Sasha White Silver Age. Andrey Bely - talambuhay, impormasyon, personal na buhay. Personal na buhay ni Andrey Bely

Andrey Bely (tunay na pangalan at apelyido Boris Nikolaevich Bugaev) (1880-1934), manunulat, teoretiko ng simbolismo.

Ipinanganak noong Oktubre 26, 1880 sa Moscow sa pamilya ng bantog na dalub-agbilang, propesor ng Pamantasan sa Moscow na si Nikolai Vasilievich Bugaev. Noong 1899, sa inisyatiba ng kanyang ama, pumasok siya sa kagawaran ng likas na agham ng Physics at Matematika Faculty ng Moscow University.

Sa mga taon ng kanyang pag-aaral, nagsimula siyang magsulat ng "symphonies" (isang pampanitikan na genre na nilikha niya mismo). Ang liriko na ritmo ng ritmo (patuloy na lumingon dito ang manunulat) na hinahangad upang maiparating ang pagkakaisa ng musika ng nakapaligid na mundo at ang hindi matatag na istraktura ng kaluluwa ng tao. Ang Symphony (ika-2, Drama) ay ang unang publication ni Bely (1902); Ang Northern Symphony (1st, Heroic), na isinulat nang mas maaga, ay lumitaw lamang sa pag-print noong 1904.

Ang debut ng panitikan ay gumuhit ng mga mapanirang pagsusuri mula sa karamihan sa mga kritiko at mambabasa, ngunit lubos na iginagalang sa mga lupon ng Simbolo. Noong 1903, isang pangkat ng mga taong may pag-iisip ang nabuo sa paligid ng Bely, na binubuo pangunahin ng mga mag-aaral mula sa Moscow University. Tinawag nila ang kanilang sarili na "Argonauts" at sinimulang hanapin ang "gintong balahibo ng tupa" - ang pinakamataas na kahulugan ng simbolismo, na sa huli ay nangangahulugang ang paglikha ng isang bagong tao. Ang parehong mga motibo ay puno ng koleksyon ng tula ni Bely na "Gold in azure" (1904). Ang taon ng paglalathala ng libro ay naging makabuluhan para sa may-akda: nakilala niya si AA Blok, nagsimulang mag-publish sa bagong journal ng Symbolists na "Libra".

Masigasig na tinanggap ng manunulat ang Rebolusyon ng 1905, na kinukuha ito sa diwa ng kanyang pakikipagsapalaran - bilang isang bagyo sa paglilinis, isang nakamamatay na sangkap.

Noong 1906-1908. Si Bely ay nakaranas ng isang personal na drama: nahulog siya ng walang pag-ibig sa asawa ni Blok na si Lyubov Dmitrievna. Humantong ito sa isang malungkot na pagkasira ng pakikipag-ugnay sa isang makata na kaibigan at kalaunan ay nagresulta sa matitindi lyrics (koleksyon "Urn", 1909).

Ang nobelang "The Silver Dove" (1909) ay isang pagtatangka upang maunawaan ang mapinsalang estado ng Russia bilang isang paunang salita sa darating na espirituwal na muling pagsilang.

Sa unang kalahati ng 10s. ang pinakatanyag na nobela ni Bely ay nilikha, na kung saan ay isa sa pinakamataas na tagumpay ng simbolismo ng Russia - Petersburg, na pinagsasama ang nakakatuwa at liriko, trahedya at komiks.

Sa Rebolusyong Oktubre ng 1917, nakita ni Bely ang isa pang pagpapakita ng elemento ng paglilinis. Taos-puso niyang sinubukan na umangkop sa buhay sa bagong Russia, na nakikilahok sa "gusaling pangkulturang", nagsulat pa ng isang tulang napuno ng mga rebolusyonaryong pathos - "Christ is Risen" (1918). Gayunpaman, sa simula ng 20s. nagpunta ulit sa ibang bansa.

Ang mga nakilala sa kanya sa Berlin ay nakilala ang isang pagkasira ng kaisipan sa kanya. Ang mga dahilan ay ang pagtataksil sa kanyang asawa, pagkadismaya sa mga aral ng mistiko ng Aleman na si R. Steiner, at iba pa.

Sa huling taon ng kanyang buhay, nai-publish niya ang tatlong mga libro ng mga alaala: "Sa pagsisimula ng dalawang siglo" (1930), "Simula ng siglo" (1933), "Sa pagitan ng dalawang rebolusyon" (1934). Ang mga memoir na ito ay isang napakahalagang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa panahon at mga paghabol sa panitikan.

Noong tag-araw ng 1933 sa Koktebel, si Bely ay nagdusa ng sunstroke. Noong Enero 8, 1934, pagkatapos ng maraming cerebral haemorrhages, ang "makinang at kakaiba" (ayon kay Blok) na manunulat ay namatay.

Ang talambuhay ni Andrei Bely, kasama ang lahat ng mga kontradiksyon, ay isang walang alinlangan na pagmuni-muni ng kritikal na panahong iyon, na nakakita ng isang makabuluhang bahagi ng buhay ng pambihirang nag-iisip at maraming nalalaman na may talang taong ito. Ang panitikan ng Russia noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo, at lalo na ang tula, ay hindi maiisip kung wala siya. Si Andrei Bely, na ang maikling talambuhay ay maaaring magbigay lamang ng isang mababaw na impression ng kanyang lugar at kahalagahan sa pangkalahatang konteksto ng kultura ng panahon, ay patuloy na nasa gitna ng magulong eddies ng buhay panlipunan ng Russia. At paparating ang isang pangunahin ng mga malalaking pagbabago. Ngayon, walang tumatanggi sa kilalang katotohanang ang buong kultura ng Russia sa panahong ito, sa isang degree o iba pa, ay napuno ng isang pangunahin ng mga digmaan at rebolusyon sa hinaharap.

Andrey Bely. Talambuhay Ano ang tumutukoy dito

Hindi gaanong bihirang harapin ng isang tao ang katotohanang ang malikhaing mga pseudonyms ay lumalakas nang mahigpit sa kanilang mga tagadala na wala ring nakakaalala na ang mga pangalang ito ay kathang-isip lamang. Napakarami, kung hindi lahat, ay may narinig tungkol sa makatang si Andrei Bely. Ngunit ang katotohanang ito ay lamang ang kanyang sagisag pangalan, napakakaunting mga tao ang naisip. Si Boris Nikolaevich Bugaev - ito ang kanyang totoong pangalan, patronymic at apelyido - ay ipinanganak noong Oktubre 26, 1880 sa pamilya ng isang propesor sa Moscow University. Hindi magiging isang labis na labis na sasabihin na ang pangyayaring ito ay higit na natukoy ng hinaharap na buhay ng hinaharap na sikat na manunulat. Ang talambuhay ni Andrei Bely ay nagsimula sa gitna ng Moscow. Ang apartment sa Arbat, kung saan siya ay nakalaan upang mabuhay ng halos isang kapat ng isang siglo, ngayon ay may katayuan ng isang alaala.

Unibersidad ng Moscow

Ang katayuan ng institusyong pang-edukasyon na ito ay hindi kailanman kinuwestiyon, sa Imperyo ng Russia ito ay sa bawat kahulugan ang una. Si Boris Bugaev ay nag-aral sa Faculty of Physics at Matematika, ngunit higit na likas na agham ang interesado sa kanya sa mga katanungan ng kultura, panitikan, estetika, pilosopiya, mistisismo at okultismo. Samakatuwid, pagkatapos ng matagumpay na pagkumpleto ng kurso, pumasok siya sa Faculty of History and Philology ng parehong Moscow University. Sa mga taon ng kanyang pag-aaral na nagsimula ang landas sa malalaking panitikan para sa kanya. Ang intelektuwal na kapaligiran kung saan ang isang tao ay dapat na bumuo ay madalas na mapagpasyahan at tumutukoy sa kanyang buong hinaharap na buhay. At ang hanay ng mga hinaharap na patula na tema ay naging malinaw sa mga taong ito.

