ترجمه شرعی مزمور به زبان روسی خوانده می شود. ترجمه های مزمور به روسی. بیایید نمونه ها را بررسی کنیم. دعا برای تثلیث مقدس
مزمور(از زبان یونانی. مزامیر با نواختن آلات موسیقی همراه بود).
نام مزمور برگرفته از یک ساز زهی موسیقی است که با نواختن آن آواز مزمور در طول مراسم الهی عهد عتیق ترکیب شده است. نویسندگان مزمور ، بر اساس کتیبه ها ، موسی ، داود ، سلیمان و بسیاری دیگر بودند. اما از آنجا که مزمور 73 با نام داوود نوشته شده است و بسیاری از مزمورهای نانوشته احتمالاً توسط وی نوشته شده است ، پس کل کتاب مزامیر پادشاه داود نامیده می شود.
محتوای مزمورها با همان دعا (به معنای روی آوردن شخص به خدا) در بسیاری از آنها بسیار متنوع است: مزمورهای توبه (به عنوان مثال :) ، شکرگزاری () ، ستایش () ، تضرع ؛ وجود دارد. مزمورها نیز به معنای مناسب آموزش وجود دارد ، به عنوان مثال. در کنار این محتوای آموزشی و دعایی مزامیر ، بسیاری از آنها شامل پیشگویی هایی در مورد رویدادهای آینده ، به ویژه در مورد عیسی مسیح و کلیسای او - بیش از بیست مزمور () است.
در کلیسای ارتدوکس ، به عنوان مثال عهد عتیق ، مزمور بیش از سایر کتابهای مقدس در طول استفاده می شود ، و برای هر خدمت از مزامیر خاصی استفاده می شود ، که به طور کلی خوانده یا خوانده می شود (به عنوان مثال ، در و) ، یا در قسمتهایی به اصطلاح پروکیمنا. علاوه بر این ، در طول خدمات الهی کلیسای ارتدوکس ، خواندن معمولی مزبور به طور مداوم انجام می شود.
مطابق منشور کلیسا ، باید کل مزامیر را به ترتیب در طول هفته و در طول روزه بزرگ - دو بار در طول هفته بخوانید.
در استفاده از کلیسا ، مزمور به 20 قسمت - یا sedal ، یعنی چنین تقسیماتی ، پس از آن در کلیسای باستانی اجازه نشستن داده شد (در طول توضیحاتی که پس از خواندن مزمورها دنبال شد).
چرا مزمور ، که از آثار عهد عتیق است ، اغلب در عبادت ارتدکس استفاده می شود؟
مزمور ، مانند تمام کتابهایی که به طور کلی در قانون مقدس گنجانده شده است (به عنوان بخشی از کتاب مقدس) ، با الهام نوشته شده است.
موضوع اصلی محتوای کتاب مزامیر خود خدا در خودش و ارتباطش با جهان است.
علیرغم این واقعیت که مزمورها در دوران قبل از مسیحیت سروده شده اند ، آنها در مورد مسیح (از لحاظ نبوی یا از طریق انواع) بسیار صحبت می کنند ().
بخش قابل توجهی از محتوای مزمور اشکال نمونه ای از قلب ، متعالی و با احترام است.
برخی از آیات مزمور دعای ستایش است. در این آیات ، خداوند به عنوان خالق کامل ، حاکم واحد آسمانی اربابان () ستایش و ستایش می شود.
دیگران منعکس کننده رفتار سپاسگزار مieمن نسبت به خدا به خاطر نعمت های او در جهان و رحمت های او () هستند.
بسیاری از آیات ، اگر آنها را خلاصه کنید ، فریاد شخص رنج دیده ای را که در گناهان می میرد با درخواست کمک () بیان می کند.
علیرغم این واقعیت که مزمورها در دوران قبل از مسیحیت سروده شده اند ، نمی توان آنها را قدیمی نامید. هنوز عمق محتوای این آثار باشکوه به پایان نرسیده است.
همه آنها با هم و هر یک به طور جداگانه برای اصلاح م believersمنان خدمت می کنند و می توانند به عنوان وسایل کمک آموزشی () مورد استفاده قرار گیرند.
به همین دلایل ، خواندن و خواندن مزمور در تمرین نماز تسلط داشت.
به عنوان دلایل خصوصی برای جذب مزمورهای عهد عتیق توسط خدمات الهی عهد جدید ، می توان این واقعیت را نام برد که اولین بار مسیح به بهای یهودیان که در مزمور پرورش یافته بودند و برای آنها بود ، چند برابر شد. به خصوص نزدیک
شکل پرستش ارتدکس ارتقا یافته امروزه در کلیسا به طور ناگهانی ظاهر نشد. سرودها ، سرودها ، دعاها و حتی کتاب مقدس کاملاً مسیحی به آرامی ، به تدریج شکل گرفت. از این نظر ، استقراض هوشیارانه بهترین هایی که بخشی از سنت عبادی عهد عتیق بودند نیز مناسب بود.
در مورد مزماپنی
در طول دوره زهدگری فعال ، شیخ ، به عنوان نسخه خطی یونانی قرن چهاردهم ، که در کوه آتوس در صومعه ایورسکی ذخیره شده است ، می گوید ، دارای سه مورد اصلی است: مورد اول (برای مبتدی ها)- تضعیف اشتیاق ؛ دومین (برای افراد موفق)- مشغول خواندن مزمور باشید ؛ سوم (برای افراد موفق)- تحمل در نماز
تضعیف شورها به این معنا است که اولاً آنها را با اعمال و افکار گناهکار تغذیه نکنید ، در برابر آنها پیروی نکنید ، با پیروی از قوانین کلیسا و پذیرفتن مقدسات مقدس ، جابجایی شورها با به دست آوردن فضایل مسیحی.
در مورد پاکسازی از شور و اشتیاق و تربیت روح برای پادشاهی خدا ، خواندن مزمور اهمیت ویژه ای دارد. من می خواهم در این مورد با جزئیات بیشتری صحبت کنم.
کتاب مزامیر شامل مجموعه ای از آهنگهای معنوی است و در کتاب مقدس کتاب مقدس عهد عتیق گنجانده شده است. این کتاب نام خود را از یک ساز موسیقی گرفته است که نواختن آن داود پیامبر با خواندن مزمور همراه بوده است.
هیچ کس تا به حال به الهام و قانون این کتاب شک نکرده است. مزمور چیزی نیست جز سخنان روح القدس ، خطاب به همه زمانها و قومها ، - این را مقدس می گوید. بنابراین ، همه مزمورها دارای تقدس هستند. مزمور اقتصاد نجات ما را برای مردم آشکار می کند ، قوانین ایمان را آموزش می دهد. او ، همانطور که مقدس نوشت ، "یک کتاب است ، اولاً آموزش وحی را در زندگی نشان می دهد ، و ثانیاً به تحقق این امر کمک می کند ... کتاب مزامیر شامل همه چیز است که همه کتابهای مقدس دیگر نشان می دهند. او درباره آینده پیشگویی می کند و گذشته را به ذهن متبادر می کند و قانونی برای زندگی و قوانین برای عمل ارائه می دهد. "
روح مزمور خود تأثیر بی تردیدی بر روح انسان دارد ، که مانند روح تمام کتاب مقدس دارای قدرت پاک کنندگی بزرگی است. کتاب مزامیر ، که به اختصار همه کتابهای کتاب مقدس را شامل می شود ، مجموعه کاملی از حقایق شناخت خدا و پرستش خدا است. تصادفی نیست که گاهی اوقات "انجیل کوچک" نامیده می شود.
مقدس معتقد است: "لطف خدا در تمام کتاب مقدس دمیده است ، اما در کتاب شیرین مزامیر عمدتاً تنفس می شود." عمل و قدرت این فیض الهی بر همه کسانی که مزامیر را می خوانند ، می خوانند و می شنوند و روح آنها را پاک می کند ، تعمیم می یابد. متفکر مسیحی باستان می گوید: "لازم است بدانیم که کلام خدا دارای تمام قدرت و قدرتی است که می تواند رذایل را پاک کرده و رنگ قبلی را به رنگ آلوده باز گرداند. زیرا کلام خدا زنده و م effectiveثر و تیزتر از هر شمشیر دو لبه است (). " خداوند عیسی مسیح نیز وقتی به شاگردان خود گفت: به قدرت پاک کنندگی کلام خود اشاره کرد: " شما قبلاً از طریق کلمه ای که به شما اعلام کرده ام پاک شده اید"() قدیس می آموزد: "گرچه شما قدرت کلمات الهی را درک نمی کنید ، اما حداقل به دهان خود بیاموزید که چگونه آنها را تلفظ کند ،" اگر این کلمات با غیرت تلفظ شوند ، با این کلمات تقدیس می شود.
این تقدیس چگونه و چه موقع صورت می گیرد؟ با پیروی از آموزه های پدرسالار ، پاسخ این سال به شرح زیر است.
کلمات یا افکاری که توسط شخص درک می شوند یا در خود او بوجود می آیند ، حاوی تصویر خاصی هستند. این تصویر قدرت ذهنی را حمل می کند و تأثیر خاصی بر شخص می گذارد. اینکه شخص چه نوع نفوذی را تجربه می کند ، مثبت یا منفی ، بستگی به این دارد که این تصاویر از کجا آمده است. خداوند ، از روی تواضع و فضل خود ، خود را در تصاویری که برای انسان قابل دسترسی است ، ارائه می دهد. و اگر شخصی این تصاویر الهی را درک کند ، احساسات را در او می سوزاند و او را تقدیس می کند. سپس با تصاویری که توسط خود انسان ایجاد شده و از دیوها الهام گرفته است ، مخالفت می کنند. دومی ، در صورت پذیرش روح ، تصویر معنوی انسان را که به صورت و شبیه خدا ایجاد شده است ، منحرف می کند.
بنابراین ، اگر هنگام خواندن کتاب مقدس ، روح شخص از انحرافات و رذایل پاک شود ، تغذیه ذهن با کلمات و افکار به دست آمده از کتاب مقدس برای دوره معینی از زندگی معنوی بسیار مهم است. به همین دلیل است که قوانین قدیم رهبان ، مخصوصاً برای مبتدیان ، یاد می گیرد که مزمور را به صورت قلبی بیاموزند و مزامیر را همیشه بر روی لب خود داشته باشند. مقدس معنای مزمور را توضیح داد: "هر کتاب مقدسی الهام گرفته و مفید است () ، زیرا این توسط روح القدس نوشته شده است ،" به گونه ای که در آن ، مانند پزشک عمومی روح ، همه ما انسانها ، شفا پیدا کنید - هر کدام از بیماری خود. "
قدیس می گوید: "پدران به عنوان نوعی داروی نجات بخش و وسیله ای برای پاکسازی گناهان ، دستور دادند هر شب مزمور را بخوانید (به ویژه ،" خداوندا ، من فریاد برآوردم ") ، به طوری که همه چیز ، مهم نیست که در طول روز چه چیزی را آلوده کرده ایم ... ما در آغاز عصر از طریق این آهنگهای معنوی پاک می کنیم. آنها دارو هستند "، که هر چیزی را که شبیه آن نیست نابود می کند. خواندن مزمور قدرت اراده را محدود می کند ، به ذهن الهام می بخشد و روح را بالا می برد. مقدس همچنین در زمان رفاه ، با بهره مندی از مواهب خدا ، می گوید: "سرودهایی را برای شکرگزاری به خدا تقدیم کنید ، به طوری که اگر چیزی ناپاک از سرمستی و سیری وارد روح ما شود ، و تمام خواسته های ناپاک و شریرانه را با سرودهای مزمور بخواند."
مزمور کتاب اصلی آموزشی در روسیه باستان شد. از مقدمه "دستور زبان اسلاوی" ملتی اسموتریتسکی ، که در سال 1721 در مسکو منتشر شد ، می بینیم که "از زمان های قدیم ، همکلاسی های روسی رسم غذا خوردن کودکان کوچک را در ابتدای الفبا ، سپس کتاب ساعت و مزمور. " مزمور ، به عنوان یک کتاب مقدس و به طور مداوم در خدمات الهی مورد استفاده قرار می گرفت ، نه تنها به عنوان یک کتاب درسی خوانده می شد. دانستن آن به عنوان ضروری ترین و حیاتی ترین کتاب ضروری تلقی شد.
با خواندن مزمور و علاوه بر این ، یادگیری آن از طریق قلب ، شخص روسی هرگز از آن جدا نشد. او کتاب مرجع اجداد ما بود ، همراه همه سفرها ، گاهی او را "کتاب سفر" می نامیدند.
