بزرگان چگونه زندگی می کردند؟ ساوا پیر. اطاعت یک راهب آرخوندار

با صحبت از پیری در سنت ارتدکس، مرسوم است که این پدیده را امروز به عنوان یک یادگار شگفت انگیز و غیرممکن از دوران باستان در نظر بگیریم: سرگیوس رادونژ، دیمیتری دونسکوی را برای نبرد کولیکوو برکت می دهد. سرافیم ساروف، نصیحت عاقلانه ای به الکساندر اول می کند... پیری پدیده ای زنده از زندگی کلیسایی مدرن است و امروز هفت روسی در مورد هفت پیر بزرگ قرن بیستم به شما می گوید.

سنت سیلوان آتوس (1866-1938) - کوه مقدس آتوس

هم زاهدان بزرگ و هم راهبان جوانی که در حجره های صومعه سنت پانتلیمون در کوه آتوس دعا می کردند، موافق بودند که راهب سیلوان آتوس "به میزان پدران مقدس رسید."

پیر بزرگ آینده در سال 1866 در خانواده ای از دهقانان تامبوف متولد شد و از جوانی آرزو داشت راهب شود. والدین با تصمیم پسرشان مخالفت نکردند، اما اصرار داشتند که برای شروع، او خدمت سربازی را در سن پترزبورگ انجام دهد. بلافاصله پس از پایان خدمت، سمیون - این نام سنت سیلوان قبل از نذرهای رهبانی او بود - به کوه آتوس رفت و وارد صومعه سنت پانتلیمون شد که روسیکون نیز نامیده می شد.

راهب سیلوان به مدت 46 سال در صومعه زندگی کرد، اما با وجود این، برای اکثر برادران "معروف" باقی ماند - او به ندرت بازدیدکنندگان را می پذیرفت و با راهبان ارتباط چندانی نداشت، اما کسانی که این شانس را داشتند که به او مراجعه کنند. سؤالات و مشکلات آنها همیشه تسلی، حمایت و عاقلانه ترین پاسخ ها را دریافت می کرد - پاسخ های شخصی که اراده خدا بر او نازل شده است.

در اینجا این است که سنت نیکلاس (ولیمیروویچ) راهب سیلوان را به یاد می آورد: «او نسبت به گناهان دیگران، مهم نیست که چقدر بزرگ بودند، سختگیر نبود. او از عشق بی‌اندازه خدا به گناهکار صحبت کرد و باعث شد که انسان گناهکار خود را به شدت محکوم کند.<...>این اعتراف کننده شگفت انگیز راهبی ساده اما سرشار از عشق به خدا و همسایگان بود. صدها راهب از سراسر کوه مقدس نزد او آمدند تا خود را با آتش عشق آتشین او گرم کنند. اما به خصوص راهبان صرب اهل هیلاندار و پستنیتسا او را دوست داشتند. پدر روحانی خود را در او دیدند که با عشق خود آنها را زنده کرد...»

نکتاریوس ارجمند (تیخونوف) (1858 - 1928) - اپتینا پوستین

راهب نکتاریوس (تیخونوف) یکی از محترم ترین، کاریزماتیک ترین و جذاب ترین بزرگان ارمیتاژ اپتینا بود. این شخص شگفت‌انگیز که بی‌تردید لطف الهی را به خود اختصاص داد و از موهبت روشن‌بینی برخوردار بود، نه تنها به فرزندان روحانی خود در سخت‌ترین شرایط زندگی کمک کرد، نه تنها به کسانی که با سؤالات به او مراجعه می‌کردند تصمیمات درست را ترغیب کرد، بلکه به معنای واقعی کلمه عاشق شد. با همه کسانی که شانس این را داشتند که با او ارتباط برقرار کنند.

فرزندان روحانی او با یادی از راهب نکتاریوس می گویند که او هم سخت گیر و هم مهربون بود، اما همیشه پشت سخنان و آموزه هایش بینش واقعی و عشق باورنکردنی به هرکسی که وارد سلولش می شد نهفته بود. با این حال، خود بزرگ تمایلی نداشت که خود را بزرگ بداند: "پیشتر گراسیم بزرگ بزرگ بود، بنابراین او یک شیر داشت. و ما کوچک هستیم - ما یک گربه داریم، "او بیش از یک بار تکرار کرد.

نکتاریوس مقدس نیز با فروتنی و حتی تردید از موهبت نبوی خود می گوید: "گاهی پیش بینی هایی دارم و در مورد شخصی به روی من باز می شود و گاهی نه. و اینجا یک رویداد شگفت انگیز بود. زنی نزد من می آید و از پسرش که بچه نه ساله ای است شکایت می کند که با او راهی نیست. و به او می گویم: تا دوازده سالگی صبر کن. این را بدون هیچ پیش‌آگاهی گفتم، صرفاً به این دلیل که از نظر علمی می‌دانم که در سن دوازده سالگی انسان اغلب تغییر می‌کند. زن رفت و من او را فراموش کردم. سه سال بعد این مادر می آید و گریه می کند: پسرم مرد، به زحمت دوازده سالش بود. مردم، درست است، می گویند که در اینجا، کشیش پیش بینی کرد، اما این استدلال ساده من از نظر علمی بود. سپس خودم را به هر طریق ممکن بررسی کردم - چیزی را احساس کردم یا نه. نه، من چیزی حس نکردم.» با این حال، مهم نیست که خود بزرگتر چه نظری در مورد خود داشت، اکثر فرزندان روحانی راهب نکتاریوس با امیدها، رویاها و آرزوهای جدید اپتینا هرمیتاژ را ترک کردند - و این دقیقاً شایستگی او بود.

الدر زوسیما (در طرحواره زکریا) (1850-1936) - ترینیتی-سرجیوس لاورا

پیر زوسیما، که در لاورای Trinity-Sergius Lavra کار می کرد، دارای هدایای معنوی بسیار خاصی بود - هم راهبان لاورا و هم زائران متعددی که از صدها شهر به اینجا آمده بودند بیش از یک بار از اینکه گذشته و آینده چقدر آسان و آزادانه شگفت زده شده بودند. از هر بازدید کننده ای بر او آشکار می شود. شاهدان عینی می گویند که هدیه رویایی بزرگتر به سادگی خارق العاده بود - او می توانست دقیقاً پیش بینی کند که برای شخصی که به او مراجعه می کند چه اتفاقی می افتد و چگونه می توان وضعیت نامطلوب در حال توسعه را اصلاح کرد.

بزرگتر به فرزندان روحانی خود دستور داد که بدون توجه مناسب با دعا رفتار نکنند و دائماً توانایی دعا کردن با سود واقعی برای قلب و روح را در خود پرورش دهند. بزرگ گفت: "من با وجدان خود شهادت می دهم که راهب سرگیوس با دستان بلند بر تخت خدا می ایستد و برای همه دعا می کند. آه، اگر قدرت دعا و محبت او را نسبت به ما می دانستی، هر ساعت به او متوسل می شدی و از او کمک و شفاعت و صلوات می خواستی برای کسانی که دل ما از آنها به درد می آید، برای کسانی که اینجا روی زمین زندگی می کنند، اقوام و اقوام عزیزان و کسانی که قبلاً آنجا هستند در آن زندگی ابدی.

پیر هرمان (1844-1923) - زوسیموا هرمیتاژ

اعتراف کننده دوشس اعظم الیزابت فئودورونا و خواهران صومعه مارتا و مری، عالی ترین مقام های ایالت و بسیاری از سلسله مراتب کلیسا، الدر آلمان به اندازه ای که شاید هیچ راهب دیگری از کسانی که کار در اینجا برای او انجام داد. جلال این بزرگ خردمند و بشردوست شگفت آور آنقدر بلند بود که هزاران زائر ارتدوکس از سراسر روسیه به ارمیتاژ زوسیموف هجوم آوردند و حتی یک نفر بدون توصیه خوب راهب خردمند باقی نماند.

پیر هرمان به فرزندان روحانی خود آموخت که با خود سختگیر باشند و توضیح داد که سختگیری با خود فرصتی برای جلب رحمت خداوند است. «... خداوند فقط به این دلیل که گناهانم را می بینم، به من رحم می کند: تنبلی، غفلت، غرور من. و من دائماً خود را به خاطر آنها سرزنش می کنم - بنابراین خداوند به ضعف من کمک می کند ... "او گفت.

Elder Simeon (Zhelnin) (1869-1960) - صومعه Pskov-Caves

در دهه 1950، صومعه Pskov-Caves، در نزدیکی مرز با استونی، به یکی از پربازدیدترین صومعه ها در روسیه تبدیل شد. نظامیان و غیرنظامیان، غنی و فقیر، مردم شاد و بدبخت با قطار به اینجا سفر می کنند، با هواپیما پرواز می کنند و در صف های طولانی می ایستند - همه اینها برای دیدن و درخواست نصیحت و کمک از یک فرد مجرد - سیمئون پیر.

شاهدان عینی و فرزندان روحانی آن بزرگتر می گویند که حتی یک نفر از حجله خود بی قرار خارج نشد، حتی یک نفر در توصیه راهب خردمند شک نکرد. با این حال، مانند سنت نکتاریوس، شمعون پیر خود را برگزیده خدا نمی دانست. "بله، من اصلاً بینا نیستم، خداوند به برگزیدگان خود هدیه بزرگی از بینش می دهد، و اینجاست که طول عمر به من کمک می کند - من زودتر از دیگران به خانه رفتم و دستورات آن را بهتر می دانم. مردم با غم و تردید به سراغ من می آیند و آدم آشفته مانند کودکی است، همه در کف دست است... بدبختی برای آدمی پیش آمد که دقت چشمان روحی خود را از دست بدهد، یا در می افتد. ناامیدی، یا به گستاخی و تلخی. اما من دایره دنیا را خوب می شناسم و عمری طولانی داشته ام و خود به قدرت پروردگار از گرفتاری ها و وسوسه ها محفوظ مانده ام و چگونه می توانم در حد توانم از برادرم حمایت نکنم. همنشینی در جاده خاکی، وقتی پیش من خسته است...» گفت.

الدر جان (الکسیف) (1873-1958) - نیو والام

پیر جان (الکسیف) اعتراف کننده نیو والام بود و از زائرانی که به اینجا می آمدند مراقبت می کرد. معاصران پدر جان را به عنوان فردی عمیق و فوق‌العاده حساس به یاد می‌آورند که می‌دانست چگونه از همه کسانی که با مشکلات یا سؤالات نزد او می‌آمدند دلداری دهد.

بسیاری از میراث معنوی پیر به شکل نامه به ما رسیده است - تا آخرین روزهای، جان بزرگ به فرزندان روحانی خود در مورد چگونگی یادگیری زندگی مطابق دستورات و یافتن آرامش خاطر می نوشت. در اینجا قسمتی از یکی از این نامه ها آمده است: «سعی کنید کسی را در هیچ چیزی قضاوت نکنید. آنچه را برای خود نمی خواهید، برای دیگران انجام نده. به یاد داشته باشید که برای هر حرف بیهوده ای در قیامت در پیشگاه خداوند پاسخ خواهیم داد. شما نمی توانید به دو ارباب خدمت کنید. با حریف خود صلح کنید تا شما را زندانی نکند. به طوری که با کسی دشمنی نشود، وگرنه نماز مورد رضایت خدا نیست، حتی باعث گناه می شود. چگونه خدا گناهان ما را می بخشد در حالی که خود ما نمی بخشیم؟

ارشماندریت جان (Krestyankin) (1910-2006) - صومعه Pskov-Caves

یکی از مشهورترین بزرگان قرن بیستم، ارشماندریت جان (کرستیانکین) پدر معنوی صدها هزار نفر نه تنها در روسیه، بلکه بسیار فراتر از مرزهای آن شد. شش سال از وفات آن بزرگوار می گذرد، اما هنوز کتاب های او در زمینه سازندگی اقرار و دعا و نیز مجموعه نامه ها و معارف دست به دست شده و در شمارگان بسیار زیاد چاپ می شود. بسیاری از افرادی که کلیسا شده اند و تازه می خواهند ارتدکس را درک کنند، دقیقاً به لطف جان (کرستیانکین) این دین را برای خود کشف کردند.

