Surya mantras. Labindalawang solar mantras. Ikaapat na ritwal na gawa

Sa artikulong ito:

Ang Surya Namaskar ay isang tanyag na mantra na mayroong espesyal na lugar sa pagtuturo. Ito ay isa sa mga pinakamahusay na panalangin sa Yoga, na nagbibigay-daan sa iyo upang makamit ang mga seryosong positibong resulta. Sa ilalim ng impluwensya ng mantra na ito, ang daloy ng mahahalagang enerhiya ay tumataas, na ginagawang mas malusog ang isang tao at mas lumalaban sa mga posibleng kahirapan sa buhay.

Pagsasanay sa Surya Namaskar

Kasama sa pamamaraan ng Surya Namaskar mantra hindi lamang ang pagbigkas ng isang panalangin, kundi pati na rin ang pagsasagawa ng ilang mga aksyon, iyon ay, ang mga binibigkas na salita at tunog ay dapat na sinamahan ng mga kinakailangang asana sa isang mahigpit na pagkakasunud-sunod.

Sa pamamagitan ng pagsunod sa itinatag na mga panuntunan, makakamit ng sinuman ang mahusay na anti-aging at mga epekto sa paglilinis.

Ang mga unang resulta ay mapapansin pagkatapos ng tatlong sesyon, gayunpaman, para dito kinakailangan na ilapat ang pagsasanay araw-araw, nang buong alinsunod sa lahat ng mga kinakailangan at rekomendasyon.

Mantra

Ang Surya Namaskar ay isang panalangin o pagbati sa Araw, na kinabibilangan ng gawain ng isip, isip at katawan. Habang ang mga espesyal na postura ay kinakailangan upang makakuha ng isang malakas na positibong epekto mula sa gumaganap, ang pagsasanay na ito ay mas espirituwal at mapagnilay-nilay kaysa pisikal.

Ang pinakamainam na oras upang magsanay ng Surya Namaskar ay maaga sa umaga, perpektong nagsisimula sa ilang sandali bago sumikat ang araw. Ang ilang mga turo ay direktang nagsasaad na ang isang positibong epekto mula sa pagsasanay na ito ay maaaring makuha lamang kung ang tagapalabas ay makakalikha ng isang masiglang koneksyon sa Luminary, at ito ay magagawa lamang sa ilang mga oras.

Ang perpektong lugar para sa Surya Namaskar ay isang bukas na lugar - sa kalikasan o sa sariwang hangin lamang. Kung wala kang ganoong pagkakataon, gagawin ang anumang iba pang lugar, ang pangunahing bagay ay dapat mong harapin ang silangan, at kailangan mo ring tiyakin ang daloy ng sariwang hangin sa silid.

Bago ang klase, kailangan mong kumuha ng paghuhugas ng umaga, ngunit sa anumang kaso ay hindi mag-almusal, dahil ang iyong tiyan ay dapat na walang laman at libre. Ang iyong mga damit ay dapat na maluwag at kumportable at gawa sa mga natural na materyales (linen ay gumagana nang maayos).

Seremonya ng Surya Namaskar

Ito ay isang napaka-epektibong kasanayan, na maaari ring tawaging isang uri ng sakramento o mahiwagang ritwal. Sa tulong nito, maaari mong mapabuti ang iyong kalusugan, mapupuksa ang panloob na negatibiti at takot, sa pangkalahatan ay mapabuti ang kalidad ng buhay at alisin ang maraming mga hadlang.

Pranamasana

Mayroong ilang mga pagpipilian para sa pagsasagawa ng gayong seremonya, ngunit isasaalang-alang namin ang klasikong kasanayan, na kinabibilangan ng isang pagkakasunud-sunod ng 12 asanas. Para sa bawat indibidwal na asana, ang pagsasalin nito sa Russian, ang yugto ng iyong paghinga, ang chakra kung saan nakikipag-ugnayan ang pose, ang lugar ng katawan at ang mantra ay ipahiwatig.

Ang unang yugto - Pranamasana

Ang Pranamasana ay isang postura ng panalangin, isang postura ng malalim na paggalang, na nauugnay sa Anahata at sa rehiyon ng puso. Kinuha ko ang posisyong ito, ipinagkatiwala ng isang tao ang kanyang espiritu at ang kanyang katawan sa biyaya ng Langit na Soberano, umaasang matanggap ang kanyang pagpapala, pagmamahal at lakas.

Tumayo nang tuwid, tiklupin ang iyong mga palad sa harap mo gaya ng ginagawa nila habang nagdarasal.

Ang mga salita ng mantra - Om Temple, Om Mitraya Namaha - pagbati sa kaibigan ng lahat.

Sinasabi ng mga sinaunang kasulatan na dapat kang bumaling sa Araw, na gumigising at nagpapanatili sa lahat ng nabubuhay na nilalang sa lupa, sagana itong namamahagi ng mga regalo nito sa lahat ng nangangailangan. Sa isang mood ng pasasalamat sa araw, dapat simulan ng isa ang pagsasanay.

Ikalawang yugto - Hasta Uttanasana

Ang Hasta Uttanasana ay isang nakaunat na pose ng mga braso habang humihinga, kailangan mong yumuko pabalik hangga't pinapayagan ng katawan at i-extend ang iyong mga braso sa likod ng iyong ulo upang sila ay parallel sa sahig.

Ang pose ay responsable para sa Vishuddha - lalamunan.

Mantra - Om Hrim, Om Rawaye Namah - pagbati sa nagniningning.

Ang pose na ito ay sumisimbolo ng pagbati at pasasalamat sa Araw, ang siyang nagpapalaganap ng ningning at liwanag sa buong mundo, na umaabot sa pinakamalayo at madilim na sulok ng kalawakan.

Iniunat ang kanyang buong katawan sa isang direksyon, ang isang tao ay tila nagmamadali sa ningning ng Luminary, sa gayon ay nagpapahayag ng kanyang mga intensyon na dalhin ito sa kanyang sarili.

Ikatlong yugto - Hastapadasana

Ang Hastapadasana ay ang posisyon ng mga palad na inilapat sa mga paa, na kinukuha sa pagbuga, at responsable para sa Svathisthana - ang chakra ng ibabang bahagi ng tiyan.
Mantra - Om Khrum, Om Surya Namah - pagbati sa Luminary.

Ang Surya ay itinuturing na isa sa pinakamakapangyarihan at tanyag na mga Diyos sa India. Ang Diyos na ito ang namamahala sa pitong eroplano ng pag-iral na makikita sa ating uniberso. Ang Surya ay itinuturing na isang simbolo ng Kataas-taasan at ang pamamayani ng Isip sa katawan. Kapag ang isang tao ay nakikinig sa imahe ng nagniningning na Araw, siya rin ay nakikinig kay Surya.

Sa pose na ito, kailangan mong yumuko at hawakan ang iyong mga paa gamit ang iyong mga palad.

Ikaapat na yugto - Ashva Sanchalasana

Upang gawin ang pose na ito, kailangan mong yumuko ang tuhod ng iyong kanang binti, at itulak ang iyong kaliwang binti pabalik hangga't maaari, ang likod ay yumuko din pabalik, at ang mga braso ay nakadirekta parallel sa sahig.

