Sa pagkabihag ng Aleman, pagtakas at paglibot sa buong Ukraine, isang sulat mula sa sundalong Pulang Hukbo na si Alexander Shapiro. pagkabihag ng Aleman. trahedya ng mga bilanggo ng digmaang Sobyet Mga alaala ng pagkabihag noong 1941 mga defector na sundalo

Oh, oo natamaan ang sundalo
Puno ng mga kalaban...
Mula sa isang lumang kanta

1

Noong gabi ng Setyembre 8, 1941, nang ang araw ay tumama na sa abot-tanaw, ginawa ko ang aking mga unang hakbang patungo sa itim na hindi kilala. Ang aking gunner na si Ivan Zavgorodny, na nagmula sa rehiyon ng Tambov, ay sumama sa akin bilang isang kasosyo. Ang aming pangunahing pagnanais ay tumawid sa humigit-kumulang na tatlong kilometro ang lapad na parang at pumasok sa kagubatan, kung saan kami ay magtatago saglit, at pagkatapos lamang, nang maayos na nakatuon ang aming sarili, maghanap ng mga lokal na partisan o lumipat sa silangan, patungo sa harap na linya. Ngunit ang pagnanais na ito ay puro haka-haka, at ang aming mga aksyon ay hinihimok higit sa lahat ng takot, ang pangunahing produkto kung saan ay ang pagkawala ng kalooban at sentido komun. At ang likas na pag-iingat sa sarili, na paulit-ulit na nagligtas sa akin, ay higit na naparalisa, marahil, hindi sa takot, ngunit sa pagkapagod at kawalang-interes na nagpapagod sa akin.

Kung tungkol naman sa common sense, tuluyan na itong nawala. Hukom para sa iyong sarili: pagpunta sa hindi alam, hindi ako nagdala ng alinman sa isang overcoat, isang kapote, o kahit isang bowler na sumbrero, at ang taglagas ay nagsisimula na sa paligid ko. Dala ko ang aking VG-3615 rifle na may tatsulok na bayonet [VG-3615 ay marahil ang serial number ng rifle. Ang arsenal ng Pulang Hukbo noong panahong iyon ay pangunahing binubuo ng tatlong linyang Mosin rifles ng 1891/1930 na modelo, na ginawa gamit ang isang tetrahedral bayonet. Ang pagtukoy sa mga tatsulok na bayonet ay malamang na nangyari dahil sa isang aberration sa memorya ng may-akda: ginamit sila sa hukbo ng Russia hanggang sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. na may mga riple ng Berdan, ay pinalitan nang maglaon ng mga tetrahedral - dahil mas advanced sila sa teknolohiya sa paggawa. Tokarev at Simonov self-loading rifles, na kung saan ay kakaunti sa panahon ng digmaan, ay nilagyan ng blade (kutsilyo) bayonet. ], isang infantry shovel sa isang canvas case at isang hand grenade, lahat ng ito ay nakasabit sa sinturon ng aking sundalo, at ako mismo ay nakasuot ng helmet na nakasuot ng cap, isang cotton tunic na basang-basa ng pawis, ang parehong half-breeches at tarpaulin boots. 43- size, na ibinigay sa akin kasama ng pantalon sampung araw na ang nakalipas, nang ang aking kanang binti ay scratched ng isang fragment ng isang German mine. Hindi pa naghihilom ang kalmot, ngunit hindi rin ito nag-abala sa akin. Ito ay nananatiling idagdag na ang fuse mula sa granada ay nasa bulsa ng dibdib ng aking tunika, mayroong dalawampung round ng bala sa sinturon ng cartridge at isa pang lima sa rifle magazine at sa bariles, at sa tuktok ng aking kanang boot doon. ay isang aluminyo na kutsara.

Si Ivan Zavgorodny ay bihis at armado sa halos parehong paraan, ngunit hindi niya nakalimutan na kumuha ng kapote sa kanya.

Paglabas ng maliit na kagubatan sa baybayin patungo sa parang, nakita namin sa sinag ng papalubog na araw ang maliliit na grupo ng aming mga sundalo na nakakalat sa kabila nito, na gumagalaw sa parehong direksyon kung saan kami nagpasya na pumunta. Nang makarating ako sa unang haystack, gumawa ako ng isang kilos na nagpatotoo na sa masamang oras na iyon ay talagang salungat ako sa sentido komun: Itinulak ko nang malalim sa haystack hindi lamang ang lahat ng mga dokumento na kasama ko, kundi pati na rin ang plastic na pencil case. , kung saan ang isang piraso ng papel na pinagsama sa isang tubo ay itinatago kasama ang lahat ng kinakailangang impormasyon tungkol sa akin (sa palagay ko, ganoon din ang ginawa ni Ivan Zavgorodny).

Bakit ko ginawa ito? Oo, malamang na tinanggap ko pa rin ang posibilidad na mahuli at samakatuwid ay nagpasya nang maaga na hindi ko sasabihin sa mga Aleman ang aking tunay na pangalan. Bakit? At natatakot ako na kung malaman ng aming mga awtoridad ang aking pagkabihag, kung gayon ang aking mga kamag-anak ay hindi magiging masaya: ang utos ni Stalin 270 [Ito ay tumutukoy sa Order No. 270 ng Headquarters ng Supreme High Command ng Red Army, na inilabas noong Agosto 16, 1941 at personal na nilagdaan ni J.V. Stalin, na nagbabawal sa mga sundalo ng Pulang Hukbo na sumuko. ] Naalala kong mabuti.

Nauunawaan ko na ang aking paliwanag sa isang malinaw na walang kabuluhang gawa ay natural na nag-aanyaya ng isang hindi masasagot na pagtutol: pagkatapos ng lahat, ang aking pagtukoy sa di-umano'y hindi pagkakasundo sa sentido komun ay hindi tumatayo sa kahit na ang pinaka-mabait na pagpuna, dahil ang gawaing ito ay hindi talaga walang kabuluhan.

Buweno, ang pagtutol na ito ay napakaseryoso na talagang imposibleng balewalain ito. At samakatuwid, habang patuloy na iginigiit ang aking punto, nagpapakita ako ng mas kapani-paniwalang argumento bilang pagsuporta sa hindi pangkaraniwan o pang-araw-araw, ngunit ang nakamamatay na katarantaduhan na pinahintulutan ko ang aking sarili noon. Pagkatapos ng lahat, si Ivan Zavgorodny at ako ay hindi susuko, ngunit nais na makalusot sa aming sariling mga tao, kaya't mayroon kaming mga sandata at bala, at hindi kailanman sumagi sa sinuman sa amin na isuko ang aming mga armas. At sabihin nating gumawa tayo ng paraan sa sarili nating mga tao. At ang unang hihilingin nila sa amin ay mga dokumentong magpapatunay na kami nga ang sinasabi namin, at hindi mga espiya na ipinadala ng kaaway. Buweno, dahil hindi kami makapagpakita ng mga dokumento, posible na makitungo sa amin alinsunod sa mga batas ng digmaan;

Ngayon, naaalala ko ito, naaaliw lang ako sa katotohanang hindi lang ako ang gumawa nito. Ito ay isang mahinang aliw, siyempre: pagkatapos ng lahat, habang ako ay nabubuhay, pinabayaan ko ang aking sarili. Dahil sa takot sa hindi kilalang itim, tumanggi siya. Talaga bang katanggap-tanggap na isuko ang iyong sarili? Ngunit kung hinayaan ko ang aking sarili na gawin ito, nangangahulugan ito na ang mga dahilan ay hindi lamang sa akin. Hindi, sa pahayag na ito ay hindi ko binibigyang-katwiran ang aking sarili at hindi ko nais na ilipat ang aking pagkakasala sa ibang tao, dahil ito, una sa lahat, ang aking kasalanan, at sa buong buhay ko ay iniisip ko kung paano magbayad-sala. para dito - sa harap ng mga tao at sa harap ng aking budhi, ngunit magagawa ko bang tubusin siya nang lubusan - hindi ako sigurado dito, tulad ng hindi ako sigurado na posible na tubusin siya.

Mula sa bunton na iyon ay lumipat pa kami patungo sa kagubatan. Ngunit nang pumasok kami sa maliit na palumpong, mula sa gilid kung saan kami gumagalaw, ang mga pagsabog ng German machine gun ay nagpaputok at ang mga bala ay sumisipol sa paligid namin, na bumagsak sa lupa. Humiga kami at nagtago. At hindi nagtagal ay narinig ang mga boses ng mga sundalong Aleman mula sa direksyon ng parang na aming nadaanan. Hindi namin makita ang mga Aleman sa papalapot na takip-silim, ngunit malinaw naming nakikilala ang mga indibidwal na salita na sinisigawan nila sa isa't isa upang mapanatili ang komunikasyon sa isa't isa. Naramdaman mula sa kanilang mga pag-iyak na, habang naglalakad sa isang banyagang lupain, buong lakas nilang sinisikap na iwaksi ang maling akala ng takot para sa kanilang sariling buhay, kaya't pinasaya nila ang kanilang mga sarili, bawat segundo ay tumatawag sa mga nasa harap at likuran.

Ang takot ay nanigas sa aking kaluluwa habang nakikinig ako sa tawanan at gulo ng mga boses ng ibang tao, na nagpapaalala sa galit na galit na tahol ng isang grupo ng mga aso na pinakawalan mula sa kadena. Takot at kamalayan sa kawalan ng kakayahan ng isang tao sa harap ng hindi kilalang puwersa, handang durugin nang walang awa ang lahat ng nabubuhay na bagay sa landas nito.

Tumagal ng mahigit isang oras ang kalokohan at kakulitan ng mga German na lumilipat sa parang patungo sa Chernigov, kaya mahirap isipin kung ilan ang naroon. At nang humina ang kanilang kakatawa at hubub, na hinihigop ng distansya, sa unahan namin, marahil sa gilid ng kagubatan kung saan inaasahan naming pagtataguan, ang mga tangke o mga trak ay gumapang mula sa nayon ng Gushchino patungo sa Chernigov, at ang dagundong ng kanilang nilunod ng mga makina ang lahat ng iba pang tunog sa darating na gabi. Ngunit pagkatapos ay humina ang dagundong, at kami ni Ivan ay lumipat muli patungo sa kagubatan, ngunit mula roon ay nagsimulang kumaluskos muli ang mga machine gun, at ang mga bala ay nagsimulang kumalansing sa paligid namin.

Maghukay tayo ng trench, i-camouflage ito ng mabuti, takpan ito ng mga sanga ng bush, ilagay ang turf sa ibabaw ng mga ito, mag-iwan ng maliit na butas, umakyat dito sa dugout, at kung kinakailangan, umakyat dito... Dito tayo hihiga. sa loob ng ilang araw, at pagkatapos ay magpatuloy...

Ganito sinagot ni Ivan ang tanong ko.

Buweno," sumang-ayon ako, "malamang imposibleng mag-isip ng anumang mas mahusay sa ating sitwasyon, ngunit kung iyon ang kaso, pagkatapos ay bumaba tayo sa negosyo ...

2

Nagsumikap kami hanggang umaga, na nagtatayo ng pansamantalang tirahan para sa aming sarili. Sa isang lugar pagkatapos ng hatinggabi, ang kabilugan ng buwan ay tumaas sa abot-tanaw at ginawang mas madali ang aming trabaho sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay medyo nag-iilaw sa kalapit na mga palumpong, kung saan naghanap kami ng mas makapal na mga sanga at, pinutol ang mga ito gamit ang mga pala, inilatag ang mga ito sa hinaharap na dugout, at naghagis ng mga armfuls ng mas maliliit na sanga sa ibabaw ng mas malalaking sanga at winisikan ang mga ito ng lupa , at pagkatapos ay inilatag ang mga layer ng turf sa ibabaw ng lupa, pinutol gamit ang mga pala sa ilalim ng pinakamalapit na mga palumpong.

Nakatulog kami, tinatakpan ng maliliit na sanga ang ilalim ng dugout namin, madaling araw na. Hindi sila nakatulog, ngunit parang nahulog sila sa isang lugar sa limot. Hindi ko masabi nang eksakto kung gaano kami katagal natulog, ngunit nagising ako dahil sa aking pagtulog ay nakaramdam ako ng isang uri ng panganib: sa pamamagitan ng kaluskos ng hangin sa mga palumpong na nakapalibot sa aming kanlungan, narinig ko ang ilang iba pang mga muffled na tunog - sa una ay tila tulad ng mga yabag, at pagkatapos ay mga boses . May nakatapak sa aming dugout, at bumagsak sa amin ang mga batis ng lupa. At pagkaraan ng isang segundo, sa pamamagitan ng aming butas na butas, isang mahinahon, pagod na boses ang narinig, nang walang kaunting pahiwatig ng galit: "Russ, aussteigen!..", na nangangahulugang: "Russian, lumabas ka!.."

At kasama nitong “Russ, Aussteigen!..” at nagsimula ang itim na hindi kilala para sa akin, na tumagal ng 1338 araw at gabi.

Sumuko na tayo! - Sigaw ni Ivan Zavgorodny mula sa aming butas at siya ang unang gumapang palabas.

Kasunod ni Ivan, umakyat ako, inilagay ang aking riple sa paanan ng mga Aleman at itinaas ang aking mga kamay. Hinanap kami. Pinayagan nila akong magpahinga, ngunit tumalikod sila at nagsindi ng sigarilyo. May mga limang Aleman ang nagdala sa amin bilang bilanggo. Ang isa sa kanila, ang pinakamataas at pinakamalakas, ay sinira ang aming mga riple sa harap ng aming mga mata - binasag niya ang mga upos sa lupa ng dalawang beses, hawak ang riple sa gilid ng bariles, at, na pinaghihiwalay ang bariles mula sa puwit, ikinalat sila sa iba't ibang direksyon. Walang malisya, ginawa niya ito, na para bang hinati niya ang isang troso ng kahoy sa dalawa gamit ang cleaver. Hindi kami sinigawan o minumura ng mga Aleman. At pagkatapos ay naisip ko: marahil iyon ang dahilan kung bakit hindi sila sumigaw o nagmumura, dahil dadalhin nila tayo ngayon sa gilid ng kagubatan, kung saan nais nating marating kahapon, at ilalagay nila tayo doon magpakailanman.

