Kasaysayan ng character. Ang imahe at katangian ni Larra sa kwento ng mapait na matandang babaeng Izergil na komposisyon Anong uri ng buhay ang kinakatawan ni Larra

Si Maxim Gorky ay pumasok sa panitikan bilang may-akda ng mga romantikong kwento. Kabilang sa mga ito ay ang akdang "The Old Woman Izergil", na isinulat noong 1894. Dito, sinusubukan ng may-akda na suriin ang isang tao batay sa pagsusuri ng kanyang mga aksyon. Ang kanilang panukala ay ang pakinabang sa ibang mga tao. Kaya, ang konsepto ng perpekto at kontra-ideyal na katangian ng romantismo ay natanto.

Tatlong bayani ang nasa gitna ng pansin ng manunulat: Si Izergil, na kumikilos bilang tagapagsalaysay, ay hinatulan sa walang hanggang kamatayan ni Larr at na nagbigay ng kanyang buhay upang mai-save ang tribo ng Danko. sa lahat ng tatlong mga kuwento (ang mga alamat ay matagumpay na naidugtong sa kapalaran ng matandang babae mismo) ay ang susi sa pag-unawa sa sagot sa tanong na hindi nawawala ang kaugnayan nito: ano ang kahulugan ng pagkakaroon ng tao sa mundo? Nakatutuwang sa pagsasaalang-alang na ito upang isip-isip tungkol sa kung ano ang pinarusahan kay Larra. At siya lang ba ang may kasalanan sa lahat ng nangyari?

Ang backstory ng alamat ni Larra

Ang kwento ay nagaganap sa gabi sa dalampasigan - isang karaniwang backdrop para sa isang romantikong piraso. Ang kamangha-manghang libreng kalikasan na pumapaligid sa tagapagsalaysay at matandang babae na taga-Moldova ay nabubuhay ayon sa sarili nitong mga batas at kasabay nito ay sumasalamin ng mga mithiin ng isang tao, tumutulong upang maunawaan ang kanyang panloob na mundo.

Ang matandang babaeng si Izergil ay hindi naalala ang alamat tungkol sa kung sino si Larra kung nagkataon. Itinuro niya ang kanyang kausap sa mga anino na lumulutang sa walang katapusang langit. Ang isa sa kanila ay "mas madidilim at makapal", at mas mabilis na lumipat kaysa sa iba pa. "Siya ay nabubuhay ng libu-libong taon ... Ito ang maaaring gawin ng Diyos sa isang tao para sa pagmamalaki!" - ang mga salitang ito ay naging simula ng kwento ng hindi kapani-paniwalang pagmamataas ng taong-agila, na naging dahilan para sa kanyang sumpa at kawalang-kamatayan.

Ang kwento ng kapanganakan ng bayani

Ang pag-unawa sa kung ano ang pinarusahan ni Larra ay nagsisimula sa kanyang pinagmulan. Minsan isang malakas na agila ang nagnakaw ng isang batang babae mula sa isang malakas at makapangyarihang tribo. Bumalik siya dalawampung taon lamang ang lumipas, at sa tabi niya ay isang magandang binata - isang anak na isinilang ng isang agila. Ang hari ng mga ibon, na nagsimulang humina, ay bumangon at, natitiklop ang kanyang mga pakpak, sumugod sa matalim na mga bato.

Ngayon ang kanyang inapo ay nakatayo sa harap ng mga tao - sa panlabas ay tila tulad nila, ngunit nakikilala pa rin ng mayabang at malamig na mga mata. At ang lahat ng kanyang mga aksyon ay binigyang diin na nadama niya ang pagiging higit sa iba - kahit na sa mga matatanda, ang binata ay nagsalita bilang isang katumbas sa kanila. Ang dahilan ay simple. Ang binata mula sa kapanganakan ay nakikilala sa pamamagitan ng isang iba't ibang sikolohiya, na gumagawa sa kanya hindi katulad ng mga tao, samakatuwid wala siyang lugar sa gitna nila. Ito ang unang katangian ni Larra - ang anak ng isang malakas at mapagmahal na agila at isang babaeng makalupang.

Pagpatay sa isang babae

Agad na tinututulan ang kanyang sarili sa buong tribo, kalmado si Larra sa anak na babae ng isa sa mga matatanda. Una niya siyang inakit ng isang tingin, at pagkatapos ay itinulak siya palayo, takot ng kanyang ama. Lahat ng tao sa paligid ay nakakadena ng takot - sa kauna-unahang pagkakataon bago ang kanilang mga mata ang isang babae ay napakalupit na pinatay. At ang anak na lalaki ng agila ay mayabang na tumayo sa ibabaw ng kanyang biktima, hindi ibinaba ang kanyang ulo at naramdaman ang kanyang pagiging higit sa iba, na kung saan siya ay pinarusahan.

Pinaguluhan ni Larra ang mga matatanda sa kanyang pag-uugali. Sa mahabang panahon sinubukan nilang unawain ang ginawa ng binata. Hindi nahanap ang sagot sa kanilang mga katanungan, lumingon sila sa kanya. At para kay Larra ang lahat ay simple: "Pinatay ko siya dahil ... dahil itinulak niya ako palayo." Kaya't ang dahilan para sa pagtutol ng isang tao sa karamihan ng tao, katangian ng isang romantikong gawain, ay ang labis na pagmamataas at indibidwalismo na minana mula sa maharlikang ibon.

Pagkalayo mula sa mga tao

Matagal na naisip ng mga matatanda kung anong parusa ang nararapat kay Larra. Sinabi ng matandang babaeng si Izergil na napunta sila sa maraming mga pagpipilian hanggang sa ang binata mismo, kasama ang kanyang mga talumpati, ay sinenyasan sila ng sagot. Isinaalang-alang niya ang kanyang sarili na una sa mundo, at samakatuwid, tulad ng nabanggit ng isa sa mga matatanda, ang kalayaan ang magiging pinakapangilabot na parusa para sa kanya. Bigla, sa sandaling iyon, "kulog mula sa langit" ang naniwala sa kanila ng tamang desisyon. Si Larra ay pinalaya, at mula noon siya ay naging "isang tulay" - ganoon ang kahulugan ng kanyang pangalan.

