در مورد خرد شدن آثار. درباره خرد کردن آثار مشارکت در سناریوها

از ایگناتیوس لاپکین:

«سؤال: همه زندگی‌ها با پرستش آثار آغشته می‌شود، وقتی بقایای آن خرد می‌شود، در سراسر جهان حمل می‌شود، در صلیب‌ها، در پایه‌های ساختمان‌ها، در حلقه‌ها قرار می‌گیرد. آیا آنها رضایت خود را به این، وصیت، برکت دادند؟

پاسخ: هرگز و نه یکی. برعکس تنبیه می کردند و التماس می کردند و التماس می کردند که حتی ذره ای و حتی یک تار مو از بدنشان خارج نشود. اما این برای کسانی که از نظر روحی آسیب دیده اند هیچ معنایی ندارد. بت پرستی و شمنیزم به چشم می خورد و عقل سلیم را مبهم می کند. آنها یادگاری‌ها را نیشگون می‌گیرند، می‌بینند، برش می‌دهند، حمل می‌کنند و به سرتاسر جهان حمل می‌کنند، آن‌ها را در نمادها قرار می‌دهند، در خانه، در کلیساها، در پادمانشن‌ها ذخیره می‌کنند. به نظر می رسد که در این زمینه کاری نمی توان کرد و فقط بیبیل می تواند از شر آن خلاص شود. وقتی مردم کتاب مقدس را بشناسند و خدا را دوست بدارند، نیاز به این حرزها از بین می‌رود و توبه واقعی برای مقاومت در برابر خدا در ادامه تمسخر و تمسخر اجساد مردگان به مدت دو هزار سال وجود خواهد داشت.

Evstratiy – 13 دسامبر. زمانی که منشور آورده شد، وصیت نامه ای نوشت و در آن ابراز تمایل کرد که جسدش به آراوراک منتقل شود و هیچ کس جرات برداشتن چیزی از بقایای او را نداشته باشد، اما تمام جسد باید دست نخورده در یک خانه گذاشته شود. مکانی به نام آنالیکوزورا همراه با قدیسان اوکسنتیوس، اورستس، مارداریوس و یوژن، زیرا این قدیسان اوستراتیوس را به یاد آوردند تا پس از مرگ، اجساد آنها به همراه جسد او سالم بماند.

آنتونی ول. – 17 ژانویه «ای فرزندانم، من را خودتان در زمین دفن کنید و این فرمان بزرگ خود را انجام دهید: کسی جز شما قبری را که جسد من در آن دفن خواهد شد، نشناسد، قبری که طبق ایمان من به خداوند، فاسد ناپذیر در رستاخیز عمومی مردگان.»

کریل - 11 مه. اسقف ها قبل از پایین آوردن تابوت گفتند: بیایید ضریح را باز کنیم و ببینیم آیا چیزی از عتبات عالیات برداشته شده است؟ اما هر چه تلاش کردند، به تشخیص خداوند نتوانستند ضریح را باز کنند و سپس عتبات عالیات را در سمت راست محراب در کلیسای سنت کلمنت پایین آوردند.»

Simeon Pillar – 1 سپتامبر هنگامی که یادگارهای شریف قدیس شمعون را روی برانکارد آماده شده گذاشتند، پدرسالار دست خود را دراز کرد و خواست تا به یادگاری مبارک، کمی مو از موهای قدیس بردارد و دستش بلافاصله خشک شد.

فئودوسیوس پچرسک. - 3 می. «سپس، من دعا می کنم و شما را تدبیر می کنم، مرا در لباسی که اکنون در آن هستم دفن کنید، و بدنم را در غاری که در روزه بزرگ در آن اقامت داشتم، بگذارید. بدن بدبخت مرا به هیچ عنوان نشویید. هیچ یک از اهل دنیا دفن مرا نبیند. تنها شما ای راهبان، مرا در جایی که نشان دادم بگذارید.»

انتقال یادگارهای تئودوسیوس پچرسک - 14 اوت. «ما برادران باید مدام حرم صادق پدرمان را در پیش داشته باشیم و همواره او را شایسته عبادت کنیم. ماندن بیرون از صومعه و کلیسایش برای او ناخوشایند است، زیرا او پایه و اساس آن را بنا نهاد و رهبانان را متحد کرد.

