خلاص شدن از تفکر جادویی کسانی که تحت تأثیر سوء استفاده قرار می گیرند (در رنج هستند). الکساندر نویف - تفکر جادویی

روزی روزگاری، زمانی که هنوز نوجوان بودم، اواخر شب قسمتی از فیلم ترسناک یک کابوس در خیابان الم را تماشا کردم. و سپس یک مرد جوان معلول که به خواب رفت و در خواب مورد حمله فردی کروگر قرار گرفت، از روی صندلی چرخدار خود بلند شد، به یک شعبده باز قدرتمند تبدیل شد و با رعد و برق معجزه آسا به یک دیوانه وحشتناک برخورد کرد.

AT زندگی واقعیهمچنین اغلب می‌خواهیم خیال‌پردازی کنیم که در یک موقعیت دشوار ناگهان تا قد خود می‌ایستیم، شانه‌هایمان را صاف می‌کنیم، طلسم‌های قدرتمندی را با صدای بلند اعلام می‌کنیم، دست می‌کوبیم، با عصای سنگین به زمین می‌کوبیم، چوب جادو را تکان می‌دهیم و در نتیجه پیروز بیرون می آیند، دشمنان را زیر پا می گذارند و متخلفان را شرمسار می کنند.

اما آیا چنین خیالاتی می تواند محقق شود؟ و اگر می توانند، راز چیست: در آشکار کردن منابع پنهان خود؟ در یک تحول معجزه آسا؟ در گسترش آگاهی؟ در بیداری کندالینی؟ باز کردن چاکراها؟ در به دست آوردن قدرت های جادویی (هر چه نامیده می شوند)؟ یا کل راز در یک دید واقع بینانه از یک موقعیت پیچیده و تحلیل کیفی توانایی ها و محدودیت ها، نقاط قوت و نقاط ضعفعلاوه بر این، چنین تحلیلی که با اعمال مؤثر انجام شده در دنیای واقعی همراه است و نه در تخیل، صفحه اختری یا افکار؟

در آن قسمت از کابوس، قاتل دیوانه شانه از برق جادویی انداخت، گلوی شعبده باز تازه کار را گرفت و گفت: "ببخشید پسر، من به جادو اعتقادی ندارم" خندید و فرد معلول را کشت. . در زندگی واقعی چطور؟ چه اتفاقی برای افرادی می افتد که فکر می کنند جادوگر هستند؟

در واقع، زندگی اغلب بسیار کمتر از سینما دراماتیک است، و "جادوگران" مدرن می توانند زندگی خود را بدون این که بدانند در تمام عمر خود را فریب داده اند و اسپیلیکین بازی می کنند، زندگی می کنند. از سوی دیگر، موارد زیادی وجود دارد که تفکر جادویی منجر به نابودی خانواده و شغلی می شود یا حتی مانع از یافتن شغل یا تشکیل خانواده می شود، فرد را برده فرقه می کند، او را به جنون می کشاند حتی او را به سمت خودکشی سوق داد.

پس بیایید تا جایی که ممکن است نگاهی دقیق تر به تفکر جادویی بیندازیم.

در واقع، تفکر جادویی در تمام اشکال و جنبه های مختلف آن در یک توهم ساده خلاصه می شود:

خواستن یعنی بدست آوردن آنچه میخواهی.

از این رو تمام تنظیمات ذاتا جادویی دیگر:

• ما آنچه را که فکر می کنیم جذب می کنیم.
• آنچه برای ما اتفاق می افتد همان چیزی است که از آن می ترسیم.
• جهان برای برآوردن خواسته های ما طراحی شده است.
• افکار مادی هستند.
• اگر واقعاً چیزی را می خواهید، آن را خواهید داشت.
• راز در آنچه انجام می دهیم نیست، بلکه در حالت ذهنی است که در آن انجام می دهیم.
• مثل یک میلیونر فکر کنید و میلیونر شوید.
• و غیره. و غیره.

و اگر چنین تحریف شناختی مانند واقع گرایی ساده لوحانه به فرمول «آنچه می بینم همان است» تقلیل می یابد، آنگاه تفکر جادویی به فرمول «آنچه می خواهم، به دست می آورم» یا «آنچه به آن فکر می کنم اتفاق خواهد افتاد» تقلیل می یابد. " علاوه بر این، یک شکل معکوس نیز وجود دارد: "آنچه من نمی خواهم اتفاق می افتد" ، "آنچه از آن می ترسم اتفاق می افتد".

در چارچوب تفکر جادویی، ما دائماً تأثیر خواسته های خود را بر واقعیت می بینیم، اما در واقعیت ما فقط آرزو می کنیم. با تفکر جادویی، خودمان را گول می زنیم، دنیایی توهم برای خود می سازیم. و همانطور که یک شعبده باز جادوگر نیست، تفکر جادویی به ما اجازه نمی دهد حقیقت را بدانیم، بلکه فقط توهمات مختلفی را برای ما ایجاد می کند.

اما با تمام مشکلات و خطاهایی که تفکر جادویی ایجاد می کند، قدرت جذابیت آن آشکار است:

• هیچکس سرنوشت من، زندگی من را کنترل نمی کند، اما من خودم!
• بگذار من منبع مشکلات خودم باشم، اما باز هم من منبع!
• این من هستم که بر آنچه برای من اتفاق می افتد تأثیر می گذارم!

بله، وسوسه تفکر جادویی حتی قوی تر از وسوسه مار پیدایش است: مار گفت: "شما مانند خدایان خواهید بود" و تفکر جادویی زمزمه می کند "تو از قبل خدا هستی!"

خوب، یا نه خدا، اما یک جادوگر. یا هنوز جادوگر نیستید، اما به زودی خواهید بود. فقط چیزی را در درون خود تغییر دهید، مثبت فکر کنید، در تجسم ها و مراقبه ها شرکت کنید، یک تحول شگفت انگیز را پشت سر بگذارید، شروع کنید و بلافاصله توانایی های جادویی را به دست آورید، بر سرنوشت خود و سکان زندگی خود کنترل داشته باشید.

و حتی اگر در مورد تفکر جادویی از این واقعیت صحبت کنیم که ما از افکار و خواسته های خود آگاه نیستیم، در مورد تأثیر ناخودآگاه، خاطرات سرکوب شده، امیال سرکوب شده و انگیزه های ناخودآگاه، لالایی تملق آمیز تفکر جادویی همچنان خواهد بود. به طور مؤثری ذهن ما را آرام می کند، نفس ما را متورم می کند و خودمان را می مکد

البته همه این ایده‌هایی که از یک سو نیاز ما به کنترل و پیش‌بینی‌پذیری را برآورده می‌کنند، از سوی دیگر بر اساس یک تحریف شناختی به نام «توهم کنترل» هستند.

علاوه بر این، ما نه تنها در درون و خودمان در معرض تفکر جادویی هستیم، بلکه تفکر جادویی خاصی نیز به ما آموزش داده شده است. هزاران مرشد، روانشناس، شفادهنده و دیگران از هر جهت به ما القا می‌کنند که افکار ما مادی هستند، دقیقاً همان چیزی که فکر می‌کنیم برایمان اتفاق می‌افتد، هر چه آرزوی خود را روشن‌تر تجسم کنیم، سریع‌تر به آنچه می‌خواهیم می‌رسیم. از جایی که جملات تاکیدی مثبت ("من ثروتمند هستم! من موفق هستم! من بین زنان محبوب هستم!") در واقع می تواند ما را به موفقیت برساند.

اساساً تفکر جادویی اعتقاد به جادو است. علاوه بر این، در دنیای مدرن، متأسفانه، جادو، کیمیاگری، شمنیسم تقلید می کنند، آنها یاد گرفته اند که تظاهر به علم، روش های نویسنده، فناوری های مبتنی بر علمی و حتی پزشکی و روانشناسی کنند. پس اگر به متفاوت اعتقاد دارید فرم های مدرنجادوهایی مانند هومیوپاتی، قوم شناسیرژیم غذایی خام، چیگونگ، ادراک فراحسی، علوم اجتماعی، NLP، انرژی زیستی، انتقال واقعیت، روان درمانی و غیره، پس شما در معرض تفکر جادویی قرار می گیرید.

به هر حال، تفکر جادویی است مورد خاصباصطلاح تفکر نمایشی. در چارچوب تفکر نمایشی، آنچه را که برایمان اتفاق می‌افتد به صورت طرح‌واره، ساده‌شده و احساسی ارزیابی می‌کنیم. در عین حال ، برخی از روابط به سادگی در نظر گرفته نمی شوند ، برخی دیگر بسیار ساده شده اند ، برخی از عوامل مؤثر بر وضعیت اغراق آمیز ، بیرون زده می شوند ، در حالی که برخی دیگر (به عنوان یک قاعده ، این عوامل اکثریت هستند) نادیده گرفته می شوند.

