Ang kasaysayan ng paglitaw ng mga pangalan ng Ruso

Ang kasaysayan ng paglitaw ng mga pangalan ng Ruso

Ang agham ng mga wastong pangalan ay tinatawag na onomastics. Ang terminong ito ay nauugnay sa salitang Griyego na onoma - pangalan.

Ang mga pangalan ng mga tao ay bahagi ng kasaysayan ng mga tao. Sinasalamin nila ang buhay, paniniwala, pantasya at artistikong pagkamalikhain ng mga tao, ang kanilang mga makasaysayang kontak. Anumang salita kung saan pinangalanan ang isang tao ay itinuturing ng mga nakapaligid sa kanya bilang kanyang personal na pangalan, at, samakatuwid, ang anumang salita ay maaaring maging isang pangalan. Kaya, ang isang personal na pangalan (sa wikang Lumang Ruso - reclo, nazvische, palayaw, pamagat, palayaw, pronaming) ay isang espesyal na salita na nagsisilbing magtalaga ng isang indibidwal na tao at ibinibigay sa kanya nang paisa-isa upang matugunan siya, pati na rin pag-usapan ito sa iba.

Mayroong tatlong yugto sa kasaysayan ng mga personal na pangalan ng Russia.

1. Pre-Christian, kung saan ang orihinal na mga pangalan ay ipinagtapat, na nilikha sa East Slavic na lupa sa pamamagitan ng Lumang wikang Ruso.

2. Ang panahon pagkatapos ng pagbibinyag ng Rus', kung saan nagsimulang magtanim ang simbahan, kasama ang mga ritwal ng relihiyong Kristiyano, mga dayuhang pangalan na hiniram ng simbahang Byzantine mula sa iba't ibang mga tao noong unang panahon.

3. Isang bagong yugto na nagsimula pagkatapos ng Great October Socialist Revolution at minarkahan ng pagpasok ng malaking bilang ng mga hiniram na pangalan sa Russian name book at aktibong paglikha ng pangalan.

Bago ang pagpapakilala ng Kristiyanismo sa Rus', ang mga personal na pangalan ay hindi hihigit sa mga palayaw na ibinigay para sa isang kadahilanan o iba pa. Noong sinaunang panahon, ang mga tao ay napagtanto ng materyal na mga pangalan, bilang isang mahalagang bahagi ng isang tao. Itinago nila ang kanilang mga pangalan sa kanilang mga kaaway, sa paniniwalang ang pag-alam lamang sa pangalan ay sapat na upang makapinsala sa isang tao.

Ang mga lumang Ruso na pangalan at palayaw ay may malaking interes. Inihayag nila ang kayamanan ng katutubong wika ng Russia. Ang mga lumang Ruso na pangalan at palayaw ay iba-iba. Halimbawa: Pervak, Una, Pangalawa, Pangalawa, Tretyak (ang pangalan na ito ay isa sa pinakakaraniwan), Pangatlo, atbp. Nakilala namin ang mga direktang inapo ng mga pangalang ito - mga apelyido: Pervov, Tretyak o Tretyakov, atbp. O tulad ng mga pangalan - Chernysh, Belyak, Beloy, atbp. - data sa buhok at kulay ng balat. Ang mga pangalan ay itinalaga din batay sa iba pang panlabas na katangian - taas, pangangatawan, karakter, at oras ng kapanganakan. Maraming mga palayaw ang ibinigay sa mga indibidwal na okasyon at okasyon. Kabilang sa mga sinaunang pangalan ng Ruso ay mayroong mga nakaligtas hanggang ngayon - Vadim, Vsevolod, Gorazd, Dobrynya, Zhdan, Lyubava.

Matapos ang pagpapakilala ng Kristiyanismo sa Rus', ang tinatawag na mga pangalan ng kalendaryo ay natupad. Sila ay naging isang mahalagang bahagi ng wikang Ruso, bahagi ng kasaysayan ng mga mamamayang Ruso. Tinatawag na natin silang mga kalendaryo ayon sa kaugalian, dahil sa buong buhay nila ay ibinigay sila sa mga tao ayon sa mga kalendaryo ng simbahan. Ang opisyal na pagpapakilala ng Kristiyanismo sa Rus' ay nagsimula noong ika-10 siglo. Sa panahon ng paghahari ni Vladimir Svyatoslavich, ang Kristiyanismo ay naging relihiyon ng estado. Ang prinsipe ng Kiev na si Vladimir, na naghahanap ng isang malakas na kaalyado, ay pumasok sa isang alyansa sa Byzantium. Isa sa mga kondisyon ng unyon na ito ay ang pag-ampon ng relihiyong Kristiyano ng Russia. Noong 988, si Vladimir mismo ay nabautismuhan at nagsimulang magpakilala ng isang bagong relihiyon sa Rus'. Ang Kristiyanisasyon ng populasyon ng Rus' at ang obligadong seremonya ng pagbibinyag ay sinamahan ng pagbibigay ng pangalan sa mga tao na may mga bagong pangalang Kristiyano. Ang pag-ampon ng mga bagong pangalan ng populasyon ng Russia ay mabagal.

Noong unang panahon, may ganoong kaugalian:
Dinala nila ang sanggol sa simbahan. doon,
Itinuro ang isang daliri sa matandang mga banal,
Nagbigay ng mga pangalan si Pop sa araw.
Kung ikaw ay ipinanganak sa araw ng Efim,
Tinatawag ito sa pangalang ito.
Ngunit kung sa araw ni Jerome,
Gustuhin mo man o hindi - Jerome!
M.Vladimov

Gayunpaman, ang mga pangalan lamang bago ang Kristiyano ang napanatili sa kasaysayan, na ginagamit pa rin hanggang ngayon sa wikang Ruso sa simula ng ika-2 milenyo sa pamamagitan ng mga mangangaral ng relihiyong Kristiyano, na karamihan sa kanila ay mga Slav sa timog: lumitaw ang Kristiyanismo sa kanila; mas maaga kaysa sa Rus'.

Sa mga unang taon pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, ang karamihan sa mga ipinanganak ay binigyan ng mga lumang pangalan. Matapos ang pagtatapos ng digmaang sibil, naganap ang mga pagbabago - ang mga kasal sa simbahan ay nagsimulang isagawa nang mas madalas, at ang kinakailangang pagpaparehistro ng sibil ng mga bagong silang ay isinagawa.

Ang panahon na may bagong bokabularyo
Sumambulat sa pagsasalita ng mga workshop at nayon,
Nagpunta si Amphilochia sa mga rebolusyonaryong komite,
Adelaide sa Komsomol.
Naaayon sila sa kanilang kapanahunan
Ang mga taong Oktubre ay pinangalanan:
Zarya, Ideya, Pioneer,
Revmir, Revput at Diamat!
M.Vladimov

Sa ngayon, ang mga pinaikling anyo ng mga pangalan ay karaniwan na. Ang mga pinaikling anyo ay ginagamit sa iba't ibang uri ng mga sitwasyon, maliban sa mga opisyal. Ang mga pinaikling pangalan ay napakaikli na kadalasan ay nagiging katinig na may ilang buong pangalan, at kabaliktaran, ang isang buong pangalan ay maaaring tumutugma sa ilang mga pinaikling. Halimbawa:
Agrafena - Agasha - Gasha - Granya - Grunya - Grusha - Fenya;
Alexander (a) - Ara - Arya - Alya - Alik - Ksana - Ksanya - Alexanya.

Ano ang pangit sa mata,
Tumatalon ang ulan,
Asya, Stasya, Nastenka,
Anak na si Anastasia?
Ang buhay ay hindi kapani-paniwala
Tinanggap ang tatlong matryoshkas:
Asya, Stasya, Nastenka,
Lahat - Anastasia.
I. Snegova

Dahil maraming mga pagkakaiba-iba ng parehong mga pangalan, kinakailangan na makilala sa pagitan ng opisyal at hindi opisyal na mga anyo ng pagbibigay ng pangalan sa mga tao. Sa wikang Ruso, halos lahat ng anyo ng mga pangalan ay iba-iba, parehong eklesiastiko at sekular, ngunit ang mga sekular ay iba-iba sa mas malawak na saklaw.

Sa binyag, ang pangalan ng bata ay isinulat sa isang aklat ng pagpaparehistro (ang gayong mga aklat ay itinago sa lahat ng mga simbahan), at ang pagbabaybay ng kalendaryo o anumang iba pang liturhikal na aklat na makukuha sa isang partikular na simbahan ay karaniwang sinusunod. Kapag tumatanggap ng isang sertipiko ng kapanganakan o sertipiko ng kapanganakan (at hindi sila inisyu ng simbahan, ngunit ng mga espesyal na institusyong sibil - sa mga bayan ng consistory, sa mga nayon ng klerk ng volost), ang pangalan ay hindi kinopya ng liham, ngunit kadalasang itinanong ng mga magulang o bilang itinuturing ng klerk na kailangan. Walang seryosong legal na kabuluhan ang nakalakip sa pagkakaiba sa pagitan ng mga pangalan na nakasulat sa aklat ng simbahan at sa mga sukatan; ang pangunahing opsyon ay ang simbahan pa rin, at ang pagbabaybay ng pangalan ay maaari pang masuri sa pamamagitan ng petsa ng kapanganakan ng taong pinangalanan at ang araw ng anghel na katumbas nito.

Dahil ang mga naunang dokumento (pasaporte, sertipiko ng kapanganakan, sertipiko, rekord ng binyag, atbp.) ay may kasamang iba't ibang variant ng mga pangalan (kapwa sa simbahan at sekular na anyo), lahat ng mga ito ay matatawag na pasaporte, opisyal, dokumentaryo, sa kabila ng maraming spelling at pagbigkas pagkakaiba. Sa mga katutubong diyalekto, maraming mga pangalan ang napapailalim sa mga makabuluhang pagbabago (Evdokia - Evdokeya - Avdotya sa pamamagitan ng hindi matatag na variant na Avdokya), ngunit dahil ang mga form na ito ay lumitaw din sa mga rekord ng dokumentaryo, kailangan din nilang ituring na opisyal.

Sa mga impormal na sitwasyon - sa bahay, kasama ng mga kaibigan - ang mga tao ay tinatawag sa pamamagitan ng impormal na pinaikling anyo ng kanilang mga pangalan. Nabuo ang mga ito sa pang-araw-araw na buhay para sa pang-araw-araw na paggamit, dahil ang buong pangalan ay minsan ay mahirap at hindi maginhawa kapag nakikipag-usap sa loob ng pamilya, at lalo na sa mga bata at kabataan. (Ekaterina - Katya, Maria - Masha, atbp.).

Ngayon, ang mga magulang ay walang problema sa pagpili ng pangalan para sa kanilang anak - maaari nilang pangalanan ang kanilang anak kahit anong gusto ng nanay at tatay. Ngunit dati, ang lahat ay hindi gaanong simple, at kapag pinangalanan, ang mga mahigpit na patakaran ay kailangang sundin. Paano napili ang mga pangalan sa paganong Rus', kung ano ang nagbago pagkatapos ng Kristiyanisasyon, kung bakit tinawag si Razin na Stenka - basahin sa aming materyal.

Ang pagpili ng isang pangalan para sa isang bata ay ang sagisag ng mga damdamin ng mga magulang

Sa sinaunang Rus', ang mga magulang ay nagpakita ng mahusay na imahinasyon kapag naisip nila kung ano ang ipapangalan sa kanilang anak. Bago ang Kristiyanismo, ito ay maaaring gawin nang nakapag-iisa, kaya ang pangalan ay maaaring magpakita ng anuman, depende sa mood ng mga magulang.

Naghintay sila ng mahabang panahon para sa bata, at nang sa wakas ay lumitaw ang tagapagmana, tinawag nila itong Zhdan. Ang pangalawang anak sa pamilya ay ipinanganak, at natural siyang tinawag na Vtorak. Kung ang sanggol ay masayahin, maingay, mapaglaro - bakit hindi siya tawaging Masaya o Maingay. Sa panahon ng kapanganakan ng sanggol, ang hamog na nagyelo ay kumaluskos sa labas - kaya mayroong isang pangalan, Frost. Ang mga pangalan ng mga buwan ay madalas na ginagamit, halimbawa Traven, na hindi hihigit sa Mayo sa Old Slavic.

Anumang bagay ay maaaring i-encrypt sa pangalan, halimbawa, gusto ng mga magulang na maging mayaman, malakas, sikat ang kanilang anak, kaya pinangalanan nila siyang Yaroslav, na maaaring isalin bilang maliwanag, malakas, masigla. Nangyari na ang isang bata ay tinawag na isang pangit na pangalan, halimbawa, Nelyub o Neustroy, at hindi dahil hindi nila ito inaasahan o ayaw nito, ngunit upang itakwil ang mga masasamang espiritu na hindi interesado sa isang bata na may tulad na. isang hindi tunog na pangalan.

Mga palayaw

Ang mga palayaw ay lumitaw sa Rus' matagal na ang nakalipas, kahit na ang bansa ay hindi Kristiyano. Ang imahinasyon ng mga tao ay hindi mauubos, mayroong maraming mga palayaw, ngunit ang pinakakaraniwan ay ginagamit nang madalas. Maaari mong makuha ang mga ito para sa anumang bagay, para sa iyong propesyon, para sa iyong kakaibang hitsura, para sa ilang mga gawi.

Halimbawa, kung ang isang tao ay tinawag na Panday, agad na naging malinaw kung sino siya nagtrabaho bilang. Nakilala ang isang magsasaka na nagngangalang Silent, hindi maiisip ng isa ang kanyang pagkatao. Ang isang taong nagngangalang Malyuta ay malamang na gustong maging mas matangkad.

Kapansin-pansin, ang isang tao ay maaaring magkaroon ng ilang mga palayaw sa buong buhay niya.

Mayroon ding mga palayaw na proteksiyon. Noong sinaunang panahon, ang mga tao ay naniniwala sa pinsala at masamang mata, at isang hindi kawili-wili at, ayon sa mga pamantayan ngayon, ang nakakasakit na pangalan ay nakatulong sa pagprotekta laban dito. Halimbawa, ang Grudge ay isang halimbawa ng isang nagtatanggol na palayaw.

Matapos maging Kristiyano si Rus, nagsimulang magdagdag ng mga palayaw sa pangunahing pangalan ng isang tao. Hindi mo dapat isipin na ang mga karaniwang tao lamang ang interesado dito, hindi, tandaan lamang si Ivan Kalita o Alexander Nevsky. Nang maglaon, ang mga palayaw ay naging batayan para sa mga apelyido na pamilyar sa mga modernong tao. Sa pamamagitan ng paraan, si Peter I ay isang masigasig na kalaban ng mga palayaw, na pinagbawalan sila sa teritoryo ng Russia.

Mga pangalan bilang parangal sa mga santo

Matapos ang pagdating ng Kristiyanismo, ang mga naninirahan sa Rus ay nagsimulang makatanggap ng mga bagong pangalan: ang mga bata ay pinangalanan bilang parangal sa mga Kristiyanong banal. Ang karaniwang mga pangalan, tulad ng Zhdan o Brave, ay pinalitan ng mga bago - Kirill, Fedor, Varvara. Ngayon pamilyar sila sa tainga, ngunit sa panahon ng reporma ni Vladimir the Great, nahirapan ang mga tao na masanay sa kanilang mga bagong pangalan.