مردم روسیه ، بر اساس احساسات عمیقاً مذهبی خود ، برای حل همه ابهامات به مزتار مراجعه کردند و در آن پاسخ سوالات دشوار زندگی را یافتند و حتی از آن برای شفای بیماران و دارای روح ناپاک استفاده کردند.
مزمور امروزه همچنان در خدمات الهی و در زندگی روزمره استفاده می شود. این امر به این دلیل است که کلمات مزمور نه تنها "روح را پاک می کند" ، همانطور که مقدس گواهی می دهد ، "بلکه حتی یک آیه می تواند حکمت بزرگی را القا کند ، تصمیم گیری را القا کند و منافع بزرگی در زندگی به همراه داشته باشد."
مقدس می گوید: "کتاب مزامیر در مقایسه با سایر کتابهای کتاب مقدس" نشان دهنده همه الگوهای زندگی روح است ". - هر کس کتابهای دیگر بخواند ، آنچه را که در آنها نوشته شده است نه به عنوان کلمات خودش ، بلکه به عنوان سخنان مردان مقدس یا کسانی که درباره آنها صحبت می کنند ، تلفظ می کند. اما ، یک چیز شگفت انگیز ، هر کس مزمور را بخواند ، این است که همه چیزهایی که در آنها نوشته شده است ، به استثنای پیشگویی در مورد نجات دهنده و مشرکان ، طوری تلفظ می شود که گویی به نام خود او است ، آنها را طوری می خواند که گویی در مورد او یا حتی توسط او نوشته شده است. خودش با توجه به گرایش عاطفی او ، هرکسی که آرزو می کند برای هر یک از حرکات خود در مزمور شفا و اصلاح می یابد. " مقدس در ادامه می گوید: "من فکر می کنم ،" در کلمات این کتاب کل زندگی بشر ، تمام حالت روح ، همه حرکات فکری اندازه گیری و در آغوش گرفته می شود ، به طوری که دیگر چیزی در شخص یافت نمی شود. ”.
با نگاهی به آموزه های پدرسالار ، می بینیم که مزمور چه اهمیت زیادی در زندگی ما دارد. بنابراین ، در مطالعه فرهنگ ارتدوکس و در فرایند آموزشی مبتنی بر فرهنگ ارتدوکس ، لازم است از تجربیات روسیه ارتدوکس استفاده شود و ، اول از همه ، از مزمور ، مانند همه کتابهای مقدس ، به عنوان مبنایی برای سازماندهی یک زندگی صحیح ، زیرا " انسان تنها با نان زندگی نمی کند ، بلکه باید با هر کلمه ای که از دهان خدا خارج می شود زندگی کند» ().
راهب
"چه همراه خوبی برای مردم در تمام مراحل زندگی داود نبی بود. چقدر خوب او را با هر عصر معنوی سازگار می کند و در هر نوع شغلی مشترک است! او با نوزادان خدا شادی می کند ، با مردان مبارزه می کند ، به مردان جوان می آموزد ، بزرگان را تقویت می کند - همه چیز برای همه اتفاق می افتد: برای رزمندگان با اسلحه ، برای زاهدان با آموزش ، برای کسانی که در فلسطین کشتی می آموزند ، برای برندگان با تاج ، در مهمانی ها با شادی ، در مراسم تشییع جنازه با دلداری. لحظه ای در زندگی ما وجود ندارد که از انواع نعمت های دلپذیر او محروم شود. آیا دعایی وجود دارد که داود از آن حمایت نکرده باشد؟ آیا جشنواره ای وجود دارد که این پیامبر آن را روشن نکند؟
سنت
"کتاب مزامیر همه آنچه را که در همه کتابها مفید است توضیح می دهد. او درباره آینده پیش بینی می کند ، رویدادها را به یاد می آورد ، قوانین مادام العمر را ارائه می دهد ، قوانین مربوط به فعالیت ها را ارائه می دهد. به طور خلاصه ، او یک گنجینه عمومی از آموزه های خوب است و با دقت به دنبال آن چیزی است که برای همه خوب است. از مزامیر چه چیزی نمی توانید یاد بگیرید؟ آیا از این عظمت شجاعت ، شدت عدالت ، صداقت عفاف ، کمال تدبیر ، تصویر توبه ، میزان صبر و همه نعمت هایی که نام می برید ، درس نمی گیرید. در اینجا الهیات کاملی وجود دارد ، پیش بینی آمدن مسیح در بدن ، امید قیامت ، وعده جلال ، وحی مقدسات. همه چیز ، گویی در یک خزانه بزرگ و مشترک ، در کتاب مزامیر جمع آوری شده است. "
سنت
"به نظر من ، در کتاب مزمور کل زندگی بشر و تمایلات روحی و حرکات افکار در کلمه اندازه گیری و توصیف می شود ، و فراتر از آنچه در آن نشان داده شده است ، هیچ چیز دیگری در شخص یافت نمی شود. آیا توبه و اعتراف لازم است ، آیا کسی بر غم و وسوسه غلبه کرده است ، آیا کسی مورد آزار و اذیت قرار گرفته است یا از شر بد رهایی یافته است ، آیا ناراحت شده و خجالت زده است و چیزی شبیه موارد فوق را تحمل می کند ، یا خود را مرفه می بیند ، و دشمن انفعال ، یا قصد ستایش ، تشکر و سپاسگزاری از خداوند را دارد - به خاطر همه اینها او در مزمور الهی دستور داده است ... بنابراین ، حتی در حال حاضر همه ، که مزمور را تلفظ می کنند ، مطمئن هستند که خدا به کسانی که در کلمه مزمور ”.
به خواننده
مزمور پیامبر اکرم و پادشاه داود یکی از کتابهای مقدس عهد عتیق است ، در سنت یونانی و اسلاوی ، متشکل از صد و پنجاه و یک مزمور. خود کلمه یونانی ("مزمور") به معنی یک ساز موسیقی با 10 تا 12 تار است و کلمه "مزمور" (به معنای واقعی کلمه: "تکان دادن") آهنگی است که همراه با نواختن سرود خوانده می شود.
اساس کتاب مزامیر با مزمورهایی که توسط پادشاه دیوید در قرن های XI-X قبل از میلاد ایجاد شده است شکل گرفته است. طنین بسیاری از وقایع زندگی او در آنها شنیده می شود. بقیه مزامیر بعداً ، در زمانهای مختلف ، توسط جانشینان پادشاه داوود ، "سران گروه کر" که دارای هدیه ای شاعرانه و نبوی بودند ، نوشته شد. پیامبر و پادشاه داود ، شاعر بزرگ الهام گرفته ، در کتابهای کتاب مقدس "مرد مومن" () ، "از صمیم قلب" نامیده می شود که خالق خود را جلال می دهد (). مزمورهای او ، همانطور که گفته شد ، آهنگ را برای همه آهنگهای بعدی تعیین می کند ، و بنابراین کل مزمور معمولاً داوود نامیده می شود.
مزمور اساس عبادت عهد عتیق بود: در خیمه ، و سپس در معبد اورشلیم خوانده و خوانده شد. در قرن پنجم قبل از میلاد ، کشیش عزرا ، هنگام تدوین کانون عهد عتیق ، مزامیر را در یک کتاب ترکیب کرد و تقسیم دعایی آنها را حفظ کرد. با تداوم عهد عتیق ، مزامیر از همان قرون اولیه به مهمترین کتاب عبادی کلیسای مسیحی تبدیل شد.
در کلیسای ارتدکس ، مزمور در هر صبح و عصر خوانده می شود. در یک هفته به طور کامل و هفته ای دو بار در طول روزه خوانده می شود. مزمور منبع اصلی اکثر نمازهای صبح و عصر است ، آیات مزمور اساس همه دنباله های عبادت عمومی و خصوصی را تشکیل می دهد. از قرون اولیه مسیحیت ، تمرین خواندن مزمور به صورت خصوصی وجود داشته است.
از زمان های قدیم ، مزمور توجه ویژه و منحصر به فرد معلمان کلیسا را به خود جلب کرده است. در این کتاب ، آنها یک تکرار مختصر از همه چیزهایی که در کتاب مقدس وجود دارد - روایت تاریخی ، تصحیح ، نبوت را مشاهده کردند. یکی از مزایای اصلی مزمور عدم وجود فاصله کامل بین خواننده و متن بود: هر دعا کننده کلمات مزمور را به عنوان خود تلفظ می کند ، مزمورها نشان دهنده حرکات روح هر فرد است ، آنها می توانند پیدا کنند توصیه معنوی برای همه موارد: "مقدس می گوید: هر آنچه در همه کتابهای کتاب مقدس مفید است ، شامل کتاب مزامیر است. او درباره آینده پیش بینی می کند ، رویدادها را به یاد می آورد ، قوانین مادام العمر را ارائه می دهد ، قوانین مربوط به فعالیت ها را ارائه می دهد. در یک کلام ، مزمور یک گنجینه معنوی معمول از دستورالعمل های خوب است و هرکس در آن به وفور آنچه را که برای او مفید است پیدا می کند. او همچنین زخم های روانی قدیمی را التیام می بخشد و به زخمی های اخیر شفا می دهد. ضعیفان را تقویت می کند ، از افراد سالم محافظت می کند و احساسات حاکم بر روح را در زندگی انسان از بین می برد. مزمور به روح آرامش می بخشد ، آرامش ایجاد می کند ، افکار خشونت آمیز و سرکش را رام می کند. او یک روح عصبانی را نرم می کند و یک روح اراده را تسلی می دهد. مزمور دوستی را به پایان می رساند ، پراکنده ها را متحد می کند ، کسانی را که در جنگ هستند آشتی می دهد. مزمور چه چیزی به شما نمی آموزد؟ از اینجا به عظمت شجاعت ، شدت عدالت ، صداقت عفاف ، کمال تدبیر ، تصویر توبه ، میزان صبر و همه نعمت هایی که نام می برید ، پی خواهید برد. در اینجا الهیات کاملی وجود دارد ، یک پیشگویی در مورد آمدن مسیح در جسم وجود دارد ، تهدیدی از قضاوت خدا وجود دارد. در اینجا امید قیامت و ترس از عذاب القا می شود. جلال در اینجا وعده داده شده است ، اسرار فاش می شود. همه چیز در کتاب مزامیر وجود دارد ، مانند یک خزانه بزرگ و جهانی "( سنت ریحان بزرگ.مکالمه در مزمور اول).
سنت آتاناسیوس اسکندریه می نویسد: "کتاب مزامیر در مقایسه با سایر کتابهای مقدس سزاوار توجه و مطالعه خاصی است." - همه می توانند در آن ، مانند در بهشت ، همه چیز را که برای او ضروری و مفید است پیدا کنند. این کتاب به وضوح و با جزئیات تمام زندگی بشر ، همه حالات روحی ، همه حرکات ذهن را به تصویر می کشد ، و شخص چیزی ندارد که به خودی خود شامل آن نباشد. آیا می خواهید توبه کنید ، اعتراف کنید ، آیا اندوه و وسوسه به شما ستم می کند ، آیا آنها شما را آزار می دهند یا کووا علیه شما می سازند ؛ خواه ناامیدی بر شما غلبه کند ، یا اضطراب ، یا چیزی شبیه آن را تحمل می کنید. آیا تلاش می کنید در فضیلت موفق شوید و می بینید که دشمن مانع شما می شود. آیا می خواهید خداوند را ستایش ، تشکر و ستایش کنید؟ "در مزمور الهی در مورد همه اینها دستورالعمل خواهید یافت" ( سنت آتاناسیوس اسکندریه.نامه به مارسلینوس در تفسیر مزمور).
