Berättelse uppkomst och utveckling schack sträcker sig över många århundraden. Arkeologiska utgrävningar tyder på att spel där det var nödvändigt att flytta marker på brädet fanns så tidigt som ungefär på 300- och 300-talen. FÖRE KRISTUS. Enligt en gammal legend skapades schackspelet av en viss brahmin. I gengäld för sin uppfinning bad han rajan om en till synes obetydlig belöning: så många hirskorn som skulle få plats på ett schackbräde om ett korn placeras på den första cellen, två korn på den andra, fyra korn på den tredje, etc. Men i själva verket visade det sig att det inte finns någon sådan mängd korn (1,845 × 10^ 19 korn, som kan lagras i ett lager med en volym på 180 km³) på hela planeten. Det är inte känt om allt hände i verkligheten eller på annat sätt, men på ett eller annat sätt anses Indien vara schackets födelseplats. A berättelse detta understryker återigen det faktum att antalet kombinationer i schack är oändligt, tack vare vilket detta uråldriga och intressanta spel aldrig kommer att uttömma sig själv.

Den äldsta formen av schack, krigsspelet Chaturanga, dök upp under de första århundradena e.Kr. e. I Indien kallades en typ av armé chaturanga, som inkluderade krigsvagnar (ratha) - båtar, elefanter (hasti), kavalleri (ashva) och fotsoldater (padati). Spelet symboliserade striden med deltagande av fyra typer av trupper, som kontrolleras av ledaren. Delarna var placerade i hörnen av en fyrkantig bräda (ashtapada) i 64 celler, 4 personer deltog i spelet. Pjäsernas rörelse bestämdes genom att kasta tärningarna. För att vinna spelet var det nödvändigt att förstöra alla fiendens trupper. Chaturanga fanns i Indien fram till början av 1900-talet, och dess namn ändrades med tiden till "chaturraja" - spelet om fyra kungar; figurerna började målas i 4 färger - grönt, gult, rött och svart. Efterföljaren till chaturanga var spelet shatrang (chatrang), som uppstod i Centralasien i slutet av 500-talet - början av 600-talet. I denna variant hade spelet två "läger" av pjäser och en ny pjäs föreställande kungens rådgivare - farzin; endast 2 motståndare började delta i spelet. Målet med spelet var att schackmatta motståndarens kung. Således ersattes "slumpens spel" av "sinnets spel". Under VIII-IX århundradena. shatrang trängde in från Centralasien till öst och väst, vilket blev känt under det arabiska namnet shatranj. I shatranj (IX-XV århundraden) bevarades terminologin och arrangemanget av figurerna i shatrangen, men figurernas utseende har förändrats. Faktum är att religion var emot användningen av levande varelser för att beteckna schackpjäser, så araberna började använda abstrakta figurer i form av små cylindrar och kottar för detta ändamål. Detta förenklade deras skapande avsevärt, vilket i sin tur bidrog till att spelet spreds ytterligare bland massorna. Utvecklingen av spelet var ganska långsam, så bara tornet, kungen och riddaren gick enligt moderna regler, medan handlingsområdet för andra pjäser var extremt begränsat. Till exempel flyttade drottningen bara en ruta diagonalt.

Så användandet av abstrakta bilder för att skapa schackpjäser bidrog till en förändring i uppfattningen av schack - de uppfattades inte längre som en symbol för krig, strid, utan började förknippas med livets upp- och nedgångar, vilket återspeglades i eposet och avhandlingar tillägnade schackspelet (Omar Khayyam, Saadi, Nizami), öppnar ny sida i schackets historia.

Utveckling av schack.

Under den tidiga medeltiden (VIII-IX århundraden) flyttade araberna, som ett resultat av erövringen av Spanien, shatranj till Spanien. Efter det började detta spel spridas i Västeuropa, där den ytterligare omvandlingen av reglerna fortsatte, vilket som ett resultat förvandlade shatranj till modernt schack.

Schack fick sitt moderna utseende först på 1400-talet, men på grund av inkonsekvensen av förändringar hade olika länder under flera århundraden sina egna, ibland ganska bisarra, drag av reglerna. Till exempel, i Italien fram till 1800-talet kunde en bonde som nådde den sista rangen bara förvandlas till de pjäser som redan hade tagits bort från brädet, och det var inte förbjudet att flytta en bonde till den sista rangen i avsaknad av en sådan bitar. I det här fallet förblev bonden en bonde och förvandlades till den första pjäsen som motståndaren erövrade i det ögonblick då motståndaren tog den. Rostning var också tillåtet om det fanns en pjäs mellan tornet och kungen och när kungen passerade genom ett slaget fält.

Schackets historia ganska rika, och när de spreds i Europa började schack och konstverk att dyka upp som berättade om detta spel. Den första dikten om schack, skriven av Ezra, kom ut 1160. År 1283 publicerades den första schackboken i Europa, en avhandling av Alfons X den vise. Denna bok är av stort intresse för studien schackets historia, eftersom den innehåller en beskrivning av både nytt europeiskt schack och det redan föråldrade Shatranj. Ungefär år 820 dök den arabiska shatranj under det centralasiatiska namnet "schack" upp i Ryssland, och på ryska fick det namnet "schack" som vi alla känner till och kom, som man tror, ​​antingen direkt från Persien genom Kaukasus och Khazar Khaganate, eller från de centralasiatiska folken, genom Khorezm. I vilket fall som helst är det ryska namnet på spelet ärvt från tadzjiker eller uzbeker, namnen på figurerna i Ryssland är också konsonanta eller liknande i betydelse för arabiska eller centralasiatiska. Förändringar i reglerna, som senare infördes av européerna, trängde in i Ryssland med viss fördröjning och förvandlade gradvis det gamla ryska schacket till modernt. Uppkomsten av den så kallade beskrivande notationen är också förknippad med den arabiska perioden, tack vare vilken det blev möjligt att spela in de spel som spelades.