Sa mga siglo ng XIV-XVI, sa kapanganakan, ang isang bata ay binigyan hindi lamang ng isang pampublikong pangalan ng Kristiyano, kundi pati na rin ng isang direkta, bilang parangal sa santo na ang araw ay ipinagdiriwang. Mula sa mga makasaysayang halimbawa: Vasily III, na ang direktang pangalan ay Gabriel. Ang kanyang anak, si Ivan the Terrible, ay may direktang pangalang Titus. Higit pang mga halimbawa ng dobleng pangalan, iyon ay, isang kumbinasyon ng isang pagano at isang Kristiyanong pangalan sa parehong oras: Vladimir-Vasily Monomakh at Yaroslav-George the Wise.

Mga pangalang Kristiyano

Sa pag-unlad at pagpapalakas ng Kristiyanismo, ang mga sinaunang Slavic na pangalan ay ginamit nang mas kaunti. Ang isang espesyal na listahan ay pinagsama-sama pa nga, kabilang ang mga ipinagbabawal na paganong pangalan. Nang lumitaw ang paglilimbag sa Rus', ang malaking kahalagahan ay nagsimulang ilakip sa pagsulat ng pangalan.

At kinailangan ng mga Rurikovich na tiisin ang Kristiyanismo ng kanilang mga pangalan. Ang Vasily ay itinuturing na unang pangalan ng Kristiyano sa Rus'; ito ay natanggap ng prinsipe ng Kiev na si Vladimir the Great sa binyag sa Constantinople noong 988. Ang mga anak ni Vladimir ay may mga canonized na pangalan na Boris at Gleb, ngunit sa binyag ang mga bata ay hindi tinawag na iyon, ngunit Roman at David.

Sa panahon ni Vladimir Svyatoslavovich, lumitaw din ang onomasticon. Ito ay isang listahan ng mga pangalan na ibinigay sa isang bagong panganak sa kanyang binyag. Ang pangalan ay pinili ayon sa kalendaryo, at ang pari mismo ang gumawa nito. Ngayon, ang mga pangalang ito ay tinatawag na mga pangalan ng kalendaryo dahil ginagamit ang mga kalendaryo ng simbahan upang piliin ang mga ito. Ang mga listahan ay naglalaman lamang ng mga pangalan ng mga santo, samakatuwid, nang ang isang bata ay ipinanganak, kasama ang kanyang pangalan ay nakatanggap siya ng isang makalangit na patron.

Kung ipagpapatuloy natin ang tema ng dinastiyang Rurik, dapat sabihin na mayroong dalawang kategorya ng mga pangalan sa loob nito, dalawang pangunahing Slavic - Ostromir, Svyatoslav, Yaropolk, at Scandinavian - Igor, Gleb, Olga. Sa mga araw na iyon, isang espesyal na katayuan ang nakalakip sa bawat pangalan, halimbawa, ang nasa itaas ay maaari lamang isuot ng mga taong may titulong grand duke. Ngayon tila kakaiba ito, ngunit noong ika-14 na siglo lamang inalis ang paghihigpit na ito. Kung ang mga pangalan na hiniram mula sa Scandinavia ay napakapopular sa mga prinsipeng pamilya, medyo bihira sila sa mga karaniwang tao.

Ang pangalan ay ipinasa mula sa mas lumang henerasyon sa mas bata; kung ang lolo ay namatay, kung gayon ang kanyang pangalan ay itinalaga sa bagong panganak na apo;

Ivan, Vanyushka

Ang pinakakaraniwang pangalan sa Rus' ay Ivan, pinaniniwalaan na bago ang Rebolusyong Oktubre, bawat ikaapat na magsasaka ay may ganitong pangalan. Kung tatanungin mo ang sinumang dayuhan kung anong mga pangalan ng Ruso ang alam niya, ang sagot ay magiging malinaw - Ivan. Ang kasaysayan ng pinagmulan ng pananalitang "Ivan, na hindi naaalala ang pagkakamag-anak" ay konektado sa pangalang ito. Nang mahuli ng mga pulis ang mga tramp na walang mga pasaporte, madalas silang tinawag na Ivans.

Ang mga soberanya ay nagsimulang tawaging Ivans mula sa panahon ni Ivan Kalita, ginamit ang pangalan hanggang 1764. Sa taong ito ay namatay si Ivan VI at ipinagbabawal na tawagan ang mga royal baby sa ganoong paraan upang maiwasan ang gulo.

Ang mga maliliit na pangalan ay karaniwan sa Rus' noong ika-16-17 siglo. Karaniwang binibigkas ang mga ito sa isang mapanirang tono, kaya naman sila ay itinalaga sa mga kriminal ng estado. Sapat na para maalala si Emelka Pugachev o Stenka Razin. Kung ang isang tao ay nag-aplay sa isang mas mataas na awtoridad, pagkatapos ay kailangan niyang tawagan ang kanyang sarili sa isang maliit na pangalan, halimbawa, "Ako ay nakikipag-usap sa iyo, Vaska, ang maharlikang lingkod."

Ngayon, ang mga maliliit na pangalan ay maaaring magpahayag ng ganap na magkakaibang mga damdamin, tulad ng pagmamahal o lambing. Bagaman, ang ilang mga konsepto ng sinaunang panahon ay napanatili pa rin. Hindi malamang na ang isang iginagalang at kagalang-galang na tao ay tatawagin na Petka;

May middle name ka ba?

Ang isang patronymic sa Russia ay nagpapatunay sa koneksyon ng isang tao sa kanyang ama. Sa una ay hindi ito katulad ngayon, ngunit, halimbawa, "Vladimir, anak ni Petrov." Tanging ang mga high-born na tao lamang ang pinapayagang magdagdag ng pagtatapos na "ich" sa kanilang mga patronymics. Naturally, ito ay pinahihintulutan para sa mga Rurikovich, dahil ang Svyatopolk ay tinawag na Svyatopolk Izyaslavich.

Ang mga pinuno ng Russia ay maingat na tinatrato ang mga patronymics; ang mga pagtatapos na "ov" at "ovich" ay mahigpit na nakalagay sa mga espesyal na dokumento, halimbawa, sa ilalim ni Peter I ito ay isang talahanayan ng mga ranggo, sa ilalim ng Catherine II ito ay isang opisyal na listahan. Ang pagtatapos ng patronymic ay nagpapahiwatig ng panlipunang kaugnayan ng isang tao. Ang mga patronymic na pangalan ay nagsimulang gamitin nang pinaka-aktibo noong ika-19 na siglo, at para sa mga magsasaka, ang pahintulot na gumamit ng mga patronymic na pangalan ay nakuha pagkatapos ng pagpawi ng serfdom. Ngayon napakahirap isipin ang isang tao na walang gitnang pangalan, ang tradisyon na ito ay naging matatag na itinatag sa ating buhay. Bilang karagdagan, ang pagkakaroon ng magkatulad na una at apelyido ay ginagawang kinakailangan ang paggamit ng isang patronymic.

Kung bago ang Rebolusyong Oktubre ang simbahan ay nagtalaga ng isang pangalan sa isang tao, pagkatapos pagkatapos ng rebolusyon ay magagawa ito ng sinuman. Nagsimula ang malawakang pagsalakay ng Vladlens, Vilens at Vilovs (maikli para kay Vladimir Ilyich Lenin), Kims (maikli para sa Communist Youth International), Trudomirs (labor + peace) at iba pang magagandang pangalan. Ang gayak na babaeng pangalan na Dazdraperma, na nangangahulugang "Mabuhay ang Una ng Mayo," ay maaaring ituring na rurok ng pantasya.

Ngayon ang fashion para sa mga pamilyar na pangalan, Ivan, Maria, Lyubov, Vladimir, ay bumabalik sa Russia. Ngunit ang ilang mga tao ay nagiging sopistikado pa rin kapag pumipili ng pangalan para sa isang sanggol. Ngayon lang ay hindi Industrialization, International o Energy, kundi mga nakakubling imbentong disenyo, o mga pangalan ng mga idolo, aktor at mang-aawit, pati na rin ang mga paboritong pangalan mula sa mga pelikula, libro, komiks.

Malaking interes ng lahat na interesado sa kasaysayan ay ang kuwento kung sino sila.

Shuvalov Vyacheslav, pangkat SME-502

Sino ang iyong lolo sa tuhod sa Rus'?

Tanungin ang iyong apelyido!

Sino ang lolo sa tuhod ni Kuznetsov?

Siya ay mula sa isang pamilya ng mga panday,

Tatay ng tatay ng tatay.

Alam ng lolo sa tuhod ni Goncharov

Gulong ng palayok at luwad.

Si Degtyarev ay nagmaneho ng alkitran,

Nakasubsob ako sa tar pit.

Marahil ang batang Stolyarov

At hindi niya kayang humawak ng pait,

Ngunit ang aking lolo sa tuhod ay isang karpintero,

Siya ay isang lolo sa tuhod.

Si Pilshchikov ay kaibigan sa lagari,

Kozhemyakin na gusot na balat,

Ang mga mandirigma ay nag-atake,

Nakipaglaban din si Streltsov.

Simple lang ang mga apelyido.

Tingnan mong mabuti at makikita mo sa kanila

Kasaysayan ng Russia.

I-download:

Preview:

Ang badyet ng estado na propesyonal na institusyong pang-edukasyon ng rehiyon ng Moscow "Lukhovitsky Agricultural and Industrial College"

Proyekto ng pananaliksik sa paksa:

"Mga pangalan at apelyido ng Russia"

Nagawa ko na ang gawain:

Shuvalov Vyacheslav, pangkat SME-502

Superbisor:

guro ng wikang Ruso at panitikan

Evergetova Valentina Stepanovna

Lukhovitsy 2017

Paliwanag na tala.

Proyekto ng pananaliksik sa wikang Ruso sa paksa:

"Mga pangalan at apelyido ng Russia"

Nakumpleto: Shuvalov Vyacheslav

lungsod: Ang badyet ng estado na propesyonal na institusyong pang-edukasyon ng rehiyon ng Moscow

"Lukhovitsky Agricultural and Industrial College"

Tagapamahala ng proyekto:Evergetova V.S., guro ng wikang Ruso

Paksa: wikang Ruso

Layunin ng proyekto : Ang layunin ng aking trabaho: pag-aralan ang kasaysayan ng pinagmulan ng mga pangalan at apelyido, upang malaman ang kahulugan ng aking pangalan at apelyido.

Mga gawain:

- kung saan nagmula ang mga pangalan;

– alamin ang pinagmulan ng salitang “apelyido”;

– alamin kung paano nangyari ito o ang apelyido na iyon at kung ano ang ibig sabihin nito;

– pag-aralan ang kasaysayan ng pinagmulan at ang kahulugan ng iyong apelyido;

– pag-aralan ang kasaysayan ng pinagmulan at ang kahulugan ng iyong pangalan.

Mga pamamaraan ng pananaliksik:

– pag-aaral ng panitikan sa isyu ng interes;

– magtrabaho sa Internet.

Batay dito, natukoy ko ang mga sumusunod layunin ng pananaliksik:

1. Ipaliwanag kung paano nakakaimpluwensya ang isang apelyido sa isang tao;
2. Ipaliwanag kung paano nakakaimpluwensya ang isang pangalan sa isang tao.

Mga pamamaraan at pamamaraan ng pagtatrabaho:pagbabasa at pagsusuri ng siyentipikong panitikan.

Plano:

1. Panimula 4
2. Pangunahing bahagi 7

2.1. Ang misteryo ng pinagmulan ng mga pangalan 7

2.2. Kasaysayan ng mga pangalan ng kalendaryong Ruso 9

2.3. Mga opsyon para sa pinagmulan ng mga pangalang Slavic 12

2.4. Mga dayuhang pangalan 13

2.5. Paglikha ng pangalan pagkatapos ng Oktubre 15

2.6. Pangalan ng Ruso 18

2.7. Mga pormasyong patronymic 19

2.8. Apelyido 20

2.9. Pamamahagi ng mga apelyido ayon sa heyograpikong rehiyon 22

1. Konklusyon 30
2. Mga Sanggunian 31

Panimula.

Sino ang iyong lolo sa tuhod sa Rus'?

Tanungin ang iyong apelyido!

Mayroong Kuznetsov sa bawat klase,

Sino ang lolo sa tuhod ni Kuznetsov?

Siya ay mula sa isang pamilya ng mga panday,

Tatay ng tatay ng tatay.

Alam ng lolo sa tuhod ni Goncharov

Gulong ng palayok at luwad.

Si Degtyarev ay nagmaneho ng alkitran,

Nakasubsob ako sa tar pit.

Marahil ang batang Stolyarov

At hindi niya kayang humawak ng pait,

Ngunit ang aking lolo sa tuhod ay isang karpintero,

Siya ay isang lolo sa tuhod.

Si Pilshchikov ay kaibigan sa lagari,

Kozhemyakin na gusot na balat,

Ang mga mandirigma ay nag-atake,

Nakipaglaban din si Streltsov.

Para silang musika, parang tula,

Simple lang ang mga apelyido.

Tingnan mong mabuti at makikita mo sa kanila

Kasaysayan ng Russia.

Pinili ko ang paksang "Mga pangalan at apelyido ng Russia" dahil interesado akong malaman kung paano binibigyang-kahulugan ang mga pangalan, ang akin at ang aking mga kaibigan. Sa pagtatrabaho sa paksang ito, itinakda ko ang aking sarili sa gawain na alamin kung paano at kailan ipinanganak ang ilang mga apelyido, paghahanap ng kasaysayan ng mga pangalan ng kalendaryong Ruso, mga variant ng pinagmulan ng mga pangalan ng Slavic, pag-alam sa pamamahagi ng mga apelyido sa mga heyograpikong rehiyon, nang nagsimula ang patronymics na gagamitin sa halip na mga ibinigay na pangalan, at pagtukoy ng mga paraan ng pagbuo ng mga apelyido.

Sa lahat ng panahon, ang mga pangalan ay may mahalagang papel sa komunikasyon ng mga tao.

Ang agham na nag-aaral sa kasaysayan ng mga pangalan, ang kanilang pinagmulan, ebolusyon at kahulugan ay tinatawag na "anthroponymy". Gumagamit ito ng mga psychologist, historian, astrologo, teologo at philologist. Pinag-aaralan nila ang koneksyon sa pagitan ng pangalan at personalidad. Ang koneksyon na ito ay hindi simple at madalas kahit na misteryoso.

Sa kasamaang palad, ang mga sinaunang nakasulat na monumento ng Ruso, na siyang pangunahing pinagmumulan ng pag-aaral ng anthroponymy, ay naitala lamang ito mula sa ika-11 siglo, iyon ay, sa panahon na ang Kristiyanismo ay pinagtibay na sa Rus', at kasama nito ang mga Kristiyano, o, bilang sila. ay tinawag, ibinuhos mula sa kalendaryong Byzantium, mga pangalan - sinaunang Griyego, Latin, Hebrew, Aramaic, sinaunang Persian, sinaunang Egyptian na pinagmulan, hindi maintindihan at hindi karaniwan para sa isang taong Ruso, ngunit ipinag-uutos para sa binyag.

