May 2 matronushka kung ano ang gagawin. Kailan ang araw ng alaala ni Matrona? Paano humingi ng tulong sa Matrona ng Moscow sa paglilihi, pagpapagaling mula sa mga sakit? Paano tanungin si Matrona tungkol sa iyong kalusugan at mga mahal sa buhay

Ang Mapalad na Matrona (Matrona Dimitrievna Nikonova) ay ipinanganak noong 1885 sa nayon ng Sebino, distrito ng Epifansky (ngayon ay distrito ng Kimovsky), lalawigan ng Tula. Ang nayon na ito ay matatagpuan mga dalawampung kilometro mula sa sikat na Kulikovo field. Ang kanyang mga magulang - sina Dimitry at Natalia, mga magsasaka - ay mga banal na tao, matapat na nagtrabaho, namumuhay nang hindi maganda. Mayroong apat na anak sa pamilya: dalawang kapatid na lalaki - sina Ivan at Mikhail, at dalawang kapatid na babae - sina Maria at Matrona. Ang matrona ang pinakabata. Noong ipinanganak siya, hindi na bata ang kanyang mga magulang.

Sa pangangailangan kung saan nanirahan ang mga Nikonov, ang ikaapat na anak ay maaaring maging, higit sa lahat, isang dagdag na bibig. Samakatuwid, dahil sa kahirapan, bago pa man ipanganak ang huling anak, nagpasya ang ina na alisin siya. Ang pagpatay sa isang sanggol sa sinapupunan sa isang patriyarkal na pamilya ng magsasaka ay wala sa tanong. Ngunit mayroong maraming mga silungan kung saan ang mga iligal at hindi ligtas na mga bata ay pinalaki sa pampublikong gastos o sa gastos ng mga pilantropo.

Nagpasya ang ina ni Matrona na ibigay ang kanyang hindi pa isinisilang na anak sa ampunan ni Prince Golitsyn sa kalapit na nayon ng Buchalki, ngunit nakakita siya ng isang panaginip na makahulang. Ang hindi pa isinisilang na anak na babae ay nagpakita kay Natalia sa isang panaginip sa anyo ng isang puting ibon na may mukha ng tao at nakapikit ang mga mata, at umupo sa kanyang kanang kamay. Isinasaalang-alang ang panaginip bilang tanda, ang babaeng may takot sa Diyos ay sumuko sa ideya na ibigay ang bata sa isang bahay-ampunan. Ang anak na babae ay ipinanganak na bulag, ngunit mahal ng ina ang kanyang "kapus-palad na anak."

Ang Banal na Kasulatan ay nagpapatotoo na ang Omniscient God kung minsan ay pumipili ng mga lingkod para sa Kanyang sarili bago pa man sila isinilang. Kaya, sinabi ng Panginoon sa banal na propetang si Jeremias: “Bago kita inanyuan sa bahay-bata, nakilala kita, at bago ka lumabas sa bahay-bata, pinabanal kita” (Jer. 1, 5). Ang Panginoon, na pinili si Matrona para sa espesyal na paglilingkod, mula pa sa simula ay ipinatong sa kanya ang isang mabigat na krus, na dinala niya nang may pagpapakumbaba at pasensya sa buong buhay niya.

Sa binyag, ang batang babae ay pinangalanang Matrona bilang parangal sa Monk Matrona ng Constantinople, isang Greek ascetic ng ika-5 siglo, na ang memorya ay ipinagdiriwang noong Nobyembre 9 (22).

Ang katotohanan na ang batang babae ay pinili ng Diyos ay napatunayan sa pamamagitan ng katotohanan na sa binyag, nang ibinaba ng pari ang bata sa font, ang mga naroroon ay nakakita ng isang haligi ng mabangong usok sa itaas ng sanggol. Sinabi ito ng isang kamag-anak ng pinagpalang Pavel Ivanovich Prokhorov, na naroroon sa binyag. Ang pari, si Padre Vasily, na iginagalang ng mga parokyano bilang matuwid at pinagpala, ay hindi kapani-paniwalang nagulat: "Marami akong nabinyagan, ngunit ito ang unang pagkakataon na nakita ko ito, at ang sanggol na ito ay magiging banal." Sinabi rin ni Padre Vasily kay Natalia: "Kung ang isang batang babae ay humingi ng isang bagay, tiyak na makikipag-ugnay ka sa akin nang direkta, pumunta at sabihin nang direkta kung ano ang kailangan mo."

Idinagdag niya na si Matrona ang hahalili sa kanya at mahulaan maging ang kanyang kamatayan. At kaya nangyari ito mamaya. Isang gabi, biglang sinabi ni Matronushka sa kanyang ina na namatay si Tatay Vasily. Ang nagulat at natakot na mga magulang ay tumakbo sa bahay ng pari. Pagdating nila, kamamatay lang pala talaga niya.

Pinag-uusapan din nila ang tungkol sa panlabas, tanda ng katawan ng pagpili ng Diyos sa sanggol - sa dibdib ng batang babae ay may isang umbok sa hugis ng isang krus, isang mahimalang pectoral cross. Nang maglaon, noong anim na taong gulang na siya, kahit papaano ay sinimulan siyang pagalitan ng kanyang ina: "Bakit mo tinatanggal ang iyong krus?" “Mommy, may sarili akong krus sa dibdib ko,” sagot ng dalaga. “Mahal na anak,” natauhan si Natalia, “patawarin mo ako! At pinapagalitan ko kayong lahat..."

Nang maglaon, sinabi ng isang kaibigan ni Natalia na noong sanggol pa si Matrona, nagreklamo ang kanyang ina: “Ano ang dapat kong gawin? Ang batang babae ay hindi nagpapasuso sa Miyerkules at Biyernes, natutulog siya ng mga araw sa mga araw na ito, imposibleng gisingin siya.

Hindi lang bulag ang matrona, wala man lang siyang mata. Ang mga butas ng mata ay sarado na may mahigpit na saradong talukap, tulad ng sa puting ibon na nakita ng kanyang ina sa panaginip. Ngunit binigyan siya ng Panginoon ng espirituwal na paningin. Kahit na sa pagkabata, sa gabi, kapag ang kanyang mga magulang ay natutulog, siya ay pumunta sa banal na sulok, sa ilang hindi maintindihan na paraan ay tinanggal ang mga icon mula sa istante, inilagay ang mga ito sa mesa at nilalaro ang mga ito sa katahimikan ng gabi.

Ang mga bata ay madalas na tinutukso si Matronushka, kahit na tinutuya siya: ang mga batang babae ay hinampas ng mga kulitis, alam na hindi niya makikita kung sino ang eksaktong nasaktan sa kanya. Inilagay nila siya sa isang butas at pinagmamasdan nang may pag-uusisa habang hinahaplos niya ang daan palabas doon at gumala sa bahay.

Mula sa edad na pito o walo, si Matronushka ay may kaloob na hulaan at pagalingin ang mga may sakit.

Ang bahay ng mga Nikonov ay matatagpuan malapit sa Church of the Assumption of the Mother of God. Ang templo ay maganda, isa para sa pito o walong nakapalibot na nayon. Ang mga magulang ni Matrona ay nakikilala sa pamamagitan ng malalim na kabanalan at mahilig dumalo sa mga banal na serbisyo nang magkasama. Literal na lumaki si Matronushka sa templo, pumunta muna sa mga serbisyo kasama ang kanyang ina, pagkatapos ay nag-iisa, hangga't maaari. Hindi alam kung nasaan ang kanyang anak na babae, kadalasang matatagpuan siya ng kanyang ina sa simbahan. Nasa kaliwa, sa likod ng pintuan sa harap, malapit sa kanlurang pader, kung saan nakatayo siya nang hindi gumagalaw sa panahon ng serbisyo. Alam niya ang mga himno ng simbahan at madalas siyang kumanta kasama ng mga choristers. Tila, kahit na sa kanyang pagkabata, nakuha ni Matrona ang regalo ng walang tigil na panalangin.

Nang ang kanyang ina, naawa sa kanya, ay nagsabi kay Matronushka: "Ikaw ang aking kapus-palad na anak!" - nagulat siya: "Hindi ba ako masaya? Mayroon kang isang kapus-palad na Vanya at Misha. Naunawaan niya na mas marami siyang ibinigay mula sa Diyos kaysa sa iba.

Ang kaloob ng espirituwal na pangangatwiran, pananaw, kamangha-manghang gawa at pagpapagaling na Matrona ay minarkahan ng Diyos mula sa murang edad. Nagsimulang mapansin ng mga kamag-anak na alam niya hindi lamang ang mga kasalanan ng tao, mga krimen, kundi pati na rin ang mga pag-iisip. Naramdaman niya ang paglapit ng panganib, nakita niya ang mga natural at panlipunang sakuna. Sa pamamagitan ng kanyang panalangin, ang mga tao ay tumanggap ng kagalingan mula sa mga sakit at aliw sa kalungkutan. Nagsimulang dumarating at pumunta sa kanya ang mga bisita. Pupunta ang mga tao sa kubo, mga bagon, kariton ng mga Nikonov na may mga pasyente mula sa mga nakapalibot na nayon at nayon, mula sa buong county, mula sa ibang mga county at maging sa mga probinsya. Nagdala sila ng mga pasyenteng nakaratay sa kama, na pinatayo ng dalaga. Nais magpasalamat kay Matrona, nag-iwan sila ng pagkain at regalo para sa kanyang mga magulang. Kaya't ang babae, sa halip na maging pabigat sa pamilya, ay naging pangunahing breadwinner niya.

Mahilig magsimba ang mga magulang ni Matrona. Minsan sa isang holiday, ang ina ni Matrona ay nagbibihis at tinawag ang kanyang asawa kasama niya. Ngunit tumanggi siya at hindi pumunta. Sa bahay nagbasa siya ng mga panalangin at kumanta. Nasa bahay din ang matrona. Ang ina, na nasa templo, ay patuloy na nag-iisip tungkol sa kanyang asawa: “Heto, hindi ako pumunta.” At nag-alala ang lahat. Natapos ang liturhiya, umuwi si Natalia, at sinabi ni Matrona sa kanya: "Ikaw, ina, ay wala sa templo." “Paanong hindi? Kararating ko lang dito at naghuhubad na ako!" At sinabi ng batang babae: "Narito, ang ama ay nasa templo, ngunit wala ka roon." Sa espirituwal na pangitain, nakita niya na ang kanyang ina ay nasa templo lamang sa katawan.

Isang taglagas, nakaupo si Matronushka sa isang punso. Sinabi sa kanya ng kanyang ina: "Bakit ka nakaupo, malamig, pumunta ka sa kubo." Sumagot ang matrona: "Hindi ako makaupo sa bahay, sinunog nila ako, tinutusok nila ako ng pitchforks." Ang ina ay naguguluhan: "Walang tao doon." At ipinaliwanag sa kanya ni Matrona: "Ikaw, ina, hindi mo maintindihan, tinutukso ako ni Satanas!"

Isang araw, sinabi ni Matrona sa kanyang ina: "Nay, maghanda ka, malapit na akong magpakasal." Sinabi ng ina sa pari, dumating siya at nagbigay ng komunyon sa batang babae (lagi siyang nagbibigay ng komunyon sa bahay sa kanyang kahilingan). At biglang, pagkatapos ng ilang araw, ang mga cart ay pumunta at pumunta sa bahay ng mga Nikonov, ang mga tao ay pumunta sa kanilang mga problema at kalungkutan, dinadala nila ang mga may sakit at sa ilang kadahilanan ay tinatanong ng lahat si Matronushka. Binasa niya ang mga panalangin para sa kanila at nagpagaling ng marami. Nagtanong si Inay: "Matryushenka, ano ito?" At tumugon siya: "Sinabi ko sa iyo na magkakaroon ng kasal."

Sinabi ni Ksenia Ivanovna Sifarova, isang kamag-anak ng kapatid ni Blessed Matrona, kung paano sinabi ni Matrona sa kanyang ina: "Aalis ako ngayon, at bukas ay magkakaroon ng apoy, ngunit hindi ka masusunog." At sa katunayan, sa umaga ay nagsimula ang apoy, halos ang buong nayon ay nasunog, pagkatapos ay itinapon ng hangin ang apoy sa kabilang panig ng nayon, at ang bahay ng ina ay nanatiling buo.

Sa pagdadalaga, nagkaroon siya ng pagkakataong maglakbay. Ang anak na babae ng isang lokal na may-ari ng lupa, ang relihiyoso at mabait na batang babae na si Lydia Yankova, ay kinuha si Matrona kasama niya sa mga pilgrimages: sa Kiev-Pechersk Lavra, ang Trinity-Sergius Lavra, sa St. Petersburg, iba pang mga lungsod at mga banal na lugar sa Russia. Ang isang alamat ay dumating sa amin tungkol sa pagpupulong ni Matronushka kasama ang banal na matuwid na si John ng Kronstadt, na, sa pagtatapos ng serbisyo sa Andreevsky Cathedral ng Kronstadt, hiniling sa mga tao na gumawa ng paraan para sa 14-taong-gulang na Matrona na papalapit. ang asin at sinabi sa publiko: "Matronushka, halika, lumapit sa akin. Narito ang aking shift - ang ikawalong haligi ng Russia. Hindi ipinaliwanag ng ina ang kahulugan ng mga salitang ito sa sinuman, ngunit nahulaan ng kanyang mga kamag-anak na nakita ni Padre John ang isang espesyal na serbisyo para sa Matrona Russia at sa mga Ruso sa panahon ng pag-uusig sa Simbahan.

Lumipas ang kaunting oras, at sa ikalabing pitong taon, nawalan ng kakayahang lumakad si Matrona: ang kanyang mga binti ay biglang naging paralisado. Itinuro mismo ni Inay ang espirituwal na sanhi ng sakit. Naglakad siya sa templo pagkatapos ng komunyon at alam niyang may babaeng lalapit sa kanya at aalisin ang kanyang kakayahang maglakad. At nangyari nga. "Hindi ko ito iniwasan - iyon ang kalooban ng Diyos."

Hanggang sa matapos ang kanyang mga araw, siya ay "nakaupo". At ang kanyang pag-upo - sa iba't ibang mga bahay at apartment kung saan siya nakahanap ng kanlungan - ay nagpatuloy ng isa pang limampung taon. Kailanman ay hindi siya nagreklamo dahil sa kanyang karamdaman, ngunit buong kababaang-loob na pinasan ang mabigat na krus na ito na ibinigay sa kanya ng Diyos.

Kahit na sa murang edad, hinulaan ni Matrona ang isang rebolusyon, kung paano "nakawan, sisirain ang mga simbahan at itaboy ang lahat sa isang hilera." Sa makasagisag na paraan, ipinakita niya kung paano nila hahatiin ang lupain, aagawin ang mga pamamahagi nang may kasakiman, para lamang kumuha ng karagdagang bagay para sa kanilang sarili, at pagkatapos ay aalis ang lahat sa lupain at tatakbo sa lahat ng direksyon. Walang nangangailangan ng lupa.

Pinayuhan ni Matrona ang may-ari ng lupa mula sa kanilang nayon na si Sebino Yankov bago ang rebolusyon na ibenta ang lahat at pumunta sa ibang bansa. Kung siya ay nakinig sa pinagpala, hindi niya makikita ang pandarambong sa kanyang ari-arian at naiwasan ang maagang pagkamatay, at ang kanyang anak na babae ay naligaw sana.

Ang kapwa taganayon ni Matrona, si Yevgenia Ivanovna Kalachkova, ay nagsabi na bago ang rebolusyon, isang babae ang bumili ng bahay sa Sebino, ay pumunta sa Matrona at nagsabi: "Gusto kong magtayo ng isang kampanilya." "Hindi magkakatotoo ang binalak mong gawin," sagot ni Matrona. Nagulat ang ginang: "Paanong hindi ito magkakatotoo kung nasa akin ang lahat - parehong pera at materyales?" Kaya walang nangyari sa pagtatayo ng bell tower.

Para sa Church of the Assumption of the Mother of God, sa pagpilit ni Matrona (na nakakuha na ng katanyagan sa lugar at kung saan ang kahilingan ay itinuturing na isang pagpapala), ang icon ng Ina ng Diyos na "Naghahanap para sa Nawala" ay pininturahan. Narito kung paano ito nangyari.

Isang araw, hiniling ni Matrona sa kanyang ina na sabihin sa pari na sa kanyang silid-aklatan, sa ganoon at ganoong hanay, mayroong isang libro na may larawan ng icon na "Search for the Lost." Laking gulat ng ama. Natagpuan nila ang isang icon, at sinabi ni Matronushka: "Nanay, isusulat ko ang gayong icon." Nalungkot si Inay - paano siya babayaran? Pagkatapos ay sinabi ni Matrona sa kanyang ina:

"Nanay, patuloy kong pinapangarap ang icon na "Recovery of the Lost". Hinihiling tayo ng Ina ng Diyos na pumunta sa simbahan.” Pinagpala ni Matronushka ang mga kababaihan upang mangolekta ng pera para sa icon sa lahat ng mga nayon. Sa iba pang mga donor, ang isang magsasaka ay nag-aatubili na nagbigay ng isang ruble, at ang kanyang kapatid ay nagbigay ng isang kopeck para tumawa. Nang dinala ang pera sa Matronushka, dumaan siya dito, natagpuan ang ruble at isang kopeck na ito, at sinabi sa kanyang ina: "Nanay, ibigay mo sa kanila, sinisira nila ang lahat ng pera ko."

Kapag nakolekta nila ang kinakailangang halaga, nag-order sila ng isang icon mula sa isang artist mula sa Epifan. Ang kanyang pangalan ay nananatiling hindi kilala. Tinanong siya ng matrona kung maaari niyang ipinta ang gayong icon. Sumagot naman siya na it was business as usual para sa kanya. Sinabihan siya ng matrona na magsisi sa kanyang mga kasalanan, magkumpisal at makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo. Pagkatapos ay nagtanong siya: "Alam mo bang tiyak na ipininta mo ang icon na ito?" Sumagot ang pintor sa pagsang-ayon at nagsimulang magpinta. Lumipas ang maraming oras, sa wakas ay dumating siya sa Matrona at sinabi na walang gumagana para sa kanya. At sinagot niya siya: "Humayo ka, magsisi ka sa iyong mga kasalanan" (na may espirituwal na pangitain, nakita niya na mayroon pa ring kasalanan na hindi niya ipinagtapat). Nagulat siya kung paano niya nalaman ito. Pagkatapos ay muli siyang pumunta sa pari, nagsisi, muling kumuha ng komunyon, humingi ng tawad kay Matrona. Sinabi niya sa kanya: "Pumunta ka, ngayon ay magpinta ka ng isang icon ng Reyna ng Langit."

