اسکیت Seraphim-Znamensky مکان مقدس خاصی است…. از دفترچه یک شاهزاده راهبه که راهبه شد

واقع در سواحل رودخانه Rozhayka، در نزدیکی روستای Bityagovo.
تاریخچه ایجاد اسکیت Serafimo-Znamensky با زندگی طرحواره-گومن تامار (در دنیای Tamara Alexandrovna Mardzhanova) مرتبط است که در 1910-1912 اسکیت Serafimo-Znamensky را تأسیس کرد.
برای ساخت اسکیت، مکانی در جنگل سامویلوفسکی، دو کیلومتری روستای زابوریه و نیم کیلومتری روستای بیتیاگوو، بر روی تپه ای در ساحل سمت راست رودخانه روژایکا در میان تپه های اسلاوی باستانی انتخاب شد.
در ایجاد اسکیت Seraphim-Znamensky در زمین های جامعه شفاعت در 1910-1912. دوشس بزرگ الیزابت فئودورونا به طور فعال به مادر کمک کرد.
اکثر خواهران اسکیت فرزندان روحانی فرماندار صومعه کرملین چودوف، اسقف آرسنی (ژادانوفسکی) سرپوخوف بودند.
ما از یک پیچ نامحسوس و به هیچ وجه مشخص به سمت اسکیت گذشتیم، به روستای بیتیاگوو رفتیم و در نزدیکی کلیسای رستاخیز کلمه توقف کردیم.

کلیسای رستاخیز کلمه در بیتیاگوو.

کلیسای رستاخیز Slovuschee در Bityagovo یک بنای تاریخی معماری قرن هفدهم است.

کلیسای رستاخیز کلمه در بیتیاگوو.
در مجاورت روستای بیتیاگوف از زمان های قدیم مسکونی بوده است: تپه های دفن ویاتیچی که در نزدیکی آن قرار دارد گواه این امر است. اولین ذکر این شهرک در منشور معنوی دوک بزرگ مسکو ایوان دانیلوویچ کالیتا در سال 1339 یافت می شود.
کلیسای رستاخیز کلمه موجود در حال حاضر در سال های 1670-1671 ساخته شده است.

صلیب عبادت در نزدیکی معبد.


از بچه‌هایی که در نزدیکی کلیسا بازی می‌کردند درباره راه رسیدن به اسکیت پرسیدیم و این بار به سمت جنگل پیچیدیم، در جاده‌ای غیرقابل توجه که ما را مستقیماً به اسکیت می‌برد.

مزرعه اسکیت - مرغ، گاو، اسب.

اسکیت درگیر کودکان بیمار است، آنها قبلاً به بسیاری از کودکان کمک کرده اند تا با کمک هیپوتراپی (اسب سواری) روی پاهای خود بایستند.

گنبد کلیسا به نام علامت مادر خدا و راهب سرافیم نمایان است.



کلیسایی به نام علامت مادر خدا و راهب سرافیم، با یک مقبره و یک تخت در زیر به افتخار سنت نینا، برابر با رسولان.
دو تاج و تخت در کلیسای جامع وجود دارد، یکی - تاج و تخت بالا، به افتخار نماد نشانه و راهب سرافیم، و تخت پایین، که باید از یک پله شیب دار پایین رفت - به افتخار سنت نینا برابر با رسولان، روشنگر گرجستان.

کلیسای علامت مادر خدا و راهب سرافیم، با چادری از 24 کوکوشنیک که در طبقات روباز بالا رفته است. معمار کلیسای جامع A.V. شچوسف.

صلیب در سمت محراب معبد.

کلیسای علامت مادر خدا و راهب سرافیم ساروف، با چادری از 24 کوکوشنیک که در طبقات روباز بالا رفته است. معمار کلیسای جامع A.V. شچوسف.

گنبد کلیسای جامع.

گنبد کلیسا به نام علامت مادر خدا و راهب سرافیم.

24 کوکوشنیک سفید کلیسا به نام علامت مادر خدا و راهب سرافیم.

صلیب هایی بر روی دیوار کلیسا به نام علامت مادر خدا و راهب سرافیم.

صلیب روی دیوار کلیسا به نام علامت مادر خدا و راهب سرافیم.

کلیسایی به نام علامت مادر خدا و راهب سرافیم.

کلیسایی به نام علامت مادر خدا و راهب سرافیم.

نماد موزاییک علامت مادر خدا.



چاهی در قلمرو اسکیت Serafimo-Znamensky.
در دوردست، در سمت چپ، ناقوس دروازه نمایان است.

ناقوس دروازه و سلول ها.

دو سلول

ناقوس دروازه و سلول ها.

ناقوس دروازه.

دروازه‌های آهنی ناقوس کاری روباز.

دروازه های مقدس ناقوس روباز. ناقوس با دروازه های مقدس از عکس های دهه 1920 بازسازی شده است.

کبوتر در دروازه مقدس ناقوس.

در قلمرو اسکیت Seraphim-Znamensky 12 خانه-سلول کوچک وجود دارد - هر کدام 12

موزه ای که به طرحواره ابی تاماری، موسس و اولین ابیای صومعه کوچک اختصاص یافته است، را می توان یکی از جذاب ترین و مسکون ترین مکان های آرامستان نامید، یا همانطور که هنوز در زمان حیات مادری عاشقانه نامیده می شد، یک اسکیتوچکا در اینجا خوب است که با خواهران در مورد موضوعات معنوی صحبت کنیم - جو خود کمک می کند و از بین می برد. خوب است مهمانان را به اینجا بیاورید و یادگارهای عزیز را به آنها نشان دهید.

ما کتاب هایی داریم که مادر تامار وقتی خیلی جوان به صومعه سنت نینا برابر با رسولان در بودبی آمد، آنها را خواند. - ابیس صومعه بودبه در گرجستان در آن زمان Abbess Yuvenalia (Lovenetskaya) بود. او شاهزاده خانم را به فرزندی پذیرفت، زود یتیم شد، مثل یک مادر. و او با تقدیم خود کتابهای سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف) را به او تقدیم کرد و آرزو کرد دختری که برای ارتباط با خدا تلاش می کرد این نویسنده را همانطور که او را دوست داشت دوست داشته باشد. حتی ماتوشا جوونالیا برای تازه کار آرزو کرد که این قدیس شگفت انگیز او را در طول زندگی هدایت کند.