Mayroong tatlong yugto sa kasaysayan ng mga personal na pangalan ng Russia:

• bago-Kristiyano, kapag ginamit ang orihinal na mga pangalan, nilikha sa lupain ng East Slavic sa pamamagitan ng Lumang wikang Ruso;
• ang panahon pagkatapos ng pagpapakilala ng Kristiyanismo sa Rus ', nang ang simbahan ay nagsimulang magpalaganap, kasama ang mga ritwal ng relihiyong Kristiyano, mga dayuhang pangalan na hiniram ng simbahang Byzantine mula sa iba't ibang mga tao noong unang panahon;
• isang bagong yugto na nagsimula pagkatapos ng Great October Socialist Revolution at minarkahan ng pagpasok ng malaking bilang ng mga hiniram na pangalan sa Russian name book at aktibong paglikha ng pangalan.

Ang kapangyarihan ng isang pangalan ay mahiwaga at hindi maipaliwanag. Ang ilang mga pangalan ay nakalimutan sa loob ng mga dekada, o kahit na mga siglo, na lumulubog sa ilalim ng Ilog ng Panahon, ang iba ay lumabas mula sa madilim, nakamamatay na kailaliman...

“Sa pag-ibig, inuulit natin ang ating minamahal na pangalan at tumatawag sa ating minamahal sa pamamagitan ng kanyang pangalan. At tayo ay nananalangin at sumusumpa sa pamamagitan ng mga pangalan, sa pamamagitan ng pagbigkas ng pangalan. At walang mga limitasyon sa buhay ng isang pangalan, walang sukat para sa kapangyarihan nito. Ang mundo ay nilikha at pinananatili sa pamamagitan ng pangalan at mga salita. Bawat buhay na nilalang ay may pangalan. Ang mga tao ay nabubuhay sa pangalan at salita, milyon-milyong tao ang lumilipat mula sa kanilang lugar, ang mga bingi ay kumikilos patungo sa sakripisyo at tagumpay. Ang pangalan ay nasakop ang mundo."

Ang isang tao ay naglalakad sa landas ng buhay: siya ay nagagalak, siya ay nagdadalamhati, siya ay nandaraya, siya ay kumikilos bilang isang bayani, siya ay kumikilos bilang isang kontrabida, siya ay nagsisi - lahat ay nangyayari sa mahabang panahon. Ngunit ngayon ay tapos na ang kanyang makalupang termino. Ang katawan ay nabubulok sa lupa o nasusunog sa apoy, ang kaluluwa ay nakakalat sa buong Uniberso. At ang pangalan? Ang pangalan ay natutulog tulad ng isang ibon sa pugad ng pamilya, matiyagang naghihintay para sa napili - ang sanggol. Kaya't siya ay nagpakita sa liwanag ng Diyos, inihayag ang kanyang pagdating na may desperadong sigaw - at ang pangalan ng ibon ay lumilipad sa kanyang duyan, niyakap ang pinili gamit ang kanyang mga pakpak sa habambuhay, tulad ng pagyakap ng Buwan sa Earth sa kanyang mahiwagang liwanag.

Ang koneksyon sa pagitan ng personalidad at pangalan ay napakalaki at mahiwaga. Pangalan – karakter – tadhana! – ang triad na ito ay hindi lamang isang makalupa, kundi pati na rin isang cosmic na pinagmulan, dahil ito ay konektado sa oras at espasyo. Hindi nagkataon na ang bawat pangalan ay may sariling Zodiac sign at sariling Planeta. At maging ang iyong sariling tiyak na numerical expression! Hangga't nabubuhay ang Earth, mabubuhay ang mga pangalan ng tao.

Pangunahing bahagi.

Ang misteryo ng pinagmulan ng mga pangalan.

Ang mga pangalan ng mga tao ay bahagi ng kasaysayan ng mga tao. Sinasalamin nila ang buhay, paniniwala, adhikain, pantasya at artistikong pagkamalikhain ng mga tao, ang kanilang mga makasaysayang kontak. Ang ating bansa ay multinasyonal, at bawat isa sa mga taong naninirahan dito ay may sariling magagandang pangalan.

Upang lumitaw ang anumang pangalan sa isang partikular na tao, kinakailangan ang ilang partikular na kundisyon sa kultura at kasaysayan. Samakatuwid, maraming mga pangalan ang may matingkad na imprint ng kaukulang panahon.

Bago ang pagpapakilala ng Kristiyanismo sa Rus', ang mga personal na pangalan ay halos kapareho sa mga palayaw na ibinigay para sa isang kadahilanan o iba pa. Noong sinaunang panahon, ang mga tao ay napagtanto ng materyal na mga pangalan, bilang isang mahalagang bahagi ng isang tao. Itinago nila ang kanilang mga pangalan sa kanilang mga kaaway, sa paniniwalang ang pag-alam lamang sa pangalan ay sapat na upang makapinsala sa isang tao.

Ang mga lumang pangalan ng Ruso ay may malaking interes. Inihayag nila ang kayamanan ng katutubong wika ng Russia, ipinapakita ang lawak ng imahinasyon, pagmamasid at katalinuhan ng taong Ruso, ang kanyang kabaitan at pakikisalamuha, kung minsan ay magaspang na pagiging simple at pagiging maingat pagdating sa mga bisyo sa moral o pisikal na mga depekto.

Ang maagang Slavic totemism ay isang paniniwala sa pagka-diyos ng mga indibidwal na halaman at hayop, malinaw na higit sa lahat ang may espesyal na papel sa buhay ng ating mga ninuno. Ang direktang katibayan ng bahaging ito ng kanilang espirituwal na buhay ay hindi nakaligtas; ang mga pangalan ay dapat makatulong sa pag-aaral ng makasaysayang katotohanang ito.

Ang ateista na si Ivan, isang Ruso sa mga Ruso, ay hindi man lang naghihinala na sa pagsasalin mula sa Hebrew siya ay "mensahero ng Diyos," at ang pangalan ng kanyang mahinhin at malakas na asawang si Glafira sa wika ng Sinaunang Greece ay parang "pino, pino." Si Pelageya, na nakikipagtalo hanggang sa siya ay namamaos sa kanyang kapitbahay na si Marina, na ang pangalan ay mas maganda, ay hindi napagtanto na sila ay talagang mga pangalan: Ang Pelageya ay nangangahulugang "dagat" sa Greek, ang ibig sabihin ng Marina sa Latin.

Ang kasaysayan ng bawat pangalan ay nabuo sa isang espesyal na paraan. Ang ilang mga pangalan ay nabuhay ng isang mahaba, kumplikadong buhay bago sila umabot sa ating panahon, ang iba ay lumitaw kamakailan lamang. Ang isang napakalaking bilang ng mga pangalan ng mga taong Ruso ay kilala lamang sa amin mula sa mga nakasulat na monumento: nawala sila pagkatapos mabuhay nang maraming siglo, o, sa kabaligtaran, ay umiral nang napakaikling panahon, na lumilitaw sa mga nakahiwalay na kaso.

Sa loob ng maraming siglo, tradisyonal na pinangalanan ang mga bata sa kanilang mga ninuno (mga ama, lolo at lolo sa tuhod), na may kaugnayan sa ilang pang-araw-araw o relihiyosong mga kaganapan na paulit-ulit sa iba't ibang panahon. At samakatuwid ang parehong mga pangalan ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang orihinal na dahilan ng kanilang hitsura ay unti-unting nakalimutan, nawala ang kanilang dating kahulugan. Ngunit sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga naturang pangalan at paghahambing ng mga ito sa mga karaniwang pangngalan ng moderno at sinaunang mga wikang Ruso, kadalasan ay posible na ibalik, kahit na siguro, kung bakit sila minsan ay lumitaw. Anumang salita kung saan pinangalanan ang isang tao ay itinuturing ng mga nakapaligid sa kanya bilang kanyang personal na pangalan, at, samakatuwid, ang anumang salita ay maaaring maging isang pangalan.

Kaya, ang isang personal na pangalan (sa wikang Lumang Ruso din - reclo, palayaw, pangalan, palayaw, pronaming) ay isang espesyal na salita na nagsisilbing magtalaga ng isang indibidwal na tao at ibinibigay sa kanya nang paisa-isa upang matugunan siya, bilang pati na rin makipag-usap tungkol sa kanya sa iba.

Maraming siglo na ang nakalilipas, nang ang ating mga ninuno ay sumasamba pa rin sa mga paganong diyos - Perun, Yarovit - walang sinuman ang nagpilosopiya sa mga pangalan ng tao. Ang sanggol ay ginantimpalaan ng anumang salitang pumasok sa isip. Ganito sila nagpakitaWolf, Ravine, Dobrynya, Long, Oxalis, Failure, Holohrebetnik, Bast Saber, Neumyvaka, Sturgeon, Crane, Tongue, Moshna atbp.

Kasaysayan ng mga pangalan ng kalendaryong Ruso.

Ang pangalawa, napakahabang panahon sa kasaysayan ng mga pangalan ng Ruso ay nagsimula pagkatapos ng pagpapakilala ng Kristiyanismo, kung saan ang tinatawag na mga pangalan ng kalendaryo ay pumasok sa kasanayan sa pagbibigay ng pangalan. Sila ay naging isang mahalagang bahagi ng wikang Ruso, bahagi ng kasaysayan ng mga mamamayang Ruso.

Tinatawag namin silang mga kalendaryo ayon sa kaugalian, dahil sa buong kanilang pag-iral ay ibinigay sila sa mga taong Ruso ayon sa mga kalendaryo ng simbahan, kung saan sila ay ipinamahagi sa lahat ng mga araw ng taon.

Ang kasaysayan ng mga pangalan ng kalendaryong Ruso ay hindi gaanong kawili-wili kaysa sa kasaysayan ng mga Lumang Ruso. Sinasalamin nito ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng Russian vernacular at Church Slavonic, ang opisyal na wika ng Russian Orthodox Church. Ito ay ipinakita sa maraming pagbabago sa pagbabaybay ng mga personal na pangalan, sa pakikibaka ng Lumang Ruso na "pagano" na mga pangalan para sa kanilang pag-iral, sa pag-angkop ng mga pangalang "Kristiyano" sa mga kondisyon ng kapaligiran ng wikang Ruso. Ang mga pangalang Kristiyano, ayon sa mga tradisyon ng simbahan, ay ang mga pangalan ng mga ascetics at martir na namatay para sa pagtatatag ng relihiyong ito. Ngunit ang parehong mga pangalan ay pag-aari noong sinaunang panahon hindi lamang sa mga taong iyon, totoo man o gawa-gawa, na pinarangalan ng simbahan, kundi pati na rin sa libu-libong iba pang mga tao - mga kinatawan ng mga taong iyon kung saan ang mga pangalang ito ay hiniram.

Ang opisyal na pag-ampon ng Kristiyanismo sa Rus' ay naganap noong 988, nang bininyagan ni Prinsipe Vladimir Svyatoslavich ang mga naninirahan sa Kyiv. Sa panahon ng kanyang paghahari, ang Kristiyanismo ay naging relihiyon ng estado. Ang pag-ampon ng Kristiyanismo ay idinidikta ng pangangailangan na palakasin ang kapangyarihan ng prinsipe at ang panloob na pagkakaisa ng sinaunang estado ng Russia.

Ang Kristiyanisasyon ng populasyon ng Rus' at ang obligadong ritwal ng pagbibinyag ay sinamahan ng pagbibigay ng pangalan sa mga tao na may mga bagong Kristiyanong personal na pangalan, ang mga listahan na ipinadala ng simbahang Kristiyanong Byzantine na may mga ritwal sa relihiyon. Ipinasok nila ang wikang Lumang Ruso hindi sa mga pagsasalin, ngunit sa tunay na mga tunog ng wikang banyaga, ganap na hindi maintindihan at dayuhan sa mga taong Ruso. Maraming mga pangalan ng mga sinaunang Ruso ang eksaktong tumutugma sa pagsasalin sa mga pangalang iyon na nagmula sa Byzantium.

Ang pag-ampon ng mga bagong pangalan ng populasyon ng Russia ay napakabagal. Ang karamihan ng mga taong Ruso, kahit na pagkatapos ng seremonya ng pagbibinyag, ay patuloy na pinangalanan ang kanilang mga anak sa kanilang sariling paraan, ayon sa kaugalian, hanggang sa ika-17 siglo, i.e. sa Russian.

Kasama ng Orthodoxy ang sinaunang mga pangalan ng Hudyo, sinaunang Romano, at sinaunang Griyego. Dahan-dahan silang pumasok sa pang-araw-araw na buhay: ang mga tao ay natatakot na humiwalay sa sinaunang paraan ng pamumuhay, samakatuwid ay karaniwang binibigyan nila ang parehong pagano at Orthodox na mga pangalan. Kaya isinulat nila: “Prinsipe Georgy, tinatawag na Putyatoy " O: "Posadnik Afanasy, ipinanganak Vladimir Varvarin" O: "Pop Ivanchishche, iyon ay, Boleslav " Bukod dito, lahat ay mayroon ding lihim na pangalan ( advertising ), dalawa o tatlong kamag-anak ang nakakakilala sa kanya, wala na. Ang pangalang ito ay ginamit sa mga spells para sa pag-ibig, para sa tagumpay sa pangangaso, para sa digmaan, at laban sa pangkukulam.

Nang nanaig ang Orthodoxy, nagsimulang pangalanan ang mga sanggol ayon sa kalendaryo, kadalasan nang hindi binibigyan ng pagkakataon ang mga magulang na pumili. Ngunit dito nagsimula ang patuloy na hindi pagkakapare-pareho: kung ano ang maayos sa Byzantium ay hindi nakita dito, halimbawa:Simororosa, Babnodiy, Herimon,Prosyria, Perepetua, Pistimon... Anong mga pakulo ang ginawa ng ating mga ninuno para maiwasan ang mga ganyang tunog na halimaw! At tulad ng nangyari sa ating panahon, sila ay ganap na tama. Ito ay lumalabas na ang mga taong may dissonant na mga pangalan ay ilang beses na mas predisposed sa mga sakit sa cardiovascular, mga kumplikadong pag-iisip, mas mahirap para sa kanila na makamit ang tagumpay, mas malamang na mapunta sila sa bilangguan o magpakamatay kaysa sa iba.

Ang mga Santo - isang listahan ng mga pista opisyal sa simbahan at mga santo sa pagkakasunud-sunod ng kalendaryo - ay nabuo bilang isang hiwalay na libro nang hindi mas maaga kaysa sa ika-15 siglo. Naglalaman sila ng humigit-kumulang 9 na libong mga pangalan, karamihan sa mga ito ay ganap na nakalimutan. Ang proseso ng pagbibigay ng pangalan ayon sa kalendaryo ay malinaw na inilarawan sa isang tula ni Yu Liverovsky:

Noong unang panahon, may ganoong kaugalian:

Dinala nila ang sanggol sa simbahan. doon,

Itinuro ang isang daliri sa mga pahina ng kalendaryo,

Nagbigay ng mga pangalan si Pop sa araw.

Kung ikaw ay ipinanganak sa araw ng Efim,

Tinatawag ito sa pangalang ito.

Ngunit kung sa araw ni Jerome,

Gustuhin mo man o hindi - Jerome!