Ang pose ay responsable para sa Agyu - ang lugar sa pagitan ng mga kilay.

Mantra - Om Temple, Om Bhanave Namah - pagbati sa napakatalino.

Ang Araw ay ang personipikasyon din ng Guro para sa sinumang practitioner, Guro o panloob na Mentor, na tumutulong upang mahanap ang tamang landas at dumidirekta sa Liwanag. Sa ganitong posisyon, hinihiling ng isang tao ang guro na iwaksi ang Kadiliman at gabayan siya sa totoong landas.

Ikalimang yugto - Adho Mukha Svanasana

Habang humihinga ka, dapat kang bumangon, at may mga tuwid na binti, yumuko pasulong, hawakan ang sahig gamit ang iyong mga palad, na bumubuo ng titik na "L" sa iyong katawan. Ang posisyon na ito ay tinatawag ding Downward Dog Pose.

Mantra - Om Temple, Om Khagaya Namaha.

Responsable para sa Vishudha at sa lalamunan.

Para sa isang tao, ang Araw ang pangunahing Panginoon ng Oras, sinusukat nito ang mga lumipas na oras, araw at taon. Bilang karagdagan, ang Luminary ay isa ring Hukom, sinusukat nito ang ating buhay, sinusukat ang oras para sa pagsasakatuparan ng mga plano at hangarin, ang oras para sa paghahanap ng ating kapalaran at pagtahak sa tamang landas. Sa ikalimang posisyon, ang isang tao ay humihiling sa Araw para sa pag-unawa at ng pagkakataon na magamit nang sapat ang ibinigay na oras.

Ikaanim na yugto - Ashtanganamaskara

Ito ang walong puntong posisyon sa pagbati kung saan kailangan mong pigilin ang iyong hininga. Responsable para sa Manipura.

Mantra - Om Temple, Om Pushne Namaha.

Upang gawin ang pose na ito, kailangan mong humiga sa sahig, mukha pababa, upang ang walong puntos ay hawakan ang ibabaw nito - mga paa, tuhod, palad, dibdib at baba.

Ang araw ang ating soberano at ating panginoon na nagpapanatili ng lakas ng ating mga puso at kaluluwa. Ang luminary ay nagbibigay sa atin ng enerhiya, ang liwanag at kagalakan nito, na kumakalat sa buong mundo at magagamit sa lahat ng nabubuhay na nilalang. Sa posisyon na ito, ang isang tao ay humipo sa lupa na may walong punto ng kanyang sariling katawan, na sumisimbolo sa pagnanais na kumonekta sa lupa, sa gayon ay ipinahayag ang kanyang malalim na pagmamahal sa kanyang patron.

Ikapitong yugto - Bhujangasana

Ang posisyong ito ay tinatawag na inhalation cobra pose. Siya ang may pananagutan sa Svadhishthana - ang chakra ng lower abdomen.

Mantra - Om Temple, Om Hiraniya Garbhaya Namaha.

Upang gawin ang pose na ito, kailangan mong iunat ang parehong mga binti pabalik nang hindi bumabangon, at itaas ang iyong itaas na katawan sa iyong mga kamay.Ang mga binti ay dapat na hawakan ang lupa kasama ang kanilang buong haba.

Ang ikapitong posisyon ay ang panalangin ng isang tao, kung saan hinihiling niya ang pagsisiwalat ng mga talento at lahat ng kakayahan ng kanyang isip.

Ikawalong yugto - Adho Mukh Svanasana

Pag-uulit ng pose ng aso, mukha pababa, pagbuga.

Responsable para sa lalamunan.

Mantra - Om Hrim, Om Maricaya Namaha.

Ang Marichi o Marichaya ay ang pangalan ng isa sa 7 pinakadakilang pantas at isa sa 10 mga ninuno, na maaaring isalin bilang sinag ng nagniningning na araw.

Sa posisyon na ito, hinihiling ng isang tao sa araw na alisin siya sa mga mirage, mga ilusyon, naghahanap ng patnubay sa tamang landas, nais na magbukas ng isang tunay na pangitain ng mga sitwasyon sa mundo.

Ikasiyam na yugto - Ashva Sanchalasana

Sa ikasiyam na yugto, ang tao ay muling ipagpalagay ang pose ng isang sakay habang humihinga.
Mantra - Om Hrum, Om Aditya Namaha.

Aditya ang pangalan ng inang Surya, na tinatawag na Universal Mother. Siya ang Diyosa at ina ng lahat ng umiiral, at samakatuwid ay isang hindi mauubos na mapagkukunan ng enerhiya para sa paglikha.

Ikasampung yugto - Hastapadasana

Pag-uulit ng posisyon ng mga palad sa paa habang ikaw ay humihinga.

Mantra - Om Temple, Om Savitre Namaha.

Ang Savitre ay isa pang imahe ng Surya, na responsable para sa pang-unawa at lakas. Nakaugalian na sumangguni sa imaheng ito sa madaling araw, humihingi sa kanya ng lakas at determinasyon.

Ikalabing-isang yugto - Hastauttanasana

Pag-uulit ng pose na nakataas ang mga braso habang humihinga.

Mantra - Om Temple, Om Arkaya namaha.

Ang Arkaya ay ang dalisay na enerhiya ng Araw, ang kapangyarihan ng kagalakan, kaligayahan, kadalisayan at kalusugan. Sa ganitong posisyon, pinasasalamatan ng isang tao ang kanyang Maylikha para sa kanyang nagbibigay-buhay na enerhiya.

Ikalabindalawang yugto - Pranamasana

Bumalik sa orihinal, posisyon ng panalangin sa pagbuga.

Mantra - Om Hrah, Om Bhaskaraya Namaha.

Ito ang huling yugto ng complex, kung saan ang isang tao ay bumalik sa kanyang orihinal na posisyon, ipinahayag niya ang kanyang paggalang at paggalang sa Araw, bilang pangunahing pinagmumulan ng lahat ng Katotohanan at Batas sa uniberso. Ang luminary ang tinatawag na nagbibigay liwanag sa landas ng tao patungo sa huling paglaya. Sa posisyong ito, hinihiling ng isang tao ang Araw na bumaba sa kanya kasama ang kanyang pagpapala.

Tungkol sa paggamit ng pagsasanay

Ang 12 magkakasunod na pose o asana ay kalahati lamang ng kinakailangang bilog, iyon ay, ang lahat ng mga pagkilos na ito ay dapat na isagawa nang dalawang beses, gayunpaman, kakailanganin mong magsimula mula sa kabilang binti.

Sa mga unang yugto ng pagtatrabaho sa pamamaraang ito, karaniwan para sa bawat tao na gumawa ng ilang mga pagkakamali. Walang nakakagulat at nakakahiya dito, dahil sa proseso ng trabaho hindi lamang natin hinihiling ang mga pagpapala ng araw, ngunit natutunan din nating maramdaman ang ating sariling katawan nang tama hangga't maaari.

