys:

• "Ei löydä paikkaa itselleen" - eli huolestunut. Joten he sanovat ihmisestä, joka on voimakkaassa ahdistuksessa jostakin.
• "Suoristamatta selkää" - tarkoittaa, kovaa ja pitkäjänteistä työtä. Joten he puhuivat auraajista, jotka työskentelivät kentällä aamusta iltaan.
• - tuskaa pyyntöillä ja keskusteluilla samasta asiasta.
• "Menettää sydämensä" - menettää kokonaan uskon omiin kykyihinsä.
• "Katsoa yötä" - eli ennen pimeää, kun julkinen liikenne ei ole enää käynnissä ja riski joutua huonojen olosuhteiden uhriksi kasvaa. Lisäksi on olemassa monia esimerkkejä siitä, että henkilöllä ei ole aikaa tehdä mitään merkittävää myöhään illalla, koska kehon päiväresurssit ovat tyhjät.
• "Pysy nenän kanssa" tai epäonnistua. Esimerkkejä ilmaisun käytöstä: kun joku antaa itsensä huijata, hän ei saa mitä odotti. Vanhina aikoina sana "nenä" tarkoitti jousia, jossa oli uhri. "Nenä" - eli "tuotu". Rikkaat tulivat yleensä virkamiehille rahalla, köyhät kuljettivat sikaa, kanaa, munia. Uhrien virkailijat tekivät päätöksiä lahjan toijan eduksi. Oli huono merkki siitä, että virkamies ei hyväksynyt "nenää", jos hän oli liian vaatimaton. Samaan aikaan pyytäjä pysyi lahjansa kanssa, toisin sanoen "nenällä" eikä saanut sitä, mitä hän halusi.
• "Luiden pesu" - toisin sanoen juoruja, panettelua, analysoida toisen ihmisen toimia. Kerran uskottiin, että syntinen, jonka päällä oli kirous, voisi tulla haudasta kumouksen muodossa. Pelastamiseksi loitsulta vaadittiin kaivaa hauta ja pestä luut puhtaalla vedellä.

Yllä olevissa esimerkeissä näemme, että fraaseologisten yksiköiden asianmukainen käyttö kyllästää puhettamme, antaa meille mahdollisuuden tehdä viestinnästä emotionaalisesti rikas ja mielenkiintoinen. Fraseologisilla yksiköillä olevat lauseet tuovat keskusteluun ”kuohun”, ja kaikki kokevat sen olevan täysin luonnollinen puheen elementti, joka lisää sen merkitystä.

Alueellinen kasvatustutkimushankkeiden konferenssi

koululaiset "EUREKA, JUNIOR"

Fraseologisten yksiköiden käyttö lasten fiktiossa

Koulutuksen tutkimushanke

Krasnodar

2011
SISÄLLYSLUETTELO

Johdanto

"Ihmiset lakkaavat ajattelemasta, kun lopettavat lukemisen"

D. Diderot

Kirjat ovat olennainen osa elämäämme. Muinaisista ajoista lähtien niitä on pidetty tiedon lähteenä. Lukeminen on tilaisuus lisätä tietämystäsi ympäröivästä maailmasta, laajentaa näköalaa ja rikastaa sanastoa.

Rakastan todella lukea. Luin paljon ja nautin siitä. Pidän eri tyylilajeista, mutta rakastan erityisesti satuja. Lukemalla venäläistä kansan tarinaa "Kettu ja nosturi" löysin mielenkiintoisen ilmauksen: "Minulla oli paljon suolaa", jonka merkitys ei ollut minulle selvä. Sitten käännyin opettajan puoleen pyytämällä kertoa minulle tästä ilmaisusta. Oksana Nikolaevna selitti minulle, että nämä ovat vakaita sanayhdistelmiä, jotka ovat tulleet meille ikiajoista lähtien ja joita kutsutaan fraaseologisiksi yksiköiksi. Että tapaamme joka päivä erilaisia \u200b\u200bhakulausekkeita, mutta emme voi aina päättää, että tässä tapauksessa on kyse fraseologisista yksiköistä, ja vielä enemmän emme voi aina määrittää niiden merkitystä. Kuten kävi ilmi, fraaseologiset yksiköt ovat ympäröineet meitä lapsuudesta lähtien.

Mietin, löytyykö fraseologisia yksiköitä vain kansantarinoista vai käyttävätkö kirjoittajat saalilauseita myös teoksissaan.

Ja sitten päätin tutkia tarkemmin lapsille tarkoitetun fiktio-lauseen yksiköitä. Ja myös selvittääkseen, tuntevatko ikäiseni fraaseologiset yksiköt ja voivatko he selittää niiden merkityksen.

Tutkimukseni aihe on fraaseologisten yksiköiden käyttö lasten fiktiossa.

Uskon, että tämä aihe on aina ajankohtainen, koska äidinkielen tuntemus, sen rikkaus on välttämätöntä kaikille.

Ehkä tutkimuksellani ei ole tieteellistä arvoa, mutta tein monia löytöjä itselleni.

Mitä ovat fraaseologiset yksiköt?

Fraaseologismeja kutsutaan vakaiksi sanayhdistelmiksi, puheen käännöksiksi, kuten: "lyö peukalot ylös", "ripusta nenäsi", "kysy päähuuhtelua". Mutta toisin kuin tavalliset sanayhdistelmät, jotka koostuvat erillisistä sanoista, joista jokaisella on oma merkityksensä, fraaseologiset yksiköt eivät ole vapaita, vaan yhdistettyjä yhdistelmiä. Niitä ei tuoteta, toisin sanoen puhuja ei keksi niitä viestinnän aikana, vaan ne toistetaan: jos puhujan on käytettävä fraaseologista yksikköä, hän poimii sen muistinsa varastoista eikä rakenna sitä uudestaan.

Toinen fraaseologisten yksiköiden tärkeä ominaisuus: niiden jokaisen merkitys ei koostu siihen sisältyvien sanojen merkityksistä. Niin, syö koiraa tarkoittaa "olla mestari joissakin yrityksissä"; sanoilla syö ja koiralla ei ole merkitystä tässä.

Frazeologismeja on olemassa koko kielen historian ajan. Jo 1700-luvun lopusta lähtien niitä selitettiin erikoiskokoelmissa ja selittävissä sanakirjoissa eri nimillä (lausekkeet, vakaat sanayhdistelmät, aforismit, sananlaskut ja sanonnat). Fraseologiset yksiköt sisältävät ihmisten vuosisatoja vanhan kokemuksen, joka välitetään sukupolvelta toiselle.

Fraseologisten yksiköiden erittäin tärkeä piirre on heidän kuvansa, kirkkaus, emotionaalisuus. Fraseologisten yksiköiden avulla puhuja paitsi nimeää kohteen, ilmiön, myös ilmaisee tunteensa, asenteensa, antaa arvionsa. Hyvin usein fraaseologisia yksiköitä käytetään lasten teosten sankareiden puheessa, mikä tekee heidän puheensa tunnepitoisemmaksi.

Fraseologisten yksiköiden syntymisen historia

Alkuperän mukaan jotkut fraaseologiset yksiköt ovat itse asiassa venäläisiä, toiset lainataan.

Suurin osa fraseologisista yksiköistä on alkuperäistä venäläistä alkuperää. Venäläisen fraseologian päälähde on ilmaisulausekkeet, joista tulee kuvaannollisessa mielessä käytettynä frazeologisia yksiköitä. Fraaseologismit voidaan jakaa ryhmiin.

Ensimmäinen ryhmä - nämä ovat fraaseologisia yksiköitä, jotka ovat peräisin vuosisatojen syvyydestä, esi-isiemme elämästä ja perustuvat suulliseen kansataiteeseen:

Pamaus

Ota kynä

Ilman kuningasta päähäsi

He eivät katso tietyn hevosen hampaita

Pidä kiveä rinnassasi

Jaa tuntemattoman karhun iho

Mene Tulaan samovarisi kanssa

Puhu hampaat

Kuinka katsoa veteen.

Kuten hengessä

Kalteva syvyys hartioissa

Hattu on tulessa

Yksinään slurping

Riko jalka

Pese luut

Laita takapoltin päälle

Ota nimellisarvoon

Olla osallisena

Yksinkertaisempi kuin höyrytetty nauri

Maailman keskusta

Vedä villa jonkun silmän yli

Laita kaikki hyllyille

Yksi sylkeä

Seitsemäs vesi hyytelössä

Seitsemän ulottuu otsaan

Seitsemän perjantai viikossa

Koira syö

Raastettu rulla

Pipkaa kieli

Teroita hapsut

Musta kissa juoksi

Toinen ryhmä fraaseologiset yksiköt ovat yhdistelmiä, jotka ovat peräisin Raamatusta:

Babel

Ääni erämaassa

kielletty hedelmä

Jericho trumpetti

Kompastuskivi

Älä jätä kiveäkään kääntämättä

Syntipukki

Manna taivaasta

Kanna ristisi

Kadonnut lampaat

Erota tervat jyvistä

Ripottele pää tuhkalla

Salomon-ratkaisu

Maan suola

orjantappurakruunu

Ensimmäinen niellä

epäilen Thomasia

Kolmas ryhmä fraaseologiset yksiköt, yhdistelmät, jotka ovat peräisin myytteistä ja maailmanhistorian tapahtumista:

Augean talli

Akilleen kantapää

Diogenes-tynnyri

Drakoniset toimenpiteet

Damoklesin miekka

Sphinx-arvoitus

Kuin kivimuuri

Kuinka Mamai meni

Kiinan muuri

Koko Ivanovskaja

Ariadnen lanka

Newtonin omena

Morpheuksen syleily

Olympialainen rauhallinen

Löydä Amerikka

Potjomkinin kylät

Suorita kuin punainen lanka

Paniikkipelko

Lepää laakereilla

Pudota maan läpi

Promethean tuli

Runsaudensarvi

Alkuperäiset Penates

Sisyphean työ

Tantaalijauho

Ainakin räjähti!

Riitakapula

Neljäs ryhmä fraseologiset yksiköt, ilmaisut, joita käytetään tietyssä kontekstissa, mutta joista on tullut suosittuja ja jotka toistetaan siksi toistuvasti puheessa. Useimmiten nämä ovat fraaseologisia yksiköitä, jotka ovat peräisin kirjoittajan teoksista:

1) A.S. Pushkinin teoksista

Rikkoutunut kaukalo

Beleny syö liikaa

2) tarinoista:

Ja Vaska kuuntelee ja syö

Ja pieni arkku vain avautui

Lainahöyhenissä

Kyllä, vain asiat ovat edelleen olemassa

Demyanovin korva

Apinatyö

Ei ole kissaa vahvempaa petoa

Trishkin-kahvila

Fraseologisten yksiköiden käyttö taiteellisessa toiminnassa

kirjallisuus lapsille

Olen lukenut ja tutkinut erilaisia \u200b\u200bfiktioteoksia lapsille. Tutkittuani niitä tein seuraavat johtopäätökset:

Fraseologisten yksiköiden käyttö venäjä - kansantarinoissa:

	Teoksen nimi	Löysi fraaseologisia yksiköitä	Fraaseologisten yksiköiden määrä
	"Otsassa aurinko, pään takaosassa kuukaudessa, tähden sivuilla"	Sielu sielulle
	"Kettu ja susi"	Juoksi pois
	"Kettu ja nosturi"	Yksinään slurping
	"Mene sinne - en tiedä minne, tuo se - en tiedä mitä"	Palveli uskollisesti
	"Ivan Tsarevich ja harmaa susi"	Hän nousi kantapäähän. Silmä ei sulkeutunut. Maailman ympäri. Kaukaisessa valtakunnassa, kolmekymmentäyhdeksännessä tilassa. Palvele uskollisesti. Tyhjillä käsillä. Elävä ja kuollut vesi.
Luettuja satuja yhteensä: 5	Faseologisten yksiköiden kokonaismäärä: 11

		Teoksen nimi	Löysi fraaseologisia yksiköitä	Fraaseologisten yksiköiden määrä
		"Vanha mies Hottabych"	Tuore pää Kun se upposi veteen
		"Kultaiset hiukset"	Työnnä silmäsi
	Yu. Sotnik	"Uintiopettaja"	Kissat raapivat sydämensä
	E. Uspensky	"Fyodor-täti eli paeta Prostokvashinosta"	Elämme täydellisessä harmoniassa
	Y. Koval	"Vasya Kurolesovin matka"	Raha ei haise Raastettu rulla Ampuva varpunen
Lukemia yhteensä: 5	Faseologisten yksiköiden kokonaismäärä: 8

Taulukkoa tarkasteltaessa voidaan nähdä, että suurin osa fraaseologisista yksiköistä löytyy venäläisistä kansantarinoista. Tämä johtuu heidän läheisestä suhteestaan \u200b\u200bsuulliseen kansataiteeseen, ihmisten elämään ja jokapäiväiseen elämään.

Mutta nykyaikaisissa lapsille suunnatuissa teoksissa on myös vakaita sanayhdistelmiä. Monet tunnetut kirjailijat käyttävät fraaseologisia yksiköitä jopa novelleissa.