Kabilang sa mga pangalan ng kalendaryo ay may mga kilala, at mayroon ding mga bihirang, hindi pamilyar. Ang terminong "mga pangalan ng simbahan," kung minsan ay ginagamit sa pang-araw-araw na buhay, ay hindi tama, dahil ang mga pangalang ito ay may mahabang kasaysayan na nauugnay sa kasaysayan ng mga tao na umiral nang matagal bago ang pagdating ng Kristiyanismo. Ang mga personal na pangalan na inilagay sa mga kalendaryo ng simbahan ay tinipon ng simbahang Kristiyano sa simula ng ating panahon. Ang mga ito ay walang iba kundi ang mga pangalan ng mga tao ng iba't ibang sinaunang bansa na namatay bilang mga martir para sa relihiyong Kristiyano at na-canonize ng Simbahang Kristiyano bilang mga santo.

Ang Russian Orthodox Church, kapag pumipili ng mga pangalan para sa opisyal na listahan, na ginamit sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ay hindi ginagabayan ng mga pangalan na umiiral sa oras na iyon, ngunit sa pamamagitan lamang ng mga pangalan ng mga makasaysayang at gawa-gawang figure na nagkaroon merito para sa relihiyong Kristiyano.

Mga variant ng pinagmulan ng mga pangalan ng Slavic.

Ngunit mayroon ding mga orihinal na pangalan ng Slavic na ibinigay sa mga batasa pamamagitan ng panlabas na mga palatandaan at likas na katangian: Bogdan, Bozhen, Una, Pangalawa, Pag-ibig.

Mayroong isang opinyon na kabilang sa mga Lumang Ruso na pangalan mayroong hindi bababa sa dalawang uri: sa loob ng pamilya, na natanggap ng bata sa kapanganakan:Baby, Luban, Bryka, Ngiti, at hindi pampamilya kung saan tinawag ang mga independyenteng nasa hustong gulang sa labas ng tahanan:Turner, Novosel, Muromets(marami sa mga pangalang ito ay makikilala sa mga modernong apelyido).

Kabilang sa intra-pamilya nakilala ang mga pangalan

mga numerong pangalan, sumasalamin sa pagkakasunud-sunod ng paglitaw ng mga bata sa pamilya: Pochinok, Tretyak;

Ang ilang mga pangalan ay sumasalamin sa mga katangian ng mga sanggol:Lyubik, Belyai, Piskun; magkahiwalay Ang mga pangalan ay nailalarawan sa oras ng kapanganakan ng bata:Veshnyak, Metelitsa;

Ang saloobin ng mga magulang sa pagsilang ng isang bata:Zhdan, Nezhdana, Nechay.Lalo na kawili-wili mga pangalan-anting-anting . Ang paniniwala sa kapangyarihan ng mga salita ay nag-udyok sa mga Slav na bigyan ang mga bata ng "masamang" pangalan upang linlangin ang masasamang espiritu. Darating sila para sa sanggol, at siya - Nabenta, o Sloppy, Besputa. Mayroong kaugalian ng pagbibigay ng mga pangalan ng mabubuting tao - pinaniniwalaan na ito ay maaaring maghatid ng isang masayang kapalaran.

Maraming mga pangalan noong sinaunang panahon ang lumitaw mula sa mga epithet at karagdagang mga pangalan ng iba't ibang mga diyos, gayundin mula sa kanilang mga alegorikal na pangalan, na ginamit noong panahong ang pangunahing at pangunahing pangalan ng diyos ay ipinagbabawal na bigkasin.

Mga dayuhang pangalan.

Sa ating multinasyunal na bansa, kung saan ang mga wika at pangalan ng dose-dosenang mga nasyonalidad at nasyonalidad ay magkatabi, palagi tayong nahaharap sa kababalaghan kapag ang wika ay umaangkop sa mga hiram na pangalan pati na rin ang mga banyagang karaniwang pangngalan. Ang mga pangalan, na ganap na tumutugma sa phonetic at grammatical na mga kinakailangan ng wikang Ruso, ay hindi sumailalim sa mga pagbabago. Ngunit kakaunti lang sila.

Karamihan sa mga bagong dating ay nadama sa wikang Ruso na para silang nasa isang Procrustean bed: hindi lamang sila pinutol ang mga dulo at simula, hindi lamang nabunot, sila ay binago sa ibang mga paraan, iniangkop sila sa "Procrustean bed" ng isang bagong wika para sa kanila. At tanging ang mga dayuhang pangalan na sumailalim sa mga pagbabago alinman sa phonetics (tunog) o sa morpolohiya ang nakaligtas sa Rus'.

Sa prosesong ito ng adaptasyon, ang mga tunog ng patinig sa simula ng mga pangalan ay lalo na nagdusa. Noong unang panahon, halimbawa, ang isang hiniram na pangalan ng Varangian ay sumailalim sa pagbabago Helga . Ang mga Eastern Slav ay hindi nakilala ang paunang tunog bilang isang espesyal na tunog. X . Ang tunog ng patinig, na lumalabas na sa kasong ito (kung itatapon natin X ) sa simula ng salita, sila ay naging O. At kaya ito ay lumitaw bilang kapalit ng hiniram Helga Russian Olga . Kaugnay ng mga pagbabago sa phonetic, ang mga bagong anyo ng mga pangalan na nagsisimula sa G ay lumitaw na sa wikang Lumang Ruso:Yuri, Egor, Egor mula sa Georgiy.

Sa ilang mga kaso, ang mga tunog ay nawala sa mahirap bigkasin na mga kumbinasyon ng mga katinig; sa iba, sa kabaligtaran, ang mga katinig ay lumitaw sa pagitan ng dalawang patinig.

Nagbago din ang mga pagtatapos ng mga pangalan. Ang mga pagtatapos ay naaprubahan sa mga pangalan ng kababaihan-a, -i (-iya), kahit na sila ay hindi orihinal sa mga hiram na pangalan. Minsan ang mga pagtatapos na ito lamang ang nagpapakilala sa kanila mula sa mga pangalan ng lalaki. Oo, katabi ng mga lalakiPavel, Theodore, Julius, Julianmga pangalan ng babae ang ginamitPaul, Theodora, Julia, Juliana.

At nakalagay ang ilang pangalan-A simpleng lumipat mula sa mga lalaki patungo sa mga babae:Alla, Zina, Inna, Rimma,ay mga panlalaking anthroponym, - ang kanilang hugis at pagtatapos ay tila nakatulong sa kanila na lumipat sa mga pangalang pambabae - A .

Kasalukuyang mga kilalang pangalanAnton, Artem, Makarnaitala sa mga listahan ng mga pangalan ng kalendaryo na may dulo-ii: Anthony, Artemy, Macarius.Sa sikat na pagbigkas nawala nila ito-ii.

Ito ay magiging isang mahabang panahon upang mabilang ang mga pagbabago ng kapalaran ng mga hiniram na pangalan na dumating sa Rus' kasama ang Kristiyanismo. Gayunpaman, malinaw na na ang wikang Ruso ay hindi nanatiling pasibo na may kaugnayan sa kanila, pinahintulutan sila sa komposisyon nito, na isinailalim sila sa mga batas nito, binabago ang mga ito.

Ang kakayahan ng mga pangalan na magbago alinsunod sa mga katangian ng wikang kanilang napasok ay ang aktuwal na lingguwistika na dahilan ng pag-apruba ng mga hiram na pangalan.

Gaano kadalas tumagos ang mga banyagang pangalan sa wikang Ruso? Sa pangkalahatan, ito ay bihira. Ang gayong kababalaghan tulad ng mga pangalan ng kalendaryo, nang daan-daang mga ito ang ibinuhos sa Rus', ay hindi na naobserbahan. At pinasok nila ang tanyag na wika sa isang binagong anyo na maaari nating pag-usapan ang tungkol sa isang ganap na bagong pangalan: batay sa mga hiniram, ang mga bago, aktwal na mga pangalan ng Ruso ay nilikha.

Kaya lumalabas na ang wikang Ruso, tulad ng lahat ng iba pang mga wika, ay nakikipag-ugnay sa mga dayuhang pangalan sa iba't ibang panahon, ngunit ang ilan lamang sa mga pangalan ay tumagos dito, at kahit na pagkatapos ay karaniwang sumasailalim sa pagproseso.

Sa simula ng ika-19 na siglo, ang mga pangalan na hindi kalendaryo ay bihirang ginagamit; sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang kanilang bilang ay tumaas, ngunit ang kanilang porsyento sa listahan ng pangalan ng Russia ay napakaliit.

Paglikha ng pangalan pagkatapos ng Oktubre.

Ang paglikha ng bagong pangalan ay nagsimula sa ating bansa kaagad pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, nang maganap ang paghihiwalay ng simbahan at estado at natanggap ng mga magulang ang karapatang pangalanan ang kanilang anak kung ano ang gusto nila, na lumampas sa mga canon ng simbahan. Ito ay tulad ng isang ilog na umapaw sa mga pampang nito, nabasag sa lahat ng pumipigil na mga dam at umaagos sa isang masayang baha sa tagsibol.

Hinahangad ng mga tao na ipakita ang mga rebolusyonaryong kaganapan sa mga pangalang nilikha nila: mga pangalang nilikha nisa pangalan ng rebolusyonaryo buwan: Nobyembre, Oktubre, Mayo, Noyabrina, Oktyabrina, Maya. Ang mga pangalan na lumitaw ay sikatbunga ng iba't ibang uri Mga pagdadaglat: Revdit (rebolusyonaryong bata),

sa pamamagitan ng mga unang titik ng mga salita– Kim (Communist Youth International), O kaya (Rebolusyong Oktubre),

sa pamamagitan ng mga unang pantig– Krasarma (Red Army), Donara (anak ng mga tao). Lumitaw ang mga pangalan atmula sa pinutol na mga salita: Rev - rebolusyon, Lucia - rebolusyon, Engel - Engels.

Maraming pangalan ang may pagkakatuladmga pangalan at apelyido ng mga pinuno rebolusyon: Vilen, Vladlen, Ninel(basahin mula sa dulo), Budyon.

Sa isang bilang ng mga pangalan Ang mga unang yugto ng industriyalisasyon ay nakuha: Martin, Traktor, Bow, Ram(rebolusyon, electrification, mechanical engineering);

mga palatandaan ng bagong katotohanan: Lagshmivara (Schmidt camp sa Arctic), Myuda (International Youth Day).

Kabilang sa mga bagong anthroponym ay mga pangalan nabuo mula sa karaniwang pangngalang walang anumang pagbabago sa gramatika sa mga ito mga salita, walang mga espesyal na suffix o pagtatapos:Bituin, Rocket, Spark, Tagumpay, Rebolusyon, Tula, Novella, Dawn, Will, Lyre, Kalayaan, Panahon, Paggawa,Kapayapaan, Henyo, Radiumatbp. Ang pamamaraang ito ng pagbuo ng mga pangalan ay kilala noong panahon ng Lumang Ruso. Sa pagdating ng mga pangalan ng kalendaryo, unti-unti itong nawawala, ngunit pagkatapos ng rebolusyon ito ay muling isinilang. Ngunit ngayon ay isang espesyal na bokabularyo ang ginagamit para sa mga pangalan. Wala nang mga pangalandata sa mga pangalan ng mga hayop, ibon, isda(Hare, Raven, Ruff ). Kadalasan, ang mga abstract na pangngalan ay kinuha para sa mga pangalan, mga kahulugan na nauugnay sa rebolusyon, sa pagtatayo ng isang sosyalistang lipunan. Ang rebolusyon ay isang pagbabago ng pananaw sa mundo. Maraming masasabi, halimbawa, sa mga pangalan na lumitaw sa Russia pagkatapos ng Oktubre 1917:

Vector – nagtagumpay ang dakilang komunismo

Vilyur – Mahal ni Vladimir Ilyich ang Russia

Dibisyon – Nabubuhay ang layunin ni Lenin

Izil - gawin mo utos ni Ilyich

Lentrosh– Lenin, Trotsky, Shaumyan

Oyushminalda–OttoYurievich Schmidt sa isang ice floe

Pores– alalahanin ang mga desisyon ng kongreso

Stator – Nagtagumpay si Stalin

Tamil - mga taktika nina Marx at Lenin

Yaslenik – Kasama ko sina Lenin at Krupskaya

Kung ang mga bagong pangalan ay katulad ng anyo sa mga luma at madaling pumasok sa sistema ng pagbabawas, maaari nilang itatag ang kanilang mga sarili sa wika, ngunit kung hindi, kailangan nilang paghiwalayin. Ang wikang Ruso ay gumawa ng mas malaking kahilingan sa mga pangalan ng lalaki: kailangan nilang bumuo ng isang patronymic, iyon ay, nagtatapos sa–vich at –vn(a). Ang mga pangalan na mukhang dayuhan sa patronymic system ay kailangang iwanan.

Noong 20s, nang nagkaroon ng radikal na pagbabago sa maraming lumang ideya, ang tradisyunal na aklat ng pangalan ng Ruso ay sumailalim din sa mga makabuluhang pagbabago (mula noong 1924, ang State Publishing House (GIZ) ay naglathala ng mga personal na pangalan (lumang kalendaryo, mga dayuhang paghiram, pati na rin ang sinaunang Ruso. ) sa mga tear-off at table calendar, na inilathala sa mass edition.). Kasama dito ang mga pangalan ng mga rebolusyonaryo at nag-iisip ng mga nakaraang panahon: Jeanne - bilang parangal sa bayaning Pranses na si Joan of Arc, Marat - bilang parangal kay Jean Paul Marat, isang pigura sa rebolusyong burges ng Pranses noong huling bahagi ng ika-18 siglo, isa sa mga pangunahing inspirasyon ng progresibong pakpak nito - ang Jacobins; Inessa - bilang parangal sa isang kilalang tao sa pandaigdigang kilusang komunista na si Inessa Armand; Sina Arthur at Gemma ang mga pangalan ng mga bayani ng nobelang Voynich na "The Gadfly," na nakatuon sa pambansang pakikibaka sa pagpapalaya sa Italya noong unang kalahati ng ika-19 na siglo; Spartacus - bilang parangal sa pinuno ng mga aliping Romano na naghimagsik noong 74–71 BC. e., at iba pang pangalan ng mga bayaning personalidad na kilala sa kasaysayan at panitikan.

Noong 20–30s ng ikadalawampu siglo, marami sa mga bagong paghiram na ito ang kumalat:Rose, Jadwiga, Greta, Zhanna, Louise, Harry, Georg, Georges – ay naitala sa mga taong ito bilang buong opisyal na mga pangalan. Naiintindihan ito: nagsimula ang isang bagong buhay, nais ng mga magulang na ang kapalaran ng kanilang mga anak na ipinanganak sa ilalim ng kapangyarihang Sobyet ay sa lahat ng paraan ay naiiba sa mahihirap na kapalaran ng mga tao bago ang rebolusyon. Nais kong maging maganda ang buhay, at sinubukan nilang bigyan ang mga bata ng magagandang pangalan, hindi tulad ng mga luma, nakakainip na mga pangalan mula sa kalendaryo. Ang mga hiram na pangalan ay ikinalat sa pamamagitan ng mga akdang pampanitikan at mga palabas sa teatro.

Russian name tag.