ارشماندریت جان حدود 40 سال ساکن صومعه غارهای پسکوف بود و در تمام این سال ها تعداد زائرانی که با سؤالات و مشکلات خود به نزد او می آمدند افزایش یافته است. شاهدان عینی می‌گویند که با گذشت سال‌ها، حرکت بزرگتر از سلول خود به معبد یا اتاق غذاخوری برای بزرگتر سخت‌تر می‌شد و دلیل آن سن نبود - دلیل آن این بود که زائران به محض اینکه پدر جان را احاطه کردند. به خیابان رفت و به معنای واقعی کلمه نگذاشت قدم بگذارد.

در اینجا ارشماندریت تیخون (شوکونوف) پدر جان را به یاد می آورد: "... عشق او به انسان، ایمان و امید به مشیت خدا آنقدر زیاد بود که مردم، حتی با مشکلات ظاهراً لاینحل نزد او می آمدند، سلول پدر را پر نمی کردند. فقط با تسلی، اما با قدرتی جدید برای زندگی. این یکی دیگر از ویژگی های نادر ذاتی پدر جان بود: او به عنوان قدرتی از جانب خدا برای دادن نشاط و رهبری پس از مسیح صحبت می کرد ... "

این کتاب در مورد یک پدیده منحصر به فرد فرهنگ معنوی روسیه است: پیری ارتدکس. این شامل شرح حال مختصر بزرگان، اظهارات، آموزه ها و توصیه های آنها، دعاها به آنها و همچنین اطلاعاتی از آرشیوهایی است که قبلاً در دسترس نبوده است. این نشریه نه تنها بزرگان از قبل شناخته شده را ارائه می دهد که زندگی نامه آنها بیش از یک بار در ادبیات ارتدکس شرح داده شده است، بلکه همچنین کسانی را که فعالیت های آنها تاکنون چندان شناخته شده باقی مانده است. هر یک از بزرگان سرنوشت و شخصیت خاص خود را دارد، اما همه آنها با عشق به خدا و فرزندان معنوی خود متحد شده اند. و گرچه در مورد بسیاری از آنها اطلاعات چندانی در دست نیست، بخشهایی از زندگینامه آنها هنوز در هاله ای از ابهام است، اما اعمال آنها، خاطرات فرزندان معنوی آنها که از مربیان خود با عشق و گرمی یاد می کنند، باقی مانده است. و اگر در زمان ما بسیاری از ما چنین مربیانی داشتیم، شاید خیر و نور در جهان بیشتر بود.

* * *

گزیده زیر از کتاب بزرگان ارتدکس: بیوگرافی، حکمت، دعاها (L. N. Slavgorodskaya، 2013)ارائه شده توسط شریک کتاب ما - شرکت LitRes.

بزرگان دوران باستان

سنت باسیل کبیر

ریحان کبیر در قیصریه کاپادوکیه به دنیا آمد. او از خانواده ای ثروتمند بود که در پونتوس و کاپادوکیه شناخته شده بودند. آموزش او ابتدا توسط پدرش که یک سخنور مشهور در پونتوس بود هدایت شد. سنت باسیل در قیصریه در کاپادوکیه، قسطنطنیه و سرانجام در آتن تحصیلات تکمیلی را دریافت کرد.

تئوفان یونانی. ریحان بزرگ. 1405

در اینجا او با گریگوری متکلم ملاقات کرد و دوستی بین آنها آغاز شد ، نزدیکی عمیق معنوی برقرار شد. چند سال بعد، سنت باسیل به قیصریه بازگشت و در ابتدا شروع به تدریس بلاغت کرد. سپس به دنبال نصیحت خواهرش تصمیم گرفت دنیا را رها کند و به کارهای زاهدانه بپردازد.

در این زمان او از اسقف اعظم قیصریه دیانیوس غسل تعمید گرفت و توسط آنها به عنوان قاری تقدیم شد.

سپس باسیل مقدس برای آشنایی با زندگی خانقاهی به سفری در سوریه، فلسطین و مصر رفت و در آنجا از نزدیک با زندگی زاهدان آشنا شد.

پس از بازگشت از سفر، ریحان دارایی خود را بین فقرا تقسیم کرد و به پونتوس بازنشسته شد، جایی که در صحرای نزدیک Neocaesarea به کارهای زاهدانه پرداخت.

در اینجا قدیس گریگوری نازیانزوس اغلب از او دیدن می کرد. زاهدان وقت خود را با هم در دعا، مطالعه کتب مقدس و آثار پدران کلیسا و نویسندگان کلیسا می گذراندند.

در اینجا، دوستان به طور مشترک مجموعه‌ای از نوشته‌های اوریگن را به نام "Origenus filokalia" - "Philokalia of Origen" (نباید با "Philokalia" که در پایان قرن هفدهم توسط Macarius of Corinth و St. گردآوری شد، اشتباه گرفت) گردآوری کردند.

سنت باسیل با کمک قدیس گریگوری نازیانزوس قوانین زندگی رهبانی را نوشت.

در حدود سال 363، جانشین اسقف دیانیاس، یوسبیوس قیصریه، قدیس باسیل را به قیصریه فراخواند، او را به مقام پیشبیت تقدیم کرد و او را دستیار خود در موعظه و امور اداری قرار داد.

طبق یک سنت قدیمی ارتدکس، نمادهای معجزه آسا بر روی بیماران حمل می شد تا از بیماری های جدی خلاص شوند.

در این سالها با به قدرت رسیدن والنس، نهضت تعالیم بدعتی شدت گرفت; منطقه سزارین نیز شروع به تجربه خطر گسترش آنها کرد. سنت باسیل، طرفدار غیور اعتراف نیقیه، با تمام امکانات در برابر تهدید بدعت ها مقاومت کرد و در واقع مدافعان ارتدکس در قیصریه را رهبری کرد، زیرا اسقف اوسبیوس از نظر الهیات فردی ضعیف تحصیل کرده بود. اوزبیوس که از افراد غیر روحانی تحویل داده شد، در درک شرایط دشوار کلیسا مشکل داشت.

پس از مرگ اسقف اوسبیوس، سنت باسیل به عنوان جانشین وی انتخاب شد. در مقام اسقف اعظم قیصریه، سنت باسیل رهبر حدود 500 اسقف در ناحیه خود بود.

سنت باسیل وظیفه اصلی خود را دفاع از ایمان ارتدکس از آشفتگی بدعت می دانست.

سنت باسیل در 1 ژانویه 379 درگذشت. او هنوز پنجاه ساله نشده بود. او در آتش هولناکی که در شرق شعله ور بود سوخت و با فداکاری آن را خاموش کرد.

دعا به سنت باسیل کبیر

ای بزرگ در سلسله مراتب، کیهان معلم حکیم، مبارک پدر ریحان! شاهکارها و زحمات بزرگ شما، حتی برای جلال کلیسای مقدس که انجام داده اید: شما اعتراف کننده ای استوار و چراغ ایمان مسیح بر روی زمین هستید، شما با نور الهیات مؤمنان و آموزه های دروغین منور شده اید. ، و کلام حقیقت نجات دهنده را به تمام جهان اعلام کنید. اکنون، با داشتن مقدار زیادی در بهشت، به تثلیث مقدس جسارت داشته باشید، به ما که با فروتنی به سوی شما می افتیم کمک کنید، ایمان مقدس ارتدکس را تا پایان عمر خود محکم و همیشه حفظ کنیم، از بی ایمانی، شک و تردید و تزلزل دوری کنیم. با ایمان، تا فریب تعالیم خداپسندانه و جانخراش در کلام را نخوریم. روح غیرت مقدس، حتی اگر در آتش بودی، ای باشکوه ترین کلیسای مسیح به شبان، با شفاعت خود در ما نیز شعله ور شو، که مسیح آنها را شبان کرد، بیایید از صمیم قلب روشنگری کنیم و با ایمان صحیح کلامی را تأیید کنیم. گله مسیح ای قدیس مهربان، از پدر نور و از همه، هر هدیه ای را که سودمند است، بخواه: رشد در نیکی فرزند در ترس از خدا، پاکدامنی برای خردسالان، نیروبخشی به پیر و ضعیف، تسلی به فرزند. غمگین، شفای مریض، اندرز و اصلاح نادرست، شفاعت آزرده، حمایت از یتیمان و بیوه زنان وسوسه شده از یاری سرشار از فیض، از این زندگی موقتی رفتند، پدر و برادران ما رحلت مبارک. ای قدوس خدا، از سراهای بلند بر ما متواضع و مغلوب وسوسه‌ها و مصیبت‌ها با مهربانی می‌نگرد و متعهدین را از زمین به بلندی‌های آسمان بالا می‌برد. ای پدر خوب، برکت روحانی و مقدس خود را به ما عطا کن، و با این تحت الشعاع قرار گرفتن، در این تابستان جدید و سایر اوقات شکممان در صلح، توبه و اطاعت از کلیسای ارتدکس مقدس، با مجدانه انجام احکام مسیح زندگی خواهیم کرد. با یک شاهکار ایمانی خوب تلاش می کنیم، و بنابراین ما به ملکوت بهشت ​​خواهیم رسید، همراه با شما و همه مقدسین، تثلیث مقدس، هم جوهری و غیرقابل تفکیک را تضمین می کنیم تا برای همیشه و همیشه آواز بخوانیم و تجلیل کنیم. آمین

ای بزرگ و مقدس ترین سلسله مراتب، پدر باسیل، باشکوه ترین معلم کلیسای جامع جهانی، قهرمان همه دل جلال تثلیث مقدس، مادر خدا و بکارت پاک او، انتخاب شده به عنوان اعتراف کننده، درخشان ترین تصویر پاکی، تواضع و بردباری ای معلّم حکیم کلیسای مسیح، گناهکار و نالایق بلندی های بهشتی را بنگر، با تواضع به تو دعا کن، به من بیاموز که زندگی خود را به این صورت خداپسندانه پیش ببرم، اما هرگز در مسیر، فرمان خدا ناپسند است، من خواهم کرد. منحرف شود یا فاسد شود. مشاهده کن و مرا با شفاعت قدرتمندت از وسوسه‌های دنیا و نیرنگ‌های شیطان رهایی بخش، گویی آن جوان را از دست آن‌ها نجات داده‌ای که از نازنین‌ترین منجی ما عقب‌نشینی کرده و به دست شیطان افتاده‌ای. به من قوت روح عطا فرما تا مقلد غیور فضایل والای خود باشم: مرا در ایمان استوار و تزلزل گردان، مرا که در شکیبایی و امید به خداوند ضعیف القلب هستم تقویت کن، و عشق واقعی مسیح را در قلبم گرم کن. و من بیش از همه برکات بهشتی را آرزو می کنم و از آنها لذت می برم. از خداوند برای گناهان پشیمانی خالصانه بخواهید و من بقیه عمرم را در صلح، توبه و اجرای احکام مسیح سپری خواهم کرد. هنگامی که ساعت مرگ من نزدیک شد، ای پدر بزرگوار، با مریم مقدس، به یاری بشتاب، و مرا از تهمت های شیطانی دشمن حفظ کن، و مرا وارث روستاهای بهشتی قرار ده، اما باش. با تو و با همه اولیای عظمت تسخیر ناپذیر خداوند به عرش ظاهر خواهم شد و تثلیث زندگی بدوی، متجانس و غیرقابل تقسیم را تجلیل می کنم و می سرایم، همیشه و برای همیشه. آمین

سرافیم ارجمند، عجایب ساروف

کشیش سرافیمدر 19 ژوئیه 1754 در استان کورسک متولد شد. پدرش ایسیدور مشنین تاجر بود و برای ساختن ساختمان‌ها قرارداد می‌بست و مادرش آغافیا مشنین به تربیت فرزندان و خانه‌داری مشغول بود. در بدو تولد، نام پروخور به پسر داده شد، که تا زمانی که در سن 32 سالگی راهب شد، نامش را بر عهده داشت.

