بعد از نماز چه بخوانیم 33. وقت نماز. پس از نماز مغرب، خواندن این دعا مستحب است.

13:43 2018

وکلای مذاهب اربعه متفق القول هستند که پس از نماز واجب، یاد خدا با خواندن ذکرهایی که از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به ما رسیده است، مستحب است. ولى در اينكه آيا خواندن آنها بلافاصله بعد از نماز واجب مستحب است يا اينكه ابتدا سنت رطبه را بخواند و سپس ذكر را بخواند اختلاف نظر داشتند.

طبق نظر اولکه اکثر متکلمان اعم از مالکی، شافعی و حنبلی بدان پایبند بوده اند، مستحب است بلافاصله بعد از نماز واجب ذکر شود [کشف القنا 1/365].

امام نووی می نویسد: «این پسندیده برای امام و نمازگزاران پشت سر او و نمازگزار جدا از مردان و زنان و مسافران و غیره پس از تسلیم است». -مجموع 3 / 484-485].

این نظر بر اساس احادیث فراوانی است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چگونه بعد از نمازهای واجب ذکر می خواند و یا به اصحاب خود می آموخت. بدین ترتیب از کعبه بن عجره روایت شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «کسی که بعد از هر نماز واجب، سی و سه مرتبه بگوید: الله منزه است. "، سی و سه مرتبه -" الحمدلله "و سی و چهار مرتبه -" الله اکبر" (مسلم 596).

در حديث ديگري از معيمويه بن ابوسفيان نقل شده است كه مي گويد: «رسول خدا صلّي الله عليه و آله و سلم به ما فرمود كه تا صحبت نكنيم يا از مسجد خارج شويم، نماز را به نماز وصل نكنيم» (مسلم). 883).

این حدیث حاکی از آن است که باید بین نماز واجب و رطبة مکث روشنی وجود داشته باشد، به طوری که معلوم شود این نمازها جزء لاینفک یکدیگر نیستند. اگر نمازگزار بعد از نماز مدت زیادی بنشیند و ذکر کند، مکث می‌کند، ولی خواندن رطبه بلافاصله بعد از نماز واجب، منافات دارد.

به قول حنفیاناگر بعد از نماز واجب سنت رتبه خوانده شود، مستحب است بعد از آن ذکر شود. ابن عابدین می نویسد: «احادیثی که ذکر بعد از نماز را ذکر می کند، دلالت بر خواندن آن ها قبل از سنت ندارد، بلکه باید به گونه ای تفسیر شود که بعد از آن ذکر شود، زیرا سنت یک سنت است. علاوه بر نماز واجب، وابسته به آن است، آن را بهبود می بخشد و با آن بیگانه نیست. بنابراین، هر آنچه بعد از سنت اتفاق می افتد، پس از نماز واجب انجام می شود» [رض المختار 1/530].

معمولاً به نفع نظر خود به حدیث عایشه استناد می کنند که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فقط تا زمانی که لازم بود این جمله را به زبان آورد بعد از نماز می نشست: «اللّهُمَّا أَنْتَ السَّلامُ وَ السَّلامُ أَنْ أَلَیْهِ». از تو خوشا به حال تو ای صاحب بزرگی و بزرگی!» (مسلم 592).

از این جا بر می آید که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بلافاصله پس از خواندن نماز واجب برخاسته و بعد از آن ذکر را انجام نداده است، یعنی آنها را بعد از رطبه به جا آورده است.

در حدیثی از انساء بن مالک نیز آمده است: «با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نماز خواندم و او بلافاصله بعد از نماز برخاست. سپس با ابوبکر نماز خواندم و او پس از تسليم از جا پريد، گويي از سنگ داغ برخاسته است. /182). به گفته ذهبی، حیسمی و برخی دیگر از ائمه، این حدیث غیر قابل اعتماد است.

نظر اکثریت حقوقدانان در این مورد ارجح است. در مورد حدیث عایشه که ائمه حنفی به آن اشاره می کنند، این احتمال وجود دارد که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به طور کامل از جای خود برنخاسته باشد، بلکه فقط روی خود را به سوی مردم داشته باشد و در آن ننشسته باشد. جهت قبله

وکیل مالکی الازهری می نویسد: «مسلم آن است که امام پس از ادای تسلیم، اعم از اینکه بعد از نماز [واجب] نماز اختیاری باشد یا نه، به جای خود ادامه ندهد، بلکه خارج شود. اما آیا همانطور که نویسنده گفته است باید به طور کلی بیرون بیاید یا فقط جای خود را تغییر دهد؟ در این صورت خروج به معنای خروج از محراب است و تغییر مکان به معنای حرکت به سمت راست یا چپ است. خود نویسنده نظر تغییر مکان را ترجیح داده است. الاجهوری می‌گوید: «برای او (امام) بس است که جایگاهی را که در آن نشسته است تغییر دهد. 161].

بوهوتی می نویسد: مستحب آن است که امام زمان زیادی رو به قبله ننشیند، زیرا عایشه می گوید پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فقط تا زمانی که نماز می نشست پس از نماز می نشست. این جمله را به زبان می آورد: «اللَّهُمَّا أَنْتَ سَلَامٌ وَ أَنْکَ مِنْ الْعَالْمِ» مبارک باد تو ای صاحب عظمت و کرامت!» [کشف الکنا 1/364].

پس مستحب است بلافاصله بعد از نماز واجب ذکر شود. برخی از متکلمان این امر را بسیار مهم می دانستند و معتقد بودند کسانی که بعد از رطبة ذکر می خوانند ثواب آن را که در حدیث آمده است دریافت نمی کنند. متکلم شافعی قالیوبی می نویسد: «ذکر بعد از نماز اگر به اندازه ای باشد که مکث طولانی باشد، یا رطبه باشد، گم می شود» [حاشیه القلوبی و عمیره 1/198].

برخی دیگر معتقدند که ذکر صحیح است حتی اگر بین آن و نماز واجب مکث طولانی باشد. وکیل مالکی العدوی می نویسد: «بعد از نمازهای واجب، مستحب است ذکر را بدون نماز اختیاری بین آنها بخواند. اگر مکث بین آنها طولانی بود، معلوم است که بعد از نماز، ذکر آن طور که مقرر شده انجام نشده است. با این حال، مرتکب آن ثواب آن را می گیرد.» [حشیه العدوی، 1/284].

علماى هم معتقدند كه ذكر در صورتى صحيح است كه فاصله بين آن و نماز واجب كوتاه باشد. ابن حجر الحیسمی می نویسد: «ثواب ذکر به واسطه ادای رباط از بین نمی رود، اما در این صورت ذکر کمال خود را از دست می دهد».

