Ang konsepto ng pagkamalikhain at ang pagbuo ng mga malikhaing kakayahan. Malikhaing aktibidad Malikhaing aktibidad ng pagtatanghal ng artist

"Aktibidad ng tao" - Ang resulta ay hindi tumutugma sa layunin. Mga paniniwala. Aktibidad. Punan ang nawawalang salita. Espirituwal na aktibidad (na may kaugnayan sa pagbabago ng kamalayan ng mga tao). Resulta. Mga praktikal na aktibidad (naglalayong baguhin ang kapaligiran). Mga interes. Pangangailangan. Prognostic na aktibidad. Mga saloobin sa lipunan.

"Aktibidad at personalidad" - Modelo ng dynamic na istraktura. Istraktura ng personalidad. Mga aktibidad. Uri ng aktibidad. Mga istruktura ng personalidad. Ang proseso ng paglikha ng tao ng materyal at espirituwal na mga halaga. Oras ng laro. Kategorya panlipunan. Aktibidad at personalidad. Abstract na modelo. Iba't ibang kahulugan ng konsepto. Ang konsepto ng pagkatao. Ang pagkatao ng bawat tao.

"Mga Libangan ng mga Mag-aaral" - Mga Konklusyon: Mathematician at manunulat. Hypothesis: HOBBY - anumang libangan, paboritong aktibidad sa paglilibang. Mga layunin ng gawain: Mga resulta ng isang survey ng mga magulang. Mga resulta ng mga survey ng mag-aaral. Ang pagkulay ng mga larawan sa matematika ay nakatulong sa amin na maunawaan ang mga multiplication table. Makakatulong sa pag-aaral ng kasaysayan at heograpiya. Ang mga guhit sa libro ay ginawa mismo ng may-akda.

"Mga Larong Hudyo" - Nakatutuwang makita kung paano nilalaro ng mag-ama ang "sixty-six." Kung may suhol, kaya kong takpan; Nakikinabang din ang matatalo sa laro. At, isipin, ang ating kapatid ay ang mga Hudyo. Episode 3. Pagsusugal sa kultura ng mga Hudyo. Walang magnanakaw na makakarating doon. Noble, hindi ba?

"Libreng oras" - Sayang ang oras. Minsan - bumangon. Ang TIME ay isang partikular na sandali kung saan may nangyayari (S.I. Ozhegov). Sa loob ng 18 taon ay binubuo niya ang opera na "Prince Igor". Ang libangan ay isang hilig, isang paboritong aktibidad para sa sarili. Isa sa mga tagapag-ayos at guro ng mga kursong medikal ng Kababaihan. Mga video, ekskursiyon at paglalakbay.

"Mga aktibidad ng mga tao at pagkakaiba-iba nito" - Ang konsepto ng "aktibidad". Mga aktibidad. Suriin ang iyong sarili. Kakanyahan at istraktura ng aktibidad. Pag-uuri ng mga aktibidad. Paraan ng tagumpay. Ano ang nagtutulak sa aktibidad ng tao. Aristotle. Mga pangangailangan at interes. Aktibidad. Ang anyo ng pagkakaroon ng lipunan ng tao. Ang aktibidad ng tao at ang pagkakaiba-iba nito.

Ang sining ay aesthetic
aktibidad ng mga tao ayon sa batas
kagandahan

Ang tanong kung ano ang sining ay parehong madali at mahirap sagutin. Mas madaling sabihin: ang sining ay kathang-isip, musika,

pagpipinta,
teatro, sinehan, arkitektura, atbp. Ngunit hindi ito gagawin
sagot, ngunit isang listahan lamang ng iba't ibang uri
sining. Mas mahirap magbigay ng lohikal
pagtukoy sa iba't ibang uri ng sining, i.e.
ituro ang karaniwang batayan na pinagbabatayan ng lahat ng ito
uri ng hayop.

Masasabi natin ito: ang sining ay isang aesthetic na aktibidad ng tao. Nagsusulat ba siya ng nobela, larawan, sumasayaw sa balete o

mga disenyo
monumento - lumilikha ito ng aesthetic na halaga. SA
sa turn, aesthetic aktibidad
ginanap ayon sa mga batas ng kagandahan, na naglalayong
paglikha ng kagandahan at kaguluhan
positibong emosyon.

Ang kagandahan sa sining ay higit pa sa ganda at kaaya-aya. Ito ay hindi mapaghihiwalay mula sa katatagan ng loob, pagkakaisa, panloob

kalikasan at karakter. Tungkol sa
Ang iskultor na si Rodin ay nagsabi nito nang matalinghaga: "Sa sining
Tanging ang katangian ay maganda. Malalim ang karakter
ang katotohanan ng anumang kababalaghan ng kalikasan at lipunan, pareho -
maganda man o pangit." kaya,
aesthetic na halaga ng anumang gawa ng sining
tinutukoy ng sukat ng panloob na katotohanan nito, i.e.
kalidad ng pagmuni-muni. Alalahanin natin kung paano niya ginampanan ang papel sa pelikula
Si Baba Yaga sikat na aktor na si Milyar: hindi talaga gusto
ang imahe sa kanyang trabaho ay naging isang obra maestra. Bakit?
Oo, dahil ito mismo ang uri ng Baba Yaga na iniisip natin
naisip mula sa mga fairy tale ng mga bata.

Artistic na imahe Ang kakanyahan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nakasalalay sa katotohanan na ito ay nagpapahayag ng walang limitasyong nilalaman sa isang limitadong anyo, sa

nagpapahayag ng kaunti
marami, sa indibidwal - unibersal. kaya lang
Ang mga damdaming ipinahayag ng sining ay espesyal, hindi
tulad ng sa pang-araw-araw na buhay. Sila ay magaling
malakihan, inaalis nila ang mga hangganan sa pagitan
indibidwal at buong sangkatauhan.

