Sura An Nas (Människor). Sura An Nas (People) Koranen An Nas

Himmel och jord nämns ofta i Koranen. Kanske av den anledningen att dessa är de största skapelserna av Skaparen av dem som en person kan se.

En ängel är inte den där Amorpojken med vingar och ett koger i beredskap, vars bild lånats från mytologin och så spreds i moderna människors fantasi, utan en gigantisk skapelse som inte passar in i fysikens jordiska lagar.

För att komma närmare att förstå vad "själens värld" är, kommer min bok med samma namn att hjälpa dig.

De som inte levde och inte kommer att leva för att se världens ände, deras slut, som öppnar sina ögon för evigheten, kommer att vara döden, processen för själen som lämnar kroppen.

Se: Heliga Koranen, 6:32; 29:64; 47:36; 57:20.

Du kan förstå innebörden av versen tydligare genom att läsa (i slutet av den femte suran) om Jesu måltid som togs ner från himlen.

Meningen är denna: om människor blev ögonvittnen till ett gudomligt mirakel som väckte och stärkte tron på dem, och sedan glömde och återvände till misstro, vilket hårt straff från Gud skulle vänta dem!

För mer detaljer, se till exempel: al-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. I 17 vol. T. 4. S. 199.

För mer detaljer, se till exempel: al-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. I 17 bd T. 4. S. 203.

För mer detaljer, se till exempel: al-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. I 17 bd T. 4. S. 204.

För bara ett decennium sedan dök begreppet "stressinducerad tillväxt" upp inom psykologin. Det är när en person som har upplevt ödets slag inte böjer sig för dem, faller i förtvivlan och impotens, utan mobiliserar, övervinner dem och följer vidare framåt och uppåt genom sina personliga prestationer. Det vill säga, samma anledning kan både orsaka depression, impotens, apati och bli en inspirationskälla för nya fysiska, intellektuella och andliga krafter, sökande och åtaganden. Det som spelar roll är inte Vad händer, och sedan hur vi tittar på det, om vi kan se det positiva i det.

Denna vädjan berör både profeten själv och alla troende.

Azar är smeknamnet på Abrahams far, och hans namn är Tara. Se till exempel: az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. I 17 bd T. 4. S. 273.

För mer information om Abrahams dialog med sin far, se till exempel: Heliga Koranen, 19:41–48.

Verbet som ges i versen översätts exakt som "obskyr, gör dunkel." Det finns ett annat verb med samma grundbokstäver, men med en skillnad på en vokal, vilket översätts som "sätta på, klä, ta på, bära."

Zakaria (Sakaria) - Guds profet, en ättling till Suleiman, son till Daud (Salomon, son till David). Han var make till faster (modern) Maryam (Mary), Jesu mor. Det nämns åtta gånger i den heliga Koranen. Se till exempel: az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. I 17 vol. T. 2. S. 228, 240.

Se till exempel: Heliga Koranen, 3:38–41.

Ilyas (Elijah) - en profet bland Ya'kubs ättlingar. Han är son till Yasin, tillhör stammen Harun (Aron), Moses bror. Se till exempel: az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. I 17 bd T. 4. S. 291, och även T. 12. S. 147.

Namnet på denna profet nämns här och även i den 123:e versen av den 37:e suran.

Yasa'a lämnades av Ilyas (Elijah) efter sig själv som en efterträdare som ledde det judiska folket. En tid efter det valde Herren honom till en profet, som fortsatte serien av Guds profeter och blev nästa andliga ledare för sina stamfränder. Se till exempel: az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. I 17 bd T. 12. S. 234.

Namnet på denna profet nämns här och även i den 48:e versen av den 38:e suran.

Lut (Lot) var son till Haran, Abrahams bror, det vill säga Lut var Abrahams brorson.

Se till exempel: az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. I 17 bd T. 4. S. 291, 293, 650.

Glöm inte att änglar har en helt annan struktur än människan.

Astrologi är läran om det förment existerande sambandet mellan himlakropparnas position och historiska händelser, människors och nationers öde. Se: Encyklopediska och förklarande ordböcker för det ryska språket.

Den senaste ordboken över främmande ord och uttryck. M.: AST, Mn.: Harvest, 2002. S. 241.

Hadith från Ibn 'Abbas; St. X. Abu Dawud, Ahmad, Ibn Maja. Se: an-Nawawi Ya. Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin. S. 364, Hadith nr 1673.

Hadith från ‘Imran ibn Hussain; St. X. vid-Tabarani. Se: as-Suyuty J. Al-Jami’ as-sagyr. S. 470, Hadith nr 7860, "Hasan".

Denna del av versen kan också översättas på följande sätt:"Ni [människor, även innan ni föddes] har en plats där ni kan bosätta er (livmodern), och det finns en plats där ni är i förråd (korsbenet)" eller: "På jorden har du en plats där du tillfälligt stanna, och under marken - passa in i förvaring.

Äggstocken är den nedre delen av pistillen i blomman, som bildar frukten efter pollinering.

Medvetande - förmågan, förmågan att korrekt förstå, förstå den omgivande verkligheten; pliktkänsla, ansvar, engagemang i den omgivande verkligheten.

Pronomenet "Vi" indikerar Skaparens storhet, och inte hans mångfald.

För mer detaljer, se till exempel: al-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. I 17 bd T. 4. S. 341–347.

Se till exempel: az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. I 17 bd T. 4. S. 346.

Hadith från Abu Hurairah; St. X. al-Bukhari och andra Se till exempel: al-Bukhari M. Sahih al-bukhari. T. 4. S. 2032, hadither nr 6475, 6476; al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. V 18 t., 2000. T. 14. S. 373, Hadiths nr 6475, 6476.

Zaretskaya E. N. Retorik. Teori och praktik av talkommunikation. Moskva: Delo, 2002, s. 11–15.

"Får det inte er [troende, omständigheter] att känna att även om det finns tecken, kommer de [de gudlösa] inte att tro?" Se till exempel: az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. I 17 vol. T. 4. S. 341, 342, 345.

Inspirera - 1) inspirera någon med vilket handlingssätt som helst, alla åsikter; 2) orsaka något genom förslag, påverkan, hets.

Se: az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. I 17 bd T. 4. S. 358.

Alla är fria att välja från den sort som tillåts av Gud den mat han gillar, med hänsyn till personliga behov och medicinska rekommendationer.

En hantlangare är en medbrottsling, en anhängare av alla opassande handlingar.

Frustration - ett tillstånd av depression som uppstår som ett resultat av allvarlig besvikelse eller kollaps av förhoppningar; yttrar sig i tryckande spänning, ångest, en känsla av hopplöshet.

Strass - en konstgjord sten, som liknar ädelstenar i briljans och spel av nyanser av färger, uppkallad efter juveleraren J. Strass.

Ibn 'Abbas sa: ”Denna vers indikerar tydligt att ingen har rätt att för Gud bestämma vem som ska gå till paradiset och vem som ska gå till helvetet. Det är känt och föremål för endast Allah den Allsmäktige." Se: az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. I 17 bd T. 4. S. 391.

Det finns något sådant som dödssynder. Det är brott för vilka helvetes plågor utlovas.

Abortstatistiken i vår tid är en levande bekräftelse på detta.

En annan version av översättningen av denna del av versen:"Partners-idoler [inte utan medverkan av djävuls-andarna, deras djävulska viskningar] förskönade [i ögonen på] många hedningar (gudlösa) [rättfärdigade för dem] mordet på deras barn för att förgöra dem [genom anstiftan, frestelser] [därför förstörde hedningarna med sina egna händer sin framtida generation] och för att fördunkla, fördunkla för dem religionen [dess kvarlevor, vilket tyder på att de påstås följa exemplet från sin förfader Abraham, som var redo att offra sin son till Gud]”.

Spaljé - ett tunt galler för klätterväxter.

Detta överförs till samma åtta kategorier av människor som betalas den årliga zakaten, den första bland vilka är de fattiga släktingarna till personen som skördade skörden. Läs mer om zakat till exempel i min bok Trillionaire Finance.

Till exempel en bödel som verkställer en dom om dödsstraff som avkunnats av en officiell domstol; krigare på slagfältet.

I Allahs namn, den nådige, den barmhärtige!

1. Prisad vare Allah, som skapade himlarna och jorden och upprättade mörker och ljus. Men även efter det likställer de som inte trodde andra med sin Herre.

2. Han är den som skapade dig av lera och sedan bestämde en tid [för din död.] Han har också en bestämd tid [för uppståndelse], men efter det tvivlar du fortfarande.

3. Han är Allah i himlen och på jorden. Han vet vad du gömmer och gör öppet, och vet vad du vinner.

4. Vilket tecken på deras Herres tecken än kom till dem, de vände sig bort från det.

5. De ansåg sanningen vara en lögn när den kom till dem, men nyheter kommer att nå dem om vad de hånade.

6. Har de inte sett hur många generationer Vi har förstört före dem? Vi begåvade dem på jorden med auktoritet som vi inte skänkte dig, skickade ner till dem rikligt med regn från himlen och fick floder att rinna under dem. Vi förstörde dem för deras synder och skapade andra generationer efter dem.

7. Även om Vi skickade ner Skriften till dig på papper, och de rörde vid den med sina händer, skulle de otrogna fortfarande säga: "Detta är uppenbart häxeri."

8. De sa: "Varför kommer ingen ängel ner till honom?" Om Vi hade sänt ner en ängel, då skulle beslutet redan ha tagits, varefter de inte skulle ha fått någon uppskov.

9. Även om Vi hade sänt ner en ängel, skulle Vi fortfarande ha gjort honom till en man och skulle ha förvirrat dem om vad de tvivlar på.

10. Budbärare före dig blev också förlöjligade, men de som hånade dem var omringade [eller fattade] av vad de hånade.

11. Säg: "Reka runt på jorden och se vad som var slutet för dem som ansåg en lögn [sanning]."

12. Säg: "Vem äger vad som finns i himlen och på jorden?" Säg: "Allah! Han föreskrev barmhärtighet åt sig själv. Han kommer säkerligen att samla er på uppståndelsens dag, vilket det inte råder några tvivel om. De som har förlorat sig själva kommer aldrig att tro.”

13. Honom tillhör allt som vilar dag och natt, och han är hörande, vetande.

14. Säg: "Kommer jag att ta någon annan än Allah, himlarnas och jordens skapare som min beskyddare? Han matar, men han får inte mat. Säg: "Jag är befalld att vara den första av dem som underkastar sig." Var inte bland polyteisterna.

15. Säg: "Jag är rädd att om jag inte lyder min Herre, så kommer plågan att komma över mig på den stora dagen."

16. Den som på den dagen vill vända sig bort från dem [plågar] han förbarmar sig över honom. Detta kommer att bli en uppenbar framgång.

