Utbildning i Kina. Kinesiskt utbildningssystem Utbildningssystem i Kina

Utbildning i Kina för närvarande överlag kopierar västerländska modeller, men har ett antal viktiga funktioner.

Som ni vet finns det i världen två alternativ för utbildningens utveckling, både skola och högre. Det första, när de gjorde det bra direkt och sedan bara utvecklade det, och exemplen är Storbritannien, USA och Singapore, och det andra, när allt till en början var äckligt, att sedan måste du bryta och göra om allt, som i Ryssland och Kina.

Utbildningen i Kina har varit svår. Vi tar inte antik historia och medeltiden, utan börjar direkt från 1900 -talet, då universitet började dyka upp i Kina under påverkan av brittisk dominans i regionen. När kommunisterna kom till makten 1949 ändrade Kina, som tidigare faktiskt var ett brittiskt protektorat, kursen mot samarbete med Sovjetunionen och tog över allierades utbildningssystem - humaniora skjuts åt sidan, och fysik, matematik och naturvetenskap prioriterades, precis som i skolan och på högre utbildning.

Vidare, med början av "kulturrevolutionen" i Kina 1966, skingrades alla ledande specialister vid universitet av kamrat Mao Zedong misstänkt för kontrarevolution, skolor och institut stängdes massivt och vänskapen med Sovjetunionen upphörde. Situationen för tyranni förändrades först med diktatorns död och den kinesiske reformator Deng Xiaopings makthavande makt 1977, som i stort började bildandet av Kinas utbildningssystem i sin moderna form.

Allmänna fakta om utbildning och läskunnighet i Kina

Kina är långt ifrån det första 2016 vad gäller läskunnighet i den asiatiska regionen. Andelen läskunniga, det vill säga människor som kan läsa och skriva, är cirka 83%, vilket innebär att cirka 240 miljoner kineser inte kommer att sätta ihop två ord skriftligen. Samtidigt rankas Kina först i världen när det gäller antalet utbildningsinstitutioner - cirka 1 miljon och antalet studenter som studerar utomlands. Utbildning i Kina, mot bakgrund av dess otillgänglighet, är extremt prestigefylld och dyr. Föräldrar sparar ofta pengar från ett barns födelse till ett universitet, vars slutförande garanterar både dem och deras barn ett bekvämt liv och ålderdom.

Förskola och skolutbildning i Kina

Utbildning i Kina börjar för ett barn vid tre års ålder, när han går på dagis och avslutar det vid 6. Sedan skolan, som är indelad i primär - 6 år, sekundär - 3 år, och senior - också 3 år. I Kina har en obligatorisk 9-årig utbildning etablerats, varefter en student kan fortsätta sina studier i skolan och gå på universitetet eller omedelbart gå för att studera vid en teknisk högskola, vilket är mycket vanligt i Kina på grund av den stora bristen och höga kostnaden för universitet. För allt detta måste han klara gaokao - den kinesiska motsvarigheten till tentamen.

De obligatoriska ämnena i Kinas skola liknar andra utvecklade länder: språk, biologi, matematik, fysik, etc. Det läggs stor vikt vid att bjuda in utländska lärare att undervisa i engelska. Det europeiska utseendet på en lärare i Kina är en garanti för en anständig lön.

Skolutbildning i Kina har en minimiavgift - det finns inga avgifter för själva utbildningen, men det finns avgifter för löpande utgifter (transport, mat ...).

Universitet i Kina

Som nämnts är en högskoleexamen otroligt prestigefylld för kinesiska familjer. Att spara pengar och skicka ett barn till ett universitet, vare sig det är kinesiskt eller utländskt, är livets mål för de allra flesta föräldrar. Ja, högre utbildning i Kina betalas, och för en familj som bor i en by och odlar ris på plantager är avgiften helt oöverkomlig, trots att den kinesiska regeringen försöker utveckla ett system med bidrag och riktad utbildning, där staten betalar för utbildning, och sedan måste examen arbeta under en viss period i den angivna statliga institutionen.

Det kinesiska universitetssystemet i Kina har reformerats under de senaste 40 åren - många ineffektiva institutioner har stängts, omorganiserats eller slagits samman med andra. Studieavgifterna steg och antalet utländska besökande fakulteter och chefer växte exponentiellt.

Kinas universitetssystem är lånat från väst - antagning baseras på testresultat, 4 års kandidatexamen, 2 års magisterexamen och cirka 3 år om du vill bli doktorsexamen. Prioriteten i Kina är teknisk, naturvetenskaplig utbildning i samband med de bästa anställningsgarantierna. Humaniora och samhällsvetenskap är av sekundär betydelse.

År 1993 sammanställde den kinesiska regeringen ett betyg på 100 kinesiska universitet som kan räkna med statligt stöd, och C9 League för de bästa kinesiska universiteten skapades - Peking, Shanghai, Harbin Polytechnic, Nanjing och andra, liknande American Ivy League. Subventionering av dessa universitet är cirka 10% av den totala budgeten som spenderas på universitet i Kina. 10% är mycket.

Många pekar på den höga korruptionen inom högre utbildningssektorn i Kina, även om regeringen med all kraft (inklusive avrättningar) försöker bekämpa nepotism och mutor. Eftersom tävlingen om antagning till ett kinesiskt universitet i genomsnitt 200-300 personer för en betald plats, vilket är otroligt även för Harvard, är anslutningar av enorm betydelse.

Utbildningstrender i Kina

Kina, som är en socialistisk stat, uppmuntrar aktivt till att privata skolor och universitet öppnas, vilket är förknippat med försök genom ett privat initiativ att stänga det enorma underskottet i Kinas utbildningsinstitutioner och höja läskunnigheten. För närvarande finns det cirka 70 tusen NOU (ideell utbildningsinstitution) i Kina, som får bidrag och bidrag från staten.

Den andra punkten är att Kina västerländer. Det finns regelbundna reformer för att förenkla det kinesiska språket, vilket borde öka läs- och skrivkunnigheten och göra skrivande och läsning tillgängligt för många, och de senaste 20 åren har Kina uppmuntrat sina sökande och studenter att studera och slutföra sina studier utomlands, oftare på engelska -talande länder.

Begagnade material från webbplatsen ekonomisk-utveckling-china.rf; chinahighlights.com; UNESKO World Data on Education; economist.com

Den enorma takten i den ekonomiska utvecklingen i Kina under de senaste decennierna har gett upphov till många diskussioner bland det moderna samhället, allt fler hypoteser och antaganden om ursprunget till Kinas kraftfulla framsteg dyker upp. Naturligtvis kunde detta inte ha skett utan en anledning och ett seriöst arbete från staten och företrädare för den ekonomiska industrin.

Himmelrikets nationella idé bygger på principen om hårt arbete, vilket säkert kommer att leda till framgång. Redan från barndomen har kineserna jobbat hårt och även efter att ha nått målet slutar de inte arbeta med sig själva. Kineserna stannar aldrig halvvägs, för det viktigaste för dem är uppnåendet av det uppsatta målet. Till exempel, under OS strävar kineserna alltid efter att få exakt guld, eftersom andra medaljer inte motsvarar seger.

Men, naturligtvis, spelade staten en viktig roll för att forma landets ekonomi.
För det första identifierades prioriteringarna korrekt: det mesta av statsbudgeten idag investeras i utbildning. Universitet som tar med värdefull personal till landet subventioneras nästan helt av staten. Därav loppet om att förbättra kvaliteten på den mottagna utbildningen. Staten uppmuntrar också begåvade studenter - framtida ovärderlig personal för landet och ger bidrag. De arbetar också för internationella studenter.
För det andra förklarades grund- och gymnasial utbildning obligatorisk för alla. Endast genom hårda åtgärder på lagstiftningsnivå var det möjligt att hantera förekomsten av analfabetism.

Som ni vet, i början av 90 -talet i Kina, hade endast 4% av befolkningen högre utbildning, endast 12% fick gymnasieexamen och 11% hade ingen utbildning alls. Enastående forskare kunde räknas på ena sidan, medan prestigefyllda universitet, segrar i olika olympiader och tävlingar inte kom på tal. Idag har situationen förändrats dramatiskt.

Fördelar med kinesisk utbildning

Vad var drivkraften som gjorde Kina till det snabbast växande landet? Idag går Celestial Empire förbi USA i antalet rymdskjutningar, producerar oberoende original och högkvalitativa produkter och är också ett världscenter för avancerad forskning och innovativa projekt. 1998 undertecknades Kina högskolelag, som gjorde landets universitet till universitet i världsklass, med de bästa professorerna och unika laboratorierna, tack vare vilka Kina nu med rätta kan kallas ett innovativt mirakel.

För närvarande förstår varje medborgare i Kina att frånvaron av ett högre utbildningsbevis innebär omöjligheten till ett normalt, lyckligt liv och självförverkligande. Denna förståelse har bestämt den nuvarande situationen i landet. För närvarande är målet för varje invånare i landet att erhålla ett diplom och en efterfrågad specialisering. Och de börjar uppnå det från tidig barndom. Med hänsyn till den otroliga flit och flit, skolbarn och sedan studenter, lär sig vansinnigt och uppfattar stora informationslager varje dag.

Utbildningsdrag i Kina

Konceptet är att varje elev ska bli en betydande person i samhället och uppnå allt det bästa i livet. Därför, från barndomen, vet varje medborgare i Kina vad en intensiv studie av materialet är, orkar stå ut nio lektioner varje dag och spenderar sin fritid på att studera böcker på biblioteket. Och allt detta åtföljs av en järndisciplin: för 12 pass kommer studenten att utvisas, för användning av alkohol inom väggarna i en utbildningsinstitution - utvisning med en tillrättavisning och betydande svårigheter vid inträde till andra skolor.

Det finns tysta timmar i skolorna på grund av den höga arbetsbelastningen och järndisciplinen. Efter lunch har eleverna 60-80 minuter på sig att vila och återhämta sig. Samtidigt, innan de lämnar för vila, studerar barnen de exakta vetenskaperna, och efter en lugn timme ägnar de sig åt kreativitet.

Utbildningssystemet i Kina

Det moderna kinesiska utbildningssystemet är bekant för alla européer och skiljer sig lite från vad vi är vana vid.

• Från tre till sex år får barn förskoleundervisning på dagis. I denna ålder börjar vanan med strikt disciplin.
• Barnet tillbringar de kommande sex åren i grundskolan. Där får han grundläggande kunskap om världen och samhället och försöker för första gången själv som arbetare.
• Ytterligare tre år går på gymnasiet. I detta skede fördjupar sig barn i exakta vetenskaper, studerar politik, datavetenskap och främmande språk. Efter examen från gymnasiet anses eleverna vara tillräckligt kunniga för att inte gå på gymnasiet, utan för att få en yrkesutbildning och gå till jobbet.
• De tre senaste skolåren är gymnasiet. Där förbereds barn för universitetet.

Förskoleutbildning

I Kina, liksom i Ryssland, går förskolebarn på dagis. De är indelade i två huvudtyper: privata och offentliga. Samtidigt skiljer de sig åt både när det gäller finansieringsmetod och undervisningsmetoder.

På privata dagis, när de undervisar, fokuserar de på ett individuellt förhållningssätt till barnet, utvecklar hans kreativa förmågor och introducerar vetenskap och konst. I offentliga förskoleinstitutioner lärs barn att arbeta, lärs att hantera vardagens behov och förbereds för grundskolan.

Den berömda kinesiska disciplinen lärs ut till barn från dagis. Varje morgon börjar med att flagga höjs, alla spel är strikt kontrollerade av pedagoger, och det finns helt enkelt ingen ledig tid för ledighet. Kanske är detta hemligheten bakom den exceptionella flit och effektivitet hos kineserna.

Skolutbildning i Kina

Vi nämnde skolans struktur på tre nivåer tidigare. I allmänhet liknar den den ryska, förutom att endast de första nio studieåren är gratis. Du måste betala för gymnasiet.
Grundskolan och gymnasiet är en obligatorisk utbildning. Programmet innehåller grundläggande studier av det kinesiska språket, matematik, naturhistoria, historia, geografi och musik. Kunskap bedöms på en 100-punkts skala, ett testsystem fungerar.

I kinesiska skolor finns det en enhetlig uniform för alla elever, portarna öppnas två gånger om dagen och utbildningsprocessen stannar inte ens under semestern. Efter vila är skolelever skyldiga att överlämna sina läxor till lärarna. Det är vanligt att skicka barn utomlands. Men inte för avkoppling, utan för en mer ingående studie av ett främmande språk. Det verkar som att varje ledig minut i Kina går åt till att studera.

De som vill gå på college brukar gå på gymnasiet. En annan viktig punkt - innan början av detta skede tar studenterna ett profiltest och väljer en inriktning - yrkesmässig eller akademisk.
På gymnasiet i akademisk riktning är studenterna förberedda för antagning till universitetet. Skolelever väntar på utbildning i seriösa och trångprofilerade discipliner som de kommer att behöva vid universitetet.
Yrkesgymnasiet syftar till att utbilda framtida arbetare.