Men den kristna kyrkan genomgående schackets historia intog en kraftigt negativ ståndpunkt och likställde dem med hasardspel och fylleri. Men trots kyrkliga förbud spred sig schack både i Europa och i Ryssland, och bland prästerskapet fanns ingen mindre (om inte mer) passion för spelet än bland andra klasser. Och redan 1393 i Europa tog Regenburgs katedral bort schack från listan över förbjudna spel. Observera att det i Ryssland inte finns någon information om det officiella avskaffandet av det kyrkliga schackförbudet, men åtminstone sedan 1600- och 1700-talen har detta förbud faktiskt inte varit i kraft. Ivan den förskräcklige spelade schack. Under Alexei Mikhailovich var schack vanligt bland hovmännen, förmågan att spela det var vanligt bland diplomater. Dokument från den tiden har bevarats i Europa, som säger att ryska sändebud är bekanta med schack och spelar det mycket bra. Prinsessan Sophia var förtjust i schack. Under Peter I hölls sammankomster med oumbärliga schackspel.

Under XIV-XV århundradena. traditionerna för östligt schack i Europa gick förlorade, och under XV-XVI århundradena. ett avsteg från dem blev uppenbart efter en rad ändringar i reglerna för drag av bönder, biskopar och drottningar. Men på 1400- och 1500-talen hade schackreglerna i princip satt sig, tack vare vilket utvecklingen av en systematisk schackteori började. År 1561 publicerade prästen Ruy Lopez, författaren till den populära öppningen "Spanska spelet", den första kompletta läroboken i schack, som handlade om de för närvarande framstående stadierna av spelet - öppning, mellanspel och slutspel. Han var den första som beskrev en karakteristisk typ av öppning - "gambit", där en fördel i utvecklingen uppnås genom att offra material.

Ett stort bidrag till utvecklingen av schackteorin på 1700-talet gjordes av den berömda franske musikern Francois-Andre Danican Philidor, som hade en enorm inverkan på utvecklingen schackets historia. Han reviderade på allvar synpunkterna från sina föregångare, först och främst de italienska mästarna, som trodde att den bästa spelstilen var ett aggressivt angrepp på motståndarens kung med alla tillgängliga medel och använde bara bönder som hjälpmaterial. Philidor utvecklade den så kallade positionella spelstilen. Han trodde att spelaren inte borde rusa in i hänsynslösa attacker, utan systematiskt bygga en stark, stabil position, tillfoga exakt beräknade slag på motståndarens positions svagheter, om nödvändigt, tillgripa utbyten och förenklingar om de leder till ett lönsamt slutspel. Den korrekta positionen, enligt Philidor, är för det första det korrekta arrangemanget av bönder. Enligt Philidor, "Bönder är schackets själ; bara de skapar attack och försvar, seger eller nederlag beror helt på deras bra eller dåliga läge. Philidor utvecklade taktiken för att flytta fram bondekedjan, insisterade på vikten av bondecentret och analyserade kampen för centern, var författaren till det välkända Philidor Defense. På många sätt låg hans idéer till grund för nästa århundrades schackteorin. Philidors bok "Analysis of a Chess Game" blev en klassiker, den gick igenom 42 upplagor först på 1700-talet och trycktes om många gånger senare.

Modernt schack.

1886 var USA värd för den första officiella VM-matchen i schackets historia. Kampen utspelade sig mellan Steinitz och Zuckertort. Genom att vinna denna match blev Steinitz den första världsmästaren. Han var inte bara den starkaste schackspelaren, utan också grundaren av skolan för positionsspel. Steinitz delade så att säga sönder positionen i dess beståndsdelar, pekade ut de viktigaste av dem, så att den kunde bedömas objektivt och skissera den mest ändamålsenliga och effektivaste handlingsplanen. Faktum är att han föreslog ett fundamentalt nytt tillvägagångssätt för spelet. Grunden för hans strategi var den gradvisa ackumuleringen av små fördelar, i manövrering för att stärka sin position och försvaga fienden.

Positionsskolans betydelse för schackets utveckling och spridning kan knappast överskattas. Istället för ett spel baserat enbart på en specifik beräkning, föreslogs en rent vetenskaplig metod, baserad på en objektiv bedömning av plus och minus med en position.

I början av 1900-talet dök en ny trend upp inom måleri, skulptur och musik - modernismen. Och samtidigt föddes en sådan trend som "hypermodernism" eller "nyromantik" i schack. Hypermodernister kritiserade ett antal attityder hos positionsskolan. Till exempel menade de att positionsskolan överskattade pantcentrets roll och utvecklade konceptet med ett brick-bondecenter, när inte bara bönder utan även pjäser styr de centrala rutorna. Detta ledde till ett antal nya början: Reti-öppningen för vit, Nimzowitsch-försvaret, Grunfeld-försvaret, drottningens indiska och kungens indiska försvar och Alekhine-försvaret för svart.

Dessutom övergav hypermodernisterna den positionella skolan att spela svart som förespråkades av anhängarna av den gradvisa återlösningen av det vita initiativet och utjämningen av spelet. De strävade efter kontraaktiva handlingar, för att ta initiativet, för motspel.

Nimzowitsch, en representant för den hypermodernistiska schackskolan, är också krediterad för utvecklingen och praktisk tillämpning av olika tekniker för manövrering mitt i spelet - slag, profylax, begränsning av rörlighet, blockad, etc.