به گفته ابی فعلی اسکیت سرافیم-زنامنسکی، این آثار ارزشمند حاوی یادداشت هایی از خود مادر تاماری است. اخیراً خواهران تصمیم گرفتند یادداشت ها را به ترتیب زمانی چاپ کنند. آن‌ها آن را چاپ کردند و دیدند: قسمت‌هایی که به‌ویژه برجسته‌شده در متن یا پاسخی در دو یا سه کلمه به یک فکر، تعلیم آنقدر قوی است که نظم معنوی بالای طرح واره تامار را به‌طور متقاعدکننده‌ای منعکس می‌کند! یعنی نتیجه این کار برای خواهران زحمتکش مثمر ثمر و شادی آور بود و بنیانگذار اسکیت بومی خود را بیش از پیش به آنها نزدیک کرد.

آبس اینوکنتی ادامه داد: ما موفق شدیم صندلی مادرم را که از توس کارلیایی ساخته شده بود، صندوق کوچکش و یک مبل حفظ کنیم. - تعدادی وسایل شخصی مادرم هست. مثلاً رسول سپید و تکه ای از شالی که در تبعید بود و در آنجا به بیماری سل گلو مبتلا شد.

اعتراف می کنم که این تکه شال ساده، این مادیات گذشته، روح را به وجد می آورد. چیزهای زیادی از وقایعی که خوانده بودم به یاد آوردم و قلبم را با تراژدی که روسیه را در ورطه غم و اندوه و رنج غیرقابل تحمل فرو برد، سوزاند. پایان قرن نوزدهم: دختری با صدای زیبا، استعداد موسیقی و آماده شدن برای ورود به هنرستان، در یک گردش به صومعه بدبه وارد می شود و با نیات کاملاً متفاوتی را ترک می کند. از این به بعد دلش برای همیشه با خداست. اکنون او فقط به یک چیز فکر می کند: چگونه در اینجا، در صومعه زنان، جایی که مقبره سنت نینا، روشنگر گرجستان، در آنجا قرار دارد، به خداوند خدمت کرد. سالها بعد، جان عادل مقدس کرونشتات، محبوب مردم ارتدوکس روسیه، به طور نمادین ابیس را در سه مکان و طرحواره بزرگ را برای او پیش بینی کرد. در واقع، او تبدیل به صومعه صومعه بدبه می شود، جایی که در آن زمان حدود 300 خواهر قبلاً زاهدانه کار کرده بودند، سپس - جامعه زنان شفاعت در مسکو و در آغاز قرن بیستم. - صومعه اسکیت Seraphim-Znamensky که توسط او ایجاد شد (با کمک فعال راهب شهید بزرگ دوشس الیزابت فئودورونا) که به مدت 12 سال وجود داشت و در سال 1924 بسته شد.

با این حال، مادر برتر تامار، بلافاصله پس از بسته شدن صومعه دستگیر نشد. او اجازه یافت آزاد زندگی کند و تنها در سال 1931 به بوتیرکا برده شد، سپس به منطقه ایرکوتسک تبعید شد، جایی که سه سال را در شرایط آب و هوایی سخت برای او گذراند. در تبعید هیچ دارو و لباس گرم و کفشی وجود نداشت، اما او غر نمی زد، بلکه از سیبری نوشت: «خوشحالم که جام آزمایش را قویتر از فرزندانم به دست آوردم. اینطوری باید باشد... همه چیزهایی که در طول سالها اتفاق می افتد، کل زندگی - آیا این یک معجزه نیست؟!"

ابیس اینوکنتی گفت: مادر تامار دائماً در زندگی روزمره ما حضور دارد. - ما در مراسم عبادت او را گرامی می داریم، اغلب برای او آه می کشیم، از او کمک می خواهیم، ​​در گورستان وودنسکو (آلمانی) در مسکو به سراغ او می رویم. او در کنار پیر مسکو - الکسی مچف عادل مقدس - که آثارش اکنون در کلیسای سنت نیکلاس پایتخت در کلنیکی است، به خاک سپرده شد. خواهران که اینجا، در خانه مادر فاماری، در این اتاق-موزه دنج و عزیز اسکیت جمع شده اند، خواسته یا ناخواسته نگاهی به زنجیرهای او می اندازند. زنجیرها از فلز ساخته شده اند و وزن آنها تا سه کیلوگرم می رسد. این صلیب صالحان است.

همکار من اعتراف کرد که وقتی بدنش گاهی اوقات استرس را تحمل نمی کند - فشار شروع به پریدن می کند و قلبش درد می کند، اینجا می ماند تا شب را بگذراند، در میان یادگارهایی که ارتباط مخفیانه زنده را با بنیانگذار اسکیت تقویت کرده است. و در صبح او خاطرنشان می کند که قلب نیز از درد متوقف شد و همه چیز با فشار درست است - در یک کلام ، به حالت عادی بازگشت!

می خواهم در مورد یکی دیگر از آثار با ارزش موزه بگویم. این یک صندوق کوچک چوبی است که با آن شهید سرافیم (Zvezdinsky)، اسقف دمیتروف، در تبعید به سر می برد هنگامی که او را از یک سر کشور به دیگری پرتاب کردند - از یک سرزمین سرد به مکان های گرم. با باز کردن صندوقچه، مادر معصوم نامه ای چند صفحه ای را که قدیس برای مادر تاماری نوشته بود، بیرون آورد، که در آن او با محبت او را "ماموسیا"، "عزیز" می خواند و به تفصیل از رویای شگفت انگیز در لوبیانکا می گوید که در آن خداوند بر او ظاهر شد. در اسکیت سرافیم-زنامنسکی، زاهد ایمان از پاییز 1918 تا 1919 پناه گرفت. در اوج آزار و شکنجه کلیسای پیرو نقشه، تامار به اسقف آرسنی (ژادانوفسکی) سرپوخوف، فرماندار سابق این کشور پناه داد. صومعه کرملین Chudov و سپس ارشماندریت سرافیم (Zvezdinsky) که یک سینوویا با کلیسای خانگی راهب آرسنی بزرگ در نزدیکی اسکیت ساخته است. به مدت یک سال و نیم، این مردم نزدیک در یک رفت و برگشت زندگی می کردند و هر روز عبادت الهی را برگزار می کردند و به علوم و خلاقیت کلیسا می پرداختند. آنها همچنین تخت حفر کردند و چوب خرد کردند ...

