Under vargsolen Vilka religiösa seder observerar zigenarna?

Vad är zigenarnas religion? Inte bara deras kläder är färgglada. Deras religiösa åsikter är också mycket olika. De beror främst på var de bor. Även om det naturligtvis finns undantag från varje regel.

Var bor zigenare som bekänner sig till ortodoxi?

Till exempel, bland dem som bor i Ryssland, är den rådande religionen ortodoxi, liksom bland huvuddelen av ryssarna. Som i huvuddelen av OSS -länderna. Rumäner har också ortodoxi.

I vilka länder lever muslimska zigenare?

Lyuli (zigenare som bor i Tadzjikistan) följer främst den islamiska tron. Som många som bor i Centralasien och Nordafrika.

Var bor romersk katoliker och protestanter?

Bland romerna som bor i Polen och andra europeiska länder, huvudreligionen är katolicismen. Situationen är densamma med protestantismen. I länder där denna religion är utbredd följer de den.

I art

I filmen "Gypsy Aza" nämndes solen ofta, och till och med som en gudom. Vem vet, kanske dyrkade de solen och följde honom? I alla fall kan en av dessa människor väl.

En legend som är utbredd bland zigenarna

En vacker legend är också utbredd bland detta folk. När romarna bestämde sig för att korsfästa Kristus beordrade de en smed (som naturligtvis var en zigenare) att göra fem stora spikar, det vill säga smedja, de behövdes för att genomföra avrättningen. Fyra är för armar och ben, och den femte är för hjärtat. Han gjorde naturligtvis ett försök att vägra, men han, med hjälp av piskor, tvingades göra jobbet.

När avrättningen började svälde zigenaren tyst den femte spiken avsedd för hjärtat. För detta älskade Herren alla zigenare och nedlåtande dem än idag.

En annan version är mindre poetisk: zigenaren stal helt enkelt den femte spiken, och för detta tillät Gud zigenarna att stjäla.

Som med alla andra människor finns det också ateister bland zigenarna. Detta är särskilt typiskt i vår tid. Men i princip är detta de mest religiösa människorna. De går regelbundet i kyrkan och utför alla de ritualer som är typiska för landet där de bor. Detta är särskilt typiskt för den äldre generationen.

Vad kan sägas som en slutsats?

Zigenarfolkets liv och seder liknar på många sätt sedvänjorna i de länder där de bor. Det vill säga att detta folk har förmågan att anpassa sig till allt. Inklusive religionen i staten där de lever det här ögonblicket... De har inte en officiell religion, som detta folk ansluter sig till i alla bosättningsländer.

Låt oss först bekanta oss med den litterära traditionen. Utifrån citaten nedan kan man bedöma att de har skrivit om zigenarnas religiösitet under de senaste tvåhundra åren:

De bekänner sig inte till någon religion, men följer fetischism, det vill säga de dyrkar föremål som är användbara för deras liv: tält, vagnar och smedjor; de tror som turkarna i predestination. I kristna länder låtsas de vara kristna, i Turkiet är de muhammedaner och med judar judar. 1
Mikhail Kogalnichanu. 1837 g.

Zigenare har inget spår av religion, och om en orientalisk författare hävdar att "det finns sjuttiotvå och en halv tro i världen", vilket betyder "hälften" är zigenarnas tro, så är detta inte sant, eftersom de har ingen tro alls. 2
"Ljus i bilder". 1880 g.

Eftersom zigenaren inte förstår något i den kristna tron, accepterar zigenaren det gärna, men bara utåt. Samtidigt skiljer han inte ens vilken typ av tro han accepterar - för honom är alla tro lika obegripliga; han tittar bara på vilket som är mer lönsamt för honom. 3
A. Schiele. 1878 g.

... Zigenare är i allmänhet inte religiösa och är snarare vidskepliga än fromma. Som många forskare inom det romska livet har noterat är frågan: "Vilken tro är du?" zigenarna svarade: "Och vilken vill du ha?" 4
Hoppas Demeter. 1995 år

Det är till exempel intressant att de i de ryska provinserna mycket väl kan vara ortodoxa: de går till kyrkan, korsar sig själva. Om de åker till Tataria i morgon kommer de att vara föredömliga muslimer. De är typ "rädda för att bli avskedade.5
Nikolai Klimontovich. 1997 år

I stort kan litteraturen om romernas religiösa åsikter delas in i två strömmar. De är inte formaliserade i strikta skolor, eftersom ofta samma författare i första stycket tenderar att ett system av åsikter, och sedan, utan att slå ett öga, försvarar en annan. Sådan förvirring är karakteristisk för zigenarstudier. Men låt oss ändå göra en åtskillnad. Det finns två teorier:
1. Zigenare är hedningar. Men de döljer det och accepterar en annan tro för utseendets skull.
2. Zigenare är konformister som byter religion med extraordinär lätthet, endast styrda av vinst.
Håller med, det här är inte samma sak. I det första fallet har romerna en egen religion. Låt dem dölja det av säkerhetsskäl - men det är det fortfarande.
Hednisk religion? I den moderna världen är detta inte ett brott. Bara i Indien dyrkar åtta hundra miljoner människor hedniska gudar - vilket inte alls hindrar regeringar från att ingå diplomatiska avtal med denna stat, och vanliga människor från att älska indisk film ..., det skulle inte vara något fel med det.
Den andra teorin är mycket farligare. Enligt henne finns det ingenstans att sätta en stigma på zigenarna. De är ateister, hycklare. De tror inte på någonting, men de låtsas vara troende.
Nu ska jag analysera båda trossystemen i ordning.

Jag börjar med zigenaren "hedendom".
Det råder ingen tvekan om att zigenarna ursprungligen var hedningar. Deras förfäder, som vandrade runt i Indien, bekände samma tro som hela befolkningen i detta heta östliga land ... Om vi ​​ser på världen som helhet visar det sig att väldigt många människor i den avlägsna eran dyrkade avgudar, förfader andar och gillningen. Hedningar var då förfäderna till moderna svenskar, norrmän, litauier, ester, lettier, polacker, irländare. Jag pratar inte om våra egna förfäder. Även i de västerländska länder som officiellt antog kristendomen relativt snabbt fortsatte hedniska samhällen att existera, vilket orsakade stor oro bland den härskande kyrkan.
Men Europas urfolk trodde fortfarande på Kristus, eller hur?
De trodde. Någon tidigare än zigenare, några samtidigt, och några till och med senare ... Och mer stor fråga vars "kristna erfarenhet" är längre!
När lägren nådde Byzantium höll de inte längre fast vid hedniska kulter. Deras omvändelse till ortodoxi registrerades skriftligt redan 1322 av Simon Simeonis och Hugo de upplysta. Romerna antog dock kristendomen inte i Bysans, utan mycket tidigare - i Armenien. Det är i alla fall från Armeniska språket några ord från kyrkobruk kom in i zigenarspråket. Så ordet " patradi"(från den armeniska" patarag " - dyrkan) - finns i många dialekter av europeiska zigenare, där det betyder påsk. På Balkan använder zigenare det armeniska ordet" hängde"(rökelse). Det indiska ordet" trishula "(Shivas trefald) förvandlades på Armeniens territorium till ett kors (" trushul"- bland europeiska zigenare och bland armenier" tresul Så vi ryssar får inte glömma att zigenarna antog kristendomen två hundra år tidigare än oss.Jag är säker på att detta faktum, välkänt för forskare, kommer att verka häpnadsväckande för vårt samhälle.