Pagbuo ng mga kasanayan, matututunan mong maramdaman ang iyong katawan, ang mga pangangailangan at kakayahan nito, ito ay isa pang mahalagang positibong punto na maaaring makamit sa pamamagitan ng pagtatrabaho sa Surya Namaskar mantra.

Ang isang bilog ng pagsasanay ay isang dobleng pag-uulit ng 12 pangunahing pose sa nais na pagkakasunud-sunod, na may pagbabago ng mga binti. Kailangan mong gumawa ng ilang mga bilog sa isang araw. Para sa isang may sapat na gulang, ang pinakamainam na numero ay 12 - iyon ay, ang bawat pose ay dapat gawin ng 24 na beses. Kasabay nito, ang mga kagustuhang ito ay may kaugnayan lamang para sa mga taong may karanasan. Para sa mga nagsisimula, sa mga unang yugto, ito ay sapat na upang magsagawa ng isa o tatlong bilog. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang bilang ng mga kasanayan ay dapat na madagdagan upang sa huli ay makuha ang pinaka-positibong mga resulta mula sa pagsasanay ng Surya Namaskar.

Ito ay isa sa pinakasikat at makapangyarihang mga mantra ng sinaunang Indian Vedas. Ito ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa mga turo ng mga Budista. Hinahayaan ka ng Surya Namaskar Mantra na makamit ang pinaka positibong resulta sa literal na lahat. Sa paglipas ng panahon, ang pag-agos ng Cosmic vital energy ay tumataas, at ang isang tao ay nagiging mas lumalaban sa lahat ng uri ng kahirapan sa buhay.

Ang Surya Namaskar Mantra ay isang prayer-appeal sa Araw, na kinabibilangan ng gawain ng isip, katawan at isip. Ang pagsasanay sa yoga na ito ay itinuturing na espirituwal, ngunit nagiging epektibo sa pamamagitan ng mga paggalaw ng katawan ng tao. Ang pagbabasa ng Surya mantra kasabay ng mga asana na ginanap sa isang mahigpit na pagkakasunud-sunod, ay nagbibigay-daan sa iyo upang makamit ang mga epekto ng paglilinis at pagpapabata. Dapat silang isagawa araw-araw, na sinusunod ang lahat ng mga patakaran. Ang resulta ay kapansin-pansin pagkatapos ng tatlong sesyon.

Surya Namaskar mantra ritwal

Ang perpektong oras para sa seremonya ay itinuturing na maagang umaga, bago sumikat ang araw. Pinakamainam na bigkasin ang Surya mantra sa isang lugar sa labas, sa sariwang hangin. Kung wala kang pagkakataong ito, maaari mong isagawa ang mga ito kahit saan pa. Humarap sa silangan at magbigay ng sariwang hangin sa iyong silid. Sa espirituwal na pagsasanay na ito, kailangan mong matutunan kung paano lumikha ng isang masiglang koneksyon sa araw, pagkatapos ay makakakuha ka ng maximum. Bago ang ritwal, siguraduhin na kumuha ng malamig na shower, ang iyong katawan at damit ay dapat malinis. At ang tiyan ay walang laman, kaya huwag kumain o uminom ng kahit ano bago ang ritwal.

Ang pagsasagawa ng Surya namaskar mantra ay napaka-epektibo, maaari pa itong ihambing sa isang uri ng mahiwagang ritwal. Mayroong ilang mga pagpipilian para sa pagsasagawa ng seremonyang ito, ngunit ang klasiko ay itinuturing na pinaka-epektibo.

Mga yugto ng ritwal ng Surya Namaskar mantra

Ang unang yugto ay pranamasana. Ito ay isang pose ng malalim na paggalang, ito ay nauugnay sa lugar ng puso at anahata chakra. Tumayo nang tuwid at ihalukipkip ang iyong mga braso sa iyong harapan, na parang nagdarasal. Say this greeting mantra: OM TEMPLE OM MITRAYA NAMAHA
Ang ikalawang yugto ay hasta uttanasana. Habang humihinga ka, yumuko pabalik sa abot ng iyong makakaya at iunat ang iyong mga braso sa likod ng iyong ulo, parallel sa sahig. Vishudhi chakra pose, responsable para sa lalamunan. Ang Surya mantra ay sabay na umawit ng: OM HRIM OM RWAYE NAMAH
Ang ikatlong yugto ay hastapadasana. Habang humihinga ka, ilagay ang iyong mga palad sa iyong mga paa. Ang svadhisthana pose, na responsable para sa ibabang tiyan.
Ang ikaapat na yugto ay ashva sanchalasana. Palawakin ang iyong kaliwang binti hangga't maaari, yumuko ang iyong likod, ang mga braso ay kahanay sa sahig. Ito ang pose ng ajna chakra. Mantra: OM TEMPLE OM BHANAVE NAMAH
Ang ikalimang yugto ay adho mukha svanasana. Habang humihinga ka, yumuko pasulong, hawakan ang sahig gamit ang iyong mga palad, ang iyong mga binti ay dapat na tuwid. Vishudhi pose. Mantra: OM TEMPLE OM KHAGAYA NAMAHA
Ang ikaanim na yugto ay Ashtanganamaskara. Humiga sa sahig, nakaharap, na may walong punto ng iyong katawan na nakadikit sa sahig. Manipura pose. Mantra: OM TEMPLE OM PUSHNE NAMAHA
Ang ikapitong yugto ay bhunjangasana. Habang humihinga, nang hindi tumataas, iunat ang iyong mga binti pabalik, at itaas ang iyong itaas na katawan sa iyong mga kamay. Ang svadhisthana pose, na responsable para sa ibabang tiyan. Mantra: OM TEMPLE OM KHIRANIYA GARBHAYA NAMAHA.
Ang ikawalong yugto ay adho mukh svanasaga. Sa pagbuga, ang ikalimang yugto ng Surya mantra ay paulit-ulit. Mantra: OM HRIM OM MARICHAYA NAMAHA.
Ang ikasiyam na yugto ay ashva sanchalasana. Inspiratory rider pose. Mantra: OM HRUM OM ADITYA NAMAHA.
Ang ikasampung yugto ay padahastasana. Exhale pose ng mga palad sa paa. Mantra: OM TEMPLE OM SAVITRE NAMAHA.
Ang ikalabing-isang yugto ay hastauttanasana. Huminga nang naka-extend ang mga braso. Mantra: OM TEMPLE OM ARKAYA NAMAHA.
Ang ikalabindalawang yugto ay pranamasana. Bumalik sa unang posisyon ng pagbuga. Mantra: OM TEMPLE OM BHASKARAYA NAMAHA.