Högre utbildning i Kina

Mer än två tusen högre utbildningsinstitutioner finns på Kinas territorium. Det bör noteras att diplom från kinesiska universitet inte bara citeras av arbetsgivare, utan också är högt värderade på världsarenan. Och detta är allt tack vare det grundläggande tillvägagångssättet för högre utbildning i Mellanriket.

För att komma in på universitetet tar studenterna en rikstäckande enhetlig tentamen som avgör deras chanser att bli antagna till universitetet. Inte bara staten, utan också kommuner och privata företag i Kina är intresserade av att öka antalet unga med högre utbildning. Därav mångfalden av bidrag och stipendier för universitetsstudier. Studielån är också vanliga.
Att studera i Kina blir mer tillgängligt, men konkurrensen om budgetplatser är fortfarande mycket stor, så även inträde till en betald avdelning är en semester för hela familjen. En examen från ett kinesiskt universitet är en garant för en framgångsrik karriär i framtiden.

Strukturen för högre utbildning i Kina är densamma som i Ryssland eller Europa och består av tre steg: kandidatexamen, magister- och forskarutbildning.
Grundutbildningen tar fyra år och är huvudstadiet för högre utbildning. En kandidatexamen gör att du kan få ett jobb i ledande företag i Kina och runt om i världen.

En magisterexamen är ytterligare två eller tre års studier och en första akademisk examen. Studenter som går in på den andra etappen av utbildningen kommer att möta seriöst vetenskapligt arbete, publicering av akademiskt material om det valda ämnet och slutligen skriva och försvara en magisteruppsats.

Att ta en doktorsexamen tar ytterligare tre till fyra års forskarutbildning. Vanligtvis betalas denna undervisning, men doktorander som studerar viktiga eller samtida ämnen kan räkna med statens hjälp, vilket uppmuntrar tillväxten av forskare som gynnar landet.

Studera i Kina för utlänningar

För utlänningar ser studier i Kina väldigt annorlunda ut. Mer än 400 000 studenter från olika länder (Ryssland, USA, Sydkorea, Japan, Kazakstan etc.) studerar redan i Kina. Samtidigt får utländska studenter förmåner och mjukare levnadsvillkor.

Varför? Varje år tillhandahåller kinesiska utbildningsinstitutioner hundratals program och bidrag för utländska studenter. Ju fler studenter från andra länder, desto högre universitetets betyg. Universitetssamarbete med andra länder är viktigt för utvecklingen av internationella affärer, förbättring av relationerna med andra länder och popularisering av kinesisk kultur.

Skillnaderna slutar inte där. Till skillnad från kinesiska studenter lever utländska studenter i bekvämare förhållanden. På campus på något större universitet finns separata sovsalar för studenter från andra länder. Vanligtvis är de nyare, utrustade med all nödvändig utrustning, och rummen i dem är utformade för färre människor.

Men glöm inte samtidigt att utländska studenter inte har några privilegier när de studerar. Järndisciplin och höga krav är desamma för alla. Kinesiska lärare ger inte avlats till lata elever, och eleverna själva behandlar sådana medstudenter med missförstånd. Dessutom, för dålig prestanda eller frånvaro utan en god anledning, kan de utvisas.
Varje år intar kinesiska universitet ledande positioner på utbildningsinstitutionernas världsrankning. Detta underlättas av statligt stöd och en innovativ strategi och internationell erfarenhet av kunskapsutbyte mellan universitet i Mellanriket.

Kina och Ryssland: Jämförelse av modern högre utbildning

Kanske är högre utbildning i Kina idag delvis liknande det vi fick höra om sovjetiska universitet. Prioriteten är lärarens orubbliga auktoritet, obligatorisk närvaro av alla föreläsningar och seminarier, noggrannhet i studierna och naturligtvis noggrann iakttagande av disciplinära normer.

Men man ska inte tro att modern utbildning i Kina är en återgång till det förflutna. Tillsammans med järndisciplinen och strikta standarder som fanns i ryska universitet för 50 år sedan, visar kinesiska universitet vetenskaplig öppenhet, användning av den senaste tekniken, aktivt genomförande av praktiska klasser och samarbete med de bästa universiteten från hela världen. De flesta av Kinas universitet är utrustade med innovationslaboratorier, har omfattande bibliotek och alla förutsättningar för att göra riktiga vetenskapliga upptäckter.

Dessutom bor studenter på moderna campus, på vars territorium det finns kaféer, gym, butiker, bankkontor och allt du behöver för att leva. Ofta behöver studenter som bor i sovsalar helt enkelt inte lämna campus. Allt detta kan komma närmare med det kinesiska campusnätverket.

Ledande universitet

Mer än femtio universitet i Kina är rankade bland de 500 bästa universiteten i världen. Rangordningen uppdateras varje år och innehåller de mest innovativa, moderna och inflytelserika universiteten från hela världen. Två kinesiska universitet i Peking rankas konsekvent på flera dussintals världsrankningar. Detta visar återigen hur högt utbildningen i Kina är på världsscenen.

De mest auktoritativa institutionerna för högre utbildning i Kina har bildats till en separat grupp och har fått namnet "League C9". Denna förening är jämförbar med American Ivy League eller British Russell -alliansen. Förutom trovärdigheten och det höga betyget finansieras all forskning och teknisk utveckling vid dessa universitet av staten. Syftet med ligan var att samla vetenskapliga resurser och ett avtal för att stödja en hög nationell utbildning. Följaktligen kan något av gruppens nio universitet erbjuda de bästa förutsättningarna för studier i Kina.

League C9 inkluderar Peking University, Shanghai University of Transport, Fudan University, Harbin Polytechnic University, Nanjing University, Tsinghua University, China Science and Technology University, Zhejiang University och Xi'an Transport University.

Det finns hundratals universitet för sökande som vill få en högre utbildning eller en vetenskaplig examen i Kina. De har alla olika inriktningar och kan ge olika möjligheter. Men samtidigt kommer det att vara av samma kvalitet både i storstäder och federala universitet och i små budgetuniversitet belägna i provinserna.

Vi har alla hört talas om den kinesiska ekonomins framgång. Kina anses vara ett mycket lovande land. Under de senaste åren har en känsla av stolthet i deras land snabbt utvecklats i Kina.

Intressant nog var före 1949 80 procent (!) Av Kinas 500 miljoner människor analfabeter.

Problemet löstes genom att öppna ett stort antal skolor. För dem skapades i sin tur pedagogiska universitet. Naturligtvis kan en sådan masskaraktär inte ha en positiv effekt på kvaliteten. Och ändå har arbetet på detta område varit helt enkelt titaniskt. Hittills omfattas 91 procent av landets distrikt av obligatorisk grundutbildning, 99 procent av barnen i skolåldern går i skolan och antalet barn som av en eller annan anledning avbröt sina studier minskar.

Fram till nu är ett stort antal människor i landet bosatta på landsbygden eller människor från landsbygden. Dessa kineser har i genomsnitt en lägre utbildning och kultur. Som regel är deras barn mindre utbildade. Här är ett exempel: de flesta byborna styrs av tradition. Brudparet gifter sig inte för kärlek, utan på föräldrars befallning. De kan ha väldigt lite gemensamt. Man tror att detta ofta orsakar ömsesidigt missnöje och våld i familjer. Detta är ett riktigt allvarligt problem. Mer än 30% av de gifta kineserna står inför problemet med våld i hemmet, som är den främsta orsaken till självmord bland kvinnor på landsbygden.

Tolerans och balans hjälper ofta kineser i deras dagliga liv.

En familj

Den kinesiska familjen byggdes oftare och byggs på ett sådant sätt underordning... Alla konflikter mellan familjemedlemmar löstes på grundval av den äldres överlägsenhet över den yngre, föräldrar framför barn, make över fru. Enighet uppnåddes inte genom kompromisser, utan endast genom de ensidiga offren för de yngre. Den odelbara familjen var tvungen att lyda den allsmäktige fader-patriarken i allt.

Den lägsta nivån i den kinesiska familjehierarkin är traditionellt upptagen av en kvinna. Som barn var hon tvungen att lyda sin far utan tvekan i allt; efter äktenskapet - till maken och svärmor, och efter makens död - till sonen.

Kineserna är mycket förtjusta i barn. Inte konstigt i det forntida Kina det ansågs vara en fruktansvärd förolämpning att önska en person barnlöshet. För att få många barn har en stor familj föreskrivits av Konfucius lära sedan urminnes tider.

Enligt den befintliga lagstiftningen har den kinesiska familjen rätt att bara ha ett barn(ett undantag är tillåtet för nationella minoriteter).

Det enda barnet blir föremål för universell tillbedjan av föräldrar och släktingar. Sådana barn kallas nu i Kina "Lilla kejsaren"("Xiao huangdi"). Naturligtvis uppstår många problem med uppfostran och hälsan hos ett enda barn. Han har alla chanser att växa upp till att vara nyckfull, bortskämd och överviktig eftersom han är "matad". Övermatade, feta pojkar och flickor kan ofta hittas på offentliga platser. Samtidigt är den vanliga kinesiska uppväxten mycket strikt, barn växer upp väluppfostrade, lydiga och uppnår höga resultat.

I Kina är det vanligt att ge ett barn till morföräldrar för uppväxt i ett par år, medan han är liten. Denna tradition beror främst på att vuxna kineser inte har tid att sitta med barn - de måste arbeta hårt.

Skola

Idag är mer än 90% av regionerna i Kina inskrivna i obligatorisk grundutbildning, nästan 100% av barnen går i skolan och antalet elever med ofullständig utbildning minskar ständigt. För kinesiska medborgare är utbildning gratis och utbildningsprogram kontrolleras av staten. Som det kinesiska ordspråket säger: ”Att hitta en bra lärare är inte lätt; att hitta en bra student är hundra gånger svårare. " Varje kinesisk student försöker bli bäst. Barn börjar gå i skolan vid 6 års ålder, och innan de går in, klarar barn det första av många tester. Hela skolsystemet i Kina är inriktat på konkurrens och att uppnå bästa möjliga resultat, så arbetsbelastningen i kinesiska skolor är enorm. Vanligtvis är undervisningstillfällen inte begränsade till skollektioner utan fortsätter hemma med handledare. Även i grundskolan undervisas barnen med handledare i flera ämnen.

Skoltiden: 9 år. En kinesisk student har 6-7 lektioner varje dag.

Som för discipliner, då i kinesiska skolor är det tufft: om du missar 12 lektioner utan en bra anledning, och du blir utvisad. Ja, och här är en annan viktig skillnad från utbildningsprocessen: varje klass har sin egen publik - det är inte eleverna som går från kontor till kontor, utan lärare. Efter slutet av sjunde klass tar kinesiska studenter tentor - det här är ett slags övergångssteg till gymnasial utbildning och universitetsintag. Om en student inte klarar dessa tentor är han inte antagen till en högre skola, och det blir omöjligt för honom att komma in på ett universitet och ett välbetalt jobb.

Kina har ett system enhetlig statlig undersökning, det tas över hela landet, och de bästa är inskrivna på universitet. Med tanke på det stora antalet skolor med en ojämn utbildningsnivå i städer och byar är tentamen mer eller mindre lämplig. Ryssland lånade denna teknik från sina kinesiska motsvarigheter.

Universitet

Antalet högre utbildningsinstitutioner i Kina är ganska stort - över hundra. Varje år växer antalet kinesiska akademiker som försöker komma in (och i de flesta fall framgångsrikt) till universitet i Europa, USA och Ryssland. En student från Kina jämför sig positivt med sina medstudenter: han är disciplinerad, flitig, ansvarsfull.

Många universitet i Kina representerar stora komplex- små städer (mycket större än Moscow State University), som har allt du behöver för livet. Detta arrangemang av studentområden är mycket lämpligt, med tanke på överbefolkningen i Kina.

Varje elev betalar 300-700 dollar årligen, vilket är mycket för en kinesisk bonde, så de tar lån från staten... Men om du i slutet av kursen går till byn som agronom, behöver du inte betala tillbaka lånet. Och om du vill gå in i handeln och bli rik, betala tillbaka lånet.

Sport

Kineserna är en morgonation, de går upp tidigt, klockan 5-6 och gör olika övningar i riktigt stora grupper på gatan. I morse sprang jag till havet, såg människor som tränade qigong, tai chi, kinesisk badminton (version med två racketar och version med ben, en speciell fjäderbock), arbetade med ett svärd, woo shu och bara simmade (även om havet fortfarande är kallt ).

Ingen gör yoga, eller jag märkte det inte.

Kinesisk frukost cirka 7:00, lunch från 11 till 12, middag senast 17.00. Klockan 22 sover de flesta kineserna ... Hmmm. Förresten, de äldsta kineserna reser sig före klockan fem, klockan fyra - och ordnar morgonturer. Mycket bra för din hälsa.