Hypermodernisternas främsta prestation, som hade störst inverkan på framtiden schackets historia– de gjorde schack intressant igen, de tog tillbaka ett taktiskt spel fullt av uppoffringar och kombinationer. Medan den betonade strategins ledande roll, förringade positionsskolan omedvetet taktikens roll. Under tiden betonade Nimzowitsch upprepade gånger att kombinationen borde följa logiskt från själva strategin. Det är också betydelsefullt att hypermodernisterna i sina spel visade strategins skönhet, visade i praktiken att den, liksom taktik, befruktas av inspiration, fantasi och intuition. Således utökade de idén om schack som en konst ytterligare.

Men representanter för positionsskolan dominerade fortfarande schack-Olympus, och 1921 blev kubannen Jose Raul Capablanca (1888-1942) den tredje världsmästaren. För att förstå positionen och tekniken för positionsspel kallades han en "schackmaskin" och ansågs oövervinnelig. 1927, efter att ha vunnit en match mot Capablanca, blev ryssen Alexander Alekhine (1892-1946) den fjärde världsmästaren. 1935 förlorade Alekhine, i en match som hölls i olika städer i Holland, mot holländaren Max Euwe, som blev den femte världsmästaren, men 1937 återtog han titeln mästare genom att vinna en revansch.

Efter slutet av andra världskriget gick Sovjetunionen med i schackförbundet - FIDE, och sovjetiska schackspelare började dominera världens schackarena. Av de åtta schackspelare som under efterkrigsåren kröntes med lagrarna av världsmästaren i schack representerade sju stormästare Sovjetunionen: Mikhail Botvinnik, Vasily Smyslov, Mikhail Tal, Tigran Petrosyan, Boris Spassky, Anatoly Karpov, Garry Kasparov. De sovjetiska schackspelarna Lyudmila Rudenko, Elizaveta Bykova, Olga Rubtsova, Nona Gaprindashvili, Maya Chiburdanidze blev världsmästare bland kvinnor.

Allmän datorisering och Internet i slutet av 1900-talet - början av 2000-talet. starkt påverkat schackets utveckling. 1997 vinner datorn (Deep Blue) redan matchen mot världsmästaren. Därmed har vi gått in i 2000-talet – datorschackprogrammens århundrade.

Schack uppfanns för många århundraden sedan, och det är fortfarande okänt vem som uppfann det exakt. På grund av händelsernas avlägset läge har detta spels utseende fått många myter och legender.

Vilket land är schackets födelseplats? Enligt legenderna har spelet sitt ursprung i Indien.

Schackets historia

Indien är schackets födelseplats. Man tror att de dök upp under de första århundradena av vår tid. Senare överfördes schack till olika delar av världen, och varje nation lade till något eget: de bytte namn på spelet, formen på pjäserna, men reglerna förblev oförändrade - schackmatt kungen.

Schackhistoriker är säkra på att spelet inte uppfanns av en specifik person, utan av ett stort team av olika folk, som kompletterade och förvandlade det vid olika tidpunkter. Forskarnas åsikter är bara överens om en sak: Indien är schackets födelseplats.

Det finns dock några kinesiska historiker som inte tror att schackets indiska ursprung har bevisats helt. De letar efter bevis för att spelet kom från Kina.

Vad är schackets födelseplats? Det finns inga bevis för att motbevisa spelets indiska ursprung, och det första omnämnandet av det i kinesisk litteratur går tillbaka endast till 800-talet e.Kr. Detta bekräftar bara att schackets födelseplats är Indien.

Legenderna om schackets ursprung är mycket intressanta och ovanliga, låt oss titta på några av dem.

Bröderna Gav och Talhand

En beskrivning av denna legend hittades hos den persiske poeten Firdousi, som skrev eposet för ungefär tusen år sedan.

I ett indiskt kungarike bodde en drottning och hennes två tvillingsöner Gav och Talhand. Det var dags för dem att regera, men modern kunde inte bestämma vem hon skulle sätta som kung, eftersom hon älskade en ensams söner. Sedan bestämde sig prinsarna för att arrangera en kamp, ​​vinnaren skulle bli härskaren. Slagfältet valdes vid havsstranden och omgavs av en vallgrav med vatten. De skapade sådana förhållanden att det inte fanns någonstans att dra sig tillbaka.

Förutsättningen för turneringen var inte att döda varandra, utan att besegra fiendens armé. En strid började, som ett resultat av vilket Talhand dog.

När drottningen fick veta om hennes sons död, blev drottningen förtvivlad. Hon förebråade den anlände Gav för mordet på hans bror. Han svarade dock att han inte orsakat kroppsskada på sin bror, han dog själv av utmattning av kroppen.

Drottningen bad att få berätta i detalj om hur striden gick till. Gav, tillsammans med folk från hans följe, bestämde sig för att återskapa slagfältet. För att göra detta tog de en tavla, markerade ut cellerna och placerade på den figurerna som föreställer de krigförande. De motsatta trupperna placerades på motsatta sidor och placerades i rader: infanteri, kavalleri och återigen infanteri. På den mellersta raden, i mitten, stod prinsen, bredvid honom - hans främsta assistent, sedan två figurer av elefanter, kameler, hästar och Rukh-fåglar. Prinsen rörde olika figurer och visade sin mor hur striden gick.

Således är det tydligt att den antika hade 100 celler och figurerna på den stod på tre rader.

Den mest kända legenden om schack och spannmål

Denna legend berättar hur brahminen, som uppfann schackspelet, överlistade kungen.

En dag uppfann en brahmin bosatt i Indien schack och visade tydligt hur man spelar det för den regerande kungen, som gillade det väldigt mycket. För detta beslutade kungen att uppfylla alla sina önskemål. Då bad brahminen att få ge honom spannmål, medan han sa att han inte skulle begära mycket. Det är bara nödvändigt att lägga ett korn på den första cellen, två på den andra, fyra på den tredje, åtta på den fjärde och två gånger antalet korn från den föregående cellen på varje nästa cell.

Kungen gick dock med på det, när han började uppfylla löftet, upphörde hans rikes korn, och det fanns fortfarande många celler kvar till slutet av brädet. Därmed överlistade förbannelsen kungen.