سنت جان کریستوست می گوید: "... در مزمور مزایای بی شماری خواهید یافت." - آیا دچار وسوسه شده اید؟ "شما بهترین تسلی را در او خواهید یافت. افتادن در گناهان؟ - شما درمان های بی شماری پیدا خواهید کرد. به فقر بیفتیم یا بدبختی؟ - شما دریاهای زیادی را در آنجا خواهید دید. اگر فرد صالحی هستید ، مطمئن ترین تقویت را از آنجا دریافت خواهید کرد ؛ اگر یک گناهکار ، واقعی ترین تسلی را دریافت خواهید کرد. اگر کارهای خوب شما را مسخره می کند ، آنجا فروتنی را می آموزید. اگر گناهان شما را در ناامیدی فرو برد ، در آنجا تشویق بزرگی برای خود خواهید یافت. اگر تاج سلطنتی بر سر دارید یا دارای خرد بالا هستید ، مزمورها به شما می آموزند که متواضع باشید. اگر ثروتمند و مشهور هستید ، مزمور خوان شما را متقاعد می کند که هیچ چیز بزرگ روی زمین وجود ندارد. اگر دچار غم و اندوه شده اید ، آسایش را خواهید شنید. اگر می بینید که برخی در اینجا به طرز شایسته ای از شادی لذت می برند ، یاد می گیرید که به آنها حسادت نکنید. اگر می بینید که عادلان همراه با گناهکاران سختی را تحمل می کنند ، توضیحی در این مورد دریافت خواهید کرد. هر کلمه در آنجا حاوی دریایی بی پایان از افکار است "( سنت جان کریسستوم.تفسیر نامه به رومیان. 28)
اما ارزش آهنگهای دیوید تنها در توانایی رسیدن به اعماق هر قلبی نیست. آنها چیزی را حتی بیشتر در خود حمل می کنند ، آنها راز طرح الهی را برای انسان ، رمز و راز رنج های مسیح را می بینند. تمام مزمورها توسط پدران مقدس کلیسا به عنوان پیشگویی هایی در مورد مسیح آینده در نظر گرفته شد. مزمورها ترکیب کامل آموزش درباره خداوند ما عیسی مسیح و کلیسای مقدس را برای ما آشکار می کنند.
* * *
با توجه به شهادت راهب نستور وقایع نگار ، مزمور ، به عنوان کتابی که برای خدمات الهی ضروری است ، در قرن نهم توسط سیریل و متدیوس برابر رسولان از متن کلیسای یونانی به زبان اسلاوی ترجمه شد. هفتاد مترجم - ترجمه کتاب مقدس از نسخه عبری در پایان قرن سوم قبل از میلاد. به لطف برادران مقدس ، کتاب مقدس در دسترس مردم اسلاو قرار گرفت و مسیحیان تازه متولد شده شروع به انجام خدمات الهی به زبان مادری خود کردند.
مزمور ، دعاهای آن در هر دنباله ای از مراسم مذهبی گنجانده شده است ، بلافاصله به کتاب مورد علاقه مردم روسیه تبدیل شد ، اصلی ترین کتاب آموزشی در روسیه باستان. شخصی که مزامیر را مطالعه می کرد ، "کتابخوان" محسوب می شد - با سواد ، قادر به خواندن کتابهای دیگر و درک خدمات الهی ، که اساس معنوی کل ساختار زندگی بود ، بود.
با یادگیری خواندن مزمور ، مردم روسیه هرگز از آن جدا نشدند. هر خانواده دارای این کتاب مقدس بود که از پدر به فرزندان منتقل می شد. مزمور شخصی را در طول زندگی خود همراهی می کرد: نه تنها در خانه خوانده می شد ، بلکه در سفرها ، برای نماز و تعلیم ، با او همراه بود. مزمور بر روی بیماران مبتلا به رنج شدید خوانده شد. تا به امروز ، رسم خواندن مزمور برای مردگان ، که به روزهای اولیه مسیحیت برمی گردد ، حفظ شده است. اساسنامه بسیاری از صومعه ها هنوز خواندن "مزمور خستگی ناپذیر" را تجویز می کند.
همراه با کتاب ساعتها - مجموعه ای از دنباله ها که برای زمان خاصی از عبادت استفاده می شود - و تروپاریون ها و کنتاکی های منتخب ، مزمور به شکل دنباله دار ، که برای عبادت در معبد تعیین شده بود ، ظاهر شد. مزمور با افزودن تفاسیر کلیسایی توضیح دهنده نامیده می شود. این کتاب برای خواندن خصوصی در نظر گرفته شده است و راهنمای درک و درک صحیح بخشهای تاریخی مبهم و نبوی متن مقدس را ارائه می دهد.
* * *
زبان اسلاوي كليسا ميراث گرانبهايي است كه ما طبق سنت از اجدادمان همراه با هديه هاي مبارك كليساي ارتدوكس مقدس دريافت كرده ايم. این زبان قدرتمند ، مجازی و باشکوه برای مقدسات مقدس سیریل و متدیوس ایجاد شده است تا به گوشت تفکر و دعا تبدیل شود ، برای ما مقدس است ، که هرگز در زندگی روزمره استفاده نمی شود ، برای بیان نیازهای روزمره. بر روی آن ، ارتباط مرموز هر مسیحی ارتدکس با خدا صورت می گیرد.
متأسفانه ، نسل فعلی از سنتهای قدیمی فرهنگ روسیه دور شده است. زبان ادبی روسی ، یکی از عوامل اصلی خودآگاهی روسیه ، اصلاحات ظالمانه ای را تجربه کرد و اسلاوایی حیات بخش کلیسایی که قرن ها آن را تغذیه کرده بود ، از محدوده آموزش مدرسه خارج شد و فقط در سطحی کوچک آموزش داده شد. موسسات آموزشی مذهبی در نتیجه ، سلسله مراتب ارزشهای زبانی تغییر کرده است ، یکپارچگی جهان بینی که آگاهی ارتدوکس را متمایز کرده است نقض شده است ، ارتباط خونی زبان ادبی روسیه با زبان اسلاونیایی کلیسایی در ذهن بسیاری از مردم قطع شده است و ما به سختی به زبان کتابهای مقدس گوش می دهیم.
نیاکان ما آموزش خواندن را به عنوان اولین گام برای شناخت خدا درک می کردند. برای قرن ها ، بسیاری از نسل های مردم روسیه با توجه به سواد اسلاو کلیسایی به زبان مادری خود تسلط داشته اند. روح کودکی که اصول اولیه گفتار بومی را از آغاز کلیسا یا مزمور درک می کرد ، از همان دوران کودکی به افعال الهی عادت کرد و با درک آموزه های الهی هماهنگ شده بود. در یکی از نسخه های قدیمی کتاب ساعت ، در دستورالعمل به هر خواننده عاقل گفته شده است: "برای کسی که کودکی ظریفی را آموخته اند ، این کهولت سن باعث ناراحتی او می شود: زیرا با افزایش دفعات کار ، این رسم ، درک شده و برای مدت طولانی ، تقویت می شود ، طبیعت قدرت دارد. ارتدوکس باید فرزندان خود را با همان سختگیری حفظ کند ، اما آنها از بدو کودکی زبان ناپسند ، شرم و خطابه بیهوده را یاد نمی گیرند ، حتی ماهیت آن مخرب است ... اما گویی در بهار زندگی خود ، زمینه های قلب آنها با آموزه های آنها سنگینی کرد و بذر کلام خدا ، که از آموزه ها کاشته شده است ، با خوشحالی می پذیرند ، حتی اگر کلاسهای روح بخشیدن در برداشت سال جمع آوری شود ، و آن میوه ها به وفور و در اینجا زمستان پیری صادقانه ، و در انبار آسمانی که از طریق ابدیت بی پایان فرستاده شده است ، کسانی که به خاطر زندگی غنی هستند ... دعا یک فعل است برای خدا ، اما خواندن خدا برای شما یک مکالمه است: هر زمان که می خوانید ، خدا با شما صحبت می کند ، و هر زمان که دعا می کنید ، با خدا صحبت می کنید ، و قربانی دلپذیر شما برای او وجود دارد ، شما در کار و نبرد با دیو کمک بزرگی هستید ، زیرا میله ای غیرقابل تحمل و شمشیری بسیار تیز است ، حتی از قلب به سوی شما فرستاده می شود. اندوه محض ، بهشت نفوذ می کند و بیهوده از آنجا باز نمی گردد ، بلکه موهبت های لطف را فرو می ریزد ، و ذهن را عاقل و نجات دهنده روح می سازد. "
زبان اسلاوی کلیسایی که با الهام از روح القدس ایجاد شده است ، از ابتدا با هدف اعتقادی ، برای بیان حقایق کلامی ، حرکات دعایی روح و ظریف ترین سایه های اندیشه ، به ما می آموزد که معنای معنوی اشیا را درک کنیم مناسبت ها؛ زبان کلیسای ما با تمام ساختار و روح خود ، انسان را متعالی می کند و به او کمک می کند تا از معمول به حوزه احساسات مذهبی بالاتر برسد.
تاریخ درک عمق معنای عهد عتیق و عهد جدید توسط آگاهی کلیسایی-مذهبی روسیه به طور ثابت دو گرایش را ترکیب می کند: تمایل به بازتولید کامل و دقیق اصل کتابهای مقدس و تمایل به درک آنها برای مردم روسیه
کار ترجمه متن کتاب مقدس همیشه بخشی جدایی ناپذیر از زندگی کلیسایی در حال تحول بوده است. در اواخر قرن پانزدهم ، جامعه روسیه نه تنها ترجمه اسلاوی نسخه های خطی یونانی ، که متن هفتاد تفسیر را بازتولید می کرد ، بلکه ترجمه برخی کتابها از Vulgate لاتین با کتابهای غیر متعارف نیز در اختیار داشت. موجود در آن (به اصطلاح نسخه گنادیف) ، و چاپ شده در 1581 در کتاب مقدس اسلاوی Ostrog سنت لاتین کتاب مقدس جنادی را با اصلاحات مطابق متن یونانی ترکیب کرد. در قرن 18 ، انجیل اسلاوی به کانال اصلی سنتی یونان بازگردانده شد: فرمان پتر اول در 14 نوامبر 1712 دستور داد تا انجیل اسلاوی را با ترجمه هفتاد تفسیر موافقت کنند ، و این کار عملاً به پایان رسید. در دوران الیزابت
بعداً ، هنگامی که به دلیل توسعه طبیعی زبان روسی ، کتاب مقدس اسلاوی کلیسایی به طور کلی قابل درک نبود ، یکی از راههای توضیح لازم برای متن اسلاو کلیسا ، چاپ آن به موازات ترجمه روسی بود. در این شکل ، انجیل ، کانون بزرگ سنت اندرو کرت و برخی از کتابهای دعا قبلاً منتشر شده است. کاملاً واضح است که مزمور نیز به این نوع انتشار نیاز دارد.
ترجمه کامل کتاب مقدس به روسی در آغاز قرن 19 انجام شد. این کار توسط انجمن کتاب مقدس روسیه از کتابهای عهد جدید (1818) و مزمور (1822) آغاز شد و در سال 1876 ، هنگامی که متن کامل روسی کتاب مقدس در نسخه کلیسایی منتشر شد ، به پایان رسید. با همه اهمیت عظیم و غیرقابل انکار این ترجمه ، که ما تا به امروز از آن استفاده می کنیم ، نمی تواند درک خوانندگان را از متون کتاب مقدس که در دایره استفاده از خدمات کلیسا قرار گرفته اند ، به اندازه کافی تسهیل کند: اولاً ، گردآورندگان نشریه عمدتاً راهنمایی می شدند. در متن عبری ، در برخی از نقاط با یونانی مطابقت ندارد ، که مترجمان کتاب مقدس به زبان اسلاوی از آن آمده اند. ثانیاً ، هجای ترجمه صدای جدی و محرمانه نسخه اسلاوی را بازسازی نمی کند.
ناکافی بودن ترجمه روسی به متن عبادی در مزالتر به شدت احساس می شود. تلاشها برای ترجمه مزمور یونانی به روسی پس از چاپ نسخه کلیسایی توسط مرحومه پورفیری (اوسپنسکی) و پروفسور P. Yungerov انجام شد. به سبک آن ، احساسی تر از متن کلیسایی ، اما نه به اندازه کافی متعالی ، مملو از عبارات بومی ، ترجمه حق کشیش پورفیری (1893) ، که از یک منبع یونانی تهیه شده است ، نمی تواند به عنوان آنالوگ مزالور اسلاو کلیسا عمل کند. P. Jungerov ، که ترجمه روسی جدیدی از مزمور را در سال 1915 منتشر کرد ، هدف خود را نزدیک کردن ترجمه Psalter یونانی به سنت اسلاوی عنوان کرد. ترجمه یونگرف در درجه اول به عنوان کار منتقد متنی جالب و ارزشمند است: دانشمند سنت نسخه خطی کلیسای یونانی را که مزمور کلیسای اسلاو کلیسا بر اساس آن است ، شناسایی کرد و در عین حال تفاوتهای کوچکی بین آنها ذکر کرد. ترجمه از نظر معنایی دقیق و کاملاً تفسیر شده است ، اما از نظر سبک شبیه به یک خط بین خطی برای استفاده علمی است: زبان آن سنگین ، ضعیف ، خالی از خون است و با لحن غنایی والای اصلی مطابقت ندارد.
در همین حال ، برای خواندن خصوصی متفکرانه ، به ویژه برای فردی که اولین گام ها را در مطالعه زبان اسلاوی کلیسایی بر می دارد ، به ترجمه ادبی روسی ، در ساختار و وسایل بیانی نزدیک به مزالیر اسلاوی ، و ارائه اولین راهنمایی و کمک برای خواندن کتاب الهام گرفته شده به زبان اسلاونیایی کلیسایی.