Varför bor inte människor på morgonen? På morgonen är det redan ljust, alltid tyst och transparent. De ljusaste och vackraste tankarna kommer på morgonen, känslan av livets början är morgonkänslan.

Bussar i Dalian börjar köra klockan 5 på morgonen, avslutar arbetet tidigt - vissa siffror är redan klockan 19.00, vissa körs fortfarande fram till 21.30. Och det är allt. Efter bara en taxi (förresten, mycket billig).

Jag förstår fortfarande inte riktigt hur löst eller sportigt det är: många kineser viftar med armarna brett när de går. Det ser ut som lösheten, men i andra fall är det ganska uppenbart att de gör övningar när de går: de gör speciella gungor med händerna, höjer benen, sjunger eller gnäller ...

Vid busshållplatsen kan de sätta foten på ledstången och sträcka ut sig.

När vi gick med min fru kom vi fram till: överviktiga män möts fortfarande ibland, kvinnor - nej. Applåder!

Nationen har en framtid - nationen är skapad av kvinnor, och här i Kina såg jag fler kvinnor springa i en sportversion än män. Mamma går bredvid sin son, höjer benen högt i rörelse, svänger, sonen upprepar det efter henne ... I vårt land drar de ofta tillbaka: "Gå lugnt!" och skälla på språng. Och sonen upprepar det efter sin mamma ...

Det finns inga kvinnor som röker i Kina, annars har en sådan kvinna praktiskt taget ingen chans att gifta sig. Och detta trots att tjejer är mer benägna att vara bristfälliga här, fler pojkar föds och kvinnor kan välja vilka av de värdiga männen att gifta sig med.

Kineserna har levt på detta sätt i många århundraden, och möjligen i flera tusen år ...

Kinesisk uppfostran

Hela utbildningssystemet i Kina syftar till att uppnå det högsta resultatet.

Kinesiska skolan förbereder tigrar för västerländska universitet

Barn studerar i skolan i 12 år. För att komma in där tar sexåringar sin första tentamen i form av tester.

Undervisningsbelastningen i skolan är mycket hög. Förutom skolan gör barn mycket hemma. Föräldrar anställer ofta handledare för två eller tre ämnen, även i grundskolan.

Tusentals specialister söker jobb, och den med den bästa utbildningen vinner. Konkurrensen på universiteten är helt enkelt häftig, 200 - 300 personer per plats. Naturligtvis försöker sökande att ha en lysande skolutbildning.

Fler och fler kinesiska studenter studerar utomlands. I Europa, USA och i Ryssland sticker de positivt ut mot bakgrund av lokala lövbladiga ungdomar: kineserna är mycket bättre förberedda inom specialiserade discipliner, har en ansvarsfull inställning till sina studier, kränker inte universitetsrutinen, etc.

Under de senaste åren har det varit ett populärt skämt på amerikanska universitet: "American University är en plats där ryska lärare undervisar kinesiska studenter."

Insida

Liu Gao Jie (på ryska Nastya), lärare i kinesiska, översättare, har bott i Moskva i tre år:

”Allt den här kvinnan skrev är sant. Detta är mycket vanligt i det moderna Kina. Alla vill att deras barn ska bli en vinnare. Därför tvingar föräldrar sina barn att lära sig. Kinesiska barn har nästan ingen ledig tid.

Det finns många människor i Kina, mycket konkurrens. Och fruktansvärd arbetslöshet. Det krävs mycket ansträngning för att komma igenom. Därför accepteras en sådan tuff uppväxt i storstäder. Det är annorlunda i små städer. Där blir barn bortskämda, straffas inte och tvingas inte vara först i allt. Det finns trots allt bara ett barn i familjen, all uppmärksamhet på honom. Det var exakt så här i min familj: Jag blev älskad och uppfostrad försiktigt. "

Få en utbildning i Kina

Irina Sledieva, AcademConsult utbildningsbyrå

• Utbildning vid ett offentligt universitet i Kina är billigt (upp till $ 3000 per år).
• Levnadskostnaderna på ett studentboende är från $ 600 per år.
• Det finns grenar av universitet i England i Kina, där du kan få ett brittiskt diplom till ett lägre pris (till exempel erbjuder Sino-British College förberedande program i Shanghai, varefter studenter antingen kan fortsätta sina studier i Kina eller gå till universitet i Storbrittanien).
• I Kina kan du också studera på engelska vid internationella universitet som American Hult Business School eller Istituto Marangoni Design and Fashion Institute.

För antagning till de flesta kinesiska universitet är ett ryskt intyg om gymnasial utbildning tillräckligt. Du kan också lära dig kinesiska på plats. Språkkurser för utländska studenter varar från 1 månad till 2 år.

Dokument för ett kinesiskt universitet upprättas i februari-mars, men innan den tiden måste du hinna skicka brev dit och få svar. Det är bättre att ansöka om antagning till programmet i januari.

Lista över dokument för antagning till ett kinesiskt universitet:

• påstående
• utdrag av betyg från betygsboken eller från skolan
• kopia av diplom (om sådant finns) eller intyg
• två rekommendationsbrev (från alla lärare eller arbetsgivare)
• läkarintyg
• fotokopia av pass
• en fotokopia av betalningsorder för betalning av registreringsavgiften (~ $ 50)

Arbeta medan du studerar

De flesta utländska studenter i Kina tjänar extra pengar, även om arbetet med sällsynta undantag är tillfälligt eller "engångs". Studenter tjänar som regel pengar genom att översätta, ta privata lektioner på ett främmande språk eller, vilket är typiskt för Kina, genom att delta i inspelningen av olika reklamfilmer och tv -serier. Månadslönen i sådana fall är begränsad till några hundra dollar.

Kina är ett modernt, lovande land, som under de senaste åren har intagit en ledande position, inte bara på världsmarknaden, utan också inom kultur och vetenskap. Från vår artikel lär du dig hur systemet utvecklades från antiken till idag. Vi kommer också att berätta om de viktigaste universiteten i landet och hur utlänningar kan anmäla sig till dem.

Utbildning i det gamla Kina

Sedan antiken har kineserna varit känsliga för allt som rör kunskap och studier. Lärare, forskare, filosofer och poeter var respekterade människor, som ofta hade höga positioner i det statliga systemet. Barnen fick sin första kunskap i familjen - de lärdes att respektera sina äldste och följa normerna för beteende i samhället. I välmående familjer fick barn från tre års ålder lära sig att räkna och skriva. Från sex års ålder gick pojkar i skolan, där de lärde sig konsten att använda vapen, ridning, musik och skriva hieroglyfer. I storstäderna kunde skolelever gå igenom två utbildningssteg - primära och högre. Vanligtvis studerade adelsbarn och rika stadsbor här, eftersom kostnaden för klasser var ganska hög. På landsbygdsskolorna satt eleverna och läste böcker hela dagen, de kunde inte semester och roliga spel. Det var inte ovanligt - istället för blommor bar barnen en bambustav till läraren i ett vackert paket. Kunskapen som de fick inom skolans väggar var dock ganska knapp. Eleverna fick lära sig att Kina är hela världen och barnen hade en vag uppfattning om vad som hände i grannländerna. Jag vill notera att tjejerna inte fick gå i skolan, eftersom de förberedde sig för rollen som fru och familjens mor. Men i adliga familjer lärde sig flickor att läsa och skriva, dansa, spela musikinstrument och till och med använda vissa typer av vapen. Med populariseringen av Konfucius läror flyttade historien om Kinas utbildning till en ny nivå. För första gången började eleverna behandlas med respekt, lärdes att ställa frågor och hitta svar på dem. Det nya tillvägagångssättet främjade respekten för de akademiska vetenskaperna och gjorde utbildning till en integrerad del av offentlig politik.

Utbildningssystemet i Kina

Idag gör regeringen i detta stora land allt för att medborgarna ska lära sig. Detta trots att i mitten av förra seklet var 80% av befolkningen analfabeter. Skolor, tekniska högskolor och högre utbildningsinstitutioner öppnar aktivt över hela landet tack vare statliga program. Problemet kvarstår dock på landsbygden, där människor fortfarande lever enligt gamla traditioner. Huvuddragen i utbildning i Kina är att utbildning på alla nivåer kan fås gratis. Själva systemet är mycket likt det ryska. Det vill säga, från tre års ålder går barnen till dagis, från sex års ålder till skolan och efter examen till ett institut eller en yrkesskola. Låt oss överväga alla steg mer detaljerat.

i Kina

Som ni vet fostrar de flesta familjer i detta land ett barn var. Det är därför föräldrar är glada att barn kan fostras i ett barnlag. Dagisar i Kina är indelade i offentliga och privata. I den första ägnas mycket uppmärksamhet åt förberedelserna inför skolan, och i den andra utvecklingen av kreativa förmågor. Extra som dans och musik betalas vanligtvis separat. Mycket av den kunskap som barn får på dagis kan tillämpas i praktiken. Till exempel lär de sig att plantera och ta hand om växter. Tillsammans med läraren lagar de mat och lär sig hur man reparerar kläder. Vi kan se ett originellt förhållningssätt till utbildning i Junins nätverk av privata dagis. Ett helt team av lärare under ledning av ordförande Wang Huning har utvecklat ett enhetligt utbildningsprogram för barn.

Skola i Kina

Innan de går in i första klass genomgår barn en serie tester, och sedan deltar de i ett seriöst arbete. Även de minsta eleverna får inte avlats här, och föräldrar måste ofta anlita handledare. Skolutbildningen i Kina är uppbyggd så att barn ständigt måste tävla med varandra om titeln bäst. Därför är det inte förvånande att arbetsbelastningen i alla klasser helt enkelt är enorm. I slutet av sjunde klass tar alla elever en tentamen som avgör om barnet är redo för gymnasiet. Om inte, kommer vägen till vidareutbildning och därefter till ett prestigefylldt jobb att stängas för honom. Innan de går in på ett universitet tar skoleleverna en enhetlig statsexamen, som hålls i hela landet samtidigt (Förresten, det var denna idé som lånades och genomfördes framgångsrikt i Ryssland). Varje år klarar fler och fler kineser tentor till prestigefyllda universitet runt om i världen. De accepteras med nöje, eftersom dessa studenter är mycket flitiga, samlade och tar sina studier på största allvar.

Liksom andra utbildningsinstitutioner i Kina är skolor inte bara offentliga utan också privata. Utlänningar kan gå in på någon av dem genom att klara de obligatoriska tentorna. Att gå in är som regel mycket lättare, och träning bedrivs ofta på två språk (ett av dem är engelska). Det finns en skola i Kina där de undervisar i ryska och kinesiska, och den ligger i staden Yining.

Gymnasieutbildning

Precis som i Ryssland finns det yrkesskolor här som utbildar studenter i sitt valda yrke. De viktigaste områdena för gymnasial utbildning i Kina är jordbruk, medicin, juridik, läkemedel och så vidare. På tre -fyra år får unga människor ett yrke och kan börja arbeta. Utlänningar som kom in på sådana utbildningsinstitutioner behärskar språket det första året och ägnar resten av tiden åt att studera.

Högre utbildning

Det finns många statliga universitet verksamma i landet, som tar emot studenter baserat på resultaten av skolprov. Undervisning betalas här, men priserna är relativt låga. Men invånarna på landsbygden tycks ofta betala även en så hög avgift, och de tvingas ta lån för utbildning. Om en ung specialist går med på att återvända till outbacken efter examen, behöver han inte lämna tillbaka pengarna. Om han är ambitiös och planerar att starta eget företag i staden måste skulden återbetalas i sin helhet. Alla utländska studenter som har klarat ett språktest kan få högre utbildning i Kina. Dessutom kan han välja ett program på engelska, lära sig kinesiska parallellt. För att underlätta anpassningen av sådana studenter öppnas ofta förberedande språkkurser för dem. Efter ett eller två års intensiv utbildning kan studenten fortsätta att studera i specialiteten.

Universitet

Tänk på de mest populära och prestigefyllda universiteten i landet:

• Peking University är den äldsta utbildningsinstitutionen i landet som ligger i Haidan, en av de vackraste platserna i världen. De fantastiska trädgårdarna som tidigare tillhörde den kejserliga dynastin gör ett bestående intryck på turister. Själva campus består av utbildningsbyggnader, vandrarhem, kaféer, restauranger, butiker och fritidshem. Det lokala biblioteket är det största i Asien.
• Fudan University är en av de äldsta i landet. Känd för att vara den första att ersätta terminssystemet med "nivåer" och bevisa att detta tillvägagångssätt är mest effektivt. Dessutom satte lärarna på detta universitet upp ett mål att släppa loss studenternas potential för att rikta unga talanger till att tjäna sitt land.
• Tsinghua är ett av de bästa tekniska universiteten i Kina, som också är ett av hundra. Bland hans studenter finns många kända forskare, politiker och offentliga personer.