Alexander Blok

Marahil ay hindi magiging isang labis na labis na sasabihin na ang talambuhay sa panitikan ni Andrei Bely ay nagsimula sa isang kakilala at sulat sa dakilang makatang simbolistang Ruso. Iyon ay, bago pa man makilala si Blok, kilalang kilala siya sa mga bilog ng pinakamataas na artistikong bohemia ng parehong mga kapitolyo ng Imperyo ng Russia. Kahit na ang pseudonym na kalaunan ay naging kilalang nakatulong sa kanya na makabuo ng sikat na M.S.Solovyov. Ngunit si Alexander Blok lamang ang nakilala at nadama kay Andrei Bely isang pantay na kasama at sa maraming kahulugan ng isang kakumpitensya. Pagkatapos sila ay konektado sa loob ng maraming taon sa pamamagitan ng isang kakaibang relasyon ng pagkakaibigan at pagkapoot. Si Andrei Bely (makata) ay palaging nakikipagkumpitensya sa henyo ng tulang Ruso. At maaari ka lamang makipagkumpetensya sa isang mahusay na tao sa isang pantay na paanan. Ngunit ang talambuhay ni Andrei Bely ay hindi kumpleto, kung hindi banggitin ang kanyang relasyon sa asawa ni Alexander Blok, Lyubov Dmitrievna Mendeleeva. Nakakonekta sila ng higit pa sa kakilala. At lubhang kumplikado nito ang ugnayan ng dalawang makata. Ngunit, syempre, nasasalamin ito sa kanilang gawain.

Sa ibang bansa

Ang pag-alis mula sa Russia ay isang pagtatangka ng makata na lumabas sa itinatag na bilog ng mga contact at tuklasin ang mga bagong abot-tanaw para sa pagkamalikhain. At syempre, upang wakasan ang matagal na hindi siguradong relasyon kay Alexander Blok at ng kanyang asawa. Ang paglalakbay sa mga bansa sa Europa ay tumagal ng higit sa dalawang taon. Ang panahong ito sa gawain ng makata ay napaka-mabunga. Ang mga tula ay madalas na nakatuon at nakatuon sa bilog panlipunan na naiwan sa Russia, kasama ang Blok kasama si Mendeleeva. Pagbalik mula sa Europa, ang makata ay naging kaibigan ni A. Turgeneva (opisyal nilang gawing pormal ang kasal limang taon lamang ang lumipas) at nagpunta ulit sa ibang bansa. Ang oras na ito sa ibang direksyon - sa pamamagitan ng Sisilia hanggang Palestine, Egypt at Tunisia. Babalik lamang siya sa Russia sa kasagsagan ng giyera, hindi pa bago ang rebolusyon.

Pagbabago ng mga panahon ng kasaysayan

Si Andrei Bely, na ang talambuhay at gawain ay medyo malayo sa pang-araw-araw na buhay at kahit na higit pa sa politika, ay hindi mapigilan na masasalamin sa kanyang mga tula at kritikal na artikulo ang lumalaking kaguluhan ng buhay publiko at ang nalalapit na katakutan sa Russia. Hindi maaaring gawin ng makata kung hindi man, kahit na magpanggap siyang wala sa mga nangyayari sa paligid niya ang may kinalaman sa kanya. At hindi siya nag-iisa. Ang tema ng nalalapit na sakuna ay isa sa nangingibabaw sa sining ng Russia. Ang saklaw ng kanyang pang-unawa ay umaangkop sa agwat sa pagitan ng takot at galak. Ang ilan ay sumalubong sa rebolusyon bilang pagtatapos ng mundo, habang ang iba ay itinuring ito bilang simula ng isang bagong mundo. Parehong iyon at ang iba pa ay tama sa kanilang sariling pamamaraan. Pinasok niya si Andrei Bely bilang isa sa pinakamaliwanag na kinatawan ng Symbolism. Ang kanyang maagang koleksyon ng tula na "Ginto sa Azure", "Ashes", "Urn" at ang nobelang "The Silver Dove" ay naging klasiko. Ang kanyang mga sanaysay kina Tolstoy at Dostoevsky ay napansin sa unahan ng kontrobersya. Ang kanyang nobela na "Petersburg" ay napakapopular sa mga edukadong publiko. Ang Peru Andrei Bely ay nagmamay-ari ng maraming mga pampubliko na artikulo noong Unang Digmaang Pandaigdig.

Pagkatapos ng rebolusyon

Ang sandali ay dumating sa kasaysayan ng Russia sa ikadalawampu siglo nang ang hindi maiiwasang sakuna ay naging isang kasabwat. Napagtanto ng mga makatang Symbolist, isa sa kanino pinakamaliwanag na kinatawan ay si Andrei Bely, bilang isang paparating na hindi maiiwasan, ang rebolusyon ay naging lehitimong pang-araw-araw na buhay. Kasabay ng sistemang panlipunan, nagbago rin ang buong tularan ng pananaw sa mundo ng mga intelihente ng Russia. Bago maraming "kutsilyo sa lalamunan" ang tanong ay lumitaw kung posible sa pangkalahatan posible na manirahan sa bansang iyon na hindi pa matagal na tinawag na Imperyo ng Russia? Ang talambuhay ni Andrei Bely ng post-rebolusyonaryong panahong ito ay magulo at magkasalungat. Ang makata ay nagmamadali sa iba't ibang direksyon nang mahabang panahon, kahit na nakapaglakbay sa ibang bansa, na sa mga panahong iyon ay hindi talaga madali. Matagal ito. Ngunit tinatapos pa rin niya ang kanyang mga araw sa Unyong Sobyet. Namatay siya noong Enero 8, 1934 at inilibing sa panahon ng The Soviet ng gawain ni Andrei Bely ay hindi matatawag na mabunga kahit may matinding pagnanasa. Ang simbolismo, tulad ng maraming iba pang mga patulang paaralan at phenomena, ay nanatili sa kabilang panig ng rebolusyon. Sa mga taong ito, sinusubukan ng makata na gumana, at nagtagumpay siya sa maraming bagay. Ngunit ilan sa kanyang mga nobela at maraming akdang pampanitikan ay hindi na nagkaroon ng dating tagumpay. Para sa panitikan ng Sobyet, si Andrei Bely ay nanatiling walang iba kundi ang isang bahagi ng isang nakaraang panahon.

Andrey Bely, 1924
Hood A. Ostroumova-Lebedeva

Andrey Bely (1880-1934) - Simbolistang makata, manunulat. Ang totoong pangalan ay Boris Bugaev.

Si Andrei Bely ay ipinanganak sa Moscow, sa Arbat, sa isang bahay na itinayong muli sa isang gusaling apartment mula sa isang mansyon ng ika-18 siglo. Ang ilan sa mga apartment ay kabilang sa Moscow University, kung saan nakatira ang mga guro nito. Ang isa sa mga nangungupahan ay ang ama ng hinaharap na makata, propesor ng matematika na si Nikolai Bugaev. Ngayon ang Andrei Bely Museum ay bukas sa isang sulok na apartment sa ikalawang palapag.

Ang pagkabata ni Boris Bugaev ay minarkahan ng mga iskandalo ng pamilya. Sa maraming paraan, natutukoy nito ang kanyang kawalan ng timbang at takot sa buhay, na nasasalamin sa kanyang relasyon sa kapwa manunulat at kasama sa buhay. Sa ikalawang kalahati ng 1900s. bumuo siya ng dalawang triangles ng pag-ibig nang sabay: Bely - Blok - Lyubov Mendeleeva at Bely - Bryusov - Nina Petrovskaya. Parehong naghiwalay hindi pabor sa kanya. Ang kasunod na kasal kay Anna Turgeneva ay talagang natapos noong 1916, nang bumalik si Andrei Bely mula Switzerland sa Russia.

Ang masaklap na pang-unawa sa katotohanan ay humantong kay Andrei Bely na ituring ang rebolusyon bilang isang pagbabago ng Russia. Ngunit nang nangyari ito, at siya ay "nakipagsiksikan sa apartment ng mga kaibigan, nalunod ang kalan kasama ang kanyang mga manuskrito, nagugutom at nakatayo sa mga linya," isinasaalang-alang niya na isang pagpapala na umalis para sa Alemanya noong 1921. Hindi siya tinanggap ng paglipat, si Anna Turgeneva, na pormal na nanatili sa kanyang asawa, at makalipas ang dalawang taon ay bumalik siya. Si Andrei Bely ay hindi naging isang manunulat ng Sobyet. Ayon kay Bulgakov, siya "sa buong buhay niya ... ay sumulat ng ligaw na kalokohan. Kamakailan lamang ay nagpasya siyang ibaling ang mukha sa komunismo. Ngunit naging matagumpay siya."

