Zigeniskt språk. De vanligaste zigenarfraserna

Zigenarspråk (zigenare. Romani chib [romani chib]) är språket för zigenarnas västerländska grenar. Det tillhör den indo-ariska grenen av de indoeuropeiska språken. Det romska språket utvecklades under förhållanden av isolering från den närbesläktade indo-ariska språkmiljön, och behöll den huvudsakliga lexikaliska fonden för de gamla indo-ariska språken och typologisk närhet till de mellanindiska och nya indiska språken. Under århundradens vandring blandades zigenarspråket med ord som lånats från språken i de länder där zigenarna bodde. De engelska zigenarna talar ett trasigt språk som är en blandning av zigenare och engelska ord. På engelska kallas det romska språket "romani". På samma språk är namnet på en zigenare husbil "vardo". Det finns många dialekter. De viktigaste: östeuropeiska (Ryssland, Ukraina, Vitryssland) och dess sorter i Polen, Balkan - albanska zigenare, etc., plus maladviska, ungerska, rumänska. Och västeuropeiska - kontinentala Europa, England, etc. Faktum är att förutom "rot"-orden, blandas många lokala dialektiska ord in i språket ... På Östeuropas territorium (inklusive Ryssland) är följande dialekter mest utbredda: Kotlyar (Kelderari) är ganska konservativ, andelen lån från det rumänska språket är högt i ordförrådet och inflytandet från det ryska språket är märkbart. Lovarsky (Carpatho-Gypsy) - i ordförrådet finns en ökad andel lån från de ungerska och rumänska språken. Rysk-romer (nordryska) - har till stor del genomgått kreolisering; syntax och ordbildning byggdes om under inflytande av det ryska språket, artikeln används nästan aldrig. Prefix och partiklar av ryskt ursprung används ofta. Massor av lån från polska och tyska. Det är relaterat till dialekterna för polska, tjeckiska, slovakiska, litauiska zigenare, såväl som sintizigenare. Det finns flera dialekter av det romska språket i Västeuropa. Sinti-zigenare talar en dialekt som är relaterad till dialekterna hos ryska och baltiska zigenare, men med lån främst från tyska och franska. Olika brittiska zigenare har sina egna dialekter. I samband med aktiva migrationer av zigenare från Rumänien, samt Lovars, Kalderari och närliggande dialekter, samt Lovar-dialekten, används aktivt. Zigenarna som bor i Baskien talar Errominchela Creole, baserat på baskisk grammatik och övervägande zigenare (Kaldarari) vokabulär. Supra-dialektal norm Det finns också en zigensk supra-dialekt koine, khetani romani, där i synnerhet artiklar skrivs i den zigenska Wikipedia. På grund av den stora divergensen mellan dialekter, återspeglar inte khetani romani egenskaperna hos levande zigenartal och används främst för att skriva korta propagandapublikationer eller skriftlig (sällan levande) kommunikation mellan representanter för olika zigenargrupper. Khetani Romani var starkt influerad av Kalderari-dialekten, på grund av förekomsten av Kalderari runt om i världen.

Zigenare är ett av de mest fantastiska folken som bara kan hittas i världen. Många skulle avundas deras inre frigörelse och livslånga optimism. Zigenarna hade aldrig sin egen stat, och ändå bar de sina traditioner och kultur genom århundradena. Beroende på graden av deras närvaro på planeten kan de tävla med ett annat folk spritt runt om i världen tills nyligen - judarna. Det är ingen slump att judar och zigenare stod allra högst upp på listan över de representanter för människosläktet som var föremål för fullständig förstörelse, enligt Hitlers raslagar. Men om det har skrivits många böcker om folkmordet på judar - Förintelsen - och många filmer har spelats in, dussintals museer i olika länder är ägnade åt detta ämne, då vet få människor om Kali Trash - folkmordet på zigenare. Helt enkelt för att det inte fanns någon som stod upp för zigenarna.

Figur 1. Zigenartjej. Östeuropa
Källa okänd

Både judar och zigenare är förenade av en tro på sitt eget speciella öde, vilket faktiskt hjälpte dem att överleva - trots allt levde både judar och zigenare i århundraden som minoriteter bland andra folk, med språk, seder och religion främmande för dem , men samtidigt kunde behålla sin identitet. Liksom judarna var zigenarna utspridda över olika länder i Europa, Mellanöstern, Kaukasus och Nordafrika. Båda folken "höll fast vid sina rötter", praktiskt taget inte blandade med lokalbefolkningen. Både judar och zigenare har uppdelningar i "vänner" och "främlingar" (zigenare har rom-smutsiga, judar har goyim-judar). Det är anmärkningsvärt att varken det ena eller det andra någonstans utgjorde majoriteten av befolkningen - och därför befann sig utan stat i början av 1900-talet.

Före upprättandet av staten Israel använde judar från olika regioner i Eurasien olika språk i vardagen. Således talade judarna i Central- och Östeuropa nästan uteslutande jiddisch, ett språk i den germanska gruppen, mycket likt tyska, men med det hebreiska alfabetet. Persiska judar och judar i Centralasien talade judisk-persiska och andra judisk-iranska språk. Judarna i Mellanöstern och Nordafrika talade olika judisk-arabiska urtavlorktah. Sefarderna, ättlingarna till de judar som fördrevs från Spanien och Portugal på 1400-1500-talen, talade det sefardiska språket (ladino), nära spanska.Zigenarna, som inte har ett eget statsskap, talar också flera dialekter som skiljer sig väsentligt från varandra. Varje ort använder sin egen dialekt, med mycket lånat ordförråd. Så i Ryssland, Ukraina, Rumänien används dialekter med stort inflytande av rumänska och ryska. Zigenarna i Västeuropa talar dialekter med lån från tyska och franska. I periferin av bosättningens zigenaregård (det moderna Finland, Spanien, Portugal, Skottland, Wales, Armenien, etc.), använder de lokala språk varvat med zigenarvokabulär.

Det är anmärkningsvärt att inte bara zigenarna absorberar vokabulär i sitt språk, utan också de "urbefolkade" folken lånar några ord. Till exempel har utbredda ryska jargonger ett zigenariskt ursprung: kärlek (pengar), stjäla (stjäla), hawal (äta, äta), labat (spela ett musikinstrument). De engelska orden lollipop (lollipop), pal (kompis), chav (gopnik), tiny (liten, liten) liknar varandra. Förändringar skedde också i den kulturella miljön: i Ryssland, särskilt under 1900-talet, blev zigenarensembler utbredda, som var mycket populära bland alla samhällsskikt. I den södra delen av Spanien skapade zigenarna den musikaliska stilen flamenco.

Så var kom zigenarna ifrån, varför var de utspridda över hela världen och varför är de så ogillade var de än har oturen att bo? Den mörka hudfärgen och mörka hårfärgen indikerar tydligt att zigenarnas förfäder kom till Europa från söder. På territoriet i den norra indiska delstaten Rajasthan bor fortfarande flera stammar, som anses relaterade till de nuvarande zigenarna. Den största av dem är banjars; förutom banjarerna inkluderar zigenarnas möjliga förfäder även Chamars, Lohars, Doms och Qajars.

Figur 2. En tonårsbanjar i en festlig kostym. Rajasthan (nordvästra Indien).
Foto av författaren.