یک متفکر نمایشی مانند ماهیگیری است که با افسانه هایی درباره نحوه صید یک ماهی بزرگ، داستان خود را با پیچش های داستانی غیرمنتظره اشباع می کند و جزئیاتی را توصیف می کند که در آنجا نبوده و در مورد لحظات کاملاً معمولی که واقعاً اتفاق افتاده است سکوت می کند.

در واقع، برای مثال، توضیح بیماری خود با یک سبک زندگی ناسالم خسته کننده است. خط داستانی جذابی ندارد. در چارچوب چنین توصیفی نمی توان از چارچوب واقعیت روزمره فراتر رفت. خوب، یک نفر سالهای متوالی سیگار می کشید، خوب، غذاهای سرخ شده چرب می خورد، خوب، او یک سبک زندگی بی تحرک داشت، خوب، او در هر فرصتی می نوشید، چه چیزی در اینجا غیر معمول است؟

بسیار هیجان‌انگیزتر است که فکر کنیم وخامت ناگهانی سلامتی به این دلیل است که شخصی باعث آسیب رساندن به آن شده است، آن را آزار می‌دهد، که قدرت‌های بالاتر نشانه‌ای در مورد نیاز به حرکت بیشتر در مسیر رشد معنوی می‌دهند. و اگر خوش شانس باشید و بیماری عقب نشینی کرده باشد، البته توضیح این موضوع با بهبودی خود به خود یا پسرفت تا حد متوسط ​​نیز به نوعی کسل کننده است و مردم از چنین پدیده هایی اطلاعی ندارند.

و سپس یک طرح کاملاً جالب برای داستان های درجه پایین وجود دارد:

زمانی که بیمار شدم، متوجه شدم که آنها مرا فاسد کرده‌اند و تصمیم گرفتم بر روش‌های حفاظت از انرژی مسلط شوم، و اکنون سرشار از قدرت، سلامتی هستم و با آموزش به دیگران که چگونه از خود در برابر هنرهای تاریک محافظت کنند، پول بدست می‌آورم.

«یک روز مریض شدم. فهمیدم که این نشانه این است که دیگر نمی توان اینطور زندگی کرد. من به غیبت روی آوردم، زیاد مطالعه کردم و در نتیجه گیاهخوار شدم و به بودیسم گرویدم. و اکنون خوشحالم و هر روز از نظر روحی در حال رشد هستم.»

و باز هم خوب است اگر توطئه ها آنقدر گلگون باشند، بیماری بگذرد و اشتیاق به باطن گرایی منجر به نابودی خانواده، شغل و سلامتی، افتادن در یک فرقه، به خودکشی نشود. اما این اغلب برای کسانی که به صابون زدن جادویی عادت دارند نیز اتفاق می افتد.

اما چگونه می توان با کمک تفکر جادویی نتیجه گیری درستی گرفت؟ آیا همه چیزهایی که انواع و اقسام گوروها با ما، معلمان قدرت اندیشه، مربیان تحول معجزه آسا، زمزمه می کنند، با واقعیت مطابقت دارد؟

بدیهی است که فردی که در معرض تفکر جادویی قرار می گیرد مانند دن کیشوت است که با تصور اینکه آنها اژدها هستند با آسیاب های بادی بی خطر مبارزه می کند. اما تحت تأثیر تفکر جادویی، ما نه تنها تلاش های خود را به سمت خلأ هدایت می کنیم، بلکه آنها را به جایی که باید هدایت کنند، هدایت نمی کنیم. ما نه تنها علل واقعی مشکلات خود را نمی بینیم، بلکه علت مشکلات خود را آن چیزی می دانیم که چنین علتی نیست و اصلاً وجود ندارد.

بیشتر می گویم، عملاً هیچ مشکلی در این دنیا وجود ندارد که با یک کلیک، با یک موج ساده چوب جادو یا خوردن یک قرص جادویی حل شود. بیشتر مشکلاتی که ما با آن مواجه هستیم سیستمی، چند عاملی و چندوجهی است. علاوه بر این، بسیاری از آنها در اصل قابل حل نیستند. اما ما نمی خواهیم همه این عوامل را در نظر بگیریم، همه این جنبه ها را تجزیه و تحلیل کنیم، نمی خواهیم با واقعیت اجتناب ناپذیر کنار بیاییم و واقعیت را بپذیریم، نه، ما می خواهیم همه چیز را ساده کنیم، صاف کنیم، و از همه مهمتر، ما می خواهیم از مجازات و سایر پیامدهای طبیعی رفتار خود اجتناب کنیم.

مثلاً اگر در تمام عمر به هشدارهای وزارت بهداشت در مورد مضرات سیگار گوش نداده باشیم و در نتیجه دچار نوعی بیماری مزمن ریوی شده باشیم، باور برخی موارد برایمان بسیار راحت تر خواهد بود. روش معجزه آسای دکتر کونوالوف از اعتراف به این که خودمان به دلیل حماقت و ضعف خود صدمات جبران ناپذیری به سلامت خود وارد کرده ایم.

البته پذیرش این واقعیت حتی سخت تر است کل خطمشکلات سلامتی پیامدهای اجتناب ناپذیر پیری طبیعی بدن هستند. و اینجا دوباره جادوگران مدرن مختلف به کمک می آیند: گوروهای جوان سازی، درمانگران سنتی، روانشناسان، متخصصان روان تنی، یوگی ها، شمن ها.

البته میل به دنبال راهی برای خروج در هر شرایطی، تسلیم نشدن، جستجوی راه حل ستودنی است، اما تفکر جادویی به شما کمک نمی کند راهی برای خروج پیدا کنید، تفکر جادویی، نتیجه گیری اشتباه می کنید و تصمیم اشتباه بگیر تفکر جادویی شما را از مسیر درست خارج می کند و شما را به بن بست می کشاند یا به باتلاقی ناامید می کشاند. تفکر جادویی تمام قدرت شما را به مبارزه با آسیاب های بادی می اندازد و توجه شما را از اژدهایان واقعی منحرف می کند.

پس عمر خود را با اعتقاد به جادو تلف نکنید، وقت خود را با تفکر جادویی تلف نکنید، واقع بینانه به دنیا نگاه کنید، جسورانه با شرایط روبرو شوید و سعی کنید مشکلات خود را بدون جستجوی راه های آسان و ترفندهای هوشمندانه و بدون تلاش برای حل مشکلات خود حل کنید. واقعیت را فریب دهید و مهمترین چیز این است که خودتان را گمراه نکنید.

نیاز به صحبت در مورد تفکر جادویی به عنوان یک "کاربرد کاربردی" و جهان بینی وجود دارد. من این احساس را دارم که جامعه ما به سرعت در حال احیای این سبک تفکر است، آن هم در اشکال و انواع مختلف - از مذهبی تا سیاسی.

پس بیایید تعریف کنیم: تفکر جادوییمجموعه ای از باورها در مورد امکان شیوه خاصی از تفکر برای تأثیرگذاری بر دنیای واقعی است. سه باور اساسی در افراد دارای تفکر جادویی وجود دارد.

اعتقاد به شرطی شدن جهانی و به هم پیوستگی.به طور کلی، در جهانی ترین معنای، این درست است، اما در شرایط ما شکل زیر را به خود می گیرد: هیچ حادثه ای وجود ندارد. بنابراین، اگر اتفاق غیرمنتظره ای بیفتد، نتیجه برنامه شخصی است. جهانی ترین مکانیسم جادویی در اینجا مفهوم کارما است که در اصل اجازه می دهد تا همه موارد تصادفی را از جهان حذف کند. زیرا اگر در خودآگاهی بپذیرید که هر چیزی ممکن است برای من یا برای جهان اتفاق بیفتد و در عین حال بدون برنامه من یا شخص دیگری، این از یک طرف بی‌اهمیت من را در برابر کائنات آشکار می‌کند. ، و از سوی دیگر - احساس حداقل خیالی، اما امنیت را سلب می کند. به عنوان مثال، شخصی در امتداد جاده راه می رود، روی مورچه ای قدم می گذارد - و او می میرد. آیا در اینجا قصد بالاتری از کسی وجود دارد یا این شرایط حاصل مجموعه ای از شرایط است و اگر یک نفر یک لحظه تردید کند مورچه دیگری می میرد؟ برای آرامش خاطر مورچه های بازمانده، بهتر است مرگ همسفرشان تصادفی تشخیص داده نشود. و اینکه به کمک اقدامات خاص و تحلیل شرایط می توان از تکرار موقعیت جلوگیری کرد.