Ang sistema ng pangalan ng Russia ay patuloy na nagbabago: ang ilang mga pangalan ay lumitaw at kumalat, ang iba ay nawala. Sa bawat panahon, ang aklat ng pangalan ay naglalaman ng mga anthroponym na napakapopular, laganap at, sa kabaligtaran, napakabihirang.

Ang mga modernong babaeng buong pangalan sa Russian ay pangunahing nagtatapos sa–a, –ya (–iya, –ya):Nadezhda, Yulia, Anastasia, Daria.Ang buong pangalan ng lalaki ay karaniwang nagtatapos sa isang matigas na katinig o-ay, -ey, -y: Peter, Pavel, Alexey, Nikolay. Pagtatapos -a bihira sa mga pangalan ng lalaki ( Nikita ). Ang mga buong pangalan ng babae ay madaling tanggihan ayon sa 1st declension, tulad ng pambabae common nouns (wall, army), at lalaki - ayon sa 2nd declension, tulad ng panlalaking common nouns (stump, oak).

Sa pagsasalita tungkol sa hinaharap ng mga pangalan, kinakailangang banggitin na sa maraming mga bansa mayroon nang machine construction ng mga personal na pangalan. Halimbawa, sa Sweden, kung saan ang supply ng mga personal na pangalan ay napakalimitado, mayroong mga listahan ng rekomendasyon ng mga bagong pangalan at apelyido, kung saan maaaring pumili ng mga bago ang sinuman.

Kahit na ang mga bituin ay hindi nananatiling walang malasakit sa mga pangalan. Kung ang katawan ng tao ay bahagi ng uniberso, kung gayon ang isa sa mga nag-uugnay na mga thread ay ang pangalan. Malamang, ayon sa mga eksperto sa horoscope, ang pangalan ay isa sa mga bahagi ng kapalaran ng isang tao na na-program ng genetic code at iba pa. Sinasabi ng ilang siyentipiko na ang pangalan ay nakakaapekto sa karakter at maging sa kalusugan.

Sa Rus ilang siglo na ang nakalilipas mayroong higit sa tatlong daang pangalan ng lalaki (mas tiyak, ang Buhay ng Lahat ng mga Banal para sa 1916 ay naglalaman ng 863 lalaki at 232 na pangalan ng babae). Sa tingin ko, kung mabubuhay ang lahat ng orihinal na pangalan, magkakaroon tayo ng mas maraming orihinal na tao.

Mga pormasyon ng patronymic.

Ang pagbibigay ng pangalan sa isang tao sa pangalan ng kanyang mga ninuno sa linya ng lalaki ay tinatawagpatronymic, at ang mga espesyal na pangalan mismo - mga patronym (mula sa Greek pathros - ama + nim - pangalan). Sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad ng lipunan, sa konteksto ng paglaganap ng mga indibidwal na angkan, napakahalagang malaman kung sino ang kaninong anak o apo, kung kaninong angkan o bahay.

Mga pormasyon ng patronymic,mula sa kung saan mamaya nabuoapelyido at patronymics, ay kilala sa mga Ruso mula noong sinaunang panahon, bago pa ang pag-ampon ng Kristiyanismo. AT Yaroslavl at Zhitomir , na kilala ngayon bilang mga pangalan ng mga lungsod, ay mga anyo ng possessive na sumagot sa tanong na kanino? Ang mga anak ni Prinsipe Yaroslav ay tinawag Yaroslavichy, anak na babae ni Yaroslav - Yaroslavna . Sa mga listahan ng mga embahador ng Russia ng 945, ang ilang mga pangalan ay mayroon nang patronymics.

Apelyido sa loob ng maraming siglo ito ay naging isang uri ng kabalyero sa korte ng Russia. Sa pamamagitan ng utos ni Catherine II, ang mga miyembro lamang ng unang limang klase ng talahanayan ng mga ranggo ay may karapatang gumamit ng patronymic.–vich; (sa hukbo ito ay tumutugma sa mga ranggo mula sa pangunahing heneral at mas mataas). Ang mga baitang anim hanggang walo ay pinapayagan lamang na gumamit ng mga patronymics–ov at –in. Ang mga klase mula ikasiyam hanggang ikalabing-apat (sa hukbo mula sa ranggo ng kapitan at mas mababa) ay hindi pinahihintulutan ng mga patronymic.

Ang paggamit ng isang patronymic sa halip na isang ibinigay na pangalan (isang tradisyon na nananatili hanggang ngayon) ay matatagpuan na sa ika-10 siglo: Pretich , voivode of Kiev (968) Ang asawa ni Prinsipe Igor ay bumaba sa kasaysayan at panitikan bilang Yaroslavna, bagaman ang kanyang pangalan ay Efrosinya.

Mula noong ika-13 siglo, ang mga tao sa itaas na strata ng lipunan sa mga Ruso ay hindi na tinatawag sa isang pangalan lamang. Darating ang panahon sa kasaysayan ng panlipunang pag-unlad ng bawat bansa na hindi sapat ang isang personal na pangalan lamang. Ito ay kinakailangan upang hindi malabo na matukoy ang lugar ng isang tao sa lipunan. Iba't ibang tao ang pumunta sa layuning ito sa kanilang sariling paraan. Ang mga Romano, halimbawa, ay may apat na uri ng mga pangalan: personal, generic, palayaw at karagdagang palayaw.

Mga apelyido.

Posible bang mabuhay nang walang apelyido ngayon? Kapag nakikipag-usap sa mga kamag-anak at kakilala, ang isang tao, siyempre, ay gumagawa nang walang apelyido. Narito ang isang pangalan ay sapat na, kung minsan ay isang una at patronymic, isang palayaw. Ngunit sa sandaling lumampas ka sa makitid na bilog ng mga tao, hindi mo magagawa nang walang mga apelyido. Ang mga ito ay hindi lamang isinulat sa mga dokumento, ngunit patuloy na ginagamit sa live na pagsasalita sa mga paaralan, institusyon, at institusyon.

Ang salitang apelyido ay lumitaw lamang sa wikang Ruso sa panahon ng Petrine. Ang pagbuo ng mga apelyido (bagaman ang salitang ito ay hindi ginamit noon) sa mga petsa ng Rus noong ika-14 - ika-15 na siglo (sa mga panahong iyon ay mayroon ding ganoong pangalan - lolo ). Ngunit ang mga prototype ng mga apelyido ay matatagpuan din sa mga dokumento ng Novgorod birch bark. Sa una, lumitaw ang mga apelyido sa mga boyars at maharlika, pagkatapos ay sa mga taong-bayan. Sa huli, may mga apelyido ang mga magsasaka. Ang "familization" ng mga taong Ruso ay tumagal ng ilang siglo, at sa bawat rehiyon sa isang espesyal na paraan. Halimbawa, ang mga prinsipe ay lumilitaw noong ika-14 na siglo mula sa mga pangalan ng mga appanages. Sila ay nakarehistro sa "mga kilalang mangangalakal" mula noong ika-16 na siglo. Ngunit mula noong sinaunang panahon, ang karamihan ng populasyon ay may tinatawag na "kalye" na mga apelyido (tulad ng tawag ng mga kapitbahay sa kalye sa isa't isa).

Kung titingnang mabuti, maaari mong hatiin ang lahat ng apelyido ayon sa paraan ng pagbuo sapropesyonal, heograpikal, pinangalanan, mga palayaw.

Salamat sa mga apelyido, libu-libong mga salita ng buhay na sinaunang wikang Ruso, mga sinaunang pangalan at konsepto ang nakarating sa amin. Kailangan mo lang silang tingnan. Sa pamamagitan ng pag-decipher ng mga apelyido, natutunan mo ang mga kaugalian, tradisyon, pagbabawal ng iyong mga ninuno, sa madaling salita, tumingin ka sa salamin ng kasaysayan. Isang pinakakapana-panabik na aktibidad!

Ang salitang apelyido hindi Ruso na pinagmulan. Sa sinaunang Roma, ang familia ay isang pamilya na, bilang karagdagan sa mga kamag-anak, kasama rin ang mga alipin. Mula sa Latin, ang salitang ito ay dumating sa maraming modernong mga wikang European na may parehong kahulugan - pamilya (tanging walang mga alipin, walang mga taong hindi nauugnay sa pagkakamag-anak): pamilya - sa Ingles, familie - sa Aleman, famille - sa Pranses. Tila, noong ika-18 siglo ang salitang ito na may parehong kahulugan ay lumitaw sa wikang Ruso.

Ang mga pangalan ng pamilya, na medyo katulad ng mga modernong apelyido, ay matatagpuan na sa sinaunang panahon. Mula sa pagtatapos ng ika-14 hanggang ika-15 na siglo, nakarating na sa amin ang mga dokumento na nagpapahiwatig ng paglilipat ng pagpapangalan mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Totoo, ito ay nalalapat lamang sa mga marangal na prinsipe at boyar na pamilya. Ang mga dokumento ay paulit-ulit na binanggit ang mga prinsipe Obolensky, Golitsyn, Belsky, Saburov, Morozov, Shuisky. Ngunit ito ay kasama ng "mga kapangyarihan ng mundong ito." At kailan lumitaw ang mga apelyido sa karamihan ng populasyon ng Russia: mga magsasaka, mga taong may mababang ranggo? Lumalabas na sa iba't ibang lugar ang prosesong ito ay naganap nang iba sa mga kinatawan ng iba't ibang mga segment ng populasyon. Sa hilaga at hilagang-silangan ng Russia, kung saan nakatira ang maraming mga magsasaka ng estado, na hindi kabilang sa mga indibidwal na may-ari ng lupa, ngunit direktang nagbabayad ng buwis sa tsarist treasury, ang mga apelyido ay opisyal na naaprubahan nang mas maaga kaysa sa kung saan mayroong mas maraming mga serf.

Dose-dosenang mga apelyido ang lumitaw mula sa halos bawat kalendaryo at Old Russian na pangalan. Ang mga apelyido ay lumitaw din mula sa mga pangalan ng babae, pangunahin ang mga laganap noong unang panahon sa mga magsasaka:Mankin, Manin, Manyukhin, Maryin, Marin, Manyushin, atbp.

Ngunit ang karamihan ng mga apelyido ay ibinigay sa mga pangalan ng lalaki, dahil... Ang pinuno ng pamilya sa lahat ng mga siglo nang nabuo ang mga apelyido ay isang lalaki. Ang pagpapangalan nito ay naging isang pamilya.

Mayroong napakalaking bilang ng mga apelyido mula sa mga karaniwang pangngalan sa wikang Ruso. Naniniwala ang mga siyentipiko na halos imposible na mag-compile ng isang kumpletong diksyunaryo ng lahat ng mga apelyido ng Russia mula sa iba't ibang panahon. Sa wikang Ruso mayroong iba't ibang anyo ng pagbuo ng mga apelyido sa:–ov, –ev, –in, –iy,

–langit, –enko, –vich, –ets, –sk, –itin, –anin atbp.

Pamamahagi ng mga apelyido ayon sa heyograpikong rehiyon.

Ang mga apelyido ay hindi gaanong nagbibigay-kaalaman kaysa sa aming mga gene. Ano ang masasabi ng mga apelyido ng Russia tungkol sa gene pool? At paano sila maiuugnay sa mga gene? Ang katotohanan ay maraming mga apelyido ang "nakatali" sa isang tiyak na teritoryo. Kaya, ang pagtatapos na "ochkin" ay mas karaniwan sa mga timog-kanlurang rehiyon, "y" at "kanilang" - sa hilaga at timog, ngunit wala sa gitna, atbp. At dahil ang mga apelyido (tulad ng mga gene) ay minana mula sa ama hanggang sa anak, ang kanilang "heograpikal" na dalas ay maaaring maging isang marker para sa pag-aaral ng gene pool ng populasyon na naninirahan sa isang partikular na lugar.

Ang mga espesyalista mula sa Laboratory of Human Population Genetics ng Medical Genetics Center ng Russian Academy of Medical Sciences, na pinag-aaralan ang gene pool ng mga taong Ruso, ay dinagdagan ang kanilang molecular genetic research na may pagsusuri ng frequency distribution ng mga apelyido ng Russia sa bansa. Nakatulong ito sa pag-compile ng kumpletong listahan ng mga tunay na apelyido ng Russia ayon sa rehiyon ng bansa.

Una, ang mga listahan ay pinagsama-sama para sa limang kondisyonal na rehiyon - Northern, Central, Central-Western, Central-Eastern at Southern. Sa kabuuan, mayroong halos 15 libong apelyido ng Russia sa lahat ng mga rehiyon. Kapag pinatong ang mga listahan ng rehiyon sa isa't isa, natukoy lamang ng mga siyentipiko ang 250 na tinatawag na all-Russian na apelyido. At narito ang sorpresa. Nakasanayan na nating isipin na ang pinakakaraniwang mga apelyido ay Ivanov, Petrov, Sidorov, ngunit ito ay lumabas - Smirnov. Umaasa na pala ngayon ang Russia.

Sa pangkalahatan, sa silangan, kanluran at gitnang mga rehiyon ng bansa, ang mga apelyido tulad ng Lebedev, Kuznetsov, Sokolov, Ivanov, Vinogradov, Kozlov, Vasiliev, Petrov, Novikov ay mas karaniwan.

Ngunit sa hilaga - Khromtsov, Bulygin, Ryabov, Chernousov at Bobretsov, sa timog - Goncharov, Shevchenko, Kolesnikov, Bondarenko, Tkachenko.

At isa pang sorpresa: sa parehong "kakaibang" mga rehiyon ay lumabas si Popov sa tuktok.

Ang heograpikal na lugar ng ilang mga apelyido ay kawili-wili. Kaya, maraming mga Nikitin sa timog ng mga rehiyon ng Pskov at Novgorod, at ang mga Kovalev ay nakatira nang napaka-compact sa mga rehiyon ng Bryansk at Smolensk. Ang larawan ay naiiba sa Kuznetsovs - sila ay ipinamamahagi sa isang malawak na hanay, ngunit ang mga zone ng kanilang pangingibabaw at halos kumpletong kawalan ay kahalili.

At ito ang natuklasan sa mga Ivanov. Dahil ang apelyido ay nagmula sa pangalang John, ang pinakakaraniwang pangalan sa kalendaryo, maaaring asahan ng isa na ang mga maydala nito ay pantay na ipinamamahagi sa buong Russia. Ngunit ipinakita ng data ng pananaliksik na may mga lugar, halimbawa, sa timog, kung saan halos hindi nakatira ang mga Ivanov, ngunit ang hilaga-kanluran at, sa isang mas mababang lawak, ang hilagang-silangan ay, maaaring sabihin, ang kanilang patrimonya. Ngunit ang mga Petrov ay madalas na matatagpuan sa hilaga-kanluran, ngunit halos wala sila sa Tver at sa mga kalapit na rehiyon nito.

Bakit kailangan mong malaman ang iyong pinagmulan?

Sa Rus', ito ay itinuturing na isang tuntunin ng mabuting asal upang malaman ang ninuno ng isang tao hanggang sa ikapitong henerasyon: kilala ng isang anak hindi lamang ang kanyang ama, kundi pati na rin ang kanyang lolo, lolo sa tuhod, at lolo sa tuhod. Ang puno ng pamilya ng pamilya, na pinalamutian nang masining sa isang magandang frame, ay palaging nakabitin sa pinakakilalang lugar sa mga tahanan ng mga marangal na tao at pinagmumulan ng espesyal na pagmamalaki para sa kanilang pamilya.