Makinig sa malakas na Suryu mantra meditation sa video

Mantras sa psychiatry

Demonology ay nakatuon sa isang seksyon ng Ayurveda na tinatawag graha-chikitsa... Isinasaalang-alang dito ang iba't ibang sakit sa pag-iisip, marami sa mga ito ay nauugnay sa mga mapaminsalang epekto ng masasamang espiritu, energy vampirism at impeksyon sa mga mapanirang programa, o mga virus sa pag-iisip. Ang pisikal na mundo ay konektado sa mas banayad na mga mundo, at mayroong patuloy na pakikipag-ugnayan ng enerhiya-impormasyon sa pagitan ng mga mundong ito. Ang mga puwersang naninirahan sa mas banayad na mga eroplano ay maaaring magkaroon ng parehong positibo at negatibo, mapanirang mga impluwensya sa atin. Depende sa kung anong uri ng mga nilalang ang nagaganap na pakikipag-ugnayan, iba't ibang uri ng pagkahumaling ay nakikilala sa Ayurveda. Ang pananaw na ito ng likas na pagkahumaling ay hindi isang walang muwang na pamahiin, ngunit isang salamin ng pangmatagalang eksperimento sa larangan ng kamalayan. Ang mga karamdaman sa pag-iisip ay tiningnan bilang iba't ibang uri ng pag-aari ng masasamang espiritu, at ang mga pamamaraan para sa kanilang pagpapaalis ng demonyo ay isinasagawa para sa paggamot, pangunahin batay sa mga mantra at panalangin sa mga diyos na tagapag-alaga.

Pag-iwas sa mga maling aksyon (katawan, isip at pananalita sa pagsisikap na labagin ang mga batas ng buhay), kontrol sa mga damdamin, pag-alala sa mga alituntunin ng isang matuwid na buhay (at pagsunod sa mga ito), mabuting kaalaman sa lugar ng paninirahan at tamang gawi, kaalaman sa oras (panahon, edad) at sarili, moralidad at moralidad, kaalaman sa mga ritwal na inilarawan sa Atharva Veda, pagpaplano ng mga aksyon alinsunod sa mga rekomendasyon ng horoscope, hindi nakikipag-ugnay sa bhutami(demonyo) - lahat ng ito ay mga paraan ng pag-iwas sa mga sakit at mga paraan ng pagpapagaan nito.

Ang karaniwang sanhi ng mga naturang sakit na nauugnay sa pagkakaroon ng mga espiritu ( bhutami), ay lahat ng uri ng kasamaan, hindi kanais-nais na mga gawa, lalo na ang paglapastangan o pagsira ng mga dambana, ang pang-iinsulto sa mga diyos na tagapag-alaga, mga banal na kasulatan, mga selestiyal. Ang mga taong natatakot na nasa isang hindi pamilyar na lugar ng disyerto, sa dilim, o nagpapakasawa sa matinding kalungkutan ay madaling malantad sa impluwensya ng mga demonyo.

Mahigit sa 15 na uri ng mga dakilang uri ng demonyo ang nakalista sa mga tekstong Ayurvedic bhuta... Sa pangkalahatan, ang isang tao na sinapian ng mga demonyo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbabago sa pag-uugali - pisikal, pagsasalita, mental, pagkabalisa sa isip, pagkagagalit, kawalan ng timbang, pagkalito sa mga pag-iisip. Ang pagkahumaling sa mga partikular na diyos at demonyo ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga sintomas na mahusay na dokumentado.

Kung pinag-uusapan ang pagkahumaling sa diyos, ang Ayurveda ay tumutukoy sa mga diyos na may mababang pagkakasunud-sunod. Tinatangkilik ng mga diyos na ito ang karangyaan, kasiyahan, kagandahan, at banayad na aesthetic na mga karanasan.

Ang gayong mga diyos ay nagmamay-ari ng mga tao para lamang sa kapakanan ng laro, hindi sila nagdudulot ng halatang pinsala sa kanilang mga biktima at maaari pa nga silang bigyan ng kaalaman, malikhaing kapangyarihan, talento at inspirasyon. Maraming mga medium ang may ganitong pagkahumaling at nakakatuwang ito.

Gayunpaman, mula sa punto ng view ng Ayurveda at yoga, ang anumang anyo ng pagkahumaling ay mapanganib. Ang anumang pagkahumaling ay nasasabik bulak, ay nagpapahina sa ating koneksyon sa ating sariling kaluluwa at nagiging sanhi ng gayong mga paglabag bulak tulad ng insomnia, daydreaming o maagang pagtanda.

Ang mga diyos na ito ay hindi gusto ng bawang, at maaari itong gamitin upang takutin sila. Para sa layuning ito, mainam din na gumamit ng nutmeg, valerian, asafoetida. Maaalis mo ang ganitong uri ng pagkahumaling sa pamamagitan ng pagbubukas ng iyong sarili sa mas mataas na mga puwersang banal. Sa pangkalahatan, dapat mong mapanatili ang kontrol sa iyong sariling isip at manguna sa tamang pamumuhay. Ang mga diyos na ito ay pinatahimik ng mga espesyal na pacifying mantras. Kung ang mga mantras na ito ay hindi nagdadala ng nais na epekto, pagkatapos ay gumamit ng mga proteksiyon na mantra at kovacs(anting-anting at anting-anting).

Kung ang isang tao ay sinapian ng espiritu deva, ang kanyang mukha ay palakaibigan, mabait; siya ay may isang mabait na hitsura; hindi siya galit, tahimik; siya ay walang malasakit sa pagkain, sumasamba sa mga diyos at sumusunod sa mga ritwal ng relihiyon; malinis sa katawan; nagmamalasakit; ang kanyang katawan ay nagpapalabas ng isang kaaya-ayang aroma; marami siyang ginagawang maka-Diyos. Sa kanya nagmumula ang isang espesyal na alindog. Mahilig sa puting bulaklak at damit, ilog, bundok at magagandang gusali; hindi nakakasakit o nananakot sa ibang tao. Ang kanyang mga talumpati ay maganda, matamis, pino, sumipi siya ng maraming sikat na pilosopo at makata, siya ay isang dalubhasa sa paglikha ng magagandang ilusyon at tukso. Ngunit sa kanyang mga salita ay walang espirituwal na lalim at lakas.

Nahuhumaling gandarva mahilig siyang kumanta, sumayaw, magsulat ng tula, tumugtog ng musika, ang hilig niyang magbigay ng regalo, tumangkilik, may mapaglarong mga mata, mabilis ang isip at pananalita, madalas siyang magbiro at tumawa, mahilig siyang magkagusto sa iba, maarte siya, gusto niya. pista opisyal at maingay na kapistahan, mahal niya ang lahat ng maganda - pabahay, alahas, damit, pagpapahid. Laging upbeat ang mood niya. Siya ay walang kabuluhan, masuwerte, kaakit-akit. Natututo siya nang walang kahirap-hirap. Mas gusto niya ang masarap na pagkain, mamahaling alak at magagandang babae.

Ang buhay ng tao ay inilarawan sa Vedas bilang isang labanan sa pagitan devas at asurami- mga diyos ng liwanag at mga demonyo ng kadiliman. Mga Asura patuloy na nagsisikap na tumagos sa buhay ng isang tao upang maimpluwensyahan ito. Pinamumunuan nila ang mababang mundo. Ang mga krimen at karamihan sa mga digmaan ay kanilang gawain. Target asura- upang maiwasan ang ebolusyon ng sangkatauhan, upang maiwasan ang isang tao na maunawaan ang kanyang tunay na espirituwal na kalikasan.