Historiker har ännu inte med säkerhet kunnat fastställa när exakt zigenarna gav sig iväg på sin stora resa, men man antar att detta skedde i intervallet mellan kl. VI och X århundraden av vår tid. Rörelsevägen är mer exakt känd. Efter att ha lämnat nordvästra Indien levde nomadstammarna först under lång tid på det moderna Irans och Turkiets territorium, därifrån började de flytta norrut - till det moderna Bulgariens, Serbiens och Greklands territorium. Senare, runt XV århundradet började zigenarna genom det moderna Rumäniens territorium att bosätta sig först i länderna i Centraleuropa (moderna Tyskland, Tjeckien, Ungern, Slovakien), flyttade sedan till Skandinavien, de brittiska öarna och Spanien. Ungefär samtidigt ( XV - XVI århundradet) en annan gren av zigenarna, efter att ha passerat från det moderna Irans och Turkiets territorium genom Egypten, bosatte sig i länderna i Nordafrika och nådde också det moderna Spanien och Portugal. I slutet XVII århundradet hamnade zigenarna i det ryska imperiets ytterområden (moderna baltiska stater, Krim, Moldavien).

Varför lämnade zigenarna sina hem och åkte på en lång resa? Forskare vet ännu inte det exakta svaret, men de antyder att flera nomadiska indianstammar vid något tillfälle började gå bortom det traditionella området för bosättning. För närvarande, i Indien, migrerar cirka fem procent av befolkningen ständigt - som regel är dessa ambulerande hantverkare, vars väg är mer eller mindre konstant. Grunden för zigenarnas och deras indiska förfäders nomadiska levnadssätt var inte en "romantisk önskan att byta plats", som vissa läsare kanske tror baserat på berättelserna om M. Gorky och E. Lotyanus filmer, utan den ekonomiska faktorn: taborhantverkarna behövde marknader för sina produkter, artister behövde ny publik för att uppträda, spåmän behövde en ny kundkrets. I varje fall var nomadområdet relativt litet - cirka 300-500 kvadratkilometer. Detta kan förklara det faktum att det tog nomaderna flera århundraden att nå Västeuropa.

När nomadstammarna flyttade längre och längre bort från sitt historiska hemland, blev de mer och mer konsoliderade. I Indien bildar många stammar en separat kast - det totala antalet kaster i detta land överstiger 3000, övergångar mellan kaster är svåra eller helt förbjudna. Troligtvis tillhörde förfäderna till moderna zigenare som lämnade Hindustans territorium olika kaster (deras huvudsakliga yrken var smide och keramik, vävning av korgar, tillverkning och förtenning av pannor, gatuföreställningar, spådomar etc.). Medan de befann sig på det nuvarande Irans och Afghanistans territorium skilde de sig inte alltför mycket från ursprungsbefolkningen – de var nästan lika mörkhåriga och svarta. Dessutom fanns det många nomadiska pastoralister runt omkring, så zigenarnas levnadssätt verkade inte vara något speciellt.

När zigenarna flyttade längre bort från sitt historiska hemland blev deras skillnader i klädsel och traditioner mer och mer märkbara i jämförelse med lokalbefolkningen. Tydligen började de olika indianstammarna-kasterna gradvis växa ihop och bildade en ny gemenskap, som vi kallar "zigenare".

Det var andra förändringar också. En av de största och mäktigaste staterna i X - XIV århundraden på territoriet i Europa och Mindre Asien var Bysans, som vid den tiden ockuperade det moderna Turkiets, Greklands och Bulgariens territorium. Flera hundra års levnad i Christian Byzantiums territorium ledde till att zigenarna konverterade till kristendomen, uppenbarligen hände detta runt XII-XIV århundraden. Bysantinska skriftliga källor från den tiden skiljer inte zigenare från andra sociala och etniska grupper. Detta tyder indirekt på att romerna vid den tiden inte uppfattades som en marginell eller kriminell grupp.

Det bysantinska riket var ett av de längsta levda imperier i historien. Den har funnits i mer än tusen år, men i mitten XV talet dog helt ut och föll under trycket från de osmanska turkarna. När Bysans bleknade, gav sig zigenarna åter iväg - de började bosätta sig i de omgivande ländernas länder. Det var då som processen med marginalisering av romerna började.

Europa XV århundraden förlorade för många länder i öster när det gäller teknik och levnadsstandard. Eran av stora havsresor, som öppnade upp nya länder och rika möjligheter för européer, hade bara börjat. Innan de industriella och borgerliga revolutionerna, som satte Europa på en höjd som var ouppnåelig för andra länder, var det fortfarande långt borta. Européer på den tiden levde dåligt, det fanns inte tillräckligt med mat för alla, och de behövde inte alls andras mun. Den negativa inställningen till zigenare som "extra munnar" förvärrades av det faktum att under Bysans kollaps flyttade de mest rörliga, mest äventyrliga grupperna av zigenare till Europa, vilket vanligtvis är fallet med sociala katastrofer, bland vilka det fanns många tiggare , småtjuvar, spådomare. Ärliga arbetare, som en gång fick många privilegiebrev i Bysans, hade tydligen ingen brådska att flytta till nya länder i hopp om att anpassa sig till de osmanska turkarnas nya order. När hantverkare, djurtränare, konstnärer och hästhandlare (representanter för typiska zigenaryrken) hamnade i Central- och Västeuropa, föll de under den redan etablerade negativa stereotypen av uppfattning och kunde inte ändra den.

En ytterligare faktor i marginaliseringen av romerna var skrået och territoriella begränsningar i det medeltida Europa. Rätten att ägna sig åt hantverk gick sedan i arv - så en skomakarson blev skomakare, och sonen till en smed blev smed. Det var omöjligt att byta yrke; dessutom har de flesta av invånarna i medeltida städer aldrig varit utanför stadsmuren i hela sitt liv och är försiktiga med alla främlingar. Zigenska hantverkare som anlände till Centraleuropa möttes av en fientlig och negativ attityd från lokalbefolkningen och det faktum att de på grund av skrårestriktioner inte kunde ägna sig åt hantverk som de länge tjänat till sitt levebröd (främst att arbeta med metall).

Från och med XVI århundradet började de ekonomiska relationerna i Europa förändras. Manufakturer uppstod, vilket ledde till den massiva ruinen av hantverkare. I England ledde behovet av betesängar för textilindustrins behov till en inhägnadspolitik där bönder drevs bort från sina gemensamma marker och den lediga marken användes för att valla får. Eftersom arbetslöshetsersättning och andra mekanismer för att stödja socialt utsatta delar av befolkningen inte fanns på den tiden, växte antalet lösdrivare, smårövare och tiggare. Grymt lagar antogs mot dem i hela Europa, och antog ofta dödsstraff för tiggeri. Nomadisk, semi-nomad, såväl som att försöka slå sig ner, men ruinerade zigenare blev offer för dessa lagar.

På flykt undan myndigheternas förföljelse blev zigenarna mer hemliga - de rörde sig på natten, bodde i grottor, skogar och andra avskilda platser. Detta bidrog till uppkomsten och utbredda myter om zigenare som kannibaler, satanister, vampyrer och varulvar. Samtidigt dök det upp rykten om att zigenare kidnappade barn (påstås ha ätit och utfört sataniska riter).