Fraseologisten yksiköiden käyttö opiskelijoiden keskuudessa

ala-aste

Tutkittuani lapsille tarkoitettuja taideteoksia huomasin, että fraseologisia yksiköitä esiintyy niissä melko usein. Sitten mietin, tietävätkö ikäisensä fraaseologisten yksiköiden merkityksen ja käyttävätkö he fraaseologisia yksiköitä puheessaan. Minua kiinnostavan kysymyksen tunnistamiseksi suoritettiin kysely ala-asteen oppilaiden keskuudessa. Kolmannen ja neljännen luokan opiskelijat osallistuivat kyselyyn.

Alla on kyselylomakkeen teksti:

Hakemuskaavake

Osa I

1. Tiedätkö, mikä fraaseologinen yksikkö on?

B) En muista

2. Käytätkö lauseessasi yksiköitä puheessasi?

A) Kyllä, usein

B) Kyllä, mutta harvoin

C) En käytä lainkaan

3. Löydätkö usein fraseologisia yksiköitä eri kirjoissa?

C) En lue kirjoja

Osa II

4 .Lisää fraaseologisia yksiköitä valitsemalla haluamasi sana

A) Tee ... norsusta (hyttys, lentää)

B) Ei sinun ... (kuppi, lautanen)

5 .... Selitä fraaseologisten yksiköiden merkitys yhdellä sanalla

A) uupumaan

B) Pidä suu kiinni

C) Istu alas

6 . Korosta fraaseologiset yksiköt lauseissa

A) En aio enää heittää sanoja tuulelle

B) Masha tunsi tämän alueen kuin kätensä

Työskentelyprosessi:

Tarjosin lapsille tehtävän yksittäisille korteille, ja heidän oli alleviivattava tai kirjoitettava oikea vastaus.

Ohjeet:

Kaverit, edessäsi on paperinpaloja, joissa on tehtäviä. Sinun on luettava jokainen tehtävä huolellisesti ja alleviivattava oikeat vastaukset ja tarvittaessa kirjoitettava.

Tulkinta:

Käsiteltäessä vastauksia osan I kysymyksiin käytettiin 2-pisteistä arviointijärjestelmää. Jokainen vastaus A vastaa 2 pistettä, vastaus B - 1 piste, vastaus C - 0 pistettä.

Käsiteltäessä vastauksia II osan kysymyksiin annetaan 1 piste oikean vastauksen kohdalla kussakin pisteessä, 0 pistettä väärästä vastauksesta.

Arviointikriteeri:

Korkea taso (14-10 pistettä) – opiskelija tuntee fraaseologiset yksiköt,

ymmärtää niiden merkityksen, käyttää niitä puheessaan.

Keskitaso (9-6) - Opiskelija ei tunne fraseologisia yksiköitä hyvin, tietää joitain esimerkkejä fraaseologisista yksiköistä, mutta ei aina ymmärrä niiden merkitystä, käyttää sitä hyvin harvoin puheessaan.

Matala taso (5 tai vähemmän) - opiskelija ei tiedä melkein mitään frazeologisista yksiköistä, ei ymmärrä niiden merkitystä, ei käytä sitä puheessa.

https://pandia.ru/text/80/023/images/image002_161.gif "width \u003d" 39 "height \u003d" 69 src \u003d "\u003e Kaavion tiedoista voidaan nähdä, että huolimatta siitä, että siipiset lausekkeet ovat melko yleisiä lasten teokset, kaikki lapset eivät tiedä, mitä fraaseologisia yksiköitä on, ymmärtävät niiden merkityksen ja käyttävät niitä vielä enemmän puheessaan.

Lyhyt kanssafraaseologisten yksiköiden rakastaja

Tutkimukseni jälkeen päätin laatia fraaseologisen sanakirjan. Ja sisällytin siihen fraaseologiset yksiköt, joita tapasin työskennellessäni lasten taideteoksissa.

RAHA EI HAHA

SELU - SIELU - hyvin ystävällisesti, yhteisymmärryksessä.

SILMÄ EI SOKOITU

ELÄVÄ

KUN VESIKANAVA - katosi jälkeäkään

KISSAT KAAVI SYDÄN - hyvin ahdistunut, levoton

NESOLONO LEIVÄT

VALKOSSA VALOSSA- ympäri maailmaa, ympäri maailmaa

MENNÄÄN

TUOREELLA PÄÄLLÄ

PALVELU uskossa ja totuudessa - palvele rehellisesti, uskollisesti

TYHJÄN KÄSIN

KUVAUS VARVOSTA - erittäin kokenut henkilö, jota on vaikea pettää,

käytös

HARMAA RULLA

Johtopäätös

Tutkimuksen jälkeen sain selville, että fraaseologiset yksiköt ovat ympäröineet meitä lapsuudesta lähtien, koska niitä löytyy monista lapsille suunnatuista teoksista ja erityisen usein venäläisistä kansantarinoista. Tutkimuksen jälkeen päädyin: kaikilla peruskoulun lapsilla ei ole aavistustakaan fraaseologisista yksiköistä, ja vielä enemmän he eivät voi selittää niiden merkitystä. Melko monet ikäisistäni käyttävät fraasologisia yksiköitä puheessaan. Uskon, että tämä johtuu siitä, että fraaseologisia yksiköitä ei tutkita tarkoituksella koulussa. Toivon, että tutkimukseni on auttanut kavereita näkemään fraseologisten yksiköiden rikkauden ja monipuolisuuden, niiden monipuolisuuden ja syvyyden.

Fraseologisten yksiköiden tutkimiseen on kiinnitettävä enemmän huomiota, koska niiden ansiosta sanavarasto kasvaa, puheesta tulee kuvitteellisempaa, elävämpää ja tunnepitoisempaa.

sovellus

Fraaseologinen sanakirja kuvina

RAHA EI HAHA - kaikki rahan ansaintamenetelmät ovat hyviä

SELU - SIELU - hyvin ystävällisesti, yhteisymmärryksessä.

SILMÄ EI SOKOITU - ei nukkunut pitkään, katseli jotain

ELÄVÄ - elämän eliksiiri; kaikki, mikä antaa ihmiselle voimaa ja elämää

KUN VESIKANAVA - katosi jälkeäkään

KISSAT KAAVI SYDÄN - hyvin ahdistunut, levoton

NESOLONO LEIVÄT - tulla petetyksi odotuksissaan, toiveissaan

VALKOSSA VALOSSA- ympäri maailmaa, ympäri maailmaa

MENNÄÄN - karkaa, juokse hyvin nopeasti

TUOREELLA PÄÄLLÄ - uudella voimalla, puhtailla ajatuksilla

PALVELU uskossa ja totuudessa - palvele rehellisesti, uskollisesti

TYHJÄN KÄSIN - ei ole saanut mitään, ei ole mitään mukanasi

KUVAUS VARVOSTA - erittäin kokenut henkilö, jota on vaikea pettää, huijata

HARMAA RULLA - erittäin kokenut henkilö, alansa asiantuntija

KÄYTETYT KIRJAT

Venäläisiä tarinoita. Eeppisiä. Kokoelma. M. 1993. Venäläisiä kansantarinoita. M. 2009. V. Lagin "Old Man Hotabych" Toim. Makhaon 2010. P. Bazhov "Uralin sadut" M. 2005. Yu. Sotnik "Uinninopettaja" M. 1987. E. Uspensky "Fedor-setän täti tai pakeneminen Prostokvashinosta" M. 2010. Yu. ... Machaon 2010. "Suuri lauseellinen sanakirja lapsille", toim. Olma-press 2008. Fraaseologinen sanakirja. Comp. ... toim. Eksmo 2011.

Lähetä hyvää työtä tietokannassa on yksinkertaista. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, ovat sinulle erittäin kiitollisia.

Lähetetty http://www.allbest.ru/

Johdanto

Johtopäätös

Luettelo käytetyistä lähteistä

Johdanto

"Hänen nimensä pysyy historiassa paitsi Venäjän kaikkien aikojen suurimman pamfletoijan nimellä, myös suuren kansalaisen nimenä, joka ei antanut armoa eikä levätä ajatuksen sortajille. Shchedrin asui oikeastaan \u200b\u200bvain omana aikanaan, mutta kuinka hyvin Goethe sanoi: "Joka elää aikansa puolesta, hän elää koko ajan", kirjoitti Sofya Kovalevskaya Saltykov-Shchedrinistä.

Kummallista kyllä, toisaalta M.E. Saltykov-Shchedrin on edelleen melkein täysin tutkimaton kirjailija, niin tutkimaton, ettei hänen teoksistaan \u200b\u200bole edes täydellistä kirjallisuusluetteloa. Ainoa ja rikkain Saltykovin käsikirjoitusten arkisto on Tiedeakatemian Pushkin-talo. Muissa säilöissä on kuitenkin tutkimattomia arkistomateriaaleja, ja "Saltykovianan" aikakauslehti- ja sanomalehdetalletuksia on säilynyt runsaasti, joiden kaivaminen on tuskin vielä alkanut.

Toisaalta filologit alkoivat tutkia venäjän kielen fraseologiaa pitkään. On kirjoitettu monia teoksia, mukaan lukien erityisiä teoksia, joissa ratkaistaan \u200b\u200btiettyjä venäjän kielen filologian kysymyksiä. Mielenkiintoinen ja suoraan liittyvä fraseologisten yksiköiden tietyn ymmärryksen muodostumishistoriaan ja ideoita venäjän kielen fraaseologisten yksiköiden määrästä ja koostumuksesta ovat I.I. Sreznevsky, F.F. Fortunatova, A.A. Shakhmatov, jota jatkoi ja kehitti D.N. Ushakov ja V.K. Porzhezinsky, artikkelit V.V. Vinogradova, L.V. Shcherba, B.A. Larina, S.I. Ozhegov ja muut.

Päivittäinen puhe ei sisällä venäjän kielellä käytettävissä olevaa ilmaisukeinojen koko arsenaalia, mikä vaikuttaa sen laatuun. Näiden taiteellisten keinojen oikea soveltaminen on välttämätöntä, koska niiden epäasiallinen tai virheellinen käyttö tekee puheen paitsi niukaksi, mutta myös tyyliltään lukutaidottomaksi.

Fraaseologismit elävöittävät ja koristavat sekä suullista puhetta että kirjallisia teoksia. Käytti taitavasti I.A. Krylov. A.S.: n teoksissa on monia venäläisiä frazeologisia yksiköitä Pushkina N.V. Gogol, N.S. Leskov, L.N. Tolstoi, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.P. Tšekhov.

Vaikuttaa aiheelliselta kääntyä aiheeseen - tällaisen ilmaisuvälineen kuin fraaseologisten yksiköiden ominaisuuksien analysointi M.A. Saltykov-Shchedrin

Tutkimuksen tavoitteena on analysoida fraaseologisten yksiköiden käyttöä M.E. Saltykov-Shchedrin. Tutkimuksen tarkoitus johti seuraavien tehtävien muotoiluun: teoreettisesta näkökulmasta antaa "fraaseologisen yksikön" käsite ja niiden lähteet venäjän kielellä ja kirjallisuudessa; fraaseologisten yksiköiden käyttö kirjallisuudessa, mukaan lukien niiden käyttö tyylivahvuutena venäläisen kirjallisuuden kehityksen eri vaiheissa, kuvaa Saltykov-Shchedrinin elämää ja uraa, analysoi fraaseologisten yksiköiden käyttöä kirjailijan proosassa.

Tutkimuksen metodologinen perusta on M.E. Saltykov-Shchedrin sekä A.S. Bushminin, V.I. Kuleshova, A.Kvyatkovsky, N.N. Kycheva ja muut.

Tärkeimmät tutkimusmenetelmät ovat kuvaavat-analyyttiset ja differentiaaliset menetelmät.

Teos koostuu johdannosta, kahdesta luvusta, johtopäätöksestä, luettelosta käytetyistä lähteistä.

1. Fraseologismit ja niiden rooli kirjallisuudessa

1.1 Fraaseologisen yksikön käsite ja fraaseologisten yksiköiden lähteet

Nykyaikaisessa kielitieteessä ei ole yksimielisyyttä fraaseologisen vaihtumisen olemuksesta ja määritelmästä kielellisenä yksikkönä. Teoreettisia erimielisyyksiä on fraseologian määrästä ja kielitietojen luonteesta, tulkittuina fraseologisina yksiköinä. Fraaseologisen liikevaihdon tarkan määrittämisen merkitys on leksikografinen käytäntö, kun sanakirjoissa tavalliset lauseet annetaan fraaseologisina yksikköinä (kyynärpäät, sotilaallinen toiminta, ota kätesi, ei mitään jne.) Ja sanoina (liikkeellä yleensä ei, ei, ei kädellä, voiteella jne.).

Fraseologisten yksiköiden yleisen luonteen määritelmän antoi S. Bally: "Kielessä vakaasti vakiintuneita yhdistelmiä kutsutaan frazeologisiksi käännöksiksi". Tutkijat V.L. Arkhangelsky, S.G. Gavrin, V.N. Telia määrittelee fraaseologisen yksikön kielelliseksi yksiköksi, jolle on ominaista sellaiset toissijaiset piirteet kuin metafora, vastaavuus ja synonyymi sanalle. V.V. Vinogradov esitti fraaseologisen vaihdon olennaisimpana piirteenä vastaavuuden ja synonyymin sanalle. Telia V.N. Kielen fraaseologisen koostumuksen tutkimuksen ensisijaiset tehtävät ja metodologiset ongelmat kulttuurin yhteydessä // Fraaseologia kulttuurin yhteydessä. - M., 1999. - S. 13. Mutta N.M. Shansky, metaforisuus on myös luontaista monille sanoille, eikä vastaavuus ole kaikissa vakaissa yhdistelmissä. Siksi näiden toissijaisten ja riippuvien ominaisuuksien sisällyttäminen fraaseologisen yksikön määritelmään ei ole täysin oikein. Tutkija korosti, että "fraaseologisten yksiköiden oikea määrittely on mahdotonta ottamatta huomioon sen eroja sanasta ja vapaasta yhdistelmästä".

