mga gabi ng rowan

Kaya, ang rowan (o maya) ay tinatawag na maikling gabi ng tag-araw na may mga bagyo at kidlat. Ang mga expression na "rowan night" at "sparrow night" ay matatagpuan sa Russian, Belarusian at Ukrainian. Ayon sa isang bersyon, ang parehong mga expression na ito ay nagmula sa parehong anyo na "rowan night", iyon ay, "pockmarked, motley", "night with lightning and thunderstorms." Ang etymological rebirth ay ang dahilan ng paglitaw ng "rowan" at "sparrow" na gabi: mula sa Ukrainian na wika ang salitang "gorobina" ay isinalin bilang "rowan" at bilang "sparrow". Kaya magkaibang mga pangalan para sa parehong phenomenon.

Mayroon ding ibang bersyon. Mystical. Ayon sa alamat, ang maya ay nagkanulo kay Kristo sa kanyang mga mang-uusig sa kanyang huni, at pagkatapos ay nagdala ng mga pako para sa pagpapako sa krus at sumisigaw na "buhay, buhay", na hinihimok siya na ipagpatuloy ang pagpapahirap sa ipinako sa krus. Dahil dito, nakatanggap ang mga maya ng dalawang sumpa. Una, hindi sila makalakad, maaari lamang silang tumalon. Pangalawa, ilang beses sa isang taon sa bawat bansa mayroong mga gabi ng maya, kung kailan maraming maya ang namamatay. Kaya, inilarawan ni K. Paustovsky sa kanyang kwentong "The Heroic Southeast" ang mga gabi ng maya tulad ng sumusunod: "Alam mo ba kung ano ang tawag sa mga gabing may tuluy-tuloy na kidlat? "Hindi," sagot ni Klava. - Mga maya. Dahil ang mga maya ay nagising mula sa maliwanag na mga kidlat, nagsimulang sumugod sa hangin, at pagkatapos, kapag ang kidlat ay namatay, sila ay nabasag sa dilim laban sa mga puno at dingding.

Kaya kailan nangyayari ang parehong mga rowan-sparrow night na ito? Wala ring pinagkasunduan tungkol dito. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, palaging may isa o tatlong ganoong gabi sa isang taon. Ayon sa iba, ang gayong espesyal na gabi ay nangyayari minsan tuwing anim o pitong taon. Iginigiit pa ng iba na ang anumang gabi ng tag-araw (pangunahin sa Hunyo) na may malakas na bagyo at kidlat, kapag hindi malinaw kung anong oras ng araw, ay matatawag na mountain ash-sparrow.

Sa Belarus, ang abo ng bundok ay tinatawag anumang gabi kapag ang isang tao, sa anumang kadahilanan, ay gumugol ng walang tulog, hindi mapakali na gabi, na mayroon ang aking kasamahan.

Nais kong ang aking mga mambabasa ay mas kaunting mga gabi ng mountain ash!

Hanggang sa muli nating pagkikita, kung saan naghihintay tayo ng maraming kawili-wiling bagay.

Ang mga Slav ay maingat na naobserbahan kung ano ang nangyayari sa paligid, madalas na iniuugnay ang maliwanag na natural na mga phenomena sa mga aksyon ng mga hindi sa daigdig na nilalang. At kaya ang mga paniniwala tungkol sa mga gabi ng maya ay ipinanganak. Ano sila?

Ano ang mga maya na gabi
Ang gabi ng maya ay kilala rin bilang mountain ash, o mountain ash. Ang pangunahing katangian nito ay ang pinakamalakas na bagyo at kidlat. Ang langit ay tila nagbubukas: ang mga tainga ay pinalamanan ng isang dagundong, ang tubig ay walang tigil na dumadaloy, ang mga kislap ng liwanag ay nagliliwanag sa lupa. Ang mga maya ay natatakot sa buhos ng ulan, lumilipad palabas sa kanilang mga kanlungan, huni ng malungkot at naliligaw sa maliliit na kawan. Sa umaga sila ay natagpuang patay sa napakaraming bilang: nabalisa at nalilito ang mga ibon na humahampas sa mga dingding at mga puno, na nawasak hanggang sa mamatay.
Naniniwala sila na ang mga masasamang espiritu ay lumalakad sa mga gabi ng rowan, ang mga elemental na espiritu ay nagagalit, at ang diyablo ay sumusukat sa mga maya. Ang lahat ng mga ibon ay nagtitipon sa isang tiyak na lugar, at ang masamang espiritu ay kumukuha sa kanila sa isang malaking sukat. Hinahayaan niya ang mga hindi karapat-dapat na mabuhay at dumami pa, habang ang iba ay ipapadala niya sa impiyerno hanggang sa tiyak na kamatayan. Ayon sa isa pang opinyon, sa mga gabi ng rowan, ang mga enchanter at masasamang espiritu ay namamatay sa ilalim ng mga suntok ng kulog. Isang kakila-kilabot na bagyo ang ipinakita bilang resulta ng isang makalangit na labanan sa pagitan ng mabuti at masama.

