در مورد بازار چه می آموزیم. ویژگی بازاروف

اوگنی بازاروف قهرمان رمان ایوان تورگنیف "پدران و پسران" ، "هملت روسی" ، نماینده اعتقادات جدید و بسیار قوی روسیه روشنفکر در اواسط قرن 19 است - یک نیهیلیست. او اصل والای معنوی را انکار می کند ، و با آن - شعر ، موسیقی ، عشق ، اما دانش و براساس آن را تبلیغ می کند - بازسازی جهان. Bazarov یک فرد معمولی ، دانشجوی پزشکی است ، اگرچه او در حال حاضر حدود 30 ساله است. او اصطلاحاً نامیده می شود. "دانش آموز ابدی" که سالها درس می خواند ، همه برای فعالیت واقعی آماده می شوند ، اما شروع نمی کنند.

اوژن به همراه دوست خود آرکادی کیرسانوف به تعطیلات به املاک خود آمد. اولین ملاقات با اوژن در ایستگاه اتفاق می افتد ، جایی که پدر آرکادی با مردان جوان ملاقات می کند. پرتره Bazarov در این لحظه فصیح است و بلافاصله ایده ای از قهرمان را به خواننده توجه می دهد: دستان قرمز - او آزمایش های بیولوژیکی زیادی انجام می دهد ، به شدت در عمل مشغول است. هودی با منگوله - آزادی روزمره و غفلت از خارج ، علاوه بر فقر ، افسوس. Bazarov کمی متکبرانه صحبت می کند ("تنبل") ، بر روی صورت او لبخند کنایه ای از برتری و تسلیت به همه وجود دارد.

برداشت اول فریب نمی دهد: بازاروف واقعاً هرکسی را که با ما ملاقات می کند در صفحات رمان زیر خودش می داند. آنها احساساتی هستند - او یک متخصص و منطقی است ، آنها عاشق کلمات زیبا و سخنان بزرگ هستند ، آنها به همه چیز والایی می دهند - او حقیقت را می گوید و همه جا دلیل واقعی را می بیند ، اغلب کم و "فیزیولوژیک".

همه این موارد به ویژه در اختلافات با پاول پتروویچ کیرسانوف - "انگلیسی روسی" ، عموی آرکادی آشکار است. پاول پتروویچ از روحیه بالای مردم روسیه صحبت می کند ، یوگنی با یادآوری خواب رفتن ، مستی ، تنبلی مقابله می کند. از نظر کیرسانوف ، هنر الهی است ، اما برای بازاروف "رافائل یک سکه هم نمی ارزد" ، زیرا او در دنیایی که برخی از مردم گرسنگی و عفونت دارند ، فایده ای ندارد ، دیگران کافهای سفید برفی و قهوه صبحگاهی دارند. خلاصه او از هنر: "یک شیمی دان شایسته بیست برابر هر شاعر مفیدتر است."

اما باورهای قهرمان به معنای واقعی کلمه توسط خود زندگی از بین می رود. در توپ ولایتی ، بازاروف با آنا اودینتسوا ، یک بیوه ثروتمند و زیبا ملاقات می کند ، که ابتدا او را به شیوه خودش توصیف می کند: "او مانند زنان دیگر نیست". به نظر او می رسد (یوجین می خواهد که چنین باشد) که یک جذابیت نفسانی به مادام اودینتسوا دارد ، "ندای طبیعت". اما معلوم شد که یک زن باهوش و زیبا برای بازاروف به یک ضرورت تبدیل شده است: یکی نه تنها می خواهد او را ببوسد ، بلکه می خواهد با او صحبت کند ، نگاهش کند ...

معلوم می شود که Bazarov "عاشق" رمانتیسم است - چیزی که او شدیداً آن را انکار کرد. افسوس که برای مادام اودینتسوا ، اوگنی چیزی شبیه آن قورباغه هایی شد که خودش برای آزمایش آنها را برید.

فرار از احساسات ، از خود ، Bazarov به والدینش در روستا ، جایی که دهقانان را شفا می دهد ، می رود. با باز كردن جسد حصبه ، او خود را با چاقو جراحي زخم مي كند ، اما برش را كوتاه نمي كند و آلوده مي شود. بزودی بازاروف می میرد.

خصوصیات قهرمان

مرگ یک قهرمان ، مرگ اندیشه ها ، اعتقادات و باورهای او ، مرگ هر چیزی است که به او بر دیگران برتری می بخشد ، و او چنین اعتقادی داشت. زندگی ، مانند گویی در یک افسانه ، سه آزمایش برای افزایش پیچیدگی - دوئل ، عشق ، مرگ ... او - یا بهتر بگوییم ، اعتقاداتش (و این او است ، زیرا "خودش را ساخته") - یک آزمایش ندارد.

دوئل چیست اگر محصول عاشقانه نیست و مطمئناً زندگی سالمی نیست؟ و اما بازاروف با او موافقت می کند - چرا؟ از این گذشته ، این کاملا بی معنی است. اما چیزی مانع از امتناع اوژن برای به چالش کشیدن پاول پتروویچ می شود. احتمالاً یک افتخار است که او به همان اندازه هنر آن را تمسخر می کند.

("بازاروف و اودینتسوا" ، هنرمند راتنیکوف)

شکست دوم عشق است. او بر بازارو حکمرانی می کند و شیمی دان ، زیست شناس و نهیلیست نمی تواند با او کاری کند: "خونش به محض یادآوری او آتش گرفت ... چیز دیگری به او وارد شد ، که اجازه نداد ..."

سومین شکست مرگ است. از این گذشته ، او با اراده پیری ، شانس ، اما تقریباً عمداً نیامده است: بازاروف کاملاً خوب می دانست تهدید بریده شدن یک جسد تیفوسی چیست. اما - زخم را نسوزاند. چرا؟ زیرا در آن لحظه او توسط پایین ترین خواسته های "عاشقانه" رانده شد - همه چیز را یک باره خاتمه دهد ، تسلیم شود ، و شکست را بپذیرد. اوژن آنقدر از درد روحی رنج می برد که عقل و محاسبه انتقادی ناتوان بود.