Mahigit isang libong taon na ang lumipas, at ang kanyang anino ay gumagala pa rin sa lupa na nag-iisa. Noong una siya ay malayang namuhay, tulad ng isang ibon, ginagawa ang anumang nais niya. Walang nagbigay ng pansin sa kanya. Ngunit isang araw ang nagmamataas na anak ng isang agila mismo ay dumating sa mga tao: tumayo siya nang mahabang panahon at hindi gumagalaw. May nahulaan na naghahanap siya ng kamatayan. Gayunpaman, naalala ng lahat kung ano ang pinarusahan kay Larra, at samakatuwid ay tumawa lang, nakatingin sa kanya. Pagkatapos ay kumuha ng kutsilyo si Larra at tinamaan ang kanyang dibdib dito. Ngunit tumalbog siya sa katawan na parang bato.

Kanina pa ang kanyang laman ay natuyo, at siya, na naging isang anino, ay naghahanap ng kamatayan, na hindi niya kailanman matatagpuan.

Larra's image: pagtatasa at kahalagahan

Kinondena ng may-akda ang kanyang bayani para sa kanyang matinding pagkamakasarili, dahil sa pangahas na salungatin ang kanyang sarili sa buong tribo. Ayon kay M. Gorky, ang pangunahing layunin ng pagkakaroon ng tao ay ang paglilingkod sa mga tao. Ito ay eksakto kung paano ipinakita ang kwento ni Danko. Si Larra, sa kabilang banda, ay isang anti-ideal, na ang pag-uugali at gawa ay walang katwiran.

Gayunpaman, huwag kalimutan na si Larra ay hindi isang ordinaryong tao. Siya ay anak ng isang agila, na lumaki na malayo sa mga tao at hindi sanay sa mga batas ng tao. Ngunit ang kanyang problema ay hindi siya isang ibon tulad ng kanyang ama. Samakatuwid, si Larra ay nararapat hindi lamang pagkondena, kundi pati na rin ang pakikiramay. Ang kanyang trahedya ay paunang natukoy sa pagsilang.

Ang backstory ng alamat ni Larra

Ang kwento ng kapanganakan ng bayani

Pagpatay sa isang babae

Pagkalayo mula sa mga tao

Kanina pa ang kanyang laman ay natuyo, at siya, na naging isang anino, ay naghahanap ng kamatayan, na hindi niya kailanman matatagpuan.

Larra's image: pagtatasa at kahalagahan

Ang isang kwento ng pag-iingat ay ginagawang isaalang-alang muli ng mambabasa ang kanyang posisyon sa buhay, mga relasyon sa mga tao sa paligid niya.

Paglalarawan

Si Larra ay isang hindi pangkaraniwang tauhan. Ang kanyang ama ay isang libreng agila, ang kanyang ina ay isang mortal na babae. Ang isang marangal na guwapong binata ay nakatayo sa mga kabataan ng tribo. Ang isang kasuklam-suklam na impression ay nilikha sa pamamagitan ng hitsura ng malamig na mapanghamak na mga mata. Naiintindihan ng mambabasa: Si Larra ay ang negatibong katangian ng alamat.

Dalawampung taon na ang nakalilipas, ang isang mapagmataas na agila ay nakawin ang isang batang babae, na ginawang asawa. Nagkaroon sila ng isang anak na lalaki, si Larra, isang kalahating ibon, kalahating-tao. Bumagsak ang agila laban sa mga bato - nagpasya ang babae na bumalik sa bahay. Sumunod naman ang dalawampung taong gulang na batang lalaki.

Naging kasapi ng tribo, obligado siyang sumunod sa mga umiiral na batas: igalang ang mga kababaihan, magalang na tratuhin ang mga matatanda. Gayunpaman, iba ang kilos ng binata.

Ang unang pagpupulong ng anak na lalaki ng agila at ang kanyang mga kapwa tribo ay natapos sa trahedya. Sa una, nagpapakita siya ng isang walang galang na pag-uugali sa mga matatanda. Pagkatapos ay brutal na pinatay niya ang batang babae na nagustuhan niya na tumanggi na maging pag-aari ng isang guwapong narcissist. Naniniwala ang binata na malaya siyang gawin ang nais niya. Wala siyang pakialam sa opinyon ng matatanda. Siya ay pinagkaitan ng kakayahang dumamay, mahabagin. Walang mahal si Larra, isaalang-alang ang kanyang sarili na sentro ng sansinukob. Ang dahilan dito ay ang labis na pagmamataas, pagkamakasarili, narsismo. Ang mga katangiang ipinagkaloob sa kanya ng ama ng hari ay isang agila.

Ang mga kinilabutan na tao ay sinubukang maunawaan ang dahilan para sa kahila-hilakbot na pagpatay, ngunit hindi nakaramdam ng pagsisisi si Larra. Akala niya tama siya.

Sa loob ng mahabang panahon hindi nila maiisip ang isang parusa na naaayon sa krimen. Ang isang mabilis na kamatayan ay tila napakadaling isang pagbabayad.

Sa wakas, napagpasyahan nilang iwanan ang binata nang malaya. Ang parusa ng kalungkutan ay ang pinakapangit na pagsubok.

Si Larra, mayabang, independyente, hindi natalo, nagretiro na. Pagkalipas ng ilang taon, natanto ko kung gaano kahirap mag-iisa nang mag-isa. Ang kamatayan lamang ang nakatakas. Sinusubukang pukawin ang mga tao sa mga agresibong pagkilos, naghahanap ng kamatayan si Larra. Ngunit walang nais pumatay sa kanya. Tinaboy siya ulit ng mga matatanda.

Naging isang anino, nawawala ang isip niya, si Larra ay gumagala saanman. Ang kanyang imahe ay nagpapaalala sa atin kung gaano kahalaga ang pagsunod sa mga batas ng pagkakaroon ng tao. Iniisip lamang ang tungkol sa kanyang sariling kagalingan, hinahatulan ng isang tao ang kanyang sarili sa kalungkutan.