اولین معجزه در اوایل کودکی برای پسر اتفاق افتاد. پدر پروخور شروع به ساخت کلیسای جامع در کورسک کرد، اما قبل از اتمام کار درگذشت و همسرش کار او را ادامه داد. یک بار پروخور را با خود به محل ساخت و ساز برد و او که هنوز یک کودک خردسال بود در حال بالا رفتن از برج ناقوس بود، تلو تلو خورد و افتاد. شما می توانید وضعیت مادر را درک کنید ... اما همه چیز به خواست خدا است: پس از پایین رفتن، او پسرش را سالم یافت.

بچه بزرگ شد. او مانند همسالان خود نبود: نوازش و بازی های پر سر و صدا برای او نبود، او خود را در خلوت، خواندن کتاب های مقدس و شرکت در مراسم کلیسا می دید. و سپس یک روز به شدت بیمار شد. پزشکان ناتوان بودند.

پس از مدتی، زمانی که کودک دیگر قدرتی نداشت، در یک رؤیا، خود مادر خدا بر او ظاهر شد . او با محبت به کودک دلداری داد و گفت که باید کمی صبر کرد و او دوباره سالم خواهد شد.

روز بعد پس از رؤیا، یک موکب مذهبی از کنار خانه ای که مشنیان در آن زندگی می کردند، رفتند: یادگار تمام روسیه و شهر کورسک - نماد معجزه آسای باکره را حمل کرد- ریشه کورسک مادر پروخور با دیدن صفوف از پنجره، در حالی که او را در آغوش گرفت، به سرعت از خانه خارج شد تا با کسانی که قدم می زدند ملاقات کند: طبق یک سنت قدیمی ارتدکس، نمادهای معجزه آسا بر روی بیماران حمل می شد تا از بیماری های جدی خلاص شوند. . در مورد پروخور کوچولو هم همینطور بود. و معجزه اتفاق افتاد! پروخور به سرعت شروع به بهبودی کرد و میل به خدمت به خداوند هر روز قوی تر می شد: پروخور آرزو داشت راهب شود.

مادر در آرزوی او دخالت نکرد و او را در راه صومعه با صلیبی که پروخور تمام عمر بر سینه خود داشت، برکت داد. پروخور پس از زیارت پیاده از کورسک به کیف برای عبادت قدیسان غار، از طریق دوزیتهوس بزرگ، راهب منزوی صومعه کیروو-پچرسک، به اراده خدا پی برد: او باید به صومعه ساروف برود، جایی که روح القدس او را به رستگاری هدایت می کند، جایی که روزهای زمینی خود را به پایان می رساند.

سرافیم ساروف

پروخور پس از گوش دادن به راهب گوشه نشین، با تعظیم در مقابل پاهای او، به راه افتاد و در نوامبر 1778 نزد رئیس پدر پاخومیوس به ساروف آمد که با محبت مرد جوان را پذیرفت و پیر یوسف را به عنوان اعتراف کننده خود منصوب کرد.

زندگی در خدمت روزانه به خدا می گذشت، اما حتی این به نظر پروخور کافی نبود: روح او آرزوی تنهایی را داشت.او خواسته خود را به اعتراف خود گفت. پیر فرزانه هر از گاهی به او برکت می داد تا برای نماز در جنگل صومعه بازنشسته شود.

بنابراین دو سال گذشت. پروخور مبتلا به آبریزش شد. با وجود دعا و خواستگاری بزرگان خانقاه بدتر و بدتر شد. پروخور پیشنهاد دکتر نامیدن او را رد کرد و گفت که او خود را به دست خداوند خدا و پاک ترین مادرش خیانت کرده است.

و دوباره معجزه ای رخ داد: در نوری غیرقابل توصیف، مادر خدا ظاهر شد و حواریون مقدس جان خداشناس و پطرس همراه بودند.مادر خدا با میله ای کناره پروکوروس را لمس کرد و در همان زمان مایعی که بدن او را پر کرده بود از او بیرون ریخت. پروخور به سرعت بهبود یافت. بعداً در همان نقطه ای که ظهور مادر خدا اتفاق افتاده بود، یک کلیسای بیمارستان ساخته شد. محراب یکی از کلیساها را پروخور با دستان خود از چوب سرو ساخته و همیشه در این کلیسا به اسرار مقدس می پرداخت.

پروخور در سن 32 سالگی راهب شد و نام سرافیم به معنای "آتشین" را گرفت. سرافیم با تلاش و کوشش بیشتر به خدمت خود ادامه داد و به مقام هیرودیس منصوب شد و شش سال دیگر را در خدمت گذراند.

و باز هم معجزه! در طول عبادت در روز پنج شنبه بزرگ نوری بر من تابید که در آن خداوند، خدای خود عیسی مسیح را در جلال دیدم، درخشان تر از خورشید، نوری وصف ناپذیر و فرشتگان، فرشتگان، کروبیان و سرافیم آن را احاطه کرده اند. از دروازه‌های کلیسا در هوا راه می‌رفت، جلوی منبر ایستاد و دستانش را بالا می‌برد و خادمان و دعاکنندگان را برکت می‌داد. سپس وارد تصویر محلی شد که نزدیک دروازه های سلطنتی است. اما من خاک و خاکستر نعمت خاصی از او دریافت کرده ام. سپس قلبم از شیرینی عشق به خداوند شاد شد.»

پس از این رؤیا، راهب سرافیم متحجر به نظر می رسید: با تغییر در چهره خود، حتی نمی توانست کلمه ای به زبان بیاورد و با هدایت دست ها به محراب، بیش از دو ساعت بی حرکت ایستاد. راهب سرافیم که به خود آمد و متوجه شد چه اتفاقی افتاده است، تمام شب ها را تا صبح به دعا گذراند.

پس از رسیدن به سن 39 سالگی، سرافیم صومعه را ترک کرد و در یک سلول چوبی در جنگلی انبوه در ساحل رودخانه ساروکا، پنج مایلی دورتر از صومعه مستقر شد.

او که زندگی زاهدانه ای داشت، همچنان به خدا خدمت می کرد و جسم خود را شکنجه می داد. او علف جنگلی می خورد و کیسه ای با سنگ و ماسه روی شانه هایش حمل می کرد که انجیل روی آن قرار داشت. وقتی از او پرسیدند که چرا وزنه را بر پشت خود حمل می کند، پاسخ داد: "من در حال زبونی هستم."

و یک روز معجزه ای برای او اتفاق افتاد. او در جنگل مشغول خرد کردن چوب بود که سه ولگرد به او نزدیک شدند و شروع به مطالبه پول کردند. یکی از دزدها فریاد زد:

- خیلی ها برای درخواست دعای شما پیش شما می آیند و حتماً هم طلا و هم نقره می آورند!

قدیس سرافیم اعتراض کرد:

من از کسی چیزی نمی گیرم

سارقان او را باور نکردند و شروع به ضرب و شتم او کردند. پدر سرافیم بسیار قوی و قوی بود و تبر در دست داشت. اما بالاخره او یک راهب بود و نمی توانست ضربه به ضربه را جواب دهد، از این رو خود را به دست خدا داد، تبر را دور انداخت و گفت:

- آنچه را که نیاز دارید انجام دهید!

سارقان با کتک زدن سرافیم و رها کردن او در نزدیکی سلول، شروع به جستجوی پول در سلول کردند، اما تنها یک نماد و چند کتاب در آنجا پیدا کردند...

هنگامی که پدر سرافیم به هوش آمد، با غلبه بر درد، از خداوند برای نجات تشکر کرد و برای شروران طلب بخشش کرد و صبح در صومعه سرگردان شد.

پزشکان فراخوان متوجه شدند که سر سرافیم شکسته، دنده هایش شکسته و کبودی ها و زخم های وحشتناکی روی بدنش وجود دارد. بزرگوار به خواب رفت. و در رؤیایی رویایی ، مادر خدا با رسولان پطرس و یوحنا در برابر او ظاهر شد. "بر روی چه مسئله ای کار می کنید؟ – در حالی که به پزشکان مراجعه کرد، خدای مقدس مقدس پرسید. – این از نسل من است!»

راهب سرافیم که از خواب بیدار شد، احساس کرد که قدرتش به او باز می گردد و در همان روز به پاهای خود برخاست. اما او تنها پنج ماه بعد به جنگل، به خلوت بازگشت، و کمر راهب برای همیشه خم شد ...

و سپس آنها توانستند سارقان را بگیرند ، آنها به زودی برای طلب بخشش آمدند و سرافیم ، از روی مهربانی روح خود ، آنها را بخشید ، زیرا او چنین افرادی را نه بد ، بلکه بیمار می دانست.

راهب سرافیم که خود را در دعا به کمال رساند، سخت ترین کار را انجام داد - شاهکار زیارت.

از سال 1804 تا 1807، راهب سرافیم، بدون اینکه با کسی صحبت کند، 1000 روز و 1000 شب را به نماز گذراند و روی سنگ ها ایستاد: یکی در سلول خود و دیگری در بیشه زار جنگل ایستاده بود. سرافیم از صبح تا غروب روی سنگی که در حجره قرار داشت می‌ایستاد و شب به سمت سنگ در بیشه‌زار جنگل می‌رفت. دستانش را به سوی آسمان بلند کرد و دعا کرد: «خدایا به من گناهکار رحم کن».

پس از مرگ سرافیم، سنگی که در جنگل بود تکه تکه شد و قطعات آن در سراسر روسیه پراکنده شد.

در سال 1810، قدیس سرافیم به صومعه بازگشت، جایی که برای سالها در یک سلول رهبانی بازنشسته شد. در آنجا کسی را نپذیرفت، بلکه فقط دعا کرد و روی کنده ای نشسته بود که به عنوان صندلی در مقابل شمایل و چراغی قرار داشت. و به این ترتیب 17 سال گذشت ...

و باز هم رؤیت مادر خدا که به او نعمت خروج از عزلت داد و فرمان پذیرایی از زائرین و کمک معنوی به آنها. این خبر به سرعت در سراسر روسیه پخش شد و جمعیت گرفتار برای کمک به سوی بزرگتر حرکت کردند: هر روز، پس از مراسم عبادت اولیه و تا اواخر عصر، از مردم پذیرایی می کرد. او با برخورداری از موهبت روشن بینی، وضعیت روحی، افکار و شرایطی را احساس کرد که تشنه شفا و کمک معنوی را به او رساند.