Kailan ang
Sa bawat lokalidad, medyo naiiba ang mga paniniwala. Samakatuwid, walang malinaw na sagot kapag nagsimula ang mga gabi ng maya: dahil ang mga ito ay nakikilala lamang sa pamamagitan ng kamalayan ng mga tao, ang pagkalat sa mga petsa ay lubos na nauunawaan at katanggap-tanggap. Ang mga sumusunod na pangunahing representasyon ay kilala:
- Anumang masamang panahon sa gabi na may mga bagyo at kidlat ay itinuturing na maya, anuman ang petsa at buwan.
- Mayroong tatlong gabi ng abo ng bundok sa isang taon: sa tagsibol, kapag namumulaklak ang abo ng bundok; sa tag-araw sa panahon ng ripening ng berries at sa taglagas, kapag ang abo ng bundok ay ganap na ripens.
- Rowan - ang pinakamaikling gabi ng taon, na nagaganap sa pagitan ng Hunyo 19 at 22. May kasabihan: "Ang mga gabi ng Hunyo ng ilong ng maya ay mas maikli." Sinabi nila na ang "parehong" gabi ay kasabay ng holiday ni Ivan Kupala (Hunyo 23-24, at Hulyo 6-7 ayon sa bagong istilo) at ang pamumulaklak ng pako.
- Ang gabi ng maya ay nahuhulog sa pagitan ng araw ni Elijah (Hulyo 20, at ayon sa bagong istilo noong Agosto 2) at ng Nativity of the Virgin (Setyembre 8/21). Kadalasan ang petsa nito ay tinatawag na Dormition (Agosto 15/28).
- Ang Rowan night ay nakilala sa Simeon the Stylite (Setyembre 1/14), kapag ang tag-araw ay naging taglagas.
Sa ilang mga lugar mayroong 5-7 ganoong gabi bawat panahon. Sa kabilang banda, mayroong isang paniniwala na mayroon lamang isang tunay na gabi ng maya, at nangyayari ito isang beses bawat pitong taon ("Para sa isang daang gabi ng rowan - isang gabi ng maya"). Totoo, ginusto ng mga sinaunang manghuhula at salamangkero na panatilihing lihim ang petsa ng naturang kaganapan.

Ang mahiwagang gawain sa mga gabi ng maya
Ang kapangyarihan ng night ash ng bundok ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng laganap na mga elemento at ang pagpapalabas ng isang malakas na daloy ng enerhiya, dahil sa kung saan ang epekto ng spell ay lubos na pinahusay. Bilang karagdagan, ang mga gabi ng maya ay madalas na nauugnay sa pagbuo ng abo ng bundok. Pinoprotektahan ng punong ito ang mga tao mula sa patay na enerhiya, nagliligtas mula sa pinsala sa sementeryo at mga impluwensyang naidulot ng mga patay.
Ang mga Rowan berries na nakasabit sa isang sinulid ay isinusuot ng mga batang babae bilang isang anting-anting upang maakit ang pag-ibig at matiyak ang kalusugan ng kababaihan. Bago ang mahabang paglalakbay, ang mga lagalag at klero ay gumawa ng mga tungkod mula sa kahoy, at kaugalian na palamutihan ang mga tirahan na may maliliit na sanga. Ito ay pinaniniwalaan na ang mountain ash ay nagtataguyod ng komunikasyon sa mas matataas na kapangyarihan at nagbibigay ng predictive na kakayahan.
Magiging isang pagkakamali na hindi gumamit ng magic ng mga gabi ng maya - ang mga ito ay perpekto para sa:
- mangolekta ng mga damo;
- magdala ng mga handog sa madilim na pwersa upang makipag-ugnayan sa kanila (ang gabi sa Simeon the Stylite ay lalong angkop para dito);
- makaakit ng pag-ibig;
- makaakit ng pera at good luck;
- mapabuti ang kalusugan.
Inirerekomenda na tumuon sa estado ng abo ng bundok. Sa panahon ng pamumulaklak nito, ang magic ng pag-ibig ay napakahusay: dapat gumawa ng mga love spell at magtimpla ng mga love potion mula sa mga nakolektang halamang gamot. Kapag ang abo ng bundok ay kumukupas, maaari mong simulan ang pagpapagaling, at sa panahon ng ripening ng mga berry napakadaling maakit ang lahat ng uri ng mga benepisyo.
Ang mga sanga ng Rowan na pinutol sa gabi ng maya ay nagsisilbing isang mahusay na tool sa paglilinis. Ito ay sapat na upang mag-apoy mula sa kanila at tumalon sa apoy upang mapupuksa ang naipon na negatibiti. At kapaki-pakinabang na panatilihin ang isang sangay malapit sa mga rune o card: kung gayon ang mga hula na ginawa sa kanilang tulong ay magiging tumpak at totoo hangga't maaari.
Ang mga gabi ng maya ay isang kawili-wiling kababalaghan na nauugnay sa pagpapalabas ng natural na enerhiya. At kahit na walang espesyal na seremonya, maaari kang puspos ng kapangyarihang naghahari sa mundo: sapat na upang buksan ang bintana nang hindi bababa sa isang minuto at walang takot na tumingin sa labas.

22 Agosto. Mga kaarawan: Anthony (Anton), Julian, Markian, John (Ivan), Jacob (Yakub), Alexei, Dmitry, Photius, Peter, Leonty, Maria, Margarita (Marina).

Sa oras na ito, ang karamihan sa mga gawain sa larangan ay natapos na, na nangangahulugan na maaari mong ituwid ang iyong likod kahit kaunti, kahit na malayo pa ito sa tunay na "adpachynka". At sa katunayan, ang siklo ng gawaing magsasaka ay halos walang katapusan. Sa pagtatapos ng tag-araw ng kalendaryo, ang "speck" ng Agosto ay nawawala, ang mga araw ay nagiging mas malamig, at ang mga gabi ay ganap na malamig. Kaya, "ang magsasaka sa bukid ay nagpastol kay Maciej ay hindi na isang pacee."

