Urazas efterlevnadsordning. Läser Tarawih bön hemma. Vilka dagars fasta återbetalas som en skuld

Fasta under månaden ramadan är en av varje muslims personliga plikter. "Saum", vilket är hur det uttalas på arabiska fasta, betyder "abstinens" i översättning, därför betyder det i sharia avhållsamhet under dagsljus - från gryning till soluppgång - från mat, dryck, sexuella relationer och allt som bryter mot fastan. Muslimer beordrades att fasta under Ramadan under Hijrans andra år.

Vad som förstör inlägget och vad man inte ska göra

1. Äta och dricka

Under perioden från det ögonblick som gryningen kommer, det vill säga slutet av Suhoor, och fram till solnedgången, det vill säga fram till tiden för kvällsbönen, är det nödvändigt att avstå från att äta, det vill säga du kan varken äta eller dricka . Dessutom bör ingenting komma in i kroppen genom naturliga öppningar (mun, näsa, öron, ögon, könsorgan, anus). Till exempel är det förbjudet för vatten att komma in i öronhålet, det är förbjudet att röka, etc. Men om en person äter eller dricker något och glömmer att han fastar, så bryts inte hans fasta. I det här fallet måste han, som kommer ihåg detta, omedelbart sluta äta eller dricka. Om en fastande person, medan han utför tvättning, drar vatten i munnen, minns fastan och sväljer det överdrivet, då bryts fastan.

2. Avsiktligt framkallad kräkning

När man fastar bör man inte medvetet framkalla kräkningar, eftersom detta bryter fastan. Om kräkningar inträffar oavsiktligt, bryts inte fastan, i det här fallet bör du bara skölja munnen.

3. Sexuella relationer

Sexuell intimitet under fastan, det vill säga från början av gryningen till solnedgången, bryter inte bara fastan, utan förorenar den. Därför är det i sådana fall nödvändigt att inte bara kompensera posten utan också att betala specifik storlek fin (kafar). Böterna i det här fallet ger en förlösande fasta i två månader i rad, det vill säga utan paus, och om hälsotillståndet inte tillåter fasta, måste 60 fattiga matas. Det är också oönskat att makar ägnar sig åt intima smekningar.

Det är tillrådligt för makar som har haft intimitet på natten att bada innan inlägget börjar. Men om de inte hinner simma före gryningen, så bryts inte fastan. Här är det lämpligt att komma ihåg att i ett tillstånd av förorening, det vill säga utan att bada efter intimitet, är det oönskat att sova, äta, dricka, utan att åtminstone ta ett bad.

4. Orgasm (ejakulation)

En orgasm som inträffar i vaket tillstånd, oavsett om den inträffade vid samlag eller under andra spännande omständigheter (smekning, kyssar etc.), bryter också fastan. Men om orgasmen inträffade under sömnen (föroreningar), bryter detta inte mot fastan. I det här fallet bör du simma och fortsätta inlägget.

5. Menstruation och flytningar efter förlossningen

Början av menstruationen redan innan solnedgången bryter fastan, denna dag måste därefter fyllas på.

Vad man ska göra när man fastar

1. Godkännande av "Sukhur" (red. - Frukostfasta före gryningen)

Som rapporterats från Allahs Sändebud, vare den Allsmäktiges frid och välsignelser över honom: "Ät före gryningen, verkligen i suhoor - det finns nåd (barakat)" - al-Bukhari citat.

2. Dröj inte med att bryta fastan (red. - Iftar)

Allahs budbärare, frid och välsignelser vare med honom, sa: "Människor kommer att vara i godhet så länge de skyndar sig att bryta fastan," citerar al-Bukhari.

3. Lämna lite handling

Överge aktiviteter som senare kan leda till att man bryter fastan (som långa simning i poolen, blodsug, smaka på mat medan man lagar mat, gurgla.

4. Mata fastan

Allahs Sändebud, frid och välsignelser vare över honom, sa: "Den som matar en fastande person, hans belöning är som belöningen för den fastande personen som han matade, och det kommer inte att bli någon minskning av belöningen från den fastande personen." Denna hadith citeras av at-Tirmidhi i boken "Targhib and Tarhib"

5. Börja fasta i ett obefläckat tillstånd

Det vill säga att ha ett helt bad, att ha badat efter samlag. Och i händelse av förorening är det lämpligt att bada före gryningen.

6. Uttal av duan när man bryter fastan (red. - Iftar)

"Allahumma lakaya sumtu wa ala rizkykya aftartu wa alaika tawakkaltu va bikya amyantu fagfirli ma kaddamtu va ma akhhartu." I översättning betyder detta: "O Allah, för Din skull fastade jag, jag trodde på Dig, jag litade på Dig, jag bröt min fasta med Din mat. O Förlåtare, förlåt mig de synder som jag har begått eller kommer att begå."

7. Håll tungan från onödiga ord och delar av kroppen från onödiga handlingar

Som till exempel att prata ledigt, titta på tv. Här vi pratar om tomma handlingar, som för förbjudna handlingar, är det obligatoriskt att lämna dem, som att sprida förtal och lögn.

8. Gör fler goda gärningar

Belöningen för goda gärningar under månaden Ramadan ökas upp till 70 gånger.

10. Iakttagande av Igtikaf

Iakttagande av "Igtikafa" (red. - att vara i moskén), särskilt under de senaste tio dagarna. "Aisha, må Allah vara nöjd med henne, sa att Allahs Sändebud, Allahs frid och välsignelser vare med honom, under de senaste 10 dagarna dyrkade på ett sätt som han aldrig hade dyrkat i vanlig tid”- ges i samlingen av muslim.

11. Frekvent uttal av vissa ord

"Allahumma innakya afuvvun tuhibbul afwa fagfu anni", vilket betyder, "O Allah, du är verkligen Förlåtande och du älskar att förlåta, så förlåt mig!".