SA asurami ang pinakamatinding kaso ng pagkabaliw, lalo na ang psychosis, ay nauugnay, at ang anyo ng pagkahumaling ay ang pinaka-mapanganib. Ang mga demonyo ay maaaring manirahan sa isang tao na nasa isang estado ng walang pigil na galit, poot at panatismo, kapag ang kanyang pagpipigil sa sarili ay ganap na nawala.

Karaniwan, ang pagkahumaling na ito ay isang kondisyon pitta at tinatrato ito sa parehong paraan tulad ng mga sakit sa pag-iisip pitta-uri. Ang pagmamahal, pagpaparaya at pakikiramay ay may mahalagang papel dito.

May nagmamay ari asura lulong sa karne at alak, may ugali siyang iritable, mukhang masungit, galit na galit at mayabang, bastos at walang diyos sa pananalita, hilig sa paniniil. Hindi niya lubos na naiintindihan ang katotohanan, mayroon siyang hindi matuwid na pag-iisip at pagkilos. Siya ay walang takot, mapagmataas, matapang, ngunit galit, sa patuloy na pagkilos upang masiyahan ang kanyang mga ambisyon.

Ang taong nagtataglay rakshasa, masamang tingin, niniting na kilay, biglaang paggalaw; siya ay galit, iritable, pinapadyak ang kanyang mga paa, naghahagis ng mga bagay, sumisigaw, nagbabanta, nakakuyom ang kanyang mga kamao, nagngangalit ang kanyang mga ngipin. Siya longs para sa pagpapasakop, siya intimidates, gumawa ng isang kahila-hilakbot na ekspresyon sa kanyang mukha; siya ay malakas, bagaman hindi siya kumakain ng anuman, ang galit at galit na bumabalot sa kanyang puso, ay nag-aalis sa kanya ng tulog at kapayapaan. Ang karahasan ay nagbibigay sa kanya ng lakas, ang maruming kahalayan ay nagdudulot sa kanya ng kasiyahan, ang kalupitan at kawalanghiyaan ay nagbibigay sa kanya ng kagalakan. Ang krimen ay tinapay para sa kanya. At ang kasuklam-suklam na pang-aabuso ay tula. Siya ay mapaghiganti, hindi mahuhulaan at nagseselos, nagsasalita ng mapanghamon at masama. Sa pagkain, gustung-gusto niya ang higit sa lahat ng dugong karne, kinakain niya ito at hindi nalulusaw sa kanyang sarili, mahilig siya sa alak, ngunit hindi nalalasing sa mahabang panahon. Gusto niya ang magaspang na pakikipagtalik na may karahasan, kalupitan at kabuktutan, ngunit ang kanyang pagnanasa ay walang kabusugan.

Kung ang isang tao ay nagtataglay pisacha, minsan tumatawa siya ng walang dahilan, tapos umiiyak ng walang dahilan. Hindi niya makontrol ang isip at wika, at samakatuwid ay ipinapahayag ang lahat ng nalilitong kaisipang dumadaan sa kanyang isipan. Siya ay lumuluha, masayang-maingay, madaling kapitan ng kabuktutan, patuloy na kinakamot ang kanyang sarili, gumagawa ng mga pagngiwi, madalas na kumukurap, nagrereklamo ng tuyong balat, mahilig makipag-usap tungkol sa kanyang mga kasawian; absent-minded, mapaghiganti, tuso, tuso; mahilig siyang magpakasawa sa mababang erotikong pantasya sa pag-iisa, mahilig siyang hubo't hubad sa harap ng iba, karaniwang nagsusuot siya ng marurumi, mabahong bagay na pinupulot sa lansangan, hilig niyang makihalubilo sa mga masasamang tao at patutot, kumakain siya. marami at mas gusto ang pinakuluang lamang-loob ng maruruming hayop, gusto niya ang mga lipas na pagkain na may mabaho at murang matapang na alak. Siya ay obsequious, gumugulo sa harap ng malakas at marahas sa mahihina.

preta, ito ay nagiging parang bangkay at naglalabas ng amoy ng bangkay. Ang ganitong mga tao ay duwag, kahina-hinala, huwag itago ang kanilang pagkasuklam sa mga tao. Natagpuan nila ang kanilang sarili mula sa pagkain, natatakot sila sa tubig, apoy, araw. Sa araw ay inaantok sila, at sa gabi ay gusto nilang gumala sa madilim na kalye.

Kung ang isang tao ay sinapian ng espiritu nichad, huminto siya sa pagsubaybay sa kanyang hitsura, hindi naglalaba, nagbibihis ng mga lumang damit, nangongolekta ng mga basahan at hindi kinakailangang basura sa mga landfill, madalas na sinasamahan ng maruruming ligaw na aso, kumakain ng basura, mas gustong manirahan sa mga abandonadong bahay o sa mga silong, gusto niyang gumastos oras sa mga sementeryo at mga landfill. Mukha siyang matampuhin, ang harsh at harsh ng pagsasalita niya. Siya ay agresibo at duwag. Kaya niyang patayin ang kanyang ina nang walang pagsisisi.

Mas gusto niya ang spoiled meat food. Ang kadalisayan, kaliwanagan at kagalakan ng iba ay pumukaw ng matinding galit sa kanya. Siya ay palaging abala sa paghahanap ng pagkain sa mga basurahan at pagtangkilik ng mga pamalit sa alak.

Ang pangkalahatang pamamaraan para sa paggamot ng anumang pagkahumaling: paghahagis ng mga spell, mga sakripisyo sa apoy, pagbabasa ng mga sagradong teksto na nagpapalayas ng mga demonyo, pati na rin ang mga pamamaraan at mga gamot.

Ang mga karaniwang sanhi ng pagkabaliw ay ang panghihina ng loob o, sa kabilang banda, matinding pag-iisip na gawain na nauugnay sa mga karanasan at pagkabalisa, pati na rin ang matagal na pagkonsumo ng mga hindi tugmang pagkain, alkohol, droga, o pagkakalantad sa mga demonyo.

Para sa pagpapatapon asura Ang mantra ay pinakaangkop HUM- isang espesyal na mantra ng apoy at ang tunog ng Shiva. Nagagawa niyang i-neutralize ang anumang negatibong impluwensya at kapaki-pakinabang para sa pagpapaalis ng mga espiritu. Gayunpaman, upang magamit ito, kailangan mong magkaroon ng espesyal na kadalisayan, dahil ang ating sariling mga negatibong katangian ay maaaring maging target ng isang mapangwasak na pag-atake.

Maaari mong tawagan ang proteksyon at pagtangkilik ng banal na liwanag gamit ang isang mantra RAM... Binubuksan ng mantra na ito ang aura para sa banal na pag-iisip at pinoprotektahan laban sa mga impluwensya ng mas mababang puwersa ng eroplano ng astral. Ito ay ganap na ligtas at kapaki-pakinabang para sa anumang sakit sa isip.