Slutsats

Som du kan se är utbildningsvägen i Kina mycket lik den för studenter i Ryssland. Vi hoppas att den information vi har samlat in kommer att vara användbar för dig om du bestämmer dig för att bli student på en av landets utbildningsinstitutioner.

Uppväxt och utbildning i det kinesiska primitiva och slavsamhället (3000-770 f.Kr.)

Kina - ett land med forntida civilisation - har en länge utvecklad kultur och utbildningssystem. De första skotten av skolgång i forntida Kina går tillbaka till ungefär det tredje årtusendet f.Kr.

Enligt historiska bevis i det gamla Kina fanns det speciella platser "Xiang", där barn och ungdomar uppfostrades. Framväxten av dessa första slags skolor går tillbaka till cirka 3000 f.Kr.

Under Shang-eran (1766-1122 f.Kr.) fanns en ganska utvecklad hieroglyfisk skrift i Kina, vilket framgår av inskriptionerna som har kommit ner till oss på orakelben och sköldpaddeskal, som går tillbaka till XIV-XII-århundradena. FÖRE KRISTUS. De innehåller cirka 3000 olika hieroglyfer.

I det äldsta litterära monumentet i det antika Kina, "The Book of Poems and Songs" (Shijing), som går tillbaka till XI-VII-århundradena. F.Kr. finns det en beskrivning av utbildningsinstitutioner under Shang -dynastin. I samma epok dök den första högskolan upp i Kina - ett slags Da Xue -universitet. Tydligen är "Da Xue" en av de tidigaste institutionerna för högre utbildning i världen.

Under det kinesiska slavsamhällets storhetstid (1122-771 f.Kr.) skedde en intensiv utbildning. Utbildningsinstitutioner delades in i två huvudtyper: vissa skapades i huvudstaden under statlig kontroll, andra kontrollerades av lokala myndigheter.

Metropolitan utbildningsinstitutioner indelades i två nivåer: grundskolor och högre skolor. Den antika klassiska boken Li Ji (bok av ritualer och etikett) innehåller en beskrivning av dessa skolor. Barn från adelsfamiljer vid 13 års ålder anmälde sig till Xiao Xue Elementary Schools och studerade där i 7 år. Vid 20 års ålder kunde de fortsätta sin utbildning på Da Xue High Schools under en 9-årig studieperiod.

Det huvudsakliga innehållet i utbildning och utbildning under slavsamhällets period var studiet av etikett och normer för beteende, räkning, skrivning samt behärskning av olika färdigheter och förmågor. Det var under denna period som termen "Liu Yi" (sex konster) blev utbredd. The Six Arts är en lista med ämnen: moral och etik, ceremonier och ritualer; musik; räkna (aritmetik); läser och skriver; bågskytte; häst- och krigsvagnskontroll.

Under denna Zhou-period präglades utbildningsprocessen av en kombination av civil och militär utbildning, som dikterades av samhällets behov under förutsättningarna för början av övergången från ett slavägande system till ett feodalt system.

Övergången från slaveri till feodalism i Kina började 771-249. FÖRE KRISTUS. Perioden av det tidiga feodala samhället kännetecknas av framväxten av ett antal filosofiska skolor och trender, blomstrande av filosofiskt tänkande. Under den östra Zhou-perioden bodde Confucius (551-479 f.Kr.).

Det feodala systemet existerade i mer än två tusen år före utbrottet av Opiumkriget (1840), vilket ledde till att utländskt kapital började tränga in i Kina. Det var denna omständighet som markerade början på upplösningen av feodalismen. Utbildning i Kina utvecklades i enlighet med dessa processer.

Historien om bildandet av feodalismens era är indelad i tre perioder: tidigt, mitt och sent.

Under perioden med tidig feodalism orsakade de socioekonomiska förändringar som ägde rum i samhället i samband med uppkomsten av privat markägande och konkurrens mellan markägare förändringar inom området ideologi, kultur och utbildning. Slavägarnas monopol på kultur och utbildning bröts. Olika tankeskolor och trender började dyka upp, och en period med snabb utveckling av utbildningen började. Denna period i Kinas historia kallas utvecklingsperioden för "Hundra skolor och hundra blommor", privata skolor "Si Xue" dök upp. De rika skikten behövde läskunniga och begåvade människor som kunde vara i deras tjänst, hjälpa till med ledningen och driva politiska angelägenheter. Detta ledde till bildandet av den lärda klassen ("Shi"). Från denna klass började lärare växa fram, som skapade sina egna fristående (författar) skolor.

Vid den tiden fanns och utvecklades pedagogiskt tänkande inom ramen för olika filosofiska skolor och trender:

1. Taoistisk skola (Taojia), vars förfader anses vara Lao-tzu (född omkring 590 f.Kr.).

2. Konfuciansk skola (Zhujia), grundad av Kun-tzu (Confucius) (551-479 f.Kr.).

3. Skolan för fuktiga (Mojia), vars grundare var forskaren och filosofen Mo-tzu (Modi) (479-381 f.Kr.).

Lite senare dök legistskolan (legalister) (Fazia) upp, som grundades av filosofen Han Fei (280-230 f.Kr.).

De mest inflytelserika anses vara de konfucianska och fuktiga skolorna, som motsatte sig varandra. Konfucianska skolan innehade ledande positioner inom kultur och utbildning. På många sätt bestämde hon utbildningsvägen i Kina under den perioden och efterföljande århundraden. Confucius skapade en etisk och politisk undervisning som hade en enorm inverkan på hela det kinesiska samhället. Hans pedagogiska idéer låg till grund för hela det feodala utbildningssystemet i Kina.

På grundval av sin egen undervisningspraxis och generalisering av tidigare erfarenhet inom utbildningsområdet uttryckte Confucius många värdefulla idéer som var utbredda i Kina under en lång tid och utgjorde grunden för det kinesiska traditionella systemet för klassisk utbildning.

Confucius trodde att mänsklig utveckling beror på utbildning, och därför bör alla sträva efter att förbättra och höja utbildningsnivån. Han ansåg att utbildningens huvudmål var att uppfostra en moraliskt omfattande person ("Junzi"). Han ansåg att alla människor skulle utbildas och utbildas och var emot att utbildning skulle vara de ädla (aristokraterna) lott och nöje. Varje person i samhället bör inta sin egen position i förhållande till härskaren, föräldrar, bröder, vänner, underordnade. Korrektheten i relationerna mellan människor i samhället beror på deras uppväxt, vilket bör odla mänskligheten ("Ren") och dygden. En väluppfostrad person utmärks av artighet och respekt för människor. Confucius motsatte sig de krig som ofta fördes under honom mellan furstendömen och orsakade många svårigheter för vanligt folk. Han var emot korruption, motsatte sig utnämning av människor till tjänst för skydd, fördömde favorisering. Enligt hans uppfattning bör utnämningen till tjänsten inte bestämmas av adeln, utan av graden av talang.

Enligt Confucius bör utbildning vara baserad på moralisk och etisk utbildning. Behärskningen av kunskap bör vara underordnad uppgifterna för moralisk utbildning för att utbilda en mycket moralisk person i mänsklighetens och dygdens anda. Detta kommer att garantera lugn och ro i samhället. Confucius ansåg att moralisk utbildning borde innehålla följande punkter: medborgarutbildning, normer för mänskligt beteende, lojalitet och hängivenhet, förtroende. Innehållet i moralisk utbildning är: etikett, ceremonier och ritualer, poesi, musik.

Confucius förespråkade utbildningens övergripande karaktär, samtidigt som han först och främst tänkte på en persons omfattande och moraliska utbildning.

En viktig princip för moralisk utbildning i Confucius var kompromissprincipen, som genomfördes genom att samordna människors olika relationer i samhället. Denna princip innebar harmoni i samhället. För att göra detta bör alla ha sina egna mål i livet och sträva efter att uppnå dem, vilket kräver seriös och ihållande studier för att bli bättre. Samtidigt bör misstag korrigeras och fortsatt lärande och förbättring.

Konfucius inlärningsprocess bör relateras till reflektion. I utbildningsprocessen bidrar det inte bara till uppnåendet av höga ideal och moraliska egenskaper, måttlighet, utan också till kunskapsutbyggnad.

Confucius ansåg att varje person ständigt, utan trötthet och med glädje skulle lära sig, vara ett bra exempel, som först och främst bör relatera till läraren.

Confucius pedagogiska idéer är utan tvekan av stort värde och är fortfarande det kinesiska folkets andliga rikedom. Den sårbara sidan av Konfucius läror var tanken på medfödd kunskap och mänskliga egenskaper, i samband med vilka han delade upp människor i två kategorier: kloka och dåraktiga från födseln. Denna idé finns i boken "Chu-nyun" (The Doctrine of the Middle). Dessutom ignorerade Confucius naturvetenskap och industriell praktisk kunskap, och föraktade också fysiskt arbete.

Anhängare av den filosofiska skolan Moists, i motsats till konfucianerna, främjade praktisk kunskap och behärskning av hantverk, d.v.s. förespråkade att utbildning skulle vara praktisk, föras närmare det verkliga livet. Men deras åsikter spreds inte vidare och den konfucianska inställningen till utbildning intog en dominerande ställning.

Under IV och III århundraden. FÖRE KRISTUS. i Kina var det många krig mellan olika riken och furstendömen. Qin -riket blev segrare i dessa krig, som förstörde andra rikenas fullständiga oberoende och 221 f.Kr. förenade landet. Så för första gången i kinesisk historia skapades den första centraliserade feodala staten, som inkluderade ett enormt territorium från södra Manchuria till Sichuan och Guangdong.

Qin -administrationen främjade tanken på en återgång till gamla regeringsformer. År 213 beslutade kejsaren Qin Shi-Huang att vidta extrema åtgärder: på hans order brändes konfucianska böcker och många konfucianska forskare avrättades.

Utbildningspolitiken under Qin Shih-Huang baserades på principerna för legistskolan (legalister). Dessa principer reducerades huvudsakligen till två bestämmelser: "lagen är grunden för utbildning", och läraren måste vara tjänsteman.

För utvecklingen av utbildningen i Kina under Qin -regeringstiden var reformen av den hieroglyfiska skriften av stor betydelse. Under processen med denna reform förenklades karaktärerna och förenades sedan.

Qin -dynastin föll som ett resultat av segern i västra Han -dynastin. Den nya dynastins ekonomiska politik (lätta skatter, utveckla jordbruk, lösa sociala frågor) skapade de materiella förutsättningarna för utbildningens utveckling, som skulle bidra till att stärka den offentliga förvaltningen.

År 124 f.Kr. ett program lades fram för att utöka nätverket av skolor och andra utbildningsinstitutioner, konfucianismen erkändes som statens officiella (ortodoxa) ideologi. Sedan dess har konfucianismen i Kina inte bara blivit den officiella ideologin, utan också legat till grund för hela det kinesiska traditionella systemet för utbildning och utbildning fram till början av 1900 -talet.

På order av kejsaren Wu Di (156-87 f.Kr.) i huvudstaden i Changan-riket grundades den högsta kejserliga skolan "Taixue", som var en av de äldsta i Kina och i hela världen, prototypen för statsuniversitetet . Endast söner till aristokrater och tjänstemän kunde studera här.

Taixue -skolan initierade skapandet av ett nytt utbildningssystem i det kinesiska feodala samhället baserat på principerna för den konfucianska officiella ideologin. Under henne inrättades en slags akademi "Boshiguan", som var ett råd av forskare som skulle ansvara för arbetet inom utbildningsområdet. Denna utbildningsinstitution studerade huvudsakligen de konfucianska klassiska böckerna som utgör konfucianska Pentateuchen "Wu Jing": I Ching (Book of Changes), Shu Jing (History Book), Shi Jing (Poems and Songs Book), Chun Qiu (Spring och höst) och Li Ji (Etikettbok, ceremonier och ritualer). Studiet av dessa böcker beräknades i 10 år, varefter den akademiska examen "Doctor of Five Classics" tilldelades.

Taixue High School var toppen av utbildningssystemet i Han Kina. Hon var inte bara en utbildning, utan också ett forskningscentrum.

Han -dynastins utbildningssystem bestod av offentliga och privata utbildningsinstitutioner. Statliga utbildningsinstitutioner var indelade i centrala och lokala. De centrala utbildningsinstitutionerna inkluderade: den kejserliga gymnasieskolan "Taixue", liksom ett antal special (professionella) skolor. Bland specialskolorna utmärkte sig litteraturskolan "Hongdu Menxue", där barn till tjänstemän och aristokrater främst utbildades; människor från "ädla" familjer.

De lokala utbildningsinstitutionerna inkluderade grundskolor och gymnasieskolor. Grundskolor fanns i byar och städer, gymnasieskolor i furstendömens centrum och provinsernas huvudstäder.

Under Han-dynastin återupprättade privata skolor sina positioner och vidareutvecklades. Berömda konfucianska forskare undervisade där.

