آیا در دنیا خدمتی بالاتر از تسلی دادن به عزاداران و تبدیل غم آنان به شادی وجود دارد؟ این امر به ویژه زمانی مشهود است که در نظر بگیرید از زمان های بسیار قدیم، کلمه "غم" معنایی گسترده تر از آنچه اکنون است داده شده است. در درک اجداد ما، این مفهوم نه تنها شامل تجربیات و غم ها، بلکه به طور کلی همه چیزهایی است که ما امروز آن را منفی می نامیم - شکست های دنیوی، بیماری ها و همچنین رنج های جسمی و اخلاقی. در این موارد بود که "شادی همه غمگینان" - شمایل مادر خدا - کمک های پر فیض خود را به مردم داد.

نمادهای فیض

شروع گفتگو در مورد یکی از مورد احترام ترین ها دنیای ارتدکستصاویری از پاک ترین خدایان، باید روی یک شرایط بسیار مهم تمرکز کرد و تأکید کرد که این خود نماد نیست که دارای قدرت شگفت انگیز است، بلکه کسی است که روی آن به تصویر کشیده شده است. این ممکن است نجات دهنده ما عیسی مسیح، مقدسین او یا، مانند این مورد، ملکه بهشت ​​باشد.

ما دعایمان را به سوی آنها می گردانیم و بر حسب ایمان از آنها رحمت می گیریم. خود نماد، همان طور که گفته شد، یک پیوند انتقال است که از طریق آن فیض الهی بر مردم نازل می شود. بنابراین، درک این نکته مهم است که ما دعاهای خود را نه یک نماد، نه به تخته ای که با یک لایه نقاشی پوشانده شده است، بلکه به کسی که تصویر مقدسش بر روی آن نقش بسته است خطاب می کنیم.

"شادی از همه غمگینان" (نماد مادر خدا) به لطف معجزات متعددی که از طریق دعا در مقابل او آشکار می شود به شهرت رسید که از آن می توان نتیجه گرفت که ملکه بهشت ​​خشنود است که رحمت خود را از طریق مردم به مردم بفرستد. او

آغاز احترام جهانی به تصویر

نام این تصویر گسترده از مادر خدا کلماتی از stichera "شادی از همه غمگینان" بود - یک متن مذهبی جشن که کلمات دعای آن خطاب به مادر خدا است. ظاهر خود نماد را محققان به آن نسبت می دهند قرن هفدهم، با تاکید بر اینکه در ویژگی های هنریتأثیر مکتب نقاشی اروپای غربی محسوس است.

علاوه بر این، اگر وجود داشته باشد تعداد زیادی izvodov (گزینه های املایی) فقدان یک طرح ترکیبی مشترک برای همه وجود دارد. به همین دلیل، نمادهایی که این نام را یدک می کشند اغلب با یکدیگر تفاوت های چشمگیری دارند. به عنوان مثال، چهره های اضافی است که در رندرهای اولیه وجود نداشت و در ترکیب نمادهای نقاشی شده پس از 1688 گنجانده شد.

مشخص است که این تغییرات طرح در نتیجه شفای دریافت شده در آن سال توسط خواهر پاتریارک یواخیم - اوفیمیا انجام شد که قبل از این تصویر دعا کرد. معجزه ای که از طریق نمادها آشکار شد به عنوان انگیزه ای برای آغاز تجلیل او عمل کرد و تصاویری از مبتلایان در تصاویر بعدی ظاهر شد که باید بر قدرت شفابخش تصویر تأکید می کرد.

سنت نمادنگاری پذیرفته شده عمومی و ویژگی های آن

علیرغم تفاوت‌های داستانی که اغلب رخ می‌دهد، "شادی از همه غمگینان" نمادی از مادر خدا است که با این وجود، خود را دارد. ویژگی های شخصیتیو ویژگی ها اینها شامل سنت ثابت قرار دادن فیگور به تصویر کشیده شده است تمام قدویرجین در درخشندگی بیضی عمودی به نام ماندورل.

به طور گذراً متذکر می شویم که این شکل بازنمایی که اغلب در نقاشی مسیحی یافت می شود، به عنوان مثال، در موضوعات شمایل نگاری ظهور دوم، تغییر شکل خداوند و تعدادی دیگر، در هنر بودایی نیز استفاده می شود. در همان درخشش بیضی شکل، رسم است که شکل بودا را به تصویر بکشند.

با گذشت زمان، در ترکیب این نماد، علاوه بر رنج هایی که قبلا ذکر شد، تصاویری از فرشتگان نیز گنجانده شد - مجریان مستقیم اعمال رحمانی که توسط باکره مقدس به مردم اعطا شده است. در نمونه‌های بعدی آن، که قدمت آن به اواسط قرن هجدهم بازمی‌گردد، می‌توان مجسمه‌های قدیسان را نیز مشاهده کرد که در سمت چپ و راست مادر خدا قرار گرفته‌اند.

بزرگداشت این نماد توسط مؤمنان قدیمی

با وجود این واقعیت که "شادی همه غمگینان" (نماد مادر خدا) بعد از آن ظاهر شد نفاق کلیسا، که در اواسط قرن شانزدهم توسط اصلاحات مذهبی نیکون در میان مؤمنان قدیمی تحریک شد - بخش قابل توجهی از ایماندارانی که با آن شکست خوردند. کلیسای رسمی- او از احترام جهانی برخوردار است. گزیده های او که در روستای وتکا (بلاروس) نوشته شده است، از محبوبیت خاصی در میان آنها برخوردار است. آنها همچنین روز نماد مادر خدا را جشن می گیرند "شادی از همه غمگینان" که توسط کل کلیسای ارتدکس هر ساله در 6 نوامبر (طبق سبک جدید) جشن گرفته می شود.

فرمایش مادر مقدس

همانطور که در بالا ذکر شد، تجلیل از این تصویر مادر خدا با شفای خواهر پدرسالار، Euphemia آغاز شد که با دعایی که در نزدیکی تصویر خوانده شد، برای او آورده شد. "شادی همه غمگینان" (نماد مادر خدا) که قبلاً کمتر شناخته شده بود و در یک کلیسای کوچک مسکو در Ordynka قرار داشت، از آن زمان به یک موضوع مورد احترام جهانی تبدیل شده است.

داستان او در مورد صدایی که در خواب نازک شنیده شد نیز به تقویت احساس مذهبی مؤمنان کمک کرد. از باکره مقدسکه در همه جا دستور داد تا به معجزه ای که رخ داده بود شهادت دهند و نام او را تجلیل کنند. در همان روزها به دستور معظم له، آکاثیست نماد مادر خدا "شادی همه غمگینان" تدوین و تجلیل سراسری آن آغاز شد. در همان زمان دعایی ظاهر شد که متن آن بر روی یکی از عکس های قرار داده شده در مقاله آمده است.

در سال 1711، در ارتباط با انتقال پایتخت امپراتوری روسیهخانواده سلطنتی نیز به سنت پترزبورگ، در سواحل نوا رفتند. از اسناد بایگانی مشخص است که هنگام ترک مسکو ، خواهر پیتر اول ، ناتالیا آلکسیونا ، یک کپی از نماد Theotokos "لذت همه غمگینان" را سفارش داد که با تمام وجود به معجزه آن اعتقاد داشت. اما آنچه او با خود به پایتخت جدید برد - اصل یا فهرستی از آن، تا به امروز ناشناخته است.

اصل یا کپی؟

با گذشت زمان ، کلیسای Ordynka ، که از آن جلال تصویر معجزه آسا آغاز شد ، به عنوان معبد نماد مادر خدا "شادی از همه غمگینان" مورد احترام قرار گرفت و به طور عامه به آن Sorbishchenskaya می گفتند. در سال‌های پس از انقلاب اکتبر، این کلیسا به سرنوشت بسیاری از کلیساهای دیگر در کشور دچار شد: کلیسا بسته شد، محله منحل شد و خود ساختمان سال‌ها برای اهداف اقتصادی مورد استفاده قرار گرفت.

در سال های بعد، کلیسا به مؤمنان بازگردانده شد و امروز دوباره یکی از مراکز زندگی معنوی مسکو است. این خوشحال کننده است، اما سوال صحت نماد اصلی او است. دلایلی وجود دارد که باور کنیم اصل نگهداری شده در آن در طی یک مبارزات طولانی مدت ضد مذهبی به سرقت رفته است و امروز در جای خود یک نسخه بسیار ارزشمند است، اما هنوز هم نسخه ای است که در قرن هفدهم ساخته شده و در مجموعه پدرسالار الکسی نگهداری می شود. من.

کلیسایی در خیابان Shpalernaya

کلیسای نماد مادر خدا "شادی از همه غمگین" در سن پترزبورگ وجود دارد. در مرکز شهر، در خیابان Shpalernaya واقع شده است. در زمان های قدیم، این کلیسای خانگی ناتالیا آلکسیونا رومانووا، خواهر پیتر اول بود. او تصویری را که از مسکو آورده شده بود، در آن قرار داد، که صحت آن تا به امروز اختلافات را فروکش نکرده است.

با این حال، صرف نظر از اینکه واقعاً اوضاع چگونه است، هر دو نماد - هم سنت پترزبورگ و هم خواهر مسکو آن - بدون شک معجزه‌آمیز هستند که شواهد زیادی برای آن وجود دارد. به طور خاص، مشخص است که یکی از آنها، به عنوان نمادی از حمایت آسمانی، ارتش روسیه را در مبارزات پروت 1710-1713 همراهی کرد. و با افتخار به او کمک کرد تا از وضعیت دشواری که در طول نبردها ایجاد شده بود خلاص شود.

هدیه تاجر ماتویف

در میان نسخه های متعدد این نماد، یکی وجود دارد که ظاهر آن مربوط به سنت پترزبورگ است. در بین مردم به نماد مادر خدا "شادی همه غمگینان" (با سکه) می گویند. سنت می گوید که در اواسط قرن نوزدهم، تاجر وارسته ایوان ماتویف به یکی از کلیساهای واقع در نزدیکی شهر، نماد Theotokos، که زمانی توسط امواج نوا به ساحل میخکوب شده بود، اهدا کرد.