پیروزی بازاروف این است که او از هوش و قدرت کافی برای پذیرش سقوط محکومیت خود برخوردار است. این عظمت قهرمان است ، تراژدی تصویر است.

تصویر قهرمان در کار

در پایان رمان ، همه شخصیت ها را می بینیم که به نوعی ترتیب داده شده اند: اودینتسوا بر اساس محاسبه ازدواج کرد ، آرکادی در یک فلسفه خوشحال است ، پاول پتروویچ به درسدن عزیمت می کند. و فقط "قلب پرشور ، گناه ، سرکش" بذاروف در زیر زمین سرد ، در قبرستان روستا ، غنچه از چمن پنهان شد ...

اما او صادق ترین ، صادق ترین و قوی ترین آنها بود. "مقیاس" آن چندین برابر بزرگتر ، قابلیت های آن بیشتر و نقاط قوت آن بی اندازه است. اما چنین افرادی کمی زندگی می کنند. یا اگر تعداد آنها به اندازه Arcadia کوچک شود بسیار زیاد است.

(تصویرگری V. Perov برای رمان "پدران و پسران" تورگنیف)

مرگ بازاروف نیز نتیجه عقاید نادرست وی است: او به سادگی برای عشق "عاشقانه و عاشقانه" آماده نبود. او قدرت مقاومت در برابر آنچه را داستانی می دانست ، نبود.

تورگنیف تصویری از "قهرمان آن زمان" دیگر خلق می کند ، که خوانندگان زیادی بر اثر مرگ او گریه می کنند. اما "قهرمانان آن زمان" - Onegin ، Pechorin و دیگران فقط به این دلیل که ناقص بودن این زمان را بیان می کنند ، اضافی و قهرمان هستند. به گفته تورگنف ، بازاروف "در آستانه آینده ایستاده است" ، زمان او فرا نرسیده است. اما به نظر می رسد که برای چنین افرادی نیامده است و اکنون مشخص نیست که آیا ...

I.S.Turgenev شهود شگفت انگیزی داشت. نبوغ نویسنده در این واقعیت نهفته است که او می دانست چگونه با حساسیت به زندگی روسی گوش کند و در آن بذر جدیدترین ، مرتبط ترین را پیدا کند. بنابراین در اواخر دهه 50 - اوایل دهه 60 ، او نوع جدیدی از قهرمان را در روسیه دید که جایگزین قهرمان نجیب می شد.

تصویر بازاروف به عنوان قهرمان جدید ادبیات روسیه

اولین قهرمان در گالری چنین تصاویری در آثار نویسنده ، اوگنی بازاروف بود.

قهرمان-نجیب زاده با قهرمان-عوام جایگزین می شود

I.S Turgenev در مقاله خود "در مورد پدران و فرزندان" نوشت:

در این انسان برجسته (نمونه اولیه Bazarov) تجسم یافت ... آغاز به سختی متولد شده ، هنوز تخمیر ، که بعداً نام پوچ گرایی را دریافت کرد. برداشتی که این شخص از من ایجاد کرد بسیار شدید و در عین حال کاملاً واضح نبود.

کودکی بازاروف

ما درباره کودکی قهرمان بسیار کم می دانیم. ما می فهمیم که پدربزرگ او رعیت بوده است

"پدربزرگ من زمین را شخم زد" ،

با افتخار قهرمان را اعلام می کند.

ازدواج پدر و مادرش بر اساس عشق نبوده است. اما ، با خواندن پرتره های آرینا ولاشیونا و واسیلی ایوانوویچ ، می فهمیم که آنها به یکدیگر احترام می گذارند ، دیوانه وار Evgeny خود را دوست دارند ، بنابراین می توان فرض کرد که والدین بازاروف برای تربیت فرزندشان ، هر آنچه لازم بود ، برای تربیت او لازم بود.

پدر قهرمان یک پزشک هنگ سابق است. اوژن در دانشگاه مشغول پزشکی است ، به این معنی که واسیلی ایوانوویچ در این مورد تأثیر داشته است. به طور کلی ، تورگنف در مورد گذشته قهرمانان دیگر بسیار و با میل زیاد صحبت می کند ، اما ما درباره گذشته این شخصیت اطلاعات کمی داریم. شاید به این دلیل که گذشته نیست که ماهیت قهرمان را تعیین می کند ، بلکه حال است. ما می دانیم که او در دانشگاه در حال تحصیل است ، اما همه شخصیت های رمان ، حتی مخالفان قهرمان ، متوجه می شوند که این دارو نیست که موضوع کار برجسته آینده او خواهد شد.

Bazarov - raznochinets

و این ، شاید همه چیز را بگوید. او مردی است که خودش را ساخته است. او مرد عمل است. بیهوده نیست که تورگنیف درباره تفریح \u200b\u200bخود در ماریینو می نویسد:

"آرکادی سیبریت کرد ، بازاروف کار کرد."

اول از همه ، اوگنی فردی بسیار قوی است. این قدرت جدید توسط همه قهرمانان رمان احساس می شود. قدرت او در تمام اعمالش نمایان می شود: در عشق ناخوشایند ، در ماهیت طبقه بندی گفته ها ، در رابطه با افراد دیگر و البته در مرگ. جای تعجب نیست که او نوشت:

"مردن مانند بازاروف درگذشت ، به معنای به دست آوردن یک شاهکار بزرگ است."