Gamit ang pera na nakolekta mula sa mga nayon, na may pagpapala ng Matrona, isa pang icon ng Ina ng Diyos na "Search for the Lost" ay iniutos sa Bogoroditsk.

Nang handa na siya, dinala siya sa prusisyon na may mga banner mula Bogoroditsk hanggang sa mismong simbahan sa Sebino. Pinuntahan ng matrona ang icon na apat na kilometro ang layo, pinamunuan siya ng mga bisig. Suddenly she said: "Wag ka nang lumayo, ngayon malapit na, parating na sila, malapit na sila." Bulag mula sa kapanganakan, nagsalita siya na parang nakakita: "Sa kalahating oras ay darating sila at dadalhin ang icon." Tunay nga, makalipas ang kalahating oras ay lumitaw ang prusisyon. Isang panalangin ang inihain, at ang prusisyon ay pumunta sa Sebino. Ang matron ay maaaring humawak sa icon, o pinamunuan ng mga braso sa tabi niya. Ang imaheng ito ng Ina ng Diyos na "Seeking the Lost" ay naging pangunahing lokal na dambana at naging tanyag sa maraming mga himala. Nang magkaroon ng tagtuyot, dinala nila siya sa parang sa gitna ng nayon at nagsilbi ng isang panalangin. Pagkatapos niya, ang mga tao ay walang oras upang maabot ang kanilang mga tahanan, dahil nagsimulang umulan.

Sa buong buhay niya, ang pinagpalang Matrona ay napapaligiran ng mga icon. Sa silid kung saan siya kasunod na nanirahan sa loob ng mahabang panahon, mayroong kasing dami ng tatlong pulang sulok, at sa kanila - mga icon mula sa itaas hanggang sa ibaba, na may mga lamp na nasusunog sa harap nila. Isang babae na nagtrabaho sa Church of the Deposition of the Robe sa Moscow ang madalas na pumunta sa Matrona at nang maglaon ay naalaala kung paano niya sinabi sa kanya: “Alam ko ang lahat ng mga icon sa inyong simbahan, kung alin ang nakatayo.”

Nagulat din ang mga tao na si Matrona ay mayroon ding karaniwan, tulad ng mga nakikitang tao, ng ideya ng mundo sa paligid niya. Sa nakikiramay na apela ng isang taong malapit sa kanya, si Zinaida Vladimirovna Zhdanova: "Nakakaawa, ina, na hindi mo nakikita ang kagandahan ng mundo!" - kahit papaano ay sumagot siya: "Minsan binuksan ng Diyos ang aking mga mata sa akin at ipinakita ang mundo at ang Kanyang nilikha. At nakita ko ang araw, at ang mga bituin sa langit at lahat ng nasa lupa, ang kagandahan ng lupa: mga bundok, ilog, berdeng damo, bulaklak, ibon ... "

Ngunit mayroong higit na kamangha-manghang katibayan ng clairvoyance ng pinagpala. 3. Naalala ni V. Zhdanova: "Si Nanay ay ganap na hindi marunong magbasa, ngunit alam niya ang lahat. Noong 1946, kailangan kong ipagtanggol ang aking diploma project na "Ministry of the Navy" (nag-aaral ako noon sa Architectural Institute sa Moscow). Ang aking amo, nang walang dahilan, ay hina-harass ako sa lahat ng oras. Sa loob ng limang buwan, hindi niya ako kinonsulta, na nagpasya na "punan" ang aking diploma. Dalawang linggo bago ang depensa, inihayag niya sa akin: "Bukas ay darating ang komisyon at kumpirmahin ang hindi pagkakapare-pareho ng iyong trabaho!" Umuwi akong luhaan: ang aking ama ay nasa bilangguan, walang makakatulong, ang aking ina ay umaasa sa akin, mayroon lamang isang pag-asa - upang ipagtanggol ang aking sarili at magtrabaho.

Nakinig si Inay sa akin at sinabi: “Wala, wala, ipagtatanggol mo ang iyong sarili! Uminom tayo ng tsaa sa gabi, mag-uusap tayo!" Halos hindi ako makapaghintay para sa gabi, at ngayon ay sinabi ng aking ina: "Sasama kami sa iyo sa Italya, sa Florence, sa Roma, makikita namin ang mga likha ng mga dakilang panginoon ..." At sinimulan niyang ilista ang mga lansangan, mga gusali! Huminto siya: "Narito ang Palasyo ng Pitti, narito ang isa pang palasyo na may mga arko, gawin ang katulad doon - ang tatlong mas mababang palapag ng gusali na may malaking pagmamason at dalawang arko sa pasukan." Natulala ako sa inasal niya. Sa umaga tumakbo ako sa institute, naglagay ng tracing paper sa proyekto at ginawa ang lahat ng mga pagwawasto gamit ang brown na tinta. Dumating ang komisyon sa alas-diyes. Tiningnan nila ang aking proyekto at sinabi: "Buweno, ang proyekto ay naging maganda - ipagtanggol ang iyong sarili!"

Maraming tao ang dumating para humingi ng tulong kay Matrona. Apat na kilometro mula sa Sebino ay nakatira ang isang lalaki na hindi makalakad ang mga paa. Sinabi ng matrona: "Hayaan siyang lumapit sa akin sa umaga, gumapang. Pagsapit ng alas tres ay gagapang, gagapang." Gumapang siya nitong apat na kilometro, at mula roon ay lumakad siya sa sarili niyang mga paa, gumaling.

Minsan, ang mga kababaihan mula sa nayon ng Orlovka ay dumating sa Matrona noong linggo ng Pasko ng Pagkabuhay. Natanggap ni Matrona, nakaupo sa tabi ng bintana. Binigyan niya ng prosphora ang isa, tubig sa isa pa, isang pulang itlog ang pangatlo at sinabihan siyang kainin ang itlog na ito kapag lumabas siya sa mga hardin, patungo sa giikan. Ang babaeng ito ay naglagay ng itlog sa kanyang dibdib, at umalis sila. Nang lumabas sila sa giikan, ang babae, tulad ng sinabi sa kanya ni Matrona, ay binasag ang isang itlog, at doon - isang daga. Natakot sila at nagpasyang bumalik. Pumunta sila sa bintana, at sinabi ni Matrona: "Ano, mayroon bang masamang daga?" "Matronushka, paano mo ito kakainin?" “Ngunit paano ka nagbenta ng gatas sa mga tao, lalo na sa mga ulila, mga balo, mga mahihirap na walang baka? Ang daga ay nasa gatas, binunot mo ito, at nagbigay ng gatas sa mga tao." Sinabi ng babae: "Matronushka, ngunit hindi nila nakita ang mouse at hindi nila alam, ngunit itinapon ko ito doon." - "Ngunit alam ng Diyos na nagbebenta ka ng gatas mula sa isang daga!"

Maraming tao ang pumunta sa Matrona dala ang kanilang mga karamdaman at kalungkutan. Sa pagkakaroon ng pamamagitan sa harap ng Diyos, marami siyang natulungan.

A.F. Si Vybornova, na ang ama ay nabautismuhan kasama si Matrona, ay nagsasabi ng mga detalye ng isa sa mga pagpapagaling na ito. "Ang aking ina ay nagmula sa nayon ng Ustye, at mayroon siyang isang kapatid doon. Isang araw siya ay bumangon - ang kanyang mga braso o ang kanyang mga binti ay hindi gumagalaw, sila ay naging parang mga latigo. At hindi siya naniniwala sa mga kakayahan sa pagpapagaling ni Matrona. Ang anak na babae ng aking kapatid na lalaki ay pumunta sa nayon ng Sebino para sa kanyang ina: "Godmother, umalis na tayo, masama sa aking ama, siya ay naging parang tanga: ibinaba niya ang kanyang mga kamay, ang kanyang mga mata ay hindi tumitingin, ang kanyang dila ay halos hindi gumagalaw." Pagkatapos ang aking ina harnessed ang kabayo at siya at ang kanyang ama ay pumunta sa Ustye. Dumating kami sa aking kapatid na lalaki, at tumingin siya sa kanyang ina at halos hindi binibigkas ang "kapatid na babae". Tinipon niya ang kanyang kapatid at dinala sa aming nayon. Iniwan niya siya sa bahay, at siya mismo ay pumunta sa Matryusha upang tanungin kung posible bang dalhin siya. Dumating siya, at sinabi sa kanya ni Matryusha: "Buweno, sinabi ng iyong kapatid na wala akong magagawa, ngunit siya mismo ay naging parang bakod ng wattle." At hindi pa niya nakikita! Pagkatapos ay sinabi niya: "Dalhin mo siya sa akin, tutulungan ko siya." Binasa niya ito, binigyan siya ng tubig, at nakatulog siya. Nakatulog siya tulad ng isang troso at sa umaga ay bumangon siya nang malusog. "Salamat sa kapatid mo, pinagaling ka ng kanyang pananampalataya," sabi ni Matrona sa kanyang kapatid.

Ang tulong na ibinigay ni Matrona sa mga may sakit, ay hindi lamang walang kinalaman sa mga pagsasabwatan, panghuhula, ang tinatawag na folk healing, extrasensory perception, magic at iba pang mga pagkilos ng pangkukulam, kung saan ang "manggagamot" ay pumasok sa isang relasyon sa madilim na kapangyarihan, ngunit may kakaibang katangian, Kristiyanong kalikasan. Iyon ang dahilan kung bakit ang matuwid na Matrona ay labis na kinasusuklaman ng mga mangkukulam at iba't ibang mga okultista, bilang ebidensya ng mga taong nakakakilala sa kanya nang malapit sa panahon ng Moscow ng kanyang buhay. Una sa lahat, nanalangin si Matrona para sa mga tao. Bilang isang lingkod ng Diyos, saganang pinagkalooban mula sa itaas ng mga espirituwal na kaloob, humingi siya sa Panginoon ng mahimalang tulong sa mga may karamdaman. Ang kasaysayan ng Simbahang Ortodokso ay nakakaalam ng maraming mga halimbawa kung kailan hindi lamang klero o asetiko monghe, kundi pati na rin ang mga matuwid na nabuhay sa mundo ay nagpagaling sa mga nangangailangan ng tulong sa panalangin.

Binasa ng matrona ang isang panalangin sa ibabaw ng tubig at ibinigay ito sa mga lumapit sa kanya. Ang mga umiinom ng tubig at nagwiwisik nito ay nakaalis sa iba't ibang kasawian. Ang nilalaman ng mga panalanging ito ay hindi alam, ngunit, siyempre, walang tanong tungkol sa pagtatalaga ng tubig ayon sa pagkakasunud-sunod na itinatag ng Simbahan, kung saan ang mga klero lamang ang may karapatang kanonikal. Ngunit kilala rin na hindi lamang ang banal na tubig ay may kapaki-pakinabang na mga katangian ng pagpapagaling, kundi pati na rin ang tubig ng ilang mga reservoir, bukal, balon, na minarkahan ng presensya at buhay panalangin malapit sa kanila ng mga banal na tao, ang hitsura ng mga mapaghimalang icon.

Noong 1925, lumipat si Matrona sa Moscow, kung saan siya maninirahan hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Sa malawak na lungsod na ito ay maraming kapus-palad, naliligaw, tumalikod, may sakit sa espirituwal na mga tao na may lason na pag-iisip. Naninirahan sa loob ng halos tatlong dekada sa Moscow, isinagawa niya ang espirituwal at panalanging serbisyong iyon, na nag-iwas sa marami sa kamatayan at umakay sa kaligtasan.

Mahal na mahal ng pinagpala ang Moscow, na nagsasabi na "ito ay isang banal na lungsod, ang puso ng Russia." Ang magkapatid na Matrona, Mikhail at Ivan, ay sumali sa partido, si Mikhail ay naging isang aktibista sa kanayunan. Malinaw na ang presensya sa kanilang bahay ng pinagpala, na tumanggap ng mga tao sa buong araw, na itinuro sa pamamagitan ng gawa at halimbawa upang mapanatili ang pananampalataya ng Orthodox, ay naging hindi mabata para sa mga kapatid. Natatakot sila sa paghihiganti. Naawa sa kanila, pati na rin ang mga matatandang magulang (namatay ang ina ni Matrona noong 1945), lumipat ang ina sa Moscow. Nagsimula ang mga gala sa mga kamag-anak at kaibigan, sa mga bahay, apartment, basement. Halos saanman nakatira si Matrona nang walang permit sa paninirahan, ilang beses na mahimalang nakatakas sa pag-aresto. Sa kanya nanirahan at inalagaan ang kanyang mga baguhan - khozhalki.

Ito ay isang bagong yugto ng kanyang ascetic na buhay. Siya ay nagiging isang palaboy na walang tirahan. Minsan kailangan niyang mamuhay kasama ng mga taong galit sa kanya. Sa pabahay sa Moscow ito ay mahirap, walang pagpipilian.

Sinabi ni Z. V. Zhdanova kung anong mga paghihirap kung minsan ang dapat tiisin ng pinagpala: "Dumating ako sa Sokolniki, kung saan madalas na nakatira ang aking ina sa isang maliit na bahay ng plywood, na ibinigay sa kanya nang ilang sandali. Malalim na taglagas noon. Pumasok ako sa bahay, at sa loob ng bahay ay may makapal, mamasa-masa at madulas na singaw, isang bakal na kalan-potbelly na kalan ang pinainit. Umakyat ako sa aking ina, at siya ay nakahiga sa kama na nakaharap sa dingding, hindi siya lumingon sa akin, ang kanyang buhok ay nakapirmi sa dingding, halos hindi ito napunit. Natatakot na sabi ko: “Inay, kumusta? Kung tutuusin, alam mo na kami ay nakatira kasama ng aking ina, ang aking kapatid ay nasa harap, ang aking ama ay nasa kulungan at hindi alam kung ano ang nangyari sa kanya, ngunit mayroon kaming dalawang silid sa isang mainit na bahay, apatnapu't walong metro kuwadrado. , isang hiwalay na pasukan; bakit hindi mo kami tinanong?" Mabigat na bumuntong-hininga si Inay at sinabi: "Hindi nag-utos ang Diyos na hindi ka magsisi sa bandang huli."

Bago ang digmaan, si Matrona ay nanirahan sa Ulyanovsk Street kasama ang pari na si Vasily, ang asawa ng kanyang baguhan na si Pelageya, habang siya ay nasa malaki. Nakatira siya sa Pyatnitskaya Street, sa Sokolniki (sa isang summer plywood building), sa Vishnyakovskiy Lane (sa basement ng kanyang pamangkin), nakatira din siya sa Nikitsky Gate, sa Petrovsky-Razumovsky, binisita ang kanyang pamangkin sa Sergiev Posad (Zagorsk) , sa Tsaritsyno. Sa pinakamahabang panahon (mula 1942 hanggang 1949), nanirahan siya sa Arbat, sa Starokonyushenny Lane. Dito, sa isang lumang kahoy na mansyon, sa isang 48-metro na silid, ang kapwa taganayon ni Matrona, si E. M. Zhdanova, ay nakatira kasama ang kanyang anak na si Zinaida. Sa silid na ito mayroong tatlong sulok na inookupahan ng mga icon, mula sa itaas hanggang sa ibaba. Ang mga sinaunang lampara ay nakabitin sa harap ng mga icon, ang mga mabibigat na mamahaling kurtina ay nakasabit sa mga bintana (bago ang rebolusyon, ang bahay ay pag-aari ng asawa ni Zhdanova, na nagmula sa isang mayaman at marangal na pamilya).

Sinabi nila na si Matrona ay umalis sa ilang mga lugar nang nagmamadali, nahuhulaan ang paparating na mga kaguluhan sa kanyang espiritu, palaging sa bisperas ng pagdating ng mga pulis, dahil siya ay naninirahan nang walang permit sa paninirahan. Ang mga panahon ay mahirap, at ang mga tao ay natatakot na magreseta nito. Kaya, nailigtas niya hindi lamang ang kanyang sarili mula sa panunupil, kundi pati na rin ang mga may-ari na kumupkop sa kanya.

Maraming beses nilang gustong arestuhin si Matrona. Marami sa kanyang mga kapitbahay ang inaresto at ikinulong (o ipinatapon). Si Zinaida Zhdanova ay nahatulan bilang isang miyembro ng simbahan-monarchist group.

Sinabi ni Ksenia Ivanovna Sifarova na ang pamangkin ni Matrona na si Ivan ay nakatira sa Zagorsk. At bigla niyang pinatawag siya sa isip niya. Lumapit siya sa kanyang amo at sinabi: "Gusto kong hilingin sa iyo na magpahinga, hindi ko kaya, kailangan kong pumunta sa aking tiyahin." Dumating siya na hindi alam kung ano ang nangyari. At sinabi sa kanya ni Matrona: "Halika, halika, dalhin ako sa Zagorsk, sa iyong biyenan." Kakaalis lang nila nang dumating ang mga pulis. Nangyari ito nang maraming beses: gusto lang nila siyang arestuhin, ngunit umalis siya noong nakaraang araw.

Naalala ni Anna Filippovna Vybornova ang ganitong kaso. Minsan ay dumating ang isang pulis upang sunduin si Matrona, at sinabi niya sa kanya: "Pumunta ka, pumunta ka kaagad, mayroon kang kasawian sa iyong bahay! At ang bulag ay hindi pupunta kahit saan mula sa iyo, nakaupo ako sa kama, hindi ako pupunta kahit saan. Sinunod niya. Umuwi ako, at ang kanyang asawa ay nasunog mula sa kerosene gas. Ngunit nagawa niyang dalhin siya sa ospital. Papasok siya sa trabaho kinabukasan, at tinanong nila siya: “Buweno, kinuha mo ba ang bulag na babae?” At siya ay tumugon: “Hinding-hindi ko kukunin ang bulag. Kung hindi sinabi sa akin ng bulag na babae, nawalan ako ng asawa, kung hindi, nagawa ko pa siyang dalhin sa ospital.

Nakatira sa Moscow, binisita ni Matrona ang kanyang nayon - tatawagan nila siya sa ilang negosyo, o mami-miss niya ang kanyang tahanan, ang kanyang ina.

Sa panlabas, ang kanyang buhay ay dumadaloy nang walang pagbabago: sa araw - pagtanggap ng mga tao, sa gabi - panalangin. Tulad ng mga sinaunang ascetics, hindi talaga siya natulog, ngunit nakatulog, nakahiga sa kanyang tagiliran, sa kanyang kamao. Kaya lumipas ang mga taon.