Ang trabaho ay nagpapatuloy hindi gaanong sa bukid kundi sa gilingan, kung saan sila pumunta "mula sa bagong zbazhyna" at may "pachastunkas na baluktot sa ward" - pagkatapos ng lahat, ayon sa kaugalian at tradisyon, ang miller ay hindi dapat gumawa ng anuman para sa wala. Sa madaling salita, "sleep on the Lauryn and yes it is."

ika-25 ng Agosto. Mga kaarawan: Sergius, Ilya, Vyacheslav, John (Ivan), Anthony (Anton), Matvey, Mikhey, Dmitry, Savva, Arkady, Markell, Jacob (Yakub), Fedor, Peter, Alexei, Vasily, Leonid, Nikolai, Kapiton, Alexander, Photius .

Agosto, ika-26. Mga kaarawan: Alexey, Yakov (Yakub), Nikolay, John (Ivan), Maxim, Tikhon, Vasily, Ippolit.

ika-27 ng Agosto. Mga kaarawan: Mikhey, Nikolai, Alexei, Arkady, Alexander, Vasily, Markell, Matvey, Fedor, Fedosy, Vladimir, Eva, Evdokia.

Ang huling araw ng Dormition Fast, ang pinaka "spazhynaga". Pagkatapos ng lahat, ang pagbabawal sa fast food sa oras na ito ay hindi kakila-kilabot - napakarami ang lumago at hinog sa mga kama at hardin, at maraming mga kabute sa kagubatan ...

Agosto 28. Ang Orthodox - ang Assumption ng Mahal na Birheng Maria. Ang araw na ito ay tinawag din ng mga Belarusian na "Prachystaya", "Spazha", "Splene", "Green". Sa panahong ito, karamihan sa mga prutas at pananim sa tagsibol ay hinog na. Samakatuwid, sa umaga dinala nila sa simbahan upang italaga ang bagong tinapay at "usyalyakuyu greenery". Ang itinalagang unang butil ay hinaluan ng natitira at inilaan para sa paghahasik, upang sa susunod na taon ang ani ay naging mayaman, ang panahon ay hindi nabigo sa panahon ng pag-aani, upang ang butil ay napanatili nang mabuti, hindi nakakakuha ng labis na kahalumigmigan at nanatiling malakas sa tagsibol. Sa mga katutubong awit, kahit na ang Ina ng Diyos mismo, "Ang Matatanda," ay gumaganap bilang isang katulong sa bukid, sa hardin, sa apiary: "Ang Matandang Ginang ay nagdala ng tinapay ng chistaga", "Ang Matandang Ginang ay pumutok. mahulog, ang bubuyog ay tamad, magbuhos ng mga batya ng pulot." Sa maraming mga rehiyon, ang pangalan na "Prachystay" ay dinagdagan ng katangian: "una", "tamad", "malaki", at ito ay nakikilala ito mula sa iba pang "menshai", "maliit", na nabanggit noong Setyembre. Pagkatapos ng "Prachystay" nagsimula silang maghasik ng mga pananim sa taglamig at maghukay ng patatas: "Splene - qigni bulba para sa karenne."

Sa katapusan ng Agosto, sa panahon ng Tagapagligtas, ayon sa popular na paniniwala, ang isang "rowan night" ay inaasahan, kapag ang isang kakila-kilabot na kulog ay dumagundong, ang kidlat ay kumikislap sa buong kalangitan, na para bang ang propetang si Elias ay tunay na nakasakay sa kanyang mapanganib. nagniningas na karwahe. Ang isang malakas na hangin ay yumuko sa mga puno sa lupa, pinuputol ang mga sanga, nagpapataas ng kakila-kilabot na mga ipoipo, katulad ng mga buhawi. Ang ilan ay nagsasabi na sa gabing ito ang lahat ng masasamang espiritu ay lumalabas upang ipagdiwang ang kanilang holiday, na naglalagay ng takot sa paligid. Ang iba, sa kabaligtaran, ay naniniwala sa mga kapangyarihang panlinis ng "rowan night", kapag ang mga pangunahing elemento - isang malakas na hangin na pumuputol at nagpapadalisay sa mga ulap, kidlat at malakas na ulan - ay pinagsama upang sirain ang lahat ng kasamaan. Karaniwan, sa bisperas na, ang panahon ay nagbibigay ng mga senyales ng paparating na pagsasaya ng mga elemento, kaya sa araw na ito sinubukan nilang huwag pumunta nang malayo sa kagubatan o sa bukid - para sa kanilang sariling kaligtasan. At upang mailigtas ang bahay at mga gusali mula sa kidlat at apoy, ang mga pulang sinulid ay isinabit sa ilalim ng mga bubong, sa ilang mga rehiyon ay isinasaalang-alang din ang isang hindi nalinis na tablecloth ng Pasko ng Pagkabuhay - lahat ng ito ay itinuturing na isang tunay na anting-anting. Minsan ang gabi ay nananatiling "tuyo" - na may kulog at kidlat, ngunit walang ulan. At naniniwala rin ang mga tao na kailangan ng thunderstorms para sa paghinog ng abo ng bundok. At kung ang mga berry ay hindi hinog, maghintay para sa isang masamang pagtatapos sa tag-araw at isang maagang malamig na taglagas.