تصویر اوگنی بازاروف به عنوان یک مرد عمل

او در نوع خود مهربان است. بگذارید حداقل صحنه اولین دیدار قهرمان و Arkady با Fenechka را به یاد بیاوریم. او ، مادر ، اول از همه یادآوری می کند که کودک با چه آرامشی به آغوش یوگنی رفت. کودکان واقعاً ذات یک فرد را احساس می کنند. او یک دکتر است. و این ذات پزشک در تصویر او برای همه آشکار می شود:

در رابطه با ساکنان ماریینو ،
در چگونگی کمک به پاول پتروویچ ، زخمی در یک دوئل ،
در حقیقت که او در اثر کالبد شکافی جسد تیفوئید آلوده شده است ، می میرد.

اوژن افتخار می کند. بعد از توضیحات ، رابطه او با خانم اودینتسوا احترام او را برمی انگیزد. او می تواند با والدین خود تماس برقرار کند ، در مورد آنها است که او قبل از مرگ فکر می کند (با احترام به نگرش آنها نسبت به دین ، \u200b\u200bاو از ادینتسوا می خواهد تا آرینا ولاسیونا را تسلیت بگوید) او که همه احساسات را رد می کند ، قادر به عشق بزرگ است. او که همه موازین اخلاقی را رد می کند ، در اصل طبق قوانین عالی اخلاقی زندگی می کند. اما در هر کجا و چگونه قهرمان خود را نشان می دهد ، پایبندی او به نظریه پوچ گرایی منعکس می شود.

بازاروف یک نیهیلیست است

بنابراین ، تورگنف به ایده هایی که شخصیت او تبلیغ می کند ، علاقه زیادی دارد. بازاروف خود را نیهیلیست می نامد ، یعنی شخصی که چیزی را تشخیص نمی دهد. وی در رمان ، ایده های مثبت گرایان اواسط قرن نوزدهم را تبلیغ می کند ، که برتری عمل را بر حدس و گمان اعلام می کنند. احساس نگرش اوژن به هنر و تأثیر مفهوم زیبایی شناسی

("آنچه مفید است فوق العاده است").

قهرمان قبل از هر چیز آنچه را که به تحقیق تجربی منجر نمی شود رد می کند.

هیچ احساسی وجود ندارد ، فیزیولوژی وجود دارد. عشق وجود ندارد اما جاذبه جسمی وجود دارد. هیچ "نگاه مرموزی" وجود ندارد ، یک لنز ، قرنیه ، شکست نور وجود دارد ... و هیچ چیز دیگر.

از نظر بازاروف ، تمرین ملاک حقیقت است

تمرین برای او ملاک حقیقت است. آزمایش تنها راه مطالعه طبیعت است. در عین حال ، هنر و زیبایی مفاهیمی غیر ضروری هستند. عملی بودن موقعیت در تصویر Bazarov در سخنان وی بیان شده است:

"طبیعت یک معبد نیست ، بلکه یک کارگاه است و انسان در آن کارگر است."

اوگنی بازاروف به عنوان یک مرد ایده

این موضوع او را برای نویسنده و خواننده جالب می کند. اما ایده های او بی ثمر هستند ، در هسته نابودی آنها ، قهرمان در این است که هدف خود را می بیند ("پاک کردن مکان" ، که کلمات ترجمه روسی "Internationale" - "به زمین" را یادآوری می کند). جایگاه شخصیت اصلی رمان برای تورگنیف غیرقابل قبول است.

قدرت شخصیت بازاروف در صحنه های مرگ نمایان می شود

قدرت شخصیت Bazarov-man در صحنه های مرگ آشکار می شود. اولاً ، مرگ چیزی است که نمی توان انکار کرد. اینگونه است که طبیعت ابدی با نظریه های بشری بحث می کند. ثانیا ، در مرگ ، اوژن به شخصی تبدیل می شود ، حساس ، ملایم ، شاعر ، شجاع. قابل توجه جمله ای است که وی قبل از مرگ گفت:

"روسیه به من نیاز دارد ... نه ، واضح است ، نیازی به آن نیست."

قهرمان اینگونه به س eternalال ابدی واقعیت روسیه و ادبیات روسیه - س ofال قهرمان آن زمان - پاسخ می دهد. تورگنیف ، در پایان رمان ، با توصیف قبر Bazarov ، از جاودانگی طبیعت و پوچی زندگی انسان صحبت می کند.

ارائه ما

"پدران و پسران". یک نیهیلیست ، یک جوان معمولی ، دانشجویی که حرفه آینده او یک پزشک است. نیهیلیسم یک حرکت فلسفی است که نمایندگان آن ارزشهای پذیرفته شده در جامعه را زیر سوال می برند. در نیمه دوم قرن نوزدهم در روسیه ، این نامی بود به جوانان با دیدگاه های ملحدانه و مادی که خواستار تغییر در سیستم دولتی موجود و نظم اجتماعی بودند و نگرش منفی به دین داشتند.

این اصطلاح حتی در ادبیات انتقادی حتی قبل از تورگنف یافت می شد ، اما پس از آزادی پدران و پسران ، این اصطلاح پراکنده شد و در گفتار روزمره مورد استفاده قرار گرفت. کلمه "نیهیلیست" به خصوصیات زنان و مردان جوان تبدیل شده است ، که یوگنی بازاروف به تصویری مرکب از ادبیات تبدیل شد. قهرمان در آگاهی فرد حاضر مظهر نهیلیسم به عنوان انکار قدیمی ، از جمله ایده های "قدیمی" در مورد عشق و روابط انسانی است.