Ang aesthetic na pagmuni-muni ng katotohanan ay sa gayon din ang kaalaman nito. Ngunit ang sining ay hindi lamang kumikilala, ngunit lumilikha din, lumilikha.

Pagkatapos ng lahat, ang bawat gawa ng sining ay
tula, pelikula, pagpipinta - kumakatawan sa isang kakaiba
isang magandang bagay na nilikha ng isang walang katulad
master. Marahil ang pinakamahalagang bagay sa sining ay iyon
pinagsasama-sama nito ang mga tao, lumilikha ng espirituwal at moral
isang lipunan na may napakalaking kapangyarihan
pagbuo at edukasyon ng pagkatao.

Ibuod natin: Una, ang sining ay isang elemento ng espirituwal na kultura. Ang mapagpasyang bagay dito ay ang nilalamang ideolohikal.

Samakatuwid, ang mga monumento ng sining, bagaman
ang kanilang ideolohikal na nilalaman ay hindi umiiral sa labas
materyal na embodiment, hindi maaaring
nakilala sa mga materyal na monumento
kultura.
Pangalawa, ang sining ay isang anyo
panlipunang kamalayan, partikular
sumasalamin sa realidad. Mga detalye
sining bilang isang anyo ng repleksyon ng totoong buhay
namamalagi sa katotohanan na nakikita nito ang mundo sa anyo
masining na mga larawan.

Pangatlo, ang sining ay hindi isang salamin na pagpaparami ng katotohanan, ngunit ang malikhaing pagproseso nito. Proseso

kinakatawan ng pagproseso
muling pag-iisip ng katotohanan mula sa pananaw
isang tiyak na ideal, ang pag-unlad ng artist sa kanya
kaugnayan sa katotohanan, ang pagtatasa nito. Kaya naman,
ang sining ay hindi lamang salamin ng katotohanan, kundi pati na rin
espesyal ang malikhaing saloobin ng artist dito.
Panghuli, pang-apat, ang sining ay isang globo
paggawa ng tao, isang espesyal na lugar ng espirituwal
produksyon, ang resulta nito ay idinisenyo upang
kasiyahan sa espirituwal na pangangailangan.

Ang lahat ng ito ay nagpapahintulot sa amin na tukuyin ang sining bilang isang espesyal na anyo ng panlipunang kamalayan at aktibidad ng tao, kung saan

organikong pinagsama ang masining at matalinghaga
kaalaman sa buhay na may pagkamalikhain ayon sa mga batas
kagandahan.
Ang sining ay isang multi-species phenomenon. Sa lahat ng paraan ko
pagkakaiba-iba, ito ay nahahati sa tiyak
species na naiiba sa bawat isa sa kanilang
materyal na anyo, tiyak
nilalaman at paraan ng paglikha
masining na imahe. Sa gayon
Ang bawat uri ay may sariling espesyal na kahulugan sa
pampublikong buhay.

Ipinanganak sa bukang-liwayway ng lipunan ng tao, ang sining ay hindi lamang nawala ang papel nito sa buhay ng tao, ngunit mas tumaas pa.

higit pa
isang mataas na hakbang sa espirituwal na hagdan
mga halaga.
Kaya, hindi lamang nakikilala ng sining, kundi pati na rin
lumilikha ng lipunan. Ang papel at kahalagahan nito
hindi maaaring overestimated sa kasaysayan: sa pinakamaliwanag
nagpakita ito sa mga tao ng mga halimbawa ng mga obra maestra nito
ano ang maaaring makamit ng isang tao kung sino ang nagsasama
ang iyong talento sa pagsusumikap at lakas ng loob.

Panitikan bilang isang anyo ng sining Ang salitang panitikan ay nagmula sa Latin na litera - titik, i.e. kung ano ang nakasulat ay nakasulat.

Naturally, kahit na bago ang imbensyon
pagsulat, sa iba't ibang mga tao, sa iba't ibang
ang mga panahon ng kanilang aktibidad ay oral folk
pagkamalikhain (folklore). Kaya tayo ay may karapatan
upang sabihin na ang sining na ito ay nagmula sa
ang pagsilang ng kultura.

Ang pinakamahusay na mga manunulat ng lahat ng mga bansa sa mundo sa lahat ng mga siglo ay mga palaisip na malalim na nag-iisip tungkol sa kapalaran ng tao at lipunan. Dito

Bakit
ang pinaka-malikhaing tao ay ang mga manunulat na
na ang posisyon ay malinaw na nakikita,
saloobin sa kung ano ang kanyang isinusulat, na siya
Itinuturing itong mahalaga, kailangan at may kaugnayan.
Ang tunay na manunulat ay marunong mag-abstract
personal at ipahayag kung ano ang mauunawaan at
mahalaga sa ibang tao. Samakatuwid, karaniwang
makabuluhang gawaing pampanitikan ay palaging
ito ay nagkakahalaga ng malalim na pagtagos sa buhay ng lipunan,
kung saan ka nabibilang at ang tao
na nakatira dito.

Ang pinakamahuhusay na manunulat ay ligtas na maihahambing sa mga scout ng hinaharap, sa mga magigiting na mananakop ng mga bagong hindi kilalang espasyo, oh

na isinulat ng sikat na Norwegian
manlalakbay na si Fridtjev Nansen “Sumunod tayo
makitid na trail ng mga runner, sa likod ng maliit na itim
mga puntos na inilatag tulad ng isang riles
isang landas patungo sa pinakapuso ng hindi alam. Umihip ang hangin at
nagmamadali sa mga ito na humahantong sa disyerto na nalalatagan ng niyebe
bakas ng paa. Malapit na silang mawala. Ngunit ang landas ay sementado
kami ay nakakuha ng bagong kaalaman, at ang gawaing ito ay magiging
magniningning magpakailanman."