Andrei Bely: "Naiwan akong nag-iisa sa 4 na taong gulang. At mula noon hindi ako tumitigil na masira kahit mag-isa sa sarili ko. Ginagawa kong grimaces sa salamin kapag nag-ahit ako. Pagkatapos ng lahat, ang grimace ay ang parehong mask. Palagi akong sa isang maskara! Laging! "

Talambuhay ni Andrei Bely

• 1880. Oktubre 14 (26) - sa Moscow sa pamilya ng matematiko, propesor ng Moscow State University na si Nikolai Vasilievich Bugaev at asawang si Alexandra Dmitrievna Bugaeva (nee Egorova), isang anak na lalaki, Boris, ay isinilang.
• 1891. Setyembre - Pumasok si Boris Bugaev sa pribadong paaralan ng L.I. Polivanov.
• 1895. Pagtatapos ng taon - pagpupulong kay Sergei Solovyov, at sa lalong madaling panahon kasama ang kanyang tiyuhin, ang pilosopo na si Vladimir Solovyov.
• 1899. Setyembre - Pumasok si Boris Bugaev sa kagawaran ng natural na agham ng Physics at Matematika Faculty ng Unibersidad ng Moscow.
• 1900. Enero-Disyembre - magtrabaho sa "Northern Symphony" at isang siklo ng mga simbolistang tula. Ang Spring ay isang pagkahilig para sa mga gawaing pilosopiko at tula ng V.S. Solovyov.
• 1901. Pebrero - pagpupulong kasama ang M.K. Morozova sa isang konsyerto ng symphony, ang simula ng "pagmamahal ng misteryo" at hindi nagpapakilalang pagsulat. Marso-Agosto - magtrabaho sa "2nd Drama Symphony". Disyembre - kakilala kay V.Ya. Si Bryusov, D.S. Merezhkovsky at Z.N. Gippius.
• 1902. Abril - ang paglabas ng 2nd Drama Symphony. Ang unang publication ni Boris Bugaev, bukod dito, sa kauna-unahang pagkakataon na nilagdaan ng pseudonym na Andrei Bely. Taglagas - Nakilala ni Andrei Bely ang S.P. Diaghilev at A.N. Benoit Mga artikulo sa magazine na "World of Art".
• 1903. Enero - ang simula ng pagsusulatan kay A. Blok. Pebrero-Abril - Debut ni Andrey Bely sa antolohiya na "Hilagang Mga Bulaklak". Marso - pagpupulong sa K.D. Balmont, M.A. Voloshin, S.A. Sokolov (may-ari ng Grif publishing house). Mayo - degree sa Unibersidad. Mayo 29 - pagkamatay ng ama ni Andrei Bely. Taglagas - isang bilog ng "Argonauts". Ang simula ng "pagmamahal ng misteryo" para kay Nina Petrovskaya.
• 1904. Enero - Ang pagkakakilala ni Bely kay Alexander Blok at asawang si Lyubov Dmitrievna. Marso - paglabas ng unang koleksyon ng mga tula ni Bely na "Gold in azure". Tag-araw - pagpasok sa Faculty of History and Philology ng Moscow University.
• 1905. Enero 9 - Andrei Bely - saksi ng Madugong Linggo. Pebrero - sa pagbalik sa Moscow, isang hamon sa isang tunggalian mula kay Bryusov. Naganap ang pagkakasundo. Abril - personal na pagkakakilala kay M.K. Morozova, pakikilahok sa mga pagpupulong ng Relihiyoso at Pilosopikal na Lipunan na pinangalanan pagkatapos ni Vladimir Solovyov na gaganapin sa kanyang mansyon. Hunyo - pagdating sa Shakhmatovo sa Blok, nakasulat na deklarasyon ng pag-ibig kay Lyubov Dmitrievna Blok. Oktubre 3 - pakikilahok sa N.E. Bauman. Nobyembre - kakilala kay Asya Turgeneva.
• 1906. Pebrero 26 - pagdeklara ng pagmamahal kay L.D. Harangan Taglagas - aplikasyon para sa pagpapaalis mula sa unibersidad at pag-alis sa Europa.
• 1907. Pagtatapos ng Pebrero - bumalik sa Moscow. August - Hinahamon ni Blok si Andrey Bely sa isang tunggalian. Sa isang personal na pagpupulong, ang pag-aaway ay naayos na.
• 1908. Pebrero - pagpupulong kay Asya Turgeneva. Abril - paglabas ng koleksyon na "Cup of Blizzards. Fourth Symphony". Disyembre - mystic rapprochement kasama ang theosophist na A.R. Mintslova.
• 1909. Pagtatapos ng Marso - paglalathala ng koleksyon ng mga tula ni Andrei Bely "Urn: Poems". Abril - ang simula ng pagmamahalan kasama si Asya Turgeneva. Agosto-Setyembre - pakikilahok sa samahan ng Musaget publishing house.
• 1910. Nobyembre 26 - pag-alis kasama si Asya Turgeneva sa isang paglalakbay sa ibang bansa.
• 1911. Abril 22 - Bumalik si Andrey Bely sa Russia.
• 1912. Pag-alis ni Andrei Bely kasama si Asya Turgeneva sa Europa. Mayo - pagpupulong kasama ang pinuno ng anthroposophical school na si Rudolf Steiner. Desisyon na kunin ang landas ng "pagiging disipulo" ng anthroposophical.
• 1913. Marso 11 - ang pagbabalik nina Andrei Bely at Asya Turgeneva sa Russia. August-December - Mga panayam ng Steiner sa Europa. Pakikilahok sa pagtatayo ng Goetheanum anthroposophical templo sa Dornach (Switzerland).
• 1914. Marso 23 - pagpaparehistro sa Bern ng kasal sa sibil nina Andrei Bely at Asya Turgeneva.
• 1915. Enero-Hunyo - Sinulat ni Andrei Bely ang librong "Rudolf Steiner at Goethe sa pananaw sa mundo ng ating panahon". Pebrero-Agosto - magtrabaho sa pagtatayo ng Goetheanum. Oktubre - ang simula ng trabaho sa nobelang "Kitty Letaev".
• 1916. Enero-Agosto - magtrabaho sa pagtatayo ng Goetheanum. Agosto 18 - Setyembre 3 - Bumalik si Andrei Bely sa Russia dahil sa conscription. Si Asya Turgeneva ay nanatili sa Dornach. Setyembre - isang tatlong buwan na pagpapawalang bisa mula sa serbisyo militar.
• 1917. Enero - dalawang buwan na pamamahinga mula sa serbisyo militar. Pebrero 28 - rebolusyon sa Petrograd. Marso 9 - Si Andrei Bely ay bumalik sa Moscow. Disyembre - pakikipag-ugnay sa K.N. Vasilyeva.
• 1918. Oktubre-Disyembre - serbisyo sa Moscow Proletkult at sa departamento ng Teatro ng People's Commissariat for Education.
• 1919. August - Umalis si Andrei Bely sa Proletkult.
• 1920. Disyembre - Bilang isang resulta ng isang aksidente, si Andrei Bely ay nasugatan, na nangangailangan ng tatlong buwan na paggamot sa mga ospital.
• 1921. Mayo 25 - ang huling pagpupulong kasama si A. Blok sa Spartak Hotel sa Petrograd. Agosto 7 - pagkamatay ni Alexander Blok. Agosto 11 - Sinimulang isulat ni Andrei Bely ang kanyang mga alaala tungkol kay Blok. Oktubre 17 - isang pagpupulong sa All-Russian Union of Writers, na nakatuon sa pagtingin sa A. Bely sa ibang bansa. Oktubre 20 - Umalis si Bely patungong Berlin. Pagtatapos ng Nobyembre - pagpupulong kasama si Asya Turgeneva at R. Steiner.
• 1922. Abril - pahinga kasama si Asya Turgeneva. Paglabas ng koleksyon na "Star". Setyembre - Ang artikulo ni Andrei Bely na "Maxim Gorky". Sa okasyon ng ika-30 anibersaryo. "Setyembre 20 - Ang ina ni Andrei Bely na si Alexandra Dmitrievna Bugaeva, ay namatay sa Moscow.
• 1923. Enero - pagdating sa Berlin K.N. Vasilyeva. Pebrero-Marso - pakikipagtulungan sa magasing Beseda, na inilathala sa Berlin sa ilalim ng pag-edit ng Maxim Gorky. Oktubre 26 - Ang pagbabalik ni Andrey Bely sa Moscow.
• 1924. Hunyo-Setyembre - magpahinga kasama ang K.N. Vasilyeva sa Koktebel kasama si Maximilian Voloshin. Huling pagkikita ni Bryusov.
• 1925. Pagtatapos ng Marso - Andrey Bely at K.N. Si Vasiliev ay nanirahan sa nayon ng Kuchino malapit sa Moscow. Katapusan ng Agosto - sa isa sa kanyang mga pagbisita sa Moscow, si Andrei Bely ay na-hit ng isang tram.
• 1927. Abril - unang bahagi ng Hulyo - pahinga kasama ang K.N. Vasilyeva sa Georgia.
• 1928. Marso 17-26 - sanaysay na "Bakit ako naging isang Simbolo at kung bakit hindi ako tumigil na maging isa sa lahat ng mga yugto ng aking pang-ideolohikal at masining na pag-unlad." Mayo-Agosto - magpahinga kasama ang K.N. Vasilyeva sa Armenia at Georgia.
• 1929. Pebrero-Abril - magtrabaho sa mga alaala "Sa pagsisimula ng dalawang siglo". Abril-Agosto - magpahinga kasama ang K.N. Vasilyeva sa Caucasus.
• 1930. Enero - paglabas ng mga alaala "Sa pagsisimula ng dalawang siglo". Hunyo-Setyembre - magpahinga sa Crimea, sa Sudak. Ang huling pagpupulong sa Koktebel kasama si M. Voloshin.
• 1931.9 Abril - lumilipat kasama ang K.N. Vasilyeva para sa permanenteng paninirahan sa Detskoe Selo. Mayo 30 - pag-aresto sa K.N. Vasilyeva. Hulyo 3 - paglabas ng K.N. Vasilyeva. Hulyo 18 - pagpaparehistro ng kasal ni Andrei Bely kay K.N. Vasilyeva (simula ngayon - Bugaeva). August 31 - liham kay I.V. Stalin. Disyembre 30 - pag-alis sa Moscow.
• 1933. Enero - ang paglalathala ng nobelang "Masks". Pebrero 11 at 27 - Mga gabi ni Andrey Bely sa Polytechnic Museum. Hulyo 15 - Si Andrei Bely ay nakatanggap ng sunstroke sa Koktebel. Agosto - bumalik sa Moscow at paggamot. Nobyembre - ang paglabas ng mga memoir na "Ang Simula ng Siglo" na may isang nagwawasak na paunang salita ni L.B. Kamenev. Disyembre 8 - Si Andrei Bely sa ospital. Disyembre 29 - diyagnosis: pagdurugo ng utak.
• 1934. Enero 8 - Namatay si Andrey Bely sa presensya ng kanyang asawa at mga doktor. Siya ay inilibing sa sementeryo ng Novodevichy.