Ang walang hanggang buhay na malungkot, imortalidad, na kung saan ay mas kakila-kilabot kaysa sa kamatayan, ay ang bayad sa ipinagmamalaki na paghamak.

Sa kuwentong "Old Woman Izergil" ang may-akda - si Maxim Gorky, ay nagsasabi tungkol sa masigasig, naiiba sa ibang mga tao. Ang kwento ay sinabi sa ngalan ng isang matandang babae na nagngangalang Izergil. Ang isa sa mga alamat na napakinggan sa kuwentong ito ay ang alamat ni Larra. Ang kwento ay nagsimula sa ang katunayan na nakita ni Izergil ang isang anino sa di kalayuan. Sinabi niya na ito ay si Larra, walang tigil na paglibot sa mga disyerto bilang parusa sa walang hangganang pagmamataas.

Si Larra ay anak ng isang agila at isang babae. Minsan ang isang mapagmataas na ibon ay nagnanakaw ng isang batang babae mula sa kanyang katutubong nayon at dinala ito. Pagkalipas ng 20 taon, namatay ang agila, at bumalik ang dalaga, dinala ang kanyang anak na lalaki.

Ang batang lalaki ay lumaki na mayabang, hindi isinasaalang-alang ang mga opinyon ng ibang tao at inako ang sarili sa iba. Hindi ito matatawag na sapat na pang-unawa sa katotohanan. Pagkatapos ng lahat, ang binata ay hindi isang bagay na mas mahusay kaysa sa iba, ngunit tumingin mababa sa lahat. Hindi niya isinasaalang-alang ang alinman sa payo ng matatanda o ang opinyon ng ibang tao.

Ang mga tao ng nayon ay nagalit sa gayong pag-uugali ni Larra. Ngunit ang huling dayami ay ang kahila-hilakbot na kilos ng binata, nang pumatay siya sa batang babae sa harap ng lahat, na tumanggi sa makasariling hangarin ni Larra na kunin ang puso niya sa lahat ng gastos.

Ang mga tao ay hindi makapag-isip ng isang parusa para sa binata sa mahabang panahon. Hindi nila maintindihan kung bakit siya gumawa ng isang malupit na kilos, at sinubukang makipag-usap sa kanya upang malaman ang mga motibo para sa naturang pag-uugali. Ngunit si Larra ay naninindigan at ayaw makipag-usap sa mga tao. Pagkatapos ay napagtanto ng pinakamatalinong matanda na ang pinakapangit na parusa para sa kanya ay ang walang hanggang kalungkutan, at pinatalsik ng mga naninirahan ang binata mula sa nayon.

Simula noon, si Larra ay gumala sa magarang pagkakahiwalay at sa paglipas ng panahon ay nagsimulang pahirapan niya. Napagtanto niya na ang pinakapangit na bagay ay maaaring magkaroon ng kamalayan sa kaganapan ng kung ano ang nangyayari sa paligid, ngunit hindi upang makilahok sa prosesong ito. Mag-isa na may mga saloobin para sa isang kawalang-hanggan - isang kahila-hilakbot na pagpapahirap.

Siya ay walang kamatayan at maaari lamang mamatay, kaya't bumalik siya sa nayon, nagmamakaawang patayin siya. Ngunit naintindihan ng matalino na matatanda kung ano ang bagay at hindi ito ginawa, na muling pinatalsik siya.

Simula noon, siya ay gumagala sa buong mundo bilang isang anino, sa walang hanggang pagpapahirap nangangarap lamang ng makahanap ng kapayapaan.

Matatawag bang isang negatibong tauhan si Larra? Oo naman Ngunit ang gawi ba na ito ay masasagap? Sa isang banda, ang kabataan ay anak ng isang agila. At ang mga agila ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang mapagmataas na ugali, sapagkat si Larra, sa pangkalahatan, ay hindi masisisi sa pagmamana ng naturang karakter. Sa kabilang banda, siya ay sabay na anak ng isang tao, na nangangahulugang dapat magkaroon siya ng kamalayan sa sarili at maunawaan na ang pagkutya ay dapat na makatwiran at suportahan ng karanasan, pati na rin ang pagmuni-muni.

Sanaysay tungkol kay Larra

Sa gawain ni Gorky "The Old Woman Izergil" lumitaw si Larra bilang pangunahing tauhan. Nalaman natin ang tungkol kay Larra mula sa kwento ng matandang babaeng si Izergil mismo. Si Larra ay isang bastos, malupit at wala ng anumang pakiramdam ng isang tao. Ang kanyang pangalan ay isang simbolo, nangangahulugang "tinanggihan". Sa simula ng kwento, ang matandang babae ay tumuturo sa anino, tinawag siyang Larra, o kung ano ang natitira sa kanya. Ganoon ang parusa para sa isang binata na naglakas-loob na ipakita ang kanyang pagmamataas.

Si Larra ay ipinanganak mula sa isang agila na nagnanakaw ng isang batang babae. Tumagal ng halos dalawampung taon pagkatapos ng insidente, pagkatapos ay bumalik ang dalaga kasama ang kanyang anak sa kanyang tinubuang bayan. Namatay ang agila, naiwan siyang nag-iisa.

Sa bagong kapaligiran, ipinakita ni Larra ang kanyang sarili na hindi mula sa pinakamagandang panig. Hindi niya igalang ang ibang mga tao, hindi nagpakita ng paggalang sa pangunahing mga tao sa pamayanan, hindi pantay sa mga karaniwang tao, isinasaalang-alang silang hindi karapat-dapat. Hindi nais ni Larra na makipag-ugnay sa ibang mga tao, sumagot lamang siya sa kanyang sariling kahilingan, na ganap na hindi pinapansin ang iba.

Ang pinakapangit na bagay ay hindi ang kanyang mga kalokohan, ngunit ang pagpatay sa isang inosenteng batang babae, na ginampanan ng pangunahing tauhan. Hindi sanay si Larra sa pagkuha ng mga pagtanggi, palagi niyang nakamit ang nais niya sa anumang paraan. Nang tinanggihan ng batang babae ang bayani - itinulak siya palayo sa sarili, ang isang mayabang na si Larra ay hindi nakatiis at pinatay siya.