Ngunit ang mga Aleman, na nagsuklay ng lahat ng mga palumpong kung saan kami ay nagtatago, ay humantong sa amin hindi sa kagubatan, ngunit patungo sa Chernigov.

At sa kabaligtaran na direksyon, tulad ng napansin ko, isa pang grupo ng mga Aleman ang bumalik, na nagsusuklay sa parehong lugar ng mga palumpong mula sa nayon ng Pushchino. Isa sa mga Aleman, na may bisikleta sa kanyang mga kamay, ay tinawag ako at inutusan akong kunin ang bisikleta. Naisip ko na gusto niyang suriin kung maaari akong sumakay ng bisikleta, at nais kong ilagay ang aking kaliwang paa sa pedal, pabilisin ito at maupo, ngunit sinabi ng Aleman na "nein" at, pinindot ang mga gulong gamit ang kanyang mga daliri, ginawa ako. Naiintindihan ko na dapat ko siyang sakyan. Imposible, may butas sa mga tubo, at ipinaliwanag niya na may mga palatandaan na sinasabi niya sa akin na magmaneho ng bisikleta gamit ang aking mga kamay. At pinangunahan ko ang daan, lumakad si Ivan Zavgorodny sa tabi, at ang mga Aleman sa likod namin ay nag-uusap tungkol sa isang bagay sa kanilang sarili.

Nangangahulugan ito na hindi nila kami pinatay sa lugar ng pagkuha, ngunit malamang na papatayin nila kami sa isang lugar? - mahinang sabi ni Ivan.

Sino ang nakakaalam kung anong uri ng pagkakasunud-sunod ang mayroon sila? - tahimik kong sagot.

Hindi tulad ng nakaraang araw, ang araw ng Setyembre 9, 1941 ay naging maulap, ngunit mainit-init: kahit na sa aking tunika lamang ay hindi ako nakaramdam ng lamig - isang tamad, pinong ulan ay bahagyang umuulan, gayunpaman, hindi gaanong ulan tulad ng isang mainit, umaambon na ambon - ang panahon ay tila nagluluksa sa aming pagkamatay.

Isang kilometro at kalahati mula sa lugar kung saan kami nahuli, ang mga Aleman, na sumusunod sa ibinigay na utos, ay huminto at inutusan kaming huminto. Umupo sila sa damuhan, kumuha ng tinapay at maliliit na kahon ng lata na may laman na pate mula sa kanilang mga backpack at nagsimulang kumain. Sa pagtingin sa kanila, ngumunguya ng maluwag ngunit sa sarap, nagulat ako sa pag-iisip kung bakit wala akong gana kumain, at agad kong naintindihan kung bakit: bakit iniisip ang pagkain kung hindi mo alam kung gaano katagal ang natitira upang mabuhay.

Tanungin pa natin kung kailan nila tayo pinatay,” sabi ni Ivan.

"Okay, susubukan ko ngayon," sagot ko at kaagad, nang makolekta ang aking buong stock ng mga salitang Aleman, ay bumaling sa pinakakalma at pinaka matalinong mukhang Aleman.

At siya, nang hindi nagbabago ang ekspresyon ng kanyang mukha, ay mahinahong sumagot na, sabi nila, ang digmaan ay tapos na para sa iyo at kayong lahat ay ipapadala sa likurang Aleman upang magtrabaho.

Nang isalin ko ang sagot ng Aleman kay Ivan, sinabi niya:

Oo, binabaha niya ito para pakalmahin kami... Malamang hindi sila inutusang pag-usapan ito.

Hindi rin ako masyadong naniniwala sa Aleman, dahil ako ay nasa ganoong estado, na marahil ay hindi maaaring maging mas masahol pa - ang kawalang-interes, kawalang-interes, kawalang-interes sa lahat ng bagay sa mundo ay paralisado ang aking kaluluwa, ayokong magtiwala sa sinuman o anumang bagay, doon ay walang pagnanais na umasa para sa ilang pag-asa. Ang aking kalooban sa oras na iyon ay maaaring pinakatumpak na ipahayag sa tatlong salita: ano man ang mangyari...

3

At ang pinong malabo na ambon ay nagpatuloy sa kanyang tahimik, hindi mahahalata na gawain - binubuhos ang hangin na natuyo ng araw at hangin ng mga nakaraang araw ng kahalumigmigan, na para bang ito ay talagang nagdadalamhati sa amin, na nahulog kahapon, ngunit nakaligtas, kaya ngayon, at bukas, at sa walang katapusang serye ng mga araw na darating upang hilahin sa loob at sa sarili ang pamatok ng kahiya-hiyang pagkaalipin. Mabigat sa sarili, ito ay nahulog sa aming mga kaluluwa na may doble, at marahil triple, bigat mula sa kamalayan na mula sa mismong sandali na natagpuan namin ang aming sarili sa mga kamay ng mga kaaway, na natalo at nadis-armahan, ang estado na aming ipinagtanggol at kung saan kami ay nanumpa ng katapatan. , sa ngalan ng Inang Bayan ay tinanggihan at tinanggihan kami, nagpadala ng sumpa sa amin at minarkahan kami sa absentia ng marka ng mga taksil.

Alam na ikaw ay minarkahan ng hindi maalis na markang ito, magagawa mo ba, habang may digmaan sa isang kaaway na nahuli ka at itinapon ka, tulad ng inaasahan, sa likod ng barbed wire - magagawa mo bang pasiglahin ang iyong espiritu upang mayroon ka bang sapat na lakas upang palayasin ka sa iyong kaluluwa? ? Makakagawa ka ba ng gayong tagumpay, nang hindi nakatitiyak na ang Inang Bayan ay hindi lamang mapagbigay na pinatawad ka sa iyong walang pag-iimbot na pagbabalik at muli, nang walang anumang nakakahiyang reserbasyon para sa iyo, ay handang ibigay ang mga sandata at pagpalain ka para sa bago

isang labanan sa isang kaaway na ikaw, nang ikaw ay nasa bihag, ay nakilala nang husto upang hindi ka mahulog sa kanyang mga kamay nang buhay sa pangalawang pagkakataon?

Ang mga kaisipang ito ay nagsimulang pukawin ang aking kaluluwa mula nang marinig ko ang sagot mula sa mukhang matalinong Aleman hanggang sa tanong kung kailan sila matatapos sa amin. At ang punto ay hindi kung naniwala ako sa Aleman o hindi, ngunit ang kanyang sagot, na dapat sana ay nakapagpapatibay, ay hindi nakapagpatibay sa akin, at hindi nakapagpapatibay sa akin. Dahil dito, hindi ko matiyak na ang pangangalaga sa aking buhay na ipinangako ng Aleman ay hindi ko naisip bilang pagpapatuloy nito, dahil hindi ko naisip at hindi ko maisip ang buhay na ganoon, isang buhay na pamilyar at katanggap-tanggap sa akin sa posisyon kung saan ko natagpuan ang aking sarili, tulad ng hindi ko maintindihan noon na kakailanganin ng napakatagal na oras upang madama - hindi buhay, hindi, ngunit hindi bababa sa ilang pagkakahawig nito - at ang pang-unawa sa tagal ng panahon ay naging. hindi naa-access sa akin noong araw na iyon, dahil tumigil ang oras para sa akin.

At ang pakiramdam na ito ng huminto na oras, na nagsimulang bumagsak mula sa kaibuturan ng aking hindi malay mula sa sandaling lumubog ang aming mga mortar sa Desna at nang magsimulang putukan kami ng mga Aleman mula sa kaliwang pampang ng Desna, at ganap na kinuha ang pag-aari. ng aking kamalayan sa sandaling inutusan ako ng mga Aleman at si Ivan Zavgorodny na lumabas mula sa kanilang kahabag-habag na kanlungan, ang aming mga riple ay agad na nabasag sa harap ng aming mga mata - ang pakiramdam na ito ng huminto sa loob ng mahabang panahon ay naparalisa ang aking kalooban na mabuhay at bumulusok sa aking sarili. kaluluwa sa isang estado ng matagal na kawalang-interes.

Hindi, hindi ko sasabihin na tiyak at agad kong nais na mamatay - kung ang gayong pagnanasa ay nagmamay-ari sa akin, hindi ito magiging mahirap na tuparin ang lahat ng kailangan kong gawin ay magpanggap na subukang tumakas, at a ang pagsabog ng apoy mula sa isang German machine gun sa likod ay matutupad agad ang pagnanais na ito. Ngunit hindi ko nais na mabuhay, at samakatuwid ay kinuha ko ang posibilidad ng pagpapatupad, na inaasahan namin ni Ivan Zavgorodny mula sa mga Aleman, para sa ipinagkaloob, at kung nangyari ito, tatanggapin ko ito, sa lahat ng posibilidad, nang walang panlabas na protesta , dahil isinasaalang-alang ko ito para sa aking sarili ang gayong protesta ay hindi lamang walang kabuluhan, ngunit nakakahiya din: ang kamatayan mula sa isang bala ng kaaway, anuman ang iniisip mo tungkol dito, ay hindi nakakahiya.

Gayunpaman, sa araw na iyon, nang huminto ang oras para sa akin, ang buhay ay nagpatuloy, at kahit ako, na tumigil sa pag-asa sa anumang bagay, ay protektado mula sa kamatayan, na naghihintay sa marami sa amin sa loob lamang ng lima o anim na linggo. At sa marami nating hindi kilalang mga sundalo, tiyak na nagsisinungaling ako, kung hindi dahil sa Taong naging tagapagligtas ko, ang aking anghel na tagapag-alaga. Sa kahihiyan ko, hindi ko man lang nakilala ang pangalan ng Lalaking ito - sobrang nanlumo ako sa lahat ng nangyari sa amin.

Gayunpaman, sasabihin ko sa iyo ang lahat sa pagkakasunud-sunod. Sa isang lugar sa hapon dinala kami ng mga Aleman sa nayon at dinala kami sa kuwadra ng kolektibong sakahan. Ang kuwadra ay hindi sarado, ngunit ang mga machine gunner ay nakalagay sa paligid ng bakod nito. Sa mismong pasukan sa kuwadra, nang si Ivan Zavgorodny at ako ay dinala dito, may nakatayong isang binata na naka-overcoat at cap ng commander - sa lahat ng posibilidad, isang sarhento mayor ng pinalawig na serbisyo, na gumaganap ng ilang mga teknikal o klerikal na tungkulin sa isang mataas na posisyon. ranggo, higit na mas mataas kaysa sa rehimyento, punong-tanggapan Naalala ko ang mabait, maalalahanin at malungkot na mga mata nitong Lalaking ito. Huminto ako sa tapat niya, at nagsimula siyang magtanong sa akin tungkol dito at iyon. Kusang-loob kong sinagot ang mga tanong at nagtanong tungkol sa mga bagay-bagay sa aking sarili. Sa isang salita, nag-usap kami, at nag-usap nang labis na naramdaman ko ang isang bagay na napakalapit sa akin sa kanya - isang bagay mula kay Vanya Pokazeev, ang aking matalik na kaibigan, na tila sa akin sa kanya. At sa pagtatapos ng pag-uusap, tumingin siya sa akin nang napakalungkot, na para bang nakita niya ang aking bukas, at sinabi:

Paano ka magiging - walang kapote, at wala ka man lang kapote?.. Heto, kunin mo ito...

At sa mga salitang ito, iniabot niya sa akin ang kanyang kapote na nakabalot sa isang tubo. Kinuha ko. Nagpasalamat. Pero hindi ko naisip na tanungin ang pangalan niya. At hindi rin niya natanong ang pangalan ko. At kami ay naghiwalay: pumunta siya sa isa sa kanyang mga kaibigan, at tumugon ako sa tawag ni Ivan, na nakakita sa amin ng isang angkop na lugar sa malayong sulok ng kuwadra. Naghiwalay kami at hindi na nagkita. Isang Lalaki ang nagligtas sa aking buhay, at hindi ko alam ang Kanyang pangalan. Ngunit pinananatili ko ang Kanyang imahe sa aking kaluluwa sa buong buhay ko at pananatilihin ito hanggang sa aking huling oras: kung hindi dahil sa Kanya, hindi ako mabubuhay kahit dalawang buwan sa impiyerno kung saan kailangan kong hanapin ang aking sarili.

4

Kami ay pinananatili sa kuwadra na iyon sa loob ng maikling panahon, hindi hihigit sa apat na oras, hanggang sa natapos ng mga Aleman ang pagsusuklay sa buong lugar sa timog-kanluran ng Chernigov, kung saan kahapon lamang nagkaroon ng matinding labanan. At bago ang gabi, ang tahol ng mga Aleman ay nagtulak sa amin palabas ng kuwadra at pumila sa amin sa isang hanay ng limang tao.

Paglabas ko mula sa likod ng matatag na bakod, halos nakapila na ang hanay, at sa kanang bahagi nito ay nakita ko ang ilan sa aming mga nakatataas na kumander - mga tenyente koronel at mga mayor - at sa kanila ay nakilala ko ang isang maitim na buhok na tinyente koronel na may bigote, na siyang pinuno ng artilerya ng corps ng ating ika-5 hukbo [Ang 5th Army sa ilalim ng utos ni Major General M.I. Potapov ay kasama sa Southwestern Front mula sa simula ng digmaan at lumahok sa mga labanan sa hangganan at sa depensibong operasyon ng Kyiv, kung saan nagdusa ito ng matinding pagkalugi. Noong Setyembre 1941, ang hukbo ay binuwag, at ang mga pormasyon at yunit nito ay inilipat sa iba pang mga hukbo ng harapan. Ang 5th Army ay nilikha muli noong Oktubre 1941 batay sa mga tropa ng sektor ng labanan ng Mozhaisk. Bilang bahagi ng Kanluran, noon ay 3rd Belorussian Front, lumahok siya sa Labanan ng Moscow, Rzhev-Vyazemsk, Smolensk, Belarusian at East Prussian na mga opensibong operasyon. ]. Hindi, ang aking kaluluwa ay hindi gumaan ang pakiramdam dahil nakita ko ang aking matataas na mga kumander sa mga nahuli ng mga Aleman, sa halip, sa halip, ang aking puso ay lumubog sa pag-iisip ng laki ng pagkatalo na natamo sa amin, kung saan ang aking kalooban; makabangon kaya ang mahabang pagtitiis na Inang Bayan? Isang taong nakatayo sa malapit, buntong-hininga nang mapait, ay nagsabi: "Nawala ba talaga ang Russia?.." At walang sumagot sa kanya, dahil ang parehong tanong ay nagpahirap sa kaluluwa ng lahat, at masasagot ba natin ito noon?..