Liriko ni Andrey Bely

Tula na "Sa Larangan" Si Andrey Bely ay sumulat noong 1904.

Tula na "Naaalala" Si Andrei Bely ay nagsulat sa St. Petersburg noong Setyembre 1908.

Disyembre ... Mga snowdrift sa bakuran ... Naaalala kita at ang iyong mga talumpati; Naaalala ko sa maniyebe na pilak Nahihiya ang mga balikat. Sa Marseilles puting puntas Nanaginip ka sa kurtina: Paikot sa mga mababang sofa Magalang na ginoo.

Naghahatid ang isang footman ng maanghang na tsaa ... May tumutugtog ng piano ... Ngunit inabandona mo nang nagkataon Para sa akin ang isang hitsura na puno ng kalungkutan. At dahan-dahang iniunat - lahat Imahinasyon, inspirasyon, - Muling nabuhay sa aking mga panaginip Hindi maipahiwatig ang panghihina;

At isang purong koneksyon sa pagitan namin Sa mga tunog ng mga himig ni Haydn Ipinanganak ... Ngunit ang iyong asawa, nakatingin sa tabi, Kinalikot niya ang kanyang buoy sa pasilyo ... Isa - sa isang daloy ng niyebe ... Ngunit pinapasada ang mahirap na kaluluwa Ang memorya ng Lumipad iyon nang hindi napapansin

Ang tulang "Nakalimutan ko ang lahat" Si Andrei Bely ay nagsulat noong Marso 1906.

Ang tulang "Araw ng Hulyo" Si Andrei Bely ay nagsulat noong 1920.

Tula "Mago" Si Andrey Bely ay sumulat noong 1903. Naiharap kay Valery Bryusov.

Tula na "Isa" Si Andrey Bely ay sumulat noong Disyembre 1900. Nakatuon kay Sergei Lvovich Kobylinsky.

Tula "Ashes. Russia. Kawalan ng pag-asa" Si Andrey Bely ay sumulat noong Hulyo 1908. Inilaan sa 3.N. Gippius.

Sapat na: huwag maghintay, huwag asahan - Maghiwalay, aking mahirap na tao! Nahulog sa kalawakan at nag-crash Isang masakit na taon pagkatapos ng isang taon! Mga edad ng kahirapan at kawalan ng kalooban. Pahintulutan, oh inang bayan, Sa hilaw, sa walang laman na kalawakan, Sa iyong kalawakan umiiyak: -

Doon, sa isang humpbacked na kapatagan, - Nasaan ang kawan ng mga berdeng oak Nag-aalala tungkol sa pag-angat Sa shaggy lead ng mga ulap Kung saan ang Dash ay gumagala sa buong patlang, Tumataas ang isang tuyong bush, At sumisipol ng butas sa hangin Sa mga sanga nito na flap,

Kung saan tumingin sila sa aking kaluluwa mula sa gabi. Pag-akyat sa network ng mga tambak, Malupit, dilaw na mga mata Ang iyong mga baliw na tavern, - Doon - kung saan ang kamatayan at sakit Isang dashing track ang dumaan, - Maglaho sa kalawakan, mawala Russia, aking Russia!

Tula na "Russia" Si Andrey Bely ay nagsulat noong Disyembre 1916.

Andrey Bely (totoong pangalan na Boris Nikolaevich Bugaev) - Manunulat, makata, kritiko, memoirist, manunuri ng tula sa Rusya; isa sa mga nangungunang pigura ng simbolismo ng Russia at modernismo sa pangkalahatan.

Ipinanganak sa pamilya ng dalub-agbilang na si Nikolai Vasilievich Bugaev, dekano ng Physics and Matematika Faculty ng Moscow University, at asawang si Alexandra Dmitrievna, nee Egorova. Hanggang sa siya ay dalawampu't anim na siya ay nanirahan sa gitna ng Moscow, sa Arbat; sa apartment kung saan niya ginugol ang kanyang pagkabata at kabataan, kasalukuyang mayroong isang memorial apartment. Si Bugaev Sr. ay may malawak na kakilala sa mga kinatawan ng matandang propesor sa Moscow; bumisita sa bahay.

Noong 1891-1899. Si Boris Bugaev ay nagtapos mula sa sikat na gymnasium sa L.I. Polivanov, kung saan sa huling mga marka ay naging interesado siya sa Budismo, okultismo, habang nag-aaral ng panitikan. Partikular na naiimpluwensyahan si Boris noon. Dito nabuo ang isang interes sa tula, lalo na sa Pranses at Ruso na mga simbolista (,). Noong 1895 naging malapit siya kay Sergei Solovyov at sa kanyang mga magulang - sina Mikhail Sergeevich at Olga Mikhailovna, at malapit na kasama ang kapatid ni Mikhail Sergeevich - ang pilosopo na si Vladimir Solovyov.

Noong 1899, sa pagpupumilit ng kanyang ama, pumasok siya sa kagawaran ng natural na agham ng Physics at Matematika Faculty ng Moscow University. Mula sa kanyang kabataan na taon sinubukan niyang pagsamahin ang masining at mistisong damdamin sa positivism, na may pagsusumikap para sa eksaktong agham. Sa unibersidad ay nagtatrabaho siya sa zoology ng mga invertebrates, pinag-aaralan ang mga gawa ni Darwin, kimika, ngunit hindi pinalalampas ang isang solong isyu ng The World of Art. Noong taglagas ng 1899, si Boris, tulad ng inilagay niya, "ay buong ibinigay sa sarili ang parirala, ang pantig."