اگر رعد و برق وحشتناکی در ژوئیه 1888 رخ نمی داد، کسی از این موضوع خبر نداشت، که طی آن صاعقه کلیسای ویران شده را ویران کرد و تقریباً تمام ظروف موجود در آن را از بین برد. به خواست خدا، فقط نماد "شادی همه غمگینان" اهدا شده توسط بازرگان سالم ماند، نه تنها تحت تاثیر آتش سوزی قرار نگرفت، بلکه به طور فوق العاده ای روشن و متحول شد.

پنی روی نماد

اما شگفت‌انگیزترین چیز این بود که بخشی از سکه‌ها (گروشیک) که از لیوان کلیسا در اثر رعد و برق شکسته شده بود، به طور غیرقابل توضیحی به سطح نماد چسبیده بود و با لایه نقاشی ادغام شد. به زودی، این نماد که از آتش نجات یافت، به دلیل معجزات بسیاری که از طریق آن آشکار شد، مشهور شد و به یکی از معروف ترین زیارتگاه های سنت پترزبورگ تبدیل شد. آنها شروع به کپی برداری از آن کردند و سکه هایی را به تصویر می کشیدند که زمانی روی آنها چسبیده بود.

امروز، این نماد معجزه آسا، مانند گذشته، در سواحل نوا، در کلیسا قرار دارد، که به دلیل ویژگی های ظاهری معماری آن، نام "کولیچ و عید پاک" را دریافت کرد. نام محبوب آن با فرمان شخصی پدرسالار الکسی دوم رسمی شد، که همچنین جشن ویژه ای از نماد مادر خدا "شادی همه غمگینان" (با سکه) را ایجاد کرد که هر ساله در 5 اوت جشن گرفته می شود.

شفاعت مادر خدا برای یک مؤمن از اهمیت بالایی برخوردار است که سنت آن قرن ها به طرز لرزاننده ای حفظ شده است تا امروز بتوانیم این خزانه معنوی را باز کنیم و بفهمیم که نماد همه غمگین چگونه کمک می کند ، چیست؟ معنا و معنا

نام نماد مملو از گرما و امید است و در حال حاضر عمیق ترین پیوند را دارد که آن را به نزدیک ترین و عزیزترین قلب مردم ارتدکس تبدیل کرده است. در هر مشکل و بیماری، در هر محدودیتی، شادی وجود دارد، فقط باید آن را پیدا کنید.

نماد همه کسانی که شادی غمگین هستند: توضیحات

در کلیسای ارتدکس روسیه، این نماد معجزه آسا در نظر گرفته می شود. به دلیل محبوبیت گسترده، این تصویر دارای تغییرات متفاوتی است و یک نماد نگاری واحد و کامل ایجاد نشده است. فهرست‌های زیادی از این نماد وجود دارد و از هر یک از این فهرست‌ها، گویی در پراکندگی سخاوتمندانه، معجزات جدید و بیشتری به وجود آمد. ده ها نماد معجزه آسا و مورد احترام محلی در شهرهای مختلف روسیه شناخته شده است. برای هر یک از تصاویر از کار افتاده، یک افسانه مستقل وجود دارد که تاریخ یک نسخه جداگانه، معجزات آن و دلیل احترام را با دقت توصیف و حفظ می کند.

همانطور که در تمام لیست ها، مکان مرکزی نماد توسط مادر خدا اشغال شده است، که در رشد کامل، ایستاده در ماندورلا (درخشش) به تصویر کشیده شده است. در نسخه های دیگر، مادر خدا را می توان در حالت ایستاده بر روی یک هلال (تصویر زنی در لباس خورشید، مکاشفه 12:1) یا یک ابر ترسیم کرد. او در دستانش عصا، طومار، تسبیح یا نان دارد. در نمونه اولیه مسکو، مادر خدا کودک مسیح را در آغوش خود نگه می دارد. در کناره ها افرادی به تصویر کشیده شده اند که برای دعا به او روی می آورند و آنچه را که می خواهند دریافت می کنند. مریم باکره توسط فرشتگان و تثلیث عهد جدید احاطه شده است.

سه نماد معروف و مورد احترام از All Who Sorow Joy وجود دارد:

هر یک از تغییرات نماد Joy of All Who Sorow تاریخ و معنای خاص خود را دارد. روز جشن نماد در 24 اکتبر (6 نوامبر) تعیین شده است.

معنی نماد همه کسانی که شادی غمگین هستند

این نماد در کلیسای مسکو در Bolshaya Ordynka به افتخار تغییر شکل خداوند در سال 1683 ظاهر شد. از آنجایی که حاوی تصاویری از قدیسان مورد احترام محلی بود، محققان به این نتیجه رسیدند که به طور خاص برای این مکان نوشته شده است. اکنون این کلیسا به افتخار نماد همه غمگینان شادی مادر خدا است که تا به امروز در آن حرم نگهداری می شود.

در ابتدا، افراد گدایی روی نماد نشان داده نمی شدند. در فهرست مسکو و پس از آن سن پترزبورگ، تصویری از نمازگزاران وجود ندارد. شاید، ظاهر مشخصهنوشتن بعداً پس از تجلیل از نمونه اولیه ظاهر شد.

در حدود سال 1711، پرنسس ناتالیا آلکسیونا، خواهر پیتر اول، اولین فهرست را از نماد تهیه کرد و آن را به پایتخت جدید برد، که به تازگی سنت پترزبورگ را ساخته است. تصویر جدید همچنین به دلیل معجزات خود مشهور شد و در مبارزات نظامی پیتر اول شرکت کرد. امروز نسخه اصلی حفظ نشده است، اما در سن پترزبورگ می توانید لیست سوم را پیدا کنید که با نماد شاهزاده خانم نگهداری می شد. . این زیارتگاه در کلیسای جامع تبدیل پایتخت شمالی واقع شده است.

اما بیشتر از همه عشق و احترام به تصویر همه کسانی که شادی را غمگین می کنند «با سکه» بود. طبق افسانه، این نماد در سواحل نوا توسط تاجر Matveev پیدا شد. هنگامی که او در طوفان قرار گرفت و مادر خدا را صدا زد، با داشتن تصویری ذهنی از یک نماد خانه، کمک دریافت کرد: باکره او را از مرگ اجتناب ناپذیر نجات داد. بازرگان برای قدردانی، زیارتگاه خود را به کلیسای تیخوین اهدا کرد، جایی که پس از طوفان، موجی او را برد.

در سال 1888، یک رویداد منحصر به فرد در کلیسا رخ داد: پس از آتش سوزی، زمانی که به نظر می رسید همه چیز سوخته است، نماد تقریباً دست نخورده توسط شعله های آتش پیدا شد. به طرز معجزه آسایی، چهره روی نماد که هر از چند گاهی تاریک شده بود، روشن شد و تجدید شد. روی او در جاهای مختلف 12 سکه گیر کرده است. سکه ها در یک لیوان برای اهدا دراز می کشیدند، و در هنگام آتش سوزی، به شکلی نامفهوم، به طور یکنواخت و کاملا هماهنگ به نماد چسبیده بودند (در حالی که روی رنگ فشار داده نمی شدند) و محکم به آن می چسبیدند، بدون اینکه روی چهره مادر تأثیر بگذارند. از خدا

از این زمان آغاز می شود موج جدیدمعجزات، زمانی که با نماز در مقابل حرم، از بیماری ها و جراحات شفا می یافتند.

با توجه به تعداد کسانی که کمک دریافت کردند، نیاز به ساختن کلیسایی برای نماد وجود داشت تا همه کسانی که می خواستند حرم را ستایش کنند، در آن جای بگیرند. در 2 اوت 1898، یک کلیسای سنگی به افتخار نماد معجزه آسا، که متعاقبا توسط بلشویک ها منفجر شد، تقدیس شد.

بر روی نماد با سکه ها، مادر خدا با لباس های ساده با حجاب سفید بر سر، بدون نشانه های قدرت سلطنتی، که تاج و عصا است، بدون مسیح شیرخوار در برابر نمازگزاران ظاهر می شود. او دستانش را در یک حرکت سخاوتمندانه به سمت اطرافیانش دراز کرد. سکه ها در لیست ها با رنگ به تصویر کشیده شده اند.

این تصویر معجزه آسا در کلیسای ترینیتی "Kulich and Easter" در سن پترزبورگ ذخیره شده است.

چه چیزی به نماد همه کسانی که شادی غمگین هستند کمک می کند؟

یک پدیده منحصر به فرد در دنیای ارتدکس: یک نماد معجزه آسا سکه هایی را برای همه پراکنده کرد، "پنی" که به لایه رنگ چسبیده بود. ما به قدری مرتب هستیم که غالباً اصلاً چیزهای معنوی نمی‌پرسیم، بلکه چیزهای کاملاً مادی را می‌پرسیم. و مادر خدا به دیدار ما می آید، ضعف ما را می فهمد، دل می بندد و اکنون برای ما روی شمایل خود سکه می پاشد. او خودش تمام عمرش را در فقر و بدون خانه و درآمد گذراند و با پسرش در میان اقوام و خویشاوندان سرگردان بود. مردم مهربان، به نظر می رسید که او همه چیز را، تا آخرین پنی، برای ما ذخیره کرده است.

گاهی اوقات شرم آور است که از حرم چیزهای سوداگری مانند پول بخواهی. اما قبل از این نماد می توانید. عاقلانه به نفع خویشاوندان، با درک اینکه ثروت مادی کمتر از همفکری در خانواده اهمیت دارد، زیاده روی نسبت به همسایگان و آرامش خاطر. خود مادر خدا اشاره کرد که برای چه چیزی باید دعا کرد و تصویر جدیدی را نشان داد که به طور معجزه آسایی ظاهر شد و شکوه آن در سراسر جهان پخش شد.

چه چیزی به نماد مادر خدای همه کسانی که شادی غمگین هستند کمک می کند از قرن هفدهم شناخته شده است. در زیر تلاشی برای فهرست کردن تنها یک بخش کوچک و گویا از اینکه چه کسی، چه چیزی به مردم کمک می‌کند و چه کسی است، ارائه شده است. این کلمات از دعا تا نماد است که به گفتار مدرن ترجمه شده است:

• گرسنه - یک پرستار؛
• امید از دست رفته - امید؛
• آزرده - شفیع؛
• برهنه - عبا؛
• بیمار - شفا؛
• دلسرد - شادی؛
• کسانی که از گناهان خود توبه کنند نجات می یابند.