Minsan noong 1939 o 1940, sinabi ni Matrona: “Ngayon kayong lahat ay nagmumura, naghahati-hati, ngunit ang digmaan ay magsisimula na. Siyempre, maraming tao ang mamamatay, ngunit ang ating mga Ruso ay mananalo."

Sa simula ng 1941, ang pinsan na si 3. V. Zhdanova Olga Noskova ay humingi ng payo sa kanyang ina kung magbabakasyon (binigyan nila siya ng tiket, ngunit ayaw niyang magbakasyon sa taglamig). Sabi ni Nanay: “Kailangan nating magbakasyon ngayon, tapos walang bakasyon nang matagal, mahabang panahon. Magkakaroon ng digmaan. Ang tagumpay ay magiging atin. Ang kaaway ay hindi hawakan ang Moscow, ito ay masusunog lamang ng kaunti. Hindi na kailangang umalis sa Moscow."

Nang magsimula ang digmaan, hiniling ni nanay sa lahat ng pumunta sa kanya na magdala ng mga sanga ng wilow. Pinutol niya ang mga ito sa parehong haba, binalatan ang mga ito mula sa balat at nanalangin. Naalala ng kanyang mga kapitbahay na may mga sugat ang kanyang mga daliri. Ang matrona ay maaaring espirituwal na naroroon sa iba't ibang mga lugar; para sa kanyang espirituwal na tingin, ang espasyo ay wala. Madalas niyang sinasabi na hindi siya nakikita sa mga harapan, tumutulong sa aming mga sundalo. Sinabi niya sa lahat na hindi papasok ang mga Aleman sa Tula. Nagkatotoo ang kanyang propesiya.

Sa araw, tumanggap si Matronushka ng hanggang apatnapung tao. Dumating ang mga tao dala ang kanilang mga problema, sakit sa isip at pisikal. Tumanggi siyang tumulong sa sinuman, maliban sa mga dumating na may tusong hangarin. Ang iba ay nakakita sa ina ng isang katutubong manggagamot na nagawang alisin ang pinsala o ang masamang mata, ngunit pagkatapos makipag-usap sa kanya naunawaan nila na sila ay nasa harap ng isang tao ng Diyos, at bumaling sa Simbahan, sa mga sakramento ng pagliligtas nito. Ang pagtulong sa kanyang mga tao ay walang interes, hindi siya kumuha ng anuman mula sa sinuman.

Palaging binabasa ni Inay ang kanyang mga panalangin nang malakas. Sinasabi ng mga nakakakilala sa kanya na ang mga panalanging ito ay kilala, basahin sa templo at sa bahay: "Ama namin", "Nawa'y muling bumangon ang Diyos", ang ikasiyamnapung salmo, "Panginoon na Makapangyarihan sa lahat, Diyos ng mga hukbo at lahat ng laman" ( mula sa mga panalangin sa umaga). Binigyang-diin niya na hindi ang kanyang sarili ang tumulong, ngunit ang Diyos sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin: "Ano, si Matronushka ay Diyos, o ano? tulong ng Diyos!” - sinagot niya si Ksenia Gavrilovna Potapova sa isang kahilingan na tulungan siya.

Habang nagpapagaling ng mga maysakit, hiniling ng ina sa kanila ang pananampalataya sa Diyos at ang pagtutuwid ng kanilang makasalanang buhay. Kaya, tinanong niya ang isang bisita kung naniniwala siya na kayang pagalingin siya ng Panginoon. Ang isa pa, na nagkasakit ng epilepsy, ay nag-uutos na huwag palampasin ang isang paglilingkod sa Linggo, sa bawat isa upang magkumpisal at makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo. Pinagpapala niya ang mga naninirahan sa isang sibil na kasal nang walang pagkukulang na magpakasal sa Simbahan. Dapat magsuot ng pectoral cross ang bawat isa.

Ano ang dala ng mga tao kay nanay? Sa karaniwang mga problema: isang sakit na walang lunas, pagkawala, pag-alis ng asawa mula sa pamilya, malungkot na pag-ibig, pagkawala ng trabaho, pag-uusig ng mga nakatataas ... Sa pang-araw-araw na pangangailangan at mga tanong. Kung magpapakasal? Dapat ko bang baguhin ang aking lugar ng paninirahan o trabaho? Walang mas kaunting mga taong may sakit, nahuhumaling sa iba't ibang mga karamdaman: may biglang nagkasakit, ang isang tao sa hindi malamang dahilan ay nagsimulang tumahol, ang isang tao ay may masikip na mga braso at binti, ang isang tao ay pinagmumultuhan ng mga guni-guni. Sa mga tao, ang ganitong mga tao ay tinatawag na "mga sira" na mangkukulam, manggagamot, mangkukulam. Ito ang mga taong, tulad ng sinasabi ng mga tao, ay "ginawa", na napailalim sa isang espesyal na impluwensya ng demonyo.

Isang araw, dinala ng apat na lalaki ang isang matandang babae sa Matrona. Ikinumpas niya ang kanyang mga braso na parang windmill. Nang pagsabihan siya ng kanyang ina, nanghina siya at gumaling.

Si Praskovya Sergeevna Anosova, na madalas na bumisita sa kanyang kapatid na lalaki sa isang psychiatric na ospital, ay naalaala: "Minsan, nang kami ay pupunta sa kanya, isang lalaki at ang kanyang asawa ay naglalakbay kasama namin - upang ilabas ang kanilang anak na babae mula sa ospital. Sabay ulit kaming nagmaneho pabalik. Biglang nagsimulang tumahol ang babaeng ito (siya ay 18 taong gulang). Sinabi ko sa kanyang ina: "Naaawa ako sa iyo, dumaan kami sa Tsaritsyno, dalhin natin ang aming anak na babae sa Matronushka ..." Ang ama ng batang babae na ito, ang heneral, sa una ay ayaw makarinig ng anuman, sinabi na lahat ito ay fiction. Ngunit iginiit ng kanyang asawa, at nagpunta kami sa Matronushka ... At kaya sinimulan nilang dalhin ang batang babae sa Matronushka, at siya ay naging tulad ng isang stake, ang kanyang mga kamay ay tulad ng mga stick, pagkatapos ay nagsimula siyang dumura kay Matronushka, hinila ang kanyang sarili. Sinabi ng matrona: "Iwanan mo siya, ngayon ay wala siyang gagawin." Pinakawalan ang dalaga. Siya ay nahulog, nagsimulang matalo at umikot sa sahig, nagsimula siyang sumuka ng dugo. At pagkatapos ang babaeng ito ay nakatulog at natulog ng tatlong araw. Binantayan siya. Nang magising siya at makita ang kanyang ina, tinanong niya: "Nay, nasaan tayo?" Sinagot niya siya: "Kami, anak, ay kasama ng isang taong mapanghusga ..." At sinabi niya sa kanya ang lahat ng nangyari sa kanya. At mula noon ay tuluyan nang gumaling ang dalaga.

3. Sinabi ni V. Zhdanova na noong 1946 isang babae na may mataas na posisyon ang dinala sa kanilang apartment, kung saan nakatira noon si Matrona. Nabaliw ang kanyang kaisa-isang anak, namatay ang kanyang asawa sa harapan, siya mismo, siyempre, ay isang ateista. Naglakbay siya kasama ang kanyang may sakit na anak sa Europa, ngunit hindi siya matutulungan ng mga sikat na doktor. "Pumunta ako sa iyo dahil sa desperasyon," sabi niya, "wala akong mapupuntahan." Nagtanong ang matrona: “Kung pagagalingin ng Panginoon ang iyong anak, maniniwala ka ba sa Diyos?” Sabi ng babae, "Hindi ko alam kung paano maniwala." Pagkatapos ay humingi ng tubig si Matrona at sa presensya ng kapus-palad na ina ay nagsimulang magbasa ng isang panalangin nang malakas sa ibabaw ng tubig. Pagkatapos ay binigay sa kanya ang tubig na ito, sinabi ng pinagpala: “Pumunta ka ngayon sa Kashchenko (isang psychiatric na ospital sa Moscow), makipag-ayos sa mga kautusan upang hawakan siya nang mahigpit kapag inilabas nila siya. Lalaban siya, at subukan mong iwiwisik ang tubig na ito sa kanyang mga mata at siguraduhing makapasok sa kanyang bibig.

Naalaala ni Zinaida Vladimirovna: “Pagkalipas ng ilang panahon, nasaksihan namin ng aking kapatid kung paano muling dumating ang babaeng ito sa Matrona. Pinasalamatan niya ang kanyang ina sa kanyang mga tuhod, sinabi na ngayon ang kanyang anak ay malusog. At naging ganoon. Dumating siya sa ospital at ginawa ang lahat ayon sa utos ng kanyang ina. May isang bulwagan kung saan inilabas ang kanyang anak mula sa isang gilid ng hadlang, at siya ay lumapit mula sa kabilang panig. Nasa bulsa niya ang bote ng tubig. Ang anak ay lumaban at sumigaw: "Nay, itapon mo ang nasa iyong bulsa, huwag mo akong pahirapan!" It struck her: paano niya nalaman? Mabilis siyang nagwisik ng tubig sa kanyang mga mata, pumasok sa kanyang bibig, bigla siyang huminahon, naging malinaw ang kanyang mga mata, at sinabi niya: "Ang ganda!" Siya ay pinakawalan kaagad pagkatapos."

Kadalasan ay ipinatong ni Matrona ang kanyang mga kamay sa kanyang ulo at sinabi: "Siya, siya, ngayon ay puputulin ko ang iyong mga pakpak, lumaban, lumaban sa ngayon!" "Sino ka?" - magtatanong siya, at sa isang tao ay bigla siyang magbu-buzz. Sasabihin muli ni Inay: "Sino ka?" - at mag-buzz pa, at pagkatapos ay magdarasal siya at sasabihin: "Buweno, ang lamok ay nakipaglaban, ngayon ay sapat na!" At umalis ang lalaki na gumaling.

Tinulungan din ni Matrona ang mga walang buhay pampamilya. Minsan ang isang babae ay dumating sa kanya at sinabi na siya ay hindi kasal dahil sa pag-ibig, at hindi siya namuhay nang maayos sa kanyang asawa. Sinagot siya ng matrona: “At sino ang dapat sisihin? Ikaw ang may kasalanan. Dahil ang Panginoon ang ating ulo, at ang Panginoon ay nasa anyong lalaki, at tayong mga babae, ay dapat sumunod sa lalaki, dapat mong panatilihin ang korona hanggang sa katapusan ng iyong buhay. Kasalanan mo kung bakit ka namumuhay nang masama sa kanya ... ”Nakinig ang babaeng ito sa pinagpala, at bumuti ang kanyang buhay pamilya.

"Si Nanay Matrona ay lumaban sa buong buhay niya para sa bawat kaluluwa na dumating sa kanya," paggunita ni Zinaida Zhdanova, "at nanalo. Hindi siya nagreklamo, hindi nagreklamo tungkol sa mga paghihirap ng kanyang nagawa. Hindi ko mapapatawad ang sarili ko na hindi ko pinagsisihan si Inay, bagama't nakita ko kung gaano kahirap para sa kanya, kung paano siya nag-ugat sa bawat isa sa amin. Umiinit pa rin ang liwanag ng mga araw na iyon. Ang mga lampara ay kumikinang sa harap ng mga icon sa bahay, ang pagmamahal ng ina at ang kanyang katahimikan ay bumalot sa kaluluwa. Nagkaroon ng kabanalan, kagalakan, kapayapaan, pinagpalang init sa bahay. Nagkaroon ng digmaan, at namuhay kami na parang nasa langit.

Ano ang memorya ng Matrona upang isara ang mga tao? May miniature, tulad ng mga bata, maiikling braso at binti. Naka-cross-legged sa kama o dibdib. Malambot na tuwid na buhok. Mariing nakasara ang mga talukap ng mata. Magandang maliwanag na mukha. Mapagmahal na boses.

Siya ay umaliw, nagpakalma sa mga maysakit, hinaplos ang kanilang mga ulo, nag-sign of the cross, minsan nagbibiro, minsan ay mahigpit na sinasaway at nagtuturo. Siya ay hindi mahigpit, siya ay mapagparaya sa mga kahinaan ng tao, mahabagin, mainitin, nakikiramay, laging masaya, hindi nagreklamo tungkol sa kanyang mga sakit at pagdurusa. Hindi nangaral si Inay, hindi nagturo. Nagbigay siya ng tiyak na payo kung paano kumilos sa isang partikular na sitwasyon, nanalangin at pinagpala.

Siya ay karaniwang laconic, panandaliang sumasagot sa mga tanong na darating. Ang ilan sa kanyang mga pangkalahatang tagubilin ay nananatili.

Itinuro ni nanay na huwag husgahan ang iba. Sabi niya, “Bakit husgahan ang ibang tao? Isipin mo pa ang iyong sarili. Ang bawat tupa ay ibibitin ng sarili nitong buntot. Ano ang pakialam mo sa iba pang mga nakapusod? Itinuro ni Matrona na isuko ang sarili sa kalooban ng Diyos. Mamuhay nang may panalangin. Kadalasan ay nagpapataw ng tanda ng krus sa iyong sarili at sa mga nakapaligid na bagay, sa gayon pinoprotektahan ang iyong sarili mula sa masasamang pwersa. Pinayuhan niya ako na makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo nang mas madalas. "Protektahan ang iyong sarili sa krus, panalangin, banal na tubig, madalas na komunyon ... Hayaang magsunog ang mga lampara sa harap ng mga icon."

Itinuro din niyang mahalin at patawarin ang matanda at mahihina. "Kung ang matanda, may sakit, o yaong mga nawalan ng pag-iisip ay nagsabi ng isang bagay na hindi kasiya-siya o nakakasakit sa iyo, kung gayon huwag makinig, ngunit tulungan mo lamang sila. Kinakailangang tulungan ang maysakit nang buong sikap at dapat silang patawarin, anuman ang kanilang sabihin o gawin.

Hindi pinahintulutan ni Matronushka na ilakip ang kahalagahan sa mga pangarap: "Huwag pansinin ang mga ito, ang mga pangarap ay nagmumula sa masama - nakakabalisa ng isang tao, nakakagambala sa kanila ng mga iniisip."

Nagbabala si Matrona na huwag tumakbo sa paligid ng mga confessor sa paghahanap ng "mga matatanda" o "tagakita." Ang pagtakbo sa iba't ibang ama, aniya, maaaring mawalan ng espirituwal na lakas at tamang direksyon ng buhay.

Narito ang kanyang mga salita: "Ang mundo ay namamalagi sa kasamaan at kagandahan, at ang kagandahan - ang pang-aakit ng mga kaluluwa - ay magiging halata, mag-ingat." "Kung pupunta ka sa isang elder o isang pari para humingi ng payo, ipanalangin na bigyan siya ng Panginoon ng tamang payo." Tinuruan niya akong huwag maging interesado sa mga pari at sa kanilang buhay. Ang mga nagnanais para sa pagiging perpekto ng Kristiyano ay pinayuhan na huwag tumayo sa panlabas sa mga tao (na may itim na damit, atbp.). Itinuro niya ang pasensya sa kalungkutan. 3. Kay V. Zhdanova, sinabi niya: "Pumunta sa templo at huwag tumingin sa sinuman, manalangin nang nakapikit o tumingin sa ilang imahe, icon." Ang isang katulad na pagtuturo ay matatagpuan din sa St. Seraphim ng Sarov at iba pang mga banal na ama. Sa pangkalahatan, walang anuman sa mga tagubilin ni Matrona na salungat sa pagtuturo ng patristic.

Sinabi ni Inay na ang paglalagay ng makeup, iyon ay, ang paggamit ng mga pampalamuti na pampaganda, ay isang malaking kasalanan: ang isang tao ay sumisira at sumisira sa imahe ng kalikasan ng tao, pinupunan ang hindi ibinigay ng Panginoon, lumilikha ng pekeng kagandahan, ito ay humahantong sa katiwalian.

Tungkol sa mga batang babae na naniniwala sa Diyos, sinabi ni Matrona: "Patawarin kayo ng Diyos, mga batang babae, kung kayo ay tapat sa Diyos. Sino ang naghahangad sa sarili na hindi magpakasal, dapat siyang kumapit hanggang sa wakas. Ang Panginoon ay magbibigay ng korona para dito.”

Sinabi ni Matronushka: "Papalapit na ang kaaway - dapat kang manalangin. Nangyayari ang biglaang kamatayan kung mabubuhay ka nang walang panalangin. Ang kaaway ay nakaupo sa ating kaliwang balikat, at isang anghel ang nakaupo sa ating kanan, at ang bawat isa ay may sariling aklat: ang ating mga kasalanan ay nakasulat sa isa, ang mabubuting gawa sa isa pa. Magpabinyag nang mas madalas! Ang krus ay ang parehong lock tulad ng sa pinto. Itinuro niya na huwag kalimutang magbinyag ng pagkain. "Sa kapangyarihan ng Kagalang-galang at Nagbibigay-Buhay na Krus, iligtas ang iyong sarili at ipagtanggol ang iyong sarili!"

Tungkol sa mga mangkukulam, sinabi ng ina: "Para sa isang taong kusang pumasok sa isang alyansa sa kapangyarihan ng kasamaan, nakikibahagi sa pangkukulam, walang paraan. Hindi ka maaaring bumaling sa mga lola, gagamutin nila ang isang bagay, ngunit saktan ang kaluluwa.

Madalas na sinabi ni Matushka sa kanyang mga kamag-anak na nakikipaglaban siya sa mga mangkukulam, na may masamang kapangyarihan, na hindi nakikitang nakikipaglaban sa kanila. Minsan ang isang makisig na matandang lalaki ay lumapit sa kanya, na may balbas, tahimik, lumuhod sa kanyang harapan sa kanyang mga luha at nagsabi: "Ang aking nag-iisang anak na lalaki ay namamatay." At tumabi sa kanya ang ina at tahimik na nagtanong: “At ano ang ginawa mo sa kanya? Sa kamatayan o hindi? Sumagot siya: "Hanggang kamatayan." At sinabi ng ina: "Humayo ka, lumayo ka sa akin, hindi mo na kailangan pang lumapit sa akin." Pagkaalis niya, sinabi niya: “Kilala ng mga mangkukulam ang Diyos! Kung nananalangin ka sana tulad ng ginagawa nila kapag humingi sila ng tawad sa Diyos para sa kanilang kasamaan!”