Spiralen av ömsesidig misstro och avvisande fortsatte att varva ner. På grund av den begränsade eller fullständiga avsaknaden av lagliga möjligheter att tjäna pengar, tvingade att på något sätt hitta ett levebröd för sig själva, började zigenarna i allt större utsträckning engagera sig i stöld, rån och annan inte helt laglig verksamhet.

Figur 5. Nikolai Bessonov. "Spådom".

Under villkoren i en fientlig yttre miljö började zigenarna (särskilt zigenarna från länderna i Västeuropa) kulturellt "låsa om sig själva", bokstavligen och strikt följa de gamla traditionerna. På jakt efter ett bättre liv började zigenarna gradvis bosätta sig i länderna i Nord- och Östeuropa, flyttade till länderna i den nya världen, men praktiskt taget ingenstans övergick de till en fast livsstil och praktiskt taget ingenstans kunde de integreras i det lokala samhället - överallt förblev de främlingar.

I XX århundradet försökte många länder förstöra zigenarnas traditionalism, binda dem till en permanent bostad, ge dem möjlighet att tjäna pengar genom officiell anställning. I Sovjetunionen var denna politik relativt framgångsrik - cirka nittio procent av alla zigenare slog sig ner.

De sovjetiska blockländernas kollaps ledde till förstörelsen av zigenarnas levnadssätt i Östeuropa och före detta Sovjetunionen. Fram till mitten av 1990-talet var zigenarna i Sovjetunionen och andra länder i Östeuropa aktivt engagerade i småskalig underjordisk produktion, spekulation och andra liknande illegala affärer. Försvinnandet av underskottet, utvecklingen av en marknadsekonomi i länderna i sovjetblocket berövade zigenarna den nisch på grund av vilken de lyckades under andra halvåret XX århundrade. Den låga utbildningsnivån, avsaknaden av en långsiktig syn på utvecklingen av den egna verksamheten ledde till att de flesta romer pressades ut ur småhandelns sfär, tack vare vilken romerna blomstrade på 1980-talet och 1990-talet.

De fattiga zigenarna återgick till att tigga och blev också mer aktivt involverade i försäljning av droger, bedrägerier och småstölder. Försvinnandet av järnridån i Sovjetunionen och öppnandet av gränser i Europa bidrog till en ökning av zigenarnas migration. Till exempel rumänska zigenare på 2010-talet började aktivt flytta till länderna i Väst- och Nordeuropa, där de också främst sysslar med tiggeri och andra socialt fördömda sätt att tjäna pengar.

Så zigenarna, som lämnade Indien för ungefär tusen år sedan, spreds gradvis som hantverkare i Mellanöstern och Mindre Asien. När det bysantinska riket sjönk, det vill säga ungefär från början XV århundradet började zigenarna gradvis bosätta sig i länderna i Central-, Öst-, Nord- och Västeuropa, och med start från kl. XVIII århundraden började flytta till länderna i den nya världen. Inför det feodala Europas skråbegränsningar sjönk zigenarna gradvis till den sociala botten och överlevde överallt med tvivelaktiga, inte helt lagliga sätt att tjäna pengar.

I XX århundradet började många länder föra en politik för att tvinga det gamla nomadfolket till en fast livsstil. Den yngre generationen zigenare började gå i skolor, specialiserade gymnasieskolor och högre utbildningsinstitutioner; ingenjörer, läkare och vetenskapsmän dök upp bland representanterna för ett analfabet folk i århundraden.

Vad kommer hända härnäst? Det verkar som att zigenarna antingen återigen kommer att bli marginaliserade, sjunka till den sociala botten, eller gradvis smälta in i samhället runt dem, höja sin utbildnings- och kulturnivå, bemästra moderna yrken och anta färdigheter och seder från mer framgångsrika folk. Vägen till gradvis assimilering är också möjlig - till exempel har zigenargrupperna på de brittiska öarna, Transcarpathia och Centralasien helt eller nästan helt förlorat sitt modersmål. I de länder där de kan få tillgång till utbildning kommer romerna gradvis mer och mer att integreras i omvärlden på anständiga villkor. I dessa regioner kommer de, samtidigt som de behåller sin identitet, att kunna skapa en ny nivå av kultur, tänka om traditioner - eftersom sydkoreanerna eller finnarna omprövat sina traditioner, efter att ha gått från en primitiv ekonomi till ekonomiskt välstånd på några decennier XX århundrade. Där detta lyckas kommer friktionen mellan zigenarna och ursprungsbefolkningen att minska, och de ursprungliga färgglada sederna hos det gamla nomadfolket kommer att tilldra sig intresset, inte från brottsbekämpande tjänstemän, utan hos turister, historiker och allmänheten.

Förutom judar och zigenare inkluderade den listan även de födda med medfödda neurologiska och somatiska sjukdomar, homosexuella, utvecklingsstörda, personer med psykisk ohälsa och många andra kategorier av människor – ur Hitlers synvinkel var de alla underlägsna, och pga. av detta var de till en början föremål för alla möjliga restriktioner, sedan - isolering och förstörelse.

De flesta moderna stater, särskilt europeiska, bildades under 1600- och 1800-talen på grundval av den nationella identiteten hos de folk som bebor respektive territorium. I huvuddelen av moderna stater utgör representanter för det titulära folket den stora majoriteten av befolkningen.

De flesta moderna zigenare anser sig vara kristna, även om zigenarversionen av kristendomen skiljer sig från alla andra samfund och rörelser. Samtidigt konverterade zigenarna, som bodde i det osmanska riket och andra muslimska staters territorium, aktivt till islam.

Det är anmärkningsvärt att inställningen till judar och zigenare bland europeiska folk var mycket lika. Trots det faktum att många judar kunde hitta ett sätt att socialt integreras i det europeiska samhällets liv, presenterades de på vardagsnivå för samma anspråk som zigenarna: bortförandet av spädbarn, sataniska riter, etc. Precis som de zigenare, judarna, som svar, stängde sig ännu mer inom sitt samhälle (kommunicerade inte med icke-judar, gjorde affärer endast med medtroende, gifte sig inte med icke-judar, etc.), vilket orsakade ännu större avslag. På det vardagliga planet var antisemitismen, såväl som antizigenska känslor, utbredda - utan dem hade de fruktansvärda tyska raslagarna inte accepterats för avrättning.

Både stick- och morotsmetoderna användes. Så lagar antogs som föreskrev brott mot lösdrivande zigenare (de likställdes med parasiter). Samtidigt gjorde lokala myndigheter verkligen ansträngningar för att integrera och assimilera romerna - de fick jobb, bostäder och förbättrad utbildning. I Sovjetunionen skapades världens första zigenarteater "Romen", som fortfarande finns idag.

Det romska språket ses ibland som en grupp dialekter eller relaterade språk som utgör en enda genetisk undergrupp. Det är inte ett officiellt språk i någon stat, men är erkänt som ett nationellt minoritetsspråk i många länder. Och i länder med en stor del av den romska befolkningen (till exempel i Slovakien) håller nu på att kodifieras romska språket. Fyra stora varianter av det romska språket kan särskiljas - Vlach Romany (cirka 900 tusen talare), Balkan Romany (700 tusen), Carpathian Romany (500 tusen) och Sinti (300 tusen).