Sedan utträdet från Byzantium tyder ingenting på att åtminstone några av taborerna dyrkade indiska gudar. När nomader dök upp i Västeuropa trodde naturligtvis inte alla att deras version av pilgrimsfärden skulle sona för synder. Och vanliga stadsbor och adelsmän och kyrkomän skvallrade om att oinbjudna gäster i själva verket är: ateister, hedningar, avgudadyrkare, muhammedaner ... 6 Det var precis så det sa, åtskilda av kommatecken, även om ateism, hedendom och islam är motstridiga världsbilder.
Vem segrade: skvaller eller vettiga européer? Detta berodde inte minst på zigenarna själva. Det var deras dagliga beteende som övertalade kyrkan och församlingsmedlemmarna att anta den eller den politiken. Jag vågar säga att zigenarna har "klarat testet" för religiös lojalitet med ära. I alla fall rörde inkvisitionen dem inte (för mer information, se).
Låt oss analysera situationen med exemplet från ett specifikt land.
I Sverige hälsades romer med försiktighet. Först misstogs de för en splittring av den mongol-tatariska horden, innan hela västern darrade vid den tiden. I tron ​​att de hade att göra med hedningar kallade svenskarna till och med nykomlingarna "tatarer" - det tog hundra år innan denna felaktiga term ersattes av ordet "zigenare". Följaktligen delade kyrkan först en undermedveten rädsla för den hedniska östern. År 1560, ett halvt sekel efter nomadernas framträdande, antogs ett dekret som strängt förbjöd prästerskapet att hantera dem ... Under tiden gick tiden. Sveriges sekulära myndigheter antog, efter sina grannars exempel, antiroma-lagar, som förresten avrättades slarvigt. Drottning Christina diskuterade med sitt domstolsråd om man skulle skicka zigenarna till Amerika, men detta var bara en diskussion. I praktiken jämställdes zigenarna med "vagabonds and the poor", och skickade bara de som fångades på hårda händer för stöld och liknande på galeaserna. Med ett ord tittade nomadläger och samhälle liksom på varandra. Redan 1686 insåg kyrkan sitt misstag. När den nya kyrkobalken antogs inkluderades ett stycke i dess tredje avsnitt, enligt vilket det var tillåtet att döpa romska barn, och romerna själva, om de ville bosätta sig på en specifik plats, fick släppas in i flocken. Mjukningen av kyrkopositionen hade en inverkan på samhället som helhet
Så gradvis återgick situationen till det normala. Svarta mödrar, som det passar sig kristna, tog med sina barn till kyrkan för att utföra dopets sakrament. Prästerna genomförde ceremonin. En sådan situation passade vem som helst ... förutom zigenare i västra skolan. Är det möjligt att låta människor lita på ett nomadiskt folk? Och nu skrämmer Charles Lelan den godtrogna allmänheten med detaljer som bara är kända för honom. Enligt honom samlas skandinaviska zigenare en gång om året under skydd av nattmörkret för att ”döpa” alla barn som deras föräldrar nyligen har döpt för att locka gåvor från främlingar. Vid detta tillfälle arrangeras vilda orgier. Nomader tillber en liten idol, som hålls i största hemlighet av ledaren för deras stam.8 Detta skrevs på 1800 -talet, men än idag kan du hitta grottidéer om zigenarnas religiösa åsikter i en ganska respektabel publikation. Rosemary Helen Guili skriver:
"Zigenarnas värld är bebodd av olika andar och gudar. Del är både en gud och" allt ovanför "- himlen, himlen och himmelkropparna. Faraun är en gud som, säger de, en gång var en stor farao på länge- förlorat land av zigenare, "Lilla Egypten." Beng är djävulen, orsaken till allt ont. Liksom kristna framställde zigenarna djävulen som en freak med en reptilliknande svans och förmågan att ändra utseende. Det finns legender om konspiration med djävulen. Månen och elddyrkan är stark bland zigenarna, uppenbarligen har de aldrig dyrkat solen, åtminstone på allvar.Månen identifieras med guden Alako, zigenarnas beskyddare, som tar deras själ efter döden. Alako var Dundra, son till en gud som skickades till jorden för att lära människor lagen: han steg upp till månen när han avslutade sitt uppdrag och blev en gud. Eld anses vara helig, kapabel att läka, skydda, upprätthålla hälsa och straffa ondska .
Bibikulten är dyrkan av en gudinna som den grekiska Lamia, som stryper gorgio - inte zigenare, infekterar dem med kolera, tuberkulos och tyfus.
Zigenare utövar också dyrkan av phallus och livlösa föremål som städet. Hästen och björnen anses vara gudlika varelser. "9
Fråga inte var forskaren fick sådan, mildt sagt, okontrollerad information. Konversationer om zigenarnas tro har alltid förts enligt principen: "En kvinna sa." Här är ett citat från arbetet från en utländsk zigenare, som dock inte delade teorin om "gudlighet" hos en häst och skrev något tvärtom:
"Detta hästoffer uppmärksammades också bland zigenarna i det ryska kejsardömet. År 1830 berättade en rysk markägare för mig att zigenare i närheten av Moskva och på Don arrangerar hästoffer och äter en del av köttet och utför den äldsta ritualen av avgudadyrkan."
Den namnlösa markägaren berättade - zigenarforskaren skrev ner det. Teorin är bevisad! .. Självklart kommer ryska zigenare att bli förvånade om de får höra att de hade en sådan sed. Men vem bryr sig om deras förvåning och förargelse? Papperet kommer att klara allt.

Stor skada på zigenarstudier orsakades av uppfinningarna från vår landsmann Eliseev. Som ni vet publicerade han ett häfte enligt vilket namnen på de indiska gudarna Brahma och Lakshmi bevarades i zigenarens folklore. Återigen, jag kommer inte att stanna här för att avslöja denna förfalskning. Intresserade kan hänvisa till en separat ARTIKEL om detta ämne.
Försvarare av den döende teorin har hittat en väg ut. I flera decennier inom pseudovetenskaplig journalistik har det funnits en tes om att zigenarna har sin egen hedniska gud - Deval… Läsaren kanske tror det utan att förstå det. Det finns trots allt en vokativ form i zigenaren-ryska ordboken från ordet fall lodning devla.11 Men jag kan inte låta bli att göra en sarkastisk kommentar. "Varför", frågar jag mina motståndare, "slutade ni där? Med samma exakta skäl kan man hävda att italienarna har sin egen personliga Gud -" Dio ". Och engelsmännen har en separat hednisk gudom - de kallar honom" År ". Och fransmännen också -" Dieu. "Och spanjorerna -" Diaz. "
Tyvärr, även nu försvarar några ryska författare konsekvent den absolut falska åsikten att zigenarna i vårt land har en hel panteon av hedniska gudar. Samtidigt kan de inte presentera oss för någon levande hednisk, med hänvisning till det faktum att de själva träffade dem, men för länge sedan, och i en avlägsen provins ... och i allmänhet är zigenarna en mycket hemlig stam. De avslöjar bara sina hemligheter för dem som de utan tvekan litar på.
Naturligtvis är detta nonsens. Tro på Gud är inte något skamligt. Hela mänsklighetens historia visar att de är stolta över tron, de berättar gärna om postulaten för främlingar. Etnografisk vetenskap känner inte till människor som i avsaknad av religiös förföljelse skulle dölja sin sanna tro. Detta gäller särskilt vårt hemland. Det tsaristiska Ryssland kan knappast kallas intolerant, där kristendom, islam, buddhism, lamaism och shamanistiska kulter samexisterade lagligt. Så vad var poängen för zigenarna att dölja sin hedendom (om den fanns i verkligheten)? Exakt samma sak kan sägas om Ryssland idag. Staten och samhället är ganska toleranta mot återupplivning av traditionella religioner och till och med uppkomsten av många exotiska sekter. Vad är zigenarna rädda för? Satanister - och de går helt öppet!
Så: inte en enda zigenare bekräftar att hon dyrkar Dundra eller Faraun, inte en enda rysk kvinna som har ingått ett interetniskt äktenskap har inte stött på något ovanligt inom den religiösa sfären. Vad är det för människor? Alla som en - konspiratörer är värre än underrättelseofficerare eller professionella revolutionärer! ..
'