17. Om Allah berör dig med problem, då kan ingen rädda dig från det utom Han. Men om han berör dig med gott, då är han kapabel till allt.

18. Han är den Överväldigande och är över sina tjänare. Han är vis, vetande.

19. Säg: "Vems vittnesbörd är det viktigaste?" Säg: "Allah är vittnet mellan mig och dig. Denna Koran har uppenbarats för mig så att jag kan varna dig och de som den når. Vitnar du verkligen om att det finns andra gudar tillsammans med Allah?” Säg: ["Jag vittnar inte om detta."] Säg: "Han är den ende Guden, och jag har ingen del i det du förknippar med partners."

20. De till vilka Vi har gett Skriften vet det som de känner sina söner. De som har förlorat sig själva kommer aldrig att tro.

21. Vem kan vara mer orättvis än den som förtalade Allah eller ansåg att hans tecken var en lögn? Sannerligen, syndarna kommer inte att lyckas.

22. På den dagen kommer Vi att samla dem, och sedan kommer Vi att säga till dem som skapade partners: "Var är de partners som du trodde fanns?"

23. Då kommer de inte ha någon ursäkt förutom att säga: "Vi svär vid Allah, vår Herre, vi var inte polyteister!"

24. Titta hur de ljuger om sig själva! Men det de uppfann kommer att lämna dem [eller: försvinna].

25. Bland dem finns det de som lyssnar på dig, men Vi kastade en slöja över deras hjärtan så att de inte kunde förstå den [Koranen], och slog deras öron med dövhet. Vilket tecken de än ser, kommer de fortfarande inte att tro på det, och därför, när de kommer till dig för att argumentera med dig, säger de otrogna: "Detta är bara legender om de gamla folken."

26. De håller andra borta från den [den raka vägen], och de själva skyr den, men de förstör bara sig själva utan att känna [det].

27. Om du bara kunde se dem när de stoppas före elden. De kommer att säga: "Åh, om vi bara fördes tillbaka! Vi skulle inte betrakta vår Herres tecken som en lögn och skulle bli troende!”

28. Åh nej! Vad de hade gömt tidigare uppenbarades för dem. Om de lämnades tillbaka skulle de säkert återvända till det som var förbjudet för dem. De är sannerligen lögnare.

29. De säger: "Det finns bara vårt världsliga liv, och vi kommer inte att återuppstå."

30. Om du bara kunde se dem när de stoppas inför sin Herre. Han kommer att säga, "Är det inte sanningen?" De kommer att säga: "Självklart, vi svär vid vår Herre!" Han kommer att säga: "Smaka på plågan för att du inte tror!"

31. De som förnekade att möta Allah har redan varit vilse. När Timmen plötsligt kommer för dem, kommer de, bärande sina bördor på ryggen, att säga: "Ve oss för vad vi missade där!" Hur illa är vad de kommer att bära!

32. Det världsliga livet är bara ett spel och roligt, och den sista boningen är bättre för dem som fruktar Gud. Förstår du inte?

33. Vi vet att det de säger gör dig ledsen. De anser dig inte vara en lögnare - de ogudaktiga förkastar Allahs tecken!

34. Före dig ansågs även budbärarna vara lögnare, men de uthärdade att bli så kallade och kränkta tills Vår hjälp kom till dem. Ingen kommer att förvränga Allahs ord, och några nyheter om budbärarna har redan nått dig.

35. Om du är tyngd av deras avsky, då om du kan hitta en gång i jorden eller en stege till himlen, så ge dem ett tecken. Om Allah hade velat, skulle Han ha samlat dem alla på en rak väg. Var därför inte en av de okunniga.

36. Endast de som lyssnar kommer att svara. Och Allah kommer att uppväcka de döda, varefter de kommer att återlämnas till Honom.

37. De säger: "Varför sändes inte ett tecken ner till honom från hans Herre?" Säg: "Allah har makt att sända ner ett tecken." Men de flesta av dem har inte kunskap.

38. Alla levande varelser på jorden och fåglar som flyger på två vingar är samhällen som du. Vi har inte missat något i Skriften. Och då kommer de att samlas till sin Herre.

39. De som anser att Våra tecken är falska är döva och stumma i mörkret. Allah bedrar vem Han vill och vägleder vem Han vill till den raka vägen.

40. Säg: "Säg mig, kommer du att kalla någon tillsammans med Allah om du drabbas av Allahs straff eller om stunden kommer, om du bara talar sanning?"

41. Åh nej! Du kommer bara att åkalla honom. Om han vill, kommer han att befria dig från det som du kommer att ropa till honom om, och då kommer du att glömma dem som du har gjort till partner.

42. Vi har redan sänt budbärare till nationerna före dig. Vi utsatte dem för fattigdom och sjukdomar för att de skulle bli ödmjuka.

43. Varför blev de då inte ödmjuka när Vårt straff slog dem? Deras hjärtan hårdnade, och djävulen prydde för dem vad de gjorde.

44. När de glömde vad de blev påminda om, öppnade Vi för dem portarna till allt. När de gläds åt det som gavs, grep Vi dem plötsligt, och de blev förtvivlade!

45. De ogudaktiga förstördes till marken. Prisad vare Allah, världarnas Herre!

46. Säg: "Vad tror ni, om Allah tar bort er hörsel och er syn och förseglar era hjärtan, vilken gudom utom Allah kommer att återlämna allt detta till er?" Se hur Vi förklarar tecknen, men de vänder sig fortfarande bort.

47. Säg: "Vad tror du, om Allahs straff drabbar dig oväntat eller öppet, kommer någon att förstöras utom de orättvisa människorna?"

48. Vi sänder budbärare endast som goda härolder och varnare. De som tror och gör rättfärdiga gärningar kommer inte att känna rädsla och kommer inte att bli ledsna.

49. Och de som tror att Våra tecken är falska kommer att plågas därför att de var onda.

50. Säg: "Jag säger inte till dig att Allahs skatter finns med mig, och jag vet inte hemligheten. Jag säger inte att jag är en ängel. Jag följer bara det som uppenbarats för mig.” Säg: "Är den blinde och den siare lika? Tycker du inte?"

51. Varna med dem de som fruktar att de ska samlas inför sin Herre när de inte har någon beskyddare eller förebedjare förutom Honom. Kanske blir de rädda!

52. Driv inte bort dem som ropar till sin Herre på morgonen och före solnedgången och strävar efter Hans Ansikte. Du är inte alls ansvarig för dem, och de är inte alls ansvariga för dig. Men om du kör iväg dem, kommer du att vara en av förövarna.

53. Så Vi frestade några av dem tillsammans med andra, så att de skulle säga: "Har Allah visat nåd bland oss endast mot dessa?" Känner inte Allah bäst de som är tacksamma?

54. När de som tror på Våra tecken kommer till dig, säg till dem: ”Fred vare med er! Er Herre har förordnat sig själv att vara Barmhärtig, och om någon av er gör ont av sin okunnighet och sedan ångrar sig och börjar göra rättfärdiga gärningar, då är Han Förlåtande, Barmhärtig.

55. Så förklarar Vi tecknen, så att syndarnas väg blir tydlig.

56. Säg: "Det är förbjudet för mig att dyrka dem som du åberopar tillsammans med Allah." Säg: "Jag kommer inte att ge efter dina önskningar. Annars kommer jag att gå vilse och kommer inte att vara bland dem som följer den raka vägen.

57. Säg: "Jag vägleds av ett tydligt bevis från min Herre, och du anser att detta är en lögn. Jag äger inte det du skyndar dig. Bara Allah fattar beslutet. Han talar sanning och är den bästa av domare."

58. Säg: "Om jag hade bemästrat det du skyndar på, då skulle tvisten mellan mig och dig redan ha lösts. Men Allah vet bättre om förövarna.

59. Han har nycklarna till det dolda, och bara Han vet om dem. Han vet vad som finns på land och i havet. Till och med ett löv faller bara med Hans kunskap. Det finns inte ett korn i jordens mörker, inte heller något färskt eller torrt, som inte skulle finnas i den klara skriften.

60. Han är den som får dig att sova på natten och vet vad du gör under dagen. Sedan uppväcker han dig på dagtid så att den bestämda tiden kommer att uppfyllas [perioden för ditt liv kommer att vara fullbordad]. Då måste du återvända till Honom, och då kommer Han att berätta för dig om vad du gjorde.

61. Han är den Överväldigande och är över sina tjänare. Han skickar vårdnadshavare till dig. När döden kommer till en av er, dödar våra budbärare honom, och de försummar inte.

62. Sedan återvänds de till Allah, deras Sanne Beskyddare. Han ensam bestämmer, och Han är den snabbaste i räkning.

63. Säg: "Vem räddar dig från mörkret på land och på havet, när du ödmjukt och i hemlighet ropar till Honom och säger: "Om Han räddar oss från detta, kommer vi verkligen att vara tacksamma!"

64. Säg: "Allah räddar dig från detta och från alla andra sorger. Men du fortsätter att ansluta dig till partners.

65. Säg: "Han har makten att sända plåga över dig från ovan eller under dina fötter, eller att leda dig in i förvirring, dela upp dig i fraktioner och låta några av er smaka på andras grymhet." Se hur Vi förklarar tecknen så att de kan förstå.

66. Ditt folk ansåg att det [Koranen] var en lögn, även om det är sanningen. Säg: "Jag är inte din förmyndare och förmyndare."

67. Det finns en deadline för varje meddelande, och du kommer att veta [om det].

68. När du ser dem som talar om Våra tecken, vänd dig bort från dem tills de förs bort av ett annat samtal. Om djävulen får dig att glömma [det här], sitt då inte med orättvisa människor när du kommer ihåg det.

69. De som är gudfruktiga bär inget ansvar för sin beräkning. De ska bara påminna dem om att de kan vara rädda.

70. Lämna dem som anser att deras religion är en sport och ett nöje och som blir vilseledda av världsligt liv. Men förmana dem med detta, så att själen inte dömer sig själv till undergång genom vad den har vunnit, när den inte har någon beskyddare och förebedjare förutom Allah, och när ingenting accepteras från den, oavsett vilken lösen den erbjuder. De dömde sig själva till undergång genom vad de hade vunnit. Kokande dryck och smärtsamma lidanden förbereds för dem eftersom de var otrogna.

71. Säg: Ska vi dyrka förutom Allah det som inte gynnar oss eller skadar oss? Skall vi vända tillbaka efter att Allah har väglett oss till den raka vägen, som den som djävlarna på jorden bedrog och ledde till förvirring, vars följeslagare kallar honom till den raka vägen: "Kom till oss"? Säg: "Allahs väg är den enda rätta vägen, och vi är befallda att underkasta oss världarnas Herre.

