Jul: hur man firar, julbord och folkliga traditioner. En helgdag, men två datum: varför firar katoliker och ortodoxa jul på olika dagar? Göra och inte göra på julen

Julen 2021 firas den 7 januari. Detta är en allmän helgdag, en officiell ledig dag. Det är vanligt att fira det i familjekretsen. I den ortodoxa kalendern är julen en av de 12 huvudhelgerna i den årliga liturgiska cirkeln.

Innehållet i artikeln

semesterns historia

I den kristna kyrkan under II-IV-talen firades julen den 6 januari. Högtiden kallades trettondagen och förknippades med Herrens dop. På 300-talet sköts julfirandet upp till den 25 december. Efter övergången från den julianska till den gregorianska kalendern 1918 började den ortodoxa kyrkan att fira den den 7 januari.

Under sovjetperioden var julfirandet förbjudet. Tullen spreds bara i en snäv krets av människor. De hölls av patriarkerna och delvis av invånarna på landsbygden. Många anhängare av religiösa sedvänjor förföljdes. Traditionerna för Kristi födelse började återupplivas först på 90-talet av 1900-talet.

Jultraditioner och ritualer

Julperioden börjar med den stora fyrtiodagarsfastan, som varar från 28 november till 6 januari. Vid den här tiden är det vanligt att avstå från att äta kött, läsa böner och visa barmhärtighet.

Julfirandet börjar på kvällen den 6 januari. Efter bestigningen av den första stjärnan på himlen, som symboliserar Betlehemsstjärnan, sätter sig folk vid det högtidliga bordet. Efter måltiden går de troende till kyrkor för gudstjänster: en nattvaka och en julliturgi. Gudstjänster som leds av viktiga präster sänds på nationell tv.

I vissa regioner, på kvällen den 6 januari, bär gudbarn en kvällsmat till sina gudföräldrar - kutya. För detta ger gudföräldrarna dem godis, pengar, leksaker.

På landsbygden har traditionen med julsånger bevarats. Pojkar och flickor klär ut sig i folkdräkter, går runt på gårdarna och sjunger julsånger – rituella sånger som förhärligar Kristus, husets ägare och innehåller önskningar om fertilitet och hälsa. Ägarna ger dem generöst pengar och godis. Det huvudsakliga attributet för julsånger är en stjärna. Den är gjord av färgat papper och band, bilden av Guds moder är placerad i mitten.

julmiddag

På kvällen den 6 januari, på julafton, ställde värdinnorna upp 12 fastanrätter på festbordet, som symboliserar de 12 apostlarna. Huvudrätten är kutia, som är gjord av fullkorn av ris eller vete. Honung, nötter, russin, torkade aprikoser, vallmofrön läggs till det. Traditionella julrätter - bakad fisk, grönsakssallader, grytor, pickles, kålrullar med svamp, pajer med grönsaker och söta fyllningar, rastyagai, pajer, pajer. Huvuddrycken på festbordet är en uzvar eller kompott av torkad frukt och nypon.

Människor som har fastat i fyrtio dagar börjar bryta sin fasta på morgonen den 7 januari. Ett överflöd av kötträtter visas på borden: bakad gås eller kyckling, hemlagad korv, kotletter, aspic. Vin hälls upp till gästerna.

julpynt

Julen föregås av nyår, så redan i början av december sätts julgranar upp i hus och på stadens torg och ljusa ljusglimtar. På tröskeln till högtiden är kyrkor dekorerade med dekorativa kompositioner som återger scenen för Jesu Kristi födelse. Deras huvudpersoner är: barnet i krubban, Josef, Maria, de vise männen, djur från ladugården.

I vissa regioner ägnar värdinnor särskild uppmärksamhet åt utformningen av det festliga bordet. De täcker den med en ny duk. Ett gäng hö placeras under det, vilket personifierar krubban. I bordets hörn finns mynt och vitlöksklyftor, som symboliserar hälsa och välbefinnande. I vissa hus är det vanligt att man lägger en yxa under bordet. Under middagen sätter alla familjemedlemmar fötterna på den för att få ett friskt sinne och kropp nästa år.

Spådom till jul

Natten mellan den 6 och 7 januari är början på julspådomen, som fortsätter till den 19 januari (Epifani). Vid den här tiden försöker folk förutsäga sin framtid, för att ta reda på om deras önskan kommer att gå i uppfyllelse. Bland ogifta flickor är det vanligt med spådomar om den trolovade mamman. De mest populära förutsägelserna är från speglar och ett smält ljus.