تاریخ آفرینش

ایده "پدران و پسران" در تورگنف از سال 1860 ، زمانی که وی در انگلیس در جزیره وایت بود ، شکل گرفت. نمونه اولیه یوگنی بذاروف پزشک جوانی از استان ها ، یک همدم معمولی تورگنف بود که نویسنده با او در قطار سفر می کرد. این سفر دشوار به نظر می رسید - مسیر پوشیده از برف بود ، قطار یک روز در برخی از ایستگاه های کوچک متوقف شد. تورگنف موفق شد از نزدیک با یک آشنای جدید ارتباط برقرار کند ، آنها در طول شب صحبت کردند و نویسنده علاقه زیادی به گفتگو داشت. یکی از آشنایان گاه به گاه نویسنده یک نیهیلیست بود. دیدگاه های این مرد و حتی شغل وی اساس تصویر بازاروف را شکل داد.

خود رمان در مقایسه با سرعتی که تورگنیف روی کارهای دیگر کار می کرد به سرعت خلق شد. کمتر از دو سال از ایده به چاپ اول می گذرد. نویسنده طرحی را برای کتاب در پاریس تهیه کرد ، جایی که در پاییز 1860 وارد آنجا شد. در آنجا تورگنیف شروع به کار روی متن کرد. نویسنده قصد داشت کار را تا بهار همان سال به پایان برساند تا متن را برای چاپ به روسیه آماده کند ، اما روند خلاقیت آن متوقف شد. نوشتن فصل های اول زمستان طول کشید و تا بهار سال 1861 ، رمان فقط نیمه تمام شد. تورگنیف در نامه ای نوشت:

"این در پاریس کار نمی کند ، و همه چیز در نیمه مانده است."

نویسنده کار خود را در تابستان 1861 ، که قبلاً در خانه بود ، در روستای Spasskoye به پایان می رساند. تا ماه سپتامبر ، ویرایش هایی انجام شد و تورگنیف با رمان به پاریس بازگشت تا متن را برای دوستان آنجا بخواند ، چیزی را اصلاح و تکمیل کند. در بهار سال 1982 ، پدران و فرزندان برای اولین بار در مجله Bulletin روسیه منتشر شدند و در پاییز به عنوان کتاب جداگانه منتشر شدند.

در این نسخه نهایی ، تصویر بازاروف کمتر دافعه ساخته می شود ، نویسنده قهرمان را از برخی ویژگی های ناخوشایند خلاص می کند و اینجاست که تکامل شخصیت به پایان می رسد. تورگنف هنگام ساخت پرتره مقدماتی از قهرمان ، بازاروف را در لیست شخصیت ها توصیف کرد:

"نیهیلیست. با اعتماد به نفس ، ناگهانی و کمی سخت کوش صحبت می کند. کوچک زندگی می کند نمی خواهد پزشک شود ، منتظر فرصتی است. او می داند که چگونه با مردم صحبت کند ، گرچه در قلب او او را تحقیر می کند. او هیچ عنصر هنری ندارد و تشخیص نمی دهد ... او چیزهای زیادی می داند - او پرانرژی است ، ممکن است ترفند خود را دوست داشته باشد. در حقیقت ، عقیم ترین موضوع آنتی پد رودین است - زیرا بدون هیچ اشتیاق و ایمانی ... یک روح مستقل و یک انسان مغرور از دست اول. "

زندگینامه

زمان رمان "پدران و پسران" سالهای بلافاصله قبل از لغو رعیت است (که در سال 1861 اتفاق افتاد) ، زمانی که ایده های مترقی در جامعه ، به ویژه در میان جوانان آغاز شده بود. اوگنی بازاروف از نژاد اصیل نیمی است. پدرش ، یک جراح بازنشسته ارتش ضعیف ، زندگی خود را در یک محیط روستایی گذراند و املاک همسر نجیب خود را مدیریت کرد. ایده های مترقی تحصیل کرده اما مدرن او را دور زدند. والدین یوجین افرادی محافظه کار ، مذهبی و مذهبی هستند ، اما آنها پسرشان را دوست دارند و سعی کردند بهترین تربیت و آموزش را به او بدهند.

اوژن مانند پدرش حرفه پزشکی را انتخاب کرد و وارد دانشگاه شد و در آنجا با آرکادی کیرسانوف دوست شد. Bazarov دوست خود را "نهیلیسم" راهنمایی می کند و او را با دیدگاه های خود آلوده می کند. شخصیت اصلی به همراه آرکادی به املاک کیرسانوف می رسد و در آنجا با پدر دوستش نیکولای و برادر بزرگتر پدرش پاول پتروویچ دیدار می کند. دیدگاه های مخالف درباره زندگی و ویژگی های شخصیتی هر دو قهرمان در یک برخورد منجر به درگیری می شود.

پاول کیرسانوف یک اشراف مغرور ، پیرو عقاید لیبرال ، یک افسر بازنشسته است. قهرمان در پشت سر خود عشق غم انگیزی دارد که در جوانی برای او اتفاق افتاد. در Fenechka ، دختر خانه دار و معشوقه برادرش نیکولای ، او شاهد یک شاهزاده خانم خاص R. ، عاشق سابق است. اوضاع ناخوشایند با فنچکا بهانه ای برای دوئل پاول پتروویچ و بازاروف می شود. دومی ، تنها با Fenichka مانده ، دختر را می بوسد ، که معلوم می شود پاول کیرسانوف شاهد عصبانی است.

یوگنی بذاروف به عقاید انقلابی و دموکراتیک پایبند است ، محیط لیبرال-کیرسانوف از نظر ایدئولوژیک با قهرمان بیگانه است. قهرمان با پاول پتروویچ دائماً درباره هنر ، طبیعت ، روابط انسانی ، اشراف بحث می کند - شخصیت ها در هیچ چیز زبان مشترکی پیدا نمی کنند. هنگامی که بازاروف عاشق آنا اودینتسوا ، یک بیوه ثروتمند می شود ، مجبور است در برخی دیدگاه ها در مورد ماهیت احساسات انسان تجدید نظر کند.

اما اوژن درک متقابل پیدا نمی کند. آنا معتقد است که آرامش اصلی ترین چیز در زندگی است. قهرمان به نگرانی احتیاج ندارد ، آنا با Bazarov با کمی احساس همدردی رفتار می کند ، اما برای اینکه نگران نباشد ، به شناخت پاسخ نمی دهد.