Ang haligi ay naging mahaba, halos kalahating kilometro mula sa kanan hanggang sa kaliwang gilid, at mayroong hindi bababa sa tatlumpung guwardiya na may mga machine gun. Ang mga guwardiya ay binilang kami nang mahabang panahon at maingat bago kami ihatid patungo sa Chernigov, ngunit hindi ko pa rin maalis ang pag-iisip na ilalabas na nila kami sa labas, kung saan inihanda na ang mga machine gun, at kalmado kami magpakailanman. Ngunit pagkatapos ay sumakay ang isang pampasaherong kotse, isang heneral ng Aleman ang lumabas dito, at lahat ng mga guwardiya ng Aleman ay nakatayo sa atensyon, ang heneral ay iniulat, sa lahat ng posibilidad, tungkol sa bilang ng mga nahuli na mga Ruso, umakyat siya sa pinuno ng haligi. , nagtanong ng ilang mga katanungan sa aming mga senior commander (kung ano sila para sa mga tanong at kung ano ang kanilang sinagot, hindi ko marinig, dahil nakatayo ako mga isang daang metro mula sa ulo ng hanay), pagkatapos ay naglakad ang heneral sa hanay, nakatingin sa amin nang mayabang at naiinis, iwinagayway ang kanyang kamay sa isang tao, pagkatapos ay narinig ang mga tahol na utos mula sa mga guwardiya at ang haligi ay dahan-dahang naglakad patungo sa Chernigov.

Ang malungkot at kahiya-hiyang martsa na iyon para sa amin ay nagpatuloy, tulad ng tila sa akin, sa napakahabang panahon: pagkatapos ng lahat, wala pang sampung kilometro ang patungo sa Chernigov, at nalampasan namin sila sa loob ng hindi bababa sa apat na oras - marahil dahil mayroon ding madalas na paghinto, kung saan kami ay naabutan ng mga hanay ng mga sundalong Aleman, na nagmamadali sa parehong lugar kung saan kami pinangungunahan nila, patungo sa Chernigov.

Dinala nila kami sa bandang hatinggabi sa bakuran ng kargamento ng istasyon ng tren, agad na pinaghiwalay ang mga kumander at inilagay sa isang sakop na bodega, isinara ang mga pinto nito gamit ang padlock at inilagay ang isang guwardiya na may machine gun sa tabi nila, at iniwan nila kami sa bakuran, at kami ay nakakalat sa iba't ibang mga kulungan, kung saan ang mga labi ay nakahiga pa rin sa paligid ng hindi naani na dayami - ito ay nagsilbi sa amin bilang isang kahanga-hangang kama, ang mga tulad nito na hindi namin makikita sa loob ng mahabang panahon. Oo, ang ilan sa loob ng mahabang panahon, habang ang iba ay hindi kailanman.

Ang paglanghap ng amoy ng dayami, pinutol, malamang, noong Hunyo at malamang na dinala dito noong Agosto, naalala ko ang mga matagal nang araw ng aking Shchapovsky. [ Si Dmitry Trofimovich Chirov ay ipinanganak noong 1921 sa nayon ng Shchapovo, na matatagpuan 30 km sa timog ng lungsod ng Uralsk. ] pagkabata at mental na nagpaalam sa kanila magpakailanman: ang pakiramdam ng tumigil na oras ay patuloy na humawak sa aking kaluluwa sa mahigpit na pagkakahawak ng walang pag-asa na kawalan ng pag-asa. Ang pakiramdam na ito ay napakalakas na pinigilan at inilipat sa isang lugar ang lahat ng iba, kahit na ang pinaka natural at mahalaga - gutom at uhaw: sa loob ng higit sa isang araw ay wala akong patak ng poppy dew sa aking bibig, at ayaw ko. kumain o uminom na parang nawala ang pangangailangan para sa pagkain at tubig sa isang lugar, ngunit hindi ito nag-abala sa akin.

May nangyari, tila, sa aking memorya, o mas tiyak, sa pang-unawa at pagsasaulo ng lahat ng bagay na nakapaligid sa akin: Hindi ko maalala nang eksakto kung kanino ako sumunod sa paglalakad sa kahiya-hiyang haligi na iyon, hindi ko matandaan kung kailan niya ako iniwan. , sumali sa kumpanya ng kanyang mga kababayan sa Tambov, si Ivan Zavgorodniy - kung nangyari na ito sa Chernigov o Gomel; Hindi ko naaalala kung kailan ako naging malapit na kaibigan nina Ivan Zavertkin at Pyotr Kilganov - sa Chernigov, Gomel o Bobruisk; Hindi ko maalala nang eksakto kung kailan nagsimulang abalahin ako ng pakiramdam ng gutom - pabalik sa Gomel o nasa Bobruisk na; Nakilala ko ba nang personal si Karim Garipov sa Gomel, o may nagsabi sa akin na nakita nila siya sa isang kumpanya ng mga Tatar na nagtipon sa paligid ng kusina para sa mga bilanggo, kung saan pinuputol nila ang mga bangkay ng mga pinatay na kabayo, ang karne kung saan pinakain ng mga Aleman ang aming kapatid. ...

5

Ngunit ano ang naalala ko mula sa mga unang araw ng pagkabihag? Oo ba. Naaalala ko kung paano, nakahiga sa dayami sa isa sa maraming shed ng bakuran ng kargamento ng istasyon ng Chernigov, nakinig ako sa mga Aleman na kumakanta na may mga tinig na kahoy, nagmamartsa sa isang lugar sa mga platun at kumpanya, at ang kanilang pag-awit na gawa sa kahoy ay nagdulot sa akin ng labis na pagtaas ng mapanglaw na wala akong lakas na makayanan, at ayokong tumingin sa kahit ano, hindi nakikipag-usap sa sinuman o anumang bagay, hindi nag-iisip ng anuman, isang pagnanasa lamang ang kumikislap sa isang lugar sa kaibuturan ng aking hindi pa ganap na paralisadong kaluluwa - upang lumiit sa isang bola, maging isang maliit na tuldok at - kalimutan, kalimutan, kalimutan.

At sa isang lugar sa mismong mga tarangkahan ng bakuran ng mga paninda, napakalapit sa akin, ang mga guwardiya ng Aleman ay abala sa paligid: may binuhat sila, itinaboy sila palayo sa mga maiinit na lugar, sila ay nakapila, sila ay binilang, sila ay dinala sa isang lugar sa ang lungsod, pagkatapos ng ilang sandali - isang oras, dalawa, limang oras? - ibinalik, at ang mga dinala sa isang tao ay nagbahagi ng kanilang mga impresyon ng kanilang swerte: sila ay naglo-load o nag-aalis ng isang bagay doon, at pinamamahalaan nilang kumain ng meryenda, at kahit na kumuha ng isang bagay sa kanila, at ang kahulugan ng kanilang mga impression ay nakapagpapatibay, na nagsasabi na hindi iniisip ng mga German na barilin tayo, ibig sabihin, mananatili tayong buhay sa ngayon. Ang mga alingawngaw ng mga impresyong ito ay umabot sa aking mga tainga, ngunit hindi nila ako pinaginhawa - ang aking kaluluwa ay patuloy na nananatili na parang nasa isang nagyelo na estado.

Kaya pinananatili nila kami sa bakuran ng mga paninda hanggang alas-sais ng gabi noong Setyembre 10, at pagkatapos ay pinasakay nila ang ilang malalaking trak na may takip at dinala ang lahat sa likuran. Paglubog ng araw dinala nila kami sa Gomel, kung saan inilagay nila ang parehong bagay sa ilang bakuran ng produksyon. Kahit sa Chernigov o sa Gomel ay hindi kami pinakain: noong umaga ng Setyembre 11, lahat ng dinala mula sa Chernigov noong gabi ay inutusang pumila, inilabas sa bakuran at muling dinala sa mga natatakpan na sasakyan.

At bago kami ipadala pa, ipinakita sa amin ng mga Aleman ang kanilang pinakakain na kagalingan: sa mismong mga tarangkahan ng kampo ng mga bilanggo ng Gomel ay may isang trak na may bukas na tuktok, at sa loob nito ay sabik na kinain ng mga guwardiya ng Aleman ang kanilang mabibigat at mataas ang calorie na almusal - naghugas sila ng tinapay na may mantika at sausage -minsan mula sa mga prasko - at malakas na nakikipagpalitan ng mga nakakainsultong pananalita sa amin. At kami, na tatlong araw nang hindi kumakain, ay dumaan sa kanila, nang hindi sinasadyang lumunok ng aming gutom na laway.

Sa oras na iyon, tila, ang pakiramdam ng gutom ay bumalik sa akin, at naalala ko ang isang bagay na katulad ng aking buhay sa pamilya ng aking ama at ina: pinarusahan ako ng pag-aayuno, umupo sila sa mesa, kumuha ng tanghalian o hapunan. magkabilang pisngi, at umupo ako sa isang tabi at napalunok ng laway ng gutom. At ang alaalang ito ay tumulong sa akin noon, nang hindi nagsasabi ng isang salita sa sinuman, na gumawa ng isang mapait na biro tungkol sa aking sarili: kung napaglabanan ko ang mga pagsubok ng kagutuman sa aking sariling pamilya, kung gayon dito, sa pagkabihag ng Aleman, mas titiisin ko ito. Kaya sa kauna-unahang pagkakataon sa mga oras ng pagkabihag, isang katatawanan ang sumiklab sa akin na may naliligaw na kislap. Nagliyab ito at agad na lumabas. Matagal itong nawala.

Halos buong araw kaming nakarating sa Bobruisk. Dinala sila sa ganap na nawasak na mga lungsod ng Zhlobin at Rogachev - tanging ang mga tubo ng kalan na pinausukan ng uling ay tumaas sa kalangitan ng disyerto, na may tahimik na panunumbat na tumatawag sa kanya para sa habag at awa, at ang mga kalansay ng mga kalan, na nakalantad sa lahat ng panig, na may lahat ng kanilang anyo ay sinisiraan ang mga tao dahil sa kanilang kawalan ng kapangyarihan at kalupitan. At bihira na sinuman sa atin, na tumitingin sa mga lunsod na ito na nababagsak sa ilalim ng apoy ng kaaway, ay hindi nanginig sa ating mga puso, na tinatanggap ang kanilang walang salita na panunumbat na itinuro rin sa atin. At hindi mahirap sabihin kung anong pakiramdam ang ibinigay sa amin ng mga tansong bust nina Lenin at Stalin, na itinapon mula sa kanilang mga pedestal at nakahiga sa mismong pasukan ng Zhlobin: na nagpapakita sa amin ng kanilang mapagmataas na paghamak sa aming mga dambana ng estado (hindi mo mabubura ang salita mula sa kanta - mga bust ng Stalin, tulad ng mga monumento kay Lenin, ay itinuring namin bilang isang opisyal na dambana), ang mga Aleman ay yurakan ang aming pambansa, makabayan at sibiko na dignidad at sa gayon ay nilabag ang pinakasagradong mga batas ng sibilisadong moralidad, kahit na hindi kami isinasaalang-alang. bilang mga tao. At ito ang pangunahing maling pagkalkula ng kanilang diskarte sa misanthropic ng estado.

Oo, nagawang lituhin ni Hitler ang mga Aleman sa rasistang Pambansang Sosyalismo, na itinanim sa kanila ang maling akala ng hindi matamo na kataasan ng lahi ng mga purong Aryan, na itinuturing niyang yaong mga kababayan niyang Aleman kung saan walang kahit isang patak ng hindi- Dugo ng Aryan hanggang sa ikalimang henerasyon. Inisip ni Stalin ang kanyang sarili na siya lamang ang hindi nagkakamali na propeta ng proletaryong sosyalismo at, sa pagdurog sa isang malaking bansa sa ilalim ng kanyang sarili, niloko tayo sa paniniwala sa kanyang kadakilaan at henyo, sa kanyang karapatang itapon ang ating mga tadhana sa paraang, sa kanyang pang-unawa, ang mga ideya ng utos ng sosyalismo.

Parehong pinamunuan nina Hitler at Stalin ang pinakamalakas na estado sa Europa na may halos magkaparehong totalitarian na mga rehimen. Tanging ang totalitarianismo ni Hitler ay higit na nakadirekta sa labas, at ang totalitarianismo ni Stalin ay higit na nakadirekta sa loob ng estado, na humantong sa pagkalipol ng milyun-milyong mamamayang Sobyet noong dekada bago ang digmaan. Gayunpaman, mahusay na nag-isip si Stalin sa mga Leninistang slogan at sa panimula ng makatao, salamat sa kung saan ang pananampalataya ng ating mga tao sa tunay na sosyalismo ay lumakas. At imposibleng hindi sabihin na ang pananampalatayang ito ang nagpaunlad sa ating mga tao ng isang pakiramdam ng sangkatauhan patungo sa mga tao ng mga dayuhang bansa, at samakatuwid, nang dumating ang oras ng paghihiganti laban sa mga mananakop na Nazi, hindi namin pinahintulutan ang ating sarili na hiyain ang pambansang dignidad ng mga Aleman. Ang mga Aleman noong 1941 at 1942 ay pinahiya ang ating dignidad nang walang anumang pagsasaalang-alang at sa gayon ay nakamit ang eksaktong kabaligtaran na epekto ng kanilang inaasahan.

At ang mga unang buwan ng aking pagkabihag ay ang panahon kung saan ang walang kahihiyang tiwala sa sarili ng mga Nazi ay nagwasak hindi lamang sa ating sandatahang lakas, kundi pati na rin sa pagyurak sa mga lupaing sinakop nila ang lahat ng naipahayag at nasakop ng ating rebolusyon, na inilaan sa pangalan ng Lenin. Ang mga Nazi ay hindi nais, at hindi maaaring, ihiwalay si Lenin kay Stalin upang maunawaan tayo at tratuhin tayo nang may kaukulang paggalang.