Pinarangalan ni Ina ang yumaong pari na si Valentin Amfiteatrov. Sinabi niya na siya ay dakila sa harap ng Diyos at na sa kanyang libingan ay tinutulungan niya ang mga nagdurusa, nagpadala siya ng ilan sa kanyang mga bisita para sa buhangin mula sa kanyang libingan.

Ang malawakang paglayo ng mga tao mula sa Simbahan, ang militanteng teomachismo, ang paglaki ng alienation at malisya sa pagitan ng mga tao, ang pagtanggi sa tradisyunal na pananampalataya ng milyun-milyon at ang makasalanang buhay nang walang pagsisisi ay humantong sa marami sa malubhang espirituwal na kahihinatnan. Naunawaan at naramdaman ito ni Matrona.

Sa mga araw ng demonstrasyon, hiniling ng ina sa lahat na huwag lumabas, isara ang mga bintana, mga lagusan, mga pintuan - mga sangkawan ng mga demonyo ang sumasakop sa lahat ng espasyo, sa buong hangin at sumasakop sa lahat ng tao. (Marahil ang pinagpalang Matrona, na madalas na nagsasalita ng alegorya, ay nais na alalahanin ang pangangailangan na panatilihing sarado ang "mga bintana ng kaluluwa" mula sa mga espiritu ng masamang hangarin - tulad ng tawag ng mga banal na ama sa damdamin ng tao.)

3. Tinanong ni V. Zhdanova ang ina: "Paano pinahintulutan ng Panginoon na isara at wasakin ang napakaraming templo?" (Ang ibig niyang sabihin ay ang mga taon pagkatapos ng rebolusyon.) At sumagot ang ina: “Kalooban ng Diyos, ang bilang ng mga simbahan ay nabawasan dahil kakaunti ang mga mananampalataya at walang sinuman ang maglilingkod.” Bakit walang lumalaban? Siya: "Ang mga tao sa ilalim ng hipnosis, hindi sa kanilang sarili, isang kakila-kilabot na puwersa ay kumilos ... Ang puwersang ito ay umiiral sa hangin, tumagos sa lahat ng dako. Noong nakaraan, ang mga latian at siksik na kagubatan ang tirahan ng puwersang ito, dahil ang mga tao ay nagpunta sa mga templo, nagsuot ng krus, at ang mga bahay ay protektado ng mga imahe, lampara at pagtatalaga. Lumipad ang mga demonyo sa gayong mga bahay, at ngayon ang mga tao ay pinaninirahan ng mga demonyo dahil sa kanilang hindi paniniwala at pagtanggi sa Diyos.

Sa pagnanais na iangat ang belo sa kanyang espirituwal na buhay, sinubukan ng ilang mausisa na bisita na silipin kung ano ang ginagawa ni Matrona sa gabi. Isang batang babae ang nakakita na siya ay nanalangin at yumuko buong gabi...

Habang naninirahan kasama ang mga Zhdanov sa Starokonyushenny Lane, nagpunta si Matronushka sa pagkumpisal at nakipag-usap sa pari na si Dimitry mula sa simbahan sa Krasnaya Presnya. Ang walang humpay na panalangin ay nakatulong sa pinagpalang Matrona na pasanin ang krus ng paglilingkod sa mga tao, na isang tunay na gawa at pagkamartir, ang pinakamataas na pagpapakita ng pag-ibig. Pagsaway sa inaalihan, pagdarasal para sa lahat, pagbabahagi ng kalungkutan ng tao, pagod na pagod ang ina na sa pagtatapos ng araw ay hindi na niya nakakausap ang kanyang mga kamag-anak at napaungol na lamang ng mahina, nakahiga sa kanyang kamao. Gayunpaman, ang panloob, espirituwal na buhay ng pinagpala ay nanatiling isang misteryo kahit para sa mga taong malapit sa kanya, at mananatiling misteryo para sa iba.

Hindi alam ang espirituwal na buhay ng ina, gayunpaman, ang mga tao ay hindi nag-alinlangan sa kanyang kabanalan, na siya ay isang tunay na asetiko. Ang gawa ng Matrona ay binubuo ng malaking pasensya, na nagmumula sa kadalisayan ng puso at masigasig na pagmamahal sa Diyos. Ito ay tungkol sa gayong pagtitiyaga, na magliligtas sa mga Kristiyano sa mga huling panahon, na ipinropesiya ng mga banal na ama ng Simbahan. Tulad ng isang tunay na asetiko, ang pinagpala ay nagturo hindi sa pamamagitan ng mga salita, ngunit sa kanyang buong buhay. Bulag sa katawan, nagturo siya at patuloy na nagtuturo ng tunay na espirituwal na pangitain. Dahil walang pagkakataong makalakad, nagturo at nagtuturo siyang sundan ang mahirap na landas ng kaligtasan.

Sa kanyang mga memoir, isinulat ni Zinaida Vladimirovna Zhdanova: "Sino si Matronushka? Si Inay ay may katawan na mandirigmang anghel, na parang isang maapoy na espada ang nasa kanyang mga kamay upang labanan ang isang masamang puwersa. Siya ay gumaling sa pamamagitan ng panalangin, tubig... Siya ay maliit, tulad ng isang bata, sa lahat ng oras na nakahilig sa kanyang tagiliran, sa kanyang kamao. Kaya natulog ako, hindi talaga natulog. Nang makatanggap siya ng mga tao, umupo siya, naka-cross-legged, dalawang braso na nakaunat nang direkta sa itaas ng ulo ng taong dumating sa himpapawid, inilagay ang kanyang mga daliri sa ulo ng taong nakaluhod sa harap niya, tumawid sa sarili, sabi ng pangunahing bagay na kailangan ng kanyang kaluluwa, nanalangin.

Nabuhay siya nang wala ang kanyang sulok, ari-arian, mga gamit. Kung sino man ang mag-imbita, tumira siya sa kanya. Nabuhay siya sa mga alay na hindi niya kayang itapon. Siya ay sumusunod sa masamang Pelageya, na nag-utos ng lahat at ipinamahagi ang lahat ng dinala sa kanyang ina sa kanyang mga kamag-anak. Nang hindi niya nalalaman, ang ina ay hindi makakainom o makakain ...

Mukhang alam na ni Inay ang lahat ng mga pangyayari. Bawat araw ng kanyang buhay ay batis ng kalungkutan at kalungkutan ng mga taong dumarating. Pagtulong sa mga maysakit, pag-aliw at pagpapagaling sa kanila. Maraming mga pagpapagaling sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin. Kukunin niya ang ulo ng umiiyak gamit ang dalawang kamay, maaawa, magpapainit sa kanyang kabanalan, at ang tao ay umalis na may pakpak. At siya, pagod na pagod, tanging buntong-hininga at nagdarasal sa buong magdamag. Siya ay may butas sa kanyang noo mula sa kanyang mga daliri, mula sa madalas na tanda ng krus. Siya ay nabinyagan nang dahan-dahan, masigasig, ang kanyang mga daliri ay naghahanap ng isang butas ... "

Sa panahon ng digmaan, maraming mga kaso na sinagot niya ang mga dumating sa kanilang mga katanungan - kung siya ay buhay o hindi. May magsasabi - buhay, maghintay. Isang tao - upang kumanta at gunitain.

Maaaring ipagpalagay na ang mga humingi ng espirituwal na payo at patnubay ay dumating din sa Matrona. Maraming mga pari at monghe sa Moscow ng Trinity-Sergius Lavra ang nakakaalam tungkol kay Ina. Dahil sa hindi alam na kapalaran ng Diyos, walang matulungin na tagamasid at estudyante sa tabi ng ina, na nagawang iangat ang tabing sa kanyang espirituwal na gawain at isulat ang tungkol dito bilang isang pagpapatibay sa mga inapo.

Kadalasan ay pinupuntahan siya ng mga kababayan mula sa kanyang mga katutubong lugar, pagkatapos ay mula sa lahat ng nakapalibot na nayon ay sumulat sila sa kanya ng mga tala, at sinagot niya ang mga ito. Dumating sila sa kanya mula sa dalawang daan at tatlong daang kilometro, at alam niya ang pangalan ng tao. Mayroong parehong mga Muscovite at mga bisita mula sa ibang mga lungsod na nakarinig tungkol sa mapanghusgang ina. Mga tao sa lahat ng edad: bata, matanda, at nasa katanghaliang-gulang. Ang ilan ay tinanggap niya at ang ilan ay hindi niya tinanggap. Sa ilan ay nagsalita siya sa mga talinghaga, sa iba naman sa simpleng wika.

Minsan ay nagreklamo si Zinaida sa kanyang ina: "Ina, nerbiyos ..." At siya: "Anong nerbiyos, walang nerbiyos sa digmaan at sa bilangguan ... Kailangan mong kontrolin ang iyong sarili, magtiis."

Itinuro ng ina na kailangan itong gamutin. Ang katawan ay isang bahay. Ibinigay ng Diyos, kailangan itong ayusin. Nilikha ng Diyos ang mundo, mga halamang gamot, at hindi ito maaaring pabayaan.

Nakiramay si Nanay sa kanyang mga mahal sa buhay: “Nalulungkot ako sa iyo, mabubuhay ka hanggang sa wakas. Lalala at lalala ang buhay. Mabigat. Darating ang panahon na maglalagay sila ng krus at tinapay sa harap mo, at sasabihin nila - pumili! “Pipiliin natin ang krus,” sagot nila, “ngunit paano nga ba ito mabubuhay?” "At mananalangin tayo, kukuha tayo ng zemlyanki, maglululot tayo ng mga bola, mananalangin tayo sa Diyos, kakain tayo at mabubusog tayo!"

Sa ibang pagkakataon, sinabi niya, na naghihikayat sa isang mahirap na sitwasyon, na hindi kailangang matakot sa anumang bagay, gaano man ito nakakatakot. “Kinuha nila ang isang bata sa isang kareta, at walang pakialam! Si Lord na ang bahala sa lahat!"

Madalas na inuulit ni Matronushka: "Kung ang isang tao ay nawalan ng pananampalataya sa Diyos, kung gayon ang mga sakuna ay sasapit sa kanila, at kung hindi sila magsisi, sila ay mamamatay at mawawala sa balat ng lupa. Gaano karaming mga tao ang nawala, ngunit ang Russia ay umiral at patuloy na iiral. Manalangin, humingi, magsisi! Hindi ka iiwan ng Panginoon at iingatan niya ang ating lupain!”

Natagpuan ni Matronushka ang kanyang huling makalupang kanlungan sa istasyon ng Skhodnya malapit sa Moscow (23 Kurgannaya Street), kung saan siya nanirahan sa isang malayong kamag-anak, na iniiwan ang kanyang silid sa Starokonyushenny Lane. At dito, dumating din ang mga bisita sa isang batis at dinala ang kanilang kalungkutan. Bago lamang ang kanyang kamatayan, ang ina, na medyo mahina, ay limitado ang kanyang paggamit. Ngunit nagpunta pa rin ang mga tao, at ang ilan ay hindi niya maitanggi na tumulong. Sinabi nila na ang oras ng kanyang kamatayan ay ipinahayag sa kanya ng Panginoon tatlong araw bago pa man, at ginawa niya ang lahat ng kinakailangang mga utos. Hiniling ni Matushka na ilibing siya sa Church of the Deposition of the Robe. (Sa oras na iyon, ang pari na si Nikolai Golubtsov, na minamahal ng mga parokyano, ay naglingkod doon. Kilala niya at iginagalang ang pinagpalang Matrona.) Iniutos niya na ang mga wreath at mga plastik na bulaklak ay dalhin sa libing.

Hanggang sa mga huling araw ng kanyang buhay, siya ay nagkumpisal at tumanggap ng komunyon mula sa mga pari na lumapit sa kanya. Sa kanyang pagpapakumbaba, siya, tulad ng mga ordinaryong makasalanang tao, ay natatakot sa kamatayan at hindi itinago ang kanyang takot sa kanyang mga mahal sa buhay. Bago siya namatay, isang pari, si Padre Dimitri, ang dumating upang magkumpisal, siya ay labis na nag-aalala tungkol sa kung tama ba ang kanyang mga kamay. Nagtanong si Batiushka: "Talaga bang takot ka rin sa kamatayan?" "Takot ako".

Noong Mayo 2, 1952, nagpahinga siya. Noong Mayo 3, sa Trinity-Sergius Lavra, isang tala ang isinumite para sa pahinga ng bagong namatay na si Blessed Matrona. Sa marami pang iba, naakit niya ang atensyon ng isang naglilingkod na hieromonk. "Sino ang nag-file ng note? tuwang-tuwang tanong niya."Ano, patay na ba siya?" (Maraming mga naninirahan sa Lavra ang nakakakilala at nirerespeto nang mabuti si Matrona.) Ang matandang babae at ang kanyang anak na babae, na dumating mula sa Moscow, ay nakumpirma na ang ina ay namatay noong nakaraang araw, at ngayong gabi ang kabaong na may katawan ay ilalagay sa Moscow Church ng Deposition of the Robe sa Donskaya Street. Kaya't nalaman ng mga monghe ng Lavra ang tungkol sa pagkamatay ni Matrona at nakarating sila sa kanyang libing. Matapos ang libing, na isinagawa ni Padre Nikolai Golubtsov, lahat ng naroroon ay lumapit at hinalikan ang kanyang mga kamay.

Noong Mayo 4, sa Linggo ng mga Babaeng nagdadala ng Myrrh, na may malaking pagtitipon ng mga tao, naganap ang paglilibing ng Mahal na Matrona. Sa kanyang kahilingan, inilibing siya sa sementeryo ng Danilovsky upang "marinig ang serbisyo" (isa sa ilang gumaganang mga simbahan sa Moscow ay matatagpuan doon). Ang serbisyo sa libing at paglilibing ng pinagpala ay ang simula ng kanyang pagluwalhati sa mga tao bilang isang lingkod ng Diyos.

Inihula ng pinagpala: “Pagkatapos ng aking kamatayan, kakaunti ang pupunta sa aking libingan, tanging ang mga malapit sa akin, at kapag sila ay namatay, ang aking libingan ay walang laman, maliban kung minsan ay may darating ... Ngunit pagkatapos ng maraming taon ay matututo ang mga tao. tungkol sa akin at pumunta sa pulutong para sa tulong sa kanilang mga kalungkutan at may mga kahilingan na ipanalangin sila sa Panginoong Diyos, at tutulungan ko ang lahat at pakikinggan ang lahat.

Bago pa man siya mamatay, sinabi niya: "Lahat, lahat, lumapit sa akin at sabihin sa akin, na parang buhay, tungkol sa iyong mga kalungkutan, makikita kita, at maririnig, at tutulungan kita." At sinabi rin ng ina na ang bawat isa na ipagkatiwala ang kanyang sarili at ang kanyang buhay sa kanyang pamamagitan sa Panginoon ay maliligtas. "Lahat ng bumaling sa akin para sa tulong, makikilala ko sa kanilang kamatayan, lahat."

Mahigit sa tatlumpung taon pagkatapos ng pagkamatay ng aking ina, ang kanyang libingan sa Danilovsky cemetery ay naging isa sa mga banal na lugar ng Orthodox Moscow, kung saan ang mga tao mula sa buong Russia at mula sa ibang bansa ay dumating kasama ang kanilang mga problema at sakit.

Si Blessed Matrona ay isang Orthodox na tao sa malalim, tradisyonal na kahulugan ng salita. Ang pakikiramay sa mga tao, na nagmumula sa kapunuan ng isang mapagmahal na puso, panalangin, tanda ng krus, katapatan sa mga banal na batas ng Simbahang Ortodokso - iyon ang pokus ng kanyang matinding espirituwal na buhay. Ang likas na katangian ng kanyang gawa ay nag-ugat sa mga siglo-lumang tradisyon ng katutubong kabanalan. Samakatuwid, ang tulong na natatanggap ng mga tao sa pamamagitan ng mapanalanging pagbaling sa matuwid na babae ay nagdudulot ng mga espirituwal na bunga: ang mga tao ay pinagtitibay sa pananampalatayang Ortodokso, nagiging simbahan sa labas at panloob, at sumasali sa pang-araw-araw na buhay ng panalangin.

Ang Matrona ay kilala sa libu-libong mga taong Orthodox. Matronushka - napakaraming magiliw na tumatawag sa kanya. Siya, tulad noong buhay niya sa lupa, ay tumutulong sa mga tao. Nararamdaman ito ng lahat ng mga taong, nang may pananampalataya at pagmamahal, ay humihingi sa kanya ng pamamagitan at pamamagitan sa harap ng Panginoon, kung kanino ang pinagpalang matandang babae ay may malaking katapangan.

Si Kristo ay Muling Nabuhay, mahal na mga kapatid!

Ngayon ay Lunes ng Semana Santa. Ang linggong ito ay tuluy-tuloy, ibig sabihin, hindi pinagpapala ng Simbahan ang pag-aayuno sa anumang anyo, ngunit pinagpapala nito ang komunyon ng mga Banal na Misteryo ni Kristo, tulad ng sinasabi nila sa ika-66 na kanon ng Trullo Council: "Mula sa banal na araw ng Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo na ating Diyos sa Bagong Linggo, sa buong linggo sa mga banal na simbahan ay dapat silang walang humpay na magsanay sa mga salmo at mga himno at mga espirituwal na awit, nagagalak at nagtagumpay kay Kristo, at nakikinig sa pagbabasa ng Banal na Kasulatan, at tinatamasa ang mga Banal na Misteryo . Sapagkat sa ganitong paraan tayo'y muling mabuhay na kasama ni Kristo, at itataas."

At ngayon ang Banal na Simbahan ay lumilikha ng alaala: martir. ang simula ng ika-4 na siglo Theona, Christopher, Antoninus. Shmch. Paphnutius, Obispo ng Jerusalem. Sinabi ni Rev. John the Old Cave, hieromonk noong ika-8 siglo; St. George the Spanish, Obispo ng Antioch (VIII-IX). St. Tryphon, Patriarch ng Constantinople (IX-X). Sinabi ni Rev. Nicephorus ng Katavadsky, abbot.

St. Victor (Ostrovidov), Espanyol, Obispo ng Glazov, na namatay noong 1934, at Blessed. Matrona ng Moscow, na namatay noong 1952.

Binabati namin ang mga taong may kaarawan sa Araw ng Anghel!