نامه قدیس سرافیم به ماتوشا تامار در کتاب «همه شما در قلب من هستید» منتشر شد که در کتابخانه اسکیت موجود است. اما چه هیجانی به تو دست می دهد وقتی برگه های کاغذی که با دست نوشته های کوچک و زیبا پوشیده شده اند را در دست می گیری و می فهمی که قدیسی بر سر آنها خم شده است که این همه رنج و در عین حال این همه عشق خدا و انسان به دست او افتاده است!

اسکیت Seraphim-Znamensky جایگاه ویژه ای در میان صومعه های منطقه مسکو دارد. این در سال 1910 توسط شاهزاده گرجی تامارا الکساندرونا مارجانیشویلی (در آن زمان Abbess Yuvenalia) - طرحواره-گومنیا فاماریا آینده - تأسیس شد.

مادر تمار از خانواده ای اصیل، زیبا و تحصیل کرده بود. او پدر و مادر خود را زود از دست داد و در جوانی زندگی رهبانی را برای خود انتخاب کرد.

جان عادل مقدس کرونشتات، که او در سال 1892 ملاقات کرد، تأثیر قابل توجهی بر زندگی معنوی دختر داشت. پدر جان با پیش بینی سرنوشت تازه کار جوان، سه صلیب روی او گذاشت. همانطور که ماتوشا بعداً به یاد آورد ، پدر جان صلیب هایی را روی او گذاشت و گفت: "تامارا-تامارا ، او قسمت خوب را انتخاب کرد. این همان ابهری هستی - به او نگاه کن!" مادر تامار در طول زندگی خود ابیسه سه صومعه بود: بودبه (در گرجستان)، جامعه شفاعت در مسکو و اسکیت سرافیم-زنامنسکی در نزدیکی مسکو. دو سال بعد، پدر جان بیش از بیست سال این طرح واره را برای تامارای تازه کار پیش بینی کرد و در عکس خود به او نوشت: "به برکت راهبه طرحواره."

نه تنها پدر جان، بلکه سایر روحانیون بلندپایه نیز از ماتوشا به دلیل جدیت، کارآمدی، جهت گیری کاملاً ارتدوکس کلیسا و زندگی رهبانی بی عیب و نقص او قدردانی کردند. کلانشهرهای فلاویان، ولادیمیر، ماکاریوس، بزرگان - طرحواره-ابوت هرمان، هیروشمامونک آناتولی اپتینسکی، الکسی زوسیموفسکی و دیگران - او را می شناختند و با احترام عمیق با او رفتار می کردند.

حامی اصلی و به اصطلاح "ایده آل" در زندگی طرحواره تامار راهب سرافیم بود. داستان زندگی او اولین کتاب معنوی و اخلاقی بود که او خواند.

در سال 1902، تامارای تازه کار با نام یوونالیا به رهبانیت تبدیل شد، و سپس به عنوان عبادت بزرگ ترین صومعه در گرجستان، برابر با حواریون نینا در بودبی، منصوب شد، و از آنجا بعداً به مسکو منتقل شد و سپس برکت دریافت کرد. یک اسکیت بسازید

تاریخچه اسکیت سرافیم-زنامنسکی به طور جدایی ناپذیری با نام دوشس بزرگ الیزابت فئودورونا رومانوا مرتبط است. مادر تامار با او بسیار دوستانه بود، برنامه های خود را به او محرمانه کرد و مورد حمایت و تایید قرار گرفت.

Schemigumenia Tamar تا سال 1924 بر اسکیت Seraphim-Znamensky حکومت می کرد، زمانی که بسته شد. او از نزدیک زندگی سرگردانان را دنبال کرد و خودش در همه چیز نمونه ای از بیابان زایی شدید را نشان داد.

عدم طمع، انصراف کامل از اراده، اطاعت و کار در جهت منافع عمومی سرلوحه صومعه بود. برای تحقق این امر، خواهران نباید چیزی را متعلق به خود بدانند، نه پولی داشته باشند و نه چیزهایی داشته باشند، و همچنین نباید برای منافع شخصی به کار مشغول شوند. رعایت نظم و ترتیب بیرونی در همه چیز به شدت لازم بود. هر خواهر موظف بود سكوت كند، مخصوصاً صبح قبل از نماز و عصر بعد از نماز. بیکار حرف زدن، بلند حرف زدن، گستاخی کردن، حرف زدن و خندیدن با صدای بلند ممنوع بود. تمام اطاعت های خواهران فقط بین خدمات در تحقق سخنان منجی انجام شد: "ابتدا پادشاهی خدا و عدالت او را بجویید و بقیه به شما اضافه خواهد شد" (متی 6، 33). راهبه ها دائماً نماز عیسی را به جا می آوردند و به اطاعت از آن جدا نمی شدند. کار کلی با خواندن مزمور یا خواندن آکاتیست ها همراه بود.

روز خواهر از ساعت پنج صبح شروع شد... بعد از عبادت، چای عمومی سرو شد، ساعت یک بعد از ظهر - ناهار، ساعت سه و نیم - چای، ساعت پنج عصر - شام، بعد از آن دیگر قرار نبود چیزی مزه کند و آب بنوشد. این خواهران با رضایت از یک وعده غذایی مشترک، نمی‌توانستند در سلول‌های خود چیزی خوراکی داشته باشند و همچنین روزه‌ای غیرمجاز بر خود تحمیل کنند. با زندگی بر اساس قوانین خوابگاه اسکیت، هر خواهر هر روز خود را چک می کرد و از خود سؤالاتی در مورد نحوه گذراندن روز می پرسید: آیا تنبل بود، آیا غر می زد، آیا توهین شده بود و غیره. دستور حضور در مراسم الهی سخت بود و قرار نبود بومیان نماز حجره خود را ترک کنند. جدولی از تمام قوانین برای مطالعه و راهنمایی مداوم به هر خواهر داده شد.

علاوه بر منشور کلی، مشروط به تحقق ضروری، به خواهران توصیه شده بود که به برکت و انتصاب ابیه، هر روز هفته را به تمرین فضیلت خاصی اختصاص دهند تا در آن مهارت کسب کنند.