در پایان سفر زمینی، مادر خدا دوباره سرافیم را ملاقات کرد و مرگ قریب الوقوع او را پیش بینی کرد و او را برکت داد تا برای انتقال به دنیایی دیگر آماده شود. پیر و اولیایی که مادر خدا را همراهی می کردند از این بابت به آن بزرگ تسلیت گفتند. مادر خدا دوباره تکرار کرد: این از نسل ماست.»دیدار مادر خدا در حضور یکی از خواهران دیویوو بود که سپس در مورد آن گفت.

بنای یادبود سرافیم ساروفسکی. عکس توسط Yu. Chernikova

یکی دیگر از قدیس سرافیم در 2 ژانویه 1833 در هفتاد و نهمین سال زندگی خود درگذشت، همانطور که پیشگویی کرد: "مرگ من با آتش گشوده خواهد شد."

1 ژانویه 1833، یکشنبه، راهب سرافیم برای آخرین بار از کلیسا بازدید کرد، عشاء ربانی کرد و شمع ها را بر روی نمادها گذاشت. او بسیار ضعیف، اما آرام و شاد بود. با خداحافظی با برادران همه را برکت داد و دلداری داد.

و روز بعد، یکی از راهبان بوی دود از سلول سرافیم را حس کرد. با ورود به آن، راهب را دید که زانو زده بود، با دستانش روی منبر که سرش روی آن قرار گرفته بود و کتاب هایی که از شمع افتاده دود می کردند. آتشی نبود. راهب بر شانه راهب دست زد، اما پاسخی دریافت نکرد.

مدتها قبل از مرگش ، قدیس سرافیم با دستان خود تابوت بلوط ساخت که در آن در نزدیکی کلیسای جامع صومعه به خاک سپرده شد.

از همان اوان کودکی که تحت حمایت خداوند قرار گرفت، برای خود خلوص عظیمی به دست آورد و بالاترین موهبت های کریمانه تعلیم، بصیرت، معجزات و شفا را از خداوند نصیب او کرد.

راهب سرافیم در طول زندگی خود و در رؤیاهای رویایی بر بسیاری ظاهر شد و از بیماری های مهلک شفا یافت، به ویژه در زمان وبا، زمانی که نه تنها افراد، بلکه ساکنان کل روستاها به لطف خداوند از آبی که از سرافیم تقدیس شده بود شفا یافتند. منبع

قدیس جن زده خدا گاهی اوقات با حضور صرف، صلیب و دعا شفا می یافت. دعای سرافیم در پیشگاه خداوند چنان قوی بود که نمونه هایی از بهبودی بیماران از بستر مرگ وجود داشت.

پیشگویی سرافیم ساروف

در آغاز قرن بیستم، انتظار پایان جهان با نام سنت سرافیم همراه بود. در پایان قرن نیز همین اتفاق افتاد. «پادشاهی خواهد آمد که مرا جلال دهد- معجزه گر ساروف پیش بینی کرد، - پس از آن آشفتگی بزرگی در روسیه رخ خواهد داد، خون زیادی برای شورش علیه تزار و استبداد او جاری خواهد شد، اما خداوند تزار را تجلیل خواهد کرد. «و اندوه پس از تسبیح نام او چنین خواهد بود،- گفت پدر، - که فرشتگان برای حمل ارواح به بهشت ​​وقت نخواهند داشت.پیش بینی شده محقق شد.

مقدسین به دلیل زندگی عادلانه خود ، کمک ارزشمند در شفای بیماری هایی که پزشکی نمی تواند با آنها مقابله کند ، خودسازی روحی درد و رنج ، نه تنها توسط افراد گناهکار که از آنها کمک دریافت کردند ، بلکه توسط خود خداوند خدا نیز تجلیل می شود. گاهی به ما، گناهکاران و کافران، شواهد آشکاری از تقدس این یا آن شخص می دهد. در مورد راهب سرافیم ساروف نیز چنین بود.

در کلیسای ارتدکس مرسوم است که آثار مقدس را باز کنند. این سنت، طبق گفته سنت تیخون زادونسک، "متعهد هستند:

1) در تحقق اراده و دستور خداوند، زیرا معجزات شفا گواهی می دهد که خداوند بقایای قدیسان خود را از طریق رحمت خود به مردم و کمک به کسانی که رنج می برند انتخاب کرد.

2) از آنجا که بقاع مقدس تأثیر مذهبی و اخلاقی بر روح انسان دارد، به عنوان یادآور زنده قدیس عمل می کند، مؤمنان را به تقلید از اعمال او برانگیخته و کلیسای زمینی را با کلیسای آسمانی پیوند می دهد و به وجود روح جاودانه شهادت می دهد. زندگی ابدی؛

3) با توجه به اینکه بقاع متبرکه ضامن شرکت اولیای خدا در نماز ماست.

4) زیرا بقاع مقدس ... هدیه گرانبهایی برای کمک به مردم است.

طبق این سنت، در 29 ژوئیه 1903، در یکصد و پنجاهمین سال از تولد راهب سرافیم، در معابد ارمیتاژ ساروف، مراسم شب زنده داری برای همیشه به یاد ماندنی هیرومونک سرافیم در معابد انجام شد. ساروف ارمیتاژ. حدود سیصد هزار نفر برای شرکت در این رویداد مهم در سارووف جمع شدند و در 30 ژوئیه یک راهپیمایی مذهبی باشکوه از صومعه دیویوو به سمت ارمیتاژ سارووف برپا شد.

همانطور که خود سنت سرافیم پیش بینی کرده بود، امپراطور و خانواده اش نیز برای شرکت در این مراسم وارد شدند.

در غروب روز بعد، شب زنده داری آغاز شد که در آن راهب سرافیم به عنوان یک قدیس تجلیل شد و روز بعد مراسم عبادت الهی برگزار شد و پس از آن اثار مقدس در اطراف محراب حمل شد و در یک محراب قرار گرفت. زیارتگاهی آماده شد و پس از آن مراسم راهپیمایی با آثار مقدس در اطراف کلیساهای صومعه انجام شد.

پس از بازگشت صفوف، نمازگزاران زانو زدند، متروپولیتن آنتونی دعایی را برای راهب سرافیم خواند و مراسم پایان یافت. اما خواندن دعا در شب متوقف نشد. بنابراین زائران راهب سرافیم ساروف را ستایش کردند.

دعای سرافیم در پیشگاه خداوند چنان قوی بود که نمونه هایی از بهبودی بیماران از بستر مرگ وجود داشت.

و سپس انقلاب اکتبر اتفاق افتاد. شما به خوبی می دانید که چه بر سر خانواده سلطنتی آمده است، و همچنین این واقعیت که پس از چندین دهه، به خواست خدا، پادشاه و خانواده اش نیز به عنوان مقدس شناخته خواهند شد. "شرورها سر خود را بلند خواهند کرد،او گفت. - یقیناً چنین خواهد شد: خداوند با دیدن کینه توبه‌ناپذیر دل‌هایشان، برای مدت کوتاهی به تعهداتشان اجازه می‌دهد، اما بیماری‌شان بر سرشان می‌چرخد و نادرستی نقشه‌های شومشان بر سرشان فرود می‌آید. سرزمین روسیه با رودخانه های خون آغشته خواهد شد و بسیاری از اشراف به خاطر حاکم بزرگ و یکپارچگی استبداد او مورد ضرب و شتم قرار خواهند گرفت. اما خداوند به طور کامل خشمگین نخواهد شد و اجازه نخواهد داد که سرزمین روسیه تا انتها ویران شود ، زیرا فقط در آن ارتدکس و بقایای تقوای مسیحی عمدتاً حفظ می شود..

قبل از تولد دجال، یک جنگ طولانی طولانی و یک انقلاب وحشتناک در روسیه رخ خواهد داد که فراتر از تصورات بشری است، زیرا خونریزی وحشتناک ترین خواهد بود: شورش های رازین و پوگاچف، انقلاب فرانسه در مقایسه با آنچه که خواهد بود چیزی نیست. برای روسیه اتفاق بیفتد. مرگ بسیاری از مردم وفادار به میهن، غارت اموال کلیسا و صومعه ها، هتک حرمت کلیساهای خداوند، نابودی و غارت ثروت مردم خوب، رودخانه های خون روسیه ریخته خواهد شد. "

زمان تحقق نبوت دیگری از قدیس فرا می رسد.

در سنت پدری روسیه، سند شگفت انگیزی حفظ شده است که فقط امروز تبلیغات گسترده ای دریافت می کند. این در مورد " راز Diveevo"، جایی که پدر سرافیم به Motovilov اعتراف کرد که با گوشت خود در ساروف نمی‌خوابد. «خداوند خداوند خوشایند است که مرا، یک سرافیم بدبخت را تا زمانی که از این زندگی موقت و بنابراین رستاخیز می کنم، ببرد، و رستاخیز من مانند رستاخیز هفت جوان در غار اوخلونسکایا در روزگار تئودوسیوس خواهد بود. جوان ترین.»

هر مسیحی درباره رستاخیز ایلعازار چهار روزه می‌داند، اما تعداد کمی داستان رستاخیز هفت جوان افسسی را می‌دانند.

در قرن سوم، در جریان آزار و شکنجه بت پرستان، هفت جوان مسیحی به غاری کوهستانی در نزدیکی شهر افسس در آسیای صغیر پناه بردند و با اطمینان از مرگ قریب الوقوع خود، به روزه و دعا پرداختند. در واقع، دسیوس آزاردهنده دهانه ورودی را با سنگ پر کرد تا سرکش از گرسنگی بمیرد. و اکنون، 170 سال بعد، در زمان سلطنت تئودوسیوس کوچک (408-450)، ورودی غار به طور تصادفی باز شد و مردان جوان، که اصلاً پیر نشده بودند، به عنوان شاهد زنده رستاخیز مردگان بیرون آمدند. . معجزه نقض قوانین طبیعت نیست - این پدیده ای است که مطابق با قوانین یک کیهان دیگر، ناشناخته برای ما رخ می دهد ...

بنا به شهادت مورخ کلیسا، نیکیفروس کالیستوس، خود امپراتور تئودوسیوس شخصاً از قسطنطنیه به افسس آمد تا در برابر شورشیان تعظیم کند، تا شاهدی شگفت انگیز بر حقیقت مسیح باشد. او هفت روز با آنها در ارتباط بود و پس از آن مردان جوان قبل از قیامت با آرامش به خواب رفتند و آثار آنها به دلیل معجزات بسیار مشهور شد.

این واقعیت نیز مستقل از سنت کلیسا، به موجب اصالت تاریخی، وجود دارد. در تقویم اتیوپی و دیگر شهادت‌های رومی وجود دارد. بقایای مردان جوان توسط دانیل ابی روسی که در قرن دوازدهم سفر معروف به شرق را انجام داد مشاهده شد. مارونی های سوری که در قرن هفتم از کلیسای ارتدکس جدا شدند، با این وجود به احترام جوانان ادامه دادند. یکی از معاصران این رویداد، سنت جان کولوف در زندگی سنت پائیسیوس کبیر (19 ژوئیه) به آن شهادت داد. تصادفی نیست که نکتاریوس بزرگ یک بار در مورد علم تاریخ گفت: او به ما نشان می‌دهد که چگونه خدا ملت‌ها را رهبری می‌کند، و به قولی درس‌های اخلاقی جهان را می‌دهد...»