Noong Disyembre 1901, nakilala ni Bely ang "nakatatandang mga simbolista" - Bryusov, Merezhkovsky at. Noong taglagas ng 1903, isang bilog sa panitikan ang inayos sa paligid ni Andrei Bely, na tumanggap ng pangalang "Argonauts". Noong 1904, ang "Argonauts" ay nagtipon sa apartment ni Astrov. Sa isa sa mga pagpupulong ng bilog, iminungkahi na maglathala ng isang koleksyon ng panitikan at pilosopiko na tinatawag na "Libreng Konsiyensya", at noong 1906 dalawang aklat ng koleksyon na ito ang nai-publish.

Noong 1903, pumasok si Bely sa isang pagsusulatan, at makalipas ang isang taon naganap ang kanilang personal na pagkakakilala. Bago ito, noong 1903, nagtapos siya ng parangal mula sa unibersidad. Mula nang maitatag ang magazine na Vesy noong Enero 1904, nagsimulang makipagtulungan sa kanya si Andrei Bely. Noong taglagas ng 1904, pumasok siya sa Faculty of History and Philology ng Moscow University, na hinahalal si BA Fokht bilang kanyang pinuno; subalit, noong 1905 tumigil siya sa pagpasok sa mga klase, noong 1906 nag-aplay siya para sa pagpapaalis at nagsimulang eksklusibong makisali sa gawaing pampanitikan.

Matapos ang isang masakit na pahinga kasama si Blok at ang kanyang asawang si Lyubov Mendeleeva, tumira si Bely sa ibang bansa sa loob ng anim na buwan. Noong 1909 siya ay naging isa sa mga co-founder ng Musaget publishing house. Noong 1911 ay gumawa siya ng isang bilang ng mga paglalakbay sa pamamagitan ng Sisilia - Tunisia - Egypt - Palestine (inilarawan sa "Travel Notes"). Noong 1910, si Bugaev, na umaasa sa kanyang kaalaman sa mga pamamaraan sa matematika, ay nagbasa ng mga lektura tungkol sa prosody sa mga baguhan na makata - ayon kay D. Mirsky, "ang petsa kung saan mabibilang ang mismong tula ng Russia bilang isang sangay ng agham."

Mula noong 1912, na-edit niya ang journal na Trudy i Dnya, ang pangunahing paksa na kung saan ay mga teoretikal na katanungan ng mga estetika ng simbolismo. Noong 1912 sa Berlin nakilala niya si Rudolf Steiner, naging estudyante niya, at nang hindi lumilingon ay binigyan niya ang kanyang sarili sa kanyang pagka-mag-aaral at anthroposophy. Sa katunayan, lumayo mula sa nakaraang lupon ng mga manunulat, nagtrabaho siya sa tuluyan. Nang sumiklab ang giyera noong 1914, si Steiner at ang kanyang mga mag-aaral, kasama si Andrei Bely, ay nasa Dornach, Switzerland, kung saan nagsimula ang pagtatayo ng Goetheanum. Ang templong ito ay itinayo ng sariling mga kamay ng mga estudyante at tagasunod ng Steiner. Bago magsimula ang Unang Digmaang Pandaigdig, binisita ni A. Bely ang libingan ng Friedrich Nietzsche sa nayon ng Röcken malapit sa Leipzig at Cape Arkona sa isla ng Rügen.

Noong 1916, ipinatawag si Andrei Bely sa Russia "upang suriin ang kanyang saloobin sa serbisyo militar" at nakarating sa Russia ng isang rotabout na ruta sa pamamagitan ng France, England, Norway at Sweden. Hindi siya sinundan ng asawa. Matapos ang Rebolusyon sa Oktubre, nagturo siya ng mga klase sa teorya ng tula at tuluyan sa Moscow Proletkult sa mga batang manunulat na proletaryo.

Mula sa pagtatapos ng 1919, naisip ni Bely ang tungkol sa pagbabalik sa kanyang asawa sa Dornach, siya ay pinalaya sa ibang bansa lamang sa simula ng Setyembre 1921. Mula sa kanyang paliwanag kay Asya, naging malinaw na ang pagpapatuloy ng isang magkakasamang buhay ng pamilya ay imposible. Naalala ni Vladislav Khodasevich at iba pang mga memoirist ang kanyang sirang, clownish na pag-uugali, "pagsayaw" ng trahedya sa Berlin bar: "ang kanyang foxtrot ay ang purest whiplash: hindi kahit isang sipol, ngunit isang sayaw ni Kristo" (Tsvetaeva).

Noong Oktubre 1923, hindi inaasahan ni Bely na bumalik sa Moscow para sa kaibigan niyang si Klavdia Vasilyeva. "Si Bely ay isang patay na tao, at sa walang espiritu ay muling babangon siya," isinulat ng makapangyarihang si Lev Trotsky sa Pravda. Noong Marso 1925 nagrenta siya ng dalawang silid sa Kuchin, malapit sa Moscow. Ang manunulat ay namatay sa bisig ng kanyang asawang si Klavdia Nikolaevna noong Enero 8, 1934 mula sa isang stroke - isang bunga ng sunstroke na nangyari sa kanya sa Koktebel. Ang kapalaran na ito ay hinulaan niya sa koleksyon na "Ashes":

Naniniwala ako sa gintong ningning
At namatay siya sa mga solar arrow.
Sinukat ang pag-iisip ng siglo
At hindi siya maaaring mabuhay ng buhay.

Noong Oktubre 1923, bumalik si Bely sa Moscow; Si Asya ay magpakailanman sa nakaraan. Ngunit isang babae ang lumitaw sa kanyang buhay na nakalaan na gugulin ang mga huling taon sa kanya. Si Klavdia Nikolaevna Vasilieva (nee Alekseeva; 1886-1970) ay ang naging huling kaibigan ni Bely. Ang tahimik, may malasakit na si Claudia, bilang tawag sa kanya ng manunulat, ay naging asawa ni Bely noong Hulyo 18, 1931.

Paglikha

Debut sa panitikan -. Sinundan ito, sa isang indibidwal na genre ng liriko na ritmo ng tuluyan na may katangiang mistisong mga motibo at nakakagulat na pang-unawa sa katotohanan. Pagpasok sa bilog ng mga Simbolo, sumali siya sa mga magazine na "World of Art", "New Way", "Libra", "Golden Fleece", "Pass". Bumalik noong 1903, sa magazine na "New Way" ay nai-publish niya ang isang artikulong "Tungkol sa Aklat ni Merezhkovsky: Leo Tolstoy at Dostoevsky." Ang maagang koleksyon ng mga tula na "Ginto sa Azure" ay nakikilala sa pamamagitan ng pormal na eksperimento at mga katangian ng simbolong motibo. Pagkabalik mula sa ibang bansa, nag-publish siya ng mga koleksyon ng mga tulang "Ashes" (1909; ang trahedya ng kanayunan ng Russia), "Urn", ang nobelang "The Silver Dove", mga sanaysay na "The Tragedy of Creative. Dostoevsky at Tolstoy ".

Ang mga resulta ng kanyang sariling aktibidad na kritikal na pampanitikan, na bahagyang simbolismo sa pangkalahatan, ay na-buod sa mga koleksyon ng mga artikulong "Symbolism" (1910; kasama rin ang mga gawa sa tula), "Green Meadow" (1910; nagsasama ng mga kritikal at polemikal na artikulo, sanaysay tungkol sa Ruso at dayuhang manunulat), "Arabesque". Noong 1914-1915 ang unang edisyon ng nobelang "Petersburg" ay na-publish, na kung saan ay ang ikalawang bahagi ng trilogy na "Silangan o Kanluran".

Sa nobelang Petersburg (1913-14; binago ang pinaikling edisyon ng 1922), isang sagisag at satirikal na paglalarawan ng estado ng Russia. Ang una sa nakaplanong serye ng mga nobelang autobiograpiko - "Kitten Letaev"; ang serye ay ipinagpatuloy ng nobelang "The Baptised Chinese". Noong 1915 nagsulat siya ng isang pag-aaral na "Rudolf Steiner at Goethe sa pananaw sa mundo ng ating panahon."