Göra och inte göra på julen

På julen får kvinnor inte tvätta, sy, sticka eller städa huset. Den 7 januari kan man inte bråka, annars går hela året i oenighet. Jakt är inte tillåten denna dag. På denna semester kan du inte prata om dåliga saker.

Tecken och övertygelser för julen

• Om vädret är varmt den 7 januari blir våren sen och kall.
• Om det finns många stjärnor på himlen på julnatten kommer året att bli fruktbart.
• Det ska stå 12 rätter på julbordet. Lämna en ren tallrik och bestick till avlidna släktingar vid middagen.
• Om den första gästen i huset på dagen för den kommande julen är en kvinna, kommer familjen nästa år att möta olycka.
• Att hitta något till jul - till välstånd och materiellt välbefinnande under det kommande året, att förlora - till förluster.

Grattis

God Jul,
En ljus helgdag av Kristus.
Låt lyckan komma in i ditt hem,
Kommer att bli livsnerven.

Jag önskar själen
Aldrig utfattig.
Betlehemsstjärna
Upplyst din väg!

Idag är en ljus helgdag - Kristi födelsedag,
De goda nyheterna, som en fågel, flög till himlen.
Jag önskar dig ren lycka
Lev en öppen själ och tro på mirakel.

Låt stjärnan lysa vackert av ditt öde
Och må dina tankar alltid vara rena.
Må Kristi födelse skydda dig
Låt hjärtat värmas av den heliga kärlekens eld.

Vilket datum är julen 2022, 2023, 2024

2022	2023	2024
7 januari fre	7 januari lör	7 januari sön

För ett par år sedan, på julafton, gjorde franska socionomstudenter en undersökning bland sina kamrater som gick runt i Paris. Frågan var en: "Vad firar vi på jul?" De föreslagna svaren kan tyckas vara ett skämt: det var "vid jul fira slutet av julförsäljningen" och "vid jul firar de ankomsten av" Père Noël "(" Julfadern ") med presenter", "Jul är en firande för att hedra installationen av julgranen" och "Jul är som en repetition för det nya året, "Jul är början på den tolv dagar långa vinterhelgen från 25 december till 6 januari," och till och med "Jul är en högtid i samband med lanseringen av en ny julkomedifilm". Bara ett svar nämnde Gud: "Jul är Kristi födelsedag."

Naturligtvis skulle undersökningen kunna betraktas som ett studentskämt, om inte för det skrämmande få antal respondenter som kom ihåg Kristus på denna stora högtid. Med en fast övertygelse om att detta är omöjligt bland våra ungdomar, bestämde vi oss ändå för att kortfattat, kortfattat beskriva vad kärnan i julhelgen är och hur man spenderar den ordentligt. Låt oss börja. Dessutom kan de som länge har fallit under kategorin +18 också läsa texten.

1. Vad firar vi på juldagen?

Inkarnation. Det vill säga Guds födelse i människosläktet. Den Heliga Jungfru Maria Frälsarens födelse.

2. Vad är skillnaden mellan nyår och jul?

De två vinterhelgerna och de som står bredvid varandra i kalendern har helt olika betydelser. Nyår är början på en villkorad tidsperiod som uppfunnits av människor, början på ett nytt kalenderår. Genom att fira denna dag hyllar vi mänskliga institutioner. Detta datum är inte så svårt att flytta, vilket gjordes 1918, när Lenin undertecknade "dekretet om införandet av den västeuropeiska kalendern i den ryska republiken." För att fira Kristi födelse återupplever vi en händelse av en helt annan betydelse - Jesu Kristi födelse. Frälsarens ankomst till vår värld är en vändpunkt i mänsklighetens historia.

Men eftersom händelserna bakom NG och RH är helt ojämförliga i betydelse, så är de traditioner som förankrades i dessa högtider också ojämförliga i sitt djup. Den sovjetiska traditionen att fira det nya året kan bara tillskrivas salladen "Olivier", champagne, det permanenta "blåljuset" och julgranen som migrerade hit från julen. Ortodoxa jultraditioner har djupa rötter och symbolik. Om dem senare, först om själva födelsen av Frälsaren.

