Kursbeskrivning "Review of the New Testament"

Nya testamentet är en berättelse om Jesus Kristus och Guds plan att rädda människor till vars värld synden har trätt in. Läroplanen för Nya testamentets granskning består av tio föreläsningar som ger oss en översikt över de tjugosju böckerna i Nya testamentet. Kursen introducerar huvudinnehållet i varje bok i Nya testamentet, förklarar syftet med skrivandet, uppmärksammar teologiska frågor och principer för praktisk tillämpning av bibliska sanningar i det dagliga livet och tjänsten. Nya testamentets granskningskurs är det första steget för dem som vill ägna sig åt en fördjupning av Bibeln.

Kursens mål och mål:

Efter avslutad kurs bör studenten kunna:

Sammanfatta Nya testamentets berättelse om gudomlig kärlek och förklara Kristi roll i denna del av Bibeln.

Förstå det unika med varje evangelium och varje författare, och visa också hur alla fyra delade vittnesbörd ger oss en djup bild av Kristus mannen och hans verk.

Svara på frågan: "Vem är Jesus Kristus?"

Beskriv hans mirakel och liknelser och kunna tillämpa specifika principer för att korrekt förstå liknelsen.

Förklara huvudteman i Apostlagärningarna.

Sammanfatta aposteln Paulus biografi, inklusive hans missionsresor, och förstå orsaken till hans andliga bränning.

Förstå evangeliets huvudteman och tillämpa viktiga andliga sanningar som finns i vart och ett av breven.

Dra slutsatser från Uppenbarelseboken och tillämpa de andliga sanningar som den innehåller.

Föreläsning 1. Inledning

Föreläsning 2. Evangelier

Föreläsning 3. Vem var Jesus Kristus?

Föreläsning 4. Mirakel och liknelser om Jesus Kristus

Föreläsning 5. Apostlagärningarnas bok. Del 1

Föreläsning 6. Apostlagärningarna Apostlagärningarna. Del 2

Föreläsning 7. Paulus brev. Del 1

Föreläsning 8. Paulus brev. Del 2

Föreläsning 9. Allmänna meddelanden

Föreläsning 10. Johannesbrevet och Uppenbarelseboken

Kära vänner, vi vill presentera utbildningskursen ”Granskning av Nya testamentet”.

När:

21.01-19.03.18-8 veckor, 7-10 timmar i veckan.

Varför behöver vi studera Nya testamentet idag, kan vi verkligen inte leva utan det? Vad är speciellt med den här kursen och vad kan du lära dig av den?

Kursbeskrivning

Granskning av Nya testamentet studerar 27 böcker i Nya testamentet, spårar historiska händelser, utforskar religiösa seder och kultur och identifierar människor i Jesu Kristi och hans apostlers liv och tjänst för en bättre förståelse av Bibeln. Denna kurs fokuserar på Guds målmedvetna kommunikation med sitt folk för att plantera och bygga ut kyrkan. Avsnitten i Nya testamentet, genren och strukturen i dess böcker kommer att övervägas i syfte att förbättra noggrannheten i tolkningsprocessen och relevansen av modern tillämpning.

Kursens mål

Studenten kommer att visa en förståelse för hur man kan tillämpa bibelkunskap i livet och tjänsten genom att:

• Förklara hur teman i varje bok i Nya testamentet passar in i Guds övergripande plan
• Genom att identifiera hur den historiska, religiösa och kulturella bakgrunden av människor och händelser påverkar tolkningen av Nya testamentet
• Uppvisar korrekt tolkning av Nya testamentets passage i dess bredare sammanhang
• Dra principer från Nya testamentet som passar studentens kulturella sammanhang

Avsnitt 1: Förhistorisk intertestamentlig period och historiska händelser

Avsnitt 2: Jesus och Matteus, Markus, Lukas och Johannes evangelier

Avsnitt 3: Handlingar och bildandet av de första kyrkliga handlingarna

Avsnitt 4: Epistles of the Synaxis of James - Jude

Avsnitt 5: Paulus brev till romarna - Hebreerbrevet

Avsnitt 6: Uppenbarelse och framtida händelser Uppenbarelse

Kurator:

Vladimir Nikolaev (MA), direktör för institutet för kyrkodepartement (Kiev), doktorand vid Slavic-Baltic Seminary, specialiserad på teologi hos aposteln Paulus. e-post [e -postskyddad]

Kursförfattare:

Kurs utvecklad av: Craig L. Blomberg, Ph.D., professor emeritus i nya testamente vid Denver Seminary i Littleton, Colorado. Han har skrivit dussintals böcker om olika ämnen i Nya testamentet. Hans bok "Interpretation of Parables" översattes till ryska.