Mga kapatid, pag-uusapan natin ngayon ang tungkol sa isa sa mga pinakakontrobersyal na santo noong ika-20 siglo. Kontrobersyal hindi sa diwa na may nagdududa sa kabanalan nito, ngunit kontrobersyal sa diwa na ang bilang ng mga hindi kanonikal na buhay, walang katotohanan na mga ritwal at tanyag na pamahiin sa paligid nito ay lumampas sa lahat ng posibleng limitasyon. Pinag-uusapan natin ang banal na pinagpalang Matrona ng Moscow. Una, pag-usapan natin ang mga pangunahing milestone sa buhay ng santo, na maaasahan at tiyak na naganap.

Si Matrona ay ipinanganak sa isang pamilyang magsasaka noong 1880s. Siya ay ipinanganak na bulag, siya ay karaniwang walang eyeballs. Apat na bata ang nakaligtas sa kanilang pamilya, at tatlong kapatid na lalaki at isang kapatid na babae ang namatay sa pagkabata. Ayon sa buhay, nang ipanganak si Matrona, ang kanyang mga matatandang magulang, sina Natalya at Dmitry Nikonov, mga banal ngunit mahihirap, ay nais na iwanan ang bulag na batang babae sa ampunan ni Prince Golitsyn sa kalapit na nayon ng Buchalki. Ngunit ang ina ay nanaginip: isang puting ibon na may mukha ng tao at nakapikit ang mga mata ang nakaupo sa kanyang kanang kamay. Nagpasya si Natalya na ang panaginip ay makahulang, at iniwan ang bata. Mula sa edad na 8, si Matrona ay nagkaroon ng malalim na pananampalataya, ang kakayahang pagalingin ang may sakit at hulaan ang hinaharap. Sa edad na 18, ang kanyang mga binti ay paralisado, ngunit si Saint Matrona ay nagkaroon ng pagkakataong maglakbay: ang anak na babae ng isang lokal na may-ari ng lupa, si Lidia Alexandrovna Yankova, ay isinama siya sa mga pilgrimages. Binisita nila ang Kiev-Pechersk Lavra, ang Trinity-Sergius Lavra, St. Petersburg, iba pang mga lungsod at mga banal na lugar sa Russia. Noong 1899, sa Kronstadt Cathedral, nakilala ng pinagpalang Matrona ang banal na matuwid na si John ng Kronstadt. Sa pamamagitan ng kanyang panalangin, ang mga tao ay tumanggap ng kagalingan mula sa mga sakit at aliw sa kalungkutan. Nagsimulang dumarating at pumunta sa kanya ang mga bisita. Ang mga tao ay papunta sa kubo ng mga Nikonov, ang mga kariton na may mga may sakit mula sa mga nakapaligid na nayon at nayon, mula sa ibang mga county at maging ang mga probinsya ay inilabas. Nagdala sila ng mga pasyenteng nakaratay sa kama, na pinatayo ng dalaga. Nais magpasalamat kay Matrona, nag-iwan sila ng pagkain at regalo para sa kanyang mga magulang. Kaya't ang babae, sa halip na maging pabigat sa pamilya, ay naging pangunahing breadwinner niya.

Ang magkapatid na Matrona, Mikhail at Ivan, ay sumali sa partido, si Mikhail ay naging isang aktibista sa kanayunan. Ang presensya sa bahay ng pinagpala ay naging hindi mabata para sa mga kapatid: natatakot silang gantihan. Naawa sa kanila at sa kanilang ina, lumipat ang ina sa Moscow noong 1925, kung saan siya nanirahan hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Nagsimula ang mga gala sa mga kamag-anak at kaibigan, sa mga bahay, apartment, basement. Sa pinakamahabang panahon, mula 1942 hanggang 1949, nanirahan siya sa Arbat, sa Starokonyushenny Lane. Dito, sa isang lumang kahoy na mansyon, sa isang 48-metro na silid, ang kapwa taganayon ni Matrona na nagngangalang Zhdanova ay nakatira kasama ang kanyang anak na si Zinaida. Sinabi nila na mabilis na umalis si Matrona sa ilang mga lugar, palaging sa bisperas ng pagdating ng pulisya, dahil nakatira siya nang walang permit sa paninirahan. Kaya, nailigtas niya hindi lamang ang kanyang sarili mula sa panunupil, kundi pati na rin ang mga may-ari na kumupkop sa kanya. Naninirahan sa loob ng halos tatlong dekada sa Moscow, isinagawa niya ang espirituwal at panalanging serbisyong iyon, na nag-iwas sa marami sa kamatayan at umakay sa kaligtasan. Nagulat din ang mga tao na si Matrona ay may karaniwan, tulad ng mga nakikitang tao, ng ideya ng mundo sa paligid niya. Sa isang nakikiramay na panawagan: "Nakakaawa, ina, na hindi mo nakikita ang kagandahan ng mundo!" - kahit papaano ay sumagot siya: "Minsan binuksan ng Diyos ang aking mga mata sa akin at ipinakita ang mundo at ang Kanyang nilikha. At nakita ko ang araw, at ang mga bituin sa langit, at lahat ng nasa lupa, ang kagandahan ng lupa: mga bundok, ilog, berdeng damo, bulaklak, ibon ... ".

Isang pinagpalang ugat, walang sariling sulok, ari-arian, reserba. Kung sino man ang mag-imbita, tumira siya sa kanya. Nabuhay siya sa mga handog na hindi niya kayang itapon, sapagkat siya ay sumusunod sa isa sa mga masamang babaeng umiinom, na nag-aalis ng lahat at ipinamahagi sa kanyang mga kamag-anak ang dinadala nila sa ina. Nang hindi niya nalalaman, ang ina ay hindi makakainom o makakain ...

Dahil sa hindi alam na kapalaran ng Diyos, walang matulungin na tagamasid at estudyante sa tabi ng ina, na nagawang iangat ang tabing sa kanyang espirituwal na gawain at isulat ang tungkol dito bilang isang pagpapatibay sa mga inapo. Natagpuan ni Matronushka ang kanyang huling makalupang kanlungan sa istasyon ng Skhodnya malapit sa Moscow, sa Kurgannaya Street, 23, kung saan siya nanirahan sa isang malayong kamag-anak. At dito, dumating din ang mga bisita sa isang batis at dinala ang kanilang kalungkutan. Bago lamang ang kanyang kamatayan, ang ina, na medyo mahina, ay limitado ang kanyang paggamit. Ang oras ng kanyang kamatayan ay ipinahayag sa kanya ng Panginoon tatlong araw bago pa man, at ginawa niya ang lahat ng kinakailangang pagsasaayos. Hanggang sa mga huling araw ng kanyang buhay, siya ay nagkumpisal at tumanggap ng komunyon mula sa mga pari na lumapit sa kanya. Sa kanyang pagpapakumbaba, siya, tulad ng mga ordinaryong makasalanang tao, ay natatakot sa kamatayan at hindi itinago ang kanyang takot sa kanyang mga mahal sa buhay.

Noong Mayo 2, 1952, nagpahinga si Blessed Matrona. Noong Mayo 4, sa Linggo ng Myrrh-Bearing Women, sa Danilovsky cemetery, bilang siya mismo ang nag-utos, ang kanyang libing ay naganap sa isang malaking pagtitipon ng mga tao. Ang serbisyo sa libing at paglilibing ng pinagpala ay ang simula ng kanyang pagluwalhati bilang isang lingkod ng Diyos.

Gayunpaman, nais kong partikular na sabihin ang tungkol sa mga sikat na sandali mula sa mga katutubong buhay na mga kasinungalingan at tiyak na hindi nangyari sa Saint Matrona.

Hindi nakilala ni Saint Matrona si Stalin. Ang mga mananalaysay ng Moscow Theological Academy ay walang mahanap na anumang sumusuportang ebidensya na nangyari ang pulong na ito.

Hindi kailanman binantaan ni San Righteous John ng Kronstadt ang mga sundalo para sa pagtalikod sa Diyos na "malunod sa dugo at magutom" sa Petersburg. Ang kwentong ito ay ganap na sumasalungat sa imahe ng santo at sa buong tradisyon ng Kristiyano.

Si Saint Matrona ay hindi kailanman nagbigay ng payo na alisin ang "isang demonyo sa tulong ng pagsusuka pagkatapos ng komunyon" at hindi sinabi na ang mga "humapit sa kanyang sakong" ay maliligtas. Mga kapatid, dapat laging maging matino sa espirituwal at hindi magtiwala sa mga polyeto at artikulong malinaw na sumasalungat sa Banal na Kasulatan at Tradisyon. At nawa'y iligtas tayo ng banal na Matronushka mula sa lahat ng mga maling akala at maling akala.

Banal na Matrono ng Moscow, ipanalangin mo kami sa Diyos!

Si Kristo ay Muling Nabuhay, mahal na mga manonood! Lahat ng pinakamahusay!

Deacon Mikhail Kudryavtsev

Kwento

Marina Lev

Ayon sa kalendaryo - tagsibol. At taglagas na sa labas. Mamasa-masa, maulap, ang niyebe sa tagsibol ay balot, balbon, natatakpan ng matigas na maruming crust. Pupunta ako sa Matron. Kung magtatanong, o magpasalamat. Hindi alam. Kailangan lang ng kaluluwa at lahat. . Ang mga salita ng ina, sinabi, ayon sa mga nakasaksi, bago ang kanyang kamatayan, ay lumubog sa kaluluwa: "Lahat, lahat, lumapit sa akin at sabihin sa akin ang tungkol sa iyong mga kalungkutan, na parang buhay, makikita kita, at maririnig, at tutulungan kita. .” .

Oo, yun siguro ang habol ko. Ilahad mo. Hindi natatakot na magsisi sa iyong paghahayag; hindi natatakot na sila ay hahatulan, blabbed; hindi nila patatawarin ang mga kahinaan at magtataksil din (nakakahawa ang masamang halimbawa!). Ang magsalita at marinig ay isang bihirang pagkakataon sa ating panahon ng mga mobile na komunikasyon. Kapag maaari kang "kumonekta" sa sinuman, anumang oras, ngunit magkaroon ng isang puso-sa-pusong pakikipag-usap sa halos walang sinuman. Naaalala ko ang isang expression mula sa ilang libro - marahil isang kasabihan: "Ang isang kaibigan ay nasa magandang panahon lamang." Gaano karaming mga "kaibigan". Ngunit ngayon ay maulap. Kaya, kailangan mong pumunta sa Mother Matrona ... Magsalita. Maghanap ng suporta at tulong. Kahit na ito ay isang libong beses na sisihin. Dito ang matulis na bell tower ay bumaril sa langit na parang isang krus. Ang pila ay naging mas mahaba kaysa sa taglamig. Pagsapit ng tag-araw, malamang na tatayo ulit kami ng dalawang oras. Well wala naman. Binasa ko ang Akathist, at ang oras ay lilipad nang hindi napapansin: "Isang anghel na nasa laman ang nagpakita sa lupa, pinagpala ni Matrono, tinutupad ang kalooban ng Diyos."

Sa pangkalahatan, gusto kong basahin ang akathist na nasa loob na, sa templo, kapag malapit na ako sa mismong dambana na may mga relic: nang hindi pumupunta sa likod ng baluktot na partisyon na bakal na naghihiwalay sa kaliwang pasilyo, maaari kang tumayo sa gilid - sa kaliwa ng linya - at basahin. Napakaraming gumagawa. Ngunit palagi akong nagsisimulang magbasa ng akathist sa kalye, at sa simbahan katatapos ko lang basahin ito. Upang manatili nang kaunti sa tabi ng aking ina, ngunit hindi upang abusuhin ang pagkakataong ito. Tingnan mo kung gaano karaming tao! Ang isang tao, tulad ko, ay may hawak na isang manipis na maliit na libro - isang akathist sa kagalang-galang - at maingat na binubuksan ang mga pahina, sinusubukan na huwag durugin o ihulog ang palumpon.

Ay, nakalimutan kong bumili ng bulaklak! Kung saan nanggaling ang tradisyong ito, hindi ko alam, bawat segundo lang ay nakatayo na may dalang bouquet. Binabasbasan ng mga madre ang mga bulaklak sa mga labi at ipinamahagi ito sa lahat. Ilang beses na akong nakatanggap ng mga pinutol na putot ng mga rosas at carnation, o mga sanga ng ilang halaman bilang regalo. Sa pagkakataong ito, sa ilang kadahilanan, gusto ko talagang magdala ng mga bulaklak ng Matronushka sa aking sarili. Ngunit ang linya ay mabilis na napupunta ... Tumingin ako sa paligid, alamin ito. Natatakot akong hindi ko kaya. Muli niyang ibinaon ang kanyang sarili sa aklat: "Nakikita ang mga tao at ang pari, palaging binibinyagan ka, pinagpala, kahanga-hangang haligi ng ulap sa iyong ulo at naaamoy ang halimuyak ng kadakilaan ..." isang bulaklak lamang! Ngunit pagkatapos ay ang pila ay kailangang kunin mula sa pinakabuntot. Ilang oras ang mawawala sa akin! Idea! Malapit na akong lumipat ng pwesto sa isang tao. Naglalakad ako sa linya, tingnang mabuti: Gusto kong pumili ng taong nangangailangan din nito - upang mas mabilis. Dito: sa gitna ng pila ay isang batang ina kasama ang kanyang anak. Malugod niyang tinanggap ang alok ko. Halos tumakbo na kami. Ginawa nila ito - halos sa mismong pasukan sa Church of the Intercession, kung saan inilibing ang mga labi. Ngayon sasabihin ko sa isang bagong lugar na aalis ako sandali. Naaalala ko: sa likod ko ay nakatayo ang isang batang babae na may isang palumpon ng maputlang cream na rosas. Sila lang ang naaalala ko. Tumakbo ako ng bulaklak. Sinabi nila na mahal ni Matronushka ang mga bukid.

Intercession Monastery sa Moscow

Kaya, pulang carnation o dilaw na chrysanthemums? Dapat kong sabihin na hindi ko gusto ang alinman sa mga iyon o iba pang mga bulaklak, ngunit mula sa "patlang" - sila lamang. Wala akong nakitang daisies sa Moscow. Ngunit ang mga chrysanthemum na ito ay tila puno ng kulay: tulad ng maliliit na nagliliwanag na araw sa berdeng mga tangkay. I liked them very much. Tumatakbo ako pabalik. Hindi ko mahanap ang pila. Hindi ko na matandaan ang mukha ng babae. Tanging mga maputlang rosas sa kanyang mga kamay at isang malambot na kwelyo ng balahibo. Oo, narito siya. Hindi. mali. At biglang: "Nandito ka, nakatayo ka rito." Well, salamat sa Diyos! Gumagawa ako ng paraan. At biglang napansin ko na sa mga kamay ng aking kapitbahay, ito ay lumiliko, mayroong dalawang bungkos: bilang karagdagan sa mga napaka-maputlang rosas, may mga mas maliwanag at, sa aking opinyon, medyo - light pink. Paanong hindi ko sila napansin kanina! Nagtataka, kahit na bago iyon ay madalas kong nakikita ang mga tao sa linya na may ilang mga bouquet - kung minsan ay maluho, kung minsan ay katamtaman. At palagi kong gustong itanong: bakit dalawa (tatlo)? Tulad ko, hindi kami makakapili: mga chrysanthemum o carnation, pula o rosas? O bilang pasasalamat sa dami ng natupad na kahilingan? Sa pagkakataong ito, kapag hinabol ako ng isang hindi makatwirang pakiramdam para sa mga bulaklak, tatanungin ko pa rin ...

"At hiniling nila sa akin na ipasa ito," sagot ng kapitbahay. - Lumapit ang isang batang babae at ibinigay ang palumpon; tila nagmamadali - hindi siya nagpaliwanag. Hiniling lamang niya na ilagay sa mga labi.

- Siya ay dumating kapag ako ay nagpunta para sa mga bulaklak?

Oo, sa sandaling umalis ka...

Temple street icon ng St. Mapalad na Matrona. Palaging may napakahabang pila sa kanya, dahil sa icon na ito dinadala nila ang kanilang maliliit na tala na may paghingi ng tulong kay Blessed Matronushka

Isang kawili-wiling pagkakataon! Gusto kong pumunta sa Matronushka na may dalang palumpon sa pagkakataong ito, at doon mismong isang batang babae na may mga bulaklak ang lumapit sa amin sa pila. Kung nag-atubiling ako ng isa o dalawang minuto, at ang bouquet, malamang, ay ibinigay sa akin. Sa kabila ng aking kalooban, napangiti ako. Ganito. Kapag may gusto ka talaga. Galing sa puso. Isang bagay na napakabuti. Ito ay nagkatotoo. Ngayon ay mas makabuluhan ang nababasa nito: “Magalak, mabangong bulaklak, mabango ng Espiritu Santo; Magalak, bato ng pananampalataya, pinagtitibay ang duwag sa kabanalan.

Mas uminit, sumikat ang araw. Kaya pumunta kami sa mababang simbahan ng Intercession Church. Kumakanta sila. Tanging ito ay hindi isang akathist! Mayroong serbisyo sa gitnang pasilyo. Ilang beses na akong nakapunta sa Matronushka, ngunit hindi ako nakapagtrabaho dito. Ang patronal feast, ito pala, ay bilang parangal kay St. Jonah. Pagpapahid. Mag-duty ako. Babasahin ko ang Akathist mamaya. Tumabi ako upang hindi makagambala sa mga patuloy na gumagalaw patungo sa dambana na may mga labi ng kagalang-galang. Ang serbisyo ay tumatagal ng mahabang panahon. Nakatayo ako sa tabi mismo ng asin. Medyo malayo sa nakabukas na pinto ng altar. Sa likod nila ay paraiso, sabi nga nila. Kapag ang mga pintuan ng altar ay nabuksan, ang langit ay nagbubukas. Ang ulap na sumalubong sa kaluluwa ay unti-unting naglalaho. Sinasabi nila sa akin na magsindi ng kandila. At mayroon akong mga bulaklak sa aking mga kamay. Hindi na tulad ng maalab na sinag-petals ... Sila ay malalanta hanggang sa makarating ako sa Matronushka. Hindi maganda…

Kaya gusto kong magbigay ng regalo! Kaya, marahil ilagay ang mga ito sa pinakamalapit na plorera - sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos? Si Matronushka ay hindi masasaktan sa akin... Isasama ko siya sa susunod...

Tapos na ang serbisyo. Sumama ulit ako sa pila para sa relics. Nakatayo sa malapit ang isang babae na may sangay ng mararangyang orchid ng tigre! Blimey!

Salamat sa isang bagay? – hindi sinasadyang sinira ang walang taktikang tanong.