6

Dinala kami sa Bobruisk sa paglubog ng araw noong Setyembre 11, sa pagtatapos ng ikatlong araw ng aking pagkabihag. Sa pinakasentro ng lungsod, kung saan walang mga bakas ng pagkawasak, na parang hindi naapektuhan ng digmaan ang mga lugar na iyon, huminto ang hanay ng mga sasakyang naghahatid sa amin, at nagkaroon kami ng pagkakataong makita ang isang tahimik at malinis na sulok ng maliit na bayan. - isang cobblestone na kalye, mga bangketa na gawa sa kahoy, tulad sa Penza, mga bintana ng tindahan, at napakalapit sa kotse kung nasaan kami, tulad ng mga hayop sa isang hawla, isang restawran, ang mga kabataang lalaki na nakasuot ng maayos na mga terno ay lumapit sa mga pintuan at agad na nawala sa kanilang likuran , at ang ilan sa kanila ay umaakay din sa mga kabataang lalaki sa braso at magara ang pananamit, naka-istilong suklay na mga babae...

Hindi ba't pinangarap nating lahat ang lahat ng ito, na pinalayas ng digmaan hindi lamang mula sa mga trenches na naging pamilyar, kundi pati na rin mula sa natural na ritmo ng buhay ng tao, na kinabibilangan ng napapanahong kasiyahan ng pinaka natural na mga pangangailangan - paghuhugas ng kamay at mukha , pagkain, pawi ng uhaw, pagpapalit ng linen, pagbabasa ng mga pahayagan o libro, pagsusulat ng mga liham sa pamilya at mga kaibigan - nakita ba talaga natin ang mga lalaki at babae na ito sa katotohanan? At kung ito ay totoo, kung gayon marahil ito ay hindi totoo, ngunit isang katotohanan lamang - ang digmaan ay nasa paligid, ngunit narito ang lahat ay parang walang digmaan. At sino sila, itong mga naka-istilong manamit at malinis na ahit na mga lalaking may matatalinong babae sa kanilang mga bisig?

Ang sagot sa tanong na ito ay hindi nagtagal bago dumating: ang mga sasakyan ay umalis at hindi nagtagal ay nagmaneho, dumaan sa tahimik at liblib na eskinita na may restaurant at malinis na mga bintana ng tindahan, patungo sa isang shopping area na may mga stall sa palengke. Biglang bumagal ang mga sasakyan, at agad naming naunawaan ang dahilan nito: sa kaliwa sa daan ay nakatayo ang isang kamakailang itinayo na crossbar - ang mga buhangin na haligi ay hindi pa nagdidilim sa dilaw - at sa ibabaw nito ay may limang lalaking bangkay na nakadamit ng mga magsasaka at sa bawat isa sa kanila ay isang kahoy na karatula sa dibdib, kung saan ang mga salitang "Ako ay isang partisan" ay nakasulat sa alkitran.

Kaya, sa loob lamang ng isang araw, ang mga Aleman ay nagsagawa ng tatlong demonstrasyon sa harap namin, natalo ang mga bilanggo: ang una sa kanila ay idinisenyo upang pukawin ang inggit sa amin - kung gaano masustansya at masarap kumain ang mga sundalong Aleman; ang pangalawang demonstrasyon, habang nagmamaneho sa ganap na nawasak na Zhlobin at Rogachev, malamang na ang layunin nito ay masindak tayo sa kapangyarihan ng mga sandata ng Aleman, paglaban kung saan, sabi nila, isinasaalang-alang.

mga: ito ay walang kabuluhan; Tulad ng para sa huling demonstrasyon, ngayon ay tila sa akin na ito ay inilaan upang makumpleto ang proseso ng sikolohikal na pananakot at panloloko na nagsimula sa umaga: matalinong bihis na mga lalaki, magkaakbay sa magagandang babae, pagpunta sa isang restawran sa dulo ng araw ng trabaho, ay dapat na ipakita sa amin kung gaano kabait at ang sumasakop na mga awtoridad ng Aleman ay bukas-palad sa mga mamamayang Sobyet na, nang walang anumang pagtutol, ay tinalikuran ang kanilang dating sarili at mapagpakumbabang sumang-ayon na paglingkuran ang kanilang mga bagong amo; Buweno, ang mga bangkay ng mga binitay ay nagsalita para sa kanilang sarili - ito, sabi nila, ang naghihintay sa lahat na maglakas-loob na magtaas ng sandata laban sa atin.

kampong piitan ng Bobruisk [Sa Bobruisk noong panahong iyon ay mayroong dalawang transit camp para sa mga bilanggo ng digmaang Sobyet: isa sa dating kuta (Dulag Blg. 131, na may kapasidad na humigit-kumulang 40 libong tao) at ang isa (Dulag Blg. 314, na may kapasidad na mga 6 na libong tao) - malapit sa paliparan. Tila, nahulog si Chirov sa pangalawa sa kanila. Sa kanyang ulat sa pag-inspeksyon sa kampo na ito noong Setyembre 29, 1941 (dalawang linggo pagkatapos na dumaan si Chirov sa kampo!), isinulat ni Koronel Marshall: “Mula noong huling pagbisita, maraming gawain ang ginawa upang maitayo ang kampo. Ang dumi ay tinanggal. 6 na libong bilanggo ng digmaan ang mas maginhawang nakalagay sa ilalim ng bubong. May sapat na seguridad para sa kasalukuyang bilang ng mga bilanggo.” Ang kumandante ng kampo ay nagreklamo tungkol sa hindi sapat na kawani ng kampo mismo - 80 katao lamang, at bilang tugon ay nakatanggap ng mga tagubilin upang akitin ang mga Ukrainians at sinanay na auxiliary police (Tingnan ang State Archive - German Military Archive, Freiburg. RH 22. Nr. 251. Bl. 64 –67). ] ay matatagpuan sa kanlurang labas ng lungsod sa isang mababang burol malapit sa riles. Ito ang unang tunay na German prisoner of war camp - nababakuran ng dobleng hilera ng barbed wire, na may mga watchtower bawat daang metro, na may mga searchlight sa mga tore at machine gunner na nakatayo sa kanila. Ang kampo ay may dobleng pintuan, kung saan mayroong isang mahaba, halos isang daang metro, na koridor na gawa sa barbed wire. Dinala nila kami kaagad sa corridor na ito pagkatapos nilang utusan kaming bumaba sa mga sasakyan. Pumila sila sa isang column ng lima. Nag-recalculate kami. Binuksan nila ang inner gate at pinapasok kami. Inihayag nila na ang pagkain ay ibinibigay dito isang beses sa isang araw, at upang matanggap ito, ang isa ay dapat, hindi lalampas sa kalahating oras bago ang pamamahagi, pumila sa daan-daan at, pagkatapos mabilang sa daan-daan, pumila upang tumanggap ng pagkain. "Ang sinumang magtangkang makakuha muli ng rasyon ay mapaparusahan," ito ang mga huling salita na sinabi sa amin bago ibinigay ang utos na "magkalat".

Dumidilim na nang magkalat kami sa paligid ng kampo, naghahanap ng matutuluyan sa mga shed na nakakalat sa buong teritoryo nito, na dating mga bodega. Nang gabing iyon ay sumama ako sa aking mga dating kasama mula sa paaralan ng regimental - sina Ivan Zavertkin at Pyotr Kilganov. Pareho silang mula sa Mordovia, madalas silang magkasama sa paaralan ng regimental, at pagkatapos ng pagtatapos sa paaralan, ipinadala si Peter sa isang batalyon ng rifle, at ako at si Ivan ay naiwan - bilang mga kumander ng mga mortar crew - sa paaralan ng regimental, at nang magsimula ang giyera, nauwi kaming magkasama muli, sa regimental minbattery. Hindi ko alam kung saan nawala si Ivan Zavertkin pagkatapos naming lumubog ang aming mga mortar sa Desna noong gabi ng ika-8 ng Setyembre. Siya, tulad nating lahat na nakaligtas sa labanan malapit sa nayon ng Gushchino sa kanang pampang ng Desna, ay dumanas ng parehong kapalaran gaya ko. At sa kampo lamang ng Bobruisk - o marahil sa Gomel, hindi ko maalala nang eksakto - natagpuan namin ang isa't isa at hindi pa naghiwalay mula noon, marahil higit sa isang buwan at kalahati.

Nakahanap kami ng isang lugar sa isa sa mga kamalig at agad na nanirahan para sa gabi. Sa pagitan naming tatlo ay mayroon kaming dalawang kapote: ang isa ay kay Ivan, at ang isa ay akin, ang isa na ibinigay sa akin ng Lalaking iyon, at si Pyotr Kilganov ay walang kapote o kapote - at ang isa sa kanila ay nagsisiksikan kami, inilatag, isa pang sakop.

Masyado pang maaga para sabihin na gutom na kami: mga tatlong araw pa lang ang lumipas mula nang ang bawat isa sa amin, na biglang nawala ang lahat ng nakasanayan namin sa mga buwan ng serbisyo at linggo ng digmaan, ay lumampas doon. linya, kung saan nagsimula ang itim na hindi kilala nang walang anumang pag-asa ng paliwanag. At nang kami ay dinala sa Bobruisk, na sumailalim sa pinakamalubhang sikolohikal na paggamot, nagsimula kaming mapagtanto kung ano ang kinakatawan ng itim na hindi kilalang ito. Mas tiyak, pinunit ng mga Aleman ang takip ng hindi alam sa harap mismo ng ating mga mata, na inihayag sa lahat ng kawalang-awa ang kadiliman na nakatago sa likod nito - ang kadiliman ng pagkabihag, ang kadiliman ng ganap na kawalan ng kapangyarihan at ganap na kawalan ng pagtatanggol, ang kadiliman ng hindi malalampasan na kawalan ng pag-asa. Pinipigilan ng kamalayan ng kawalan ng pag-asa na nakagapos sa aming mga kaluluwa, maaari ba naming sa gabing iyon, na naninirahan sa aming walang tirahan na gabi, ay nag-iisip din tungkol sa mga gutom na tiyan?!

Ang pakiramdam ng gutom ay nagsimulang mag-abala sa amin kinabukasan lamang, nang makita namin na ang mga taong nakatira sa kampo na iyon nang higit sa isang linggo ay kahit papaano ay umangkop sa kanilang sitwasyon at naunawaan ito. Ang mga pag-uusap ay narinig mula sa lahat ng dako tungkol sa kung paano ang isang tao ay nakakuha ng magandang trabaho noong nakaraang araw, at kung paano sila sapat na mapalad na nakakuha ng isang bagay mula sa trabahong ito, at kung paano nila kalaunan ay ipinagpalit ang kanilang nakuha sa isang usok, at ang usok sa kalahating rasyon ng tinapay, at iba pa. Ang mga tao ay nagtipon sa mga pulutong mula sa mismong umaga, sa gitna kung saan ang mga palitan ng kalakalan ay mabilis na nagaganap. Dito, walang nakiramay sa sinuman at walang magbibigay sa sinuman ng hindi kinakailangang bagay, tulad ng binigyan ako ng kapote ng Taong iyon. Dito naganap ang ganap na magkakaibang mga relasyon: lahat para sa kanyang sarili at walang sinuman para sa lahat.

7

Paano mo maihahambing ang saloobin ng mga Aleman sa atin, ang kanilang mga bilanggo? Hindi ang mga Aleman na nagdala sa amin na bilanggo sa larangan ng digmaan - nasabi ko na ang tungkol sa kanilang mabait at walang malasakit na saloobin - ngunit ang mga nasa ilalim ng utos na pinasok namin sa Gomel: ang mga Aleman na sumailalim sa amin sa ilalim ng escort sa kampo ng Gomel ay hindi na front-line , ngunit bilang mga rear occupiers, na ang pangunahing gawain ay itatag at palakasin sa lahat ng posibleng paraan ang kapangyarihan ng "Third Reich" sa mga bagong nasakop na lupain. Itinuring nila kaming isang tao, na dapat mahigpit na bantayan at panatilihing masunurin. Para maiwasan ang mga pagtakas mula sa kampo, pinakain nila kami sa paraang maging walang magawang dystrophic sa loob ng ilang linggo. Ganito ang ugali ng mga pabaya na pastol sa kawan, na ang bilang ay walang interes kaninuman: ang kawan ay tila walang pag-aari, kaya't kahit na ito ay lumiit, hindi ito magiging kawalan para sa mga pastol, ngunit isang tubo. - nagpatuloy sila sa pagtanggap ng pagkain para sa mga nahulog na hayop.

Oo, sa unang dalawang buwan ng pagkabihag, ang bawat isa sa atin ay talagang nadama na tayo ay nasa posisyon ng isang partikular na yunit ng tao sa isang mahigpit na binabantayang kawan ng tao, na tiyak na dahan-dahang mamatay. Para sa mga Aleman, kami ay isang kawan lamang, at wala nang iba pa: inilinya nila kami sa daan-daan, bago ibigay ang rasyon sa pang-araw-araw na pagkain, maingat nilang binilang ang mga ito at ang mga resulta ng, sabihin nating, ang recount ngayon ay inihambing sa kahapon, ngunit wala ni isa. sa amin ay umiral bilang isang tao para sa mga guwardiya ng Aleman: ang aming mga apelyido, unang pangalan at iba pang mga bagay na nagpapakilala sa isang tao mula sa iba ay hindi interesado sa mga Aleman, at kung ang isa sa amin ay namatay, inilibing nila siya sa isang karaniwang kanal bilang isang walang pangalan. tao.

At sino ang higit na dapat sisihin sa saloobing ito sa atin: ang mga Aleman, na kumuha ng milyun-milyong bilanggo noong tag-araw at taglagas ng 1941, na lango sa kanilang mga tagumpay, basta-basta na tinatapakan ang lahat ng tao sa atin, o ang ating sariling pamahalaan, na hindi lamang tumanggi mag-ingat sa amin, na ang aming mga kaalyado sa Kanluran, na naaalala ang kanilang mga sundalo at opisyal na nahuli, ay isinagawa sa pamamagitan ng internasyonal na Red Cross, ngunit nagpadala rin ng isang napakalaking sumpa sa amin, na nagdedeklara sa amin na mga deserters at traydor? Magkabilang panig ang dapat sisihin, siyempre, ngunit lubos din akong kumbinsido na ang ating pamahalaan noong panahong iyon ay may di-malilimutang kasalanan para sa pagkamatay ng marami, maraming daan-daang libong mga bilanggo ng digmaang Sobyet na natagpuan ang kanilang wakas sa likod ng barbed wire ni Hitler. mga kampo.