Så vi tog reda på den första teorin. Men innan jag går av med det, kommer jag att citera en intressant passage. Det är som en bro. Anslutningstråd. En smidig övergång till teori nummer två. Den västerländska zigenarforskaren Charles Lelan, som besökte Ryssland i slutet av 1880 -talet, fick sticka tänder och erkänna att våra zigenare är ortodoxa. Se dock i vilken form denna bekännelse görs:
”Efter att ha studerat detta ämne upptäckte jag att de ryska zigenarna bekänner sig till kristendomen, men den grekiska ritkyrkan, såvitt jag har sett, är praktiskt taget inte mycket bättre än avgudadyrkan. Därför kan jag inte betrakta dem som en modell för evangelisk religiositet. ”12
Som ni ser, mina kära ryska läsare, ur en västerländsk forskares synvinkel är vår ortodoxi i själva verket samma hedendom. Du kränkt? Försök nu att sätta dig i zigenarnas skor. Där en rysk troende hör en tryckt förtal, lyssnar de på tusentals. För att bättre förstå zigenarna, låt oss ordna ett litet psykologiskt experiment. Tänk dig att en västerländsk journalist, som besökt Moskva, skriver följande:
"Från utsidan ser den ryska personen ortodox ut (detta är förkroppsligat i ikoner, böner och tempel). Men i djupet av barbariska själar finns en kult absorberad av modersmjölk, som noggrant döljs för de oinvigda. För ryssarna tillber de navel av en val som har rapat ut allt levande. "
Naturligtvis, för ryssar, är en sådan artikel bara dåligt skriven science fiction. Och zigenarna borde sympatisera. De har skrivits om dem på detta sätt i flera århundraden. Och de kommer inte att sluta ...

Nu om den andra teorin, som säger: "Zigenare är hycklare."
Tyvärr finns det i den vetenskapliga litteraturen en förutfattad uppfattning om att nomadfolket bytte religion under påverkan av egenintresse. Etnografer grundade sig på att romerna i varje land "anpassar sig" till den dominerande kyrkan. Av deras resonemang framgår att efter att ha kört in på obekanta platser samlade familjens chef alla runt elden och höll ett tal: "Sluta be på det gamla sättet. Det finns andra order. Från och med i morgon låtsas vi att vi har trott på en annan gud! "
Kommer du säga nonsens? Kan inte en forskare resonera så primitivt? Kanske. Det hela började med grundaren av zigenarstudier Grelman, som sa: "Zigenarna antar helt enkelt religionen i landet där de bor. Där zigenarna väljer en lägerplats, tar de religion dit. Ändra din tro på varje ny plats, precis som andra människor byter kläder. ”13
Efter Grelman upprepades samma postulat av hans många anhängare, och nästan ord för ord. Från mitten av 1800 -talet blev det bra form för fullständighetens skull lägg till en liknelse om en nomad som fick frågan om vilken tro han var. Svaren varierar från land till land. En ukrainsk zigenare tycktes till exempel svara: ”Och hur är det med dig, pappa, treba?” 14
Du har redan läst den ryska versionen i epigraferna som presenterades av Nadezhda Demeter (som på tryck uttryckte sin förvåning över att nästan alla zigenare döper sina barn) .15
I Serbien, enligt den lokala etnografen Tihomir Djordjevic, talade en zigenare fredligt till sin samtalspartner om sin tro: ”Vad du än vill, sir.” 16
Så, Djordjevic höll med andra forskare om frågan om zigenarnas likgiltighet mot religion. Och då vet jag inte hur zigenarforskarna gör det! - gav i sin bok detaljer som undergräver den förutfattade teorin. Och inte konstigt. Grundfäderna skrev om nomadfolket i allmänhet och Djordjevic fick prata om sitt hemland. Kort sagt, läget i Serbien såg ut så här. Under det ottomanska okets tid hade både den ortodoxa kyrkan och moskén ett andligt inflytande på romerna. De nomader som kom söderifrån bar Turkiska namn och lydde de muhammedanska ritualerna, och nykomlingarna från Valakien döptes och bar Vlash- och serbiska namn. Några av romerna har bott i utkanten av staden i århundraden och kommunicerar främst med turkarna. Det är helt naturligt att dessa människor uppriktigt trodde på Allah.
Samtidigt slog Portas kraft till. Från och med 1830 började etniska turkar gradvis lämna Serbien, och efter att självständighet från det ottomanska riket utropades 1878 fanns det praktiskt taget ingen turkisk befolkning kvar. Minst två konsekvenser härrör logiskt från detta. Först försvann moskéer och mulla. För det andra, efter att ha tappat sitt yttre islamiska inflytande och befunnit sig i en renodlad ortodox miljö, måste muslimska zigenare, enligt alla postulat från zigenarstudier, omedelbart ändra sin tro "som en klänning".
Har detta hänt? Djordjevic (hur går man emot sanningen?) Medger att han inte gör det. Istället för en massiv konvertering till ortodoxi inträffade en oförklarlig incident. På ett antal områden förlorade muslimska romer gradvis sina islamiska ritualer. Varken helgdagar, barnets födelse eller begravning åtföljdes av lämpliga ceremonier. Och med allt detta fortsatte människor från de beskrivna samhällena att betrakta sig själva som muslimer, och när de fick höra att det inte fanns några ritualer blev de avskräckta att detta var deras "faraos" tro.
År 1892 kunde biskop Melentius själ inte motstå, som började insistera på att "ateisterna" skulle övergå till ortodoxi. Romer började döpas i massor. Återigen, enligt myten om detta folks djävulskänsla-inställning till trosfrågor, borde allt ha gått smidigt. Men av någon anledning nekades några av zigenarna, och vissa, trots att de döptes, föredrog att gå bort - bara för att inte kallas ett nytt kristet namn. På platser där ingen kände dem dolde de att de hade blivit döpta.17 Med ett ord, när en ärlig etnograf talar på Djordjevic, är det just den religiösa troens fasthet han känner igen. I sina uppsatser ägnar han mycket utrymme åt muslimska grupper som bor i Serbien. De var kända som olika namn: Koranrom av turkiskt ursprung och "Beli -zigenare" (som kom från Bosnien). Alla dessa människor, trots den ortodoxa miljön, höll fast vid sina fädernas tro, firade bairam och Ramadan (även om deras kvinnor inte täckte sina ansikten med slöja, liksom i hela den islamiska världen.
Låt oss ärligt svara på en fråga till oss själva. Tror en person uppriktigt om han offrar material bara på grund av andligt tvång? De som biskop Melentius tvångsomvandlade till ortodoxi lämnade sina hem, skildes med släktingar, bekanta och grannar och avbröt affärer som hade etablerats i årtionden. För vad? Frågan är rent retorisk, eftersom svaret är klart i förväg.

Zigenarkvinna i templet. Foto: Yves Leresh.

Sanningskriteriet är praktik. Eftersom postulatet är utbrett i litteraturen att zigenare ändrar sin tro utifrån vinst, behöver du bara se vad som hände i verkligheten. Tänk att ett experiment utfördes i det ottomanska riket. Direkt efter erövringen av kristna länder antog de ottomanska turkarna en differentierad skatteskala. Redan 1530 meddelades att skatten på ortodoxa zigenare skulle bli 25 Achke. Men de som konverterar till islam kommer att betala tre värre mindre.20 Detta var inte en tom skakning av luft. En effektiv mekanism för att samla in skatter (den så kallade "zigenaren sanjak") felsökdes. För att korrekt bedöma resultaten, låt oss försöka resonera med siffror i handen. För att göra detta behöver vi ett tidssteg till slutet av 1600 -talet. Kärnan i den ottomanska politiken har inte förändrats på ett och ett halvt sekel. Precis som under Suleiman den magnifika togs mindre skatt från zigenarna som dyrkade Allah. Den kristna zigenaren betalade sex slantar och muslimen fem. Vad är slutresultatet? Det visade sig att endast 10 000 romer av 45 000 listades som muslimer i registret 1695. 21 Mindre än en fjärdedel! Som ni ser påverkade skattepressen inte särskilt mycket de människor som liksom bara styrs av vinst. På Balkan fick myten om romers likgiltighet mot religion ett krossande slag. I århundraden förblev tiotusentals människor trofasta mot ortodoxin under muslimernas styre. Och de lockades inte av skattelättnader.