با روی کار آمدن بلشویک ها، حمله الحادی به کلیسا آغاز شد و کمپینی برای باز کردن آثار اعلام شد و در سال 1920 در جلسه شورای کمیسرهای خلق به ریاست V.I. لنین به کمیساریای دادگستری خلق دستور داده شد تا توسعه یابد مقررات مربوط به انحلال آثار "در مقیاس همه روسی», و قبلاً در نوامبر 1920 ، کنگره ناحیه نهم شوراها تصمیم گرفت عبادتگاه را با بقایای مقدس سرافیم ساروف باز کند. بقاع در 17 دسامبر افتتاح شد. در آوریل 1927، آنها از صومعه ساروف دستگیر شدند و به سمت نامعلومی برده شدند.

کلیسای جامع تثلیث صومعه سرافیم-دیویوو

احتمالاً آنها به صومعه دونسکوی در مسکو منتقل شدند ، اما پس از آن هیچ اطلاعاتی در مورد مکان آنها وجود نداشت ، آثار گم شد. اما ارتدکس ها با کمک خدا امید خود را برای کسب خود از دست ندادند.

راهب سرافیم پیش بینی کرد که پس از رستاخیز خود به دیویوو نقل مکان خواهد کرد که نه با نام دهکده، بلکه توسط شگفتی های جهانی به این نام خوانده می شود. Diveevo و در زمان دجال به مکانی برای نجات مردم تبدیل خواهد شد . "وقتی سن به پایان می رسد- گفت پدر، - ابتدا دجال صلیب ها را از کلیساها برمی دارد و صومعه ها را ویران می کند و تمام صومعه ها را ویران می کند. و به مال تو می آید، جا می شود و شیار از زمین تا آسمان می شود! غیرممکن است که او به سمت شما بالا برود، شیار به جایی اجازه نمی دهد، بنابراین او می رود.

در دیویوو است که خطبه توبه جهانی برای آماده شدن برای روز قیامت باز می شود، زمانی که خداوند با فرشتگان در آتش آتشین ظاهر می شود، به طوری که خدادوست را از شهوتران و فروتن را از صلح طلب جدا کن.(کشیش آمبروز اپتینا). انبوهی از مردم از سراسر زمین برای این خطبه جمع می شوند، این راز تقوای دیویوو است. و چهار یادگار گشوده می شود و خود آن بزرگوار بین آنها دراز می کشد. "پدر، تعداد کمی از مقدسین در ساروف آرام می گیرند، اما هیچ یادگاری باز وجود ندارد، هرگز نخواهند بود، اما من، سرافیم بیچاره، در دیویوو خواهم بود!"

برای سال‌ها این پیش‌گویی‌ها بسیار مبهم بودند، اما اکنون، در پایان سال 1990، در کلیسای جامع کازان سنت پترزبورگ (در زمان شوروی - موزه الحاد)، زمانی که موزه از موزه کازان منتقل شد، آثار باستانی قدیسان روسی کشف شدند: شاهزاده مقدس الکساندر نوسکی، مقدسین زوسیما، ساواتی و هرمان سولووتسکی.

در یکی از اتاق‌های کلیسای جامع که حاوی ملیله‌ها بود، حصیر نامحسوسی پیدا شد که هیچ گونه جزئیات شناسایی نداشت. پس از باز کردن آن، حاضران آثار ناشناخته‌ای پیدا کردند که روی آن یک صلیب مسی و دستکش‌هایی وجود داشت که روی آن گلدوزی شده بود: "کشاورز پدر سرافیم" و "به خدا برای ما دعا کنید".این یافته تأثیری فراموش نشدنی بر حاضران گذاشت و مدیر موزه پاتریارک الکسی دوم را در جریان آن قرار داد.

با برکت حضرت عالی الکسی دوم، معاینه کامل آثار انجام شد. مکاتبات آنها با توجه به شرح مفصل در اعمال قدیس سال 1903 و طبق پروتکل توقیف برقرار شد.

آثار یافت شده در موزه کاملاً با شرح آثار موجود در اسناد منطبق بود. در به دست آوردن مجدد یادگارهای سنت سرافیم ساروف شکی وجود نداشت.

با حضور اسقف اعظم، یادگارهای مقدس سرافیم را تشییع کردند و در سرطان قرار دادند؛ در 11 ژانویه 1991، مراسم تشریفاتی تحویل آنها به عالیجناب پدرسالار در کلیسای جامع کازان برگزار شد.

مردم از صبح زود تا پاسی از غروب در همه جاهایی که بقاع تازه به دست آمده منتقل می شد، پیاده روی می کردند و با روغن متبرک به عتبات عالیات می پرداختند. مردم شادی کردند و شادی کردند. بنابراین شش ماه گذشت.

پس از یک جشن شش ماهه در سن پترزبورگ و مسکو، آثار پدر سرافیم، طبق پیشگویی، رسماً به دیویوو منتقل شد.

این راهپیمایی مذهبی در 30 ژوئیه در دیویوو به پایان رسید. سخنان نبوی سنت سرافیم برآورده شد: آثار مقدس او در کلیسای جامع تثلیث صومعه سرافیم-دیویوو است.. هزاران نفر هنوز برای درخواست و دریافت حمایت و کمک نزد او می روند.

اما در زمان ما، یک پیش بینی دیگر از سنت سرافیم به ویژه مرتبط است: "خداوند بر روسیه رحمت خواهد کرد و او را از طریق رنج به شکوه بزرگ هدایت خواهد کرد."پس بیایید همه با هم تلاش کنیم تا این پیشگویی هر چه زودتر محقق شود.

دعا به سرافیم ساروف

اوه، پدر سرافیم شگفت انگیز، شگفت انگیز بزرگ ساروف، یاری سریع و اطاعت کننده برای همه کسانی که به شما متوسل می شوند! در روزهای زندگی زمینی ات، هیچ کس از تو لاغر و دلداری نمی دهد که می روی، اما برای همه در شیرینی دیدی از چهره تو بود و صدای خیرخواهانه سخنانت. به این، موهبت شفا، موهبت بصیرت، موهبت ارواح ضعیف شفا، در تو فراوان است. هنگامی که خداوند شما را از کارهای زمینی به آرامش آسمانی فراخواند، عشق شما هرگز از ما قطع نمی شود، و نمی توان معجزات شما را که مانند ستارگان آسمان چند برابر شده اند، شمرد: اینک، در همه اقصی نقاط زمین ما، شما مردمان هستید. خدایا شفا عطا کن همینطور و ما به تو فریاد می زنیم: ای بنده ی آرام و حلیم خدا که با او جرأت می کنی، هرگز از ندا دادن خودداری نکن، دعای تقوای خود را برای ما به درگاه پروردگار نیروها بلند کن، که قدرت ما را تقویت کند. هر آنچه را که در این زندگی مفید است و برای نجات معنوی مفید است به ما عطا کن، باشد که ما را از سقوط گناه حفظ کند و توبه واقعی را به ما بیاموزد، در جوجه تیغی تا ما را بدون هیچ گونه لغزشی وارد ملکوت ابدی بهشت ​​کند، حتی اگر تو اکنون در شکوهی نفوذ ناپذیر بدرخشید تا با همه مقدسین تثلیث حیات بخش را تا آخرالزمان بخوانید. آمین

دعای دو

ای بنده بزرگ خدا، پدر بزرگوار و خداپرستان سرافیم! از کوه جلال بر ما بنگر، متواضع و ضعیف، بار گناهان فراوان، از تو یاری و آسایش می طلبیم. با رحمت خود به سوی ما بیا و به ما کمک کن تا احکام خداوند را بدون عیب نگه داریم، ایمان ارتدکس را محکم نگه داریم، گناهان خود را با کوشش به خدا توبه کنیم، در تقوای مسیحی با شکوه موفق شویم و شایسته شفاعت دعای خود نزد خداوند برای ما باشیم. . ای قدیس خدا، دعای ما را با ایمان و محبت بشنو و ما را که شفاعت تو را می‌خواهیم تحقیر مکن: اکنون و در وقت مرگ ما را یاری کن و با دعای خود از تهمت شیطانی شفاعت کن. باشد که آن نیروها ما را تصاحب نکنند، اما به یاری شما مفتخر شویم که سعادت سرای بهشت ​​را به ارث ببریم. امید ما به تو است ای پدر مهربان: راستی راهنمای ما باش به سوی رستگاری و با شفاعت خداپسندانه خود در عرش تثلیث اقدس ما را به نور غیر شامگاهی حیات ابدی هدایت کن، باشد که با همه تسبیح و سرود بخوانیم. قدیسان تا آخر الزمان نام ارجمند پدر و پسر و روح القدس دارند. آمین

دعای سه

ای بزرگوار پدر سرافیم، غیور غیور خدای حقیقی، زینت جدید کلیسای ارتدکس، زاهد شگفت انگیز تقوای مسیحی! به تو متوسل می شویم، از تو می خواهیم، ​​جان غمگین اندیشه هایمان را به روی تو می گشاییم. از خدا برای مردمی که گرفتار هوس ها و بیهودگی های این دنیا شده اند دعا کنید: برای همه کسانی که نزد شما می آیند و از شما کمک می خواهند از دعای او دست برندارید. غیرت کوچک ما را تحقیر مکن، این را در دعای خود چند برابر کن. به لطف خداوند ما را از غم ها و شفای بیماری ها عطا فرما، بیماری های روحی و جسمی ما را شفا بخش، ذهن ما را به سمت شناخت ایمان ارتدکس هدایت کن و به ما کمک کن تا احکام خدا را حفظ کنیم. ذهن مردم ارتدکس را از تاریکی و بی ایمانی دور نگه دارید، در عین حال، محبت مسیح را نسبت به یکدیگر داشته باشید، پس در تقوای مسیح موفق باشید، در شادی قلب برای شما فریاد می زنیم: شاد باش ای یاور ما. شاد باش، شفای ما؛ شاد باش، تسلی ما؛ شاد باش، شفای ما؛ شاد باش، تسلی ما؛ شاد باش، شادی ما؛ پدر بزرگوار سرافیم، و ما را لایق شادی خود برای همیشه و همیشه قرار ده. آمین

شکوه

ما به شما بزرگوار پدر سرافیم تبریک می گوییم و یاد مقدس شما را گرامی می داریم، مربی راهبان و همراه فرشتگان.

تروپاریون، تن 4

از جوانی مسیح، تو را دوست داشته، با برکت بیشتر، و به آن یگانه که با اشتیاق شدید، با دعای بی وقفه و تلاش در راه، تلاش کرده ای، زیرا عشق مسیح را با قلبی متأثر به دست آورده ای، برگزیده محبوب. از مادر خدا ظاهر شد. به همین دلیل، ما به شما فریاد می زنیم: ما را با نمک خود به سرافیم، پدر بزرگوارمان نجات دهید.

کونتاکیون، لحن 2

با ترک زیبایی جهان و حتی فسادپذیر در آن، بزرگوار، در صومعه سارووف ساکن شدی: و با زندگی در آنجا به عنوان یک فرشته، برای بسیاری راهی به سوی رستگاری داشتی: به خاطر این، و مسیح به شما، پدر سرافیم. ، با عطای شفاها و معجزات تجلیل و غنی سازی کنید. با همان فریاد به تو: شاد باش، سرافیم، پدر بزرگوار ما.