افرادی که در تصادفات هواپیما، زیر خانه‌های فروریخته، زیر چرخ‌های ماشین‌ها جان خود را از دست می‌دهند - آیا در نتیجه برنامه‌ای بالاتر، قانون کارما، می‌میرند یا صرفاً به این دلیل که در زمان نامناسبی در مکان اشتباه قرار گرفتند؟ مردمی که از همه این مشکلات جان سالم به در بردند - آیا آنها توسط یک نیروی برتر نجات یافتند یا همان حادثه مسخره ای که بقیه را نابود کرد؟ پذیرفتن گزینه اول، مهم نیست که چقدر به نظر می رسد - خدا، کارما، سرنوشت و غیره، آرام تر، بسیار آرام تر خواهد بود. تصادفی بودن را نمی توان کنترل کرد. و ایده یک الگوی جهانی به شما امکان می دهد آن را "محاسبه" کنید. به عنوان مثال، باور اینکه از آنجایی که چیزی اکنون شما را نجات داده است، به این معنی است که در آینده شما را نجات خواهد داد. این تفاوت بین تفکر جادویی و تفکر واقع گرایانه است - افزایش احساس امنیت از طریق انتخاب تفسیر صحیح سازماندهی می شود و نه از طریق اقدامات عملی خاص (در مورد مورچه ها، تغییر مسیری که در آن می روند).

جنبه دیگر نگرش اولیه اول، اعتقاد به «ساخته بودن جهان» است که از ویژگی های دوران کودکی است. یادم می آید که دختر کوچکم چگونه به این سوال پاسخ داد اگر می دانست این کنده ها از کجا می آیند. "خب، مردم اول یک درخت درست کردند و بعد یک کنده، و بعد آن را قطع کردند و معلوم شد که یک کنده است." مردمی که دنیا را ساخته اند یک محیط است دوران کودکی. در بزرگسالی، این نگرش به ایده علیت جهانی تبدیل می شود - همه چیز در جهان برای چیزی وجود دارد و همچنین با هدف خاصی اتفاق می افتد. این را می توان در چنین ساخت کلامی مشاهده کرد: "آزمون ها برای رشد شخصی به ما داده می شود" (دو جنبه در آن واحد وجود دارد: اعتقاد به اینکه چیزی به طور خاص آزمایش می دهد و اینکه این آزمون ها هدف و معنای خاصی دارند).

تنظیم پایه دوم - اعتقاد به عینیت تجربه ذهنی خود(اگر من آن را احساس کنم، پس درست است، این نمی تواند یک توهم، خودفریبی، یک توهم باشد). این اعتماد بی قید و شرط به ادراک خود است. اگر بیگانگانی را دیدم که مرا ربودند، ترجیح می‌دهم تصور وجود بیگانگان را بپذیرم تا این که دیوانه شده‌ام. اما فقط تصور ما یک چیز فوق العاده ذهنی و غیرقابل اعتماد است. دخترانی که از بی اشتهایی عصبی رنج می برند بیشترین تعداد را نشان می دهند مثال خوب: با وجود این که شبیه اسکلت هستند، خود را کاملا متفاوت می بینند. آینه کج ادراک چربی را منعکس می کند نه استخوان را. و این آینه کج (البته با درجات مختلف انحنا) برای همه ماست. بدون استثنا. به شخصیت «سه مرد در قایق» جی کی جروم فکر کنید که در حین خواندن کتابچه راهنمای پزشکی، تقریباً علائم هر بیماری را پیدا کرد.

وجه دیگر ایمان به عینیت خود، «عقل سلیم» است - کلیت تجربه روزمره، و به همین دلیل، هم می تواند به طور بسیار دقیق واقعیت را منعکس کند (در منطقه ای که شخص واقعاً تجربه زیادی دارد)، و بسیار دور از حقیقت (آنجا، جایی که هیچ تجربه مستقیمی وجود ندارد). عقل سلیم طبق تعریف محدود و مشروط به زندگی انسان است. یک چیز خوب، اگر مرزهای کاربرد آن را به خاطر داشته باشید.

در نهایت، تنظیم سوم است باور به توانایی افکار برای تأثیر مستقیم بر دنیای بیرونی. اگر اصل جادویی کلاسیک "همدردی" را اضافه کنیم - "مثل مانند را جذب می کند"، به علاوه اولین نصب اولیه که هیچ حادثه ای وجود ندارد، و همه چیز را با ایمان به عینیت خود تقویت کنیم، می توان این ایده را دریافت کرد که افکار خوب خوب را جذب می کنند. چیزها و رویدادها و افکار بد همه بد هستند. و در عین حال آن را از تجربه خودم تأیید می کنم ... من این اعتقاد را در بین سربازان شوروی در طول جنگ بزرگ میهنی به خاطر می آورم - نام و نام خانوادگی خود را بر روی کاغذهای مخصوصی که در ارتش سرخ خدمت می کرد به جای نشانه های شناسایی ننویسید. اگر بنویسی به مرگ می گویی... و آن که زنده مانده می تواند به صحت این خرافه رجوع کند. فراموش کردن میلیون ها نفری که این مراسم جادویی به آنها کمک نکرد.

به مرگ فکر نکن مرگ ناپدید می شود. مثل این است که کودکی باور کند: اگر زیر یک پتو پنهان شوید، برای والدینتان یا برای انواع داستان های ترسناک نامرئی خواهید شد... یک ایده پنهان، اما ضمنی از بزرگواری یک شخص وجود دارد، حتی یک فرد مجرد، در این محیط سوم (به هر حال، من می توانم با افکارم بر آنچه در کیهان اتفاق می افتد تأثیر بگذارم!) . ایده ای قابل درک در یک دنیای کوچک ابتدایی، جایی که آگاهی اسطوره ای با تفکر جادویی سرچشمه می گیرد. آدمی با قدرت فکر و تشریفات می تواند ابرها را باران کند، درختان میوه بدهد، دشمنان را به بیماری وحشتناکی مبتلا کند...

علاوه بر سه تنظیم اساسی، می توان تعدادی از ویژگی های تفکر جادویی برگرفته از آنها را نیز نام برد. انسان مدرن

اعتقاد به اهمیت ویژه نمادها و رویدادها. اگر هیچ چیز تصادفی در جهان وجود نداشته باشد، و نیرویی وجود داشته باشد که آنچه را که باید برای ما اتفاق بیفتد اندازه می‌گیرد، آنگاه می‌تواند نشانه‌ها/نشانه‌هایی برای ما بفرستد. تصادف یک تصادف نیست، بلکه یک علامت مشخص است. سیگار همیشه چیزی غیر از یک سیگار ساده است. خواب - لزوماً معنای پنهان خاصی دارد. در میان روانشناسان، چنین باوری بخصوص در بین دانش آموزان غیر معمول نیست. یک بار دانش آموزی از من پرسید: "دیروز داشتم روی یخ راه می رفتم و زمین خوردم، در حالی که دیگران نه تنها زمین نمی خوردند، بلکه حتی هرگز نمی لغزیدند. تصادفی نیست، آیا من خودم را به خاطر چیزی تنبیه می کنم؟ این به چه معناست؟"

وابستگی شدید تفکر به یک اسطوره زیبا . در اینجا دوباره به اسطوره به عنوان سرچشمه جادو باز می گردیم. این ویژگی تفکر جادویی توسط زیست شناس D. Miller به تصویر کشیده شد.

«تصور کنید گروهی از انسان های جوان دور یک آتش باستانی جمع شده اند و از توانایی تازه تکامل یافته خود برای صحبت کردن لذت می برند. دو مرد در مورد ساختار جهان وارد بحث شدند ...
انسانی به نام کارل می گوید: "ما نخستی های فانی و ناقصی هستیم که در این دشت های خطرناک و غیرقابل پیش بینی زنده می مانند تنها به این دلیل که در گروه های فشرده نگهداری می شوند و از نزاع های درونی، حسادت و حسادت رنج می برند. تمام مکان‌هایی که ما بوده‌ایم گوشه‌ای کوچک از یک قاره بزرگ روی یک توپ عظیم غیرقابل تصور است که در فضای خالی می‌چرخد. این توپ میلیاردها و میلیاردها بار دور یک توپ گازی شعله ور چرخید که در نهایت منفجر می شود و جمجمه های فسیلی ما را می سوزاند. من شواهد قانع کننده ای در حمایت از این فرضیه ها پیدا کرده ام...».
انسانی به نام Candide حرفش را قطع می کند: «نه، من معتقدم که ما ارواح فناناپذیری هستیم که این بدن های زیبا را دریافت کرده ایم، زیرا خدای بزرگ Wug ما را به عنوان موجودات مورد علاقه خود انتخاب کرده است. ووگ این بهشت ​​حاصلخیز را به ما ارزانی داشته است، جایی که زندگی آنقدر سخت است که ما را خسته نکند... بر فراز گنبد نیلگون آسمان، خورشید خندان دل ما را گرم می کند. وقتی پیر شدیم و از حرف های نوه هایمان لذت بردیم، ووگ ما را از بدنمان بلند می کند تا غزال های سرخ شده بخوریم و برای همیشه با دوستانمان برقصیم. من همه اینها را می دانم زیرا ووگ این حکمت پنهانی را دیشب در خواب آموزش داد.(د. میلر، ترجمه آ. مارکوف).