دوشنبهبه سکوت اختصاص داشت راهبه ها احساسات خود را از هرگونه تأثیر بیرونی دور نگه می داشتند ، در خود جذبی غرق می شدند ، که با این حال ، با انزوا همراه نبود ، برای اطرافیانشان ناخوشایند بود ، بلکه برعکس ، در همه چیز رضایت داشتند.

که در سهشنبهبه نرمی و فروتنی توجه می شد. لازم بود راه رفتن و ایستادن در معبد با سر خمیده، ساکت بودن در همه اعمال. در سلول هیچ کاری طبق میل خود انجام ندهید، بلکه ابتدا نظر و تمایل خواهری که با هم زندگی می کنند را دریابید. اولین کسانی که می آیند و آخرین آنها که طاعت را ترک می کنند. آخرین نفری که سر میز می نشیند و غذا را لمس می کند. به کسانی که ملاقات می کنند، کمربند را تعظیم کنید و اگر با گفتار یا کردار کسی را ناراحت کرد، فوراً با تعظیم زمینی از فرد رنجیده طلب بخشش کنید.

چهار شنبه- روز سرزنش نفس. در این روز افکار و اعمال روزهای آخر بررسی شد.

روز دعا بود پنج شنبه... هر خواهر زمان و مکان نماز انفرادی را تعیین می کرد. در اولین دستور کار به مراسم کلیسا آمد. او چند خط از انجیل مقدس، رسول، مزمور، یا از آکاتیست مورد علاقه خود را حفظ کرد.

جمعه - روز روزه و له کردن و گریه کردن. خواهران از خوردن غذای مطبوع، غذاهای لذیذ و شام پرهیز کردند. عمیقاً به مصائب ناجی بر روی صلیب فکر کردند تا حدی که برای گناهان خود ناله کردند.

واجب روز کار خیر بود که به آن اختصاص داشت شنبه... در اوقات فراغت، خواهران در یک وعده غذایی، در آشپزخانه، در خانه کناری کمک می‌کردند یا برای یک خواهر بیمار، ضعیف یا مسن کاری انجام می‌دادند.

هفته با یک روز شادی به پایان رسید. V یکشنبهخواهران سعی کردند بر نعمت ها و رحمت های خداوند تمرکز کنند. آنها با احساس شکرگزاری و ستایش خداوند قدم می‌زدند و رویدادهای فردی زندگی زمینی او و نیز مواردی از رحمت خداوند را از گذشته و حال خود در ذهن خود فهرست می‌کردند. تسبیح به جای دعای معمول برای رستگاری و رحمت، با سلام های شاد به منجی، مادر خدا و اولیای الهی گذشت. برای خواهران عزادار و دلسرد کلمات آرامش بخش یافت.

اکثر خواهران اسکیت فرزندان روحانی فرماندار صومعه کرملین چودوف، اسقف آرسنی (ژادانوفسکی) سرپوخوف بودند. در عصر آزار و شکنجه ایمان و کلیسا، به برکت اعلیحضرت پدرسالار تیخون، ولادیکا آرسنی به همراه دوست معنوی خود ارشماندریت سرافیم (زوزدینسکی)، اسقف آینده دمیتروف، یک شهید، بدون وقفه در یک اسکیت زندگی کردند. آنها در یک خانه کوچک در جنگل زندگی می کردند و در آنجا عبادت می کردند.

گردآوری شده از خاطرات اسقف آرسنی (ژادانوفسکی)

راهبه تامارا در مورد زندگی مدرن اسکیت Seraphim-Znamensky صحبت می کند

خواهران اسکیت سرافیم-زنامنسکی اکنون چگونه زندگی می کنند؟

اکنون بیست راهبه در اسکیت زندگی می کنند، اما فکر می کنم زمانی خواهد رسید که به عدد سی و سه خواهیم رسید. معمولاً افراد تازه کار به برکت اعتراف کنندگان خود می آیند و از قبل توصیه هایی دارند. مادر نگاه می کند تا ببیند آیا یک نفر می تواند در این شرایط زندگی کند و قانون رهبانی را رعایت کند.

مانند قبل، هر روز (مانند هر صومعه) با قانون صبح شروع می شود. اینها نماز صبح، دفتر نیمه شب، سوتیتسا است که از صد دعای مادر خدا تشکیل شده است. یاد خیرین خود را گرامی می داریم. اگر عبادت الهی برگزار نشود، عبادت می خوانیم: ساعت نیز تصویری است.

هر خواهری اطاعت خاص خود را دارد. هر کس اطاعت های متفاوتی دارد. برای برخی، حسابداری است. کسی باغ سبزیجات، مزرعه، گاو، اسب دارد. یک نفر برنامه سفر دارد. همه چیز بستگی به توانایی هایی دارد که به فرد داده می شود.

در زمان مادر تاماری، اسکیت منشور بسیار غیرمعمولی داشت. اکنون چه ویژگی های این منشور حفظ شده است؟

ما همچنان به خواندن آکاتیست برای راهب سرافیم ساروف ادامه می دهیم. قبلاً در تپه قدیس اجرا می شد. اکنون این مکان برای اسکیت گم شده است، زیرا معلوم شد در یک قلمرو خصوصی است. هنگامی که صومعه شروع به بهبود کرد، ما فقط خواندن آکاتیست را بر روی یک تپه انجام دادیم. در ابتدا، حتی شبانه روزی در آنجا بود. اکنون این سنت ادامه دارد، اما قانون نماز در خانه چوبی انجام می شود که به افتخار آرسنی بزرگ، حامی آسمانی ولادیکا آرسنی (ژادانوفسکی) ساخته شده است. زمانی خانه چوبی در جنگلی قرار داشت، نه چندان دور از این تپه.

در حال حاضر، اسکیت منشور مدرن تری دارد. خواندن دفتر نیمه شب ادامه دارد، البته نه شب، بلکه صبح. هیچ چیز خاصی از بقیه سنت ها باقی نمانده است.

پیش از این روزها به نوعی فضیلت اختصاص داشت. اکنون سعی می کنیم روزهای سکوت را ترتیب دهیم، اما مطمئناً هنوز به این قانون پایبند نیستیم.

ما کارهای بیشتری با هدف ارتباط خارجی با دنیا داریم.