Ang tekstong ito ay isang panimulang fragment. Mula sa aklat na Meditation - The Art of Inner Ecstasy may-akda Rajneesh Bhagwan Shri

PAG-UULIT NG Isang Mantra Ang isang mantra ay maaaring gamitin upang pakalmahin ang isip, upang ganap itong patahimikin. Patuloy kang umaawit ng ilang pangalan: Rama, Krishna o Jesus. Ang isang mantra ay makakatulong sa iyo na palayain ang iyong sarili mula sa lahat ng iba pang mga salita, ngunit kapag ang isip ay nakamit ang katahimikan at kapayapaan,

Mula sa aklat na The Space of Consciousness. Magsanay ng karanasan may-akda Belyaev Ilya

19. Ang Kapangyarihan ng Mantra Isang gurong Tibetan ay nagpahayag sa kanyang disipulo na malapit na siyang umalis. Tinanong siya ng alagad: - Guro, minsan mong nabanggit na hindi mo natuklasan ang pangunahing lihim ng pagtuturo. Nararapat bang hilingin na sabihin sa kanya ngayon? - Siyempre, - sumang-ayon ang guro, -

Mula sa aklat na Purification. Tomo 1. Organismo. Psyche. Katawan. Kamalayan may-akda Shevtsov Alexander Alexandrovich

Mula sa aklat na Ayurveda and Yoga for Women may-akda Varma Juliet

Mula sa aklat na I Am Reality Changer may-akda Kayum Leonid

Mula sa aklat na Not for Happiness for the Sake of [A Guide to the So-called Preliminary Practices of Tibetan Buddhism] may-akda Khyentse Dzongsar Jamyang

Pagsasalarawan sa Mantra Sa pusong puno ng debosyon, tawagan ang iyong guru sa pamamagitan ng pagbigkas ng pitong linyang panalangin mula kay Guru Rinpoche na sinusundan ng vajra guru mantra. Pagkatapos bigkasin ang panalangin ng panawagan, tumuon sa mandala na iyong naisip, at lalo na sa iyong guru.

Mula sa aklat na Healing Mantras sa Ayurveda may-akda Sergei Neapolitansky

Mantras at pagbubuntis Ang isa sa pinakamahalagang prinsipyo ng Ayurveda ay ang kamalayan ng bata ay nakasalalay sa kamalayan ng mga magulang sa sandali ng paglilihi. Kung nais ng mga magulang na magkaroon ng malusog na pangangatawan, maunlad na talino at dalisay na kaluluwa ang kanilang anak, kailangan nilang magsagawa ng seremonya

Mula sa librong A little book for making big money may-akda Natalia Borisovna Pravdina

Pranayama at Mantras Pranayama, ang yogic na paraan ng pagkontrol sa paghinga, ay dapat ituring na pangunahing therapy sa pangmatagalang paggamot ng mga sakit sa baga. Ang mga kasanayan sa paghinga ay nakakatulong upang maalis ang iba't ibang sakit sa baga, lalo na ang hika, at

Mula sa aklat ng may-akda

Ang mantras at marma therapy ng Marma ay kahawig ng mga acupuncture point ng Chinese medicine, gayunpaman, ang marma ay may mas malawak na hanay ng mga function. Ang pangalang marma ay nangangahulugang "sona ng buhay" o "lalo na ang sensitibong punto". Ang Marmas, tulad ng maliliit na chakra, ay parang mga miniature na neurocomputer na kumokontrol

Mula sa aklat ng may-akda

Ang mga proteksiyon na mantra na OM UGRAM VIRAM MAHAVISHNUM JVALANTAMVISHVATOMUKHAM NRISIMHAM BHISHANABHADRAM MRITYUMRITYUM NAMAMYAHAMETA mantra na naka-address kay Nrsimha ay maaaring maprotektahan mula sa lahat ng panganib ng Nrsimha at ito at ang mga panganib na ito, Narsimha at Narsihari.

Mula sa aklat ng may-akda

Mga Mantra para sa pagninilay-nilay OM SRI MAHA GANAPATAYE NAMAH “OM. Paggalang sa dakilang Ganesha.OM SHRI GANESHA NAMAH OM. Paggalang kay Ganesha. ”Ang diyos ng mantra ay Ganesha. Mga Katangian: sinisira ang lahat ng mga hadlang sa daan. Nagbibigay ng pagiging perpekto sa intelektwal na aktibidad at tama

Mula sa aklat ng may-akda

Mantras for Attraction Sa Sanskrit, ang mga salitang mohan at akarshan ay nangangahulugan ng pag-akit. Sa tulong ng mga mantras na ito, maaakit mo ang taong gusto mong kausapin o kung kanino mo gustong ipahayag ang iyong pananaw, ngunit wala kang sapat na oras o pagkakataon. SA

Ang Mantras Mantras ay isang unibersal na cosmic code na nagbubukas ng ilang partikular na channel, o pinto, sa banayad, espirituwal na mundo para sa lahat! Kapag ang isang practitioner ay nakatuon sa pagbigkas ng isang mantra, ang kanyang damdamin ay nagiging pino, ang karma ay bumubuti, na hindi makakaapekto sa

Mayroong maraming iba't ibang mga complex para sa pagpapabuti ng kalusugan, pag-akit ng enerhiya at sigla. Ang isa sa kanila ay Surya Namaskar (Om Mitraaya Namah Om Ravaye Namah). Ito ay mainam bilang isang ehersisyo sa umaga at maaari ring makatulong sa iyo na makahanap ng panloob na kapayapaan.

Tumutulong ang Mantra Surya Namaskar na makahanap ng kapayapaan ng isip

Paglalarawan

Ang Surya namaskar ay isang mantra na nakatuon kay Surya. Ang pangalan nito ay isinalin bilang "Salutation to the Sun". Ang ritwal mismo ay:

12 asanas, mga postura na komportable at matatag: gumaganap ng mga ito, ang isang tao ay nasa kanyang tunay na anyo, sila ay bumubuo ng isang uri ng ritwal ng pagsamba;
Kasama sa mantra ang pranayama, iyon ay, mga pagsasanay sa paghinga na makakatulong upang makontrol ang mahahalagang enerhiya;
mga salita na maaaring makaapekto sa damdamin at isipan ng isang tao, sa mga bagay sa paligid;
sapilitang pagmumuni-muni, na tumutulong upang makamit ang isang estado ng panloob na pagkakaisa at espirituwal na kaliwanagan, upang umatras sa sarili.

Mayroong katulad na ritwal na nakatuon sa buwan. Tinatawag itong "Chandra-namaskar" at naglalaman na ng 14 na poses na sumisimbolo sa mga yugto ng buwan. Ito ay ginaganap sa gabi.

Ang konsepto ng Surya

Ito ang pangalan ng diyos ng araw sa Hinduismo. Siya ang nagdadala ng liwanag at nagpapagaling. Siya ay itinuturing na all-seeing eye ng mga Diyos at ang makalangit na bantay. Ang tanda ng Diyos na ito ay isang karo na hinihila ng 7 kabayo. Ang bawat isa sa kanila ay sumisimbolo sa sinag ng araw.