Kailangang pag-aralan ang kasaysayan ng iyong pamilya; Ang bawat taong natututo tungkol sa nakaraan ng kanilang mga mahal sa buhay ay nararamdaman na sila ay bahagi ng isang malaki at maaasahang kabuuan;

Sa pagkabata ng preschool, ang isang pakiramdam ng responsibilidad sa memorya ng mga ninuno ng isang tao ay nagsisimulang mabuo. Higit pa rito, ang pagnanais na "huwag magalit si nanay", "huwag kahihiyan ang iyong pamilya, ang iyong pamilya" ay isang mas epektibong pagpigil kaysa sa anumang parusa.

At para sa mga magulang, ang pag-aaral ng nakaraan ay makapagsasabi sa kanila kung anong mga hilig at talento ang maaaring taglay ng kanilang mga anak, at kung aling landas ang pinakamainam upang gabayan sila.

Ang mapanghamak na saloobin sa mga ninuno ng isang tao ay katibayan ng mababang antas ng kamalayan sa sarili ng isang indibidwal. Sa kasamaang palad, ang saloobing ito ay nabuo sa ating lipunan bilang isang resulta ng isang hindi pagsang-ayon na saloobin sa genealogy sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet at ang kakulangan ng edukasyon sa direksyon na ito ngayon.

Ang personal na edukasyon ay isinasagawa sa pamilya. Ang resulta ng pagpapalaki na ito ay higit na nakasalalay sa kung paano nauugnay ang isang pamilya sa kasaysayan nito, sa mga tradisyon nito, at sa mga ninuno nito. Ang pagpapanatiling interesado sa iyong mga ninuno ay napakahalaga. Kailangan mong pag-aralan ang iyong mga ninuno upang tumingin sa hinaharap nang may kumpiyansa. Ang pag-aaral ng kasaysayan ng iyong pamilya ay nakakatulong sa espirituwal na pag-unlad ng indibidwal, pagpapalakas ng pamilya at ang kamalayan sa sarili ng bansa sa kabuuan.

Mula pa noong una, ang kaalaman sa puno ng pamilya ay itinuturing na isang bagay ng karangalan, iginagalang at sinusuportahan. Gamit ang mga halimbawa mula sa kasaysayan ng pamilya, pinag-aralan nila ang pangkalahatang kasaysayan, sa pamamagitan ng pagkilala sa buhay ng kanilang mga ninuno, natutunan nila kung ano ang isang karapat-dapat na buhay, kung ano ang isang gawa, kung ano ang mga katangian ng karakter sa pamilya, kung ano ang mga nagawa, kung ano. ipinasa ang mga halaga, ilang henerasyon ang nagpapanatili ng kanilang pananampalataya. Nakilala namin ang heograpiya ng pamilya, kung saan sila ipinanganak at nanirahan, kung ano ang kanilang pag-aari, kung sino ang kanilang mga kaibigan, kung saan sila nag-aral. Ang kasaysayan ng pamilya ay tinipon, naitala, at ipinasa.

Sa kasalukuyan, kakaunti ang nag-aral ng kasaysayan ng kanilang pamilya. Ang pinakamahalagang bagay ay simulan ang paglikha nito, unti-unti itong kolektahin, upang maibalik ang pagpapatuloy ng mga henerasyon. Ang konsepto ng "kawalan ng ugat", bilang "kawalan ng tirahan", ay dapat umalis sa ating buhay, dahil ang kamag-anak ay isa sa mga pangunahing pamana na natatanggap ng isang bata mula sa pagsilang. Siya ang tagapagmana, siya ang pagpapatuloy ng pamilya.

Ang pagtanggap, pagmamahal sa iyong pamilya, sa iyong mga mahal sa buhay, kamag-anak, pagkilala sa kanila, pagpapakita ng pasensya, pangangalaga at atensyon sa kanila ay napakahalaga din, ang pangangailangan para dito ay nabubuhay sa hindi malay. Noong unang panahon alam nila na kung saan hindi mo kayang tumayo sa sarili mo, magpipigil ang pamilya.

Kapag ang pagpapatuloy at dignidad ay pinahahalagahan sa isang pamilya, ang pakiramdam ng pagmamalaki sa pamilya ay nagpapalakas ng lakas at "itinataas" ang antas ng determinasyon at tagumpay.

Sinabi ni Boris Vasiliev: "Ikaw ay isang berdeng dahon sa puno ng buhay, hindi isang patay na sertipiko ng kapanganakan. At tandaan natin, kung hindi, hindi natin maiintindihan kung sino tayo...”

Maaari mong pag-aralan ang kasaysayan ng isang bansa mula sa mga libro, o maaari mo itong pag-aralan mula sa kasaysayan ng iyong sariling pamilya, na higit na kawili-wili, dahil ipinapakita din nito ang ilan sa iyong sariling pagkakasangkot sa ilang mga makasaysayang kaganapan at proseso. Sa unang tingin pa lang tayo ay nabubuhay. Sa katunayan, nabubuhay tayo sa makasaysayang panahon, sa isang tiyak na makasaysayang panahon, at nakikilahok sa isang pangkalahatang proseso ng kasaysayan na tutuklasin at susuriin ng ating mga inapo.

Ang aking apelyido ay Shuvalov.

Ilang bersyon ng pinagmulan ng aking apelyido.

Bersyon No. 1

Ang apelyido na Shuvalov ay nagmula sa palayaw na Shuval. Malamang, ito ay nagmula sa Turkic. Tinutukoy ng mga mananaliksik ang ilang mga salita na maaaring magsilbing batayan para sa palayaw na ito: ang Nogai "shuval" - "kul, bag", ang Tatar "shuval" - "stove pipe" at ang Turkic na pangalan na Shawval (mula sa pangalan ng ikasampung buwan ng ang taong lunar ng Muslim). Gayunpaman, posible na ang palayaw na ito ay may mga ugat na Ruso. Sa kasong ito, maaari itong mabuo mula sa pangngalang "shuvar" (tulad ng tawag sa mga halaman ng marsh sa kanluran ng Rus'), o mula sa pandiwa na "shuvat" - "upang pagalitan, paalalahanan, patahimikin, pagalitan."

Ang Shuvalov ay isa sa mga pinakalumang pamilyang Ruso (ipinahiwatig sa mga dokumento mula noong 1565); ay malawak na kilala noong ika-18 siglo. at pagkatapos ay pag-aari ng mga pangunahing estadista at mga tauhan ng militar, siyentipiko, at manunulat.

Kabilang sa mga sikat na may-ari ng apelyido ay si Count Pyotr Ivanovich Shuvalov (1710–62), isang kalahok sa kudeta ng palasyo noong 1741 at ang de facto na pinuno ng pamahalaan sa ilalim ni Elizabeth Petrovna; Count Pyotr Andreevich Shuvalov (1827–89), noong 1866–74. hepe ng gendarme corps at pinuno ng Third Department, pinakamalapit na tagapayo kay Alexander II; Count Pavel Andreevich Shuvalov (1830–1908), Russian statesman, diplomat, infantry general, noong 1885–94. Ambassador sa Berlin, tagasuporta ng rapprochement sa Germany. Shuval, kalaunan ay natanggap ang apelyido na Shuvalov.

Bersyon No. 2

Upang malaman ang kahulugan ng nagsasalitang apelyido na SHUVALOV, hindi mo kailangang yumuko sa mga Italyano, lalo na sa mga Turko! Ang mga wikang ito ay isang walang pag-asa na baluktot na kopya ng makapangyarihang matrix ng sinaunang wika ng mga tagapagtatag ng ating URI! Ang landas patungo sa katotohanan ay palaging mabato, ngunit iyon ang buhay. Ang dakilang titik Ш - (ША) ay ang kaaway ng sha sa lahat - iyon ay, proteksyon mula sa kasamaan. At higit pa - SA MGA RAMPS - iyon ay, sa kuta. Pagkatapos ng "maliit" na pag-aaral ng mga pangunahing kaalaman ng ating katutubong wika at karunungang bumasa't sumulat, madali nating "naaalala" na nawala ang matigas na tanda, gayundin ang iba pang 1201 titik ng ating katutubong alpabeto, na may banyagang "tulong." Basahin: SHUVALOV – ang tagapagtanggol (mandirigma) ay matatag na nakatayo sa mga dingding ng alaala ng mga ninuno! I wish the same for my namesakes. Pinakamahusay na pagbati, Shuvalov.

Ang pangalan ko ay Vyacheslav.

Ang pangalang Vyacheslav ay lumitaw sa Sinaunang Rus'. Nabuo ito dahil sa pagsasama ng mga salitang "vyache" (higit pa), "slav" (kaluwalhatian). Nangangahulugan ito na "isa na nakakuha ng malaking katanyagan." Ang pinagmulan ng pangalang Ono noong unang panahon ay may iba pang mga anyo: Vecheslav, Vyatseslav. Kaya, ang pangalang Vyacheslav ay may medyo kawili-wiling mga pinagmulan at kahulugan. Sa ilang wikang Slavic, medyo naiiba pa rin ang pagkakasulat nito ngayon: Wenceslaus, Vaclav. Ang pinaikling anyo ng pangalang Slava ay matatagpuan sa karamihan ng mga babaeng pangalan (Svyatoslava, Yaroslava, Vladislava, Miroslava), na nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang kanilang pagkakapareho. Sa Sinaunang Rus', maraming mga pangalan ang popular na naglalaman ng stem na "slava". Ano pa ang kawili-wili tungkol sa pinagmulan ng pangalang Vyacheslav? Sa pagdating ng Kristiyanismo, hindi na ito ibinigay sa mga lalaki sa binyag. Bagaman pagkatapos ng pagkamatay ni Vyacheslav ang Czech, isang prinsipe na nag-aalala tungkol sa Kristiyanong paliwanag ng kanyang katutubong mga tao, ang pangalang ito ay muling nakakuha ng katanyagan. Kapansin-pansin na ang enerhiya ng pangalan ay ginagawang isang palakaibigan, prangka at aktibong tao ang maydala nito.

Isang maliit na kasaysayan. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang pangalang Vyacheslav ay nagmula sa Lumang Ruso. Sa una ito ay sekular (hindi simbahan). Matapos ang kanonisasyon ni Vyacheslav ang Czech, nahulog ito sa kategorya ng mga binyag. Si Vyacheslav ay naging isang prinsipe sa edad na 18. Siya ay may kaluwalhatian ng isang makatarungan at matalinong pinuno. Ayon sa kasaysayan, ang prinsipe ay nagtayo ng mga simbahan at naglagay ng maraming pagsisikap sa Kristiyanong edukasyon ng mga tao. Kasabay nito, siya mismo ay isang taong mapagmahal sa kapayapaan na gumagalang sa klero, kung saan tinawag niya ang iba. Ang kasaysayan ng pinagmulan ng pangalang Vyacheslav ay hindi nagtatapos doon. Matapos ang pagkamatay ng prinsipe, ang pangalang ito ay nawala ang katanyagan nito; ang mga bata ay hindi pinangalanan hanggang sa ika-19 na siglo. Sa panahon lamang ng muling pagtatasa ng mga halaga, kultura at espirituwal sa partikular (sa panahon ng Renaissance), ang pangalan ay muling naging popular. Ngunit pagkatapos ay pinili siya ng eksklusibo ng "cream" ng lipunan para sa kanyang bagong panganak na anak na lalaki. Bagama't sa paglipas ng panahon ay tumagos ito sa iba't ibang sektor ng lipunan, nagiging hindi kapani-paniwalang tanyag. Sa kabuuan, mayroong anim na santo na pinangalanan sa Orthodox Church. Lahat sila ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kabanalan at tunay na pananampalataya. Ano pa ang masasabi kapag isinasaalang-alang ang pinagmulan ng pangalang Vyacheslav? Kapansin-pansin na kabilang sa mga kilalang tao na nagsusuot nito ay isang malaking bilang ng mga atleta at malikhaing tao.

Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala ng hindi bababa sa Vyacheslav Nevinny at Vyacheslav Tikhonov - mga aktor, pati na rin ang fashion designer, artist Vyacheslav Zaitsev, hockey player Vyacheslav Bykov, Vyacheslav Fetisov, atbp. Kung titingnan mo ang mga taong ito, ang lihim ng pangalan ay nagiging malinaw, bilang pati na rin ang kahulugan nito para sa isang tao: lahat sila ay nakamit ang mahusay na tagumpay at naging tanyag dahil sa kanilang pagsusumikap at talento.

Tiningnan ko ang pinagmulan ng pangalang Vyacheslav. Ano ang ibig sabihin nito para sa isang batang lalaki? Si Little Slava ay isang matigas at malakas na bata. Siya ay nasa mahusay na kalusugan, samakatuwid, ang kanyang mga magulang ay magiging tama kung sila ay magpadala sa kanya sa anumang sports section. Ang may-ari ng pangalang ito ay napakabilis na tumugon sa kawalan ng katarungan mula sa isang maagang edad. Kung nabigo siyang manindigan para sa kanyang mga kasamahan na binu-bully ng mas malalakas na bata, mawawalan siya ng pagpipigil sa sarili at nagiging agresibo.

Hindi rin pinahihintulutan ng may sapat na gulang na si Vyacheslav ang kawalan ng katarungan. Kapag nalaman ng lalaking ito na may kinikilingan sa kanya ang kanyang amo, hindi na siya magdadalawang isip pa. Ang pagkakaroon ng cool down ng kaunti at pagpapakawala ng singaw, Slava ay magsisisi sa kanyang mga aksyon. Ang pinagmulan ng pangalang Vyacheslav at ang kanyang karakter ay pantay na kawili-wili sa marami. Kapansin-pansin na ang gayong tao ay walang kabuluhan, palagi siyang nagsisikap na sakupin ang isang nangungunang posisyon.

Ang isang tao na may ganitong pangalan ay walang laban sa kumpetisyon sa kabaligtaran, ito ay nag-uudyok sa kanya at nagbibigay sa kanya ng pagkakataon na malampasan ang mga paghihirap sa buhay. Bagaman kung minsan ang isang tao ay nawawalan ng tiwala sa kanyang sarili, nagiging pasibo at walang pakialam. Sa mga sandaling ito, higit kailanman, kailangan niya ang suporta ng kanyang pamilya. Si Slava ay isang kaibig-ibig, palakaibigang tao. Ayaw niya kapag may malapit sa kanya na nagmumura. Sinusubukan ng may-ari ng pangalang ito na mapanatili ang isang mapagkakatiwalaan, mainit na relasyon sa lahat. Kung magpasya siyang huminto sa pakikipag-usap sa isang tao, gagawin niya ito nang may katiyakan. Hindi naaalala ni Vyacheslav ang kasamaan, nagagawa niyang magpatawad at hinding-hindi sasaktan ang kanyang nagkasala.