من مطمئن هستم که داستان دوم جذاب تر خواهد بود. هنگامی که نبردهای بین حامیان داروین و کلیسا آغاز شد، یکی از «استدلال‌های» اصلی علیه این ایده که انسان و میمون جد مشترکی دارند، دقیقاً جد اخلاقی و زیبایی‌شناختی بود - «آیا واقعاً دوست دارید خود را از نسل یک میمون بدانید؟ !". داستان خیلی قشنگی نیست، درسته؟ این تصور که شما از برخی هستید قدرت بالاتر، یا اینکه ذخایر ناشناخته بدن در شما نهفته است، بسیار جذاب تر است. و احساسات، همانطور که قبلاً می دانیم، تأثیر جدی بر روند افکار ما دارند.

داستان های زیبا و جذاب زیادی وجود دارد که در عین حال غرور ما را در دنیای مدرن به شدت متملق می کند. K.Castaneda با دون خوان خود، داستان هایی در مورد "حکمت تولتک ها"، درویدها، فیلم "راز"، ترانسفورماتور V. Zeland و بسیاری موارد دیگر. اما من به موارد زیر علاقه دارم: چند نفر از کسانی که با اشتیاق کاستاندا را خوانده اند و او را باور کرده اند، به طور جدی از خود این سؤال را پرسیده اند که آیا این نویسنده اصلاً حقیقت را نوشته است، آیا دون خوان و آموزش او واقعاً وجود دارد یا اینکه آیا این نویسنده با استعداد است. کار ادبی? و دیگر نه؟ وقتی در مورد "حکمت تولتک ها" شنیدم، برایم جالب بود که راوی در مورد همین تولتک ها / تولتک ها چه می داند، منابع اولیه این اطلاعات چیست، چه متون تولتک را خوانده است؟ من همین موضوع را در مورد متخصصان «اسرار ودایی» می‌پرسم - «هیزم از کجا می‌آید»، اگر چهار ودای معروف چیزی از این نوع ندارند؟ آیا برای خواننده کتابی در مورد دانش درویدها می‌داند که به یک متن نوشته شده توسط درویدها، چه به طور کلی و چه در مورد آموزه‌های آنها به طور خاص، برخورد نکرده‌ایم؟

اما اینها همه جزئیات هستند، نکته اصلی داستان زیبایی است که بسیار مهم است، با اطمینان و قاطعیت، بدون شک در مورد درستی خود. چنین راوی بسیار سودآورتر از دانشمندی است که دائماً رزروهای خاصی انجام می دهد و 100٪ تضمین نمی کند. داستان زیبا با دو ویژگی دیگر از تفکر جادویی تکمیل می شود.

اعتقاد به وجود «دانش پنهان». دون خوان مانند تولتک ها دانش مخفی داشت. دانش مخفی در کابالا رمزگذاری شده است. جی. گورجیف متون خود را به شیوه ای بسیار نامفهوم می نوشت تا از دانش مخفی خود در برابر ناسزا محافظت کند. مردان خردمند در هیمالیا در غارها نشسته اند و دانش پنهانی دارند. راهبان شائولین دانش مخفی دارند. کشیشان مصری عموماً در دانش مخفی و نحوه رمزگذاری آن قهرمان هستند. روانشناسان و روان درمانگران افرادی با دانش پنهانی هستند :)). تمپلارها، فراماسون ها، دولت مخفی جهانی... همه اطلاعات مخفی دارند. قابل توجه است که به دلایلی، کسی که در مورد آنها می گوید، به خوبی از محتوای این دانش پنهان آگاه است. نویسندگان فیلم جادویی پر شور "راز" با عنوان خود قبلاً به دانش مخفی اشاره کردند و در همان ابتدا مستقیماً اعلام کردند که آن را در اختیار دارند و اکنون آن را برای مخاطبان فاش خواهند کرد.

التقاط گرایی. تفکر جادویی انسان مدرن (بر خلاف انسان دوران گذشته) بسیار التقاطی است. کارما با میدان های پیچشی، شیوه های شمنی با روزه مسیحی، داروشناسی مدرن با هومیوپاتی، شیوه های روان درمانی مدرن با فلسفه دینی همراه است. من قبلاً تبلیغاتی به سبک "روان درمانگر، تاروت خوان، روان شناس" دیده ام (یعنی او از کارت های تاروت و رون ها در تمرین خود استفاده می کند و واقعاً کار روان درمانی معمول را با آنها رقیق می کند). جهان بینی کل نگر وجود ندارد، بسیاری از باورها، تکنیک ها و تکنیک ها از آن استخراج شده است سیستم های مختلفبر اساس اصل "من آن را دوست دارم" یا "این طور کار می کند."

اعتقاد به وجود یک منجی- جادوگر معجزه آسا. این می تواند هر کسی باشد - از یک روانشناس گرفته تا کارمندان مسکن و خدمات عمومی، که به طور ناگهانی مسئولیت خود را بر عهده می گیرند و شروع به انجام وظیفه شناسی خود می کنند (مثلاً با جادو، بدون تلاش ما). روان درمانگر D. Buzhenthal در مورد این جذابیت، تمایل به اعتقاد به یک شعبده باز در روان درمانی نوشت: «چند سال پیش، مرد جوانی در آن سوی قاره در مورد تأثیر کتابم بر او و امیدهایش برای تغییر و رشد به من نوشت. چند نامه رد و بدل کردیم و بعد ایمیلی برایم فرستاد و گفت که به لس آنجلس می رود و می خواهد با من ملاقات کند. در مورد زمان مراجعه او به مطب من به توافق رسیدیم ... مرد جوان آستانه ای که وارد من شد گفت که قصد دارد کار خود را رها کند و به منظور انجام درمان با من حرکت کند. اما پانزده دقیقه بعد او به گریه افتاد. چون از من ناامید شده بود گریه می کرد. یعنی از من به عنوان یک آدم ناامید شد...».شیفتگی به چیزی یا شخصی ناگزیر منجر به ناامیدی می شود.

اما "نجات دهندگان شگفت انگیز" - جادوگران، جادوگران، فالگیرها هنوز هم بیشترین قدرت را دارند. اگر فردی راه هایی برای حل مشکلات خود نمی بیند، پس به موجب ایمان بزرگ دوم تفکر جادویی، معتقد است که هیچ کدام وجود ندارد. و از آنجایی که آنها آنجا نیستند، پس باید به کسانی مراجعه کرد که برای کمک به نیروهایی که فراتر از حد دانش عادی ما هستند مراجعه می کنند.

ایده اصلی تفکر جادویی این است که این جهان قابل کنترل و پیش بینی است، من بخش قابل توجهی از این جهان هستم و می توانم بخشی از واقعیت را از طریق فکر و برخی مراسم (جادو) کنترل کنم. اگر توان من کافی نیست، می توانید به افرادی مراجعه کنید که از من قدرت بیشتری دارند تا این مشکل را برای من و من حل کنند. در پشت دیوارهای این تاسیسات، دنیایی وحشی، آشفته و هرگز کاملاً قابل پیش بینی پنهان است. دنیایی که در آن قدرت مطلق وجود ندارد، چهره های قادر مطلق، دنیای محدودیت ها و خویشتن داری ها.

من اغلب در حین کار با افرادی با این طرز فکر آشنا شدم. در افکار خود اغلب به روانشناس نیروهای قدرتمندی می بخشند و منتظر می مانند تا او بگوید کلمات جادویی، پس از آن همه چیز روشن و قابل درک می شود و همه تجربیات از بین می روند. اما شما روانشناس هستید و من به شما پول می دهم! - مشتری می گوید، اگر شروع به درک کند که معجزه ای وجود نخواهد داشت و در مقابل او یک شخص زنده است و نه یک شمن. و من یک معجزه می خواهم. از این گذشته، جوهر معجزه در زمینه خودیاری زمانی است که اتفاق بسیار خوبی برای شما می افتد، اما بدون تلاش شما. خوب، در موارد شدید - با کمک قدرت فکر و نوعی آیین یا مانترا.

• ما تفکر جادویی را با تفکر مثبت اشتباه می گیریم. ما دوست داریم فکر کنیم که با قدرت فکر می توانیم دنیای اطراف خود را تغییر دهیم. در واقع ما نگرش خود را نسبت به دیگران تغییر می دهیم و آنها هم متقابلاً جواب می دهند.
• تفکر جادویی از ویژگی های کودکان است. آنها هنوز نمی توانند واقعیت را از خیال تشخیص دهند.
• توهم کنترل بر جهان که توسط تفکر جادویی ایجاد می شود، ارزیابی واقع بینانه موقعیت را دشوار می کند.