بازاروف ، پس از بازدید از املاک اودینتسوا ، به همراه آرکادی ، به مدت سه روز نزد والدینش می روند و از آنجا دوباره به املاک کیرسانوف می روند. درست در این زمان ، صحنه ای از معاشقه با فنچکا اتفاق می افتد که پس از آن پاول پتروویچ و بازاروف در یک دوئل به سمت خود شلیک می کنند.

پس از این وقایع ، قهرمان تصمیم می گیرد زندگی خود را وقف عمل پزشکی کند. نگرش اوژن به کار به گونه ای بود که نمی توانست بیکار بنشیند. فقط کار وجود را توجیه می کرد. Bazarov به املاک مادرش بازگشت ، جایی که شروع به درمان همه کسانی می کند که به کمک پزشکی نیاز دارند.

قهرمان هنگام انجام کالبد شکافی از شخصی که بر اثر حصبه درگذشت ، به طور تصادفی خود را زخمی می کند و پس از مدتی به دلیل مسمومیت خون می میرد. پس از مرگ قهرمان ، یک مراسم مذهبی بر اساس این واقعیت انجام می شود ، گویی در تمسخر از نظرات بازاروف ، - سکته مغزی که سرنوشت غم انگیز قهرمان را کامل می کند.

Turgenev ظاهر قهرمان را اینگونه توصیف می کند: Bazarov صورتی بلند و باریک ، پیشانی پهن ، بینی نوک تیز ، چشمان سبز بزرگ و مروارید ، آهسته آهسته های ماسه ای دارد.

قهرمان معنای زندگی را در پاکسازی جایی در جامعه برای جوانه های جدید می داند ، با این حال ، با انکار کامل گذشته فرهنگی و تاریخی بشر ، اعلام می کند که هنر یک پنی هم نمی ارزد و جامعه فقط به قصاب و کفاش احتیاج دارد.

اقتباس های تصویری و فیلم

در سینمای روسیه ، اوگنی بازاروف سه بار ظاهر شد. هر سه اقتباس سینمایی ، همان عنوان ، پدران و پسران ، همان عنوان را دارند. اولین نوار در سال 1958 توسط استودیوی فیلم سازی لنفیلم فیلمبرداری شد. بازیگر شوروی ویکتور آدیوشکو در نقش بازاروف بازی کرد. اقتباس بعدی فیلم در سال 1984 منتشر شد. Bazarov با اجرای ولادیمیر بوگین شبیه جوانی بسیار با اعتماد به نفس است.

آخرین اقتباس فیلم در سال 2008 منتشر شد. این یک مینی سریال چهار بخشی است که توسط نویسندگان فیلمنامه نیز تهیه شده است. وی در نقش بازاروف بازی کرد. از نزاع های ایدئولوژیک ، تأکید بر روابط عاشقانه و احتمال خوشبختی قهرمانان است. نویسندگان این اثر تورگنیف را به عنوان یک عاشقانه خانوادگی تفسیر کردند.

فیلمنامه نویسان "به تنهایی" لحظاتی رسا را \u200b\u200bبه فیلم افزودند ، تورگنیف آن را نداشت. صحنه مشهوری که بازاروف عشق خود را به آنا اعتراف می کند در میان شیشه ها و کریستالی که اتاق را پر کرده است اتفاق می افتد. این تزئینات برای تأکید بر شکنندگی و زیبایی دنیای نجیب است ، که بازاروف مانند "فیل در یک فروشگاه چینی" و شکنندگی روابط قهرمانان به آن حمله می کند.
این فیلمنامه همچنین صحنه ای را شامل می شد که در آن آنا یک انگشتر به بازاروف می دهد. این لحظه در متن وجود ندارد ، اما برای تأکید بر شباهت درونی بازاروف و پاول پتروویچ معرفی شد (محبوب دومی یک بار برای او همین کار را کرد).
کارگردان Avdotya Smirnova در ابتدا قرار بود نقش پاول کیرسانوف را به پدر ، بازیگر و کارگردان خودش بدهد.

صحنه های موجود در املاک در مکان های واقعی "تورگنف" فیلمبرداری شده است. برای فیلمبرداری از املاک Kirsanov ، گروه فیلمبرداری مجاز به استفاده از ساختمانهای فرعی در املاک Turgenev "Spasskoye-Lutovinovo" بودند. این ملک به خودی خود موزه ای است که بسیاری از نمونه های اصلی در آن نگهداری می شود ، بنابراین اجازه گرفتن عکس در آنجا را ندارند. ترمیم در بال برنامه ریزی شده بود. در یکی دیگر از املاک تورگنف ، اوستیوگ ، نزدیک بریانسک ، آنها املاک آنا اودینتسوا را اجاره کردند. اما خانه پدر و مادر یوگنی بازاروف باید به طور خاص برای فیلمبرداری ساخته شود. برای این منظور ، ساختمانهای قدیمی در روستاها جستجو شد.
کودک ده ماهه یکی از کارمندان موزه در ملک تورگنف در نقش پسر کوچک Fenichka بازی کرد. در بریانسك ، كارگران تئاتر محلی درگیر فیلمبرداری بودند ، آنها نقش خادمان را بازی می كردند.