At kung ano ang pinaka-malupit at hindi makatao sa saloobin ng mga awtoridad ng Sobyet sa ating mga sundalo na binihag ng kaaway: namatay sila sa pag-iisip ng sumpa na hindi naalis mula sa kanila, na, sa katotohanan, ay hindi nila karapat-dapat. Hindi ba ito, ang satanic na sumpa na tumunog mula sa mga pahina ng utos ni Stalin 270, na nagbigay-buhay sa isang halimaw gaya ni Heneral Vlasov kasama ang kanyang pangkat ng mga taksil sa Inang-bayan? Ngunit higit pa sa na mamaya. Ngayon ay isa lang ang masasabi ko: kung walang order 270 at kung hindi tumanggi ang ating estado sa mga serbisyo ng internasyonal na Red Cross, walang traydor na si Vlasov.

At kung gaano kadali para sa mga Aleman na maghanap at makahanap ng iba't ibang mga tambay sa atin at gawin silang kanilang mga tapat na aso! Hindi ako nangangakong hatulan sa anong antas ng lipunan ng ating lipunan yaong mga pinanggalingan ng mga Aleman na mga tagapangasiwa-mga pulis at iba't ibang uri ng mga informer at informer ay natagpuan bago ang pagkabihag, ngunit ang mga dapat kong obserbahan (wala akong malapit na relasyon sa sinumang sa kanila, dahil hindi sila nagdulot ng iba pang damdamin maliban sa pagkasuklam), higit sa lahat ay kahawig ng brutalized na kriminal na basura, na handang ibenta hindi lamang ang kanilang kababayan, kundi pati na rin ang kanilang sariling ina para sa isang piraso ng tinapay at ilang upos ng sigarilyo. Na ang mga Germans ay umasa sa aming scum upang higpitan ang rehimen ng kampo - lalo na noong 1941 at 1942 - ay hindi nagbigay sa kanila ng anumang karangalan (gayunpaman, wala silang pakialam sa kanilang karangalan sa harap namin: hindi nila kami itinuring na tao), ngunit nakamit nila ang kanilang layunin: sinira nila tayo gamit ang ating sariling mga kamay. Kami, na nakuha noong umaga ng Setyembre 9 malapit sa Chernigov, ay pinakain sa unang pagkakataon, binigyan ng dalawang daang gramo ng tinapay at isang scoop ng patatas na sopas sa tanghali noong Setyembre 12 sa kampo ng Bobruisk, iyon ay, higit sa tatlong araw pagkatapos ng pagkabihag . Ngunit hindi ko naaalala ang pagdurusa ng gutom sa tatlong araw na iyon, dahil hindi ang mga paghihirap na ito ang nagpasiya sa aking kalooban, ngunit ang sakit sa isip na napag-usapan ko na. At kahit na ngayon, kalahating siglo mamaya, hindi masyadong kaaya-aya na aminin ito, ang pakiramdam ng kagutuman lamang sa ika-apat na araw ng pagkabihag ay ang simula ng ilang uri ng pagliko sa aking panloob na pananaw sa mundo. Hindi, ito ay hindi isang turn sa pag-asa sa lahat, ngunit isang bagay na ganap na naiiba, ngunit ano nga ba? Marahil ang likas na pag-iingat sa sarili, na paralisado ng mga pagkabigla nitong mga nakaraang araw, ay nagising at nagmula sa sarili?

Noong araw na iyon, sa kauna-unahang pagkakataon, halos walang kwenta akong tumingin sa mga tambay na Aleman: sila ay mga tagapagpamahagi ng kusinera, na may mga muzzles na namamaga mula sa masaganang pagkain at makintab mula sa taba na makikita sa tanned na maitim na balat, at mabigat na panga. nakausli, tulad ng sa mga bulldog - marahil sinasadya ng mga Aleman na pinili nila ang mga uri ng mukha ng bulldog para sa katuwaan na panoorin silang masikap na tumatahol sa kanilang mga kababayan. At kung gaano sila nagsikap sa harap ng kanilang mga amo, bagama't dalawa lang sa mga master na iyon ang nakatayo malapit sa distribution room: isang corporal na may flat bayonet na nakasabit sa kanyang sinturon sa isang leather case at isang non-commissioned officer na may parabellum na nakakabit sa ang kanyang sinturon sa kaliwang bahagi.

Matanda na ang korporal, marahil ay isa sa mga nakikilos kamakailan, tahimik siyang nakatayo, malungkot na pinagmamasdan ang utos sa aming linya, at ang non-commissioned officer ay napakabata, talagang gusto niya ang kasipagan ng aming mga humanoid bulldog, at paminsan-minsan. hinikayat niya ang kanilang tahol sa pamamagitan ng pag-apruba ng mga pangungusap, ang kahulugan nito ay parang ganito: sabi nila, sinusubukan mong mabuti, magpatuloy sa parehong espiritu. Nang marinig ang pagsang-ayon ng master, ang mga mukha ng mga bulldog ay namumulaklak sa kagalakan na bumungad sa kanila at nagsimulang tumahol sa kanilang mga gutom, marumi at kalahating basag na mga kababayan na may higit na masigasig.

Ab! Ab!! Ab! - isang malaking mukha na lalaki ang sumabog sa basag na falsetto.

Forbay! Forbay! Forbay! [Galing sa kanya. "vorbei" - literal: "nakaraan." Dito - sa kahulugan ng "pasok!" ]- isa pang echoed sa kanya sa isang visceral bass boses.

At paano ba itinago ng mga sneak na ito ang kanilang ngiti sa bulldog kapag kasama namin sila?! - Galit na sabi ni Peter Kilganov nang bumalik kami, na natanggap ang aming mga bahagi, sa kamalig.

Paano-paano?.. - Nagbuntong-hininga si Ivan Zavertkin bilang tugon. - Hindi mo alam kung paano?! Sila fawned sa bawat kumander, at ngumiti, baring kanilang mga ngipin. At ngayon, halos tulad ng dati, na nagbubunyag ng kanilang mga ngipin, natutunan nilang umungol na parang aso at tumahol - upang pasayahin ang kanilang mga bagong may-ari.

8

Makalipas ang halos isang linggo, ang lahat ng mga naninirahan sa kampo ng Bobruisk ay nakapila sa daan-daang, humantong sa riles at ikinarga sa mga bukas na karwahe na may matataas na gilid - kadalasang nagdadala sila ng karbon at troso. Ang mga karwahe ay siksikan sa aming kapatid, kaya imposible na kahit sino sa amin ay maglupasay. Sa ulo at buntot ng tren ay may mga takip na karwahe para sa mga guwardiya na may espesyal na kagamitan sa mga bubong para sa mga guwardiya. Hindi nila inanunsyo kung saan kami dadalhin, hindi namin kami pinakain sa araw ng pag-alis, at hindi kami binigyan ng kahit isang subo para sa paglalakbay.

Bago lumubog ang araw, huminto ang aming tren sa istasyon ng Slutsk. Sa unang landas ay huminto ako, sa mismong plataporma para sa mga pasahero, na kung minsan ay tinatawag na plataporma. At ang lahat sa paligid ay tahimik, walang nakikita, tanging ang mga guwardiya ng Aleman na may mga riple ay handa nang maglakad kasama ang tren, at tinitingnan namin sila mula sa itaas ng matataas na bahagi ng karwahe at nakikinig sa kanilang sinasabi sa isa't isa - marahil ay gagawin nila. pangalanan man lang ang huling hantungan ng ating sundan at malalaman natin kung hanggang kailan tayo magpapatuloy ng ganito: walang pagkain at inumin, walang pagkakataon na gumaan ang ating sarili.

At ang gabi ay napakatahimik na maaari mo lamang itong hangaan at hangaan ito nang walang katapusan kung ikaw ay malaya, at ito ay mainit tulad ng nangyayari sa mga araw ng tag-init ng India. Ngunit pagkatapos ay may nangyari na agad na nagpalimot sa atin tungkol sa kung anong uri ng biyaya ang naghahari sa labas ng ating pagkabihag, at alalahanin kung sino tayo para sa sinumang itinalaga upang protektahan tayo. Ang isang lalaki mula sa aming karwahe ay naiinip na mapawi ang kanyang sarili, at nagsimula siyang magmakaawa sa isang dumaan na guwardiya na payagan siyang makalabas, na nagpapaliwanag pareho sa mga salita at mga palatandaan na talagang kailangan na lumabas. Ngunit ang guwardiya bilang tugon ay tinutukan siya ng isang riple at, tumatahol ng isang uri ng pagbabanta, lumakad pa sa kahabaan ng tren. At ang kapus-palad na lalaki, na "walang pasensya," ay tumingin sa kanya at, sa lahat ng posibilidad, naisip: sa oras na ang taong ito na may isang riple ay nakasalubong ang kanyang kasosyo na naglalakad patungo sa kanya mula sa ulo ng tren at nakikipag-usap sa kanya, magkakaroon siya ng oras upang maibsan ang kanyang pangangailangan. At agad siyang umakyat sa nakahalang bahagi ng karwahe at, nakaupo sa isang bagay sa pagitan ng mga karwahe, ginawa kung ano ang para sa kapakanan kung saan natagpuan niya ang kanyang sarili sa ipinagbabawal na espasyo. At kung ang Aleman, na nakatutok lang ng riple sa kapus-palad na lalaki, ay naglakad nang eksakto sa distansya na inaasahan ng aming kaawa-awang kapwa, ang kanyang sapilitang pagkakasala ay maaaring hindi napapansin, at ang walang kabuluhang pagpatay ay hindi mangyayari.

Ngunit ang guwardiya ng Aleman ay bata pa at uhaw sa kabayanihan. Siya, sa hitsura ay isang purong Aryan, - maputi ang mukha, tuwid ang ilong, na may mapusyaw na kayumanggi na buhok at puno ng tubig na mapusyaw na asul na mga mata, ang kulay ng taglamig na kalangitan - nasusunog sa poot at paghamak sa mga Russian Bolshevik na ito, na sa ilang kadahilanan ay nagiging dinala sa direksyon ng kanyang dakila at minamahal na Ama, at kung ito ay kanyang kalooban, gagawin niya, kung binigyan lamang niya siya ng isang machine gun o isang machine gun, ay papatayin ang bawat isa sa kanila, upang ang kanyang tinubuang Fatherland ay mapatay. hindi baho sa kanila. At ang batang Aryan na ito ay may naramdaman at samakatuwid, pagkatapos maglakad lamang ng halos limampung metro, bigla siyang tumalikod at nagmamadaling pumunta sa aming karwahe.

Nahulaan ng mapagbantay na Aryan na ang Ruso, na nakiusap na palabasin sa loob ng isang minuto, ay may naisip sa pamamagitan ng hindi mapakali na gulo at nakakatakot na sulyap sa kanyang direksyon mula sa kung saan siya ay nagbanta lamang na gagamitin ang kanyang sandata kung ang bilanggo ng Russia ay mangangahas pa rin. idikit ang kanyang ilong sa labas ng karwahe. At nang bumalik ang bantay, nakita niya ang isang bagay na nagpangiwi sa kanya noong una, at agad niyang pinunit ang riple mula sa kanyang balikat, na may pagkasuklam at galit, inalis ang kaligtasan mula sa bolt at, tinutukan ang ulo ng kapus-palad na lalaki, halos point-blank ang pagbaril sa kanya. Oo, hindi isang beses, tulad ng isang bastard, siya ay binaril, ngunit tatlong beses. At pagkatapos ng mga pag-shot, tumayo siya ng ilang oras sa tabi ng kanyang duguang biktima, na parang hinahangaan ang gawa ng kanyang mga kamay.

Ang iba pang mga guwardiya ay tumatakbo upang marinig ang mga putok, at pagkatapos ay ang opisyal, ang pinuno ng seguridad, ay gumalaw. Ang mga ginoong Aleman ay natawa at natawa sa isa't isa, tinutuya ang alaala ng lalaki na katatapos lamang napatay - kaya, sabi nila, hinayaan niya ang kanyang sarili sa "malaking pangangailangan." At itinuro nila ang kanilang mga daliri sa aming direksyon - ikaw, mga baboy na Ruso, ay may aralin, malalaman mo kung paano sundin ang inireseta na pagkakasunud-sunod. Ang isa sa mga guwardiya ay nagpahayag ng sorpresa - paano magkakaroon ng "malaking pangangailangan" ang Ruso na ito: binibigyan sila ng kaunting pagkain, at isang beses lamang sa isang araw, ngunit ngayon ay hindi sila pinakain.

Ano ang iniisip ko, ano ang iniisip ng bawat isa sa atin, na hindi sinasadyang nagmamasid sa kung paano kumilos ang mga ginoong Aleman, na tumatakbo upang titigan ang isang ganap na walang kabuluhang pagpatay? Ano ang maaari nating isipin sa gayong mga kalagayan? At ano ang punto ng pag-iisip - maaari bang magmungkahi ang mga kaisipan ng isang paraan mula sa ating walang pag-asa at walang pag-asa na sitwasyon? Sa sitwasyong iyon ay maaaring mas madali ito kaysa sa ibang tao, malamang na mga mananampalataya, ngunit wala pa akong nakilalang ganoon sa atin: ang pananampalataya sa Diyos ay hindi lamang nabura sa atin ng ating opisyal na propaganda, ngunit walang awang kinutya. At ano ang dapat nating isipin, mga di-mananampalataya, kung paanong ang buhay ng ating kasama ay napakawalang kabuluhang pinutol sa harap ng ating mga mata? Oo, tungkol sa walang iba, maliban sa ganap na kawalan ng pag-asa ng kanyang pag-iral. At tungkol din sa katotohanan na tayo ay walang kapangyarihan at walang kapangyarihan sa harap ng bulag at walang awa na malupit na puwersa ng mga pangyayari, dahil hindi na mga tao, kundi mga pangyayari na may makapangyarihang kapangyarihan sa atin, at ang buhay ng sinuman sa atin ay kontrolado lamang ng master chance. .