یکی از دوستان که سال سوم است در آموزش مثبت اندیشی شرکت می کند، به من توضیح می دهد: «شما فقط به این دلیل که مثبت اندیشیدن را یاد نگرفته اید، به چیزی که می خواهید نمی رسید. - برای رهایی از تنهایی، باید از نظر ذهنی از کسی بخواهید که به شما عشق بدهد. و اگر با شخص دیگری درگیری ایجاد شد، تصور کنید که چگونه مجرم خود را در یک حباب یا پیله قرار می دهید - و او دیگر باعث ایجاد احساسات منفی شما نمی شود.

با این فکر که او درس های روانشناسی مثبت گرا را به کار می برد، در واقع دوستم وارد دنیای تفکر جادویی شد.

"غالبا مثبت اندیشیما با جادویی اشتباه می گیریم، - نیفونت دولگوپولوف، درمانگر گشتالت، - با این حال، تفاوت زیادی بین آنها وجود دارد. تفکر جادویی یک باور غیرمنطقی است که با قدرت افکار خود می توانیم واقعیت را تغییر دهیم، بر افراد، اشیاء یا رویدادهای دیگر تأثیر بگذاریم.

در منطق تفکر جادویی، تصور کردن، تصور آنچه که برای آن تلاش می کنیم کافی است و همه چیز خود به خود و بدون هیچ تلاشی از جانب ما انجام می شود. در حالی که یک مکمل ضروری برای تفکر مثبت وجود دارد: افکار ما و ما نگرش مثبتتغییر نمی کند جهاناما اعمال ما و فقط از طریق آنها آنها قبلاً بر دنیای اطراف ما تأثیر می گذارند.

با توجه به این واقعیت که ما می توانیم یک زبان مشترک با همکار پیدا کنیم، شروع به رفتار مهربانانه، با دقت، دوستانه می کنیم - و گفتگو به نتیجه می رسد. اینجا هیچ جادویی وجود ندارد. افکار منفی نیز تأثیر مستقیمی بر جهان ندارند - اما آنها ما را آسیب پذیرتر می کنند، ما ایمان خود را از دست می دهیم.

این باور که افکار ما می تواند به دیگران آسیب برساند، نتیجه تفکر جادویی است.

Lev Khegai، تحلیلگر یونگ، موافق است: «آموزش های فوق محبوب یا دوره های تفکر مثبت در واقع اصول تفکر جادویی را آموزش می دهند. - علاقه به او قابل درک است: "گرفتن موجی از شانس"، "با چشم اندازهای عالی برای توسعه زمین"، "ارسال امواج عشق و پذیرش به جهان" به امید انتظار بسیار آسان تر است. برای عمل متقابل، به جای یادگیری ایجاد روابط با افراد دیگر، درک احساسات آنها، ابراز احساسات خود، مقابله با ضررها.

توهم قدرت مطلق

تفکر جادویی - راه طبیعیفکر کردن به کودکان خردسالی که هنوز قادر به تشخیص خیال از واقعیت نیستند. آنها فکر می کنند که "خواستن" و "کردن" یکی هستند.

نانسی مک ویلیامز، روانکاو در کتاب «تشخیص روانکاوی» توضیح می دهد: «برای یک نوزاد، جهان و «من» خودش یک کل است. درک ساختار شخصیت در فرآیند بالینی - این بدان معنی است که او منبع همه رویدادها را درونی می داند: اگر او سرد است و مادرش با توجه به این موضوع او را گرم می کند، کودک تجربه ای از به دست آوردن گرما به طور جادویی دارد. کودک هنوز قادر به درک این نیست که کنترل خارج از خودش است - در افراد دیگر (جدا از او).

با این حال، کودک با بزرگ شدن با این واقعیت کنار می آید که نه او و نه هیچ فرد دیگری امکانات نامحدودی ندارند. ردی از تفکر جادویی در بزرگسالی باقی می ماند. به لطف این احساس قدرت مطلق تجربه شده در اوایل کودکی، ما احساس شایستگی خود را تجربه می کنیم، اثربخشی خود را احساس می کنیم.

اغلب در آن لحظاتی که برای اتفاقی که برای کسی که می شناسیم، احساس گناه می کنیم، تفکر جادویی در ما "بیدار می شود". مثلاً وقتی شخصی که دوستش نداشتیم از دنیا می رود. ما احساس گناه می کنیم، گویی افکار ما می توانسته باعث مرگ او شود. این باور که افکار ما می تواند به دیگران آسیب برساند نیز نتیجه تفکر جادویی است. اما ما خدایی نیستیم که فقط با قدرت میل خود جهان را خلق کنیم.

محافظت از ترس

این باور که قدرت اندیشه می تواند بر پدیده ها، افراد یا رویدادهای طبیعی تأثیر بگذارد، ویژگی همه افراد بدوی بود. برای مدت طولانی، مردم شناسان معتقد بودند که گاومیش کوهان دار و اسب های به تصویر کشیده شده در غارهای Lascaux و Altamira (فرانسه) صحنه هایی از شکار واقعی را بازتولید می کنند.

امروزه آنها اطمینان دارند که نقاشی های حیوانات شواهدی از تفکر جادویی مردم باستان (به اصطلاح جادوی شکار) است. اجداد با کمک آنها سعی کردند سرنوشت را آرام کنند تا به نتیجه مطلوب برسد و طعمه های فراوانی را در شکار برای آنها فراهم کند. سالومون ریناک باستان شناس فرانسوی اولین کسی بود که چنین فرضی را در آغاز قرن بیستم مطرح کرد.

نیفونت دولگوپولوف توضیح می دهد: "تفکر جادویی مردم باستان را از ترس از دنیای غیرقابل درک و خطرناک محافظت می کرد." - آنها معتقد بودند که می توانند آن را کنترل کنند، بر روند حوادث تأثیر بگذارند. رویاها و خیال‌پردازی‌ها نیز به معاصران ما کمک می‌کنند تا از ترس وجودی خود، از ترس مرگ، از دست دادن عزیزان "پنهان" شوند و از این نظر، تفکر جادویی محافظت می‌کند.

سرنوشت... یا روان رنجوری است؟

اما جادوی تفکر بدوی خطرناک است: توهم کنترل بر جهان را ایجاد می کند و ارزیابی واقع بینانه موقعیت ها، افراد و خودمان را غیرممکن می کند. حتی زیگموند فروید متوجه شد که برخی از مردم همیشه اسیر سناریوهای زندگی دراماتیک هستند، آنها طوری زندگی می کنند که گویی توسط نوعی سرنوشت غیرقابل تعقیب تعقیب می شوند.

آنها عاشق می شوند - شریک زندگی آنها آنها را رها می کند دلیل ظاهری. آنها ازدواج می کنند - همسرش می میرد زیرا از یک بیماری صعب العلاج رنج می برد. دوستان به آنها خیانت می کنند، همه چیز رو به زوال می رود. همه چیز به گونه ای اتفاق می افتد که گویی یک نیرو یا سرنوشت آنها را به موقعیت های ناخوشایندی سوق می دهد یا آنها را با افرادی که باید از آنها دوری کرد، گرد هم می آورد.

تفکر مثبت با سحر و جادو تفاوت دارد زیرا شامل ارزیابی هوشیارانه همه سناریوها است

برای روانکاوان، هیچ جادوی سیاهی در این داستان های زندگی وجود ندارد. این افراد از "روان رنجوری سرنوشت" رنج می برند: احساس گناه ناخودآگاه آنها را به تنبیه خود سوق می دهد. رفتن به سمت جادوگری که طلسم را از بین می برد بی فایده است. سرنوشت فرد را تعقیب می کند تا زمانی که متوجه شود چه خواسته ها یا اعمالی به نظر او آنقدر "جنایت آمیز" می رسد که باعث ایجاد چنین احساس ناخودآگاه شدید گناه می شود. و البته نه یک جادوگر می تواند در اینجا کمک کند، بلکه یک روان درمانگر یا روانکاو خوب است.

رهایی از توهمات

دوست مثبت‌اندیشم به من می‌گوید: «اخیراً در راه رفتن به فرودگاه، در ترافیک گیر کردم و اگر تمرینی که در آموزش یاد گرفتم نبود، می‌توانستم هواپیما را از دست بدهم. بزرگراه را تصور کردم و با تمام توانم روی این فکر متمرکز شدم که حالا بالاخره ماشین‌ها سریع‌تر خواهند رفت.»

با شنیدن داستان دوستی که با این وجود موفق شد پنج دقیقه قبل از پایان ثبت نام هواپیما را بگیرد، فکر کردم که خیلی مثبت تر است که در ساعات شلوغی شهر را با تاکسی نروم یا حداقل نیم ساعت را ترک کنم. ساعت زودتر

لو خگای مطمئن است: "تفکر مثبت اصیل فقط با تفکر جادویی تفاوت دارد زیرا شامل نگرش واقع بینانه به زندگی و توانایی های خود، در ارزیابی هوشیارانه از همه سناریوهای (و ناخوشایند) است." - اما اغلب بسیار دشوار است که از این باور کودکانه دست برداریم که می توانیم با تأثیرگذاری بر افراد یا رویدادها به آنچه می خواهیم برسیم. پذیرش این واقعیت که زندگی پر از عدم اطمینان و اضطراب است، که باید تصمیم بگیرید، انتخاب کنید و مسئولیت اعمال خود را بپذیرید دشوار است. اما این نگرش به زندگی است که واقعاً مثبت است.»