در نسخه ای که به خواننده ارائه شده است ، مزمور "سنتی" اسلاو ارائه شده است. متن اسلاو کلیسایی مزمور ، شامل دعاهای مربوط به کاتیسم و دعاهای خواندن چندین کاتیسم یا کل مزمور ، مطابق با نسخه های کلیسایی ، با حفظ ساختار و همه ویژگی های سنتی انتشار متون عبادی مطبوعات کلیسای اسلاون مزمورها با ترجمه ای موازی چاپ می شوند که مستقیماً از زبان اسلاونیایی کلیسا ساخته شده است. ترجمه توسط E. N. Birukova († 1987) و I. N. Birukov در 1975-1985 انجام شد. الهام بخش این اثر در مرحله اولیه ، پروفسور B.A.Vasiliev († 1976) بود که با توصیه های متنی خود به مترجمان کمک ارزشمندی کرد.
مترجمان نه تنها به نفوذ معاصران ما در روح و معنای مزمور کمک کردند ، بلکه ترجمه ای هم آهنگانه ایجاد کردند که با تمام لحن ذاتی متن اسلاوی ، تصاویر و لقب های آن آزادانه قابل خواندن بود. تصاویر و عبارات غیرقابل درک بدون تفسیر توسط مترجمان با روح یک بنای باستانی با دقت رمزگشایی شده و چنین مواردی را به صورت کج برجسته می کند. این کار مورد توجه قرار گرفت: ترجمه P. Yungerov با پاورقی های ارزشمند او. ترجمه کلیسی ؛ ترجمه اسقف پورفیری (فرضیه) ؛ "توضیح 118 مزمور" سنت تئوفان ، زائر ویشنسکی ؛ مزمور توضیحی یوتیمیوس زیگابن ؛ تفاسیر پدرسالارانه از مقدسین آتاناسیوس بزرگ ، سیریل اورشلیمی ، باسیل بزرگ ، جان کریستوستوم ، گرگوری نیسایی ، تئودورت کوروش و دیگر معلمان کلیسا ، که در خلاقیت خود معنای تاریخی مستقیم متن و نمادین آن را آشکار می کند. و معنای نبوی
مترجمان در موارد نادری که با احترام فراوان به متن مقدس نزدیک می شدند ، اما از پروزائیسم و لفظ گرایی می ترسیدند مجبور می شدند از ساختار نحوی مزامیر اسلاو کلیسا منحرف شده و ضمن حفظ دقت معنا ، به پارافرازهای کوچک و بازآرایی کلمات با توجه به آنها متوسل شوند. منطق زبان روسی مدرن
ترجمه بر خلاف متن یونانی هفتاد مترجم توسط TA Miller تأیید شده است ، او همچنین یادداشت هایی را جمع آوری کرد که بر اساس سنت پدرسالارانه تنظیم شده است ، برای نشان دادن زمینه تاریخی و معنای نمادین تک تک آیات مزمور ، و همچنین برای شفاف سازی تصاویر مبهم طراحی شده است. به خواننده مدرن
در سال 1994 ، این ترجمه مزمور توسط حضرتعالی جان ، متروپولیتن سن پترزبورگ و لادوگا ، که ریاست کمیسیون نماز در کلیسای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه را بر عهده داشت ، چاپ کرد.
برای یکدیگر دعا کنید (یعقوب 5:16).
مزمور کتاب مقدس مزامیر یا سرودهای الهی است که توسط پادشاه داوود با الهام از روح القدس نوشته شده است. خواندن مزمور کمک فرشتگان را جلب می کند ، گناهان را پاک می کند ، روح را با نفس روح القدس تغذیه می کند.
روش دعا کردن بر اساس مزمور بسیار قدیمی تر از دعای عیسی یا خواندن آکاتیست ها است. قبل از ظهور دعای عیسی در رهبانیت باستان ، در ذهن (برای خود) مرسوم بود که مزمور را به صورت قلبی بخوانیم ، و برخی از صومعه ها فقط کسانی را می پذیرفتند که کل مزمور را به صورت قلبی می دانستند. در روسیه تزاری ، مزمور گسترده ترین کتاب در بین مردم بود.
در عمل مرتاض ارتدوکس تا به امروز یک رسم پارسا وجود دارد که مزمور را با توافق بخوانید ، هنگامی که گروهی از م believersمنان جدا از یکدیگر ، کل مزمور را در یک روز می خوانند. در همان زمان ، همه یک کاتیسمای خاص را در خانه ، در خلوت می خوانند و نام کسانی را که با توافق با او نماز می خوانند به خاطر می آورند. روز بعد ، کل مزمور دوباره خوانده می شود و هر کدام کاتیسمای بعدی را می خوانند. اگر کسی در یکی از روزها نتوانست کاتیسمای اختصاص داده شده را بخواند ، روز بعد به علاوه روز بعد از آن به ترتیب خوانده می شود.
بنابراین ، در طول روزه بزرگ ، کل مزمور حداقل 40 بار خوانده می شود. چنین شاهکاری خارج از قدرت یک نفر است.
نکاتی برای مبتدیان
1. برای خواندن مزمور ، باید یک نماد (یا شمع) در حال سوختن در خانه داشته باشید. رسم است که "بدون جرقه" فقط در راه ، خارج از خانه دعا کنید.
2. مزمور ، به توصیه سنت. سرافیم ساروف ، لازم است با صدای بلند بخوانید - با صدای ضعیف یا آرام ، به طوری که نه تنها ذهن ، بلکه گوش نیز به کلمات دعا گوش می دهد ("شنوایی من شادی و نشاط می دهد").
3. باید توجه ویژه ای به جایگذاری درست استرس در کلمات شود ، زیرا یک اشتباه می تواند معنای کلمات و حتی کل عبارات را تغییر دهد و این گناه است.
4. شما می توانید مزمورها را در حالت نشسته بخوانید (کلمه "kathisma" در ترجمه به روسی "آنچه در حالت نشسته خوانده می شود" در مقابل کلمه "akathist" - "نشسته"). هنگام خواندن دعاهای افتتاحیه و خاتمه ، و همچنین هنگام "جلال" باید بلند شوید.
5. مزمورها به صورت یکنواخت ، بدون بیان ، کمی آواز خوانده می شوند - بی رحمانه ، از آن زمان احساسات گناه آلود ما برای خدا ناخوشایند است. خواندن مزامیر و دعاها با بیان نمایشی فرد را به حالت شیطانی توهم می رساند.
6. اگر معنی مزامیر واضح نیست ، دلسرد و خجالت نکشید. مسلسل همیشه متوجه نحوه شلیک مسلسل نیست ، اما وظیفه او ضربه زدن به دشمنان است. در مورد مزمور ، یک جمله وجود دارد: "شما نمی فهمید - شیاطین می فهمند." با رشد معنوی ، معنای مزمورها آشکار می شود.
دعاها قبل از خواندن کاتیسما
به نام پدر و پسر و روح القدس. آمین
جلال بر تو ، خدای ما ، جلال بر تو! پادشاه آسمانی.
سه گانه به گفته پدر ما.
بیایید ، خدای تزار خود را پرستش کنیم. بیا ، بیایید عبادت کرده و بر مسیح ، پادشاه ما ، خدای ما ، فرود بیاییم. بیا ، بیایید عبادت کنیم و بر خود مسیح ، تزار و خدای خود بیفتیم.
سپس کاتیسمای دیگری با ذکر نام روی هر "جلال" خوانده می شود.
در مورد "شکوه"
در جایی که کاتیسم با علامت "جلال" قطع می شود ، دعاهای زیر خوانده می شود:
جلال بر پدر و پسر و روح القدس ، هم اکنون و همیشه و همیشه و همیشه. آمین
هاللویا ، حلولیا ، حلولیا ، جلال بر تو خدا! (3 بار).
پروردگارا رحمت کن (3 بار).
جلال بر پدر و پسر و روح القدس.
نجات دهید ، خداوندا ، و پدرسالار (نام رودخانه ها) را بیامرز ، پس نام اسقف حاکم و اسامی موجود در لیست به یادگار مانده و همه گناهان ارادی و غیرارادی و دعاهای مقدس آنها را ببخش ، نالایق ، ببخش و رحم کن! (بعد از این دعا ، بسته به غیرت مومن می توان سجده کرد).
در اولین و دومین "افتخار" نامهایی در مورد سلامتی به یاد می آید ، در جلد سوم - نامهایی در مورد آرامش: "استراحت کن ، خداوندا ، روح رفتگان ، بنده تو (مطابق لیست) و همه گناهان را ، داوطلبانه و بخشیده ، ببخش. غیر ارادی ، و پادشاهی آسمانی خود را به آنها عطا کن! " (و به زمین تعظیم می کند).
و اکنون ، و همیشه ، و برای همیشه و همیشه. آمین
پس از سومین "جلال" ، تروپاریا و دعاهای نوشته شده در کاتیسمای بعدی خوانده می شود. دعای "پروردگارا بیامرز" 40 بار خوانده می شود - روی انگشتان دست یا تسبیح.
گاهی اوقات ، به میل خود ، بین دهم دوم و سوم (بین 20 تا 21 دعا "خداوندا ، رحمت کن!") دعای شخصی م belمن در مورد نزدیکترین افراد ، در مورد حیاتی ترین آنها گفته می شود.
بعد از خواندن کاتیسمما
دعاهای پایانی شایسته است
_____
مزمور ، رسول ، انجیل را بخوانید - همه چیز اینجاست. هر کس شب هنگام مزمور را بخواند دو کاتیسما - برای کل مزمور می رود. خواندن مزامیر با صدای بلند ، در صورت لزوم ، بسیار ارزشمندتر است. مزمور شب را بردارید - برای خود و کسانی که تا نسل هفتم آنها را نمی شناسید دعا کنید. روز نیز ارزشمند است. همانطور که برگ ها از درخت در پاییز می افتند ، گناهان فردی که مزمور را می خواند نیز سقوط می کند.
کاتیسما 17 را بخوانید - برای گناهان خود و گناهان خویشاوندان تا نسل 7 دعا کنید. عصر جمعه حتما هفدهمین کاتیسم را بخوانید. هفدهمین کاتیسمای متوفی را هر روز بخوانید. برای پادشاهی بهشت دعا کنید.
Schiarchimandrite Ioanniky
_____________________________
یک زن نود ساله گفت که در چهلمین روز پس از مرگش ، یک مزمور خوان آشنا در خواب به او ظاهر شد. در طول زندگی ، او در کارهای خانه به او کمک کرد: شستن کف ، ظرف ، شستشو. او با ناراحتی گفت: "چرا شما اینقدر کم دعا می کنید ، اما برای ما هیچ کمکی بهتر از خواندن مزمور نیست."
داستان کشیش کشور
______________________________
من و شوهرم با هم زندگی می کردیم ، اما آرامش و سکوت در خانه وجود نداشت. من به شوهرم اعتراف نکردم ، و او نیز به نوبه خود بی گناهی خود را ثابت کرد و به همین ترتیب تا مدت ها ادامه داشت.
سرانجام از همه اینها خسته شدم و تصمیم گرفتم رفتار متفاوتی داشته باشم. شوهرم یک کلمه توهین آمیز به من می گوید ، من احساس می کنم که دارم عصبانی می شوم - مزمور را می گیرم و شروع به خواندن می کنم. شوهر کمی سر و صدا می کند ، سپس سکوت می کند. و بنابراین کم کم سکوت و آرامش در خانه ما مستقر شد.
من به کلیسا آمدم ، پدرم در حال عبور بود ، کنار من ایستاد و گفت: "چند وقت پیش اینطور می شد!"
از کتاب "بیوگرافی طرح بزرگ-راهب ساوا. با عشق در خداوند ، D.O.S. شما" ، م. ، 1998.
___________________________________
"کتیسمای هفدهم اساس مزمور است ، باید آن را به طور کامل بخوانید ، غیرقابل تجزیه است ... کتیسمای هفدهم را به خاطر بسپارید! برای اینکه هر روز هفدهمین کاتیسمه خوانده شود! اگر نمی توانید آن را در عصر بخوانید ، این بدان معناست که در طول روز ، در جاده ، در هر کجا ، اما کاتمیسم هفدهم باید روزانه خوانده شود. این دفترچه راهنمای روحانی شما است ، این سرمایه شما برای گناهان شما است. . " برخی تصور می کنند که 17 کاتیسم فقط زمانی خوانده می شود که نوبت به نوبت برسد و راه دیگری وجود ندارد. این کاملا درست نیست. خواندن آن هر روز خوب است ، و بسیاری از مردم عادی وارسته این کار را انجام می دهند. - برای رفتگان - این کمک بزرگی است!