همچنین هر کسی که خود را در شرایط تنگ می بیند، آسیب دیده یا دروغ می گوید، به کمک نماد متوسل می شود. در دعا به نماد، او را یاور و شفیع همه مسیحیان نیز می نامند.

نماد معجزه آسای همه کسانی که شادی را غمگین می کنند

برای اولین بار، این تصویر در سال 1688 در یک کلیسای مسکو مشهور شد. در آنجا بود که اولین معجزه اتفاق افتاد: خواهر پدرسالار مسکو یواخیم، به نام اوفیمیا، که به شدت بیمار بود و در بستر بیماری بود، پس از دعا صدای مادر خدا را شنید. باکره او را سرزنش کرد که او هنوز به شفا دهنده مشترک همه روی نیاورده است و اوفیمیا را مجازات کرد تا کشیشی با نماد همه غمگین ها، شادی که در کلیسای تغییر شکل است از او دیدن کند. کشیش یک مراسم دعا انجام داد و پس از آن شفا یافت.

این رویداد در 24 اکتبر رخ داد و از آن زمان این نماد شفاهای معجزه آسای زیادی را نشان داده است. راهرو سمت راست معبد به احترام تصویر معجزه آسا تقدیس شد و کلیسا در بین مردم به غمگین معروف شد.

نماد مادر خدای همه غمگین شادی: دعا

متن های دعا در مقابل نماد همه غمگین شادی:

تروپاریون، آهنگ 2:
همه آنان که با شادی عزاداری می کنند و شفاعت گران آزرده، و تشنه پرستار، تسلیت غریب، سرپناه غرق شده، عیادت بیماران، سست پوشش و شفاعت کننده، عصای پیری، مادر خدای تعالی تو هستی. پاک: تلاش کن، دعا کن، به دست بنده خود رستگار شو.

کونتاکیون، آهنگ 6:
نه امامان دیگر یاری، نه امامان امیدهای دیگر، جز تو ای بانو. ما را یاری کن، ما به تو امیدواریم و به تو می بالیم که ما بندگان تو هستیم، شرمنده نباشیم.

دعا:
ای بانوی مقدس Theotokos، مادر متبرک مسیح، خدای منجی ما، شادی برای همه کسانی که غمگین هستند، به دیدار بیماران، محافظت از ضعیفان و شفاعت کنندگان، بیوه ها و یتیمان، حامی مادران غمگین، تسلی دهنده قابل اعتماد، قلعه ضعیف نوزادان و همه درماندگان همیشه آماده کمک و پناهگاه واقعی هستند! ای مهربان، از جانب خداوند متعال فیض داده شده است که شفاعت کنی و از غم و بیماری رهایی یابی، زیرا خودت اندوه و بیماری سختی را متحمل شده ای، و به رنج رایگان پسر محبوبت و او که بر صلیب مصلوب شده نگاه می کنی. می بینید که وقتی اسلحه شمعون است قلب پیش بینی شده شما بگذرد. همانا ای مادر، فرزند مهربان، صدای دعای ما را بشنو، و ما را در غم و اندوه کسانی که گویی به شادی شفیع وفادارند، دلداری بده: به تخت تثلیث اقدس در سمت راست می آیند. دست پسرت، مسیح خدای ما، می‌توانی، اگر برخیزی، هر چه برای ما مفید است بخواهی. از این جهت، با ایمان قلبی و عشق از ته دل، به عنوان ملکه و بانو به سوی تو می افتیم و به زبان مزمور به سوی تو فریاد می زنیم: بشنو، دشی، و ببین، و گوش خود را متمایل کن، ما را بشنو. دعا کن و ما را از مشکلات و غم های کنونی رهایی بخش. زیرا شما درخواستهای همه مؤمنان هستید، گویی شادی غمگین، برآورده کننده، و آرامش و آسایش روح آنهاست. اندوه و مصیبت ما را ببین: رحمتت را به ما ببخش، اندوه مجروح ما را در دلهایمان تسلی ده، ما گناهکاران را با ثروت رحمتت به ما نشان ده و غافلگیر کن، برای پاک شدن گناهانمان اشک توبه به ما ده تا خشم خدا را خشنود سازد. اما با دلی پاک و وجدانی پاک و با امیدی بی‌تردید به شفاعت و شفاعت تو متوسل می‌شویم: بپذیر ای بانوی مهربان ما تئوتوکوس، دعای پرشور ما را که به تو تقدیم کرده‌ایم و ما را نالایق از رحمتت رد مکن. اما ما را از غم و بیماری رهایی بخش، ما را از هر تهمت دشمن و تهمت به انسان محفوظ بدار، یاری بی امان ما باش در تمام روزهای زندگی، گویی در پناه مادری تو همیشه هدف خواهیم ماند و حفظ خواهیم کرد. شفاعت و دعای تو به پسرت و خدای نجات دهنده ما، و همه جلال، عزت و عبادت از آن اوست، نزد پدر بی آغاز و روح القدس، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه. آمین

مسیحیان با یافتن حمایت و آرامش در مادر خدا، امروز در جریانی بی پایان به تصویر می رسند. آیکون چگونه کمک می کند؟ معنی نماد همه کسانی که شادی غمگین هستند - در هر غم شادی معنوی وجود دارد. بالاخره گاهی برای تهذیب روح نیاز به غم است. وقتی همه چیز با او خوب باشد، همه نزد خدا نمی آیند. نظم انسان به گونه ای است که در شرایط تنگ اراده و سایر صفات ارزشمند روح او شکل می گیرد. شاید خداوند نیز به سخاوت دعوت می کند، چه کسی می داند.

N. I. Komashko

بانوی ما "شادی از همه غمگینان"

ج 22¦ در میان انواع شمایل نگاری مادر خدا که در نقاشی شمایل روسی در قرن هفدهم تحت تأثیر "لاتین" اروپای غربی توسعه یافت، "شادی از همه غمگین" بدون شک جالب ترین، متنوع ترین و در عین حال اسرارآمیز است. این نام نمادهایی است که گاهی اوقات بسیار کمی به یکدیگر شباهت دارند و درک اینکه چه چیزی همه آنها را متحد می کند دشوار است. در روند شکل گیری، نماد نگاری "شادی از همه غمگینان" یک طرح ترکیبی ثابت دریافت نکرد و در قالب وجود دارد. گزینه های مختلف، در منشا و ویژگی های آن سعی خواهیم کرد آن را کشف کنیم. ج 22
ج 23¦

یکی از مورد احترام ترین روسی ها کلیسای ارتدکسزیارتگاه ها - نماد مادر خدا "شادی از همه غمگینان" - در سال 1688 در مسکو معروف شد، زمانی که اوفیمیا پاپینا، خواهر پدرسالار یواخیم، از او شفا یافت: بیوه زخمی بهبود نیافته در پهلویش داشت. . این رویداد به تفصیل در Legend of the Icon که بلافاصله پس از وقوع معجزه نوشته شده است، به معنای واقعی کلمه در تعقیب و گریز شرح داده شده است. تصویری که به تازگی تجلیل شده است در کلیسای تغییر شکل ناجی در Ordynka بود که اهل محله Euphemia بود. این نماد در چه زمانی و در چه شرایطی به این معبد آمده است، اطلاعات دقیقی در دست نیست. ظاهراً این اتفاق در سال 1685 رخ داد ، زمانی که کلیسا با هزینه اودوکیا واسیلیوا آکیفوفوا در سنگ بازسازی شد.

این معجزه به دلیل اینکه برای نزدیکترین بستگان مرحوم ایلخانی اتفاق افتاد با استقبال زیادی روبرو شد. علاوه بر افسانه، خدمات و دعاهایی برای این شمایل جمع آوری شد و شمایل نگاران کارگاه نقاشی شمایل سلطنتی در Armory شروع به تهیه فهرست هایی از آن کردند.

در آغاز قرن هجدهم، رویدادی رخ داد که تاریخ بعدی تصویر معجزه آسا را ​​نامشخص کرد. به طور قطع مشخص است که در حدود سال های 1710-1711، در رابطه با انتقال دربار سلطنتی از مسکو به سن پترزبورگ، تسارونا ناتالیا آلکسیونا، خواهر پیتر اول، نماد "شادی همه غمگینان" را از کلیسا گرفت. تغییر شکل در Ordynka. در عین حال معلوم نشد که لیستی از تصویر است یا اصلی که جای آن را لیست گرفته است. سردرگمی در مورد این موضوع را می توان در تمام کتاب های مرجع محبوب در مورد نمادهای معجزه آسای Theotokos از قرن 19 دنبال کرد: برخی از نویسندگان به نسخه اول پایبند هستند و برخی دیگر به نسخه دوم. به هر شکلی، هر دو نماد "شادی از همه غمگینان" - هم نمادی که در مسکو باقی مانده بود و هم نمادی که به سن پترزبورگ برده شد - به یک اندازه به عنوان معجزه احترام گذاشته می شد.

نماد ناتالیا آلکسیونا، که با محیطی گرانبها مزین شده است، در کلیسای معراج خانه او در پشت حیاط ریخته گری قرار داده شد. سپس پس از مرگ شاهزاده خانم، قصر او به عنوان یک خانه صدقه بازسازی شد که کلیسا نیز به آنجا منتقل شد. بعدها به طور کامل بازسازی شد و به نام زیارتگاهی که در آن بود، غمگین نام گرفت. AT زمان شورویوقتی معبد بسته شد، این نماد ناپدید شد. در کلیسای جامع "تمام توپخانه" اسپاسو-پریوبراژنسکی در سن پترزبورگ، اکنون نمادی وجود دارد که تصویر ناتالیا آلکسیونا در نظر گرفته می شود، اما این چیزی بیش از یک توهم نیست. یک تصویر سنگی دقیق از تصویر معجزه آسای شاهزاده خانم حفظ شده است که با نماد کلیسای جامع تغییر شکل مطابقت ندارد. در کلیسای همه غم ها فهرستی از حرم وجود داشت که آن هم با حقوق گرانبهایی بود. ظاهراً این او بود که هنگام بسته شدن کلیسا به کلیسای جامع منتقل شد.