Efter Han-dynastin gick det kinesiska samhället in i feodalismens mittperiod, som sträcker sig över sju århundraden av kinesisk historia (220-960). Under denna period utvecklades det kinesiska feodalsystemet på samma sätt som under Han -dynastin. Således fortsätter systemet med centrala statliga utbildningsinstitutioner att stärkas: år 278 e.Kr. skapades en aristokratisk utbildningsinstitution - "Guo tzu xue" (skola för statens söner). Systemet med undersökningar för att erhålla en vetenskaplig examen vidareutvecklades också.

Under Sui-dynastins regeringstid (581-618) upprättades det kejserliga undersökningssystemet (606), vilket utvecklades kraftigt under Tang-dynastin (618-907).

Under Tang -dynastin skapades ett stort enhetligt och civiliserat imperium i Kina, en mäktig stat i den dåvarande världen, där utbildning, vetenskap och produktion utvecklades kraftigt. Tack vare den relativa sociala stabiliteten, lindringen av bönderna och tillväxten av statens förmögenhet har skolväsendet nått en högre utvecklingsnivå än tidigare, som i Han -dynastin. Tang -utbildningssystemet bestod av offentliga och privata utbildningsinstitutioner. Staten delades in i centrala och lokala.

Den mest prestigefyllda utbildningsinstitutionen var den kejserliga akademin, vars tillgång endast var öppen för söner till aristokrater och höga tjänstemän. Barn till mellantjänstemän kan komma in på Imperial Taixue High School. Gymnasieskolan var formellt öppen för begåvade och skickliga representanter från vanligt folk, men i själva verket studerade barn till rika markägare där. Företrädarna för vanligt folk kunde inte skicka sina söner för att studera vid de centrala utbildningsinstitutionerna. Under Tang -dynastin kom ett stort antal unga från grannländerna, främst från Japan, för att studera i Kina.

Systemet med lokala statliga utbildningsinstitutioner inkluderade utbildningsinstitutioner av lägre rang, som var belägna i provinserna, regionerna och länen. Ett system för förvaltning av utbildningsinstitutioner skapades, där Imperial Higher University spelade rollen som utbildningsministeriet, liksom. Denna funktion av det kejserliga högskolan fortsatte under efterföljande tider. Det fanns inga särskilda utbildningsmyndigheter på lokal nivå under Tangdynastin; deras funktioner utfördes av tjänstemän från lokala myndigheter.

Under Tang -dynastin skapades ett system som reglerade förhållandet mellan lärare och lärare å ena sidan och studenter å andra sidan och definierade också sådana begrepp som läsåret med dess struktur, som fastställde studietiden, tentamen och semester.

Under Tangdynastin förbättrades det kejserliga undersökningssystemet kraftigt. Det fortsatte att existera i 1300 år, var associerat med hela utbildningssystemet och tjänade syftet att välja begåvade människor och använda dem i offentlig tjänst. Till skillnad från föregående period var den mer demokratisk och mindre strikt. Om före tentamen dominerades av andan av moralisk prestige och adel, under Tang -dynastin, började vetenskap och talang bli mer uppskattad. De som klarade fältproven skickades till huvudstaden för tentor. Formellt sett kan vem som helst, oavsett social bakgrund, göra tentor. Som ett resultat bidrog det kejserliga undersökningssystemet till utvecklingen av skolsystemet, det bröt aristokratins, tjänstemännens och hyresvärdens monopol på utbildning. Men för att lyckas med tentorna var det nödvändigt att studera länge och hårt, vilket inte var för alla. Den första och viktigaste förutsättningen för att klara tentorna var god kunskap om de gamla konfucianska kanoniska böckerna. Dessutom krävdes kunskaper i aritmetik, historia, geografi och juridik, liksom förmågan att behärska kalligrafi, d.v.s. skriva hieroglyfer korrekt och vackert, kunna svara på frågor, skriva uppsatser och dikter i rimmad ordning.

Ju närmare storstadsproven det var, desto svårare var det att klara dem. Den mest prestigefyllda och högsta var examen "Jinishi" (läkare), som vid storstadsproven delades ut till en liten krets av människor. Att få denna examen ledde till en lysande byråkratisk karriär.

Under senare tider påverkade det kinesiska kejserliga undersökningssystemet utvecklingen och bildandet av systemet för civila undersökningar i många länder i Asien, Nordafrika och till och med i Europa och Amerika.

Under Tang -dynastin fanns det många kända forskare, författare, poeter och konstnärer, såväl som lärare och pedagoger. Dessa inkluderar först och främst Han Yu (763-824) - publicist, statsman och lärare, författare till den berömda avhandlingen "On Man", som undersöker förhållandet mellan natur och människa. Han arbetade vid Imperial University, som fungerade som utbildningsministerium i Kina och ägnade stor uppmärksamhet åt utbildning och utbildning. Han Yu är författare till avhandlingarna Hur man blir lärare och hur man lyckas med examen.

Under Han Yus liv blev buddhismen utbredd i Kina. Han Yu motsatte sig buddhismen och ledde rörelsen för att återvända till "antiken", var en anhängare av konfucianism och konfuciansk moral. Utbildningens huvudmål bör enligt hans uppfattning vara den gamla (konfucianska) moralen, vars grund är "mänsklighet" (dygd). "Mänsklighet" bör manifesteras i allt: i lagar, etikett, politik, straff, även i musik. Han betraktade studiet av gamla klassiska böcker som en återgång till de gamla härskarnas läror, som ett försvar av traditionella moraliska principer.

Han Yu noterade den stora roll som lärare spelar i samhället. Det är lärarens plikt att främja konfuciansk undervisning och moral. Han noterade att forskare i forna tider alltid var lärare. Läraren förkroppsligar visdom och förmedlar kunskap, löser problem och skingrar tvivel. En lärare är kunskap, om det inte finns någon kunskap, så finns det ingen lärare. En kvalificerad lärare kan vara en som utför tre uppgifter: främjar konfucianska läran; överför kunskap; skingrar tvivel och löser problem.

Läraren, betonade Han Yu, bör spela en ledande (ledande) roll i inlärningsprocessen. Han överför inte bara den ackumulerade kunskapen och erfarenheten, utan lär också eleverna att lösa svåra frågor och problem själva, utvecklar sin intelligens.

Inlärningsprocessen kommer att vara effektiv om läraren och eleven liknar varandra något om de tillbringar mycket tid tillsammans. Studenten måste vara flitig i sina studier, kunna nå framgång i sitt liv, lära sig att tänka och reflektera över olika problem. Det är bra att skaffa sig kunskap, men inte tillräckligt - det är nödvändigt att förstå ^ vad som är huvudsaken i denna kunskap. Detta kräver en omfattande studie av fenomenet eller ämnet. Om en person är passiv och lat, leder en ledig livsstil, inte känner lust att lära sig, kan hon inte ha höga moraliska egenskaper. Han Yu trodde att lärande uppnås genom flit i undervisningen, korrekt tänkande och kan förstöras av ledighet eller oavsiktlig oaktsamhet.

Han Yu bidrog till att stärka den konfucianska doktrinens ställning i det kinesiska feodala samhället i allmänhet och inom utbildningsområdet i synnerhet.

År 907 föll Tang -dynastin under slag av bondeuppror. En period av problem började i Kina, som slutade 960 med anslutningen av Song-dynastin (960-1279). Under denna period gick det kinesiska samhället in i feodalismens sena period. Bildandet av Song -dynastin åtföljdes av förstärkning av staten, centralisering av regeringen, stabilisering av det monetära och finansiella systemet, ekonomisk tillväxt och utveckling av jordbruket.

Under Song -dynastin gjordes stora vetenskapliga upptäckter i Kina; det var litteraturens och konstens guldålder, utvecklingen av vetenskap, utbildning och kultur. Regeringen uppmuntrade till måleri, en speciell målarakademi skapades där kända konstnärer arbetade. Sung-perioden kan jämföras med renässansen i Europa under XIV-XVI-århundradena. I Song Kina utvecklades kraftigt gruvdrift, keramik, boktryckning, textilproduktion, krut, kompass och bläck uppfanns. Handeln med utlänningar började utvecklas i ett antal hamnar i södra landet.

Utbildningspolitiken under Song -dynastin syftade till att främja utbildning och kultur, liksom utvecklingen av vetenskapligt och kreativt tänkande. Inom utbildningssfären ägnades särskild uppmärksamhet åt moral och etik, som är förknippat med nykonfucianismens framväxt och spridning, som intog en dominerande ställning inom den ideologiska sfären. Under Song -dynastin fortsatte det kejserliga systemet med undersökningar att utvecklas, vilket bidrog till en ökning av antalet studenter.

Utbildningssystemet inkluderade centrala statliga utbildningsinstitutioner, som inkluderade Guo Tzu Jian Imperial Academy, högre utbildningsinstitutioner och specialiserade högre skolor för studier av juridik, matematik, medicin, kanoniska konfucianska böcker, militära frågor och målning. Imperial Academy utförde de allmänna funktionerna för att styra utbildning. En annan del av utbildningssystemet var lokala offentliga skolor. Regeringen ägnade stor uppmärksamhet åt utvecklingen av lokala skolor. För första gången i Song -dynastin etablerades lokala utbildningsmyndigheter i Kina och kontakter upprättades mellan centrala och lokala statliga utbildningsinstitutioner. Den senare omständigheten underlättade tillströmningen av forskare att arbeta i lokala skolor.

Privata skolor utvecklades särskilt under Song -dynastin. I grundskolorna undervisade de i läs- och skrivkunnighet (läsning och skrivning) och gav grundläggande kunskaper om räkne, litteratur, historia och geografi. Dessa skolor etablerades i byar och små städer och fick stöd av samhällen. Det fanns familjedrivna privata skolor som drivs av rika människor. Efter examen från grundskolan fick äldre elever klassisk utbildning på en högre nivå i akademiskolor.

Varje akademi utbildade från 37 till 173 studenter. Kända forskare, grundare av den nykonfucianska läran rådde i dem. De är också kända som lärare, skapare av unika utbildningsinstitutioner som hade en stor bokfond och ger en hög undervisningsnivå. Akademierna har främjat kulturellt och vetenskapligt utbyte mellan Kina och andra länder. De påverkade utvecklingen av utbildning i Japan, Korea och Vietnam mycket. Bland akademierna för klassisk utbildning fanns ett antal välkända författares utbildningsinstitutioner, till exempel "Bailudong" och "Sunyan". Således var Academy "Bailudun" (White Doe Cave) personifieringen av den filosofiska neokonfucianska skolan hos den största kinesiska filosofen och läraren Zhu Xi (1130-1200).

Utvecklingen av systemet med skolor-akademier för klassisk utbildning under Song-dynastins regeringstid är nära kopplad till spridningen av den filosofiska trenden med nykonfucianism. Denna undervisning utgjorde grunden för innehållet i uppväxt och utbildning i denna typ av utbildningsinstitution. Akademier för klassisk utbildning betraktades som mycket prestigefyllda utbildningsinstitutioner. De bästa sinnen i Kina under den perioden och de mest framstående representanterna för konfucianismen lärde ut här. Olika läromedel och material användes i stor utsträckning i dem. Akademiker för klassisk utbildning skiljde sig positivt från officiella statliga utbildningsinstitutioner och hade ett antal fördelar. Dessa utbildningsinstitutioner förde en ”öppen dörr” -politik, dvs. accepteras för utbildning av unga från alla platser.

De praktiserade olika former och metoder för undervisning, undervisning kunde vara kollektiv och individuell, utbildningens innehåll var gratis, fria diskussioner övades om en mängd olika problem. Till detta bör tilläggas att i dessa utbildningsinstitutioner fanns ett gynnsamt klimat, förhållandet mellan lärare och studenter utmärktes av ömsesidig respekt och kärlek. De flesta av akademierna för klassisk utbildning tog upp studenter i en anda som motsäger riktlinjerna för det kejserliga examenssystemet, även om de påverkades av detta system. Vissa akademier förlorade sedan sina fördelar och följde den allmänna linjen för officiell utbildningspolitik, vilket gjorde alla utbildningsinstitutioner beroende av det kejserliga examenssystemet.

Som redan nämnts var den berömde nykonfucianska filosofen Zhu Xi en framstående kinesisk lärare. Han skapade sin egen utbildningsinstitution - Academy of Classical Education "Bailudun", - var författare till ett antal böcker, vars huvudsakliga är "Kommentarer om Confucian Quadruple" och "Ideas of the Bailudun Academy".

Zhu Xi var en hård kritiker av det officiella statliga utbildningssystemet och det kejserliga examenssystemet. Underordning av utbildningssystemet till examenssystemet tillåter inte upprättandet av ärliga mänskliga relationer, strider mot moral och bidrar inte till lärarnas uppmärksamma och vänliga inställning till studenter. Zhu Xi betraktade skapandet av skolor för utbildning av människor och spridning av kunskap som huvudverksamheten. Att underordna skolsystemet till undersökningssystemet motsäger denna idé.