Situationen i vårt land är oerhört intressant. Det låter dig slå det senast markerade kortet från det förfalskade kortet.
Som vi vet förvarade ryska zigenare på 1800 -talet säkert ikoner i tältets "röda hörn", observerade fastningar och så vidare.
- Naturligtvis låtsades de ... De ville behaga ryssarna. - skriven broderskap flinar.
Är det så? Historien själv såg till att zigenarna på ett adekvat sätt kunde invända mot vanliga anklagelser. Efter segern i oktoberrevolutionen började partiet intensivt ingjuta en materialistisk världsbild. Prästerna fängslades och sköts, kyrkor sprängdes eller de inrättade förvaring av potatis där. Kloster anpassades för koncentrationsläger eller fängelser. Kommunisterna förföljde troende på alla möjliga sätt, och skolprogram var ateistisk till sin natur. Detta är inte att säga att denna politik var ineffektiv. Alla Sovjetunionens folk upplevde dess inflytande i en eller annan grad. För några av dem nådde andelen ateister under en viss period 50-60% (inte enligt officiella rapporter, men i verkligheten). Bara zigenarna lydde inte denna modefluga. Det verkar som att just nu, när både härskarna och majoriteten av befolkningen är enhälliga i sin ateism, inser zigenarna sina fördelar.
- Vad är du för tro, zigenare?
- Och vad vill du?
Nej, ingen har hört sådana ord från detta folk. Trots den direkta faran fortsatte nomaderna att hålla ikonerna på sin hedersplats och fira kyrkliga helgdagar, gifte sig, döpte barn och begravde den avlidne med en begravningsgudstjänst. Stillasittande zigenare, inklusive kommunister och Komsomolmedlemmar, betedde sig på samma sätt ... Ja, de annonserade inte sin tro. Men fastan observerad, bad, och när de tillfrågades direkt dolde de inte sin ortodoxi.
Det kan inte sägas att partiet har tappat romerna ur sikte. På sitt modersmål publicerades antireligiösa broschyrer, vars essens gick ut på frasen " religion ost kvävgas"22 (översättning, hoppas jag, krävs inte?). Resultatet var noll. Bara detta visar vad resonemanget om zigenarnas likgiltighet mot tro, om deras" överensstämmelse "," strävan efter vinst "är värt.
Det brutala kommunistiska experimentet hade en bieffekt - en av de mest ihållande myter zigenarstudier. Dessutom visade sig övertygelsens fasthet inte bara av de kristna romerna utan också av de muslimska romerna. Krim och mugaten (de är "lyuli") tillät inte partiet att snedvrida dess andlig värld... Det var inte möjligt att påtvinga dem ateism.
Förresten, in senaste åren det finns bevis på troens fasthet. Representanter för många etniska grupper migrerar långt från sina traditionella livsmiljöer. Således har zigenarna i Centralasien ofta kommit till Ryssland under de senaste 10 åren. Jag pratade mycket med dem, men de försökte aldrig ge sig av som ortodoxa. Tvärtom, de talade uppriktigt om sin tro på Allah. En betydande del av den etniska gruppen kyrymitika rom flyttade i början av 1930 -talet från Krimhalvön till Ryssland. Men fram till nu är fall av övergång från islam till ortodoxi sällsynta.
Och vice versa. Många familjer livegna hamnade i Uzbekistan, och några kappor i Azerbajdzjan. Eftersom de var ortodoxa blev de kvar. Även om de levde i en muslimsk miljö i flera decennier. Det här handlar om att byta religion "som kläder" ...
Ytterligare några ord om romernas "uppriktighet" i trosfrågor.
De mest vördade helgdagarna för denna nationella minoritet är religiösa. Låt oss anta för en sekund att zigenare, som journalister säger, är förklädda och låtsas. Varför finns det så gott som inga ryssar på dessa helgdagar? Om vi ​​har att göra med en show som riktar sig till de lättlurade, bör vi fira påsk och jul för show, bjuda in alla grannar!
Det finns ytterligare ett bevis på styrkan hos religiösa stiftelser. Under zigenarprocessen krävs att en person som står på egen hand går vilse på ikonen. Om han svor inför Gud, då, oavsett hur starkt beviset på hans skuld är, ska motiveringsorden tros. Men det beror inte bara på zigenardomstolens beslut pengar spelar roll, men också hela en zigenares vidare liv, barns rykte och så vidare.

Så vi har kommit till slutet av resonemanget. Som ni ser är allt så klart att det inte finns något att argumentera om. Man kan bara bli förvånad över teorin, som har lyckats utvecklas i tvåhundra år i fullständig motsättning till fakta.

1. Kogalnichan. Uppsats om zigenarnas historia, seder och språk. Norra bi. SPb., 1838. Nr 82. С.327.
2. Ljus i bilder. 1880. Nr 8, s. 140.
3. Schiele A. Zigenare. Natur och människor. SPb., 1878. Nr. 11. S. 34-35.
4. Demeter N. Zigenare: myt och verklighet. M., 1995 S. 74.
5. Klimontovich N. Zigenarskiss. Rysk telegraf. 29/10/1997.
6. Weideck H.E. Ordbok för zigenarliv och lore. NY. 1973 s. 376.
7. Etzler Allan. Zigenare i Sverige. JGLS (3). XXV. Del 3-4. R.82, 83.
8. Weideck H.E. Ordbok för zigenarliv och lore. NY. 1973. S. 428.
9. Guili R. E. Encyclopedia of witches and witchcraft. M., 1998.S. 616, 617.
10. Weideck H.E. Ordbok för zigenarliv och lore. NY., 1973. S. 104.
11. Zigenar-rysk och rysk-zigenare ordbok (Kelderar dialekt). M., 1990 S. 63.
12. Weideck H.E. Ordbok för zigenarliv och lore. NY., 1973. S. 65
13. Grellmann H.M.G. Historischer Versuch uber die Zigeuner. Gottingen, 1787. S.102.
14. Schiele A. Zigenare. Natur och människor. SPb., 1878. Nr. 11. S. 34-35.
15. Demeter N. Zigenare: myt och verklighet. M., 1995 S. 74
16. Corvevi Tikhomir R. Vårt folks mage. Bok 7. Beograd, 1933, s. 53.
17. Ibid. S. 52-57.
18. Corvevi Tikhomir R. Vår folkmage. Bok 6. Beograd, 1932 S. 90-97.
19. Marushiakova E. Popov V. Tsiganite i Bulgarien. Sofia, 1993.S. 76-7.
20. Ibid, s. 79-80.
21. Sostyr eme acyam bidevlytka. M., 1934 S. 38.

Zigenare är ett mystiskt nomadiskt folk. Deras liv och historia är inneslutna i många myter och fördomar, och deras kultur är original och förankrad i det avlägsna förflutna. Historiker, kulturforskare, etnologer och vanligt folk oroade över var de kom ifrån, hur de lever och vilken typ av tro zigenarna har.

Zigenare - vilka är de?

Zigenare är en av de största etniska grupperna i Europa. Bulgariska etnologer kallar det etnisk bildning mellan grupper. Kärnan i denna definition ligger i särdragen i bosättningen av romer i olika territorier. Mosaikfördelningen av romer är förknippad med en stor variation av deras sorter och särdrag. Beroende på bosättningsområdet finns det olika etniska självnamn: Sinti, Manush - människor, Kale - svarta, Roma (Romani) - en allmän politisk beteckning på alla romer som bor i Europa.