Ang mga miyembro ng komunidad ay hindi pinahintulutan ang ganoong isang ignorante at barbaric na pag-uugali, napagpasyahan na parusahan ang pangunahing tauhan. Siyempre, bago iyon sinubukan nilang maunawaan ang kahulugan ng kanyang mga aksyon, ngunit lahat ay hindi nagawa. Pagkatapos ang pinakamatalinong matandang lalaki ay nagsabi na ang pinakamahusay na parusa para sa isang tao ay pagpapatapon mula sa mga tao.

At, totoo, pinahirapan ni Larra ang kanyang sarili, nag-iisa. Bumalik siya sa mga tao, ngunit pinataboy siya ng tahimik. Gusto niya ng kamatayan, ngunit hindi ito makuha, habang hindi siya hinawakan ng ibang tao - alam nila ang mga motibo niya.

Napilitan si Larra na gumala mag-isa magpakailanman, tulad ng kanyang parusa sa sobrang pagmamataas.

Ang pangunahing tauhan ay nagnanais ng kalayaan, ayaw sumunod sa mga patakaran ng lipunan, na humantong sa kanyang walang hanggang paglibot, kung saan siya naging isang anino, unti-unting nawala.

Si Larra ay isang negatibong bayani, sa kanyang halimbawa ipinakita ng manunulat kung ano ang maaaring humantong sa pagkamakasarili, labis na pagkamakasarili at kawalang paggalang sa ibang tao. Sa huli lamang natanto ni Larra kung anong pagkakamali ang nagawa niya, ngunit imposible nang ayusin ang isang bagay.

Katangian ni Larra

Sa kuwentong "Matandang Babae Izergil" sinabi ng may-akda tungkol sa malakas, mayabang na mga tao na naiiba sa iba. Ganyan ang kanyang pangunahing tauhang babae - matandang Izergil. Pinag-uusapan niya ang tungkol sa kanyang buhay, madalas na sinasabi na ngayon ay may mas kaunti at mas kaunting malakas at malakas na mga tao at ngayon ay hindi nila alam kung paano mamuhay sa lahat. Mula sa kanyang mga labi narinig ng may akda ang dalawang alamat.

Isa na rito ang alamat ng mayabang na tao. Ang pangalan niya ay Larra. Ang pangalang ito ay nangangahulugang isang tinanggihan na tao. Sinimulan ng isang matandang babae ang kanyang kwento tungkol sa kanya, na iginuhit ang pansin ng kanyang tagapakinig sa isang anino sa di kalayuan. Sinabi niya na siya ito - ang lalaking pinarusahan sa sobrang pagmamataas.

Si Larra ay anak ng isang agila at isang ordinaryong babaeng makalupa. Minsan isang malakas na ibon ang nagdala sa kanya palayo sa kanyang katutubong baryo habang bata pa. Ngunit, 20 taon na ang lumipas, bumalik ang babae kasama ang kanyang anak. Sinabi niya na ang kanyang ama, isang agila, ay namatay.

Napaka yabang at mayabang ang binata. Ang pagmamataas ay tumutulong sa isang tao upang maging mas malakas, gawin siyang malaya mula sa iba at mula sa pangkalahatang mga batas. Ang lahat ay magiging maayos, ngunit sa katamtaman. At hindi siya nakilala ng binatang ito. Isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na mas mahusay kaysa sa iba at inilagay ang kanyang sarili sa lahat.

Hindi siya nagpakita ng respeto sa mga nakatatanda, nakikipag-usap sa kanila na para bang ka-edad niya. Nang tanungin tungkol sa isang bagay, sinagot lamang niya kung nais niya. At nang magsimulang ipaliwanag sa kanya ng mga tao na kinakailangan na igalang ang mga nakatatanda, sumagot ang binata na ayaw niyang gawin ito. At dahil ayaw niyang gumawa ng isang bagay, nangangahulugan ito na hindi niya gagawin.

Ang ugali nitong binata ay nagalit at ininsulto ang lahat. Ngunit, higit sa lahat, namangha ang mga tao sa ganoong kilos niya, na kahit na wala sa kanila ay naiisip. Sa harap ng lahat, pinapatay niya ang batang babae na nagtulak sa kanya palayo. Ginawa niya ito dahil gusto niya.

Pagkatapos nito, tinali siya ng mga tao. Pagkatapos nagsimula silang gumawa ng isang parusa para sa kanya. Ang iniisip nila ng mahabang panahon, maraming pagpatay ang naisip nila. Ngunit, hindi nila ito matagpuan. Sinubukan din nilang kausapin siya, upang maunawaan siya. Ngunit, walang kabuluhan ang lahat.

At sa gayon, may nagmungkahi na parusahan siya ng kalungkutan at walang hanggang pagpapatapon. Ang isang mas mahusay na hindi maiisip. Si Larra ay sobrang pagod ng kanyang sariling pagmamataas na makalipas ang ilang taon siya mismo ang nagpakita sa mga taong iyon. Gusto niya ng kamatayan, nais nilang patayin siya. Ngunit, hindi siya maaaring mamatay.

Siya ay tiyak na mapapahamak sa kawalang-kamatayan. Gayunpaman, ito ay naging sumpa para sa kanya, dahil ang kanyang pagkatapon ay nanatiling walang hanggan. Ang mga salita na walang lugar para sa kanya sa gitna ng mga tao ay pinahamak ang sawi na mayabang na tao sa walang katapusang pagpapahirap at pamamasyal.

Ang imahe ni Larra sa alamat ay nagpapakita ng depekto na ito sa pinakamataas na pag-unlad nito. Ang taong mapagmataas ay nalulugod sa kanyang sarili, siya ay malaya, malaya at masaya. Ngunit, hindi ito nagtagal. Sinira niya ang sarili. Pagkatapos ng lahat, ang pamumuhay sa mga tao, ang isang tao ay hindi maaaring maging bahagi ng lipunan, hindi igalang ang mga batas nito at gawin ang lahat sa paraang nais mo lamang, nang hindi iniisip ang iba pa.