Ang layunin ng Surya, ayon sa mga tagasunod ng Hinduismo, ay upang maipaliwanag ang buong sansinukob, itaboy ang nagbabantang kadiliman at lahat ng uri ng sakit. Inilalarawan nila siya bilang isang humanoid na nilalang na may 4 na braso at 3 mata.

Surya - ang diyos ng araw sa Hinduismo

Kasaysayan

Ang Surya-namaskar ay orihinal na natagpuan sa mga teksto ng Sinaunang India, ngunit bilang isang ritwal lamang ng pagsamba sa isang diyos, at hindi bilang isang kumplikadong pisikal na pagsasanay. Mula sa panig na ito, ang mantra ay nagsimulang isaalang-alang lamang mula sa ikadalawampu siglo.

Si Swami Sivananda Sarsavati ay nagsusulat tungkol sa kanya sa kanyang mga gawa, gayundin si Sri Tirumalai Krishnamacharya sa kanyang Yoga Makaranda. Mayroong isang bersyon na si Krishnamacharya ang nag-imbento ng mga pagsasanay na ito mismo. Naniniwala ang ilan na hiniram niya ang mga ito mula sa ibang mga ritwal.

Asanas

Ang isang kinakailangan para sa mantra na ito ay ang pagganap ng 12 asanas. Magkamag-anak sila. Bago ang bawat isa sa kanila, maliban sa ikaanim, kailangan mong huminga o huminga. Sa ikaanim na hininga, dapat mong hawakan ito.

Upang ganap na maisagawa ang Surya Namaskar, kailangan mong tumayo sa 24 na asana: 12 beses silang magsisimula sa kanang binti, at 12 beses mula sa kaliwa.

Sa mga postura na ito, ang isang tao ay gumagamit ng 34% ng kanilang pinakamataas na reserbang oxygen.

Surya namaskar seremonya

Ang mga pagsasanay na ito ay dapat gawin sa umaga, sa madaling araw, upang salubungin ang darating na araw at ang araw mismo. Para sa pinakamahusay na resulta, kailangan mo munang matutunan kung paano isagawa ang lahat ng mga pose nang hiwalay, at pagkatapos ay magpatuloy sa buong cycle.

Pranamasana. Ang yugtong ito ay kilala bilang ang nagdadasal na pose. Kailangan mong tumayo na nakaharap sa araw, ihanay ang iyong likod, dalhin ang iyong mga kamay sa iyong dibdib upang magkadikit ang iyong mga palad. Kailangan mong ipikit ang iyong mga mata at i-relax ang iyong katawan. Ang asana na ito ay nagsasangkot ng paglanghap at pagbuga.
Hasta uttanasana. Kailangan mong ganap na itaas ang iyong mga braso sa itaas mo upang sila ay tuwid, pagkatapos ay yumuko pabalik, ang katawan ay dapat na nakaunat, at huminga.
Uttanasana. Kailangan mong yumuko nang mas mababa hangga't maaari, sinusubukang maabot ang iyong mga tuhod gamit ang iyong ulo. Dapat hawakan ng mga kamay ang mga binti, pinapanatiling tuwid ang mga tuhod at likod. Ang asana na ito ay dapat gawin habang humihinga.
Ashva sanchalasana. Kilala bilang Horseman Pose. Ibaluktot ang iyong kaliwang tuhod sa isang 90 ° na anggulo. Ibalik ang iyong kanang binti hangga't maaari. Pagkatapos ay huminga at iangat ang iyong dibdib palayo sa iyong balakang, hilahin ito pataas. Ang mga kamay ay dapat na malapit sa paa.
Chaturanga Dandasana Ako ay kahawig ng isang tabla. Habang humihinga ka, tumayo sa iyong mga kamay. Ibalik ang iyong kaliwang binti upang ito ay malapit sa kanan.
Balasana. Kailangan mong makadapa. Paglanghap, iunat ang puwit pabalik sa paa, na parang bata.
Ashtanganamaskar. Nananatili sa lahat ng apat, kinakailangan upang ilarawan ang isang pusa na may pagbuga: ang noo at dibdib, mga palad, mga daliri sa paa at tuhod ay dapat na hawakan sa sahig. Ang puwit ay dapat iwanang pataas, at ang likod ay dapat na baluktot. Ang pose na ito ay dapat gawin sa pagbuga.
Bhujangasana. Kailangan mong humiga sa iyong tiyan sa sahig upang ang iyong mga palad ay nakapatong sa sahig sa ilalim ng iyong mga balikat, pagkatapos ay iunat pataas, yumuko sa iyong ibabang likod at nakasandal sa iyong mga palad. Kailangan mo lamang tumingin sa kisame. Ang asana na ito ay tinatawag ding cobra pose at ginagawa habang humihinga.
Adho mukh svanasana. Tinatawag din itong "face down dog". Nakahiga, nakasandal sa iyong mga kamay, kailangan mong itaas ang tailbone, at itaas ang katawan nang mataas hangga't maaari. Ang likod at ulo ay bumubuo ng isang tuwid na linya, ang mga binti ay hiwalay. Ang mga takong ay hindi dapat iangat sa sahig. Ginagawa ang pose ng pagbuga.
Ashva sanchalasana. Muli, paglanghap, magpose 4, ngunit may suporta lamang sa kanang binti.
Hastapadasana. Pag-uulit ng Asana 3.
Hasta uttanasana. Pag-uulit ng pose 2.

Pagkatapos ay kumpletuhin namin ang cycle na may pranamanasana (asana 1) at ulitin ang lahat ng 12 asanas, ngunit may kanang binti sa suporta.

Pagbigkas ng mga teksto

Kapag natutunan mo kung paano gawin ang lahat ng mga pagsasanay at makamit ang karunungan, kailangan mong idagdag ang mga salita sa kanila - isang mantra. Kakailanganin mo ng hiwalay para sa bawat yugto.