طرح قدیمی راهبه آنتونیا
________________________________
پیر به کسانی که بستگانشان سیگار می کشند توصیه کرد هر روز مزمور 108 را برای افراد سیگاری بخوانند. اگر یکی از بستگان می میرد (از نظر معنوی) - مزمور و آکاتیست مادر خدا "به دنبال گمشدگان" را بخوانید. او گفت که برای یک مرد ، دیو هفت برابر قوی تر از یک زن می جنگد ، زیرا مرد تصویر خداست (به این معنی که خداوند عیسی مسیح به شکل یک مرد به زمین آمد و آدم اولین انسان بود).
کشیش به شکایات پاسخ داد:
مزمور را بخوانید!
پدر ، مشاجرات بزرگی در خانواده وجود دارد.
مزمور را بخوانید.
پدر ، مشکلات در کار وجود دارد.
مزمور را بخوانید.
من تعجب کردم که چگونه این می تواند کمک کند؟ اما شما شروع به خواندن می کنید - و همه چیز خوب است.
جروم (ساناکسار)
________________________________
مزمور ارواح شیطانی را دور می کند. ارجمند وارسونوفی اوپتینسکی می گوید که برای هر مسیحی ارتدوکس باید حداقل روزی جلال بخواند. می خواهم بگویم که St. اسکندر ، سرپرست صومعه بی خوابی ، فرمان مزمور بی خواب را در صومعه ها معرفی کرد. در مورد او در چتی مینی بسیار خوب نوشته شده است. برخی از غول های معنوی نیز روزانه کل مزمور را به طور منظم می خوانند. به عنوان مثال ، سیمئون دیونوگورتس ، پارتنیوس کی یف ، و دیگران. این شیرینی بسیار شیرین تر از عسل و لانه زنبوری است. قانون خداوند برای ما بیش از هزاران طلا و نقره خوب است. ما احکام تو را بیشتر از طلا و توپازیم دوست داریم (مزمور 119 ، 127). در واقع ، شما می خوانید و نمی توانید به آن دست بزنید. این فوق العاده است! هنگام خواندن ، همه چیز واضح نیست. اما آمبروز اپتینسکی می گوید که درک با گذشت زمان حاصل می شود. چشمانم را باز کنید تا معجزات شریعت شما را درک کنم (مزمور 119 ، 18). بیایید امیدوار باشیم که چشمهای معنوی ما باز شود.
__________________________________________
نحوه آزادسازی از نیروهای شیطانی
"بسیاری از زاهدان ، به عنوان مثال ، پدر صالح نیکولای راگوزین. یا ، به عنوان مثال ، پیرزن مقدس Pelagia ، زاهد ریاضان ، توصیه می کند مزمور 26 را بیشتر بخوانید تا در برابر نیروهای تاریک محافظت شود. مبارک Polyushka گفت:" هر کس این مزمور را بخواند در حداقل سه بار در روز در میان جادوگران مانند یک تانک سوار می شود " - این یک عبارت مجازی است. حتی مبارک Polyushka توصیه کرد که اگر شخصی تحت روح ناپاک قرار داشته یا در جادوگری مشغول بوده است - یعنی شیاطین به این شخص تجاوز می کنند ، پس گرفتن نعمت از یک کشیش خوب بسیار مفید است و ظرف 40 روز مزمور 26 را 40 بار در روز بخوانید. البته ، این یک شاهکار بزرگ است ، اما بسیاری از مردم از طریق آن شفا می یابند. این مزمور ، طبق گفته مبارک پلیوشکا ، قدرت فوق العاده ای دارد. این قوی ترین مزمور در کل مزمور است "...
کشیش آندری اوگلوف
***********************-************
پس از دعای "پدر ما" این تروپاریا را بخوانید ، صدای 6:
به ما رحم کن. خداوندا ، به ما رحم کن ، هر پاسخ گیج شده ، این دعای Ti را گویی به پروردگار گناه می آوریم: به ما رحم کن.
افتخار: صادق پیامبر تو ، پروردگار ، پیروز باش ، کلیسای نمایش بهشت ، فرشتگان از مردم شادی می کنند. با دعا ، مسیح خدا ، بر شکم ما در جهان حکومت کنید ، بگذارید Ti: Alleluia را بخوانیم.
و اکنون: بسیاری از گروههای من ، مادر خدا ، گناهان ، نزد شما می آیند ، نجات خالص و خالص: از روح ضعیف من دیدن کنید و از پسرتان و خدای ما برای بخشش ، حتی اعمال شدید ، مبارک بخواهید. پروردگارا ، 40 مرتبه رحم کن. و با قدرت تعظیم کنید.
همان دعا به تثلیث حیات بخش مقدس: تثلیث مقدس ، خدا و همنشین تمام جهان ، شتاب کنید و قلب من را هدایت کنید ، با عقل شروع کنید و کارهای خوب این کتابهای الهام گرفته از خدا ، حتی روح القدس دهان دیوید من دوباره قیام می کنم ، و اکنون می خواهم کلمات خود را بگویم ، جهل بی ارزش ، افتادن ، از Ti درخواست می کنم و از شما کمک می خواهم: خداوندا ، ذهن من را کنترل کن و قلبم را تقویت کن ، نه در مورد کلمات دهان سردی ، اما از ذهن کلمات گفته شده لذت ببرید و برای انجام کارهای خوب آماده شوید ، من نیز در حال یادگیری هستم و می گویم: بله من با اعمال خوب روشن شده ام ، من با همه برگزیدگان شما در این کار مشارکت خواهم کرد. قضاوت دستان کشور و اکنون ، ولادیکا ، برکت دهید ، بله ، آه از قلبم آه می کشد ، و با زبانم آواز خواهم خواند و به نشسته می گویم: بیا ، بیایید خدای تزار خود را پرستش کنیم. بیا ، بیایید عبادت کرده و بر مسیح ، پادشاه ما ، خدای ما ، فرود بیاییم. بیا ، بیایید عبادت کنیم و بر خود مسیح ، تزار و خدای خود بیفتیم.
به طور دقیق: مزمور به زبان روسی - از همه منابع باز و نقاط مختلف جهان در سایت سایت برای خوانندگان عزیز ما.
مزمور پیامبر اکرم و پادشاه داود یکی از کتابهای مقدس عهد عتیق است ، مزمور از زمانهای قدیم توجه ویژه و منحصر به فردی را به خود جلب کرد ، زیرا در این کتاب کل محتوای کتاب مقدس به صورت فشرده تکرار شده است. مزمور در قرن نهم توسط سیریل و متدیوس برابر رسولان از متن یونانی به زبان اسلاوی ترجمه شد. مزمور ، دعاهای آن در هر خدمت الهی گنجانده شده است ، بلافاصله به کتاب مورد علاقه مردم روسیه تبدیل شد ، اصلی ترین کتاب آموزشی در روسیه باستان. فردی که مزامیر را مطالعه می کرد با سواد بود ، می توانست کتابهای دیگر کتاب مقدس را بخواند و خدمات الهی را که به زبان اسلاونی کلیسا انجام می شود ، درک کند.
متأسفانه ، نسل فعلی از سنت های قدیمی فرهنگ روسیه دور شده است و با توجه به توسعه زبان روسی ، مزمور کلیسای اسلاوی کلیسایی به طور کلی متوقف شده است. بنابراین ، ترجمه روسی مزمور ، بدون شک ، باید درک متون کتاب مقدس را تسهیل کند و این گنجینه معنوی دستورالعمل های خوب را در دسترس قرار دهد.
ترجمه مورد استفاده برای انتشار این دیسک مستقیماً از زبان اسلاوی کلیسایی توسط E.N.Birukova و I.N.Birukov در 1975-1985 انجام شد. مترجمان نه تنها برای کمک به معاصران ما در نفوذ به روح و معنای مزمور ، بلکه برای ایجاد ترجمه تا حد امکان به ریتم و لحن متن اسلاوی ، تصاویر و لقب های آن ، تلاش کردند. این ترجمه در سال 1994 توسط اعلیحضرت جان ، متروپولیتن سن پترزبورگ و لادوگا ، که ریاست کمیسیون نماز در کلیسای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه را بر عهده داشت ، برکت یافت.
متن ترجمه روسی مزمور توسط هنرمند ارجمند روسیه لو گئورگیویچ پریگونوف به یاد پدربزرگش ، پدر اعظم پدر نیکولای رزفسکی ، که در سال 1919 قربانی غم انگیز سرکوب ترور سرخ شد ، خوانده شد. این دیسک یک افزودنی طبیعی به دیسک با ضبط مزمور به زبان اسلاونیایی کلیسایی است ، که کاملاً با نسخه سینودال ، که قبلاً توسط انتشارات Deonika منتشر شده است ، مطابقت دارد.
خوانده شده توسط لو پریگونوف
مزمور (به روسی)
در یک فایل بارگیری کنید همچنین مزمور به زبان روسی را در قالب متن ببینید (ترجمه بیروکوف ها)
دعا قبل از خواندن مزمور اول کاتیسما(مزامیر: 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 7 ، 8) کاتیسمای دوم(مزامیر: 9 ، 10 ، 11 ، 12 ، 13 ، 14 ، 15 ، 16) کاتیسما سوم(مزامیر: 17 ، 18 ، 19 ، 20 ، 21 ، 22 ، 23) کاتیسمای چهارم(مزامیر: 24 ، 25 ، 26 ، 27 ، 28 ، 29 ، 30 ، 31) کاتیسما پنجم(مزامیر: 32 ، 33 ، 34 ، 35 ، 36) کاتیسما ششم(مزامیر: 37 ، 38 ، 39 ، 40 ، 41 ، 42 ، 43 ، 44 ، 45) کتیسمای هفتم(مزامیر: 46 ، 47 ، 48 ، 49 ، 50 ، 51 ، 52 ، 53 ، 54) کاتیسما هشتم(مزامیر: 55 ، 56 ، 57 ، 58 ، 59 ، 60 ، 61 ، 62 ، 63) کاتیسما نهم(مزامیر 64 ، 65 ، 66 ، 67 ، 68 ، 69) کاتیسما دهم(مزامیر: 70 ، 71 ، 72 ، 73 ، 74 ، 75 ، 76) کاتیسما یازدهم(مزامیر: 77 ، 78 ، 79 ، 80 ، 81 ، 82 ، 83 ، 84) کاتیسما دوازدهم(مزامیر: 85 ، 86 ، 87 ، 88 ، 89 ، 90) کاتیسما سیزدهم(مزامیر: 91 ، 92 ، 93 ، 94 ، 95 ، 96 ، 97 ، 98 ، 99 ، 100) کاتیسما چهاردهم(مزامیر: 101 ، 102 ، 103 ، 104) کاتیسما پانزدهم(مزامیر: 105 ، 106 ، 107 ، 108) Kathisma شانزدهم(مزامیر: 109 ، 110 ، 111 ، 112 ، 113 ، 114 ، 115 ، 116 ، 117) کاتیسما هفدهم(مزامیر: 118) کاتیسما هجدهم(مزامیر: 119 ، 120 ، 121 ، 122 ، 123 ، 124 ، 125 ، 126 ، 127 ، 128 ، 129 ، 130 ، 131 ، 132 ، 133) کاتیسما نوزدهم(مزامیر: 134 ، 135 ، 136 ، 137 ، 138 ، 139 ، 140 ، 141 ، 142) کاتیسما بیستم(مزامیر: 143 ، 144 ، 145 ، 146 ، 147 ، 148 ، 149 ، 150 و 151) دعا برای خواندن چندین کاتیسم یا کل مزمور
ترجمه مزمور کتاب مقدس
مزامیر داویددر روسی
در میان تمام کتابهای عهد عتیق ، مزمور به درستی طاقچه مخصوص خود را ، حداقل در ارتدوکس ، اشغال کرده است. به هر حال ، این کتاب به طور کامل در منشور نماز معرفی شده است. این مقاله س readingال خواندن مزمور خانگی و همچنین تعدادی از س questionsالات مهم دیگر در این زمینه را آشکار می کند.
الگوی نماز
اهمیت ویژه مزمور در تنوع احساسات انسانی ، آرزوهای معنوی و ستایش خالق نهفته است. یکی از متکلمان یک بار گفت که چنین احساسی در شخص وجود ندارد که در مزمور منعکس نشود. خواندن این کتاب مقدس برای مسیحی شغلی دلپذیر است ، زیرا نمونه های زیادی از معنویت واقعی را به او ارائه می دهد. در متون مزمور ، می توانید تعداد زیادی نمونه دعای توبه پیدا کنید.