Naiintindihan lamang ito ng taong mapagmataas nang, nabusog sa kanyang kalayaan, napagtanto niya na siya ang kanyang sumpa at matagal na siyang patay sa espiritu. Isa lang siyang anino.

Maraming mga kagiliw-giliw na komposisyon

Ang Mova ay hindi lamang dahil sa spilkuvannya, ngunit mayroong isang napakahusay na mahusay na halaga para sa anumang mga tao. Tse ng kaban ng yaman ng espirituwal na nadban ng bansa, sa kaalaman sa buhay, sa mga kalokohan ng pagkamalikhain ng bagatokh hanggang sa henerasyon Hindi nakakagulat na tila mova ang kaluluwa ng mga tao

Ang imahe at katangian ni Charles Grandet sa nobela ni Eugene Grande Balzac na komposisyon
Si Charles Grandet, ang bayani ng nobela ni Honore de Balzac na "Eugene Grande", ay isang pampered na taga-Paris, isang batang may pagka-asul na nabubuhay sa karangyaan, isang loafer at isang playboy. Ngunit ang buhay niya ay radikal na nagbabago kapag, sa utos ng kanyang ama, siya ay dumating sa isang bayan ng probinsya

Ang larawan ng likas na katangian sa tag-araw na tag-init ay mukhang lubos na nakakaganyak at nakakaakit sa mata ng tao. Ang sumisikat na araw ay nag-iilaw sa lahat sa paligid ng banayad at maligamgam na sinag.

Ang tema ng kalayaan sa komposisyon ng tulang Mtsyri
Ang kahalili ng sikat na manunulat ng Russia na si Pushkin Alexander Sergeevich, na siya mismo ang nakamit ang makabuluhang tagumpay sa bagay na ito, at naging sikat din at hindi gaanong mahusay, si Mikhail Yuryevich Lermontov ay madalas na hindi sumasang-ayon
Pagsusuri ng engkantada Eagle-patron ng komposisyon ng Saltykov-Shchedrin
Ang pangunahing tema ng akda ay ang tema ng kaliwanagan sa buhay publiko, isinasaalang-alang ng manunulat na gumagamit ng mga diskarte ng matalas, matapang na pangungutya gamit ang mga halimbawa ng mga imahe ng ibon.

Sa kwento ni M. Gorky na "The Old Woman Izergil", ang pagwawalang bahala at pagtugon ay naiiba. Ang kawalang-malasakit sa mga tao ay ipinahayag sa larawan ng anak na lalaki ng agila na si Larra - isang mapagmataas, may malasakit sa sarili na binata na nais na manatiling ganap na malaya mula sa mga tao at responsibilidad sa kanila. Ang kakayahang tumugon ay ipinahayag sa imahe ng Danko - ito ay isang matapang, malakas, responsableng bayani na nagpasyang akayin ang mga tao mula sa mga kagubatan at latian at ipakita sa kanila ang daan. Samakatuwid, ang gawaing ito ay mainam para sa pagiging isang materyal sa panitikan para sa mga argumento sa huling sanaysay.

Ang kawalang-interes ay hindi kailanman humantong sa isang tao sa kaligayahan. Halimbawa, si Larra, ang anak ng isang agila, ay kinamumuhian ang mga batas ng tao at walang pakialam sa damdamin ng tao, na hindi niya naranasan. Hindi niya iginagalang ang sinuman, pinapatay ang isang batang babae sa harap ng mga tao mula sa kanyang tribo, hindi ganap na napagtanto na siya ay kumikilos nang malupit: naririnig niya lamang ang kanyang sarili at ang kanyang mga hangarin. Ngunit para dito siya ay tiyak na mapapahamak sa walang hanggang pagdurusa mula sa kalungkutan. Siya ay pinatalsik mula sa tribo, at "ginantimpalaan ng Diyos" ang bayani ng buhay na walang hanggan, upang malaman niya ang kailaliman ng kawalan ng pag-asa para sa kanyang kapalaluan. Kaya, ang sawi na tauhan ay naging isang libot, na sa kanyang mga mata ang isang pananabik ay nanirahan magpakailanman na hindi nasiyahan ang oras o ang puwang.
Sa kasamaang palad, ang mga tao ay hindi laging naiintindihan at pinahahalagahan ang kakayahang tumugon. Halimbawa, ang marangal na Danko ay isinakripisyo ang kanyang sarili sa interes ng tribo, at ang kanyang mga tao ay mananatiling walang malasakit sa gawa at hindi napagtanto ang papel nito sa kanilang kaligtasan. Kung wala ang matapang na kabataan, hindi sila makakalabas. Kahit na patungo sa layunin, ang mga tribo ay nagsimulang kondenahin at siraan ang pinuno para sa hindi pag-alam sa kanyang sarili kung saan siya hahantong sa kanila. Pagkatapos, sa isang pagkakasundo At ang isang tao ay natapakan pa ang kanyang puso - sa kilos na ito, inilantad ni Gorky ang itim na kawalan ng kaalaman ng lipunan para sa isang tumutugon na ugali sa kanyang sarili.
Sa alamat ni Larra, ang mga tao ay mas tumutugon kaysa sa alamat ng Danko. Sinusubukan nilang makipag-usap sa mamamatay-tao, maunawaan siya, ipaliwanag sa kanya ang mga patakaran ng buhay sa lipunan ng tao. Ngunit ang bayani ay ang kanilang kalaban, siya ay walang talino, walang malasakit at ayaw tuklasin ang kakanyahan ng mga tao. Isinasaalang-alang niya ang mga ito mahina at limitado: saan ang kanilang kalayaan bago ang kanyang pagpayag? Gayunpaman, tiyak na ang "limitasyon" na ito na nakataas ang tribo kaysa sa anak ng isang agila. Ang mga tauhan ay hindi naglakas-loob na kunin ang buhay ng kriminal, hindi sila naglakas-loob na pumasok sa sagradong karapatang ito, kahit na nagbigay si Larra ng isang dahilan para sa malupit na parusa. Ipinadala lamang siya ng komunidad sa pagpapatapon, at sa kasong ito, walang mas matalinong solusyon. Kung ang mga tao ay pinamumunuan ng kakayahang tumugon, pagkakasundo at karunungan ay dumating sa kanila, ngunit ang kawalang pag-iingat ay nangangako lamang ng pagkawasak at kalupitan.
Ang kakayahan ng isang indibidwal na maging tumutugon ay hindi naiimpluwensyahan ng lipunan. Halimbawa, sa imahe nina Larra at Danko, ang dalawang magkabilang panig ng kalikasan ng tao ay ipinahayag: kawalang-malasakit at pagtugon. Sa unang alamat sa mga imahe ng mga tao, sa isang tiyak na lawak, may mga tampok ng isang nakikiramay na Danko, at sa pangatlong alamat - mga tampok ng isang walang malasakit na Larra. Ang mga menor de edad na character ay naiiba sa mga kalaban ng parehong alamat. Kaya ipinakita ng may-akda sa mambabasa na sa bawat tao ang mga katangian nina Larra at Danko ay sabay na naroroon, at ipapakita nila ang kanilang mga sarili anuman ang pag-uugnay ng kapaligiran sa tao.
Ang kawalang-malasakit ay humantong sa isang tao sa kalungkutan. Halimbawa, ang matandang babaeng si Izergil mula sa kwento ng parehong pangalan ni Gorky ay nagpakasawa sa mga walang kabuluhang libangan sa buong buhay niya, na pinipintasan ang damdamin ng kanyang mga ginoo. Madalas niyang masira ang puso at nilibang niya lamang ang sarili sa prosesong ito. Ngunit ang kanyang kagandahan at lakas ay nasayang, sapagkat hindi sila sapat para sa totoong pagmamahal. Ang taong iniligtas niya mula sa pagkabihag, na nasa peligro na mawala, ay mahalin lamang siya bilang pasasalamat, at siya, dahil sa pagmamalaki, ay hindi tinanggap ang handout. Bilang isang resulta, ang "nakamamatay na kagandahan" ay nag-drag out ng isang malungkot na pagtanda, dahil ang kabataan at tagumpay at mga kalalakihan iniwan siya. Ito ang humantong sa kanyang pagwawalang bahala sa damdamin ng ibang tao. Ngayon walang nagbigay ng sumpa tungkol sa kanya.
Ang tunay na pagtugon ay philanthropy. Halimbawa, isinakripisyo ni Danko ang kanyang sarili alang-alang sa mga tao, at tanging ang pag-ibig na walang pag-ibig para sa mga tao ang maaaring payagan siyang patawarin ang mga panlalait at hihiyang ng isang malapit na tribo. Siya, sa kabila ng hindi nagpapasalamat na pag-uugali ng kanyang mga kapwa tribo at kawalan ng suporta, nagpunta sa layunin at pinangunahan ang karamihan sa likuran niya. Sinumang sumunod sa kanya ay susuko sana sa pagtingin sa gayong paggamot. Gayunpaman, ang bayani ay mayroong hindi matitinag na suporta para sa kanyang pagtugon - ang pagmamahal na dating umakyat kay Kristo sa Kalbaryo.