Fine arts Ang pagpipinta, graphics, sculpture at architecture ay tinatawag na fine arts dahil sila

ang mga imahe ay umiiral sa katotohanan
nakikitang mga anyo. Hindi tulad ng panitikan,
musika, teatro, sinehan at iba pang visual na sining
ang sining ay hindi kayang ihatid sa mundo
oras, sa paggalaw, sa pag-unlad. sila
limitado sa isang sandali lamang. Mga imahe
wala ang fine arts sa
oras, ngunit sa kalawakan.

Sinasalamin ng pinong sining ang katotohanan sa nakikitang anyo. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ito ay nagpapakita lamang sa atin

ang panlabas na bahagi ng buhay nang hindi ibinubunyag sa atin
ang espirituwal na mundo ng mga tao at ang panloob na mundo ng mga kaganapan.
Ang pinong sining ay naghahatid sa sarili nitong paraan
kakanyahan at nagtuturo sa atin na makita at maunawaan kung ano tayo
nakapaligid. "Ang pagpinta ay isang tula upang ipinta,
Ang tula ay isang larawan sa mga salita.” Sinaunang artistang Tsino na si Wang Wei.

Mona Lisa
mula 1503 hanggang 1506
Ang "Mona Lisa" ay marahil ang pinakatanyag
isang gawa ng sining sa mundo. Isinulat ni Leonardo
sikat na larawan mula 1503 hanggang 1506 Naging si Gioconda
ang pinakamistikal na larawan sa lahat ng panahon. Siya ay naging
paksa ng pananaliksik sa masining na pamamaraan para sa
mga master ng ika-15 siglo Sa panahon ng romantikismo, mga artista at
hinangaan ng mga kritiko ang kanyang kahiwagaan. Siya nga pala,
Ito ay sa mga pigura ng panahong ito na tayo ay may utang na loob
isang kahanga-hangang aura ng misteryo,
kasama si Mona Lisa. Ang panahon ng romantisismo sa
hindi magagawa ng sining kung wala ang mystical
kapaligiran na likas sa lahat ng makikinang na mga master at kanilang
gumagana.
Ang mga inspired na kamay ni Mona Lisa din
maganda, parang ang liwanag na ngiti sa mukha niya at
primeval rocky landscape sa malabo na distansya.
Ang Gioconda ay kilala bilang isang imahe ng isang misteryoso, kahit na
femme fatale, gayunpaman ang interpretasyong ito
nabibilang sa ika-19 na siglo. Ito ay mas malamang na para sa
Leonardo ang pagpipinta na ito ay ang pinaka kumplikado at
isang matagumpay na ehersisyo sa paggamit ng sfumato, at ang background
ang mga painting ay bunga ng kanyang pananaliksik sa larangan
heolohiya. Hindi alintana kung may plot
sekular o relihiyoso, nagpapakita ng tanawin
"mga buto ng lupa", na patuloy na matatagpuan sa pagkamalikhain
Leonardo.

Larawan ni Maria Ivanovna Lopukhina
Vladimir Lukich Borovikovsky
Landscape sa paligid ng St. Petersburg
Sylvester Fedorovich Shchedrin

"Soft Hours" ("Persistence of Memory").
"Bakit nagkalat ang iyong mga relo?" Tanong nila sa akin.
-Ngunit ang punto ay hindi na sila ay kumalat! Ang punto ay ang aking relo
ipakita ang eksaktong oras."

Musika Ang musika ay kumakatawan sa isang kumplikadong istruktura ng mga tunog na anyo at kahulugan. Una sa lahat, ito ay ang musikal na tunog mismo kasama nito

mga tampok,
kakulangan ng panlabas na objectivity sa
tunog expression at kahit na imahe; ito at
pansamantalang katangian ng daloy ng tunog, at
apela sa pandinig (subjective) na kahulugan
tao. Ang pinakamahalagang paraan nito
Ang pagpapahayag ay melody, ritmo, tempo,
timbre, intonasyon.

Ang pagiging tiyak ng nilalaman ng musika ay nakasalalay sa pagmuni-muni ng mga paggalaw at karakter, at hindi ang panlabas na mga balangkas ng mga bagay. Musika sa tiyak

nakakaimpluwensya sa mga tagapakinig sa isang paraan, nakakahanap
tugon sa kaibuturan ng kaluluwa ng isang tao at bumubuo sa
sa kanyang isip ay orihinal ang mga musical images
wika - pulsating rhythms, pagtaas at
pagbaba sa melody, dynamics, timbre at iba pa
nagpapahayag na paraan. Sakto dahil
na ang musika ay hindi umaakit sa layunin
anyo ng mga bagay at phenomena ng katotohanan,
upang maunawaan ito ay nangangailangan ng tumpak
oryentasyon sa sistema ng wikang musikal.

Walang alinlangan, ang anumang sikolohikal na malalim na sagisag ng espirituwal na mundo ng mga tao ay nagtuturo sa isang tao na mas maunawaan ang kumplikado, kung minsan.

magkasalungat din ang damdamin
madama ang lahat ng kayamanan ng panloob na buhay ng isang tao,
nagpapaunlad ng kultura ng damdamin. At ito ay isang mahalagang linya
pang-edukasyon na impluwensya ng maraming magagandang halimbawa
masining na pagkamalikhain, na kapansin-pansin bilang
beses ang lalim at versatility ng emosyonal
katangian. Mahalaga ring tandaan ang mga sumusunod: sa
may tiyak na impluwensya ang mga gawa ng sining
sa panloob na mundo ng isang tao, dapat siyang maging handa
dito, dapat na maunawaan ito, maunawaan ito,
upang madama at maranasan, upang mapuno ng ipinahayag
ang kanyang mga ideya at damdamin, makakuha ng kasiyahan mula sa kanya.