Chaturanga spel

Eftersom schackets födelseplats är Indien, anses spelet chaturanga vara det moderna schackspelets stamfader. Namnet anger närvaron av fyra komponenter: infanteri, kavalleri, elefant, vagn. Det måste vara fyra spelare. Brädan, som bestod av 64 celler, delades upp i 4 delar och var och en av dem placerades: 4 bönder, vardera en av biskopen, riddaren, tornet och kungen. Målet med spelet är att besegra och förstöra fienden. Spelet använde tärningar, genom att kasta vilket ett drag gjordes.

Chaturanga från Indien överfördes till andra östländer och förändrades med tiden. Trupperna slogs samman och utgjorde två lag, som var och en visade sig vara två kungar. Då ersattes en kung av en rådgivare. Bitarna började röra sig på egen hand, utan att använda kungen kan du inte döda, bara blockera hans rörelse på brädet.

Formomvandling

Den befintliga, enligt legenden, förvandlades så småningom till en båt. Detta beror på att islam förbjöd att göra bilder av levande varelser. Därför, när schack dök upp i de arabiska länderna, ändrades Rukh-fågeln, dess vingar skars av: det visade sig bara små utsprång på toppen av fyrkanten. Så här förvandlades fågeln till en båt.

Således är själva spelets ursprung täckt av många legender och berättelser, bara en sak är säker på att schackets födelseplats är Indien.

Spelet, som dök upp i antiken, har vunnit popularitet över hela världen. Från militären har det förvandlats till ett kognitivt, stimulerande och utvecklande minne, logik, uppmärksamhet, samtidigt som det kräver en viss uthållighet.

Enligt arkeologiska utgrävningar var spel förknippade med rörelsen av marker på brädan kända så tidigt som på 3-300-talen. före Kristus e. Den sanna åldern av spelet känd i västvärlden som schack, höljd i mysteriets mörker.

Al-Biruni berättar i sin bok "Indien" en legend som tillskriver skapandet av schack till en brahminsk matematiker omkring 1000 f.Kr. När härskaren frågade hur han skulle belöna honom för detta underbara spel, svarade matematikern: "Låt oss lägga ett korn på den första cellen på schackbrädet, två på den andra, fyra på den tredje och så vidare. Så ge mig mängden av korn som kommer att visa sig, om du fyller i alla 64 celler. Härskaren var förtjust och trodde att vi pratar om 2-3 påsar, men om man räknar 2 till 64:e graden visar det sig att detta antal är mer än all spannmål i världen.

Enligt en annan legend uppfanns schack av en österländsk vise, vars namn var Shishakh, och han bodde i Babylon. Under honom satt den unge kungen Amolni på tronen, som kraftigt förtryckte de lägre samhällsskikten, särskilt bönderna. I största desperation vände sig bönderna till Shishah, som var högt respekterad vid det kungliga hovet, och bad honom om hjälp. I grund och botten övertalade de honom att övertyga kungen om att bonden också är en person som gynnar staten. För att övertyga kungen om detta uppfann Shishakh schack och lärde kungen hur man spelar schack. Därmed bevisade han för honom att bönderna, d.v.s. bönderna på brädet är fortfarande kungens bästa vakt. Kungen förstod på detta sätt huvudidén med schackspelet och slutade förtrycka bönderna och belönade generöst sin rådgivare.

Baserat på en annan legend, uppfanns schack av hustru till kung Ravan av Ceylon. När alla i hans belägrade huvudstad redan hade tappat modet och tappat allt mod att fortsätta kampen, bestämde sig den desperata kungen Ravan för att ge staden till fienden. Men kungen hade en hustru, drottning Ranaliana, en hjältemodig kvinna, och hon uppfann schackspelet för att bevisa för sin man att han inte skulle överlämna sig till fienden förrän alla försvarsmedel var uttömda, förrän åtminstone en bondsoldat var kvar på tavlan, tills det åtminstone finns ett svagt hopp om seger!

Vetenskapliga hypoteser förskjuter skapandet av schack ännu längre, till 2-3 årtusenden f.Kr., baserat på arkeologiska upptäckter i Egypten, Irak och Indien. Men eftersom det inte finns något omnämnande i litteraturen om detta spel före 570 AD, känner många historiker igen detta datum som schackets födelsedag. Det första omnämnandet av schackspelet var i en persisk dikt från 600 e.Kr., och i denna dikt tillskrivs schackuppfinnandet Indien.

Raja Krishna spelar gammalt schack chaturanga

Den äldsta formen av schack, krigsspelet Chaturanga, dök upp under de första århundradena e.Kr. e. I Indien var Chaturanga namnet på bildandet av en armé, som inkluderade krigsvagnar (ratha), elefanter (hasti), kavalleri (ashva) och fotsoldater (padati). Spelet symboliserade striden med deltagande av fyra grenar av armén, ledda av ledaren. De var placerade i hörnen av en 64-kopek fyrkantig bräda (shtapada), 4 personer deltog i spelet. Pjäsernas rörelse bestämdes genom att kasta tärningarna. Chaturanga fanns i Indien fram till början av 1900-talet. och blev så småningom känd som "chaturraja" - spelet om fyra kungar; samtidigt började figurerna målas i 4 färger - svart, rött, gult och grönt.

Under de första århundradena av vår tid var spelet så utbrett i Persien att det ansågs synd när en intelligent person inte visste hur man spelar det. Schackspelet satte spår i dåtidens språk, i symboler och metaforer samt i dåtidens poesi.

Chaturanga efterträddes av spelet shatrang (chatrang), som uppstod i Centralasien i slutet av 500-talet - början av 600-talet. Den hade två "läger" av figurer och en ny figur föreställande kungens rådgivare - farzin; spelas av två motståndare. Målet med spelet är att schackmatt motståndarens kung. Så "slumpens spel" ersattes av "sinnets spel".