نماد مسکو تا دوران شوروی با خیال راحت در کلیسای Ordynka باقی ماند. این کلیسا در پایان قرن 18 توسط واسیلی باژنوف و پس از آتش سوزی مسکو در سال 1812 توسط اوسیپ بووه بازسازی شد. در مسکو، آن را نه به عنوان Spaso-Preobrazhenskaya، بلکه به عنوان غمگین در امتداد کلیسای کوچک می شناسند. ج 23
ج 24¦ تقدیم به تصویر معجزه آسا. تحت حکومت شوروی، کلیسا بسته شد و نماد مصادره شد. تصویری که اکنون در کلیسای غمگین وجود دارد توسط پاتریارک الکسی اول در طول سال های جنگ بزرگ میهنی ارائه شد، زمانی که خدمات در آن از سر گرفته شد. این یک لیست دقیق از نماد معجزه آسای مسکو است که ظاهراً در نیمه دوم قرن 18 ایجاد شده است.

علیرغم این واقعیت که هر دو تصویر معجزه آسا گم شدند، به لطف لیست های دقیق باقی مانده از نماد مسکو و بازتولید لیتوگرافی سنت پترزبورگ، می توانیم با اطمینان قضاوت کنیم که چگونه به نظر می رسند. شگفت آورتر از همه، این نمادها - که یکی از آنها فهرستی با دیگری است - در شمایل نگاری خود اصلاً یکسان نیستند. اختلافات نمادین به اندازه کافی جدی بین آنها تا حدی به این سؤال پاسخ می دهد که کدام یک از تصاویر اصلی بوده است. به احتمال زیاد، این پترزبورگ بود، با ویژگی های کاملا منحصر به فرد که گواه اصالت آن است. و اگرچه در تصویر باقی مانده از او، تصویر در قابی بازتولید شده است که تقریباً به طور کامل نقاشی نماد را می پوشاند، شکی نیست: تصویر قاب دقیقاً ترکیب نویسنده را تکرار می کند.

روی هر دو نماد، مادر خدا به صورت تمام قد به تصویر کشیده شده بود که در درخشندگی ایستاده بود و توسط فرشتگان احاطه شده بود و کودک در دست چپ او بود. سر او کمی به سمت چپ خم شده است، دست راستش پایین آمده و کمی کنار گذاشته شده است. اولین تفاوت مهم بین نماد سنت پترزبورگ و نماد مسکو این بود که هم مادر خدا و هم کودک روی آن تسبیحی در دست داشتند و این حرکت دست راست مریم را توجیه می کند. ثانیاً، روی نماد سنت پترزبورگ در بالای ابرها، خداوند میزبانان به تصویر کشیده شده است، و نه تثلیث عهد جدید، مانند تصویر مسکو. چنین تصویری درست تر به نظر می رسد همچنین به این دلیل که مسیح در تصویر مسکو دو بار ظاهر می شود - در بهشت ​​و در آغوش باکره. بر روی نماد سنت پترزبورگ، مریم روی یک هلال ایستاده است. و بالاخره مهمترین تفاوت این است که هیچ تصویری از رنج در آن وجود ندارد. تصور اینکه هنگام ایجاد یک کپی از نماد معجزه آسا به سفارش شاهزاده خانم، سخت است، نقاش آیکون بتواند چنین چیزی را از دست بدهد. جزئیات مهم، که بعدها تقریباً برای شمایل نگاری "Joy of All Who Sorow" تعیین کننده شد.

برعکس، بر روی نماد مسکو، تصویری دقیق از رنج هر دو طرف مادر خدا وجود دارد که توسط فرشتگان از چهره او تسکین می یابد. این نماد نیز در نوع خود منحصر به فرد است. ویژگی آن قدیسان اضافی در دو طرف مریم و فرزند است که در بالا گروه‌های مبتلا ارائه شده‌اند. اینها سرگیوس رادونژ، فئودور سیکئوت، گریگوری دکاپولیت و وارلام خوتینسکی هستند. تصویر وارلام خوتینسکی در اینجا تصادفی نیست. در کلیسای تغییر شکل، از دیرباز کلیسای کوچکی به او اختصاص داده شده است. قدیسان وارلام از خوتین و سرگیوس رادونژ، به عنوان محترم ترین قدیسان روسی، اغلب با هم به تصویر کشیده می شدند. در مورد قدیسانی که به ندرت به تصویر کشیده می شوند مانند تئودور سایکئوت و گریگوری دکاپولیت، حضور آنها تنها با شخصیت حامی آنها قابل توضیح است. از همه اینها نتیجه می شود که نماد مسکو به طور خاص برای معبد در Ordynka نقاشی شده است ج 24
ج 25¦ (که با تصویر ورلعام مشخص می شود) به دستور شخص خصوصی ناشناس (به خاطر آن تصاویری از قدیسان نادر معرفی شد).

ایده ایجاد چنین تصویری می توانست پس از تجلیل از نماد "شادی از همه غمگین" به وجود بیاید. نسخه اصلی در یک نسخه ترکیبی گسترده با رنج تکثیر شد، زیرا نام نماد معجزه‌آسا باعث شد که آنها به تصویر کشیده شوند. در همان زمان، برخی از جزئیات "لاتین" نادیده گرفته شد، مانند ماه زیر پای باکره و تسبیح در دستان او و کودک. با گذشت زمان، این فهرست جای نماد اصلی را گرفت که به سنت پترزبورگ برده شد. بسیار محتمل است که او حتی زمانی که هر دو نماد در یک کلیسا بودند، شروع به ستایش کرد، زیرا لیست های دقیق نماد مسکو با قدیسین اضافی حتی قبل از نقل مکان ناتالیا آلکسیونا به سن پترزبورگ ظاهر شد.

نماد مسکو در قرن های 18-19 بارها در لیست ها تکرار شد، چه دقیق (از جمله با تکرار اندازه ها) و چه آزاد، که در آن ترکیب مقدسین اضافی خودسرانه تغییر کرد یا آنها به طور کلی غایب بودند. این فهرست ها به طور گسترده در سراسر روسیه پراکنده شدند. گسترش نسخه شمایل نگاری مسکو نیز با ورقه های حکاکی شده ای که در قرن 18 از یک تصویر معجزه آسا ساخته شده بود تسهیل شد.

برعکس، نماد ناتالیا آلکسیونا تکرار انبوهی نداشت. فهرست هایی از آن بسیار نادر است و دارای شخصیت محلی پترزبورگ است. آنها را می توان به راحتی با غیبت کسانی که رنج می برند و برعکس، با وجود تسبیح در دستان باکره و کودک شناسایی کرد.

نماد نگاری "شادی همه غمگینان" از کجا و چه زمانی به تمرین آیکون نگاری روسی رسید؟ این، البته، حتی قبل از تجلیل از تصویر در Ordynka اتفاق افتاد و با جریان قدرتمندی از منابع تصویری مختلف اروپای غربی که به روسیه سرازیر شد، همراه بود. نقش ویژه ای در صدور شمایل نگاری "لاتین" مادر خدا توسط لهستان ایفا شد که جهت گیری به فرهنگ هنری آن در دربار سلطنتی در زمان سلطنت شاهزاده سوفیا به اوج خود رسید.

"شادی برای همه غمگینان" خط آغازین یکی از نوشته های مادر خداست. ظاهراً اولین نماد با این نام تصویری است که فقط با ذکر در اسناد شناخته می شود و در سال 1683 توسط نقاش دربار ایوان بزمین نقاشی شده است. تصادفی نیست که توسط یک نقاش شمایل نقاشی نشده است، بلکه توسط نقاشی که به سبک اروپایی کار می کرده است. برای چنین استادی آسان‌تر بود که الگوی غربی را با احترام به شمایل‌نگاری و سبک غیرمتعارف آن بازتولید کند. اشاراتی وجود دارد که نمادهایی با همین نام تا سال 1688 در معبد روستای کولومنسکویه در نزدیکی مسکو و صومعه آلکسیفسکی در آرزاماس وجود داشت. حتی حفظ شده است توضیح کوتاهنماد Arzamas که بر اساس آن به عنوان تصویری از مادر خدا با کودک و دو فرشته در طرفین بازسازی شده است. بنابراین، نماد ناتالیا آلکسیونا، که تصویر رنج را نداشت، در این ردیف شمایل نگاری تنها نبود. باکره و کودکی که توسط فرشتگان احاطه شده اند یک امر گسترده است ج 25
ج 26¦ در جهان کاتولیک، تصویر "مدونا در شکوه" ("گلوریا"). ظاهراً اولین تصاویر روسی "شادی از همه غمگینان" دقیقاً به این نوع اروپای غربی مربوط می شود و هیچ فرد رنجوری به نام نماد ذکر نشده است.

جزئیات دیگر نماد سنت پترزبورگ نیز به منشأ غربی اشاره دارد. بنابراین، تسبیح باکره و کودک جزییات ضروری از تصویر روزاریوم، یا چشم انداز سنت دومینیک است. مریم باکره در حالی که کودک مسیح را در آغوش داشت به او ظاهر شد و تسبیحی را برای خواندن چرخه خاصی از دعاهای مادر خدا، به اصطلاح "تسبیح" به او داد. در سنت لهستانی، بانوی ما "Rosarium" (یا "Ruzantsova") اغلب بدون سنت دومینیک به تصویر کشیده می شد و گاهی اوقات نه تنها مریم، بلکه مسیح نیز تسبیح را در دست داشت. اینگونه است که آنها بر روی نماد شادی همه غم و اندوه سن پترزبورگ نشان داده شده اند. ماه در زیر پای مادر خدا و درخشش ناشی از او با متن آخرالزمان مطابقت دارد که در آن آمده است: «زنی در لباس خورشید. ماه زیر پای اوست» (آخرالزمان 11-1). از قرن چهاردهم، تصاویر مریم باکره با یا بدون کودک در آغوش، که روی ماه ایستاده و با درخشندگی احاطه شده است، در غرب گسترده شد، از جایی که در قرن هفدهم به روسیه آمدند و چندین مورد را به وجود آوردند. نمادهای Theotokos، از جمله "آسمان مبارک" و "شمسی".