Shansky antaa teoksessaan "Modernin venäjän kielen fraaseologia" seuraavan määritelmän: "Fraaseologinen vaihtuvuus on lopullisessa muodossa toistettu kielellinen yksikkö, joka koostuu kahdesta tai useammasta sanamerkin korostetusta komponentista, kiinteästä (eli vakiosta) merkityksessä, koostumuksessa ja rakenne ". Kielitieteilijä uskoo, että fraaseologisen vaihdon pääominaisuus on sen toistettavuus, koska "fraaseologisia yksiköitä ei luoda viestinnän aikana, vaan ne toistetaan valmiina integraaleina yksiköinä". Joten fraaseologiset yksiköt "kaukaisten maiden ulkopuolella", "jälki on kylmä", "ei ole mitään peitettävää" jne. Poimitaan kokonaan muistista. Fraaseologisille yksiköille on tunnusomaista niiden toistettavuus valmiissa muodossa, jolla on kiinteä ja tiukasti kiinteä kiinteä merkitys, koostumus ja rakenne. Shansky N.M. Modernin venäjän kielen fraaseologia / N.M. Shansky. - M.: Lukio, 1985. - s. 27.

Fraaseologismit ovat merkittäviä kieliyksiköitä, joille on ominaista oma merkitys riippumatta niiden komponenttien merkityksistä. Fraaseologinen liikevaihto koostuu samoista komponenteista, jotka sijaitsevat peräkkäin tiukasti vahvistetussa järjestyksessä. Joissakin fraaseologisissa lauseissa havaitaan komponenttien erilainen järjestely: palaa häpeästä - polttaa häpeästä, vetää säkkipilli - vetää säkkipilli, mutta sellaisissa fraaseologisissa yksiköissä niiden muodostavien sanojen sijainti on kiinnitetty kahteen yhtä mahdollisella muunnelmalla. Fraaseologismit erotetaan rakenteen läpäisemättömyydestä.

Suurin osa fraaseologisista yksiköistä esiintyy kiinteinä kieliyksiköinä, joihin lisäykset ovat yleensä mahdottomia (nuoresta vanhaan, elämän huipulla, seitsemännessä taivaassa, se on pussissa jne.). Joillekin fraaseologisille yksiköille komponentit erotetaan toisistaan \u200b\u200betäisyydellä ("Et kirjaimellisesti näe mitään", "Mikä nuhteleva isä antoi hänelle tänään!").

N.M. Shansky pohti fraseologisten käännösten ja ilmausten välisiä eroja. Fraaseologiset lauseet eroavat toisinnettavuudesta, merkityksen eheydestä, koostumuksen ja rakenteen vakaudesta ja pääsääntöisesti rakenteen läpäisemättömyydestä. Sanojen fraseologisten käännösten väliset erot, kuten tiedemies uskoi, ovat seuraavat: sanat koostuvat merkittävistä kielen yksiköistä, morfeemeista ja fraseologisista yksiköistä - sanaluonteisista osista, sanat toimivat kieliopillisesti yhtenäisinä muodostelmina ja fraaseologiset yksiköt ovat kieliopillisesti erillisiä muodostelmia. Fraseologisilla yksiköillä on siis "tyypillinen erilaisten piirteiden joukko:

1) nämä ovat valmiita kieliyksiköitä, joita ei luoda viestinnän aikana, mutta jotka haetaan kokonaan muistista;

2) nämä ovat kielellisiä yksiköitä, joille on tunnusomaista pysyvyys merkityksessä, koostumuksessa ja rakenteessa (samanlainen kuin yksittäiset sanat);

3) aksentologisesti nämä ovat äänikomplekseja, joissa niiden osissa on kaksi (tai useampaa) pääjännitystä;

4) nämä ovat segmentoituja muodostelmia, joiden komponentit puhujat tunnistavat sanoiksi. " Shansky N.M. Modernin venäjän kielen fraaseologia / N.M. Shansky. - M.: Lukio, 1985. - s. 29.

Fraaseologismeilla on oltava kaikki nämä ominaisuudet, jotka erottavat ne vapaista yhdistelmistä ja sanoista.

Jokaisen kansan kielellä on vakaita kuvaannollisia käännöksiä, jotka toistetaan puheessa kuin sana, eikä niitä rakenneta kuten lauseita ja lauseita. Tällaisia \u200b\u200bkäännöksiä kutsutaan frazeologisiksi yksiköiksi. Fraaseologisten yksiköiden toinen tärkeä ominaisuus: koko fraaseologisen yksikön merkitys ei koostu siihen sisältyvien sanojen merkityksistä, esimerkiksi ilmaisu "söi koiraa", joka tarkoittaa mestaria jossakin yrityksessä ", ei ole täysin yhteydessä siihen sisältyvien sanojen merkitykseen.

Phraseologismit eroavat komponenttien koheesioasteesta. Jos se on suurin, niin nämä ovat fraaseologisia kiinnittymiä, esimerkiksi päästäksesi sotkuun, lyödä peukkua, älä epäröi ollenkaan. Jos komponenttien välinen yhteys on pienempi, nämä ovat fraaseologista yhtenäisyyttä (vedä hihnaa, vaahdota kaulaa). Fraseologisissa yhdistelmissä fraseologisen yksikön yhdellä jäsenellä on ns. Rajoitettu, yhdistetty käyttö, ja toisella on vapaa: arka kysymys, joka on täynnä seurauksia, sävyinen pimeys.

Venäjän kielen fraaseologisten yksiköiden lähteet ovat erilaisia.

Suurin osa venäjän kielen fraaseologisista yksiköistä on alkuperäistä venäläistä alkuperää, niiden lähde on esimerkiksi ammatillinen puhe (terävöittää hapsut, lyö peukalot, vetämättä, poista lastut, aja karille, soita ensimmäistä viulua). Jotkut pääsivät kirjallisuuskielelle ammattikiellolla (lasien hankaus, vähän korttia, all-in - pelaajien kanssa) ja puhekielellä. Jotkut fraaseologiset yksiköt tulivat murteista ja liittyvät talonpoikien työhön (akselien kääntäminen pussista matoksi, se on kirjoitettu veteen piikkivarrella). Monien fraaseologisten yksiköiden lähteenä ovat liturgiset kirjat (pyhä pyhä, helvetin sota kuvassa ja samankaltaisuudessa, ääni itkevä erämaassa, luvattu maa) Vinogradov V.V. Venäjän kieli. Kielioppi sanasta / V.V. Vinogradov. - M.: Korkeampi. shk., 1986. - s. 137.

Monet fraaseologiset yksiköt tulivat antiikin mytologisesta kirjallisuudesta (Augean tallit, Achillesin kantapää, Damoklesin miekka, Promethean tulipalo, tantaalijauho).

Joskus lainattuja fraaseologisia yksiköitä käytetään ilman käännöstä: alma mater (lat. Äiti-sairaanhoitaja); tabula rasa (lat. tyhjä lauta; jotain koskematonta, ehdottoman puhdasta).

Alkuperäisen fraseologian lähde on käänne kirjoittajien teoksista: onnellisia tunteja ei noudateta (A. Griboyedov); menneiden aikojen teot (A.Pushkin); ja rinta juuri avautui (I.Krylov); ritari tunnin ajan (N.Nekrasov); elävä ruumis (L. Tolstoi); mies asiassa (A. Tšekhov); Mies - se kuulostaa ylpeältä! (M.Gorky)

Tällaisia \u200b\u200bfiktiivisen ja journalismin kiinteitä ilmaisuja kutsutaan tavallisesti lauseiksi.

Fraaseologismit ovat melkein aina kirkkaita, kuvitteellisia ilmaisuja. Siksi ne ovat tärkeä ilmaisukeino, jota kirjoittajat käyttävät valmiina kuvitteellisina määritelminä, vertailuina, sankareiden emotionaalisina ja kuvallisina ominaisuuksina, ympäröivänä todellisuutena jne.

Esimerkiksi K.Paustovsky romaanissa "Isänmaan savu", joka kuvaa yhden sankarin toimintaa epäröimättömien sanojen sijaan, käyttää ajattelemattomasti fraseologisia yksiköitä päinvastoin: Häntä houkutteli lapsellisuus, taipumus päästä kiinni päähän, ritarisuus, ironinen asenne itseensä.

A. Sitkovskyn runo "Kaikki maailman parhaat" perustuu fraaseologisten käännösten käyttöön. Tai N. Gogol teoksessa "Kuolleet sielut": Oletan omalta osaltani rehellisesti sanottuna: kahdeksan grivnaa sielua kohden, tämä on punaisin hinta I. Ilf ja E. Petrov romaanissa "Kaksitoista tuolia" antavat kokonaisen synonyymisarjan fraaseologiset yksiköt, joilla on merkitys "kuolla": "Claudia Ivanovna on kuollut", asiakas sanoi. "No, taivasten valtakunta", Bezenchuk suostui. - Se tarkoittaa, että vanha nainen on kuollut ... Vanhat naiset, he aina lepäävät .. Tai antavat sielunsa Jumalalle, - se riippuu siitä, millainen vanha nainen. Esimerkiksi sinun on pieni ja vartaloinen, mikä tarkoittaa, että hän on kuollut. Ja esimerkiksi, joka on suurempi ja ohuempi - se uskotaan antavan sielunsa Jumalalle ”... Larin BA Esseet frazeologiasta // Venäjän kielen historia ja yleinen kielitiede. - M., 1977. - S. 51.

Joskus kirjoittajat käyttävät fraaseologisia yksiköitä muokatussa, uudelleen järjestetyssä muodossa. Näissä tapauksissa fraaseologinen yksikkö saa uusia esteettisiä ominaisuuksia. Esimerkiksi M.Saltykov-Shchedrin käyttää fraaseologisia yksiköitä nenänsä työntämiseen jonnekin laajentamalla sitä: Sensuuri on tottunut pistämään haisevan nenänsä kirjoittajan ajatuksen pyhäkköön.

1.2 Fraseologisten yksiköiden käyttö tyylityökaluna venäläisen kirjallisuuden kehityksen eri vaiheissa

Tapoja ja tapoja käyttää ja muodostaa fraaseologisia kieliyksiköitä kaunokirjallisuudessa ovat hyvin erilaisia. Annetut esimerkit osoittavat, että heidän ilmaisukykyään voidaan käyttää eri tavoin riippuen tekstin kuviollisesta rakenteesta, temaattisesta tehtävästä ja lopuksi kirjoittajan erityisistä taiteellisista aikeista ja yleisistä tyylisuunnista. X-XIII vuosisatojen kirjalliset muistomerkit, jotka ovat tulleet meille. antaa hyvä käsitys venäjän kirjallisen kielen rikkaudesta ja monipuolisuudesta sekä muinaisimmista ajoista.

Kirjoituslajien hämmästyttävä valikoima, esimerkiksi kirjallinen ja taiteellinen muistomerkki "Igorin isännän maata", elämä, saarnat, opetukset ja niin edelleen, todistaa vanhan venäjän kirjallisen kielen pitkälle kehittyneestä järjestelmästä.

Tässä muinaisen Venäjän kirjallisuuskielessä leksikaaliset, fraseologiset, sananmuodostuskeinot ja syntaktiset rakenteet olivat hyvin kehittyneitä, jotka täydennettynä vanhan slaavin kielen elementeillä palvelivat menestyksekkäästi monenlaisia \u200b\u200btarpeita. Vahvistuksena voidaan viitata vanhan venäjän kielen fraseologian rikkauteen, joka sisälsi monia sanoja, jotka merkitsivät ihmisten yleistä asennetta, abstrakteja käsitteitä, isänmaallisia ideoita, valtion rakennetta, sotilaallisia hyväksikäyttöjä, perhesuhteita, ammatillisia eroja, moraalia, uskonnollisia vakaumuksia ja niin edelleen.

Muscovite Rus -kielen omaperäisyys ja sen ero Novgorodin kielitaitoon on hyvin jäljitettävissä fraseologiassa. Terminologisessa mielessä käytetyt holistiset sanalliset ryhmät erotetaan toisistaan: Novgorodin kirjain, musta maa, ristin suudelma ja niin edelleen. Fraaseologiset käännökset osoittavat XIV-XV vuosisatojen ajan. vain Moskovan kirjeiden kielillä: tuodut kruunut, ruhtinaat kasvattavat rahaa vuodeksi, pitävät niitä vuosia, lainasivat rahaa, vähennyslaskua, lainasivat leipää ja monia muita. Esseet frazeologiasta // Venäjän kielen historia ja yleinen kielitiede. - M., 1977. - s. 76.