3. Hur kom Jesu födelse till?

Vi minns att nio månader före Kristi födelse, och därför Kristi födelse, äger en händelse plats som kallas "Bebådelsen av den allra heligaste Theotokos", när ärkeängeln Gabriel förmedlar de goda nyheterna till Theotokos (därav " Annunciation") att hon kommer att bli Guds Moder: "Gläd dig, välsignade! Herren är med dig, välsignad är du bland kvinnor." Maria blev generad av dessa ord, men ängeln fortsätter: "Var inte rädd, Maria, för du har funnit nåd från Gud, du ska föda en Son och du ska kalla honom Jesus. Han ska bli stor och bli kallad den Högstes son, och hans rike kommer inte att ta slut." Namnet Jesus betyder "Frälsare". Maria i förvirring frågar ängeln: "Hur kommer det att bli när jag inte känner min man?" Och ängeln svarar: "Den helige Ande kommer över dig, och den Högstes kraft kommer att överskugga dig, och den som är född kommer att kallas Guds Son." Så här börjar berättelsen om vår frälsning, berättelsen om Guds ankomst till vår värld, berättelsen om inkarnationen.

Vid den tiden erövrades Judéen av det romerska riket och gick in i dess östra provinser. För att effektivisera skattesystemet beslutade Romarrikets suveräna kejsare, Octavianus Augustus (63 f.Kr. - 14 e.Kr.), att genomföra en folkräkning av sina östra provinser. Dessutom måste judarna överensstämma med deras ursprungsort. Både den äldre Josef, som blev förlovad med Maria, som tog hand om henne, och jungfru Maria själv, var ättlingar till den berömde bibliska kungen David (död ca 970 f.Kr.), som kom från Betlehem. Kung Davids ättlingar berövades tronen redan på 600-talet f.Kr. e. och levde redan länge på samma sätt som resten av judarna, utan att utmärka sig av någonting bland dem. Men profeterna långt före Kristi födelse meddelade att Frälsaren, Messias, skulle komma från Davids dynasti, och det är därför vi fokuserar på ett så viktigt faktum. Så eftersom Jungfru Maria och Josef kommer från kung Davids familj, och deras avlägsna förfader var infödd i Betlehem, fick det väntande barnet Maria, tillsammans med Josef, göra en lång resa från den galileiska staden Nasaret, där de bo, till Betlehem - en stad för dem främlingar. Census, hur kan du inte lyda kejsarens dekret?

På grund av tillströmningen av människor finns det ingen plats för den heliga familjen på hotell i Betlehem, och de bor utanför staden, i en grotta - här driver herdar boskap i dåligt väder. I denna grotta hos Jungfru Maria på natten föds barnet - Guds Son, Kristus, världens Frälsare. Maria sveper sin Son och lägger honom i krubban, där boskapsfodret vanligtvis placeras. Och djur med sina andetag värmer det gudomliga spädbarnet. Som det sjungs under dessa högtidsdagar i templen, blev krubban "den oförenliga Gudens förråd". Å ena sidan, Gud, oförenlig i sin storhet, men samtidigt ett hjälplöst spädbarn. I denna oupplösliga enhet av gudomlig natur med mänsklig natur ligger hemligheten med den gudomliga inkarnationen. Ett mysterium som vi, människor, inte är givna att känna till, men som vi kan känna - med våra hjärtan.

4. Hur visste världen om Frälsarens födelse, hur uppfattade världen det?

Betlehemsherdar är de första som vet om Frälsarens födelse. Den här natten betar de sina hjordar på fältet, när plötsligt Guds ängel visar sig framför dem: "Var inte rädda!" Davids (dvs i Betlehem) frälsare! Här är ett tecken för dig: du kommer att finna Baby i lindade kläder, liggande i en krubba."

Men herdarna var inte de enda som tillbad den spädbarnsguden. Guds moder och Josef, tillsammans med Jesusbarnet, stannade fortfarande kvar i Betlehem, när magierna - visa män och astrologer - kom från fjärran östern till Jerusalem. De hade också länge väntat på födelsen av den som skulle bli Messias - Frälsaren. I Jerusalem börjar konstigt klädda nykomlingar från öst att fråga: "Var är judarnas nyfödde kung? Vi såg hans stjärna stiga upp och vi kom för att tillbe honom!" När den misstänkte och grymme kungen av Juda Herodes hörde detta "blev "upprörd och med honom hela Jerusalem". Av Skriftens kännare får den rädde Herodes veta att profeterna förutsade födelsen av judarnas konung, Frälsaren, i Davids släktlinje, i staden Betlehem. Det faller inte ens den misstänkte Herodes in att den nyfödde Israels härskares rike kommer att vara "inte av denna världen", att vi inte talar om jordens rike, utan om himmelriket. Detta är allt för komplicerat för den grymme bedragaren Herodes. Och Herodes, verkligen ett monster - han beordrade avrättningen av sin fru och sina barn endast på grund av misstanken om att de avser att beröva honom makten.