"Ang sining ay hindi mauubos, tulad ng buhay, at walang nagpapahintulot sa atin na madama ito nang mas mahusay kaysa sa hindi mauubos na musika, kaysa sa karagatan.

musika,
pinupunan ang mga siglo" - malinaw na nabanggit
sikat na manunulat na si R. Rolland. "Musika -
ang malawak na langit sa itaas ng lahat ng sining: siya
walang limitasyon, ang mga batas nito ay nalalapat sa lahat
mga uri at genre ng artistikong pagkamalikhain.
Ang musika ay marahil ang pinakamataas na papuri
anumang gawa ng sining. Ang musika ay
ang tunog ng oras, ang espiritu nito" - ito ang mga salita ng dakila
iskultor S.T. Konenkova.

Teatro bilang isang anyo ng sining.

Ang bawat sining, na may mga espesyal na paraan ng impluwensya, ay maaaring
at dapat mag-ambag sa pangkalahatang sistema ng aesthetic na edukasyon
tao.
Ang teatro, tulad ng walang iba pang anyo ng sining, ay may pinakadakila
"kapasidad". Siya ay sumisipsip ng kakayahan ng panitikan sa mga salita
muling likhain ang buhay sa panlabas at panloob na mga pagpapakita nito, ngunit ang salita
hindi ito salaysay, ngunit live-sounding, direkta
epektibo. Bukod dito, hindi tulad ng panitikan, ang teatro ay muling lumilikha
ang katotohanan ay wala sa isip ng mambabasa, ngunit bilang isang layunin
umiiral na mga larawan ng buhay na matatagpuan sa kalawakan
(pagganap). At sa bagay na ito, ang teatro ay mas malapit sa pagpipinta. Pero
theatrical performance is in continuous movement, it
umuunlad sa paglipas ng panahon - at sa ganitong paraan ito ay malapit sa musika. Paglulubog sa
ang mundo ng mga karanasan ng manonood ay katulad ng estadong naranasan
tagapakinig ng musika na nahuhulog sa kanyang sariling mundo ng pansariling pananaw
mga tunog.

Siyempre, hindi mapapalitan ang teatro
ay iba pang uri ng sining.
Ang pagiging tiyak ng teatro ay mayroon itong "mga katangian"
panitikan, pagpipinta at musika ay dinadala
ang imahe ng isang buhay, aktibong tao. Ito
direktang materyal ng tao para sa
iba pang uri ng sining ay lamang
ang panimulang punto ng pagkamalikhain. Para sa teatro
Ang "kalikasan" ay nagsisilbi hindi lamang bilang isang materyal, kundi pati na rin
nananatili sa kanyang kagyat
kasiglahan. Tulad ng sinabi ng pilosopo na si G. G. Shpet:
"Ang isang aktor ay lumilikha ng kanyang sarili sa isang dobleng kahulugan: paano
bawat artista, mula sa kanyang malikhain
imahinasyon at partikular na pagkakaroon sa kanyang
sariling tao ang materyal kung saan
isang masining na imahe ay nilikha"

Ang sining ng teatro ay may kamangha-manghang kakayahang pagsamahin
buhay. Kahit na ang palabas sa entablado ay nagaganap sa kabilang panig
rampa, sa mga sandali ng pinakamataas na pag-igting lumalabo ang linya sa pagitan ng sining
at buhay at kinikilala ng madla bilang katotohanan mismo.
Ang kaakit-akit na kapangyarihan ng teatro ay nakasalalay sa katotohanan na ang "buhay sa entablado"
malayang igiit ang sarili sa imahinasyon ng manonood.
Ang pangunahing batas ng teatro ay ang panloob na partisipasyon ng manonood sa mga nangyayari.
sa yugto ng mga kaganapan - nagpapahiwatig ng pagpapasigla ng imahinasyon,
independyente, panloob na pagkamalikhain sa bawat isa sa mga manonood. Ito
ang manonood ay nakukuha ng aksyon at naiiba sa walang malasakit
tagamasid. Ang manonood, sa kaibahan sa aktor, ang aktibong artista, ay
isang kontemplatibong artista.

Ang kamalayan ng artistikong katotohanan sa proseso ng pagdama ng mga tema
mas malalim, mas ganap na nahuhulog ang manonood sa saklaw ng karanasan kaysa
Ang sining ay pumapasok sa kaluluwa ng tao sa maraming layer. Dito sa junction na ito ng dalawang sphere
- walang malay na karanasan at may malay na pagdama sa sining at
may imahinasyon. Ito ay likas sa pag-iisip ng tao mula pa sa simula,
organiko, naa-access sa bawat tao at maaaring makabuluhang mapaunlad sa
sa panahon ng akumulasyon ng aesthetic na karanasan.
Ang aesthetic perception ay ang pagkamalikhain ng manonood, at maaabot nito
mataas na intensidad. Kung mas mayaman ang kalikasan ng manonood mismo, mas marami
ang kanyang aesthetic sense ay nabuo, mas kumpleto ang kanyang artistikong karanasan, mas
mas aktibo ang kanyang imahinasyon at mas mayaman ang kanyang mga impresyon sa teatro.

Ang kultura ng manonood ay higit na nakasalalay
mula sa likas na katangian ng sining na
inaalok sa manonood. Mas magiging mahirap ito
ang gawaing itinalaga sa kanya -
aesthetic, etikal, pilosopiko, mga tema
ang pag-iisip ay nagiging mas matindi, mas matalas
mga karanasan, isang mas banayad na pagpapakita ng panlasa
manonood. Dahil ang tinatawag nating kultura
mambabasa, tagapakinig, manonood,
direktang nauugnay sa
ang pag-unlad ng pagkatao ng isang tao ay nakasalalay sa kanyang espirituwal na paglago at
nakakaimpluwensya sa kanyang karagdagang espirituwal na paglago.
Ang kahalagahan ng gawain na ibinibigay ng teatro sa manonood
sa sikolohikal, iyon ba ang masining na imahe,
ibinigay sa lahat ng pagiging kumplikado at hindi pagkakapare-pareho nito, nakikita ng manonood
una bilang isang tunay, obhetibong umiiral na karakter, at pagkatapos,
habang nasasanay ka sa imahe at nagmumuni-muni sa mga aksyon nito, ipinapakita nito (parang
nang nakapag-iisa) ang panloob na kakanyahan nito, ang pangkalahatang kahulugan nito.
Sa mga tuntunin ng aesthetics, ang hirap ng gawain ay ang manonood
perceived stage imagery hindi lamang ayon sa pamantayan ng katotohanan, kundi pati na rin
alam kung paano (natutunan) na maunawaan ang patula nitong metaporikal na kahulugan.