... همان روز وسایل حفاری را آماده کردم. سه شنبه بود؛ اواخر عصر دو برادر را با خود بردم، مردانی که زندگی شگفت انگیزی داشتند، اما هیچ کس دیگری نمی دانست. وقتی به غار رسیدند دعا و عبادت کردند و بلافاصله شروع به کار کردند و سرودهای مزمور خواندند. شروع به حفاری کردم. بعد از زحمت زیاد، بیل را به برادر دیگری دادم. پس تا نیمه شب حفاری کردند و آثار آن حضرت را پیدا نکردند. سپس ما شروع به اندوه و گریه کردیم: در ابتدا فکر کردیم که قدیس نمی خواهد خود را برای ما آشکار کند. این فکر با فکر دیگری جایگزین شد - آیا ما در جهت دیگری حفاری می کنیم؟ و بنابراین دوباره ابزار را برداشتم و با جدیت بیشتری شروع به حفاری کردم... ابی با دو برادر آمد. من حتی بیشتر حفاری کردم. و با خم شدن، آثار را دیدیم که با شکوه خوابیده بودند: تمام ترکیبات دست نخورده بودند و پوسیدگی آنها را لمس نکرد. صورت روشن، چشم ها بسته، لب ها به هم وصل شده و موها تا سر خشک شده اند. با گذاشتن آثار صادقانه بر تخت، آنها را به غار بردیم.»

Kosma Skopets - 3 اوت «کوسماس، خواجه لاورای فاران، روزه‌داری سخت‌گیر، متعصب به ایمان، حافظ قاطع عقاید کلیسا بود، که کتاب مقدس را به خوبی می‌شناخت... از همان زمانی که او را دفن کردی، من همه چیز را می‌شنوم. شب چگونه به اسقف می گوید: "به من نزدیک نشو ای بدعت گذار، تو دشمن کلیسای کاتولیک مقدس هستی."

پس از شنیدن این سخن، نزد پدرسالار رفتم و گفتگوی خود با گدا را به او رساندم. در همان زمان از پدرسالار خواستم جسد پیر را بگیرد و در جای دیگری بگذارد. اما معظم له در این باره فرمودند:

"پسرم باور کن که بدعت گذار نمی تواند برای قدیس کوسماس هیچ ضرری داشته باشد: همه چیزهایی که شما گفتید اتفاق افتاد تا غیرت ایمان و فضیلت بزرگتر از ما پنهان نشود و شرارت اسقف رخ دهد. آشکار شود و او به عنوان ارتدکس مورد احترام قرار نگیرد.

خاریتون – 28 سپتامبر برادران از او پرسیدند: «ای پدر، در مورد بدنت چه دستوری خواهی داد؟ کجا دفنت کنیم؟

او گفت:

"زمین را به زمینی که می خواهید بدهید: "زمین از آن خداوند است و تمام آن" (مزمور 23:1).

گفتند: نه پدر. سه صومعه ساختی و سه گله جمع کردی. هر یک از آنها دوست دارند یادگارهای شما را داشته باشند. پس تا میان ما اختلافی نباشد، اکنون وصیت کن که آثارت را کجا بگذاریم.»

او با برآورده ساختن آرزوی آنها، پذیرفت که در اولین صومعه خود دفن شود، جایی که دزدان او را بردند و به لطف خدا به طور معجزه آسایی از دست آنها رهایی یافت. راهبان هر سه خانقاه او را گرفتند و به آن صومعه آوردند. در اینجا او که دستورات زیادی به برادران در مورد زندگی کامل رهبانی داد و به آنها صلح آموخت، بر بالین خود دراز کشید و روح مقدس خود را بدون هیچ گونه بیماری جسمانی به دست خداوند سپرد.

نیکیتا - 15 سپتامبر وی در پیام خود از شهروندان انازروا خواست تا مقداری از یادگار شهدای مطهر را برای معبد تازه ساخته شده اهدا کنند. سپس شهروندان انازروا از آکسنتیوس خواستند تا در عوض مقداری از یادگارهای سنت نیکیتا را به آنها بدهد تا شهرشان را برکت دهند. اسقف که می خواست خواسته آنها را برآورده کند دستور داد مقبره شهید مقدس نیکیتا را باز کنند. و به این ترتیب، بدون هیچ دلیلی، سنگ مرمری که روی قبر قدیس بود، به دو نیم تقسیم شد. یکی از حاضران در اینجا جسورانه دست خود را به عتبات عالیات لمس کرد، اما بلافاصله دستش خشک شد و وحشت به او حمله کرد. در همان زمان، صدای رعد و برق شدیدی از آسمان به صدا درآمد و رعد و برق درخشانی درخشید. همه در ترس بودند سپس اسقف متوجه شد که خداوند له شدن آثار مقدس را برکت نمی دهد و از قصد خود توبه کرد ... اسقف دیگر جرأت نداشت به آثار مقدس خدا دست بزند، پس از آن که بر آنها آوازی با احترام انجام داد، دوباره مقبره او را با افتخار بست.

