علایق و مشاغل جوانان نجیب (بر اساس رمان آ. پوشکین "یوجین اونگین"). تأثیر جامعه نجیب قرن نوزدهم بر سرنوشت یوجین اونگین بر اساس رمان A. S. پوشکین "یوجین اونگین" قهرمان زمان ما "

ویژگی های تأثیر جامعه نجیب بر سرنوشت یوجین اونگین بر اساس رمان A. S. پوشکین "یوجین اونگین".

شکل گیری شخصیت یوجین اونگین و اقدامات بعدی او ناشی از تأثیر جامعه نجیب قرن 19 است.

هدف اصلی مقاله این است که ویژگی های شخصیت یوجین اونگین را آشکار کند تا تکامل معنوی او را نشان دهد.

موضوع بررسی و تحلیل در این اثر، ویژگی های تأثیر جامعه نجیب بر سرنوشت یوجین اونگین بر اساس رمان آ. اس. پوشکین "یوجین اونگین" است. مسئله شکل گیری شخصیت یک فرد یکی از موضوعات محوری در ادبیات جهان است. در طول هفت سالی که رمان خلق شد، در روسیه و در خود پوشکین چیزهای زیادی تغییر کرده است و همه تغییرات نمی تواند در او منعکس شود. همانطور که ال. تولستوی در مورد رمان گفت: "مهارت شگفت انگیز در دو یا سه ضربه برای توصیف ویژگی های زندگی آن زمان."

ارتباط کار پژوهشی در این واقعیت نهفته است که "یوجین اونگین" متعلق به "پدیده های جاودانه و متحرکی است که همچنان در ذهن جامعه رشد می کنند." هر نسل جدید به دنبال انگیزه و خود در آن می گردد و آن را با «فضا» می سنجد. رمان در شعر تنوع درک خواننده را در نظر گرفت و او را به خلق مشترک تشویق کرد.

نوآوری رمان در شعر، اول از همه، در این واقعیت آشکار شد که پوشکین نوع جدیدی از قهرمان مشکل ساز - "قهرمان زمان" را پیدا کرد. یوجین اونگین به چنین قهرمانی تبدیل شد. سرنوشت او، رابطه او با مردم با کلیت شرایط واقعیت مدرن، ویژگی های برجسته شخصی و دایره مشکلات "ابدی" جهانی که او با آن روبرو بود تعیین می شود.

قبل از ظهور یوجین اونگین تصویری مانند آ.آ.ا. یک تفاوت عظیم بین آنها همانطور که V. G. Belinsky تأکید کرد: "تفاوت آنها بین آنها بسیار کمتر از فاصله بین Onega و Pechora است." همچنین انتخاب نام قهرمان تصادفی نبود. یوجین به معنای نجیب است و نام خانوادگی اونگین نشان دهنده شخصیت ادبی قهرمان است، زیرا برخی از نام های خانوادگی از نام مکان هایی آمده است که شخص صاحب آن بوده است و مالکیت رودخانه اونگا غیرممکن است.

در کار تحقیقاتی خود، ما این فرضیه را مطرح کردیم که شکل گیری شخصیت یوجین اونگین و اقدامات بعدی او ناشی از تأثیر جامعه نجیب قرن نوزدهم است.

هدف اصلی کار این است که ویژگی های شخصیت یوجین اونگین را آشکار کند تا تکامل معنوی او را نشان دهد، برای این منظور باید به سؤالات زیر پاسخ دهیم:

1. شخصیت یوجین اونگین چگونه شکل گرفت؟

2. آیا در طول زمان تغییر کرده است؟

3. اگر چنین است، شرایط چه بوده یا چه کسی آن را تغییر داده است؟

4. نقش سرنوشت در رمان چیست؟

در این کار از روش های زیر استفاده شد:

تحلیل متن پیچیده

با ادبیات انتقادی و مرجع کار کنید.

روش مقایسه (مقایسه ای).

مطالعه مقالات ادبی.

داستان اونگین داستان تولد دوباره قهرمانی است که یاد می گیرد دوباره با احساسات زندگی کند. این رمان به مشکلات زیادی اشاره می کند: مشکلات معنای زندگی، عشق و دوستی، خیر و شر، روابط در جامعه، مشکل یافتن مسیر زندگی برای جوانان نجیب، فشار بر یک فرد توسط افکار عمومی، در این مورد، "جامعه متعالی جامعه پیشرفته".

ویژگی های مسیر زندگی یوجین اونگین

آموزش و پرورش و خانواده

یوجین اونگین - قهرمان رمان متعلق به بهترین بخش از جوانان نجیب قرن نوزدهم است. زمانی که نزد عمویش در حال مرگ می رود با او آشنا می شویم. یوجین با خودش صادق است، او یک ریاکار است و این را انکار نمی کند و حتی گاهی بدبین است:

چه فریب کم

نیمه جان را سرگرم کن

آهی بکش و با خودت فکر کن:

کی شیطان تو را خواهد برد!

عمویش از هر نظر با او غریبه بود. و چه چیزی می تواند بین اونگین مشترک باشد -

به همان اندازه خمیازه کشید

در میان تالارهای شیک و قدیمی و بین یک زمیندار محترم که در بیابان روستای خود،

چهل سال با خادم خانه دعوا کردم

از پنجره به بیرون نگاه می کنی و مگس ها را له می کنی؟

شکل گیری اولیه فرد و شخصیت او در دوران کودکی و مستقیماً در خانواده اتفاق می افتد. از خانواده اونگین چه می دانیم؟ او یک پدر و یک عمو داشت.

پدر: خدمت عالی، شریف،

پدرش با بدهی زندگی می کرد

سالانه سه توپ داد

و بالاخره خراب شد

برای یک نجیب زاده نه چندان ثروتمند (پدر یوجین) که دختری نداشت، سه توپ در سال یک تجمل غیر قابل توجیه است. جای تعجب نیست که پدر یوگنی این همه بدهی جمع کرده است. اما سرنوشت یوجین حفظ شد و بدون پشیمانی او ارثی را برای پرداخت بدهی های پدرش داد.

یو. ام. لوتمن، در نظرات رمان "یوجین اونگین"، معنای زندگی در بدهی را توضیح می دهد: "مضمون ثروت با انگیزه تباهی مرتبط است. بدهی ها و سود تعهدات، رهن مجدد از قبل املاک رهن شده به هیچ وجه تنها بخش فقیر و یا در آستانه فروپاشی صاحبان زمین نبود. علاوه بر این، این مالکان کوچک و متوسط استانی بودند که کمتر به پول برای خرید اقلام لوکس و کالاهای وارداتی گران قیمت نیاز داشتند و به «اقلام خانگی» بسنده می‌کردند، کمتر به بدهی پرداختند و به عملیات ویرانگر متوسل شدند. یکی از دلایل بدهی عمومی این ایده بود که رفتار "اصیل واقعی" صرفاً مخارج کلان نیست، بلکه مخارج فراتر از توان فرد است.

اما ما چیز زیادی در مورد دایی نمی دانیم، یا بهتر است بگوییم، تقریباً هیچ چیز، فقط این که، شاید، عمو تنها وارث، یوجین را داشت.

یوجین، از دعوای قضایی متنفر است،

از سهم خود راضی است،

ارث اعطا شده به آنها (قرض دهنده)

ضرر بزرگ در ندیدن

ایل پیشگویی از دور

مرگ عموی پیر

تربیت یوجین در فضایی از سرگرمی و بیکاری مداوم انجام شد. به همین دلیل است که اولین ویژگی قهرمان «چنگک جمع کردنی جوان» است. چرا یکی شد؟ در فرهنگ لغت توضیحی I.V. Dahl تعریف زیر را مشاهده خواهیم کرد: چنگک یک شیطون است، یک شن کش، یک شوخی، یک شوخی پرخاشگر و اغلب آزاردهنده، یک شیطان بی ادب و گستاخ است.

یوجین دو معلم داشت: مادام، مسیو آبه. پوشکین در یادداشت خود "درباره آموزش عمومی" نوشت: "در روسیه در قرن نوزدهم، آموزش خانگی ناکافی ترین و غیراخلاقی ترین بود. کودک چیزی جز چیزهای غم انگیز نمی دید، خودخواسته بود، هیچ مفهومی از عدالت، روابط متقابل مردم، شرافت واقعی دریافت نکرد. تربیت او محدود به مطالعه دو یا سه زبان خارجی و پایه اولیه همه علومی بود که توسط معلمی اجیر تدریس می شد.

مسیو آبه فقیر فرانسوی،

به طوری که کودک خسته نشود،

همه چیز را به شوخی به او یاد داد

من به اخلاق سختگیرانه توجه نکردم،

برای شوخی کمی سرزنش شده است

و مرا به گردش در باغ تابستانی برد.

پوشکین اونگین را نیز یک فضول می خواند. رکابزن فردی سخت گیر و دقیق است که در مورد مسائل جزئی حساس است. اما اینجا دوباره طنز را حس می کنیم. اونگین در چیزی که کاملاً از آن بی خبر است، باهوش به نظر می رسد. او لاتین را می دانست، اما از مد خارج شد و در دایره آموزش نجیب سکولار قرار نگرفت.

روابط با جهان، موفقیت در آن. یک روز از زندگی اونگین

همانطور که می توانیم از فصل اول قضاوت کنیم، رابطه اونگین با جهان کاملاً موفقیت آمیز بود:

بیشتر چه می خواهید؟ دنیا تصمیم گرفت

اینکه او باهوش و بسیار خوب است.

چرا جامعه این تصمیم را گرفت؟ او فرانسوی می دانست، رقص مازورکا را بلد بود و بی بند و بار تعظیم می کرد. همه اینها نشانه های اصلی فردی از جامعه بالا است که او را از "غریبه ها" متمایز می کند.

در این سطور نگرش سطحی جامعه به روح انسان را می بینیم. نور به صفات روحی یک فرد علاقه مند نیست، فقط به موقعیت او در جامعه و ثروت توجه دارد. اونگین احساس می کند غریبه و زائد است، زیرا او بی ارزشی جامعه را درک می کند.

اما استعداد اصلی یوجین "علم اشتیاق لطیف" بود. او می دانست چگونه "جدید به نظر برسد"، چاپلوسی کند، "به دختری که دوست داشت" برسد. اما این علم او را نیز ناامید کرد. نویسنده تعاریفی از مالیخولیا روسی، یعنی ناامیدی در زندگی به ما می دهد. «مالیخولیایی روسی» اونگین از نگرش انتقادی قهرمان نسبت به حلقه خود سرچشمه می گیرد. نویسنده اونگین را درک می کند و با او همدردی می کند. خود یوجین از جامعه ناراضی است و این او را به نویسنده نزدیک می کند. شخصیت اونگین در شرایط اجتماعی خاصی، در یک دوره تاریخی خاص شکل گرفت. در نتیجه، اونگین به عنوان یک نوع ملی-تاریخی از زندگی روسی درک می شود. بدبینی و ناامیدی او بازتاب بیماری عمومی "جدیدترین روس ها" است که در آغاز قرن نوزدهم بخش قابل توجهی از روشنفکران نجیب را در بر گرفت. "بلوز روسی" عدم علاقه به زندگی یا پیری زودرس روح است. تصویر یک قهرمان ناامید همراه با پژواک "بایرونیسم" در ادبیات نفوذ کرد و با انعکاس در اشعار جنوب، باعث انتقاد دمبریست ها شد. موراویوف-آپوستول به یاکوشین نوشت: "بایرون با وارد کردن ناامیدی مصنوعی به مد آسیب های زیادی وارد کرده است که توسط کسی که می داند چگونه فکر کند نمی تواند فریب بخورد. آنها تصور می کنند که با کسالت عمق خود را نشان می دهند، برای انگلیس هم همین طور باشد، اما اینجا، جایی که کارهای زیادی برای انجام دادن وجود دارد، حتی اگر در کشور زندگی می کنید، جایی که همیشه می توان از رنج دهقان فقیر بکاهد. بهتر است به آنها اجازه دهیم این تلاش ها را تجربه کنند و سپس در مورد کسالت صحبت کنند." پوشکین علیرغم انتقادهای Decembrists در حین کار بر روی فصل اول، نظرات آنها را به اشتراک گذاشت. همانطور که می بینیم، نکته اصلی در تصویر اونگین، تعریف سطح فکری قهرمان بود. تفاوت در تحصیلات و عمق علایق سیاسی امکان رویکرد کنایه آمیز به شخصیت را تعیین کرد که به نوبه خود باعث "جدایی" قهرمان از نویسنده شد. بنابراین، عاملی که شخصیت را شکل می دهد، محیط نیست، بلکه آگاهی قهرمان است.