12. Predestinationens natt, Leylatulkadr, Qadr kichase

Det är också nödvändigt att sträva efter att under de sista 10 dagarna av Ramadan - Predestinationens natt, den bästa och mest välsignade natten i denna värld.

13. Var generös!

Genom att följa dessa få regler och tips kommer du att tillbringa den välsignade månaden Ramadan med värdighet, som beordrats av profeten Muhammed, den Allsmäktiges frid och välsignelser vare över honom, utan att förlora belöningen för goda gärningar!

Timur Sharafiev

Ordet "fard" betyder en handling, vars utförande krävs på grundval av religiösa bevis, som är kategoriska och bindande.

Termen "fard", tillsammans med ansvaret för att utföra den nödvändiga åtgärden, uttrycker också de obligatoriska delarna av denna åtgärd. Till exempel att läsa Koranen, böja sig och böja sig mot marken är fard av bön, det vill säga dess obligatoriska element, i sin tur är bönen i sig en fard, det vill säga en obligatorisk typ av dyrkan.

Fards delas in i två typer: shat (skick) och rukn.

Shart (villkor) är vad förekomsten av ett rättsligt beslut bygger på. Om det inte finns något villkor kommer det inte att finnas någon rättslig lösning, men förekomsten av ett villkor kräver ingen rättslig lösning. Till exempel att utföra tvätt är nödvändig förutsättning bön. Bön som utförs utan tvätt kommer att vara ogiltig. Att utföra tvagning innebär dock inte att utföra bön.

Rukn är integrerade och obligatoriska element som utgör tillbedjan eller någon handling. Till exempel qiyam, läsa koranen, buga och buga sig till marken är bönens händer.

Sharts (villkor) måste vara uppfyllda före utförandet av händerna, om villkoren inte är uppfyllda, är det ingen idé att utföra händerna.

Inlägget innehåller också vissa villkor och händer. Nedan kommer vi först att prata om villkoren för fasta och sedan om dess regler.

1. Villkor som krävs för att fasta ska bli obligatorisk:

För att fasta ska bli obligatorisk för någon person är det nödvändigt att denna person är muslim, rimlig och myndig.

För icke-muslimer är fasta, liksom alla andra former av gudstjänst, valfritt. Alla typer av dyrkan, vars genomförande islam föreskriver, får mening först efter att en person blivit muslim. Om en person som bekände sig till en annan religion accepterar islam, bör han inte ta igen den missade gudstjänsten för tidigare år. Eftersom med antagandet av islam raderas alla tidigare synder hos en person helt, och han börjar helt nytt liv. I detta avseende säger Koranen: "Säg till de icke troende att om de slutar, då kommer de att bli förlåtna vad som hände i det förflutna" (al-Anfal, 8/38).

En mentalt handikappad person är inte ansvarig för att utföra någon form av gudstjänst. Eftersom religiösa plikter endast tilldelas mentalt fullständiga och rimliga människor.

Barn under myndig ålder behöver inte heller fasta. Sedan religiösa förpliktelser träder i kraft med början av vuxen ålder.

2. Villkor för fasta:

Varje rimlig och vuxen muslim är skyldig att fasta. Det faktiska iakttagandet av fastan kräver dock avsaknad av sådana giltiga skäl som sjukdom, resor, extrem ålderdom, graviditet, amning och arbete under mycket svåra förhållanden.

3. Villkor för tjänstens giltighet:

För att den observerade fastan ska vara giltig måste följande villkor vara uppfyllda:

a) avsikt.

Avsikt är en persons medvetenhet om vad han gör. Avsikt är en grundförutsättning i all slags gudstjänst. Utan avsikt kommer ingen gudstjänst att vara giltig. Dyrkan är en handling som utförs av en slav medvetet och av sin egen fri vilja, utförd på order av Allah den Allsmäktige enbart för att förtjäna hans nöje. Det är avsikten som skiljer "handlingen att vägra äta, dricka och ha samlag under en viss period på dagen" från bantning eller fasta. Allahs budbärare (sallallahu alayhi wa sallam) sa: "Gärningar bestäms av avsikt. Och alla kommer att få det han tänkt göra” (Bukhari, Badul-Wahiy, 1).

För att fasta månaden ramadan och för varje fasta som observeras vid andra tidpunkter krävs en separat avsikt. Eftersom varje dag av fasta är en separat gudstjänst.

Intention är kunskapen med sinnet och hjärtat av den handling som en person önskar utföra. Avsikt (niyat): "Jag hade för avsikt att hålla den obligatoriska fastan i månaden Ramadan uppriktigt, för Allahs Allsmäktiges skull." Platsen för avsikten är i hjärtat, så att säga niyats ord högt är inte nödvändigt. Avsikten görs vanligtvis före gryningen av varje dag i fastemånaden, efter den sista måltiden (suhoor), men du kan göra niyat på posten nästa dag omedelbart efter solnedgången.

b) Avhållsamhet från allt som bryter fastan.

För att den påbörjade fastan ska vara giltig är det nödvändigt att avstå från att äta, dricka och samlag från gryning till solnedgång. Att utföra någon av dessa åtgärder före solnedgången bryter fastan.

c) Slutet på menstruationen och blödning efter förlossningen.

Kvinnor under menstruation eller blödning efter förlossningen är förbjudna att fasta.

Kvinnor tar igen de missade fastedagarna i månaden ramadan vid andra tidpunkter. Det berättas att 'Aisha (radiyallahu 'anha) sa: "Under tiden för Allahs Sändebud (sallallahu alayhi wa sallam) hade vi menstruation, varefter vi blev rena. Han sa till oss att kompensera för de missade fastadagarna, men han sa inte till oss att kompensera för de missade bönerna ”(Tirmidhi, Saum, 67).

d) Att hålla fastan vid utsatt tid.

Fasta observeras under dagtid. Detta tillstånd är obligatoriskt för all form av fasta, vare sig det är fard, wajib eller frivillig fasta. Dagsljuset börjar vid gryningen och fortsätter till solnedgången.