پس از تجلیل در سال 1688 از تصویر مادر خدا "شادی از همه غمگینان" ، این شمایل نگاری با تصویر اضافی از مبتلایان غنی شده است که به سرعت تقریباً به یک ویژگی اجباری آن تبدیل شد. در آن زمان، تصاویر مشابه در سایر نمادهای Theotokos به خوبی توسعه یافته بود، از جایی که آنها به "شادی همه کسانی که غمگین هستند" مهاجرت کردند. یکی از این نمادها، مادر خدا "چشمه حیات بخش" است که در روسیه در طول سالهای ایلخانی نیکون دوباره کشف شد، در حال حاضر در نسخه یونانی توسعه یافته طرح ترکیبی، شامل تصاویری از انواع بیمار، پیر، بدبخت، و غیره. شمایل نگاری دیگری که تصویر رنج را نیز داشت، «تصویر لطافت و دیدار از رنجوران است. این نوع اتفاقاً به نوعی همزاد «شادی همه غمگینان» شد و در نهایت در این شمایل نگاری حل شد.

اولین تصاویر مادر خدا "لطافت و دیدار از دردمندان نیازمند" در قالب یک تمبر جداگانه بر روی نمادهای سمیون اسپیریدونوف خولموگورتس یافت می شود که توسط وی در دهه 1680 برای چندین کلیسای یاروسلاول ایجاد شده است. یکی از آنها، "بانوی ما قبرس با 40 نشانه" از کلیسای جامع یاروسلاو (SRM) است. تاریخ دقیقایجاد - 1687. ویژگی اصلی این ترکیب، تصویر مادر خدا بدون فرزند است. بازوهایش پایین آمده و کمی از هم فاصله دارند، یک عصا و یک طومار در دست دارد. در زیر آنهایی هستند که رنج می برند، که او، به قولی، با دستان خود آنها را تحت الشعاع قرار می دهد. هیچ درخششی در اطراف پیکر او وجود ندارد، اما ج 26
ج 27¦ به وضوح نشان می دهد که صحنه در بهشت ​​اتفاق می افتد - پس زمینه کلاله سفید است، گیاهان و گل ها روی آن به تصویر کشیده شده است. در بالا یک مسیح برکت وجود دارد که کاملاً منطقی به نظر می رسد، زیرا تصویر نوزاد اینجا نیست.

البته این طرح شمایل نگاری بدون تأثیرات غربی به وجود نیامد. اساس این ترکیب، مدونا "Misericordia" ("مهربان") بود، نوعی آنالوگ غربی از روسیه "حفاظت از باکره". در چنین تصاویری، مریم در حالی که دست هایش را از هم باز کرده بود، ظاهر شد و عبای خود را بر روی نمازگزاران دراز کرد. این طرح بود که برای به تصویر کشیدن "حفاظت از باکره" در سرزمین های غربی و جنوبی روسیه پس از اینکه آنها بخشی از روسیه شدند استفاده شد. از نظر معنی، تصویر مدونا "Misericordia" کاملاً با "شادی همه غمگینان" منطبق است و شفاعت باکره را برای همه افراد رنجور که برای کمک به او مراجعه می کنند بیان می کند.

در اواخر قرن هفدهم تا هجدهم در منطقه ولگا، تصاویر مادر خدا "لطافت و دیدار از رنجوران" به ویژه گسترده شد. در آنجا آنها نه تنها در نمادها، بلکه در نقاشی های دیواری نیز یافت می شوند. جنبه معنایی مهم این ترکیب مانند باغ عدن به تدریج در آنها گم شد. پس زمینه سفید به رنگی تغییر کرد، اما گل های خارق العاده در کناره های مجسمه باکره به عنوان یادآور بهشت ​​باقی ماندند.

طرح ترکیبی "لطافت و عیادت از رنج نیاز" یک خط نمادین مستقل طولانی در نقاشی شمایل روسی ایجاد کرد، اما در همان زمان، در اواسط قرن 18، نام اصلی خود را از دست داد. او به یکی از انواع "شادی همه غمگینان" تبدیل شد و نام شخص دیگری را برگزید. دلیل این امر تشابه معنایی و ترکیبی زیاد هر دو شمایل نگاری است.

نمادهایی از این نوع به تعداد زیادی در مراکز نقاشی شمایل در سراسر روسیه نقاشی می شدند. مؤمنان قدیمی نیز نسبت به او بی تفاوت نبودند. به طور کلی، این که چگونه شمایل نگاری که پس از پاتریارک نیکون شکل گرفت و تأثیر آشکار «لاتینیسم» را دارد، چگونه در محیط ایمان قدیم ریشه دوانید، همچنان یک راز باقی می ماند. با این وجود ، او از محبوبیت زیادی در آن برخوردار شد ، هم در نسخه مسکو و هم در نوع "لطافت و بازدید". تصاویر متعددی از شادی همه غمگین‌ها که در کارگاه‌های نقاشی آیکون‌های روستای قدیمی باورمند وتکا در بلاروس نقاشی شده‌اند، به طرح Misericordia برمی‌گردد.

غالباً طومار در دست باکره با نان جایگزین می شد که با دقت بیشتری با عنوان مادر خدا "شادی همه غمگینان" به عنوان "گرسنه سیری" مطابقت داشت. اغلب آنها چنین جزئیات قابل توجهی را تکرار می کردند که حتی با سمیون اسپیریدونوف خلموگورتس نیز به عنوان یک روسری سفید روی سر باکره ظاهر می شد. در قرن نوزدهم، یکی از این نمادهای نوشتاری رایج در کلیسای کوچک یک کارخانه شیشه در نزدیکی سنت پترزبورگ بود، جایی که معجزات متعددی از آن رخ داد و این تصویر را در سراسر روسیه تجلیل کرد. در 23 ژوئیه 1888، صاعقه در جریان رعد و برق به کلیسای کوچک اصابت کرد و آتش گرفت. پس از خاموش شدن آتش، متوجه شدند که نماد "شادی از همه غمگینان" که از روی جعبه آیکون روی جعبه فرو ریخته افتاد. ج 27
ج 28¦ از جعبه کمک های نقدی 12 سکه گیر کرده و معلوم نیست چگونه نگه داشته اند. در سالهای 1890 و 1891، دو شفا از نماد رخ داد - نیکولای گراچف 14 ساله، که از تشنج رنج می برد، و ورا بلونوگووا 26 ساله، که صدای خود را به دلیل گلودرد از دست داد.

پس از بازدید خانواده سلطنتی از کلیسای کوچک در کارخانه شیشه در سال 1893، ساخت معبدی برای تصویر تازه جلال یافته آغاز شد. این پروژه توسط A. I. von Gauguin و A. I. Ivanov توسعه داده شد. ساخت و ساز پنج سال بعد به پایان رسید. در سال 1932، کلیسای غمگین برچیده شد و تصویر به کلیسای ترینیتی (1785) منتقل شد، که طبق پروژه معمار نیکولای لووف، معروف به "کولیچ و عید پاک" ساخته شد.

از نماد به اواخر نوزدهم- در آغاز قرن بیستم لیست های زیادی ایجاد شد که بر روی آنها سکه هایی که روی آن بود لزوماً نوشته شده بود. گاهی اوقات اینها سکه های مس واقعی بودند که به تصویر متصل می شدند. لیست های "با سکه" به طور گسترده در سراسر روسیه استفاده می شد، به ویژه بسیاری از آنها در استان سن پترزبورگ وجود داشت.

در آغاز قرن هجدهم، ظاهراً با نام "لطافت و دیدار با رنجدیدگان"، نه تنها نمادهایی از نوع "Misericordia" بلکه به طور کلی هر تصویری از مادر خدا بدون کودک بود. احاطه شده توسط مصیبت دیده این نامی است که تصویر آغاز قرن هجدهم از کلیسای فرشته مایکل در برونیتسی گرفته شده و ظاهراً توسط شمایل‌نویس سلطنتی تیخون فیلاتیف (CMAR) نوشته شده است. بر روی این نماد، مادر خدا نه با دستانش پایین، بلکه با دستانش در حالت دعا روی سینه او به تصویر کشیده شده است. پیکر او را ابرهای چرخان احاطه کرده اند و کروبی ها با درخششی طلایی اوج می گیرند. مادر خدا روی هلالی ایستاده، در دستش میله ای است و سرش تاج ملکه بهشت ​​است. ژست دستان باکره می گوید که این تصویر به نوع شمایل نگاری غربی "مفهوم بی آلایش باکره" ("Imaculata") برمی گردد. این تصویر نمادین از مریم باکره در سنت تصویری کاتولیک پس از شورای ترنت (1545-1563) ایجاد شد، جایی که این عقیده ابداع شد که بر اساس آن مریم باکره به طور بی‌نقصی تصور می‌شد. در تصاویر غربی این داستان، مریم در حالی که دست‌هایش را روی سینه‌اش ضربدری کرده روی ماه ایستاده، مار بالدار را زیر پا می‌گذارد و گناه اصلی بشریت را به تصویر می‌کشد. در ج 28
ج 29¦ در اواخر قرن هفدهم تا هجدهم، جزئیاتی مانند مار، ظاهراً برای نقاشان آیکون روسی هنوز خیلی جسورانه به نظر می رسید، اما در اواسط قرن هجدهم، ریشه محکمی در برخی از نمادهای تمام قد مادر داشت. از خدا

همراه با انواع شمایل نگاری "شادی از همه غمگین" که قبلاً مورد بحث قرار گرفته است ، تعدادی از انواع آن در شمایل نگاری روسی در اواخر قرن 17-18 ظاهر شد. آنها با نمادها شناخته می شوند اندازه های بزرگاکنون در مجموعه های مختلف موزه ها و کلیساها نگهداری می شود. همه آنها توسط استادان کارگاه نقاشی آیکون آرموری در سالهای اول قرن هجدهم خلق شدند. نمادها در تصویر رنج در قسمت پایین ترکیب شبیه به یکدیگر هستند، اما در نحوه نمایش مادر خدا تفاوت دارند. اغلب تصویر روی آنها با آیاتی در تجلیل از مادر خدا تکمیل می شود.