Så, efter att ha hört att en möjlig konkurrent redan hade fötts, kallar Herodes till sig den omedvetna magi, får veta av dem tiden för Messias födelse och skickar dem till Betlehem med en lömsk order: "Gå, spana försiktigt ut om barnet, och när du hittar den, meddela mig så att jag också kan gå och tillbe honom."

Magi åker till Betlehem och en ny stjärna visar dem vägen.

Så, ledda av en stjärna, åker magierna till Betlehem. Och stjärnan stannade "över platsen där barnet var. Och när de såg stjärnan, jublade de med mycket stor glädje, och när de gick in i huset såg de barnet med Maria, hans moder, och föll ner och tillbad honom Och när de öppnade sina skatter, kom de med gåvor till honom: guld, rökelse och myrra. Och efter att ha fått uppenbarelsen i en dröm att de inte skulle återvända till Herodes, begav de sig till sitt land på ett annat sätt, och hans moder flydde till Egypten. och var där tills jag säger det till dig, för Herodes vill söka barnet för att förgöra honom ..."

Så, med hemlöshet och irrande, börjar Kristi liv.

När Frälsaren föddes reagerade människor annorlunda på denna händelse. Somliga gick, liksom vise män, med ett rent hjärta för att möta honom för att glädjas. Andra, som Herodes, bestämde sig för att förgöra honom. Det fanns också likgiltiga människor som inte släppte in Guds moder i deras hus för att övernatta. De brydde sig inte, de var inte kapabla till barmhärtighet, medkänsla. Med tyst samtycke från sådana människor begås ondska. Och de, och andra, och ytterligare andra finns bland oss. Och var och en av oss står varje dag inför ett val: vem är han med? Var är han? Med Kristus, eller för Herodes? Eller så kanske han bara gömde sig i sin mysiga lilla värld och inte släpper in någon annans olycka och smärta där, och därför kommer han inte heller att släppa in Herren.

5. Traditioner för att fira Kristi födelse

För det första börjar själva högtiden för Kristi födelse med förväntan. Och det viktigaste i denna förväntan är fastan, som varar från 28 november till 6 januari. Fastan förbereder ande och kropp för uppfattningen av själva händelsen av Kristi födelse, för deltagande i den. Precis som magierna åkte till Betlehem och förväntade sig att se den födde Kristus, förberedd för detta möte, gav honom gåvor, så fullbordar vi, medan vi fastar, den andliga vägen och ger våra andliga gåvor till Herren. Detta är förväntningarna på semestern. Och det är också en semester som närmar sig. Uppskattningen ligger i det faktum att dagen innan, den 6 januari, är dagen för en mycket strikt fasta, då en sychivo förbereds - en maträtt med vete och honung. Den här dagen äter de inte "förrän den första stjärnan" till minne av Betlehemsstjärnan, som visade magerna vägen till Frälsarens födelseplats. Julafton förbereds - människor förbereder sig för bikt och nattvard, för att ta emot nattvarden på Kristi födelsefest, förbereda en julmåltid.

För det andra, genom att inse hur viktigt det är för oss, människor, händelsernas yttre sida, förbereder kyrkan oss för högtiden och speciella jultraditioner. En vintergrön julgran placeras i hemmen - en symbol för evigt liv, som Kristus har gett oss.

Stjärnan krönt med våra träd påminner om Betlehemsstjärnan, som lyste upp när Jesus föddes, stjärnan som ledde magierna till den spädbarnsguden, visade dem vägen.

På julafton är det brukligt att sätta ett brinnande ljus på fönstren. Här finns också en djup mening. Ett ljus är en symbol för den mänskliga själen som brinner inför Gud. Bränner och lyser upp vägen för andra. Ett tänt ljus i fönstret innan jul visar att Kristus väntas i detta hus. Eftersom meningen med vårt firande ligger i Kristi födelse i vårt hjärta.

Och slutligen, när vi ger julklappar, blir vi som de vise männen - de österländska visena som kom med sina gåvor till den spädbarnsguden: guld, rökelse och myrra. Dessa gåvor från Magi var också djupt symboliska: guld, som tsaren, rökelse, som Gud och myrra, en väldoftande salva som används vid begravning, som en dödlig man.

6. Vad är meningen med Kristi födelsefest?

Inkarnationens mysterium är otillgängligt för det mänskliga sinnet. Men detta största, gudomliga mysterium med inkarnation är kopplat till två andra hemligheter som ligger alla varmt om hjärtat: födelsens hemlighet och kärlekens hemlighet.