Ang pag-unawa sa Unang Digmaang Pandaigdig bilang isang pagpapakita ng pangkalahatang krisis ng sibilisasyong Kanluranin ay makikita sa siklo na "On the Pass" ("I. The crisis of life", 1918; "II. The crisis of thought", 1918; "III. Ang krisis ng kultura", 1918). Ang pang-unawa sa nagbibigay-buhay na elemento ng rebolusyon bilang isang mapagpala na paraan mula sa krisis na ito ay sa sanaysay na "Rebolusyon at Kultura", ang tulang "Si Jesus ay Muling Nabuhay", at ang koleksyon ng mga tulang "The Star". Noong 1922 din sa Berlin ay inilathala niya ang "tunog ng tunog" "Glossolalia", kung saan, batay sa mga aral ni R. Steiner at ang pamamaraan ng paghahambing sa kasaysayan ng lingguwistika, binuo niya ang tema ng paglikha ng isang uniberso mula sa mga tunog. Nang bumalik sa Soviet Russia, lumikha siya ng isang nobelang epiko ("Moscow Eccentric", "Moscow under attack", "Masks"), nagsusulat ng mga memoirs - "Memories of Blok" at the memoir trilogy "Sa pagsisimula ng dalawang siglo", Simula ng siglo "," Sa pagitan ng dalawang rebolusyon ".

Kabilang sa mga huling gawa ni Andrei Bely - pag-aaral ng teoretikal at pampanitikan na "Rhythm as a dialectic and" The Bronze Horseman "at" The Mastery of Gogol ", na pinapayagan siyang tawaging" henyo ng pagkukulit. " Ang isang pagpapaikli ng pagtatanghal ng teoretikal na pagkalkula ni Bely tungkol sa ritmo ng talatang Ruso ay ibinigay ni Nabokov sa apendise sa salin sa Ingles.

Impluwensiya

Ang istilo ng istilo ni Bely ay labis na naiisa - ito ay ritmo, may pattern na tuluyan na may maraming mga elemento ng engkanto-kwento. Ayon kay VB Shklovsky, "Si Andrei Bely ang pinaka-kagiliw-giliw na manunulat ng ating panahon. Lahat ng modernong prosa ng Rusya ay mayroong mga bakas. Ang Pilnyak ay isang anino mula sa usok, kung ang White ay usok. " Upang italaga ang impluwensyang A. Bely at A. M. Remizov sa panitikan pagkatapos ng rebolusyonaryo, ginagamit ng mananaliksik ang salitang "ornamental prose". Ang direksyon na ito ay naging pangunahing isa sa panitikan ng mga unang taon ng kapangyarihan ng Soviet.

Noong 1922, nanawagan si Osip Mandelstam sa mga manunulat na talunin si Andrei Bely bilang "tuktok ng Russian psychological prose" at bumalik mula sa paghabi ng mga salita sa purong aksyon na nakabatay sa balangkas. Mula noong huling bahagi ng 1920s. Ang impluwensya ni Belov sa panitikang Soviet ay patuloy na kumukupas.

(tunay na pangalan - Boris Nikolaevich Bugaev)

(1880-1934) ang manunulat ng tuluyan ng Russia, makata, kritiko, kritiko sa panitikan

Ang bantog na Symbolist sa hinaharap ay ipinanganak sa pamilya ni Propesor N. Bugaev, isang tanyag na dalub-agbilang, may-akda ng orihinal na teorya ng evolutionary monatodology at chairman ng Moscow Mathematical Society. Ang mga taon ng pagkabata ni Bugaev ay lumipas sa pang-araw-araw at intelektwal na kapaligiran ng propesorial Moscow. Nagkaroon siya ng isang epekto hindi lamang sa kanyang pag-unlad sa pag-iisip, kundi pati na rin sa hindi malay. Sa paglaon, sa kanyang mga nobela at memoir, lilikha siya ng mga imahe ng mga kilalang tao na nasa bahay sa anyo ng mga caryatids, may hawak ng isang espesyal na sistema ng uniberso. Marahil, salamat sa kanyang hindi mapipigilan na enerhiya, tatanggapin ng ama sa hierarchy na ito ang marangal na palayaw ni Hephaestus, ang diyos ng apoy, mobile at nababago.

Si Ina ay nag-aalala lamang sa kanyang sarili, namuhay sa isang sekular na buhay. Ang kanyang kagandahan ay pinatunayan ng imahe ng isang dalaga sa pagpipinta na "Boyar's Wedding" ni K. Makovsky, kung saan siya nagpose.

Pinangarap ng bawat magulang na gumawa ng isang henyo sa hinaharap sa bata: nakita siya ng kanyang ama bilang isang kahalili sa gawain, pinangarap ng kanyang ina ang buong pag-unlad, nagturo ng musika at literasiya. Nang maglaon, naalala ni Bugaev na natatakot siyang mapataob ang kanyang ina sa kanyang hindi pagkakaunawaan at samakatuwid ay naging mas mapurol.

Upang maipagtanggol ang kanyang sarili, nagpunta siya sa kanyang panloob na mundo, na sa maraming aspeto ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga gawa ng Main Read, Jules Verne. Nang maglaon, ang mga pantasya at takot ng mga bata (madalas na nagkakasakit si Bugaev) ay naging nilalaman din ng kanyang mga libro. Kung sabagay, mas maaga siyang nagsimulang makapansin. Ang Dwalidad ay magiging kanyang karaniwang estado, sa paglipas ng panahon ay ibibigay niya ang kanyang pangalan.

Pumasok si Bugaev sa pribadong gymnasium ni L. Polivanov. Maraming mga Russian figure ang dumaan sa kamay ng guro na ito, isang tagapagsama ng panitikan ng Rusya, ang may-akda ng isang orihinal na pamamaraan ng edukasyon; nag-aral doon si V. Bryusov mula sa mga simbolistang bilog na malapit sa Bugaev.

Nagtatapos ang pagkabata, darating ang oras para sa pagbabasa ng Baudelaire, Verlaine, White, Hauptmann, Ibsen. Ang unang mga eksperimento sa pagsusulat ay nagsimula pa noong taglagas ng 1895. Bilang isang makata, ang Bugaev ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng French decadents at pilosopiya ng Russia.

Noong 1896 nakilala niya ang pamilya ni M. Solovyov, kapatid ng pilosopo na si V. Solovyov. Tumira sila sa parehong bahay sa sulok ng Arbat at Denezhny lane kung saan nakatira ang mga Bugaev. Si Seryozha Soloviev ay naging kaibigan at kaibigan ng makata, at ipinakilala sa kanya ng asawa ni Soloviev sa gawain ng mga Impressionista at Vrubel. Si Bugaev ay mahilig sa musika ng Grieg, Wagner, Rimsky-Korsakov.

Nakilala ni Soloviev ang isang pseudonym para sa isang manunulat ng baguhan - si Andrei Bely. Pagkatapos ng lahat, bilang paggalang sa kanyang ama, hindi naglakas-loob si Bugaev na mag-publish sa ilalim ng kanyang sariling pangalan at pumirma sa isang "natural science student". Sa oras na iyon, nag-aaral siya sa Kagawaran ng Likas na Agham ng Physics at Matematika Faculty ng Unibersidad ng Moscow.

Totoo, si Andrei Bely ay gumanap sa ilalim ng iba pang mga samaran, hindi bababa sa labindalawa sa mga ito ang kilala, kabilang sa kanila - Alpha, Beta, Gamma, Kunktator, Leonid Ledyanoy. Ang nasabing pagkalat ay nagpatotoo sa hindi matatag na kalagayan ng makata, nasa proseso pa rin siya ng sariling paghanap.

Ang pagiging pare-pareho ay hindi isang tampok ni Bely. Kahit na siya ay sumulat ng kanyang mga tula sa patakbo, sa proseso ng paggalaw, paggalaw. Hindi nakita ni Andrei Bely ang isang solong teksto bilang pangwakas: kapag naglalabas ng mga muling pag-print, minsan ay binago niya ang teksto nang labis na nagpapakita siya ng mga pagkakaiba-iba sa parehong tema. Huck, kinopya niya ang mga tula mula sa koleksyon na "Ashes" ng tatlong beses, para sa mga edisyon ng 1923 at 1929. Ang huling bersyon ay inihanda para sa koleksyon na "Mga Tawag ng Oras", ngunit hindi ito lumabas dahil sa pagkamatay ng makata.