- Oo! Masayang ngumiti ang babae. Tumalikod siya, pagkatapos ay biglang sumandal sa akin at masayang sinabi:

- Nakatulong, kahit na hindi ako nagtanong.

- Ganito? Nagtanong ako.

Well, hindi ko natanong sa sarili ko. Gaya ng dati, para sa pamilya. Ang daming problema! Nakakalimutan mo ang sarili mo. At umubo ako ng isang taon at kalahati. Hindi maipaliwanag. Siya ay pinahirapan: ang mga gamot ay hindi nakakatulong, ang mga doktor ay hindi naiintindihan. Nagpunta ako sa isang homeopath, tanging ang mga "bola" na ito ang nagligtas sa akin. At sa araw na iyon, noong nasa Matronushka's ako, naubusan ako ng gamot. At pagkaraan lamang ng isang araw, napagtanto ko, sa umaga, na kailangan kong bumili. At bigla kong napagtanto na walang ubo! Paano ito tinanggal sa pamamagitan ng kamay. Ganyan ako tinulungan ng nanay ko!

Ang ngiti niya ang nagpasaya sa puso ko. Mga tulong! Kahit hindi mo itanong. Nagbibigay ng kailangan. Kailangan mo lang magkaroon ng pananampalataya. Taos-puso at dalisay. At maging mapagpasalamat. Matuto kang magpasalamat. Hindi bababa sa para sa lahat ng magagandang bagay. Sa simula. At pagkatapos ng lahat - naramdaman ko ito noon - pumunta kami sa templo, tulad ng sa isang supermarket: "Panginoon, kailangan ko ito, ito at ito. At iba pa. At mabilis. Walang anuman!"

At nakikita nila kung ano ang pinaka kailangan natin. At nagbibigay sila, marahil, sa mga makakaunawa at makakatanggap ng regalong ito. "Ang pagkakaroon mula sa Diyos ng kaloob ng pang-unawa mula sa pagkabata, pinagpalang ina, ang pinakaloob na mga puso ng mga lumalapit sa iyo ay namumuno, at sa kanila ang hinaharap, tulad ng isang tunay na kasabihan, maraming tao ang ginabayan sa landas ng kabanalan."

Kanser na may mga labi. Ina Matronushka, "ang kaluluwa ay nasa langit sa harap ng Trono ng Diyos, ang katawan ay nagpapahinga sa lupa, at ang biyayang ibinigay mula sa itaas ay nagpapalabas ng iba't ibang mga himala. Masdan mo kami ngayon ng iyong maawaing mata, mga makasalanan ... "

Narito ang mga ito, paborito ko, tulad ng mga mahahalagang salita - sa itaas ng kanser mismo: "Lahat, lahat, lumapit sa akin at sabihin sa akin, na parang buhay, tungkol sa iyong mga kalungkutan, makikita kita, at maririnig, at tutulungan kita."

At sa pagkakataong ito, mas malinaw kong naramdaman na ikaw ay "hindi nakikitang darating" at nakikinig sa amin. Ang bawat tao'y ... Ngunit pagkatapos ng lahat ng mga kaganapan ngayon, walang kahit isang pagnanais na tumayo sa gilid, upang pag-usapan kung ano ang masakit. Pakawalan. Salamat sa Diyos!

Yumuko ako sa cancer. Inay, pagpalain!

At dali-dali akong tumabi - sa "mga bulaklak na babae" - ganito ko tahimik na bininyagan ang mga batang babae na namamahagi ng mga bulaklak na inilaan sa mga labi ng Matronushka ... At sa aking kamay ay isang sanga ng maliit na dilaw na "araw". Eksaktong kapareho ng mga nagniningning na chrysanthemum na nagustuhan ko sa tindahan ...

Salamat, Matronushka!

“Magsaya ka, pumawi sa aming mga kalungkutan; Magalak, umaaliw sa kalungkutan ... "

Ito ay kawili-wili:

Kung, sa karaniwan, ang isang pulubi sa layo na hanggang isang kilometro mula sa isang monasteryo ay kumikita ng humigit-kumulang 20,000 rubles bawat araw, kung magkano ang pera na kinokolekta ng isang pulubi malapit sa mga dingding ng monasteryo mismo? Ito ay nananatiling isang malaking lihim, dahil ang mga piling propesyonal lamang ang nakaupo doon, na kinokontrol ng mga may-ari. Sino ang mga may-ari na ito at kung kanino sila nagbabahagi ng pera para sa karapatang kunin ang pinaka-pinakinabangang lugar na ito ng "mga pulubi" sa buong Russia ay hindi kilala. Mula sa mga may-ari nang hindi sinasadya ang pag-iisip ay tumatakbo sa pagkolekta ng pera ng mismong monasteryo. Araw-araw, maraming mga pilgrim ang pumupunta doon, na hindi lamang nag-order ng mga tala, bumili ng mga kandila, bote para sa banal na tubig, at sa mga tindahan ng simbahan - mga icon ng St. blzh. Ang mga matron at di malilimutang souvenir, ngunit walang sablay na nag-donate ng pera kapag lumalapit sila sa pangunahing icon ng kalye ng santo.

Sa teritoryo ng monasteryo mayroong mga bantay sa lahat ng dako, saan ka man pumunta, mapapansin mo ang kanilang malapit na presensya. Ang mga video surveillance camera ay naka-install sa lahat ng dako, ngunit ang mga pilgrims ay mahigpit na ipinagbabawal na kumuha ng litrato sa loob ng courtyard ng monasteryo at malapit sa mga gate nito. Darating ang isang security guard at hihilingin sa iyo na tanggalin ang lahat ng kagamitan sa paggawa ng pelikula.

Sa totoo lang, walang bago sa kwentong ito, at sa panahon ng buhay ni St. Maraming tao ang pumunta sa kanyang mga matrona, dinala nila siya ng pagkain, damit, kandila, icon at iba pang mga regalo, pati na rin ang mga bulaklak, na mahal na mahal niya, at, siyempre, pera. Ang lahat ng kabutihang ito ay napakaraming ibinigay ng matandang babae ang lahat sa mga taong kasama niya, habang siya mismo ang namamahala sa simpleng pagkain at damit. Kaya't ang entourage ni Matronushka ay palaging namuhay nang napakasaya at tahimik na yumaman mula sa mapagbigay na mga regalo.

Hindi kataka-taka na maraming iba pang mga diyosesis at monasteryo ang naghahanap ng parehong mga santo ng butil tulad ng Matrona. Itinataguyod nila ang lahat ng uri ng mga proyekto sa lahat ng posibleng paraan at literal na itinataguyod ang "kanilang" mga banal, na naghihikayat sa mga mananampalataya na pumunta sa kanilang mga labi sa isang peregrinasyon. Nagtatayo sila ng mga monumento para sa kanila, nagsusulat ng mga artikulo tungkol sa kanila sa mga magazine at website, nag-shoot ng magagandang de-kalidad na pelikula, gumagawa ng mga souvenir sa kanilang tema, mga icon na may magagandang disenyo, nag-aayos ng mga paglalakbay sa paglalakbay, atbp. Ngunit sa ngayon, walang sinuman sa mga santo ang napakagandang nagpapakain sa kanyang entourage bilang St. Matron. At dito mayroong ilang probisyon mula sa Diyos. Marahil ay totoo na ikinahihiya ng Diyos ang matatalino, maganda, at matagumpay na mga tao, at nagbibigay ng biyaya sa isang bulag, nakahiga, walang pinag-aralan na babae na, sa panahon ng kanyang buhay, ay nakakuha ng panalanging puno ng biyaya at ng mga kaloob ng Banal na Espiritu.

Ang Banal na Mapalad na Matrona ng Moscow, o, bilang siya ay magiliw na tawag ng mga tao, si Mother Matrona, Matronushka, ay halos kapanahon natin. Ipinanganak siya noong 1885 sa nayon ng Sebino, lalawigan ng Tula, hindi kalayuan sa bukid ng Kulikovo. At ang niluwalhating santo ay nagpahinga noong Mayo 2, 1952 sa Moscow ni Stalin.

Ang batang babae mula sa kapanganakan ay ang pinili ng Diyos, tulad ng sinabi sa isang panalangin sa santo, "pinili ng Espiritu ng Diyos." Ang mahirap na magsasaka na pamilyang Nikonov ay mayroon nang tatlong anak, at ang ina, na natatakot na hindi nila mapakain ang isa pang bata, ay nagpasya na ibibigay niya siya pagkatapos ng kapanganakan sa isang ulila - walang tanong na pumatay ng isang bata sa sinapupunan ng ina. . Ngunit ang kanlungan ay nakita bilang isang paraan palabas. Ngunit ilang sandali bago manganak, pinangarap ng babaeng magsasaka na si Natalya Nikonova ang kanyang hindi pa isinisilang na anak na babae sa anyo ng isang kahanga-hangang puting ibon - na may mukha ng tao at nakapikit ang mga mata. Umupo ang ibon sa kanang kamay ng babae. Itinuring ni Natalya na may takot sa Diyos ang panaginip na ito bilang isang tanda at tinalikuran ang ideya ng isang kanlungan. Ang batang babae ay ipinanganak na bulag, at ang bata ay walang mga mata, ang mga butas ng mata ay sarado na may mahigpit na saradong talukap - tulad ng puting ibon na nakita ng kanyang ina sa isang panaginip. Sa lalong madaling panahon ay natuklasan na ang bulag na batang babae mula sa kapanganakan ay pinagkalooban ng ibang, "espirituwal" na pangitain, na hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kaloob ng pag-iintindi sa kinabukasan, kamangha-manghang gawain at pagpapagaling.

Mula sa napakaagang edad, naging malinaw na si Matrona ay naiiba sa kanyang mga kapantay: bihirang makita siyang naglalaro sa bakuran kasama ang ibang mga bata, ngunit madalas siyang bumisita sa simbahan at ginugol ang halos lahat ng kanyang oras sa panalangin, sa mga icon. Hindi sinasadya na iniiwasan ni Matrona ang kanyang mga kapantay, ang mga bata ay may malupit na laro: hinagupit nila ang bulag na batang babae ng mga kulitis, napagtanto na hindi niya sasagutin ang nagkasala. O inilagay nila siya sa isang butas at, tumatawa, pinapanood ang bulag na babae na sinusubukang makaalis doon. Nilibak nila ang walang magawang bata - kakaiba ang pag-uugali ng batang babae: sinabi niya ang mga bagay na hindi maintindihan, na karaniwang hindi nila inaasahan mula sa isang bata. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon napansin ng mga taganayon na ang bulag, walang magawang batang babae ay hindi lamang nakakagulat na maunawain, ngunit nagtataglay din ng regalo ng pag-iintindi sa kinabukasan. Bukod dito, hinulaan ni Matrona hindi lamang ang mga kaganapan mula sa buhay ng kanyang katutubong nayon, o mga kalapit na nayon, hindi, sa isang alegoriko na anyo, hinulaan niya ang tungkol sa kapalaran ng maharlikang pamilya, sa buong Russia. Dapat kong sabihin na ang lahat ng mga propesiya na ito, sa kasamaang-palad, ay nagkatotoo.

Nang marinig ang tungkol sa perspicacity ng batang babae, naabot nila ang bahay ng mga Nikonov para sa payo at tulong, kaya mula sa isang pasanin si Matrona ay naging pangunahing breadwinner ng pamilya. Kasabay nito, ipinakita rin ng bulag na batang babae ang regalo ng pagpapagaling.

Nang si Matronushka ay nasa ikalabing pitong taon, isang kasawian ang dumating sa batang babae - ang kanyang mga binti ay biglang naging paralisado, at hanggang sa pagtatapos ng kanyang mga araw si Matrona ay nanatiling nakaupo at ganap na umaasa sa iba. Noong 1925, lumipat si Matronushka sa Moscow. Ang katotohanan ay ang mga nakatatandang kapatid na lalaki nina Matrona, Mikhail at Ivan, na sumali sa partido, ay natatakot na ang presensya sa kanilang bahay ng pinagpala, na tumatanggap ng mga tao sa buong araw, ay magdudulot ng panunupil mula sa mga awtoridad. Palibhasa'y naaawa sa kanyang matatandang magulang at mga kapatid, umalis si Matrona sa kanyang tahanan. Nagsisimula ang Matronushka ng mahabang panahon ng kawalan ng tirahan. Wala siyang sariling sulok sa kabisera - gumala siya sa mga kamag-anak, kakilala, ilang miserableng bahay at cellar. Sinabi ng isang nakasaksi sa buhay ni Matrona kung paano, nang pumunta siya nang maaga isang umaga sa Matushka, nakita niya ang sumusunod na larawan: Si Matronushka ay nakahiga sa dingding at hindi makatalikod - sa gabi ang kanyang buhok ay nagyelo sa dingding. Walang permit sa paninirahan, maraming beses si Matronushka, literal sa pamamagitan ng isang himala, ay umiwas sa mga pag-aresto, lumipat sa labas ng mga apartment ng ibang tao sa ilang sandali bago sila dumating para sa kanya.

Nagulat ang mga tao sa kuwento kung paano dumating ang isang pulis para kay Matrona, at sinabi niya sa kanya: "Tumakbo sa bahay sa lalong madaling panahon, ako, bulag at hindi naglalakad, ay hindi lalayo sa iyo, ngunit mayroon kang problema sa bahay, tumakbo ka, kung hindi, wala kang oras!" Sumunod ang pulis, tumakbo pauwi, at doon nasunog ang kanyang asawa mula sa kerosene gas: halos hindi na siya nakarating sa ospital. Nang kinabukasan ay tinanong ang pulis kung bakit hindi niya hinuli ang bulag na babae, sumagot ito na hindi niya ito susundin, dahil kung hindi dahil sa bulag na babaeng ito, mawawalan siya ng asawa.

Sa Moscow ng panahong iyon ay maraming kapus-palad, nawawala, may sakit na mga tao. Nang marinig ang tungkol sa pinagpala, marami ang pumunta sa kanya para humingi ng tulong, at natanggap ito ng lahat. Nakatanggap si Matronushka ng hanggang apatnapung tao sa isang araw. Sa panahon ng digmaan, nilapitan siya hindi lamang para sa pagpapagaling, kundi pati na rin ng mga nais malaman ang tungkol sa kapalaran ng mga mahal sa buhay. Ganap na hindi marunong bumasa at sumulat, tila alam niya ang lahat. Nakakagulat, ang bulag na Matrona ay tumpak na naglalarawan kung ano ang nangyayari sa maraming kilometro. Ang mga nakasaksi ay nagpapatotoo kung paano tinulungan ni Matronushka noong 1946 ang isang mag-aaral na nabigong ipagtanggol ang kanyang diploma sa isang instituto ng arkitektura: bago ang pagtatanggol, sinabi niya sa batang babae nang detalyado, nang detalyado, tungkol sa mga lansangan ng Florence at Roma, "na parang mayroon siyang nakita ng sarili niyang mga mata ang lahat ng mga gusaling ito."

Sa panlabas, ang buhay ni Matrona ay monotonous, wala sa mga pathos ng isang gawa - sa araw na nakatanggap siya ng mga tao, sa gabi siya ay nanalangin. Tulad ng maraming ascetics, ang pinagpala ay hindi kailanman natulog - kadalasan ay nakatulog lang siya, nakahiga sa kanyang tagiliran, sa kanyang kamao. Na may maliit na larawan, tulad ng mga braso at binti ng mga bata, nakaupo sa isang kama o isang dibdib, na may mabait, maliwanag na mukha at isang banayad na boses - ito ay kung paano siya naaalala ng mga tao. Halos hindi siya nagdurusa, tila hindi niya alam ang pagod o pagkairita. Isang santo, siya ay nakakagulat na mapagparaya sa mga kahinaan ng ibang tao, at kaya niyang yakapin ang lahat ng lumapit sa kanya nang may pagmamahal na ito lamang ang nagpalakas at gumaling.

Ang paglilingkod ni Saint Matrona sa mga tao ay hindi huminto kahit na sa kanyang kamatayan: libu-libo at libu-libong mga mananampalataya ang pumunta sa Moscow sa mga labi ni Mother Matrona, humihingi sa kanya ng tulong, pamamagitan, at pagtanggap sa kanila. Ang kanser na may mga labi ng pinagpalang santo ay nasa kumbentong Pokrovsky stauropegial para sa mga kababaihan. Ang icon ng santo ay ipininta kamakailan, noong 1999, ngunit ito ay niluwalhati na sa pamamagitan ng katotohanan na sa pamamagitan ng panalangin dito, ang mga mananampalataya ay tumatanggap ng parehong pagpapagaling at aliw. Nagdarasal sila sa Banal na Mapalad na Matrona ng Moscow sa sakit, pang-araw-araw na problema, mahirap na sitwasyon sa pabahay at trabaho, sa pag-uusig.

Ang mga paglalarawan ng mga himala na naganap sa pamamagitan ng panalangin ng santo ay sumasakop na ng higit sa isang daang pahina. Marahil ang lahat na bumaling kay Matronushka na may pananampalataya at pag-asa, na humihiling ng kanyang pamamagitan, pamamagitan, pamamagitan para sa atin sa harap ng Diyos, ay may sariling karanasan sa gayong mga himala. Ngunit kapag binabasa ang buhay ng isang santo, isang paglalarawan ng mga himala, ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa isang napakahalagang punto, na kadalasang hindi natin nakikita. Ang isa pang santo, si St. Cassian the Roman, ay nagsabi na "ang taas ng kabanalan at pagiging perpekto ay hindi sa paggawa ng mga himala, ngunit sa kadalisayan ng pag-ibig." At sa ganitong diwa, ang gawa ng banal na Matronushka ay maaaring magturo sa atin ng maraming.

Malapit sa amin si Matronushka hindi lamang dahil siya ay halos ating kontemporaryo. Ang punto ay ang marami sa mga pinagdaanan niya ay pamilyar sa amin. Lahat tayo ay kailangang harapin ang sama ng loob at pag-uusig, ang kawalan ng tirahan ay pamilyar sa marami, at ang mga karamdaman ay hindi malalampasan ng sinuman. Bulag mula sa kapanganakan, sa kanyang kabataan, bilang resulta ng paralisis, nawalan siya ng kakayahang lumakad, at napakasakit sa kanyang katandaan, siyempre, nagdusa siya. Ngunit sa mga paglalarawang iyon na iniwan sa atin ng mga taong malapit sa santo, walang salita tungkol dito. At maaari lamang hulaan kung ano ang halaga ng Ina Matrona na tumanggap ng mga may sakit at pagdurusa sa araw-araw, at hindi lamang tanggapin, ngunit makinig, magbigay ng payo. Inilarawan ng mga nakasaksi na maaaring yakapin ni Matronushka ang mga lumapit sa kanya nang may pagmamahal na ito lamang ang gumaling. Ibig sabihin, may labis na pag-ibig sa kanya na, na nagdurusa sa kanyang sarili, natagpuan niya ang lakas upang makiramay sa iba.