72. Be och frukta honom, för ni kommer att församlas till honom.

73. Han är den som skapade himlarna och jorden för sanningens skull. På den dagen kommer han att säga: "Var!" – och det kommer att gå i uppfyllelse. Hans ord är sanning. Han ensam kommer att ha makten den dagen hornet blåses. Han känner till det dolda och det uppenbara, och Han är den Vise, den Medvetna.

74. Här sa Ibrahim [Abraham] till sin far Azar: "Anser du verkligen att idoler är gudar? Jag ser att du och ditt folk har uppenbart fel."

75. Sålunda visade Vi Ibrahim [Abraham] himlarnas och jordens rike, så att han kunde bli en av de övertygade.

76. När natten täckte honom med sitt mörker, såg han en stjärna och sade: "Här är min Herre!" När hon rullade sa han: "Jag gillar inte de som rullar"

77. När han såg den stigande månen, sade han: "Här är min Herre!" När det satte sig sa han: "Om min Herre inte leder mig till den raka vägen, då kommer jag att bli en av de felande människorna."

78. När han såg den uppgående solen, sade han: ”Här är min Herre! Den är större än andra." När det hade lagt sig, sade han: "O mitt folk! Jag är inte inblandad i att ni umgås som partners.

79. Jag vände uppriktigt mitt ansikte till Honom som skapade himlarna och jorden, och jag tillhör inte polyteisterna!

80. Hans folk började gräla med honom, och sedan sa han: "Kommer du att gräla med mig om Allah, medan Han har väglett mig till en rak väg? Och jag fruktar inte dem som du förknippar med Honom, om inte min Herre önskar något. Min Herre förstår allt med kunskap. Kommer du inte ihåg uppbyggelsen?

81. Hur kan jag vara rädd för dem som du associerar som partners om du inte är rädd för att umgås med Allah de som Han inte har skickat ner några bevis på till dig? Vilken av de två grupperna har större anledning att känna sig trygg, om du bara vet?”

82. De som tror och inte klär sin tro i orättvisa är säkra, och de följer den raka vägen.

83. Detta är Våra argument som Vi presenterade för Ibrahim [Abraham] mot hans folk. Vi höjer i grader vem vi vill. Sannerligen, din Herre är Vis, Vetande.

84. Vi gav honom Ishak [Isak] och Yakub [Jacob]. Vi ledde dem båda på en rak väg. Ännu tidigare ledde Vi Nuh [Noah] till den raka vägen, och från hans avkomma - Davud [David], Suleiman [Salomon], Ayyub [Job], Yusuf [Joseph], Musa [Moses] och Harun [Aaron]. Sålunda belönar vi dem som gör gott.

85. Och även Sakaria [Sakaria], Yahya [John], Isa [Jesus] och Ilyas [Elia]. Alla kom från de rättfärdiga.

86. Och även Ismail [Ishmael], Alias [Elisha], Yunus [Jonah] och Lut [Lot]. Alla av dem har Vi upphöjt över världarna.

87. Och även några av deras fäder, ättlingar och bröder. Vi valde dem och ledde dem rakt ut.

88. Detta är Allahs vägledning, genom vilken Han vägleder så många av sina tjänare som Han vill. Men om de hade anslutit sig till partners hade allt de gjorde varit förgäves.

89. Dessa är de till vilka Vi har gett Skriften, visdomen och profetian. Och även om de inte tror på det, har vi redan anförtrott det till andra människor som inte kommer att bli misstroende.

90. Dessa är de som Allah har väglett till en rak väg. Följ deras direkta väg. Säg: "Jag ber dig inte om en belöning för det. Detta är inget annat än en påminnelse för världarna."

91. De uppskattade inte Allah ordentligt när de sa: "Allah sände inte ner något till människan." Säg: ”Vem sände ned, som ett ljus och en säker vägledning för folket, Skriften som Musa [Moses] kom med och som du har förvandlat till separata ark, visat några av dem och gömt många andra? Men du fick lära dig något som varken du eller dina fäder visste.” Säg: "Allah." Låt dem sedan roa sig själva med sitt eget tomma prat.

92. Detta är den välsignade Skriften som Vi har sänt ner och som bekräftar det som var före den, så att du förmanar städernas Moder [Meckas folk] och de som bor omkring henne. De som tror på Livet Efter detta, tror på det [Koranen] och tar hand om sina böner.

93. Vem kan vara mer orättvis än den som förtalar Allah eller säger: "Jag har fått en uppenbarelse", även om ingen uppenbarelse har getts till honom, eller säger: "Jag kommer att sända ner som det som Allah har sänt ner" ? Om du kunde se de ogudaktiga när de befinner sig i döden, och änglarna sträcker ut sina händer till dem: ”Ge era själar! Idag kommer du att belönas med förödmjukande plågor eftersom du talade lögner om Allah och upphöjde dig över Hans tecken.

94. Du kom ensam till Oss, då Vi skapade dig för första gången, och lämnade efter dig vad Vi begåvat dig med. Vi ser inte dina förebedjare med dig, som du ansåg för dig själv som Allahs partners. Banden mellan er är brutna, och det du påstod har lämnat dig.

95. Allah uppenbarar fröet och fröet. Han för ut de levande från de döda och för ut de döda från de levande. Sådan är Allah! Hur långt borta är du [från sanningen]!

96. Han avslöjar gryningen. Han bestämde natten till vila, och solen och månen till räkning. Sådan är den Mäktiges, Vetenskapens institution.

97. Det är Han som skapade stjärnorna åt dig, så att du kan finna din väg genom dem i mörkret på land och hav. Vi har redan förklarat tecknen för folk som vet.

98. Han är den som skapade dig från en själ. Det finns en boning för dig [på jorden eller i dina mödrars sköte] och en förrådsplats [i dina fäders gravar eller länder]. Vi har redan förklarat tecknen för människor som förstår.

99. Han är den som sände ner vatten från himlen. Med hjälp av den förde Vi fram växter av alla slag. Vi tar fram gröna örter från dem, och från dem - korn som ligger på varandra. På dadelpalmer växer lågt hängande klasar från äggstockarna. Vi odlar vingårdar, oliver och granatäpplen som har likheter och olikheter. Titta på deras frukter när de visas och när de mognar. Sannerligen, i detta finns tecken för de troende.

100. De associerar jinn med Allah, och Han skapade dem. De tillverkade söner och döttrar åt honom utan att veta om det. Upphöjd är Han och framför allt vad de tillskriver [honom].

101. Han är skaparen av himmel och jord. Hur kan han få en son om han inte har någon hustru? Han skapade allt och vet allt som finns.

102. Sådan är Allah, din Herre. Det finns ingen gud utom Honom, Skaparen av allt. Tillbe Honom! Han är alla tings förvaltare och väktare.

103. Ögon kan inte förstå Honom, men Han förstår ögon. Han är den insiktsfulle [eller: snälla], den som vet.

104. [Säg]: ”Tecken har redan kommit till dig från din Herre. Den som såg, han handlade för sitt eget bästa, och den som var blind, han skadade sig själv. Jag är inte din vårdnadshavare."

105. Så här förklarar Vi verserna på olika sätt så att de säger: "Du har lärt dig detta!" - och att vi skulle förklara det för folk som vet.

106. Följ det som ges till dig i uppenbarelse från din Herre. Det finns ingen gud utom Honom. Och vänd dig bort från polyteisterna.

107. Om Allah hade velat, skulle de inte ha gått med i partner. Vi har inte utsett dig till deras förmyndare, och du är inte deras förmyndare.

108. Förolämpa inte dem som de åberopar andra än Allah, annars kommer de att förolämpa Allah av fiendskap och av okunnighet. Sålunda har Vi förskönat för varje folk deras gärningar. Sedan måste de återvända till sin Herre, och han kommer att berätta för dem vad de gjorde.

109. I Allahs namn svor de de största ederna att om ett tecken visade sig för dem, skulle de verkligen tro på det. Säg: "Tecknen är hos Allah. Och hur vet du att de inte kommer att tro även om det kommer till dem?”

110. Vi vänder bort deras hjärtan och sinnen, eftersom de inte trodde på honom första gången, och lämnar dem att vandra blint i sin egen missgärning.

111. Även om Vi skickade ner änglar till dem, och de döda talade till dem, och Vi samlade allt som finns framför dem, skulle de aldrig tro, om inte Allah ville det. Men de flesta av dem vet inte [om detta].

112. Sålunda bestämde Vi för varje profet fiender - djävlar bland människor och andar, inspirerande varandra med vackra bedrägeriord. Om din Herre hade velat, skulle de inte ha gjort det. Lämna dem tillsammans med sina uppfinningar.

113. [Vi har gjort så] att hjärtan hos dem som inte tror på Livet Efter detta lutar åt dessa ord, och att de är nöjda med dem och gör vad de gör.

114. [Säg]: "Ska jag önska någon annan domare förutom Allah, medan Han har uppenbarat Boken för dig och förklarar den i detalj?" De till vilka Vi har gett Skriften vet att den har sänts ned från din Herre med sanning. Var därför inte bland dem som tvivlar.

115. Din Herres ord har uppfyllts sanningsenligt och rättvist! Ingen kommer att ändra hans ord. Han hör, vet.

116. Om du börjar lyda majoriteten av dem som finns på jorden, kommer de att leda dig vilse från Allahs väg. De följer bara antaganden och uppfinner bara.

117. Sannerligen, din Herre vet bäst vem som avviker från Hans väg. Han vet också bättre vem som följer den raka vägen.

118. Ät av det som Allahs namn uttalas över, om du tror på Hans tecken.

119. Varför skulle du inte äta av det som Allahs namn har uttalats över, när Han redan har förklarat för dig i detalj vad som är förbjudet för dig, om du inte tvingas göra det? Faktum är att många lurar andra med sina egna önskningar, utan någon som helst kunskap. Sannerligen, er Herre känner bäst till brottslingarna.

120. Lämna synder uppenbara och dolda. Sannerligen, de som begår synd kommer att belönas för vad de har gjort.

121. Ät inte av det som Allahs namn inte har uttalats över, för detta är ondska. Sannerligen, djävlarna inspirerar sina hjälpare att gräla med dig. Om ni lyder dem kommer ni att bli polyteister.

122. Är den som var död, och Vi väckte honom tillbaka till livet och begåvade honom med ljus, tack vare vilket han vandrar bland människor, som en som är i mörker och inte kan komma ut ur dem? Alltså, det de gör framstår som vackert för icke-troende.