و آنگاه در ورطه ابدیت خود، بی نهایت خود فرو خواهی رفت.

شما ناگهان کاملاً جسمی متوجه می شوید که سن شما نه بر حسب سال، بلکه در ابدیت محاسبه می شود، که شما خود نماینده ابدیت و بی نهایت در همان زمان هستید.

می خواهم بلافاصله توجه داشته باشم که انتشارات و مقالات بسیار زیادی در مورد این موضوع وجود دارد. دیدگاه کافی تعدادی از دیدگاه های این مقاله در مورد تفکر جادویی، بینش جادویی از جهان فقط استدلال، فرضیات یا فرضیه ها نیستند. اینها دیدگاه هایی هستند که نه تنها توسط تئوری، بلکه توسط عمل واقعی نیز تأیید شده اند. نکته دقیقاً این است که هرکسی که «نه کاملاً استاندارد» می‌اندیشد، هر چند متناقض به نظر برسد، فقط تا یک درجه دارای تفکر «جادویی» است.

بدون شک تفکر غیراستاندارد ترکیبی ارگانیک از سبک تفکر «عقلانی» و سبک تفکر «غیرمنطقی» دارد. علاوه بر این، دومی (غیر منطقی) نه تنها در آنجا حضور دارد، بلکه اساس اساسی تفکر جادویی است. طبیعتاً آگاه ترین بخش جامعه کاملاً آگاهانه فقط در مورد آن حدس نمی زد. آنها بدون شک از این مکانیسم ها برای رسیدن به اهداف معینی اعم از اجتماعی یا مذهبی استفاده می کردند.

طبیعتاً این همیشه به معنای استفاده از این توانایی ها در پیشرفت علم، هنر، پزشکی، روانشناسی و... بوده است و همیشه همین بوده است. اما همیشه نگرش بسیار مشخصی نسبت به چنین سبکی از تفکر، سبک وجودی وجود داشت. و به طور کلی به چنین افرادی. تفکر جادویی مشخصه افراد عمیقا آگاه است که همیشه دیدگاه خود را دارند و در نتیجه افراد خلاق آزاد و هوشیار هستند.

چه کسی آن را دوست خواهد داشت؟ پاسخ بسیار روشن است. درست است، زمان به آرامی در حال تغییر است. چنین افرادی معمولاً از ناآگاهی خود نسبت به محیط خود می ترسیدند، اگرچه به طور شهودی می فهمیدند که بدون آنها کار دشواری است. اکنون اکثر بشریت شروع به درک این موضوع کرده اند که حداقل در زمان ما بی سواد بودن، استعداد نداشتن، دردسرساز و شرم آور است. حتی اگر به آن افتخار کنند. اما این موضوع کمی متفاوت است.

سبک جادویی تفکر - به عنوان تفکر غیر استاندارد، طبیعتاً یکی از دیدگاه ها است و اساساً صحیح است. در قلب هر تفکری، همانطور که می دانید، آگاهی است. یا به عبارت دیگر، تفکر نمودی از فعالیت آگاهی، تأیید مستقیم آن است. در غیر این صورت، این اتفاق نمی افتد. اما، با این وجود، از سوی دیگر، خود اندیشیدن تنها مظهر فعالیت آگاهی نیست، بلکه یکی از وجوه حالت آگاهی است.

شکل وجودی او. یکی بدون دیگری به سادگی وجود ندارد. یک وضعیت متناقض و کاملاً فلسطینی بوجود می آید - چه کسی مسئول است؟ کدام واقعیت اولیه است و کدام ثانویه. یا اگر به صورت علمی تر صحبت کنیم، کدام یک واقعیت «تولد» و کدام یک واقعیت «تولد» است؟ توجه داشته باشید که تقریباً در هر موقعیتی، در هر استدلالی، یک موضع مسلط است، علت و معلول.

علت باعث ایجاد معلول می شود، یعنی مهمتر است. اما نتیجه طبیعتاً ثانویه است. اما مشکل اینجاست. به هر حال، معلول به ناچار بلافاصله به علت تبدیل می شود، فوراً به علتی تبدیل می شود که معلول بعدی را ایجاد می کند، و این به طور همزمان اتفاق می افتد. اما چه کسی گفت که این روند منحصراً در یک جهت توسعه می یابد؟ چه کسی آن را تعریف کرد؟ بله، هیچ کس. این، به اندازه کافی عجیب، درست نیست.

کاملاً طبیعی است که پیامد، که به طور مداوم علت را ایجاد می کند (همه چیز برعکس است)، هر فرآیندی را در جهت مخالف به همان ترتیب توسعه می دهد. آگاهی ما به طور کلی (یعنی ذات ما) به طور همزمان در دو جریان زمانی که در جهت های مخالف نسبت به یکدیگر هدایت می شوند و در جهت مخالف یکدیگر هدایت می شوند، توسعه می یابد و وجود دارد.

به عنوان مثال دو قطار در جهت مخالف حرکت می کنند. و چه کسی می تواند بگوید که آیا آنها به سمت ملاقات، به سمت یکدیگر یا دور از یکدیگر حرکت می کنند؟ بر اساس اصل نسبیت، این دو فرآیند به طور همزمان اتفاق می‌افتند. برای یک فرد معمولی، این در بهترین حالت فقط یک فرضیه یا مزخرف کامل است که شایسته توجه نیست، که کاربرد عملی ندارد.

برای تفکر جادویی، دید جادویی از جهان، این یک موقعیت کاملاً عادی است که کاملاً طبیعی است. استفاده عملیدر زندگی واقعی. پارادوکس؟ اصلا. پارادوکس در این شرایط فقط برای افرادی با تفکر خطی و یک طرفه وجود دارد.

چرا الان کمی در این مورد بحث می کنیم؟ واقعیت این است که به راحتی می توان حدس زد که همیشه در محیط انسان بحثی وجود داشته است که اول از همه می آید - ماده یا آگاهی؟ آیا هوشیاری محصول فعالیت مغز است (یک موقعیت معمولی یک پروکتولوژیست)، یا برعکس؟ و خیلی بیشتر. به بیان ساده، تفکر جادویی چند وجهی و در عین حال تفکر چند جهته و چند بعدی است.

درک این امر گاهی از نقطه نظر جنبه «عقلانی» آگاهی دشوار است، اما این یک واقعیت است و اینجاست که جنبه «غیر عقلانی» آگاهی وارد صحنه می شود. "غیر منطقی" تمام ویژگی های یک مایع کوانتومی را دارد. * جنبه "غیر منطقی" آگاهی به طور پیوسته، هر لحظه، حجم واقعاً جهانی از اطلاعات را پردازش می کند.

این یک جریان پیوسته از آگاهی است که با حجم واقعاً نامتناهی از معانی احساسی عمل می کند، که سهم شیر آن به سادگی هرگز به فضای آگاه لبه "عقلانی" آگاهی - یا یک جریان گسسته از آگاهی - نمی رود.

من می خواهم توجه داشته باشم که تسلط بیش از حد یک یا آن مؤلفه (اعم از منطقی یا غیرمنطقی) در فعالیت ما همیشه منجر به یک سوگیری نسبتاً واضح می شود.

و چنین حالتی مانند "تفکر جادویی" خود را بسیار ضعیف و بسیار خود به خود نشان می دهد. علاوه بر این، آگاهانه تحت کنترل نیست - به طور تصادفی خوش شانس، بینش تصادفی، و غیره. یک فرد یا بیش از حد احساساتی است و بنابراین به سادگی به موقعیت واکنش نشان می دهد (سبک واکنشی رفتار)، و تفکر، در غیاب محرک های خارجی برجسته، به سمت خود می رود. مرحله کنونی تنبل وجود خواب‌آلود نیمه‌خوابی (تا زمانی که لگد بزنند و فکر کنند حرکت کنند).

یک مثال قابل توجه موقعیت تمساح، موقعیت گربه تنبل است.

علاوه بر این، در اینجا، طبق معمول، منطق بسیار کمی وجود دارد، متانت فکری - "بدون حرف، فقط آب دهان". و البته ادعاها و خواسته‌های بی‌پایان و بسیار سخت و اغلب بی‌اساس در مورد محیط بیرونی، دنیای بیرون.