Ang lalaking pinangalanan ay palakaibigan at masayahin. Siya ay malakas sa mental at pisikal. Ngunit paminsan-minsan ay nawawalan ng kontrol si Slava sa kanyang sarili - sa mga sandaling ito ay madali siyang sumuko sa masamang impluwensya. Bagama't si Vyacheslav ay kinatawan ng konserbatismo, isang mamamayang masunurin sa batas na nahihirapang umangkop sa mga pagbabago. Si Vyacheslav ay nangangailangan lamang ng pera upang lumikha ng kaginhawaan sa kanyang sarili. Ang mga may-ari ng pangalang ito ay bihirang yumaman, bagaman sapat ang kanilang kinikita. Masipag ang ganyang lalaki. Kung kinakailangan, siya ay agad na i-roll up ang kanyang manggas at papasok sa trabaho. Siya ay hindi estranghero sa pisikal na paggawa.

Konklusyon.

Araw-araw ay naririnig, binabasa, binibigkas o isinusulat natin ang dose-dosenang mga pangalan at apelyido ng ating mga kaibigan, kamag-anak, kaklase o ganap na estranghero. Ito ay dahil sa pinakamahalagang panlipunang tungkulin ng mga ibinigay na pangalan at apelyido. Ang pinakakaraniwang apelyido sa Russia ngayon ay Smirnov, at ang apelyido Kuznetsov ay nasa ikatlong lugar sa mga tuntunin ng pagkalat.

Sa proseso ng trabaho, nakilala ko ang iba't ibang yugto ng pagbibigay ng pangalan sa mga Ruso: Nalaman ko kung gaano kahaba at kumplikadong mga pangalan, palayaw, patronymic, at apelyido ang nabuhay bago sila dumating sa amin; gaano karaming mga lihim ang konektado sa kanilang pinagmulan at pag-iral; kung paano nakakatulong ang kasaysayan ng pinagmulan ng mga pangalan sa pag-aaral ng kasaysayan ng ating bansa, ang kasaysayan ng wikang Ruso.

Tulad ng alam mo, ang mga pangalan ay bahagi ng kasaysayan ng hindi lamang isang tao, kundi pati na rin ng isang pamilya. Ang mga pangalan ay sumasalamin sa mga paniniwala, adhikain, tradisyon, buhay at katangian ng mga tao. Malaki ang papel ng isang pangalan sa buhay ng isang tao. Ipinanganak ito kasama niya. Ito ay namamatay upang maipanganak muli.

Ang mga likas at makasaysayang monumento ay iniwan sa atin bilang isang pamana mula sa ating mga ninuno, at ang kanilang hinaharap na kapalaran ay tinutukoy ng ating saloobin sa kanila. Kailangan nating pangalagaan ang materyal at espirituwal na mga halaga na naipon ng mga henerasyon ng mga tao. At ang mga apelyido at pangalan ng Russia ay isang encyclopedia ng buhay, kasaysayan, etnograpiya ng Russia. Iniingatan nila at palaging itatago sa kanilang mga pundasyon ang memorya ng mga kaganapan, bagay, mga phenomena na katangian ng mga panahon kung kailan sila nilikha, mula sa sinaunang panahon hanggang sa makabago.

Listahan ng ginamit na panitikan

1. Barashkov V. F. Mga apelyido na may mga pangalan ng kalendaryo bilang batayan / V. F. Barashkov // Anthroponymics. - M.: Nauka, 1970. - P. 110-114.
2. Ganzhina I.M. Diksyunaryo ng mga modernong apelyido ng Ruso. - M.: Astrel, AST, 2001. - 672 p. - ISBN 5-271-00127-X, ISBN 5-237-04101-9.
3. Nikonov V. A. Diksyunaryo ng mga apelyido ng Ruso / Comp. E. L. Krushelnitsky; paunang salita R. Sh. Dzharylgasinova - M.: Shkola-Press, 1993. - 224 p. - ISBN 5-88527-011-2.
4. Sistema ng mga personal na pangalan sa mga tao sa mundo: Sab. Art. - M.: Agham (GRVL), 1989.
5. Superanskaya A.V., Suslova A.V. Mga modernong apelyido ng Ruso / Rep. ed. Kaukulang miyembro USSR Academy of Sciences F. P. Filin - M.: Nauka, 1981/1984. - 176 p. - (Panatikang kritisismo at linggwistika). - Karagdagang, shooting range, 100,000 kopya. (rehiyon)
6. Unbegaun B.O. Russian na apelyido = Russian na apelyido / Transl. mula sa Ingles: L. Kurkina, V. Neroznak, E. Squires; kabuuan ed. B. A. Uspensky. - M., 1989. - 448 p. - 50,000 kopya. - ISBN 5-01-001045-3 (reg.)
7. Unbegaun B.O. Russian na apelyido = Russian na apelyido / Transl. mula sa Ingles; kabuuan ed. B. A. Uspensky. - 2nd ed., rev. - M.: Progress Publishing Group, 1995. - 448 p. -50,000 kopya - ISBN 5-01-004266-5 (super na rehiyon)
8. Fedosyuk Yu. A. Mga apelyido ng Ruso: Popular etymological dictionary. - 5th ed. - M.: Flinta,Ang agham

   Pinagmulan Ang salitang "apelyido" ay nagmula sa Latin. Sa Imperyong Romano, ito ay tumutukoy sa isang pamayanan na binubuo ng isang pamilya ng mga amo at kanilang mga alipin. Sa pangkalahatan, ang apelyido ay isang namamana na pangalan ng pamilya, na nagpapahiwatig na ang isang tao ay kabilang sa isang partikular na angkan.

   Pagbuo ng mga apelyido Kadalasan, ang mga apelyido ay nabuo mula sa mga personal na pangalan sa pamamagitan ng possessive adjectives. Ang mga apelyido ng Russia ay madalas na may mga suffix - ov/-ev, -in, mula sa sagot sa tanong na "kanino?"

   Pagbuo ng mga apelyido Ang pagkakaiba ay puro pormal: - Ang ov ay idinagdag sa mga palayaw o mga pangalan na may matigas na katinig (Bogdan - Bogdanov, Mikhail - Mikhailov) - ev sa mga pangalan o palayaw na may malambot na katinig (Ignaty - Ignatiev, Golodyay - Golodyaev), -sa mga base - a, -ya (Erema - Eremin, Ilya - Ilyin).

   Pagbuo ng mga apelyido Ang isa pang pangkat ng mga apelyido ng Russia ay nabuo mula sa mga pangalan ng mga pamayanan, pista opisyal ng simbahan at mga pangalan ng mga santo gamit ang suffix at pagtatapos - skiy / - tskiy (Ilyinsky, Rozhdestvensky - mula sa Ilyinsky, Nativity Church, Makovetsky - ang may-ari ng Makovets , Gorsky - ang may-ari ng Gore).

   Istraktura ng isang apelyido Ang isang apelyido ay pangunahing binubuo ng isang root stem (na mayroon o nagkaroon sa nakaraan ng ilang leksikal na kahulugan), ngunit maaari ring magsama ng mga prefix, suffix, at mga pagtatapos. Ang batayan ng isang apelyido ay kadalasang nagmumula sa isang personal na pangalan o isang palayaw na nagdadala ng isa o ibang leksikal na kahulugan. Prefix at ending Family prefix. Pagtatapos ng pamilya

   SAAN GALING ANG APELYIDO KO? Ang aking apelyido ay Shuvalov. Ilang bersyon ng pinagmulan ng aking apelyido. Bersyon No. 1 Ang apelyido na Shuvalov ay nagmula sa palayaw na Shuval. Malamang, ito ay nagmula sa Turkic. Tinutukoy ng mga mananaliksik ang ilang mga salita na maaaring magsilbing batayan para sa palayaw na ito: ang Nogai "shuval" - "kul, kulek", ang Tatar "shuval" - "stove pipe" at ang Turkic na pangalan na Shawval (mula sa pangalan ng ikasampung buwan ng ang taong lunar ng Muslim

   SAAN GALING ANG APELYIDO KO? Gayunpaman, posible na ang palayaw na ito ay may mga ugat na Ruso. Sa kasong ito, maaari itong mabuo mula sa pangngalang "shuvar" (tulad ng tawag sa mga halaman ng marsh sa kanluran ng Rus'), o mula sa pandiwa na "shuvat" - "upang pagalitan, paalalahanan, patahimikin, pagalitan."

   SAAN GALING ANG APELYIDO KO? Bersyon No. 2 Upang malaman ang kahulugan ng nagsasalitang apelyido na SHUVALOV, hindi mo kailangang yumuko sa mga Italyano, lalo na sa mga Turko! Ang mga wikang ito ay isang walang pag-asa na baluktot na kopya ng makapangyarihang matrix ng sinaunang wika ng mga tagapagtatag ng ating URI! Ang landas patungo sa katotohanan ay palaging mabato, ngunit iyon ang buhay. Ang dakilang titik Ш – (ША) – ay sha para sa lahat ng mga kaaway – iyon ay, proteksyon mula sa kasamaan. At higit pa - SA MGA RAMPS - iyon ay, sa kuta.

   SAAN GALING ANG APELYIDO KO? Pagkatapos ng isang "maliit" na pag-aaral ng mga pangunahing kaalaman ng ating katutubong wika at karunungang bumasa't sumulat, madali nating "naaalala" na nawala ang matigas na tanda, gayundin ang iba pang 1201 titik ng ating katutubong alpabeto, na may banyagang "tulong." Basahin (basahin): SHUVALOV – ang tagapagtanggol (mandirigma) ay matatag na nakatayo sa mga dingding ng alaala ng mga ninuno! I wish the same for my namesakes. Pinakamahusay na pagbati, Shuvalov.

   Shuvalov - isa sa mga pinakalumang apelyido ng Russia na Shuvalov - isa sa mga pinakalumang apelyido ng Russia (sa mga dokumentong nabanggit mula noong 1565); ay malawak na kilala noong ika-18 siglo. at pagkatapos ay pag-aari ng mga pangunahing estadista at mga tauhan ng militar, siyentipiko, at manunulat.

   Ang Shuvalov ay isa sa mga pinakalumang apelyido ng Russia Kabilang sa mga sikat na may-ari ng apelyido ay si Count Pyotr Ivanovich Shuvalov (1710–62), isang kalahok sa kudeta ng palasyo noong 1741 at ang de facto na pinuno ng pamahalaan sa ilalim ni Elizabeth Petrovna; Count Pyotr Andreevich Shuvalov (1827–89), noong 1866–74. hepe ng gendarme corps at pinuno ng Third Department, pinakamalapit na tagapayo kay Alexander II;

   Shuvalov - isa sa mga pinakalumang pamilyang Ruso, si Count Pavel Andreevich Shuvalov (1830–1908), estadista ng Russia, diplomat, heneral ng infantry, noong 1885–94. Ambassador sa Berlin, tagasuporta ng rapprochement sa Germany. Shuval, kalaunan ay natanggap ang apelyido na Shuvalov.

   ANG KASAYSAYAN NG AKING PANGALAN Ang pangalan ko ay Vyacheslav. Ang pangalang Vyacheslav ay lumitaw sa Sinaunang Rus'. Nabuo ito dahil sa pagsasama ng mga salitang "vyache" (more), "slav" (luwalhati). Nangangahulugan ito na "isa na nakakuha ng mahusay na katanyagan." Ang pinagmulan ng pangalang Ono noong unang panahon ay may iba pang mga anyo: Vecheslav, Vyatseslav. Kaya, ang pangalang Vyacheslav ay may medyo kawili-wiling mga pinagmulan at kahulugan. Sa ilang wikang Slavic, medyo naiiba pa rin ang pagkakasulat nito ngayon: Wenceslaus, Vaclav.

   ANG KASAYSAYAN NG AKING PANGALAN Ang pinaikling anyo ng pangalang Slava ay matatagpuan sa karamihan ng mga babaeng pangalan (Svyatoslav, Yaroslav, Vladislav, Miroslav), na nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang kanilang pagkakapareho. Sa Sinaunang Rus', maraming mga pangalan ang popular na naglalaman ng stem na "slava". Ano pa ang kawili-wili tungkol sa pinagmulan ng pangalang Vyacheslav? Sa pagdating ng Kristiyanismo, hindi na ito ibinigay sa mga lalaki sa binyag. Bagaman pagkatapos ng pagkamatay ni Vyacheslav ang Czech, isang prinsipe na nag-aalala tungkol sa Kristiyanong paliwanag ng kanyang katutubong mga tao, ang pangalang ito ay muling nakakuha ng katanyagan.

   ANG KASAYSAYAN NG AKING PANGALAN Ano pa ang masasabi kapag isinasaalang-alang ang pinagmulan ng pangalang Vyacheslav? Kapansin-pansin na kabilang sa mga kilalang tao na nagsusuot nito ay isang malaking bilang ng mga atleta at malikhaing tao. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala ng hindi bababa sa Vyacheslav Nevinny at Vyacheslav Tikhonov - mga aktor, pati na rin ang fashion designer, artist Vyacheslav Zaitsev, hockey player Vyacheslav Bykov, Vyacheslav Fetisov, atbp. Kung titingnan mo ang mga taong ito, ang lihim ng pangalan ay nagiging malinaw, bilang pati na rin ang kahulugan nito para sa isang tao: lahat sila ay nakamit ang mahusay na tagumpay at naging tanyag dahil sa kanilang pagsusumikap at talento.

   ANG KWENTO NG AKING PANGALAN Ang Little Slava ay isang matigas at malakas na bata. Siya ay nasa mahusay na kalusugan, samakatuwid, ang kanyang mga magulang ay magiging tama kung sila ay magpadala sa kanya sa anumang sports section. Ang may-ari ng pangalang ito ay napakabilis na tumugon sa kawalan ng katarungan mula sa isang maagang edad. Kung nabigo siyang manindigan para sa kanyang mga kasamahan na binu-bully ng mas malalakas na bata, mawawalan siya ng pagpipigil sa sarili at nagiging agresibo.

   ANG KWENTO NG AKING PANGALAN Ang Adult Vyacheslav ay hindi rin pinahihintulutan ang kawalan ng katarungan. Kapag nalaman ng lalaking ito na may kinikilingan sa kanya ang kanyang amo, hindi na siya magdadalawang isip pa. Ang pagkakaroon ng cool down ng kaunti at pagpapakawala ng singaw, Slava ay magsisisi sa kanyang mga aksyon. Ang pinagmulan ng pangalang Vyacheslav at ang kanyang karakter ay pantay na kawili-wili sa marami. Kapansin-pansin na ang gayong tao ay walang kabuluhan, palagi siyang nagsisikap na sakupin ang isang nangungunang posisyon.

   ANG KASAYSAYAN NG AKING PANGALAN Si Vyacheslav ay isang kaibig-ibig, palakaibigang lalaki. Ayaw niya kapag may malapit sa kanya na nagmumura. Sinusubukan ng may-ari ng pangalang ito na mapanatili ang isang mapagkakatiwalaan, mainit na relasyon sa lahat. Kung magpasya siyang huminto sa pakikipag-usap sa isang tao, gagawin niya ito nang may katiyakan. Hindi naaalala ni Vyacheslav ang kasamaan, nagagawa niyang magpatawad at hinding-hindi sasaktan ang kanyang nagkasala.