123. Så skapade Vi huvudsyndarna i varje by, så att de planerade där. De plottar dock bara mot sig själva, men känner det inte.

124. När ett tecken visade sig för dem, sa de: "Vi kommer inte att tro förrän vi tar emot vad Allahs Sändebud tagit emot." Allah vet bäst vem han ska anförtro sitt budskap till. Syndare kommer att drabbas av förödmjukelse inför Allah och svår plåga för att de planerade.

125. Vem som helst Allah vill vägleda till den raka vägen, Han öppnar sin kista för islam, och vem han vill lura, han klämmer och klämmer hans bröst, som om han skulle klättra upp i himlen. Så Allah skickar smuts [eller: straff] på de som inte tror.

126. Detta är din Herres raka väg. Vi har redan förklarat i detalj tecknen för människor som kommer ihåg.

127. Fridens och välfärdens boning hos deras Herre är förberedd för dem. Han är deras beskyddare på grund av vad de gjorde.

128. På den dagen kommer Han att samla dem: "Oj här av jinn! Du har vilselett många människor." Deras mänskliga hjälpare kommer att säga: ”Vår Herre! Några av oss har utnyttjat andra, och vi har nått vår mandatperiod som Du har tilldelat oss.” Han kommer att säga: "Elden kommer att vara din boning, där du kommer att förbli för evigt, om inte Allah vill något annat!" Sannerligen, din Herre är Vis, Vetande.

129. Sålunda tillåter vi vissa brottslingar att härska över andra för vad de vinner.

130. [Vi kommer att säga]: "O församling av jinn och folk! Kom inte budbärare från ditt antal till dig, som reciterade Mina verser för dig och varnade dig för att möta denna din dag? De kommer att säga: "Vi vittnar mot oss själva." Det världsliga livet har bedragit dem, och de kommer att vittna mot sig själva att de var otrogna.

131. Detta [kommer att hända] eftersom din Herre inte förstör städer orättvist medan deras invånare är i okunnighet.

132. För alla kommer det att finnas steg som motsvarar vad de har åstadkommit. Er Herre är inte okunnig om vad de gör.

133. Din Herre är rik och har barmhärtighet. Om Han vill kommer Han att förgöra er och göra vem Han vill till era efterträdare, precis som Han skapade er från andra människors avkomma.

134. Sannerligen, det som är utlovat dig kommer att komma, och du kommer inte att kunna undvika det.

135. Säg: "O mitt folk! Gör som du vill så gör jag detsamma. Du kommer att få reda på vem som får den sista bostaden. Sannerligen, syndarna kommer inte att få framgång."

136. De tilldelar Allah en del av vad Han har odlat från grödor och boskap, och enligt deras förståelse säger de: "Detta är för Allah, och detta är för partners." Det som är avsett för partners faller inte på Allah, och det som är avsett för Allah faller på partners. Det är dåligt vad de bestämmer!

137. Sålunda framställde deras medarbetare för många polyteister mordet på barn som vackra för att förgöra dem och göra deras religion förvirrad. Om Allah hade velat skulle de inte ha agerat på detta sätt. Lämna dem tillsammans med sina uppfinningar.

138. Baserat på sina antaganden säger de: "Denna boskap och dessa grödor är förbjudna. Endast de som vi tillåter kan äta dem. På den ena boskapen förbjuder de att rida [till häst och bära laster], och över den andra boskapen uttalar de inte Allahs namn och förtalar Honom. Han kommer att belöna dem för vad de hittar på!

139. De säger: "Vad som finns i detta vilddjurs sköte är tillåtet för våra män och förbjudet för våra fruar." Om han föds död, då får de alla rätten till honom. [Allah] kommer att belöna dem för vad de tillskrev, eftersom Han är den Vise, Veten.

140. De som dödade sina barn av dumhet, utan någon som helst kunskap, led skada och förbjöd vad Allah gav dem, förtalade Allah. De föll i fel och följde inte den raka vägen.

141. Han är den som skapade trädgårdar med och utan spaljéer, dadelpalmer och spannmål med olika smaker, oliver och granatäpplen, med likheter och olikheter. Ät dessa frukter när de är mogna och betala hyllning på skördedagen, men överdriv inte, för han tycker inte om dem som överdriver det.

142. Bland boskapen finns de som är avsedda för transport och de som inte är avsedda för detta. Ät av det som Allah har gett dig, och följ inte i djävulens fotspår, för han är en klar fiende till dig.

143. Åtta parade individer: två av fåren och två av getterna. Säg: ”Förbjöd han hanar eller honor? Eller vad finns i kvinnans livmoder? Berätta för mig med kunskap om du talar sanning."

144. Två kameler och två kor. Säg: ”Förbjöd han hanar eller honor? Eller vad finns i kvinnans livmoder? Eller var du närvarande när Allah befallde dig att göra det?” Vem är mer orättvis än den som förtalar Allah för att lura människor utan kunskap? Sannerligen, Allah vägleder inte de orättfärdiga.

145. Säg: "Från det som uppenbarats för mig, finner jag det förbjudet att äta endast kadaver, utgjutet blod och griskött, som [eller: som] är smutsigt, samt olagligt [kött av djur] slaktat inte för skull. av Allah". Om någon tvingas göra detta utan att vara olydig och utan att överskrida [gränserna för vad som är nödvändigt], då är Allah förvisso Förlåtande, Barmhärtig.

146. Till judarna Vi har förbjudit alla djur med odelade hovar. Vi förbjöd dem fett från kor och får, utom det som finns på ryggraden och inälvorna, eller blandat med benen. Sålunda straffade Vi dem för deras överdrifter. Sannerligen, vi är sanningsenliga.

147. Om de anser dig vara en lögnare, säg då: "Din Herre har en stor barmhärtighet, men hans straff kan inte vändas bort från syndiga människor."

148. Polyteisterna kommer att säga: "Om Allah hade velat, då skulle varken vi eller våra fäder ha inkluderat partners och skulle inte ha förbjudit någonting." På samma sätt betraktades budbärarna som lögnare av dem som var före dem, tills de smakade Vårt straff. Säg: ”Har du någon kunskap som du kan presentera för oss? Du följer bara antaganden och ljuger."

149. Säg: "Allah har ett övertygande bevis. Om han hade velat, skulle han ha lett er alla till den raka vägen.”

150. Säg: "Ta med era vittnen som kommer att vittna om att Allah har förbjudit detta." Även om de börjar vittna, vittna inte med dem och häng inte efter önskningarna hos dem som ansåg Våra tecken som en lögn, som inte tror på Livet Efter detta och likställer andra med sin Herre.

151. Säg: "Kom, så skall jag läsa vad din Herre förbjöd dig." Förena ingen med Honom och gör gott mot dina föräldrar. Och döda inte dina barn av rädsla för fattigdom, för Vi tillhandahåller mat åt dig tillsammans med dem. Och närma dig inte vidriga handlingar, öppna eller förtäckta. Döda inte en själ som Allah har förbjudit att döda om du inte har rätt att göra det. Detta är vad Allah har befallt dig så att du kan förstå.

152. Närma dig inte ett föräldralöst barns egendom, förutom för hans bästa, förrän han når vuxen ålder. Fyll måttet och vågen med rättvisa. Vi ålägger inte en person utöver hans förmåga. När du säger ett ord, var rättvis, även om det är mot en släkting. Var trogen överenskommelsen med Allah. Detta är vad Allah befallde dig, så att du kan komma ihåg förmaningen.

153. Detta är Min raka väg. Följ honom och följ inte de [andra] stigarna, för de kommer att leda dig vilse från hans väg. Han befallde dig detta, för att du ska bli rädd.

154. Vi skänkte också Musa [Moses] Skriften som ett fullbordande [av barmhärtighet] till en som var dygdig, som en förklaring av allt, en rätt vägledning och barmhärtighet, så att de skulle tro på att möta sin Herre.

155. Detta är den välsignade Skriften som Vi sände ner. Följ honom och var gudfruktig – kanske blir du benåd.

156. Vi skickade ner det för att du inte skulle säga: "Skriften sändes ner bara till två samhällen före oss, och vi visste ingenting om vad de studerade."

157. Eller så att du inte säger: "Om Skriften hade blivit nedsänd till oss, skulle vi ha följt den raka vägen bättre än de." Du har redan fått ett tydligt tecken från din Herre, vägledning och barmhärtighet. Vem är mer orättvis än den som betraktar Allahs tecken som en lögn och vänder sig bort från dem? Vi kommer att belöna dem som vänder sig bort från Våra tecken med svår plåga för att de vänt sig bort.

158. Förväntar de sig något annat än att änglar kommer att uppenbara sig för dem, eller att din Herre kommer att uppenbara sig, eller att några av din Herres tecken kommer att uppenbara sig? Den dagen då vissa tecken på din Herre visar sig, kommer tron inte att gynna själen om den inte har trott förut eller inte har förvärvat gott genom sin tro. Säg, "Vänta, så väntar vi också."

159. Du har ingenting att göra med dem som splittrar sin religion och delat upp sig i sekter. Deras sak är hos Allah, och senare kommer Han att informera dem om vad de gjorde.

160. Den som kommer med en god gärning får en tiofaldig belöning. Och den som kommer med en ond gärning, han kommer bara att få en motsvarande belöning, och de kommer inte att behandlas orättvist.

161. Säg: "Sannerligen, min Herre har väglett mig till den raka vägen, till den rätta religionen, Ibrahims [Abrahams] tro. Han var en Hanif och var inte bland polyteisterna.

162. Säg: "Ja, min bön och mitt offer [eller dyrkan], mitt liv och min död är tillägnat Allah, världarnas Herre.

163. Han har inga partners. Detta är befallt till mig, och jag är den första av muslimerna.

164. Säg: Ska jag söka en annan Herre förutom Allah, medan Han är Herren över allt? Varje själ förvärvar [synder] endast till skada för sig själv. Inte en enda själ kommer att bära en annans börda. Sedan måste du återvända till din Herre, och Han kommer att berätta för dig om vad du skilde [i åsikter].

165. Det är Han som gjorde er till efterträdare på jorden och upphöjde några av er över andra i grader, för att pröva er genom vad Han har gett er. Sannerligen, din Herre är snabb i straff. Sannerligen, Han är den Förlåtande, den Barmhärtige.

Studiet av suror från Koranen är ett oumbärligt villkor för en person som börjar bedja. Dessutom är det viktigt att uttala surorna så tydligt och korrekt som möjligt. Men hur gör man detta om en person inte talar arabiska? I det här fallet hjälper speciella videor skapade av proffs dig att lära dig suror.