Zigenarspråket är en nära släkting till språken i centrala och norra Indien, som anses vara zigenarnas födelseplats. Vanligtvis hänvisas det romska språket till de centrala indo-ariska språken (tillsammans med Gujarati, Rajasthani, etc.). Det finns till och med en teori enligt vilken själva ordet "sinti" kommer från namnet på Sindh-regionen (nordöstra Pakistan och västra Indien).

Det romska språket är mycket konservativt när det gäller grammatiska strukturer. Det behöll nästan oförändrat de indo-ariska markörerna för ansiktskonsistens i nutid och konsonantändelserna i nominativfallet, fenomen som har försvunnit i de flesta andra moderna språk i centrala Indien. Och den relativt nyligen utvecklade modellen för ansiktskonsistens i förflutna tid gör den relaterad till språken i nordvästra Indien - Kashmiri, Shina, etc. Detta faktum anses vara ytterligare bekräftelse på att zigenarnas hemland är centrala Indien , varifrån de vandrade mot nordväst.

Anledningen som tvingade zigenarnas förfäder att emigrera från den indiska halvön är fortfarande inte känd, men det finns olika teorier. Till exempel, spåra influenser från grekiska, turkiska och, i mindre utsträckning, iranska språk indikerar en lång vistelse i Anatolien. Den mongoliska invasionen av Europa, som började under första hälften av 1200-talet, orsakade ytterligare en migrationsvåg. Vid den här tiden anlände zigenarna till Europa, varifrån de spreds till andra kontinenter.

Även om de första skrifterna på det romska språket dök upp redan på 1500-talet (främst i Östeuropa) utvecklades aldrig den romska litterära traditionen – främst för att den främst användes som ett hemligt språk eller slang. År 1989 föreslog den franske lingvisten Marcel Courtiade en stavningsstandard baserad på det latinska alfabetet, som blev det officiella alfabetet för Internationella romaniunionen. Det mest anmärkningsvärda särdraget i Courtiades system är användningen av "meta-tecken" utformade för att jämna ut fonologiska skillnader mellan dialekter (särskilt i graden av palatalisering) och "morfografer" som används för att visa den morfofonologiska växlingen av kasussuffix i olika fonologiska positioner.

Utöver det används även Panvlash, Kyrilliska och olika angliciserade skriftsystem.

Panvlashisk ortografi har inte en enda standardform, utan är snarare en uppsättning ortografiska normer med vanliga grafem. Det är baserat på det latinska alfabetet, kompletterat med några diakritiska tecken, som i östeuropeiska språk. Den engelskbaserade ortografin används övervägande i Nordamerika, och grafem med diakritiska tecken ersätts med digrafer: č = ch, š = sh, ž = zh. Och rumänska och ryska zigenare använder kyrillisk skrift.

Förutom de latinska och kyrilliska alfabeten använder zigenarna även andra typer av skrift. Till exempel, i Grekland skriver zigenarna huvudsakligen i det grekiska alfabetet och i Iran - på arabiska. I allmänhet finns det en tendens bland romanitalande att använda ortografi baserad på manuset för huvudkontaktspråket. En annan trend är den allt mer aktiva användningen av oregelbunden anglicerad stavning, som tydligen är förknippad med spridningen av internet och e-post.

Innehållet i artikeln

zigenare, eller romer - ett nomadiskt folk, närmare bestämt etniska grupper med gemensamma rötter och språk, vars ursprung kan spåras från nordvästra Indien. Idag bor de i många länder i världen. Zigenare är vanligtvis svarthåriga och svarthåriga, vilket är särskilt karakteristiskt för befolkningar som bor i länder nära Indien, även om ljusare hud inte alls är typiskt för zigenare. Trots spridning över hela världen förblir romerna ett klart definierat folk överallt, som mer eller mindre håller sig till sina egna seder, språk och upprätthåller social distans till de icke-romska folk i vars miljö de lever.

Zigenare är kända under ett antal namn. På medeltiden, när zigenarna först dök upp i Europa, kallades de felaktigt för egyptier, eftersom de identifierades som muhammedaner - invandrare från Egypten. Gradvis förkortades detta ord (egyptier, gyptier) och blev "zigenare" ("zigenare" på engelska), "gitano" på spanska och "giphtos" på grekiska. Zigenare kallas också "zigeuner" på tyska, "zigeuner" på ryska, "zingari" på italienska, som är varianter av det grekiska ordet athinganoi, som betyder "rör inte" - ett förolämpande namn för en religiös grupp som tidigare bebott Mindre Asien och undvek, liksom zigenarna, kontakter med främlingar. Men zigenarna gillar inte dessa namn, de föredrar självbeteckningen "romer" (plural, romer eller romer) från "romani (person)".

Ursprung.

I mitten av 1700-talet Europeiska vetenskapsmän lyckades hitta bevis för att det romska språket kommer direkt från det klassiska indiska språket sanskrit, vilket indikerar det indiska ursprunget för dess talare. De sero-antropologiska uppgifterna, i synnerhet information om blodtyper, tyder också på ett ursprung från Indien.

Mycket är dock fortfarande oklar när det gäller zigenarnas tidiga historia. Även om de talar ett av språken i den indiska gruppen, är det mycket möjligt att de faktiskt härstammar från de dravidiska infödingarna på denna subkontinent, som så småningom började tala språket för de ariska inkräktarna som ockuperade deras territorium. Under de senaste åren har forskare i själva Indien påbörjat en akademisk studie av zigenarna, och dessutom finns det ett återupplivande av intresset för detta ämne i vetenskapliga kretsar i väst. Efter hand försvinner myterna och desinformationen kring frågorna om detta folks historia och ursprung. Det blev till exempel tydligt att zigenarna inte var nomader för att de hade någon nomadinstinkt, utan för att en utbredd diskriminerande lagstiftning inte gav dem något annat val än att fortsätta sin ständiga migration.

Migration och vidarebosättning.

Nya historiska och språkliga bevis tyder på att zigenarna migrerade från nordvästra Indien under första kvartalet av 1000-talet. som ett resultat av en rad islamiska invasioner ledda av Mohammed Ghaznavid. Enligt en hypotes organiserade sig zigenarnas förfäder (som ibland kallas "Dhomba" i litteraturen) sig i militära enheter kallade Rajputs för att bekämpa dessa invasioner. Under de följande två århundradena flyttade zigenarna längre och längre västerut och stannade i Persien, Armenien och det bysantinska rikets territorium (i zigenarnas moderna språk finns det många persiska och armeniska ord och särskilt många ord från bysantinsk grekiska), och nådde sydöstra Europa i mitten av 1200-talet.

Förflyttningen till Balkan orsakades också av spridningen av islam, som hade fått zigenarna att migrera från Indien två århundraden tidigare.

Inte hela massan av zigenare korsade Bosporen och hamnade i Europa, en av dess utlöpare migrerade österut till områdena i dagens östra Turkiet och Armenien och blev en separat och ganska distinkt subetnisk grupp känd som "lom" ("Lom" ).

En annan befolkning som är vida spridd över hela Mellanöstern är "domen" ("Dom"), som länge troddes vara en del av den ursprungliga zigenarnas migration (från Indien, men senare separerad från huvudströmmen någonstans i Syrien). Medan själva "hemmet" och deras språk uppenbarligen är av indiskt ursprung, representerade deras förfäder uppenbarligen en separat och mycket tidigare våg (möjligen 500-talet) av migration från Indien.