Alla är bekanta med glädjen som vi upplever när en person föds, var och en av oss, åtminstone en gång, har kommit i kontakt med kärlekens hemlighet. Det är därför som händelserna i Kristi födelse, trots all deras obegriplighet, ligger nära allas hjärtan, och händelseserien för denna semester är förståelig även för de minsta barnen. Frälsaren är född i människosläktet, det är inte någon abstrakt Gud som har sänts till oss, som inte har någon relation och kontakt med människor. Gud tar på sig mänskligt kött. Han, född av den Helige Ande, accepterar hela vår psykofysiska värld. För för att rädda en person var det nödvändigt att känna honom till slutet, det var nödvändigt att gå igenom en persons hela jordiska väg - från födseln, genom lidande, till döden. Och Gud går den här vägen och gör det av kärlek till oss.

7. Varför behövs jullovet?

Gud kommer in i vår värld i tystnaden i Betlehemsnatten, och själva faktumet av hans födelse är redan vårt närmande till Gud, för, med Metropoliten Anthony av Sourozhs ord: "Varje man, genom det faktum att han är en man, är involverad i Kristi mysterium." Från och med nu är en person inte ensam i denna värld. "Kristus blev människa så att vi alla, alla spårlösa, inklusive de som har förlorat all tro på sig själva, vet att Gud tror på oss, tror på oss i vårt fall, tror på oss när vi själva litade på varandra för att en vän och på sig själv, han tror så att han inte är rädd för att bli en av oss." "Gud blev människa så att människan kunde bli Gud" - så formulerade den heliga martyren från 200-talet Irenaeus av Lyon inkarnationens stora mysterium.

En av de viktigaste högtiderna för kristna runt om i världen är Kristi födelse. Ortodoxa kristna och katoliker firar det på olika dagar och med olika egenskaper, men de uppstod alla av en anledning. Till en början var många traditioner baserade på hedniska riter så att övergången till en ny tro gick smidigt. Det viktigaste attributet för jul och nyår är att den dekorerade julgranen kom till kristendomen från den gamla tyska högtiden Yule, och de gamla slaverna sjöng traditionella julsånger även under hedniska tider för att hedra guden Kolyada.

Det exakta födelsedatumet för frälsaren har ännu inte fastställts, så firandet var helt enkelt tidsbestämt till det vanliga firandet vid den tiden för att hedra vintersolståndet. Och så hände det att enligt den gregorianska och julianska kalendern firar katoliker och ortodoxa kristna jul natten mellan 24 och 25 december respektive 6-7 januari.

Firande traditioner runt om i världen

Varje land firar denna högtid på ett speciellt sätt, men absolut alla katoliker håller före detta en fyra veckors fasta, som kallas advent.

I Storbritannien kallas julnatten "ljusets natt", och dekorerar deras hem med många ljus och grenar av vintergröna växter. Det var här traditionen att kyssas under misteln började. Traditionella rätter inkluderar julbröd, bakat fläskhuvud och pudding.

En julmiddag i Tyskland är inte komplett utan stekt gås med äpplen och katrinplommon, och till efterrätt serveras alltid pepparkakor och värmande glögg. Städernas gator vid den här tiden är fyllda av processioner av mummers i djävlar, och torgen är värd för riktiga medeltida mässor.

I Frankrike är det brukligt att fira jul med vänner med den obligatoriska godbiten Bouche de Noel, en chokladkaka i form av en stock. Per Noel tar med presenter till barn och Per Fuetar kommer till dem som misskött sig.

I Tjeckien är julpepparkakor också populära, och bordets främsta goding är stekt karp med potatissallad. Tjeckerna köper fisk på julafton och kommer säkert att släppa ut den i vattnet enligt tradition, så man måste köpa mat i förväg till middagen.

Island har fortfarande kvar lite hedendom i sin kultur och till jul tror man på ankomsten av halvtroll från de lokala skogarna, som bjuder barn på godis och annat godis varje dag från och med den 12 december.

Kristna traditioner för att fira

För ortodoxa kristna föregås firandet av en två veckor lång fasta, där det under de senaste fem dagarna också är nödvändigt att regelbundet läsa särskilda böner. På julafton måste de ortodoxa avstå från mat tills den första stjärnan, och först då sätta sig vid bordet. Detta är minnet av Betlehemsstjärnan. Den traditionella julmiddagsrätten är "sochivo" varifrån namnet julafton kommer från, men vi känner denna rätt som kutya.

Julens seder och traditioner

Julafton har alltid föreskrivits magiska drag, som är levande beskrivna i verk av Nikolai Vasilyevich Gogol. Vid denna tid är det vanligt att dela mat och hjälpa de fattiga, samt att utföra en allmän städning av hela hemmet. De boende bar själva sina bästa kläder denna dag.