På vår sida kan du lyssna, titta på och läsa alla suror från Koranen. Du kan ladda ner den heliga boken, du kan läsa den online. Observera att ett antal verser och suror är av särskilt intresse för bröderna för studier. Till exempel Al-Kursi.

Många av surorna som presenteras är suror för bön. För att underlätta för nybörjare, bifogar vi följande material till varje sura:

transkription;
semantisk översättning;
beskrivning.

Om du tycker att artikeln saknar någon sura eller vers, rapportera det i kommentarerna.

Sura An-Nas

En av Koranens nyckelsuror som varje muslim behöver känna till. För att studera kan du använda alla metoder: läsning, video, ljud, etc.

Bismi-Llahi-r-Rahman-ir-Rahim

ḳul-a'uuzu-birabbin-naaas
myalikin-naaas
Iljahin-naaas
minn-sharril-vasvaasil-hannaaas
allazii-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
minal-jin-nati-van-naaas

Semantisk översättning av Surah An-Nas (People) till ryska:

Säg: "Jag tar min tillflykt till beskydd av människornas Herre,
Folkets kung
Människors Gud
från frestarens ondska som försvinner vid minnet av Allah,
som hetsar i bröstet på män,
från jinn och människor

Beskrivning av Surah an-Nas

Suror från Koranen har skickats ner för denna mänsklighet. Från arabiska översätts ordet "an-Nas" som "Människor". Den Allsmäktige sände ner en sura i Mecka, den innehåller 6 verser. Herren vänder sig till Budbäraren (Allahs frid och välsignelser vare med honom) med kravet att alltid ta till Hans hjälp, att endast söka skydd från ondskan från Allah. Med "ondska" menas inte så mycket de sorger som följer med människors jordiska väg, utan den omärkliga ondska som vi själva begår, efter ledning av våra egna passioner, önskningar, nycker. Den Allsmäktige kallar denna ondska för "Satans ondska": mänskliga passioner är en ande-frestare som ständigt försöker leda en person vilse från den rättfärdiga vägen. Shaitan försvinner bara vid omnämnandet av Allah: det är därför det är så viktigt att läsa regelbundet och.

Man måste komma ihåg att djävulen använder för att lura människor de laster som är gömda i dem själva, som de ofta strävar efter av hela sitt hjärta. Endast en vädjan till den Allsmäktige kan rädda en person från det onda som bor i honom.

Video för att memorera Surah An-Nas

Surah Al-Falyak

När det kommer till korta suror från Koranen, minns man omedelbart den mycket ofta lästa Surah Al-Falyak, som är otroligt kraftfull både i semantisk och etisk mening. Översatt från arabiska betyder "Al-Falyak" "Gryning", vilket redan säger mycket.

Transkription av Surah al-Falyak:

ḳul-a’uzu-birabbil-falyaḳ
minn-sharri-maa-halaḳ
va-minn-sharri-g̣asiḳyn-izaya-vaḳab
wa-minn-sharrin-naffaasaatifil-‘uḳad
wa-minn-sharri-ḥasidin-izya-ḥasad

Den semantiska översättningen av Surah al-Falyak (Dawn):

Säg: "Jag tar till skydd av gryningens Herre
från det onda i vad han har gjort,
från mörkrets ondska när det kommer,
från trollkvinnornas ondska som blåser på knutar,
från den avundsjukas ondska när han avundas.

Du kan titta på en video som hjälper till att memorera suran, förstå hur man uttalar den korrekt.

Beskrivning av Surah Al-Falyak

Sura "Dawn" Allah sände ner till profeten i Mecka. Bönen innehåller 5 verser. Den Allsmäktige, som vänder sig till sin profet (frid vare med honom), kräver att han och alla hans anhängare alltid söker frälsning och skydd från Herren. En person kommer att finna frälsning från Allah från alla varelser som kan skada honom. "Mörkrets onda" är ett viktigt epitet som betecknar den ångest, rädsla och ensamhet som människor upplever på natten: ett sådant tillstånd är bekant för alla. Sura "Dawn", insha Allah, skyddar en person från anstiftan från shaitaner, som försöker så hat mellan människor, skära av familje- och vänskapsband, ingjuta avund i deras själar. Bön, insha Allah kommer att rädda från de ogudaktiga, som förlorade Allahs barmhärtighet på grund av sin andliga svaghet, och nu försöker störta andra människor i syndens avgrund.

Video för att memorera Surah Al Falyak

Se videon med transkription och korrekt uttal med Mishari Rashid för att lära dig läsa 113 sura Al Falyak.

Surah Al-Ikhlas

Mycket kort, lätt att komma ihåg, men samtidigt extremt effektiv och användbar sura. För att lyssna på Al-Ikhlas på arabiska kan du använda video eller MP3. Ordet "Al-Ikhlas" på arabiska betyder "uppriktighet". Sura är en uppriktig kärleksförklaring och hängivenhet till Allah.

Transkription (fonetiskt ljud av suran på ryska):

Bismi-llayahi-rrahmaani-rrahiim

Kul hu Allah ahad.
Allah s-samad.
Lam yalid wa lam yulad
Walam yakullahu kufuan ahad.

Semantisk översättning till ryska:

Säg: "Han är Allah, den Ende,
Allah är självförsörjande.
Han födde inte och föddes inte,
och det finns ingen lika med honom."

Beskrivning av Surah Al-Ikhlas

Sura "Uppriktighet" Allah sände ner till profeten i Mecka. Al-Ikhlas innehåller 4 verser. Muhammed berättade för sina lärjungar att han en gång på ett hånfullt sätt tillfrågades om sin inställning till den Allsmäktige. Svaret var Surah Al-Ikhlas, som innehåller uttalandet att Allah är självförsörjande, att Han är En och Endast i sin fullkomlighet, att Han alltid har varit det, och att det inte finns någon som är lika med Honom i styrka.

Med kravet att berätta för dem om sin Gud vände sig hedningarna som bekände polyteism till profeten (frid vare med honom). Den bokstavliga översättningen av frågan de använde var "Vad är din Herre gjord av?". För hedendomen var en materiell förståelse av Gud vanlig: de skapade avgudar av trä och metall, dyrkade djur och växter. Svaret från Muhammed (sallallahu 'alayhi wa sallam) chockade hedningarna så mycket att de övergav den gamla tron och erkände Allah.

Många hadither pekar på fördelarna med Al-Ikhlas. Inom ramen för en artikel är det omöjligt att nämna alla fördelarna med suran, det finns så många av dem. Här är bara de viktigaste:

I en hadith sägs det hur Muhammed (sallallahu 'alayhi wa sallam) vände sig till människor med följande fråga: "Kan inte var och en av er läsa en tredjedel av Koranen på en natt?". Stadsborna blev förvånade och frågade hur detta var möjligt. Profeten svarade: "Läs Surah Al-Ikhlas! Det är lika med en tredjedel av Koranen." Denna hadith antyder att i suran "Uppriktighet" är så mycket visdom koncentrerad, hur mycket kan inte hittas i någon annan text. Men inte en enda tänkande person är 100% säker på att det är exakt vad profeten sa ord för ord, frid vare med honom, även om denna hadith (ordet "hadith" översätts från arabiska som "berättelse") har bra betydelse, för om han (frid vare med honom) inte sa det, då är detta ett förtal och en lögn mot profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom).

Det är viktigt att veta: alla dessa hadither kanske inte är tillförlitliga. Hadither måste tittas på för deras korrespondens med Koranen. Om en hadith strider mot Koranen, så måste den kasseras, även om den på något sätt lyckas läggas in i samlingar av tillförlitliga hadith.

En annan hadith återberättar profetens ord till oss: "Om en troende är femtio gånger varje dag, så kommer en röst från ovan att höras över hans grav på uppståndelsens dag: "Stå upp, Allahs prisare, gå in i paradiset!" . Dessutom sa Budbäraren: "Om en person läser Surah Al-Ikhlas hundra gånger, då kommer Allsmäktige Allah att förlåta honom synderna i femtio år, förutsatt att han inte begår fyra typer av synder: blodsutgjutelsens synd, synden. av förvärvsförmåga och hamstring, synden av utsvävningar och synden att dricka alkohol." Att säga en sura är ett arbete som en person gör för Allahs skull. Om detta arbete utförs med flit, kommer den Allsmäktige säkerligen att belöna den som ber.

Hadither pekar upprepade gånger på belöningen som man får för att läsa suran "Sincerity". Belöningen är proportionell mot antalet läsningar av bönen, tiden som läggs på detta. En av de mest kända haditherna innehåller Budbärarens ord, som visar den otroliga betydelsen av Al-Ikhlas: "Om någon läser Surah Al-Ikhlas en gång, kommer han att överskuggas av den Allsmäktiges nåd. Den som läser den två gånger, då hamnar han och hela hans familj under nådens skugga. Om någon läser det tre gånger, kommer han själv, hans familj och hans grannar att få nåd från ovan. Den som läser den tolv gånger, Allah kommer att ge tolv palats i paradiset. Den som läser det tjugo gånger, han [på Domedagen] kommer att gå med profeterna tillsammans så här (med dessa ord kopplade profeten ihop och höjde sitt lång- och pekfinger) Den som läser det hundra gånger, den Allsmäktige kommer att förlåta allt hans synder i tjugofem år med undantag för blodsutgjutelsens synd och försumlighetssynden. Den som läser den tvåhundra gånger, kommer femtio års synder att bli förlåtna. Den som läser denna sura fyra hundra gånger kommer att få en belöning lika med belöningen för fyra hundra martyrer som utgjutit blod och vars hästar sårades i strid. Den som läser Surah Al-Ikhlas tusen gånger, han kommer inte att dö utan att se sin plats i paradiset, eller förrän han visas den.

En annan hadith innehåller någon form av rekommendation för personer som ska ut på resa eller redan är på väg. Resenärer uppmanas att recitera Al-Ikhlas elva gånger medan de tar tag i dörrposterna i sitt hus med båda händerna. Om detta görs kommer personen att skyddas på vägen från shaitaner, deras negativa inverkan och försök att ingjuta rädsla och osäkerhet i resenärens själ. Dessutom är recitationen av suran "Uppriktighet" en garanti för en säker återvändande till platser som är varmt om hjärtat.

Det är viktigt att veta: ingen sura i sig kan hjälpa en person på något sätt, bara Allah kan hjälpa en person och troende förlitar sig på Honom! Och många hadither, som vi ser, motsäger Koranen - Allahs direkta tal!