Nakakainteres? Itago ito sa iyong pader!

Ang akdang "Old Woman Izergil" ay isang romantikong kwento na nagsasabi ng tatlong alamat. Mula sa bibig ng isang matandang babae, nalaman ng may-akda ang tungkol sa dalawang character na gawa-gawa: at Larra. Ang mga larawang patula ay naghahatid ng pag-unlad at moralidad, na ikinakalat ng may-akda sa publiko sa tulong ng isang komposisyon.

Kasaysayan ng paglikha

Ang "The Old Woman Izergil" ay bahagi ng isang ikot ng mga romantikong kwento na isinulat ni Gorky. Ang gawaing ito ay nilikha noong 1891 sa isang paglalakbay sa Bessarabia. Isaalang-alang siya ng mga kritiko sa panitikan bilang isang halimbawa ng maagang gawain ng may-akda. Ang mga pangunahing motibo at natatanging mga tampok ng Gorky ay nakikita sa gawaing ito. May kasama itong tatlong maiikling kwento, na pinag-isa ng isang karaniwang konsepto. Sa pamamagitan ng tatlong alamat, inilalarawan ng may-akda ang halaga ng buhay ng tao. Ang mga imahe ng mga bayani - Danko at Larra - tumutulong upang maunawaan ang saloobin ng manunulat sa kalayaan ng tao.

Ang kwento ni Larra ay nagpapakita sa mambabasa ng mga katangian ng isang egoist na may isang masa ng mga negatibong katangian. Upang makamit ang layunin, ang binata ay pupunta sa anumang aksyon, na ipinapakita kung ano ang humahantong sa pagpapahintulot. Sa paggalang na ito, siya ay tinututulan ni Danko, na pumili ng pagsakripisyo sa sarili bilang ang tanging tamang desisyon sa buhay. Kinikilala ng matandang babae na si Izergil ang katotohanan, na pinapayagan ni Gorky na hatulan ng mga mambabasa. Ang kahulugan ng buhay ng tao ay ang pangunahing tema ng gawain, kung saan nakikipagtalo ang may-akda, na nagpapakilala sa madla ng mga bayani.

"Lumang Isergil"

Larra at Danko

Ang kwento ay may simula na tipikal ng romantikong katha. Ang pagkilos ay nagaganap sa likas na katangian. Ang kwento ay pinangunahan ng isang matandang babaeng taga-Moldova na ang buhay ay itinayo alinsunod sa kanyang sariling mga batas. Ang alamat ni Larra ay nagpapaalala sa isang matandang babae ng isang dumadaan na ulap.

Ang talambuhay ng bayani ay pambihira. Siya ay anak ng isang agila at isang pangkaraniwang babae. Kinidnap ng kanyang ama ang batang babae sa murang edad at ginawang asawa. Ang ina ni Larra ay bumalik sa pamilya makalipas ang dalawampung taon, nang namatay ang napangasawa, bumagsak sa mga bato. Ang anak ng isang matapang na agila ay kasama niya. Ang kalungkutan at buhay sa labas ng lipunan ay handa para sa bayani, na pinamumunuan ng pagmamataas. Inilagay niya ang kanyang sarili sa itaas ng mga nasa paligid niya. Ang sikolohiya ng bayani ay naiiba mula sa sikolohiya ng kanyang mga kapwa tribo, na naging labis sa kanya.