Ang Rowan, o Sparrow Night ay hindi masyadong holiday bilang isang araw ng kapangyarihan na may espesyal na mystical na kahulugan. Alamin sa ibaba kung kailan at ilang beses sa isang taon darating ang ganoong gabi, kung ano ang gagawin sa mahiwagang oras na ito at kung paano protektahan ang iyong sarili mula sa masasamang espiritu.

Ang kahulugan at kakanyahan ng holiday

Gabi ng maya, matagal nang tinawag ng mga Slav ang mga gabi na may malakas na bagyo o maliwanag na kidlat sa abot-tanaw. Marahil ang orihinal na pangalan nito ay gabi ng rowan, iyon ay, pockmarked o motley, tulad ng isang maya. Sa Ukrainian, ganito ang tunog: Gorobina nich". Ang pang-uri na ito ay maaaring isalin sa Russian kapwa bilang "sparrow" at bilang "rowan". Ang unang pagbanggit ng kahulugan ay matatagpuan sa mga talaan ng ika-11 siglo, na naglalarawan sa labanan sa pagitan ng mga tropa ni Yaroslav the Wise at Mstislav the Udaly.

Ang gabi ng maya ay panahon ng laganap na masasamang espiritu. Ipinagdiriwang ng mga demonyo at demonyo ang kanilang holiday, ang mga mangkukulam ay nag-aayos ng isang sabbath. Ang mga neophyte ay nag-aalok ng mga alay sa kadiliman, nakipag-ugnayan sa mga puwersa ng kasamaan at nakakuha ng kaalaman sa itim na mahika. Ang pagmamasid sa masamang panahon na naghahari sa labas ng bintana ay naniningil ng mahiwagang enerhiya at muling pinupunan ang ginugol na mga mapagkukunan ng mago. Ang mga espiritu ng mga elemento ay rumarampa. Napupuno ng ulan ang mga lansangan, tinatangay ng hangin ang mga bubong. Nagdudulot ng apoy ang mga kidlat, nanginginig ang lupa at umaalis sa ilalim ng iyong mga paa.

Kasabay nito, ang mga paniniwala ay nagsasabi na ang isang bagyo ay tumatama sa mga demonyo at mangkukulam sa pamamagitan ng kidlat. Mayroong koneksyon sa Perun, ang pagdiriwang kung saan ang karangalan sa pagdating ng Kristiyanismo ay naging. Ang Thunderstorm ay nagpapakilala sa pakikibaka ng diyos ng kulog sa masasamang espiritu, at ang Sparrow Night ay ang dayandang ng kanyang kulto.

Pagdating ng gabi ng rowan

Ang oras ng pagsisimula ng Rowan night ay depende sa rehiyon kung saan nakatiklop ang mga paniniwala tungkol dito. Sa Central Russia, ang mga ito ay tatlong petsa na nag-tutugma sa oras ng pamumulaklak at pag-aani ng abo ng bundok. Ayon sa mga pamahiin ng Belarusian, pinag-uusapan natin ang panahon sa pagitan ng araw ni Elijah at ng Nativity of the Virgin - mula Agosto 2 hanggang Setyembre 8. Itinuturo ng mga paniniwala ng Smolensk ang Assumption of the Virgin - Agosto 28.

Sa Central Ukraine, ang isang espesyal na puwersa ay naiugnay sa isang bagyo sa gabi ni Ivan Kupala, sa bisperas nito at pagkatapos ng Araw ni Peter - Hulyo 6, 7 at 12. Minsan ang Vorobina ay tinatawag na pinakamaikling gabi ng taon - ika-21 ng Hunyo. Kaya't sinasabi nila: "Ang gabi ay napakaikli na kahit isang maya ay lumundag." Hindi gaanong karaniwan ang mga katulad na sanggunian sa gabi ng Autumnal Equinox.

Sa timog, isinasaalang-alang ang Vorobina gabi mula 1 hanggang 2 Setyembre(minsan - mula sa huling araw ng Agosto hanggang Setyembre 1) anuman ang lagay ng panahon. Sa petsang ito, "sinusukat ng diyablo ang mga maya." Ang mga pumapasok sa sukat ay ipinadala sa impiyerno, ang mga hindi angkop sa sukat ay inilabas sa ligaw. Ganyan ang parusa sa mga ibong nagpako ng mga pako sa krus ng Tagapagligtas. Kaya naman napakaraming patay na maya pagkatapos ng bagyo.

Ang bilang ng mga Sparrow Storm bawat taon ay nag-iiba din ayon sa rehiyon. Sa isang lugar naniniwala sila na ito ang tanging petsa sa taon, at sa ibang mga lugar ang kanilang bilang ay umabot sa isang dosena. Maaaring ipagpalagay na ang mga petsa ng mystical thunderstorm nights ay nauugnay sa klima at ang oras ng pamumulaklak at ripening ng mountain ash. Ang pinakamayamang oras para sa mga bagyo ay ang panahon ng mga gabi ng Rowan. Sa ilang rehiyon, ito ang tawag sa anumang gabing may matinding pagkidlat-pagkulog.

Mayroong mga alamat ayon sa kung saan ang Sparrow night ay dumarating tuwing 7 taon: "para sa isang daang rowan nights mayroon lamang isang sparrow night". Alam ng mga kinatawan ng masasamang espiritu ang tungkol sa eksaktong petsa, at ibinubunyag lamang nila ito sa mga mangkukulam at mangkukulam upang makarating sila sa Sabbath.