برخی از این آیکون ها به حکاکی های لئونتی بونین حکاکی مسکو برمی گردد و دقیقاً آنها را با جزئیات تکرار می کند. دو حکاکی از بونین با همان عنوان "شادی از همه غمگینان" به دست ما رسیده است، اما تفاوت محسوسی با تصویر معجزه آسا در تصویر مادر خدا دارد. در یکی از آنها، مریم نشان داده شده است که روی تخت نشسته است، در دست راستاو یک میله دارد و با سمت چپ خود از کودک حمایت می کند. بر سر آنها تاج است و در دست مسیح قدرتی است. روی حکاکی دوم، مادر خدا ایستاده به تصویر کشیده شده است. او کودک را در حالی که هر دو دستش را در کف دستش ضربدری کرده حمایت می کند. این حرکت دست به تصویر باستانی بانوی ما "Salus populi Romani" از کلیسای سانتا ماریا ماگیوره در رم برمی گردد. در نقاشی شمایل روسی در اواخر قرن هفدهم تا هجدهم، چنین تصویری در نسخه نیمه طول به عنوان "بانوی ما روم" شناخته شد.

در رابطه با چه چیزی این حکاکی ها که نسخه های جدیدی از شمایل نگاری «لذت همه غمگینان» را به وجود آوردند و آیا تعداد آنها بیشتر بود؟ از این گذشته، نمادهای باقی مانده از "شادی همه غمگین" در اوایل قرن 18، متعلق به انواع دیگر، به وضوح به نمونه های گرافیکی مشابه باز می گردد. اطلاعات کمیاب موجود به ما اجازه می دهد موارد زیر را فرض کنیم (البته این استدلال ها ماهیت یک فرضیه دارند).

پس از تجلیل از نماد در کلیسا در Ordynka، پدرسالار آدریان برنامه ریزی کرد کل خطکارهایی که برای تجلیل از این تصویر طراحی شده اند. همانطور که قبلا ذکر شد، افسانه نماد، خدمات به آن و دعاهای فردی جمع آوری شد. بدیهی است که نگارش آکاتیست به تصویر تازه تجلیل شده نیز قرار بوده است. علاوه بر این، ظاهراً آکاتیست، همراه با داستان و خدمت به نماد، قرار بود به روش چاپی منتشر شود، که با حکاکی های لئونتی بونین نشان داده شده است. ج 29
ج سی¦ به دلایل نامعلوم، این نسخه در آن زمان اجرا نشد (آکاتیست در دسترس مادر خدا "شادی همه غمگینان" تنها در قرن 19 گردآوری و منتشر شد). اما بونین موفق شد چندین حکاکی را تکمیل کند.

از آنجایی که قرار بود مجموعه ای از تصاویر تصویر معجزه آسای "شادی همه غمگینان" را تجلیل کنند، بونین در هر برگه از طرح ترکیبی خاصی در تصویر مادر خدا استفاده کرد. در عین حال یک سریال واحد بود که روی هر حکاکی تصویر عزاداران وجود داشت. بدیهی است که دو نفر نبودند، بلکه بیشتر بودند. نمادهای بازمانده از آغاز قرن 18، مرتبط با استادان اسلحه‌خانه، بازسازی نسخه‌هایی از این چرخه فرضی را که به دست ما نرسیده است، ممکن می‌سازد.

بیمار با. 28. مادر خدا "شادی همه غمگینان". اواخر قرن 17 - اوایل قرن 18 مدرسه اسلحه سازی CMAR. نوع بانوی ما از تخت، تکرار حکاکی توسط لئونتی بونین.	بیمار با. 29. مادر خدا "شادی همه غمگینان". نیمه اول قرن 18 مجموعه خصوصی در آلمان. نوع بانوی ما از روم، تکرار حکاکی توسط لئونتی بونین.
بیمار با. 29. مادر خدا "شادی همه غمگینان". پایان سال 1713 CAC MDA. نوع Misericordia.	بیمار با. سی مادر خدا "شادی همه غمگینان". اواسط قرن 18 کاستروما موزه هنر یاروسلاول. نوع گسترش یافته از نوع Misericordia.

علاوه بر مادر خدای تخت و رومی، قرار بود ورقی با تصویر "Misericordia" نیز وجود داشته باشد، اما نه در نسخه Semyon Spiridonov Kholmogorets، بلکه در نسخه واقعی اروپایی. این طرح بر روی نماد سال 1713 از صومعه زلاتوست در مسکو (کلیسا و دفتر باستان شناسی آکادمی الهیات مسکو) تکثیر شد. در اینجا تصویری از بهشت ​​نیست، اما مادر خدا با عبای خود عزاداران را می پوشاند.

ممکن است در چرخه بونین تصویری از مادر خدا از نوع Misericordia وجود داشته باشد، اما با بال های فرشته. تنها چنین نمادی حفظ شده است - اندازه کوچک، با ظرافت بسیار زیاد در نگارش (در همان مجموعه) مشخص می شود. نوشته شده توسط شمایل نگار اسلحه خانه، ظاهراً در اصل به یکی از اعضای خانواده سلطنتی تعلق داشته است. حکاکی با تصویر غربی، در اصل، از باکره بالدار در پایان قرن هفدهم در چاپخانه صومعه ایلینسکی در چرنیگوف منتشر شد و البته می‌توان آن را در مسکو شناخت. این طرح با رنج تکمیل شد و در نتیجه نسخه دیگری از "شادی برای همه غمگینان" به وجود آمد.

در سنت غربی، Misericordia Madonna شاخه های نمادین دیگری نیز داشت. در میان آنها می توان به "مدونای ناوگان" اشاره کرد که روی نمادهای روسی "شادی همه غمگینان" نیز اثر خود را گذاشت. در مدونای دریانوردان، مری با شنل خود نه تنها ملوانانی را که به او دعا می کردند، بلکه کشتی هایی را که در قسمت پایینی ترکیب بر روی امواج دریا در حال حرکت بودند، پوشاند. به احتمال بسیار زیاد در روسیه نقش قایق برای اولین بار با بونین ظاهر شد. در هر صورت، از آغاز قرن هجدهم بود که او به نماد نگاری «شادی همه غمگینان» رسید. قایق یا در زیر، زیر شکل مادر خدا، یا در کنار او قرار داشت. کنجکاو است که این نقش به طور مداوم در نمادهای "شادی از همه غمگین" در شهرهایی وجود دارد که ساکنان آن از نزدیک با سفرهای آبی مرتبط بودند، به ویژه در Veliky Ustyug. در این شهر بزرگ تجاری، تصویر یک قایق ج سی
ج 31¦ درست در همان آغاز قرن هجدهم ظاهر شد، و در آن نمادهایی که مادر خدا بدون کودک نشان داده شده است، و در آنهایی که او را در آغوش گرفته است.

قبلاً در آغاز قرن 18، به طور کلی، تصاویر بسیار نادری یافت می شود که در آن باکره ایستاده بر روی رنگین کمان به تصویر کشیده شده است. این نقش در برخی تصویرهای غربی از گلوریا وجود دارد که در آن درخشش اطراف مریم رنگین کمان مارپیچی را تشکیل می دهد.

نسخه بسیار عجیب دیگری از Joy of All Who Sorrow که در آن زمان ظاهر شد، از چندین نماد شناخته شده است که ظاهراً اولین آنها توسط استاد اسلحه خانه الکسی کواشنین در سال 1707 (TG) نقاشی شده است. قسمت پاییناین ترکیب کاملاً سنتی برای "شادی همه غمگینان" است - فرشتگان به دردمندان آرامش می دهند، اما در مرکز این گروه ساختمانی وجود دارد، احتمالا معبدی از اشکال معماری ایتالیایی. چهره مادر خدا از نظر ترکیبی مشخص نشده است. او در قسمت بالایی آیکون به تصویر کشیده شده است که گویی مسیح را که بر تخت نشسته است خطاب می کند. در اطراف آنها قدرت های بهشت ​​است. بین جهان بالا و پایین، استاد یک تصویر نمادین از آسمان با ستاره ها و سیارات در مدار خود قرار داد. اینها به اصطلاح "پروازهای بهشت" هستند - موضوع مورد علاقه نقاشی های سقفی در اتاق های کاخ های سلطنتی. در میان ستارگان و سیارات، فرشتگان زیادی به تصویر کشیده شده اند که برای کمک به مردم رنج کشیده به پایین پرواز می کنند.

این تصویر اصیل و پیچیده از نظر ترکیب، در آغاز قرن 18 چندین بار در نمادها تکرار شد، چه با و چه بدون "پروازهای آسمانی". بدیهی است که برای اولین بار از ترکیب مشابهی در یکی از حکاکی ها استفاده شده است که در واقع اولین شمایل با آن نقاشی شده است. دشوار است که بگوییم استاد روسی از چه منبع تصویری خاصی در هنگام ایجاد این تصویر استفاده کرده است. بدیهی است که چندین نفر بودند و همه آنها نیز منشأ غربی داشتند. ردیابی تکامل اشکال معبد از نمادی به نماد دیگر جالب است. اگر کواشنین این را دارد ج 31
ج 32¦ ساختمان از اشکال رنسانس اروپایی است، سپس در نمادهای بعدی از طریق خرابه های باستانی (بدیهی است که نماد معبد سلیمان است) به یک نمای معمولی اوکراینی از معبد اواخر قرن هفدهم - اوایل قرن هجدهم، که یادآور کلیسای جامع اسامپوسیون است، تکامل می یابد. لاورای کیف پچرسک که در آن زمان بازسازی شده بود. بخش معنایی اصلی ترکیب نماد، عروج مادر خدا به آسمان است. چنین عروج به بهشت ​​در یک طرح شمایل نگاری مشابه در نقاشی نمادهای روسی در تصویر کلمه در مورد عروج مادر خدا مورد استفاده قرار گرفت و مستقیماً به حکاکی هلندی هیرونیموس ویریکس صعود کرد. احتمالاً این حکاکی در رابطه با موضوع دیگری تغییر شکل داده است: عروج مادر خدا به آسمان نزد پسرش، که او دعا می کند تا بر کسانی که در زمین رنج می برند رحمت کند.

این همه متعدد انواع اصلی، که در نقاشی نمادهای روسی در ابتدای قرن 18 با نام کلی "شادی همه غمگینان" بوجود آمد ، در بیشتر موارد رایج نشد. فقط تعداد کمی از آنها سنت شمایل نگاری نسبتاً طولانی را ارائه کردند، از جمله "Misericordia" از نوع اروپایی. در طول قرن های هجدهم تا نوزدهم، تصاویری نیز وجود دارد که مادر خدا بر تخت نشسته است. نسخه‌های باقی‌مانده که پس از تجلیل از نماد معجزه‌آسا در دربار سلطنتی پدید آمدند، فقط در بناهای منفرد یافت می‌شوند.