I det bysantinska riket förvärvade zigenarna en djup kunskap om metallbearbetning, vilket framgår av den metallurgiska vokabulären på det zigenska språket av grekiskt och armeniskt (icke-indiskt) ursprung. När zigenarna kom till Balkan och i synnerhet till furstendömena Valakiet och Moldavien, säkerställde dessa kunskaper och färdigheter en stadig efterfrågan på deras tjänster. Denna nya hantverkarpopulation av zigenare visade sig faktiskt vara så värdefull att lagar antogs i början av 1300-talet som gjorde dem till sina arbetsgivares egendom, d.v.s. slavar. År 1500 lyckades ungefär hälften av zigenarna lämna Balkan till norra och västra Europa. Den resulterande uppdelningen mellan de som förblev i slaveri i Valakien och Moldavien (dagens Rumänien) i fem och ett halvt sekel, och de som lämnade därifrån, är av grundläggande betydelse i zigenarnas historia och kallas i litteraturen för den första européen. Zigensk diaspora.

Det tog inte lång tid för folket på Balkan att inse att zigenarna var helt annorlunda än de muslimer som de fruktade så mycket. Men befolkningen i länder som ligger mer avlägsna från Balkan, d.v.s. i Frankrike, Holland och Tyskland hade man till exempel aldrig träffat muslimer direkt. När zigenarna kom dit med sitt exotiska tal, utseende och klädsel förknippades de med muslimer och kallades för "hedningar", "turkar", "tatarer" och "saracener". Zigenarna var lätta mål för attacker, eftersom de inte hade något land att återvända till, ingen militär, politisk eller ekonomisk makt att försvara sig. Med tiden började det ena landet efter det andra införa repressiva åtgärder mot dem. I Västeuropa inkluderade straffen för att vara romer surrning, stympning, deportation, galärslaveri och till och med, på vissa ställen, avrättning; i östra Europa förblev zigenarna slavar.

Politiska förändringar i Europa under 1800-talet, inklusive avskaffandet av slaveriet för zigenarna, ledde till en kraftig ökning av deras migration, vilket markerade perioden för zigenarnas andra europeiska diaspora. En tredje diaspora uppstod på 1990-talet i och med kommunistregimernas fall i hela östra Europa.

Zigenarna som var i slaveri var antingen hemslavar eller slavar på fälten. Dessa breda kategorier omfattar många mindre yrkesgrupper. Zigenarna, som togs för att arbeta i godsägarnas hus, förlorade så småningom sitt språk av indiskt ursprung och förvärvade rumänska baserad på latin. Nu finns rumänsktalande zigenare som "boyash" ("boyash"), "rudari" ("gruvarbetare") och "ursari" ("guidebjörnar") inte bara i Ungern och på Balkan, utan även i Västeuropa. och andra regioner på västra halvklotet.

Mycket mer av de gamla traditionerna har bevarats av grupper av zigenare som härstammar från fältslavar. Kalderas ("koppar"), lovara ("hästhandlare"), churara ("silmakare") och mochvaya (från den serbiska staden Mochva) alla dessa grupper talar närbesläktade dialekter av det romska språket. Dessa språk bildar en dialektgrupp som kallas Vlax eller Vlach, som kännetecknas av ett starkt inflytande av rumänska i den. I slutet av 1800-talet Vlaxotalande zigenare företog långa resor på jakt efter platser där de kunde bosätta sig. Länder i Västeuropa var ogästvänliga på grund av århundraden av antizigenarlagstiftning i dem, så huvudflödet av migration gick österut till Ryssland, Ukraina och till och med Kina, eller genom Grekland och Turkiet sjövägen till Nord- och Sydamerika, Sydafrika och Australien. Efter första världskriget orsakade kollapsen av det österrikisk-ungerska imperiet i Centraleuropa en massflykt av romer från dessa länder till Västeuropa och Nordamerika.

Under andra världskriget valde nazisterna zigenarna som mål för folkmord, och zigenarna var, tillsammans med judarna, avsedda för utrotning genom det ökända dekretet av Reinhard Heydrich av den 31 juli 1941 för att genomföra den "slutliga lösningen". År 1945 hade nästan 80 % av alla zigenare i Europa dött.

modern bebyggelse.

Zigenare är spridda över hela Europa och västra Asien och finns i delar av Afrika, Nord- och Sydamerika och Australien. Det är dock inte möjligt att fastställa det exakta antalet romer i varje land, eftersom folkräkningar och invandringsstatistik sällan särskiljer dem som en särskild artikel, och århundraden av förföljelse har lärt romer att vara försiktiga med att ange sin etnicitet i folkräkningsenkäter. Det finns mellan 9 och 12 miljoner romer i världen. Denna uppskattning ges av International Roma Union: cirka en miljon i Nordamerika, ungefär lika stor i Sydamerika och mellan 6 och 8 miljoner i Europa, där romerna är koncentrerade främst till Slovakien, Ungern, Rumänien och på andra håll på Balkan.

Under de cirka tusen år som gått sedan zigenarnas uttåg från Indien har deras levnadssätt blivit anmärkningsvärt varierat, även om varje grupp i större eller mindre utsträckning har behållit delar av zigenarnas huvudkultur. De som har bosatt sig på ett ställe under lång tid tenderar att förvärva de nationella egenskaperna hos de människor som har adopterat dem. I båda Amerika dök ett betydande antal zigenare upp i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet, även om det finns en tradition bland zigenarna att på Columbus tredje resa 1498 fanns zigenare sjömän bland besättningen, och de första representanterna för denna människor dök upp där under förkolonialtiden. Det är dokumenterat att de första zigenarna dök upp i Latinamerika (i Karibien) 1539, när förföljelsen mot detta folk började i Västeuropa. De var zigenare från Spanien och Portugal.

Nya vågor av invandrare började anlända till Amerika efter 1990.

Zigenarliv.

Trots deras gemensamma språkliga, kulturella och genetiska arv har zigenargrupperna blivit så olika till följd av tids- och rumsfaktorernas inflytande att det skulle vara fel att försöka teckna ett generaliserat porträtt av dem. I resten av artikeln ägnas särskild uppmärksamhet åt de Vlaxotalande zigenarna, som är den största och mest geografiskt fördelade befolkningen.

social organisation.

Sammantaget kallas zigenarnas liv "romanipen" eller "romanien" och är byggt på ett komplext system av familjerelationer. En grupp släktfamiljer bildar en klan ("vista"-klan), som leds av en ledare som kallas "baro" (han är inte en kung; de så kallade kungarna och drottningarna bland zigenarna är en uppfinning av journalister). Han är den erkända ledaren för sin grupp och kan styra dess rörelser och representera den i kontakt med utomstående. I viktiga frågor kan han rådgöra med whistens äldste. Brott mot reglerna för moral och beteende kan övervägas av en speciell manlig församling som kallas "kris" ("kris"). Denna domstol har jurisdiktion över ett brett spektrum av överträdelser, inklusive materiella och äktenskapsmål. Straff kan omfatta utdömande av böter eller utvisning ur samhället, då gärningsmannen kallas merimé eller rituellt oren. Eftersom kommunikation med icke-zigenare undviks som en självklarhet, och eftersom zigenargemenskapen själv måste utesluta den som är merimé, befinner sig individen i denna position i slutändan i fullständig isolering. Denna idé om rituell förorening, ärvd från Indien och utsträckt till individen i hans relation till mat, djur och andra människor, var den mest allmänna faktorn som bidrog till det faktum att zigenarepopulationer förblev separata från andra och internt förenade.