Fasta som observeras på natten kommer att vara ogiltig, eftersom Allah den Allsmäktige tillät att utföra de handlingar som bryter mot fastan på natten, och säger följande i Koranen: "Ät och drick tills du kan skilja en vit tråd från en svart, och fasta sedan till natten" (al-Baqara, 2/187).

Dessutom är den huvudsakliga visdomen att fasta blev obligatorisk utbildning av andan och gudsfruktan, vilket inte kan uppnås på en natt avsedd för vila och sömn.

Hur fastar man i Ramadan? Alla regler. Påminnelse för dig som fastar helig månad Ramadan 2016. Memot är relevant inte bara 2016. Suhoor, Iftar, BÖN "TARAWIH", ZAKATUL-FITR OCH SADAKATUL-FITR, SLUTFÖRANDE AV EN LÄGE ICKE OBSERVERAD FASTA. FIDYA SADAKA

Fasta är avhållsamhet från att äta, dricka, röka och även från samlag under dagsljuset, det vill säga från gryningen (med början från gryningen, som inträffar cirka 2 timmar före soluppgången) till full solnedgång, åtföljd av obligatorisk avsikt (niyat) ).

Muslimsk fasta på arabiska kallas orden "syyam" och "sawm", vilket betyder avhållsamhet, självbehärskning. Fasta under månaden Ramadan ålades de troende under det andra året av Hijri efter att profeten Muhammed flyttade till Medina den tionde dagen i månaden Shaban. Iakttagandet av fastan i månaden ramadan föreskrivs för varje rimlig, vuxen muslim.

Fastan i månaden ramadan är en pelare i islam - religionen av lydnad mot Skaparen i enlighet med de lagar som sänts ned av honom. Och i detta avseende, om de troende inte iakttar fastan, genom att göra det, drar han ut med sina egna händer en av hörnstenarna i byggnaden som islam är baserad på. Naturligtvis kan byggnadens styrka, vars grund är bristfällig, diskuteras. "Tro är en enda helhet som inte accepterar splittring och styckning. Om vi jämför religion med ett träd, är frågor som rör tro och tro trädets rötter, ritualer är dess grenar, goda gärningar är blommor, straff är dess väktare, böner är de element som matar det. Av denna anledning bör alla som är kallade att levandegöra islam bli upphöjda av denna dyrkan.

Regler för fasta i månaden Ramadan

Det finns två recept för fasta:

Avsikt (niyat) i hjärtat för att fasta för Allahs skull. I ord kan det uttryckas på följande sätt: Naviatu an asuuma savma shakhri Ramadaan min al-fajri ilal-maghribi haalisan lillyahi ta'aala. Vilket i översättning betyder: "Jag gav mig ut för att fasta månaden Ramadan från gryning till solnedgång uppriktigt för Allahs Allsmäktiges skull."
Fullständig avhållsamhet från att äta, dricka, andas in tobaksrök, sexuellt umgänge under dagtid - från tidernas begynnelse morgonbön(fajr) före solnedgången.

Villkor för fasta

Personen måste vara myndig (enligt sharia).
En person måste vara frisk, det vill säga inte psykiskt sjuk.
En person ska kunna fasta, ska inte vara sjuk.

Följande kategorier av människor är undantagna från fasta, men alla kommer att behöva kompensera för alla missade dagar av fastan:

Resenärer på lång resa. Enligt islamisk lag är en resenär en person som har rest 90 km eller mer från sin bostadsort och avser att stanna på sin vistelseort i mindre än 15 dagar. Om en person som är på resa inte har svårt att fasta, så kan han fasta om han vill. I islam finns det inga recept för resenärers obligatoriska icke-efterlevnad av fasta.
Patienter som observerar fasta kan skada deras hälsa och deras tillstånd kan förvärras.
Kvinnor under menstruation och rensning efter förlossningen.
Gravida och ammande kvinnor som fruktar för sitt barns hälsa eller för sig själva. Obs: Äldre personer som inte kan fasta eller är obotligt sjuka bör göra en donation för varje missad fastedag i mängden fidia-sadaqa. Phidiah-sadaqah är en donation, vars mängd kommer att räcka för att mata en fattig person två gånger om dagen. Men om det i framtiden kommer att finnas styrka och möjlighet att fasta, bör de missade dagarna kompenseras, och i det här fallet kommer dessa donationer att betraktas som en frivillig (nafil) sadaqah.

Omständigheter som bryter fastan och kräver försoning - kaffara

Avsiktlig rökning, intag av mat, vätskor, droger och allt som är lämpligt att äta.
Avsiktlig äktenskaplig intimitet.

Omständigheter som bryter fastan och kräver kompensation:

Läkemedel kommer in i kroppen genom näsan och öronen.
Lavemang användning
Framkallar avsiktligt kräkningar.
Början av menstruationen eller postpartumperioden.
Inträngande av vatten i nasofarynx under tvagning (taharat, ghusl).

Omständigheter som inte bryter fastan:

Om en person, glömmer att fasta, åt eller drack något. Men när han kommer ihåg fastan måste han stoppa den handling han utför och fortsätta fastan. Hadithen säger: ”Den som av glömska började dricka eller äta, han fullbordar (fortsätter) fastan (denna dag). Sannerligen, det var den Allsmäktige som matade och vattnade honom” (al-Bukhari, Muslim, at-Tirmidhi, Abu Dawood).
Utföra en fullständig tvättning, samt ta en dusch. Kort vistelse i badet.
Smakar mat utan att svälja den.
Skölja munnen och skölja näsan.
Efter att du sköljt munnen, svälj resten av fukten med saliv.
Instillation av droger i ögonen, färgning av ögonen med antimon.
Svälja resten av maten kvar mellan tänderna, om dess storlek är mindre än en ärta.
Borsta tänderna med en miswak.
Blodgivning, åderlåtning.
Rökelse inandning.
Ofrivillig frisättning av spermier.
Kräkningar i små volymer (ofrivilliga kräkningar, spontant återförande av en del av kräkningarna tillbaka in i magen eller avsiktlig framkallande av kräkningar utan att fylla munhålan).