اوکسانا یارمولنیک ، طراح لباس مجبور شد 5 ماه وقت بگذارد تا فقط لباس هایی برای خانم ها ایجاد کند. اما این لباس ها اصیل نیستند ، بلکه عمداً با مد مدرن تقریب دارند ، به طوری که بیننده راحت تر می تواند با شخصیت ها احساس همدردی کند و در مجالس زندگی آنها فرو رود. لباس های کاملاً بازسازی شده باعث شده فیلم به صورت یک نمایش تاریخی درآید و بیننده را از آنچه روی صفحه می گذرد دور کند ، بنابراین تصمیم گرفته شد اصالت را قربانی کند.
صحنه هایی که گفته می شود در خیابان های شهر اتفاق می افتد در واقع در محوطه طبیعی Mosfilm فیلمبرداری شده است.
ظرف ها و کاغذ دیواری هایی که بیننده در قاب می بیند به طور خاص برای فیلمبرداری ساخته شده اند ، به گونه ای که مطابق با روح زمانه هستند.

نقل قول ها

"یک شیمی دان شایسته بیست برابر هر شاعر مفیدتر است."

"طبیعت یک معبد نیست ، بلکه یک کارگاه است و انسان در آن کارگر است."

"شما می بینید که من چه کار می کنم. یک فضای خالی در چمدان وجود داشت ، و من یونجه را آنجا قرار دادم. همینطور در چمدان زندگی ما. مهم نیست که چه چیزی آن را پر کردند ، به شرطی که خالی نماند. "

"تحصیلات؟ بازاروف را مداخله كرد. - هر کس باید خودش را آموزش دهد - خوب ، حداقل مثل من ، مثلاً ... در مورد زمان - چرا باید به او وابسته باشم؟ بهتر است ، این به من بستگی دارد. نه برادر ، این همه بی رمقی ، پوچی است! و این رابطه مرموز زن و مرد چیست؟ ما فیزیولوژیست ها می دانیم این رابطه چیست. شما آناتومی چشم را مطالعه می کنید: همانطور که می گویید ، یک نگاه مرموز از کجا آمده است؟ این همه رمانتیسم ، مزخرفات ، پوسیدگی ، هنر است. "

بزرگترین آفرینش کارشناسی ارشد روانشناسی I.S. تورگنف او رمان خود را در یک نقطه عطف ، زمانی که افراد مترقی جامعه به آینده روسیه علاقه مند بودند و نویسندگان به جستجوی یک قهرمان آن زمان ، نوشتند. Bazarov (شخصیت پردازی این شخصیت به وضوح نشان می دهد که پیشرفته ترین جوانان آن زمان چه بوده است) شخصیت اصلی رمان است ، تمام رشته های داستان به او خلاصه می شود. او درخشان ترین نماینده نسل جدید است. او کیست؟

ویژگی های عمومی (ظاهر ، شغل)

تورگنیف به عنوان یک نویسنده-روانشناس ، همه چیز را تا کوچکترین جزئیات در نظر گرفت. یکی از راه های شخصیت پردازی شخصیت ، ظاهر قهرمان است. Bazarov پیشانی بلندی دارد ، که نشانه هوش ، لبهای باریکی است که از استکبار و تکبر صحبت می کند. با این وجود لباس های قهرمان نقش مهمی دارند. اول ، این نشان می دهد که بازاروف نماینده دموکرات های عادی است (نسل جوان ، مخالف نسل قدیمی اشراف لیبرال دهه 40). او یک کلاه بلند مشکی و منگوله دار به تن دارد. او یک شلوار گشاد از پارچه درشت و یک پیراهن ساده پوشیده است - اینگونه لباس Bazarov است. معلوم شد تصویر فراتر از گویا بودن است. او روند مد را دنبال نمی کند ، علاوه بر این ، او ظرافت پاول پتروویچ کیرسانوف ، که ظاهر او کاملاً مخالف است را تحقیر می کند. سادگی در لباس یکی از اصول نیهیلیست ها است که قهرمان موقعیت آنها را در اختیار گرفت ، بنابراین احساس می کند به مردم عادی نزدیکتر است. همانطور که رمان نشان می دهد ، قهرمان واقعاً موفق می شود به مردم عادی روسیه نزدیک شود. دهقانان را بازاروف دوست دارد و بچه های حیاط پاشنه او را دنبال می کنند. توسط شغل ، Bazarov (شخصیت از نظر حرفه ای قهرمان) یک پزشک است. و او دیگر چه کسی می تواند باشد؟ از این گذشته ، تمام قضاوت های او بر اساس ماتریالیسم آلمانی است ، جایی که انسان فقط به عنوان سیستمی در نظر گرفته می شود که قوانین جسمی و فیزیولوژیکی او در آن عمل می کند.

پوچ گرایی بازاروف

Bazarov ، که شخصیت او بدون شک یکی از برجسته ترین در ادبیات قرن نوزدهم است ، به یکی از مشهورترین آموزه های آن زمان - نیهیلیسم ، که در لاتین به معنای "هیچ" است ، پایبند بود. قهرمان هیچ مقامی را به رسمیت نمی شناسد ، در برابر هیچ اصل زندگی تعظیم نمی کند. نکته اصلی برای او علم و دانش جهانیان به تجربه است.

درگیری خارجی در رمان

همانطور که در بالا اشاره شد ، رمان تورگنیف چند وجهی است ؛ دو سطح تعارض را می توان در آن تشخیص داد: بیرونی و داخلی. در سطح خارجی ، اختلافات بین اختلافات بین پاول پتروویچ کیرسانوف و یوگنی بازاروف نشان داده می شود.