Äktenskap med Goje (icke-zigenare) är ogrundat; även valet av äktenskap med andra zigenare är begränsat. Vid blandade äktenskap kommer barn endast att betraktas som romer om deras far är det. Familjen spelar en aktiv roll i äktenskapsformaliteterna, som för den oinvigde kan tyckas långdragna och komplicerade. För det första är det långa förhandlingar mellan föräldrarna, särskilt om mängden "darro" (hemgift). Detta är det belopp som ska kompenseras för inkomstpotentialen för en bori eller svärdotter som går från sin familj och ingår i familjen till sina nya släktingar genom äktenskap. Själva bröllopet ("abiav") hålls i en sal som hyrs för detta tillfälle med närvaro av många vänner och släktingar. Firandet som följer med bröllopet varar vanligtvis i tre dagar. När ett äktenskap väl har upprättats förblir det vanligtvis permanent, men om en skilsmässa är nödvändig kan samtycke från "krisen" krävas. Som regel blir borgerliga och kyrkliga äktenskap allt vanligare, även om de bara representerar slutfasen av den traditionella ritualen.

Den officiella religionen hade inte så mycket inflytande på zigenarnas levnadssätt, även om de inte lyckades undvika försök från missionärer att omvända dem till sin tro. De antog, i de flesta fall ytligt, sådana religioner som islam, östlig ortodoxi, romersk katolicism och protestantismen i de länder där de levde en tid. Undantaget är vissa gruppers överraskande och mycket snabba acceptans av de senaste årens karismatiska "nya" kristendom.

De mest kända religiösa högtiderna för romska katolikerna är de årliga pilgrimsfärderna till Quebec till basilikan St. Anne (Sainte Anne de Beaupre) och staden Saintes-Maries-de-la-Mer vid Frankrikes Medelhavskust, där zigenare samlas varje gång från överallt 24 – 25 maj för att hedra sitt skyddshelgon Sarah (enligt legenden, en egyptier).

Försörjning och rekreation.

Zigenare föredrar aktiviteter som ger dem en minsta varaktighet av kontakt med "gadge" och oberoende. Tjänster som tillgodoser enstaka behov och en ständigt föränderlig kundkrets passar bra med den zigenska livsstilen, som kan kräva att individen åker akut för att delta i ett bröllop eller en begravning, eller ett "kris" i en annan del av landet. Zigenare är mångsidiga och sätten att försörja sig på är många. Men det finns några huvudsakliga zigenareyrken, som hästhandel, metallbearbetning, spådom och, i vissa länder, plockning av grönsaker eller frukt. För gemensamma ekonomiska satsningar kan romerna också bilda en rent funktionell förening "kumpania", vars medlemmar inte nödvändigtvis tillhör samma släkte eller ens till samma dialektgrupp. På området för egenföretagande arbetar många romer som handlare, särskilt i Europa. Vissa säljer vidare varor som köpts till ett lägre pris, andra handlar på gatorna och erbjuder högljutt sina egna varor, fastän på 1900-talet. ett antal zigenarhantverk drabbades av konkurrens med masstillverkade produkter. Kvinnor spelar sin fulla roll i att försörja sig. Det är de som bär korgar med tillverkade varor från dörr till dörr och sysslar med spådomar.

Även om många av namnen på de olika zigenargrupperna är baserade på de yrken de hade under slaveriet, kan de inte längre tjäna som en pålitlig vägledning för specifika familjers aktiviteter. I Mexiko, till exempel, är "kopparmän" nu mycket oftare mobilfilmoperatörer än metallarbetare. För många "coppers" i USA är den huvudsakliga inkomstkällan spåkammaren ("kontoret"), som kan vara belägen framför spåkvinnans hus eller framför butiken.

Zigenare är också kända för att vara stora underhållare, särskilt som musiker och dansare (flera kända skådespelare, inklusive Charles Chaplin, talar om sina zigenska förfäder). I Ungern, och i synnerhet i Rumänien, har zigenarorkestrar med sina virtuosa violinister och cymbalister utvecklat sin egen stil, även om mycket av det publiken hör i själva verket är europeisk musik i en zigenartolkning. Det finns en annan, mycket speciell typ av musik, den ursprungliga zigenarmusiken, som är en mycket rytmisk tonsekvens, där få eller inga instrument används och det dominerande ljudet är ofta ljudet av klappande händer. Forskning har visat att mycket av den centraleuropeiska klassiska musiktraditionen och verk av kompositörer som Liszt, Bartok, Dvorak, Verdi och Brahms präglas av betydande zigenarinfluenser. Detsamma har påvisats av forskning i relation till judisk klezmermusik, vars karaktäristiska drag är ovanliga skalor och livliga rytmer.

I Andalusien i södra Spanien, enligt en studie från University of Wisconsin, skapade zigenare tillsammans med marockaner flamencotraditionen som ett förtäckt sätt att uttrycka ilska mot den repressiva spanska regimen. Från Andalusien spred sig stilen genom den iberiska halvön och sedan in i det spansktalande Amerika tills flamencosång, dans och gitarrspel blev en accepterad form av folklig underhållning. Sedan slutet av 1970-talet har musiken från Gipsy Kings med sex gitarrer drivit modern flamencobaserad musik in på poplistorna, och den bortgångne Django Reinhardts jazzgitarrteknik (han var en zigenare) fick en renässans tack vare sin brorson Bireli Lagrene.

Liksom alla folk med en utvecklad muntlig tradition når berättandet bland zigenarna konstens nivå. Under loppet av många generationer utökade de sitt folklorebagage genom att välja ut och lägga till folksagorna från de länder där de bosatte sig. I utbyte berikade de dessa nationers folklore med de muntliga historier som de förvärvat under tidigare migrationer.

På grund av strikta restriktioner för umgänge med utomstående tillbringade romerna mycket av sin fritid i varandras sällskap. Många av dem tror att de negativa effekterna av att vara bland gajerna bara kan kompenseras av den tid de tillbringar bland sina egna vid gemensamma rituella evenemang som dop, bröllop etc.

Mat, kläder och bostad.

Matvanorna hos västeuropeiska zigenaregrupper återspeglar inflytandet från deras nomadiska livsstil. Soppor och grytor som kan tillagas i en gryta eller gryta, samt fisk- och viltkött, intar en betydande plats i deras kök. Kosten för bosatta östeuropeiska zigenare kännetecknas av användningen av en stor mängd kryddor, särskilt varma sorter av peppar. I alla grupper av zigenare är matberedningen strikt betingad av iakttagandet av olika tabun för relativ renhet. Samma kulturella överväganden avgör frågorna om kläder. I zigenarkulturen anses den nedre delen av kroppen vara oren och skamlig, och kvinnors ben är till exempel täckta med långa kjolar. På samma sätt bör en gift kvinna täcka sitt huvud med en halsduk. Enligt traditionen omvandlas förvärvade värdesaker till smycken eller guldmynt, och de senare bärs ibland på kläder som knappar. Eftersom huvudet anses vara den viktigaste delen av kroppen uppmärksammar många män det genom att bära breda hattar och stora mustascher, och kvinnor älskar stora örhängen.