هیچ یک از سه نظر فوق نص صریح سنت را تأیید نمی کند، بنابراین قاطعانه ادعا می شود که مکث کوچکی که برای ادای سنت ربط کافی است، نمازگزار را از ثواب یادآوری محروم می کند. خدا. بنابراین، می‌توان نتیجه گرفت که ذکر بعد از رطبه صحیح است، با وجود اینکه مستحب است بلافاصله بعد از نماز واجب ذکر شود. و خداوند داناتر است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «کسی که بعد از نماز 33 مرتبه می گوید. "سبحان الله"، 33 بار «الحمدو لیل لیه»و 33 بار "الله اکبر"که عدد 99 را برابر تعداد اسماء خداوند می کند و پس از آن به صد می رسد و می گوید:

لیایا ایلاخه الا الله وحداهو لا شریکیا لیاه، لیه الملکو و لیه الحمدو، یوخی و یومیتو و هووا علیا کلی شایین قدییر

معبودی جز خدای یگانه نیست. او شریکی ندارد (و قدرت خود را با کسی تقسیم نمی کند). تمام سلطنت و حمد از آن اوست. او تسریع می کند و تلف می کند. قدرت ها و امکانات او بی پایان است و بازگشت به سوی اوست

خطاهای [صغیر] آن بخشوده می‌شود، هر چند تعداد آنها به اندازه کف دریا باشد». [حدیث از ابوهریره; St. NS. امام مسلم. مثلاً بنگرید به: النووی یا ریاض الصالحین. ص 484، حديث 1418]

برای اینکه در هنگام تسبیحات کم نشوید، می توانید از تسبیح مخصوص استفاده کنید یا با انگشت بشمارید.

مثلا:هر انگشت دارای 3 فالانژ است. زیرا انگشتان 5، می توانیم از تمام فالانژها عبور کنیم تا 15 بار بشماریم. برای 2 بار از این قبیل، 30 بار می شماریم و سپس روی یک انگشت (مثلا انگشت کوچک) باقی می ماند تا 3 بار دیگر بشماریم. بنابراین، فقط 33 وجود خواهد داشت. برای وضوح، این ویدیو را تماشا کنید.

شما همچنین می توانید، هنگامی که ما فالانژهای هر انگشت را می شماریم، بلافاصله در جهت مخالف بشمارید. آن ها از بالا به پایین 3 بار و بلافاصله از پایین به بالا 3 بار. بنابراین، در یک پاس، 6 * 5 = 30 بار می شماریم و باقی می ماند که 3 بار دیگر روی یک انگشت بشماریم.

اگر روش خود را دارید که راحت تر است، آن را در نظرات با ما به اشتراک بگذارید.

قبل از تسبیحات، آیه الکرسی خوانده می شود

عمانووزو بیل لیایاخی میناش-شیتونی راجییم. بسمیل-لیاخی رحمانی رحییم. اللهو للیایا الهیا ایللیا خووال-خایول-کیوم، یاحوضو سیناتوو-واللو ناوم، لیاهو ما فیس-سماواتی و ماا فیلارد، من زاللیازی یاشفیاءو اینداهو ایلیا بی ایذنیه، یاهیم بالیامهوم اجرای یوهیتونه بی شیم مین «ایلمیحی ایلیا بی مع شاء»، وصیاء کورسییوهو سماواتی والارد، نوازندگی یاوودوهو هیفزوهوما و خووالعلیولعظیم.

پناه می برم به خدا از شر شیطان ملعون. به نام خداوندی که رحمتش جاودان و نامحدود است. اللّه... معبودی جز او نیست، زنده و موجود. نه خواب و نه خواب او را فرا نمی گیرد. او مالک همه چیز در بهشت ​​و همه چیز در زمین است. چه کسی در پیشگاه او شفاعت می کند مگر به خواست او؟ او می داند که چه بوده و چه خواهد بود. هیچ کس قادر به درک ذرات علم او نیست، مگر به اراده او. آسمان و زمین در آغوش عرش اوست و نگرانی او نسبت به آنها آزاردهنده نیست. او اعلی و بزرگ است!

لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ الْعَظيمُ الْحَليمُ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَريمُ اَلْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمينَ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ اِثْم اَللّـهُمَّ لا تَدَعْ لي ذَنْباً اِلاّ غَفَرْتَهُ وَلا هَمّاً اِلاّ فَرَّجْتَهُ وَلا سُقْماً اِلاّ شَفَيْتَهُ وَلا عَيْباً اِلاّ سَتَرْتَهُ وَلا رِزْقاً اِلاّ بَسَطْتَهُ وَلا خَوْفاً اِلاّ امَنْتَهُ وَلا سُوءاً اِلاّ صَرَفْتَهُ وَلا حاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً وَلِيَ فيها صَلاحٌ اِلاّ قَضَيْتَها يآ اَرْحَمَ الرّاحِمينَ أمينَ رَبَّ الْعالَمينَ

لا اله الا الله ال عظیمو الحلیم، لا اله الا الله ربوب الارشی الکریم، الحمدو لله ربی العلمین. اللهمما اینی عسلوکه مجیباتی رحمتیکا و عظما مغفیراتیکا و گانیماتا من کلی بیر و سلمطه من کلّی یسم. اللهمما لا تدآ لی زنبن الا غافرتا و لا همن الا فرجته و لا سُکمان الا شفایتا و لا ایبان الا ستارتا و لا ریزکن الا باسطا و لا حوفان الا امانت و لا سوان الا سرافتا و لا حاجاتن هیا لیهاله رضا و لا هاله جاتان هیرضایا. . یا ارهاما رحیمین آمینا ربا العلمین.

«هیچ معبودی جز خدای بزرگ صبور نیست! معبودی جز الله نیست، پروردگار عرش بزرگ! الحمدلله پروردگار جهانیان! خدایا از تو دلایل رحمت و نیات مغفرت و کسب هر خیر و سعادت از هر گناهی را از تو می خواهم. خدایا گناهی را که نمی‌بخشی و باری را که نمی‌بخشی و مرضی را که شفا نمی‌بخشی و بدی را که پنهان نمی‌داری و روزی‌ای را که نمی‌بخشی به من واگذار. و ترسی که از آن محافظت نمی‌کنی، و بدی که از آن برنمی‌گردانی، و هیچ نیازی که رضایت تو و خیر من است، که برآورده نمی‌کنی! ای مهربان ترین مهربانان! امین یا رب العالمین!»

سپس توصیه می شود 10 بار بگویید:

بِاللهِ اعْتَصَمْتُ وَبِاللهِ اَثِقُ وَعَلَى اللهِ اَتَوَكَّلُ

اسکناس آتاسمتو و بیاللهی آسیکو و الا اللهی اتاواککل.

«به خدا چنگ زدم و بر خدا توکل کردم و بر خدا توکل کردم».