اختلافات با پاول پتروویچ کیرسانوف مربوط به جنبه های مختلف زندگی بشر است. آشتی ناپذیرترین Bazarov در رابطه با هنر ، به ویژه شعر است. او در او فقط یک رمانتیسم خالی و بی فایده می بیند. دومین چیزی که قهرمانان درباره آن صحبت می کنند طبیعت است. برای افرادی مانند نیکولای پتروویچ و پاول پتروویچ ، طبیعت معبد خداست ، که در آن یک فرد در آن آرام می گیرد ، آنها زیبایی آن را تحسین می کنند. Bazarov (نقل قول های شخصیت این موضوع را تأیید می کند) کاملاً مخالف چنین شعارهایی است ، او معتقد است که طبیعت "یک کارگاه است و یک فرد در آن کارگر است". در درگیری با پاول پتروویچ ، قهرمان اغلب نسبتاً بی ادبانه خود را نشان می دهد. او در حضور برادرزاده اش - آرکادی کیرسانوف - با تمسخر درباره او صحبت می کند. همه اینها نشان می دهد Bazarov از بهترین طرف نیست. برای چنین تصویری از قهرمان است که تورگنیف متعاقباً رنج خواهد برد. بازاروف ، که شخصیت پردازی وی در بسیاری از مقالات انتقادی تأثیری در تورگنف ندارد ، به ندرت توسط نویسنده مورد سرزنش قرار گرفته است ، حتی برخی بر این باورند که تورگنف به کل نسل جوان تهمت می زند ، و لیاقتاً او را به همه گناهان متهم می کند. با این حال ، نباید فراموش کرد که نسل قدیمی نیز به هیچ وجه در متن مورد ستایش قرار نگرفته است.

روابط با والدین

پوچ گرایی بازاروف به وضوح در تمام لحظات زندگی خود را نشان می دهد. والدینی که مدتهاست پسرشان را ندیده اند مشتاقانه منتظر او هستند. اما آنها در مورد فرزند جدی و تحصیل کرده خود کمی خجالتی هستند. مادر احساسات خود را بیرون می ریزد ، و پدر با خجالت از این بی ادبی عذرخواهی می کند. خود بزاروف به دنبال این است که می ترسد احساسات گرم و ناگهانی خود را نشان دهد ، هر چه زودتر به دنبال ترک خانه والدین خود است. طبق ماتریالیسم آلمانی ، فرد نمی تواند هیچ وابستگی عاطفی داشته باشد. در دیدار دوم اوژن نیز از والدینش می خواهد که با او دخالت نکنند و او را با مراقبت آزار ندهند.

درگیری داخلی

درگیری داخلی در رمان واضح است. این در این واقعیت است که قهرمان شروع به شک در نظریه خود می کند ، او در آن منصرف شده است ، اما نمی تواند آن را بپذیرد. اولین شک و تردید بازاروف در مورد پوچ گرایی با ملاقات او با سیتنیکوف و کوکشینا بوجود می آید. این افراد خود را نیهیلیست می نامند اما بسیار کوچک و ناچیز هستند.

خط عشق در یک رمان

آزمایش قهرمان توسط عشق برای ژانر رمان کلاسیک است و رمان "پدران و پسران" از این قاعده مستثنی نبود. Bazarov ، نیهیلیست منزوی و منکر هرگونه احساسات عاشقانه ، عاشق بیوه جوان اودینتسوا می شود. او وقتی او را در توپ می بیند ، در نگاه اول او را تسخیر می کند. او از نظر زیبایی ، شکوه و عظمت با زنان دیگر متفاوت است ، راه رفتن او برازنده است ، هر حرکتی برازنده سلطنتی است. اما مهمترین ویژگی آن هوش و تدبیر است. این فقط تدبیر است که مانع از ماندن او نزد بازاروف می شود. در ابتدا ، رابطه آنها دوستانه به نظر می رسد ، اما خواننده بلافاصله متوجه می شود که جرقه ای از عشق بین آنها برقرار شده است. با این حال ، هیچ یک از آنها نمی توانند اصول خود را زیر پا بگذارند. اعترافات اوگنی بازاروف خنده دار به نظر می رسد ، زیرا در لحظه آشکار شدن چشمان او بیش از عشق پر از عصبانیت است. Bazarov تصویری پیچیده و متناقض است. چه چیزی او را عصبانی می کند؟ البته این واقعیت که نظریه او فروپاشید. انسان موجودی با قلب زنده است و بوده است و در آن قوی ترین احساسات بارقه می زند. او که عشق و عاشقی را انکار می کند ، از یک زن تبعیت می کند. ایده های Bazarov فرو ریخت ، آنها توسط زندگی خود رد می شوند.

دوستی

Arkady Kirsanov یکی از وفادارترین حامیان Bazarov است. با این حال ، بلافاصله قابل توجه است که تفاوت آنها متفاوت است. در آرکادیا ، مانند خانواده اش ، رمانتیسم بیش از حد وجود دارد. او می خواهد از طبیعت لذت ببرد ، می خواهد خانواده تشکیل دهد. با کمال تعجب ، Bazarov ، که نقل قول های او درباره Pavel Petrovich سخت و غیر دوستانه است ، او را به خاطر این حقیر نمی داند. او او را در مسیر خود راهنمایی می کند ، در همان زمان متوجه می شود که Arkady هرگز یک نیهیلیست واقعی نخواهد بود. در لحظه یک نزاع ، او به کیرسانف توهین می کند ، اما سخنان او بیش از اینکه عصبانی باشد ، بی فکر است. ذهن قابل توجه ، قدرت شخصیت ، اراده ، آرامش و خویشتنداری - این ویژگی هایی است که بازاروف از آن برخوردار است. شخصیت پردازی آرکادی در برابر زمینه او ضعیف تر به نظر می رسد ، زیرا او شخصیت برجسته ای ندارد. اما آرکادی در آخر رمان به عنوان یک خانواده خوشبخت باقی می ماند و اوژن می میرد. پس چرا؟

معنی پایان رمان

بسیاری از منتقدان تورگنف را به خاطر "کشتن" قهرمانش سرزنش کردند. پایان رمان بسیار نمادین است. برای قهرمانانی مانند Bazarov ، زمان آن فرا نرسیده است و نویسنده معتقد است که هرگز به هیچ وجه فرا نخواهد رسید. از این گذشته ، بشریت فقط به این دلیل که عشق ، مهربانی ، احترام به سنت های نیاکان ، فرهنگ را حفظ می کند ، حفظ می کند. بازاروف در ارزیابی های خود بیش از حد قاطع است ، او نیمی از اقدامات را انجام نمی دهد ، و گفته های او کفرآمیز به نظر می رسد. او با ارزش ترین چیزها - طبیعت ، ایمان و احساسات را زیر پا می گذارد. در نتیجه ، نظریه او بر روی سنگهای نظم طبیعی زندگی سقوط می کند. او عاشق می شود ، فقط به دلیل اعتقاداتش نمی تواند خوشبخت باشد و در آخر کلاً می میرد.