Sparrow at rowan - simbolismo ng mystical night

Ang maya ay malapit na nauugnay sa mga bagyo. Sinasabi ng mga palatandaan ng panahon na ang masamang panahon ay maaaring mahulaan sa pamamagitan ng kanilang hindi mapakali na pag-uugali. Siya rin ay isinasaalang-alang maruming ibon- ang mga maya ay nagdala ng mga pako para sa pagpapako kay Hesukristo. Samakatuwid, hindi sila lumalakad, ngunit tumalon - itinali ng Diyos ang kanilang mga binti ng isang hindi nakikitang lubid bilang isang parusa. Ang masasamang espiritu ay maaaring magkaroon ng anyo ng isang maya. Ang mangkukulam ay maaaring mapisa ng isang katulong na katangian mula sa kanyang itlog.

Karamihan ay masama. Kung siya ay lumipad sa bintana, asahan ang gulo. Lumipad sa itaas - sa kabiguan. Gumawa siya ng isang pugad sa balkonahe - sa isang malubhang sakit o kamatayan. Magdala ng maya sa bahay - ipakita sa kamatayan ang daan.

Ang mga Rowan night ay madalas na nangyayari sa panahon ng pamumulaklak at paghinog ng mga bunga ng puno ng parehong pangalan. Itinuring ng ating mga ninuno ang abo ng bundok puno ng kulog. Ayon sa alamat, hindi ito mahihinog nang walang pagkidlat sa gabi. Ang higit pa sa kanila - mas malaki ang ani ng mga mahiwagang berry. Pinoprotektahan ng punong ito mula sa patay na enerhiya at hindi mapakali na mga espiritu. Sa pamamagitan nito, maaari mong alisin ang pinsala sa kamatayan at iba pang negatibiti na dulot ng sementeryo. Tumutulong si Rowan na makipag-usap sa mas matataas na kapangyarihan at mahulaan ang hinaharap.

Sa mga alamat ng Slavic, kasama ang oak, ito ay tumutukoy sa mga katangian ng diyos ng kulog na si Perun. Ang mga kidlat nito ay nakatago sa korona ng rowan, ngunit ang kahoy ay nagsisilbi sa mga tao bilang anting-anting laban sa kanilang tama. Sa mga Scandinavian, ang abo ng bundok ay isa sa 12 sagradong puno. Sa mga alamat ng mundo, lumilitaw siya bilang isang puno na may malakas na karakter ng isang mandirigma, tagapagtanggol, magaan na salamangkero.

Ang simbolismo ng isang mahiwagang mabagyo na gabi ay pinagsasama ang dalawang magkasalungat na kahulugan. Ang maya ay nagpapakilala sa mga masasamang pwersa, abo ng bundok - proteksyon mula sa kanila. Kasabay ito ng okultismo na kahulugan ng bagyo - ang pakikibaka ng liwanag at dilim.

Mga palatandaan tungkol sa kidlat at kulog

Ang sinumang naapektuhan ng kidlat ay itinuturing na isang mangkukulam, na humahantong sa pakikipagkaibigan sa masasamang espiritu. Ang bagyo ay hindi magpaparusa sa isang taong malinis ang kaluluwa, dahil ang gabing ito ay naglalayong alisin ang kasamaan. Ang mga nakaligtas ay itinuring na pinili ng Diyos, na nakatanggap ng mahiwagang kakayahan upang tulungan ang mga tao at labanan ang masasamang espiritu.

Kung ang isang bagay ay nagliyab mula sa isang tama ng kidlat, nangangahulugan ito na pinatay niya ang diyablo na nakaupo dito. Ang apoy ay hindi nangyari - ang diyablo ay nagawang makaiwas sa paghihiganti. Ang kidlat ay napupunta sa lupa, at pagkatapos ng tatlong taon ay nagpapaalala ito sa sarili nito sa hitsura ng mineral na "daliri ng diyablo".

Sa panahon ng apoy mula sa kidlat, hindi ka makapagsalita, upang hindi mabiktima ng makalangit na apoy. Walang silbi na patayin ito ng tubig, kailangan mong yurakan ang apoy gamit ang iyong mga paa o ibuhos gatas ng itim na baka. Ito ay isang hindi pangkaraniwang apoy, hindi ang bahay ang nasusunog, ngunit ang diyablo na nakaupo dito. Samakatuwid, ang gusali ay madalas na pinahihintulutang masunog sa lupa upang sunugin ang lahat ng masasamang espiritu at hindi makagambala sa paglalaan ng Diyos.

Sa isang maya na gabi, hindi ka maaaring magsuot ng maikling damit at hayaan ang iyong buhok, kung hindi ay malito ang Diyos sa isang mangkukulam at tatama sa kidlat. at iba pang mga hayop ay magpoprotekta sa kaparusahan. Marahil iyon ang dahilan kung bakit mas gusto ng mga mangkukulam ang madilim na kulay na mga alagang hayop.

Upang hindi magdusa mula sa cataclysm ng panahon, isang maruming tablecloth ng Pasko ng Pagkabuhay ay nakasabit sa looban. Ang isa pang anting-anting laban sa kidlat ay isang pulang sinulid na itinali sa ilalim ng bubong. Upang ang bata ay hindi matakot sa kulog, siya ay ginagamot sa inaamag na itim na tinapay, wilow buds o rye inflorescences.