Yksilöllisesti käytettynä fraaseologiset lauseet voivat muuttua eri tavalla. Mahdollisuus tietoisesti muuttaa fraaseologisia yksiköitä, niiden leikkimistä (usein käytetty fiktioteoksissa) osoittaa, että puhuja havaitsee fraaseologisten yksiköiden muodostavat sanat sanoina, eikä fraaseologisen yksikön ulkoisia komponentteja, jotka ovat samoja sanojen kanssa.

Yksi tavallisimmista tavoista leikkiä fraaseologisten yksikköjen kanssa on se, että fraaseologiseen lauseeseen sisältyvä sana voidaan ymmärtää kirjaimellisesti, ikään kuin sen perustarkoituksessa. Sitten tapahtuu hajoamaton lause tai sen odottamaton uudelleentarkastelu, esimerkiksi: "Elena: etkö tiedä, että joudut maksamaan hyvällä pahasta?" Taru: Minulla ei ole isoja, pieniä kolikoita. M. Gorky "porvarillinen".

Vakaan fraaseologisen lauseen sisältämien sanojen vapaiden merkitysten lisäksi myös samat sanat, jotka sisältyvät muihin fraaseologisiin yksiköihin, pääsevät "peliin". Näiden vertailukelpoisten fraaseologisten lauseiden merkitys ei yleensä liity toisiinsa millään tavalla. Juuri tällaisen lähentymisen odottamattomuudesta lasketaan koominen vaikutus. Artikkelissa "muutama sana G. Bulgarinin pikkusormesta ja muista asioista". KUTEN. Pushkin kirjoittaa, että hän "hyökkäsi" isänmaan pojan seuraavaan paikkaan, jonka julkaisivat Grechin ja Bulgarin: "Päätin tehdä tämän (perustellakseni herra Bulgarinia) en oikeuttamaan ja puolustamaan Bulgariinia, jolla ei ole tarvetta, sillä hänellä on enemmän älyä ja lahjakkuutta yhdessä pikkusormessa kuin monissa arvostelijoiden päissä. " Yläosat: Kirja erinomaisista kirjallisuuden teoksista. / Koonnut V.I. Kuleshova. - M.: Litizdat, 1983. - s. 112.

Joskus sanan suoraa vapaata merkitystä ei vastusta sen fraaseologisesti liittyvää merkitystä, vaan se toimii tärkeimpänä ilmaisun uudelleenilmaisussa, esimerkiksi: se tosiasia, että kielessä on ilmaisu "luopu" jostakin, antaa Tšekhovin sanoa leikillisesti häkissä elävästä sammasesta: hän luopui kauan sitten. "

Fraaseologiseen kokonaisuuteen kuuluva suora merkitys on usein ikään kuin vain tekosyy yksityiskohtaisen kuvan luomiseen, joka havaitaan yleisesti käytetyn vakaan lauseen taustalla.

Dostojevskin romaanissa "Demonit" konfliktin lähteenä ilmaisun "pitää kiinni nenästä" kirjaimellinen tulkinta kertoo, että P.P. "Vanhalla ja jopa kunnioitetulla" Taganovilla oli viattomia tapoja sanata usein intohimoisesti: Ei, he eivät huijaa minua! Kerran, kun hän "lausui tämän aforismin" klubissa, Stavroshin lähestyi yhtäkkiä häntä ja "odottamatta, mutta lujasti tarttui nenäänsä kahdella sormella ja onnistui venyttämään kaksi tai kolme askelta pitkin salia ..." Täällä ilmaisun "pysy nenän kanssa" pelaaminen, joka ymmärretään samanaikaisesti kahdessa tasossa - vapaassa ja fraaseologisessa.

Tässä suhteessa on mielenkiintoista verrata edelliseen esimerkkiin lukuisia retorisia muutoksia samasta fraaseologisesta yhdistelmästä Tšernõševskin romaanissa "Mitä on tehtävä?" Yhdistelmä "pidä nenästä kiinni" herättää pitkän sarjan yksilöllisiä ja kontekstuaalisia muunnelmia, jotka perustuvat ulkoiseen hajoamiseen, yhdistelmään. Tämä hajoaminen ei johda fraaseologisen yksikön semanttiseen tuhoutumiseen, päinvastoin, sen yleinen merkitys ulottuu ikään kuin siihen sisältyviin yksittäisiin sanoihin (pidä nenästä kiinni). Yläosat: Kirja erinomaisista kirjallisuuden teoksista. / Koonnut V.I. Kuleshova. - M.: Litizdat, 1983. - s. 114.

Niinpä on selvää, että fraaseologiset yksiköt ovat löytäneet laajan soveltamisen paitsi nykyajan kirjoittajien, myös muinaisen venäläisen kirjallisuuden monumenteissa.

Radishchev, vallankumouksellisen journalistisen tyylin luoja, käytti laajalti slaavilais-venäläisen luonteen sanastoa ja fraseologiaa muuttamalla ja kehittämällä heidän semanttista järjestelmäänsä ja ideologista suuntautumistaan. Monet uudet Radishchevin kokoonpanot todistavat fraseologian muodostumisen ja luomisen. Esimerkiksi sanasta "kansalainen" Radishchev tuottaa paljon tällaisia \u200b\u200bkaavoja: siviilisääty, siviilisääty, siviilisääty, ja sanoo rohkeasti, että siviiliasema on kansalaisen korkein. Karamzin vastusti intohimoa ranskan kieleen julistaen fraaseologisen innovaation ja fraaseologisen luovuuden periaatetta, joka oli yksi keino kehittää ja rikastaa kansallista kirjallisuuskieltä.

Karamzinin fraaseologisen luovuuden erinomainen periaate ei ollut yksin. Belinsky kutsui aikakauttaan "fraseologian vuosisadaksi". Karamzinin proosan fraaseologiseen sävellykseen vaikutti voimakkaasti runotyylit. Monet hänen fraaseologisista innovaatioistaan \u200b\u200bnäyttivät keinotekoisilta, koska ne eivät olleet sopivia runollisen tyylin sijaan proosalaisiksi. fraaseologisen yksikön kirjallisuuskieli shchedrin

Gogolin merkityksen kirjallisuuskielen historiassa määrää myös ehtymätön luova kuva, jonka hän löysi käyttäessään yhteistä fraseologiaa. Monilla näistä sanoista ja ilmaisuista ei ole vain suoria, vaan myös kuvaannollisia, kuvitteellisia merkityksiä. Hän käytti fraasologiaa keinona kuvata hahmoja. Esimerkiksi Nozdrevin vävy sanoi "niin laiskalla ja hitaalla äänellä, kuin jos venäjänkielisessä ilmaisussa hän vetää puristinta hevosella pihdeillä", Manilov viittaa ihmisten perheeseen, jonka nimi tunnetaan nimellä: ihmiset ovat niin, ei tämä eikä tuo, ei kaupungissa Bagdan, eikä Selifanin kylässä "sananlaskun mukaan". Yläosat: Kirja erinomaisista kirjallisuuden teoksista. / Koonnut V.I. Kuleshova. - M.: Litizdat, 1983. - s. 114.

Shchedrinin varhaisissa töissä käytetään hyvin monia kirkkokirjasta peräisin olevia fraaseologisia yksiköitä: "Babylonian pandemonium", "liha ja veri", "sammuttamaton tuli", "kompastuskivi", "elämän meri" Vinogradov V.V. Venäjän kielen fraaseologisten yksiköiden päätyypeistä. // Valitut teokset. Leksikologia ja leksikografia. - M., 1977. - s. 142.

Niiden ohella käytetään seuraavia ilmaisuja lainausten ja yleisten sanojen muodossa: "Ihmeelliset ovat sinun tekosi, oi Herra", "nöyryytä itsesi providenceen käden eteen", "missä jumalaton orja on edessään" ja muita. Belinskystä, Dobrolyubovista sekä journalistisista artikkeleista löytyy monia vastaavia ilmaisuja. Shchedrinin teoksissa vuosina 70-80 mukana olevien fraaseologisten yksiköiden valikoima on merkittävästi laajentunut: "henkisesti köyhät", "unen tulemiseksi", "vihreä mitali", "tulinen hyeena" ja vastaavat.

Shchedrinsky-kielessä käytetään ilmaisuja: "tuoda rauhaa ja hyvää tahtoa ihmisten sydämeen", "siunattu on aviomies", "tämän maailman synnit", "usko on kuollut ilman työtä" ja muita.

Tämän fraasologian käytössä Shchedrin tunnisti selvästi seuraavat suuntaukset:

Heidän omaksumisensa yleisillä kirjallisilla ilmaisukeinoilla, tyypillisiä paitsi Shchedrinin yksilölliselle käytölle, myös tuon aikakauden kirjalliselle kielelle.

Parodisesti ironinen käyttö satiirisen ilmaisun luomiseen, josta keskustellaan seuraavassa luvussa.

Syyttävän-säälittävän tavun luominen.

Lauseenmuodostuksen käyttö materiaalina ja malleina.

Nämä shchedrin-tapoja käyttää fraaseologisia kirkkoslaavismeja heijastavat yhteiskunnallisia prosesseja, jotka tapahtuivat sitten kirjallisella kielellä ja jotka ilmaistiin kirja- ja puhekielen elementteinä sekä muun tyyppisenä tyylilajina tätä fraaseologisten "fragmenttien" epämääräistä massaa.

Fraseologisten yksikköjen laaja käyttö tyylistään heijastuu nykyaikaisissa teksteissä. Venäjän kielen sanastoa ja fraseologiaa täydennettiin valtavalla määrällä uusia sanoja ja ilmaisuja. Tähän kiinnitti huomiota Gorky, joka sanoi, että vertaamalla menneiden aikakausien kirjoittajien käyttämää sanaa voidaan nähdä, kuinka modernin venäjän kielen sanasto on laajentunut ja rikastunut merkittävästi. Tämä sanavaraston ja fraseologian rikastuminen on, että venäjän kielen päärahasto on täydennetty monilla uusilla sanoilla ja ilmaisuilla.

2. Fraseologismit Saltykov-Shchedrinin proosassa

2.1 Saltykov-Shchedrinin elämä ja työ

Saltykov-Shchedrin Mikhail Evgrafovich (oikea nimi Saltykov), elinvuodet: 15. tammikuuta (27.) 1826 (Spas-Ugolin kylä, nykyinen Tverin alueen Kalyazinsky-alue) - 28. huhtikuuta (10. toukokuuta) 1889 (Pietari), venäläinen kirjailija - satiirikko, publicisti.

Hän oli perinnöllisen aatelismiehen, kollegiaalisen neuvonantajan E.V. Saltykova, äiti, tuli Moskovan kauppiaiden perheestä. Kymmenen vuoden ikään asti hän asui isänsä kartanolla. Lapsuusvuodet kuluivat äärimmäisen säästävän ja äidin ilmapiirissä, josta usein tuli julmuutta. Perheenjäsenten välisestä suhteesta - välinpitämättömyys, erimielisyys, lasten jakaminen rakkaiksi ja "vihamielisiksi", fyysinen rangaistus, jota pidettiin välttämättömänä koulutuksen elementtinä - tuli myöhemmin perusta eloisille taiteellisille kuville Golovlev-perheistä ("Lord Golovlevs", 1875-80) ja antiikin ", 1887-89). Vuonna 1836 hänet kirjattiin Moskovan jaloinstituuttiin, jossa M.Yu. Lermontov, ja vuonna 1838 instituutin parhaana opiskelijana hänet siirrettiin Tsarskoje Selon lyseoon. Intohimoinen venäläisen kirjallisuuden ihailija Saltykov tunnettiin heti kurssin ensimmäisenä runoilijana, ja hänen runonsa alkoivat ilmestyä aikakauslehdissä, mutta tuleva kirjailija itse tajusi, että häneltä puuttui runollinen lahja. Opintojensa aikana hänestä tuli lähellä Lyceum M.V. Butashevich-Petrashevsky, jolla oli vakava vaikutus tulevan kirjailijan maailmankatsomukseen. Hän tutki innokkaasti ranskalaisten utopististen sosialistien Charles Fourierin ja Saint-Simonin filosofisia teoksia, tutustui emancipoitumisen kannattajien edistyksellisiin näkemyksiin, V.G. Belinsky. M.E.: n elämä ja työ Saltykov-Shchedrin / ko. ja tuli. Taide. NEITI. Goryachkina. - M.: Litizdat, 1989. - s. 12.

Vuonna 1844 hänet määrättiin palvelemaan sotaministeriön toimistoon, byrokraattinen palvelu painoi häntä - Saltykov unelmoi tehdä vain kirjallisuutta. Vuonna 1847 hän aloitti ensimmäisen tarinan "Ristiriidat", "tarina jokapäiväisestä elämästä", kuten kirjoittaja itse määritteli, julkaistiin Otechestvennye zapiski -lehdessä. Tarinassa voidaan selvästi kuulla petrashevilaisten ideoiden kaiku, ja päähenkilön Nagibinin ristiriitaisessa ja monimutkaisessa kuvassa arvellaan kirjoittajan ystävien ja kumppanien piirteet. Toinen tarina "Sekava liike" (1848) jatkoi ja kehitti omalla tavallaan toisaalta Gogolin ja Dostojevskin, toisaalta luonnonkoulun edustajien perinteitä. Elävästi kirjoitettu tarina eräänlaisesta "pienestä miehestä", joka asui Pietarin alempien luokkien asukkaassa, sai odottamattoman resonanssin: "Delon" julkaisu tapahtui samanaikaisesti sensuurirajoitusten kiristymisen kanssa Suuren Ranskan vallankumouksen jälkeen ja prinssi Menshikovin johtaman salaisen komitean järjestämisen kanssa, minkä seurauksena tarina kiellettiin ja sen kirjoittaja karkotettiin Vyatka ja hänet nimitettiin kirjuriksi maakunnan hallinnossa.