Husbilar är av stor betydelse för familjer vars försörjning kräver att de ständigt är i rörelse. Det finns fortfarande ett stort antal zigenarfamiljer, särskilt på Balkan, som färdas i lätta öppna vagnar dragna av hästar eller åsnor och sover i tält av traditionell design gjorda av duk eller yllefiltar. Ett relativt nyligen utseende av zigenarens bostadsvagn, dekorerad med intrikata sniderier, kompletterar snarare än ersätter tältet. Tillsammans med den mindre natursköna hästdragna vagnen försvinner denna bostadsvagn snabbt och ger plats för den motoriserade trailern. Vissa zigenare med lastbilar eller bilar med släp följer noga de gamla vanorna hos människor med vagnar, medan andra helt har anammat sådana moderna bekvämligheter som gas på flaska och elektricitet.

Den nuvarande befolkningen av zigenare.

Olika romska grupper i Europa förstördes nästan helt av förintelsens bränder och det var inte förrän mer än fyra decennier senare som deras nationella rörelse började ta fart. För romerna betyder begreppet "nationalism" inte skapandet av en verklig nationalstat, utan innebär att mänskligheten skaffar sig ett erkännande av det faktum att romerna är en separat icke-territoriell nation av människor med sin egen historia, språk och kultur.

Det faktum att romer bor över hela Europa men inte har ett eget land har lett till enorma problem sedan de östeuropeiska kommunistregimernas fall och den etniska nationalismens återkomst där. Som de zigenare som först kom till Europa för sju och ett halvt sekel sedan, 1900-talets europeiska zigenare. uppfattas i allt högre grad som mycket annorlunda än traditionella europeiska folk och som en olägenhet. För att bekämpa dessa fördomar organiserade sig romerna i flera politiska, sociala och kulturella grupper för att utveckla ideal om självbestämmande. Internationella romska unionen har varit permanent medlem i FN:s råd för ekonomisk och social utveckling sedan 1979; i slutet av 1980-talet fick han representation i FN:s barnfond (UNICEF) och UNESCO, och 1990 började bildandet av det europeiska romska parlamentet. I början av 1990-talet hade ett stort antal sådana romska yrkesverksamma som journalister och politiska aktivister, pedagoger och politiker redan dykt upp. Band knöts med Indiens förfäders hemland - sedan mitten av 1970-talet har Indian Institute of Gypsy Studies varit verksamt i Chandigarh. Romska organisationer fokuserade sitt arbete på att bekämpa rasism och stereotyper i media, samt att få skadestånd för krigsförbrytelser som ledde till romers död i Förintelsens bränder. Dessutom löstes frågorna om standardisering av det romska språket för internationellt bruk, sammanställningen av ett tjugobindigt uppslagsverk på detta språk. Efter hand ersätts den litterära bilden av de "nomadiska zigenarna" av bilden av människorna, redo och kapabla att ta plats i dagens heterogena samhälle.

Den huvudsakliga informationskällan om alla aspekter av zigenarens historia, språk och livsstil är Journal of the Gypsy Lore Society, publicerad från 1888 till idag.

Snubblade på av misstag.

Zigenarspråk (romano rakirebe).

hälsningar

Hej - bahtales
Hej - dubrIdin
Välkommen! - Mishto yavYan!
Trevlig vistelse! (för många) - te yavEn bahtalE!
Trevlig vistelse! (till en man) - te yavEs bakhtalO!

God eftermiddag (alla) - devEs lachO (sarEnge)

Standardfraser

Tack - Nais
Var frisk - yavEn saste
God natt - lachi ryat
Hur mår du? - Cheese tere business?
Hur mår du? - Ost tu jivEsa?
Allt går bra! - Sa avela mishto!
Vad heter du? - är osten kharen?
Jag heter... - man kharen...
Du har ett vackert namn - tUte gojo laf
Jag är ledsen - jag är ledsen
Vad du sa? - Så Tu PyeongYang?
Kan du höra mig? - Du man shunEsa?
Förstått)? - Polyyan?
Hur mår du? - Känner du osten?
Vad ska jag göra? - Så många te kira?
Vad vill du? - Från den där KamES?
Jag älskar dig - jag är här kamAm / kamAv
Jag hatar dig - jag är här nakamAm / nakamAv
Jag ger dig mitt ord - dava tukE mirO laf
Det gör ont... - man o dukhal...
Jag ber dig - jag här mangav
Du vet? - att JinEs?

Låt oss gå hem - yavEn khare
Jag kommer - jag avav
Jag ska inte berätta något - nichi me tuter on pengawa
Vänta! (Stopp!) - tyrdЁv!
Så är det - dey sy
Det är sant - helvete chachipe
Vem är där? (när de knackar på) - condy?
Gå inte! - Wow!
Kom hit - yav darik
Gå härifrån - jadad kher / yav durik
Jag ber dig - jag här mangawa
Jag ser - jag dykhav
Jag tänkte - mae doumindyom
Jag vet inte hur jag ska säga det - na ginom, helvete peng ost
Se! - Duc!
Var inte arg - på helgdagar
Rök inte - på tyrdY; ska du röka? - AVESA TYRDES?
Det är mitt fel? - jag bango?
Jag minns allt - me sa rapirAva
Köpt till mig - manga kimle
Vad ska du äta? - Så det är det?
Kommer jag att sitta här? - Jag dejtar E pobushala?
Vet du vart du ska gå? - Tu dzhinEs, karik te dzhyas?
Var är du boll? - Kai tou sanAs?
Vi åker - ame karadasa
Jag mår bra - me shukAr
Jag gick (vi gick) - mae gaeom (ame gaeom)
Klart - gata
Min Gud! - miro devel!

Stängt - Zaker
Öppna - utkErdo

Pronomen

Jag - jag
Med mig - mander
Jag - mange/mange
Med mig - manza
Utan mig - bi värld
Jag har - man o / mande
Till mig - ke mig
Min (min, min) - värld (värld, värld)

Vi är AME
Nam - amEnge
Vår (vår, vår) - amorO (amorI, amorE)
Till oss - ke yame

Du är den
Du är här
Du har - tute
Till dig - tuke
Din (din, din, din) - cho / terO (ti / terI, terE, tiR / terO)
Till dig - ki tu
Utan dig - bi terO

Du är tume
Din (din, din) - tumarO (tumari, tumarE)

Han är yov
Honom - laske
Hans (i genitivfallet) - les
Hans (som adjektiv) - laskO

Hon - henne/du
Hennes - la

De är Ana
Im - längd
Deras (i genitivfallet) - len

Själv - Kokuro
Egen - pengo
Dig själv - peskE
Dig själv - pes

Det här är ett helvete
Den här är som

Allt - sa (saro)
Alla - sparaE
Alla - SarEn
Alla - sarEnge
Ganska - sarEsa

Vem - con
Ingen - nikon
Med vem - kasa

Så - kadyake
Tillsammans - khetan
Eftersom - dulEski
Med vad

Frågor

Vad? - Så?
Var? - Kai?
Var? - Karik?
Hur? - ost?
Varför då? - palso?
Varför? - bröstvårtor? (men oftare - samma som på ryska)
När? - sneakers?
Vem? - con?
Hur många? - men?
Som? - Savo?