یا برعکس، یک فرد بیش از حد منطقی، بیش از حد منطقی است. و در اینجا افراط دیگری وجود خواهد داشت. اما در هر دو نسخه، نتیجه یکسان است - فقدان تقریباً کامل یک حالت خلاق - (ایده ها به طور تصادفی متولد می شوند و اگر اتفاق بیفتند، دردناک هستند) و طبق معمول، هر دو ادعاهای یکسانی دارند و الزامات بی پایان

این به این دلیل نیست که آنها "بد" هستند، بلکه اغلب آنها هستند. فردی که تفکر جادویی دارد به طور طبیعی این را درک می‌کند و معمولاً می‌داند در چنین مواردی، هنگام تعامل با افرادی که سبک زندگی مشابهی دارند، چگونه عمل کند.

طبیعتاً اگر انسان واقعاً بخواهد از این حالت غیرمولد، از این دور باطل خارج شود، همیشه راه هایی برای رسیدن به هدف خود پیدا می کند.

چه علائمی با حالت هماهنگ و متعادل مطابقت دارد؟

فردی با سبک تفکر جادویی در عین حال هم منطقی و هم آگاهانه غیرمنطقی است. او آنقدر در رفتار خود واکنش نشان نمی دهد که فعال است. آنقدر موقعیت ها نیستند که او را شکل می دهند، بلکه او موقعیت ها را شکل می دهد. او واقعیت خود را با ارتباط خلاقانه خود با جهان می‌سازد (تواضع این است که در گفتگوی سازنده با جهان باشید و برده کسی نباشید که شرایطی را برای شما ایجاد می‌کند) یا در یک موقعیت تهاجمی نسبت به دنیا.

یک شعبده باز واقعی مفهومی به عنوان "تواضع" را در این زمینه درک می کند، و در اینجا روانشناسی برده - روانشناسی یک فرد مفت، یا روانشناسی پرخاشگر - موقعیت معکوس همان روانشناسی برده به سادگی کار نمی کند. زیرا این به سادگی مولد نیست. یا به عبارت ساده تر، شعبده باز از اراده کسی پیروی نمی کند (روانشناسی یک برده)، شعبده باز شرایط به وجود آمده را در نظر می گیرد و در هر صورت فعالانه وضعیت را به منطقی ترین روش حل می کند.

او از قانون تبعیت نمی کند - او از قانون به عنوان ابزار استفاده می کند. علاوه بر این، و این بسیار مهم است، او به هیچ مجتمع خارجی و همچنین مجتمع خود خدمات نخواهد داد. این موقعیت، همانطور که متوجه شدید، یک فرد دارای تفکر جادویی را از یک فرد معمولی و مشروط اجتماعی، که به معنای فردی با تفکر مشروط اجتماعی است، کاملا متمایز می کند.

و این نشانه ها همیشه بسیار مشخص بودند. حتی در زمان های قدیم، یک تز جهانی تدوین می شد و همیشه می گفت: "کسانی که قوانین را ایجاد می کنند با استثنا زندگی می کنند." در این نسخه، این موضع خودپرستی وحشتناک نیست، اما به اندازه کافی عجیب، این موضعی است جستجوی خلاقانه پس از همه، همیشه با رعایت برخی از قوانین، هرگز استثنا ایجاد نمی کنید، چیزی که استاندارد نیست و معمول نیست.

نابغه، از نظر آدم عادی، همیشه کمی دیوانه است، زیرا او در تصمیم گیری های خود غیر متعارف است.

انعطاف پذیری تفکر یکی از مهمترین معیارهای تفکر جادویی است. و بنابراین، هر سیستم عادی، هر مدرسه، اول از همه، بر توسعه غیر استاندارد، انعطاف پذیری، غیر منطقی آگاهانه تفکر متمرکز است. اثربخشی فناوری در زندگی واقعی مهمترین شاخص اثربخشی یک مدرسه جادویی واقعی است. در اینجا آنها نه تنها نحوه استفاده موثر از الگوریتم های جادویی برای حل مسائل مختلف را آموزش می دهند، بلکه نحوه ایجاد الگوریتم هایی را برای حل انواع مختلف، گاهی اوقات اغلب غیر استاندارد، آموزش می دهند.

و این یک موقعیت فعال آگاهی است. این به چه معناست؟ تفکر جادویی همیشه شامل تعامل فعال با گذشته است (گذشته شعبده باز واقعیت گذشته نیست، منطقه ای از خاطرات منسوخ و غیرقابل بازگشت نیست، بلکه یک واقعیت کاملاً فعال و زنده است)، با حال و به طور طبیعی با آینده. برای تفکر جادویی، از یک سو، آینده احتمالاتی است (مجموعه ای از احتمالات) و از سوی دیگر، هر احتمالی یک جنبه بسیار واقعی، زنده، جسمی تجسم یافته و تحقق یافته از وجود خود است.

در این واقعیت، من همیشه یکی از مجموعه‌ای از راه‌حل‌های احتمالی را انتخاب و اجرا می‌کنم، اما همه احتمالاتی که در این واقعیت تحقق نمی‌یابند، رویاها و انتزاعات توخالی نیستند، بلکه گزینه‌های کاملاً فیزیکی در جهان‌های موازی دیگر هستند. به همین دلیل است که یک فرد دارای تفکر جادویی، همیشه با درک این شرایط، بسیار مراقب افکار و عقاید خود است.

افکار او پر از وضوح، ملموس و بسیار دقیق به سمت هدف است - تفکر هدفمند. تفکر هدفمند چیست و چگونه می توان حداقل در یک تقریب کلی به این حالت دست یافت؟ او می‌داند که هر فکر او قطعاً از نظر فیزیکی تأیید می‌شود، اما فقط در این واقعیت تأیید می‌شود و هیچ جای دیگر. نکته دیگر این است که علاوه بر درک و آگاهی، همواره به تمرین و انضباط ذهنی مستمر نیاز است.

نظم و انضباط ذهن نشانه ضروری سبک جادویی تفکر، ادراک جادویی جهان است. و در این جهان، و در همه گونه های دیگر حضور همزمان آن در جهان های دیگر، در فضاهای دیگر. ما به طور پیوسته واقعیت خود را در همه واقعیت ها، در همه فضاها به طور همزمان تولید و تجسم می کنیم. چنین حقیقت باستانی ساده ای وجود دارد: "ما باید همیشه به رویای خود، آینده خود عمل کنیم، زیرا آینده جایی جلوتر نیست، همیشه حاضر است و همین الان با افکار ما می آید"، "بازاندیشی و تغییر سناریو در گذشته همیشه موجود، ما بلافاصله واقعیت را در حال و به طور طبیعی در فردای خود تغییر می دهیم.

بله، این درست است، ما می توانیم در مورد آینده خود در اینجا و اکنون رویاپردازی کنیم و آن را بسازیم. اما به همین ترتیب، می‌توانیم درباره آینده گذشته خود در اینجا و اکنون رویاپردازی کنیم و همچنین آن را بسازیم. همه چیز به هم پیوسته است، همه چیز به طور مداوم و همزمان یکدیگر را تولید می کند. و در عین حال، هر احتمال به عنوان کاملاً غیرقابل تقلید و منحصر به فرد تنها یک بار در زمان خودش و در دستگاه مختصات خود تحقق می یابد.

تفکر جادویی نیز با موقعیتی معادل در جهان مشخص می شود. این یعنی چی؟ این اصل چه می گوید؟ «همه چیز در جهان به دلیل اصالت مطلق و یگانگی مطلقش معادل است.» هر فرد، هر موجود، هر شکلی از آگاهی یک «احتمال» واحد و منحصر به فرد تجلی فضای جهانی آگاهی است.

توجه داشته باشید که همه اشکال در فضای جهانی آگاهی فقط احتمالات هستند و فقط در این مورد همه ما برابر هستیم. یا به قول قدیمی ها - او یک من متفاوت است و بالعکس - من یک او هستم. شاید عجیب باشد، اما این یک واقعیت است. از اینجا می توان به راحتی حدس زد که واقعاً مرگ وجود ندارد. ما نه تنها خود را در کودکان در سطح ژنتیکی طولانی می کنیم، بلکه در روند وجود خود یک واقعیت جدید و یک شخصیت جدید را در خود ایجاد می کنیم.

و هنگامی که تأیید فیزیکی یکی از احتمالات ما به پایان می رسد، در همان لحظه آگاهی ما در سطح ترانس فیزیکی شروع به تولید خود در تأیید فیزیکی جدید می کند. در قالب یک احتمال جدید کاملا منحصر به فرد و هرگز تکرار نشدنی. همانطور که می گویند، در آینده، همه چیز کاملاً به خود فرد بستگی دارد. فقط باید توجه داشت که هر دولت، هر ایده ای به تدریج توسعه می یابد.

هر برنامه ای را می توان به تدریج محدود کرد، یا می توان آن را به تدریج گسترش داد. همه چیز در دست ماست. فکر به طور مداوم و پیوسته جهان را تولید می کند. توقف این روند حتی برای یک لحظه غیرممکن است. ظاهراً در فیلمنامه نیست. حتی اگر گفت‌وگوی درونی را متوقف کنیم و حالت سکوت مطلق را ایجاد کنیم، در واقع دائماً در آن هستیم - دائماً ایجاد می‌کنیم - این سکوت را ایجاد می‌کنیم.