Utan en permanent livsmiljö lever zigenare i alla hörn av planeten, förutom Antarktis.

Typer av zigenare

Romer indelas i etniska grupper beroende på deras territoriella läge och yrke. Etnologer skiljer tre västra och tre östra grenar av romerna.

De västerländska inkluderar:

• Rom är en av de mest många grupperna. Det inkluderar romer som ockuperar Europas territorium.
• Sinti är tyska och franska zigenare.
• Iberier är spanska och portugisiska.

Den östra grenen bildas av:

• Lyuli är centralasiatiska zigenare.
• Bosha - zigenare som ockuperar Turkiets och Kaukasus territorier.
• Hem - Arabiska folk och bosatta i Israel.

Det finns små romska grupper som är svåra att tillskriva någon särskild utlöpare. På Europas territorium finns det etniska grupper som är nära i kulturen, men inte är släkt med romerna: Resenärer från Irland och Yenishi från Centraleuropa.

Forskare inom romsk kultur talar om möjligheten att dela in romer i grupper efter deras yrke.

Vilken typ av tro bekänner zigenarna?

Zigenarkulturen är nära besläktad med zigenarna, bildar deras traditioner, sedvänjor och moraliska och etiska normer och beror som regel på bostadsområdet. De främsta bekännelserna som romerna tillhör är kristendom och islam. Men den dag i dag behöll den officiella övertygelsen särdragen hos hinduismen, Shaivismen, animismen, zoroastrianismen och magiska element.

Forskare hävdar att antagandet av en viss religion var ett sätt att försvara sig själv. När de bosatte sig i en viss region försökte romerna åtminstone utåt att motsvara anhängarna av den lokala religionen för att inte komma i konflikt med den inhemska befolkningen.

Oavsett vilken tro romerna i en viss grupp tillhör, lämnar deras mentalitet och övertygelse, som har utvecklats under en lång period av deras existens, ett avtryck på att följa vissa moraliska normer.

Den yttre acceptansen av den officiella religionen ger romerna möjlighet att hylla sina hedniska och animistiska avgudar. Till exempel hade centralasiatiska zigenare gudar som representerade solen. Zigenarnas tro i väst bygger på dyrkan av månen. Fullmånen ansågs vara en högtid där magiska ritualer och häxeriter utfördes. Zigenarnas tro i Indien bygger på dyrkan av fallusen; kulten av Shiva och gudinnan Kali är också utbredd här.

Oavsett vilken tro zigenarna tillhör, ägnar de stor uppmärksamhet åt skydd mot onda andar. Det är en allvarlig uppgift att skydda den nyfödda från mäktiga demoniska krafter. Efter födseln strös han med saltvatten och får ett namn som kommer att uttalas endast under vissa perioder av hans liv. Resten av tiden används det världsliga namnet.

Hederighet för de heliga

Zigenarnas tro bygger på vördnad för kvinnliga religiösa bilder. Trots mäns dominerande roll i samhället är deras främsta helgon en kvinna. Oavsett vilken trosbekännelse zigenarna är, hedrar alla den mytologiska bilden av Sankt Sarah. Det finns flera legender kopplade till det. Enligt den första var hon räddaren för släktingarna till Maria Magdalena; under en fruktansvärd storm räddade hon dem och letade sig fram till stranden vid stjärnorna. Den andra legenden säger att hon var den första som fick den heliga uppenbarelsen från de heliga som seglade förbi hennes läger.

Zigenare som tror på ett liv efter detta försöker skydda sig från att träffa den avlidne. För att inte behålla de dödas själar i denna värld, bränner de alla de avlidnas och deras hus ägodelar. Det finns de som inte tror på livet efter döden. Enligt vissa etniska grupper kan själen också återvända till jorden tre gånger, var 500: e år. Serbiska zigenare hävdar att efter döden lever en person samma liv, men redan oändligt.

Andar och vampyrer betecknas med ordet "mullah". Om en zigenare dör i en mans händer kommer mulla att hitta och spåra den skyldige. Slaviska zigenare tror på varulvar. Det är de som ledde en upplöst livsstil eller blev offer för en vampyr.

Romska tullar

Zigenarnas tro bestämmer deras seder. Rysk -ortodoxa zigenare är fromma och obligatoriska för dem är dopets ritual. I zigenarhus finns ett "rött hörn" med ikoner. I Ryssland firar zigenare jul och påsk, gifter sig i kyrkan för äktenskap. Ett viktigt skede i zigenarbröllopet är samhällets erkännande av facket. Detta är det första och viktigaste stadiet av äktenskapet. På Radonitsa besöker zigenare kyrkogårdar, där de ber om allmosor. Denna tradition anses vara bra, eftersom givarna i detta ögonblick gör en god gärning och fullgör sin kristna plikt.

Saint George är en av de mest vördade zigenare heliga. Helgdagar till hans ära hålls i Turkiet och Balkan. Muslimer ägnar också stor uppmärksamhet åt tullen. Kvinnor ignorerar dock behovet av att täcka sina ansikten, och män omskär inte.

Zigenare myter och legender

Oavsett vilken bekännelsestro zigenarna tillhör, finns det gemensamma övertygelser som avgör hela deras världsbild. Det finns en historia om att en zigenare stal en spik, som de romerska legionärerna skulle driva in i huvudet på den korsfästa Kristus. För detta välsignade Gud alla människor och lät dem stjäla. I verkligheten är benägenheten att stjäla bara en följd av romernas historiska världsbild.

De är övertygade om att allt som skapats av Gud tillhör människor och finns för allmänna bästa. Således är frukt, djur och fåglar en gåva från Gud som ges till människor för fri användning. Idag är stöld det främsta sättet att tjäna pengar på romer.

Raymond Buckland i sin bok zigenare. Secrets of Life and Traditions ”berättar om ett verkligt fall då zigenare barn döpt samma barn, tagit på lån, i olika kyrkor åtta gånger, för vid dopet gav prästen barnet ett mynt. Bristen på anknytning till ett visst territorium uppfattas också som en gåva från Gud, zigenarna tror att den Allsmäktige har ställt hela världen till sitt förfogande.

Ryska zigenare. Romerska seder och övertygelser i Ryssland

Enligt officiella siffror bor 200 000 romer i Ryssland idag. Deras faktiska antal överstiger dessa siffror med minst fem gånger. Detta beror på att många under tiden indikerade andra nationaliteter.

"Ryska romer" har sin egen dialekt - en blandning av ryska, polska och tyska. De traditionella sysslorna hos ryska zigenare är hästuppfödning, musikskapande, dans, spådom och cirkus. Det var i Ryssland som zigenarromantikens genre föddes.

De flesta ryska zigenare är kristna. Men vilken typ av tro romerna har i Ryssland är inte viktigt, det viktigaste för dem är den gemensamma romallagen. Det minsta antalet regler reglerar relationerna med icke-romer: här är det nödvändigt att följa de beteendemässiga normer som är etablerade i samhället. Viktigare är kommunikationslagarna med både romer och icke-romer: förbud mot mord, våldtäkt och stympning.

Respekt för gästen är obligatoriskt. Det största antalet regler för beteende inom romsamhället. Huvudsaken är att ingen har rätt att upphöja sig själv över andra. Men i varje samhälle finns det en outtalad ledare och mellanhand som ansvarar för kommunikation med omvärlden. Oftast är en sådan person

Romlagar reglerar strikt kommunikation med varandra, med äldste, barn och kvinnor, proceduren för att hålla semester, reglerna för val av kläder och en lista över "anständiga" aktiviteter regleras. Anständiga yrken är de som rör kreativitet, hantverk, keramik och snickeri.