در 13 ژوئن 2013، در جشن معراج خداوند، قدیس پاتریارک کریل مسکو و تمام روسیه، ارشماندریت سرگیوس (بولاتنیکوف) را به عنوان اسقف کلینتسفسکی و تروبچفسکی (کلان شهر بریانسک) تقدیم کرد.

نور و تقدس مفاهیم نزدیکی هستند. متروپولیتن آنتونی سوروژ گفت که حداقل یک بار دیدن درخشش زندگی ابدی در چشمان شخص دیگری مهم است. ارشماندریت سرگیوس (بولاتنیکوف)، رئیس ارمیتاژ بوگورودیتسکایا پلوشانسکایا کازان، بسیاری از چنین افراد "درخشنده" را می شناخت. او می‌گوید: «تعجب می‌کنم، آن‌ها چه نوع مردمی بودند، چه ایمانی داشتند. حتی ظاهر آنها کاملاً خاص بود: همه آنها می درخشیدند. اینها مقدسین روزگار ما هستند».

در زیر خاطرات پدر سرگیوس را در مورد دیدارهای وی با "قدیس های روزگار ما" منتشر می کنیم که از روی آنتن برنامه رادیویی "بشارت" پخش شده است.

بزرگان Pskov-Caves: "آنها در اثر آزار و شکنجه سخت شدند"

– پدر سرگیوس، شما بزرگان زیادی را در زندگی خود دیده اید، لطفاً از آنها بگویید!

- از خداوند سپاسگزارم که مرا به دیدن پدران شگفت انگیز واداشت. زمانی که من در صومعه Pskov-Caves زندگی می کردم، ارشماندریت اسکندر در آنجا کار می کرد، در آن زمان هگومن، ارشماندریت ناتانائیل، سپس شماس بزرگ، شیگومن ساووا (اوستاپنکو)، پدر جان (کرستیانکین)، شیگومن اونسیفوروس، ارشماندریت آلیپی (V) . اینها راهبان زاهد واقعی بودند. و اکنون رهبانیت ضعیف شده است.

- آن راهبان چه فرقی با راهبان امروزی داشتند؟

روز و شب کار می کردند، هیچ وقت بیکار نمی نشستند. سرداب داشتیم، او مسئول تامین غذا بود، هگومن ژروم (بعدها ارشماندریت شد) که از جلو آمده بود، یک پا نداشت، روی پروتز راه می رفت. وقتی غذای برادرانه تمام شد، همه تکه های نان باقی مانده را جمع کرد (و سپس 30 برادر و زائران بیشتر بودند)، یکی از ما را دعوت کرد. این قطعات را برش داده و خشک می کنیم. در زمان روزه داری این ترقه ها را می خوردند یا در سوپ نخود می گذاشتند، یعنی چیزی هدر نمی رفت، اقتصاد اقتصادی انجام می شد. آنها همچنین کواس دم کردند. روز شنبه پدر و مادر، زائران بی شماری 2-3 کامیون نان آوردند (در آن زمان این تنها صومعه روسیه به جز لاورا بود)! نان را خشک کردیم و سپس کواس شگفت انگیزی از آن در وان های بزرگ درست کردیم. پدر ژروم بزرگی با مهربانی شگفت انگیز بود. وقتی سخت کار می کنیم، دستش را به سطل های زباله اش می برد، یک شیشه ماهی قزل آلا برایمان می گیرد، مثلاً قهوه فوری یا آب نبات. و در آن زمان همه چیز لذیذ بود!

ارشماندریت علیپی که او نیز فردی خارق‌العاده بود، کمی احمق بازی می‌کرد، می‌توانست گهگاهی شوخی کند، حرف محکمی بزند. به عنوان مثال، او در بالکن خود ایستاده است (این خانه حفظ شده است)، می بیند - پیرزن در حال راه رفتن است. "چی اومد؟" - او صحبت می کند. "پدر، گاو من رفته است ... چگونه زندگی کنم؟" باتیوشکا دستش را در جیبش می برد، آن را به سمت او می اندازد: "بر تو روی یک گاو." یادم نیست آن موقع یک گاو چقدر قیمت داشت، اما گران بود. نزد او می‌آیند: «پدر، سقف خانه چکه می‌کند!» "اینجا تا پشت بام است." او به همه پول داد، به همه کمک کرد. آیکون های شگفت انگیزی نوشت قبل از مرگش، مادر خدا بر او ظاهر شد. او دچار افتادگی شد، دیگر نمی توانست دراز بکشد و به همین دلیل روی صندلی راحتی نشست. با او هیرومونک آگافانجل، ایرنائوس اکونومیست و پدر اسکندر بودند. ناگهان به آنها می گوید: «به من بدهید، یک مداد به من بدهید! من او را می کشم، او می آید! او چه زیباست ... "و او شروع به کشیدن کرد. بنابراین او با مدادی در دستانش درگذشت.

ارشماندریت ناتانائیل، بزرگ شگفت انگیز، بسیار سخت گیر و خزانه دار صومعه، او پول صومعه را شمرد، از آن مراقبت کرد، همه کتاب ها را نگه داشت. گاهی اوقات می توانست به خاطر رفتار نادرست سرزنش کند. اما جالب است که او هرگز به حمام نمی رفت و همیشه تمیز بود. من اصلا چای نخوردم فقط آب جوش. زاهد چنین است. او پسر کشیش نیکولای پوسپلوف، یک شهید جدید بود که به خاطر ایمانش اعدام شد، او کتاب مقدس را کاملاً می دانست. و خود به هنگام تجلیل برای پدرش تروپاری نوشت. ارشماندریت ناتانائیل در طول جنگ در سال 1944 به صومعه آمد. احتمالاً حدود 5 سال پیش فوت کرده است. و برای تمام این مدت، یعنی. برای بیش از 50 سال، او صومعه را ترک نکرد و نمی دانست بیرون دیوارها چه اتفاقی می افتد. و تعداد زیادی بودند. برادران به طرز شگفت انگیزی جمع شده اند. آزار و اذیت و ستم آنها را معتدل و متحد کرد.

– آیا راهبان صومعه غارهای پسکوف اینگونه بودند یا همه مردم ارتدکس بودند؟

- تقریباً همه ارتدوکس های آن زمان. می گویم: دنیای دیگری بود. زندگی امروز و 30 سال پیش را در نظر بگیرید - بهشت ​​و زمین!

– چه چیزی تغییر کرده است؟

- بله، همه چیز تغییر کرده است - مؤمنان، روحانیون. روح این جهان حاکم است. خداوند به ما چه می گوید؟ «دنیا را دوست نداشته باشید، نه آنچه را که در دنیاست. هر که دنیا را دوست دارد محبت پدر را در او ندارد.» و جهان اسیر می شود، مردم را با انواع راحتی ها، لذت های زمینی گیج می کند، روح ضعیف انسان را می لرزاند. محال است که هر کدام از اینها را دوست داشته باشیم اگر خدا را دوست داشته باشیم.

اکثر راهبان و روحانیون آن زمان در تبعید، محاکمه، زندان و افرادی سرسخت بودند. رنج به آنها حالت روحی کاملاً متفاوتی داد، آنها معتقد بودند که خداوند آنها را در این راه آزمایش می کند.

مادر انافاء: عید پاک در باتلاق

«مادر ینفا به من گفت که آنها در محل درختکاری کار می کردند. می توانید تصور کنید، زنان مجبور شدند جنگل را قطع کنند! آنها درختان را قطع کردند، شاخه ها را قطع کردند و الوارها را جدا کردند. آنها طبق معمول نتوانستند نماز بخوانند: همه کتابهایی را که با خود آورده بودند برداشتند و به عنوان یادگار دعا خواندند.

یک روز عید پاک آنها را برای کار بیرون انداختند. آمدند و آنجا باتلاق بود. در آنجا شروع به خواندن عید پاک کردند. پشه ها یک عدد ترسناک هستند. آنها از مرداب بیرون آمدند، تمام پوست آبی بود، بنابراین پشه ها می جویدند. و وقتی عید پاک را در باتلاق می خواندند، از ساحل فریاد می زدند: "بیایید ای دم سیاه، بیایید بیرون، اکنون به همه تیراندازی می کنیم!" راهبه ها اطاعت نکردند و به آواز خواندن ادامه دادند. و تا زمانی که کانون عید پاک خوانده نشد، بیرون نیامدند. آنها بیرون آمدند، فکر کردند که الان همین جا تیرباران خواهند شد. اما من با این کار کنار آمدم، آنها من را در جیره غذایی گرسنگی قرار دادند. می گویم: مادر، آنجا به تو چه غذا دادند؟ او می‌گوید: «ما وقتی به جنگل رفتیم با خوردن قارچ و توت خام زنده ماندیم. و به این ترتیب، آنها مانند گل رس، شاه ماهی زنگ زده و نان می دادند.

گاهی از او می پرسیدم: مادر، چطور آنجا زندگی می کردی؟ "اوه عزیزم خدا رو شکر خیلی خوبه!" "بله، پس چه خوب است؟" «با یک راهبه نشسته ایم، وقتی ما را به صحنه فرستادند، از او می پرسم: گوش کن آغافیا، چند اسکوفک داشتی؟

او می گوید: سه.

– چند سه تا؟!

-یک روز مرخصی مخملی دوتا ساده.

- و چند سماور؟

او می گوید: دو. یکی بزرگ است، دیگری کوچک است.

«می‌بینی، من می‌خواستم با چنین باری وارد ملکوت بهشت ​​شوم. به لطف دولت شوروی، ما را از همه چیز نجات داد!

و سپس اضافه کرد: "این اواخر، عزیزم، ما قبلاً زندگی خوبی داشتیم! ما همه راهبه های دست ساز هستیم. ما سه نفر بودیم و مسئولان دستور دوختن کاپشن و لباس را دادند. برای آن به ما غذا دادند. سپس رئیس قرارگاه مرا به خدمت گرفت. من با او زندگی کردم، از بچه ها مراقبت کردم، آپارتمان را تمیز کردم. حتی مرا به بازار فرستاد، می دانست که فرار نمی کنم. بنابراین، خدا را شکر، اخیراً خوب زندگی می کنم.»

اینجا چنین پیرزنی است، مادر انافاء، ملکوت بهشت ​​برای اوست. صورتش را به یاد می آورم، چشمانش بسیار نافذ و درخشان هستند.

مادر فومیدا: با آمدن پیش من بیرون نمی روم

- مادر فومیدا در سن 102 سالگی درگذشت، من در آن زمان حتی یک کشیش هم نبودم. او با مردم مهربان زندگی می کرد که به او حمامی دادند و او در آن یک سلول ساخت. قبل از انقلاب به عنوان یک دختر پیاده به بیت المقدس رفت. این سفر حدود یک سال طول کشید. سپس با پای پیاده به اودسا رفتند و با کشتی بخار به ترکیه منتقل شدند. دولت تزاری با تمام کشورهایی که زائران روسی از آنها عبور می کردند، قرارداد داشت. اینگونه بود که او از سرزمین مقدس بازدید کرد.

او از آمدنش به صومعه صحبت کرد. سفر کردم، به صومعه‌ها سفر کردم و فکر کردم وارد کدام صومعه شوم. یک بار به صومعه ای در نزدیکی ایرکوتسک آمدم. او می گوید: "من به معبد رفتم - و انگار همیشه آنجا بودم و همه را می شناسم." باقی ماند. سپس او را به حیاط در مسکو فرستادند. انقلاب او را در مسکو پیدا کرد. و در صومعه اینگونه عمل کرد: "من نزد صومعه، مادر کالریا آمدم. تعظیم کردم و گفتم:

- مادر، مرا به صومعه ببر.