Schackets penetration från Indien till det antika Iran (Persien) under Chosroy I Anushiravans (531-579) regeringstid beskrivs i en persisk bok från 650-750. Samma bok beskriver schackterminologi och namn och handlingar för olika schackpjäser i detalj. Eftersom det inte finns några skriftliga referenser till schack i litteraturen före 600-talet e.Kr. före denna bok, erkänner många historiker denna period som schackets födelse.

Schackspelet nämns också i Firdusis dikter, en persisk poet som levde på 900-talet e.Kr. Dikten beskriver de gåvor som den indiska rajahens budbärare gav till den persiske shejken Chosroy I Anushiravans hov. Bland dessa gåvor fanns enligt dikten ett spel som skildrade en strid mellan två arméer. Efter att det persiska riket erövrats av de muslimska araberna började schackspelet spridas över hela den civiliserade världen.

Det är bevisat att schackspelet var mycket populärt i Bysans på 600- och 700-talen e.Kr. Den bysantinske kejsaren Nicophorus själv gör i ett brev till kalifen Harun al Rashid en jämförelse mellan drottningen på brädet och hans föregångare på tronen, kejsarinnan Irene.

På 8-9-talen. shatrant spred sig från Centralasien till öst och väst, där den blev känd under det arabiska namnet shatranj.

I shatranj (800-1400-talen) bevarades terminologin och arrangemanget för shatrangfigurerna, men figurernas utseende förändrades. Med tanke på islams förbud mot bilder av levande varelser använde araberna abstrakta miniatyrfigurer i form av små cylindrar och kottar, vilket förenklade deras produktion och bidrog till spelets spridning.

De starkaste spelarna i shatranj tillsammans med araberna - Al-Adli och andra - var människor från Centralasien - Abu Naim, al-Khadim, al-Razi, al-Supi, al-Lajlaj, Abu-Fath, etc. Bland beskyddarna av spelet var de kända kaliferna Harun-ar-Rashid, al-Amin, al-Mamun och andra. Spelet utvecklades långsamt, eftersom endast tornet, kungen och riddaren rörde sig enligt moderna regler, medan handlingsområdet för andra pjäser var ytterst begränsad. Till exempel flyttade drottningen bara en ruta diagonalt.

Tack vare abstrakta figurer slutade spelet gradvis att uppfattas av folket som en symbol för en militär strid och förknippades alltmer med vardagliga upp- och nedgångar, vilket återspeglades i epos och avhandlingar om det heliga schackspelet (Omar Khayyam, Saadi, Nizami).

Uppkomsten av den så kallade beskrivande notationen är också förknippad med den arabiska perioden, tack vare vilken det blev möjligt att spela in de spel som spelades.

Shatranj fördes direkt till västra Europa under tidig medeltid av araberna. Här blev schack känt under X-XI århundradena, efter att araberna erövrat Spanien och Sicilien. Spelet hade en uttalad militär karaktär, så det togs emot mycket väl i de riddarliga länderna i det medeltida Europa.

Från Spanien nådde spelet Frankrike, där till exempel Karl den Store var ett stort fan av det.

Schack i medeltida Frankrike

Även från Spanien och Sicilien trängde schack gradvis in i Italien, England, Skandinavien och andra europeiska länder, trots den strängaste förföljelsen av kyrkan, som förbjöd schack tillsammans med spelet "tärning" och andra "demoniska tvångstankar".

Schack fördes till Spanien av morerna, och det första omnämnandet av schack i kristenheten finns i det katalanska testamentet 1010 e.Kr. Även om schack var känt i Europa förr. Enligt vissa legender gavs en dyr uppsättning schackpjäser som en gåva till Carloman (700-800-talet) från den berömda muslimska härskaren Harun al-Rashid.

Det finns en dikt som beskriver att schack fanns vid den legendariske kung Arthurs hov. Schack kom till Tyskland på 900- och 1000-talen, det tidigaste omnämnandet i litteraturen gjordes av munken Frumun von Tegermsee, 1030-1050. Den registrerar att Svetoslav Shurin från Kroatien besegrade venetianen Dodge Peter II i spelet om rätten att styra de dalmatiska städerna. På 900- och 1000-talen var schack känt i Skandinavien och nådde senare Böhmen från Italien i slutet av 1000-talet.

"Två damer som spelar schack"
illustration från "Book of Games" av kung Alfonso X av Kastilien den vise, sonson till Frederick Barbarossa

Trots det hårda motståndet från den ursprungligen muslimska och senare kristna kyrkan (som likställde schack med hasardspel och tärningar och ansåg att det var en "demonisk besatthet" förbjöds schack i Europa under en tid, eftersom det ofta användes för att spela för pengar och det var hävdade att de bär tecken på hedendom), ingenting kunde stoppa spelets växande popularitet, vilket bekräftas av många litterära bevis. Schackets popularitet fortsätter att växa och snart känner och spelar hela världen detta mest populära spel i den antika världen.

Under 14-15 århundradena. traditionerna för orientaliskt schack i Europa gick förlorade, och på 1400- och 1500-talen. ett avsteg från dem blev uppenbart efter en rad ändringar i reglerna för drag av bönder, biskopar och drottningar.

På Rysslands territorium, i Bulgarien blev spelet känt runt 10-12-talen. Viktiga arkeologiska fynd i Novgorod vittnar om att schack, som främst distribuerades av araberna, kom till Ryssland direkt från Mellanöstern. Än idag pekar namnen på schackpjäser i Ryssland på deras persiska och arabiska rötter.