Vuodet epätoivoa, rutiininomaiset paperityöt, tuskallinen epävarmuus hänen tulevaisuudestaan \u200b\u200b(tällä hetkellä alkoivat Petrashevsky-piirin jäsenten pidätykset) ja sisäinen yksinäisyys odottivat Tsarskoje Selon lyseon loistavaa valmistunutta. Vuonna 1850 kirjoittajan tehtävien laajuus muuttui yhtäkkiä, Saltykovista tuli valiokunnan jäsen, joka valmisteli talonpoikien hedelmien Vyatka-näyttelyä. Uusi miehitys mahdollisti syvemmän ymmärryksen ihmisten elämästä, tunkeutumisen Venäjän maakunnan taloudellisen kehityksen erityispiirteisiin. Vuonna 1855 hän sai kauan odotetun luvan palata pääkaupunkiin. Jopa Vjatkan pakkosiirtolaisuuden aikana tapahtui tärkeä tapahtuma - tuttavuus Liza Boltinan kanssa, josta tuli Saltykovin vaimo vuonna 1856, huolimatta kirjailijan vanhempien aktiivisesta tyytymättömyydestä. M.E.: n elämä ja työ Saltykov-Shchedrin / ko. ja tuli. Taide. NEITI. Goryachkina. - M.: Litizdat, 1989. - s. 56.

Seitsemän vuoden tarkkailu byrokraattisen laitteen tehottomasta ja toisinaan rikollisesta työstä, kylän talouselämää säätelevien lakien jälkeenjääneisyydestä ja inertiasta, asukkaiden tylsästä ja tietämättömästä olemassaolosta heijastui "Venäjän lehdessä" -nimellä "Shchedrin" julkaistussa "maakunnan esseessä" (1856-1857). ... Esseiden kirjoittamisen aika oli täynnä vapauden ja liberalismin henkeä: Aleksanteri II: n uudistusten aikakausi palautti kirjallisuuden itsenäisyyden ja rikkauden, herätti kiinnostuksen satiiriin, herätti älymystön toivon mahdollisuudesta perustavanlaatuisiin muutoksiin yhteiskunnan rakenteessa ja ihmisen hengellisessä maailmassa. "Maakunnan esseissä" Saltykovin kyky paljastajana tulee esiin intohimoinen taistelija kaikkea taaksepäin, saastaista, rajoitettua ja julmaa vastaan. Vuosina 1958-62 julkaistiin kaksi kokoelmaa: "Innocent Stories" ja "Satires in Prose", joissa Foolovin kaupunki, yhteinen kuva nykyaikaisesta Venäjän todellisuudesta, ilmestyi ensimmäisen kerran.

Helmikuussa 1862 hän päätti jäädä eläkkeelle ja omistautua kokonaan kirjoittamiseen ja julkaisemiseen, osallistuu aktiivisesti Sovremennikin julkaisemiseen. Kuitenkin vuonna 1866 hän palasi palvelukseen, tällä kertaa Penzan valtiovarainministeriön kamaripäällikkönä, jossa hän jatkoi aktiivista työskentelyä "Foolovin" esitteiden parissa, täydentäen ruma kuvakokoelmaa tarkkailemalla esimiehensä ja alaistensa mieltymyksiä. Vuonna 1868 hän jättää virkansa ja menee Otechestvennye zapiski -lehteen, ja Nekrasovin, joka oli entinen päätoimittaja, kuoleman jälkeen hänestä tuli lehden päällikkö.

1860-luvun lopulla. aloittaa teoksen "Kaupungin historia" (1970), kun taas satiirisissa esitteissä kaapattu Foolovin muotokuva muuttuu merkittävästi ja saa uusia ominaisuuksia. Aikaisemmin kaikkien venäläisten ongelmien juuret näkyivät aateliston inertiassa ja mielivaltaisuudessa, nyt tähän on lisätty talonpojat tyhmällä kuuliaisuudellaan ja halukkuudellaan kestää tämä mielivalta. Tämän tilanteen syiden pohjalta Saltykov kääntyy historiaan, näin muodostuu kirjan pääidea. Satiristin lahjakkuus ja rajaton mielikuvitus synnyttivät oudon groteski-fantastisen "historian" maailman, kauhean ja tuomitun maailman, jossa asuvat hirviöt, ja pormestarit ja ihmiset itse ovat rumia. Kirjoittajan päätehtävänä ei ollut luoda parodiaa virallisesta historiografiasta huolimatta siitä, että pormestarien kuvat heijastavat heidän prototyyppiensä tunnusomaisia \u200b\u200bpiirteitä, ja jokainen Foolovin hallitsija vastaa todellista historiallista hahmoa, tässä Saltykov nousee yleistymisen tasolle tarjoten kollektiivisen kuvan venäläisestä yhteiskunta ajattomin pahein (tältä osin kirjailijan piirtämä kuva Venäjältä osoittautui suurelta osin profeetaksi). Samaan aikaan hän työskentelee publicististen artikkeleiden parissa, vuonna 1870 hän julkaisee kokoelmia, joissa kerrotaan ”Ajan merkkejä” ja “Kirjeitä maakunnasta”, “Pompadours and Pompadurs” (1873), “Taškentin herra” (1873), “Provinssin päiväkirja Pietarissa” (1873), Hyvää tarkoittavat puheet ”(1876), josta tuli huomattava ilmiö paitsi kirjallisuudessa, myös sosio-poliittisessa elämässä. M.E.: n elämä ja työ Saltykov-Shchedrin / ko. ja tuli. Taide. NEITI. Goryachkina. - M.: Litizdat, 1989. - s. 72.

Vuonna 1878 julkaistiin vakavin ja merkittävin romaani, The Golovlevs. Golovlev-perheen historia on ylivoimainen tragedia ja syvällinen tarina aatelissuvun rappeutumisesta ja kuolemasta, perheen tuskallisesta tuskasta. Kirjailija on kiinnostunut intohimon pakkomielteisen persoonallisuuden hajoamisprosessista: intohimo hankinnasta, intohimo alkoholiin, suulliset vihjeet. Yhteiskunnallisten kysymysten ohella Saltykov-Shchedrin tuo esiin useita ontologisia kysymyksiä, jotka liittyvät suoraan henkilön hengellisen elämän perustoihin, fyysisen elämän välttämättömänä edellytyksenä.

Saltykov-Shchedrinin tarinat (ilmestyivät ensimmäisen kerran vuonna 1869, mutta suurin osa niistä kirjoitettiin vuosina 1883-86) sopivat orgaanisesti kirjoittajan satiiriseen kanavaan. Tämä genre osoittautui hyvin lähelle Saltykov-Shchedrinin taiteellisia menetelmiä, kuten kuvien hyperbolisointi, yksityiskohtien groteskinen sekoittaminen, fantasian ja fantasmagorian elementtien sisällyttäminen allegoriaan. Samanaikaisesti hän käyttää aktiivisesti klassisen eläintarhan lajia: Saltykov-Shchedrinillä on jokaiselle eläimelle perinteinen paheiden ja negatiivisten ominaisuuksien joukko, jota täydentävät tunnistettavat sosiaaliset ominaisuudet.

Romaani Poshekhonskaya Starina (1886) toistaa suurelta osin Golovlevien herrasmiesten pääideat. Romaanin koostumus on kuitenkin paljon monimutkaisempi ja monitahoinen: kronikka, sankarien elämäkerta (josta merkittävä osa on omaelämäkerta) ja eeppinen historiallinen ja armoorjapaneeli määrittelevät romaanin rakentamisen kolme päätasoa. Lisäksi kirjailija hylkää melkein kokonaan satiirin, romaanin ajatellaan olevan historiallinen asiakirja menneestä kauheasta orjuuden ja laittomuuden aikakaudesta. Onko tämä aikakausi mennyt? Onko pimeistä vuosista tullut todellisia "vanhoja päiviä"? Saltykov-Shchedrin antaa kielteisen vastauksen näihin, jotka ovat olennaisia \u200b\u200bkirjoittajan koko teokselle.

2.2 Fraseologisten yksiköiden yleinen merkitys ja niiden rooli M.E. Saltykov-Shchedrin

Fraaseologisten yksiköiden toiminnan piirteiden analysoinnin ongelma kirjallisessa tekstissä on yksi ajankohtaisimmista nykyisessä kielitieteessä. Fraaseologisten yksiköiden toiminnot tekstissä määräytyvät fraaseologisten yksiköiden systeemisten ominaisuuksien mukaan: erillinen rakenteellinen suunnittelu, muodon ja semantiikan epäsymmetria metaforisaation ja abstraktin tuloksena johdannaisperustan merkityksestä, kuvankäsittely, semanttinen kapasiteetti, konnotointi sekä T. Malinskyn mahdollisuus satunnaisiin rakenteellisiin ja semanttisiin muutoksiin. yksiköt // russistiikka. - Berliini. - 1992. - nro 2. - s. 67 .. Nämä fraaseologisten yksiköiden ominaisuudet johtivat niiden laajaan käyttöön Saltykov-Shchedrinin tarinoissa. Fraseologisten yksiköiden toiminta analysoiduissa teksteissä on alisteinen satiirisen poetiikan tavoitteille.

Saltykov-Shchedrinin tarinoissa fraseologiset yksiköt esitetään sekä perinteisessä että muunnetussa muodossa. Kirjoittaja käyttää laajasti mahdollisuuksia lisätä normatiivisten fraseologisten yksiköiden ilmeikkyyttä gradation, antiteesin, tyylikontrastin tekniikoilla.

Yksittäisen kirjoittajan fraaseologisten yksiköiden muunnosten päämenetelmät ovat rakenteellisia (loppua ei voida nähdä sen sijaan, että loppureunaa ei voida nähdä; minkä tahansa mittarin yläpuolella mittaamisen ulkopuolella; ampua silmällä sen sijaan, että ampua silmillä jne.), Semanttinen, mukaan lukien fraasologisten yksiköiden aiottu käyttö, rakenteellinen -semanttinen (verisen verisen hikoilun vertailu: veren ja verisen hiki).

Phraseologismit suorittavat erilaisia \u200b\u200btekstinmuodostustoimintoja Saltykov-Shchedrinin tarinoissa.

Rakenteellinen ja sävellystoiminto, joka johtuu fraaseologisten yksiköiden tai niiden osien suorasta osallistumisesta otsikoiden tai alaotsikkojen muodostamiseen ("Aurinkokuivattu vobla", "Lampaat eivät muista" jne.), Samoin kuin yksittäisissä lauseissa tai superfraasiyksiköissä.

Semanttitoiminto, joka johtuu fraaseologisten yksiköiden yksittäisen semantiikan osallistumisesta koko tekstin merkityksen muodostumiseen kommunikoivana yksikkönä (rautakäsineet, joissa Makar ei ajoi vasikoita satu "Kuivattu vobla", koiralle - koiran kuolema - "Uskollinen trezor" jne.).

Tyylinmuodostustoiminto, joka johtuu tyyliltään merkittävien frazeologisten yksiköiden osallistumisesta tietyn toiminnallisen tyylin tekstien muodostamiseen.

Lajityyppi, joka johtuu fraaseologisten yksiköiden osallistumisesta tekstin tyylilajin omaperäisyyden (upeiden alkujen, sanontojen, sananlaskujen ja sanontojen) muodostumiseen.

Fraaseologiset yksiköt M.E. Saltykov-Shchedrin ovat eloisa keino kuvata sankareiden kuvia, he osallistuvat teosten ideologisen ja temaattisen sisällön muodostumiseen, käytetään yhtenä keinona luoda koominen (usein satiirinen) vaikutus.

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrinin luovuus on erittäin monipuolista. Hänen satuillaan on erityinen paikka suuren kulttuuriperinnön joukossa. "He ovat ajatuksillaan voimakkaita, hauskoja ja samalla traagisia myrkyllisessä pahuudessaan, viehättävät kielellisellä täydellisyydellään" - sanoi V.A. Lunacharsky Saltykov-Shchedrin M.E. Satiiriset romaanit ja satuja / M.E. Saltykov-Shchedrin. - M.: Moskovan työntekijä, 1987. - 638 Sivumäärä ...

Saltykov-Shchedrinin tarinoiden monimutkaisessa ideologisessa sisällössä voidaan erottaa neljä pääteemaa: satiiri autokraatian ylimmässä hallituksessa, joka kuvaa massojen elämää tsaarin Venäjällä, paljastaa älykkyyden filistiläismielisten kerrosten käyttäytymisen ja psykologian, paljastaa satujen sankareiden individualistisen moraalin. Saltykov-Shchedrinin satujen kieli on epätavallisen rikas. Yksinkertaisten, yleisten sanojen lisäksi Saltykov-Shchedrin käyttää fraaseologisia yksiköitä - kuvaannollisia lausekkeita, jotka ovat tulleet lujasti kieleemme ja joita käytetään yhdessä kielellisten yksiköiden kanssa. Saltykov-Shchedrinin tarinoista on valittu joukko fraaseologisia yksiköitä, ja niiden leksikaalinen merkitys on annettu:

Pitää kiveä rintakehässäsi - peittää viha ("Villi maanomistaja")

Ei anna periksi tuumaa - ei anna periksi ollenkaan (ibid.)