Ang nobelang "Petersburg" ay umiiral sa apat na mga edisyon, at sa una sa kanila ang istrakturang ritmo ay natutukoy ng amphibrach, at sa pangalawa - ng anapest. Ang istrakturang ito ay humingi ng paliwanag. Walang isang publisher ang tumanggap ng Mga Maskara (1932) sa pormulong patula. Samakatuwid, kinailangan ni Bely na magbigay ng mga prefaces sa kanyang mga gawa, ibigay ang mga ito sa mga diagram at guhit, at magsagawa ng mga espesyal na seminar sa mga sukatan.

Ang mga unang gawa ni Bely ay higit na nawala; ang mga sipi mula sa iba pa ay nailimbag kalaunan sa Hilagang Bulaklak at sa Golden Fleece.

Palaging pinangarap ni Andrei Bely na magkakasuwato ng eksaktong agham at musika. Hindi siya nagtrabaho sa kanyang specialty, ngunit sa mga artikulo at teoretikal at pilosopiko na pag-aaral ay ginamit pa niya ang mga kalkulasyon ng matematika upang mabuo ang kanyang mga teorya.

Ang pilosopiya nina V. Soloviev at F. Nietzsche ay naging isang suporta para kay Bely. Hayag niyang idineklara na siya ay batay sa kanilang mga konklusyon upang mabuo ang kanyang sariling sistema ng mga pananaw na nauugnay sa mistisong pagbabago ng pagiging at ang kaalaman sa lihim ng pagkakaroon.

Ang simula ng ika-20 siglo ay minarkahan ng gawain ni Bely sa Symphonies. Kinakatawan nila ang isang bagong form, liriko na rhythmized prose, kung saan dumadaloy ang iba't ibang mga storyline alinsunod sa mga batas ng komposisyon ng musikal sa anyo ng magkakahiwalay na leitmotifs.

Tulad ng isinulat ng may-akda, mahalaga para sa kanya na maiparating ang espiritwal na pagkakaisa ng nakapalibot na mundo sa lahat ng panig, bahagi at pagpapakita nito. Ngunit bumubuo pa rin siya ng kanyang sariling sulat-kamay, ang unang symphony ay mayroon pa ring malalakas na impression sa libro. Ang Ikatlong Symphony ay kawili-wili para sa mga makahula nitong mga pathos.

Patuloy na pinalawak ni Andrei Bely ang bilog ng mga kakilala sa panitikan, marami siyang natutunan mula kay V. Bryusov, isang tiyak na impluwensya sa makata ang ipinataw ng bilog ng Merezhkovsky-Gippius. Nag-publish siya ng mga artikulong "Forms of Art" (1902) at "Symbolism as a Worldview" (1904), na makabuluhan para sa pagkamalikhain, sa kanilang relihiyosong at pilosopiko na journal na "New Way".

Naniniwala si Bely na siya ay sumusunod sa isang bagong sining, totoong simbolismo. Ang kanyang mga pananaw ay ibinahagi ng mga taong may pag-iisip, higit sa lahat mga mag-aaral ng Moscow University, na tinawag nilang Argonauts.

Matapos makipagpulong kay A. Blok noong 1903, malinaw sa kanila na ang parehong mga makata ay umuunlad sa parehong direksyon. Totoo, inamin mismo ni Andrei Bely na sa oras na iyon ay mas mababa siya kay Blok sa kasanayang pampanitikan. Ang ugnayan ng pagkakaibigan at pag-aaway ay makikita sa mga sulat, na kung saan ay isang napakahalagang bantayog sa kasaysayan ng pag-unlad ng simbolismo bilang isang kilusang pampanitikan.

Noong 1904 ay nagdala ng pagkabigo, iniwan ni Andrei Bely ang bilog ng Argonauts at nagsimula ng kontrobersya kay Bryusov. Ang paksa ng pag-atake ay na naging kaibigan ni Bryusov para sa kanyang minamahal, inabandona ni Andrei Bely. Sa kanyang relasyon kay N. Piotrovskaya, inaasahan ni Bely na makahanap ng pag-ibig na pang-astral, ngunit nabuo sila sa isang walang kabuluhang pag-ibig. Tapos nakipaghiwalay siya. Ang parehong mga makata ay sumasalamin ng kanilang mga impression sa tula; Ginawang bayani ni Bryusov si Bely ng nobelang The Fiery Angel.

Ang isang bagong guhit ng pagkamalikhain ay nagsisimula sa isang pakikipagtulungan sa nangungunang magazine na Symbolist na Libra, kung saan inilathala ni Bely ang kanyang mga artikulo, tala, at pagsusuri. Unti-unti siyang naging nangungunang teoretista ng simbolismo.

Para sa ilang oras (noong 1906-1909) naniniwala si Andrei Bely na siya ay in love sa asawa ni Blok na si L. Mendeleev. Ngunit sa halip, binigyan niya ng pugay ang pangkalahatang kalagayan, sapagkat marami ang naniniwala na si Mendeleev ay magiging makalupang na personipikasyon ng Walang Hanggan Pagkababae, na pinatunayan ni V. Solovyov at napagtanto ni Blok sa talata. Sa paglaon, isasalamin ni Bely ang kanyang damdamin, inspirasyon ng walang pag-ibig na pagmamahal at pagkabigo sa mga pangarap ng kabataan, sa koleksyon na Urn (1909), ang kuwentong The Bush, sa imahe ng anghel na Peri sa nobelang Petersburg (1916), at pati na rin sa kanyang mga alaala.

Si Andrei Bely ay isa sa mga taong madaling maimpluwensyahan ng iba at nadala ng maraming bagay nang sabay. Madali niyang binago ang tono sa pakikipag-ugnay sa iba, paglipat mula sa pagkakaibigan hanggang sa pagkamuhi at kabaligtaran. Nabatid na paulit-ulit na pinukaw ni Bely ang mga nasa paligid niya sa isang tunggalian, ngunit hindi sila pinapayagan ng mga malapit sa kanya.

Ang buhay pampanitikan ni Bely ay sumabay sa kanyang pag-aaral sa unibersidad. Matapos makapagtapos mula sa departamento ng natural na agham noong 1903 na may diploma sa unang degree, noong taglagas ng 1905, pumasok si Andrei Bely sa departamento ng kasaysayan at pilosopiko. Ngunit maya-maya ay iniiwan niya ito nang hindi natatapos. Tuluyan na siyang nakatuon sa paglikha ng panitikan.

Naniniwala si Shklovsky na ang bagong tuluyan ay lumitaw mula sa Symphonies ni Bely, hindi na konektado sa tradisyunal na balangkas, ngunit sa paghati ng kabuuan ng salaysay, kung saan ang mga indibidwal na sangkap ay mahalaga, ngunit hindi ang kabuuan. Siyempre, ang mga tagasunod ay gumamit din ng isang napakatalino na laro ng semantiko, na sinimulan ni Bely sa halos bawat gawain niya. Ang isa sa mga kritiko ay nabanggit na ang praksyonal na mundo ng makata ay, tulad ng ito, ay nakuha ng mukha ng paningin ng mga insekto.

Ang mga rebolusyonaryong damdamin ni Bely ay malamang na nasasalamin sa pagbabago ng oryentasyong balangkas ng kanyang mga gawa. Noong 1904-1908 nilikha niya ang libro ng mga tula na "Ashes", kung saan ipinakita niya ang kanyang saloobin sa tema ng tinubuang bayan. Nakakausyoso na muling nag-iisip sina Bely at Blok ng parehong paraan, bumaling sila sa mga tradisyon ng N. Nekrasov, iniisip kung saan pupunta ang Russia.

Sumulat si Andrey Bely:

Ang nakabuka na hukbo ng kalakhan:

Sa mga puwang ng pagtatago ng puwang.

Russia, saan ako tatakbo

Mula sa gutom, salot at pagkalasing? ("Rus").

Ang ilang mga kritiko ay naniniwala na kahit na si Bely ay pesimista at walang nakikita sa hinaharap, sa kasanayang pansining - pagkakaiba-iba ng ritmo, pandiwang talino, sonikong kayamanan - nalampasan niya si Blok, na malinaw na nakabalangkas sa posibleng muling pagkabuhay ng Russia.