قبلاً اسکیت مکان خلوت تری بود و زائران زیاد به اینجا نمی آمدند. اکنون همه چیز فرق کرده است، مردم نیاز زیادی به تغذیه معنوی دارند و بنابراین ما بیشتر از خدمات داخلی خدمات اجتماعی داریم.

الان چه چیزی در زندگی خواهران در درجه اول قرار دارد؟ در مورد دوم چیست؟

من فکر می کنم همیشه نماز باید اول وقت باشد و بقیه در پی خواهد بود. وقتی انسان از صمیم قلب به خدا روی آورد، آنگاه خداوند همان چیزی را که می خواهد به او می دهد. اگر اطاعت با دعا انجام شود، فکر می کنم خداوند همیشه کمک خواهد کرد.

چه نقشی در زندگی معنوی اسکیت توسط schmch که در اینجا سرپناه موقت پیدا کرد ایفا کرد. سرافیم (Zvezdinsky) و اسقف. آرسنی (ژادانوفسکی)؟

حاکمان نقش بسیار مهمی در زندگی اسکیت داشتند.

در سال 1919، صومعه Chudov بسته شد، ساکنان آن شروع به جستجوی یک صومعه جدید کردند. در ابتدا، محوطه صومعه محل تعاونی کمونیستی و اتاق مطالعه بود و سپس به کرملین Lechsanupr که مسئول سلامت مقامات عالی رتبه دولت شوروی بود منتقل شد. در سال 1929، صومعه چودوف، کاخ کوچک نیکولایفسکی و صومعه معراج ویران شدند و در این سایت تصمیم گرفته شد ساختمان مدرسه فرماندهان سرخ ساخته شود که پروژه آن توسط معمار I. Rerberg توسعه داده شد.

در سال 1918، ولادیکا سرافیم و ولادیکا آرسنی در اسکیت مستقر شدند. در آن زمان، معدود ابیایی اسقف های تحت تعقیب را پذیرفتند. مادر تامار با مهمان نوازی گرجی و بی باکی هر دو را پذیرفت. او نه تنها پذیرفت، بلکه برای آنها یک سینوویای چوبی ترتیب داد - یک قاب چوبی به افتخار آرسنی بزرگ. حاکمان در آنجا زندگی می کردند و خدمات الهی را انجام می دادند. آنها می گویند که خود مادر در آنجا در نماز می خواند.

همه چیز مربوط به ساختار بیرونی و داخلی اسکیت به برکت ولادیکا آرسنی (ژادانوفسکی) که اعتراف کننده اسکیت ما بود انجام شد.

دوست معنوی نزدیک او ولادیکا سرافیم (Zvezdinsky) در تغذیه خواهران به او کمک کرد. آنها مردمی از یک روح بودند، یک دین بودند. من فکر می کنم که خواهران به خوبی می توانند قدردان توشه ای باشند که اسقف ها و خود مادر به خواهران داده اند، زیرا قبلاً دستگیری ها، زندان ها و تبعید را پشت سر گذاشته اند.

آنها با مقایسه زندگی آرامگاه با زندگی صومعه های دیگر، متوجه شدند که شاهکار دعای حاکمان و مادر چقدر بالاست. آنها این روحیه دعا را به خواهران منتقل کردند، که به آنها کمک کرد تا در آن سالهای سخت آزار و شکنجه علیه کلیسا زنده بمانند و شخصیت واقعاً اخلاقی بالایی را حفظ کنند.

کدام یک از تاریخ گذشته صومعه اکنون برای خواهران عزیز است؟

بیشتر از همه، خود ظاهر مادر تماری و زهد او، روح دعای این صومعه عزیز است.

ما راهبه هایی داریم که در دهه 80 از نزدیک با خواهران صومعه ما - مادر تایسیا (در جهان تاتیانا نیکولاونا پروتاسیوا) و راهبه آرسنیا (در جهان تاتیانا سرگیونا ولکووا) ارتباط نزدیک داشتند. از خاطرات خواهران اسکیت معلوم بود که صومعه برای آنها بهشت ​​است. آنها از جمعیت در صومعه به عنوان درخشان ترین دوره زندگی خود یاد کردند. خاطرات آنها از اسکیت Seraphim-Znamensky از ته دل می آمد و این تعجب آور نیست. در آن سالها در اسکیت چنین دعایی وجود داشت که خواهران را به ارتفاع معنوی خاصی رساند. در اینجا همه چیز بر روی دعای درونی متمرکز بود، زیرا وقتی خدا در روح است، خداوند بقیه را اضافه می کند.

صومعه Serafimo-Znamenskiy (اسکت) تبدیل شده است که در نزدیکی روستای Bityagovo در ساحل سمت راست رودخانه Rozhaika بر روی یک تپه قرار دارد. اسکیت توسط یک جنگل کاج احاطه شده است که شامل تپه های دفن ویاتیچی است.

در پاییز ما قبلاً به این صومعه رفته بودیم ، واقعاً آن را دوست داشتیم و می خواستیم دوباره به اینجا برگردیم. سپس با اسب محلی پاپیروس آشنا شدیم و اخیراً متوجه شدیم که پایش شکسته و اکنون برای معالجه پایش بسته در اصطبل می ایستد تا نتواند دراز بکشد. ما برای او هدایایی آوردیم - کلوچه، هویج.

در صومعه، مادر اینوکنتی - سرزنده، سریع، با چشمانی درخشان - به گرمی از ما استقبال کرد. بسیار آسان برای صحبت کردن، دوستانه و خوش آمدید.

داستان مادر در مورد تاریخچه صومعه، در مورد بنیانگذار صومعه - طرحواره محل اقامت تاماری بسیار صمیمانه بود.

این صومعه که در سال 1912 تقدیس شد، به مدت 12 سال وجود داشت و نقش مهمی در تاریخ رهبانیت زنان روسیه ایفا کرد. کل صومعه به سبک نئوروسی ساخته شده است.
Scheigumenia Tamar شاهزاده گرجستانی Tamara Alexandrovna Mardzhanova (1868-1936) خواهر اصلاح‌گر برجسته تئاتر کنستانتین مارجانیشویلی است. او یک زن بسیار تحصیلکرده در زمان خود و زیبایی، یکی از برجسته ترین افراد زمان خود بود.