Kaya, ang pagtitiyak ng theatrical art ay isang buhay na tao, tulad ng
direktang nararanasan ang bayani at bilang direktang paglikha
artist ay isang pintor, at ang pinakamahalagang batas ng teatro ay direkta
epekto sa manonood.
Ang "epekto ng teatro" at ang kalinawan nito ay tinutukoy hindi lamang
ang dignidad ng pagkamalikhain mismo, ngunit din ang dignidad, aesthetic
ang kultura ng auditorium. Tungkol sa manonood bilang isang obligadong co-creator
ang mga pagtatanghal ay madalas na isinulat at binibigkas ng mga nagsasanay sa teatro mismo (mga direktor
at mga aktor).
“Walang theatrical performance kung walang partisipasyon
madla, at ang dula ay may pagkakataong magtagumpay lamang kung ang madla
siya mismo ay "natatalo" sa laro, ibig sabihin, tinatanggap niya ang mga patakaran nito at
gumaganap ng papel ng isang taong may empatiya o
self-eliminating" Patrice Pavy "Dictionary of the Theater"

Ang Teatro ng Teatro, bilang isang anyo ng sining, ay may espesyal na kalidad na natatangi dito. Sa bawat pagtatanghal ay parang naninibago ang aktor

lumilikha
iyong papel. Iba ang anumang bagong performance
naghahayag ng mga tadhana, nagsasalita tungkol sa buhay sa sarili nitong paraan
ng mga tao. Nakikita ng manonood sa entablado
ang katangian ng isang tao sa kanyang kagalakan at
pagdurusa, pag-iisip at pagkilos at
nakikiramay o nagagalit sa mga nangyayari
sa kanyang mga mata. Sa buhay at kagyat na ito
interaksyon, empatiya ng aktor at
Ang napakalaking kapangyarihan ng sining ng teatro ay nakatago sa loob ng manonood.

Habang nananatiling tapat sa mga detalye, setting, at ugali na likas sa mga partikular na tao, idinisenyo ang teatro upang ipakita ang mga tipikal na karakter sa karaniwang

mga pangyayari. kaya lang
madalas na kinikilala ng mga manonood ang kanilang sarili, ang kanilang
kontemporaryo, maging sa pagtatanghal ng mga makasaysayang dula.
(Tandaan ang “The Inspector General” o “Woe from Wit”). Teatro ni
sa makasagisag na pananalita ni Mayakovsky, "hindi sumasalamin
isang salamin, at isang magnifying glass.” Gaano man
nabuo ang theatrical technique - mula sa madaling araw ng ganitong uri
sining sa sinaunang Greece hanggang sa kasalukuyan
ang mga pangunahing lumikha ng sining sa teatro ay
nananatili ang playwright, direktor at aktor. Kung wala sila sining
hindi maaaring umiral ang teatro.

Sa katunayan, ang dula (drama) ay nagbibigay sa teatro ng pangunahing materyal para sa pagtatanghal, kung saan ang nilalaman nito ay isiniwalat sa pamamagitan ng tiyak na

paraan ng dula-dulaan. At the same time, ang playwright
na parang ipinapaliwanag ang kanyang ideya sa direktor, at siya, sa
sa turn, iniangkop ito para sa tiyak
mga artista. Ang intensyon ng playwright at direktor
ipinarating ng aktor sa manonood. Maganda ang takbo ng performance
tunay na interesante para sa manonood kung
ang nilalaman nito ay naglalaman ng sitwasyon ng salungatan,
na napagtanto ng mahuhusay na pagganap ng aktor.

Kasabay nito, ang pinakamahuhusay na aktor ay ang mga nabubuhay sa buhay ng kanilang bayani sa entablado at pinaniniwalaan ito ng manonood. "Talaga," isinulat

Belinsky
tungkol sa teatro, upang makita ang lahat ng Rus' sa entablado, kasama ang kabutihan nito at
masama, na may mataas at nakakatawa, marinig
pagsasalita ng kanyang magigiting na bayani na tinawag mula sa
ang kabaong na may kapangyarihan ng pantasya, para makita ang pambubugbog
ang pulso ng kanyang makapangyarihang buhay... Oh step into
teatro, mabuhay at mamatay dito kung kaya mo.”

Elektronikong pang-agham na journal
"Pedagogy of Art"
Nekrasova L.M.

Ang Cinema Cinema, ang pinakabata sa sining, ay lumitaw sa pagliko ng ika-19 at ika-20 siglo. Ang pangunahing midyum ng sinehan ay ang imahe (na kinunan sa pelikula

tao, pangyayari,
mga bagay, tanawin at tunog.) Salamat dito
Pinagsasama ng sinehan ang mga elemento ng iba
sining: panitikan, pagpipinta, teatro, musika
atbp. Kaya naman napakayaman nito
nagpapahayag na paraan at masining
pagkakataon. Mayroong hindi mapaghihiwalay na espasyo sa loob nito,
oras at paggalaw, ang kanyang mga gawa ay naa-access,
visual, kahanga-hanga.