   ANG KASAYSAYAN NG AKING PANGALAN Si Vyacheslav ay isang mamamayang masunurin sa batas. Si Vyacheslav ay nangangailangan lamang ng pera upang lumikha ng kaginhawaan sa kanyang sarili. Ang mga may-ari ng pangalang ito ay bihirang yumaman, bagaman sapat ang kanilang kinikita. Masipag ang ganyang lalaki. Kung kinakailangan, siya ay agad na i-roll up ang kanyang manggas at papasok sa trabaho. Siya ay hindi estranghero sa pisikal na paggawa.

   ANG KASAYSAYAN NG AKING PANGALAN Ang koneksyon sa pagitan ng personalidad at pangalan ay napakalaki at mahiwaga. Pangalan – karakter – tadhana! - ay hindi lamang isang makalupa, kundi pati na rin isang cosmic na pinagmulan, dahil ito ay konektado sa oras at espasyo. Hindi nagkataon na ang bawat pangalan ay may sariling Zodiac sign at sariling Planeta. Hangga't ang Earth ay nabubuhay, ang mga pangalan ng tao ay mabubuhay!

   Panitikan Barashkov V.F. Mga apelyido na may mga pangalan sa kalendaryo bilang batayan / V.F. - M.: Nauka, 1970. - P. 110-114. Ganzhina I.M. Diksyunaryo ng mga modernong apelyido ng Ruso. - M.: Astrel, AST, 2001. - 672 p. - ISBN 5-271-00127-X, ISBN 5-237-04101-9. Nikonov V. A. Diksyunaryo ng mga apelyido ng Ruso / Comp. E. L. Krushelnitsky; paunang salita R. Sh. Dzharylgasinova - M.: Shkola-Press, 1993. - 224 p. - ISBN 5-88527-011-2. Nikonov V. A. Heograpiya ng mga apelyido / Rep. ed. S. I. Brook; paunang salita R. Sh. Dzharylgasinova. - 3rd ed., stereotypical. - M.: KomKniga, 2007. - 200 p. - ISBN 978-5-484-00762-2. Sistema ng mga personal na pangalan sa mga tao sa mundo: Sab. Art. - M.: Agham (GRVL), 1989.

   Superanskaya A.V., Suslova A.V. Mga modernong apelyido ng Ruso / Rep. ed. miyembro - corr. USSR Academy of Sciences F. P. Filin - M.: Nauka, 1981/1984. - 176 p. - (Panatikang kritisismo at linggwistika). - Karagdagang, shooting range, 100,000 kopya. (rehiyon) Unbegaun B.O. Russian na apelyido = Russian na apelyido / Transl. mula sa Ingles: L. Kurkina, V. Neroznak, E. Squires; kabuuan ed. B. A. Uspensky. - M., 1989. - 448 p. - 50,000 kopya. - ISBN 5-01-001045-3 (reg.) Unbegaun B. O. Russian na apelyido = Russian na apelyido / Transl. mula sa Ingles; kabuuan ed. B. A. Uspensky. - 2nd ed., rev. - M.: Progress Publishing Group, 1995. - 448 p. -50,000 kopya - ISBN 5-01-004266-5 (super na rehiyon) Fedosyuk Yu. - 5th ed. - M.: Flinta, Nauka, 2004. - 240 p. - ISBN 5-89349-216-1, ISBN 5-02-002782-0.; - Ika-6 na ed., rev. - M.: Flinta, Nauka, 2004. - 240 s.

   Salamat sa iyong atensyon!

Saan nagmula ang mga pangalan ng Ruso?

Pag-usapan natin ang mga karaniwang pangalan ng Ruso. Ano ibig nilang sabihin? Saan sila nanggaling? Karamihan sa mga modernong pangalang Ruso ay hiniram noong ika-10 siglo AD mula sa Byzantium kasama ang relihiyong Kristiyano. Ang mga pangalang ito ay ginawang legal, naitala sa mga espesyal na aklat - "mga santo" at idineklara na "totoo", "tama". Matapos ang pagpapakilala ng Kristiyanismo sa Rus', pinahintulutan na magbigay ng mga pangalan lamang sa pamamagitan ng simbahan (sa binyag). Kasama rin sa mga "santo" ang ilan mga pangalan ng karaniwang pinagmulan ng Slavic, na lumitaw nang matagal bago ang pagbibinyag ng Rus', sa isang panahon kung kailan ang pamayanan ng Slavic ay hindi nahati sa mga pangkat ng tribo, kung saan ang mga indibidwal na Slavic na tao ay kasunod na nabuo. Ang mga ito karaniwang mga pangalan ng Slavic(Vladimir, Yaroslav, Svyatoslav, Vsevolod...) at ilan Mga pangalan ng Scandinavian(Igor, Oleg...) ay karaniwang hindi ibinigay sa mga ordinaryong tao at itinuturing na "prinsipe" na mga pangalan. Sa pagtatapos lamang ng huling siglo ang mga pangalang ito ay muling binuhay ng mga intelihente ng Russia. Ang kanilang paggamit ay lumawak nang malaki pagkatapos ng rebolusyon. Kasabay nito, ang mga sinaunang karaniwang pangalan ng Slavic tulad ng Stanislav, Mstislav, Bronislav, na pinagtibay ng ibang mga Slavic na tao, ay nabuhay.

Ang mga pangalang Pananampalataya, Pag-asa, at Pag-ibig ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa kanilang pinagmulan. Ang mga Griyego ay walang ganoong pangalan. Gayunpaman, sa mga alamat ng Greek ay may mga simbolikong pigura ng Pananampalataya (Pistis), Pag-asa (Elpis) at Pag-ibig (Agape), ngunit hindi sila ibinigay sa mga tao bilang mga pangalan. Malinaw, kapag pinagsama-sama ang nomenclature ng simbahan ng Russia, ang mga pangalan ng mga simbolikong figure na ito ay nagsilbing batayan para sa paglikha ng mga pangalan na Pananampalataya, Pag-asa, Pag-ibig mula sa pandiwang materyal ng wikang Ruso. Ang ganitong uri ng panghihiram, kapag ang isang salita sa ibang wika ay nilikha batay sa modelo ng isang wika mula sa materyal na pangwika nito, ay tinatawag na tracing paper sa linggwistika, at ang mismong proseso ng naturang panghihiram ay calque.

Saan sila nanggaling? Mga pangalan ng Byzantine, na naging batayan ng mga "santo" ng Russia? Ang mga Byzantine Greeks ay nakolekta ang pinakamahusay, siyempre, mula sa kanilang pananaw, mga pangalan ng lahat ng mga taong iyon kung kanino sila nagpapanatili ng mga relasyon sa kalakalan at kultura. Kasama ng mga pangalan ng sinaunang Griyego ang pinagmulan, ginamit nila ang mga sinaunang Romano at Hebreo. Bilang hiwalay na mga pagsasama sa listahan ng mga pangalan ng Byzantine mayroong sinaunang Persian, sinaunang Egyptian, Chaldean, Syrian, Babylonian...

Kung sisimulan nating isaalang-alang ang mga kanonikal na pangalan ayon sa kahulugan ng mga salita kung saan sila nagmula, agad nating mapapansin ang ating sariling mga katangian sa kanila.

Halimbawa, halos lahat mga pangalan ng sinaunang Griyego na pinagmulan bigyang-diin ang mabuting moral at pisikal na katangian sa mga tao. Narito ang mga kahulugan ng ilan sa kanila: Andrey - matapang; Nikifor - nagwagi; Tikhon – masaya; Agata – maganda; Matalino si Sofia.

Ang aming bagong aklat na "The Energy of the Name"

Oleg at Valentina Svetovid

Ang aming email address: [email protected]

Saan nagmula ang mga pangalan ng Ruso?

Pansin!

Ang mga site at blog ay lumitaw sa Internet na hindi aming mga opisyal na site, ngunit ginagamit ang aming pangalan. Mag-ingat ka. Ginagamit ng mga manloloko ang aming pangalan, aming mga email address para sa kanilang mga pagpapadala, impormasyon mula sa aming mga aklat at aming mga website. Gamit ang aming pangalan, inaakit nila ang mga tao sa iba't ibang mga forum ng mahika at nanlilinlang (nagbibigay sila ng mga payo at rekomendasyon na maaaring makapinsala, o nakakaakit ng pera para sa pagsasagawa ng mga ritwal ng mahika, paggawa ng mga anting-anting at pagtuturo ng mahika).

Sa aming mga website hindi kami nagbibigay ng mga link sa mga magic forum o website ng mga magic healers. Hindi kami nakikilahok sa anumang mga forum. Hindi kami nagbibigay ng mga konsultasyon sa telepono, wala kaming oras para dito.

Tandaan! Hindi kami nakikibahagi sa pagpapagaling o salamangka, hindi kami gumagawa o nagbebenta ng mga anting-anting at anting-anting. Hindi kami nakikibahagi sa mga kasanayan sa mahika at pagpapagaling, hindi kami nag-aalok at hindi nag-aalok ng mga naturang serbisyo.

Ang tanging direksyon ng aming trabaho ay ang mga konsultasyon sa sulat sa nakasulat na anyo, pagsasanay sa pamamagitan ng isang esoteric club at pagsusulat ng mga libro.

Minsan sumusulat ang mga tao sa amin na nakakita sila ng impormasyon sa ilang website na diumano ay niloko namin ang isang tao - kumuha sila ng pera para sa mga healing session o paggawa ng mga anting-anting. Opisyal naming ipinapahayag na ito ay paninirang-puri at hindi totoo. Sa buong buhay natin, hindi tayo niloko ng sinuman. Sa mga pahina ng aming website, sa mga materyales ng club, palagi naming isinusulat na kailangan mong maging isang tapat, disenteng tao. Para sa amin, ang isang matapat na pangalan ay hindi isang walang laman na parirala.

Ang mga taong nagsusulat ng paninirang-puri tungkol sa atin ay ginagabayan ng mga pinakamababang motibo - inggit, kasakiman, mayroon silang mga itim na kaluluwa. Dumating ang mga panahon na ang paninirang-puri ay nagbabayad ng mabuti. Ngayon maraming mga tao ang handa na ibenta ang kanilang tinubuang-bayan para sa tatlong kopecks, at mas madaling siraan ang mga disenteng tao. Ang mga taong nagsusulat ng paninirang-puri ay hindi nauunawaan na sila ay seryosong lumalala sa kanilang karma, lumalala ang kanilang kapalaran at ang kapalaran ng kanilang mga mahal sa buhay. Walang kabuluhan na makipag-usap sa gayong mga tao tungkol sa budhi at pananampalataya sa Diyos. Hindi sila naniniwala sa Diyos, dahil ang isang mananampalataya ay hindi kailanman makikipagkasundo sa kanyang budhi, hindi kailanman gagawa ng panlilinlang, paninirang-puri, o pandaraya.

Maraming mga scammer, pseudo-magicians, charlatans, inggit, mga taong walang konsensya at dangal na gutom sa pera. Ang pulisya at iba pang awtoridad sa regulasyon ay hindi pa nakakayanan ang lumalagong pagdagsa ng "Pandaraya para sa tubo" na kabaliwan.

Samakatuwid, mangyaring mag-ingat!

Taos-puso - sina Oleg at Valentina Svetovid

Ang aming mga opisyal na site ay:

Hindi tiyak kung kailan eksaktong natukoy ang mga wastong pangalan bilang isang hiwalay na grupo. Ngunit nasa 280-205 na. BC. Binanggit ng Stoic philosopher na si Chrysippus ang mga pangalan bilang isang hiwalay na grupo. Sa ngayon, mayroong isang buong agham na tinatawag na anthroponymy, na pinag-aaralan ang mga pangalan ng mga tao, ang kanilang istraktura, ang kanilang paglitaw, pag-unlad at paggana sa lipunan. Ang mga pangalan mismo ay tinatawag na anthroponyms.

Ang mga tao ay palaging nagbibigay sa bawat isa ng mga pangalan o palayaw na kasama nila sa buong buhay nila. Walang nakakaalam kung paano ito nagsimula, ngunit maraming mga alamat at kuwento tungkol dito. Ayon sa isang bersyon, mula noong binigyan ng Supreme Mind ang mga tao ng kakayahang magsalita, pinaniniwalaan na ang bawat salita ay nagbibigay ng kapangyarihan sa bagay o phenomenon na ibig sabihin nito. Lahat ng tao ay gustong magkaroon ng kapangyarihan. Pagkatapos ang mga pari ay nag-isip ng iba pang mga pangalan para sa lahat ng bagay sa mundo, at maraming mga wika ang lumitaw. Ang orihinal na wika ay itinago sa mga ordinaryong tao at ibinaon sa limot. Ang mga pangalan ay nagdusa ng parehong kapalaran. Maraming mga tao sa mundo ang may ganitong mga alamat tungkol sa hitsura ng iba't ibang mga wika.

Ngayon ang mga tao ay nagsimulang makabuo ng mga pangalan para sa kanilang sarili. Sa ilang kultura, pinaniniwalaan na ang pag-alam sa tunay na pangalan ng isang tao ay maaaring makapinsala sa kanya. Samakatuwid, ang mga tao ay madalas na binibigyan ng dalawang pangalan. Ang isa ay ginamit sa bilog ng pamilya, at ang isa ay ibinigay para sa pangkalahatang paggamit. Noong sinaunang panahon, naniniwala ang mga tao na ang isang pangalan ay nakakaimpluwensya sa kapalaran ng isang tao at hindi lamang isang salita. Iba't ibang tao ang gumamit ng kaalamang ito sa iba't ibang paraan.

Halimbawa, sa ilang tribo sa India at Africa, kaugalian na magbigay ng kasuklam-suklam at di-kanais-nais na mga pangalan, dahil pinaniniwalaan na ang isang hindi magandang tingnan na pangalan ay nagtataboy sa masasamang espiritu. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang tao ay hindi dapat sabihin ang kanyang tunay na pangalan sa sinuman maliban sa kanyang mga magulang. At sa India, nalaman lamang ng isang tao ang kanyang tunay na pangalan sa araw ng kanyang karamihan mula sa pakikipag-usap sa mga espiritu o sa pamamagitan ng pagmumuni-muni. Kadalasan ang mga pangalan na ito ay hindi mabigkas, dahil hindi sila pamilyar sa amin, ngunit binubuo ng isang halo ng mga imahe at tunog.

Sa Sinaunang Greece, kaugalian na ang pangalan ng mga bata sa mga pangalan ng mga Diyos at bayani. Ngunit ang pagtawag sa isang bata sa pangalan ng Diyos ay medyo mapanganib, dahil maaari itong makasakit sa kanila, napakaraming pangalan ang lumitaw na nagmula sa mga epithet na iyon kung saan pinuri ang mga Diyos. Ganito lumitaw ang mga pangalang Victor (nagwagi) at Maxim (pinakamahusay). Ang mga epithet na ito ay ginamit upang purihin si Zeus sa kanilang mga panalangin. Lumitaw din ang mga pangalang Laurus (mula sa laurel wreath na isinuot ni Mars) at Stephen (nakoronahan).

Napakapopular na bigyan ang mga bata ng mga pangalan ng mga Diyos na hindi kabilang sa naghaharing pili ng Olympus. Ang mga pangalan tulad ng Apollo, Maya, Muse at Aurora ay ginagamit pa rin hanggang ngayon. Sa mga bansang Kristiyano, karaniwan din ang pangalan ng mga bata sa mga santo.