Sa nobelang The Silver Dove (1910), ipinagpatuloy ni Andrei Bely ang linya ng makasaysayang at pilosopiko ng pagsalungat sa Silangan at Kanluran. Sinusunod niya ang mga tradisyon ng Gogol, na ayon sa etnograpikong tumpak na naglalarawan ng mga eksena ng pangkukulam at mga kasiyahan na erotikiko-mistiko.

Pormal, ang balangkas ay napailalim sa kuwento ng bayani na si Daryalsky, na nahuhulog sa mga kamay ng mga kalapati na sekta. Sa katunayan, si Bely ay walang katapusang nag-iiba-iba ng mga tema at motibo ng trabaho, na hinahangad na hatiin ang nobela sa magkakahiwalay na mga bahagi. Ang wika ng akda ay may ritmo, tulad ng mga naunang kwento ni Gogol, sa mga lugar na ito ay hindi malinaw at malambing. Kaya ipinakita ni Andrey Bely ang naguguluhan na estado ng kanyang mga bayani.

Nang maglaon ay naging malinaw na natuklasan niya ang panahon ng Neogogolian sa prosa ng Russia, na naging tagalikha ng isang bagong pormang pampanitikan - musikal-ritmo na tuluyan.

Sa ikasampu ay pumasok si Asya Turgeneva sa buhay ni Bely. Napansin niya ang kanilang relasyon lalo na bilang magiliw, habang si Bely ay naniniwala sa higit pa, kaya isinama niya sa paglaon ang mga paglalakbay na pinagsama sa kanyang mga nobela bilang mga alaalang makabuluhan sa kanya.

Simula noong 1912, ang makata ay naglakbay sa paligid ng Europa, sa kanyang paglibot ay nakilala niya ang mga antroposopista, ang kanilang guro na si Steiner. Sa pagitan ng 1915 at 1916 sa Dornach, lumahok si Bely sa pagtatayo ng St. John's Church. Bumalik siya sa Russia noong 1916 kaugnay sa isang military conscription. Si Asya ay nananatili sa Europa.

Ang pre-rebolusyonaryong dekada ay minarkahan ng paglabas ng pinakamagandang akda ni Bely, ang nobelang Petersburg, kung saan nailalarawan niya ang pagkakawatak-watak ng kamalayan ng kanyang bayani, ang intelektuwal na si N. Ableukhov. Ang nangungunang mga motibo ay ang tema ng lungsod ng Peter bilang personipikasyon ng isang malakas na puwersang mapanirang at ang problema ng rebolusyonaryong ipoipo na sumabog sa Russia.

Ang kwento ng intelektuwal na Ruso na idineklara ni Andrei Bely sa oras ng mga kaguluhan ay isang uri ng paglalahat ng mga ideolohikal na paghahanap na dating hinabol ng Pushkin, Gogol, Dostoevsky, Tolstoy. Sa kanyang pagliko, kasama ang kanyang mga bugtong, mga nakatagong sanggunian, parunggit at alaala, naiimpluwensyahan ni Bely ang mga kinatawan ng ornamentalism ng Russia, na inanyayahan sa kanyang mga paghahanap E. Zamyatin, B. Pilnyak, V. Nabokov.

Sa kalagitnaan ng mga ikasampu, palagiang lumikha si Bely ng isang personal na talambuhay, nilayon niyang tawagan itong epiko na My Life. Sa paunang salita sa nobelang "Kitty Letaev" na inilathala noong 1922, tinawag ni Andrei Bely ang kanyang sarili na isang psychologist-paleontologist. Naaalala pa niya ang hugis ng mga ulap na lumutang sa iba't ibang mga taon sa pag-aari ng kanyang ama na "Silver Well". Samakatuwid, lantaran niyang idineklara na ang kanyang memorya ay nakakakuha ng pinakamaliit na impression ng buhay. Naging nilalaman ng libro ang mga ito, nagsisimula sa mga panloob na alaala. Sa kuwentong "The Baptised Chinese", ang pangalawang bahagi ng epiko, ikinuwento ng makata ang tungkol sa isang mas mature na yugto ng kanyang buhay.

Ang isang uri ng pagpapatuloy ng epiko ay ang "Mga Tala ng isang Ekyentric" (1922), binubuo ng manunulat ang kanyang gawain tulad ng sumusunod: ang layunin ng talaarawan na ito ay "upang pilasin ang maskara sa sarili, tulad ng mula sa isang manunulat; at ikwento ang tungkol sa iyong sarili, isang tao na dating kinilig magpakailanman. ... ... Ang buhay ko ay unti-unting naging materyal sa pagsusulat. "

Pagbalik sa Moscow, si Andrei Bely ay naging messenger ng isang bagong kultura. Siya ay rebolusyonaryo sa diwa, ngunit hindi sa mga hangarin sa lipunan. Sa kanyang mga lektura at artikulo ("Revolution and Culture"), nanawagan si Bely ng isang pag-aalsa laban sa mga form. Marami siyang sinusulat, bagaman ang pang-araw-araw na karamdaman ay humantong sa karamdaman. Gayunpaman, nakakakita ang makata ng lakas upang mai-publish kung ano ang dating nakasulat.

Pagkagaling sa kanyang karamdaman, nagpunta siya sa ibang bansa sa loob ng dalawang taon. Sa Berlin, naganap ang isang mapagpasyang paliwanag at panghuling pahinga kasama si Asya Turgeneva. Iniwas ni Steiner ang isang petsa kasama si Bely, na tumawag sa kanyang sarili na embahador ng Russia sa anthroposophy, at natatapos din ang kanilang relasyon. Kasabay nito, ang Berlin biennium ay isang record time para sa paglathala ni Bely ng kanyang mga gawa: pitong muling pag-print at siyam na bagong publication ang lalabas.

Tatagal, ang manunulat ay nagmula sa ideya ng isang alaala, bahagyang nawala sa panahon ng paglipat, ngunit naibalik noong unang mga tatlumpung taon. Ang ideya ng "Memories of Blok" ay natanto noong 1922-1923.

Ang isa pang direksyon ng pagkamalikhain ay nauugnay sa paglikha ng nobelang "Moscow". Lumabas ito sa anyo ng dalawang bahagi - "Moscow Eccentric" at "Moscow sa ilalim ng pag-atake."

Ang huling dekada ay ang pinakapanghimok para kay Bely. Ang kanyang kasama, si K. Vasilyeva (Bugaeva), ay naaresto kasama ang iba pang mga pinuno ng kilusang antroposopiko. Ang makata ay nagsusulat ng isang nakalulungkot na apela na hinarap kay I. Stalin. Umuwi si Claudia.

Hindi lamang siya kaibigan, kundi pati na rin ang personal na kalihim ni Bely. Marahil iyon ang dahilan kung bakit nagawa niyang lumikha ng isang napakagandang akda - ang memoir trilogy na "Sa pagsisimula ng siglo" (1931), "Simula ng siglo" (1933), "Sa pagitan ng dalawang rebolusyon", kung saan nilikha niya muli ang oras na kalaunan ay tinawag na "Silver Age".

Nagawang muling ipakita ni Bely ang istilo ng pagbabago, mayroon siyang buhay na pakikipag-usap sa mambabasa, na nagtatala ng mga kakaibang detalye ng buhay ng panahong iyon. Siyempre, ang ilan sa mga katangian ay mukhang nakakagulat, ang mga character ay nakabalangkas sa mga kulay na nakakainis. Sinusubukan ni Andrei Bely na makahanap ng isang kasunduan sa mga awtoridad noon, ngunit negatibong tinatasa pa rin siya sa pamamahayag. Totoo, ang mapanirang artikulo ni Leon Trotsky ay nagtala ng kamangha-manghang regalo ng makata upang mabuo ang kanyang sariling sansinukob.

Kasabay nito, simula sa huling bahagi ng 1928, bumalik si Bely sa kanyang mga gawa sa ritmo ng talatang Ruso (Rhythm as Dialectics and The Bronze Horseman, 1929), at natapos ang kanyang pagsasalamin sa tuluyan ni Gogol (The Mastery of Gogol, 1934).

Ang pagkamatay ni Bely ay hindi inaasahan; namatay siya sa isang spasm ng utak pagkatapos ng sunstroke. Marahil, ang sakit sa utak ay hindi nakilala sa oras.