Pidä maata - täytä vaatimukset (ibid.)

Mökkini reunalla - haluttomuus osallistua mihinkään liiketoimintaan ("Kuivattu vobla")

Kasvata pavuilla - eli arvailla (ibid.)

Minne ei tule työntää nenääsi - minne mennä ("The Wise Gudgeon")

Uma-kammio - ole paljon mieltä (ibid.)

Katso molempia - ole valppaana (ibid.)

Seisoo kellolla - huolehtii ajasta ("epäitsekäs jänis")

10. Johda yhteen nimittäjään - johda yhteen ratkaisuun ("Karhu voivodikunnassa")

Näimme kuoleman silmissämme - näimme kauhean, kauhean ("Karas on idealisti")

Nuku kädessä - profeetallinen uni ("Viisas soturi")

13. Pussilla ympäri maailmaa päästän sinut irti - tekemään minusta kerjäläinen

14. Hölmö istuu hölmön päällä, ajaa hölmöä - osoittaa yhteiskuntaa, jossa sekä pomot että alaiset ovat tyhmät (ibid.)

15. Mene seitsemän verstää kisselia siemaamaan - mene pitkälle jostakin ("Viisas karkuri")

16. Ylivuoto - liikaa jotain, joka ei sovi äänenvoimakkuuteen ("liberaali")

17. Olla umpikujassa - kohtaamaan sellainen vaikeus, josta on mahdotonta päästä ulos ("Variksen vetoomuksen esittäjä")

18. Älä anna hittitäkää kaikesta - älä ota huomioon mitään, kaikki on välinpitämätöntä ("Muuten")

19. Menemme oikeuteen - paikkaan ("Carp the idealist") 2

20. Makarin kanssa, joka ei aja vasikoita tapaamaan (muuten: Makar ei laidusta vasikoita) - syrjäinen paikka, jossa kukaan ei ole ollut ("Kuivattu vobla")

21. Viha vakavasti - vakavasti vihainen ("Karhu voivodikunnassa")

22. Taputtaa silmiäsi on turhaa, tyhmää katsoa ("Eagle-ecenat")

23. Pidä taskuasi leveämpi - toivoa jotain, mitä ei voi tapahtua ("Karppa idealisti")

24. Se ei hukkaa senttiäkään - se menee hukkaan ("Konyaga")

25. Tunti ei ole tasainen - kaikki voi olla ("Kuivattu vobla")

26. Puhu kolmesta ruudusta - sanoaksesi paljon ("Nukkuva silmä")

27. Mikään kuun alla ei ole ikuisesti - kaikki on kuolevaisuutta ("Muuten")

28 Lusikalla hukkua - lupaus kostotoimista ("Ei mitään unelmaa silmää")

29. Ihmeet seulassa - jotain hämmästyttävää, epätavallista ("Hevonen")

30. He eivät ruoki satakieliä tarinoilla - puhu paljon, mutta eivät tee asioita ("Bogatyr")

31. Kuin vesi ankasta - kaikki samat, välinpitämättömät ("Hevonen")

32. Haistimme ilmassa, miltä se haisee - tilanteen selvittämiseksi ("Karhu voivodikunnassa")

33. Pitkä huuliharppuinen - erittäin tiukka, kohtele karkeasti jotakuta ("variksen vetoomuksen esittäjä")

34. Taivuta oinaan sarveksi - pidä velvollisuutesi, nöyrä vakavuudeltaan, sorrolta ("epäitsekäs jänis")

35. Ja hän eli, vapisi ja kuoli, vapisi - elääkseen iankaikkisessa pelossa ja kuolemaan myös pelossa ("The Wise Gudgeon")

Fraaseologismit jaetaan tiettyjen kriteerien mukaan: Frazeologismit, jotka merkitsevät toimintaa:

Pidä kiveä rinnassasi.

Ei tuumaa tuoda.

Pysy maassa.

Kasvattaa pavuilla.

Katsokaa molempia.

Minne hän kääntyy, missä tahansa hän on kaveri.

Seisoo kellolla.

Pienennä yhteen nimittäjään.

Kuolema nähtiin.

10. laukkuni kanssa olen menossa ympäri maailmaa.

11. Hölmö istuu tyhmän päällä, ajaa tyhmää.

12. Mene seitsemän mailia kisselia siemaamaan.

13. Vuodot reunan yli.

14. Juutu kiinni.

15) Älä anna mitään hittoa.

16. Älä ole vihainen.

17. Taputa silmiäsi.

18. Pidä tasku leveämpi.

19. Ei hukkaan menevää penniäkään.

20. Tunti ei ole tasainen.

21. Puhu kolmesta laatikosta.

22. Hukkui lusikkaan.

23. Satakieliä ei syötetä tarinoilla.

24 Ja hän ei kääntänyt korvaansa.

25. haju ilmassa mistä se haisee.

26. Taivuta oinaan sarveksi.

27. Ja hän eli, vapisi ja kuoli, vapisi.

28. Missä Makar ei ajanut vasikoita. Saltykov-Shchedrin M.E. Satiiriset romaanit ja satuja / M.E. Saltykov-Shchedrin. - M.: Moskovan työntekijä, 1987. - 638 Sivumäärä

Objekteja ilmaisevat fraaseologismit:

1. Mökki reunalla

2. Mielen seurakunta.

3. Nuku kädessä.

Objektin ominaisuuksia kuvaavat fraaseologismit:

1. Ihmeet seulassa.

2. Mikään kuun alla ei kestä ikuisesti.

Phraseologismit, jotka merkitsevät merkkiä päätoiminnasta:

Meille pihalla.

Hedgehog-lapaset.

Fraaseologisen yksikön yleinen merkitys voi olla täysin erilainen: Kuz'kinin äidin tunnistamista käytetään pikemminkin pelon nimityksenä uhkan seurauksena; "- Luulen, että opin sen tuolloin (tarkastuksen aikana), kuten Kuzkan äitiä kutsuttiin!" (Saltykov-Shchedrin "Poshekhonskaya antiikki"). M.E. Saltykov-Shchedrin-fraseologinen yksikkö muuttuu siten, että jopa tuttavuus vain Kuzkan äidin nimestä tuntuu kauhealta: "Mutta puhu minulle, niin saat selville, kuinka Kuzkan äidin nimeä kutsutaan" (Satires in proosa "Grinding teeth").

Joskus sama kirjailija rajoittuu vain vihjeeseen pahaenteisestä ilmaisusta, joka on ominaista hänen esesopian kielelleen: "Ulkomailla ei ole vartijaa huutavaa, heitä ei uhata viedä poliisiasemalle, he eivät pysähdy ohitse, eivät muistuta Kuzkaa ja hänen sukulaisiaan" (ulkomailla).

Satu-tyylilajissa Shchedrinin satiirin ideologiset ja taiteelliset piirteet ilmenivät selvimmin: sen poliittinen terävyys ja määrätietoisuus, fantasian realismi, groteskin häikäilemättömyys ja syvyys, taitava kuohuva huumori.

Shchedrinin "Satuja" pienoiskoossa ovat ongelmat ja kuvat suuren satiirikon koko teoksesta. Jos Shchedrin ei "Tarinoita" lukuun ottamatta kirjoittaisi mitään, niin he yksin olisivat antaneet hänelle oikeuden kuolemattomuuteen. Goryachkina M. Taistelusatiiri M.E.Saltykov-Shchedrin. Satuja / M.Goryachkina. - M.: Litizdat, 1982. - s. 23. Shchedrinin 32 tarinasta hän kirjoitti kaksikymmentäyhdeksän elämänsä viimeisen vuosikymmenen aikana (useimmat vuosina 1882–1886), ja vain kolme tarinaa luotiin vuonna 1869.

Tarinat kertovat kirjailijan luovan toiminnan neljäkymmentä vuotta. Shchedrin turvautui usein upeaan genreen teoksessaan. Satufantasian elementtejä esiintyy myös Kaupungin historiassa, kun taas satiirinen romaani Moderni Idylli ja Ulkomaiden kronikka sisältävät valmiita satuja.

Ja ei ole sattumaa, että satu-tyylilajin kukinta putoaa Shchedrinille 80-luvulla. Se oli tänä rajun poliittisen reaktion aikana - Venäjällä satiirikon oli etsittävä muoto, joka on mukavin sensuurin kiertämiseksi ja samalla lähinnä, ymmärrettävää tavalliselle kansalle. Ja ihmiset ymmärsivät Shchedrinin yleistettyjen johtopäätösten poliittisen terävyyden, joka on piilotettu Aesopian puheen ja eläintieteellisten naamioiden, kirjoittajan fraaseologisten yksiköiden, taakse. Hän loi uuden, alkuperäisen poliittisen sadun tyylilajin, jossa fantasia yhdistyy todelliseen, ajankohtaiseen poliittiseen todellisuuteen.

Shchedrinin tarinoissa, kuten kaikissa hänen teoksissaan, vastakkain on kaksi sosiaalista voimaa: työväestö ja heidän hyväksikäyttäjät. Ihmiset esiintyvät ystävällisten ja puolustuskyvyttömien eläinten ja lintujen naamioiden alla (ja usein ilman naamiota, nimellä "mies"), hyväksikäyttäjät - saalistajien varjossa. Talonpoika-Venäjän symboli on Konyagan kuva - samannimisestä satuista. Konyaga on talonpoika, työnantaja, elämänlähde kaikille. Hänen ansiostaan \u200b\u200bleipä kasvaa Venäjän laajoilla pelloilla, mutta hänellä itsellään ei ole oikeutta syödä tätä leipää. Hänen eränsä on ikuinen raskas työ. ”Työllä ei ole loppua! Työn loppuu koko olemassaolon merkitys ... ”- huudahtaa satiirikko. Konyagaa kidutetaan ja lyödään rajaan saakka, mutta hän yksin pystyy vapauttamaan kotimaahansa. ”Vuosisadalta vuosisadalle valtava liikkumaton osa pelloista muuttuu tunnottomaksi, ikään kuin se vartioisi upeaa voimaa vankeudessa. Kuka vapauttaa tämän voiman vankeudesta? Kuka kutsuu hänet valoon? Tämä tehtävä kuului kahden olennon osaan: talonpoika ja Konyag ... Tämä satu on hymni Venäjän työväestölle, eikä ole sattumaa, että sillä oli niin suuri vaikutus Shchedrinin aikalaisen demokraattiseen kirjallisuuteen. Bushmin A.S. Saltykov-Shchedrin: Satiiritaide / A.S. Bushmin. - M.: Contemporary, 1976. - s. 45.

Sadussa "Villi maanomistaja" Shchedrin tiivisti ajatuksensa talonpoikien "vapautuksen" uudistamisesta, joka sisältyi kaikkiin hänen 60-luvun teoksiinsa. Tässä hän herättää epätavallisen akuutin ongelman maaorja-aatelisten ja talonpoikien välisestä suhteesta, joka uudistuksen jälkeen lopulta pilalla: "Karja lähtee juomaan - maanomistaja huutaa: minun vesi! kana lähtee laitamille - maanomistaja huutaa: maani! Ja maa, vesi ja ilma - kaikesta tuli hän! Luchinasta ei tullut maailman talonpoikaa valaista, sauva oli poissa, kuinka pyyhkäistä mökki. Joten talonpojat kaikkialla maailmassa rukoilivat Herraa Jumalaa: - Herra! Meillä on helpompaa olla kuilu jopa pienten lasten kanssa, kuin kärsiä näin koko elämämme! "

Tällä maanomistajalla, kuten kahden kenraalin tarinan kenraaleilla, ei ollut aavistustakaan työstä. Talonpoikien hylätessä hänestä tulee heti saastainen ja villi eläin. Hänestä tulee metsäsaalistaja. Ja tämä elämä on pohjimmiltaan jatkoa hänen aikaisemmalle saalistushenkiselle olemassaololleen. Villi maanomistaja, kenraalien tavoin, saa ihmisen ulkoisen ilmeen vasta talonpoikiensa palattua. Nuhtelen villiä maanomistajaa tyhmyydestään, poliisipäällikkö kertoo hänelle, että ilman talonpoikaisia \u200b\u200b"veroja ja tulleja" valtiota "ei voi olla", että ilman talonpoikia kaikki kuolevat nälkään, "et voi ostaa lihaa tai kiloa leipää basaarista" ja rahaa ei ole mestareita Saltykov-Shchedrin M.E. Satiiriset romaanit ja satuja / M.E. Saltykov-Shchedrin. - M.: Moskovan työntekijä 1987. - 638 Sivumäärä ... Ihmiset ovat varallisuuden luoja, ja hallitsevat luokat ovat vain tämän rikkauden kuluttajia.