En betydande del av ryska zigenare idag är förknippade med kriminalitet. Bland dem, liksom bland andra etniska grupper, förekommer stöld, tiggeri och narkotikahandel. Samtidigt finns det en annan sida av det romska samhället, som inkluderar begåvade sångare, musiker och skådespelare. Till exempel, i Ryssland finns det en populär över hela världen

Inverkan på kultur

Zigenarkonstens unika smak hade en enorm inverkan på världskultur: musik, poesi och film. Alla känner hjältarna: zigenaren Esmeralda från Hugos Notre Dame -katedral, den dödliga Carmen Georges Bizet, Pushkins Zemfira och Aleko, modern stil boho, rörande romanser och musik av Goran Bregovic - allt detta arv har mänskligheten att ge zigenarna.

Till sist

Zigenare är ett komplext och mystiskt folk. Du kan inte fullt ut uppleva deras kultur utan att dyka in i den personligen. Det viktigaste är att inte bilda dina idéer, bara baserat på bilden av smutsiga tiggare på gatorna. I själva verket är romerna en särskiljande och extraordinär etnisk grupp med egna lagar, seder, rik kultur och värdefullt arv.

Sida 1

De flesta romer bekänner sig till kristendom eller islam, men det finns också representanter för andra bekännelser.

Zigenarkristna är mycket trogna, de ägnar stor uppmärksamhet åt kyrkliga helgdagar.

I vardagen klär ortodoxa zigenare strikt enligt rekommendationerna från den ortodoxa kyrkan. I ortodoxa zigenares hem, precis som ryssarna, finns det ett "rött hörn" där ikonerna finns. Bröllopet anses vara viktigare än civilregistreringen av äktenskapet. Bara "zigenarbröllopet" är viktigare än bröllopet, det vill säga erkännandet av äktenskapet av zigenarsamhället. Det spelas vanligtvis före bröllopet.

Ortodoxa zigenare anser att deras skyddshelgon Nicholas den trevliga och Saint George, katoliker - välsignade Seferino (officiellt godkänd i denna roll av Vatikanen), liksom Moder Teresa och den mytiska karaktären Sarah Kali.

De viktigaste religiösa helgdagarna för alla romska kristna är påsk och jul.

Muslimska zigenare är också religiösa, men följer inte vissa muslimska seder. Till exempel täcker muslimska zigenare inte deras ansikten även i länder där det är vanligt bland lokalbefolkningen; vissa grupper av muslimska romer utövar inte omskärelse etc.

Vid olika tidpunkter har romer förföljts eller diskriminerats på grund av religion. I det turkiska riket beskattades kristna zigenare högre. I Kosovo dödade eller utvisade albanska militanter romer tillsammans med andra kristna. I det moderna Israel diskrimineras ofta muslimska zigenare (domari) av de lägre skikten i den judiska och muslimska befolkningen, och ibland av de mellersta skikten. Ändå är zigenarnas religiösitet så stor att de inte tänker ändra sin tro, utan på Sovjetiska tider blev inte ateister, i motsats till den utbredda stereotypen om romerna, som säger att de enkelt byter tro för ett bekvämt boende.

Zigenare är religiösa ledare

Seferino Jimenez Malia

Mateo Maximov

Rodney Smith

Trots den dåligt utvecklade skriftkulturen har romerna en väl utvecklad filosofi. Filosofiska berättelser, sånger och aforismer utgör en betydande del av zigenarens folklore. De flesta av filosofins termer är lätta att förstå av icke-romer, men vissa kräver en separat förklaring.

Romanipe

Det är konventionellt accepterat att översätta detta ord som "zigenaranda" eller "zigenarkultur", men betydelsen av detta ord är något bredare. Romanipe är zigenarandan, zigenarens väsen, zigenarlagen, viljan och lusten att följa zigenarlagen, medvetenheten om att tillhöra zigenarsamhället, önskan att tillhöra zigenarsamhället, en uppsättning zigenare karaktärsdrag, etc . totalt. En etnisk icke-zigenare med en Romanipe erkänns som en zigenare. Detta är vanligtvis ett adopterat barn med icke-romskt ursprung, som växte upp inom ramen för den romska kulturen.

En person som inte har någon romanipe. Detta kan till och med vara en etnisk rom, uppvuxen utanför ramarna för romsk kultur, utan romska kvaliteter och inte sträva efter att tillhöra den romska gemenskapen. Men ändå betyder vanligtvis "gajo" (plural "gadzhe") praktiskt taget "icke-zigenare". Ordet i sig kommer från det indiska ordet "gavja" - "bybor" (zigenarnas förfäder var konstnärer och hantverkare och motsatte sig bönderna).

Romano rath

Bokstavligen översatt som "zigenarblod". Romano Rat är en bärare av zigenare. Detta inkluderar både zigenarna själva och Gadzhe, som är zigenare mestizos. Etniska zigenare, som inte känner igen sig som romanipes, tillhör fortfarande romano -råttor. Man tror att zigenarblod är starkt, och bland icke-zigenare, som är romanorat, manifesterar det sig i ett begär efter zigenarkultur, en kreativ livsåskådning, temperament och konstant andligt sökande, var de än uppfostrades.

Romano -råttan erkänner rätten att bli zigenare, men det ställer samma strikta villkor för överensstämmelse med romanipes, liksom de som växte upp inom zigenarkulturen.

Lista kända människorär romano råtta

Vadim Kozin

Sångare, Sovjetunionen

Sarah Alexander

(Sara Alexander), Ethno Singer och dragspelare, Israel-Frankrike

Adam Ant

Sångare, skådespelare, USA

Frederic Belinsky

Jazzgitarrist, Frankrike

Vasily Volkov

Kompositör, Ryssland

Ronnie Wood

Gitarrist i Rolling Stones, Storbritannien

Evgeny Gudz(Eugene Hütz), sångare och ledare för zigenarpunkrockbandet Gogol Bordello

Nikolay Dobrynin

Skådespelare, Ryssland

Yuri Dombrovsky

Zigenare är en av de mest fantastiska människor du kan hitta i världen. Många skulle avundas deras inre frigörelse och livslång optimism. Zigenarna hade aldrig sin egen stat, och ändå bar de sina traditioner och kultur genom århundradena. Genom graden av deras närvaro på planeten kan de tävla med en annan, tills nyligen, spridda människor runt om i världen - judarna. Det är ingen slump att judar och zigenare stod högst upp på listan över de representanter för den mänskliga rasen som utsattes för fullständig förstörelse, enligt Hitlers raslagar. Men om det handlar om folkmord på judar - Förintelsen - många böcker har skrivits och många filmer har spelats in, dussintals museer i olika länder ägnas åt detta ämne, då är det få som känner till Kali Thrash - folkmordet på romerna. Helt enkelt för att det inte fanns någon att gå i förbön för zigenarna.

Figur 1. Zigenarflicka. Östeuropa
Källa okänd

Både judar och zigenare förenas av en tro på sitt eget speciella öde, som faktiskt hjälpte dem att överleva - trots allt levde ju judar och zigenare i århundraden som minoriteter bland andra nationer, med främmande språk, seder, religion, men samtidigt kunde de behålla sin identitet. Precis som judarna var zigenarna utspridda över olika länder i Europa, Mellanöstern, Kaukasus och Nordafrika. Båda folken "behöll sina rötter" och blandade sig praktiskt taget inte med lokalbefolkningen. Både judar och zigenare har indelningar i "vänner" och "utomstående" (rom-gazhё bland zigenarna, judar-goyim bland judarna). Det är anmärkningsvärt att varken den ena eller den andra någonstans utgjorde majoriteten av befolkningen - och därför befann de sig i början av 1900 -talet utan statskap.