Sinehan at kultura

Una sa lahat, iba ang sinehan sa ibang uri ng
sining (sa partikular, mula sa teatro) sa na ito
tumatagal ng higit na sociocultural
kalawakan, lumalampas pa
masining na bilog. Kung ang teatro, may kondisyon
nagsasalita, nagtipon sa paligid ng sining, pagkatapos ay sinehan
literal na sumasaklaw sa lahat ng bagay na may impluwensya nito, mula sa
espirituwal na mithiin sa kagandahang-asal at fashion.
Ngunit ang pagpasok sa debate sa kultura, sabihin natin iyan
Ang kultura ay, una sa lahat, isang sukatan ng organisasyon,
kaayusan, "kaayusan" ng aktibidad ng tao,
sumasalamin sa pangunahing nito
sosyo-historikal na katangian.
Magpatupad ng cultural approach sa
ang ibig sabihin ng sinehan ay isaalang-alang ito bilang
paraan at anyo ng pagsasaayos ng ideolohikal at masining na buhay sa kanyang panahon, sa
na, tulad ng sa salamin, ay sumasalamin sa lahat ng ito
buhay at kung saan, sa parehong oras, ay isa
ng mahahalagang aspeto ng buhay na ito.

Pangkalahatang tungkulin

Ang pangkalahatang papel ng komunikasyon sa masa ay pinakamahusay
isinasaalang-alang sa pamamagitan ng pagsusuri ng function,
ipinatupad ang QMS:
1.
function ng impormasyon coinciding sa
pagtaas at (o) pagbabago sa komposisyon ng kaalaman ng
mga kinatawan ng madla;
2.
tungkulin ng edukasyon, kasabay ng
pagbuo o pagbabago sa intensity at
ang oryentasyon ng isang tiyak na uri ng pag-install;
3.
pag-andar ng organisasyon ng pag-uugali,
kasabay ng pagwawakas, pagbabago o
pagtatanghal ng anumang aksyon;
4.
tugma ng entertainment function
mga pagbabago sa kumplikadong sikolohikal,
pisyolohikal (pagkapagod, pangangati) at iba pa
magkatulad na katangian gamit ang mga epekto
mga distractions, pagpapalit ng atensyon, nilikha
sitwasyon para sa paglabas ng mga damdamin;
5.
function ng komunikasyon coinciding sa
pagpapalakas, pagpapanatili o pagpapahina ng mga koneksyon
sa pagitan ng mga miyembro ng madla.

Ang sinehan ay hindi lamang synthesize ang mga paraan ng iba pang mga anyo ng sining, ngunit mayroon ding sariling mga kakayahan sa pagpapahayag.

Una sa lahat, ito ay isang pagbabago ng mga plano, anggulo, ang kanilang
koneksyon, asosasyon (pag-install). Pag-install -
ay isang seleksyon ng mga tao, bagay, pangyayari sa
isang tiyak na ritmo at tempo, ang kanilang kakaiba
interpretasyon.

Ang mga malalaking posibilidad ay nakasalalay sa pagpapabilis at pagpapabagal ng pagbaril, sa paggamit ng trick at pinagsamang mga shot. Sa ibang salita

sa pamamagitan ng sinehan ay posible na totoo at ganap
ilarawan ang lahat: oras at tao, lungsod at bansa,
damdamin at kaisipan. Sa sinehan, kahit anong pantasya
nagiging realidad at vice versa. Isa pa
ang bentahe ng sinehan ay ang pagkakataon
walang limitasyong pagtitiklop
gumagana. Kasabay nito, isa at parehong kopya
maaari kang magpakita ng walang limitasyon
ilang beses. Ginagawa nitong accessible ang sinehan
milyon-milyong, mass art.

Ang sining ng sinehan, na walang katulad, ay nakakatugon sa mga pangangailangan ng mga tao sa isang gawang gawa ng tao na komprehensibong sumasaklaw sa buhay ng tao

at lipunan,
nagsusumikap para sa pagiging perpekto.

Slide 2

Plano

Mga pangunahing aspeto ng pagkamalikhain. Iba't ibang mga diskarte sa pagtukoy ng malikhaing aktibidad. Mga tampok na pamamaraan ng malikhaing aktibidad. Ang istraktura ng malikhaing gawa. Malikhaing gawain scheme para sa paglutas ng mga malikhaing gawain. Kahulugan ng mga aktibidad sa pananaliksik. Panitikan.

Slide 3

Kahulugan ng pagkamalikhain sa antas ng pilosopikal

Ang pagkamalikhain ay isang may layunin na aktibidad, ang resulta kung saan ay ang pagtuklas (paglikha, pag-imbento) ng isang bagay na bago, dati ay hindi kilala o aktibo, na nakakatugon sa mga pangangailangan ng oras.

Slide 4

Sikolohikal na aspeto ng pagkamalikhain

Ang malikhaing pag-iisip ay naglalayong hindi sa paghahanap ng bago sa mga bagay na walang kabuluhan at hindi gaanong mga pagkakaiba-iba, hindi sa muling pagsasama-sama ng luma, ngunit sa pag-unawa sa kakanyahan sa mga phenomena, na sumasalamin sa kakanyahan na ito sa mga konsepto, larawan at pamamaraan ng pagkilos. Ito ay hindi ang layunin, ngunit ang subjective side na dumating sa unahan.

Slide 5

Pedagogical na aspeto ng pagkamalikhain

Ang pagkamalikhain ng mga mag-aaral ay ang pangunahing layunin nito hindi ang paglikha ng isang tiyak na produkto na may sariling kahalagahan o pagkuha ng isang produkto gamit ang isang bagong pamamaraan, ngunit sa halip ay isang nagbibigay-malay at pang-edukasyon na epekto - ang pagbuo ng kaalaman, kasanayan, interes at hilig.

Slide 6

Ang pangunahing pamamaraan at pedagogical na diskarte sa pagtukoy ng malikhaing aktibidad ay isinasaalang-alang ito bilang isang aktibidad bilang isang resulta kung saan ang isang bagong bagay ay ipinanganak. Ayon kay A.V. Khutorskoy: ang pagkamalikhain ay palaging lumalampas sa mga hangganan, ito ay isang pagbabago sa mahahalagang kaalaman, pag-unawa, pamantayan, ang paglikha ng bagong nilalaman na hindi kasama sa programa ng pag-aaral.