Familjesemestern mötte sällan gäster vid bordet, men i händelse av att de dök upp var godsakerna och firandet på högsta nivå. Resenärer kunde få en inbjudan till bordet, eftersom man trodde att Frälsaren själv kunde gömma sig under deras täckmantel. På julafton var det omöjligt att bjuda och släppa in en främling i huset fram till lunchtid, och resterna av middagen togs alltid ut på gatan för vilda djur. Därmed blekades de så att de under nästa år inte skulle skada ekonomin.

Det var med julfirandet som julhelgen började, som varar i 12 dagar fram till Kolyada. Vid den här tiden var det breda festligheter, som åtföljdes av julsånger klädda i kostymer av djur eller karaktärer av tro och myter. Mumrarna prisar Herren i sina sånger och lockar rikedom och välstånd till sina hem, för vilket de får en symbolisk belöning. Vissa grupper av människor bildar bibliska julkrubba med en stjärna på en stolpe framför sig. Sådana ceremonier var särskilt populära tidigare i Vitryssland, Ryssland och Ukraina.

Firande bluff var också förknippat med traditionell spådom vid denna tid. Det var brukligt att besöka släktingar och aktivt engagera sig i matchmaking, eftersom denna tid ansågs avgörande. Unga flickor förhäxade på framtida friare och lär sig deras namn. Många ritualer är fortfarande kända för oss, till exempel vid jultid var det nödvändigt att kasta stövlar över staketet och från den sida där strumpan pekade skulle man vänta på sin trolovade. Hans namn kunde kännas igen genom att gå ut på gatan vid midnatt och fråga den första personen han träffade vad han hette. Detta är namnet på brudgummen.

Festlig fest

Först efter att den första stjärnan stigit bör man sätta sig vid bordet. Familjens överhuvud inledde måltiden med att tända ljus och be en bön. Menyn bestod vanligtvis av 12 fasta rätter, den första som smakades och obligatorisk på varje bord var kutya. Den skulle kunna smaksättas med honung och smaksättas med torkad frukt eller nötter. Uzvar, som numera vanligtvis kallas kompott, kokades nödvändigtvis av torkad frukt. På bordet fanns det olika spannmål, dumplings, pannkakor, grönsaksrätter - svampborsjtj, kokta ärtor, sketcher och så vidare. En speciell plats gavs åt fiskrätter, som fick ätas den dagen, kött och mejeriprodukter tilläts endast nästa dag, i slutet av fastan. Det var främst fläskrätter från slaverna, inklusive kutya med ister, hemgjord korv och mycket mer. Konstigt nog, men det finns inga speciella preferenser för semesterdesserter i vår kultur, så moderna menyer fylls gradvis på med utländska sötsaker, främst pepparkakor. Deras arom går bra med doften av gran, och deras utseende kan vara i form av alla festliga attribut. I grund och botten är dessa små män, julgranar eller djur, dekorerade med flerfärgad sockerglasyr.

Hur man firar jul exakt är upp till var och en självständigt, men om man vill kan man hinna implementera alla traditioner, speciellt med tanke på längden på julhelgen.