Innan staten Israel skapades använde judar från olika regioner i Eurasien det i vardagen. olika språk... Således talade judarna i Central- och Östeuropa nästan uteslutande på jiddisch, språket i den germanska gruppen, mycket likt tyska, men med hjälp av det hebreiska alfabetet. Persiska judar och judar i Centralasien talade hebreisk-persiska och andra hebreisk-iranska språk. Judar i Mellanöstern och Nordafrika talade olika hebreisk-arabiska dialektah. Sefarderna, ättlingar till judar som utvisades från Spanien och Portugal på 15-16-talet, talade ett sefardiskt språk (Ladino), nära spanska.Romer, som inte har en egen stat, talar också flera dialekter som skiljer sig väsentligt från varandra. Varje ort använder sin egen dialekt, med mycket lånat ordförråd. Så i Ryssland, i Ukraina, i Rumänien används dialekter med stort inflytande från rumänska och ryska. Romer i Västeuropa talar dialekter med lån från tyska och franska. I utkanten av det romska bosättningsområdet (moderna Finland, Spanien, Portugal, Skottland, Wales, Armenien, etc.) använder de lokala språk varvat med romskt ordförråd.

Det är anmärkningsvärt att inte bara zigenarna absorberar ordförråd i sitt språk, utan också de "aboriginska" folken lånar några ord. Till exempel är utbredd rysk jargong av zigenare: kärlek (pengar), stjäl (stjäl), hawala (ät, ät), labat (spela på musik instrument). engelska ord slickepinne (slickepinne), kompis (kompis), chav (gopnik), liten (liten, liten) - liknande. Förändringar skedde också i kulturmiljön: i Ryssland, särskilt under 1900 -talet, blev zigenarensembler utbredda och åtnjöt enorm popularitet bland alla samhällsskikt. I södra delen av Spanien skapade zigenarna flamencostilen.

Så var kom zigenarna ifrån, varför hamnade de utspridda över hela världen, och varför tycker de inte så illa om vart de har oturen att leva? Mörk hudfärg och mörk färg hår indikerar entydigt att romernas förfäder kom till Europa från söder. Flera stammar lever fortfarande i den nordindiska staten Rajasthan, som anses vara släkt med nuvarande romer. Den största av dessa är Banjars; Förutom banjarna inkluderar zigenarnas möjliga förfäder också kamrarna, loharna, husen och khajarna.

Figur 2. Teenage Banjar i en festlig kostym. Rajasthan (nordvästra Indien).
Foto av författaren.

Historiker har ännu inte säkert kunnat fastställa när exakt zigenarna begav sig ut på sin stora resa, men det antas att detta hände i intervallet mellan VI och X århundraden e.Kr. Rörelsens väg är mer exakt känd. Efter att ha lämnat nordvästra Indien bodde nomadiska stammar ursprungligen länge på territoriet moderna Iran och Turkiet, därifrån började de flytta norrut - till det moderna Bulgariens, Serbiens och Greklands territorium. Senare, från ungefär Xv århundradet började romerna genom det moderna Rumäniens territorium bosätta sig först i länderna i Centraleuropa (moderna Tyskland, Tjeckien, Ungern, Slovakien), sedan flyttade de till Skandinavien, till de brittiska öarna, till Spanien. Ungefär samtidigt ( XV - XVI århundradet) bosatte sig en annan gren av zigenarna från det moderna Irans och Turkiets territorium genom Egypten i länderna i Nordafrika och nådde också moderna Spanien och Portugal. I slutet XVII århundraden befann sig zigenarna i det ryska imperiets ytterområden (moderna Östersjön, Krim, Moldavien).

Varför lämnade zigenarna sina hem och drog iväg på en lång resa? Forskare vet ännu inte det exakta svaret, men de föreslår att troligen flera nomadiska indianstammar någon gång började gå utanför gränserna för det traditionella bosättningsområdet. För närvarande i Indien migrerar cirka fem procent av befolkningen ständigt - i regel är det kringgående hantverkare, vars väg är mer eller mindre konstant. Grunden för zigenarnas och deras indiska förfäders nomadiska levnadssätt var inte en ”romatisk längtan efter att byta plats”, som vissa läsare kanske tror baserat på berättelserna om M. Gorky och filmer av E. Lotianu, utan en ekonomisk faktor : lägerens hantverkare behövde marknader för sina produkter, konstnärer behövde en ny publik för sina uppträdanden, spåmän behövde byta kundkrets. I varje specifikt fall var nomadområdet relativt litet - cirka 300-500 kvadratkilometer. Detta förklarar det faktum att det tog nomaderna flera århundraden att nå Västeuropa.

När nomadstammarna längre och längre bort från sitt historiska hemland konsoliderades de mer och mer. I Indien bildar många stammar en separat kast - det totala antalet kastar i detta land överstiger 3000, övergångar mellan kaster är svåra eller helt förbjudna. Mest troligt tillhörde förfäderna till moderna zigenare som kom ut från Hindustans territorium olika kaster (deras huvudsakliga sysselsättningar var smedning och keramik, vävning av korgar, tillverkning och förtining av kittlar, gatuföreställningar, spådomar etc.). Medan de stannade på dagens Iran och Afghanistan skilde de sig inte alltför mycket från urbefolkningen-de var nästan lika mörkhåriga och mörkhyade. Dessutom fanns det många nomadiska herdar runt omkring, så zigenarnas livsstil verkade inte vara något speciellt för dem omkring sig.

När romerna flyttade sig längre och längre från sitt historiska hemland blev deras skillnader i klädsel och traditioner mer märkbara i jämförelse med lokalbefolkningen. Tydligen började då olika indiska stamm-kaster gradvis växa ihop och bildade ett nytt samhälle, som vi kallar "zigenare".

Det blev andra förändringar också. En av de största och mest kraftfulla staterna i X - XIV århundraden på Europas och Mindre Asiens territorium var Byzantium, som vid den tiden ockuperade det moderna Turkiet, Grekland och Bulgarien. Flera hundra år av att leva på det kristna bysans territorium ledde till att romerna antog kristendomen, tydligen hände detta runt XII - XIV århundraden. Bysantinska skriftliga källor från den tiden skiljer inte romerna från andra sociala och etniska grupper på något sätt. Detta indirekt indikerar att romerna vid den tiden inte uppfattades som en marginell eller kriminell grupp.

Det bysantinska riket var ett av de längsta kejsardömen i historien. Det fanns i över tusen år, men i mitten Xv århundradet dog helt ut och föll under de ottomanska turkarnas tryck. När Byzantium bleknade gick zigenarna iväg igen - de började bosätta sig i grannländernas länder. Det var då som marginaliseringsprocessen för romerna började.

Europa XV århundradet förlorade för många länder i öst i teknik och levnadsstandard. Tiden med stora sjöresor, som öppnade nya länder och rika möjligheter för européer, började bara. De industriella och borgerliga revolutionerna, som hade satt Europa till en höjd som var ouppnåelig för andra länder, var fortfarande långt borta. Européer levde dåligt i den månen, det fanns inte tillräckligt med mat för alla, och de behövde inte alls andras mun. Den negativa inställningen till zigenarna som "extra mun" förvärrades av det faktum att under bysans kollaps flyttade de mest rörliga, mest äventyrliga grupperna av zigenare, bland vilka det fanns många tiggare, små tjuvar, spåmän, till Europa , som vanligtvis är fallet under sociala katastrofer. Ärliga arbetare, som vid ett tillfälle fick många privilegiebrev i Bysans, hade tydligen inte bråttom att flytta till nya länder i hopp om att anpassa sig till de nya orden från de ottomanska turkarna. När hantverkare, djurtränare, konstnärer och hästhandlare (representanter för typiska zigenareyrken) befann sig i Central- och Västeuropa, föll de under den redan existerande negativa stereotypen av uppfattning och kunde inte ändra den.

En ytterligare faktor i marginaliseringen av romerna var skråningen och territoriella restriktioner i medeltida Europa. Rätten att ägna sig åt hantverk ärvdes sedan - så sonen till en skomakare blev skomakare och sonen till en smed blev en smed. Det var omöjligt att byta yrke; dessutom har de flesta av invånarna i medeltida städer i hela sitt liv aldrig varit utanför stadsmuren och varit försiktiga med alla främlingar. Zigenarhantverkare som anlände till Centraleuropa mötte en fientlig och negativ inställning från lokalbefolkningen och det faktum att de på grund av butiksrestriktioner inte kunde ägna sig åt hantverk, som de länge hade förtjänat för sitt uppehälle (först och främst att arbeta med metall ).