Sa katunayan, ang nangyari sa harap ng ating mga mata, ang walang kabuluhang pagpatay na ito sa isang taong walang ginawang masama sa harap ng mga guwardiya ng Aleman, ay maipaliwanag ba ng isang bagay maliban sa kapritso ng bulag na pagkakataon? Pagkatapos ng lahat, wala siyang ibang pagpipilian. Isipin natin na hindi siya maglalakas-loob na gawin ang kilos na kung saan ang kanyang buhay ay ang halaga, at naisin ang kanyang pantalon - kung ano ang magiging reaksyon ng mga hindi lamang nakatayo sa tabi niya, ngunit ang mga taong malapit sa kanya, dahil nasiksik kami sa karwahe, parang pinupuno ba nila ng herring ang mga bariles? Marahil, malinaw niyang naisip kung ano ang mangyayari sa kanyang paligid kung hindi niya hahayaan ang kanyang sarili na panatilihin sa kanyang mga bituka ang isang bagay na imposibleng panatilihin sa anumang paraan, at pumili mula sa dalawang posibleng mga pagpipilian, kahit na ang pinaka-mapanganib para sa kanyang sarili, ngunit mas katanggap-tanggap pa rin. : namatay siya, ngunit hindi niya ikinahiya ang sarili sa harap ng kanyang mga kasama.

Naisip ko rin ang tungkol sa ina ng lalaking iyon, na ang kapalaran ay mas masakit kaysa sa kinanta tungkol sa noon ay sikat na kanta na "The Sea Spreads Wide...":

Walang kabuluhan ang paghihintay ng matandang babae sa pag-uwi ng kanyang anak,

Sasabihin nila sa kanya - siya ay luluha...

Ngunit walang sinuman ang magsasabi sa kanyang kapus-palad na ina tungkol sa kapalaran ng kanyang anak, at siya ay mapapahamak sa walang pag-asa na paghihintay hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. At ilan sa mga inang ito ang pinagkaitan ng digmaan ng pinaka tila hindi maiaalis na karapatan - na malaman kung saan at paano namatay ang kanyang anak at sa anong lupa ang kanyang abo ay inilibing. Bukod dito, nagbigay sila ng mabangis na balita sa ibang mga ina at asawa: sinasabi nila, ang iyong anak o asawa ay nawala, at ito, sa pamamagitan ng paraan, ay nangangahulugan din na siya ay nakuha ng mga kaaway, iyon ay, sumuko siya sa kanilang awa, ipinagkanulo. kanyang tinubuang lupa. At kung gayon, kung gayon ang saloobin sa mga pamilya ng nawawala ay angkop - sa diwa ng utos ni Stalin 270.

9

Sa isang maaga, mahangin at malamig na umaga ng Setyembre (ika-20 noon) dinala nila kami sa estasyon ng Baranovichi at kaagad pagkatapos bumaba mula sa mga karwahe ay dinala kami sa lokal na bilangguan. Nahanap nila, gayunpaman, sa una hindi kahit sa bakuran ng bilangguan, ngunit malapit sa bilangguan, sa ilalim ng kanlurang pader nito. Kasabay nito, ang lahat ay inutusang umupo sa lupa at sa anumang pagkakataon ay hindi tumayo sa kanilang mga paa. Ang isang tao, na nakalimutan ang tungkol sa utos, ay tumayo upang mapawi ang kanyang sarili at nakatanggap ng isang bala sa kanyang kaliwang kamay. Ganito ang mga Aleman, sa loob lamang ng isang araw, upang takutin tayo, ay nagsagawa ng dalawang walang kabuluhan at malupit na pagdanak ng dugo...

Ang aking pananatili sa Baranovichi, na tumagal ng halos tatlong linggo, ay naalala ng katotohanan na ako, na hindi pa alam kung ano ang bilangguan noon, ay naiinggit sa aking mga kapwa nagdurusa na masuwerte na maging "maligaya" sa malamig na gabi ng taglagas sa ilalim. ang bubong ng bilangguan sa likod ng makakapal na pader ng gusali ng bilangguan: isang mas malaking Ilang mga bilanggo ng digmaan ay nagtanim araw at gabi sa bakuran ng bilangguan sa bukas na hangin. Iyan ay paulit-ulit kong pinasalamatan sa isip ang Lalaking iyon na nagbigay sa akin ng kanyang kapote-tolda noong tanghali noong ika-8 ng Setyembre.

Kaming tatlo ay nagpatuloy na magkadikit tulad ng dati - Ivan Zavertkin, Pyotr Kilganov at ako - natulog nang magkasama, ikinakalat ang isa sa mga kapote sa ilalim namin at tinakpan ang aming sarili ng isa pa, tumayo nang magkasama sa isang "daan" kapag pumila bago namamahagi ng pagkain, nagpainit. sama-sama sa kuripot na sikat ng araw sa taglagas sa ilalim ng pader ng bilangguan.

Dito, sa Baranovichi, nagsimulang lumala ang kalmot ng aking sugat sa aking kanang shin, na hindi pa ganap na gumaling: walang mga sariwang bendahe, walang potassium permanganate, walang yodo, walang anumang uri ng pamahid - wala ni katiting na pahiwatig ng ang posibilidad na makakuha ng tulong medikal. At kinailangan kong hugasan ang lumang bendahe nang walang sabon sa isang hindi gumagalaw na puddle na nabuo malapit sa balon ng bilangguan, hugasan ang sugat ng malamig na tubig ng balon, sa kabutihang palad, mayroon akong isang bagay na napasok sa tubig, ang helmet ay dumating upang iligtas, na sa loob ng mahabang panahon. Ang oras ay nagsilbi sa akin bilang isang kasirola, at isang plato, at isang tabo - at pagkatapos ay Pagkatapos matuyo ang benda, balutin itong muli sa sugat. At ang aking Kapalaran ay napakamaawain sa akin na pinoprotektahan ako nito mula sa gangrene: ang sugat ay tumutulo at nagmana, ngunit halos hindi dumudugo.

Ngumiti din sa akin ang swerte sa Baranovichi, salamat sa kung saan ako, nang walang anumang mga kahihinatnan para sa aking sarili, ay nagtiis sa pinakamatinding pagsubok na isinailalim sa amin ng mga Nazi noong ikalawang kalahati ng Oktubre 1941, nang halos lahat ng walang mga dakilang amerikana ay namatay: isang tao, na may dalawang kapote, nag-alok sa akin ng isa kapalit ng kapote, at ang kapote na ito ang nagligtas sa aking buhay.

Dinala nila kami sa labas ng Baranovichi sa isang lugar noong Oktubre 11, itinulak ang isang daang tao sa mga "guyang" mga kotse, at kami ay nakatayo sa kanila sa loob ng tatlong araw; Hindi kami binigyan ng kahit isang mumo ng tinapay para sa paglalakbay. Dinala nila kami sa loob ng halos dalawang araw nang hindi binubuksan ang mga sasakyan sa mga paghinto ng tren at walang pinapalabas kahit na sino man “para paginhawahin ang sarili,” at walang mga “mangkok” sa mga sasakyan, at kahit na mayroon man, walang mapaglagyan ng mga ito. . At mabuti na ang aming mga bituka ay nagawang umangkop sa rehimen ng gutom: ang pangangailangan para sa isang "malaking pangangailangan" ay lumitaw nang hindi hihigit sa isang beses bawat limang araw, halos pareho ang nangyari sa isang maliit na pangangailangan, dahil halos hindi kami umiinom ng tubig, iyon ay sapat na likido na nakuha namin sa anyo ng patatas o cereal na sopas.

Ngunit sa istasyon ng Polish ng Katowice, naawa sa amin ang Fate: binuksan ng mga Aleman ang mga karwahe, inilabas kami sa entablado at binigyan kami ng isang hiwa ng puting tinapay at isang sandok ng mainit na likido - isang bagay sa pagitan ng tsaa at kape. At pagkatapos ay nagmaneho pa sila, sa kanluran, at noong umaga ng Oktubre 14 ay nag-diskarga sila sa Germany, sa istasyon ng Lamsdorf. Hindi ko alam kung saang bahagi ng Germany matatagpuan ang Lamsdorf na ito, ngunit sa palagay ko ito ay nasa loob ng tatsulok sa pagitan ng mga lungsod ng Dresden - Berlin-Leipzig [Mali si Chirov. Ang Stalag Lamsdorf ay matatagpuan sa mas malayong silangan, sa Upper Silesia. Ngayon - sa teritoryo ng Poland, ang modernong pangalan: Lambinowice, ang nag-iisang Museum of War Captivity sa mundo ay matatagpuan sa dating Stalag. ].

10

Ito ay isang maulap, kulay abong umaga ng taglagas - araw ng Pokrov. Isang malamig na ambon ang bumagsak mula sa langit. Dahil pinalayas kami sa mga sasakyan at inutusan kaming pumila sa isang karaniwang hanay ng lima, ang mga sundalong nagbabantay sa tren sa kalsada ay ibinigay kami sa mga guwardiya na dumating mula sa Stalag 318 (Stalag, o strain camp, - ang pangunahing, katutubo o sentral na kampo [Tumutukoy sa kampo ng Lamsdorf. ]), na matatagpuan mga limang kilometro mula sa istasyon. At dumating ang aming mga bagong guwardiya na may kasamang mga asong pastol - hindi pa kami nakatanggap ng gayong "parangalan" bago ang araw na iyon. Ang mga Germans ay nangangailangan ng mga asong pastol hindi dahil natatakot sila sa aming pagtakas, ngunit dahil alam nila: nagdadala sila ng mga tao mula sa Russia na sobrang payat dahil sa gutom, at sa mga bukid na katabi ng kalsada na patungo sa kampo, ang rutabaga ay hindi. hindi pa naaani - upang walang sinuman sa mga gutom na Ruso, ipinagbawal ng Diyos, ang maglakas-loob na manghimasok nang walang parusa sa mga kalakal ng Aleman sa anyo ng rutabaga, na ganap na nakakain para sa mga taong gutom, ang mga guwardiya ay nagdala ng mga asong pastol.

Ngunit hindi ang mga asong pastol ang nagpahiya sa akin, kundi ang mga matandang babaeng Aleman. Paano kami nalaman? - Ang kapangyarihan ni Hitler ay kontra-tao, at ang mga Aleman ay halos umuungol sa ilalim ng bakal na takong ng pasistang rehimen. At pagkatapos ay lumilitaw ang disenteng bihis na matatandang kababaihan ng Aleman, ngunit, tulad ng nangyari, hindi sa lahat upang ipahayag ang kahit na lihim na pakikiramay para sa amin na nakuha ng mga Nazi, ngunit upang makita ng kanilang sariling mga mata ang nakikitang mga resulta ng mga tagumpay ng German Wehrmacht sa Eastern Front. Ang mga matatandang babae ay bumabati sa isa't isa hindi sa tradisyonal na German na "Guten Morgen", ngunit sa mga masasayang tandang ng "Heil Hitler!" At sila ay tumingin sa aming direksyon na may hindi mapagkunwari na paghamak - iyon sila, ipinagmamalaki na mga mandirigmang Bolshevik - at hinayaan ang kanilang mga sarili na sumigaw sa amin, ang kahulugan kung saan, kung isasalin, ay isang bagay na ganito: maghintay, magkakaroon pa ba, kami' nakarating na at pupunta kami sa iyong Stalin...

Wala akong narinig na anumang pakikiramay o pakikiramay para sa aming sitwasyon - at talagang mukha kaming isang taong may kaluluwa na hindi maiwasang makiramay sa amin - hindi ko sila narinig sa kanilang mga salita o napansin sa kanilang mga mata. Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa kanilang mga mata: walang galit na galit o galit sa kanila, ngunit sila ay nagniningning sa malamig, mapagmataas na paghamak sa atin. Hindi, hindi sana nila tayo pinahirapan ng kanilang mga kamay, hindi sana sila nagmamadaling dukitin ang ating mga mata, ngunit kung ang lahat ng mga asong pastol ay pinakawalan sa atin sa harap ng kanilang mga mata, wala ni isa sa kanila ang malamang na tumalikod, ngunit Tatangkilikin sana ang panoorin na may malamig na pagmamalaki sa kaparusahan na nararapat lamang sa "mga baboy na Ruso".

Ang impresyon na ito ay nanatili sa akin mula sa isang maikling pagmumuni-muni ng magagandang Aleman na matatandang babae na pumunta sa istasyon ng Lamsdorf noong Oktubre 14, 1941 upang tingnan ang susunod na pangkat ng mga bilanggo ng digmaang Sobyet upang matiyak kung gaano kahusay ang mga tagumpay ng mga sundalo ng Fuhrer. sa Eastern Front - ang mga Aleman noong mga panahong iyon ay sabik na sa Moscow at sigurado na ang mga Bolshevik ay malapit nang matapos.

At nakakalungkot na hindi ko nakita ang parehong matandang babae noong Mayo 1945. Nagtataka ako kung naalala nila ang kanilang pag-uugali sa istasyon ng Lamsdorf noong Oktubre 1941? At kung naalala nila, nagsisi ba sila? At kung nagsisi ka, gaano katapat?

Ngunit, sa pag-alala sa mga matatandang kababaihan ngayon, ito ang iniisip ko: hindi ba sila ay gumaganap lamang ng isang papel na itinakda para sa kanila sa aksyong propaganda na sinimulan ng mga pasistang ideologist at mga pulitiko na ihayag sa harap namin sa kalsada mula Gomel hanggang Bobruisk, at ngayon ay nagpasya na sila , wika nga, na ganap na masindak, na nagpapakita ng mga Aryan na matatandang babae na tapat sa Fuhrer sa kaibuturan at halos idolo siya? At dapat tayong magbigay pugay sa mga propagandista ng Aleman: sa personal, ang mga matandang babaeng ito ay naglubog sa akin sa isang estado ng sikolohikal na pagkabigla sa loob ng mahabang panahon. At aabutin ako ng napakatagal na panahon para maunawaan ang aking estado noon...