http://www.kistine1.narod.ru/Vopros/Bogoslugenie/1991.html
زندگی قدیس دمتریوس تسالونیکی قسمت هایی را توصیف می کند که او جدا کردن قطعات از آثار خود را ممنوع کرد. بنابراین یک نجیب زاده ایلیاتی به نام لئونتی تصمیم گرفت بخشی از یادگارهای قدیس را از تسالونیکی بردارد تا در شهر خود کلیسایی به افتخار سنت دیمیتریوس بسازد. اما قدیسی که بر او ظاهر شد، جدا کردن بخشی از آثار او را منع کرد. سپس لئونتی فقط کفن را گرفت که به خون قدیس دیمیتریوس آغشته شده بود. همچنین، امپراتور بیزانس، ژوستینیان اول تصمیم گرفت بخشی از یادگارهای قدیس را در کلیسای ایاصوفیه در قسطنطنیه، که او ساخته بود، داشته باشد. هنگامی که رسولان به کشتی با یادگارهای سنت دیمیتریوس نزدیک شدند، ستونی از شعله از آن بیرون زد و صدایی از آتش شنیده شد که آنها را از بردن آثار منع کرد. سپس رسولان از این مکان فقط اندکی زمین گرفتند.
علیرغم ممنوعیت تکه تکه شدن، اصرار شیفتگان دمتریوس که هر کدام می خواستند تکه ای از یادگار او را داشته باشند، در نهایت منجر به این شد که امروز پیکر شهید بزرگوار به صورت تکه تکه در سراسر جهان باقی مانده است. تاریخچه رابطه پس از مرگ دمیتریوس با طرفدارانش به پارادوکس پایان یافت، و با انجام یک خدمت الهی در قطعات یادگارهای دمتریوس تسالونیکی: "آثار مقدس خود را غیرقابل تعرض کنید"، "کسانی که جرات لمس آنها را دارند مانند رعد و برق لمس می شوند." و روحانیون وقتی در مورد «کسانی که گناه می کنند» «شلاق می زنند».

خود:
«بدون اذن صاحبش از بدن او نیشگون بگیرید و فکر کنید که با لمس این ذره از شیشه، چیز مفیدی در نمازگزار جاری می‌شود و در رحم او، در ذات بت پرستانه و کفر خود سعادت می‌یابد.»
(«با چشم باز» ج 11، بارنائول، 1384، ص 341).

اگر مادر خدا به بهشت ​​ربوده نمی شد، آیا او نیز تکه تکه می شد؟ خوب، چگونه "پزشکان با استفاده از تجهیزات مدرن، دنده چپ سنت نیکلاس" را امسال بالا بردند؟

اطلاعات فعلی نیکلاس از میرا در اینجا است.

سلام دوستان، امروز به جناح مدافعان آرگوس می پردازیم که شهرت آن برای افتتاحیه مهم است و همچنین چیزهای اضافی در قالب مانت، تبارد، دستور پخت و افسون.

ارتقاء شهرت خود با مدافعان آرگوس چندان دشوار نیست، اما کاملاً زمان بر است. در زیر تمام روش های پرورش شلغم را به شما معرفی می کنیم:

اولین قدم ها

قبل از شروع پرورش شلغم، ابتدا باید کوئست های داستانی را در Mac'Aree انجام دهیم. ما برای باز کردن دسترسی به شبکه های محلی به این وظایف نیاز داریم.

در اینجا یک نمونه از تلاشی است که برای آن شهرت 75-150 دریافت خواهید کرد:

ماموریت های جهانی

یکی از بهترین راه‌ها برای بالا بردن شهرت خود با مدافعان آرگوس، بازی‌های محلی است. برای هر کار انجام شده 75 واحد شلغم دریافت خواهید کرد. اما قبل از شروع به تکمیل بومی سازی ها، باید برای باز کردن دسترسی، کوئست های اولیه را تکمیل کنید:

• ماموریت های جهانی در Mac'Aree را می توان با تکمیل ماموریت "Seal of Awakening" باز کرد:
  
• ماموریت های جهانی در کروکوون را می توان با تکمیل کوئست "کودک نور و تاریکی" باز کرد:
  
• ماموریت های جهانی در Antoran Wastes را می توان با تکمیل ماموریت «Burning Heart» باز کرد:
  

برای تسریع در پمپاژ شلغم، از افکت UUUUH استفاده کنید. از چرخ فلک نمایشگاه ماه نو.