ناامیدی در زندگی و خود فقط مختص افرادی است که با آرزوی "زیاد" از "هیچ" راضی نیستند. اجازه دهید به شرح (در فصل هفتم) دفتر اونگین بپردازیم: یوجین در اینجا نشان داده شده است. به ویژه چشمگیر حذف دو یا سه رمان از رسوایی است

که در آن قرن منعکس شده است

و انسان مدرن

کاملا درست به تصویر کشیده شده

با روح بد اخلاقش

خودخواه و خشک

رویایی که بی اندازه خیانت کرد

با ذهن تلخش،

جوشیدن در عمل خالی.

زندگی اونگین مملو از فضایی از سرگرمی و بی توجهی بی پایان است. روز او شبیه به روز فاموسوف از کمدی گریبایدوف "وای از هوش" است:

روز اونگین: روز فاموسوف:

سه توپ برای عصر نامیده می شود: روز سه شنبه من را به قزل آلا می گویند

یک توپ خواهد بود، یک مهمانی کودکان وجود دارد. روز پنجشنبه من را برای تشییع جنازه فراخوانده اند

شوخی من کجا خواهد رفت؟

او با چه کسی شروع خواهد کرد؟ مهم نیست

تفاوت اونگین با دنیا در این است که او نمی تواند در ریا و دروغ زندگی کند. اکثر بزرگان چنین زندگی پوچ و بیکار را پذیرفتند و آرزوی آن را نداشتند. اهمیت انسانی اونگین این است که او نه از زندگی خود و نه از خودش راضی نبود - و خوشحال نبود. روح او منتظر روابط دیگری غیر از روابطی بود که جامعه بر آن بنا شده بود. تمایلات عالی اونگین توسط محیط اجتماعی که در آن زندگی و رشد کرده سرکوب می شود. تصویر فصل اول نه بر اساس ویژگی‌های اجتماعی محیط، بلکه مبتنی بر ارزیابی فکری و سیاسی (دوم به عنوان پیامد فصل اول) از قهرمان است.

آزمون دوستی

تغییر منظره از شهر به روستا کمکی به او نکرد، او هنوز دلتنگ است، اما سعی می کند خود را با چیزی مشغول کند (کتاب می خواند، سعی می کرد بنویسد، اما کار سرسختانه برایش بیمار بود). مشکل قهرمان بیرون نیست، در درون است.

اولین بار یوجین ما را تصور کرد

مراحل ایجاد یک جدید:

یارم او پیرمردی است

کویترنت را با یک سبک جایگزین کردم

ترک یک شکل سبک تر از رعیت در نظر گرفته می شود.

که او خطرناک ترین عجیب و غریب است.

همسایه ما نادان است، دیوانه است.

روابط با اشراف استانی اونگین درست نشد. اولاً، او یک سنت دیرینه را زیر پا گذاشت: او کرایه را با حقوق جایگزین کرد. ثانیاً برای صاحبخانه ها احترام قائل نمی شد، به محض اینکه اشراف محلی به سمت او رفتند، بلافاصله از حیاط خلوت خارج شد.

اونگین علاقه ای به صحبت در مورد یونجه، لانه، شراب و اقوام نداشت.

اما پس از مدتی، یک مالک جدید در روستا ظاهر می شود - ولادیمیر لنسکی. دوستی بین شخصیت ها شکل می گیرد.

فرهنگ غربی (آلمان) حال و هوای افکار لنسکی را عاشقانه و به دور از زندگی روسی تعریف می کند، او مانند اونگین با خصومت همسایگان صاحبخانه روبرو می شود و مورد تحلیل دقیق قرار می گیرد. و یوجین مانند یک کودک با ولادیمیر با اغماض رفتار کرد ، اما صداقت واقعی لنسکی او را شگفت زده کرد ، سرگرم کرد و به او روحیه داد. این تفاوت آنها را به هم نزدیکتر کرد و به زودی از هم جدا نشدند:

آن ها موافقند. موج و سنگ

شعر و نثر، یخ و آتش

خیلی با هم فرقی ندارند.

اول، تفاوت های متقابل

آنها برای یکدیگر خسته کننده بودند.

سپس آن را پسندیدند. سپس

هر روز سواری

و به زودی آنها جدایی ناپذیر شدند.

آنها با هم دوست شدند زیرا همه افراد دیگر برای دوستی کاملاً نامناسب بودند، زیرا هر یک در روستای خود بی حوصله بودند، هیچ شغل جدی نداشتند، هیچ تجارت واقعی نداشتند، زیرا زندگی هر دو، در اصل، با هیچ چیز پر نبود.

لنسکی اونگین را به خانواده لارین معرفی کرد (که بعداً در مورد آن صحبت خواهیم کرد) و او را متقاعد کرد که به روز نامگذاری تاتیانا برود ، جایی که یوجین از اولگا - معشوق ولادیمیر - خواستگاری کرد - نزاع رخ داد.

دوئل

دوئل اوج توسعه درگیری اصلی در روح قهرمان است - وابستگی به افکار عمومی و ناتوانی در زندگی بر اساس این قوانین.

ایده‌های لنسکی به سمت ایده‌آل تعصب دارند. او از منشور سن و ادبیات به جهان می نگرد. لنسکی تصمیم گرفت اولگا را "نجات دهد" ، اما از چه کسی؟ از یوجین - یک آزاده، و اولگا - یک قربانی بی گناه. اما او خودش خواستگاری یوجین را پذیرفت. اونگین به خاطر سن و تجربه اش نمی توانست با لنسکی صلح کند یا اصلاً باعث نزاع نشود؟

یکی از دلایل تراژدی (مرگ لنسکی) ناتوانی یوگنی در زندگی با احساسات بود، بیهوده که نویسنده، با اظهار نظر در مورد وضعیت قهرمان قبل از دوئل، خاطرنشان می کند:

او می توانست احساسات را پیدا کند

مثل یک جانور موز نکنید

و در روز نامگذاری تاتیانا و قبل از دوئل ، اونگین خود را "توپ تعصب" نشان داد که نسبت به صدای قلب خود و احساسات لنسکی ناشنوا بود. رفتار او در روز نامگذاری خشم معمولی سکولار است و این دوئل نتیجه بی تفاوتی و ترس از صحبت شیطانی "دوئست قدیمی" - زارتسکی و همسایگان است. اونگین متوجه نشد که چگونه زندانی "بت قدیمی" - افکار عمومی است.

لازم به ذکر است که تقریباً تمام قوانین در طول دوئل نقض شد: اونگین دیر رسید ، دومی او خدمتکار بود ، اما زارتسکی ، "دوئست قدیمی" چشم خود را بر همه این تخلفات بسته بود.

اونگین گرفتار "آزاری از ندامت قلبی" شد. فقط تراژدی می تواند دنیایی از احساسات را که قبلاً غیرقابل دسترس بود به روی او بگشاید:

کشتن یک دوست در دوئل

زندگی بدون هدف، بدون کار

تا بیست و شش سالگی

واقعیت غم انگیز و نامطلوب است اگر در افراد، حتی در افراد بالغ، نه سهمی از ساده لوحی و نه معصومیت حفظ شود، اگر شک، بی ایمانی و بی آرمانی در جامعه حاکم باشد. پوشکین به شاعری که زود مرده است ترحم می کند و از "هیجان داغ" ، "آرزو نجیب" ، "رویاهای گرامی" ، "تشنگی دانش" ، "ترس از رذیله و شرم" در او قدردانی می کند.

اونگین فقط از نظر جسمی زنده ماند ، از نظر اخلاقی شکسته شد. تعصبات محیطی که او آنها را تحقیر می کرد، قوی تر از خواسته های صادقانه و احساسات سرد او بود.

تست عشق

در روابط با تاتیانا اونگین ثابت کرد که فردی نجیب و از نظر ذهنی ظریف است. با دریافت نامه ای از او، رفتار ظریفی داشت. او بلافاصله به او اطلاع می دهد که با احساسات او شریک نیست. اما در عین حال با عشوه گری خود امید او را رها می کند:

دوستت دارم برادر عشق

و شاید حتی نرم تر.

معنای سخنرانی اونگین این است که، به طور غیرمنتظره برای تاتیانا، او نه مانند یک قهرمان ادبی ("نجات دهنده" یا "وسوسه کننده")، بلکه فقط مانند یک فرد سکولار تحصیلکرده که "با تانیا غمگین بسیار خوب عمل کرد" رفتار کرد. اونگین نه بر اساس قوانین ادبیات، بلکه بر اساس هنجارها، بر اساس قوانینی که یک فرد شایسته از حلقه پوشکین را در زندگی هدایت می کرد، رفتار کرد. این باعث دلسردی قهرمان رمانتیک شد، که برای "قرارهای شاد" و "مرگ" آماده بود، اما نه برای تغییر احساسات خود به سطح رفتار سکولار شایسته.

اونگین می فهمد که تاتیانا با ارسال نامه ای برای او مانند یک قهرمان رمان رفتار می کند ، اما هنجارهای واقعی رفتار روزمره یک بانوی نجیب روسی در اوایل قرن 19 چنین عملی را غیرقابل تصور کرد: و این واقعیت که او وارد مکاتبات می شود. با او، تقریباً غریبه، بدون اطلاع مادرش، و این که او اولین کسی بود که به عشق خود اعتراف کرد، عمل او را در آن سوی نجابت قرار داد. اگر اونگین راز نامه را فاش می کرد، شهرت تاتیانا به طور جبران ناپذیری آسیب می دید. اما او توانست در "دوشیزه عاشق" احساسات واقعی و صمیمانه، احساسات زنده و نه کتابی را تشخیص دهد. تاتیانا، در تلاش برای بازگشایی اونگین، او را یا "فرشته نگهبان" یا "یک وسوسه کننده موذی" می نامد.

اونگین به هیچ وجه یک هیولا نیست، یک فرد فاسد نیست، اگرچه در عین حال او اصلاً یک قهرمان فضیلت نیست. از جمله شایستگی های بزرگ پوشکین این واقعیت است که او هم هیولاهای رذیلت و هم قهرمانان فضیلت را از مد بیرون آورد و به جای آن افراد ساده را ترسیم کرد.

بنابراین، یوجین از آزمون عشق عبور نکرد. او برای عشقی که تاتیانا به او داد آماده نبود ، نمی توانست با احساسات متقابل به او پاسخ دهد. واقعیت این است که اونگین نه به صدای قلب، بلکه به صدای عقل گوش داد - و هیجان تجربه شده با دیدن تاتیانا را سرکوب کرد.