) Ära till dig, Herre! Och vi väntade också på Kristi födelse ljusa dagar: låt oss ha roligt nu och glädjas. Den heliga kyrkan, medvetet för att upphöja vår glädje i dessa dagar, instiftade fastan inför dem - en viss återhållsamhet, så att när vi går in i dem, skulle vi känna oss som om vi skulle till friheten. Trots allt det vill hon inte att vi ska ägna oss åt glädjen av bara sinnena och köttets njutningar. Men sedan urminnes tider, efter att ha kallat dessa dagar jultid, kräver det att vår största glädje under dem är helig, eftersom de är heliga. Och för att inte glömma vem som hade roligt, lade hon på våra läppar en kort sång till den födda Kristi ära, som lugnar köttet och lyfter anden, och visar honom värdiga dagar av dessa studier: "Kristus är född - lovsång "1 och så vidare. Förhärliga Kristus, och förhärliga så att denna förhärligande kommer att glädja själen och hjärtat, och därigenom kväva lusten till varje annat arbete och sysselsättning som utlovar någon form av glädje. Prisa Kristus: det är inte som att göra långa lovsånger till Kristus, nej; men om du, när du tänker eller hör om Kristi, Frälsarens födelse, ofrivilligt utropar från din själs djup: Ära vare dig, Herre, att Kristus föddes! - det räcker; det blir en stilla hjärtats sång, som dock kommer att passera genom himlen och gå in i Gud själv. Återge lite tydligare vad Herren har åstadkommit för oss – så kommer du att se hur naturligt ett sådant tillkännagivande nu är för oss. För att göra det lättare för oss, låt oss likställa följande fall. Tsaren lovade frihet till fången i fängelset och kedjad i kedjor ... Fången väntar i en dag eller två, väntar i månader och år ... ser inte uppfyllelse, men tappar inte hoppet, och tror på tsarens ord. Äntligen fanns det tecken på att snart, snart; hans uppmärksamhet anstränger sig; han hör ljudet av dem som närmar sig med ett glatt tal: se låsen faller av och befriaren går in ... Ära vare dig, Herre! utbrister fången ofrivilligt. Slutet på mitt fängelse har kommit, jag kommer snart att se Guds ljus!
Ett annat fall: patienten, täckt av sår och avslappnad av alla lemmar, testade om alla mediciner och bytte många läkare; hans tålamod var uttömt, och han var redo att hänge sig åt desperat sorg. De säga till honom: det finns också en mycket skicklig läkare, han botar alla, och det är från sådana sjukdomar som din; vi frågade honom - han lovade att komma. Patienten tror, ​​uppstår till hopp och väntar på det utlovade ... En timme går, ytterligare en, mer - ångesten börjar åter skärpa hans själ ... Redan på kvällen körde någon fram ... gående ... dörren öppnades , och den önskade kommer in ... Ära vare dig, Herre! ropar patienten.
Här är ett annat fall: ett formidabelt moln hängde; mörker täckte jordens yta; åskan skakar bergens grunder och blixtar tränger igenom himlen från ände till ände: detta gör alla i rädsla, som om världens undergång har kommit. När sedan åskvädret går över och himlen klarnar upp; alla suckar fritt och säger: Ära vare dig, Herre!
För dessa incidenter närmare dig själv och du kommer att se att de är hela vår historia. Ett fruktansvärt moln av Guds vrede låg över oss, - Herren-Försonaren kom och strödde detta moln. Vi var täckta med sår av synder och passioner - Doctor of Souls kom och botade oss ... Vi var i slaveriets band - Befriaren kom och släppte våra band ... utropa: Ära till dig, Herre, att Kristus var född!
Jag försöker inte ingjuta sådan glädje i dig med mina ord: det är otillgängligt för något ord. Det arbete som den födde Herren utfört berör var och en av oss. De som går in i gemenskap med honom får från honom frihet, medicin, frid, äger allt detta och smakar det söta av det. För dem som upplever detta i sig själva, finns det inget behov av att säga: "glädja dig", eftersom de inte kan annat än att glädja sig, och till de som inte upplever det, finns det inget behov av att säga: "gläd dig"; de kan inte glädjas. Bundna händer och fötter, hur mycket du än säger till honom: "Gläd dig över befrielsen" - han kommer inte att glädjas; täckt av syndens sår, varifrån kommer glädjen över helandet? Hur kan en som är skrämd av Guds vredes storm fritt andas? Man kan bara säga till en sådan person: "gå till barnmorskan som ligger i krubban och sök av honom befrielse från allt det onda som håller dig tillbaka, för detta barn är Kristus, världens frälsare".
Jag skulle vilja se att alla gläds åt just denna glädje och ovilliga att känna andra glädjeämnen, men "allt som är från Israel ... - Israel" (). Tomma, våldsamma nöjen kommer nu att börja, väcka lustar: glittrande, virvlande, varulv. Till dem som älskar allt detta, oavsett hur mycket du säger: "tam", de stoppar öronen och lyssnar inte - och kommer alltid att föra semesterns ljusa dagar till den punkt att de kommer att tvinga den barmhärtige Herren att vända sin blicken bort från oss och säga: "Alla dessa högtider är styggelser för mig!" (jfr.) Och faktiskt, många av våra offentliga nöjen är verkligen en hednisk styggelse, det vill säga, vissa överförs direkt till oss från den hedniska världen, medan andra, även om de dök upp senare, är mättade med hedendomens anda. Och som med avsikt uppfanns de i stora mängder under jul- och påskdagarna. Medförda av dem ger vi världens furste, hans plågoande, Guds motståndare, en anledning att tala till Gud: ”Vad har du gjort mig med din jul och din uppståndelse? Alla kommer till mig!" Men låt orden i den 50:e psalmen rusa oftare i djupet av våra hjärtan: "Rättfärdigad i dina ord och segra, döm alltid Ty" () ...
Vi förs bort av det upplysta Europa ... Ja, där var för första gången återställda hedniska styggelser fördrivna från världen; därifrån har de redan passerat och går över till oss. Efter att ha andats in denna helvetiska frenesi i oss själva snurrar vi som galningar, utan att minnas oss själva. Men kom ihåg det tolfte året: varför kom fransmännen till oss? Gud sände dem för att förgöra det onda som vi hade tagit över från dem. Ryssland ångrade sig då, och Gud förbarmade sig över henne. Och nu verkar det som att den lärdomen redan har börjat glömmas. Om vi ​​kommer till besinning kommer naturligtvis ingenting att hända; och om vi inte besinnar oss, vem är budskapet, kanske Herren återigen kommer att sända oss samma lärare som våra, för att föra oss till våra sinnen och sätta oss på korrigeringens väg. Detta är lagen om Guds rättfärdighet: ju mer att bota från synd, desto fler som attraheras av det. Det är inte tomma ord, utan en handling som bekräftas av kyrkans röst. Vet, ortodoxa kristna, att Gud inte kan hånas; och när du vet detta, gläd dig och gläd dig i dessa dagar med fruktan. Helg den ljusa högtiden med heliga dagar, aktiviteter och nöjen, så att alla som tittar på oss kommer att säga: de har jultid och inte några våldsamma lekar av onda och utsvävade som inte känner Gud.
Slutet och ära till vår Gud!