در پایان رمان تأکید شده است که ایده های بازاروف غیرطبیعی بوده است. والدین از مزار فرزندشان دیدن می کنند. او در میان طبیعتی زیبا و جاویدان آرامش یافت. تورگنیف با نگاهی کاملاً عاشقانه ، منظره ای از گورستان را به تصویر می کشد و بار دیگر این عقیده را که اشتباه Bazarov اشتباه است ، انجام می دهد. "کارگاه" (همانطور که بزاروف آن را نامید) همچنان شکوفا می شود ، زندگی می کند و همه را با زیبایی خود به وجد می آورد ، اما قهرمان از بین رفته است.

وقایعی که در رمان I. S. Turgenev "پدران و پسران" در آستانه اصلاح دهقانی توصیف شده است. مردم مترقی به لیبرال ها و دموکرات های انقلابی تقسیم شدند. برخی از اصلاحات استقبال کردند ، در حالی که برخی دیگر مخالف چنین اصلاحاتی بودند.

اوگنی بازاروف در مرکز رمان ظاهر می شود. و رمان تورگنیف با ورود بازاروف به املاک کیرسانوف آغاز می شود. Bazarov پسر یک دکتر بود ، او همچنین مدرسه سختی را گذراند ، سپس در دانشگاه برای هزینه های ناچیز تحصیل کرد ، به علوم مختلف علاقه داشت ، گیاه شناسی ، فن آوری کشاورزی ، زمین شناسی را به خوبی می شناخت ، هرگز از کمک پزشکی به مردم امتناع ورزید ، به طور کلی ، او به خود افتخار می کند. اما او با ظاهر خود باعث طرد و علاقه به مردم شد: روپوش بلند ، پیر ، موهای بلند. نویسنده همچنین با ابراز اعتماد به نفس ، با اشاره به جمجمه و صورت ، بر هوش خود تأکید کرد. اما کیرسانوف بهترین اشراف بودند. نظرات بازاروف احساسات مختلفی را در آنها برمی انگیزد.

توصیف بازاروف در رمان "پدران و پسران" در یک کلمه به نظر می رسد: او یک نیهیلیست است ، او به وضوح از موقعیت خود در انکار همه چیز دفاع می کند. او در مورد هنر بد صحبت می کند. طبیعت مورد تحسین قهرمان نیست ، او برای او معبد نیست ، بلکه یک کارگاه است و یک شخص در آن کارگر است. و بازاروف عشق را احساسی غیرضروری می نامد. نظرات بازاروف نمونه ای از نمایندگان اشراف رادیکال نیست.

نویسنده قهرمان خود را از طریق آزمایش های بسیاری و همچنین از طریق آزمایش های عشق هدایت می کند. وقتی او با مادام اودینتسوا جلسه ای داشت ، بازاروف مطمئن بود که عشق وجود ندارد و اصلاً وجود نخواهد داشت. بی تفاوت به زنان نگاه می کند. آنا سرگئووا برای او فقط نماینده یکی از دسته های پستانداران است. او گفت که بدن غنی او لیاقت تئاتر را دارد اما به او به عنوان یک شخص فکر نمی کرد. سپس ، به طور غیرمنتظره ای برای او ، احساسی شعله ور می شود که او را به حالت غیبت می کشاند. هر چه بیشتر به اودینتسوا می رفت ، هر چه به او نزدیکتر می شود ، بیشتر به او دلبستگی می یابد.

شخصی که به نظریه پوچ گرایی خود به شدت اعتقاد داشت ، و آن را 100٪ پذیرفته است ، در اولین وضعیت واقعی زندگی خراب می شود. عشق واقعی قهرمان رمان بازاروف را پشت سر می گذارد و او نمی داند چه کاری انجام دهد و چگونه کار درست را انجام دهد. او به دلیل احساس غیرقابل پاسخ غرور خود را از دست نمی دهد ، او فقط کنار می رود.
نگرش بازاروف به دیگران متفاوت است. او سعی می کند با تئوری خود آرکادیا را شیفته خود کند. او از پاول پتروویچ کیرسانوف متنفر است و نیکولای پتروویچ را مردی مهربان ، اما از قبل منسوخ شده می داند. در درون او احساس تقابل درونی با خودش رشد می کند. او که می خواهد زندگی خود را بر اساس نیهیلیسم بنا کند ، نمی تواند آن را تابع همه این قوانین خشک کند.

با انکار وجود افتخار ، او ، در عین حال ، چالش دوئل را می پذیرد ، زیرا آن را درست می داند. او با نادیده گرفتن اصل اشراف ، رفتاری نجیبانه نشان می دهد ، که خود پاول کیرسانوف اعتراف می کند. اقداماتی که نیاز به تجزیه و تحلیل خاصی از Bazarov دارند ترسناک است و او همیشه نمی فهمد که چگونه عمل کند.
همانطور که بازاروف تلاش نمی کند ، احساسات حساس خود را نسبت به والدینش پنهان نمی کند. این امر به ویژه هنگامی که مرگ بازاروف نزدیک می شود مشهود است. با خداحافظی از اودینتسوا ، او می خواهد پیرمردها را فراموش نکند. درک اینکه یک بازار نیهیلیست است اما او به وجود عشق اعتقاد دارد ، برای او دردناک و دردناک است.