Ang paggising mula sa kulog o isang kidlat ay isang magandang tanda. Imposibleng isaalang-alang ng mga ordinaryong tao ang mga flash, nagbabanta ito sa kabaliwan. Ang mga salamangkero lamang ang nagmumuni-muni sa isang bagyo, na nagpapanumbalik ng enerhiya sa pamamagitan ng palabas na ito.

Rowan at iba pang mahiwagang halaman

Ang mga anting-anting at iba pang mga tool ng mahika ng rowan na ginawa ngayong gabi ay magkakaroon ng higit na kapangyarihan kaysa karaniwan. Noong unang panahon, ang mga batang babae ay nagsusuot ng mga kuwintas at berry upang mapanatili ang kagandahan at kalusugan, matagumpay na nagpakasal at protektahan ang kanilang sarili mula sa katandaan. Ang mga tungkod ng Rowan ay sikat sa mga puting salamangkero. Pinalamutian at pinausok nila ang mga bahay na may mga sanga upang itaboy ang kasamaan.

Ang isang magandang tanda ay ang pagtatanim ng abo ng bundok bago ang Sparrow Night. Ililigtas niya ang kagandahan at kabataan, malapit na makapasok sa bahay ng masasamang espiritu. Noong unang panahon, pinaniniwalaan na ang isang abo ng bundok ay dapat lumaki malapit sa bahay ng isang magaan na salamangkero - isang mapagkukunan ng enerhiya.

Maaari kang mangolekta at magtanim sa oras na ito hindi lamang abo ng bundok. Ang anumang mga halamang gamot ay magkakaroon ng isang espesyal na kapangyarihan. Isaalang-alang ang kanilang mga ari-arian. Ang wormwood ay kinakailangan upang alisin ang pagkasira, ang lovage at oregano ay mga halaman ng pag-ibig, ang isang malubhang sakit ay maaaring pagalingin sa birch. Ang pangangalap ng mga halamang gamot sa panahon ng bagyo sa gabi ay hindi madaling gawain, ngunit ang kanilang mga mahiwagang katangian ay magbabayad ng iyong mga pagsisikap.

Pagkatapos ng masamang panahon, sulit na maghanap ng puno na tinamaan ng kidlat. Kahit na ang isang maliit na chip mula dito ay panatilihin ang bahay mula sa mga sakuna ng panahon. pagpapausok na may wormwood nag-aalis ng negatibong enerhiya. Kung gagastusin mo ito sa Rowan Night, ang kapangyarihan ng halaman ay mapaparami ng kapangyarihan ng maalamat na natural na kalamidad.

Ang mahika ng bagyo ng rowan - mga pagsasabwatan at ritwal

Anumang elementong kababalaghan ay puno ng enerhiya. Kung ito ay isang maalamat na bagyo sa gabi na nangyayari isang beses lamang bawat ilang buwan, hindi mo dapat palampasin ang ganoong kalakas na oras mula sa isang mahiwagang punto ng view. Ang isang malakas na stream ng enerhiya ay inilabas, na pinahuhusay ang mga pagsasabwatan at mga ritwal. Pabor sa gabi ng maya black magic at proteksyon mula dito, apela sa mga diyos ng kidlat at kulog.

Perunov conspiracy-amulet

Ang apela na ito sa Perun ay binabasa sa panahon ng masamang panahon. Pinoprotektahan nito mula sa kidlat at apoy, pinsala, masamang mata, mga intriga ng mga kaaway at sakit:

Chop, Perun,
Ang mga baka ay mabigat,
Maghiwa-hiwalay, Perun,
pwersa ng kaaway,
Amulet, Perun,
Salting Colo,
Ibalik mo ako, Perun,
Ang kalaban ay sapat na! Goy!

Panawagan kay propeta Elias

Ang pagsasabwatan para sa kalusugan at proteksyon mula sa negatibiti ay pinakamahusay na basahin Agosto 2- Ang araw na ito ay nakatuon sa propetang si Elias, ang Banal na Kulog. Ngunit ang anumang gabi ng Rowan ay angkop din. Pumunta sa labas, lumabas sa ulan. Maghintay para sa kulog, itaas ang iyong mga kamay at sabihin:

Oh, ang dakilang Elias na propeta! Kung paanong ang iyong karwahe ay malakas, nagpapalabas ng kulog ng langit, kaya ako, ang lingkod ng Diyos (pangalan), ay magiging malakas at malusog ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Pagpupuri kay Berikapka - haring maya

Ang pinuno ng mga maya, sa pamamagitan ng kanyang utos ang mga ibon ay pumunta sa gilid ng Diyablo. Iginagalang siya ng mga itim na salamangkero. Ang Berikapka ay nagbibigay ng mga kahilingan kapalit ng mga parangal. Kakailanganin mo ang isang patay na maya na natagpuan sa gabi ng Rowan. I-wrap ito sa pulang sutla, ilagay ang bundle sa isang mangkok na puno ng sariwang pulot. Sa panahon ng mga manipulasyong ito, basahin ang:

Nariyan si Berikapka, ang hari ng mga maya, itinaas niya ang kanyang hukbo ng mga maya, pinalayas si Kristo, at habang ibinitin nila si Kristo sa krus, si Berikapka ay lumipad patungo sa kanya, tinutusok siya sa korona, si Kristo at namatay. Hindi ko sasambahin si Kristo na Tanga, kundi si Berikapka ang Diyosa ng Hari ng mga Maya. Dito kita dadalhin, Berikapushko, ikaw ay magiging mainit-init, sa matamis na kabusugan, ikaw ay talunin ang lahat ng mga busog. Naalala kita, hindi kita nakalimutan, magdarasal at yuyuko ako sa iyo, kaya huwag mo akong kalimutan, ipagkaloob mo ang iyong biyaya.