1 Irmos av 1:a kanon av 1:a kanon till Kristi födelse.

Förutom Kristi födelse finns det i ortodoxi och kristendom i allmänhet en annan liknande helgdag - den allra heligaste Theotokos födelse. Under 2017 har vi ännu inte firat denna högtid.

Denna semester är en av de tolv, det vill säga den är en av de 12 viktigaste inom ortodoxin. Detta tyder på att det är nödvändigt att fira det varje år, förbereda sig för det känslomässigt.

Dag för firande av jungfruns födelse 2017

Detta är en oföränderlig högtid, som i betydelse är jämförbar med Kristi mer välbekanta jul. Det här är en viktig dag eftersom Jungfru Maria offrade allt hon hade för att uppfylla profetior och det viktigaste andliga uppdrag man kan tänka sig. Hon födde Guds Son, Jesus Kristus, och lät det som stod skrivet i de heliga böckerna bli verklighet.

Människors frälsning från arvsynden och ondskan började långt före Kristi barns födelse. Frälsningen började i ögonblicket för Guds moders födelse. Som liten flicka gav hennes föräldrar - Joachim och Anna - henne till Guds tjänst. Detta var avtalet mellan en man och hustru som inte hade några barn. De födde en flicka som i sin tur var tvungen att förändra världen. En Herrens ängel visade sig för Anna och sa att hon skulle föda en dotter som skulle behöva heta Maria.

Jungfruns födelse har firats sedan det avlägsna 300-talet. I Ryssland, efter segern över hedendomen, blev denna helgdag omedelbart en av årets viktigaste händelser. Nu firas Jungfru Marias födelse årligen den 21 september.

Traditioner och regler för semestern

Innan en så viktig helgdag är det tillrådligt att besöka kyrkan och bekänna dina synder. Alla som möter honom med en ren själ kommer att få en speciell välsignelse. Den här dagen är en slags analog av Mors dag, så människor över hela världen ger blommor till mammor, gör något bra för dem.

I alla kyrkor hålls högtidsgudstjänster som är fyllda av kärlek, ljus och optimism. Denna högtid är den logiska början på hela den nya kristna och nya testamentets historia. Allt börjar med Guds moder, med hennes födelse.

Om du inte kan komma till gudstjänsten torsdagen den 21:a, läs då Guds Moders bästa bön hemma - "Jungfru Maria, gläd dig." Huvudsaken är att vara andligt redo för goda gärningar. Berätta för din mamma de viktigaste orden du inte säger varje dag.

Den 21 september 2017 är den första tolfte helgdagen efter det nya året, det vill säga förnyelsen av kyrkkalendern. Tillåt dig inte att leva så viktiga dagar som du gör det hela tiden, för semestern ska lära oss något, ska bidra till vår utveckling och andliga tillväxt.

Presentera ikonen för Guds moder för någon som är dig kär. Gör trevliga överraskningar för nära och kära. Låt din själ sjunga och lysa av glädje. Dela denna glädje med alla som möts på din livsväg. Lycka till och kom ihåg att trycka på knapparna och

08.09.2017 04:08

I den ortodoxa världen finns en speciell ikon som är populär i alla länder. Dess namn är "Quick to Hearken", ...

I kyrkkalendern är en speciell plats upptagen av helgdagarna som är förknippade med Jesu Kristi jordeliv och presentationen ...