Ett unikt fynd har överlevt till vår tid - ett schackpjäs gjord av Novgorodmästare på 1300-talet. Figuren hittades nära Vladychnaya-kammaren, Novgorods ärkebiskops tidigare bostad. Den hittade figuren är en kung, den var gjord av starkt trä, troligen från enbär (se till höger).

I gamla ryska folkdikter finns hänvisningar till schack som populärt spel. Vid ett senare tillfälle kom europeiskt schack till Ryssland från Italien, genom Polen. Det finns en felaktig version som påstås ha förts till Ryssland under den mongol-tatariska invasionen, mongol-tatarerna lärde sig i sin tur om detta spel från perserna och araberna.

Peter I, som gick på kampanjer, tog med sig inte bara schack utan också två permanenta partners. Catherine II var också förtjust i schack. År 1796 höll greve A.S. Stroganov arrangerade ett parti liveschack för Katarina II och den svenske kungen Gustav IV, som besökte hans lantgård. På en äng där ett "schackbräde" var utlagt med grönt och gult torv, rörde sig tjänare klädda i medeltida kläder i enlighet med schackpargaiens rörelser.

Schack var allmänt spritt bland den ryska intelligentsia. I A. S. Pushkins bibliotek finns en bok av A. D. Petrov, utgiven 1824, som var den starkaste schackspelaren i Ryssland under ett halvt sekel, - "Schackspel, fört i en systematisk ordning" med författarens inskription, har bevarats; Pushkin var prenumerant på den första schacktidningen Palamede, som började dyka upp i Paris 1836.

Trots att schack var ett populärt spel låg Ryssland fram till slutet av 1800-talet efter England, Frankrike och Tyskland när det gäller schackets utvecklingsnivå. Den första ryska schackklubben öppnades i S:t Petersburg först 1853, och den första ryska schacktidningen publicerades 1859.

Situationen förändrades i början av 1900-talet, när S:t Petersburgs schackförsamling, som uppstod ur en privat krets, grundades, vars verksamhet för att popularisera schack visade sig vara mycket fruktbar.

Klubben öppnades den 17 januari 1904 och i april 1914 bildades Allryska schackförbundet i församlingens lokaler på Liteiny Prospekt 10.

Klubben höll professionella och amatörturneringar, vänskapsmatcher mellan lagen i Moskva och St. Petersburg, samtidiga spel, publicerade speciallitteratur. Inom församlingens väggar rymde landets rikaste schackbibliotek.

Historiska varianter av schack

Historiskt sett var schack, i sin ursprungliga form, ett spel för fyra personer med fyra uppsättningar pjäser. Detta spel hette ursprungligen Shatranj (på sanskrit betyder Shatr "fyra" och anga betyder "lag"). i sassaniddynastins persiska litteratur (242-651 århundraden e.Kr.) hittades en bok skriven på Pahlavi (Mellanpersiska språket), som kallades "Chess Manual". På modern persiska används samma ord shatranzh för att beteckna modernt schack. En populär historisk teori är att shatranj (schack), enligt indisk mystik, representerar universum. De fyra sidorna visar de fyra elementen - jord, luft, eld och vatten; såväl som de fyra årstiderna och människans fyra temperament. Det hävdas också att ordet schack kommer från det persiska "kungen" (shah) och begreppet schack kommer från det persiska "Kungen är död". Nedan är utvecklingen av de europeiska namnen för schackpjäser från deras gamla namn som fortfarande används i Indien, Iran och många andra delar av världen.

Det bör noteras att även om namnen på schackpjäser varierar något i olika delar av världen, är deras form och rörelseregler nästan identiska.

Muslimska araber har förmodligen haft störst inverkan på schackspelet än någon annan kultur. Ordet "schack" kommer ursprungligen från den persiska Shah (kung) och det arabiska ordet mat (död). Tidiga muslimska bidrag till spelet inkluderar: det blinda spelet som nämndes så tidigt som 700 e.Kr., de första turneringarna och kvalturneringarna och schackproblemen som beskrivs i Al-Adlis första schackbok. Al-Adlis böcker innehåller öppningar, de första "mansuba" schackproblemen, och diskuterar skillnader i persiska och indiska spelregler. Tyvärr är denna värdefulla bok nu förlorad. Ett värdefullt arabiskt manuskript från början av 800-talet förvaras dock i det jugoslaviska biblioteket, som innehåller mansubs. Detta manuskript upptäcktes 1958. Några av dessa mansubs (schackproblem) var baserade på legenden "Mat Dilarama". Enligt legenden var Dilaram en schackspelare som spelade och förlorade alla sina ägodelar. I den senaste matchen satte han sin fru på spel, men han spelade hänsynslöst och förlorade nästan den här matchen. Men hans fru anmärkte att han kunde schackmatta sin motståndare om han offrade båda sina torn. Hans fru viskade detta i hans öra, och han vann matchen.

Följande tabell listar några av de gamla arabiska namnen på figurerna och deras betydelser:

Det spelades på en rund bräda, men pjäserna och deras rörelse liknade arabiskt schack under samma tidsperiod.

Efter schackets penetration i Europa dök många böcker ägnade åt detta spel. Förmodligen en av de viktigaste och mest värdefulla av dessa böcker skrevs på medeltiden av den spanske kungen Alfonso den vise 1283. Denna underbara bok innehåller 150 färgminiatyrer baserade på de ursprungliga persiska teckningarna. Den här boken innehåller också en samling slutspel lånade från arabisk litteratur. Schack har gått igenom många kulturers historia och har influerats av dem. De moderna officiella schackreglerna är perfekt bevarade och skiljer sig lite från de som användes så långt tillbaka som för 1430 år sedan.

Schack är en riktig kulturspegel. Länder har förändrats, samhällets struktur har förändrats – reglerna har förändrats.