Svar

Jaja; nej - nat
Nej - nane
Bra - shukAr/mishto
Dåligt - nashuka
Inget inget
Ingen - nikon
Allt är klart - sa gata
Många - men
Lite av ett byte
Jag ger dig mitt ord - dava tukE mirO kärlek

Beskrivning

Stilig - hojo
Ful - bank
Du är min (min) vackra (th) - den världen (fred) vackra
Kära - drago
Favorit (th) - kamlO (kamly)
Bra (ganska) - lacho (lachinko)
Fool (fool) - dyrlyny (dyrlyno)
liten - liten
Stor - barO
Stackars - charoro
Rich - barvalo
Gypsy - rom / romal
Inte en zigenare - gajo
"Djävulen med horn" - Beng rogEnsa
Nytt - nEvo
Slug / listig (slug) - uzhYanglo (uzhYangle)
Smart - godyavir
Glad (glad, glad) - bakhtalo (bakhtali, bakhtalE)
Daredevil (hane) - mursh
Gypsy - romAno
Gyllene (gyllene, gyllene, gyllene) - sanakUno (sanakUny, sanakUno, sanakUne)
Det finns inga fler liknande dem i världen - nane ada vavir pre light

Statusbeskrivning

Jag mår dåligt (jag mår bra) - mange nashuk (mange shukAr)
Jag är trött - me kranio
Jag sov - jag popAcio
Jag blev sjuk - jag zanasvaluYo
Jag är över det! – Mander räcker!
Nytt - nEvo
Glad (glad) - bahtalo (bakhtali)
Jag vill sova - kamElpe tesovEs

Människor (monushA)

Människorna är galna
Goda människor - lache monushA
Tjej / tjej - chayuri; "docha" - te
Tjejer/tjejer - chaYale
Kvinna - Rumy
Pojke / kille - chavoro; "son" - chavoraAle
Pojkar/killar - ChavAle
Man - Roma
Spåkvinna - drabarovkina
Häxa - shuvani
Liten pojke - tykhnenko chavoro
Vän (flickvän, vänner) - vortAko (vortAka, vortAchya)
Honom (henne) ... år - leskE (lakE) ... bersh
Två bröder - dui pshala

Släktingar

Mamma - ja
Med mamma - ja sa
Pappa - dado/pappa
Son - hej
Dotter - te
Syster - phrEn
Med syster - PhrenA So
Broder - pshal
Med bror - pe pshalEse
Broder - pshalEske
Morfar - papo
Mormor - mami
Med mormor - baba co
Svärdotter Bori
Man - Roma
Hustru - rumäner
farbror - hur
Med farbror - kakE se
Moster - bibi
Med moster - bbya co

Tid

År - bersh
Månad - Shen
Dag - devEs/des
Natt - ryat; på natten - ryate
Morgon - daediminians
Kväll - dekusare
På morgonen - dodesara
Idag - Dadyves
Imorgon - taYa
I övermorgon - hälleflundra
Nu - samma som på ryska

Plats

Hus - kher (du kan - kher)
Där - plikt
Här - dejta
Väg - DrOm; på väg - pe droma
Här - darik
Där - dåre
Härifrån - datum
Framåt - blek
Tillbaka - ängel

Kroppsdelar

Öga (a) - yakh (A)
Näsa - nakh
Läppar - höga
Tänder - dAnda
ansikte - mui
Hand - Vast
Huvud - Shero/Shuru
Hår - bala
Mage - peer
Ben - punrro
På mina fötter - om hjälten

Produkter

Matlagning - tekareles haben
Kvinna lagar mat - rromni keravEla
Vad äter du? - från det där?
Ät - texAs
Drick - lek
Kokt - carado
Äpple - phabai
Päron - ambrol
Vattenmelon - lubenytsa
Melon - harbuzo
Aprikos - baratskaya
Potatis - colompiri
Kål - shah
Ris - rezo
Kött - mas
Socker - prakhu
Vatten - PanI
Mjölk - duns
Kaffe - kava
Vodka - bravInta

Varelser och djur

Gud - utveckla
Jävla pang
Hund - jukel
Häst - Grå
Fågel - ChirEkly

Kläder, smycken

Byxor - halloween
Halsduk - dykhlo
Kjol - precis som på ryska
Guld - sumnakay
Gyllene ring - sanakUno arg
Silver - Rupie

diverse

Samtal - rakirebe
Sanning - chacho / chachipe
Lögner - hohAype
Regn - brishind
Vind - balval
Hjärta/Själ - Ilo
Månen - shyonuto
Stjärna - svart; stjärnor - chirgIn (I); asterisk - chirgenorI
Sol - kham
Pengar - kärlek
Utan pengar - utan lovEngi
Eld - yag
Vatten - PanI
Blod - råtta
Tabell - scamInd
Säng - chibe
Dörr - slagA
Sång - Gila
Kärlek - KamAm
Kniv - churi
Lätt - jak
Broschyr / pass - lilOro
bröllop - bjav
Sten - bar
Väg/stig - kärna
Träd - kasht

"bevingad"

Må Gud straffa dig! - Den läskiga mannen utvecklar!
En hund biter inte en hund - djukel dzhukles på hala
Liggsten - pashlo bar
Sjunger som en fågel - bagalaost chirEkly
Dina ögon är som stjärnor - terE yakhA chirginost

Diverse fraser och handlingar

Kom / kom till mig - yav ke me
Han vet allt - Yeow SarO JinL
Det regnar - brishind jyala
Vart ska jag gå? / Vet du vart du ska gå? - Karik tejav? / JeanEs, Karik tejYas?
Vem kommer? - con avela?
Vi går tillsammans - ame jyasa khetane
Var inte rädd - på dArpe
Ge mig din hand - de waste
Jag hörde det - me hell shundem
Jag ber dig - jag här mangav
Jag ber dig inte om någonting - ingenting jag tuter på mangaAwa
Jag ska säga dig - jag här pengAwa
Jag kommer inte att berätta någonting - nichi me tuter på pengAwa
Hör du? - shunEsa?
Låt oss gå (hem) - yavEn (khare)
Vad ska jag göra? / Vad gör vi? - med mange te kira? / Från kyrAs?
Jag tänkte (a) - mae doumindyom
Det brinner, men värmer inte - khachen, ne på tatkirEl
Kyss - chamudEv
Jag minns låten - rapierAva me gily
Letar efter - rodAm; funnen - lakhtem
Du blev arg - den där kholysyan
Ser du det också? - Tu chi dyker helvete?
Okej, jag kommer - Mishto, jag java
Du ljuger, jag vet - tu hohavEsa, mae jinom
Jag vet ingenting - Mae nichi på ginom
Jag bodde i ... - ame jindYam de ...
Vi besökte ... - ame samAs de ...
Vi ska på dansen - ame gayom på disco
Vi åker - ame karadasa
Jag vill se dig - kamAm / kamAv ki tu
Kom igen! - mishto akana bre!
Vadå, du lämnade (kom)? - det där med, gee (javdya)?
Jag vill veta - kamElpe jyanAv