حتی در فصل اول، نویسنده در قهرمان به "ذهن تیز و سرد" و ناتوانی در داشتن احساسات قوی اشاره کرد. اونگین فردی سرد و عاقل است. این عدم تناسب روحی عامل درام عشق شکست خورده شد. او به عشق اعتقاد ندارد و قادر به عشق ورزیدن نیست. معنای عشق برای او فقط در "علم شور لطیف" یا "حلقه خانه" به پایان می رسد و آزادی انسان را محدود می کند.

قهرمان به هیچ وجه قربانی شرایط نیست. او با تغییر سبک زندگی خود مسئولیت سرنوشت خود را بر عهده گرفت. عزم، اراده، ایمان او اعمال او را تعیین می کند. با این حال، با کنار گذاشتن هیاهوی سکولار، اونگین نه یک انجام دهنده، بلکه یک متفکر شد. جستجوی تب‌آلود لذت جای خود را به تأملات تنهایی داد. دو آزمونی که در حومه شهر در انتظار یوجین بود - آزمون عشق و دوستی - نشان داد که آزادی بیرونی به طور خودکار مستلزم رهایی از تعصبات و نظرات نادرست نیست. یوجین از نظر روحی خسته است و دیگر نمی تواند در دهکده باشد، در محلی که ولادیمیر را کشت. او برای سفر به روسیه رفت.

سفر در روسیه

اونگین هنگام سفر به روسیه از نیژنی نووگورود، آستاراخان، قفقاز، تائوریس و اودسا دیدن کرد.

در سفر، او زندگی را با همه تنوع آن می بیند: در نووگورود - مروارید، شراب، گله های اسب، در قفقاز - ترک، آهو، شتر، اما در همه جا اشتیاق. اما این احساسی متفاوت از کسالت است.

اندوه - محدودیت روح، کسالت روح، اندوه طاقت فرسا، اضطراب ذهنی، اضطراب، ترس، ملال، اندوه، اندوه.

بی حوصلگی یک احساس دردناک ناشی از یک حالت ذهنی بیکار و غیرفعال است. کسالت بی عملی

من جوان هستم، زندگی من قوی است.

چه انتظاری باید داشته باشم؟ دلتنگی، حسرت!

"عجب زندگی ای! در اینجا رنجی است که چه در نظم و چه در نثر درباره آن بسیار نوشته شده است و بسیاری از آن شکایت دارند، گویی واقعاً آن را می دانند. اینجاست، رنج واقعی، بدون طرح کلی، بدون پایه، بدون پارچه، بدون عبارات، رنجی که اغلب خواب، اشتها، یا سلامتی را از بین نمی برد، اما اغلب وحشتناک تر است!»

بازگشت به مسکو

اونگین پس از سفر از روسیه به مسکو بازمی گردد. او به توپ می رسد و در آنجا متوجه می شود که تاتیانا همسر شاهزاده شده است.

پوشکین در فصل هشتم مرحله جدیدی را در رشد معنوی اونگین نشان داد. اونگین پس از ملاقات با تاتیانا در مسکو ، کاملاً متحول شد. چیزی از فرد سرد و منطقی سابق در او باقی نمانده است - او یک عاشق سرسخت است که به جز موضوع عشق خود متوجه چیزی نمی شود (و این او را به یاد لنسکی می اندازد). یوجین برای اولین بار یک احساس واقعی را تجربه کرد، اما به یک درام عشقی جدید تبدیل شد: اکنون تاتیانا قادر به پاسخگویی به عشق دیرهنگام خود نبود.

بنابراین ، اونگین با یک تاتیانا تازه شده ملاقات می کند: یک بانوی سکولار سرد و درخشان. احساسات صمیمانه را برای او بیدار می کند. او، مانند یک پسر، "ساعت را می شمارد"، "برای پایان روز منتظر نخواهد ماند." (بی حوصلگی اونگین در این واقعیت بیان شد که او نه تنها بدون تاخیر، بلکه در اسرع وقت ترک کرد). پوشکین قهرمان خود را به هیچ وجه زینت نمی دهد. او اعتراف می کند که یوجین به شاهزاده خانم بی تفاوت فکر می کرد، نه به "دختر ترسو". و با این حال تاتیانا او را نه با موقعیت باشکوه خود، بلکه با قدرت معنوی که اونگین در او دید و احساس کرد جذب کرد. چگونه او از یک دختر مهربان به قانونگذار با شکوه تالار تبدیل شد؟ جامعه "سمت بیرونی" خود را تغییر داده است - آداب، رفتار. اما او ویژگی های معنوی سابق خود را حفظ کرد، وفاداری به عشق به اونگین و وظیفه زناشویی خود.

اما چگونه می توان عشق یوجین را باور کرد؟ تاتیانا احساسات قهرمان را درک نمی کند و در عشق او فقط یک فتنه سکولار می بیند ، میل به رها کردن افتخار خود در چشمان جامعه. اما اونگین عاشق بدون خاطره است. او تمام روزها را در "درد و اندوه افکار عاشقانه" می گذراند. مانند قبل، رابطه عقل و احساس در پیش زمینه است. اکنون ذهن شکست خورده است - اونگین دوست دارد، "ذهن به مجازات های سخت توجه نمی کند." «چیزی که تقریباً مرا دیوانه کرد / یا شاعر نشدم».

اونگین عذاب می کشد، از عشق خسته شده و نامه ای به او می نویسد که در آن برای ملاقات دعا می کند و عشق خود را اعلام می کند:

همه جا شما را دنبال کنید

لبخند دهان، حرکت چشم ها

با چشمان عاشق شکار

برای مدت طولانی به شما گوش دهید، درک کنید

روح تمام کمال تو

در عذاب پیش تو یخ بزنی،

محو شدن و محو شدن سعادت است.

در این سطور می بینیم که اونگین عاشق بی خاطره است و روحش واقعاً تغییر کرده است.

"نامه اونگین به تاتیانا از شور و شوق می سوزد. دیگر هیچ کنایه ای در او نیست، نه اعتدال سکولار، نه نقاب سکولار. اونگین می‌داند که ممکن است فرصتی برای شادی بدخواهانه فراهم کند. اما شوق ترس از مسخره بودن، از دادن اسلحه به دشمن را در او فرو می نشاند.

او گیبون، روسو را خواند،

مانزونی، هردرا، چامفورت،

مادام دو استال، بیشا، تیسوت

"این بیت مشخص کننده دایره خواندن اونگین است. G. A. Gukovsky بر اهمیت این بند تاکید کرد: "این فهرست فوق العاده است. برای یک معاصر قابل درک بود. در آن، تنها یک نام ایده داستان را تداعی می کند - Manzoni. بقیه فیلسوفان، مورخان، عمومی‌شناسان و دانشمندان علوم طبیعی، فیزیکدانان، پزشکان هستند.» اونگین از سطحی نگری، نیمه نادانی سکولار، درخشان شده با توانایی صحبت کردن در مورد همه چیز، به طور جدی وارد دنیای دانش می شود، تلاش می کند تا با قرن در حد یکسان شود.

آخرین ملاقات اونگین و تاتیانا

Onegin قادر به تغییر سریع جهت گیری های ارزش - آمادگی برای اقدام، برای یک عمل است. او به خانه شاهزاده می رسد و تاتیانا را می بیند که به خاطر نامه اشک می ریزد.

در اندوه حسرت های جنون آمیز

یوجین به پای او افتاد.

لرزید و ساکت شد

و به یوجین نگاه می کند.

او که یک زن متاهل است، با عشق به اونگین، به احساسات او پاسخ نمی دهد و به شوهرش وفادار می ماند، نه به این دلیل که به شوهرش احترام می گذارد، بلکه به خاطر احترام به خودش. او نمی تواند شرافت و حیثیت شخصی خود را قربانی کند. و این نشان دهنده نزدیکی او به مبانی مردسالاری است، این افتخار بزرگ یک دختر ولایی است.

احساسات مرده، وجدان بیدار کلید تولد دوباره روح یوجین شد. او مانند یک کودک عاشق تاتیانا است. قبلاً آشفته نبود ، اکنون عشق و رنج واقعی را می دانست ، شروع به زندگی با احساسات کرد ، وقتی ایده آل را یافت ، دوباره با "چشم معنوی" به خواندن و خواندن شتافت.

اما معنای درام در انتخاب بین عشق و وفاداری اونگین به همسرش نیست، بلکه در خوردگی احساساتی است که تحت تأثیر جامعه سکولار در قهرمان رخ داده است. او با خاطرات زندگی می کند و نمی تواند حداقل صداقت کسی را که دوستش دارد باور کند. بیماری که اونگین به طرز دردناکی از آن رهایی یافت، تاتیانا را گرفت. نور خالی نسبت به احساس انسان زنده بی رحم است.

نقش سرنوشت

سرنوشت اونگین می توانست متفاوت باشد، هیچ چیز عجیبی در این واقعیت نیست که اگر او سرنوشت عمویش را تکرار می کرد، می توانست یکی از Decembrists شود. همچنین می توان تصور کرد که یوجین شوهر تاتیانا بوده است. پس از همه، پوشکین از طریق دهان قهرمان خود گفت:

و خوشبختی بسیار ممکن بود

خیلی ممکن است

اما از بین احتمالات مختلف، قهرمان، مانند هر شخص، از یک سرنوشت خارج می شود که هم طبیعی و هم تصادفی است. اگر یک دوئل، نامه تاتیانا و مرگ عمو یوگنی وجود نداشت، سرنوشت قهرمانان چگونه پیش می رفت؟ نویسنده به ما پاسخی نمی دهد، همانطور که به این سوال پاسخ نمی دهد که بعداً برای اونگین چه اتفاقی می افتد: آیا او با "درس تاتیانا" کنار می آید یا به دنبال عشق او خواهد بود ، آیا در یک دوئل می میرد. (که فقط از سر ناامیدی خواهد رفت) یا یوجین و تاتیانا با هم خواهند بود؟ ما فقط می توانیم حدس بزنیم و حدس بزنیم.

مهمترین چیز در زندگی یوجین اونگین قبلاً اتفاق افتاده است: او اکنون می تواند به شدت و صمیمانه احساس کند، تجربه کند، او اکنون نه از بلوز، بلکه از شور عشق رنج می برد.

با جمع بندی همه موارد فوق ، باید به تکامل شخصیت و شخصیت Onegin اشاره کرد.

مانند هر شخص، یوجین توسط محیط خود شکل گرفت، در درجه اول جامعه نجیب. او باید طبق قوانین ناگفته آنها زندگی می کرد. اما روح یوجین منتظر روابط دیگری غیر از روابطی بود که جامعه بر آن بنا شده بود. او فردی تحصیل کرده و اهل مطالعه بود. اما این تربیت شریف او را از زندگی واقعی بیگانه کرد. سطح بالای رشد ذهنی و فرهنگی یوجین اونگین به او اجازه می دهد تا از محیط بالاتر برود ، به درستی برخی از ارزش های زندگی تأیید شده توسط این محیط شک کند ، این مشکل به وجود می آید: آیا فرد می تواند در برابر محیط مقاومت کند ، یعنی مشکل. آزادی درونی - او زندانی افکار عمومی است.

زندگی اونگین در توسعه نشان داده شده است - شخصیت او هنوز به طور کامل شکل نگرفته است. اما با این حال، او چنان تمایلاتی دارد که به او اجازه نمی دهد قوانین تحمیلی جامعه عالی را تحمل کند.