Det finns ett annat alternativ för att läsa Surah Al-Ikhlas - i kombination med Al-Nas och Al-Falak. Varje bön sägs tre gånger. Att läsa dessa tre suror är ett skydd mot onda krafter. Som bönen sägs är det nödvändigt att blåsa på den person vi vill skydda. Surah är särskilt användbart för barn. Om barnet gråter, skriker, sparkar med benen, det finns tecken på det onda ögat, var noga med att prova Al-Ikhlas, Al-Nas och Al-Falak. Effekten blir starkare om du läser surorna innan du går och lägger dig.

Sura Al Ikhlas: video för memorering

Koranen. Sura 112. Al-Ikhlas (Rening av tro, uppriktighet).

Sura Yasin

Den största suran i Koranen är Yasin. Denna heliga text bör undervisas av alla muslimer. Du kan använda ljudinspelningar eller videor för att göra det lättare att komma ihåg. Suran är ganska stor, den innehåller 83 verser.

Semantisk översättning:

Ja. Syn.
Jag svär vid den kloka Koranen!
Du är verkligen en av budbärarna
på en rak väg.
Han sändes ned av den Mäktige, den Barmhärtige,
så att du varnar människor vars fäder ingen varnade, på grund av vilka de förblev slarviga okunnigar.
De flesta av dem har Ordet blivit verklighet, och de kommer inte att tro.
Sannerligen, Vi har satt bojor på deras hals upp till hakan, och deras huvuden är upplyfta.
Vi satte upp en barriär framför dem och en barriär bakom dem och täckte dem med en slöja, och de ser inte.
De bryr sig inte om du varnar dem eller inte. De tror inte.
Du kan bara varna de som har följt Påminnelsen och fruktat den Barmhärtige, utan att se Honom med sina egna ögon. Gläd honom med nyheten om förlåtelse och en generös belöning.
Sannerligen, Vi återupplivar de döda och registrerar vad de gjorde och vad de lämnade efter sig. Allt Vi har räknat i en tydlig guide (av den bevarade tabletten).
Som en liknelse, för till dem invånarna i byn, till vilka budbärarna kom.
När Vi skickade två budbärare till dem, ansåg de dem vara lögnare, och sedan förstärkte Vi dem med en tredje. De sade: "Vi har verkligen blivit sända till dig."
De sa: "Ni är samma människor som vi är. Den Barmhärtige skickade inte ner någonting, och du ljuger bara.”
De sa: "Vår Herre vet att vi verkligen har blivit sända till dig.
Vi har bara anförtrotts den tydliga kommunikationen av uppenbarelsen.”
De sade: "Sannerligen, vi har sett ett ont omen hos dig. Om du inte slutar, då kommer vi säkert att slå dig med stenar och du kommer att bli berörd av smärtsamma lidanden från oss.
De sa: "Ditt onda omen kommer att vända sig mot dig. Anser du att det är ett dåligt omen om du blir varnad? Å nej! Ni är människor som har passerat gränserna för vad som är tillåtet!”
En man kom hastigt från utkanten av staden och sa: ”O mitt folk! Följ budbärarna.
Följ dem som inte ber dig om en belöning och följ den raka vägen.
Och varför skulle jag inte dyrka den som skapade mig och till vilken du kommer att återvändas?
Ska jag tillbe andra gudar förutom Honom? Ty om den Barmhärtige vill skada mig, kommer deras förbön inte att hjälpa mig på något sätt, och de kommer inte att rädda mig.
Det är då jag befinner mig i en uppenbar villfarelse.
Sannerligen, jag har trott på din Herre. Lyssna på mig."
Han fick höra: "Gå in i paradiset!" Han sa, "Åh, om bara mitt folk visste
varför min Herre förlät mig (eller att min Herre förlät mig) och att Han gjorde mig till en av de ärade!
Efter honom sände Vi inte ner någon här från himlen mot hans folk, och Vi hade inte för avsikt att sända ner.
Det fanns bara en röst, och de dog ut.
O ve slavarna! Inte en enda budbärare kom till dem som de inte hånade.
Ser de inte hur många generationer Vi förstörde före dem och att de inte kommer att återvända till dem?
Alla kommer faktiskt att hämtas från oss.
Ett tecken för dem är den döda jorden, som Vi återupplivade och uttog ur den säden som de äter.
Vi gjorde trädgårdar av palmer och vinrankor på den och lät källor flöda i dem,
att de äter sina frukter och vad de har skapat med sina egna händer (eller att de äter frukter som de inte har skapat med sina egna händer). Kommer de inte att vara tacksamma?
Upphöjd är Han som skapade i par vad jorden växer, sig själva och vad de inte vet.
Ett tecken för dem är natten, som Vi skiljer från dagen, och nu är de nedsänkta i mörker.
Solen seglar mot sin plats. Sådan är arrangemanget av den Mäktige, Veten.
Vi har bestämt positioner för månen tills den åter blir som en gammal palmgren.
Solen behöver inte gå över månen, och natten leder inte dagen. Varje flyter i omloppsbana.
Ett tecken för dem är att Vi bar deras avkomma i en överfull ark.
Vi skapade åt dem i hans likhet vad de sitter på.
Om Vi vill, kommer Vi att dränka dem, och då kommer ingen att rädda dem, och de själva kommer inte att bli frälsta,
såvida vi inte visar dem barmhärtighet och låter dem njuta av förmåner till en viss tid.
När de får höra: "Frukta det som är framför dig och det som är efter dig, så att du kan förbarma dig", svarar de inte.
Vilket tecken på deras Herres tecken än kommer till dem, de vänder sig verkligen bort från det.
När de blir tillsagda: "Spendera av vad Allah har gett er", säger de otrogna till de troende: "Ska vi mata den som Allah skulle mata om Han ville? Sannerligen, du har bara ett uppenbart fel.”
De säger, "När kommer detta löfte att gå i uppfyllelse om du talar sanning?"
De har inget att se fram emot än en enda röst som slår dem när de bråkar.
De kommer inte att kunna lämna ett testamente eller återvända till sina familjer.
Det kommer att blåsas i hornet, och nu rusar de till sin Herre från gravarna.
De kommer att säga: "Ve oss! Vem fostrade oss från platsen där vi sov? Detta är vad den Barmhärtige lovade, och budbärarna talade sanning.”
Det kommer bara att finnas en röst, och de kommer alla att samlas in från Oss.
Ingen orättvisa kommer att göras mot en enda själ idag, och du kommer bara att belönas för det du har gjort.
Ja, invånarna i Paradiset i dag kommer att vara upptagna av njutning.
De och deras makar kommer att ligga i skuggorna på sängarna och lutade sig mot.
Det finns frukt för dem och allt de behöver.
Den barmhärtige Herren hälsar dem med ordet: "Fred!"
Separera i dag, o syndare!
Har jag inte befallt er, o Adams söner, att inte dyrka Satan, som är er öppen fiende,
och dyrka Mig? Detta är den raka vägen.
Han har redan vilselett många av er. Förstår du inte?
Här är Gehenna som utlovades till dig.
Bränn i det idag för du trodde inte."
Idag ska vi försegla deras munnar. Deras händer kommer att tala till Oss, och deras fötter kommer att vittna om vad de har förvärvat.
Om Vi vill, kommer Vi att beröva dem deras syn, och sedan kommer de att rusa till Vägen. Men hur ska de se?
Om Vi vill, kommer Vi att vanställa dem på sina ställen, och då kommer de inte att kunna gå framåt eller återvända.
Den som Vi ger långt liv, ger Vi den motsatta formen. Förstår de inte?
Vi lärde honom (Muhammed) inte poesi, och det passar inte honom. Detta är inget annat än en påminnelse och en tydlig Koran,
att han kan varna dem som lever, och att Ordet kan uppfyllas om de icke troende.
Ser de inte att av vad Våra händer (Vi själva) har gjort, har Vi skapat boskap åt dem, och att de äger dem?
Vi har gjort honom underställd dem. De rider på några av dem och livnär sig på andra.
De ger dem nytta och dryck. Kommer de inte att vara tacksamma?
Men de dyrkar andra gudar istället för Allah i hopp om att de ska få hjälp.
De kan inte hjälpa dem, även om de är en redo armé för dem (hedningarna är redo att kämpa för sina idoler, eller så kommer idolerna att vara en redo armé mot hedningarna i Livet Efter detta).
Låt inte deras ord göra dig ledsen. Vi vet vad de döljer och vad de avslöjar.
Kan inte människan se att Vi skapade honom från en droppe? Och här bråkar han öppet!
Han gav oss en liknelse och glömde sin skapelse. Han sade: "Vem kan återuppliva de förmultnade benen?"
Säg: ”Den som skapade dem första gången kommer att återuppliva dem. Han är medveten om varje skapelse."
Han skapade eld åt dig av grönt ved, och nu tänder du eld från honom.
Kan han som skapade himlarna och jorden inte skapa som dem? Naturligtvis för att Han är Skaparen, Veten.
När han önskar något, är det värt för honom att säga: "Var!" - hur det går i uppfyllelse.
Upphöjd är han i vars hand har makt över allt! Till Honom kommer du att återlämnas.

Sura Yasin Allah sände Muhammed (frid vare med honom) till Mecka. I denna text informerade den Allsmäktige Profeten (sallallahu 'aleihi wa sallam) att han är Herrens budbärare, och från och med uppenbarelsens ögonblick är hans uppgift att upplysa, undervisa och förmana folket, som växer i polyteismens avgrund. . Suran talar också om de som vågar inte lyda Allahs instruktioner, som vägrar att acceptera Budbäraren - dessa olyckliga kommer att möta stränga straff och universell kritik.

Sura Yasin: video med transkription för memorering

Den största versen i islam. Varje troende behöver memorera det noggrant och uttala det i enlighet med profetens instruktioner.

Transkription på ryska:

Allahu laya ilyayahe ilyaya huval-hayyul-kayyuum, laya ta - huzuhu sinatuv-valaya navm, lyahumaafis-samaavaati wamaafil-ard, man hall-lyazii
yashfya'u 'indahu illaya bi av dem, I'lamu maa beine aydiihim wa maa halfahum wa la yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illa bi maa shaa'a,
wasi‘a kursiyuhu ssamaavati val-ard, valyaya yauduhu hifzuhumaa wa huval-‘aliyul-‘aziim.

semantisk översättning:

”Allah (Gud, Herre) ... Det finns ingen gud utom Honom, den Evigt Levande, Existerande. Varken sömn eller sömn kommer att komma över honom. Han äger allt i himlen och på jorden. Vem kommer att gå i förbön inför honom, utom genom hans vilja!? Han vet vad som var och vad som kommer att bli. Ingen kan förstå ens partiklar från Hans kunskap, utom genom Hans vilja. Himlen och jorden omfamnas av Honoms kurs (Stora tronen) och han bryr sig inte om att ta hand om dem [Om allt som finns i vårt galaktiska system]. Han är den Högste [av alla egenskaper över allt och allt], den Store [Hans storhet har inga gränser]!” (se, Heliga Koranen, sura "al-Baqarah", ayat 255 (2:255)).