Suhoor

Suhoor är tiden före gryningen, avsedd för att ätas före fastan. Allahs Sändebud (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa: "Ät före gryningen! Sannerligen, i suhoor finns nåd!” (al-Bukhari, muslim, an-Nasai, at-Tirmizi).

Man måste komma ihåg att måltiden måste avslutas innan det börjar bli ljust, innan de första tecknen på att närma sig gryning. Som med alla måltider ska du inte äta för mycket under Suhoor, men samtidigt ska du äta tillräckligt för att orka hela dagen av fastan. Suhoors välsignelser: 1) Suhoor är en handling av Sunnah; 2) suhoor ger oss styrka för ibadat (dyrkan); 3) suhoor ökar vår uppriktighet i bönen, eftersom vi, tack vare tidig förstärkning med mat, inte upplever så mycket hunger och svaghet, som kan distrahera oss från fromma gärningar; 4) suhoor hjälper oss att kontrollera oss själva (vårt temperament), eftersom ilska ofta orsakas av svår hunger; 5) suhoor är den tid då du’a är särskilt accepterad; 6) stå upp för suhoor, vi får också möjlighet att utföra namaz-tahajjud och engagera oss i dhikr.

Iftar

Iftar - bryta fastan, igelkott kvällsmottagning mat i slutet av dagens fasta. Troende som fastade hela dagen tackar den Allsmäktige för möjligheten att använda hans gåvor under månaden ramadan och vänder sig till honom med en bön för att han ska acceptera deras fasta och förlåta de misstag de gjort av kunskap och okunnighet.
Vid solnedgången slutar fastan, och den slutar med en vädjan till den Allsmäktige: Allaahumma lakya sumtu va bikya aamantu wa ‘alaykya tavyakkyaltu va ‘alaya rizkykya aftartu fagfirlii yaya gaffaaru maa kaddamtu va maa akhhartu. Vilket betyder: "O Allah, för din skull har jag fastat, på dig har jag trott, på dig har jag litat på. Gör samtalet till det du gav mig. Förlåt mig, o Förlåtande, de synder som var före och framtid. Det är tillrådligt att inte skjuta upp ätandet till ett senare tillfälle. Profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa: "Min ummah kommer att vara välmående tills den börjar skjuta upp avbrottet av fastan till senare och utföra suhoor från natten (och inte på morgonen, särskilt att gå upp före morgonen) bön)"

BÖN "TARAWIH"

Denna bön är obligatorisk sunnah (sunnah muakkyada) för både män och kvinnor. Profeten (frid och välsignelser vare över honom) sa: "Den som ber under månaden ramadan med tro [i dess betydelse] och förväntan på belöning [för det endast från Herren], de tidigare synderna kommer att bli förlåtna."

Tiden för att utföra Taraweeh-bönen kommer efter nattbönen ('Isha') och varar till gryningen. Denna bön utförs varje dag under hela månaden Ramadan (månaden för obligatorisk fasta). Bön "Vitr" utförs dessa dagar efter bönen "Tarawih".

Det bästa är att utföra denna bön tillsammans med andra troende (jama'at) i moskén, även om det är tillåtet att utföra den individuellt. "Profeten Muhammed (frid och välsignelser vare över honom) den 23:e, 25:e och 27:e nätterna i månaden Ramadan utförde denna bön tillsammans med sina följeslagare i moskén. Han gjorde inte detta varje dag, för att folk inte skulle uppfatta denna bön som obligatorisk; så att den inte övergår i rangen av obligatorisk (faraid). Tillsammans med dem läste han åtta rak'yaats, de läste resten av rak'yaats hemma.

Det faktum att profeten och hans följeslagare läste upp till tjugo rak'yaats i "Tarawiha" blev tydligt av den andras handlingar rättfärdig kalif'Umar. Han fixade kanoniskt tjugo rak'yaats i denna bön. Tarawih-bönen utförs efter två rak'yats av nattbönens sunnah ('Isha'). Det är önskvärt att utföra det i två rak'yats, vars ordning motsvarar sunnahs vanliga två rak'yats. Tiden för denna bön slutar med början av gryningen, det vill säga med början av tiden för morgonbönen (Fajr). Om en person inte kunde utföra Taraweeh-bönen före utgången av dess mandatperiod, är det inte nödvändigt att kompensera för det.

Efter att följa profetens följeslagares exempel, efter var fjärde rak'yaats, är det tillrådligt att ta en kort paus, under vilken det rekommenderas att prisa och fira den Allsmäktige, lyssna på en kort predikan eller hänge oss åt tankar om Gud.

Zakyatul-Fitr och Sadakatul-Fitr

Fraserna "zakatul-fitr" och "sadaqatul-fitr" är olika namn för en obligatorisk typ av zakat, som betalas i månaden Ramadan omedelbart efter att den slutar.

"Zakatul-fitr" är en skatt för att bryta fastan, som betalas från varje familjemedlem innan konversationshelgen börjar ('Eid ul-fitr, Eid al-Fitr), eller snarare, före semesterbönen. Det är det slutliga villkoret för Skaparen att acceptera den iakttagna fastan. Den betalas i första hand till förmån för de fattiga och behövande muslimerna, och används även i andra välgörande verksamheter. Denna form av zakat blev obligatorisk under det andra året av Hijri.

På grund av bristen på en tydlig berättelse om detta i hadithtexterna har islamiska teologer fastställt två åsikter om vem som ska betala "zakatul-fitr".

Den som har mat och allt viktigt för sig själv och sin familj på en semester, och samtidigt har han fortfarande möjlighet att betala (eller överföra mat) "zakatul-fitr", då är han skyldig att göra detta. Detta är vad de flesta forskare trodde.
Personen måste vara bland dem som betalar den årliga obligatoriska zakaten, som är en av de fem pelarna för religiös utövning. Om en troende är sådan, då betalar han denna allmosa från sig själv och alla de som står under hans materiella stöd. Hanafi-teologer trodde det och drog en analogi mellan "zakatul-fitr" och den årliga obligatoriska zakat.