مشارکت در سناریوها

گزینه دیگری برای کسب شهرت وجود دارد، اما از طریق وظایف سنگر و رفقا. اما ابتدا باید دسترسی را باز کنید. می خواهم فوراً به شما هشدار دهم ، همه اینها حدود 16 ساعت طول می کشد. در اینجا تلاش «تامین‌کننده‌ها از برآمدگی سایه‌ای» است:

مکان جدول با وظایف را می توان در Vindicaar پیدا کرد - مختصات 69، 54. وقتی اولین کار را انجام دادید، به سنگر دسترسی خواهید داشت، اکنون برای تکمیل وظایف، نشانه های شلغم را به عنوان پاداش دریافت خواهید کرد: "Insignia از Defenders of Argus و Great Insignia of the Defenders Argus که شهرت 250 و 750 را به ارمغان می آورد. یک نشان بزرگ را می توان برای تکمیل کوئست "Mages of the Kirin Tor in Dalaran" به دست آورد:

همچنین می توانید با انجام چالش های محلی، نشان مدافعان آرگوس را دریافت کنید.

ماموریت های هفتگی

نوع دیگری از کار برای سرعت بخشیدن به شهرت Defenders of Argus وجود دارد:

• "منبع قدرت دنیای محکوم به فنا" که می توانید 250 شلغم تهیه کنید:

• "Throne of the Triumvirate: Crown of Knowledge" که می توانید برای آن 250 واحد شهرت نیز دریافت کنید:

بخشدار جناح کجاست؟

چگونه به سرعت شهرت خود را با ارتش نور بهبود بخشید
چگونه با Nightfallen شهرت خود را افزایش دهید تانک نبرد سیاه کیراجی - راهنمای دقیق حشره آنکیراجی مهمترین کارهایی که باید قبل از انتشار نسخه 8.0 Battle for Azeroth انجام دهید

معجزاتی که بقاع مقدسین قادر به انجام آن هستند، حتی شکاکان و ملحدان را نیز شوکه خواهد کرد!

در بسیاری از ادیان و باورها، قسمت‌هایی از بدن افرادی که نقش مقدسی در تاریخ ایمان داشتند، مصنوعات قدرتمندی محسوب می‌شوند. در مسیحیت، آنها یک موضوع مورد احترام هستند: درک می شود که آنها نماد حضور نامرئی یک قدیس در یک کلیسا یا صومعه هستند. اما در زیر میل مؤمنان به لمس بقایای مقدس چیزی بیش از کنجکاوی پیش پا افتاده نهفته است. هر یک از آنها در مورد معجزات شگفت انگیز شفای بیماری های مرگبار با کمک یادگارها شنیده بودند و مایلند شخصاً واقعیت این پدیده را تأیید کنند.

چرا بقاع مقدس محسوب می شوند؟

می‌توان آن را متناقض نامید که روحانیون توضیح واحدی ندارند که چگونه در دینی که از بت‌پرستی استقبال نمی‌کند، این ایده به وجود آمد که بقایای قدیسان مقدس می‌تواند قدرت ویژه‌ای داشته باشد. با این حال، از زمان عهد عتیق نگرش خاصی نسبت به اجساد مقدسین متوفی وجود داشته است. سپس اعتقاد بر این بود که جسمی که روح باقی می گذارد نجس است و می تواند زنده ای را که آن را لمس می کند آلوده کند.

«هر که جسد مردی را لمس کند باید هفت روز نجس باشد. در روز سوم و روز هفتم خود را با آب پاک کند و پاک شود. اگر در روز سوم و هفتم خود را پاک نکند، پاک نمی شود; هر کس که جسد مرده ای را لمس کند و خود را پاک نکند، خانه خداوند را نجس خواهد کرد: آن مرد از اسرائیل منقطع خواهد شد، زیرا آب پاکیزه بر او پاشیده نشده است، او ناپاک است، نجس او است. هنوز روی او.»