Till exempel dök figuren av en drottning, "drottning", bara upp på medeltiden, när en ädel dam började spela en viktig roll, och de började ge heder åt henne vid tornerspelsturneringar. I spelet tog hon rollen som kungens rådgivare - vesiren i den österländska versionen av schack. Den nuvarande rörelsefriheten, självständigheten, "emancipationen" av drottningen var otänkbar fram till slutet av 1400-talet.

De gamla versionerna av spelet är i allmänhet mindre dynamiska, som det antika samhället. I traditionellt kinesiskt schack är "mästaren" inaktiv, han manövrerar på ett mycket litet utrymme - som om det var innanför det kejserliga palatsets väggar. Indiska "chaturanga" följde en strikt uppdelning av figurer i kaster - präster, härskare, bönder, tjänare.

Men i Japan tillät det militäraristokratiska systemet från 1100-talet en person av ädel börd, redo att tillämpa due diligence, att uppnå en snabb start. Och schackpjäser fick möjlighet att höja sin status. Och i europeiskt schack förvandlas en bonde som har nått motsatt kant av brädan till vilken pjäs som helst - till och med en dam.

I modern tid ville man föra schacket närmare den föränderliga verkligheten. Under nazisttiden i Tyskland försökte de förvandla "kungarnas spel" till ett "Führers spel": flera ledare gick in i striden, en av dem måste besegras. Spelet hängde inte med. Precis som Fuhrers.

Ett mer diplomatiskt alternativ erbjöds av den berömda österrikiske kompositören Arnold Schoenberg (1874-1951). I schacket han uppfann dök flygplan och ubåtar upp på tavlan, men förhandlingar och allianser var tillåtna. Dessutom spelade fyra "krafter" spelet samtidigt - en på varje sida av brädet, som i det gamla indiska "fyra schack"

En gravyr från 1909 påstås föreställa ett schackspel mellan Hitler och Lenin. Den är till och med signerad av dem båda på baksidan.

I femte klass bjöd en klasskamrat mig till en schackklubb. Lektioner hölls på skolan efter skolan, och vi hade en underbar tränare som älskade sitt jobb väldigt mycket. Det var från honom som jag först hörde historien om uppfinningen " kungaspel».

Var uppfanns schacket

Schack uppfanns i Indien runt 500-600-talen. En intressant historia är kopplad till denna händelse. En brahmin, som tack för sitt spel, bad rajahen att lägga så mycket korn på varje cell på schackbrädet att det är lika med ett nummer som är lika med dubbelt så mycket som på den föregående cellen. Raja höll med utan att tänka på att en sådan mängd spannmål helt enkelt inte existerar fysiskt.

Först stamfader schack var ett spel chaturanga:

1. Lekte fyra personer i par.
2. Det fanns ingen drottning(drottning) och endast 4 bönder, en kung, riddare, torn och biskop. Det fanns 4 kungar på brädet samtidigt: två vita och två svarta.
3. Figurerna var arrangerade på ett helt annat sätt och gick också.
4. Figurernas rörelser påverkades tärningar.

Därefter trängde schack in arabiskt territorium, där de fick sina förvandlingar och ett nytt namn − shatranj. Efter att spelet distribuerades i Thailand, på Rysslands territorium, i Europa. Exakt kl Europa kom med av de östliga erövrarna, fick spelet ett modernt utseende och regler.

Schack i Ryssland

Ryssland har den enda i världen schackstad. I själva verket är detta ett distrikt i en rysk stad Elista belägen i Republiken Kalmykien. Detta område byggdes specifikt för 33:e schackolympiaden 1998.

För tillfället har den till och med fått en speciell status, har sin egen ledning. Personligen, när jag lärde mig om en sådan stad, kom jag genast ihåg boken "Glaspärlspelet". Även där fanns en liknande plats, som hade sin egen struktur och styrelse.

Den ryska schackhistorien har ett stort antal stora schackspelare:

Jag råder alla att behärska det här spelet, som hjälper till att tänka logiskt, bygga strategier och utveckla framförhållning.

God dag, kära vän!

De flesta experter tror att historien om schackets uppkomst är rotad i österländska kulturer.

Ursprung

Många historiker anser att schackspelets födelseplats är Indien. Andra, mer försiktiga, tror att schack snarare är en produkt av flera folks kollektiva kreativitet, och de utvecklades under den antika tiden, parallellt i flera länder.

Den mest begripliga legenden om schackets ursprung är denna:

Vid sekelskiftet femte och sjätte århundradet föddes ett spel i Indien, som kallades chaturanga. För den moderna uppfattningen av schack ser spelet väldigt konstigt ut:

Fyra spelar. Två för två. Varje spelare har sin egen uppsättning vita eller svarta pjäser. Målet med spelet är att förstöra motståndarnas "trupper".

Konstigt faktum: i det här spelet var det inte spelarna som kom på dragen. Vad draget skulle vara bestämdes genom att kasta tärningen.

Efter hand utvecklades och spred sig spelet. De vita och svarta uppsättningarna av pjäser "förenade", istället för 4 spelare, återstod två. Chaturanga antog gradvis konturerna av det spel som vi idag känner som schack.

I allmänhet tror de flesta historiker att schack, enligt regler som liknar moderna, började spelas in sjätteårhundrade. De första manuskripten relaterade till omnämnandet och beskrivningen av schack går tillbaka till 500-talet.

Global distribution

Man tror att lite senare, ett sekel in 7 , spelet har spridit sig till arabvärlden, Kina och några andra regioner i öst. Spelet blev populärt och fick nationella särdrag som var karakteristiska för dessa folk.

De namn som har överlevt till denna dag har också ändrats. Shatrang, shatranzh, sådana arabiska och persiska namn är ovanliga för oss, moderna schackspelare. I Japan - shogi, bland kineserna - upptar xiangqi fortfarande en framträdande plats i dessa folks kulturer.

Med tiden "trängde" den arabiska shatranzh in i Spanien. Enligt historiker hände detta i 8 århundrade.