OM MITRAYA NAMAH - "Sambahin ang kaibigan ng sansinukob." Ang araw ay ang pinakamahusay na kaibigan ng mundong ito, nagbibigay ito ng kagandahan at kapangyarihan.
OM RAWAYE NAMAH - "Pagsamba sa nagliliwanag." Ang araw ay isang hindi mauubos na pinagmumulan ng liwanag na nagpapailaw sa lahat ng bagay na may banal na sinag.
OM SURYAYA NAMAH - "Pagsamba sa nagdadala ng liwanag." Ang araw ay nag-uudyok sa mga tao, naghihikayat sa pagkilos, nagbibigay ng lakas upang baguhin ang kanilang buhay.
OM BHANAVE NAMAH - "Pagsamba sa May Liwanag". Ang araw ay nagdudulot sa atin ng kaliwanagan, kaya naman tinawag itong Bhanava. Siya ay isang tagapagturo na nagpapalayas sa kadiliman ng kamangmangan, tulad ng pagsikat ng bukang-liwayway sa halip na gabi.
OM KHAGAYA NAMAH - "Sambahin ang gumagalaw sa langit." Ang Khagaya ay nagpapakilala sa oras. Ang araw ay gumagalaw sa kalangitan, na nagpapaalam sa atin ng kamadalian ng buhay, ang bilis nito. Nakakatulong ito sa mga taong maalalahanin ang oras.
OM PUSHNE NAMAH - "Sambahin ang nagbibigay ng enerhiya sa buhay." Ang Pushne ay isang mapagkukunan ng enerhiya. Ang araw ay nagbibigay ng pisikal na lakas at lakas ng espiritu, isip. Nakakaapekto ito sa lahat ng aspeto ng buhay.
OM HIRANYAGARBHAYA NAMAH - "Pagsamba sa makalangit na Liwanag - ang gintong globo." Ang araw (Hiranya garbha) ang pinagmumulan ng lahat ng nabubuhay na bagay, ang ginintuang globo kung saan umusbong ang buhay at kagandahan.
OM MARICHAYE NAMAH - "Pagsamba sa nagniningning na Panginoon ng bukang-liwayway." Ang liwanag ay nagbibigay ng liwanag, karunungan at kayamanan.
OM ADITYAYA NAMAH - "Pagsamba sa batang Aditi". Ito ang enerhiya ng Uniberso, cosmic matter, at ang Araw ay ang perpektong anak nito, pinagsasama ang sigla at isip.
OM SAVITRE NAMAH - "Pagsamba sa gumising sa mundo." Sa madaling araw, gumising ang lahat ng may buhay: halaman, hayop at tao. Ang araw ang puwersang nagpapagalaw sa mundo.
OM ARKAYA NAMAH - "Pagsamba sa karapat-dapat purihin." Ang araw ay kumikilos bilang isang puwersa na gumagawa sa iyo na lumaban, mabuhay, kumilos, mangarap. Pinasisigla nito ang mga kaluluwa ng mga tao.
OM BHASKARAYA NAMAH - "Pagsamba sa nagtuturo ng landas tungo sa kaliwanagan." Ang araw ay ganap na katotohanan, karunungan at kaalaman. Pinapayagan ka nitong maunawaan ang iyong sarili at ang mundo sa paligid mo, upang makahanap ng isang paraan ng kaligtasan.

Sa pamamagitan ng pag-uulit ng mga mantra at pagsasanay na ito, matututo kang madama ang mga bagay mula sa ibang anggulo, itapon ang lahat ng mga alalahanin at hindi kinakailangang emosyon, mahalin ang iyong sarili at ang mundo sa paligid mo. Ang Surya namaskar ay maaaring gawin tuwing umaga. Sisingilin ka nito ng positibong enerhiya at mood para sa buong araw, at makakatulong sa iyong makamit ang isang estado ng kalmado.

Ang mga Mantra para sa pagsamba sa Araw (Surya Graha) ay isang unibersal at makapangyarihang paraan ng pag-neutralize sa negatibong impluwensya ng Surya (Sun) sa iyong horoscope. Kahit na hindi ka pa nakapag-compile ng natal chart (horoscope), at wala kang ideya kung nasaan at paano ang mga planeta sa iyong birth chart sa oras ng iyong kapanganakan :), maaari mo pa ring lubos na kumpiyansa na ipalagay ang negatibong impluwensya ng Araw sa iyong horoscope para sa ilang mga palatandaan at mga pangyayari sa iyong buhay, tulad ng mga sumusunod:

Naghiwalay ang mga magulang mo

Ang iyong ama ay namatay o kung hindi man ay umalis sa pamilya noong ikaw ay bata pa o bata pa (pagkawala ng ama sa pagkabata) #

Mayroon kang mga problema sa mata / paningin

Nahihirapan kang hulaan ang pag-unlad ng mga kaganapan, masyadong madalas na gumagawa ng mga maling pagpapalagay, o, sa kabaligtaran, may matinding insight hanggang sa clairvoyance;

Isa ka bang psychologist ayon sa propesyon o palagi kang interesado sa sikolohiya :)

Kung ikaw ay isang doktor, parmasyutiko o chemist
- mayroon kang mga problema sa kalusugan sa larangan ng pagpalya ng puso, atbp.
- nakakaranas ka ng matinding paghihirap sa pagkilala sa sarili (sino ako, maaari ba ako, bakit ako, atbp.)

Sa lahat ng ito, at sa maraming iba pang mga kaso, ligtas na sabihin na ang Araw sa iyong tsart ng kapanganakan ay may mga problema sa pagpapatupad, o ito ay isang peste.

Siyempre, ito ay pinakamahusay sa kasong ito upang humingi ng payo mula sa isang astrologo upang gumuhit Vedic horoscope, ngunit ang isang neutralizing agent tulad ng mga mantra upang mabigyang-kasiyahan ang Araw ay hindi magiging kalabisan, at magiging isang mabisang paraan upang magkasundo ang iyong buhay.

Ang pinakamababang cycle para sa Surya Mantra ay 1000 repetitions, i.e. ang parehong 10 bilog ng 108 pagbigkas ng mantra ay magiging higit pa sa isang ikot. Ito, kung magbasa ka sa bilis, mga 6 na minuto sa loob ng 10 beses, i.e. dadaan ka sa buong minimum na cycle sa loob ng isang oras. Sa lahat ng mga planeta (grah), ang Araw ay, sa pamamagitan ng paraan, ang hindi bababa sa hinihingi :) - 1000 na pag-uulit lamang. Ikumpara sa Saturn (Shani), kung saan ang minimum na cycle ay 23000 repetitions.

Kung gusto mo ng higit pa, at ayaw mong makuntento sa pinakamababang bilang ng mga pag-uulit, ipagpalagay na dahil sa mga indibidwal na negatibong impluwensya sa tsart ng iyong kapanganakan (o sa mga transit), mas maraming oras at pagsisikap ang dapat italaga sa pagsamba kay Surya - maaari kang pumili anumang maramihan ng 10 pag-uulit. halimbawa, 10,000, o 100,000. Ang gayong upaya ay hindi na magagawa sa isang araw, kaya dapat kang magsimula sa Linggo at basahin pa ang mga mantra sa bawat susunod na araw, o tuwing Linggo, isang multiple ng 10 beses sa isang diskarte.

Ang pinakasimpleng mantra para sa pagsamba sa Surya (Araw) ay ang mga sumusunod:
Om Hrim Suryaya Namah

Maaari mong malaman ang tungkol sa huling mantra, kasama ang isang halimbawa ng pagbigkas / pagbabasa nito, mula sa video na ito (kahit na sa Ingles):

Narito ang isa pang kahanga-hanga at simpleng Surya mantra, maaari itong ulitin, chanted, ngunit ang pangunahing bagay ay upang makapasok sa ritmo, tumutok sa ritmikong pag-uulit, ang pinaka-epektibong paraan para sa konsentrasyon. Bilang karagdagan sa pakikinig at pag-awit kasama, maaari mong basahin nang hiwalay ang alinman sa buong mantra nang buo, o ang pangunahing bahagi, ang isa na kinakanta ng koro.