اولین کسی که در مورد ایمنی بدن خود پس از مرگ فکر کرد، یوسف زیبا بود. در نامه پولس رسول به یهودیان آمده است:

«خدا شما را ملاقات خواهد کرد و استخوانهای مرا بلند خواهد کرد. موسی و بنی اسرائیل استخوانهای یوسف زیبا را از مصر به سرزمین موعود بردند. هنگامی که همه از مصر بیرون آمدند و برخی طلا و برخی دیگر نقره پوشیدند، موسی به جای همه ثروت، استخوان های یوسف را گرفت و برد و بزرگترین گنج را با خود به خانه برد و پر از برکات بی شمار بود.

متأسفانه، هیچ مدرکی از معجزات انجام شده توسط بقایای یوسف باقی نمانده است. اولین قدیس که آثارش نه تنها قادر به شفای شخص، بلکه زنده کردن مردگان بود، الیشع بود. مسیحی مرده که در تابوت او افتاده بود از جای خود بلند شد و دوباره شروع به نفس کشیدن کرد.

«و چنین گذشت که وقتی یک نفر را دفن می کردند، وقتی این گروه را دیدند، کسانی که آنها را دفن می کردند، آن مرد را به قبر الیشع انداختند. و چون به زمین افتاد، استخوانهای الیشع را لمس کرد و زنده شد و برخاست. یوشیا پادشاه یهودا به ساکنان شهر بیت‌ئیل دستور داد که استخوان‌های مرد خدا را که بیش از 300 سال بعد در بیت‌ئیل زیر نظر یربعام، پادشاه اسرائیل دفن شد، حفظ کنند.»

برای قرن‌های متمادی، همه فرقه‌های کلیسا به شدت در مورد این سوال بحث می‌کردند که آیا آنچه از یک قدیس بر روی زمین پس از ورود او به اتاق‌های بهشتی باقی می‌ماند، می‌تواند بخشی از دین تلقی شود. در سال 767، در شورای دوم نیقیه، موافقت شد که بقایا بقایای یک فرد صالح است که تابع زمان و فرآیندهای تجزیه نیست. کاهنان موافقت کردند که این آموزه را گسترش دهند که از طریق بوسیدن آثار می توان شفا و تقدیس دریافت کرد. این تصمیم موجه بود، زیرا تاریخ موارد عرفانی بسیاری از رهایی از بیماری را به لطف آثار می داند.

یادگارهای سنت مارک و دزدی با برکت خداوند

در دهه 20 قرن نهم، سنت مارک افسوس در اسکندریه درگذشت و جنگ واقعی بر سر بدن او در گرفت. در آن زمان این شهر تحت فرمانروایی مسلمانان بود که حفظ آثار و آثار مشخصه ارتدکس را غیر طبیعی می دانستند. آنها قصد داشتند هر اثر مسیحی را به فراموشی بسپارند، اما تردید داشتند. بازرگانانی از ونیز در آن سال به مصر آمدند - نام آنها Buono Tribuno da Malamocco و Rustico da Torcello بود. کشیش‌های واتیکان قبل از ترک، وظیفه‌ای را بر اساس بهترین سنت‌های مبارزان مدرن تعیین کردند: به آنها دستور داده شد که یادگارهای مارک را با قلاب یا کلاهبردار به رم ببرند.

افسانه ای وجود دارد که مارک خود در خواب به آنها ظاهر شد و به بازرگانان توصیه کرد که از ترفندی استفاده کنند که به آنها اجازه می دهد نقشه خود را اجرا کنند. آنها خادمین ارتدوکس کلیسای محلی را که تحت آزار و اذیت بودند متقاعد کردند که بر ترس خود غلبه کنند و بقایای مارکس را جایگزین بقایای کلودیا کنند. جسد را در سبدی بزرگ قرار داده و با لاشه گوشت خوک پوشانده بودند که دست زدن به آن از نظر مسلمانان گناه کبیره محسوب می شود. این آثار از آن زمان در معبدی به همین نام در ونیز نگهداری می شود. موارد شناخته شده ای از شفای بزرگسالان و لقاح کودکانی که مدت ها در انتظار آن بودند، پس از مراجعه والدین ناامید به یادگارها و درخواست کمک وجود دارد.