Marahil ay may tatlong libo sa amin na dinala mula sa Baranovichi hanggang Lamsdorf, kaya ang hanay ng mga bilanggo ng digmaan ay umabot ng halos isang kilometro. At dinala nila kami, marumi, gusot, sa loob ng isang buwan at hindi na inahit, kalahating punit, isang magandang kalahati ay walang greatcoats at raincoat, lahat ay naitim sa pawis at alikabok, at walang masasabi tungkol sa katotohanan na hindi lang kami gutom. , ngunit gutom, - dinala nila kami sa isang aspaltong kalsada, malapit sa kung saan, tulad ng nabanggit ko na, mayroong isang bukid na may rutabaga sa magkabilang panig - tulad ng isang katakam-takam na gulay para sa amin, pagod sa gutom. At sa magkabilang gilid ng aming column, ang mga guwardiya na may mga asong pastol ay naglalakad tuwing dalawampung metro. Ngunit may mga daredevil na handa para sa anumang bagay - tumakbo sila palabas ng hanay at inagaw mula sa tudling ang unang rutabina na kanilang nadatnan, ngunit hindi lahat ay nakapagtago mula sa mga paghihiganti, at ang mga lalaki ay nagbayad ng mga tunika, kapote o pantalon, na may guhit sa pamamagitan ng ngipin ng mga asong pastol. Mabuti na ang mga asong pastol na ito ay hindi tinuruan na kumagat sa leeg o lalamunan ng mga tao...

Ang malungkot na prusisyon ng mga gutom at pagod na mga tao mula sa istasyon ng Lamsdorf hanggang sa Stalag 318 ay nagpatuloy nang higit sa isang oras Nang madaanan namin ang bukid ng rutabaga, ang mga bantay na may mga asong pastol ay nagtungo sa buntot ng aming hanay, at pagkatapos ay tuluyang nawala, na naging isang kagubatan. kung saan, sa lahat ng posibilidad, mayroong isang kulungan ng aso. At ang mga guwardiya na walang mga aso, na nakikita ang aming pagkapagod at napagtanto na walang silbi ang paghimok sa amin, ay nagbigay sa amin ng pagkakataong magpahinga, at ang haligi ay lumawak pa at nahati pa sa magkakahiwalay na grupo. Ngunit sa tabi ng bawat grupo ay may isang bantay, kung saan ang isa sa amin, na nahihirapang maghanap ng mga salita, ay sinubukang magsimula ng isang pag-uusap tungkol sa kung ano ang susunod na mangyayari sa amin. Ang pagbibigay ng pinaka-pangkalahatang mga sagot - sabi nila, ipapadala ka nila sa trabaho, ipapadala ka nila sa trabaho - agad na binaling ng Aleman ang pag-uusap sa mga kaganapan sa mga nakaraang araw, ipinagmamalaki ang tungkol sa mga tagumpay ng mga tropang Aleman sa Russia at tinitiyak sa amin na , sabi nila, malapit nang maging kaput ang Moscow. Walang nakipagtalo sa guwardiya, dahil wala kaming panahon para sa pagtatalo.

11

At kaya dinala kami sa teritoryo ng Stalag 318, ang kabuuang lugar na kung saan ay hindi bababa sa apat na kilometro kuwadrado. Sa lahat ng panig ay may double wire fence, at sa loob ay mayroon ding tinatawag na restricted zone - isang manipis na linya ng barbed wire, na lampas kung saan walang nangahas na humakbang nang walang panganib na makatanggap ng sunog ng machine gun sa dibdib o tiyan. nang walang babala. Ang kampo ay nahahati sa mga zone, o mga bloke, na ang bawat isa ay sumasakop sa isang lugar na humigit-kumulang apat na ektarya. Sa bawat bloke ay may mga karaniwang kuwartel na gawa sa kahoy, isang plataporma para sa lahat ng uri ng mga konstruksyon, at sa pinakadulo, sa harap ng panlabas na bakod, mayroong isang banyo na gawa sa ladrilyo at kongkreto.

Gayunpaman, dinala kami sa isang bloke na matatagpuan sa kabilang dulo mula sa gitnang pasukan sa kampo, at narito lamang ang hubad na lupa, na natatakpan ng mga lantang damo sa taglagas. Isang palikuran lamang, na nakatayo sa kaparehong linya na may katulad na mga istraktura sa mga kalapit na bloke, ang nagpatotoo sa layunin ng mga awtoridad ng kampo na ihanda nang maayos ang bakanteng espasyong ito. Kaya't dinala nila kami sa bloke na iyon at agad na isinara ang mga pintuan, na napapalibutan ng barbed wire, - tumira, sabi nila, at mabuhay habang ikaw ay nabubuhay...

At nagsimula na kaming mag-ayos. Kaming mga nakapagtipon sa magkakaibigang grupo ng limang tao sa mga linggo ng pagkabihag ay agad na nagsimulang maghukay ng mga butas, umaasa na magiging mas mainit sa kanila - hindi bababa sa maaari kaming magtago mula sa hangin. Ano ang iyong hinukay? Oo, anuman ang nangyari: kung sino ang may helmet - isang helmet, kung sino ang may kutsilyo - isang kutsilyo, kung sino ang may kutsara - isang kutsara. Kaya't ang unang pansamantalang mga silungan sa ilalim ng lupa ay lumitaw sa gabi ng Oktubre 14 - sa oras na iyon ang mga Aleman, sa tulong ng mga pulis (at ang mga pulis ay sa amin, mga Ruso, ngunit nakatira sila sa mga bloke ng kuwartel) ay pinamamahalaang upang ihanay kami ng dalawang beses sa daan-daang , bilangin kami ng dalawang beses at pakainin kami ng dalawang beses: para sa tanghalian ay nagbigay sila ng isang scoop ng rutabaga gruel, at para sa hapunan - isang piraso ng tinapay at isang tabo ng mainit na swill na pinatamis ng saccharin. Gayunpaman, tinawag itong medyo magarbo - kape.

Si Ivan Zavertkin ay humiwalay sa amin nang araw ding iyon at sumali sa isang kumpanya na nagpasyang magtayo para sa sarili nito, na sumusunod sa halimbawa ng marami, isang underground na pugad, at pinili namin ni Pyotr Kilganov na huwag maghukay ng butas para sa aming sarili sa ngayon: alinman ay umaasa kami para sa isang bagay - biglang magpapasya ang mga Aleman na ilipat kami sa kuwartel, dahil ang taglagas ay nasa labas lamang, o hindi sila nag-iisip ng anuman, umaasa sa pagkakataon, anuman ang mangyari. At sa unang apat na araw, hindi namin kinailangang magsisi si Peter: ang panahon, bagaman mahangin tulad ng taglagas, ay tuyo, at sa pagsapit ng gabi ay karaniwang humihina ang hangin, kaya, magkayakap nang mahigpit at natatakpan ng aking kapote, hindi namin ginawa. nagdurusa sa lamig, - Marahil ay nasanay na silang matulog sa hubad na lupa.

Ngunit noong gabi ng Oktubre 17, nagsimulang bumuhos ang mahinang ulan, at pagkatapos ay lumakas ito, kaya't napilitan kami ni Peter na hanapin ang kaligtasan sa lupa. At nagsimula kaming maghukay ng butas. At ang aming kasangkapan ay ang aking helmet, at ang kay Peter ay isang kutsara. Sinusubukan namin ang aming makakaya, pinalalim ang aming butas, at ang ulan ay hindi lamang nagmamadali sa amin, ngunit humihimok din sa amin, na bumubuhos ng higit at mas malakas sa amin. At sa gayon, nang, nasa ganap na kadiliman, kami ay naghukay ng aming butas - mas tiyak, hindi isang butas sa lahat, ngunit isang butas lamang - kaya magkano na maaari kaming umupo dito nang magkasama, idiniin ang aming mga tuhod nang mahigpit sa aming mga baba, ang ulan ay bumuhos. umulan, at bumuhos halos hanggang umaga. Naging imposibleng maghukay pa ng aming butas, at huminto kami sa aming trabaho, umupo sa posisyon na inilarawan na at tinakpan ang aking sarili ng aking kapote, at inilagay ko rin ang aking helmet sa aking ulo.

At kaya, umupo kami, kumapit sa mga gilid ng aming nagmamadali at sa anumang paraan, nagmamadaling itinayo ang trench, umupo kami, natatakpan ng isang kapote sa itaas, at ang ulan ay bumubuhos na parang ang langit ay tumagas at ang lahat ng tubig. na mayroong isang lugar sa ibang tao sa itaas sa amin, ito ay bumubuhos sa amin. Umupo kami, at ang overcoat sa itaas namin, na nababad sa tubig-ulan, ay nagiging mas mabigat at mas mabigat, at bawat minuto ay dumidikit sa aming mga balikat. Para sa ilang oras kami

Nagawa kong iwaksi ang tubig mula sa aking kapote sa pamamagitan ng bahagyang paghagis nito, at bago ito ibinaba sa pamamagitan ng paggalaw ng aking kamay sa itaas na gilid ng hukay, itinulak ang tubig mula sa aking kapote papunta sa ibabaw ng lupa.

Ngunit sa lalong madaling panahon ang overcoat ay naging puspos ng kahalumigmigan ng ulan na anumang pagtatangka na pigilan ang kanyang pag-access sa aming trench ay naging walang silbi. At ang tubig ay dumaloy sa nagyeyelong mga agos mula sa mga balikat kasama ang likod at dibdib pababa at pababa, at ang madulas na hawakan nito ay nagdulot ng nanginginig na panginginig sa buong katawan. At ang ulan ay naging mas malakas, at kami, pakiramdam na hindi na ito tuyo sa ilalim namin - ang mga batis na dumadaloy sa aming katawan ay naging mas makapal, at ang panginginig sa katawan ay naging mas at mas madalas - patuloy na umupo sa aming sakit- fated pit, umaasa sa katotohanan na ang tubig na nakababad sa aming tunika at tumagos mismo sa aming mga puwit ay hindi magiging isang puddle, ngunit pupunta sa mabuhangin na layer, na aming pinamamahalaang upang makarating. At ang pag-asa na ito, kakaiba, ay nagkatotoo: kahit na ang buhangin sa ilalim namin ay nabasa, ito ay hindi masyadong basa na hindi na nito nasisipsip ang lahat ng tubig na dumadaloy at umaagos sa aming mga likod at tiyan - ang masamang tubig ay nawala pa rin sa isang lugar, at kami ay naramdaman ito, kaya't nagpatuloy kami sa pag-upo sa aming hukay, naramdaman namin ito sa aming mga puwit, ang buhangin sa ilalim kung saan, bagama't ito ay naging mamasa-masa, himalang patuloy na nagpapanatili ng isang bahagya na kapansin-pansin na init mula sa aming mga katawan. At, marahil, ang pakiramdam na ito ay hindi gaanong totoo gaya ng haka-haka na init ay nakatulong sa amin na makatiis, na hindi mahulog sa isang estado ng ganap na kawalan ng pag-asa, sa mahigpit na pagkakahawak kung saan maraming daan-daang mga kapus-palad na mga tao ang natagpuan ang kanilang mga sarili sa kakila-kilabot na gabing iyon - ang mga ganap na walang tinatago: kahit kapote ay wala silang mga kapote...

At nagawa pa naming matulog ni Peter, ngunit kahit sa aking pagtulog ay narinig ko ang maluha-luha na pagsusumamo ng mga kapus-palad na mga tao, gayunpaman, hindi sa langit, kundi sa lupa. “Da-a-dya,” pagmamakaawa ng isa o ng isa, huminto malapit sa hukay kung saan may tatlo o apat, “magpainit tayo...” Ano ang sagot sa pagsusumamo, na marinig ay hindi ko magtagumpay, ngunit kahit na wala iyon ay malinaw na ang "tiyuhin", sa lahat ng kanyang pagnanais, ay hindi makakatulong sa anumang paraan: walang sapat na espasyo sa hukay para sa isang tao, para sa isang pusa - napakahigpit ng mga matatagpuan sa mga naninirahan dito. .

Sa aking pagkakatulog ay may narinig akong iba, mas kakila-kilabot - maiikling pagsabog mula sa mga machine gun at ang mapurol na pagsabog ng mga bala malapit sa ipinagbabawal na lugar: ang mga ito, na hinimok sa matinding antas ng kawalan ng pag-asa ng walang awa na mga elemento at nawalan ng pag-asa na mabuhay, nagpasya upang mapupuksa ang mala-impiyernong pagdurusa nang sabay-sabay at, pagtapak sa mababang bakod, lumabas sa nakamamatay na guhit.

At noong umaga ng Oktubre 18, nagyelo ito... At nang pumila ang mga Aleman at pulis at bilangin kami, lumabas na mahigit isang libong tao ang namatay noong gabing iyon: ang ilan ay nagyelo sa lupa, ang iba ay inilibing sa kanilang butas. -tulad ng mga hukay, at ang iba ay natagpuan ang kanilang katapusan sa ipinagbabawal na strip. Nagmaneho sila mula sa isang lugar ng isang dosenang maluwang na van na hinihila ng malalaking mabibigat na kabayo, at inihagis ang aming mga kasama sa kasawian na namatay sa loob lamang ng isang gabi sa kanila na parang panggatong at dinala sila sa sementeryo ng kampo. Inilibing nila ang mga ito sa isang kanal na dati nang binuksan ng mga bilanggo, at ang mga taong iyon ay nawala nang walang bakas - alinman sa kanilang mga pangalan, o edad, o mga ranggo ng militar ay interesado sa sinuman, alinman sa Alemanya o dito sa Unyong Sobyet.

12

Pinananatili nila kami sa hubad na lugar na ito pagkatapos ng inilarawan na kakila-kilabot na gabi sa loob ng isa pang linggo, at tuwing umaga dalawa o tatlong van ng mga bangkay ang inilalabas mula dito, kaya sa unang sampung araw ng aming pananatili sa Stalag 318, halos kalahati sa amin, tatlong libo na dinala mula sa Baranovichi, nanatili.