Pagkalabas sa karamihan ng tao, pinayagan ni Larra ang kanyang sarili na gumawa ng isang krimen, ang parusa na kung saan ay hindi maiiwasan. Dinala siya ng anak na babae ng matanda, at nang tumanggi ito sa binata, pinatay niya ang dalaga sa buong paningin. Ang anak na lalaki ng agila ay hindi nawala ang kanyang katahimikan sa sandaling ito. Ang kilos ay nanatiling hindi nalulutas ng mga tao. Ipinagmamalaki ni Larra na hindi maipagpatawad ang pagtanggi. Ang mga desisyon ng bayani ang nagdidikta ng kanyang pinagmulan. Ang mga gen ng agila ay sumigaw para sa kadakilaan sa sarili. Matagal nang hinahangad ng mga matatanda na parusahan ang binata. Ang isa sa mga hukom ay nagpasya na ang kalayaan ay ang kanyang buong sukat.

Una sa lahat, hindi siya maaaring mag-isa. "Napalabas" - ito ang naging kahulugan ng pangalang Larr mula noon. Nag-iisa siyang gumala sa mundo. Sa una, ang ganoong pagkakaroon ay ayon sa gusto ng bayani. Ngunit isang araw ay lumitaw muli ang binata sa tribo, at naging malinaw na hinahangad niya ang kamatayan. Walang sinuman ang naglakas-loob na ibigay kay Larra ang gayong pagtubos. Sinubukan ng binata na patayin ang kanyang sarili gamit ang isang kutsilyo, ngunit ang sandata ay hindi sumuko sa kanya, dahil ang kanyang katawan ay naging isang anino. Hanggang ngayon, lumalakad siya sa mga makalupang kalawakan, hindi nakakahanap ng pahinga.

Itinaas ni Gorky ang serbisyo sa mga tao higit sa lahat, kaya't si Larra sa kanyang paningin ay isang antihero na hindi makahanap ng dahilan. Ang anak ng isang agila ay hindi maaaring mabuhay alinsunod sa mga batas ng tao. Ngunit hindi siya isang ibon, ngunit isang tao. Ito ang trahedya ng bayani, hinulaan ng kanyang pagsilang.

Ilustrasyon para sa librong "Matandang babae Izergil"

Kinikilala ni Larra ang kawalan ng kabanalan, ipinakilala ang kanyang sarili bilang isang perpekto at lumalabag sa mga batas ng lipunan ng tao. Sa kawalan ng tadhana ng tao, wala siyang natagpuang pahinga at tiyak na mapapahamak sa walang hanggang paglalakbay. Ang mga mata ni Larra, na detalyadong inilarawan ng matandang babae na si Izergil, ay sumasagisag sa kanyang tauhan. Malamig at puno ng pagmamataas, nakikilala nila ang binata mula sa iba pa. Walang katapusang pagmamalaki ang tumatagos sa imahe ni Larra at nakikita sa kanyang mga aksyon.

Mga quote

"Natakot pa ang lahat nang mapagtanto kung anong kalungkutan ang kanyang tinukoy sa kanyang sarili. Wala siyang tribo, walang ina, walang baka, walang asawa, at ayaw niya ng anuman sa mga ito. "

"At sa gayon siya ay naglalakad, naglalakad kahit saan ... Kita mo, siya ay naging tulad ng isang anino at magiging ganoon magpakailanman! Hindi niya maintindihan ang anumang pagsasalita ng mga tao, o kanilang mga aksyon - wala. At lahat ng bagay ay naghahanap, naglalakad, naglalakad ... Wala siyang buhay, at ang kamatayan ay hindi ngumingiti sa kanya. At walang lugar para sa kanya sa mga tao ... Iyon ang pagkamangha ng lalaki sa kanyang pagmamataas! "

Sa kwento ni Maxim Gorky "The Old Woman Izergil" ay nabanggit ang pinakamagandang alamat tungkol sa anak ng isang agila at isang simpleng babae. Ang kwentong ito ay may malalim na kahulugan tungkol sa buhay ng isang tao sa lipunan, tungkol sa pagmamataas at kalungkutan. Si Larra ay mayabang at malupit, ayaw niyang mabuhay alinsunod sa mga batas ng mga tao, hindi tumatanggap ng matandang mga pundasyon at tradisyon ng tao.

Mga katangian ng bayani

Sinabi ng may-akda na ang anak ng Eagle ay kamangha-manghang guwapo, tulad ng kanyang ina 20 taon na ang nakakaraan. Nabuhay sila ng maraming taon sa mga bundok, ang Agila ay tumanda at ibinagsak ang kanyang sarili sa mga bato, napagtanto ang kanyang kahinaan at katandaan. Ang kalahating tao na tinawag ng mga tao na Larra ay ipinagmamalaki at walang pag-asa sa kanyang pagnanais na mamuhay sa paraang gusto niya. Hindi iginagalang ng bayani ang mga nakatatanda, hindi sumusunod sa mga batas ng tribo, ayaw mapagtanto ang halaga ng buhay ng tao. Si Larra ay hindi nakikipag-usap sa sinuman: ang kanyang labis na pagmamataas ay nagmumungkahi lamang ng isang paraan - upang sundin ang kanyang mga hinahangad.

Ang tauhang nilikha ng may-akda ay hindi may kakayahang maranasan ang maiinit na damdamin: naniniwala siya sa kanyang pagiging higit sa iba, hindi naghahangad ng pagkakaibigan at pag-ibig. Ang kayabangan ni Larra ay kahawig ng pagiging ligaw, siya ay mainit at narsismo. Pinatalas ng Gorky ang lahat ng mga tampok ng imaheng ito hanggang sa matindi: hindi mapagkakasundo, matigas ang ulo at malamig. Pinagtanto siya ng mga tao bilang isang ordinaryong tao: "walang mas mahusay kaysa sa kanila, ang kanyang mga mata lamang ang malamig at mayabang, tulad ng hari ng mga ibon."