Studieform

På våra kurser lyssnar du inte på tråkiga föreläsningar.

Kursmaterialet är uppdelat i små kapitel som finns i en elektronisk lärobok. För varje lektion måste du läsa ett eller två kapitel och slutföra alla uppgifter som är förknippade med denna text.

Vanligtvis i inlärningsprocessen, en gång i veckan håller vi ett videomöte för dem som vill kommunicera med kurator och medstudenter.

Uppgifter

Varje vecka finns det en läsning, en skrivuppgift och även en uppgift på forumet, där du kommer att kommunicera med andra studenter som finns runt om i världen. Det finns också tester och tentor för att testa eleven.

Kurserna kräver 7 till 10 timmars arbete varje vecka. Du kan utföra detta arbete när som helst på dygnet, när det passar dig. Du måste logga in online för att gå din kurs minst tre gånger i veckan.

Plattform

Intyget bekräftar att du faktiskt har gått den här kursen.

Mycket har skrivits om introduktionen till Nya testamentet, men nästan allt är på engelska, tyska och franska. Därför har behovet av sådan litteratur på ryska känts under lång tid.

Boken om den engelska forskaren, lärare i språk och litteratur i New Testament of the London Bible College Donald Guthrie är ett seriöst akademiskt arbete.

Å andra sidan belyser författaren objektivt och opartiskt nästan all befintlig forskning inom Nya testamentets område. Han tog hänsyn till förekomsten av olika teorier och kommentarer om böckerna och innehållet i Nya testamentet och berörde dem därför i sitt arbete. Författaren försöker inte lösa kontroversiella frågor, utan analyserar helt enkelt samtida kritiska åsikter och presenterar dem för läsarnas bedömning.

Från bok

Ett av de svåraste problemen inom evangelisk kritik är att bestämma platsen för traditionen. Vissa kritiska vetenskapliga skolor avvisar externa bevis med motiveringen att ögonvittnens tillvägagångssätt inte var vetenskapligt och därför kunde de inte behålla tillförlitliga traditioner. I den andra ytterligheten finns en trend som ser det gamla vittnesbördet som nästan heligt och därför onekligen sant. Men inget av dessa tillvägagångssätt är tillfredsställande. Den förstnämnda är skyldig till övermodernisering, eftersom han anser att endast bevis som motsvarar moderna vetenskapliga formler kan vara korrekta. Men trots att de tidiga kristna var människor i sin tid, en i stort sett okritisk och ovetenskaplig ålder, betyder det inte att de var lättlurade om frågor som påverkade deras tro, eftersom de visste att de när som helst kunde kallas för att skydda din placera. När det gäller den andra synvinkeln, som anser att tradition är lika viktig som interna bevis, är det obefogat, eftersom några av traditionerna är uppenbart felaktiga. Till exempel kommer ingen på allvar att hävda att Andrew deltog i sammanställningen av Johannesevangeliet, enligt Muratorian Canon. Varje tradition måste säkert vägas noggrant.

Där det finns en starkt bekräftad gammal tradition, kommer det att vara rätt att tro att denna tradition är möjlig och sann, tills motsatsen är bevisad. Med andra ord, där tradition och interna bevis motsäger varandra, ska tolkningen av det senare inte ifrågasättas om det inte finns en fast övertygelse om att den traditionella uppfattningen är felaktig. Om de interna bevisen klart och utan tvekan motsäger tradition måste naturligtvis de senare avvisas. Ett exempel på detta är sambandet mellan aposteln Petrus och Markusevangeliet.

Även om det är möjligt att argumentera om sambandet mellan dem, som vissa anhängare av metoden "formerhistorik" gör, finns det mycket som stöder detta samband, eftersom det finns obestridliga bevis för detta. Med andra ord tillåter alla befintliga tidiga traditioner oss att hävda sannolikheten för att detta samband bygger på fakta, och endast möjligheten till det motsatta bör helt avvisas. Förslag om att något kan ha hänt är väldigt långt ifrån vad som faktiskt hände. Där traditionen är tydlig och tydlig om det senare, måste kritik bevisa att detta inte kunde ha skett innan man citerade bevis som stöder motsatsen. Med andra ord, möjligheter bör inte tränga ut sannolikheter.