Islamiska lärda är eniga om att zakatul-fitr betalas i samma åtta riktningar som den årliga zakat betalas. Vanligtvis donerar troende sin "zakatul-fitr" till lokala moskéer, som sedan distribuerar den i enlighet med religionens föreskrifter. Det är viktigt att notera det given form allmosor kan inte ges vidare till människor som står långt ifrån trosbegreppen.

Tiden för eventuell betalning av "zakatul-fitr" börjar med början av månaden Ramadan. Detta var åsikten från en betydande del av islamiska teologer, bland dem forskare från Shafi'i och Hanafi madhhabs. Det skulle vara mer lämpligt att betala (eller överföra produkter) en dag eller två före helgdagen för slutet av fastan ('Idul-Fitr).

Det mest korrekta skulle vara betalningen av "zakatul-fitr" i intervallet mellan solnedgången på den sista dagen av fastan och fram till morgonen, före början av semesterbönen.

Om den troende inte hann göra detta före helgdagsbönen, kvarstår skyldigheten fortfarande. Det är mycket önskvärt att denna skyldighet fullgörs den första dagen av semestern. Enligt alla forskare är det synd att lämna det till en senare tidpunkt.

Muslimernas andliga styrelse i den europeiska delen av Ryssland fastställde storleken på "fitr-sadaq" 2012:

100 gnugga. för de fattiga;
200 rub. för personer med genomsnittliga inkomster;
från 300 rub. för de rika.

SLUTFÖRANDE AV TIDIG INTE OBSERVERADE FAST. FIDYA SADAKA

Om en person kan fasta, måste han kompensera för en ofullkomlig fasta av en eller annan anledning endast genom att fasta. Det är bekvämare att fasta på vintern när dagarna är som kortast. Det sägs att ”vintern är den troendes vår. Korta vinterdagar gör han en extra fasta, och på långa vinternätter- ber. Förresten, det finns ingen skyldighet att kompensera för missade dagar av fasta i rad, det är helt acceptabelt att återställa, baserat på möjligheterna, livets rytm, arbetsveckans schema etc.

Men betalningen av "fidyah-sadaqah" är relevant för dem som sannolikt inte längre kommer att ha den fysiska förmågan att fasta. "Fidya-sadaka" är en allmosa-försoning, som består i det faktum att för varje missad dag av obligatorisk fasta måste en tiggare matas så att ungefär lika mycket pengar spenderas på den som den genomsnittliga måltiden kostar (eller bättre, genomsnittet daglig kostnad för mat).

För en döende person är det lämpligt att ta hänsyn till fastedagarna han missade och testamentera till sina arvingar för att betala fidyah för dessa dagar från sin egendom. Den avlidnes barn kan också betala fidyah från sina personliga besparingar för hans räkning.

"Om en person missade ett visst antal dagars fasta av en god anledning och dog utan att fysiskt kunna kompensera för dem, då fylls dessa dagar inte på med fasta för honom, "fidyah" betalas. Om han hade möjlighet, men inte fastade, skjuter upp det till senare och plötsligt dog, då är det önskvärt att någon av hans släktingar fastar för honom eller, vilket också är möjligt, de fattiga, de fattiga, vars antal bestäms av antalet missade dagar, matades, det vill säga fidyah betalas.

Allah den Allsmäktige säger i Koranen: "O ni som tror, fasta är föreskrivet för er, som det var föreskrivet för andra generationer som levde före er, så att ni kan uppnå rättfärdighet och fruktan för Gud." (Sura al-Baqarah, vers 183)

Profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa: "Den som fastar under månaden Ramadan, som tror på Allah och Hans belöning, alla tidigare synder kommer att bli förlåtna." (Rapporterat av Imam Bukhari)

Fasta under månaden ramadan är en av islams huvudpelare. Detta är obligatoriskt för varje frisk, frisk muslim som har nått puberteten och inte reser under fasta. När det gäller kvinnor bör de inte fasta om de har mens eller blöder efter förlossningen.

Det finns två huvudpunkter för att ett inlägg ska vara giltigt:

1. Avsikt. Det måste finnas en avsikt att fasta under månaden Ramadan. Avsikten behöver inte upprepas högt, eftersom det faktiskt är en hjärthandling som inte är relaterad till språket. Det räcker med att ha en uppriktig avsikt att fasta i lydnad mot Allah och önska Hans nöje.

2. För det andra väsentligt element fasta, avstå från att äta, dricka och ha sexuellt umgänge under dagtid, från början av morgonbönen (2 timmar före soluppgången) till början av kvällsbönen (tills solnedgången, tills solen helt försvinner under horisonten) .

Det finns sex åtgärder som ogiltigförklarar en fasta:

1. Att medvetet äta eller dricka vatten. Om någon äter eller dricker av glömska, misstag eller tvång, så fördärvas inte hans fasta och han måste fortsätta den vidare. Om en person bestämmer sig för att äta eller dricka av någon annan anledning, kommer hans fasta att bli ogiltig.

2. Avsiktliga kräkningar. Oavsiktliga kräkningar (på grund av sjukdom) förstör inte fastan och personen måste fortsätta att fasta. Om någon spyr upp, av någon annan anledning, medvetet orsakar kräkningar, kommer hans fasta att bli ogiltig ...

3. Avsiktligt samlag. Om en fastande person avsiktligt begår sexuellt umgänge under fastan, är hans fasta förstörd (då måste han utföra kaffara, försoning för synd, det vill säga fasta efter Ramadan kontinuerligt i sextio dagar eller, om han inte kan göra det av hälsoskäl, han borde mata sextio fattiga människor).