Gamit ang parehong mga salita, ilagay ang mangkok na may patay na maya sa likod ng icon ng Tagapagligtas, sa pulang sulok. Kapag kailangan mo ng tulong ni Bericapka, ibalik ang icon. Sa harap niya ay naglagay ng faceted glass, kalahating puno ng butil. Binyagan ang iyong sarili ng isang equilateral na krus isang daang beses, yumuko sa lupa sa parehong bilang ng beses. Sa bawat oras na gagawa ka ng tanda ng krus, sabihin:

Tuka, balahibo, oo dalawang pakpak.

Kunin ang butil at lumabas sa paghahanap ng mga maya. Ihagis sa kanila ang mga dakot ng butil, para sa bawat basahin:

Dito inutusan ka ng Tsar-Berikapka, kaya huwag maglakas-loob na sumuway, pumunta, lumipad, (ang iyong pagnanais) gawin ito.

Ngayon bumalik sa bahay nang hindi lumilingon o nagsasalita. Maaaring i-turn over ang icon sa susunod na araw.

Pag-alis ng pinsala mula sa bahay ng abo ng bundok

Hindi sila nakatira ng maayos sa sirang bahay. Walang swerte, pagkakasundo sa pamilya, pera. Upang maalis ang gayong pinsalang dulot ng masasamang espiritu, kailangan mong isabit ang mga susi ng bahay sa isang sanga ng rowan sa isang maulog na gabi. Ang balangkas ay binabasa ng tatlong beses, mula sa memorya:

Hindi ako lumilipad, hindi ako nagsasalita, ngunit ina red mountain ash. Siya ay nagpapagaling, naghuhugas, tumawag sa katotohanan upang tumulong sa makalangit na puwersa, na may iskarlata na bukang-liwayway, na may bituin sa gabi. Darating ako sa abo ng bundok, hahanap ako ng susi na bakal at uuwi. Ila-lock ko ang pinto ng tatlong kandado, tatlong cast-iron hook, susuportahan ko ito ng sipit, ilalagay ko ito gamit ang mga pala. Walang magbubukas ng mga kandado, walang mag-aalis ng mga kawit, walang magpapatumba ng mga kapit, walang magbubuhat ng mga pala. Walang mananakit sa lingkod ng Diyos (ang iyong pangalan) alinman sa kapistahan, o sa mundo, o sa bahay. Malakas ang salita ko!

Ilagay ang iyong mga susi sa iyong bulsa. Sa ilalim ng puno, mag-iwan ng alay - mga pastry o barya. Sa iyong sariling mga salita, pasalamatan ang abo ng bundok at umuwi nang hindi lumilingon. I-lock ang lahat ng kandado, isara ang mga bintana. Maglagay ng strip ng asin sa harap ng threshold. Bago ang madaling araw, walang dapat tumawid dito.

Ang Rowan, o Sparrow night ay isang malakas na oras para sa itim na pangkukulam at proteksyon mula dito. Ito ang panahon ng bola ng masasamang espiritu, at ang mga puwersa ng liwanag ay naghahangad na patayin ang pinakamaraming kinatawan nito hangga't maaari sa pamamagitan ng kidlat. May espesyal na kapangyarihan si Rowan, tulad ng ibang mga halaman. Maaari itong ituro sa kapwa mabuti at masasamang gawa.

Ang gabi ng tag-araw ng ikalawang kalahati ng Hunyo, tulad ng isang maya, ay kasing ikli. Samakatuwid ang orihinal na katutubong pangalan - "sparrow" nights. Gabi ng maya, gabi ng rowan - isang gabi na may malakas na bagyo o kidlat; ang panahon ng laganap na masasamang espiritu. Ang mga ekspresyon ay kilala sa mga wika at diyalektong pampanitikan ng Ruso, Ukrainian at Belarusian.

Ang parehong mga pangalan ay malamang na bumalik sa isang solong proto-form na "rowan night", na naitala sa Lumang wikang Ruso simula noong ika-15 siglo. Ang kahulugan ng Lumang Ruso na "rowanberry" ay nauugnay sa kahulugan ng "pockmarked" at kaugnay na Indo-European na mga pangalan ng kulay. Ang mga pangalan ay may maraming mga variant ng dialect, na bumubuo ng dalawang malalaking lugar. Para sa katimugang mga rehiyon ng Russia at Ukraine, ang mga pangunahing variant ay may mga adjectives na nangangahulugang "sparrow"; para sa Eastern Belarusian, Belarusian-Polesye at Western Russian na teritoryo - mga adjectives na may kahulugang "rowanberry".

Ang pagbanggit ng Sparrow Night ay unang natagpuan sa Tver Chronicle kapag inilalarawan ang labanan sa pagitan ng mga squad ni Yaroslav the Wise at ng kanyang kapatid na si Mstislav. Ganito ang sabi dito: “At nagkaroon ng isang gabi, may kadiliman at kulog at kidlat at ulan ... At nagkaroon ng isang slash ng kasamaan at kakilakilabot, tulad ng pagkinang sa iyong mga panalangin, kaya ang kanilang mga sandata ay kumikislap, at tulad ng kidlat na lumiwanag, kaya maraming mga espada na humantong, at kaya kaibigan ng Kaibigan sekashe, at ang bagyo ay mahusay at ang pagputol ay malakas. Sa Belarus, ang "rowan night" ay binibigyang kahulugan kapwa bilang isang panahon ng laganap na masasamang espiritu, at bilang isang panahon kung kailan ang isang bagyo at kidlat ay sumisira sa mga "enchanters" at masasamang espiritu. Maaaring isipin na sa Sinaunang Russia ang ideya ng isang uri ng makalangit na labanan ay nauugnay sa "rowan night".