گوشه نشینی یوگنی - درگیری اعلام نشده او با جهان در فصل اول و با جامعه زمین داران روستایی در فصل دوم - ششم - فقط در نگاه اول یک "مد" به نظر می رسد که ناشی از دلایل کاملاً فردی است: کسالت، "بلوز روسی". "، ناامیدی در علم اشتیاق لطیف. پوشکین تأکید می کند که «غرابت تکرار نشدنی» اونگین نوعی اعتراض به جزمات اجتماعی و معنوی است که شخصیت فرد را سرکوب می کند و او را از حق خود بودن سلب می کند. پوچی روح قهرمان نتیجه پوچی و بی محتوایی زندگی دنیوی بود. اونگین در محیطی متفاوت به دنبال ارزش های معنوی جدید است. در روستا، نیاز به ارتباط پر جنب و جوش افزایش می یابد، احساس دلبستگی به لنسکی ایجاد می شود. روستا نیاز به تأمل، زندگی کردن، لذت بردن از عظمت و زیبایی را شکل داد.

دوئل بین اونگین و لنسکی نشان می دهد که قهرمان فقط آزادی بیرونی داشت، اما در واقع او به افکار عمومی و تعصبات وابسته است و بنابراین ولادیمیر را می کشد. نیرویی وارد نزاع بین اونگین و لنسکی می شود که دیگر نمی توان آن را به عقب برگرداند - نیروی "افکار عمومی". پوشکین اونگین را سرزنش نمی کند، بلکه او را برای ما توضیح می دهد. عدم توانایی و عدم تمایل به فکر کردن در مورد افراد دیگر به اشتباهی مهلک تبدیل شد که اکنون یوجین خود را اعدام می کند. و دیگر نمی تواند از فکر کردن به کاری که انجام داده است دست بردارد. او نمی تواند چیزی را بیاموزد که قبلاً نمی دانست: رنج کشیدن، توبه کردن، فکر کردن. بنابراین مرگ لنسکی انگیزه ای برای تولد دوباره اونگین است. اما هنوز در پیش است.

در عشق، قهرمان نیز ناراضی است. هنگامی که او برای احساسات واقعی صادقانه آماده شد ، تاتیانا نتوانست به عشق دیرهنگام خود پاسخ دهد. او او را باور نکرد و ناعادلانه او را به عدم صداقت متهم کرد. اونگین سابق، همانطور که قبلاً می دانست، می توانست شاهزاده خانم را از این انگیزه های کوچک و ناشایست خواستگاری کند. یوجین سابق، بی تفاوت و خودخواه، عذاب او را درک نمی کرد. اکنون او همه چیز را می فهمد - اونگین نمی تواند به تعقیب شاهزاده خانم ادامه دهد و اصلاً او را رها نمی کند. پوشکین در چنین "دقیقه ای بد برای او" قهرمان خود را ترک می کند.

بنابراین، نتایج زیر را می توان از موارد فوق استخراج کرد:

اونگین توسط محیط خود، یعنی خانواده، تربیت و جامعه نجیب او شکل گرفته بود، اما او تمایلات استثنایی داشت که به او اجازه نمی داد قوانین ناگفته جامعه سکولار را تحمل کند.

یوجین مطمئناً در طول زمان تغییر کرده است. از یک نجیب زاده سرد، بی تفاوت و بی احساس، به فردی تبدیل شد که قادر به همدلی، درک دیگران و عشق ورزیدن است.

مرگ لنسکی انگیزه ای برای دگرگونی قهرمان بود ، اما او با ملاقات با تاتیانا ، که دیگر یک دختر ساده روستا نیست ، بلکه یک شاهزاده خانم نجیب بود ، واقعاً تغییر کرد. در نهایت احساسات صادقانه و واقعی را بیدار می کند.

نقش سرنوشت در رمان بسیار مهم است. سرنوشت یوجین حفظ شد و کل مسیر زندگی او تا حد زیادی توسط آن از پیش تعیین شده بود.

پوشکین در رمان "یوجین اونگین" اشراف را با ضربات سبک ترسیم کرد - افرادی که در جامعه آنها یوجین اونگین می چرخید و علاوه بر شخصیت های اصلی مجبور بود روابط خود را حفظ کند و با آنها ارتباط برقرار کند. اشراف کلان شهرها به طرز چشمگیری با زمین داران استانی که در دوردست زندگی می کردند متفاوت بود. هر چه صاحبان زمین کمتر به پایتخت سفر می کردند، این شکاف بیشتر محسوس بود. علایق، سطح فرهنگ، تحصیلات هر دو اغلب در سطوح مختلف بود.

تصاویر مالکان و اشراف جامعه بالا فقط تا حدی ساختگی بود. پوشکین خودش در محیط آنها می چرخید و بیشتر نقاشی های به تصویر کشیده شده در این اثر در رویدادهای اجتماعی، رقص و شام تماشا می شد. این شاعر در دوران تبعید اجباری خود به میخائیلوفسکی و در مدت اقامت در بولدینو با جامعه استانی ارتباط برقرار کرد. بنابراین، زندگی اشراف، در روستاها، در مسکو و سن پترزبورگ، توسط شاعران آگاه به موضوع به تصویر کشیده شده است.

اشراف زمین دار استانی

در کنار خانواده لارین، زمین داران دیگری نیز در این استان زندگی می کردند. خواننده در روزهای نام با بیشتر آنها آشنا می شود. اما در فصل دوم، زمانی که اونگین در دهکده ساکن شد، برخی از لمس‌ها-طرح‌های پرتره همسایه‌ها-صاحبان را می‌توان دید. افراد ساده از نظر ذهنی، حتی تا حدودی ابتدایی سعی کردند با همسایه جدیدی دوست شوند، اما به محض دیدن دروشکی که در حال نزدیک شدن بود، سوار اسب شد و ایوان پشتی را ترک کرد تا مورد توجه قرار نگیرد. مانور صاحب زمین تازه کار مورد توجه قرار گرفت و همسایه ها که از بهترین نیت خود توهین شده بودند ، تلاش خود را برای دوستی با اونگین متوقف کردند. پوشکین به طرز جالبی واکنش به جایگزینی کوروی با حقوق را توضیح می دهد:

اما در گوشه او خرخر کرد،
با دیدن این آسیب وحشتناک،
همسایه عاقل او;
دیگری لبخندی حیله گرانه زد
و با صدایی همه تصمیم گرفتند،
که او خطرناک ترین عجیب و غریب است.

نگرش اشراف نسبت به اونگین خصمانه شد. شایعات تند و تیز شروع به صحبت درباره او کردند:

«همسایه ما نادان است. دیوانه؛
او یک داروساز است. او یکی می نوشد
یک لیوان شراب قرمز؛
او مناسب دست خانم ها نیست.
همه چیز آرهآره خیر؛نخواهد گفت بله قربان
ile نه با". این صدای عمومی بود.

داستان های ابداع شده قادرند سطح هوش و تحصیلات افراد را نشان دهند. و از آنجایی که او چیزهای زیادی را رها کرد، لنسکی نیز مشتاق همسایگان خود نبود، اگرچه از روی ادب آنها را ملاقات کرد. اگر چه

اربابان روستاهای مجاور
او جشن ها را دوست نداشت.

برخی از زمین داران، که دخترانشان در حال بزرگ شدن بودند، آرزو داشتند که یک «همسایه پولدار» را به داماد خود بیاورند. و از آنجایی که لنسکی به دنبال قرار گرفتن در شبکه های ماهرانه کسی نبود، او نیز کمتر و کمتر به دیدار همسایگان خود رفت:

او گفتگوی پر سر و صدا آنها را اجرا کرد.
گفتگوی آنها محتاطانه است
درباره یونجه سازی، در مورد شراب،
در مورد لانه، در مورد خانواده شما.

علاوه بر این ، لنسکی عاشق اولگا لارینا بود و تقریباً تمام شب های خود را در خانواده آنها سپری می کرد.

تقریباً همه همسایه ها به روز نام تاتیانا آمدند:

با همسر تنومندش
تریفل چاق رسیده است.
گوزدین، یک میزبان عالی،
صاحب مردان فقیر؛

در اینجا پوشکین آشکارا کنایه آمیز است. اما، متأسفانه، در میان زمین داران بسیاری از این گووزدین ها وجود داشتند که دهقانان خود را مانند چسبان دریده بودند.

اسکوتینین ها، زوج مو خاکستری،
با کودکان در تمام سنین، شمارش
سی تا دو سال؛
شهرستان شیک پوش پتوشکوف،
پسر عموی من، بویانوف،
در پایین، در یک کلاه با گیر
(البته همانطور که شما او را می شناسید)
و فلیانوف مشاور بازنشسته،
شایعات سنگین، سرکش قدیمی،
یک پرخور، یک رشوه گیر و یک شوخی.

XXVII

با خانواده پانفیل خارلیکوف
مسیو تریکه نیز رسید،
ویت، اخیراً از تامبوف،
با عینک و کلاه گیس قرمز.

پوشکین نیازی به صرف بندهای طولانی برای توصیف میهمان-صاحبان ندارد. نام ها برای خودشان صحبت کردند.

در این جشن نه تنها صاحبخانه هایی که چندین نسل را نمایندگی می کردند، شرکت کردند. نسل قدیم را اسکوتینین ها، زوج مو خاکستری نشان می دادند، آنها مشخصا بالای 50 سال داشتند، مشاور بازنشسته فلیانوف، او همچنین بیش از 40 سال داشت. در هر خانواده فرزندانی بودند که نسل جوان را تشکیل می دادند و از آنها خوشحال بودند. ارکستر هنگ و رقص.

اشراف استانی سعی می کنند با ترتیب دادن توپ ها و تعطیلات از پایتخت تقلید کنند، اما اینجا همه چیز بسیار ساده تر است. اگر در سنت پترزبورگ غذاهای تهیه شده توسط سرآشپزهای فرانسوی از محصولات خارج از کشور ارائه شود، در استان ها سهام خود را روی میز قرار می دهند. پای چرب بیش از حد نمک زده توسط آشپزهای حیاط تهیه می شد، تنتور و لیکور از انواع توت ها و میوه هایی که در باغ خودشان چیده می شدند تهیه می شد.

در فصل بعدی که آماده شدن برای دوئل را شرح می دهد، خواننده با مالک دیگری آشنا می شود

زارتسکی، زمانی یک نزاع و جدال،
آتامان باند قمار،
سر چنگک، تریبون میخانه،
حالا مهربان و ساده
پدر خانواده مجرد است
دوست قابل اعتماد، مالک زمین آرام
و حتی یک فرد صادق.

این اوست، اونگین می ترسد، جرأت ارائه آشتی لنسکی را ندارد. او می دانست که زارتسکی می تواند

دوستان جوان دعوا می کنند
و آنها را روی مانع قرار دهید
یا آنها را آشتی بده،
برای صرف صبحانه با هم
و سپس مخفیانه بدنام کردن
یک شوخی خنده دار، یک دروغ.

جامعه نجیب مسکو

تاتیانا به طور تصادفی به مسکو آمد. او با مادرش به نمایشگاه عروس آمد. بستگان نزدیک لارین ها در مسکو زندگی می کردند و تاتیانا و مادرش در کنار آنها ماندند. در مسکو، تاتیانا با جامعه اشراف که قدیمی تر و منجمدتر از سن پترزبورگ یا استان ها بود، در تماس نزدیک بود.