مزمور در پرستش و سنت های ارتدوکس
این کتاب مجموعه ای از چند صد مزمور است - نوعی سرودهای معنوی ، که تعداد قابل توجهی از آنها توسط پادشاه عهد عتیق ، دیوید ، نوشته شده است.
این متون حتی قبل از تولد مسیح در مراسم کلیسا مورد استفاده قرار می گرفت. قوانین خواندن مزمور در طول خدمات الهی ارتدکس ، یعنی برنامه تقویم برای آواز خواندن آنها ، در کتاب خاصی به نام Typikon مقرر شده است.
علاوه بر خواندن کلیسا ، سنت دیرینه ارتدوکس نیز وجود دارد که مزاج را در خارج از دیوارهای کلیسا ، در آغوش خانواده یا دوستان نزدیک خواند. به این قرائت خواندن خصوصی می گویند. چگونه مزمور را در خانه به درستی بخوانیم؟ این موضوع بیش از یک بار توسط متکلمان ارتدکس مختلف مورد توجه قرار گرفته است ، و مقدسین نیز بارها در آثار مکتوب خود به خواندن کتاب مقدس اشاره کرده اند. این نظر دائمی وجود دارد که قبل از انجام چنین خواندن ، شما باید از نعمت یک اعتراف کننده یا فقط یک کشیش برخوردار شوید که به شخصی اعتراف کرده است که مدت هاست می خواهد مطالعه را شروع کند.
مزمور به زبان روسی
در خدمات الهی ، فقط نسخه اسلاوی کلیسایی از این متن مقدس استفاده می شود. با وجود این ، ترجمه هایی به روسی امروزی وجود دارد. به این س :ال: "آیا می توان مزامیر را به زبان روسی خواند؟" - کشیشان معمولاً چیزی شبیه به این پاسخ می دهند: "در طول مراسم کلیسا ، چنین خواندن غیرقابل قبول است ، زیرا طبق سنت ارتدوکس ، خدمات کلیسا باید فقط به زبان اسلاونیایی کلیسا انجام شود. با این حال ، هنگام خواندن خصوصی ، استفاده از متن به زبان روسی ممنوع نیست. "
هیچ منشور خاصی وجود ندارد که نحوه صحیح خواندن مزمور را در خانه تنظیم کند. با این وجود ، در طول تاریخ طولانی وجود این سنت ، قوانین پایداری خاصی ایجاد شده است که ماهیت کاملاً مشورتی دارند. یعنی رعایت آنها مطلوب است ، اما ممکن است برخی از آنها به دلیل شرایط خاص زندگی برآورده نشوند.
قوانین نانوشته
بنابراین ، به عنوان مثال ، توصیه می شود مزامیر را با چراغ نماد روشن بخوانید. اما اگر شخصی در سفر باشد و این وسیله روشنایی را در دست نداشته باشد ، چه؟ سپس این قانون را می توان با خیال راحت نادیده گرفت. زیرا تنها قانونی که در این کار خیریه وجود دارد که باید همیشه رعایت شود یا حداقل سعی کنید به آن پایبند باشید ، خواندن متفکرانه و دقیق ، شبیه خواندن دعاها است.
یک قانون دیگر می گوید که هنگام خواندن کلمات اسلاو کلیسایی باید سعی کنید در استرس اشتباه نکنید. همچنین می توان آن را به دو صورت تفسیر کرد. البته ، یک روحانی ، به عنوان یک حرفه ای ، باید مزامیر را با حداقل تحریف هنجارهای تلفظ بخواند. اما برای مردم عادی ، نکته اصلی در اینجا ، نحوه مطالعه شما نیست ، بلکه این است که آیا اصلا می خوانید. این بدان معنی است که دعای زنده و صادقانه هدف اصلی خواندن است.
در نسخه های مذهبی ، مزمور شامل قسمتهای خاصی به نام کاتیسماس است. هرکدام ، به نوبه خود ، توسط Glories تقسیم می شوند: قسمتهایی که در آنها دعا برای مردگان و دعایی برای سلامتی افراد زنده وجود دارد.
قبل از شروع خواندن مزمور و پس از پایان آن ، دعاهای خاصی خوانده می شود ، که مانند تروپاریا ، برای خواندن پس از اتمام هر کتیسمما نیز واجب است.
س importantال مهم دیگر در مورد این موضوع این است: "چگونه مزمور را در خانه به درستی بخوانیم: با صدای بلند یا بی صدا؟" کشیش ولادیمیر شلیکوف به این س asال به شرح زیر پاسخ می دهد. او می گوید که خواندن این متن مقدس نیز می تواند در سکوت اتفاق بیفتد. با این حال ، بسیاری از پدران مقدس توصیه کردند که در صورت امکان ، سعی کنید این کار را با صدای بلند انجام دهید. به عنوان مثال ، سنت ایگناتیوس از مزایای خواندن مزمور صحبت می کند.
او می نویسد که بلند خواندن به فرد می آموزد که با دقت نماز بخواند و درک متن را افزایش می دهد.
خواندن کتاب مقدس توسط کلیسا
مزمور که از مردگان و زنده ها خوانده می شود ، اغلب در صومعه ها و کلیساهای دیگر شنیده می شود. چنین خواندن کلیسا را می توان سفارش داد ، در نتیجه به روح یک عزیز کمک می کند. این مراقبت را می توان برای افراد زنده و مرده انجام داد ، کسی که سفارش این کتاب را می دهد در مورد سرنوشت آینده آنها است. علاوه بر این ، چنین دعاهایی می تواند نه تنها برای کسی که برای او دعا می کنند ، بلکه برای کسی که این خیر را انجام داده است - که دستور خواندن را می دهد ، مفید باشد. شما فقط باید قاطعانه کلمات مسیح را به یاد داشته باشید "بگذارید دست چپ شما نداند که دست راست چه می کند".
خواندن مزمور برای خانواده و دوستان رفته
اول از همه ، شما باید به یاد داشته باشید که خواندن همیشه نمی تواند انجام شود: در هفته عید پاک ، خواندن متوقف می شود. با این حال ، این ممنوعیت نیز سخت نیست ، زیرا در "راهنمای یک روحانی" گفته شده است که اگر شخصی در این روزها فوت کرد ، می توان از او خواندن کرد.
هنگام خواندن مزمور برای مرحوم ، راحت تر است از نسخه عبادی کتاب مقدس استفاده کنید ، جایی که کاتیسماها مشخص شده است. در طول جلال ، با چنین قرائتی ، باید برای آرامش دعا کرد.
کشیشان می گویند که اغلب از آنها س questionsالات مشابهی پرسیده می شود:
- چگونه مزمور درباره استراحت در خانه را بخوانیم؟
- آیا می توان به نوبه خود جلوه را خواند: برای مردگان و برای زنده ها؟
بیشتر اوقات ، می توانید پاسخ مثبت به این سوالات را از کشیش بشنوید.
چگونه مزمور سلامت را به درستی بخوانیم؟
بر این اساس ، اگر مزمور برای افراد سالم خوانده می شود ، باید دعای سالم در Glory خوانده شود.
یک قانون دیگر در مورد اسلاوها. اگر فردی می خواهد بیاموزد که چگونه صحیح مزامیر را در مورد زندگی در خانه بخواند ، باید خود را عادت دهد که هنگام خواندن جلال ها بلند شود. در حین خواندن بقیه متن این کتاب مقدس ، نشستن خواننده مجاز است. فقط افراد مبتلا به بیماری شدید نمی توانند در طول جلال بلند شوند ، همانطور که در واقع ، در مراسم کلیسا. این ایستادن در هنگام خواندن جلال ضروری است ، زیرا در طول آن نمازگزاران عشق و احترام خود را نشان می دهند ، که به خداوند خداوند نشان می دهند.
غالباً این سال زیر مطرح می شود: چگونه می توان به طور صحیح مداح برای کودکان خواند؟ در اینجا هیچ قانون خاصی وجود ندارد. مزمور برای کودکان به همان شیوه ای که برای بزرگسالان خوانده می شود خوانده می شود.
اگر ما در مورد آموزش خواندن مزمور به کودکان صحبت می کنیم ، مهم است که کودکان را از همان دوران کودکی به درک این کتاب مقدس بیاموزیم و معنی برخی از قطعات نامفهوم را برای آنها توضیح دهیم. لازم است از خواندن بی معنی متون مقدس توسط کودکان جلوگیری شود. این امر در مورد بزرگسالان نیز صدق می کند. بنابراین ، بسیاری از کشیشان و متکلمان توصیه می کنند که خواندن قسمت های امکان پذیر مزمور را بر عهده بگیرید. وقتی توجه شما از قبل پراکنده است ، نباید به خواندن ادامه دهید. چنین خواندن فقط می تواند خدا را "عصبانی" کند. به این معنا که خواندن به شیوه ای مشابه منجر به این می شود که شخص با این سنت به شیوه ای بت پرست رفتار می کند و اهمیتی نه برای دعا ، بلکه فقط برای انجام مراسم دارد.
در مورد شیوه های مختلف خواندن مزمور در خانه ، بسیاری از آنها وجود دارد. شما می توانید به تنهایی با خودتان یا همراه با دیگران بخوانید. در ادبیات ارتدوکس ، تکنیک های خواندن نیز وجود دارد که در آنها کاتیسمای مزمور بین گروهی از مردم به تعداد مساوی یا نابرابر متن تقسیم می شود.
سرانجام
علیرغم این واقعیت که بسیاری از پدران مقدس توصیه می کنند که مزمور را با تفکر بخوانید ، برخی از آنها همچنین می گویند که نباید خجالت بکشید اگر معنی مطالبی که خوانده می شود هنوز برای خواننده در دسترس نباشد. همچنین عقیده ای وجود دارد که حتی اگر خواننده معنی را درک نکند ، قصد وی برای جلال دادن خداوند با خواندن مزامیر یک نعمت است. بنابراین ، اگر همیشه نمی توان متن مقدس را بدون نقص و با درک عمیق خواند ، نباید دلسرد شد.
مزمور در دوره ای از پنجشنبه بزرگ هفته مقدس تا هفته سنت توماس (ضد عید فصح) خوانده نمی شود. در طول این ده روز ، همه خواندن مزامیر ، چه در کلیساها و چه در خلوت ، لغو می شود. در همه موارد دیگر ، مزمور توسط افراد عادی خوانده می شود.
در خواندن خصوصی ، تقسیم Kathisma به سه Glory پذیرفته شده است. قبل و بعد از کاتیسم ، دعاهای ویژه خوانده می شود.
قبل از شروع به خواندن کاتیسما یا چندین کاتیسما:
با دعای پدر مقدس ما ، خداوند ما عیسی مسیح خدای ماست ، به ما رحم کن.
آمین پادشاه آسمانی. سه گانه و به گفته پدر ما ...
پروردگارا رحمت کن (12 بار)
بیا ، بیایید پادشاه خدای خود را پرستش کنیم. (تعظیم)
بیا ، بیایید پرستش کنیم و به مسیح ، پادشاه خدای خود بپردازیم. (تعظیم)
بیا ، بیایید پرستش کنیم و بر خود مسیح ، پادشاه و خدای خود بیفتیم. (تعظیم)
در افتخارات:
افتخار پدر و پسر و روح القدس ، هم اکنون و برای همیشه و برای همیشه و برای همیشه. آمین
عللويا ، آللويا ، آللويا. جلال بر تو ای خدا (سه بار)
پروردگارا رحمت کن (سه بار)
جلال بر پدر و پسر و روح القدس ،
(در اینجا می توانید دعای یادبود سلامتی و آرامش یا درخواست های ویژه را بخوانید)
و اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین
پس از خواندن Trisagion kathisma ، troparia و دعا برای kathisma
و در اخر:
شایسته است که به عنوان برکت دار تو ، مادر خدا ، مقدس ترین و مطهرترین و مادر خدای ما بخوریم.
صادق ترین کروبیان و باشکوه ترین بدون مقایسه سرافیم ، که خدا را بدون فساد به دنیا آورد ، ما مادر خدا را بزرگ می کنیم.
افتخار ، و اکنون پروردگارا ، رحم کن (سه بار).
خداوند عیسی مسیح ، پسر خدا ، دعا به خاطر پاک ترین ، مات ، قدرت صلیب صادق و حیات بخش و قدرتهای مقدس آسمانی ، متأسفانه ، مقدس و متبرک و مقدس و مبارک. انسان دوستانه به آمین
دعا برای سلامتی و آرامش در جلال
خداوندا ، پدر روحانی ام (نام) ، پدر و مادرم (نام ها) ، خویشاوندان (نام ها) ، کارفرمایان ، مربیان ، خیرین (نام ها) و همه مسیحیان ارتدکس را بیامرز.