Ang mga paniniwala tungkol sa Sparrow Night sa maraming mga kaso ay batay sa katutubong etimolohiya. Halimbawa, sa rehiyon ng Kiev, ang "maya" ay tinawag na gabi ng Setyembre 1, kung kailan "sinusukat ng diyablo ang mga maya" (tingnan ang Sparrow). Ang expression na "rowan night", bilang isang panuntunan, ay nauugnay sa imahe ng isang abo ng bundok. Ang kaugnayang ito ay maaaring sumasalamin sa phenological na mga obserbasyon (pinaniniwalaan, partikular, na ang "rowan nights" ay nangyayari kapag namumulaklak ang rowan at kapag ang mga berry nito ay hinog) o nakabatay sa mga ugnayan sa pagitan ng rowan at ang kulay ng kalangitan sa panahon ng bagyo.

Ang mga ideya tungkol sa bilang at oras ng Sparrow Night ay kadalasang dahil sa tunay na mga obserbasyon sa kalikasan, gayunpaman, ang huli ay malapit na magkakaugnay sa mga paniniwala ng mga tao. Sa partikular, sa ilang mga lugar ay pinaniniwalaan na dapat mayroong isa o tatlong Sparrow Night sa isang taon, o ang Sparrow Night ay nangyayari isang beses bawat anim o pitong taon. Sa mga rehiyon ng Zhytomyr at Kiev, ang Sparrow Night ay nauugnay, bilang isang panuntunan, sa isa sa mga gabi ng Hunyo sa bisperas ni Ivan Kupala o Peter, at narito ang paniniwala na ang isang fern ay namumulaklak sa oras na iyon; sa isang bilang ng mga paglalarawan ng Kievan at Zhytomyr ito ay ipinahiwatig lamang. na ang Sparrow Night ay ang oras kung kailan namumulaklak ang pako (nang walang tiyak na sanggunian sa kalendaryo).

A.L. Toporkov

Paano sinusukat ng diyablo ang mga maya

Sa madilim na maya o rowan na gabi, kapag ang Agosto ay nagbigay daan sa Setyembre, sa Simeon the Stylite (Setyembre 1/14), ang lahat ng mga maya ay biglang naglaho sa mga bukid at nagkukumpulan sa isang lugar kung saan sila sinusukat ng diyablo o ng masamang espiritu ng napakalaking sukatin, hinahawakan ang mga ito ng isang hilera.
Yaong mga hindi magkasya sa sukat, siya ay nagsisipilyo sa mga gilid nito at pinakawalan para sa pagpaparami, at ang iba ay iniiwan niya para sa kanyang sarili, ibinubuhos ang diyablo sa impiyerno at pinapatay.

Ang alamat na ito ay lumitaw na sa bandang huli, mga panahon ng Kristiyano.
Naabutan ni Kara ang maliliit na ibon dahil sa pagdadala ng mga pako noong ipinako nila sa krus ang Tagapagligtas.
Ngunit bago iyon, ang maya ay nagkanulo kay Kristo sa kanyang huni, at pagkatapos ay galit na huni ng "buhay at buhay", na hinihikayat ang pagdurusa ng ipinako sa krus na si Hesus.
Para sa parehong mga paws, sila ay magpakailanman "nakatali sa isang lubid": ang mga maya ay hindi lumalakad tulad ng iba pang mga ibon, ngunit tumalon ng kaunti.
Ang kanilang karne ay itinuturing na marumi at hindi kinakain sa mga bansang Kristiyano.
Ayon sa isang mas matandang alamat, itinali ng mga ibon ang mga paa ng isang maya para sa maling gawain sa panahon ng halalan ng hari ng ibon.
Samakatuwid, sa mga sinaunang alamat ng Russia, ang maya ay hindi kailanman gumaganap ng isang mahusay na papel. Ang isang masamang espiritu ay maaaring pumasok dito, na nagdadala ng pera sa may-ari nito.
Ang mga hindi magandang tanda ay nauugnay dito: halimbawa, kung ang isang maya ay lumipad sa isang bintana, ito ay isang sakuna, halimbawa, sa isang patay na tao.

E.A. Grushko, Yu.M. Medvedev "Mga alamat at tradisyon ng Russia"

Gabi ng maya - isang mabagyong gabi sa tag-araw na may tuluy-tuloy na pagkislap ng kidlat at kulog. - Hindi tumigil sandali ang kidlat, naroon ang tinatawag ng mga tao, gabing maya. Turgenev. - Alam mo ba kung ano ang tawag sa mga gabing ito na may walang patid na kidlat? - Hindi, - sagot ni Klava. - Mga maya. Dahil ang mga maya ay nagising mula sa maliwanag na mga kidlat, nagsimulang sumugod sa hangin, at pagkatapos, kapag ang kidlat ay namatay, sila ay nabasag sa dilim laban sa mga puno at dingding. Paustovsky.