Slide 7

I.P. Nag-aalok ang Kaloshina ng isang detalyadong kahulugan ng aktibidad ng malikhaing sa pamamagitan ng isang sistema ng mga katangian, ayon sa kung saan ang aktibidad ng malikhaing: ay naglalayong lutasin ang mga problema na nailalarawan sa kawalan sa lugar ng paksa (o ang paksa lamang) ng parehong paraan para sa paglutas ng mga problema at ang kaalamang partikular sa paksa na kinakailangan para sa pag-unlad nito;

Slide 8

ay nauugnay sa paglikha ng mga paksa sa mulat o walang malay na antas ng bagong kaalaman bilang isang indikatibong batayan para sa isang paraan ng paglutas ng isang problema; nailalarawan para sa paksa ng isang hindi tiyak na posibilidad ng pagbuo ng bagong kaalaman at batay sa kanilang pamamaraan ng paglutas ng problema (ang kawalan ng katiyakan ay dahil sa kawalan ng anumang iba pang kaalaman na mahigpit na tumutukoy sa tinukoy na pag-unlad).

Slide 9

Naiintindihan ni V.A. Dahlinger ang malikhaing aktibidad bilang anumang aktibidad na isinasagawa hindi ayon sa isang paunang natukoy na algorithm, ngunit sa batayan ng self-organization, ang kakayahang makatwiran na magplano ng mga aktibidad ng isang tao, magsagawa ng pagpipigil sa sarili, muling ayusin ang mga aksyon depende sa sitwasyon na lumitaw. , ang kakayahang mag-rebisa at, kung kinakailangan, baguhin ang iyong mga ideya tungkol sa mga bagay na kasama sa aktibidad.

Slide 10

AT AKO. Tinukoy ni Lerner ang mga sumusunod na tampok na pamamaraan ng malikhaing aktibidad:

independiyenteng pagpapatupad ng intrasystem at interpersonal na paglipat ng kaalaman at kasanayan sa isang bagong sitwasyon; nakakakita ng bagong problema sa isang pamilyar na sitwasyon; pangitain ng istraktura ng bagay; pananaw ng pagkakaiba-iba ng solusyon at pag-unlad nito, iyon ay, posibleng iba't ibang solusyon sa problemang ito, mga pamamaraan ng solusyon; pagbuo ng isang panimula na bagong paraan ng solusyon, na iba sa mga dating kilalang pamamaraan.

Slide 11

Gayunpaman, ngayon ang pinakamahalagang katangian ay tila ang mga tumutukoy sa paglikha ng mga mag-aaral ng panimula ng bagong impormasyon, ang kanilang independiyenteng pag-unlad ng mga ideya at hypotheses, ang pagbabalangkas ng mga problema, at ang pagtatakda ng mga gawain ng iba't ibang antas ng pagiging kumplikado.

Slide 12

Istraktura ng malikhaing gawa

Ang akumulasyon ng kaalaman at kasanayan na kinakailangan para sa isang malinaw na pag-unawa at pagbabalangkas ng problema Ang mga puro pagsisikap at paghahanap para sa karagdagang impormasyon Pag-iwas sa problema (panahon ng incubation - paglipat sa iba pang mga aktibidad) Pag-iilaw o pananaw (ang pananaw ay hindi palaging isang napakatalino na ideya, ngunit kung minsan ay isang hulaan sa katamtamang sukat) Pagpapatunay

Slide 13

Mga kinakailangan sa istraktura:

kasapatan; pagiging bago at pagka-orihinal; pagpipino; biyaya at pagiging simple; Ang malikhaing pag-iisip ay nagbabago ng mga mahahalagang pamamaraan, mas madalas na mga tradisyon, kahit na mas madalas na mga pangunahing prinsipyo, napakabihirang pananaw ng mga tao sa mundo).

Slide 14

Ang pinakamahalagang bahagi ng pag-oorganisa ng malikhaing aktibidad sa proseso ng pagtuturo ng matematika ay isang malinaw na pag-unawa ng mga mag-aaral sa kung ano ang dapat nilang matanggap (likhain) bilang resulta ng aktibidad at kung paano susuriin ang produktong ito.

Slide 15

Upang ipakita ang malikhaing potensyal ng isang mag-aaral sa proseso ng pag-aaral ng matematika, ginagamit ang mga malikhaing gawain:

Mga hindi karaniwang gawain Mga proyekto sa pananaliksik Paggawa gamit ang mathematical text para sa reconstruction Systematization at generalization ng materyal Pagsasagawa ng abstract genre works Pag-iiba-iba at pagbubuo ng mga gawain

Slide 16

Scheme para sa paglutas ng mga malikhaing gawain

a) pagsasaalang-alang sa pangangailangan o kahirapan ng gawain; b) pagsusuri sa pangangailangan o kahirapan na ito; c) pagtingin sa magagamit na impormasyon; d) ang pagsilang ng isang bagong ideya o prinsipyo; e) deployment ng prinsipyo ng scheme; f) pagtatasa ng kawastuhan ng desisyon.

Slide 17

Sa proseso ng pagtuturo ng matematika, i-highlight namin ang isang bahagi ng buong dami - mga aktibidad sa pananaliksik.

Ang aktibidad ng pananaliksik ay isang malikhaing aktibidad, ang produkto nito ay bagong kaalaman, alinman tungkol sa paksa mismo o tungkol sa pamamaraan ng pananaliksik.