مصنوع ممنوع: پوست ختنه گاه مقدس

در انجیل عربی و انجیل لوقا به این واقعیت اشاره شده است که در روز هشتم پس از تولد، نوزاد عیسی تحت مراسم ختنه قرار گرفت. برای قرن ها پس از مرگ او، هیچ کس در مورد آن به یاد نمی آورد، اما در قرون وسطی 18 نفر و کلیسا وجود داشتند که خود را نگهبانان پوست ختنه گاه مقدس می نامیدند. در حالی که اگنس بلان بکین در رویاها تکه ای از آن را در دهان خود احساس می کرد، شایع شده بود که سنت کاترین سیه نا آن را به جای انگشتر روی انگشت خود می گذاشت.

تا سال 1990، کلکسیونرها، فروشندگان عتیقه جات «سیاه» و پیروان آموزه های شبه مسیحی از آن پول به دست می آوردند. کلیسا حکمی را تصویب کرد که بر اساس آن هرگونه بحث و تلاش برای مالک نامیدن خود مجازات تکفیر از ایمان را دارد. امروزه تنها اصل گوشت در ایل گسو، کلیسای کلیسای جامع یسوعیان رومی نگهداری می شود. هیچ داستانی از شفای عرفانی در ارتباط با آن وجود ندارد: فقط گفته شده است که لمس کردن گوشت کفاره گناهان طی 10 سال گذشته است.

شیر مادر مریم باکره و انتخاب مکان برای کلیسا

سنت برنارد کلروو در برابر مریم باکره برای سلامتی کودک دعا می کرد که یک معجزه مذهبی بزرگ رخ داد. برنارد پرسید: «نشان بده که مادر هستی» و ماریا بلافاصله پاسخ داد. شیر از مجسمه جاری شد و در دهان قدیس افتاد. در سال 1650 هنرمند آلونسو کانو این لحظه را در یکی از نقاشی های خود به تصویر کشید. شیر مادر مریم باکره برابر با یادگاران است و کشیشان آن را در بسیاری از کلیساهای اروپایی به کسانی که تمایل دارند به نمایش می گذارند. سنگ بیت لحم که با شیر مریم پاشیده شده بود، سفید شد و بعدها کلیسایی در این مکان تاریخی ساخته شد.

زیارتگاه بین المللی: یادگارهای فاسد ناپذیر سنت فرانسیس

کسانی که می خواهند از یک بیماری جدی درمان شوند، سعی می کنند آثار سنت فرانسیس را لمس کنند، زیرا تقریباً در هر نقطه از جهان می توان آنها را دید. پس از اینکه نمایندگان کلیسا دیدند که بقایای قدیس در معرض پوسیدگی نیست و ظاهر اولیه خود را حفظ کردند، آثار را به چند قسمت تقسیم کردند. جمجمه، دست چپ، پاها و ستون فقرات در گوا هستند: فرانسیس قدیس حامی شهر تفریحی هند در نظر گرفته می‌شود. دست راست در واتیکان نگهداری می شود و ساعد در یک کوزه شیشه ای در معبد یوسف در نزدیکی ماکائو قرار دارد.

فصاحت آنتونی پادوا

آنتونی پادوآ حتی پس از مرگش به مؤمنان کمک می کند: او حامی افرادی به حساب می آید که رویای یافتن یک جفت روح را در سر می پرورانند. در کلیسای جامع سنت آنتونی - یک کلیسای کاتولیک در شهر پادوآ (ایتالیا)، هر گردشگر مذهبی می تواند کاغذ و قلم را به همراه داشته باشد و یادداشتی برای معجزه گر با دعا بنویسد. می توان آن را در کنار آثار باقی گذاشت - زبان آنتونی پادوآ. او در طول زندگی خود سخنور بود - صدها نفر جمع شدند تا به خواندن مثل ها و متون مذهبی او گوش دهند. قدیس در سال 1231 درگذشت و پس از سه دهه پس از نبش قبر، تنها زبان او باقی ماند که تا به امروز در کلیسای جامع نگهداری می شود.

معجزات در واقعیت: خون سنت ژانواریوس

در کلیسای ناپل، سر قدیس و ظرفی با خون خشک شده او نگهداری می شود. سالی یک بار صدها مومن می توانند با چشمان خود ببینند که اگر خون در یک آمپول به بقایای یک سر بریده نزدیک شود چگونه می جوشد. تاریخ قبلاً مواردی را می داند که خون در یک ظرف نمی جوشد: در سال 1939 ، عدم وجود معجزه به منادی جنگ تبدیل شد و در سال 1980 - زلزله ای قدرتمند در ناپل. اگر حتی محافظ مردم، ژانواریوس، به ما پشت کرده باشد، سال 2017 چه چیزی برای ساکنان سیاره زمین دارد؟