او پس از از دست دادن والدین خود در سن 20 سالگی، وارد گرجستان در صومعه بودبه سنت نینا برابر با رسولان شد. و در سال 1902، مادر تامار، ابیایی این صومعه شد که در آن 300 خواهر و دو مدرسه زنانه وجود داشت. سپس او به عنوان صومعه جامعه شفاعت خواهران رحمت مسکو تبدیل شد. بعدها، ماتوشا تامار، با حمایت دوشس بزرگ الیزابت فئودورونا، سرافیمو - اسکیت Znamensky را در جنوب مسکو تأسیس کرد.

هنگامی که یک جوان تازه کار تامارا به صومعه آمد ، ابیس یوونالیا کتاب "قصه ها" را در مورد زندگی و کارهای بزرگ سرافیم ساروف که هنوز در مقدسین تجلیل نشده بود به او هدیه داد. از آن زمان، مادر عشق فوق العاده ای به او داشت. آنگاه در خواب، پیر مقدس بر او ظاهر شد و سخنانی نبوی درباره ابیایش گفت.

V 1916 سال انجام شد تنسور مادر در طرحواره. V 1924 سالی که اسکیت بسته شد از سال 1925، بیمارستان Zaborevskaya با یک کلینیک سرپایی، بخش های درمانی و زایمان در ساختمان های صومعه قرار داشت. از آن زمان به بعد، یک صومعه در جهان شروع به وجود کرد که به عنوان یک آرتل مبدل شده بود. ماتوشا، 10 خواهر، پدر - هیرومونک فیلارت (پوستنیکوف)، تنها 12 نفر، طبق تعداد رسولان مسیح، در نزدیکی مسکو، در پرخوشکوو، ساکن شدند. V 1931 سال مادر دستگیر، زندانی و سپس به سیبری تبعید شد.

به لطف درخواست برادرش کنستانتین، کارگردان مشهور و مصلح تئاتر، تبعید مادر در بهار 1934 پایان یافت. هنگامی که او بازگشت، در خانه ای کوچک در نزدیکی ایستگاه Pionerskaya در راه آهن بلاروس مستقر شد. در این زمان، مادر از قبل به طور جدی مبتلا به سل بود. هنرمند پاول کورین چند روز قبل از مرگش پرتره شیگومنیا تامار را به پایان رساند. به هنرمند داده شد تا زیبایی پنهان روح زاهد را ببیند و منعکس کند.

ولادیکا آرسنی مراسم تشییع جنازه را در خانه انجام داد که دستگیری دیگری در انتظار او بود. در سال 1937، به اتهامات واهی، او در زمین تمرین Butovo مورد اصابت گلوله قرار گرفت.

مادر تامار در قبرستان آلمانی Vvedenskoye در مسکو در کنار قبر پدر صالح مقدس الکسی مچف آرمیده است.

در مرکز اسکیت یک معبد غیرمعمول زیبا با سقف شیبدار، مانند شمع، به سمت آسمان وجود دارد که توسط معمار A.V. Shchusev به سبک معماری Pskov-Novgorod ساخته شده است. با 24 کوکوشنیک - با توجه به تعداد بزرگان آخرالزمانی - تاج گذاری شده است. حصار اسکیت 33 سازه است - با توجه به تعداد سالهای زندگی مسیح. طبق منشور 33 خواهر نیز وجود داشت.در حصار 12 خانه-سلول - به تعداد رسولان - وجود دارد. هر خانه به نام رسول خود نامگذاری شده است.

در قسمت زیرزمینی معبد کلیسایی به سبک ارتدکس گرجی به افتخار نینا برابر رسولان، روشنگر گرجستان وجود دارد. کلیسای بالا - سرافیم ساروف.

یکی دیگر از زیارتگاه های اسکیت، نماد "پوشاننده" الهه مقدس است. روی آن، مادر خدا با روسری می پوشد و به نظر می رسد که از کودک محافظت می کند، و او یک خوشه انگور - نشان عشای ربانی - در دست دارد. مادر تامار این تصویر را نگهبان اسکیت می دانست.

در طول سه سال گذشته، آرامگاه در حال احیای مجدد بوده است. تا به امروز، یازده خانه از دوازده خانه سلولی به شکلی که قبلاً بودند به اسکیت بازسازی شده اند. هفده راهبه در اسکیت زندگی می کنند. آنها از حیوانات مراقبت می کنند، سیب زمینی و سبزیجات می کارند. قلمرو آرامگاه با گل تزئین شده است. آنها با خدا دعا می کنند و تکه ای از بهشت ​​را در زمین بازسازی می کنند.

پس از بازدید از اسکیت، احساس خلوص خارق‌العاده‌ای به وجود می‌آید... باید بگویم که احساس تقدس این مکان هرگز ما را ترک نکرد. ما با روشن فکری و آرامش از اینجا رفتیم.

DOMODEDOVO، 7 فوریه 2018، DOMODEDOVSKIE VESTI - نه چندان دور از Domodedovo پر سر و صدا یکی از مرواریدهای معماری روسیه در اوایل قرن 20 - اسکیت Serafimo-Znamensky است. اساس و ساخت آن با یکی از شگفت انگیزترین زنان قرن بیستم - Schema Abbess Famarya (Mordjanova) مرتبط است. الکساندر ایلینسکی خبرنگار Domodedovskie Vesti در مورد صومعه، ارتباط معنوی غیرقابل تفکیک گرجستان و روسیه و همچنین سرنوشت این زن صحبت خواهد کرد.

بهشت زمینی

به نظر می رسد که مجموعه صومعه از طبیعت اطراف در نزدیکی مسکو رشد می کند و زیبایی کامل و افسانه ای روسی را برای بازدیدکنندگان نادر آشکار می کند. به نظر می رسید که این زیبایی نقاشی های واسنتسف یا نستروف را ترک کرده است. یک بار دیدن اسکیت سرافیمو-زنامنسکی کافی است تا برای همیشه عاشق این مکان شوید. صومعه با جنگل های کاج و توس پوشیده شده است و در تابستان در گل ها مدفون می شود. و در زمستان، سفیدی برف درخشان و سایه‌های آبی برف‌ها بر معماری سخت صومعه تأکید می‌کند. در هر زمانی از سال، اسکیت تصویری از بهشت ​​زمینی است. و به همه کسانی که به اینجا می آیند بهشت ​​بهشتی را یادآوری می کند.