Ayat Al-Kursi ingår i Sura Al-Baqara (översatt från arabiska - en ko). Enligt redogörelsen i suran, ayat 255:e. Det ska sägas direkt att många framstående teologer tror att Al-Kusri är en separat sura, och inte en ayat. Hur det än må vara, sade Budbäraren att versen är nyckeln i Koranen, den innehåller det viktigaste uttalandet som skiljer islam från andra religioner - monoteismens dogm. Dessutom ger versen bevis på Herrens storhet och oändliga natur. I denna heliga text kallas Allah "Ismi 'azam" - detta namn anses vara Guds mest värdiga namn.

Instruktionsvideo för korrekt uttal av Ayat Al Kursi

Det är viktigt att veta: du bör inte läsa Koranen högt i en sång, och ännu mer tävla i den - medan du lyssnar på sådana melodier kommer du att falla i trans och du kommer inte att förstå det viktigaste - meningen att Allah förmedlas till mänskligheten att iaktta Koranen och meditera över hans verser.

Surah Al-Baqarah

- den andra och mest omfattande i Koranen. Den heliga texten innehåller 286 verser som avslöjar själva kärnan i religionen. Suran innehåller Allahs lära, Herrens instruktion till muslimer, en beskrivning av hur de bör bete sig i olika situationer. Generellt kan vi säga att Surah Al-Baqarah är en text som reglerar hela livet för en troende. Dokumentet säger nästan allt: om hämnd, om fördelningen av arv mellan de avlidnes släktingar, om användningen av alkoholhaltiga drycker, om att spela kort och tärningar. Mycket uppmärksamhet ägnas åt frågorna om äktenskap och skilsmässa, livets handelssida och relationer med gäldenärer.

Från det arabiska språket översätts "Al-Baqara" som "ko". Detta namn är förknippat med en liknelse, som ges i suran. Liknelsen berättar om den israelitiska kon och Musa, frid vare med honom. Dessutom innehåller texten många berättelser om profetens och hans anhängares liv. I "Al-Baqara" står det direkt att Koranen är en vägledning i en muslims liv, som ges till honom av den Allsmäktige. Dessutom finns det i suran ett omnämnande av troende som har fått gunst från Allah, såväl som de som har retat den Allsmäktige med olydnad och en tendens till misstro.

Låt oss komma ihåg orden från den Store Profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom): "Förvandla inte era hus till gravar. Shaitan flyr från huset där Surah al-Baqarah reciteras. Denna exceptionellt höga bedömning av suran "kon" tillåter oss att betrakta den som den viktigaste i Koranen. Surans stora betydelse betonas också av en annan hadith: ”Läs Koranen, för på uppståndelsens dag kommer han att komma och gå i förbön för sina egna. Läs två blommande suror - suror "al-Baqara" och "Ali Imran", för på Uppståndelsens dag kommer de att dyka upp som två moln eller två flockar av fåglar uppradade i rader och kommer att gå i förbön för sina egna. Läs Surah al-Baqarah, för det finns nåd och överflöd i den, och utan den finns det sorg och irritation, och trollkarlar kan inte klara av det.

I Surah Al-Baqarah anses de två sista verserna vara de viktigaste:

285. Budbäraren och de troende trodde på det som sänts ned till honom från Herren. De trodde alla på Allah, hans änglar, hans skrifter och hans budbärare. De säger: "Vi gör ingen skillnad mellan Hans budbärare." De säger: "Lyssna och lyda! Vi ber om din förlåtelse, vår Herre, och vi kommer till dig.
286. Allah belastar inte en person utöver hans förmåga. Han kommer att få vad han har förvärvat, och vad han har förvärvat kommer att vara emot honom. Vår Herre! Straffa oss inte om vi har glömt eller gjort ett misstag. Vår Herre! Lägg inte på oss den börda som Du lade på våra föregångare. Vår Herre! Belasta oss inte med det vi inte har råd med. Var snäll mot oss! Förlåt oss och förbarma dig! Du är vår beskyddare. Hjälp oss att segra över icke troende människor.

Dessutom innehåller suran versen "Al-Kursi", som vi har citerat ovan. Den stora innebörden och otroliga betydelsen av Al-Kursi har upprepade gånger betonats av ledande teologer som hänvisade till berömda hadither. Allahs budbärare, frid vare med honom, uppmanar muslimer att läsa dessa verser, lära dem, lära dem till sina familjemedlemmar, fruar och barn. När allt kommer omkring är de två sista verserna "Al-Bakar" och "Al-Kursi" en direkt vädjan till den Allsmäktige.

Video: Koranläsaren Mishari Rashid läser Surah Al-Baqarah

Lyssna på Surah Al Bakar i videon. Läsare Mishari Rashid. Videon visar den semantiska översättningen av texten.

Surah Al-Fatiha

Sura Al-Fatiha, transkription

Transkription av Al-Fatiha.

Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘aalamieen.
Ar-rahmaani rrahim.
Yaumid-diin yawyaliki.
Iyayakya na'budu wa yayakya nasta'iin.
Ikhdina ssyraatal-mustakyim.
Syraatol-lyaziyna an'amta 'alaihim, gairil-magduubi 'alaihim wa lad-doolliin. Amin

Semantisk översättning av Surah Al Fatiha på ryska:

1:1 I Allahs namn, den barmhärtige, den barmhärtige!
1:2 Prisad vare Allah, världarnas Herre,
1:3 Till den nådige, den barmhärtige,
1:4 Herre över vedergällningens dag!
1:5 Du ensam tillber vi och Dig ensam ber vi om hjälp.
1:6 Led oss till den raka vägen,
1:7 vägen för dem som du har gjort gott, inte för dem på vilka vrede har fallit, och inte för dem som har gått vilse.

Intressanta fakta om Surah Al-Fatiha

Utan tvekan är suran "Al-Fatiha" den största suran i Koranen. Detta bekräftas av epiteten att det är vanligt att beteckna denna unika text: "Öppningsbok", "Koranens moder" etc. Budbäraren (Allahs frid och välsignelser vare med honom!) påpekade upprepade gånger den speciella betydelsen och värdet av denna sura. Till exempel sa profeten följande: "Den som inte läste öppningsboken (dvs Surah al-Fatiha), han utförde inte en bön." Dessutom tillhör följande ord honom: "Den som ber en bön utan att läsa öppningsboken i den, då är den inte komplett, inte komplett, inte komplett, inte färdig." I denna hadith dras särskild uppmärksamhet åt den trefaldiga upprepningen av ordet "inte fullständig". Profeten formulerade frasen på ett sådant sätt att det ökade effekten på lyssnaren, för att betona att utan att läsa Al-Fatih kanske bön inte når den Allsmäktige.

Varje muslim borde veta att Al-Fatiha suran är ett oumbärligt inslag i bönen. Texten förtjänar äran att stå framför vilken sura som helst i Koranen. "Al-Fatiha" är den mest lästa suran i den islamiska världen, verserna från den uttalas konstant och i var och en av rak'aherna.

En av haditherna hävdar att den Allsmäktige kommer att belöna läsaren av Al-Fatiha-suran i samma utsträckning som personen som läste 2/3 av Koranen. En annan hadith citerar profetens ord (Allahs frid och välsignelser vare med honom!): "Jag fick 4 saker från de speciella skatterna i 'Arsh (tronen), från vilka ingen någonsin fick något. Dessa är Surah Fatiha, Ayatul Kursi, de sista verserna av Surah Bakara och Surah Kausar. Surah Al-Fatihas kolossala betydelse betonas också av följande hadith: ”Fyra gånger fick Iblis sörja, gråta och slita sitt hår: den första när han blev förbannad, den andra när han drevs från himlen till jorden, tredje när profeten (sallallahu 'alayhi wa sallam) mottog den fjärde profetian när Surah Fatiha sändes ner.

"Muslim Sharif" innehåller en mycket avslöjande hadith, där den store profetens ord (må Allah välsigne honom och vara närvarande) citeras: "Idag öppnades en av himlens dörrar, som aldrig hade öppnats förut. Och en ängel steg ner från den, som aldrig tidigare kommit ned. Och ängeln sade: "Ta emot de goda nyheterna om två sköterskor som aldrig har givits till någon före dig. Den ena är suran "Fatiha", och den andra är slutet på suran " Baqarah (de tre sista verserna)".

Vad är det första som kommer att tänka på i denna hadith? Naturligtvis det faktum att surorna "Fatiha" och "Bakara" kallas "sköterskor" i den. Översatt från arabiska betyder detta ord "ljus". På Domedagen, när Allah kommer att döma människor för deras jordiska väg, kommer de lästa surorna att bli ett ljus som kommer att dra till sig den Allsmäktiges uppmärksamhet och tillåta Honom att skilja de rättfärdiga från syndarna.

"Al-Fatiha" är "Ismi A'zam", det vill säga en text som bör läsas i alla lägen. Redan i gamla tider märkte läkarna att suran skriven i rosenolja på botten av porslinsfat gör vattnet exceptionellt läkande. Patienten behöver dricka vatten i 40 dagar. Om en månad kommer han att känna lättnad, om Gud vill. För att förbättra tillståndet med tandvärk, huvudvärk, smärta i buken måste suran läsas exakt 7 gånger.

Instruktionsvideo med Mishary Rashid: Läser Surah Al-Fatiha

Se videon med Mishary Rashid för att memorera Surah Al Fatiha med rätt uttal.

Frid vare med dig, barmhärtighet och välsignelser från Allah den Allsmäktige

Och påminn, för påminnelsen gynnar troende. (Koranen, 51:55)

Surah An-Nas och dess dygder

Den sista, hundra och fjortonde suran "An-Nas" ("Människor") i den heliga Koranen anses vara speciell bland muslimer. Den består av sex häpnadsväckande klingande verser som skickades ned under den mekanska perioden av Muhammeds profetskap (s.a.s.)

Surah text på arabiska och översättning:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

I Allahs namn, den Nådige och Barmhärtige!

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

Säg: "Jag tar min tillflykt till beskydd av människornas Herre,

مَلِكِ النَّاسِ

Folkets kung

إِلَهِ النَّاسِ

Människors Gud

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

från frestarens ondska som försvinner vid minnet av Allah,

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

som hetsar i bröstet på män,

مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ

från jinn och människor.