در مسکو، تانیا به گرمی و صمیمانه مورد استقبال بستگانش قرار گرفت. پیرزنان پراکنده در خاطرات خود ، "مهربان جوان مسکو" ، با نگاهی دقیق به خویشاوند و دوست جدید ، زبان مشترکی با او پیدا کردند ، رازهای زیبایی و مد را به اشتراک گذاشتند ، در مورد پیروزی های قلبی خود صحبت کردند و سعی کردند از او اخاذی کنند. اسرار از تاتیانا ولی

راز دلت
گنج ارزشمند و اشک و شادی،
در عین حال سکوت می کند
و آن را با کسی به اشتراک نمی گذارند.

مهمان ها آمدند عمارت عمه آلینا. برای اینکه بیش از حد پریشان یا مغرور به نظر نرسید،

تاتیانا می خواهد گوش کند
در مکالمات، در مکالمه کلی؛
اما همه در اتاق نشیمن می گیرند
چنین مزخرفات نامنسجم و مبتذلی.
همه چیز در آنها رنگ پریده، بی تفاوت است.
حتی کسالت بار تهمت می زنند.

همه اینها برای یک دختر عاشق که در اعماق وجودش ممکن بود منتظر معجزه بود جالب نبود. او اغلب جایی در حاشیه می ایستاد، و فقط

آرشیو مردان جوان در یک جمعیت
آنها به تانیا خیره می شوند
و در مورد او بین خودشان
آنها نامطلوب صحبت می کنند.

البته چنین «جوانان آرشیوی» نمی توانستند این خانم جوان را مورد توجه قرار دهند. پوشکین در اینجا از شکل اسلاوی قدیمی این صفت برای تأکید بر تعلق "مردان جوان" به "قرن گذشته" استفاده کرد. ازدواج های دیرهنگام در اواخر قرن 18 و اوایل قرن 19 غیر معمول نبود. مردان برای به دست آوردن ثروت خاصی مجبور به خدمت شدند و تنها پس از آن ازدواج کردند. اما آنها دختران جوان را به عنوان عروس انتخاب می کردند. بنابراین ازدواج با سن نابرابر در آن زمان غیر معمول نبود. آنها به دختر جوان استانی نگاه می کردند.

تاتیانا به همراه مادر یا پسرعموهایش از تئاتر دیدن کرد ، او را به توپ های مسکو بردند.

تنگی، هیجان، گرما وجود دارد،
غرش موسیقی، درخشش شمع ها،
چشمک زن، گردباد زوج های سریع،
لباس های سبک زیبایی،
مردم پر از گروه های کر،
عروس یک نیم دایره وسیع،
همه حواس به طور ناگهانی ضربه می زند.
در اینجا آنها به نظر شیک پوش توجه داشته باشید
گستاخی تو، جلیقه تو
و یک لرگنت بی توجه.
هوسرهای تعطیلات به اینجا می آیند
عجله دارند تا ظاهر شوند، رعد و برق بزنند،
بدرخش، اسیر و پرواز کن.

در یکی از توپ ها ، شوهر آینده او توجه را به تاتیانا جلب کرد.

اشراف سن پترزبورگ

در بخش اول رمان شاعرانه، جامعه سکولار سنت پترزبورگ با طرح‌هایی سبک، نگاهی از بیرون توصیف شد. پوشکین در مورد پدر اونگین می نویسد

خدمت عالی نجیبانه،
پدرش با بدهی زندگی می کرد
سالانه سه توپ داد،
و بالاخره خراب شد

هیچ یک از اونگین پدر به این شکل زندگی نکردند. برای بسیاری از اشراف این امر عادی بود. سکته دیگری از جامعه سکولار سن پترزبورگ:

در اینجا اونگین من در کل است.
تراشیده شده به جدیدترین مد
چگونه شیک پوشلندن لباس پوشیده -
و بالاخره نور را دید.
او کاملا فرانسوی است
می تواند صحبت کند و بنویسد.
به راحتی مازورکا را رقصید
و با آسودگی تعظیم کرد.
بیشتر چه می خواهید؟ دنیا تصمیم گرفت
اینکه او باهوش و بسیار خوب است.

توضیحات، پوشکین نشان می دهد که جوانان اشرافی دارای چه علایق و جهان بینی هستند.

هیچ کس خجالت نمی کشد که این جوان در جایی خدمت نمی کند. اگر یک خانواده اصیل دارای املاک و رعیت هستند، پس چرا خدمت می کنند؟ از نظر برخی از مادران، شاید اونگین برای ازدواج دخترانشان مناسب بود. این یکی از دلایلی است که باعث می شود جوانان در جهان به مهمانی و شام دعوت شوند.

او قبلاً در رختخواب بود:
برایش یادداشت می برند.
چی؟ دعوت نامه ها؟ در واقع،
سه خانه برای تماس عصر:
یک توپ خواهد بود، یک مهمانی کودکان وجود دارد.

اما اونگین، همانطور که می دانید، به دنبال گره زدن نبود. اگرچه او از "علم شور لطیف" خبره بود.

پوشکین توپی را که اونگین به آن رسید توصیف می کند. این توصیف همچنین به عنوان طرحی برای توصیف آداب و رسوم پترزبورگ عمل می کند. در چنین توپ هایی، جوانان ملاقات کردند، عاشق شدند

من دیوانه توپ بودم:
جایی برای اعتراف نیست
و برای تحویل نامه
ای همسران بزرگوار!
من خدمات خود را به شما ارائه خواهم داد.
از شما می خواهم به صحبت های من توجه کنید:
من می خواهم به شما هشدار دهم.
شما هم مادران سختگیرتر هستید
مراقب دختران خود باشید:
لرگنت خود را صاف نگه دارید!

در پایان رمان، جامعه سکولار سن پترزبورگ دیگر مانند ابتدا بی چهره نیست.

از طریق ردیف نزدیک از اشراف،
شیک پوشان نظامی، دیپلمات ها
و خانم های مغرور او سر می خورد.
اینجا ساکت نشست و نگاه کرد
تحسین تنگی پر سر و صدا،
چشمک زدن لباس ها و سخنرانی ها،
ظهور مهمانان کند
در مقابل معشوقه جوان ...

نویسنده خواننده را با نینا ورونسکایا، زیبایی خیره کننده آشنا می کند. پوشکین پرتره مفصلی از جامعه سکولار پایتخت در توصیف شام در خانه تاتیانا ارائه می دهد. در اینجا، همانطور که در آن زمان گفتند، همه خامه های جامعه جمع شدند. پوشکین با توصیف افراد حاضر در شام، نشان می دهد که تاتیانا چگونه در نردبان سلسله مراتبی بالا رفت و با یک شاهزاده، یک افسر نظامی و یک جانباز جنگ میهنی 1812 ازدواج کرد.

رنگ بزرگ،
و دانستن و نمونه های مد،
هر جا که با چهره ها روبرو می شوید
احمق های ضروری؛
خانم های مسن بودند
در کلاه و گل رز، آنها شیطانی به نظر می رسند.
چند تا دختر بودند
چهره های خندان؛
رسولی بود که گفت
درباره امور دولتی؛
آنجا او با موهای خاکستری معطر بود
پیرمرد به شیوه قدیمی شوخی می کند:
فوق العاده ظریف و باهوش
که این روزها به نوعی خنده دار است.

در اینجا او برای اپیگرام ها حریص بود،
آقا از همه چیز عصبانی است:

اما، همراه با نمایندگان جامعه عالی، چند نفر تصادفی که به دلایل مختلف به اینجا آمده بودند، در شام شرکت کردند.

پرولاسوف بود که لیاقتش را داشت
معروف به پستی روح،
در تمام آلبوم‌های بی‌نقص،
St.-Priest، مدادهای شما.
دم در یکی دیگر از دیکتاتورهای سالن رقص
او مانند یک عکس مجله ایستاده بود،
سرخ مانند کروبی بید،
سفت، گنگ و بی حرکت،
و مسافر ولگرد،
بیش از حد نشاسته ای گستاخ.

موقعیت نجیب خواسته های بسیار بالایی از نمایندگان خود داشت. و در روسیه اشراف واقعاً شایسته بسیاری وجود داشت. اما پوشکین در رمان "یوجین اونگین" در کنار درخشش و تجمل، رذایل، پوچی و ابتذال را نشان می دهد. میل به خرج کردن، زندگی فراتر از توان و میل به تقلید، عدم تمایل به خدمت و منفعت به جامعه، غیرعملی بودن و بی دقتی جامعه سکولار به طور کامل در رمان نشان داده شده است. هدف از این سطور این بود که خوانندگانی را که اکثرشان نماینده همین اشراف بودند، به فکر بازنگری در شیوه زندگی خود بیاندازند. جای تعجب نیست که "یوجین اونگین" توسط عموم خوانندگان به طور مبهم و نه همیشه مطلوب مورد استقبال قرار گرفت.

موضوع 1. استانداردهای زبان

تمرین 1. تعریفی از زبان ادبی بنویسید، ویژگی های آن را نام ببرید. تعریف خود را با موارد موجود مقایسه کنید:

1) «زبان عادی در خدمت نیازهای فرهنگی گوناگون مردم، زبان داستان، آثار روزنامه نگاری، نشریات، رادیو، تئاتر، علم، سازمان های دولتی، مدارس و غیره». ( D.E. روزنتال);

2) «شکلی از وجود اجتماعی (اجتماعی-فرهنگی) زبان ملی است که توسط گویشوران آن به عنوان نمونه پذیرفته شده است». ( در و. ماکسیموف);

3) "زبان ادبی مدرن روسیه، اگرچه می توان آن را به عنوان زبانی از A. S. Pushkin تا به امروز در نظر گرفت، اما بدون تغییر باقی نمی ماند. دائماً در حال تغییر است و بنابراین باید جیره بندی شود.» ( E.N. شیرایف);

4) "این مدون شده استزیر سیستم؛ مشخصه آن یک هنجار کم و بیش پایدار، یکپارچه و اجباری برای همه گویندگان زبان ادبی است و این هنجار به طور هدفمند
کشت شده" ( Belikov V.I., L.P. کریسین)

بر اساس این تعاریف از هنجار، ویژگی های اصلی آن را فهرست کنید. یادداشت بر داشتن. چه علائم دیگری را می توانید نام ببرید؟

پاسخ: زبان ادبی یک سیستم زبانی عادی و پذیرفته شده است که با ویژگی خاصی مشخص می شود: هنجارهای خاصی در دستور زبان، واژگان و تلفظ دارد. در معرض تغییر است و تمام حوزه های فعالیت انسانی را در بر می گیرد. علائم: 1: وجود قوانین پایدار. 2: ثبات ساختار 3: چند کارکردی (استفاده در زمینه های مختلف فعالیت) 4: مصلحت ارتباطی 5: در دسترس بودن گفتار شفاهی و کتبی.