جنگل کاج پناه از شلوغی و شتاب ابدی مجموعه صومعه، ساخته شده از آجرهای سفید به سبک روسی قدیمی. در مرکز آن، که توسط پروژه معمار الکسی شوسف ساخته شده است، زیباترین کلیسای با سقف شیبدار طبقه ای قرار دارد که بر اساس سنت های معماری قرن هفدهم ساخته شده است. خیمه نورانی کلیسا با سرسره ای از 32 کوکوشنیک تزئینی و گنبد سرامیکی رنگی با صلیب سخت پوشیده شده است. اندازه کوچک کلیسا فریبنده است. دو اتاق معبد را در خود جای می دهد. کلیسای فوقانی به افتخار سرافیم ساروف و نماد مادر خدا "نشانه" تقدیس شد. پنجره‌های طاق‌دار بزرگ و پنجره‌های کوچک بسیاری که روی چادر قرار گرفته‌اند، اتاق را پر از نور می‌کنند و حس شادی فضا و پرواز را ایجاد می‌کنند.

الکساندر ایلینسکی / DIAMO

کلیسای زیرزمین پایینی که در اصل به عنوان یک مقبره در نظر گرفته شده و به سبک گرجی ساخته شده است، زائر را با گرگ و میش و راحتی ویژه نماز احاطه می کند. این کتاب تقدیم شده است به نینا برابر رسولان، روشنگر گرجستان. در خارج، طبق پروژه معمار لئونید استرژنسکی، اسکیت توسط یک حصار مربع احاطه شده است که دوازده خانه سلولی به طور پیچیده در آن ساخته شده است. در مقابل ورودی معبد دروازه های ورودی صومعه قرار دارد - دروازه های مقدس با ناقوس.

می گویند معماری هماهنگی تناسبات است. اگر اینطور است، پس از نظر داخلی و خارجی، اسکیت Serafimo-Znamensky به سادگی از نظر زیبایی و تناسب معماری با طبیعت اطراف ایده آل است. تاریخچه این مکان با برکت خداوند به طور جدایی ناپذیری با یک زن شگفت انگیز مرتبط است که اخیراً در میزبان شهدای جدید و اعتراف کنندگان روسیه - طرحواره-گومنیا تاماریا (موردژانوا) تجلیل شد.

شاهزاده خانمی که راهبه شد

به نظر می رسید که تامارا الکساندرونا مارجانیشویلی که در سال 1868 در یک خانواده شاهزاده گرجستان به دنیا آمد، منتظر یک ازدواج شاد، یک زندگی راحت منظم و مشکلات برای فرزندان متعدد بود. مردان جوان از بهترین خانواده های گرجستان به دختر جذاب نگاه کردند. اما خداوند طور دیگری قضاوت کرد. تامارا به دنبال خوشبختی زمینی نبود، بلکه بهشتی بود. او در سنین جوانی ندای خاص خداوند را شنید، ثروت و شادی های دنیوی را به جا گذاشت تا در سال 1889 راهبه جوونالیا شود. پیش روی ما رازی نهفته در اعماق قلب انسان از چشمان کنجکاو است. اما بدیهی است که تمام زندگی قبلی او فقط آمادگی برای چنین قدمی بود. رشد سریع روحانی راهبه جوونالیا تا حد اتحاد او با مسیح آغاز شد. و خیلی زود این مواهب معنوی عشق، رحمت، آرامش خاطر و ایمان آتشین برای اطرافیانشان آشکار شد. او در سال 1902 به دلیل بهره‌برداری‌های دعایی، اوج و خلوص زندگی معنوی، به عنوان صومعه صومعه بودبه، یکی از بزرگترین صومعه‌های ایبریا ارتدکس منصوب شد. تمام زندگی او به طور جدایی ناپذیری با احترام خاص قدیس بزرگ روسی - سرافیم ساروف، پیوند خورده است، که Abbess Juvenalia عشق لرزان خود را تا آخرین نفس خود حمل کرد. مادر با جدیت، کارآمدی و پایبندی بی عیب و نقص خود به فضایل عالی مسیحی متمایز بود. در این زمان در گرجستان بی قرار بود. در سال 1907، یک حمله مسلحانه علیه Abbess Yuvenalia انجام شد. هدف دزدان پول صومعه بودبه بود، اما کالسکه صومعه که مملو از گلوله بود، توانست از کمین فرار کند. ابیه با یک معجزه زنده ماند. و ده روز بعد، مقامات کلیسا او را به مسکو منتقل کردند.

فرمان بوما

برای راهبه‌ای که به سکوت روحانی و زندگی متفکرانه عادت کرده بود، کلیسای مادری، با همه اختلافات شهری و غرور خود، به شکنجه‌ای روحانی تبدیل شد. او شروع به جستجوی فرصت هایی برای نقل مکان به یک مکان آرام تر کرد.

اما در همین لحظه بود که نقطه عطفی در زندگی او رقم خورد. هنگام نماز، او از خود ملکه بهشت ​​فرمان دریافت یک صومعه کوچک را دریافت می کند. اما هرگز نمی دانید چه کسی چیزی را خواهد دید! ابیس یوونال که از نظر روحی هوشیار و با تعالی بیگانه است، به اعتراف کنندگان بزرگ آن زمان - الکسی زوسیموفسکی، آناتولی اپتینسکی و گابریل سدمیزرسکی توصیه می کند. و آنها بدون اینکه حرفی بزنند به طور غیر منتظره از ابتکار راهبه چهل ساله حمایت می کنند.

اسکیت سرافیم-زنمنسکی

و سپس غیرممکن شروع می شود. خیرین به صومعه ناشناخته استان می آیند و آماده سرمایه گذاری هنگفت در ساخت و ساز هستند. یک مکان مناسب در منطقه Podolsk، 36 verssts از مسکو، در جنگل نزدیک ایستگاه Vostryakovo وجود دارد. قرار بود شاخه ای از راه آهن پاولتسکایا از این زمین عبور کند. در آخرین لحظه، شرکت راه آهن به طور غیرمنتظره زمین را می فروشد و ساخت و ساز را پنج کیلومتر به سمت شرق پیش می برد. شورای مقدس، هیئت عالی مرجع کلیسا، اجازه ساخت یک اسکیت را می دهد. معماران معروف مسکو Shchusev و Strezhensky که از چشم انداز تجسم تصویر شهر بهشتی اورشلیم در سنگ خوشحال شده اند، در کوتاه ترین زمان ممکن پروژه ای دقیق را توسعه می دهند.