بعد بگو:

اَللّـهُمَّ اِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبي فَأَنْتَ اَعْظَمُ وَاِنْ كَبُرَ تَفْريطي فأَنْتَ اَكْبَرُ وَاِنْ دامَ بُخْلي فَأنْتَ اَجْوَدُ اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لي عَظيمَ ذُنُوبي بِعَظيمِ عَفْوِكَ وَكَثيرَ تَفْريطي بِظاهِرِ كَرَمِكَ وَاقْمَعْ بُخْلى بِفَضْلِ جُودِكَ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اِلَيْكَ

اللّهُمّه در عزومت زنوبی و انته اعظم و در کبورا تفریتی فا انتا اکبر و در داما بهلی فا انته جواد. اللهمما گفیر لی عظیما زنوبی بی عظیمی افویک و کاسیرا تفریتی بی ظاهری کرمیکا و کما بوهلی بیفضلی جودیکا. اللهمما ما بین من نیاماتی فا مینک. لا ایلیاها انت آستاگفیروکا و اتوبو ایلیک.

«خدایا اگر گناهانم بزرگ شد تو بزرگترى! اگر گناهان من بزرگ شده است، پس شما بیشتر هستید! اگر بخل من به تأخیر افتاد، پس تو بخشنده تر! خدایا به عظمت آمرزش و کثرت گناهانم به رحمت ظاهری خودت ببخش و بخلم را با عظمت سخاوتت خاموش کن! خدایا خیری جز تو نداریم! خدایی جز تو نیست! از تو طلب آمرزش می کنم و به سوی تو باز می گردم!»

2. پس از نماز عصر خواندن این دعا مستحب است:

اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ ذُو الْجَلالِ وَالاِْكْرامِ وَأَسْأَلُهُ اَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍٍِِ ذَليل خاضِع فَقير بائِس مِسْكين مُسْتَكين مُسْتَجير لا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَلا مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً . اَللّـهُمَّ اِنّي اَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْس لا تَشْبَعُ وَمِنْ قَلْب لا يَخْشَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ وِ مِنْ صلاةٍ لا تُرْفَعُ وَمِنْ دُعآءٍ لا يُسْمَعُ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ الْيُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ وَالْفَرَجَ بَعْدَ الْكَرْبِ وَالرَّخاءَ بَعْدَ الشِّدَّةِ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اَلِيْكَ

استغفیرو الله لازی لا اله الا هو الحیو الکیوم الرحمنو رحیم ذل جلالی وال اکرام و عسلوهو عن یاتوبا آلیه توباتان عبدین ذلیل هزیآین فاکیر بایسین مسکینین مستکین واجاملیقیقیهیر لافان لفاعوران لا. اللّهُمَّا إِنّی اؤزو بیکا من نفس لا تشبع و من کلبین لا تخشه و من ائلمین لا یانفا و من سالاتین لا تورفا و من دواین لا یوسما. اللّهُمَّا إِنّى عَسَلُكَ لِيُسْرَهِ بَعْدَ الْأُسْرِ وَالْفَرَجَةِ بَعْدَ الْكَربُ وَ رَجَعَا بَعْدَا شيدا. اللهمما ما بین من نیاماتی فا مینک. لا ایلیاها انت آستاگفیروکا و اتوبو ایلیک.

از خداوندی که جز او معبودی زنده و جاویدان و مهربان و بخشنده و صاحب عظمت و سخاوت نیست طلب آمرزش می کنم و از او می خواهم که توبه ام را بپذیرد - توبه بنده بدبخت، فروتن، گدا، حقیر. فقیر، مطیع، یاری طلب، برای خود نه ضرری دارد، نه سودی، نه مرگی، نه حیاتی و نه قیامتی! خدایا از دلی که سیر نمی شود، از دلی که نمی ترسد، از دانشی که سودی ندارد، از دعایی که قبول نمی شود، از دعایی که شنیده نمی شود، به تو متوسل می شوم. خدایا از تو گشایشی بعد از سختی و رهایی بعد از مصیبت و رستگاری بعد از سختی را از تو می خواهم. خدایا خیری جز تو نداریم! خدایی جز تو نیست! از تو طلب آمرزش می کنم و به سوی تو باز می گردم!»

3. پس از نماز مغرب، خواندن این دعا مستحب است:

ابتدا آیه 56 سوره میزبان را بخوانید:

اِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّون عَلَى النَّبِيِّ يا اَيُّهَا الَّذينَ امَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليماً

انا لله و ملایکاتهو یوساللوونا علیا ننابی یا آیوها لازینا امانوو سلو علیخی و سلیمو تسلما.

«همانا خداوند و فرشتگانش بر پیامبر درود می فرستند. ای کسانی که ایمان آورده اید! بر او درود فرست و درود بر او باد!»

و بعد بگو:

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد النَّبِيِّ وَعَلى ذُرِّيَّتِهِ وَعَلى اَهـْلِ بَـيْتِـهِ

اللهم صلی الله علیه و آله و سلم علی محمدین النبی و علا ذریتیحی و الاهلی بیتیحی.

«خدایا! بر حضرت محمد و آل او و اهل بیت او درود فرست».

سپس 7 بار بگویید:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ

بسم اللهی رحمانی رحیم و لا حولیا و لا قوواتا ایلا بیلیاخی العلیا العظیم.

«بسم الله الرحمن الرحیم! و هیچ نیرو و نیرویی نیست مگر برای خداوند متعال و بزرگ!»

سپس 3 بار بگویید:

اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذي يَفْعَلُ ما يَشاءُ وَلا يَفْعَلُ ما يَشاءُ غَيْرُهُ

الحمدو للهی لازی یافالو ما یاشا و ما یافالو ما یاشاو گیرو.

ستایش خدایی را که هر چه بخواهد انجام می دهد و جز او هیچ کس هر چه بخواهد انجام نمی دهد.

بعد بگو:

. سُبْحانَكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اغْفِرْ لي ذُنُوبي كُلَّها جَميعاً فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّها جَميعاً اِلاّ اَنْتَ

سوبهاناکا لا اله الا انته گفیر لی زونوبی کلاه جامیآن. فا اینناهو لا یاگفیرو زونوبا کولا جامیآن ایلا مورچه.

«تو منزه هستی و معبودی جز تو نیست. تمام گناهانم را به طور کامل ببخش، زیرا جز تو هیچ کس تمام گناهان مرا به طور کامل نمی بخشد.»

در رکعت اول بعد از «فاتحه» آیات 87 تا 88 سوره «انبیاء» خوانده می شود:

و ذَا النُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلَماتِ اَنْ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنينَ

«... و آن ماهی که با عصبانیت رفت و فکر کرد که ما نمی توانیم با او کنار بیاییم. و در تاریکی ندا داد: «لا اله الا تو، ستایش تو، به راستی که من ستمکار بودم!» و او را اجابت کردیم و او را از اندوه نجات دادیم و مؤمنان را نجات دادیم.