4. Menstruationsblödning. Fastan blir ogiltig vid menstruationsblödning eller efter förlossning. Även om en sådan blödning börjar strax före solnedgången. De fastor som missats av denna anledning måste kompenseras vid ett senare tillfälle.

Alla handlingar som nämns ovan är överens om av alla islams lärda. Det finns dock andra åtgärder som inte nämns ovan och som inte är överenskomna, det vill säga kontroversiella. Detta inkluderar de åtgärder som är tillåtna under fastan:

1. Ta en dusch. Det är acceptabelt att duscha oavsett anledning, även om det beror på törst eller överhettning.

2. Tvätta mun och näsa. Det är tillåtet att skölja mun och näsa noggrant för att undvika att svälja vatten, vilket gör fastan ogiltig.

3. Applicera eyeliner eller ögondroppar. Det är tillåtet att använda ögondroppar eller något annat för ögonen.

4. Injektioner. Det är också tillåtet att ta injektioner för medicinska ändamål; det finns inga bevis för att detta ogiltigförklarar tjänsten.

5. Fastan är inte ogiltig om en person sväljer något som han inte kan skydda sig från. Till exempel att svälja saliv eller av misstag svälja damm eller siktat mjöl som av misstag kommer in i munnen.

6. Provsmaka mat med tungan. Fastan förstör inte även om den fastande smakar på maten med tungan (när man lagar mat eller köper mat på marknaden).

7. Kan användas tandkräm eller munvatten om inget sväljs.

8. Andas in olika aromer

9. Kyssar och kramar en make. Det är acceptabelt att kyssa och krama sin fru om personen kan kontrollera sig själv.

10. Donera blod. Det är tillåtet att ta blod i vilken mängd som helst, oavsett anledning. Om bloddonation försvagar en person, kommer detta att betraktas som en oönskad åtgärd.

11. Att vara i ett tillstånd av janab (rituell orenhet, efter sexuell intimitet). Fastan är giltig om personen befinner sig i Janabs tillstånd efter att Fajr (gryningen) har kommit. Ghusl kan ta även före morgonbönen.

Vem kan inte hålla ett inlägg?

Det finns vissa situationer där vissa kategorier av människor kanske inte fastar. Detta inkluderar sjuka, resenärer (musafirs), kvinnor som har menstruation eller blödning efter förlossningen. Denna kategori människor kompenserar för uteblivna dagar av fasta vid andra tidpunkter efter månaden Ramadan. Det vill säga när resenären avslutar resan, den sjuke när han återhämtar sig och när kvinnorna är renade.

De som inte kan fasta på grund av permanent (kronisk) sjukdom eller hög ålder måste betala fidya (mata en fattig person eller ge den genomsnittliga summan som skulle gå till att mata de fattiga) för varje fastadag som de missade.

Gravida och ammande kvinnor som fruktar att fasta kan försvaga dem eller skada deras barn har rätt att lämna fastan och sedan kompensera för det vid annan lämplig tidpunkt.

1. Hoppa inte över suhoor, eftersom maten vid denna tidpunkt anses vara barakat (välsignad).

2. Sträck inte på dig utan bryt fastan efter solnedgången.

6. Vi kan också få belöningar med Miswak (en rotbit från Arakträdet som växer i Hejaz-regionen på den arabiska halvön, som används för att rengöra tänder), om det inte finns tillgängligt räcker det med något annat munrengöringsmedel.

Vi ber Allah att stärka oss i Ramadan, acceptera våra fastor och belöna oss med Hans förlåtelse och den högsta platsen i paradiset. Amin.

Hur skiljer sig suhoor och iftar från en vanlig frukost eller middag?

Under fastan under Ramadan är två måltider sunnah: måltiden före gryningen (suhoor) och måltiden att bryta fastan (iftar). Suhoor och iftar är gudstjänster som bör tas på större allvar än den vanliga frukosten eller middagen. Den korrekta inställningen till organiseringen av dessa måltider bidrar till fullgörandet av fastan.

Är det sant att skillnaden mellan fastande muslimer och fastande personer i boken är suhoor?

Ja, sannerligen, Allahs Sändebud, frid och välsignelser vare med honom, sa: "Sannerligen, skillnaden mellan vår fasta och bokens folks fasta är suhoor." Suhoor är en viktig befallning och barmhärtighet från den Allsmäktige för muslimer. Att äta en måltid före gryningen är en stor välsignelse. Allahs Sändebud, frid och välsignelser vare över honom, sa också: "Allah och hans änglar välsignar verkligen dem som utför suhoor" (Imam Ahmad); "Ät före gryningen, för det finns nåd (barakat) i suhoorn" (Al-Bukhari och Muslim).

Vilken tid tas Suhoor under Ramadan?

Suhoor tas före den andra adhanen för morgonbönen. Försök att vakna i tid för att äta långsamt.

Hur lång tid bör det gå mellan adhan och suhoor?

Denna fråga besvaras i hadith. Zayd bin Thabit, må Allah vara nöjd med honom, sa: "Så många (som kunde läsas) femtio verser" (Al-Bukhari och Muslim)

När ska du sluta ta suhoor?

Mat blir förbjuden när den sanna gryningen dyker upp - signalen för början av fastan och morgonbönen (fajr). Det är inte föreskrivet att vägra mat och dryck innan Fajr-bönestunden börjar.

Vad ska du göra om du hörde den andra adhanen när du tog suhoor?

Allahs budbärare, frid och välsignelser vare med honom, sade: "Om någon av er hör uppmaningen till bön och fatet är i en av ers hand, låt honom inte lägga ner det förrän han har tillfredsställt sitt behov från det."

Om det inte finns tid att äta en vanlig frukost, vad är bättre att äta för suhoor?

Profeten, frid och välsignelse vare med honom, sade: ”Det finns nåd i måltiden före gryningen. Ta suhoor med minst en klunk vatten.” (Imam Ahmad) Och även: "En troendes vackra suhoor är dadlar" (Abu Dawud)

Vilka är hälsofördelarna med suhoor?