Sedan XVI århundradet började de ekonomiska förbindelserna i Europa förändras. Tillverkare uppstod, vilket ledde till den stora ruinen av hantverkare. I England ledde behovet av betesängar för textilindustrin till en fäktningspolitik, där bönder drevs från sina gemensamma marker och den utrymda marken användes för att beta får. Eftersom arbetslöshetsförmåner och andra mekanismer för att stödja socialt utsatta delar av befolkningen inte fanns på den tiden, ökade antalet flyktingar, smårånare och tiggare. Våldsamma lagar antogs mot dem i hela Europa, vilket ofta tyder på dödsstraff för tiggeriet. Nomadiska, semi-nomadiska och försökte också bosätta sig, men förstörda zigenare blev offer för dessa lagar.

På flykt från förföljelse av myndigheterna blev romerna mer hemliga - de flyttade runt på natten, bodde i grottor, skogar och andra avskilda platser. Detta bidrog till uppkomsten och utbredd spridning av myter om zigenare som kannibaler, satanister, vampyrer och varulvar. Sedan gick det rykten om zigenare som kidnappade barn (påstås ha ätit och utfört sataniska ritualer).

Spiralen av ömsesidigt misstro och avslag fortsatte att utvecklas. På grund av den begränsade eller fullständiga frånvaron av juridiska möjligheter att tjäna pengar, blev zigenarna som på något sätt måste finna sig att försörja sig mer och mer engagerade i stöld, rån och annan inte helt laglig verksamhet.

Figur 5. Nikolay Bessonov. "Spådom".

I en fientlig yttre miljö började romerna (särskilt romerna från Västeuropa) kulturellt "dra sig tillbaka till sig själva", bokstavligt och obevekligt efter gamla traditioner. På jakt efter ett bättre liv började romerna gradvis bosätta sig i länderna i norra och östra Europa, flyttade till länderna i den nya världen, men praktiskt taget ingenstans bytte de till en stillasittande livsstil och praktiskt taget ingenstans kunde de integreras i det lokala samhället - överallt förblev de främlingar.

I XX århundradet gjorde många länder försök att förstöra romernas tradition, för att knyta dem till permanent plats bostad, ge dem möjlighet att tjäna pengar genom formell anställning. I Sovjetunionen var denna politik relativt framgångsrik - cirka nittio procent av alla romer bosatte sig.

Kollapsen mellan länderna i sovjetblocket ledde till förstörelsen av romernas livsstil i Östeuropa och före detta Sovjetunionen... Fram till mitten av 1990-talet var romerna i Sovjetunionen och andra länder i Östeuropa aktivt engagerade i småskalig hemlig produktion, spekulationer och andra liknande olagliga företag. Underskottet försvann, utvecklingen av en marknadsekonomi i länderna i det sovjetiska blocket berövade romerna från den nisch som de lyckades med under andra halvåret. Xx århundrade. Låg nivå utbildning, brist på långsiktig utveckling eget företag ledde till att de flesta romer pressades ur den lilla handeln, tack vare vilka romerna blomstrade under 1980- och 1990 -talen.

De fattiga romerna återvände till tiggeriet och blev också mer aktiva i försäljning av droger, bedrägerier och små stölder. Järnridåns försvinnande i Sovjetunionen och öppnandet av gränser i Europa bidrog till en ökad romsk migration. Till exempel rumänska romer under 2010 -talet. började aktivt flytta till länderna i Väst- och Nordeuropa, där de också främst sysslar med tiggeri och andra socialt fördömda sätt att tjäna pengar.

Så, zigenarna, efter att ha lämnat Indien för ungefär tusen år sedan, sprids gradvis som hantverkare i Mellanöstern och Mindre Asien. Med det bysantinska rikets utrotning, det vill säga ungefär från början Xv århundradet började romerna gradvis bosätta sig i länderna i Central-, Öst-, Norra- och Västeuropa, och började från Xviii århundraden började flytta till länderna i den nya världen. Inför stämningsbegränsningarna i det feodala Europa sjönk romerna gradvis till den sociala botten, överallt avbröts med tvivelaktiga, inte helt lagliga medel för att tjäna pengar.

I XX århundradet i många länder började föra en politik för att tvinga det gamla nomadiska folket till en stillasittande livsstil. Den yngre generationen romer började gå på skolor, gymnasiespecialiserade och högre utbildningsinstitutioner; bland representanterna för århundraden av analfabeter fanns ingenjörer, läkare, forskare.

Vad kommer hända härnäst? Det verkar som om romerna antingen kommer att marginaliseras igen, sjunka till den sociala botten, eller så kommer de gradvis att smälta in i samhället runt dem, höja deras utbildnings- och kulturella nivå, behärska moderna yrken och anta färdigheter och seder från mer framgångsrika människor. En väg för gradvis assimilering är också möjlig - till exempel har romska grupper på de brittiska öarna, Transkarpatien och Centralasien redan förlorat helt eller nästan helt modersmål... I länder där de kan få tillgång till utbildning kommer romer gradvis att bli mer och mer inbäddade i världen på hyfsade villkor. I dessa regioner kommer de, samtidigt som de behåller sin identitet, att kunna skapa ny nivå kulturer, tänka om traditioner - hur sydkoreaner eller finländare tänkte om sina traditioner, som har gått från en primitiv ekonomi till ekonomiskt välstånd på flera decennier Xx århundrade. Där det fungerar kommer friktionen mellan romerna och den inhemska befolkningen att minska, och de särpräglade levande sederna hos det gamla nomadfolket kommer inte att väcka intresse för brottsbekämpande tjänstemän, utan av turister, historiker och allmänheten.

Förutom judar och zigenare inkluderade listan även de som är födda med medfödda neurologiska och somatiska sjukdomar, homosexuella, psykiskt utvecklingsstörda personer, personer med psykisk ohälsa och många andra kategorier av människor - från Hitlers synvinkel var de alla sämre, och eftersom av detta var de ursprungligen föremål för alla slags restriktioner, sedan - isolering och förstörelse.

De flesta moderna stater, särskilt europeiska, bildades på 1600- och 1800 -talen på grundval av den nationella identiteten för de folk som bor i motsvarande territorium. I majoriteten av moderna stater utgör representanter för titelfolket den överväldigande majoriteten av befolkningen.

De flesta moderna romer anser sig vara kristna, även om romerska versionen av kristendomen skiljer sig från alla andra valörer och trender. Samtidigt konverterade romerna som bodde i Osmanska riket och andra muslimska stater aktivt till islam.

Det är anmärkningsvärt att inställningen till judar och zigenare bland europeiska folk var mycket lika. Trots det faktum att många judar kunde hitta ett sätt att socialt integrera sig i det europeiska samhällets liv, presenterades de på vardaglig nivå med samma påståenden som zigenarna: bortförande av spädbarn, sataniska ritualer etc. inom sitt samhälle (de kommunicerade inte med icke-judar, gjorde endast affärer med medtroende, gifte sig inte med icke-judar etc.), vilket orsakade ännu större avslag. På vardagsnivå var antisemitismen, liksom antiroma-känslorna utbredda-utan dem hade de fruktansvärda germanska raslagarna inte verkställts.

Både pinnen och morotmetoderna användes. Således antogs lagar som möjliggjorde straffrättsligt åtal för vandrande zigenare (de likställdes med parasiter). Samtidigt gjorde de lokala myndigheterna verkligen ansträngningar för att integrera och assimilera romerna - de var anställda, de fick bostäder och deras utbildningsnivå höjdes. I Sovjetunionen skapades världens första zigenarteater "Romen", som fortfarande finns idag.