Målet med Zhu Xi -utbildning är att skapa ärliga mänskliga relationer, d.v.s. förhållandet mellan far och son, härskare och ämne, man och hustru, bröder och vänner. Dessa relationer utgör samhällets moraliska grund. Zhu Xi utvecklar i sin bok "Ideas of the Bailudong Academy" den konfucianska tesen om vikten av moralisk utbildning, som bör läggas till grund för all moralisk utbildning.

Moralisk (moralisk) utbildning bör innehålla tre huvudbestämmelser: härskaren ska kontrollera sina undersåtar, fadern ska styra över sonen och maken ska styra över hustrun; liksom assimilering av individens fem permanenta dygder (meriter): välgörenhet, sanning, visdom, egendom, adel.

I processen med moralisk utbildning är en organisk kombination av följande komponenter nödvändig: kunskap, känsla, viljestyrka, predikande. Moralisk utbildning syftar till att utveckla den nödvändiga beteendelinjen för individen. Kärnan i Zhu Xis pedagogiska undervisning är positionen att undervisning är ett medel för moralisk utbildning. Han betraktade att läsa litteratur som en viktig metod för moralisk utbildning. I undervisningsprocessen är innehåll, principer och metoder, en kombination av upplysning och undervisning, en kombination av undervisning och reflektion viktiga. Att expandera kunskapskretsen och deras ackumulering leder i slutändan till en översyn av gammal kunskap och förvärv av nya. Zhu Xi efterlyste mer läsning av olika böcker, bedömning och generalisering av den förvärvade kunskapen. Det är nödvändigt att studera med själ och hjärta, ständigt gå framåt steg för steg och fördjupa djupare i det som studeras.

Zhu Xis nykonfucianska pedagogiska idéer hade en mycket stor inverkan på den senare utvecklingen av det kinesiska feodala samhället. Nykonfucianismen blev regeringens ideologi under den sena perioden av feodalism. Zhu Xis läror antogs av den härskande klassen, anpassades till målen att bevara det feodala systemet och spelade därmed en negativ roll, vilket bromsade den kinesiska nationens framsteg i många århundraden. Dessa århundraden föll på den sena perioden av det feodala samhället i Kina, när en tendens till stagnation och nedgång började dyka upp och intensifieras i systemet med officiella (statliga) utbildningsinstitutioner.

År 1279 kom mongoliska Yuan -dynastin till makten i Kina. I processen med erövringen av Kina och spridningen av mongolisk makt till södra landet genomgick det statliga utbildningssystemet betydande förändringar. Den mongoliska kejsaren Khubilai (sonson till Djingis Khan), fastän han var buddhist, behöll Confucius -kulten. Under Khubilai öppnades en kejserlig akademi för den mongoliska aristokratin. Andra utbildningsinstitutioner inrättades också för barn till mongoliska högvärdigheter och skolor för studier av det mongoliska språket.

De mongolska kejsarna återupplivade det kinesiska kejserliga systemet med statliga undersökningar, började locka kinesiska forskare och lärare till tjänsten.

År 1368-1644. Kina styrdes av Ming -dynastin. Minsk -administrationen återupplivade den kejserliga akademins verksamhet och etablerade också Zongxue High School speciellt för utbildning av barn från den kejserliga familjen. I den kejserliga akademin erbjöds cirka 30 olika kurser för studier, som baserades på den konfucianska fyrboken "I Sushu" och kommentarer från Zhu Xi ts till honom. Det fanns kurser om tekniken att skriva examensarbeten och kalligrafi. "Fem klassiska böcker" ("Wujiang") och "tretton klassiker" har också lagts till här. Under Ming -dynastin gjordes en betydande förändring av systemet med kejserliga undersökningar 1487. Det bestod i det faktum att när man skrev examens uppsatser introducerades en speciell stil med "Bagu", vilket betyder "åtta delar" eller "mall" ". Således var ett oumbärligt villkor för att skriva en examinationsuppsats användningen av den åtta medlemmar stora stilen "baguwen", som innebar att skriva en uppsats i åtta delar enligt en strikt mall med ett visst antal hieroglyfer baserat på användning av tekniken: avhandling - antites. Teman i uppsatserna var av en rent abstrakt (skolastisk) karaktär hämtad från fyrboken "Jag hör" och diskuterades på grundval av kommentarer till de konfucianska fyra böckerna skrivna av Zhu Xi. Införandet av denna stil undertryckte kreativt tänkande, alla manifestationer av initiativ och oberoende från elevernas sida. Denna typ av innovation riktades mot folkets intressen. Med införandet av den åttasiktiga stilen, när du skrev examensuppsatser, var det inte nödvändigt att studera specifika vetenskaper (aritmetik, astronomi, historia, geografi) för att skaffa sig kunskap som är användbar i praktiska livet. Dessutom var det inte nödvändigt att studera några av de klassiska böckerna. Kinas utbildningssystem har äntligen förvandlats till ett tillägg till systemet med statliga undersökningar, närmare bestämt till ett tillägg av baguwen -stilen, stilen för skolastik och stagnation. Baguwen-stilen dominerade inte bara examensystemet utan hela utbildningssystemet i 400 år (1487-1898).

Under regeringstiden för Manchu Qing-dynastin (1644-1911) förblev situationen på utbildningsområdet i Kina ungefär densamma som under Ming-dynastins regeringstid. Manchus har behållit det statliga kejserliga undersökningssystemet med sin baguwenstil och det gamla skolsystemet. För företrädare för den manchuriska adeln skapades "åtta banderoller" skolor. Termen "Batsi" (åtta banderoller) var symbolen för Manchu -armén. Manchus behöll utbildningssystemet i sin tidigare form, vilket så småningom ledde till dess fullständiga stagnation. Detta påverkade utvecklingen av det kinesiska samhället negativt, bidrog till bevarandet av feodala relationer och var en av anledningarna till Kinas eftersläpning efter Västeuropa och Amerika under 1800 -talet.

Efter nederlaget som britterna åsamkade sig i opiumkriget 1840 tvingades monarkistiska Kina att underteckna en rad ojämlika fördrag med England, och sedan med andra länder, vilket resulterade i att landet försvagade sin ställning som självständig stat och började att förvandlas till en halvkoloni. De imperialistiska makternas ingripande och den monarkistiska regeringens korruption ledde till det kinesiska folkets antiimperialistiska och antifeudala kamp. Denna kamp uttrycktes i Taiping -revolutionen, det största bondeupproret i kinesisk historia och i rörelsen Yihetuan (Boxer Uprising).

Yihetuan-rörelsen i norra Kina 1900 var en antiimperialistisk väpnad kamp mellan bönder och hantverkare. Det slog hårt mot imperialisterna och Qing -dynastins feodala styre. Vissa lärare och patriotiska intellektuella var djupt oroade över Pinsk -regeringens korruption och inkompetens. De insåg att det kinesiska samhället ständigt var på väg mot en nationell kris, såg det feodala systemets hjälplöshet, tenderade att genomföra ett mer progressivt kapitalistiskt system och förespråkade reformer i samhället. Kända representanter för denna personkrets, såsom Gong Jizen (1792-1841), Lin Zeskoy (1785-1850), Wei Yuan (1794-1857), var bland de första intellektuella som förespråkade studier av erfarenheter från västerländska länder, för politik, vilket skulle hjälpa till att omvandla Kina till ett rikt land med en stark armé. De kritiserade det kinesiska traditionella (forntida) feodala utbildningssystemet, den skolastiska neokonfucianska doktrinen, förespråkade studier och användning av tillämpad vetenskap, prestationer inom vetenskap och teknik i västerländska länder, kritiserade systemet med kejserliga undersökningar för att välja begåvade människor med hjälp av Bagu-stil när han skrev åtta termins uppsatser och krävde att ge förutsättningar för valet av verkligt begåvade människor för att styra landet.

Dessa siffror påverkade kraftigt den senare utvecklingen av Kina längs reformens väg.

Med tanke på faran för att Kina förlorar sitt nationella oberoende som ett resultat av dess nederlag i det andra opiumkriget, talade några politiker som företrädde hyresvärdar och tjänstemäns intressen för västerländningen av Kina samtidigt som de bevarade Qing -dynastins styre.

Målet var att studera västerländska vetenskaper och erfarenheten av modern västerländsk utbildning, tack vare vilket det skulle vara möjligt att utbilda specialister för arbete inom utrikesfrågor. Flera utbildningsinstitutioner av en ny typ har skapats i Kina. Till exempel 1862 grundades en utbildningsinstitution av en språklig typ som kallades "Tongwenguan" (School of General Languages) i Peking. Sedan skapades ett antal tekniska och industriella utbildningsinstitutioner av en ny typ: skeppsskolan i Fujian -provinsen, Shanghai mekaniska skola. För att förbättra den militära utbildningen inrättades två marinakademier i Tianjin och Kanton (provinsen Guangdong). En grupp västerlänningar förespråkade att studera erfarenheten av utbildning utomlands som en del av programmet för den moderna utbildningsrörelsen. De ansåg att det var nödvändigt att öva på valet av begåvade unga och skicka dem för att studera utomlands. År 1872 bad Zeng Guofan och Li Hongzhang Qing -regeringen att välja en grupp unga begåvade människor för att skicka dem till USA för att studera avancerad vetenskap och teknik, med fokus på politik, militära frågor och skeppsbyggnad.

En av de första som skickades för att studera i USA var Zhang Tianyu (1861-1919), en berömd kinesisk järnvägsingenjör.

En grupp västerlänningar skapade ett antal utbildningsinstitutioner av en ny typ, de första skotten av modern utbildning, som gjorde ett hål i det traditionella feodala utbildningssystemet.

I mitten av XIX -talet. I samband med uppkomsten av borgerliga relationer i Kina dök intellektuella upp som kom med ett antal förslag för att reformera det feodala samhället och utveckla kapitalismen. De borgerliga reformisterna ville inte bryta den feodala traditionella kulturen och var därför för att bevara de konfucianska klassikerna och kanonerna. Ett antal reformatorer skapade en massiv politisk rörelse som kallades "Hundra dagars reform" (1898).

De trodde att en av anledningarna till Kinas fattigdom och svaghet var dålig utbildning och bakåtvänd teknik. De förespråkade inrättandet av skolor för begåvade människor, liksom organ för främjande av reformer, vetenskapliga samhällen, nya väpnade styrkor, för översättning och publicering av böcker som publicerats i västländer, för introduktion av avancerade västerländska vetenskaper i utbildningssystemet .

Skapandet av nya skolor var en av de viktiga aspekterna av reformledarnas verksamhet. Den berömda kinesiska reformatorn Yuwei (1858-1927) grundade utbildningsinstitutionen Wanypu Xuetan (Universal Technical School) och Liang Qichao öppnade utbildningsinstitutionen Shiu Xuetan (Modern Affairs School). I dessa utbildningsinstitutioner undervisade båda reformledarna personligen i kinesiska och västerländska vetenskaper: å ena sidan studerade de konfuciansk filosofi och allt som hör samman med den, och å andra sidan politik, lag och filosofi i västerländska kapitalistiska länder. Kang Yu-wei var inte bara en tänkare, utan också en lärare, han använde några av de senaste undervisningsmetoderna i västerländska länder. Han var älskad och respekterad av många studenter. Han betonade att utbildning ska vara effektiv, utveckla och förbättra nationens potential och folkets stämning. Han trodde att ju mer utbildade och kapabla människor det finns, desto starkare blir landet. Exemplet på den snabba utvecklingen i Japan och andra länder visar behovet av att reformera systemet med kejserliga undersökningar. Kang Yu-wei betonade att systemet med kejserliga undersökningar hade blivit värdelöst och tomt och att åtta delar kompositioner borde avskaffas. Människor bör spendera sin energi på att studera användbar vetenskaplig kunskap och politiska teorier för att utveckla sina förmågor att bättre styra landet. Kang Yu-wei förespråkade omvandling av några av akademierna för klassisk utbildning och tempel till nya skolor, vilket uppmuntrade människor i besittning att investera i byggandet av skolor. Han var en anhängare av valet av unga människor för deras utbildning i främmande länder, han föreslog att organisera översättningar av vetenskapliga böcker som publicerats i väst.

Alla Kang Yu-Weis initiativ riktades mot det feodala utbildningssystemet.

En annan ledare för rörelsen Hundra dagars reform, Kang Yu-Weis älskade student Liang Qichao, höll med sin lärare om att utbildning skulle vara effektiv, höja den kulturella nivån för hela nationen och främja talanger. Utbildningens mål är enligt hans uppfattning att utbilda talanger med användbar kunskap, ny moral och en ny ideologi, i huvudsak borgerlig. Studenter bör vara beväpnade med ny moral, ideologi, anda och personlighetsdrag som offentlig moral, nationell ideologi, rättigheter och ansvar, frihet, autonomi, framsteg, självrespekt och social aktivitet.