Posible bang matutong magmahal ng ganito at paano? Minsan, sa isang pakikipag-usap sa isang santo, isang tao, na nagbibigay-katwiran sa kanyang kawalan ng pagpipigil, ay nagsabi: "Ina, lahat ito ay mga nerbiyos." "Ano ang nerbiyos, dahil sa digmaan at sa kulungan ay walang nerbiyos ... Kailangan mong kontrolin ang iyong sarili, magtiis." O kung hindi, bilang pagpapatibay sa ating lahat: “Kung ang matanda, maysakit, o isang taong wala sa isip, ay magsasabi ng isang bagay na hindi kasiya-siya o nakakasakit sa iyo, pagkatapos ay huwag makinig sa kanila, huwag mainis, ngunit tulungan mo lang sila," turo ni Nanay Matrona. kailangang buong sipag at patawarin sila, anuman ang kanilang sabihin o gawin." Naiinis na pala tayo dahil konti lang ang pagmamahal natin. Upang matutong huwag mainis sa taong nasa malapit, ngunit, sa kabaligtaran, magtiis, hindi magalit sa kanya, ngunit tanggapin siya bilang siya - nangangahulugan ito ng pag-aaral na magmahal. At kung gagawin mo ito araw-araw, daigin ang iyong "Ako" para sa kapakanan ng iba? Narito ang araw-araw na sakripisyo dahil sa pagmamahal sa malapit, kahit walang nakapansin sa sakripisyo, bakit hindi isang himala?

Ang Mapalad na Matrona (Matrona Dimitrievna Nikonova) ay ipinanganak noong 1885 sa nayon ng Sebino, distrito ng Epifansky, rehiyon ng Tula. Ang kanyang mga magulang - sina Dimitry at Natalia, mga magsasaka, ay mga banal na tao, matapat na nagtrabaho, ngunit namumuhay nang hindi maganda. Mayroong apat na anak sa pamilya: Dalawang kapatid na lalaki - sina Ivan at Mikhail, at dalawang kapatid na babae - sina Maria at Matrona. Ang matrona ang pinakabata.

Bago pa man ipanganak ang batang babae, nagpasya ang ina ni Matrona na ibigay ang kanyang hindi pa isinisilang na anak sa isang bahay-ampunan, kung saan pinalaki ang mga anak ng mahihirap sa gastos ng mga pilantropo, ngunit nakakita siya ng isang makahulang panaginip. Ang hindi pa isinisilang na anak na babae ay nagpakita kay Natalia sa isang panaginip sa anyo ng isang puting ibon na may mukha ng tao at nakapikit ang mga mata, at umupo sa kanyang kanang kamay. Isinasaalang-alang ang panaginip bilang tanda, ang babaeng may takot sa Diyos ay sumuko sa ideya na ibigay ang bata sa isang bahay-ampunan. Ang anak na babae ay ipinanganak na bulag, ngunit mahal ng ina ang kanyang "kapus-palad na anak."

Sa binyag, nang ibinaba ng pari ang bata sa font, nakita ng mga naroroon ang isang haligi ng mabangong usok sa itaas ng sanggol. Ang pari, si Padre Vasily, na iginagalang ng mga parokyano bilang matuwid at pinagpala, ay hindi kapani-paniwalang nagulat: "Marami akong nabinyagan, ngunit ito ang unang pagkakataon na nakita ko ito, at ang sanggol na ito ay magiging banal." Sinabi rin ni Padre Vasily kay Natalia: "Kung ang isang batang babae ay humingi ng isang bagay, tiyak na makikipag-ugnay ka sa akin nang direkta, pumunta at sabihin nang direkta kung ano ang kailangan mo."

Tunay na si Matroa ang pinili ng Diyos. Tinuruan siya ng Panginoon na mag-ayuno noong bata pa: madalas na nagrereklamo ang kanyang ina sa kanyang kaibigan: “Ano ang dapat kong gawin? Ang batang babae ay hindi nagpapasuso sa Miyerkules at Biyernes, natutulog siya ng mga araw sa mga araw na ito, imposibleng gisingin siya. Sa dibdib ng batang babae ay isang umbok sa hugis ng isang krus, isang mahimalang pectoral cross. Nang maglaon, noong anim na taong gulang na siya, kahit papaano ay sinimulan siyang pagalitan ng kanyang ina: "Bakit mo tinatanggal ang iyong krus?" “Mommy, may sarili akong krus sa dibdib ko,” sagot ng dalaga. “Mahal na anak,” natauhan si Natalia, “patawarin mo ako! At pinapagalitan ko kayong lahat..."

Ang ibang mga bata ay madalas na tinutukso si Matrona, tinutuya pa siya: hinampas siya ng mga batang babae ng mga kulitis, alam na hindi niya makikita kung sino ang eksaktong nasaktan sa kanya. Inilagay nila siya sa isang butas at pinagmamasdan nang may pag-uusisa habang hinahaplos niya ang daan palabas doon at gumala sa bahay. Ang matrona ay hindi lamang bulag - wala siyang mata. Ang mga butas ng mata ay sarado na may mahigpit na saradong talukap, tulad ng sa puting ibon na nakita ng kanyang ina sa panaginip. Ngunit binigyan siya ng Panginoon ng espirituwal na paningin. Kahit na sa pagkabata, sa gabi, kapag ang kanyang mga magulang ay natutulog, siya ay pumunta sa banal na sulok, sa ilang hindi maintindihan na paraan ay tinanggal ang mga icon mula sa istante, inilagay ang mga ito sa mesa at nilalaro ang mga ito sa katahimikan ng gabi. Tinanggihan ng kanyang mga kapantay, natagpuan niya ang mga santo bilang mga kasosyo sa kanyang mga laro sa pagkabata.

Mula sa edad na pito o walo, si Matrona ay may kaloob na manghula at magpagaling ng maysakit. Isang araw, sinabi ng batang babae sa kanyang ina: "Nay, maghanda ka, malapit na akong magpakasal." Nagulat ang ina at sinabi ito sa pari, lumapit ito at nagbigay ng komunyon sa dalaga. At biglang, pagkalipas ng ilang araw, isa-isa, nagsimulang magmaneho ang mga kariton sa kanilang bahay, ang mga tao ay pumunta at pumunta kasama ang kanilang mga problema at kalungkutan, dinadala nila ang mga may sakit at sa ilang kadahilanan ay tinatanong ng lahat si Matrona. Binasa niya ang mga panalangin para sa kanila at nagpagaling ng marami. "Matryushenka, ano ito?" tanong ng kanyang ina. At tumugon siya: "Sinabi ko sa iyo na magkakaroon ng kasal."

Kaya mula sa isang maagang panahon, minarkahan ng Panginoon si Matrona ng kaloob ng espirituwal na pangangatwiran, pananaw at pagpapagaling. Naramdaman ng batang babae ang paglapit ng panganib, nakita ang mga natural at panlipunang sakuna. Sa pamamagitan ng kanyang panalangin, ang mga tao ay tumanggap ng kagalingan mula sa mga sakit at aliw sa kalungkutan. Nagsimulang bisitahin siya ng mga tao nang mas madalas mula sa lahat ng dako. Dumating sa kanya ang mga naghihirap na tao hindi lamang mula sa mga nakapaligid na nayon at nayon, kundi pati na rin sa malalayong lupain, nagdala pa sila ng mga pasyenteng nakaratay, na itinaas ng batang babae sa kanilang mga paa. Nais magpasalamat kay Matrona, nag-iwan sila ng pagkain at regalo para sa kanyang mga magulang. Kaya't ang babae, sa halip na maging pabigat sa pamilya, ay naging pangunahing breadwinner niya.

Ang bahay ng mga Nikonov ay matatagpuan malapit sa Church of the Assumption of the Mother of God. Ang mga magulang ni Matrona ay nakikilala sa pamamagitan ng malalim na kabanalan at mahilig dumalo sa mga banal na serbisyo nang magkasama. Ang matrona ay literal na lumaki sa simbahan, pumunta muna sa mga serbisyo kasama ang kanyang ina, pagkatapos ay nag-iisa, hangga't maaari. Hindi alam kung nasaan ang kanyang anak na babae, kadalasang matatagpuan siya ng kanyang ina sa simbahan. Nasa kaliwa, sa likod ng pintuan sa harap, kung saan nakatayo siya nang hindi gumagalaw sa panahon ng serbisyo. Alam niya ang mga himno ng simbahan at madalas siyang kumanta kasama ng mga choristers. Tila, kahit na sa kanyang pagkabata, nakuha ni Matrona ang regalo ng walang tigil na panalangin.

Nang ang kanyang ina, naawa sa kanya, ay nagsabi kay Matronushka: "Ikaw ang aking kapus-palad na anak!" - nagulat siya: "Hindi ba ako masaya? Mayroon kang isang kapus-palad na Vanya at Misha. Nakita niya ang hinaharap na apostasya ng kanyang mga kapatid sa Diyos.

Sa kabila ng kanyang pagkabulag, nagsalita si Matrona tungkol sa mundo sa kanyang paligid na parang nakita niya ito sa kanyang mga mata. Minsan sinabi niya sa kanyang kaibigan: “Minsan binuksan ng Diyos ang aking mga mata sa akin at ipinakita ang mundo at ang Kanyang nilikha. At nakita ko ang araw, at ang mga bituin sa langit, at lahat ng nasa lupa, ang kagandahan ng lupa: mga bundok, ilog, berdeng damo, bulaklak, ibon ... "

Ngunit hindi lamang espirituwal na nais ni Matrona na bisitahin ang malalayong lupain. Talagang gusto niyang bisitahin ang mga banal na lugar, yumuko sa mga dambana ng lupain ng Russia. Ang anak na babae ng isang lokal na may-ari ng lupa, ang banal at mabait na batang babae na si Lidia Yankova, ay tumulong sa kanya dito. Sinama niya si Matrona sa mga pilgrimages: sa, sa St. Petersburg, iba pang mga lungsod at mga banal na lugar sa Russia. Minsan sa St. Andrew's Cathedral sa Kronstadt, sa pagtatapos ng serbisyo, hiniling ni Padre John ng Kronstadt sa mga tao na bigyang-daan ang 14-taong-gulang na Matrona na papalapit sa asin at sinabi sa publiko: "Matronushka, halika, lumapit sa akin . Narito ang aking shift - ang ikawalong haligi ng Russia. Hindi ipinaliwanag ni Inay ang kahulugan ng mga salitang ito sa sinuman, ngunit nahulaan ng kanyang mga kamag-anak na nakita ni Padre John ang isang espesyal na serbisyo para sa Matrona ng Russia at sa mga Ruso, tulad ng nangyari sa panahon ng pag-uusig sa Simbahan.

Sa edad na 17, nawalan ng kakayahang maglakad si Matrona: ang kanyang mga binti ay biglang naparalisa. Itinuro mismo ni Inay ang espirituwal na sanhi ng sakit. Naglakad siya sa templo pagkatapos ng komunyon at alam niyang may babaeng lalapit sa kanya at aalisin ang kanyang kakayahang maglakad. At nangyari nga. "Hindi ko ito iniwasan - iyon ang kalooban ng Diyos."

Hanggang sa matapos ang kanyang mga araw, siya ay "nakaupo". At ang kanyang pag-upo sa iba't ibang bahay at apartment, kung saan siya nakahanap ng kanlungan, ay nagpatuloy ng isa pang 50 taon. Kailanman ay hindi siya nagreklamo dahil sa kanyang karamdaman, ngunit buong kababaang-loob na pinasan ang mabigat na krus na ito na ibinigay sa kanya ng Diyos.

Kahit na sa murang edad, hinulaan ni Matrona ang isang rebolusyon, kung paano "nakawan, sisirain ang mga simbahan at itaboy ang lahat sa isang hilera." Sa makasagisag na paraan, ipinakita niya kung paano nila hahatiin ang lupain, aagawin ang mga pamamahagi nang may kasakiman, para lamang makamkam ng higit pa para sa kanilang sarili, at pagkatapos ay aalis ang lahat sa lupain at tatakbo sa lahat ng direksyon. Walang nangangailangan ng lupa.

Isang araw, hiniling ni Matrona sa kanyang ina na sabihin sa pari na sa kanyang silid-aklatan, sa ganoon at ganoong hanay, mayroong isang libro na may larawan ng icon na "Search for the Lost." Laking gulat ng ama. Natagpuan nila ang isang icon, at sinabi ni Matrona: "Nanay, isusulat ko ang gayong icon." Nalungkot ang ina: paano babayaran siya? Ngunit sinabi ni Matrona: "Nanay, patuloy akong nangangarap ng icon na "Search for the Lost". Hinihiling tayo ng Ina ng Diyos na pumunta sa simbahan.” Binasbasan niya ang mga kababaihan na mangolekta ng pera para sa icon sa lahat ng mga nayon. Ang mga tao ay nag-donate sa icon mula sa kaibuturan ng kanilang mga puso, na may malalim na pananampalataya, isang tao lamang ang nagbigay ng isang ruble nang atubili, at ang kanyang kapatid ay nagbigay ng isang kopeck para sa pagtawa. Nang dinala ang pera sa Matronushka, dinaanan niya ito, misteryosong natagpuan ang ruble at kopeck na ito at sinabi sa kanyang ina: "Nanay, ibigay mo sa kanila, sinisira nila ang lahat ng pera ko."

Inutusan ng matrona ang pintor ng icon na magsisi sa kanyang mga kasalanan, magkumpisal at makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo. Pagkatapos ay nagtanong siya: "Alam mo bang tiyak na ipininta mo ang icon na ito?" Sumagot siya sa sang-ayon at nagsimulang magpinta ng isang icon, ngunit hindi siya nagtagumpay. Pagkatapos ay itinuro sa kanya ni Matrona na mayroon pa ring kasalanan kung saan hindi siya nagsisi, at tinulungan siyang mapagtanto ito. Nagulat siya, muling pumunta sa pari, nagsisi, muling kumuha ng komunyon, humingi ng tawad kay Matrona. "Pumunta ka, ngayon ay magpinta ka ng isang icon ng Reyna ng Langit," sabi niya sa kanya.

Gamit ang pera na nakolekta mula sa mga nayon, na may pagpapala ng Matrona, isa pang icon ng Ina ng Diyos na "Search for the Lost" ay iniutos sa Bogoroditsk. Nang ito ay handa na, dinala ito sa prusisyon na may mga banner mula Bogoroditsk hanggang sa mismong simbahan sa Sebino. Ang imaheng ito ng Ina ng Diyos ay naging pangunahing lokal na dambana at naging tanyag sa maraming mga himala. Nang magkaroon ng tagtuyot, dinala nila siya sa parang sa gitna ng nayon at nagsilbi ng isang panalangin. Pagkatapos niya, ang mga tao ay wala pang oras upang maabot ang kanilang mga tahanan, dahil nagsimulang umulan.

Sa buong buhay niya, ang pinagpalang Matrona ay napapaligiran ng mga icon. Sa silid kung saan siya nakatira sa loob ng mahabang panahon, mayroong kasing dami ng tatlong pulang sulok, at sa mga ito - mga icon mula sa itaas hanggang sa ibaba, na may mga lamp na nasusunog sa harap nila.

Sa hindi maunawaang paraan, inihayag ng Panginoon sa Kanyang pinili, na hindi kailanman natutong bumasa at sumulat, maging ang gayong kaalaman, na itinuturo lamang sa mga paaralan at institute, kung ito ay kinakailangan upang makatulong sa iba. Ang isa sa kanyang mga kakilala, si Zinaida Zhdanova, na lubos na gumagalang sa kanya at tumulong sa kanya, ay nangangailangan ng agarang ipagtanggol ang isang proyekto sa arkitektura. Ginawa ng mga awtoridad ang lahat upang maiwasan ang pagtatanggol na ito. Nang maglaon ay sinabi ni Zhdanova: "Nakinig sa akin si Inay at sinabi: "wala, wala, ipagtatanggol mo ang iyong sarili! Iinom tayo ng tsaa sa gabi, mag-uusap tayo!" Halos hindi ako makapaghintay para sa gabi, at ngayon ay sinabi ng aking ina: "Sasama kami sa iyo sa Italya, sa Florence, sa Roma, makikita namin ang mga likha ng mga dakilang panginoon ..." At sinimulan niyang ilista ang mga lansangan, mga gusali! Huminto siya: "Narito ang Palasyo ng Pitti, narito ang isa pang palasyo na may mga arko, gawin ang katulad doon - ang tatlong mas mababang palapag ng gusali na may malaking pagmamason at dalawang arko ng pasukan." Ginawa ko ang lahat ng mga pagwawasto gamit ang tinta. Sa 10:00 dumating ang komisyon. Tiningnan nila ang aking proyekto at sinabing: "Buweno, ang proyekto pala, mukhang mahusay - ipagtanggol ang iyong sarili!"

Maraming tao ang pumunta sa Matrona dala ang kanilang mga karamdaman at kalungkutan. Sa pagkakaroon ng pamamagitan sa harap ng Diyos, marami siyang natulungan. Nanalangin ang matrona para sa mga tao, humihingi sa Kanya ng mahimalang tulong para sa mga may karamdaman. Binasa niya ang isang panalangin sa ibabaw ng tubig at ibinigay ito sa mga lumapit sa kanya. Ang mga umiinom ng tubig at nagwiwisik nito ay nakaalis sa iba't ibang kasawian. Ang pagtatalaga ng tubig ayon sa utos ng simbahan ay maaari lamang isagawa ng isang pari. Siyempre, ang pinagpalang Matrona, kung kanino ang mga canon at institusyon ng Simbahan ay isang hindi nababagong espirituwal na batas, ay hindi nangahas na gumawa ng anumang uri, ngunit alam namin na hindi lamang ang tubig na inilaan sa templo, kundi pati na rin ang tubig ng ilang mga reservoir, bukal, balon na biniyayaan ng panalangin ay pinagpala ang mga katangian ng pagpapagaling, ang buhay ng mga banal na tao malapit sa kanila, ang hitsura ng mga mahimalang icon.