خداوندا ، روح رفتگان ، بنده تو: پدر و مادر ، خویشاوندان ، خیرین (نام ها) و همه مسیحیان ارتدکس آرام بگیر و همه گناهان ارادی و غیرارادی را به آنها ببخش و پادشاهی آسمان را به آنها عطا کن.
خواندن مزامیر در روزهای هفته (در طول هفته)
روز یکشنبه - ص. 23
در روز دوشنبه - ص. 47
روز چهارشنبه - ص. 93
در جمعه - ص. 92
در روز شنبه - ص. 91
خواندن مزامیر برای هر نیاز
راهب ارسنیوس کاپادوکیا از مزامیر برای برکت استفاده کرد که مناسب مناسبت های مختلف بود. به ویژه در مواردی که هیچ سفارش کلیسایی برای نیازهای خاص وجود نداشت. منبع یونانی را می توان در نسخه "0 Heron Paisios" توسط Hieromonk Christodulus ، کوه مقدس آتوس ، 1994 یافت.
(عدد نشان دهنده تعداد مزمور است ، و سپس نشان دهنده نیاز به خواندن آن است)
1. هنگام کاشتن درخت یا تاک ، اجازه دهید میوه دهد.
2. خداوند کسانی را که به جلسات و شوراها می آیند روشن کند.
3. ممکن است بدخواهی افراد را ترک کند و همسایگان خود را بی عدالتی شکنجه نکنند.
4. باشد که خداوند قلبهای مهربان را شفا دهد ، که در برابر اعمال افراد سخت دل ناامید می شوند.
5. باشد که خداوند چشمهای زخمی شده توسط شرور را شفا دهد.
6. باشد که خداوند کسی را که تحت طلسم قرار گرفته است ، تحویل دهد.
7. ترس عذاب آور از دسیسه ها و تهدیدهای اشرار.
8. توسط شیاطین یا افراد شرور زخمی شده است.
9. ممکن است بیمه دیو در خواب یا وسوسه در طول روز متوقف شود.
10. همسران بی رحمی که نزاع می کنند و طلاق می گیرند (هنگامی که همسر یا همسر بی رحم همسر را عذاب می دهد).
11. بیماران روانی که از بدخواهی رنج می برند و به همسایگان خود حمله می کنند.
12. مبتلا به بیماری کبد.
13. سه بار در روز به مدت سه روز از دیو بخوانید.
14. اجازه دهید دزدان یا سارقان برگردند و به خانه بازگردند و توبه کنند.
15. بله ، کلید گم شده وجود دارد.
16. با اتهامات ناعادلانه شدید ، روزی سه بار به مدت سه روز بخوانید.
17. در صورت وقوع زلزله ، سایر بلایا یا رعد و برق.
18. اجازه دهید زن در حال زایمان متولد شود.
19. به همسران عقیم ، تا خداوند آنها را شفا دهد و طلاق ندهند.
20- خداوند قلب افراد ثروتمند را نرم کرده و به فقرا صدقه دهد.
21. باشد که خداوند آتش را مهار کند و خسارت زیادی وارد نشود.
22. باشد که خداوند کودکان سرکش را آرام کند تا آنها والدین خود را ناراحت نکنند.
23. اجازه دهید درب هنگام باز شدن کلید باز شود.
24. برای کسانی که از وسوسه هایی که از دست می دهند رنج می برند و شکایت می کنند.
25. هنگامی که کسی می پرسد خدا چه چیزی دارد ، به طوری که آنچه خواسته می شود را بدون ضرر به درخواست کننده می دهد.
26. باشد که خداوند دهقانان را از ارتش دشمن محافظت کند تا آسیبی به مردم و مزارع وارد نشود.
27. باشد که خداوند کسانی را که از بیماریهای روانی و عصبی رنج می برند شفا دهد.
28. رنج از بیماری دریایی و ترس از طوفان دریا.
29. در خطرات موجود در سرزمینهای دور ، در میان بربرها و بی خداها ، خداوند از آنها محافظت کند و مردم آن سرزمینها را روشن کند و آنها را آرام کند تا خدا را بشناسند.
30. باشد که خداوند دانه و میوه کافی در مواقع نامساعد آب و هوا برای کشاورزی اعطا کند.
31. باشد که مسافران گمشده و گیج راه خود را بیابند.
32. باشد که خداوند حقیقت را در مورد محکومین غیرقانونی فاش کند و آنها را آزاد کند.
33. ایستادن در آستانه مرگ هنگامی که شیاطین آنها را عذاب می دهند. یا وقتی دشمن با نیت شوم حمله می کند.
34. باشد که خداوند خیر را از نیرنگهای شریران که بر قوم خدا ظلم می کنند ، رهایی بخشد.
35. ممکن است خصومت پس از اختلافات و سوء تفاهم ها برطرف شود.
36. زخمی توسط سارقان.
37. با دندان درد.
38. باشد که رها شده و مستأصل کار پیدا کنند تا دیگر غصه نخورند.
39. باشد که صاحبخانه و کارگر پس از نزاع با یکدیگر آشتی کنند.
40. اگر زایمان زودرس باشد ، زوجه با موفقیت از شر آن خلاص می شود.
41. جوان هنگامی که از عشق ناخوشایند رنج می برند.
42. باشد که هموطنان از اسارت دشمن رهایی یابند.
43. اگر خداوند بین همسران سوء تفاهم وجود داشته باشد ، حقیقت را برای همسران فاش كند تا در صلح و عشق به آنها زندگی كنند.
44. مبتلا به بیماری قلبی یا کلیوی.
45. جوانانی که از روی حسادت دشمنان اجازه ازدواج نمی دهند.
46. به منظور آشتی دادن با کارمند یا مالک ، هنگامی که کارمند با عصبانی شدن از مالک ترک می کند و بله برای یافتن کار برای او.
47. وقتی گروه های سارقان مردم را غارت می کنند و بلایای جدی رخ می دهد ، 40 روز بخوانید.
48. کسانی که کارشان مملو از خطرات است.
49. باشد که کسانی که از خدا کنار کشیده اند توبه کنند و روی گردانند تا توسط آنها نجات پیدا کنند.
50. هنگامی که خدا مجازات (آفت مردم یا حیوانات) را برای گناهان ما برای پند و اندرز می فرستد.
51- باشد که فرمانروایان سنگدل توبه کنند ، و دلهایشان نرم شود ، و از عذاب مردم دست بردارند.
52. خدا به تورها برکت دهد و آنها را پر از ماهی کند.
53. باشد که خداوند ثروتمندانی را که برده خریداری کرده اند روشن کند و آنها را آزاد کنند.
54. باشد که نام خوب خانواده ای که به اشتباه متهم شده اند احیا شود.
55. برای افراد خوش قلب که از همسایگان خود آسیب می بینند.
56. از سردردهای سختی رنج می برید.
57. باشد که شرایط برای کار با نیت خوب مساعد باشد و خداوند شیاطین و افراد شرور را منع کند.
58. گنگ ، خدا به آنها هدیه گفتار بدهد.
59. باشد که خداوند وقتی بسیاری از مردم به ناحق مورد قضاوت قرار می گیرند ، حقیقت را فاش کند.
60. برای کسانی که کارشان از روی تنبلی یا ترس نیست.
61. باشد که خداوند ضعیفان را از بدبختی ها نجات دهد ، به طوری که او شکایت نکند.
62. باشد که مزارع و درختان در خشکسالی میوه دهند.
63. وقتی شخصی توسط سگ دیوانه یا گرگ گاز گرفته می شود.
64. بازرگانان پیشرفت می کنند.
65. اجازه ندهید شرور در خانه اختلاف ایجاد کند و خانواده را در غم و اندوه قرار ندهد.
66. نعمت بر دام باشد.
67. باشد که سقط جنین درمان شود.
68. هنگامی که رودخانه ها از باران سرازیر می شوند و مردم و خانه ها را می شویند.
69. برای مهربانانی که از چیزهای کوچک ناراحت هستند و ناامید می شوند ، خداوند آنها را تقویت کند.
70. به تنهایی ، که به دلیل حیله های شیاطین ، همسایگان خود را خسته کرده و ناامید شده اند ، خداوند آنها را بیامرزد و آنها را شفا دهد.
71. خدا برکت تازه ای را که دهقانان جمع آوری می کنند ، برکت دهد.
72. اجازه دهید دزدان توبه کنند.
73. باشد که خداوند از دهقانانی که در مزرعه کار می کنند محافظت کند وقتی دشمن روستا را محاصره کرده است.
74. باشد که استاد شرور آرام شود و همسایگان خود ، کارگران را عذاب ندهد.
75. برای مادری که هنگام زایمان می ترسد ، خداوند او را قوی و محافظت کند.
76. هنگامی که بین والدین و فرزندان درک متقابل وجود ندارد ، خداوند آنها را روشن کند ، تا فرزندان از والدین خود اطاعت کنند و والدین فرزندان خود را دوست داشته باشند.
77. باشد که خداوند وام دهندگان را روشن کند تا آنها دلسوز باشند و از بدهکاران بدهی نگیرند.
78. باشد که خداوند روستا را از غارت توسط ارتش دشمن حفظ کند.
79. باشد که خداوند مریض را با قطره ای شفا دهد.
80. خداوند پرستاران فقیر و نیازمند را که از فقر ناامید شده اند ، رها نکند.
81- به طوری که مردم از دهقانان کالا می خرند و در غم و ناامیدی نمی افتند.
82. باشد که خداوند از شرورانی که نقشه قتل را می کشند ، منع کند.
83. باشد که خداوند از لوازم خانگی ، احشام و میوه های کار محافظت کند.
84. باشد که خداوند مجروحان سارقان و کسانی که از ترس رنج می برند را شفا دهد.
85. خداوند هنگامی که طاعون فرا می رسد و مردم می میرند ، جهان را نجات دهد.
86. خداوند عمر آن اعضای خانواده را که بدون آنها دیگران نمی توانند انجام دهند ، طولانی کند.
87. باشد که خداوند از افراد بی دفاع ، که از همسایگان سخت دل رنج می برند ، محافظت کند.
88. باشد که خداوند بیماران و ضعیفان را قوی کند ، به طوری که آنها در کار غش نمی کنند و دچار یأس نمی شوند.
89. خداوند باران را به خشکسالی بفرستد و چشمه های خشک پر شود.
90. باشد که دیو ناپدید شود ، در حضور شخص ظاهر شود و او را بترساند.
91- خداوند به مردم احتیاط کند تا از نظر روحی رشد کنند.
92. خداوند از کشتی در معرض خطر در دریا محافظت کند. (راهب همچنین توصیه کرد که کشتی را از چهار طرف با آب مقدس بپاشید.)
93. باشد که خداوند آشوبگران را که بین مردم اختلاف ایجاد می کنند و باعث بی نظمی و تفرقه می شود ، روشن کند.
94. باشد که همسران تحت تأثیر طلسم هایی قرار نگیرند که باعث نزاع و نزاع آنها می شود.
95. خداوند کرها را شفا دهد.
96. بگذارید طلسم از بین برود.
97. باشد که خداوند اندوهگینان را تسلی دهد.
98. خداوند به جوانان برکت دهد که می خواهند همه چیز را رها کرده و از او پیروی کنند و به آنها فضل عطا فرماید. (ظاهراً ، ما در مورد کسانی صحبت می کنیم که قصد دارند روحانی را انتخاب کنند - تقریباً مترجم.)
99. باشد که خداوند به کسانی که اراده خود را انجام می دهند برکت دهد و خواسته های خود را برآورده سازد.
100. باشد که خداوند به افراد مهربان و ساده دل هدیه و استعداد دهد.
101. خداوند به قدرتمندان برکت دهد ، تا آنها مهربان و دلسوز باشند و به مردم کمک کنند.
102. باشد که خداوند به زنی که از ضعف زنان رنج می برد کمک کند.
103. باشد که خداوند اموال مردم را برکت دهد ، به طوری که آنها در ناامیدی نیفتند ، بلکه خدا را جلال می دهند.
104. باشد که مردم توبه کنند و به گناهان خود اعتراف کنند.
105. باشد که خداوند مردم را روشن کند تا از راه نجات خارج نشوند.
106. باشد که خداوند عقیم را شفا دهد.
107. باشد که خداوند دشمنان را آرام کند و آنها نیت شیطانی خود را رها کنند.