Ano ang sinasagisag ng imahe ni Larra?

Ang alamat ng Romanian, na narinig ni Gorky mula sa mga lokal na residente, ay nagtuturo ng karunungan at pinapayagan siyang maunawaan ang kahulugan at halaga ng buhay ng tao. Matapos ang pagpatay sa batang babae, na nagtulak kay Larra palayo, ang bayani ay hinuhusgahan ng isang pantas na taong pinamunuan ng mga matatanda. Naintindihan ng mga tao na ang pinakapangilabot ng parusa para sa isang mayabang na tao ay manatiling nag-iisa, nag-iisa sa sarili. Gorky, pag-unawa sa likas na katangian ng tao bilang isang panlipunang nilalang, binibigyang diin na ang kalungkutan ay ang pinaka kakila-kilabot na parusa para sa isang seryosong krimen.

Si Larra ay isang ermitanyo, isang tulay, sinasagisag niya ang labis na pagmamataas, kayabangan, mga katangiang hindi tugma sa normal na pagkakaroon ng mga tao. Sinabi ni M. Gorky na ang bawat tao ay obligadong magbayad para sa lahat: "para sa lahat na kinukuha ng isang tao, binabayaran niya sa kanyang sarili: sa kanyang isip at lakas, minsan sa kanyang buhay." Hindi nais ni Larra na magbayad ng gayong presyo: "sinagot niya na nais niyang panatilihing buo ang kanyang sarili."

Parusa mula sa itaas

Ang kalupitan ni Larra, ang kanyang walang hangganang pagmamataas (ang pangalan ni Larra ay nangangahulugang "pinatalsik") ay pinarusahan ng ganap na kalungkutan. Makalipas ang maraming taon, dumating mismo si Larra sa mga tao, na naghahanap ng kamatayan, ngunit hindi nila pinatay ang mayabang na tao. Siya, taos-puso na nagnanais ng kamatayan, sinubukang patayin ang kanyang sarili gamit ang isang punyal, ngunit hindi. Ang kamatayan ay tumalikod kay Larra, ang kanyang pag-iral ay naging isang hindi mabata na pagpapahirap.

Inihayag ng aming artikulo ang isang detalyadong paglalarawan kay Larra - ang pangunahing tauhan ng alamat mula sa kwento ni M. Gorky "The Old Woman Izergil".

Pagsubok ng produkto

Ang isang kwento ng pag-iingat ay ginagawang isaalang-alang muli ng mambabasa ang kanyang posisyon sa buhay, mga relasyon sa mga tao sa paligid niya.

Paglalarawan

Naging kasapi ng tribo, obligado siyang sumunod sa mga umiiral na batas: igalang ang mga kababaihan, magalang na tratuhin ang mga matatanda. Gayunpaman, iba ang kilos ng binata.

Ang mga kinilabutan na tao ay sinubukang maunawaan ang dahilan para sa kahila-hilakbot na pagpatay, ngunit hindi nakaramdam ng pagsisisi si Larra. Akala niya tama siya.

Sa loob ng mahabang panahon hindi nila maiisip ang isang parusa na naaayon sa krimen. Ang isang mabilis na kamatayan ay tila napakadaling isang pagbabayad.

Sa wakas, napagpasyahan nilang iwanan ang binata nang malaya. Ang parusa ng kalungkutan ay ang pinakapangit na pagsubok.

Ang walang hanggang buhay na malungkot, imortalidad, na kung saan ay mas kakila-kilabot kaysa sa kamatayan, ay ang bayad sa ipinagmamalaki na paghamak.

Ang bida ng unang kabanata ng kwento ni Gorky na "The Old Woman Izergil" ay anak ng isang agila at isang babaeng inagaw niya mula sa tribo. Ang binatang ito, sa panlabas na walang pagkakaiba sa ibang mga tao, ay ipinakita ng may-akda bilang isang simbolo na sumasalungat sa buhay mismo. Ang mga katangiang orihinal na likas sa bayani: ang kagandahan at pagmamataas ay ganap na napapahina sa kanyang walang kaluluwang pagsunod sa likas na ugali, ang pagnanais na makamit ang kanyang layunin sa anumang paraan, sa kanyang pagkakaroon, na walang pareho sa nakaraan at hinaharap.

Ang bayani ng alamat na si Larra ay isang malinaw na sagisag ng kawalan ng kabanalan ng tao. Inilarawan niya ang kanyang sarili na maging ganap na perpekto, sinusubukan kahit na patayin ang lahat ng mga taong ayaw niya, sa mga aksyong ito ay lumalabag siya sa lahat ng mga batas ng pagkakaroon ng tao. Si Larra, wala ng tadhana ng tao, ay hindi maaaring mamatay. Maaari lamang siyang umiiral, tinanggihan ng lahat ng mga tao ng kanyang tribo, na nagpasiya sa kanyang ganoong kapalaran.

Sa likas na katangian, ang binatang ito ay napaka-makasarili at ang ugaling ito ay lumalagpas sa lahat ng naiisip na mga hangganan, ito ay nagiging indibidwalismo at matinding pagkamakasarili. Ang kanyang pakiramdam ng kapritso ay hinipan hanggang sa napakalaking sukat. Sa paglikha ng imahe ng binatang ito, ang may-akda ay hindi gumamit ng isang direktang katangian ng may-akda o ang kanyang sikolohikal na larawan. Upang magawa ito, ginamit niya ang isang paglalarawan ng mga katangian ng kanyang bayani sa pamamagitan ng mga aksyon na ginawa niya.

Sa trabaho mayroong isang simbolo-detalye, ang mga ito ay ang mga mata ng isang binata, sila ay napaka-matalim at malamig, sa kanila maaari naming makita ang hitsura ng taong ito na puno ng isang pakiramdam ng aming sariling dignidad ng tao. Si Gorky sa kanyang alamat ay gumagamit ng isang diskarteng katangian, ang tinaguriang hindi wastong direkta. Ito ay ibinigay bilang isang tagapagsalaysay at pagtutugma sa ibang tauhan -