تمرین 2. جاهای خالی جدول را پر کنید. تعیین رابطه بین واحدهای زبان:

تمرین 3. واحدهای اساسی زبان را نام ببرید، آنها را تعریف کنید. تعیین کنید که خطاهای گفتاری در جملات به کدام سطح زبان تعلق دارند:

الف. آوایی. (صداها، تاکیدها) ب. لغوی. ب. مورفولوژیکی. (انحراف، اعداد)

د. نحوی

1. طبق داستان های پچورین، جامعه نجیب مملو از ریاکاری، خشم، دروغ های VVV است. 2. با توجه به وسایل هنری که پوشکین برای بازآفرینی تصور اصالت واقعیت تصویر شده به کار می برد. داستان یک خاطره است. YYY 3. Anna Sergeevna چنین شخصی بود که اجازه داد نظرش در مقابل او بیان شود VVV.4. این رمانی آزاد از تمام محدودیت ها و هنجارهای سبک ادبی است BBB 5. تن صدای زندگی ما بسیار بیشتر از زنگ زندگی اجدادمان است BBB 6. هنرمندان واقعی کلمه بوم های حماسی باشکوهی را روی صفحات می آفرینند. از کارهای آنها BBB 7. با نگاه کردن به او تصویری از بی ادبی و سهل انگاری به دست می آید. 8. خود رئیس جمهور به افتتاحیه مرکز زبان آلمانی آمد. AAA 9. رویدادهایی در دهکده در حال وقوع است که کل جهان بینی قهرمان را تغییر داده است. ایجاد و به صورت قسمتی منتشر شد

پاسخ: واحدهای پایه زبان:

1) واج- کوچکترین واحد زبان و گفتار که فرم دارد، اما محتوا ندارد. به شناسایی یا تمایز بین کلمات و تکواژها کمک می کند.

2) تکواژ- واحد غیر مستقل زبان، بخش قابل توجهی از کلمه که هم شکل و هم محتوا دارد.

3) کلمه (واژه)- واحد مستقل مرکزی زبان که دارای فرم و همچنین وحدت معانی واژگانی و دستوری است.

4) پیشنهاد- واحد نحوی اصلی زبان که وسیله شکل گیری، بیان و انتقال افکار و نیز وسیله ای برای انتقال احساسات و اراده است.

تمرین 4. با توجه به سطوح اصلی زبان و زمینه های استفاده از ابزار زبان، انواع هنجارها را در جدول وارد کنید:

تمرین 5. مشخص کنید که کدام هنجارها در جملات نقض شده اند:

1. اونگین به دسته افراد جامعه اصیل تعلق دارد. 2. او با ارائه این رمان در قالب یادداشت هایی از دفتر خاطرات گرینیف به چنین نتایجی دست یافت. 3. پچرین با بلا وحشی در شور و اشتیاق فرو می رود. 4. نویسنده در تلاش است تا خوانندگان را به سمتی کمی متفاوت هدایت کند. 6. همانطور که MK بیش از یک بار نوشته است، هرم فعلی قدرت روسیه به سمت پوتین است. 7. کارگر مهمان، ایرا فیلیپووا، که از اوکراین آمده بود تا در یکی از چادرهای متعدد در سن پترزبورگ روی شماره های کنسرت کار کند. 8. ظاهراً با این سرعت ها، ماده از خود بودن باز می ماند و متلاشی می شود. 9. همچنین تعجب کردم که تارهای چند رنگی که تصویر با آن گلدوزی شده بود بیش از پنج قرن محو نشد و استحکام خود را از دست نداد. 10. در زبان بازیگران، «شماره» به معنای توانایی آواز خواندن، بازی کردن، گفتن، بداهه‌گویی، تقلید از کسی بود. 11. از سال 2002، دانشکده مردمی در دانشگاه فنی دولتی نووسیبیرسک کار می کند.

تمرین 6. تعیین کنید که کدام زیرسیستم زبان در متون نشان داده شده است و به چه معناست.

1) - و آنها خواهند کرد. ببین باسکو اونجا چطوره...ناگهان خدا بهشون مال میده. Evot چقدر! اوو! پیلا می گوید و به خانه بزرگ اشاره می کند.

شاید. گفت ما با هم زندگی خواهیم کرد؟

در غیر این صورت، ما با ماتریونا تماس خواهیم گرفت.

یک درخواست ضروری است ...

پیلا غمگین شد. حالا به نظرش می رسید که به جز سیسویکا اصلاً خویشاوندی ندارد و بچه ها ناپدید شدند. حیف شد!

در بازار سه قرص نان و یک جگر خرید. سیسویکو نان حمل می کرد. جگر خوردم آنها دوباره به حصار اسقف نزدیک شدند.

بیایید به آنجا برویم، - گفت Sysoiko.

و خوشحالی، جایی که همه می روند.

و بورلک وجود دارد.

ما را راه نمی دهند، ما را به زندان می اندازند.

با این حال، آنها وارد حصار شدند، به ایوان رفتند و خواستند وارد کلیسا شوند. آنها دوباره رانده شدند ... آنها به سمت لنج ها رفتند.

حرکت! شیاطین! .. - خلبان بر سر آنها فریاد زد.

قایق قبلاً در حال حرکت بود. پیلا، سیسویکا و سه کشتی بار دیگر سوار بر شیتیک شدند.

بچه ها اینجا هستند؟ پیل از خلبان در بارج پرسید.

منتظر بچه های خود باشید!

و چرا آنها را ترک کردی؟

بله، آنها در کلیسا ماندند، آن را پیدا نکردند ... چه فاجعه ای!

پاولی، برای اولین بار به آنجا خیره شده است!

(Reshetnikov F.M. بین افراد)

2. صبح آن روز آفتابی، درخشان، اما خنک بود - نزدیکی نسبی قطب جنوب خود را احساس کرد. باد تازه‌ای می‌وزید و ابرهای سیروس سفید برفی در آسمان هجوم می‌آوردند که نشان‌دهنده الگوهای زیبا و خارق‌العاده بود. گیره ما در حالی که به آرامی تاب می خورد، با باد کامل در زیر بادبان های بالا در یک صخره، زیر بادبان جلو و بادبان اصلی پرواز کرد و از موجی در حال عبور فرار کرد.

شوتیکوف روی خط اصلی ایستاد و با کمربند کنفی چسبیده بود و پرتاب زیادی را یاد گرفت و اخیراً ملوان دیگری را جایگزین کرده است. پروشکا هم به او نزدیک بود. او اسلحه را تمیز کرد و گهگاه متوقف شد و شوتیکوف را تحسین کرد که چگونه او با به دست آوردن دایره های زیادی از خط لات (طنابی که روی آن لات وصل شده است) ماهرانه آن را مانند کمند به عقب پرتاب می کند و سپس وقتی طناب کشیده می شود، دوباره با حرکات ماهرانه سریع او را انتخاب می کند..

ناگهان صدای ناامیدی از عرشه شنیده شد:

مرد دریا!

(Stanyukovich K.M. Man در دریا)

3. چه گرم کردن، - عمه دنیا متوجه شد، وقتی با آب دریاچه در دو سطل به خانه آمدم، - "نتنیک ها" آفتاب بزرگ را دوست ندارند، به جز شاید "شوخی"، دختران رقص گرد با آب. من قبلاً می دانستم که "نتچیک ها" غایب هستند، غایب هستند، اما حضور "نتچیک ها" دائماً باید در نظر گرفته شود: آنها همه انواع ارواح مرده، شیطانی، از خود راضی بازیگوش یا موذیانه، مضر هستند. (احمادولینا بی. ناامیدی. خاطرات)

4. یک مرد جوان مست، ظاهراً حدود هفده ساله، با چکمه های چرمی، با کت مجارستانی با تورنیکت و کلاه جدید در پشت سرش، که ته لیوان ودکای خود را به میز می کوبد، به طرز قانع کننده ای چیزی را ثابت کرد. خطاب به یک مرد کوچولوی ضعیف:

گوش کن تو...

و به چه چیزی گوش دهید؟ به چه چیزی گوش می دهی؟ ما با هم کار کردیم و نصف ...

نصف است!.. تو دوشاخه ای، من روی صفحه، تو بیلچی، و من تانک دارم... تو بیل گیر دو تا قرمز هست! ..

تمرین 1. تعریفی از زبان ادبی بنویسید، ویژگی های آن را نام ببرید. تعریف خود را با موارد موجود مقایسه کنید:

4) "این مدون شده استزیر سیستم؛ مشخصه آن یک هنجار کم و بیش پایدار، یکنواخت و اجباری برای همه گویندگان زبان ادبی است و این هنجار به طور هدفمند پرورش می یابد. Belikov V.I.L.P. کریسین)

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

تمرین 2.جاهای خالی جدول را پر کنید. تعیین رابطه بین واحدهای زبان:

تمرین 3واحدهای اصلی زبان را نام ببرید، آنها را تعریف کنید.تعیین کنید که خطاهای گفتاری در جملات به کدام سطح زبان تعلق دارند:

الف. آوایی. ب. لغوی. ب. مورفولوژیکی.

د. نحوی

1. طبق داستان های پچورین، جامعه نجیب پر از ریا، خشم، دروغ است. 2. آنچه در ابزار هنری استفاده شده توسط پوشکین برای بازآفرینی تصور اصالت واقعیت به تصویر کشیده شده است. داستان یک خاطره است. 3. Anna Sergeevna چنین شخصی بود که اجازه داد نظر خود را در مقابل او بیان کند.

4. این یک رمان آزاد از تمام چارچوب ها و هنجارهای سبک ادبی است. 5. طناب زندگی ما بسیار بالاتر از زنگ زندگی اجدادمان است. 6. هنرمندان واقعی کلمه بوم های حماسی باشکوهی را بر روی صفحات آثار خود خلق می کنند. 7. با نگاه به او تصویری از بی ادبی و سهل انگاری به وجود می آید. 8. خود رئیس جمهور به افتتاحیه مرکز زبان آلمانی آمد. 9. اتفاقاتی در دهکده رخ می دهد که کل جهان بینی قهرمان را زیر و رو کرد. 10. در ابتدا به صورت یک ترکیب تصور نشد، بلکه در بخش هایی ایجاد و منتشر شد.

تمرین 4با توجه به سطوح اولیه زبان و دامنههنگام استفاده از ابزار زبان، وارد کنیدانواع هنجارها در جدول:

قوانین	هنجارها
تنظیم استرس
تلفظ
استفاده از کلمات
استفاده از ترکیبات پایدار
واژه سازی
شکل گیری فرم های دستوری
تشکیل عبارات و پیشنهادات
املای کلمات
علائم نگارشی نقطه گذاری در جمله
استفاده از واحدهای زبان در سبک های کاربردی

تمرین 5مشخص کنید که کدام هنجارها در جملات نقض شده اند:

1. اونگین به دسته افراد جامعه اصیل تعلق دارد. 2. او با ارائه این رمان در قالب یادداشت هایی از دفتر خاطرات گرینیف به چنین نتایجی دست یافت. 3. پچرین با بلا وحشی در شور و اشتیاق فرو می رود. 4. نویسنده در تلاش است تا خوانندگان را به سمتی کمی متفاوت هدایت کند. 6. همانطور که MK بیش از یک بار نوشته است، هرم فعلی قدرت روسیه به سمت پوتین است. 7. کارگر مهمان، ایرا فیلیپووا، که از اوکراین آمده بود تا در یکی از چادرهای متعدد در سن پترزبورگ روی شماره های کنسرت کار کند. 8. ظاهرا در این سرعت ها مهم است متوقف می شود خود متلاشی می شود. 9. همچنین تعجب کردم که تارهای چند رنگی که تصویر با آن گلدوزی شده بود بیش از پنج قرن محو نشد و استحکام خود را از دست نداد. 10. در زبان بازیگران، «شماره» به معنای توانایی آواز خواندن، بازی کردن، گفتن، بداهه‌گویی، تقلید از کسی بود. 11. از سال 2002، دانشکده مردمی در دانشگاه فنی دولتی نووسیبیرسک کار می کند.

تمرین 6. گزیده هایی از آثار L.N را بخوانید. تولستوی و ام.یو. لرمانتوف تعیین کنید چه چیزی به روز نیست.