در رکعت دوم بعد از «فاتحه» آیه 59 سوره چهارپایان خوانده می شود:

وَعِنْدَهُ مِفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها اِلاّ هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَّرِ وَالْبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَة اِلاّ يَعْلَمُها وَلا حَبَّة في ظُلِماتِ الاَْرْضِ وَلا رَطْب وَلا يابِس اِلاّ فِي كِتاب مُبين

او کلیدهای راز را دارد. فقط او آنها را می شناسد. او می داند که در خشکی و دریا; برگ فقط به علم او می افتد و در تاریکی های زمین دانه ای نیست، تازه و خشکی نیست که در کتاب مبین نیست».

در رکعت دوم در قنوت گفته می شود: «اللهم بِسْمِ مفاتیح السرّی که فقط تو می دانی، خواسته ام را برآورده کن» - و سپس درخواست را بیان کن.

4. پس از نماز، خواندن دعای زیر توصیه می شود:

اَللّـهُمَّ اِنَّهُ لَيْسَ لي عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقي وَاِنَّما اَطْلُبُهُ بِخَطَرات تَخْطُرُ عَلى قَلْبي فَاَجُولُ فى طَلَبِهِ الْبُلْدانَ فَاَنَا فيما اَنَا طالِبٌ كَالْحَيْرانِ لا اَدْري اَفى سَهْل هَوُ اَمْ في جَبَل اَمْ في اَرْض اَمْ في سَماء اَمْ في بَرٍّ اَمْ في بَحْر وَعَلى يَدَيْ مَنْ وَمِنْ قِبَلِ مَنْ وَقَدْ عَلِمْتُ اَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَكَ وَاَسْبابَهُ بِيَدِكَ وَاَنْتَ الَّذي تَقْسِمُهُ بِلُطْفِكَ وَتُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِكَ اَللّـهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ يا رَبِّ رِزْقَكَ لي واسِعاً وَمَطْلَبَهُ سَهْلاً وَمَأخَذَهُ قَريباً وَلا تُعَنِّني بِطَلَبِ ما لَمْ تُقَدِّرْ لي فيهِ رِزْقاً فَاِنَّكَ غَنِىٌّ عَنْ عَذابي وَاَنَا فَقيرٌ اِلى رَحْمَتِكَ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَجُدْ عَلى عَبْدِكَ بِفَضْلِكَ اِنَّكَ ذُو فَضْل عَظيم

اللّهُمّا إِنَّهُ لِیْسَا لی ائلمون بی موزیعی ریزکی و انّامه اتلّوبهو بی ختاراتی تختور علا کلبی فا اجولو فی طلابیهی بولدان. و آن فیما آناتالیبون کال حیرانی لا ادری آ فی سهل هوا ام فی جبل ام فی آرد ام فی سما ام فی برین ام فی باخرین و آلا یادی من و من کیبالی من. وقاد علیمتو انا ائلماخو آیندکا و اصباعبوهو بی یدیکا و انتالزی تقسیمموهو بی لوطفیکا و طوسبیبوهو ب رخماتیکا. اللَّهُمَا فَا سَلِی علیا محمّدین و عالیهی و جل یا ربّی ریزکاه لی واسعان و مطلبهو ساخلیان و مهازاهو کاریبان و لا توعنینی بی طلابی ما لم توکدیر لی فیهی ریزکن. فا اینناکا گانیون آن آذابی و آنا فاکیرون ایلیا رخماتیک. فا سالی علیا محمدین و علیهی و جود علی عبدیکا بی فضلیکا. اینناکا زو فضلین عظیم.

«خدایا من نمی دانم که غذای من از کجا می آید. ریسک) و در افکار زودگذر خود به دنبال او بگردم، در کشورهایی که به دنبال او می گردم، اما همچنان در تاریکی او می مانم: خواه در استپ ها، در کوه ها، روی زمین یا در آسمان، در خشکی یا دریا. ، و در دست چه کسی و از چه کسی. و می دانم که علم آن نزد توست و دلایل آن در دست راست توست و تو آن را به رحمت خود تقسیم می کنی و بر حسب رحمت خود تعیین می کنی. خدایا بر محمد و آل محمد درود فرست، و پروردگارا، طعام مرا گسترده، و دستیابی او را آسان گردان، و آمدنش را به سوی من نزدیک کن، و مرا در به دست آوردن او به آنچه او را برایش تعریف نکردی، هدایت مکن. من زیرا تو ثروتمندی تا مرا مجازات کنی و من برای رحمت تو فقیرم! پس بر محمد و آل محمّد درود فرست و به سخاوت خود به بنده ات عطا کن! به راستی که تو صاحب سخاوت فراوانی».

شیخ الاسلام یحیی بن شرف نوویدر کتاب الاذکار (ص 70) فرمود:

«همه علما بر مطلوبیت تلفظ کلمات ذکر (ذکر) بعد از نماز اتفاق نظر داشتند. احادیث معتبر فراوانی وجود دارد که نمونه هایی از سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را در این گونه موارد بیان می کند.

اذکارهایی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بعد از نماز می خواند

1. آستاغفیرو-الله، استاغفیرو-الله، آستاگفیرو-الله. اللهم انت السلام و من کیا السلام، تبرکت، یا ذا الجیالی و الاکرام!

اللَّهُمَّ أنْتَ السَّلاَمُ ، وَمِنْكَ السَّلاَمُ ، تَبَارَكْتَ يَاذَا الجَلاَلِ وَالإكْرَامِ

ترجمه: از خداوند طلب آمرزش می کنم. از خداوند طلب مغفرت می کنم. از خداوند طلب مغفرت می کنم. خدایا تو سلامی و از تو درود، مبارک باد تو ای صاحب بزرگی و سخاوت!»

سبان رضی الله عنه می گوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم پس از پایان نماز، همواره سه بار از خداوند استغفار می کرد و سپس می فرمود: س-سلامو و من کیا- س-سلامو، تبرکتا، یا زا-ل-جیالی و الاکرم! (خداوندا تو سلام و از تو درود، مبارک باد تو ای صاحب بزرگی و سخاوت!)». از اوزاعی که از ناقلان این حدیث بود پرسیدند: چگونه از خداوند طلب آمرزش کنم؟ (مسلمان)

2. لا اله الا الله وحده لا شریکیا لا هو. لا هو الملکو، و لا هو الحمدو و هوآ علی کلّی شایین کدیر! اللّهُمَه، لا مانیانة لی ما أطیتا، و لا مُطَیّا لِما منَنَتَ وَ لا یَنفَنَاه ذا الجدّی من کیا الجد.

لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شئ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لا مانِعَ لِمَا أعْطَيْتَ، وَلاَ معطي لما مَنَعْتَ، وَلا يَنْفَعُ ذا الجد مِنْكَ الجَدُّ

ترجمه: «لا اله الا الله یگانه که شریکی ندارد. فرمانروایی او از آن اوست، او را ستایش کن، او هر کاری می تواند بکند! خدایا هیچ کس آنچه را که تو داده ای نخواهد برد و آنچه را که تو گرفته ای نخواهد داد و مال صاحب ثروت پیش تو بیهوده خواهد بود».