Enligt läkare ger suhoor energi till kroppen för effektivt arbete under första halvan av dagen. På eftermiddagen matar kroppen energin från nedbrytningen av kolhydrater och en del av fetterna. Således förblir de metaboliska processerna i kroppen normala.

Hur mycket vätska ska man dricka för suhoor så att man inte är törstig under dagen?

För suhoor är det bättre att begränsa dig till 1-2 glas vatten, helst 20 minuter efter att ha ätit, för att inte späda ut magsaften som är nödvändig för matsmältningen.

Hur dricker man vatten och drycker under fastan i Ramadan?

Det är lämpligt att konsumera cirka 2 liter ren dricker vatten per dag, men för suhoor är det bättre att begränsa dig till 1-2 glas vatten. Resten av vattnet bör fyllas på om möjligt vid iftar och/eller vid en lämplig tidpunkt på natten.

Drycker är bättre grönt teän svart te och kaffe; mycket mer användbara är drycker gjorda av fermenterade mjölkprodukter, kryddade med salt, örter och örter. Efter användning plågas törsten sällan.

I mat är det värt att begränsa vad som orsakar törst: fet, stekt, rökt och salt mat, samt fisk, varefter du vanligtvis vill dricka. Det är bättre att utesluta snabbmat, stekt potatis, traditionella smörgåsar, smör, bakverk och kakor, chips.

Vilken är den bästa maten att äta för Suhoor och Iftar?

Rekommenderad mat som innehåller komplexa kolhydrater fettsyror, och absorberas därför längre av kroppen, vilket skapar en långvarig mättnadskänsla och inte leder till fetma. Leta efter färska grönsaker och frukter, örter, olivolja, brunt ris, havregrynsgröt, bovetegröt, fullkorns- eller fullkornsbröd, klibröd, färsk fruktjuice utan socker, durumvetepasta, torkad frukt (dadlar, etc.)

Hur äter man under fasta med hög fysisk aktivitet?

I det här fallet behövs proteiner som smälts i cirka 8 timmar: kokt eller bakat magert kött (nötkött, kyckling, etc.), ägg, svamp, mejeri- och sojaprodukter, ärtor, röda bönor, linser.

När är rätt tidpunkt att börja iftar?

Det är lämpligt att börja den första delen av iftar omedelbart efter solnedgången och före Maghrib-kvällsbönen. Allahs budbärare, frid och välsignelser vare över honom, sa: "Människor kommer inte att upphöra att vara i välstånd så länge de skyndar sig att bryta fastan" (al-Bukhari, 1957, Muslim, 1092)

Varför är det viktigt att bryta fastan i tid?

"Under varje samtal kommer Allah att välja människor befriade från elden" (Ahmad, 5/256, Sahih at-Targheb, 1/419)

Vad innebär det att "skynda på fastan"?

Varje del av jorden har sin egen solnedgångstid, som inte alltid sammanfaller med astronomiska beräkningar. Därför, om någon kan se solens position med sina egna ögon, måste han, oavsett schemat, påskynda det som beordras till oss av den Allsmäktige. Profeten, frid och välsignelser vare med honom, vaktade noggrant denna Sunnah, undervisade den och utövade den.

Hur bryter man fastan under Ramadan?

Efter adhan för kvällsbönen rekommenderas att äta några dadlar eller dricka vatten (ungefär ett glas). Vissa bryter fastan med bakverk, frukt eller torkad frukt, juice, etc. Allahs Sändebud, frid och välsignelser vare över honom, sade: "När en av er bryter sin fasta, låt honom bryta sin fasta med dadlar, och om han inte hittar dadlar, låt honom bryta sin fasta med vatten, för verkligen det renar” (Abu Dawud, 2355, at-Tirmidhi, 658, Ibn Majah, 1699)

Hur bröt vår profet, frid och välsignelser över honom, fastan?

Profeten Muhammed, frid och välsignelser vare med honom, åt tre dadlar, utförde sedan Maghrib-bönen och åt sedan igen om han ansåg att han behövde kvällsmat.

Vilket är bättre för att bryta fastan: dadlar eller vatten?

Enligt läkarna mättar dadlar snabbt blodet med glukos, vilket efter 20 minuter aktiverar hunger- och mättnadscentret i hjärnan som reglerar aptiten. När man dricker vatten reagerar hjärnan på liknande sätt på tyngd i magen.

När börjar huvudmåltiden, som ofta förstås som "iftar"?

Den andra delen av iftar - middag i familjekretsen eller med andra medlemmar i samhället - börjar efter bönen.

Ska jag begränsa mig till att äta för iftar?

När man organiserar en sådan middag bör man komma ihåg måttlighet - det kan finnas mycket mat, men att äta för mycket är synd. Det rapporteras att profetens hustru, frid och välsignelser vare med honom, Aisha, må Allah vara nöjd med henne, sa: "Allahs budbärare, frid och välsignelser vare över honom, dog, och han hade aldrig en chans att äta tillräckligt med bröd med olivolja två gånger om dagen".

Vilken typ av mat att laga till iftar under fastan i Ramadan?

Företräde bör ges till färska grönsakssallader, spannmålsrätter, grönsaks-, kött- eller fiskrätter. Det rekommenderas att begränsa stekt, fet, mjölig och söt mat, för att utesluta, om möjligt, snabbmatsprodukter (sublimater, korv, etc.), som snabbt absorberas av kroppen utan att mätta den med kompletta proteiner och kolhydrater.

Vilka är de traditionella rätterna för iftar?

Varje ort och dessutom varje familj har sina egna specialrecept på suhoor och iftar. Vi minns bara att menyn varierar med låg fetthalt pilaf, spagetti, italiensk lasagne, kyckling med grönsaker, gryta, mager nötkebab, khinkal på majsmjöl eller grovt vete; bakad fisk, ångade grönsaker, färsk grönsakssallad, majspannkakor, ostsoppa med grönsaker, etc.