Med stor uppmärksamhet åt uppväxt och utbildning av sina barn och ungdomar i allmänhet, uppskattade Liang Qichao mycket vissa aspekter av innehållet, organisatoriska former och metoder för att undervisa ungdomar i västländer. Han lägger särskild vikt vid idén om universell obligatorisk utbildning; förespråkade straff för de föräldrar vars barn inte går i skolan efter att ha nått lämplig ålder.

Liang Qichao var en mästare i kvinnors utbildning, vilket borde påverka den moraliska karaktären hos hela den yngre generationen, nu och i framtiden. Han kritiserade feodal ideologi, till exempel dess inställning till kvinnor, förespråkade jämställdhet mellan män och kvinnor.

Anhängare av utbildningsreformer beskyddades av Qingdynastin kejsaren Guang Xue. Han utfärdade ett dekret, vars innehåll behandlade olika aspekter av reformer, såsom ekonomi, politik, militära frågor, samt kultur och utbildning. Han talade för att skapa ett brett nätverk av skolor och sprida västerländska läror. Han gick med på att avbryta de åtta terminsuppsatser i examen för val av talanger, var positiv till att reformera det kejserliga examenssystemet, för att skicka kapabla individer att studera utomlands för att studera vetenskaper och avancerad teknik i västerländska länder. Detta kejserliga dekret möttes emellertid av fientlighet från den reaktionära feodala adeln, ledd av drottning Tsi Xi. Som ett resultat blev det kejserliga dekretet till ett enkelt papper. Några av ledarna för reformrörelsen 1898 avrättades. Yu-wei och Liang Qichao flydde till Japan. Reformrörelsen 1898 slutade med misslyckande, men den var av stor betydelse för efterföljande reformer.

I samband med växande motsättningar i det kinesiska samhället i början av XX -talet. Qing -monarkin tvingades utfärda ett dekret, som officiellt tillkännagav planer på några reformer, bland annat inom utbildning. År 1902 undertecknade regeringen ett dekret om inrättandet av en ny typ av skolor, efter modeller från västländer. Dessa åtgärder brukar ses som skapandet av ett nytt skolsystem 1902-1903. med sin struktur, läroplaner och ledningssystem. Detta skolsystem publicerades som ett regeringsdekret och genomfördes i hela landet. Den bestod av tre på varandra följande etapper. Den första etappen är grundskolan, som bestod av 5-åriga lägre och 4-åriga högre grundskolor. Barn i åldern 7 år antogs till grundskolan. Det föregicks av dagis för barn i åldern 4-6 år.

Den andra etappen är gymnasial utbildning, representerad av en gymnasial allmän skola med en studietid på 5 år.

Den tredje etappen är högre utbildning, representerad av högskolor och förberedande utbildningsinstitutioner med en 3-årig studieperiod. Institutioner för högre utbildning representerades av högskolor och yrkesutbildningsinstitut med en utbildningstid på 3-4 år; universitet i Peking med en 5-årig studieperiod. Universitetet studerade nykonfucianism tillsammans med andra akademiska ämnen.

På grundval av den lägre grundskolan (på den högre grundskolans nivå) fungerade vidareutbildningsskolor inom området industri, handel samt grundskolor för jordbruk, industri och handel och yrkesskolor.

Grundpedagogiska skolor, liksom sekundära jordbruks-, industri- och handelsskolor drivs på grundval av en högre grundskola (på nivå med en gymnasieskola).

På grundval av en gymnasieskola (på högskolans nivå) skapades följande: ett högre pedagogiskt institut, ett institut för utbildning av lärare för undervisningsindustri och handel, jordbruksinstitut, industri och handel.

Målet med utbildning i detta skolsystem var att alla skolor och utbildningsinstitutioner skulle ingjuta en känsla av lojalitet och lojalitet till myndigheterna genom studier av kinesiska klassiska konfucianska kanoner och historieböcker.

Detta utåt nya skolsystem var som en kapitalisms dammjacka, men det dominerades faktiskt av feodal ideologi.

I detta system fanns det ett visst inflytande från det japanska skolsystemet. Det var dock helt klart halvkolonialt och halvfeodalt. Samtidigt lade den grunden för skapandet av en kinesisk-japansk modell av en ny typ av skolsystem.

Under påtryckningar från den avancerade allmänheten tvingades Qing -regeringen att avskaffa 1905 det kejserliga undersökningssystemet, som hade funnits i mer än 1300 år sedan dess officiella introduktion 606 under Sui -dynastin. Denna omständighet fick betydande konsekvenser, eftersom den befriade skolan från de gamla kramarna och bidrog till utbyggnaden av nätverket av nya skolor.

Således under de första åren av XX -talet. När Kina gick in i övergången från feodalism till kapitalism lades grundstenen för det moderna kinesiska utbildningssystemet. En ny etapp har öppnats i historien om Kinas utbildning.

I slutet av XIX - början av XX århundraden. två politiska krafter har utvecklats i Kina. En politisk kraft, demokraterna, kom fram till att reformrörelsen misslyckats och att det var nödvändigt att kämpa för att störta den korrupta Qing -dynastin. Representanter för en annan politisk kraft representerad av anhängarna av imperialismen förespråkade den viktigaste utvecklingen av den kinesiska ekonomin.

Den första politiska styrkan representerades av Sun Yat-sen (1866-1925), som var en konsekvent anhängare av den revolutionära störtningen av Qing-dynastin med militär styrka. Ett försök av anhängarna av denna linje att organisera ett uppror mot regeringen besegrades.

De insåg vikten av social och kulturell utbildning och massor av massor vid förberedelsen av den revolutionära rörelsen och grundade tidningar för att sprida revolutionära idéer. För samma syfte organiserade Sun Yat-sen och hans medarbetare vetenskapliga och utbildningsföreningar och utbildningsinstitutioner i olika regioner i landet. Således skapades "Chinese Education Society", "Patriotic Society", "Patriotic Women's Society". I Shaoxing City grundade Sun Yat-sen supportrar Dadao Teachers 'Training School, som leddes av en kvinna, Qiu Jin. Denna skola blev ett av centren för utbildning av revolutionärer.

Ett antal skolor och samhällen bildades ("School for the Study of Natural Sciences", "Society for the Education of the People" - juni xue she, "Richzhi" -samhället, etc.), vars medlemmar var inblandade i hemligheten revolutionens propaganda och organisationsarbetet på sina poster. Rizhi-samhället var det centrum som organiserade upproret i staden Wuchang och bidrog starkt till framgången för revolutionen 1911. Denna revolution avslutade 267-åriga styret av Manchu Qing-dynastin i Kina och fick makten till den provisoriska regeringen i Republiken Kina, med Sun Yat. -Senom i spetsen. Denna regering uppmärksammade utbildningens betydelse och vidtog ett antal betydande åtgärder för att reformera det tidigare utbildningssystemet, införde ett antal innovationer i innehållet.

För första gången utfärdade den provisoriska regeringen i Republiken Kina en rad utbildningsdekret som syftade till att eliminera inflytandet från det feodala utbildningssystemet. Det avskaffade den tidigare monarkistiska utbildningsavdelningen, utfärdade ett dekret om att avskaffa målen för utbildning som formulerats av Qing -dynastins regering, nämligen att främja lojalitet mot den kejserliga makten.

Det nya skolsystemet byggdes med hänsyn till åldersegenskaperna hos barns fysiska och mentala utveckling, och detta gjorde det möjligt att skapa ett flexibelt undervisnings- och utbildningssystem för grundutbildningen. Praktiken att välja akademiska ämnen infördes i systemet för högre och gymnasieutbildning, vilket gjorde det möjligt att lösa frågorna om övergång från gymnasiet till högre. I enlighet med detta skolsystem förkortades allmän utbildningens varaktighet. Grundutbildningen har minskat från 7 till 6 år. Studietiden på gymnasiet blev 6 år. Skoltiden kan dock ändras i enlighet med lokala förhållanden. Samtidigt, med antagandet av det nya utbildningssystemet, lade man vikt vid yrkesutbildning som en självständig typ av utbildning.

Under antagandet av detta nya utbildningssystem besökte den kända amerikanska pedagogen John Dewey Kina. Hans pedagogiska teori blev utbredd i Kina, och som ett resultat var det en tendens att öka inflytandet från erfarenheten av amerikansk pedagogik och skola.

År 1927 genomförde Chiang Kai-shek en kontrarevolutionär statskupp och inrättade en autokratisk nationell regering i Nanjing. Denna regering uttryckte missnöje med skolreformerna 1922. Den förklarade att resultaten av dessa reformer inte uppfyllde regeringens och Kuomintang -partiets intressen, eftersom de ledde till anarki och överdriven frihet. År 1929 formulerade Nanking-regeringen och Kuomintang formellt utbildningsmål baserade på Sun Yat-sen's Three People's Principles. I detta avseende regeringen Nanking 1927-1949. inlett en aktiv lagstiftningsverksamhet inom utbildningsområdet, vars syfte var att stärka dess ställning i ideologiska termer.

Nanjing -regeringen och Kuomintang har antagit över 1 200 olika restriktiva stadgar. Utöver detta började lokala myndigheter, som följde efter centrumets politik, anta många regler i samma anda.

Dessa stadgar, förordningar och föreskrifter fastställde först och främst att ledarna för de viktigaste (viktiga) utbildningsinstitutionerna och utbildningsförvaltningsorganen uteslutande skulle vara medlemmar i Kuomintang -partiet. Utbildningsministeriet i Kuomintang inrättade en särskild ideologisk kommission för läroböcker och läromedel. De ideologiska riktlinjerna för Kuomintang började strikt följas vid inträdesproven. Detta system utvidgades till utbildningsinstitutioner på alla nivåer. För att uppfylla dessa krav har en rad relevanta direktiv och instruktioner utfärdats. Det betonades att de ansvariga för elevernas moraliska och ideologiska utbildning måste vara medlemmar i Kuomintang utan att misslyckas. Institutionen för föreläsare från Kuomintang -partiet introducerades också, vars plikt var att främja feodala och fascistiska åsikter bland studenter, såväl som Kuomintang -partiets ideologi. Därmed var elevernas tankesätt hårt kontrollerat.

Tiden efter Republiken Kinas inrättande var den berömda kinesiska forskaren och läraren Cai Yuancei (1868-1940). Han var en av de pedagoger som uttryckte intressen för de progressiva och demokratiska krafterna i Kina. Cai Yuanzei grundade China Pedagogical Society och deltog aktivt i dess arbete. Han deltog i revolutionen 1911, och 1912 blev han den första utbildningsministern i Republiken Kina. År 1917 blev han rektor vid Peking University. Cai Yuanzei stödde aktivt den antifeodala, antiimperialistiska rörelsen den 4 maj 1919, liksom det kinesiska kommunistpartiet.

Cai Yuanzei motsatte sig Chiang Kai-sheks politik, som faktiskt kapitulerade för de japanska aggressorerna och föreslog att förena insatserna från Kuomintang och CPC i kampen mot de japanska imperialisterna.

Cai Yuanceis utbildningspolitik byggdes på grundval av en organisk kombination av principer som formulerades under hans tid som Kinas utbildningsminister: undervisning baserad på pragmatism; offentlig moralisk utbildning; estetisk konstutbildning; ett globalt tillvägagångssätt för utbildningsproblem. Dessa principer bör enligt hans mening ligga till grund för bildandet av en perfekt personlighet. Han förespråkade att utbildning inte skulle bero på statens politik, utan bli lärarnas lott och utanför påverkan av alla politiska partier och grupper, såväl som religiösa organisationer.

Guiden av principerna om tankefrihet genomförde Cai Yuanzei djärva reformer vid Peking -universitetet. Han reformerade systemet för att utbilda studenter i olika specialiteter och skapade motsvarande avdelningar i universitetets struktur. Cai Yuancei ändrade också läsårets struktur, kreditsystemet och valet av studieämnen. Han reformerade universitetsförvaltningssystemet i demokratisk anda, skapade vetenskapliga samhällen vid universitetet, uppmuntrade till vetenskaplig forskning, särskilt utvecklingen av skoladministrationsfrågor.

Cai Yuancei stod upp som en mästare för kvinnors rättigheter. Han släppte in en grupp kvinnor vid Peking -universitetet för första gången i Kina och började också främja en ny moral, som var utformad för att skydda kvinnors jämlikhet. Cai Yuanzei förvandlade Peking -universitetet från ett tidigare universitet med en strikt feodal mentalitet till ett forskningscentrum, till en modell för ett nytt modernt kinesiskt universitet. Cai Yuanceis pedagogiska åsikter bidrog till bildandet av ett nytt utbildningssystem, som kännetecknades av intellektuell och fysisk utveckling av personligheten och respekt för naturen.

Tillväxten av den nationella befrielserörelsen, skapandet av Kinas kommunistiska parti (KKP) 1921 bidrog till spridningen av marxism-leninismens idéer och följaktligen bestämmelserna i marxistisk pedagogik och erfarenheten av den sovjetiska skolan. Teorin och praktiken för socialistisk utbildning i Kina omsattes i de så kallade revolutionära stödområdena, som skapades från 1927 till 1949 under CPC: s ledning.