V 9 århundrade i rad Frankrike, lite senare, "under trycket" av ett attraktivt spel, kunde andra europeiska nationer inte motstå.

Samtidigt, i 9 århundradet dök schack upp på ryska jorden. Och direkt från öster. Men kulturella band med Europa spelade en roll. Så småningom fick schacket i Ryssland ett europeiskt utseende och var i slutet av 900-talet helt "europeiserat".

Så småningom ändrades reglerna. I olika länder med sina egna egenskaper

Konstigt faktum:

"I Italien på 1700-talet fanns det en regel: en bonde, när den når befordransrutan, kan bara bli en pjäs som inte finns på brädet för tillfället. En bonde på sista rangen kan förbli en bonde. Förvandlingen ägde rum i ögonblicket då motståndaren tog valfri figur. Bonden blev den här fångade pjäsen."

Period av förföljelse

Någon gång i historien, ett sekel in 15-16 , schack var uppdelat i två grenar - versionen vi är vana vid och " spelande". I spelversionen av spelet liknade reglerna chaturanga och draget gjordes genom att kasta tärningen .

Inte överraskande uppfattades den här versionen mer som ett hasardspel, eftersom det såg ut som ett tärningsspel. Spelande redan då klagade inte särskilt och förföljdes ofta av kyrkan och staten. Schack som helhet föll också under denna bild.

För att inte särskilt förstå nyanserna, använde kyrkliga och statliga tjänstemän entusiastiskt sin rätt att "hålla och inte släppa taget", med tanke på att schack var en av typerna av ledig tidsfördriv.

Däremot dyker det upp groddar på stenarna och träd växer. Förbjuden frukt, du vet... Spelet spred sig och blev mer och mer framträdande i europeisk kultur.

Förresten, under utgrävningar hittades schack också i kyrkliga institutioner, för att inte tala om bara gods och hus av människor av olika klasser.

Förbud, som ofta är fallet, ignorerades "som standard". Vidare, förmågan att spela bra schack har blivit på modet och nästan obligatoriskt för personer med intellektuell verksamhet.

Utveckling av spelteori

Hittills har militärer spräckt spjut, spelreglerna i olika länder har successivt skakas om, enats och det har blivit möjligt att kommunicera på en gemensam grund.

V 16 och 17 talet började dyka upp olika teoretiska modeller. En av grundarna till detta tillvägagångssätt var Philidor. Han introducerade begreppet kampen om mitten, motgabitidéer.

Philidor trodde, och hittade en hel del supportrar, att nyckelfaktorn som spelet är uppbyggt kring är platsen. 1585 Den första internationella turneringen går tillbaka till året. Det ägde rum i Spanien.

Schack som sport

Konstigt faktum: Schackmaestro från Itlia Lorenzo Busnardo samlade, enligt obekräftade rapporter, en förmögenhet genom att organisera och spela matcher och turneringar.

Nationella mästerskap har också hållits sedan sjuttonhundratalet. Internationella turneringar har blivit regelbundna.

Den logiska fortsättningen var inrättandet av ett inofficiellt världsmästerskap. Första transportören informell mästarkronor Adolf Andersen, som vann Londonturneringen 1851 årets.

V 1886 den första officiella matchen ägde rum. mästerskapskrona. Wilhelm Steinitz som vann över Johann Zuckertortoch blev ägaremästerskapstitel.

Nästa ödesdigra händelse för schack är införandet av kontroll. Först ett timglas, sedan kom de på och designade ( T. Wilson) speciell schackklocka.

Det var kontrollen av den tid som ägnades åt tänkande som blev utgångspunkten för världsidrottsvärldens erkännande av schack som en av sporterna.

Nyfiken fakta

• Rekordhållaren för omtänksamhet är en schackspelare från Brasilien F. Trois. En dag tänkte han på sin flytt 2 timmar 20 minuter.
• Efter partiprotokollets varaktighet 20 hela timmar och femton minuter. Totalt har gjorts 268 rör sig. Festen slutade oavgjort. Kanske antogs regeln efter det 50 drag, när i frånvaro av att fånga pjäser eller flytta bönder, deklareras oavgjort.

Vid millennieskiftet

Under 1900-talet utvecklades schack med stormsteg. Men som andra typer av mänsklig aktivitet. I Ryssland, och särskilt i Sovjetunionen, stöddes schack aktivt och var i nivå med de mest populära sporterna.

Ändå, låt oss vara objektiva, schack är specifikt när det gäller underhållning, och därför kan lönsamhet inte konkurrera med fotboll eller tennis.

Och ändå är schacknischen tillräckligt stark. Det är omöjligt att ersätta schack med fotboll i hjärtat . Till exempel har jag dem ganska samexistera med varandra.

På senare tid har det funnits en tendens att öka underhållningen av turneringar och matcher. Enligt mig, positivt. Mest när det gäller att spela och använda knockout-turneringar och matcher.

En annan objektiv trend är datorisering. . Alla har redan förlikt sig med att datorn slår personen.

Därav önskan hos ledande stormästare att upptäcka nya vägar i teorin, den växande populariteten för sällsynta spelformat, till exempel,

Intresset för schack är på nytt. Folk förstår att det här inte bara är ett spel, en sport eller en vetenskap, som har bråkat i många år med skum i munnen.

Schack - verktyg för personlig utveckling. Varken mer och inte mindre . Jag hoppas att denna förståelse i människors medvetande bara kommer att växa sig starkare.

Tack för ditt intresse för artikeln.

Om du tyckte att det var användbart, vänligen gör följande:

• Dela med dina vänner genom att klicka på knapparna för sociala medier.
• Skriv en kommentar (längst ner på sidan)
• Prenumerera på blogguppdateringar (formuläret under knapparna för det sociala nätverket) och få artiklar i din post.