1. روستوف ها ذوق و لباس او را ستودند و با مراقبت از مو و لباس خود، ساعت یازده سوار کالسکه شدند و حرکت کردند. 2. قرار بود که سپاه دیپلماتیک و حاکمیت در توپ باشند. 3. همه چیزهای ضروری قبلاً انجام شده بود: پاها، بازوها، گردن، گوش‌ها قبلاً با دقت ویژه، به سبک سالن رقص، شسته شده، معطر و پودر شده بودند. کفش‌های ساق دار قبلاً جوراب‌های توری ابریشمی و کفش‌های ساتن سفید با پاپیون بودند... 4. می خواست بلند شود، اما ورا با لبخندی ظریف تر ادامه داد. 5. حرف مزخرف نزن ... - گفت شاهزاده آندری، لبخند زد و به چشمان پیر نگاه کرد. 6. با نوشیدن چای به سالنی که مخصوصاً به دلیل طنین قوی آن عاشق آن شده بود رفت و شروع به خواندن سولفجی خود کرد.

7. پچورین با عجله به سمت در رفت ... یک کت صورتی برای چهار نفر از جلویش چشمک زد، چکمه ها به هم ریخته بودند ... یک پیاده روی یک کت صورتی در یک محفظه براق کاشت، سپس یک کت خرسی داخل آن رفت ... 8. وقتی او سوار کالسکه شد، پدرش پایان نامه ای طولانی درباره جوانان این قرن آغاز کرد. 9. پیاده روی های مکرر ژرژ و وروچکا را حتی بیشتر به هم نزدیک کرد. با وجود ازدحام بچه های خانم و خاله، آنها همیشه راهی برای با هم بودن پیدا می کردند: یک راه بسیار آسان، اما اگر هر دو آن را می خواستند.

D/W:پاسخ سوالات را آماده کنید:

1. منظور از کدگذاری زبان چیست؟

2. به چه هنجارهایی مدون می گویند؟

راه های اصلی رمزگذاری یک زبان را نام ببرید.

ایجاد تنها هنجارهای سفت و سخت و تزلزل ناپذیر چه خطری دارد؟

نمونه هایی از تغییرپذیری تاریخی هنجارها را بیان کنید.

وظیفه اصلی فرهنگ کلام چیست؟

سوالات آزمون / امتحان

زبان ادبی به عنوان عالی ترین شکل زبان ملی. نشانه های زبان ادبی

5. انواع شفاهی و نوشتاری زبان ادبی.

6. هنجار زبان، نقش آن در شکل گیری و عملکرد زبان ادبی.

7. ویژگی های استرس روسی. هنجارهای تاکیدی زبان ادبی روسیه.

8. هنجارهای ارتوپیک زبان ادبی روسیه.

9. هنجارهای واژگانی زبان ادبی روسیه.

10. معنای لغوی به عنوان شرط مهم رعایت هنجارهای لغوی.

11. استفاده از مترادف، متضاد، متضاد، متجانس.

12. استفاده از واژگان رنگی سبک: رنگی کاربردی و رنگی از نظر احساسی.

13. فرهنگ شناسی: انواع اصلی فرهنگ لغت های زبانی.

14. لغت نامه های توضیحی: ساختار مدخل فرهنگ، ویژگی های لغت نامه های توضیحی اصلی.

15. مجموعه عبارات: انواع، خطاهای استفاده.

16. دقت در استفاده از عبارات پایدار.

17. سبک های کاربردی زبان ادبی مدرن روسیه. مشخصات کلی

18. سبک علمی و ویژگی های آن.

19. ویژگی های سبک و ژانر سبک علمی.

20. ویژگی های ژانر و هنجارهای گفتاری حاشیه نویسی و چکیده.

21. سبک کسب و کار رسمی، دامنه عملکرد آن، تنوع ژانر.

22. انواع اسناد. قوانین مستندسازی

23. الزامات زبان و سبک اسناد.

24. فرهنگ مکاتبات تجاری. آداب گفتار در اسناد

25. ویژگی های ژانر رزومه.

26. سبک روزنامه نگاری و ویژگی های آن.

27. تمایز ژانر و انتخاب معنای زبان در سبک ژورنالیستی.

28. ابزار بیان زبان.

29. اصول اصلی آیین نامه ارتباطی.

30. گفتار محاوره ای در سیستم انواع عملکردی زبان ادبی روسی.

31. زبان داستان در سیستم انواع کاربردی زبان ادبی روسیه.

32. هنجارهای مورفولوژیکی زبان ادبی روسی: اسم، فعل.

33. هنجارهای مورفولوژیکی زبان ادبی روسی: صفت، ضمیر، قید.

34. هنجارهای نحوی زبان ادبی روسی.

35. اخلاق ارتباط گفتار و فرمول های آداب گفتار.

36. سیاست زبان، جنبه ها. تجلی سیاست زبان در جامعه مدرن.

این دوره شامل موارد زیر خواهد بود: تکالیف:

· نوشتن حاشیه نویسی در ادبیات علمی، عامه پسند، چاپ 1 صفحه. متن;

کار با فرهنگ لغت ارتوپیک - قرار دادن استرس در کلمات (موضوع "هنجارهای ارتوپیک")

تعیین معنای کلمات با توجه به فرهنگ لغت توضیحی یا فرهنگ لغات کلمات خارجی (موضوع "معنای لغوی کلمات").

جدول تفاوت گفتار شفاهی و نوشتاری را پر کنید (موضوع "اشکال گفتار شفاهی و نوشتاری").

جدول رایج ترین عناصر بین المللی کلمه سازی را پر کنید.

یک سخنرانی برای موضوع:

1. از مشاهدات خود در مورد گفتار گویش برایمان بگویید؟

2. زبان عامیانه چیست؟ لهجه های محلی و محلی را با هم مقایسه کنید.

3. گزارشی از مشکلات فرهنگ گفتار در مرحله حاضر تهیه کنید.

4. استفاده از اصطلاحات تخصصی در زبان رسانه های مدرن.

5. ویژگی های سیاست زبان در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابق.

6. جنبه های اصلی سیاست زبان در مرحله کنونی در روسیه و در کشورهای دیگر.

7. از نقض صحت گفتار در گفتار کتبی یا شفاهی بگویید.

8. در مورد مشاهدات خود از خطاهای گفتاری در نوشتن یا گفتار بگویید.

9. نقض هنجارهای ارتوپیک در گفتار مجریان تلویزیون.

10. اصطلاحات تخصصی چیست؟ استفاده از آنها چقدر مناسب است؟ در مورد اصطلاحاتی که به کار می برید و در چه موقعیتی به ما بگویید.

11. مشاهدات خود را در مورد سبک روزنامه نگاری خلاصه کنید. از مقالات روزنامه و مجلات به عنوان مثال استفاده کنید.

موضوع 1. استانداردهای زبان

تمرین 1. تعریفی از زبان ادبی بنویسید، ویژگی های آن را نام ببرید. تعریف خود را با موارد موجود مقایسه کنید:

تمرین 2. واحدهای اساسی زبان را نام ببرید، آنها را تعریف کنید. تعیین کنید که خطاهای گفتاری در جملات به کدام سطح زبان تعلق دارند:

الف. آوایی. ب. لغوی. ب. مورفولوژیکی.

د. نحوی

تمرین 3. با توجه به سطوح اصلی زبان و زمینه های استفاده از ابزار زبان، انواع هنجارها را در جدول وارد کنید:

تمرین 4. مشخص کنید که کدام هنجارها در جملات نقض شده اند:

تمرین 8. با استفاده از واحدهای عبارت شناسی داستان بسازید.

مثال ها.

داستان در مورد یک دانش آموز مسکو

روزی روزگاری دانشجوی مسکو بود. او استعداد کلمات و دست های طلایی و پاشنه آشیل داشت. او در ریاضیات صفر مطلق بود. اما شاگرد ما گوشهایش را بالای سرش نگه داشت و افراد آگاه سخنی از او گفتند. اما مشکل دیگری بر دانش آموز غلبه کرد، مشکلی فوری. او همیشه مانند گرگ گرسنه می ماند و مجبور می شد با جیره گرسنگی زندگی کند، زیرا گربه ای داشت که پول گریه می کرد. اما شاگرد ما روی پاهایش سنگین نبود، مدتها سرش را نشکست و فهمید که چگونه برایش غذا بیاورد! او تصمیم گرفت کارگران یقه سفید را فریب دهد، اما این کار نبود. آنها محل خواب خرچنگ ها را به او نشان دادند و به او گفتند که خود را روی دماغش بکشد: دوست من در کنار دریا منتظر آب و هوا باشید، اما به ما دست نزنید. اما برای دانش آموز ما، مانند آب از پشت اردک است. قبل از اینکه حتی یک چشم بر هم بزنند، قهرمان مراسم شام آنها را روی هر دو گونه خورد. ذهن به ذهن از این می آید! دانش آموز فکر کرد: «نکته در کلاه است، و گرگ ها سیر هستند و گوسفندان در امان، و نام من را به خاطر بسپار، سفره برای من عزیز است، هنوز عصر نشده است!»

بازارویچ زنیا

سبک علمی

مثال: Guslyarov E.N.، Karpukhin O.I. لرمانتوف در زندگی - کالینینگراد: داستان کهربا، 1998. - 405 ص.

این کتاب یک رمان وقایع نگاری مستند است که اصول اولیه آن برای اولین بار توسط V.V. ورسایف در روایات بیوگرافی "پوشکین در زندگی" و "گوگول در زندگی". جذابیت ویژه این ژانر این است که قدرت نفس گیر شهادت، اقتدار کلام یک شاهد عینی را حفظ می کند. هدف اصلی کتاب ایجاد تصویری جامع و سه بعدی از لرمانتوف است. این کتاب برای طیف وسیعی از خوانندگان علاقه مند به تاریخ ادبیات به طور کلی و زندگی شاعر بزرگ روسی به طور خاص در نظر گرفته شده است.

چکیده- این یک ارائه ترکیبی سازمان یافته و تعمیم یافته از محتوای منبع اطلاعات (مقالات، تعدادی مقاله، تک نگاری و غیره) است.