ما دائماً در خود میل می کنیم که در این حالت باشیم، در این سکوت باشیم. و توجه داشته باشید که فضای آگاهی ما همیشه نسبی است، نسبت به سکوت ایجاد شده ما. از یک سو ما این سکوت هستیم و از سوی دیگر چون از این امر آگاه هستیم و آن را تولید می کنیم، پیوسته سکوت خود را مشاهده می کنیم، یعنی همزمان خارج از این سکوت هستیم.

بوآساز از کارتون درباره مار بوآ و دوستانش گفت: "من فکر می کنم فکرم را می کنم." من هم ناظر هستم و هم مشاهده کننده همزمان و پیوسته شاید خیلی ها بگویند اما در این نسخه توجه زیادی به اصل نسبیت نمی شود؟

این یکی از اصول اساسی است که بر اساس آن برنامه یک جریان گسسته از آگاهی وجود دارد و به تدریج گسترش می یابد.

جریان گسسته اصل نسبیت را در بر می گیرد. هر لحظه یک فرد تغییر می کند و طبیعتاً با رفتن به حالت عملکردی دیگر، با سیستم مختصاتی که چند لحظه پیش در آن بود مطابقت ندارد. دیگر با آن منطبق نیست و طبیعتاً به یک سیستم مختصات متفاوت ختم می شود. و این به طور مداوم و پیوسته اتفاق می افتد. توجه داشته باشید که به سیستم مختصات دیگری منتقل نمی شود، به آنجا ختم می شود.

و اکنون او در حال حاضر نسبت به خود، به سیستم مختصات سابق خود، او متفاوت شده است. و او خود را از بیرون به یاد می آورد و درک می کند، نه به عنوان یک شخص دیگر، بلکه به عنوان خود دیگری. او این توانایی را دارد که اکنون خود را با خود در گذشته مقایسه کند (مفهوم حافظه). همه چیز نسبی است. اما، با این وجود، همیشه به صورت موازی و همزمان دو گزینه وجود دارد.

این زمانی است که از بیرون به یاد خودم می افتم. من آن رویدادها را از بیرون به یاد می آورم و این یکی از گزینه ها است - خارجی. و نوع دوم خاطرات زمانی است که مثلاً من رویایی می بینم که مستقیماً آن خاطرات را تجربه می کنم، آن رویدادها را با کوچکترین جزئیات. به عنوان مثال، وضعیت فردی در حالت خلسه عمیق است، جایی که او در واقع برای مدتی از زندگی خود زندگی می کند. و اگر اکنون بد می بیند (نقایص بینایی سنی)، اما پس از آن کاملاً می دید، پس می بیند، همانطور که در آن زمان دید.

اما توجه کنید، در حالی که در واقع در آن حالت زندگی می کند، او دیگر نسبت به آن واقعه نیست، او اکنون از آن خبر ندارد، او در حافظه خود، در واقعیت خود آنجاست. و نسبت به خودش است که قبلا بوده است. او فقط آنجا زندگی می کند و این گویای همه چیز است. این مانند یک فیلم بی پایان است که از یک سری توالی بی پایان از تصاویر - فایل ها تشکیل شده است. مثل یک فیلم.

هر فریم نسبت به قاب دیگری است و بین آنها پرتگاهی غیرقابل عبور، هرچند بی نهایت کوچک، اما پرتگاهی وجود دارد**. و هر فریم فقط از بیرون (یک ناظر خارجی) می تواند در مورد دیگری بداند. اما به محض اینکه یکی می شود، دیگر قادر به شناخت خود از آن آینده نیست، او به سادگی همان چیزی شد که قبلا بود. برای هر یک از ما اینگونه است. ما به طور همزمان در هر خاطره ای وجود داریم - حالتی از یکپارچگی و در عین حال کاملاً نسبی.

چه نتیجه جالبی از این وضعیت به دست می آید. هر فرد، هر موجودی با تمامیت، تداوم، به طور همزمان از تعداد بی‌شماری (گزینه‌ها) تشکیل می‌شود، می‌توان گفت - از نظر ناظر بیرونی از هیچ در جهان جدید خود را نشان می‌دهد. و از طرف دیگر، با عبور از یک حالت عملکردی دیگر، تولید می کند سیستم جدیدمختصات، او خود، تغییر می کند، جهان خود را می آفریند و خود با آن مطابقت دارد.

یا همانطور که همیشه در روسیه می گفتند - خود چه هستند، سورتمه ها چنین هستند. شما به طور طبیعی می توانید این سوال را از خود بپرسید که بینش جادویی جهان، تفکر جادویی چه ربطی به آن دارد؟ این نژاد چه ربطی به آن دارد. یا همانطور که همیشه در روسیه می گفتند - خود چه هستند، سورتمه ها چنین هستند. شما به طور طبیعی می توانید این سوال را از خود بپرسید که بینش جادویی جهان، تفکر جادویی چه ربطی به آن دارد؟

این استدلال چه ربطی به تمرین جادویی واقعی دارد؟ بله، مستقیم ترین. هر فرد عادی تجربه ای را از برخی از انواع وجود گذشته خود استخراج می کند، اما توجه داشته باشید، اغلب اینجا و اکنون مانند یک بانک داده است. و خیلی به ندرت کسی فکر می کند که نه تنها می توان از حافظه استفاده کرد، بلکه می توان از واقعیت هایی که در ما وجود دارد در قالب "خود"های بی شمارمان به عنوان مراکز متحول فکری استفاده کرد.

از این گذشته، هر یک از "من" ثابت ما فقط نوعی کلیشه پویا نیست، که به شکل یک مدار انرژی منجمد شده است، چیزی که معمولا "حافظه" نامیده می شود. این یکی از جنبه های احتمالی ما، به شیوه خود منحصر به فرد است که دائماً در حال رشد است. و اجازه دهید این جنبه احتمالی شخصیت ما دقیقاً به عنوان یک شخص، و نه به عنوان یک منبع ساده اطلاعات، با ایده شما کار کند.

تصور کنید، از آینده فرضی شما برای شما، نه فقط یک نفر، بلکه خود شما ظاهر می شود. و در گفتگو با شما، ایده خود را از آینده (شما) به شما تحویل می دهد. و ناگهان متوجه می شوید که با ایده خود از آینده خود غنی شده اید، کاملاً متفاوت به آنجا خواهید آمد - پیوند واقعی زمان ها. شما واقعاً با خودتان با گذشته گفتگو می کنید، در حالی که گذشته شروع به برقراری گفتگوی واقعی با شما در آینده خواهد کرد.

یک کانتور ابرزمانی به اصطلاح فرافضایی و هیپردینامیک ظاهر خواهد شد. این فناوری‌ها مستقیماً با ایجاد واقعیت فرافردی و فرافیزیکی خود شخص مرتبط هستند. این یک کلیشه پویا کاملا منحصر به فرد از فضای آگاهی است. با این کار، واقعیت های مختلف فضای آگاهی خود را در امتداد مقیاس زمانی فعال می کنید و فضای تفکر کیفی متفاوتی ایجاد می کنید.

این دید جادویی جهان است، تفکر جادویی. فناوری های کاملا واقعی برای ایجاد چنین پیکربندی آگاهی وجود دارد. و در فرآیند تسلط بر این فناوری ها است که گزینه های چند بعدی جالب برای درک جهان به وجود می آید. من می خواهم توجه داشته باشم که بیست و دو حالت عملکردی اساسی فضای آگاهی برای ایجاد چنین پیکربندی استفاده می شود.

این کاملاً از حوزه روانشناسی مدرن نیست، اگرچه به این موضوع مربوط می شود. اما ایجاد اصول فلسفی چنین پیکربندی ها کمی بعد در مقالات بعدی مورد بحث قرار خواهد گرفت.

* هلیوم مایع یک مایع کوانتومی است، دارای ابرسیالیت است، یک مدار فلزی که در هلیوم مایع قرار می‌گیرد، کیفیتی مانند ابررسانایی پیدا می‌کند و هنگامی که الکتریسیته از آن عبور می‌کند، بدون هیچ مقاومتی حرکت می‌کند. هلیوم مایع یکی دارد ویژگی جالب، به طور همزمان از یک نقطه در جهات مخالف در همان زمان جریان دارد.

** حالت گسسته فضا یا زمان همیشه حاکی از وجود شکاف بین عناصر است. بگذارید این عناصر کمیت های بی نهایت کوچک باشند، اما، با این وجود، همیشه شکاف هایی بین آنها وجود خواهد داشت، هرچند بی نهایت کوچک. و حضور آنها همیشه تایید فیزیکی خواهد داشت. در این است که آنها مقاومت ناپذیر هستند. این اصل گسسته است.