محبوب ترین انواع تصاویر "شادی از همه غمگینان" در نقاشی آیکون های سنتی، با گرایش به الگوهای باستانی، در دوران مدرن دو مورد باقی مانده است: قدمت آن به نماد مسکو و تصویر "لطافت و دیدار از رنج کشیده" . در عین حال، برعکس، در نمادی که به سبک تصویری گرایش دارد، طرح‌های تصویری کاملاً جدیدی ظاهر می‌شود که فقط تا حدی با بازخوانی‌های قدیمی مرتبط است. به تصویر کشیدن رنج در آنها می تواند از نظر تعداد شخصیت ها بسیار متفاوت باشد، با تمایل به کاهش آنها. ژست و حرکات باکره و کودک معمولاً عاری از هر گونه طرح سفت و سخت است، بنابراین نمادهای تصویری مادر خدا از "شادی از همه غمگینان" تقریباً غیرممکن است که از نظر شمایل نگاری پایدار طبقه بندی شوند. اما آنها بسیار وابسته به سبک غالب هستند. اگر در نیمه دوم قرن 18 اینها نمادهای باروک بودند، در قرن نوزدهم آنها با روح نقاشی آکادمیک و در اواخر قرن - به سبک نئوروسی نقاشی شدند.

در همان زمان، ویژگی های نمادین مهم نمونه های اولیه در نماد سنتی گم شدند. در حال حاضر در تصویر معجزه آسای مسکو، مادر خدا با دست بسته به سینه، و پایین نیامده به تصویر کشیده شده است (در تصویر معجزه آسای سنت پترزبورگ، همانطور که به یاد داریم، او یک تسبیح در آن نگه داشته است). اما گاهی اوقات با اشاره دست پایین آمده نیز بعداً مواجه می شود و برای توجیه آن طوماری را در کف دست باکره می گذاشتند.

این واقعیت که مادر خدا "شادی همه غمگینان" در نوع قدمت "Misericordia" از نظر ترکیب و معنی بسیار به شمایل نگاری شفاعت باکره نزدیک بود، باعث پیدایش هیبریدهای نمادین عجیب و غریب شد. به عنوان مثال، Theotokos می تواند ج 32
ج 33¦ با نقاب در دستان مطلقه بنویسید، مانند شفاعت، اما در زیر رنج را به تصویر بکشید، مانند "شادی همه غمگینان".

تکه تکه شدن و تقسیم مداوم نسخه های نمادین "شادی همه غمگین" تا حد زیادی با این واقعیت تسهیل شد که این تصویر بسیار محبوب بود - بسیاری از نمادهای معجزه آسای محلی با این نام در سراسر روسیه مورد احترام قرار گرفتند. هر یک از آنها سنت شمایل نگاری خاص خود را به وجود آورد که در لیست ها تکرار می شود که به نوبه خود می تواند از نظر جزئیات نیز با اصلی متفاوت باشد. متأسفانه، در بیشتر موارد، ما هیچ اطلاعاتی در مورد اینکه چگونه نمادهای معجزه آسای "شادی از همه غمگینان" پراکنده در سراسر کلیساهای متعدد روسیه به نظر می رسد نداریم. تنها تصویر قسمت کوچکی از آنها حفظ شده است. در این میان، آگاهی از ویژگی‌های ترکیبی شمایل‌های ارجمند، امروزه می‌تواند مبنای خوبی برای انتساب بسیاری از بناهای این شمایل‌نگاری باشد.

اجازه دهید به برخی از نمادهای "شادی از همه غمگین ها" اشاره کنیم که زمانی در روسیه مورد احترام قرار می گرفتند - آنهایی که ویژگی های نمادین آنها تا حدی برای ما شناخته شده است.

یکی از انواع متداول در میان نمادهای مورد احترام "شادی همه غمگینان" تصویر باکره بدون کودک در نوع "Misericordia" بود. در میان آنها - نمادی از کلیسای رستاخیز در توبولسک (قرن هجدهم) که فهرست هایی از آن در تمام کلیساهای توبولسک وجود داشت. تصویری از روستای اوسیپوو، استان یاروسلاول (قرن هجدهم)، که مزارع آن با تزئینی غیر معمول تزئین شده است. نماد در صومعه ترینیتی آختیرسکی در استان خارکف (قرن هجدهم). یکی از ویژگی های عجیب چنین تصویری از کلیسای وارلام خوتینسکی در اسکوف (تا سال 1763) تصویر یک شاخه گل در دست چپ باکره بود که از نماد نگاری "رنگ بی رنگ" و روی نماد از رستاخیز وام گرفته شده بود. کلیسای جامع در وولوگدا (اواسط قرن 18) در دست چپ خود بنر را نگه داشته است (نماد حفظ شده است). یکی از ویژگی های نادر نماد Vologda به تصویر کشیدن تصویر منجی بود که توسط دستان مادر خدا ساخته نشده است - به جای Sabaoth یا تثلیث عهد جدید. نمادی از این نوع از کلیسای سرتنسکی در کیف دارای ویژگی های فردی به راحتی قابل تشخیص بود: رنج روی آن به شدت در دو طرف مادر خدا در سه ردیف به تصویر کشیده شده است، نماد دارای بالای گرد بود و همچنین تصاویری از مقدسین اضافی. - Kirik و Julitta که مشخصاً به نام مشتریان تصویر نامگذاری شده اند. نوع "Misericordia" همچنین شامل نمادی بود که به سبک آکادمیک در روستای استار در استان اوریول ساخته شده بود که به مرور زمان تصویر یک نوزاد به شکل یک علامت به آن اضافه شد. این نماد خود فهرستی از یک تصویر معجزه آسا از روستای لیودینوا در استان کالوگا بود.

دومین نوع گسترده، تصاویر مادر خدا با کودک است که به تصویر معجزه آسا صعود می کند. در این گروه، فهرست‌های دقیقی از تصویر مسکو، مانند نمادهای از کلیسای جامعدر تامبوف، کلیسای جامع اپیفانی در یلوخوف (حفظ شده)، در روستای وردروشچینا، استان تامبوف (1824)، کلیسای Vvedensky در Voronezh، کلیسای جامع Assumption در Poltava. آخرین نماد ج 33
ج 34¦ یکی از لیست های متعدد ایجاد شده در سال 1888 در مسکو در ارتباط با جشن 200 سالگرد تجلیل از نماد. به طور کلی، ظاهراً بسیاری از نمادهای "شادی همه غمگینان" فقط به این دلیل که کپی دقیقی از مسکو بودند به صورت محلی مورد احترام قرار می گرفتند. از جمله موارد اولیه - نمادی از صومعه بشارت در نیژین که در سال 1716 توسط استفان یاورسکی به او ارائه شد و نمادی در صومعه معراج کرملین مسکو (1732). نماد کرملین، بر خلاف تصویر معبد در Ordynka، تصویر نه شش، بلکه دوازده گروه از مبتلایان را داشت.

یک تفسیر آزاد از شمایل نگاری مسکو، نمادهای مورد احترام کلیسای الهیات در ورونژ، کلیسای زندان در ولوگدا (قرن هجدهم)، و همچنین نمادی از روستای مایکور در استان پرم بود. ویژگی این نماد، تصویر رنگین کمان زیر پای مادر خداست که وارونه شده است. تصویر مایکورسکی در سال 1823 نقاشی شد، اما، بدون شک، به مدل قدیمی تر بازگشت. چیزی مشابه در یک تابلوی بزرگ در اوایل قرن 18، اما تحت سابقه وحشتناک قرن بیستم، نویسنده مقاله اتفاقی در همان منطقه - در کلیسای الهیات در چردین، منطقه پرم - مشاهده کرد.

نماد سنت پترزبورگ "با سکه" نیز دارای فهرست های مورد احترام بود. چنین تصویری در روستای روخلینو در استان اسمولنسک بود.

در قرن نوزدهم، نمادهایی که به سبک آکادمیک ساخته شده بودند اغلب به طور خودسرانه نام "شادی همه کسانی که غمگین هستند" داده می شدند. این نام به ویژه برای نمادی از صومعه دراندا در نزدیکی سوخومی که در جریان بازسازی صومعه در سال 1885 یافت شده است، شناخته شده است. مادر خدا روی آن در ابرها بدون کودک، بدون رنج، با دو فرشته در طرفین به تصویر کشیده شده است. در ابتدا به نوع "شادی همه غمگینان" اشاره نمی شد، او این نام را با دست سبک نویسندگان نشریات اختصاص داده شده به نمادهای معجزه آسای مادر خدا به دست آورد.

تصاویری که ما فهرست کرده‌ایم به دور از خسته کردن تعداد نمادهای مادر خدا "شادی همه غمگینان" در روسیه است. این لیست را می توان برای مدت طولانی ادامه داد، اما متأسفانه نمی توانیم در مورد ظاهر آنها چیزی بگوییم.

بنابراین، نمی توان اعتراف کرد که شمایل نگاری «شادی همه غمگینان» نوعی آزمایشگاه خلاقانه برای درک و اقتباس از نوآوری های اروپای غربی در خاک روسیه بود. این نوع تحت تأثیر چندین نماد نگاری "لاتین" شکل گرفت که به طور موازی می توانست نسخه های دیگری را که در روسیه به نام خود وجود داشتند و از نظر ترکیبی پایدارتر بودند ، ایجاد کند. همه‌چیزخوار بودن این شمایل‌نگاری، ظاهراً به دلیل شرایط تاریخی خاص مرتبط با ویرایش ناموفق آکاتیست به نماد، دلیلی بود که روند شکل‌گیری یک نسخه جدید هرگز از نظر منطقی کامل نشد. این درخت شمایل نگاری شاخه های بسیار متنوعی را به وجود آورد که تحت نام واحد "شادی همه غمگینان" وجود دارند. ج 34
¦

نماد شادی همه غمگین ها یکی از محبوب ترین و مورد احترام ترین نمادهای مادر خداست. دعاهای صحیح به او کمک کرد تا از بسیاری از گرفتاری ها و بیماری ها خلاص شود.