Inom utbildnings- och uppväxtområdet inom de revolutionära stödområdena var lokala myndigheters politik inriktad på att fullgöra följande uppgifter: att säkerställa arbetarnas rätt till utbildning, utveckla utbildning i enlighet med målen för militärpolitisk och ekonomisk konstruktion. Den centraldemokratiska arbetarnas och böndernas regering, som inrättades 1931 i Ruijing City (Jiangxi -provinsen), förklarade att utbildning måste motsvara den revolutionära kampens uppgifter. Lokalråden, som uttryckte det arbetande folkets intressen och eliminerade inflytandet från Kuomintang -skolsystemet, utövade konkret ledarskap inom utbildningen.

Mao Zedong, som blev ordförande för den centrala folkregeringen 1949, lade fram de grundläggande principerna för kultur och utbildning i de viktigaste revolutionära baserna: att sprida kommunismens idéer, höja arbetarnas kulturella nivå, sätta kultur och utbildning på tjänsten för kraven från revolutionärt krig och klasskamp. Han ansåg att de centrala uppgifterna inom utbildningsområdet var genomförandet av universell obligatorisk utbildning, utvecklingen av ett brett socialutbildningsprogram, arbetarnas snabbaste undervisning i läsning och skrivning, utbildning av kadrer som vägleder kampen för folket.

Utbildningssystemet i de revolutionära stödbaserna bestod av två delar: utbildning av nödvändig personal och utbildning av ungdomar och vuxna.

Utbildning och utbildning av personal genomfördes i högre utbildningsinstitutioner, gymnasieskolor och högskolor samt i specialklasser. Träningstiden i dem varierade från flera månader till ett år. Utbildningens innehåll bestod av såväl politik som yrkesutbildning i enlighet med det revolutionära krigets specifika krav.

Alla unga skulle engagera sig i politisk utbildning och undervisa i grundläggande läs- och skrivkunnighet. I alla revolutionära stödbaser skapades ett brett nätverk av olika utbildningsinstitutioner, skolor och klasser, som kännetecknades av följande funktioner: a) snabb utbildning av nödvändig personal för partiorganisationer och regeringsorgan;

b) ett förkortat utbildningsprogram baserat på kombinationen av teori med praktik;

c) tillgodose praktiska behov och produktionsbehov i krigstid och en svår ekonomisk situation, åtstramningsregim med deltagande av lärare och studenter;

d) betoning på politisk och ideologisk uppfostran och utbildning;

e) upprätta vänliga relationer mellan lärare och studenter, främja initiativ, kollektivism, öppenhet, vaksamhet och motståndskraft.

Nätverket av utbildningsinstitutioner i de revolutionära baserna för stöd var mycket effektivt under dessa förhållanden, och utbildningen var massiv. Massutbildningens huvuduppgift var att sprida kommunistpartiets inflytande bland arbetarna och bönderna och eliminera analfabetism. Huvuddelen av eleverna var bönder. En mängd olika undervisningsmetoder användes. Utbildningen genomfördes huvudsakligen efter arbete på åkrarna och gårdarna i olika kvällsskolor, liksom i skolor där en del av tiden ägnades åt arbete och en del för att studera; i läskunnighetsgrupper och skolor.

Dessutom praktiserades skapandet av säsongsbetonade vinterskolor. Dessa skolor genomförde främst: läskunnighetsträning, politisk och ideologisk utbildning, samt klasser för att förklara den revolutionära situationen.

Skolutbildningens specificitet i de gamla befriade regionerna var följande: utbildning tjänade det revolutionära krigets uppgifter; den utvecklades med massivt aktivt deltagande och byggdes enligt systemet: en del av tiden för arbete, en del för studier.

För varje skola skapades ett team av lärare som måste följa principen att vara ”både röd och specialist”. Och allt utbildningsarbete utfördes under ledning av kommunistpartiet.

Erfarenheten från de revolutionära stödområdena inom utbildningsområdet utvecklades ytterligare efter grundandet av Folkrepubliken Kina 1949.

Grundandet av Folkrepubliken Kina (Kina) den 1 oktober 1949 markerade slutet på historien om det imperialistiska och koloniala slaveriet av det kinesiska folket och en förändring av det kinesiska samhällets natur, dess övergång till socialistiskt konstruktion. Innehållet och utbildningsformen i Kina förändrades i enlighet därmed.

Under de senaste 40-åren har det kinesiska folket samlat på sig rik erfarenhet och gjort betydande framsteg i sin jakt på den rätta vägen i utvecklingen av socialistisk utbildning. Tillsammans med förändringarna i politik och ekonomi i Nya Kina efter 1949 gick utbildningen igenom fyra stora historiska stadier.

Inom sju år efter grundandet av Kina fullbordade landet socialistiska omvandlingar inom äganderätten till produktionsmedlen och steg för steg gjorde övergången till ett socialistiskt samhälle. Förvandlingarna täckte alla sfärer i det offentliga livet, inklusive utbildningssystemet. I december 1949 inrättade utbildningsministeriet i Peking den första nationella utbildningskongressen, där allmänna principer för utvecklingen av det nationella utbildningssystemet formulerades på grundval av bestämmelserna i det allmänna programmet för People's Political Consultative Council of China ( CPPCC) den 29 september 1949.

Detta program innehöll följande huvudbestämmelser:

Utbildning i Kina syftar till att höja utbildningsnivån för folket, utbilda kvalificerad personal för nationbyggande, tjäna folket, övervinna resterna av feodal, komprador och fascistisk ideologi; den bygger på principen om samband mellan teori och praktik; utbildning är utformad för att tjäna arbetarnas, böndernas, soldaternas och anställdas intressen.

I processen med utbildningsreformer och ackumulering av positiva erfarenheter bör man sträva efter att uppnå ett effektivt resultat; det nya utbildningssystemet i Kina bör utvecklas på grundval av erkännande av den erfarenhet inom utbildningsområdet som samlats i de gamla frigjorda och stödjande revolutionära regionerna, liksom på grundval av användningen av allt positivt i det tidigare utbildningssystemet. Särskild uppmärksamhet bör ägnas Sovjetunionens bästa praxis på utbildningsområdet.

Dessa allmänna principer för utvecklingen av Kinas utbildningssystem motsvarade uppgifterna för den sociala utvecklingen i landet vid den tiden.

Från de första dagarna efter bildandet av Kina började ett omfattande arbete med att förverkliga revolutionens mål, utveckla den nationella ekonomin, utbilda personal och genomföra socialistiska omvandlingar i linje med att skapa en planekonomi.

Den huvudsakliga vägledande principen för utbildningens utveckling under denna period var att tjäna uppgifterna om industrialisering och socialistiska omvandlingar inom olika områden. Med tanke på bristen på erfarenhet av socialistisk konstruktion och den imperialistiska blockaden av nya Kina, uppmanade den kinesiska regeringen i det inledande utvecklingsstadiet nationen att studera Sovjetunionens erfarenheter. Sovjetunionens teori och praktik på den tiden betraktades som en modell för att skapa ett nytt utbildningssystem i Kina.

Efter att ha undersökt utbildningssituationen började KKP att omorganisera det gamla skolsystemet i områden som tidigare var under kontroll av Kuomintang. Alla vanliga heldagskolor nationaliserades och privata skolor togs under statlig kontroll.

I slutet av 1956 slutfördes i princip de socialistiska förändringarna inom produktionsområdet i de flesta delar av landet, varigenom ett socialistiskt socialt system upprättades i Kina, inom vilket en nationell kapitalistisk ekonomi och en kollektiv kooperativ ekonomi fungerade.

Som ett resultat av upprättandet av ett nytt socioekonomiskt system avvecklades privata skolor. I processen med att reformera den tidigare skolan använde KKP lärarkontingenten i de tidigare skolorna. Även om de flesta av de tidigare lärarna bestod av patriotiska intellektuella, fanns det ändå människor bland dem som politiskt och ideologiskt inte motsvarade de nya uppgifterna. Arbetet började förena, utbilda och omskola intelligentsian.

Sedan 1950, under rörelserna "motstånd mot amerikansk aggression och bistånd till Korea", "markreform" och "undertryckande av kontrarevolution", har mycket arbete gjorts för att utbilda patriotism, proletär internationalism, studera marxism-leninism och idéerna om Mao Zedong för att hjälpa intelligentsia frivilligt att återutbilda och genomsyras av den proletära världsbilden.

Efter upprättandet av Kina använde folkregeringen tillfälligt den gamla strukturen i skolsystemet och påbörjade dess omvandling. Men det tidigare skolsystemet, i likhet med det amerikanska, överensstämde inte med riktlinjen "utbildning ska tjäna nationbyggande, skolor bör öppnas för arbetare och bönder." I oktober 1951 utfärdade Kinas statsförvaltningsråd (SAC) ett dekret om reformen av skolsystemet, som föreskrev först att omvandla olika typer av tillfälliga skolor, kurser för utrotning av analfabetism, accelererade skolor för arbetare och bönder och ett system med regelbundna sammanlänkade utbildningsinstitutioner. Detta måste göras för att utbildning ska vara tillgänglig för arbetare och bönder och för att bli en organisk del av det allmänna utbildningssystemet i landet, för att förbereda intellektuella bland arbetarna och bönderna.

För det andra handlade det om att effektivisera systemet för högre utbildningsinstitutioner, som skulle bli tillgängliga för akademiker från utbildningsinstitutioner på motsvarande nivå utan åldersbegränsningar, samt skapa förutsättningar för arbetare och bönder att få högre utbildning. För det tredje var det planerat att ersätta den 6-åriga (4 + 2) grundskolan med en 5-årig.

Syftet med dessa aktiviteter var att överbrygga klyftan mellan stads- och landsbygdsområden och att göra det möjligt för alla arbetstagare att få lika utbildning. Det nya skolsystemet mötte främst behoven av nationbyggande för utbildning av teknisk personal.

Med introduktionen av det nya utbildningssystemet har möjligheterna för arbetare, bönder, kontorsarbetare och deras barn att få olika typer av utbildning utökats. År 1954 hade mer än 10 miljoner arbetare och bönder blivit läskunniga, tiotusentals arbetare och bönder gick in i vanliga skolor, och de bästa av dem gick till universitet och institut.

Att ersätta en 6-årig (4 + 2) grundskola med en 5-årig visade sig dock vara ineffektiv. Av denna anledning utfärdades i november 1953 ett direktiv om förbättring och förbättring av kvaliteten i grundskolan, som inte sprids, eftersom det inte fanns någon lämplig förberedelse för det, och det fanns inga läromedel och manualer.

Under de första åren efter bildandet av Kina var huvuduppgiften för reformen av utbildningsinnehållet att ändra de kurser och läromedel som inte uppfyllde revolutionens behov och byggandet av ett nytt Kina. Reformen av läroplaner i grund- och gymnasial utbildning var inriktad på införandet av en kurs i patriotisk och ideologisk utbildning; minskning av det totala antalet utbildningar; minska den akademiska arbetsbörden för studenter; införande av enhetliga nationella läroplaner och program, läromedel och läroböcker; introduktion av arbetskraftsutbildning.

Reformen av den högre utbildningen omfattade följande punkter: introduktionen av en kurs om studier av marxism-leninism och Mao Zedongs idéer; översättning till kinesiska av läroplaner, program, material och läroböcker från högre utbildningsinstitutioner i Sovjetunionen; införande av enhetliga nationella läroplaner och program; kombinationen av utbildningsarbete med praktiska övningar, inklusive industriell praxis, utflykter och besök på företag som en viktig länk i det allmänna utbildningssystemet.

Under de första åren efter bildandet av Kina uppnåddes imponerande framgångar med reformering av uppfostran och utbildning, vilket gjorde det möjligt att utbilda kvalificerad personal och mänskliga resurser för socialistiskt byggande. Det fanns dock vissa problem på grund av bristen på erfarenhet, liksom den betydande akademiska överbelastningen av studenter.

Före bildandet av Kina var strukturen för högre utbildning i allmänhet, institut och avdelningar i synnerhet kaotisk, och högskolorna själva var ojämnt belägna i landet.

Under dessa förhållanden kunde högre utbildningsinstitutioner inte tillgodose behoven hos nationellt byggande för specialister. År 1951 började utbildningsdepartementet genomföra omstruktureringen av institut och avdelningar i hela landet på ett planerat sätt. Samtidigt ägnades huvudsakligen uppmärksamhet åt utvecklingen av specialiserade institutioner, särskilt tekniska och tekniska, för att förbättra universitetsutbildningen. Efter att ha genomfört perestrojkaåtgärder 1952-1953. i Kina skapades ett system för utbildning av högkvalificerade specialister inom mekanik, elektroteknik, teknik och kemisk produktion. Detta var en stor prestation mot bakgrund av den virtuella frånvaron av ingenjörs- och teknisk personal i gamla Kina. Således, i det nya Kina, grunden för högre utbildningssystem