108. باشد که خداوند بیماران مبتلا به صرع را شفا دهد. خداوند به کسانی که به ناحق متهم می کنند رحم کند تا توبه کنند.
109. به طوری که کوچکتر به بزرگترها احترام می گذارد.
110. باشد که قضات ناصالح توبه کنند و حق قضاوت در مورد قوم خدا را داشته باشند.
111. باشد که خداوند از سربازانی که به جنگ می روند محافظت کند.
112. خدا بیوه بیچاره را بیامرزد تا بتواند بدهی های خود را بپردازد و از زندان فرار کند.
113. باشد که خداوند کودکان ضعیف النفس را شفا دهد.
114. باشد که خداوند به بچه های فقیر برکت دهد و به آنها آرامش دهد تا از فرزندان ثروتمند رنج نبرند و در ناامیدی دچار نشوند.
115. باشد که خداوند از اشتیاق وحشتناک دروغها شفا دهد.
116. باشد که عشق در خانواده حفظ شود و خداوند جلال دهد.
117. باشد که خداوند بربرها را هنگامی که روستا را احاطه کرده اند و ترس را در ساکنان ایجاد می کند ، فروتن کند و آنها را از نیات شیطانی دور کند.
118. باشد که خداوند بربرها را بترساند و آنها را از کشتن زنان و کودکان بی گناه منع کند.
119. خداوند به کسانی که مجبورند با شریران و ناصالحان زندگی کنند ، صبر عطا کند.
120. باشد که خداوند بردگان را از دست دشمنان محافظت کند ، به طوری که قبل از بازگشت به آزادی ، ناتوان نشوند.
121. باشد که خداوند کسانی را که از خرافات رنج می برند شفا دهد.
122. خداوند کورها و کسانی را که از بیماری های چشمی رنج می برند شفا دهد.
123. باشد که خداوند مردم را در برابر مارها محافظت کند تا نیش نزنند.
124. باشد که خداوند زمینه های صالحان را از افراد شرور حفظ کند.
125. باشد که خداوند کسانی را که از سردرد رنج می برند شفا دهد.
126. در صورت بروز نزاع خداوند صلح را برای خانواده به ارمغان آورد.
127. باشد که خشم دشمنان به خانه ها نرسد و صلح و برکت خداوند در خانواده باقی بماند.
128. باشد که خداوند بیماران مبتلا به میگرن را شفا دهد. باشد که خداوند رحمت خود را بر سختدلان و بی بند و بارها ، که غم و اندوه را برای مهربانان به ارمغان می آورند ، نشان دهد.
129. باشد که خداوند شجاعت و امید را برای کسانی که کار جدیدی را آغاز می کنند و در آن مهارت ندارند ، بفرستد و آنها مشکلات بزرگی را تجربه نکنند.
130. باشد که خداوند به مردم توبه عطا فرماید و آنها را با امید دلداری دهد ، تا نجات یابند.
131. باشد که خداوند رحمت خود را در دنیایی نشان دهد که جنگها به دلیل گناهان ما متوقف نمی شوند.
132. خداوند ملتها را روشن کند تا آنها صلح جو شوند و در صلح زندگی کنند.
133. باشد که خداوند مردم را از هرگونه بدبختی حفظ کند.
134. باشد که مردم هنگام نماز تمرکز کنند و روح آنها با خدا متحد شود.
135. باشد که خداوند پناهندگان را هنگام خروج از خانه و ترک آنها محافظت کند ، باشد که آنها از بربرها نجات پیدا کنند.
136. باشد که خداوند گرم مزاجان را آرام کند.
137. باشد که خداوند حاکمان را روشن کند تا آنها نیازهای مردم را درک کنند.
138. باشد که خداوند افراد ضعیف را از وسوسه های افکار کفرآمیز نجات دهد.
139. باشد که خداوند شخصیت سخت سرپرست خانواده را آرام کند تا خانواده از او رنج نبرند.
140. باشد که خداوند حاکم بی رحمی را که همسایگان خود را عذاب می دهد ، آرام کند.
141. باشد که خداوند مشکل ساز را که برای مردم اندوه به ارمغان می آورد آرام کند.
142. خداوند از یک زن باردار محافظت کند تا میوه اش را از دست ندهد.
143. باشد که خداوند این تخمیر را در میان مردم آرام سازد ، به گونه ای که شورشی رخ ندهد.
144. خداوند به کار مردم برکت دهد و آنها را بپذیرد.
145. باشد که خداوند بیماران مبتلا به خونریزی را شفا دهد.
146. باشد که خداوند گزیده و زخمی های بدکاران را شفا دهد.
147. باشد که خداوند حیوانات وحشی را آرام کند ، مبادا آنها به مردم و اقتصاد آسیبی برسانند.
148. باشد که خداوند آب و هوای مطلوب را فرود آورد تا مردم بتوانند محصول غنی جمع آوری کرده و او را جلال دهند. (تمام تفاسیر فوق متعلق به راهب Arseny ، دو مورد بعدی - به پدر Paisius از کوه آتوس)
149. به خاطر سپاسگزاری از خدا برای رحمتهای فراوان و محبت فراوان او ، که هیچ مرزی نمی شناسد و با ما باقی است.
150. باشد که خداوند به برادران و خواهران ما در سرزمینهای دور ، و به برادران و خواهران فوت شده ما ، که حتی از ما دورتر است ، لذت و دلداری دهد. آمین
فهرست موضوعی مزامیر
کشاورزی: 1 ، 26 ، 30 ، 50 ، 52 ، 62 ، 66 ، 71 ، 83 ، 124 ، 147 ، 148.
حیوانات خصمانه: 63 ، 123 ، 147.
کودکان: 22 ، 76 ، 109 ، 113 ، 114.
مرگ و رفتگان: 33 ، 150.
بلایا: 17 ، 21 ، 30 ، 50 ، 62 ، 68 ، 85 ، 89.
سلامت بدن: 5 ، 12 ، 28 ، 36 ، 37 ، 44 ، 56 ، 58 ، 63 ، 79 ، 86 ، 88 ، 95 ، 102 ، 108 ، 122 ، 125 ، 128 ، 145 ، 146.
سلامت روان: 4 ، 7 ، 8 ، 9 ، 11 ، 24 ، 27 ، 41 ، 55 ، 56 ، 60 ، 61 ، 69 ، 70 ، 80 ، 81 ، 84 ، 97 ، 100 ، 103 ، 128 ، 136 ، 138.
سلامت زنان: 18 ، 19 ، 40 ، 67 ، 75 ، 10 142 ، 145.
قوانین و دولت: 14 ، 16 ، 32 ، 36 ، 47 ، 51 ، 59 ، 72 ، 82 ، 84 ، 93 ، 101 ، 108 ، 110 ، 137 ، 140 ، 141 ، 143.
از ارواح ناپاک: 5 ، 6 ، 8 ، 9 ، 13 ، 33 ، 57 ، 65 ، 90 ، 94 ، 96 ، 121.
صلح و جنگ: 26 ، 33 ، 42 ، 73 ، 78 ، 93 ، 107 ، 111 ، 117 ، 118 ، 120 ، 127 ، 131 ، 132 ، 135 ، 140 ، 141 ، 143.
صلح در خانواده و بین دوستان: 10 ، 19 ، 22 ، 35 ، 41 ، 43 ، 45 ، 54 ، 65 ، 76 ، 86 ، 94 ، 109 ، 116 ، 126 ، 127 ، 139.
اموال: 14 ، 15 ، 23 ، 47 ، 83 ، 124.
دفاع: 9 ، 13 ، 34 ، 47 ، 48 ، 57 ، 90 ، 133.
مسائل عمومی: 20 ، 32 ، 35 ، 38 ، 51 ، 53 ، 59 ، 77 ، 80 ، 81 ، 87 ، 93 ، 101 ، 110 ، 112 ، 113 ، 114 ، 119 ، 124 ، 137 ، 140.
سوالات معنوی: 3 ، 9 ، 24 ، 25 ، 29 ، 49 ، 50 ، 57 ، 72 ، 91 ، 98 ، 99 ، 100 ، 104 ، 105 ، 108 ، 115 ، 119 ، 130 ، 134 ، 136 ، 149.
سفر: 28 ، 29 ، 31 ، 92 ، 135 ، 150.
شغل: 2، 38، 39، 46، 48، 51، 52، 57، 60، 64، 74، 81، 83، 100، 101، 103، 129، 137، 140، 144.
تقدیر و ستایش: 33 ، 65 ، 66 ، 91 ، 95 ، 96 ، 102 ، 103 ، 116 ، 145 ، 149 ، 150.
تسبیح خدا: 8 ، 17 ، 92 ، 102 ، 103.
آموزنده: 1 ، 32 ، 40 ، 45 ، 84 ، 89 ، 100 ، 111 ، 126.
ریختن اندوه: 3 ، 12 ، 16 ، 37 ، 54 ، 87 ، 141 ، 142.
ابراز امیدواری به خدا: 53 ، 85 ، 90 ، 111 ، 120.
درخواست حفاظت و کمک: 3 ، 4 ، 24 ، 40 ، 54 ، 69 ، 142.
توبه کننده: 38 ، 50.
ابراز شادی: 32 ، 83 ، 114.
مزمور برای هر نیاز ، طبق توصیه و دستورالعمل پدران مقدس
برای محافظت از خود در برابر گناهان کبیره: 18
در برابر حملات شیطانی: 45 ، 67
وقتی اتهام و تهمت علیه شما مطرح می شود: 4 ، 7 ، 36 ، 51
وقتی غرور و خشم بسیاری را می بینید ، وقتی مردم هیچ چیز مقدسی ندارند: 11
برای تواضع روح: 5 ، 27 ، 43 ، 54 ، 78 ، 79 ، 138
وقتی دشمنان همچنان به دنبال عذاب شما هستند: 34 ، 25 ، 42
به پاس قدردانی از شکست دشمن: 17
در زمان اندوه و سختی: 3 ، 12 ، 21 ، 68 ، 76 ، 82 ، 142
در ناامیدی و اندوه بی حساب: 90 ، 26 ، 101
در دفاع از دشمنان ، در سختی ، با فتنه های مردان و دشمن: 90 ، 3 ، 37 ، 2 ، 49 ، 53 ، 58 ، 139
در شرایطی که خداوند دعای شما را بشنود: 16 ، 85 ، 87 ، 140
وقتی از خدا درخواست رحمت و فضل می کنید: 66
اگر می خواهید نحوه شکرگزاری خداوند را بیاموزید: 28
برای اینکه بخیل نباشیم و صدقه بدهیم: 40
ستایش خداوند: 23 ، 88 ، 92 ، 95 ، 110 ، 112 ، 113 ، 114 ، 133 ، 138
در بیماری ها: 29 ، 46 ، 69
گیج: 30
در زخم روانی: 36 ، 39 ، 53 ، 69
برای دلداری از مظلومان: 19
از فساد و جادوگران: 49 ، 53 ، 58 ، 63 ، 139
هنگامی که نیاز دارید لباس واقعی خدا را بپوشید: 9 ، 74 ، 104 ، 105 ، 106 ، 107 ، 117 ، 135 ، 137
بخشش گناهان و توبه: 50 ، 6 ، 24 ، 56 ، 129
در شادی معنوی: 102 ، 103
وقتی می شنوید که مشیت خدا توهین می شود: 13 ، 52
برای اینکه وسوسه نشوید وقتی می بینید که شریر رستگار می شوند و عادلان مصائب را تحمل می کنند: 72
برای شکرگزاری از هر نیکی خدا: 33 ، 145 ، 149 ، 45 ، 47 ، 64 ، 65 ، 80 ، 84 ، 97 ، 115 ، 116 ، 123 ، 125 ، 134 ، 148
قبل از خروج از خانه: 31
در جاده: 41 ، 42 ، 62 ، 142
قبل از کاشت: 64
ضد سرقت: 51
در برابر غرق شدگی: 68
از سرمازدگی: 147
تحت تعقیب: 53 ، 55 ، 56 ، 141
در مورد اعطای پایان مسالمت آمیز: 38
در مورد تمایل به حرکت به روستاهای ابدی: 83
مرده: 118
اگر شرور غلبه کند: 142 ، 67
سطح حاشیه در فارکس چقدر باید باشد
چگونه می توان بار پس از پرداخت سرمایه زایمان را از آپارتمان حذف کرد؟
مشکلات مرکز علمی و عملی دولتی به نام M. Khrunicheva: مدیران معیوب روسیه را به پایان می رسانند. گزارش عملکرد در مورد عملکرد مالی در کارخانه Khrunicheva تاریخ راه اندازی سرنشین دار "Angara-A5P" یکسان است