Slide 18

Panitikan

Blinova, T.L. Mga modernong aspeto ng mga pamamaraan sa pagtuturo ng matematika: aklat-aralin. allowance / T.L. Blinova, E.A. Vlasova, I.N. Semenova, A.V. Slepukhin; inedit ni SA. Semenova, A.V. Slepukhina; Institusyon ng Edukasyon ng Estado ng Mas Mataas na Propesyonal na Edukasyon "Ural. estado ped. Unibersidad". – Ekaterinburg, 2007. – 190 p. Ganeev, Kh.Zh. Mga paraan upang ipatupad ang pagtuturo sa pag-unlad sa matematika: aklat-aralin. allowance / Kh.Zh. Ganeev; Ural. estado ped. univ. – Ekaterinburg, 1997. – 102 p. Dahlinger, V.A. Malikhaing aktibidad sa paghahanda ng mga problema sa pagtatayo ng planimetric / V.A. Dahlinger // Agham ng Edukasyon: koleksyon. siyentipiko mga artikulo. – Omsk: Omsk State Pedagogical University Publishing House, 2004. – Isyu 22. – P. 405 – 414 Kaloshina, I. P. Sikolohiya ng malikhaing aktibidad: aklat-aralin. manwal para sa mga mag-aaral sa unibersidad. – M.: Unity-Dana, 2003. – 431 p. Khutorskoy, A.V. Modern didactics: isang aklat-aralin para sa mga unibersidad. – St. Petersburg: Peter, – 2001. – 544 p.

Slide 19

Salamat sa iyong atensyon

Tingnan ang lahat ng mga slide

Slide 1

Slide 2

Slide 3

Ang malikhaing aktibidad ay isang tiyak na uri ng aktibidad ng tao na naglalayong kaalaman at malikhaing pagbabago ng nakapaligid na mundo, kabilang ang sarili.

Slide 4

Ang insentibo na gawin ito ay isang problemadong sitwasyon na hindi malulutas ng mga tradisyonal na pamamaraan. Ang isang orihinal na produkto ng aktibidad ay nakuha bilang isang resulta ng pagbabalangkas ng isang hindi pamantayang hypothesis, isinasaalang-alang ang mga di-tradisyonal na relasyon sa pagitan ng mga elemento ng isang sitwasyon ng problema, pag-akit ng mga elemento na hindi malinaw na nauugnay, at pagtatatag ng mga bagong uri ng pagtutulungan sa pagitan nila.

Slide 5

Ang mga kinakailangan para sa ganitong uri ng pag-iisip ay ang kakayahang umangkop ng pag-iisip (ang kakayahang mag-iba-iba ng mga solusyon), pagiging kritikal (ang kakayahang talikuran ang mga hindi produktibong estratehiya), ang kakayahang pagsama-samahin at pag-ugnayin ang mga konsepto, integridad ng pang-unawa, atbp. Ang paggawa ng mga malikhaing kakayahan ay likas sa sinumang tao, anumang normal na bata. Kailangan mong maihayag ang mga ito at paunlarin ang mga ito. Ang mga pagpapakita ng mga malikhaing kakayahan ay nag-iiba mula sa malalaki at maliwanag na mga talento hanggang sa katamtaman at hindi mahalata. Ngunit ang kakanyahan ng proseso ng malikhaing ay pareho para sa lahat. Ang pagkakaiba ay nakasalalay sa tiyak na materyal ng pagkamalikhain, ang sukat ng mga nagawa at ang kanilang mga lipunan, at kahalagahan.

Slide 6

Ang isang mahalagang lugar sa malikhaing aktibidad ay inookupahan ng pagsasama-sama at pag-iiba-iba ng umiiral na kaalaman at mga kilalang pamamaraan ng pagkilos. Ang pangangailangan na nag-uudyok sa aktibidad ay maaaring maging mapagkukunan ng imahinasyon, pantasya, iyon ay, pagmuni-muni sa kamalayan ng isang tao ng mga phenomena ng katotohanan sa bago, hindi pangkaraniwang, hindi inaasahang mga kumbinasyon at koneksyon. Ang pinakamahalagang mekanismo ng pagkamalikhain ay intuwisyon - kaalaman, ang mga kondisyon para sa pagkuha na hindi natanto.

Slide 7

Ang pagkamalikhain ay ang proseso ng paglikha ng isang subjective na bagong bagay, batay sa kakayahang makabuo ng mga orihinal na ideya at gumamit ng mga hindi pamantayang pamamaraan ng aktibidad. Sa katunayan, ang pagkamalikhain ay "ang kakayahang lumikha ng anumang panimula na bagong pagkakataon" (G.S. Batishchev).

Slide 8

Ang pagkamalikhain ay maaaring isaalang-alang sa iba't ibang aspeto: ang produkto ng pagkamalikhain ay kung ano ang nilikha; malikhaing proseso - kung paano ito nilikha; ang proseso ng paghahanda para sa pagkamalikhain - kung paano bumuo ng pagkamalikhain.

Slide 9

Ang mga produkto ng pagkamalikhain ay hindi lamang mga materyal na produkto - mga gusali, kotse, atbp., kundi pati na rin ang mga bagong kaisipan, ideya, solusyon na maaaring hindi kaagad magkaroon ng materyal na sagisag. Sa madaling salita, ang pagkamalikhain ay ang paglikha ng mga bagong bagay sa iba't ibang mga plano at sukat.

Slide 10

ISTRUKTURA NG MALIKHAING GAWAIN 1. Pagtitipon ng kaalaman at kasanayan na kailangan para sa isang malinaw na presentasyon at pagbuo ng isang problema, ang paglitaw ng isang problema (pagtatakda ng mga gawain). 2. Pagtuon ng mga pagsisikap at paghahanap ng karagdagang impormasyon, paghahanda upang malutas ang problema. 3. Pag-iwas sa problema, paglipat sa iba pang aktibidad (incubation period). 4. Pag-iilaw o pananaw (isang napakatalino na ideya at isang simpleng hula ng katamtamang sukat - iyon ay, isang lohikal na pahinga, isang paglukso sa pag-iisip, pagkuha ng isang resulta na hindi malinaw na sumusunod mula sa lugar) 5. Pagsubok at pagwawakas ng plano, nito pagpapatupad.