Vetoomuksen esittäjä korppi kääntyy puolestaan \u200b\u200bvaltionsa kaikkien ylempien viranomaisten puoleen ja kertoo parantaen talonpoikien variksien sietämätöntä elämää, mutta vastauksena hän kuulee vain "julmia sanoja", jotka eivät voi tehdä mitään, koska nykyisen järjestelmän mukaan laki on vahvojen puolella. "Kuka tahansa on oikeassa", haukka neuvoo. "Katsokaa ympärillesi - riitoja on kaikkialla, kaikkialla riitaa", Leija toistaa häntä. Tämä on omistetun yhteiskunnan "normaali" tila. Ja vaikka "varis elää yhteiskunnassa, kuten todelliset miehet", se on voimaton tässä kaaoksen ja saalistajan maailmassa. Miehet ovat puolustuskyvyttömiä. ”He ampuvat heitä joka puolelta. Nyt rautatie ampuu, sitten auto on uusi, sitten sato on huono, sitten tehokkuus on uusi. Ja he vain tietävät kääntyvänsä. Kuinka tapahtui, että Guboshlepov pääsi tielle, minkä jälkeen grivna heidän kukkarossaan väheni - voiko pimeä ihminen ymmärtää tämän? .. "Lohi sadusta" Vetoomuksen korppi ", vaikka hän oli julma saalistaja, mutta hän kertoi varisille totuuden eläimistä ympäröivän maailman lait.

Tarina ”ristikarppi idealisti” ei ole tekopyhä, hän on todellakin jalo, sielulta puhdas. Hänen sosialistiset ajatuksensa ansaitsevat syvän kunnioituksen, mutta niiden toteuttamistavat ovat naiiveja ja naurettavia. Shchedrin, ollessaan itse vakuuttuneena sosialistina, ei hyväksynyt utopististen sosialistien teoriaa, hän piti sitä idealistisen näkemyksen sosiaalisesta todellisuudesta, historiallisesta prosessista. "En usko ... että taistelu ja riiteleminen olivat normaali laki, jonka vaikutuksen alaisena kaiken maan päällä elävän oli tarkoitus kehittää. Uskon verettömään menestykseen, uskon harmoniaan ... ”Saltykov-Shchedrin M.Ye. Satiiriset romaanit ja satuja / M.E. Saltykov-Shchedrin. - M.: Moskovan työntekijä 1987. - 638 Sivumäärä - ristikko huudahti. Loppujen lopuksi hauki nieli hänet ja nieli mekaanisesti: tämän saarnan järjettömyys ja outo iski häntä.

Muissa muunnelmissa idealistinen ristikarpin teoria heijastui tarinoissa Itsetön jänis ja Järkeä jänis. Täällä sankarit eivät ole jaloja idealisteja, vaan tavalliset pelkurit, jotka toivovat saalistajien ystävällisyyttä. Jänikset eivät epäile suden ja ketun oikeutta ottaa henkensä; heidän mielestään on aivan luonnollista, että vahvat syövät heikkoja, mutta toivovat koskettavansa suden sydämeen rehellisyydellään ja nöyryydellään. "Tai ehkä susi ... ha-ha ... armahtaa!" Petoeläimet ovat edelleen saalistajia. Zaitsevia ei pelasta se, että he "eivät aloittaneet vallankumouksia, eivät tulleet ulos aseilla käsissään". Shchedrinin viisasta minnowista - saman nimisen satujen sankarista - tuli siivettömän ja mauton filistinismin personifikaatio. Tämän "valaistuneen, kohtalaisen liberaalin" pelkurin elämän tarkoitus oli itsensä säilyttäminen taisteluista välttäen. Siksi katkera elää kypsään vanhuuteen vahingoittumattomana. Mutta kuinka nöyryyttävä elämä se oli! Se kaikki koostui jatkuvasta vapinasta sen iholle. "Hän asui ja vapisi - siinä kaikki." Leijonan voivodikunnalle lähettämät satu "Karhu voivodikunnassa" -tygygiinit asettivat mahdollisimman paljon "verenvuodatusta" heidän hallitsemistavoitteekseen. Tällä tavoin he herättivät ihmisten vihaa ja kärsivät "kaikkien turkiseläinten kohtalosta" - kapinalliset tappoivat heidät. Saman ihmisten kuoleman hyväksyi susi "Köyhä susi" -sadusta, joka myös "ryösti päivää ja yötä". Sadussa "Kotkan suojelija" annetaan tuhoisa parodia tsaarista ja hallitsevista luokista. Kotka on tieteen, taiteen vihollinen, pimeyden ja tietämättömyyden suojelija. Hän tuhosi satakielen ilmaisten kappaleidensa vuoksi, lukutaitoinen tikka "pukeutunut ... kahleihin ja vangittu ikuisesti umpeen", tuhonnut korppi-miehet maahan. Loppujen lopuksi varikset kapinoivat, "koko lauma nousi ja lensi pois", jolloin kotka kuoli nälkään. "Olkoon tämä opetus kotkoille!" - satiirikko päättää tarinan merkityksellisesti.

Kaikkiin Shchedrinin tarinoihin kohdistui sensuurivaino ja monia muutoksia. Monet niistä julkaistiin laittomissa julkaisuissa ulkomailla. Eläinten maailman naamiot eivät voineet kätkeä Shchedrinin tarinoiden poliittista sisältöä. Inhimillisten piirteiden sekä psykologisen ja poliittisen siirto, joka koostuu tekijän fraseologisten yksiköiden taiteellisesta omaperäisyydestä - eläinmaailmaan loi koomisen vaikutuksen, paljasti selvästi olemassa olevan todellisuuden järjettömyyden.

Shchedrinin tarinoiden fantasia on todellinen, sillä on yleinen poliittinen sisältö. Kotkat ovat "saalistajia, lihansyöjiä ..." He elävät "vieraantuneessa paikassa, johon ei pääse käsiksi, he eivät harjoita vieraanvaraisuutta, mutta ryöstävät" - näin sanoo kotkan suojelijan tarina. Ja tämä piirtää heti kuninkaallisen kotkan tyypilliset olosuhteet ja tekee selväksi, että emme puhu lainkaan linnuista. Ja yhdistämällä lintumaailman ilmapiirin asioihin, jotka eivät suinkaan ole lintuja, Shchedrin saavuttaa korkean poliittisen paatoksen ja syövyttävän ironian. Tarina Toptygineistä, jotka tulivat metsään "rauhoittamaan sisäisiä vastustajia", on myös rakennettu. Älä peitä alkujen ja loppujen poliittista merkitystä, joka on otettu maagisista kansantarinoista, kuvaa Baba Yagasta, Leshystä. Ne luovat vain koomisen vaikutelman. Lomakkeen ja sisällön ero tässä osaltaan johtaa tyypin tai olosuhteen ominaisuuksien terävään altistumiseen. Safina R.A. Fraaseologisten yksiköiden ominaisuudet. Teokset ja materiaalit / R.A. Safina. - Kazan: KSU, 2003. - T. 1. - s. 175.

Joskus Shchedrin, ottanut perinteiset satu-kuvat, ei edes yritä tuoda niitä satuympäristöön tai käyttää satujen tekniikoita. Tarinan sankareiden huulilla hän ilmaisee suoraan ajatuksensa sosiaalisesta todellisuudesta. Tällainen on esimerkiksi satu "Naapurit".

Shchedrinin tarinoiden kieli on erittäin suosittu, lähellä venäläistä kansanperinnettä. Satiristi käyttää paitsi perinteisiä satuja, fraaseologiaa, kuvia myös sananlaskuja, sanontoja, sanontoja ("Jos et anna sanaa, pidä kiinni, mutta jos annat sen, pidä kiinni!", "Ei ole kahta kuolemaa, yhtä ei voida välttää", "Korvan otsan yläpuolella ei ole kasvaa "," Mökki on reunalla "," Yksinkertaisuus on pahempaa kuin varkaus "). Hahmojen vuoropuhelu on värikäs, puhe kuvaa tiettyä sosiaalista tyyppiä: dominoiva, töykeä kotka, kauniimielinen idealistinen ristikarppi, paha taantumuksellinen kelmi, pappi, isoäiti kanari, pelkurimainen jänis jne.

Satujen kuvat ovat tulleet käyttöön, niistä on tullut yleisiä substantiiveja ja ne elävät vuosikymmenien ajan, ja Saltykov-Shchedrin-satiirin tavallisia ihmisen tyyppejä on edelleen elämässämme, riittää vain tarkastelemaan lähemmin ympäröivää todellisuutta ja heijastamaan ...

Shchedrinskaya-tarina on yhdistelmä kaunokirjallisuuden ja kansanperinteen perinteitä. Hänen satiirinsa muodostui kansanpuheen, eläintieteellisen assimilaation, allegorian, fantasian figuratiivisuudesta.

Samankaltaiset asiakirjat

Fraseologisten yksiköiden kategoriset merkit. Fraaseologisten yksiköiden ominaisuudet, joilla on merkitys "ihmiskuva". Fraseologisten yksiköiden ilmaisun ilmaisukeinot. Fraaseologiset neologismit. Phraseologismit osana kansallista kulttuuria.

lukupaperi, lisätty 10.10.2007


Fraaseologismit kielen ja puheen toiminnallisina yksikköinä, niiden yksiköiden rooli ja merkitys mainostekstien rakenteessa sekä lähestymistavat käännökseen ja sen monimutkaisuuteen. Yksittäisten kirjoittajien fraaseologisten yksiköiden käännöksen ominaisuudet ja mallit mainostekstissä.

lukupaperi, lisätty 14.1.2018


Venäjän kielen fraaseologisten yksiköiden esittely nykyaikaisissa sanakirjoissa. Faseologisten yksiköiden semasiologiset piirteet mielen suhteen. Yksittäisten sanojen fuusioaste fraseologisissa lauseissa. Fraseologisten yksiköiden tyypit riippuen niiden komponenttien idiomaattisuudesta.

opinnäytetyö, lisätty 16.2.2014


Lyhyt tieto joistakin venäjän kielen fraseologian teoreettisista kysymyksistä. Uuden testamentin alkuperää olevat fraaseologiset yksiköt osana venäjän kielen fraaseologista järjestelmää. Nykyaikaiset suuntaukset raamatullisten frazeologisten yksiköiden käytössä.

opinnäytetyö, lisätty 28.11.2006


Fraseologisten yksiköiden rakenteellinen spesifisyys ja niiden kääntämisen ongelmat. Fraseologisten yksiköiden samankaltaisuus ilmaisen yhdistelmän kanssa. Fraseologisten yksiköiden assosiatiivinen samankaltaisuus. Fraaseologisten yksiköiden tyylikäs erottelu ja polysemia. Käännös kuvaannollisesta fraseologiasta.

lukupaperi, lisätty 28.3.2008


Fraaseologisten yksiköiden käsite ja olemus, niiden käytön piirteet. Historiallisesti määritetyt poikkeamat normista fraseologisten yksiköiden käytössä. Yksittäisen tekijän poikkeamat normista. Fraseologisten yksiköiden käytön päävirheiden ominaisuudet.

lukupaperi, lisätty 25.12.2010


Fraseologisten yksiköiden luokitusten pääpiirteet ja analyysi. Naisen kuvan piirteet venäläisessä fraseologiassa. Fraseologisten yksiköiden joidenkin lingekulturologisten piirteiden spesifisyys. Kansallisen kulttuurin heijastus fraseologiassa.

lukupaperi lisätty 5.3.2015


Fraaseologismi kielellisenä yksikkönä, tapoja ja keinoja fraseologisten yksiköiden muodostamiseksi. Fabulistin Ivan Andreevich Krylovin taito. Fraseologisten yksiköiden tyypit Krylovin tarinoissa niiden semanttisen sulautumisen näkökulmasta. Fraaseologisten yksiköiden syntaktinen spesifisyys.

opinnäytetyö, lisätty 6.5.2012


Fraseologisten yksiköiden olemuksen, niiden pääpiirteiden ja semanttisten tyyppien tutkiminen. Venäjän kielen fraaseologisten yksiköiden kuvaus kielellisestä näkökulmasta. Fraseologisten yksiköiden kansallinen ja kulttuurinen erityispiirre. Kieli ja kulttuuri ovat keskinäisen vaikuttamisen ongelma.

lehtityö, lisätty 20.10.2012


Modaalisten fraseologisten yksiköiden semanttinen rakenne, emotionaalisten ja rationaalisten asenteiden alaluokat. Modaaliset fraaseologiset yksiköt puheen etiketin yksikköinä, niiden tyylillinen omaperäisyys ja rooli Anton Pavlovich Chekhovin taideteoksissa.

Hei rakkaat blogisivuston lukijat. Ei turhaan venäjän kieltä pidetään "suurena ja mahtavana".

Se ei sisällä vain sanoja, joilla voit kuvata tapahtumien todellisuutta, vaan myös niitä, joiden merkitys ei vastaa niissä käytettyjä sanoja.

Tällaisia \u200b\u200blauseita (nämä ovat fraaseologisia yksiköitä) ei voida ymmärtää "päällekkäin" (kirjaimellisesti), koska niissä käytetyt sanat luovat joskus täysin naurettavan kuvan. Esimerkiksi "tee elefantti kärpäsestä", "istu lätkässä", "johtaa nenästä", "kuten vesi ankan selästä" jne. Niitä käytetään vain kuvaannollisessa mielessä ja tässä.

Mikä se on (esimerkkien avulla)

Fraaseologismit ovat vakaat lausekkeet (yleisesti käytetty tässä muodossa), jonka yksi piirre on, että niitä on lähes mahdotonta kääntää. Ja jos teet sen kirjaimellisesti, saat todellisen katkeran.

Esimerkiksi kuinka käännät lauseita ulkomaalaiselle:

Gulkin-nenällä
Mihin silmät näyttävät.
Ammuttu varpunen.