در نهایت، دوشس بزرگ الیزابت فئودورونا رومانوا، بنیانگذار صومعه مارتا-مارینسکی، در ایجاد اسکیت مشارکت فعال دارد. عشق به راهب سرافیم ساروف این دو زن متفاوت را برای همیشه متحد کرد.

اولین سنگ در پایه اسکیت Serafimo-Znamensky در 27 ژوئیه 1910 گذاشته شد. پایان ساخت و ساز در سپتامبر 1912 سقوط کرد. آیین تقدیس صومعه تازه ایجاد شده توسط متروپولیتن مسکو ولادیمیر (اپیفانی) انجام شد. 33 راهبه در اسکیت مستقر شدند - با توجه به تعداد سالهای زمینی عیسی مسیح. عمر خود را در کار و نماز و خلوت گذراندند. خدمات الهی روزانه انجام می شد. نماد بیرونی و منشور درونی اسکیت برای پیروی از کلمات انجیل طراحی شده بود: "ابتدا پادشاهی خدا و عدالت او را بجویید." حمایت معنوی از صومعه جدید توسط مشهورترین کشیشان آن زمان - اسقف آرسنی (ژدانوفسکی) و اسقف سرافیم (زوزدینسکی) ارائه شد. و در سال 1915 رویداد مهمی در زندگی معنوی مادر برتر جوونالیا رخ داد. او با نام تامار وارد طرحواره بزرگ شد. طرحواره بزرگ برای مادر تامار به معنای بیگانگی کامل ممکن از جهان و طرد آن به خاطر اتحاد با خدا بود. تمام افکار و انگیزه های معنوی او اکنون فقط به یک چیز معطوف بود - به دعای بی وقفه. زندگی تبدیل به زندگی شد. او با نام تامار در تاریخ قلمرو دوموددوو باقی ماند. تحت این نام است که او در تقویم کلیساهای ارتدکس گرجستان و روسیه گنجانده می شود.

سال های سخت

زمان دشوار درگیری های داخلی از اسکیت Serafimo-Znamensky عبور نکرد. در سال 1924 بسته شد و در سال 1934 راهبه‌ها به همراه مادر مافوق دستگیر، زندانی و سپس به سیبری تبعید شدند. پس از بسته شدن، بیمارستان Zaborevskaya در صومعه قرار گرفت، که بهترین در منطقه شد. در دهه 60 ، یک اردوگاه پیشگامان در اینجا قرار داشت ، سپس یک مرکز تفریحی. به تدریج، ساختمان ها شروع به فروپاشی کردند و قلمرو - به ویرانی.

بنیانگذار صومعه، طرحواره راهبه تامار، به درخواست برادرش کنستانتین، کارگردان مشهور شوروی و مصلح تئاتر، در سال 1934 از تبعید آزاد شد تا در مسکو درگذشت. علیرغم ناتوانی جسمی ناشی از بیماری سل که در زندان ها به دست آورده بود، عظمت معنوی و زیبایی روح مادر بدون تغییر باقی ماند. علاوه بر این، به نظر می رسید که این درخشش درونی در طول سال ها قدرت بیشتری پیدا می کند. او همه - دعا و عشق به مردم و خدا شد. اینگونه بود که هنرمند پاول کورین او را دید. چند روز قبل از مرگ راهبه، او موفق شد پرتره "شماگومنیا تامار" را که برای معاصران ما کاملاً شناخته شده است و اکنون در موزه این هنرمند است به پایان برساند. مادر در ژوئن 1936 در خانه ای کوچک در نزدیکی ایستگاه Pionerskaya در راه آهن بلاروس در آرامش درگذشت و در قبرستان آلمان در مسکو به خاک سپرده شد. اکثر خواهران صومعه سرافیم-زنامنسکایا سرکوب شدند. اسقف آرسنی، دوشس بزرگ الیزابت فئودورونا و اسقف سرافیم تیرباران شدند.

احیاء

این صومعه متروک و ویران در سال 1999 به کلیسای ارتدکس منتقل شد. اکنون کار تعمیر و مرمت در آن به پایان رسیده است. اسکیت Seraphim-Znamensky به رهبری ابیس اینوکنتیا (پوپووا) یک زندگی معنوی را التیام بخشید و با معجزه ادغام معماری با طبیعت نزدیک مسکو، گنجینه های ارتدکس و سکوت خاصی که بسیار ضروری است، دوباره زائران را خوشحال می کند. در زمان ما. در 22 دسامبر 2016، شورای مقدس کلیسای ارتدکس گرجستان تصمیمی در مورد قدیس شدن بنیانگذار صومعه - طرحواره تاماری گرفت. کلیسای ارتدکس ایوریا برای کلیسای روسیه برادرانه است. بنابراین، در 28 دسامبر 2017، در جلسه مجمع مقدس کلیسای ارتدکس روسیه، تصمیم گرفته شد که نام اعتراف بزرگوار تاماری (به رونویسی روسی - Mordzhanova) در کلمات ماه رسمی درج شود. 23 ژوئن به عنوان روز یادبود نماز وی تعیین شده است.

ایگور موسیف / دیامو

در 8 فوریه، عبادت الهی در اسکیت Seraphim-Znamensky برگزار می شود که با حضور همه روحانیون دینی Domodedovo برگزار می شود. و پس از عبادت، اولین مراسم دعای رسمی برگزار می شود که به قدیس تازه جلال یافته کلیسای روسیه و گرجستان، تاماری (مورجانوا) تقدیم می شود. سرزمین دوموددوو، سرشار از معنویت و سنت، قدیس جدیدی پیدا کرد. این خبر خوبی است!

آدرس: منطقه مسکو، منطقه Domodedovsky، آسایشگاه "Podmoskovye"، 26

مسیرها: به ایستگاه Domodedovo از راه آهن Paveletskaya، سپس با اتوبوس شماره 23 به ایستگاه "Selo Bityagovo". یا با اتوبوس های 31، 32، 58 به روستای زبوریه بروید، سپس 2.5 کیلومتر به سمت مرکز تفریحی نفتیانیک پیاده روی کنید.