و او به من گفت:

- اوه عزیزم تو خیلی جوون هستی تحمل زندگی ما رو نداری. ما خیلی کار داریم. صومعه فقیر است، شما باید سخت کار کنید.

"مادر، من هر کاری بگویی انجام خواهم داد.

- نه، نه عزیزم، تو هنوز جوانی، نمی توانم تو را ببرم.

و من چنین شجاعتی دارم!

می گویم: «من می آیم، جلوی دروازه می ایستم و به نام خداوند دعا می کنم که مرا به صومعه ببرند.» بنابراین، آیا می خواهید دروازه را ببندید؟

گریه کرد و گفت:

نه، نمی توانم دروازه را ببندم. خداوند گفت: "کسی که نزد من بیاید بیرون نخواهم کرد." باید قبولت کنم

و او مرا به صومعه پذیرفت.»

چنین پیرزنی بود، مادر فومایده! او مانند جانوران وحشی با شیاطین جنگید. مالکانی که او با آنها زندگی می کرد، ناتالیا و پاول، گفتند که شب هنگام شنیدند که او چگونه آنها را رانندگی می کند. و چشمان او بود - چشمان سرافیم کاملاً. او چیزهای جالب زیادی در مورد زندگی کلیسا در آن دوران به من گفت. اما همه این داستان ها مستند نیستند، بلکه افسانه هستند. او به عنوان مثال، در مورد یک کشیش، پدر پیتر، به یاد آورد. این کشیش پیری بود که هنوز از قدیس سلطنتی بود و در یکی از محله‌های منطقه اسمولنسک خدمت می‌کرد، چنان فقیر که وقتی درگذشت، محله تعطیل شد. در سال 1970-1972 بود. این روستا لئونتیوو نام داشت. باتیوشکا در استپ های قزاقستان مشغول خدمت بود. او را جایی در دهه 30 بردند، زمانی که روحانیون مورد قلدری پیچیده قرار گرفتند. مثلاً یک بشکه فاضلاب زندان را روی سورتمه می گذارند و زندانیان را مجبور می کنند آن را بکشند. سپس به آنها تیراندازی شد، اجساد را در گودال هایی که از قبل حفر شده بودند و با محتویات این بشکه پر کردند، انداختند.

شب هایی بود که 70-80 و حتی 300 نفر تیرباران شدند. آنها به پدر شلیک نکردند، بلکه او را از ناحیه دست مجروح کردند و او بدون توجه در گودالی با فاضلاب زیر انبوهی از اجساد دراز کشید. شب هنگام بیرون آمدن از گودال از استپ عبور کرد. شب تاریک است، چیزی نمی بینی. من قبلاً فکر می کردم که دارم می میرم و دعا می کردم و برای مرگ آماده می شدم. ناگهان نور سوسوزن کوچکی می بیند، نزدیکتر آمد: یک کلبه، یک چراغ در آن می سوزد. زد و افرادی بودند که نماز می خواندند. آنها به او پناه دادند و او 8 سال در زیر زمین آنها زندگی کرد. شب بیرون می رفت تا هوا بخورد تا کسی نبیند و روزها پنهان شد.

آنها داستان های زیادی از این قبیل گفتند. من تعجب می کنم که آنها چه نوع مردمی بودند، چه ایمانی داشتند، چه قلعه ای داشتند. حتی ظاهر آنها کاملاً خاص بود: آنها می درخشیدند. چنین هستند مقدسین روزهای ما که من موفق به دیدن آنها شدم.

ماتوشا آلیپیا: کلیدهای سلول های بهشتی

مبارکه آلیپیا (در جهان آگاپیا تیخونونا آودیوا) در سال 1910 در منطقه پنزا در خانواده ای متدین به دنیا آمد. در سال 1918، والدین آگاپیا تیرباران شدند. تمام شب، دختری هشت ساله از آنها زبور را خواند. پس از مدت کوتاهی در مدرسه، به گردش در اماکن مقدس رفت. در سالهای کفر 10 سال را در زندان گذراند، علیرغم همه چیز، سعی کرد روزه بگیرد، نماز خواند، تمام زبور را از زبان می دانست. در طول جنگ آگاپیا به کار اجباری در آلمان فرستاده شد. پس از بازگشت، او در لاورای کیف-پچرسک پذیرفته شد، جایی که تا زمانی که بسته شد در آنجا زندگی کرد. هنگامی که او راهب شد، نام آلیپیا را گرفت. سه سال با برکت در گودال درختی زندگی کرد. پس از بسته شدن لاورا، او در خانه ای در نزدیکی هرمیتاژ Goloseevskaya ساکن شد. هم ساکنان محلی و هم مؤمنان از سراسر روسیه برای مشاوره و کمک به اینجا آمدند. در طول روز، این اتفاق افتاد، مادر 50-60 نفر را پذیرفت. او در 30 اکتبر 1988 درگذشت. پیرزن قبل از مرگش از همه طلب بخشش کرد و از آنها دعوت کرد که بر سر مزار او بیایند و از ناراحتی ها و بیماری های خود صحبت کنند.

- و مادر علیپیا در کیف زندگی می کرد، نشنیدی؟ او احتمالاً به زودی در قدیسان تجلیل خواهد شد. پیرزن شگفت انگیز است! او دریایی از گربه ها و گربه ها داشت و همه آنها بیمار بودند. او آنها را جمع آوری کرد و به آنها غذا داد. یک گوزن از جنگل برای او بیرون آمد، او نیز به او غذا داد. جوجه ها هم بودند. وقتی او بیرون آمد، همه موجودات زنده به سوی او دویدند.

در پشت - نگاه کردم و فکر کردم: این چیست - قوز نه قوز؟ - او نماد شهید آقاپیا را پوشید، در دنیا او آغافیا بود. و در جلو - یک دسته کامل از کلید. "مادر، کلیدهایت چیست؟" و او: "سلول ها، عزیزم، من سلول ها را با این کلیدها باز می کنم." نمی دانم چه نوع سلول هایی، احتمالاً بهشتی…

او فریب خورد. او قبل از بسته شدن در لاورای کیف-پچرسک زندگی می کرد و به بزرگان کمک می کرد. و او خود را در جنسیت مذکر نامید: "من راه می رفتم" ، "من بودم". یک بار، در اواخر دهه 1970، من و ولودنکا به دیدن مادر آلیپیا رفتیم. و او عاشق خوردن بود و گفت: من می خواهم چربی خوخلاتسکی را امتحان کنم. من گوشت خوک با سیب زمینی خوردم. در امتداد جاده قدم می‌زنیم، می‌پرسد: «نظرت چیست، فردا عشاء ربانی کنم یا نه؟» پاسخ می دهم: «چگونه می توانم عشاء ربانی کنم؟ چربی خوردی! سپس، دفعه بعد، عشاداری کنید.» وارد می شویم، مادر علیپیا یک چدن بیرون می آورد. و او همیشه یک شام می‌خورد: گل گاوزبان و یک قابلمه فرنی گندم سیاه (و حالا که روز یاد او را جشن می‌گیرند، از کسانی که به او می‌آیند با گل گاوزبان و فرنی در گورستان پذیرایی می‌کنند).

ما وارد می شویم و پاهای ولودیا خیلی درد می کند. مادر در فر به او گفتیم: «مادر، رحمت کن. سلام". او چدنی را از روی اجاق بیرون می آورد و می گوید: "می بینید، زمانی که من در لاورای کیف-پچرسک زندگی می کردم، هرگز گوشت خوک نمی خوردم. و اینجا - من بیکن خوردم و می خواهم به عشای ربانی بروم! ما ایستاده ایم و ولودیا می گوید: "اوه، من بالاخره بیکن خوردم ..." "پس او در مورد شما صحبت می کند." به او گفت: مادر، پاهایم خیلی درد می کند. او به او گفت: "الان من شما را درمان می کنم." او یک لیوان لیتری روی میز می گذارد، قبلاً چنین لیوان هایی برای آبجو وجود داشت و کنیاک و آبجو و ودکا و شراب و نوشابه در آن ریخته می شد - همه با هم. مخلوط، به او می دهد: «اینجا، بنوش». "چگونه می خواهم آن را بنوشم؟" "بنوش، من می گویم!" او نوشید. فکر کردم برای او بد است - نه، هیچ چیز. نشستند، صحبت کردند، بعد خداحافظی کردند و رفتند. و پاهایش از درد ایستاد. بنابراین تا به امروز آنها به درد نمی خورند، زیرا او آن لیوان را نوشید.

دولت شوروی او را تعقیب کرد، زیرا مردم به سمت او رفتند و کلبه او روی یک تپه ایستاده بود. یک بار یکی از اعضای حزب دستور داد پیرزن را بیرون کنند و خانه را خراب کنند. تراکتوری برای تخریب خانه با دستوری آمده بود: «اگر پیرزن نرفت با او خرابش کنید». یعنی مسئولان به طور جدی دست به کار شدند. تراکتور سوار شد، مادر پیاده شد - تراکتور متوقف شد. هیچ نیرویی نتوانست او را روشن کند. مجبور شدم آن را با طناب وصل کنم و بکشم. وقتی او را کشیدند، تراکتور با نیم پیچ راه افتاد، اما از قبل می خواستند آن را تعمیر کنند. از آن زمان به بعد به مادر دست نزده است. و او در سال 1988 درگذشت. می‌دانی که چشم‌های او، کاملاً غیرعادی، به روشنی تک‌کودکان، از صلح و آرامش می‌درخشید.

همه این مادران چیزی گفتند و دنیای معنوی و آرامش را برانگیخت. و واقعاً درخشیدند.

تهیه شده توسط الکساندرا نیکیفوروا.

بزرگان در ارتدکس جایگاه ویژه ای را اشغال می کنند. به عنوان یک قاعده ، اینها روحانیون ، راهبان هستند که خود خداوند آنها را برای هدایت گناهکاران در مسیر واقعی ، توصیه های ارزشمند ، به اشتراک گذاشتن خرد ، شفای بیماری های مختلف و کمک به افراد نیازمند انتخاب کرد.

از قدیم الایام در مورد آنها افسانه هایی نقل شده است. مردم معتقد بودند که می توانند معجزه کنند، خود خداوند را ببینند و با او ارتباط برقرار کنند. آیا در زمان ما، در سال 2019، بزرگانی زندگی می کنند؟

بزرگان در ارتدکس جایگاه ویژه ای دارند

در اینجا نام خانوادگی، نام، آدرس و رتبه بزرگانی که اکنون در زمان ما در سال 2019 زندگی می کنند، آمده است:

• هرمان - دارای بالاترین رتبه رهبانی - ارشماندریت (در یک صومعه ستاروپژی برای مردان به نام "Optina Pustyn" خدمت می کند).
• Vlasy - یک روحانی که به نفع صومعه Borovsky در منطقه Kaluga کار می کند.
• الی - پدری که در هرمیتاژ اپتینا موعظه می کند.
• Paisy - کشیشی که در کلیسای Vvedensky (واقع در منطقه Dmitrov، روستای Ochevo) کار می کند.