از مغیره بن شعبه رضی الله عنه روایت شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم بعد از هر نماز واجب می فرمود: لا اله الا الله وحده. -هو لا شریکیا لا هو ... لا هو الملکو، و لا هو الحمدو و هوآ علی کلّی شایین کدیر! اللَّهُمَّا، لا مانیانا لی ما أطایته، و لا مُوتیا لی ما منأنته و لا یَنفَنَاه زَالجدّی من کیا الجد. (هیچ معبودی جز خدای یگانه نیست که شریکی ندارد. او مالک فرمانروایی است، او را ستوده اند، هر کاری را می تواند انجام دهد! تو مال توانگران خواهی بود). (البخاری، مسلم)

3. لا اله الا الله وحده لا شریکیا لا هو. لا هو الملکو، و لا هو الحمدو و هوآ علی کلّی شایین کدیر! لا هاولیا و لا کووواتا ایلا بی لله، لا اله الا لله و لا نعبودو الا ایه هو. لا هو-ن-نیعماتو و لا هو-ل-فاضلو، و لا هو-س-صناعو-الحسن. لا اله الا الله، محلیسینا لا هو د دینا، و لاو کریخا ال کافیرون!

لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شئ قَدِيرٌ، لا حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ، لا إِلهَ إِلاَّ الله وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إيَّاهُ لَهُ النِّعْمَةُ ولَهُ الفَضْلُ، وَلَهُ الثَّناءُ الحَسَنُ، لا إلهَ إِلاَّ الله مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الكافِرُونَ

ترجمه: «لا اله الا الله یگانه که شریکی ندارد. فرمانروایی او از آن اوست، او را ستایش کن، او هر کاری می تواند بکند! هیچ کس جز خدا قدرت و نیرو ندارد و ما جز او را نمی پرستیم. او اعمال نیک و رحمت را نشان می دهد و او را شایسته ستایش کرد. معبودی جز الله نیست و ما در پیشگاه او اخلاص داریم، هر چند برای کافران منفور باشد».

نقل شده است که بعد از هر نماز، عبدالله بن الزبیر باشدخداوند از هر دو راضی است، فرمود: «لا اله الا الله وحده هو لا شریکیه لا هو. لا هو الملکو، و لا هو الحمدو و هوآ علی کلّی شایین کدیر! لا هاولیا و لا کووواتا ایلا بی لله، لا اله الا لله و لا نعبودو الا ایه هو. لا هو-ن-نیعماتو و لا هو-ل-فاضلو، و لا هو-س-صناعو-الحسن. لا اله الا الله، محلیسینا لا هو الدینا، و لاو کریخا ال کافیرون! (لا اله الا اللّه یگانه، که شریکی ندارد. او مالک فرمانروایی است، او را ستوده اند، هر کاری می تواند انجام دهد! هیچ کس جز خدا قدرت و نیرو ندارد و ما جز او را نمی پرستیم. او نیکوکار و رحمت می کند. و او را شايسته ستايش كرد، معبودى جز خدا نيست و ما در پيشگاه او اخلاص دين داريم، هر چند براى كافران منفور باشد!). نقل شده است که ابن زبیر گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم این سخنان را بعد از هر نماز می گفت (مسلم).

4. اللّهُمّه، اعین النی علی ذکرکیا، و شکری کیا و حسنی عبادتی کیا.

اللَّهُمَّ أعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ ، وَشُكْرِكَ ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

ترجمه: «خدایا کمکم کن که تو را یاد کنم و تو را به درستی عبادت کنم».

از قول معاذ رضی الله عنه روایت شده است که (روزی) رسول خداخداوند صلی الله علیه و آله و سلم دست او را گرفت و فرمود: «ای معز، به خدا سوگند، به راستی که تو را دوست دارم و تو را مجازات می کنم، ای معز، پس از هر نماز یادت نرود که بگو. اللّهُمّا، عَنّی علی ذکری کیا، و شکری کیا و حسنی عبادتی کیا «(خدایا کمکم کن که تو را یاد کنم، شکرت کنم و تو را به درستی عبادت کنم). (ابو داود، النسائی)

5. «سبحان الله» (سبحان الله) - 33 مرتبه، «الحمدلله» - 33 مرتبه، «الله اکبر» (الله اکبر) - 33 مرتبه.

سپس بگو: «لا اله الا الله وحده لا شریکیا لا هو. لا هو الملکو، و لا هو الحمدو، و هوا «الا کلّی شیعین کدیر!».

از قول ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که رسول خداخداوند صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: برای کسی که بعد از هر نماز سی و سه مرتبه کلمه سبحان الله و الحمدلله را بخواند. و کلمه الله اکبر (الله اکبر) برای صدمین بار گفت: لا اله الا الله وحده هو لا شریکیه لا هو. لا هو الملکو و لا هو الحمدو و هو الا کلّی شیعین کدیر! (لا اله الا اللّه یگانه که شریکی ندارد. او مالک فرمانروایی است و او را ستوده اند و هر کاری می تواند انجام دهد!) - گناهانش آمرزیده می شود، هر چند مانند کف دریا باشد. (مسلمان)

6. سوره های «الاخلیاس» (سوره 112)، «الفلیاک» (سوره صد و سیزدهم)، «الناس» (سوره صد و چهاردهم) - هر کدام 1 بار.

عقبه بن عامر رضی الله عنه می گوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم به من فرمود که بعد از هر نماز سوره های فلیاک و ما را بخوانم. در نسخه این حدیث که فقط ابوداود آن را نقل کرده، آمده است که سوره های «اخلاص»، «فجر» و «مردم» خوانده شود. (ابو داود، ترمذی، النسایی)

7. آیت الکرسی (آیه 255 سوره بکار) - 1 بار.

از ابوامامه روایت شده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «هر کس آیه الکرسی را بعد از هر نماز واجب بخواند، چیزی او را از ورود به بهشت ​​باز نمی دارد، مگر اینکه اول] بمیر.» (ابن حبان، طبرانی)

8. لا اله الا الله وحده لا شریکیا لا هو. لا هو الملکو، و لا هو الحمد. یوهی و یومیتو و هوا آلا کلی شایین قدیر.

لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيي وَيُمِيتُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

ترجمه: «لا اله الا الله یگانه که شریکی ندارد. فرمانروایی و از آن اوست− ستایش او زنده می‌کند و می‌میرد و هر کاری می‌تواند بکند.»

10 مرتبه بعد از نماز صبح و 10 مرتبه بعد از نماز عصر. در عین حال مستحب است طبق حدیث در جای خود بمانید و با کسی صحبت نکنید.