نماد "شادی همه کسانی که غمگین هستند" چگونه است؟

در میان مؤمنان، نماد "شادی همه غمگینان" معجزه آسا در نظر گرفته می شود. طبق افسانه، به لطف دعا در تصویر مادر خدا، خواهر پدرسالار مسکو از یک بیماری جدی شفا یافت. از آن زمان، بسیاری از بیماران و غمگینان، با روی آوردن به مادر خدا، از مشکلات شفا یافتند و رنج ها از ناملایمات خلاص شدند.

قبل از نماد مادر خدای مقدسمظلومان و مظلوم که در یأس و اندوه به سر می برند، دعا کنند، در جستجوی تسلی و امان، در صورت ابتلا به بیماری های صعب العلاج، از یتیمی حمایت کنند.

از قبل در عنوان تسلی وجود دارد. ما در زمانی به مادر خدا روی می آوریم که از یافتن راهی برای خروج از این وضعیت ناامید شده بودیم بدون اینکه امید به کمک را از دست بدهیم. در مادر خدا، ما محافظی را می بینیم که همیشه به کمک می آید و در مسیر واقعی هدایت می کند، سختی ها را از روح می شست و او را از قید غم رها می کند، جسم و روح را با دعا به پروردگار شفا می بخشد.

در مقابل نماد چه دعایی کنیم

بسیاری از مردم در طول زندگی خود با سختی ها، سختی ها، بیماری ها و غم ها مواجه می شوند. هنگامی که انتخاب زمان برای بازدید از کلیسا امکان پذیر نیست و ناامیدی بر آن غلبه می کند، به یاد داشته باشید که آنها دعا می کنند و نه یک نماد خاص، بلکه به کسی که روی آن تصویر شده است، احترام می گذارند.

انتخاب کنید زمان مناسببرای نماز با ایمان خالصانه و اندیشه های ناب می توان آن را از زبان خودتان بیان کرد و حتماً شنیده می شود.

درخواست کمک و محافظت از نماد "شادی از همه غمگینان"، باید افکار معنوی خود را به خاطر بسپارید. شما باید با خود صادق باشید، شر را در دل خود نگه ندارید و درخواست انتقام نکنید. درخواست و توبه خالصانه، احتمال رهایی هر چه زودتر از سختی ها و نگرانی ها را افزایش می دهد.

قبل از روی آوردن به ویرجین، یک شمع روشن کنید و لباس های تمیز و گشاد بپوشید. از خداوند طلب بخشش کنید و دعا بخوانید "پدر ما". برای راحتی، متن توسل به مادر خدا را با دست روی یک تکه کاغذ یادداشت کنید. در مورد یک درخواست تصمیم بگیرید و با استفاده از کلمات زیر دعا کنید:

بانوی مقدس تئوتوکوس، ملکه من، مرا نجات ده و از سختی ها پناهم ده، مرا از بیماری نجات ده و شادی وجود را نازل کن، یتیمم مکن، تسلی بده و شادی زندگی را برگردان.

نمادهای زیادی وجود دارد که می توانید نماز خود را به آنها هدایت کنید. می توانید برای تحقق خواسته خود به آنها کمک کنید، در انتخاب شریک زندگی کمک بخواهید. هیچ موقعیت ناامید کننده ای وجود ندارد. قدرت تلاش برای نور را در خود بیابید و شانس شما را رها نخواهد کرد. خود و عزیزانتان را دوست داشته باشید و فراموش نکنید که دکمه ها و

05.11.2016 06:45

نماد مادر خدا "غم هایم را برآورده کن" به دلیل معجزات بسیار مشهور شد. در 7 فوریه، مسیحیان ارتدکس به او پیشنهاد می دهند...

نماد معجزه آسابانوی ما که به نام کوه کیکوس نامگذاری شده است به مردم کمک می کند تا سخت ترین بیماری ها را درمان کنند. پیچ...

اعتقاد بر این است که ایجاد شادی برای افرادی که غم و اندوه آنها را ملاقات کرده است بالاترین خدمت است. این دقیقاً همان کاری است که مادر خدا انجام می دهد و نماد "شادی همه غمگینان" چنین کیفیتی از مادر خدا را به تصویر می کشد. در روزگاران قدیم، واژه «غم و اندوه» معنای وسیع تری نسبت به دنیای مدرن داده می شد. این کلمه هم به معنای وقایع غم انگیز بود و هم دردهای ملموس جسمی ناشی از بیماری ها و هم تجربیات در صورت گرفتاری های روزمره.

تاریخچه و انواع تصویر

برای تسلی دادن به کسانی که از همه غم های دنیوی به کمک نیاز دارند، نمادی به نام "شادی همه غمگین ها" وجود دارد. این نماد شگفت انگیز در قرن هفدهم در روسیه ظاهر شد. به گفته مورخان هنر، مکتب اروپای غربی در شمایل نگاری آن از اهمیت بالایی برخوردار است. در واقع، تا آن زمان ردیابی نماد از کجا آمده است دشوار است، اگرچه، به هر حال، تصویر "شادی همه غمگینان" بسیار قدیمی است. به هر حال دیدن آن جالب است تاریخ مدرنکه با معجزات بسیار همراه است.

تعداد زیادی از انواع (عبارات) نماد مادر خدا "شادی از همه غمگینان" دارای طرح ترکیبی متفاوتی است. به عبارت دیگر، برخی از جزئیات آیکون به طور قابل توجهی متفاوت است.

اگر چهره قدیسان را که بر روی بوم ها ترسیم شده است در نظر بگیریم، باید توجه داشت که در ابتدا این چهره ها در اینجا نبودند، برخلاف شمایل هایی که از سال 1688 خلق شده بودند. این پدیده توضیحی دارد. به نظر می رسد که سال تصویر قدیسان روی نماد قبل از رویداد مهمی بوده است.

شفای معجزه آسای افمیا

نماد معجزه آسا خواهر پدرسالار اوفیمیا را از بیماری شفا داد. از همان لحظه بود که مردم شروع به تجلیل از نماد "شادی همه غمگینان" کردند و برای تأکید بر قدرت شفا، شروع به اعمال تصاویری از مبتلایان به بوم کردند. Euphemia در مورد نمادی که باید در کلیسای تغییر شکل جستجو شود، خواب دید و سپس تصویر را تجلیل کرد. پس از اینکه نماد معجزه کرد، آنها در سراسر شهر از آن مطلع شدند. سپس شروع به تهیه لیست های مختلف کردند.

از این میان، یکی از معروف‌ترین آنها نماد شادی همه غمگین با سکه در سن پترزبورگ است که با رعد و برق قدرتمندی روبرو شد. معبد عملاً ویران شد و سکه‌های ظرف خراج پراکنده و بر روی تصویر حک شد که خود آسیبی ندید. اکنون نماد "شادی همه غمگینان" با سکه ها از احترام خاصی برخوردار است.

چه چیزی به نماد "شادی از همه کسانی که غمگین هستند" کمک می کند

با گذشت سالها، این سنت ریشه دوانده است که باکره باید با تمام زیبایی و درخشندگی او به تصویر کشیده شود. چنین درخششی ماندورلا نامیده می شود، این جزئیات کلی از آنچه نماد "شادی همه غمگینان" به نظر می رسد است و جزئیات توضیحات و محتوا ممکن است متفاوت باشد.

شمایل نگاری مواردی را می شناسد که عیسی مسیح نیز در چنین درخششی به تصویر کشیده شده است. اینها بوم های "آی دوم"، "تغییر خداوند" هستند. تابلوی معروف «عرض باکره» نیز دارای ماندورلا در اطراف تصویر باکره است.

از آنجایی که معنای نماد "شادی همه غمگینان" اغلب نشان دهنده شفا است، علاوه بر مادر خدا، چهره های فرشتگان نیز روی نماد ظاهر می شوند که از ملکه بهشت ​​و خداوند خیر می آورند.

بسیاری از انواع نقاشی ها با تصویر قدیسین در نزدیکی باکره ارائه شده است. این نماد برای مؤمنان قدیمی بسیار شناخته شده است، حتی اگر بعد از انشقاق کلیسا نور را دید.

اگر به صورت مشروط رتبه‌بندی محبوبیت تصاویر مقدس را تهیه کنیم (تاکید می‌کنیم که چنین رتبه‌بندی مشروط و مقایسه‌ای است و نباید چنین رتبه‌بندی را جدی گرفت، یعنی یک نماد را بالاتر از دیگری قرار داد)، نمادهای "شادی" از همه غمگین ها» و مادر خدای کازان از محبوب ترین ها برای دعا هستند. این آنها هستند که بیشتر اوقات با معجزات مختلفی همراه هستند که هم برای افراد مؤمن و هم برای آنها اعطا می شود شهرهای مختلفو کشورها

برای اینکه بفهمید نماد Joy of All Who Sorow به چه چیزی کمک می کند، باید به خود نام نگاه کنید. باکره در اینجا به عنوان یک امید برای هر کسی ظاهر می شود، به خصوص برای کسانی که مشکلات مختلف دارند. باکره مقدس برای تمام دنیا دعا می کند و ارتشی از فرشتگان آسمانی به او کمک می کند که خیر را برای مردم به ارمغان می آورد. علاوه بر این، شما باید نام و Joy را به معنای جهانی درک کنید، زیرا بیهوده نیست که کلمه با حرف بزرگ در اینجا استفاده می شود. این در مورد استدر مورد امکان رستگاری، که از طریق مادر خدا، که منجی را به جهان آشکار کرد، اعطا شد.

دعای مادر خدا در مقابل نماد او "شادی از همه غمگینان"

ای بانوی مقدس Theotokos، بالاترین کروبی و صادق ترین سرافیم، دختر برگزیده خدا، شادی برای همه عزاداران! به ما غمگینان تسلیت عطا فرما: مگر اینکه امامان دیگری برای تو و یاری باشند. تنها تو شادی شفیع ما هستی و به عنوان مادر خدا و مادر رحمت که بر تخت تثلیث اقدس ایستاده‌ای، می‌توانی به ما کمک کنی: کسی که به سوی تو می‌آید شرمنده نمی‌شود. ما را بشنو، اکنون در روز غم و اندوه در برابر شمایل خود، به زمین می افتیم و با اشک به درگاه تو دعا می کنیم: غم و اندوهی را که در این زندگی موقت بر ما وارد می شود، از ما دور کن، از همسر محروم نشو، با خودت بیافرین. شفاعت قدرتمند و شادی ابدی و بی پایان در پادشاهی پسر تو و خدای ما. آمین