Hur man äter rätt om du har hälsoproblem på tröskeln till fastan?

I det här fallet är det bättre att kontakta en dietist för att hjälpa dig att anpassa din kost för denna tid.

Om du försov Suhoor och inte åt eller drack någonting under dagen, kommer detta att betraktas som ett brott mot fastan?

Om du inte går upp på morgonen för Suhoor, så bryter detta inte mot fastan. Huvudsaken är att du inte kan äta eller dricka före iftar. Men försök att inte missa suhoorn, för vår profet, frid och välsignelse vare med honom, sa: "Observera suhoorn, det finns verkligen nåd i suhoorn" (Imam Bukhari 1923, Imam Muslim 1095)

Vad är värdet av suhoortid?

Allahs budbärare, frid och välsignelser vare över honom, sa: "Hela tiden är suhoor välsignad, så missa inte det, och låt var och en av er dricka åtminstone en klunk vatten, för sannerligen, Allah och hans änglar välsignar de som äter eller dricker före gryningen."

Är det tillåtet att äta eller dricka efter Fajr-bönen före soluppgången?

Nej det kan du inte. Det är nödvändigt att sluta äta 10 minuter före gryningen. "Ät och drick tills du kan skilja gryningens vita tråd från den svarta, och fasta sedan till natten." (Koranen 2:187)

Varför är det viktigt att skynda sig att bryta fastan under Ramadan?

Vår profet (Allahs frid och välsignelser över honom) skyndade sig att själv bryta fastan och uppmuntrade andra att göra det: "Människor kommer att leva i välstånd så länge de skyndar sig att bryta fastan" (Al Bukhari nr 1957, Muslim No. . 1098)

Vilket är det bästa sättet att bryta fastan när du fastar i Ramadan?

Profeten Muhammed, frid och välsignelser vare över honom, sa: "Den som har dadlar, låt honom bryta sin fasta med dem, och den som inte har dem, låt honom bryta sin fasta med vatten, för det renar" (Ahmad nr 15798) , på Tirmizi nr. 695, Abu Dawud nr. 2355)

Kommer din fasta att brytas om du under dagen oavsiktligt (av glömska) äter eller dricker vatten?

Oavsiktligt intag av mat och vatten bryter inte fastan. Så fort du kommer ihåg att du fastar måste du omedelbart sluta äta.

För det här fallet finns det autentisk hadith Profet, frid och välsignelser vare över honom: "Den som har ätit eller druckit, glöm det, låt honom fortsätta sin fasta, för det var Allah som matade och vattnade honom" (Al-Bukhari nr 6669)

Är det möjligt att fasta kontinuerligt, till exempel två dagar i rad, utan att bryta fastan?

Nej det kan du inte. Det berättas från Abu Sa'ids ord, må Allah vara nöjd med honom, att han hörde profeten, frid och välsignelser vare över honom, säga: "Fasta inte oavbrutet, och den som vill göra detta, låt honom bryta hans fasta före gryningen (på nästa dag). )" (Al Bukhari nr 1963)

Vad ska man säga innan Suhoor morgonmottagning mat)?

Det är nödvändigt att uttala avsikten med att fasta (niyat): "Jag tänker fasta månaden Ramadan för Allah den allsmäktiges skull."

Vad ska man säga efter att ha brutit fastan?

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر الله

Zahaba zzama-u wabtallyatil-'uruk, wa sabatal-ajru insha-Allah

eller "Prisad vare Herren, som hjälpte mig att fasta och försåg mig med det jag bröt fastan med."

Vad sa vår profet, frid och välsignelse över honom, efter att ha brutit fastan?

Det finns flera duas om detta ämne: "Törsten är borta, och venerna är fyllda med fukt, och belöningen väntar redan, om Allah vill" (Abu Dawud 2357, al-Bayhaqi 4/239)

"O Allah, för Din skull fastade jag, jag trodde på Dig, jag litade på Dig, jag bröt min fasta med Din mat. Åh Förlåtare, förlåt mig de synder som jag har begått eller kommer att begå."

Allahhumma lakaya sumtu, va bikya aamantu, wa ‘alaykya tavakkaltu, wa ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkaltu va bikya aamant. Zehebe zzomeu vabtellatil-'uruuku wa sebetal-ajru in sheallaahu ta'ala. Ya vaasial-fadligfir li. Alhamdu lillayakhil-lyazii e‘aanania fa sumtu wa razakanii fa aftart

Åh Herre, jag har fastat för dig [för att du ska vara nöjd med mig]. Jag fullbordade fastan med det du begåvat mig med. Jag litade på dig och trodde på dig. Törsten är borta, venerna är fyllda med fukt, och belöningen är etablerad, om du så vill. Innehavare av oändlig barmhärtighet, förlåt mina synder. Prisad vare Herren, som hjälpte mig att fasta och begåvade mig med det jag bröt fastan med.

Vad ska först och främst göras när tiden för iftar har kommit: att be en kvällsbön eller bryta fastan?

Profeten Muhammed, frid och välsignelse vare med honom, sa: "Så länge muslimerna skyndar sig att bryta fastan, kommer de alltid att vara framgångsrika" (Bukhari, "Saum", 45)

Masruk, må Allah vara nöjd med honom, sa till Aisha, må Allah vara nöjd med henne: "Bland följeslagarna finns det två personer som alltid försöker göra fromma gärningar. Men de skiljer sig åt på en sak: en av dem föredrar alltid att läsa aftonbönen snabbare och sätta sig till bords så snart som möjligt, medan den andre skyndar sig att bryta fastan och senare be. Aisha, må Allah vara nöjd med henne, frågade: "Och vem är den som skyndade sig att bryta fastan?" Och efter att ha hört som svar "Abdullah ibn Masud", sa hon: "Profeten Muhammed gjorde alltid detta, Allahs frid och välsignelser vare med honom" (muslim, "Siyam", 49-50)