از کلام ابوذر رضی الله عنه روایت شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: به کسی که زانو زده و سخن نمی گوید. بعد از نماز صبح ده مرتبه می گوید: لا اله الا الله وحده هو لا شریکیه لا هو. لا هو الملکو، و لا هو الحمد! یوهی و یومیتو و هواا الا کلی شیعین کادر (لا اله الا الله یگانه است که شریکی ندارد. اعمال، ثبت ده بدی او پاک می شود و ده درجه بلند می شود). . (همچنین) در این روز (چنین شخصی) از هر بدی محفوظ می ماند و جز گناه شرک، یک گناه بر او نوشته نمی شود.» (احمد، ترمیزی)

عمره بن شبیب می گوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: به کسی که بعد از نماز غروب ده مرتبه بگوید: لا اله الا الله وحده و هو لا شریکیا لا. هو لا هو الملکو، و لا هو الحمدو! یوهی و یومیتو و هواا الا کلی شیعین قدیر (لا اله الا اللّه الذین شریک) تا صبح او را از شر شیطان حفظ می کند و برای این ده نفر می نویسد. نیکی برای او (که برای هر یک از آنها به بهشت ​​معرفی می شود) و ثبت ده گناه کبیره او را محو می کند و برای (کسی که چنین سخنانی را به زبان می آورد) به منزله رهایی از بردگی است. از ده مؤمن». (ترمذی، النسایی)

9. اللّهُمّه، آجیرنی منا نار! - 7 مرتبه بعد از صبح و 7 مرتبه بعد از نماز عصر.

اللَّهُمَّ أجِرْنِي مِنَ النَّارِ

ترجمه: «خدایا مرا از آتش حفظ کن».

به روایت مسلم ب. الحریسه التمیمی، آن فرستاده (یک بار).خداوند ـ صلی الله علیه و آله ـ در نهان به او فرمود: «هنگامی که نماز غروب را تمام کردی، هفت مرتبه بگو: اللهمّا، آجرنی منا نار!» (خدایا مرا از آتش حفظ کن) - و به راستی که اگر این را بگویی و در این شب بمیری، نوشته می شود که از آتش در امان هستی. و چون نماز صبح را تمام کردی، همان سخن را بگو، و به راستی اگر این را گفتی و در این روز بمیری، نوشته می شود که از آتش در امان هستی». (ابو داود)

10. خواندن صلوات بر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم).

اللهم صلی الله علیه و آله و سلم علی محمد و آل علی محمد.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

ترجمه: خدایا بر محمد و آل محمد درود فرست.

این کوتاه ترین صلوات به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است. صلوات نیز انواع پیشرفته تری دارد.

از فضله بن عبیدالله رضی الله عنه روایت شده است که گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: هر یک از شما در پایان نماز شروع کنید. خداوند متعال را حمد و تسبیح گویید، سپس بر پیامبر صلوات بفرستید، سپس برای آنچه می‌خواهد به درگاه خداوند متوسل شوید». (احمد، ترمذی، النسایی).

این حدیث به طور کلی تشویق به حمد و ثنای خداوند و نیز صلوات بر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و سپس دعا می کند.

دعایی که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) خوانده است.

بعد از نماز واجب، سنت است که با یک دعا به درگاه خدا روی آورید.

از ابوامامه رضی الله عنه روایت شده است که می فرماید: روزی از رسول خدا صلی الله علیه و آله پرسیدند: چه دعاهایی مستجاب است؟ - که پاسخ داد: «کسانی که در آخر شب و بعد از نمازهای واجب خطاب می شوند». (ترمیزی).

دعا با حمد و ثنای خداوند متعال شروع شود: «الحمد لله ربّ العلمین»، سپس بر حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) صلوات بفرستد: «اللهم صلی الله علیه و آله و سلم». سپس دعا را بخوانید. دعا را نیز باید با حمد و ثنای خداوند و صلوات بر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) کامل کرد.

از فضله بن عبید رضی الله عنه روایت شده است که می گوید: «روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله شنید که چگونه شخصی در حال نماز بدون حمد و ثنا شروع به دعا با خدا کرد. (پیش از این) خداوند متعال و بدون توسل به او با دعا برای پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «این (مرد) عجله کرد. !»، و سپس او را نزد خود خواندم و به او (یا: ... به دیگری) گفتم:«هرگاه یکی از شما بخواهد با دعا به سوی خدا توبه کند، با حمد و ثنای پروردگارش شروع کند و او را تسبیح گوید، سپس بر پیامبر صلوات بفرستد». او، "و تنها پس از آن او می پرسد که چه می خواهد." (ابو داود، ترمذی)

عمر بن خطاب گفت: به راستی که نماز میان زمین و آسمان متوقف می شود و آن را جز دعایی بر پیامبرت صلی الله علیه و آله نمی خواند. (ترمیزی).

امام نووی در الاذکار می فرماید: دانشمندان در مطلوبیت شروع نماز با حمد و ثنای خداوند متعال و صلوات بر پیامبرش (صلی الله علیه و آله و سلم) اتفاق نظر دارند و همچنین نماز را به این امر ختم می کنند. . و احادیث زیادی در این باره وجود دارد!»

در ادامه دعاهایی را که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بلافاصله بعد از نماز و دعا می خواند، ذکر می شود که در هر زمان دیگری بیشتر آنها را می خواند.

1. اللّهُمّه، اطّینا فی الدُنیا حسناتن، و فی الاحیرتی حسناتن و کی نا اذابه نار.

‏اللَّهُمَّ آتنا في الدُّنْيا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ‏

ترجمه: خدایا ما را در دنیا خیر و در عالم جاوید خیر عطا کن و ما را از عذاب آتش نجات ده!

از انس رضی الله عنه روایت شده است که می فرماید: «پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بیشتر با این دعا رو به خدا می کرد: «اللَّهُمَّهُ أَتَّیْنَا فِیْدَ». -دنیا حسنتان، و فی ال- احیراتی حسناتن و کی نا اذابا نار! (خدایا ما را در دنیا خیر و در عالم جاوید خیر عطا کن و ما را از عذاب آتش حفظ کن!). (البخاری)

در نسخه دیگری از این حدیث که تنها مسلم آورده است، ناقل بهبه این (بعنوان ذیل): «و چون انس خواست با دعا به سوی خدا توبه کند (این سخنان را بر زبان آورد) و چون با دعا به سوی او روی آورد، سپس (این دعا) را خواند.

2. لا اله الا عنتا، سبحنا-کیا، اینی کنتو من از زالیمین!

لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ سُبْحانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظالِمِينَ

ترجمه: معبودی جز تو نیست، منزهی تو، همانا من از ستمکاران بودم.

از سعیمد بن ابووکاس رضی الله عنه روایت شده استرسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: «ذو نون در شکم نهنگ بود، خدا را ندا داد: لا اله الا عنطا، سبحانه کیا، اینی کنتو من ازظلمین». " (لا اله الا تو منزهی من ظالمین!) - و به راستی مسلمان هر دعایی را به خدا بپذیرد که این سخنان را بگوید، قطعاً مستجاب خواهد شد. (احمد، ترمذی، الحکیم)

3. اللّهُمّه، إِنّی عوذو بی کیا منا الکفری، و الفکری، و اعزابی الکبر!

اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ وَعَذَابِ القَبْرِ

ترجمه: خداوندا، من به حفظ تو از کفر و فقر و عذاب قبر پناه می برم!

از ابوبکر رضی الله عنه روایت شده است که می فرماید: رسول الله صلی الله علیه وسلم در پایان نماز فرمودند: اللهم إنّی عوذو بی کیا. منا الکفری، و الفکری، و اذابی الکبر!» (خدایا، من به حفظ تو از کفر و فقر و عذاب قبر متوسل می شوم!) (احمد، النسائی).

4. اللّهُمّه، إِنّی عَلَوْکَیَا الْهُدی، وَتُکَه، وَعَفَافَهُ وَ الْجِنَا!

اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الهُدَى، والتُّقَى، والعَفَافَ، والغِنَى

ترجمه: خدایا به راستی از تو هدایت و تقوا و خویشتن داری و ثروت می خواهم!

از قول ابن مسعود رضی الله عنه منقول است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم غالباً با این دعا به درگاه خداوند متوسل می شد: «اللّهُمَّا إِنّی عَلَیْکَا». -ل-هدی، و-ت- توکا، و-العفافه و-ال-جینه! (خدایا به راستی از تو هدایت و تقوا و پرهیز و مال می خواهم!) (مسلم).

5. یا مکلّیبا الکُلیوبی، سابیت کلبی اَلا دینی کیا!

‏يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّت قَلْبي على دِينكَ

ترجمه: ای هادی دل، قلب مرا در دینت تقویت کن!

از شهربن حوشب رضی الله عنه روایت شده است که می گوید: از ام سلام رضی الله عنه پرسیدم: ای مادر مؤمنان، چه دعاهایی بیشتر برای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می شود. بر او زمانی که با شما بود)؟» او گفت: «بیشتر اوقات او چنین التماس می‌کرد: «یا مکلّبه الکلیوبی، سبیت کلبی» آلا دینی کیا!» (ای هادی دلها، قلبم را در دینت تقویت کن!)». (ترمذی، احمد).

6. اللّهُمَّه، إِنّى عَلَيْكَ أَلْمَنْ نَافِيان، و امّاليان متكبّليان، و ريزكان طيبان.

‏اللَّهُمَّ إني أسألُكَ عِلْماً نافِعاً، وعَمَلاً مُتَقَبَّلاً، وَرِزْقاً طَيِّباً‏

ترجمه: خداوندا از تو علم سودمند و عملی که پذیرفته می شود و بسیار نیکو می خواهم.

نقل شده است که ام سلمه رضی الله عنه گفت:نماز صبح رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرمود: «اللّهُمَّا إِنّی عَلَیْکَا أَلَمَنْ نَفیانَ، وَأَمَلِینَ مَتَکْبَلِینَ، وَ رَزَکَن طیبان». از تو علم سودمند می‌خواهم، چنین عملی که پذیرفته می‌شود و بسیار نیکو.» (احمد، ابن ماجه، النسایی)

7. اللّهُمّه، -کفی نی بی حلالی کیا ‘ان حرامی کیا وگنی-نی بی فادلیکیا’ امان سیوا کیا.

‏اللَّهُمَّ اكْفِني بِحَلالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأغْنِني بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِواكَ‏

ترجمه: خدایا مرا از حراماتت به حلالت رهایی بخش و به رحمتت مرا از حاجت غیر خودت رهایی بخش.

از قول علی رضی الله عنه منقول است که (یک بار) به اوغلامي آمد كه با اربابش قرارداد رستگاري بست و گفت: من نمي توانم (شرايط خود را برآورده كنم)، كمكم كن! (علی رضی الله عنه)فرمود: «پس آیا نباید کلماتی را که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به من آموخت، به تو بیاموزم؟ (آنها به گونه ای هستند که) اگر بدهی مانند غم و اندوه داشته باشید، خداوند آن را به شما خواهد داد! بگو: «اللّهُمّا، -کفی-نو بی-حلالی-کیا عن حرامی-کیا وگنی-نی بی فاضلیکیا امان سیوا-کیا! (خدایا مرا از حراماتت به حلالت رهایی بخش و به رحمتت مرا از حاجت غیر خودت رهایی بخش) (احمد ترمذی)

8. اللّهُمَّه، إِنّی عوذو بیکا منال حمّی وَلخَزَنی، والَذَزِی وَلْکَسَلِی، والجبنی والبخلی، و دلائی الدینی و گالیباتی رِرجال.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ

ترجمه: خدایا، همانا من به پناه تو پناه می برم از غم و اندوه، از ضعف و غفلت، از بزدلی و بخل، از بار تکلیف و ستم بر مردم.

از انس روایت شده است که می فرماید: «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم غالباً می فرمایند: «اللّهُمَّا، إِنّی عَزُوْ بِکَا مِنْلَ حَمِّی وَالحَزَنی، والعجزی والکسالی، والجبنی وال. -بحلی و دلائی الدینی و گالاباتی رجلی (خدایا به راستی توسل می جویم که از غم و اندوه و از ضعف و غفلت و از بخل و بخل و از زیر بار تکلیف و .... ظلم به مردم).» (البخاری)

9. اللّهُمَّا إِنّی عَسَلِیُكَ مِنْلَ حَیریَ كُلِیْهِ أَجِلَیْهِ وَ أَجِلِیْهِ مَا الیمتو منهو و ملام اعلم! و اؤزو بیکا مینا-ش-شرری کولیخی ‘اجیلیحی و آجیلیهی ما’ علیمتو منهو و ملام اعلم! اللّهُمّا اینّی عَلَیُکَ مِن حَری ما سَعَلَکَ بِهِی عَبدُکَ وَ نَبِیُکَ، وَ عَوَزُوَ بِکا من شری ما آذا بیهی عبدوکا و نبییوکا! اللّهُمَّا إِنّی عَلَوْكَلُ الْجَنْتَا وَ مَا كَرَبَا إِلَیْخَا مِنْ كَلِینَ عَلَى امَالین، و اؤزو بیكا منا النّارى و ما كَرّابا ایلیاخا من كولین او امالین، و عَسَلیوكا عن تجدّینلیا كلایدهل كلیه.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ , عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ , مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ , وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ , عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ , مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ , اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ , وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ , اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ , وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ , وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ , وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ , وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا » .

ترجمه: خدایا به راستی از تو می خواهم هر خیری را که دیر یا زود اتفاق بیفتد از آنچه من می دانم و نمی دانم! و از هر شری که دیر یا زود اتفاق بیفتد و از آن خبر دارم و نمی دانم به حفظ تو متوسل می شوم! خداوندا، به راستی من از تو خیری را می خواهم که بنده و پیامبرت از تو خواسته و از بدی که بنده و پیامبرت از آن به تو متوسل شده، به تو متوسل می شوم. خداوندا، به راستی از تو بهشت ​​می خواهم و گفتار و کردار که تو را به آن نزدیک کند! و به حفظ تو از جهنم و نیز از گفتار و کردار که تو را به آن نزدیک می کند متوسل می شوم! و از تو می خواهم که هر آنچه را که برای من مقدر کرده ای به نیکی انجام دهی.

از عایشه رضی الله عنها نقل شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم این دعا را به او آموخت: «خدایا هر خیری را که زودتر پیش آید از تو می خواهم. یا بعداً از آنچه برای من معلوم و ناشناخته است! و از هر شری که دیر یا زود اتفاق بیفتد و از آن خبر دارم و نمی دانم به حفظ تو متوسل می شوم! خداوندا، به راستی من از تو خیری را می خواهم که بنده و پیامبرت از تو خواسته و از بدی که بنده و پیامبرت از آن به تو متوسل شده، به تو متوسل می شوم. خداوندا، به راستی از تو بهشت ​​می خواهم و گفتار و کردار که تو را به آن نزدیک کند! و به حفظ تو از جهنم و نیز از گفتار و کردار که تو را به آن نزدیک می کند متوسل می شوم! و من از تو می خواهم که هر کاری را که برای من از پیش تعیین کرده ای، به خیر انجام دهی!» (اللَّهُمَّا اینّی عَلَیُكَ مِنَلْ حَیری كُلِیْهِ أَجِیْلِهِ وَ أَجِلِیْهِ مَا أَلِیمْتُ مِنْهُ وَ مَا لَمَ اَلَم! اللهم اینی عسلیوکا من خیری ما ساعالکه بیهی عبدوکا و نبیوکا، و اؤزو بیکا من شری ما اذا بیهی عبدکا و نبیوک! عاصعلیوکا آن تاجالا کلا کاداین قضایتاهو لی خیران). (ابن ماجه، احمد، ابن حبان، الحکیم).

این تنها بخش کوچکی از دعاها و ذکرهایی است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آن را خوانده و خوانده است.

در قرآن کریم آمده است: «پروردگارت دستور داد: برای من گریه کن تا دعای تو را برآورده کنم». . با فروتنی و فروتنی به خداوند نگاه کنید. همانا او نادانان را دوست ندارد.»

«هنگامی که بندگانم از تو درباره من سؤال کنند، من نزدیکم و دعای دعا کنندگان را اجابت می‌کنم، چون مرا فریاد می‌زنند».

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «دعا عبادت است»

اگر بعد از نماز، سنت نماز نباشد، مثلاً بعد از نماز صبح و عصر، 3 مرتبه استغفار خوانده شود.

أَسْتَغْفِرُ اللهَ

«استاغفیرو الله» . 240

معنی: از خداوند متعال طلب مغفرت می کنم.

سپس می گویند:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

«اللهم انتاس سیالمو و منکاس سلمو تبرکتی یا ظل جلیالی والاکرام».

معنی«خدایا تو هیچ عیبی نداری، آرامش و امنیت از توست. ای صاحب بزرگی و سخاوت.»

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

«اللهم أینی علی ذکرکیه و شکرکیا و حسنی عبادتیک».

يعنى: «خدايا مرا يارى ده تا شايسته ذكر تو و شايسته سپاسگزارى و عبادت تو به بهترين وجه باشد».

صلوات هم بعد از فردا و هم بعد از نماز سنت خوانده می شود:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

«اللهم صلی الله علیه و آله سیدنا محمد وعلی آ چه محمد».

معنی: « خدایا به پروردگارمان حضرت محمد و آل او عظمت بیشتری عنایت کن.»

بعد از صلوات خواند:

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

«سبحان اللهی والحمدللهی و لا اله الا لله و الله اکبر. و لا حولیا و لا کوواتا الا بلهیل علی العظیم. ماشا الله کیانا و ما لم یاشا لم یکون.

معنی: « خداوند منزه است از کاستی هایی که کافران به او نسبت می دهند، الحمدلله معبودی جز الله نیست، خداوند برتر از همه است، نیرویی جز از جانب خدا نیست. آنچه خدا خواسته خواهد بود و آنچه نخواسته نخواهد بود.»

پس از آن «آیة الکرسی» را بخوانید. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «کسانی که بعد از نماز، آیات الکرسی و سوره اخلاص را بخوانند، ورود به بهشت ​​مانعی ندارد».

«عوذو باللهی مناش-شیطانیر-رجیم بسم الله الرحمنیر-رحیم»

«الله لا اله آ ایلا هوال خیول کیوم، لا تا خزوهو سیناتووالا نائوم، لیاهو ما فیس سامواتی و ما فیل آرد، من زلازی یاشفاعو ینداهو ایلا بی ایزنیه، ایلامو ما بینا ایدیخیم و ما خلفاهوم و لا یوهیتونهی بی شاییم. بیما شا، وصیعه کورسییوحو صامه اوتی والرد، و لا یاودوه حفزوهما و حوال علی یول عزی یم.

معنی عوزو: من به حفظ خدا از شر شیطانی که از فضل او دور است متوسل می شوم. بسم الله الرحمن الرحیم برای همه در این دنیا و مهربان فقط برای مؤمنان در آخرالزمان.»

معنی آیه الکرسی: «خداوند معبودی جز او نیست، زنده‌ی جاودان. نه خواب و نه خواب بر او قدرت ندارد. آنچه در آسمان و آنچه در زمین است از آن اوست. پس چه کسی در پیشگاه او بدون اجازه او شفاعت می کند؟ او می داند که پیش از مردم چه بوده و پس از آنان چه خواهد بود. مردم از علم او فقط آنچه را که او می خواهد می فهمند. آسمان و زمین تابع اوست. او باری نیست که آنها را حفظ کند، او بلند مرتبه بزرگ است.»

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «کسی که بعد از هر نماز 33 مرتبه سبحان الله و 33 مرتبه الحمدلله و 33 مرتبه الله اکبر و بار صدم می گوید لا اله الا الله وحده لا شریکیا لله لیهول. ملکو و الله حمدو و هواآلا کلّی شاین قدیر، خداوند گناهان او را می آمرزد، هر چند به اندازه کف دریا باشد..

سپس ذکر 246 زیر به ترتیب خوانده می شود:

پس از آن می خوانند:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

«لا اله الا لله وحداهو لا شریکیا لیه، لیهول مولکو و لیهول همدو و هوا» آ لا کلی شاین قدیر.»

سپس دستان خود را تا سطح سینه بالا می برند، کف دست ها را بالا می برند، دعایی را که حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) خوانده یا هر دعای دیگری که مخالف شرع نباشد می خوانند.