ترکیب انتزاعی

مولفه های ساختاری و معنایی چکیده	1. قسمت مقدماتی چکیده (حکم منبع اصلی: نویسنده، عنوان اثر، محل انتشار، سال انتشار)	نویسنده اثر «…..» دانشمندی سرشناس است... مقاله (تنگنگ، کتاب) نام دارد (دارای عنوان، عنوان شده است)… مقاله تحت عنوان (تحت عنوان) منتشر شده است. ... در مقاله «...»، قرار داده شده در ...
2. موضوع، مشخصات کلی آن	موضوع مقاله (مونوگرافی، کتاب) ... مقاله (مونوگرافی، کتاب) با موضوع ... یک مقاله (مونوگرافی، کتاب) به یک موضوع (مسئله، سوال) اختصاص دارد ... یک مقاله ( تک نگاری، کتاب) تعمیم (شرح، توصیف، تحلیل، بررسی) است.
3. مشکلات کار	مقاله (مونوگرافی، کتاب) در مورد ... (در مورد ... گفته شده است); در نظر گرفته شده (توصیف شده، افشا شده، بررسی شده)؛ ارزیابی داده می شود (تجزیه و تحلیل، ارائه) ... ماهیت مسئله به ... کاهش می یابد (شامل در ...، شامل ...)
4. ترکیب کار	اثر (مقاله، تک نگاری، کتاب) از ... قسمت تشکیل شده است کار (مقاله، تک نگاری، کتاب) با ... شروع می شود، با ... پایان می یابد.
5. شرح مختصری از محتوای اثر	مقدمه فرمول بندی می کند (تعریف می کند) ... در ابتدای مقاله (مونوگرافی، کتاب)، نویسنده تعریف می کند (هدف(ها)، وظیفه(ها) ...) در مقاله، نویسنده طرح می کند. (تأثیر می گذارد، برجسته می کند) مشکلات زیر ...; توقف در...؛ نگرانی های ... در فصل اول (دوم، سوم، این، داده شده) (قسمت، بخش) تحلیل (بیان، اثبات، روشن) ...، در مورد ...، در مورد ... گفته شده است. ، استدلال آورده شده است ...، آورده شده است (تعمیم، توصیف علمی) ... مقاله همچنین به موضوعات ...
6. تصویرسازی نویسنده اثر مفاد خود	نویسنده می دهد ...; اشاره به نمونه هایی (واقعیات، ارقام، داده ها) تایید کننده (تصویر) مفاد او ... مقاله مطالب گویا غنی را ارائه می دهد که مفاد اصلی اثر را تایید می کند ... به عنوان یک مطلب گویا، نویسنده از . ..
7. نتیجه گیری، نتیجه گیری نویسنده	نویسنده می آید به ...; ما را به این نتیجه می رساند که ... (نتیجه گیری ...)، نویسنده نتیجه می گیرد (خلاصه می کند) ... در پایان نویسنده می گوید که ... (ادعا دارد که ...) نتیجه می گوید که .. اصل مطلب فوق به شرح زیر است ...
8. نتیجه گیری	در نتیجه، می توان (ضروری، مایلم) گفت (تاکید، توجه داشته باشید) بنابراین، مقاله منعکس شد ... (به طور قانع کننده ای ثابت شد ...؛ پوشش جامع دریافت کرد ...)

چکیده -مفاد اصلی مقاله، بند، فصل، سخنرانی، گزارش و غیره را به اختصار بیان کرد. چکیده ها می توانند اولیه و ثانویه باشند.

پایان نامه های اولیه خلاصه ای از محتوای سخنرانی عمومی است.

چکیده های ثانویه بر اساس مقاله، سخنرانی و غیره ایجاد می شوند. نویسنده دیگری

تمرین 2 درباره راه های قالب بندی نقل قول ها و پیوندها بحث کنید. چه عملکردی را انجام می دهند؟ با استفاده از روش های قالب بندی مختلف، نقل قول ها را در این قطعات قرار دهید.

1. مسئله فرهنگ چیست و تمدن چیست فقط باید از منظر تعامل روح و ماده حل شود، زیرا فرهنگ پدیده ای از روح است که بر اساس قوانین انرژی خود عمل می کند.

بسیاری از مردم جایگزینی کلمه "فرهنگ" با تمدن را کاملاً ممکن می دانند. در عین حال، کاملاً نادیده گرفته می شود که ریشه لاتین "فرقه" خود معنای معنوی بسیار عمیقی دارد، در حالی که "تمدن" در ریشه آن دارای یک معنای معنوی است. مدنی، ساختار اجتماعی زندگی» (NK Roerich).

2. روریچ توجه ما را به این نکته جلب می کند که در تعامل فرهنگ و تمدن، اولویت باید به فرهنگ تعلق گیرد که تمدن را از بسیاری از تحریفات نهفته در آن نجات می دهد.

"... مهمترین چیز برای ما روحیه و خلاقیت خواهد بود، سپس سلامتی است و تنها در رتبه سوم ثروت است" (N.K. Roerich).

3. یکی از بزرگترین و عمیق ترین فیلسوفان روسی N.A. بردیایف فرهنگ را اینگونه تعریف کرد...

"فرهنگ با کیش نیاکان، با افسانه ها و سنت ها همراه است. پر از نمادهای مقدس است، حاوی دانش و شباهت های یک واقعیت معنوی متفاوت است. هر فرهنگی (حتی فرهنگ مادی) فرهنگ روح است، هر فرهنگی دارای یک پایه معنوی - این محصول خلاقیت روح بر عناصر طبیعی است" (N.A. Berdyaev).

4. یک تمدن ماشین‌ساز و فن‌آور، فرهنگ را با صنعت سرگرمی جایگزین می‌کند، که بر اساس آن یک «فرهنگ توده‌ای» پدید می‌آید که برای خدمت به امر جامعه طراحی شده است و به هیچ وجه روح آن را تغذیه نمی‌کند. بردیایف با تلخی می نویسد...

"... اروپای قدیم به گذشته خود خیانت کرد، از آن چشم پوشی کرد. تمدن خرده بورژوازی غیر مذهبی فرهنگ مقدس قدیمی را در آن شکست داد" (N.A. Berdyaev).

5. انقلاب‌های بورژوایی که ماهیت عمل‌گرایانه و ماتریالیستی داشتند، شکافی را که در پیکره‌ی لاینفک پدیده‌ی «فرهنگ-تمدن» شکل گرفته بود، تقویت و توسعه داد. دوران بیگانگی فرهنگ از تمدن آغاز شد. ماده، مانند هرگز، موقعیت های مسلط را به دست گرفت، تهاجمی و بدون تشریفات روحیه را تحت فشار قرار داد و جامعه مردم را از انرژی جمعی مورد نیاز خود محروم کرد...

"... انرژی معنوی در تمدن خشک می شود، روح خاموش می شود - منبع فرهنگ. سپس تسلط بر جان انسان ها نه از نیروهای طبیعی، بلکه از قلمرو جادویی مکانیکی و مکانیکی آغاز می شود که جایگزین وجود واقعی می شود" (NA بردیاف). ).

6. به نظر می رسد که فقط حقایق مهم اجتماعی باید در یک بیوگرافی علمی گنجانده شود، اما نه "کوچک"های روزمره. با این حال، آیا چنین رویکردی منجر به یک طرح واره مرده از تصویر نخواهد شد؟ و خود مفهوم یک واقعیت "کوچک" نامشخص است. پلوتارک گفت ...

"اغلب یک عمل بی اهمیت ... بهتر از نبردهایی که در آن ده ها هزار نفر می میرند، رهبری ارتش های عظیم و محاصره شهرها، شخصیت یک شخص را آشکار می کند" (پلوتارک).

7. همچنین مفاهیم بدبینانه ("فینالیست") در مورد سرنوشت آینده تمدن ما شناخته شده است. به عنوان مثال، دانشمند روسی L. Leskov می نویسد ...

تمدن‌های فضایی با تجربه یک رشد سریع، ناگزیر از بین می‌روند: یا ذائقه خود را برای زندگی در بوته‌های «بهشت مصرف‌کننده» از دست می‌دهند، یا در ضایعات فناوری خفه می‌شوند، یا در نهایت، در آتش فجایع موشک‌های هسته‌ای می‌سوزند» (LV) لسکوف).

بیانیه

متن بیانیه (لطفا...)

تاریخ (امضا)

گزینه 2.

مخاطب: موقعیت، I.O.F. (در حالت داده ای)

نام سازمان (در مورد اتهامی)

نشانی:

از ... (موقعیت، I.O.F. (در حالت جنسی))

بیانیه.

متن بیانیه (لطفا...)

تاریخ (امضا)

وظیفه 5. برای بورسیه تحصیلی، کتاب های کتابخانه و غیره وکالت نامه بنویسید. و یک یادداشت توضیحی

وکالت نامه- سندی که به موجب آن شخصی به شخص دیگری اختیار انجام هرگونه اقدامی را برای او می دهد.

اجزای ساختاری متن وکالتنامه:

- نام سند (در مرکز خط)؛

- متن وکالتنامه (نوشته شده با خط قرمز) باید حاوی نام اصلی، تعریف دقیق اختیارات مورد اعتماد، نام شخص مجاز باشد.

- تاریخ (چپ)، امضا (راست)؛

- تصدیق امضای مدیر توسط مقام رسمی، مهر مؤسسه.

نمونه:

وکالت نامه

من، ... (منصب، نام خانوادگی، نام، نام خانوادگی)، امانت ... (مقام، نام خانوادگی، نام، نام خانوادگی) ... (نشان از اختیار).

تاریخ (امضا)

امضا …. (نام خانوادگی، حروف اول) تایید شده است ...

تاریخ (امضا)

نامه توضیحی- سندی که دلایل یک رویداد یا عمل را توضیح می دهد. متن یادداشت توضیحی به هر شکلی تنظیم می شود، اما باید حاوی نشانی از مخاطب، تاریخ، عنوان و امضای سازنده باشد.

نمونه:

نام پست زیرمجموعه، I.O.F. (در حالت داده ای)

نامه توضیحی

متن یادداشت توضیحی

سمت، حروف اول، نام خانوادگی مخاطب (امضا)

مبحث 7. آداب گفتار

کنترل سوالات

آداب گفتار را تعریف کنید.
وظایف آداب گفتار چیست؟

تکلیف شماره 1. از چه فرمول های آداب گفتار در موقعیت های زیر استفاده می شود؟ با یک سری فرمول های آداب معاشرت ادامه دهید.

موقعیت ها:

الف) با سلام (صبح بخیر ...)

ب) خداحافظی (خداحافظ ...)

ج) دعوت نامه ها (اجازه دهید شما را دعوت کنم ...)

د) تبریک می گویم (از صمیم قلب به شما تبریک می گویم ...)

ه) ابراز همدردی (چگونه با شما همدردی می کنم ...)

ه) سپاسگزاری (از شما سپاسگزارم که ...)

ز) درخواست ها (یک لطفی به من کن، درخواستم را انجام بده...)

ح) رضایت (با کمال میل ...)

کار شماره 2. فرمول های آداب مخالفت، اعتراضات را به گروه ها تقسیم کنید: 1) خنثی، 2) قابل قبول در ارتباطات غیر رسمی، 3) قابل قبول در ارتباطات رسمی:

نه خیلی دور از این...

متاسفم (ببخشید) اما شما اشتباه می کنید ...

این درست نیست...

اصلا (اصلا)...

من اینطور فکر نمی کنم...

این اشتباه است (اشتباه، اشتباه) ...

من مخالفم (موافقم) با ...

(به هیچ وجه) من نمی توانم با شما موافق باشم (با این) ...

من متفاوت فکر می کنم (متفاوت) ...

فکر نمیکنم باشه...

من در این مورد نظر دیگری دارم...

من نظر دیگری دارم...

من یک دیدگاه متفاوت (برعکس) دارم...

دیدگاه (موقعیت) من متفاوت است (متفاوت) ...

در اینجا (اینجا، در این) شما اشتباه می کنید ...

شما اشتباه می کنید (اشتباه می کنید) ...

در این (اینجا) شما در اشتباه هستید ...

و با این حال شما مرا متقاعد نکردید (مرا متقاعد کردید) ...

حدس میزنم اینطور نیست...

این موضوع دور از ذهن است...

من با دیدگاه (این، چنین) شما موافق نیستم ...

درست (کاملاً) برعکس (نه اینطور، در غیر این صورت) ...

هیچی مثل این...

همه اینها درست نیست...

التماس می کنم با تو فرق داشته باشم...

دور از ذهن است...

البته که نه...

متاسفانه نمیتونم با شما موافق باشم...

متاسفانه اینطور نیست...

من می خواهم مخالفت خود را بیان کنم ...

این موضع (دیدگاه، موضع) اعتراضی را به دنبال دارد ...

سوالات آزمون / امتحان

1. فرهنگ گفتار به عنوان یک رشته زبانی. جنبه های فرهنگ گفتار

2. اشکال وجودی زبان ملی.

ویژگی های ارتباطی "گفتار خوب".