Matapos ang rebolusyon ng 1917, ang magkapatid na Matrona, Mikhail at Ivan, ay sumali sa Bolshevik Party, si Mikhail ay naging isang aktibista sa kanayunan. Nahihiya sila sa kapatid nila. Ang presensya sa kanilang bahay ng pinagpala, na gumugol ng buong araw sa pagtanggap at ang mga tao, na nagtuturo sa gawa at salita upang mapanatili ang pananampalataya ng Orthodox, ay naging hindi mabata para sa mga kapatid. Natatakot sila sa paghihiganti. Naawa sa kanila, lumipat ang ina sa Moscow, kung saan siya nanirahan hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Sa napakalaking lungsod na ito ay maraming kapus-palad, nawala, nahulog mula sa pananampalataya, mga taong may sakit sa espirituwal na may nalilitong isip, isang kaluluwang nalason ng lason ng ateismo. Ang kanyang espirituwal at panalanging ministeryo ay nag-iwas sa marami sa kamatayan at humantong sa kaligtasan.

Mahal na mahal ng pinagpala ang Moscow, sinabi niya na ito ay isang banal na lungsod at ang puso ng Russia, bagaman para sa Matrona mismo, ang buhay sa Moscow ay patuloy na gumagala sa mga kamag-anak at kaibigan, sa pamamagitan ng mga bahay, apartment, basement ... Siya ay naging isang palaboy na walang tirahan. Sa kanya nanirahan at inalagaan ang kanyang mga baguhan - khozhalki. Minsan kailangan niyang mamuhay kasama ng mga taong galit sa kanya. Sa pabahay sa Moscow ito ay mahirap, walang pagpipilian. Mabilis na umalis si Matrona sa ilang mga lugar, nahuhulaan ang paparating na mga kaguluhan sa kanyang espiritu, palaging sa bisperas ng pagdating ng pulis, dahil siya ay naninirahan nang walang permit sa paninirahan. Ang mga panahon ay mahirap, at ang mga tao ay natatakot na magreseta nito. Kaya, nailigtas niya hindi lamang ang kanyang sarili, kundi pati na rin ang mga may-ari na nagkanlong sa kanya mula sa mga pag-aresto at panunupil.

Isinalaysay ni Zinaida Zhdanova kung anong mga paghihirap na minsan ay kailangang tiisin ng pinagpala. Minsan, sa malalim na taglagas, sa panahon ng digmaan, dumating siya sa isang maliit na bahay ng plywood kung saan nakatira si Matrona noong panahong iyon. Sa bahay ay may makapal, mamasa-masa at malabong singaw mula sa ilang uri ng kalan. Ang pinagpala ay nakahiga sa kama na ang kanyang mukha ay nakaharap sa dingding, at hindi makalingon, dahil ang kanyang buhok ay naninigas sa dingding, sila ay sapilitang pinunit. Hindi siya pumayag na lumipat sa isang mas maginhawang lugar: "Hindi nag-utos ang Diyos na hindi ka magsisi sa bandang huli."

Si Matrona ay nanirahan sa Moscow sa iba't ibang lugar, ngunit sa pinakamahabang panahon (mula 1942 hanggang 1949) siya ay nanirahan sa Arbat, sa Starokonyushenny Lane, kasama ang kanyang ina na si Zinaida Zhdanova.

Maraming beses nilang gustong arestuhin si Matrona; madalas sa bisperas ng posibleng pag-aresto, lumipat siya sa ibang lugar, ngunit isang araw, alam na dapat silang pumunta para sa kanya, nanatili siya sa bahay. Nang dumating ang pulis para sunduin si Matrona, sinabi nito sa kanya: “Umalis ka na, dali, may kasawian ka sa iyong bahay! At ang bulag ay hindi pupunta kahit saan mula sa iyo: Umupo ako sa kama, hindi ako pupunta kahit saan. Siya ay sumunod, umuwi, at nagkaroon ng apoy sa kanyang bahay, at ang kanyang asawa ay nasunog nang husto. Nagawa niyang dalhin siya sa ospital, salamat sa kung saan siya ay nanatiling buhay. Kinabukasan, pagdating niya sa trabaho, tinanong siya: “Buweno, kinuha mo ba ang bulag na babae?” “Hinding-hindi ako kukuha ng bulag,” sagot niya. "Kung hindi sinabi sa akin ng bulag na babae, nawalan ako ng asawa."

Sa panlabas, ang kanyang buhay ay dumadaloy nang walang pagbabago: sa araw - pagtanggap ng mga tao, sa gabi - panalangin. Tulad ng mga sinaunang ascetics, hindi talaga siya natulog, ngunit nakatulog, nakahiga sa kanyang tagiliran, sa kanyang kamao. Kaya lumipas ang mga taon.

Minsan noong 1939 o 1940, sinabi ni Matrona: “Ngayon kayong lahat ay nagmumura, naghahati-hati, ngunit ang digmaan ay malapit nang magsimula. Siyempre, maraming tao ang mamamatay, ngunit ang ating mga Ruso ay mananalo." "Ang tagumpay ay magiging atin," sabi niya noong unang bahagi ng 1941. - Ang kaaway ay hindi hawakan ang Moscow, ito ay masusunog lamang ng kaunti. Hindi na kailangang umalis sa Moscow."

Minsan hindi maintindihan ng mga tao ang mga aksyon ng pinagpala, ngunit palaging may ilang espirituwal na kahulugan sa likod nila. Nang magsimula ang digmaan, hiniling ni nanay sa lahat ng pumunta sa kanya na magdala ng mga sanga ng wilow. Pinutol niya ang mga ito sa parehong haba, binalatan ang mga ito mula sa balat at nanalangin. Naalala ng kanyang mga kapitbahay na may mga sugat ang kanyang mga daliri. Ang matrona ay maaaring espirituwal na naroroon sa iba't ibang mga lugar; para sa kanyang espirituwal na tingin, ang espasyo ay wala. Madalas niyang sinasabi na hindi siya nakikita sa mga harapan, tumutulong sa aming mga sundalo. Sinabi niya sa lahat na hindi papasok ang mga Aleman sa Tula. Nagkatotoo ang kanyang propesiya.

Sa araw na tumanggap si Matrona ng hanggang 40 katao. Dumating ang mga tao dala ang kanilang mga problema, sakit sa isip at pisikal. Tumanggi siyang tumulong sa sinuman, maliban sa mga dumating na may tusong hangarin. Ang iba ay nakakita sa ina ng isang katutubong manggagamot na nagawang alisin ang pinsala o ang masamang mata, ngunit pagkatapos makipag-usap sa kanya naunawaan nila na sila ay nasa harap ng isang tao ng Diyos, at bumaling sa Simbahan, sa mga sakramento ng pagliligtas nito. Ang kanyang tulong ay walang interes, hindi siya kumuha ng anuman mula sa sinuman, at lahat ng dinala sa kanya ay agad na ibinigay sa mga nakatira sa tabi niya, at ipinamahagi nila ito sa mga tao. Sa katunayan, wala siyang sariling.

Palaging binabasa ni Inay ang kanyang mga panalangin nang malakas. Sinasabi ng mga nakakakilala sa kanya na ang mga panalanging ito ay kilala, basahin sa templo at sa bahay: "Ama Namin", "Nawa'y muling bumangon ang Diyos", ang ika-siyamnapung salmo, "Panginoon na Makapangyarihan sa lahat, Diyos ng mga hukbo at lahat ng laman" ( mula sa mga panalangin sa umaga) at iba pa . Binigyang-diin niya na hindi ang kanyang sarili ang tumutulong, ngunit ang Diyos - sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin: "Ano, si Matronushka ay Diyos, o ano? tulong ng Diyos!” sabi niya. Habang nagpapagaling ng mga maysakit, hiniling ng ina sa kanila ang pananampalataya sa Diyos at ang pagtutuwid ng kanilang makasalanang buhay. “Naniniwala ka ba,” ang tanong niya, “na kayang pagalingin ka ng Panginoon?” Inutusan niya ang lahat na magsuot ng pectoral cross.

Kung minsan, dahil sa kawalan ng pag-asa na makahanap ng tulong sa ibang lugar, ang mga taong ganap na hindi naniniwala ay lumapit sa kanya. "Hindi ko alam kung ano ang pakiramdam ng maniwala," sabi sa kanya ng isang babae. Ngunit tinulungan ni nanay ang lahat na naghihintay ng tulong, at sa pamamagitan nito ang mga puso ay nainitan, nabuksan sa pananampalataya at pagmamahal sa Diyos. Sa kanyang walang pag-iimbot na paglilingkod, ang pinagpala ay nagdala ng maraming kaluluwa sa Diyos.

Minsan ang isang naniniwalang babae na gumagalang kay Matrona ay nakilala ang heneral at ang kanyang asawa sa daan patungo sa kanya, na kinuha lamang ang kanilang anak na babae mula sa isang psychiatric na ospital, ngunit hindi siya natulungan ng mga doktor. Biglang nagsimulang tumahol ang babaeng ito (siya ay 18 taong gulang). Sinabi ng babae sa kanyang ina: "Naaawa ako sa iyo, dalhin natin ang aming anak na babae sa Matronushka ..." Ang ama ng batang babae na ito, ang heneral, sa una ay ayaw makarinig ng anuman, sinabi na ang lahat ng ito ay kathang-isip. Ngunit iginiit ng kanyang asawa, at pumunta sila sa Matronushka. Nang dinala ang batang babae sa Matronushka, sa una ay natigilan siya, pagkatapos ay nagsimula siyang dumura kay Matrona, at sumabog. "Iwanan mo siya," sabi ni Matrona, "ngayon ay wala siyang gagawin." Pinakawalan ang dalaga. Siya ay nahulog, nagsimulang matalo at umikot sa sahig, nagsimula siyang sumuka ng dugo. Pagkatapos ay nakatulog ang batang babae at natulog ng tatlong araw. Binantayan siya. Nang magising siya at makita ang kanyang ina, tinanong niya: "Nay, nasaan tayo?" "Kami, anak, ay kasama ng isang taong mapanghusga," sagot niya at sinabi ang lahat ng nangyari sa kanya. Mula noon, ganap na gumaling ang dalaga.

Buong buhay ni Nanay Matrona ay ipinaglaban ang bawat kaluluwang dumating sa kanya. Hindi siya nagreklamo, hindi nagreklamo tungkol sa mga paghihirap ng kanyang nagawa. "Hindi ko mapapatawad ang aking sarili na hindi ko pinagsisihan si Inay, kahit na nakita ko kung gaano kahirap para sa kanya, kung paano siya nag-ugat para sa bawat isa sa atin," paggunita ni Zinaida Zhdanova. - Ang liwanag ng mga araw na iyon ay umiinit pa rin. Ang mga lampara ay kumikinang sa harap ng mga icon sa bahay, ang pagmamahal ng ina at ang kanyang katahimikan ay bumalot sa kaluluwa. Nagkaroon ng kabanalan, kagalakan, kapayapaan, pinagpalang init sa bahay. Nagkaroon ng digmaan, at namuhay kami na parang nasa langit.

Ang matrona ay umaliw, nagpakatatag sa mga maysakit, hinaplos ang kanilang mga ulo, nag-sign of the cross, minsan nagbibiro, minsan ay mahigpit na tinutuligsa at nagtuturo. Siya ay hindi mahigpit, siya ay mapagparaya sa mga kahinaan ng tao, mahabagin, mainitin, nakikiramay, laging masaya, hindi nagreklamo tungkol sa kanyang mga sakit at pagdurusa. Si Inay ay hindi nangaral, hindi nagtuturo, siya ay karaniwang laconic. Nagbigay siya ng tiyak na payo kung paano kumilos sa isang partikular na sitwasyon, nanalangin at pinagpala.

Itinuro ni Matrona na isuko ang sarili sa kalooban ng Diyos, mamuhay nang may panalangin, madalas na ipataw ang tanda ng krus sa sarili at mga bagay sa paligid: "Sa kapangyarihan ng Matapat at Nagbibigay-Buhay na Krus, iligtas ang iyong sarili at ipagtanggol ang iyong sarili!" Pinayuhan niya ako na makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo nang mas madalas. Itinuro niya na mahalin at patawarin ang matanda at may kapansanan: "Kung ang matanda, may sakit, o yaong nawalan ng bait ay may sinabing hindi kasiya-siya o nakakasakit, kung gayon ay huwag makinig, ngunit tulungan lamang sila." Hindi ako pinigilan ni Nanay na magpagamot ng mga doktor, itinuro pa niya sa akin na kailangan itong magpagamot. Sinabi niya na ang katawan ay isang bahay, na ibinigay ng Diyos, kung kinakailangan, kailangan itong ayusin.

Sinabi ni Nanay na kapag ang isang tao ay gumagamit ng mga pampalamuti na pampaganda, sinisira niya at binabaluktot ang imahe ng kalikasan ng tao, lumilikha ng pekeng kagandahan, na humahantong sa katiwalian ng kaluluwa.

Madalas umamin ang matrona at kumumunyon. Ang walang humpay na panalangin at komunyon ay nakatulong sa pinagpala upang pasanin ang krus ng paglilingkod sa mga tao. Pagsaway sa inaalihan, pagdarasal para sa lahat, pagbabahagi ng kalungkutan ng tao sa kanyang kaluluwa, si nanay ay pagod na pagod na sa pagtatapos ng araw ay hindi na niya nakakausap ang kanyang mga kamag-anak at mahina lamang na umuungol, nakahiga sa kanyang kamao.

Ang panloob, espirituwal na buhay ng maligaya ay nanatiling isang misteryo kahit na sa mga taong malapit dito. Tulad ng isang tunay na asetiko, ang pinagpala ay nagturo hindi sa pamamagitan ng mga salita, ngunit sa kanyang buong buhay. Hindi makalakad, tinuruan at tinuruan niya ang mga tao na sundan ang mahirap na landas ng kaligtasan.
Madalas na inuulit ni Matrona: "Kung ang isang tao ay nawalan ng pananampalataya sa Diyos, kung gayon ang mga sakuna ay darating sa kanila, at kung hindi sila magsisi, sila ay mamamatay at mawawala sa balat ng lupa. Gaano karaming mga tao ang nawala, ngunit ang Russia ay umiral at patuloy na iiral. Manalangin, humingi, magsisi! Hindi ka iiwan ng Panginoon at iingatan niya ang ating lupain!”

Natagpuan ni Matrona ang kanyang huling makalupang kanlungan sa isang bahay malapit sa istasyon ng Skhodnya malapit sa Moscow, kung saan siya nanirahan sa isang malayong kamag-anak. Bago lamang ang kanyang kamatayan, ang ina, na medyo mahina, ay limitado ang pagtanggap, ngunit ang mga tao ay pumunta pa rin, at hindi siya maaaring tumanggi na tumulong sa ilan. Ang oras ng kanyang kamatayan ay ipinahayag sa kanya ng Panginoon tatlong araw bago pa man, at ginawa niya ang lahat ng kinakailangang pagsasaayos. Hindi siya nag-utos ng mga wreath at plastic na bulaklak na dadalhin sa libing.

Bago siya mamatay, dumating ang isang pari upang mangumpisal. Ang matronushka ay mukhang naguguluhan. "Natatakot ka rin ba sa kamatayan?" - tanong ng ama. "Natatakot ako," sagot ng ina, sa kanyang pagpapakumbaba, dahil nakita niya ang kanyang sarili bilang isang ordinaryong makasalanang tao.

Noong Mayo 2, 1952, nagpahinga siya. Noong Mayo 3, sa Trinity-Sergius Lavra, isang tala ang isinumite para sa pahinga ng bagong namatay na si Blessed Matrona. Sa marami pang iba, naakit niya ang atensyon ng isang naglilingkod na hieromonk. "Sino ang nag-file ng note? excited niyang tanong. - Ano, namatay siya? (maraming mga pari sa Moscow at mga naninirahan sa Lavra ang nakakaalam at nirerespeto nang mabuti si Matrona). Ang matandang babae at ang kanyang anak na babae, na dumating mula sa Moscow, ay nakumpirma na ang ina ay namatay noong nakaraang araw, at ngayong gabi ang kabaong na may katawan ay ilalagay sa Moscow Church of the Deposition of the Robe sa Donskaya Street. Kaya't nalaman ng mga monghe ng Lavra ang tungkol sa pagkamatay ni Matrona at nakarating sila sa kanyang libing.

Noong Mayo 4, ang Linggo ng Holy Myrrh-bearing Women, na may malaking pagtitipon ng mga tao, naganap ang paglilibing sa pinagpalang Matrona. Sa kanyang kahilingan, inilibing siya sa sementeryo ng Danilovsky upang "marinig ang serbisyo" (isa sa ilang gumaganang mga simbahan sa Moscow ay matatagpuan doon). Ang serbisyo sa libing at paglilibing ng pinagpala ay ang simula ng kanyang pagluwalhati sa mga tao bilang isang lingkod ng Diyos.

Bago ang kanyang kamatayan, sinabi ng pinagpala: "Lahat, lahat, lumapit sa akin at sabihin sa akin, na parang buhay, tungkol sa iyong mga kalungkutan, makikita kita, at maririnig, at tutulungan kita." Ang mga tao ay dumating sa kanyang libingan sa Danilovsky cemetery hindi lamang mula sa buong Russia, kundi pati na rin mula sa ibang bansa kasama ang kanilang mga problema at karamdaman.

Ang likas na katangian ng gawa ng pinagpalang Matrona ay nag-ugat sa mga siglo-lumang tradisyon ng popular na kabanalan, at samakatuwid ang tulong na natatanggap ng mga tao sa pamamagitan ng mapanalanging pagbabalik-loob sa matuwid ay nagdudulot ng mga espirituwal na bunga: ang mga tao ay pinagtibay sa pananampalatayang Orthodox, na puno ng pag-asa at pag-ibig, at sumali sa pang-araw-araw na buhay panalangin.

Ang Matrona ay kilala sa daan-daang libong mga taong Orthodox. "Matronushka" - napakaraming magiliw na tumatawag sa kanya. Siya, tulad noong buhay niya sa lupa, ay tumutulong sa mga tao. Nararamdaman ito ng lahat ng mga taong, nang may pananampalataya at pagmamahal, ay humihingi sa kanya ng pamamagitan at pamamagitan sa harap ng Panginoon, kung kanino ang pinagpalang matandang babae ay may malaking katapangan.

Noong Mayo 2, 1999, ang pinagpalang matandang babae na si Matrona ay niluwalhati bilang isang lokal na iginagalang na santo, noong 2004 - para sa pangkalahatang pagsamba sa simbahan. Ang kanyang mga banal na labi ay nasa Intercession Convent sa Moscow.

Ayon sa aklat na "Saints of the Russian Land"