"An-Nas" är en slags fortsättning på den tidigare suran - "Al-Falyak", där Skaparen uppmanar sina varelser att tillgripa Hans skydd från det onda som finns i världen. Anstiftarna av ondskan, som det sägs i de sista verserna i Koranen, kan vara både människor själva och shaitan med jinn. Men oavsett källan till ondskan bör man förlita sig enbart på världarnas Herre, som är den bästa av hjälpare.

"Denna natt skickade Allah ner verser till mig som inte liknar något. Dessa är Surah Al-Falyak och An-Nas (muslim, Nasai, at-Tirmidhi).

Hadither om betydelsen av Surah An-Nas

I ett samtal med en av följeslagarna frågade profeten Muhammed, frid och välsignelse över honom: ”O Abu Habis! Ska jag berätta om de bästa orden som människor kan uttala som söker skydd av Allah? Han svarade: "Självklart, o Allahs sändebud!" Sedan läste profeten Muhammed, frid och välsignelser över honom, de två sista surorna i den heliga Koranen - "Al-Falyak" och "An-Nas" - och sa: "Detta är två suror genom vilka [människor] tar till skydd av Allah” (hadithen berättades av An-Nasai, al-Bagavi, etc.)

Profeten Muhammed, frid och välsignelser vare med honom, tillgrep Allahs skydd från människors och jinns onda öga med hjälp av böner. När två suror ("Al-Falyak" och "An-Nas") sändes ner, genom vilka du kan tillgripa den Allsmäktiges skydd, började han upprepa [bara] dem och lämnade alla andra skyddande böner (vid- Tirmizi)

Varje kväll innan han gick till sängs blåste profeten Muhammed, frid och välsignelser över honom, i hans handflattor och läste sedan de tre sista surorna i den heliga Koranen - Al-Ikhlas, Al-Falak och An-Nas. Efter det gnuggade han hela kroppen med handflatorna tre gånger, och började med huvudet och ansiktet. Som föreskrivs i en av profeten Muhammeds hadither, frid och välsignelser vare med honom, kommer personen som sa och gjorde allt ovanstående att skyddas från ondska till morgonen (Sahih al-Bukhari).

Detta är en medinan sura, består av sex verser.

سْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

مَلِكِ النَّاسِ

إِلَهِ النَّاسِ

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ
Menande:

I Allahs namn, den barmhärtige, den barmhärtige!

1. Säg: "Jag vänder mig för att få skydd till människornas Herre [till Allah],

2. Människors härskare [Herre],

3. Människors Gud

4. från ondskan (Satan) inspirerande (ondskan), (och vid omnämnandet av Allahs namn) retirerande,

5. som inspirerar ondska i människors bröst [själar],

6. (Och Satan händer) från (bland) andar och människor.

Inledande anmärkningar

Denna sura, den andra av surorna muawwazatein(som börjar med orden "Auzu ..." - "Jag tillgriper (till Allahs skydd")), är en fortsättning och utvidgning av innebörden av den tidigare suran och på sätt och vis ett tillägg till den. I Sura Al-Falaq uppmanas de troende att söka skydd från Allah från livets svårigheter och svårigheter, medan i denna sura uppmanas de troende att söka skydd från prövningar och vedermödor i Livet Efter detta. I tolkningen av Surah Al-Falyak sades det att ordet "sharr" kan förstås som "ondska", "skada" och till och med "orsaker som kan orsaka skada, smärta och olycka". I denna sura söker vi skydd mot ondska och orsakerna till allt ont, som kallas anstiftan och förslag från shaitan. Eftersom svårigheterna och vedermödorna i Livet Efter detta är allvarligare, betonar det sista kapitlet i Koranen starkt vikten av att åberopa Allahs skydd mot denna ondska (Härefter).

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

"Säg: 'Jag vänder mig till människornas Herre för skydd.'

Allahs namn "Rabb" står för "Den som ger mat" och syftar på den Högste, Matgivaren, som tar hand om alla varelser under alla omständigheter. I denna vers kallas Han (Allah) "Folkets Herre", medan han i den föregående suran kallas "Gryningens Herre", eftersom målet i den föregående suran var att söka skydd från yttre, fysiska svårigheter och förluster. av livet. Den mänskliga existensen är dock inte begränsad till detta - djur upplever också fysiska svårigheter och svårigheter, dock är det bara människor som utsätts för shaitanens anstiftan och jinnens (Mazhari från Baidawi) inflytande.

مَلِكِ النَّاسِ

إِلَهِ النَّاسِ

"Till folkets härskare, folkets herre"

Anledningen till att attributet ”Folkets Herre” (”Maliki n-us”) lades till ordet ”Rabb” är att ordet ”Rabb” även kan användas i relation till en person i vissa privata angelägenheter: t.ex. , i frasen "rabb ad-dar" (ägare av ett hus, gods), "rabb al-mal" (ägare av egendom, rikedom). Dock är inte en enda ägare eller ägare en "herre", "mästare". Därför lades ordet "Malik" (härskare, herre) till ordet "Rabb" för att visa att endast Han (Allah) ensam inte bara är "folkets Herre", utan också "Herren", "Kungen av folket".

Dessutom är inte varje kung värd att dyrka. Därför lades ytterligare en egenskap av "Ilyahi n-us" - "Herre" till ordet "oss", "människor". Den gudomliga visdomen som ligger i kombinationen av alla dessa egenskaper ("Människornas Herre", "Människornas Herre"), är att var och en av dessa egenskaper innebär en vädjan om skydd. Varje herre har tjänare och skyddar dem. På samma sätt har varje kung undersåtar och tar hand om dem. Därför blir vädjan om skydd till härskaren och herren ännu mer uppenbar (från dessa egenskaper). Men bara Allah, och ingen annan, beskrivs av alla dessa egenskaper på samma gång. Att vända sig till Honom för att få skydd genom att uttala (givna) Hans egenskaper är det största skyddet och en sådan vädjan (med hjälp av Hans givna egenskaper) kommer med största sannolikhet att accepteras.

Eftersom den första meningen innehåller ordet "oss" (människor), bör den andra och tredje versen hänvisas till dem (till samma) genom uttalet av orden "malikihim" (deras herre) och inte bara genom uttalet av ordet "oss" (människor). Sådan upprepning (orden "oss" i suran) användes medvetet för att lägga till styrka och klarhet till texten, skapa rim och melodisk progression (suror).

Forskare har förklarat orsaken till den upprepade upprepningen av ordet "oss" (det upprepas fem gånger i denna sura) på olika sätt. Här är en av dessa tolkningar:
*För första gången gäller det barn. Ordet "Rabb", som syftar på vård och skydd av Allah, anspelar på detta, eftersom barn är mest i behov av mat och vård.

Den andra förekomsten (av detta ord) syftar på ungdom, en anspelning på detta i sammanhanget med ordet "Malik" (kung, herre), som syftar på Allahs suveränitet.

Dess tredje användning hänvisar till vuxenlivet - äldre människor är inte längre så upptagna med den här världen och tänker på evigheten, på Allah, överlämna sig till Honom ensam, lyda Honom villkorslöst och ägna sin kärlek till Honom ensam. Sammanhanget för detta är ordet "Ilyah" (Herre), som indikerar tillbedjan av den Allsmäktige.

Den fjärde användningen av detta ord hänvisar till Allahs rättfärdiga tjänare. En antydan till detta är ordet "waswasa" (ondt viskande), eftersom djävulen är fiende till Allahs rättfärdiga tjänare. Hans uppgift är att ingjuta onda tankar i sådana människors hjärtan.

Det femte framträdandet (användningen av ordet) syftar på de som gör ont, när vi söker skydd från deras onda gärningar.

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

"Från den onde (Satan) inspirerande (ond), (och vid omnämnandet av Allahs namn) retirerande (när man uttalar Allahs namn)."

Efter att ha nämnt Allahs tre egenskaper, beskriver denna vers den som vi söker skydd från. Han är "en anstiftare som inspirerar oss med ondska." Ord "vasvas" i originalet finns en infinitiv med betydelsen "waswasa" (viska - att kommunicera något med hjälp av andetag istället för röst, på ett knappt hörbart sätt). Däremot används en överdrift (hyperbol) här, som syftar på shaitan i den meningen att han är en inkarnerad viskare (inspirerar ondska). Djävulens viskande betyder att han försöker få människor att lyda honom, ingjuta i dem alla möjliga rädslor och falska tankar som han kastar in i en persons hjärta utan att yttra ett ord (Kurtubi).

Ord "hannas" kommer från ordet "hanasa" som betyder "smyga upp eller närma sig i smyg." Satan fick detta namn för att han lurar i hjärtat på en person: när en person blir distraktion börjar han viska, men när en person kommer ihåg Allah, flyr han. När en person glömmer Allah igen, kommer Satan tillbaka, men när han kommer ihåg Allah igen, flyr han igen. Detta upprepas hela tiden. Allahs Sändebud (frid och välsignelser vare med honom) sa:

"Allah byggde två hus i människans hjärta, en ängel bor i det ena och en djävul bor i det andra. Ängeln hetsar honom till goda handlingar, och shaitan leder honom till onda handlingar. När en person minns Allah, drar sig shaitan tillbaka, när han slutar minnas Allah, bosätter sig shaitan i hjärtat av en person och inspirerar honom med onda tankar.(Berättat av Abu Yala med hänvisning till Anas auktoritet, citerad av Mazkhari).
Ayat 114:6

مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ

"(Och Satan händer) från (bland) andar och människor."

Här förklaras uttrycket "waswas" som nämns i vers 4, med betydelsen att shaitaner kan vara bland människor och jinner som inspirerar till ondska i människors hjärtan. Därför fann Allahs Sändebud (frid och välsignelser över honom) nöje i det ständiga sökandet efter skydd mot onda och avskyvärda shaitaner bland människor och jinn.

En fråga kan uppstå här. Uppenbarligen kan en shaitan inspirera människor med onda tankar och handlingar i hjärtat, men hur kan shaitaner bland människor komma med ett ont förslag? De kommer rakt upp och säger öppet något som inte är waswas. Svaret är att mänskliga djävlar också kan ingjuta tvivel i människors sinnen, utan deras öppna, tydliga uttal.

Shaykh Izzuddin ibn Abdussalam skriver i sitt verk Al-Fawaid fi Mushkilat il-Quran att viskande från människor syftar på att viska våra egna nafs (vilket är inuti en person). Precis som Satan kastar onda tankar på en person, så hetsar en persons nafs honom till ondska. Därför lärde Allahs Sändebud (frid och välsignelser vara med honom) oss att söka skydd från Allah från vårt eget jags ondska i följande bön:

"O Allah! Jag söker skydd hos dig från min egen ondska, från Satans ondska och avgudadyrkans ondska.”

Fortsättning följer inshaAllah...

Smarrig Koran

Muftin Muhammad Shafi Usmani