Paisius - کشیشی که در کلیسای Vvedensky کار می کند

• پیتر - ارشماندریت (او در صومعه شفاعت، در منطقه نیژنی نووگورود، در روستای لوکینو موعظه می کند).
• آمبروز - ارشماندریت (صومعه ای به نام "وودنسکی" که در شهر ایوانوو قرار دارد)؛
• والرین (سان - کاهن بزرگ) - در کلیسای شفاعت، سکونتگاه نوع شهری آکولوو، منطقه - اودینتسوو خدمت می کند.
• Dionysius - archimandrite - در کلیسای سنت نیکلاس میرا در مسکو کار می کند.

دیونیسیوس - ارشماندریت

• جروم - یک روحانی - در چوواشیا موعظه می کند (صومعه - فرض).
• ایلاریون - پدر - در هرمیتاژ Klyuchevskaya که در موردوویا قرار دارد کار می کند.
• جان - Schema-Archimandrite - به نفع صومعه Ioannovsky در سارانسک کار می کند.

جان - طرحواره-ارشماندریت

• نیکولای - یک روحانی - در باشکریا، در صومعه پوکروو-اناتسکی خدمت می کند.
• آدریان - یک کشیش در صومعه Pskov-Caves.
• پدر جان میرونوف - سنت پترزبورگ، کلیسای جام پایان ناپذیر.

همه این بزرگان توسط خود خداوند انتخاب شده و دارای قدرت خاصی هستند.

زندگی مختصر برخی از بزرگان

متأسفانه برخی از بزرگان قبلاً دنیای ما را ترک کرده اند. کشیش نائوم که در لاورای سرگیف-ترویتسک (سرگیف پوساد، منطقه مسکو) کار می کرد و کریل پاولوف، پدری که در منطقه کالوگا خدمت می کرد، در صومعه بوروفسکی. آنها همچنین به دلیل توانایی های بینایی، اعمال محبت آمیز و عشق به مردم شهرت داشتند.

کشیش ناهوم

شایان ذکر است که در زمان ما می توانید افرادی را ملاقات کنید که خود را "جوان" می نامند. اینها متأسفانه فریبکاران خالص هستند و به هیچ وجه با روحانیون و کلیسای ارتدکس ارتباط ندارند.

شما می توانید بسیاری از کشیش های جوان و بی تجربه را ملاقات کنید که به خود اجازه می دهند بزرگان برگزیده خوانده شوند. این هم حیله گری محض است. برخی از آنها حتی فرقه هایی را ایجاد می کنند که در آنها چیزی جز انحراف، ارعاب، تخریب روان و پول کشی اتفاق نمی افتد.

شما می توانید بسیاری از کشیش های جوان و بی تجربه را ملاقات کنید

بزرگان واقعی روسیه تمام زندگی خود را وقف خدمت به خدا و کمک به مردم می کنند. آنها با بشردوستی ، انکار خود ، رحمت متمایز می شوند. بزرگان همیشه با نصیحت کمک می کنند و راه درست را نشان می دهند. این افراد بسیار معنوی از کمک به بیماری ها و نیازهای مختلف خودداری نمی کنند.

بزرگان برگزیده خداوند هستند. بسیاری از آنها عطای مشیت، شفا، آینده را می بینند.

متأسفانه، برخی افراد وجود پیری را انکار می کنند و می گویند که مقدسین واقعی در زمان ما وجود ندارند. با این حال، به لطف شرح مشابهی از زندگی چندین نفر از این افراد، می توان به راحتی استدلال کرد.

پدر ولاسی

اولین کسی که دوست دارم در موردش صحبت کنم پدرم، طرحواره ارشماندریت ولاسی است. او در 56 سالگی مادرش به دنیا آمد. قابل ذکر است که همه برادران و خواهران او (و 8 نفر بودند) قبل از رسیدن به یک سالگی فوت کردند. او تا سن 10 سالگی توسط مادربزرگش که در صومعه زندگی می کرد بزرگ شد. مادر و ناپدری او نیازی به او نداشتند.

پدر ولاسی

بعد از مدرسه هفت ساله ترجیح دادم مستقل زندگی کنم. او فارغ التحصیل انستیتوی پزشکی در رشته اطفال است. از سال 1979 او در یک صومعه زندگی می کند. او را برای مدتی تنها زمانی که تشخیص داده شد سرطان دارد، ترک کرد. به مدت 6 سال در آتوس با خدا دعا کرد و شفا گرفت.

پس از بازگشت، پیر شروع به کمک به مردم، شفای آنها و توصیه های عملی کرد. با آموختن این موضوع، بسیاری هنوز در تلاش هستند تا به او برسند. با این حال، اخیراً انجام این کار دشوار بوده است. پدر ولاسی دیگر پذیرایی نمی کند و اعتراف نمی کند.

پدر آلمانی

پدر هرمان پیرمردی است که اکنون، در زمان ما، نه چندان دور از مسکو زندگی می کند و در ارمیتاژ اپتینا خدمت می کند. این روحانی به خاطر استعدادش برای بیرون راندن شیاطین از یک شخص مشهور است. او قبلاً به چند صد نفر کمک کرده است. مواردی وجود داشت که افرادی با دستان بسته به قلمرو صومعه می آمدند. پدر هرمان بر اساس قوانین باستانی سنگ بر روی آنها انجام داد.

پدر هرمان پیرمردی است که اکنون زندگی می کند

بزرگتر در سال 1941 به دنیا آمد. او تمام زندگی خود را وقف خدا و افراد نیازمند به کمک کرد. بیرون راندن شیاطین در آخر هفته ها انجام می شود که در تعطیلات کلیسا نیست. مناسک در کلیسای رسولان پطرس و پولس بر افراد تسخیر شده انجام می شود.

پدر الی

الی پدری است که در هرمیتاژ اپتینا موعظه می کند. او مربی روحانی پدرسالار کریل است. از کودکی، خداوند سرنوشت او را از قبل تعیین کرد. او به او توانایی دید، کمک به افراد نیازمند و شفای آنها را از بیماری ها داد.

الی - پدری که در اپتینا پوستین موعظه می کند

بزرگتر در سال 1939 به دنیا آمد. او در یک مدرسه عادی تحصیل کرد، در ارتش خدمت کرد. بعد از پیوستن به کومسومول متوجه شدم که گناه بزرگی است و کارت حزبم را پاره کردم.

مردم از یک واقعه آگاه هستند که به وضوح نشان داد که الی واقعاً توسط خدا انتخاب شده است. یک بار یک سرباز بیهوش را که در جنگ چچن مجروح شده بود، نزد او آوردند. او حدود 5 ماه در کما بود. پدر بر او دعا کرد و پس از مدتی پیشاهنگ چشمانش را باز کرد.

یک پست به اشتراک گذاشته شده توسط (@starets_ilij_nozdrin) در 3 فوریه 2019 ساعت 3:29 صبح به وقت PST

امروز، پدر ایلی پذیرایی شخصی در کلیسای تغییر شکل در اقامتگاه پاتریارک کریل در پردلکینو بر عهده دارد.

پدر پائیسیوس

پدر Paisiy که در کلیسای Vvedensky (واقع در منطقه Dmitrov، روستای Ochevo) کار می کند، از کودکی به کلیسا کشیده شده است. او عاشق شرکت در مراسم و دعای طولانی مدت بود. زود یتیم شد

او از پیوستن به Komsomol خودداری کرد. برای این کار چندین بار اقدام به آتش زدن خانه او کردند. با این حال، این فقط ایمان پائیسیوس را به خداوند تقویت کرد.

پدر پائیسیوس

در حال حاضر او دریافت می کند، اما به ندرت، به دلیل وضعیت نامناسب سلامتی و سن (93 سال). او خودش کسانی را انتخاب می کند که باید به آنها کمک کند.

پدر پیتر

ارشماندریت پیتر - در صومعه شفاعت، در منطقه نیژنی نووگورود، در روستای لوکینو موعظه می کند. زائران پیر را «شارپ» صدا می زنند و به راحتی می توان حدس زد به چه دلیل. امروز، پدر پیتر در حال حاضر بیش از 70 سال دارد، اما او همچنان به موعظه کلام خدا، شفای مردم و کمک به گناهکاران در راه درست ادامه می دهد.

ارشماندریت پیتر - در صومعه شفاعت موعظه می کند

او برای کارش دستمزدی دریافت نمی کند. پیر پیتر در یک اتاق 8 متری در صومعه زندگی می کند. برای دریافت مشاوره یا پاسخ به یک سوال مهم، مردم از سراسر روسیه به او مراجعه می کنند. و برای همه، پیتر یک پاسخ یا دستورالعمل دارد.

پدر آمبروز

ارشماندریت آمبروز در صومعه ای زنانه به نام وودنسکی خدمت می کند که در شهر ایوانوو قرار دارد. بزرگتر در سال 1938 به دنیا آمد. او در خانواده ای متدین رشد کرد. امبروز 50 سال است که به خدا خدمت می کند و 20 سال مربی یک صومعه بوده است.

بزرگتر با انساندوستی، شفقت و مهربانی متمایز است. آمبروز هر روز با صدها زائر ملاقات می کند که برای اعتراف نزد او می روند. خیلی ها می گویند بعد از ارتباط با او احساس سبکی و صفا در روح می شود.

برخی هنگام اعتراف عصبی هستند، زیرا آمبروز توانایی شگفت انگیزی دارد. به نظر می رسد که او درست از طریق شخص می بیند. و اینکه آدم بخواهد حرفش را باز کند یا نه، فرقی نمی کند. بزرگتر همچنان مطمئن می شود که گناهکار به تمام ظلم های خود اعتراف می کند.

پدر والرین

پدر والرین (کشیش بزرگ) در کلیسای شفاعت (آکولوو، منطقه اودینتسوفسکی) خدمت می کند. در میان مردم پیرمرد را «ادراکی» می گویند. والرین این توانایی را دارد که حتی متعصب ترین ملحدان را متقاعد کند. او موفق می شود هر کافر را به جانب پروردگار بگرداند و به راه راست هدایت کند.

والرین مربی معنوی بسیاری از روحانیون است. او همچنین چندین ده راهب و راهبه را تربیت و تربیت کرد.

پدر والرین (کشیش بزرگ) در کلیسای شفاعت خدمت می کند

نه تنها زائران عادی از سراسر روسیه به دیدن او می آیند، بلکه افراد مشهور کشور ما - سیاستمداران، خوانندگان، بازیگران و غیره نیز به دیدن او می آیند. والرین به هیچ کس امتیازی نمی دهد. برای بزرگتر همه مردم در پیشگاه خداوند یکسان و برابرند. تا به امروز، کشیش او را در کلیسای شفاعت مقدس الهیات در روستای آکولوو پذیرایی می کند.

پدر جان

یکی دیگر از بزرگان ارتدوکس در سن پترزبورگ زندگی می کند. نام او جان میرونوف است. در معبد جام پایان ناپذیر خدمت می کند. تقریباً همه ساکنان شهر سن پترزبورگ او را دوست دارند و به او احترام می گذارند. بسیاری از مردم از دوران سخت کودکی او و موهبت انجام معجزه به یاری خداوند آگاه هستند.

تقریباً همه ساکنان شهر سن پترزبورگ او را دوست دارند و به او احترام می گذارند

جان را شفا دهنده می نامند. او پیش از این به صدها انسان نیازمند کمک کرده است. حق او درمان اعتیاد به مواد مخدر، قمار و الکل و شفای بیماری های روحی و جسمی است. یوحنا همچنین به مردم نشان می‌دهد که چگونه ایمان خود را به خدا تقویت کنند و ناجی را با تمام قلب و جان خود دوست داشته باشند.