Samaan aikaan me venäjän kielen äidinkielenään ymmärtävät välittömästi, mistä on kyse.

"Gulkinin nenällä" - vähän, vain vähän.
"Missä silmät katsovat" - suorat, ilman erityistä tavoitetta.
"Shot Sparrow" - kokenut joissakin yrityksissä.

Tämä on yksi esimerkkejä fraaseologisista yksiköistä. Ja tässä on tämän käsitteen määritelmä oppikirjoissa:

”Fraaseologismi on rakenteeseen ja kokoonpanoon vakiintunut ilmaisu, joka käytetään kuvaannollisessa mielessä ja koostuu kahdesta tai useammasta sanasta. "

Fraseologisten yksiköiden merkit

Phraseologismi on tarpeeksi helppo tunnistaa. Nämä lauseet on omat erityispiirteensä:

1. Ne sisältävät vähintään kaksi sanaa;
2. Omistaa vakaa rakenne;
3. Omistaa kannettava arvo;
4. Omistaa historiallinen juuret;
5. Ovat yhtenäinen ehdotuksen jäsen.

Ja nyt katsotaanpa tarkemmin kutakin näistä fraseologisten yksiköiden erottavista kriteereistä.

Nämä ovat useita sanoja, jotka ovat yksi lauseen jäsen

Fraaseologisia yksiköitä ei ole lainkaan yhdessä sanassa. Useimmiten ne koostuvat vain kahdesta sanasta, mutta esimerkkejä ja pitempiä lauseita on monia.

Tässä esimerkkejä tällaisista lauseista ja selitys niiden merkityksestä:

"Söin koiran" - kokenut, on tehnyt jotain enemmän kuin kerran.
"Et voi kaataa vettä" - erittäin ystävällinen.
"Odota säätä meren rannalla" - älä tee mitään ja toivoa, että kaikki ratkaistaan \u200b\u200bitsestään.
"Seitsemän perjantai viikossa" - muuta jatkuvasti suunnitelmiasi tai päätöksiäsi.
"Beat kuin kala jäällä" - teet jotain, mutta se ei anna tulosta.
"No, teit sotkua" - teit jotain, joka provosoi koko tapahtumaketjun.

Lauseita jäsennettäessä fraaseologisia yksiköitä ei jaeta osiin. Esimerkiksi lause "työskenteli seitsemänteen hikeen asti" on yksi predikaatti. Aivan kuten "variksen laskeminen" tai "kätesi pesu".

Fraaseologismit ovat vakaita lauseita kuvaannollisessa mielessä

Tällaisia \u200b\u200blauseita ei voida vääristäälisäämällä tai poistamalla niistä yksittäisiä sanoja. JA ei voida korvata yksi sana toiseen. Tässä ne muistuttavat "korttitaloa", joka hajoaa, jos vedät yhden kortin.

Muuten, "Korttitalo" on myös esimerkki fraaseologisesta yksiköstä, sitä käytetään, kun he haluavat sanoa sen "Jokin rikkoi hyvin helposti tai on murtumassa".

Esimerkiksi:

”Taivaan ja maan välissä” tarkoittaa levossa olemista, tietämättä mitä tehdä.

Ja tässä lauseessa on mahdotonta korvata "taivas" esimerkiksi "pilvillä" tai "maa" sanalla "kenttä". Tulos ei ole värikäs ilmaisu kuin muut ihmiset eivät ymmärrä.

Lisää esimerkkejä vakaista fraaseologisista yksiköistä ja niiden merkityksen selitys:

"Veden mutaaminen" tarkoittaa ajatella jotain outoa, ei ole hyvä vaikuttaa muihin.
"Hihojen läpi" - tehdä jotain huonosti.
Kääri hihat ylös - toimi hyvin ja nopeasti.
"Variksen laskeminen" - olla hajamielinen, olla huomaamaton.
"Pysyminen nenänne kanssa" tarkoittaa pettämistä.
"Pidä mielessäsi kiinni" - muuta käyttäytymistäsi tai suhtautumistasi johonkin.

Näillä lauseilla on aina kuvaannollinen merkitys.

Kuten olet ehkä huomannut, kaikilla frazeologisilla yksiköillä on kuvaannollinen merkitys. Siksi on yksinkertaisesti mahdotonta kääntää niitä toiselle kielelle.

Yritä esimerkiksi kääntää lause englanniksi "karhunpalvelus"... Se kuulostaa "karhupalvelulta", ja jokainen ulkomaalainen kirjaimellisesti ymmärtää, että "tietty karhu tarjoaa jonkinlaista palvelua", ja päättää mieluummin, että se on koulutettu karhu.

Mutta ymmärrämme täydellisesti tämän fraaseologisen yksikön, mikä tarkoittaa "Auta tavalla, joka pahenee".

Sama voidaan sanoa muista lausekkeista:

"Raastettu kalach" on viisas henkilö, jota ei voida huijata.
"Päivän aiheesta" - jotain asiaankuuluvaa, joka tällä hetkellä herättää paljon huomiota.
"Hän istui galossa" - teki jotain järjetöntä, teki virheen.
"Pään menettäminen" tarkoittaa kohtuuttomien asioiden tekemistä.
"Luiden pesu" - keskustelemaan jonkun selän takana.

Fraseologisten yksiköiden alkuperän historia

Jotkut filologit väittävät, että kaikilla frazeologisilla yksiköillä on jonkinlaiset historialliset juuret. Se ei vain onnistunut selviytymään ennen meitä. Mutta on lauseita, joista tiedämme tarkalleen, mistä ne ovat peräisin.

Esimerkiksi lauseke "Voita peukalot ylös"joka tarkoittaa "ei mitään tehtävää"... Vanhaa vastahyökkäystä kutsuttiin pieniksi puulohkoiksi, joista lusikat valmistettiin useimmiten. Aihioiden tekeminen oli erittäin helppoa, he luottivat kaikkein taitamattomiin oppisopimusoppilaisiin. Ja kaikki ympärillä olivat sitä mieltä, että he eivät toimineet kunnolla.

Tai fraaseologinen yksikkö "kuin vesi ankan selästä", mikä tarkoittaa, että "kaikki on annettu anteeksi henkilölle". Tämä lause on peräisin luonnosta. Ei vain hanhessa, vaan myös jokaisessa linnussa vesi valuu todella nopeasti, koska höyhenissä on ohut rasvakerros.

Ja tässä on ilmaisu "Trishkin caftan" ei niin laajalti tunnettu, vaikka se tarkoittaa "epäonnistunutta yritystä ratkaista ongelma, joka johtaa vain uusiin ongelmiin". Lauseke ilmestyi kiitos Krylovin tarun:

Trishkan kahvinkeitin repi kyynärpäihin.
Kuinka kauan ajatella täällä? Hän otti neulan:
Leikkaa hihat neljänneksellä -
Ja hän maksoi kyynärpäänsä. Kahvila on jälleen valmis;
Kädet olivat vain neljännes matalampia.
Entä tämä suru?

Ja tässä on fraaseologinen yksikkö "Monomakhin hattu", mikä tarkoittaa "liikaa vastuuta", antoi meille Pushkin draamassaan "Boris Godunov".

Esimerkkejä fraaseologisista yksiköistä ja niiden merkityksestä

Ja tämä ei ole ainoa esimerkki, kun yleisiä ilmaisuja esiintyy venäjän kielellä kirjallisuuden ansiosta. Esimerkiksi muinaisista myytteistä ja eepoista, ja jopa Raamatusta, on tullut paljon.

1. "Riitakapula" - syy ihmisten väliseen riitaan. Aluksi he tarkoittivat omenaa, jonka takia antiikin Kreikan jumalattaret Athena, Aphrodite ja Hera riitelivät, koska se oli kirjoitettu "kauneimmaksi".
2. "Troijan hevonen" - piilotettu ansa. Puuhevonen, johon kreikkalaiset piiloutuivat valloittamaan Troijan.
3. "Gordionin solmu" - sekava, vaikea tilanne. Muistoksi todellinen solmu, jonka kuningas Gordius sitoi ja jonka Aleksanteri Suuri leikkasi miekallaan.
4. "Augean talli" - iso sotku. Yksi Herculesin hyökkäyksistä, kun hänet käskettiin puhdistamaan kuningas Augeanin valtavat tallit.
5. - uhkaava uhka. Toinen tarina muinaisesta Kreikasta, kun tuomioistuinmies Damocles oli kateellinen kuningas Dionysiokselle ja halusi ottaa hänen paikkansa. Ja hän suostui, mutta ripusti miekan päänsä yli hevosen karvaan.
   
   
6. "Procrustean-vuode" - halu sovittaa jotain olemassa olevaan kehykseen uhraamalla jotain tärkeää. " Ryöstö Procrustes houkutteli matkustajia itseensä ja pani heidät sängylleen. Kenelle hän oli pieni, hän ojensi jalkansa. Ja kenelle on hienoa, katkaise heidät.
7. "Kaksipuolinen Janus" - ja petos. Muinaisessa roomalaisessa mytologiassa oli sellainen kahden kasvon Jumala, joka oli vastuussa kaikista ovista, sisäänkäynnistä ja uloskäynnistä.
8. "Akilleen kantapää" - heikkous. Muinaisen kreikkalaisen soturin Achillesin kunniaksi, joka kastettiin lapsena kuolemattomuuden veteen. Ja ainoa suojaamaton paikka, jolla hänellä oli, oli kantapää, jota hän tarttui siihen, kun he laskivat hänet kylpyyn.
9. "Manna taivaasta" - jotain välttämätöntä ja säästävää. Juuria on etsittävä Raamatusta, sen historian historiasta, kuinka Mooses johti juutalaiset Egyptistä. Jossain vaiheessa heillä loppui kaikki ruokansa, ja Jumala lähetti heille "mannaa taivaasta".
10. "Sisyphean Labor" - turha toiminta, josta ei varmasti tule hyötyä. Muinainen Kreikan kuningas Sisyphus moitteettomasta elämästään tuomittiin iankaikkiseen piinaan - vierittämään valtava kivi vuorelle, joka sitten vierähti välittömästi.
11. « » - aihe tai henkilö, josta keskustellaan jatkuvasti. Yksi Vanhan testamentin rangaistuksista luopioille - "sinusta tulee vertaus, kauhu ja naurunala kaikkien kansojen keskuudessa". Ja "yazytsi" ovat kirkon slaavinkielisiä "kansoja".
12. "Aredin silmäluomet" - hyvin pitkä aika. Erittäin harvinainen fraaseologinen yksikkö, joka tuli myös Raamatusta, jossa mainitaan patriarkka Ared, joka asui maailmassa vuonna 962.
13. "Homerinen nauru" - kovaa naurua tyhmyydestä. Näin jumalat nauroivat Homerin runoissa "Odysseia" ja "Iliad".
14. "Suitsukkeita" -, liikaa kehua. Toinen harvinainen fraaseologinen yksikkö, joka ilmestyi samannimisen suitsukkeen ansiosta, joka poltettiin Jerusalemin temppeleissä Jumalan sovittamiseksi.
15. "Pyrrhoksen voitto" - voitto, josta oli maksettava liian korkea hinta. Muinaisen Kreikan kuningas Pyrrhus voitti roomalaiset, mutta menetti liikaa sotilaita. Jopa hänen lauseensa tunnetaan - "Vielä yksi sellainen voitto, ja me menetämme."
16. "Vaipua unohduksiin" - unohdettavaksi. Lethe - antiikin Kreikan joessa kuolleiden valtakunnassa, jota hallitsi jumala Hades.
17. "Pandoran lipas" - epäonnisen ja epäonnisen lähde. Muinaisen Kreikan myytteissä Zeus lähetti Pandora-nimisen naisen maan päälle. Ja hän antoi hänelle rinnan, joka sisälsi kaikki ihmisen epäonnet. Ja hän ei voinut vastustaa ja avasi sen.
18. - häiriö, epäjärjestys, muuttuminen todelliseksi kaaokseksi. Vanhassa testamentissa ihmiset päättivät rakentaa tornin, joka nousee taivaaseen.

    

    Mutta Herra oli vihainen - hän tuhosi tornin ja sekakielet, jotta ihmiset eivät voineet ymmärtää toisiaan tulevaisuudessa.

Lyhyt yhteenveto

Lopuksi sanon, että fraaseologisia yksiköitä löytyy mistä tahansa maailman kielestä. Mutta niin monia siivekkäitä lauseita, kuten venäjäksi, missään muualla.

Onnea sinulle! Nähdään pian blogisivuston sivuilla

Saatat olla kiinnostunut

Kuinka kirjoittaa "ei nukkaa, ei höyheniä" Mikä on sanasto - sen lajikkeet ja mitä leksikologia tekee Mitä ovat antonyymit ja esimerkkejä niiden venäjän kielen rikastamisesta Olosuhteet ovat vähäinen, mutta tärkeä termi lauseissa Määritelmä on taidetta määritellä ytimekkäästi ja selkeästi Mikä on periaate: määritelmä, tyypit, periaatteen ja lain ja käsitteen ero sekä periaatteellisuuden edut ja haitat Litota on aliarvioitu ja pehmenee kuvan luomiseksi Tekopyhä - kuka hän on ja mikä on tekopyhyyttä Mikä on essee ja miten se kirjoitetaan