Ano ang aming naramdaman, nakita at naunawaan na ang mga Aleman ay sadyang ipahamak kami sa isang mabagal at masakit na kamatayan? Ang tanong na ito ay malamang na masasagot lamang sa pamamagitan ng pagtatanong: ano kaya ang mararamdaman ng isang tao na walang pag-asang mabuhay bukas ng umaga? Sa pagmumuni-muni sa tanong na ito makalipas ang kalahating siglo, maaari ding pangalanan ang pakiramdam ng kapahamakan na nahawakan ng bawat isa sa atin. Ngunit malamang na hindi pa rin ito ang parehong kapahamakan na nararanasan ng isang taong sinentensiyahan ng kamatayan, na inihayag na ang araw at oras ng pagpapatupad ng hatol. Ang pakiramdam ng kapahamakan na aming naranasan, lalo na pagkatapos ng nakamamatay na gabi mula Oktubre 17 hanggang 18, ay natangay sa amin ng walang katulad na hapdi ng gutom.

Sa palagay ko'y hindi ako nagkamali nang sabihin ko na ang hapdi ng gutom ay pumawi sa pakiramdam ng kapahamakan sa atin: kung tutuusin, sa totoo lang, halos bawat isa sa atin ay handang tanggapin ang kamatayan kung siya ay pinakain bago mamatay. Maraming tao, kabilang ako, ang nagpahayag ng ideyang ito nang malakas nang walang pag-aalinlangan. Walang ibang sitwasyon na mas mahirap at nakakahiya kaysa sa kung saan nasusumpungan ng isang tao ang kanyang sarili kapag naramdaman niyang ang isang hindi nakikitang loop ng gutom ay pinipiga ang kanyang lalamunan ng mas mahigpit at mas mahigpit araw-araw. Alam ng isang tao na mayroon lamang isang kaligtasan mula sa loop na ito - upang makakuha ng pagkain at makakuha ng sapat na ito, ito ang tanging paraan upang pahinain ang sinumpaang loop na ito. At saan mo ito kukuha, pagkain na nagliligtas-buhay, kung sa ilalim ng iyong mga paa ay may lamang hubad na lupa, at sa paligid ay may barbed wire, na lampas na kung saan ikaw mismo ay hindi maaaring pumunta, dahil wala kang kalooban, at may mga gutom at pagod na mga alipin lamang. tulad mo.

Ngunit kahit na sa ilalim ng mga kondisyong ito, hindi kami nawalan ng kakayahang pagmasdan ang buhay at pagnilayan ito, kahit na ang bilog ng aming mga obserbasyon ay makitid sa laki ng isang bloke ng kampo na nabakuran mula sa buong mundo kasama ang masusing itinayong water closet. Ngunit kahit na sa bloke ng kampo, sa kabila ng pang-araw-araw na talamak na kamatayan, ang buhay ay patuloy na kumikinang: sa umaga ay pumasok dito ang isang kawan ng mga guwardiya at pulis na Aleman, na mga bilanggo ng digmaan tulad natin, ngunit sa unang pagkakataon ay nagpakita sila sa mga Aleman. ang kanilang kahandaan na paglingkuran sila nang tapat, upang maging kanilang dalawang paa na aso, - sa utos ng mga may-ari, tumatahol at sumugod sa kanilang sarili, na hindi ipinagkait ang kanilang mga payat na katawan o ang kanilang dignidad bilang tao. At hindi lamang pinakain ng mga Aleman ang kanilang mga asong may dalawang paa, ngunit nilagyan din sila ng espesyal na paraan upang mas madaling makilala ang malaking bilang ng mga bilanggo ng Russia, na nakasuot ng sobrang sira-sirang mga overcoat ng Red Army, kapote, tunika at pantalon, na may matagal nang nawala ang kanilang orihinal na hitsura, at nakasuot ng mga bota na may mga paikot-ikot at tarpaulin na bota.

Ang mga pulis ay nakasuot ng French overcoat at uniporme, at maging sa matataas na cylindrical French cap na may makitid na visor. Sa kanang bahagi ng uniporme o overcoat ng bawat pulis ay nakasabit ang aming bag ng Sobyet na gas mask, at sa bag ay may pagkain: sa gabi ay namahagi ang mga Germans sa kanila ng mga rasyon ng tinapay na inilaan para sa mga taong, sa umaga o hapon, ay tumigil magpakailanman. kailangan ng kanilang pang-araw-araw na pagkain...

Kaya't, nang pumasok sa aming bloke sa umaga, ang mga Aleman ay agad na naglagay sa amin ng mga pulis na may mga latigo sa kanilang mga kamay, at sila mismo, na nakatayo sa kalahating bilog, ay nanonood nang buong sigasig na tinupad ng mga asong pulis ng Russia ang kalooban ng kanilang panginoon, kung gaano sila kasigasig. dinala ang kanilang mga pagod na kababayan sa linya, kung paano sila walang awa na gumamit ng mga latigo at kahit na tumatahol sa paraang Aleman. Ang mga ginoong Aleman ay napagmasdan ang lahat ng ito nang may malaking kasiyahan at kusang-loob na hinikayat ang mga kalupitan ng mga pulis sa pamamagitan ng cackling at hooting na nag-uudyok sa kanila.

Ang pamamaraan ng pagpila at pagbibilang ng mga bilanggo ng daan-daan ay tumagal ng isang oras o higit pa: ang mga ginoong Aleman ay walang dapat magmadali, dahil ang orasan ay nagpapakita ng oras ng kanilang bantay at tungkulin sa pangangasiwa, at ito ay bumilis para sa kanila kapag nakakita sila ng kahit anong uri. ng libangan para sa kanilang sarili. At nilibang nila ang kanilang mga sarili sa pamamagitan ng tamad na pagbilang sa amin sa lima at daan-daan, na hinihiling na kami ay tumingala sa panahon ng pagbibilang, at sa pamamagitan ng pang-aasar sa isa sa mga nagkaroon ng kasawiang-palad na hindi nalulugod ang isa sa mga dakilang ginoo sa ilang paraan - dito hindi lamang pumipili ng Aleman- Napuno ng pang-aabuso ng Russia ang lahat sa paligid, ngunit narinig din ang mga sampal at suntok sa kaliwa at kanan.

At pagkatapos ay isang prusisyon ng mga manggagawa sa kusina ang pumasok sa mga pintuan ng bloke na may mga kahoy na dalawang balde na batya na puno ng maligamgam na brew na may magarbong pangalan na "kape", at may mga bag ng ersatz na tinapay na inihurnong mula sa harina na hinaluan ng pinong giniling na sawdust. Ang mga tub ay inilagay sa lupa sa harap ng mga nakahanay na daan-daan, at sa tabi ng bawat batya, sampung kilo na mga brick ng tinapay ay inilatag mula sa isang bag: isang brick para sa sampung tao. Pagkatapos ipamahagi ang tinapay, ang "lima" ay humarap sa isa't isa at ang may hawak ng kutsilyo ay inutusan na putulin ang laryo sa sampung magkaparehong piraso, at pagkatapos ay may humiling na tumalikod, at may isang tao, na itinuro ang isang piraso, nagtanong. : "WHO?" Ang tumalikod ay tinawag ang apelyido o numero - sa pamamagitan ng mga numero, mula sa una hanggang sa ikasampu, sila ay nagkalkula ng kanilang mga sarili - at ang pinangalanan ay agad na binigyan ng kanyang rasyon. Ang mga nakatanggap ng kanilang piraso ay lumapit sa batya na may "kape", at ang distributor ay nagbuhos ng kinakailangang bahagi ng inumin sa bawat isa sa mga inilagay na sisidlan - ang ilan sa isang palayok, ang ilan sa helmet, ang ilan sa isang tabo.

Ang pagkakaroon ng agad na paglunok ng tinapay at swill at, hindi lamang hindi nabusog, ngunit lalo pang nakakainis sa masakit na pakiramdam ng gutom, tahimik kaming gumala sa aming mga hukay at hukay, naghihintay ng hapunan. At sa pagsisimula ng oras ng tanghalian, ang lahat ay naulit muli: ang tahol at pagmumura ng mga pulis, ang kakatawa at kakulitan ng mga guwardiya ng Aleman, marami pang biktima ng pang-aabuso at pambubugbog, at sa huli - isang scoop ng maligamgam na rutabaga. gruel. Walang tinapay: Hindi kaugalian para sa mga Aleman na kumain ng tinapay sa tanghalian. At pagkatapos ng gruel na iyon, isang mas masakit na pakiramdam ng gutom: pagkatapos ng lahat, ang mga kirot ng gutom, sa pagkakaalam ko sa kanila mula sa aking sariling karanasan noong tatlumpu't tatlong taon, ay walang mga limitasyon, at ang mga sakit na iyon ay naibsan din ng masaganang pagkain o sa pamamagitan ng kamatayan.

Bago ang paglubog ng araw - ang ikatlong pormasyon, ang pangatlong pisikal at espirituwal na pagpapatupad ng araw, ang resulta nito ay ang paulit-ulit na pamamahagi ng isang daang gramo na piraso ng ersatz na tinapay at isang tabo ng pinalamig at bahagyang pinatamis na inumin. Sa puntong ito natapos ang araw, at ang gabi ay naglalarawan ng mga bagong pagdurusa: isang madilim na taglamig ay papalapit, na hindi nangako sa amin ng anumang mabuti.

Sinakop ang Ukraine noong 1941-1943. ay ginawa ng Germany na isang malaking forced labor camp na may malawak na network ng mga penal at punitive na institusyon. Sa oras na ito, dalawang kampo ang nilikha at pinatatakbo sa Konstantinovka: isang transit camp para sa mga bilanggo ng digmaan Dulag 172 at isang forced labor camp (penal camp). Ngayon ay matututunan natin ang mga kondisyon ng pag-iral dito sa kabilang panig ng barbed wire nang direkta mula sa mga alaala ng isang dating bilanggo.

Background. Ang museo ng lungsod ay nagpapanatili ng isang battered letter mula sa huling bahagi ng 70s, na ipinadala ni Ivan Iosifovich Balaev. Mula sa liham ay nalaman na siya ay isang kalahok sa Great Patriotic War, pati na rin bilang isang bilanggo ng mga kampo sa Ukraine at Germany. Sa oras na iyon, nagsimula siyang gumawa ng isang libro ng kanyang mga memoir at hiniling na mabigyan ng ilang impormasyon tungkol sa lokal na kampo (ibinigay ang mga ito sa teksto), kung saan siya ay nabilanggo sa isang pagkakataon. Gayunpaman, ang kasunod na pagsusulatan, kung mayroon man, ay hindi alam. At kung paano natapos ang kanyang trabaho ay nanatiling misteryo hanggang ngayon.

Nagpasya ang kawani ng museo na alamin ang kapalaran ni Ivan Iosifovich at ang kanyang trabaho. Gamit ang sobre, nagawa naming muling buuin ang address nang detalyado. Gayunpaman, halos 45 taon na ang lumipas! Samakatuwid, napagpasyahan na magsulat sa dalawang kopya, ang pangalawa sa konseho ng nayon sa lugar ng paninirahan. At sa magandang dahilan. Sa katunayan, si Ivan Iosifovich at ang kanyang asawa ay lumipat sa mga kamag-anak sa nayon ng Bolshoye Boldino noong 2001. Sa pamamagitan ng paraan, isang kawili-wiling katotohanan: sa nayon na ito mayroong ari-arian ng A.S. Pushkin. Ang kuwentong ito ay maaaring natapos na sa yugtong ito kung ang pangalawang opsyon ay hindi gumana - mula sa konseho ng nayon, kung saan sila ay nagpapasalamat, ang liham ay ipinasa sa isang bagong address. Sinagot kami ng kanyang anak na babae at ng kanyang asawa, sina Valentina Ivanovna at Anatoly Aleksandrovich Pykhonin.

Sa ngalan ng museo at lahat ng mahilig sa kasaysayan, taos-puso kaming nagpapasalamat sa kanilang pagtugon. Sa kanilang liham sa museo ay sinabi nila ang mga sumusunod. Sa pagtatapos ng 70s, ipinadala ni Ivan Iosifovich ang kanyang manuskrito sa bahay ng pag-publish ng panitikan ng militar ng USSR at nakatanggap ng isang mapangwasak na pagsusuri. "Ang ibig sabihin nito ay ang isang taong nahuli ng kaaway ay hindi maaaring magsulat ng mga memoir at mas mabuti para sa kanya na umupo at panatilihing mababa ang profile. Ang pagsusuri, sa isa at kalahating sheet ng typescript, na isinulat ng koronel, ay may 83 grammatical errors! Pagkatapos nito, ang manuskrito ay inabandona at natuklasan nang nagkataon nang lumipat kami. Ang aklat ay nai-publish sa isang minimal na edisyon noong 2005. Ang buhay ay hindi walang hanggan at noong 2008 namatay si Ivan Iosifovich. Mayroon kaming dalawang kopya na natitira, ang isa ay ipapadala namin sa iyo."

Ang kabanata na "Captive", na nakatuon sa pananatili sa kampo ng Konstantinovka, mula sa autobiographical na sanaysay na "Humihiling ako ng isang bagay ..." mga alaala ng isang dating bilanggo ng digmaan" at ipinakita sa mga mambabasa.

Maikling talambuhay ni Ivan Iosifovich Balaev. Ipinanganak noong 1918 pagkatapos ay sa lalawigan ng Nizhny Novgorod. Noong Hulyo 1940 pumasok siya sa Kharkov Military Medical School. Sa mga unang buwan ng digmaan, pinalaya siya nang maaga sa iskedyul at ipinadala sa harap bilang isang paramedic ng militar ng 5th squadron ng 161st cavalry regiment. Lumahok sa mga labanan sa Donbass at malapit sa Kharkov. Noong Pebrero 1942 siya ay nahuli. Pagkatapos siya ay nasa Konstantinovsky, Dnepropetrovsk, Slavutsky, Lvov, Potsdam at iba pang mga kampo para sa mga bilanggo ng digmaang Sobyet. Dahil sa pagtatangkang tumakas, siya ay pinalo. Noong Abril 1945, nakatakas siya mula sa kampo ng Potsdam kasama ang isang grupo ng mga bilanggo ng digmaan. Siya ay inarkila bilang isang pribado sa departamento ng komunikasyon ng isang motorized mechanized battalion. Nakibahagi siya sa mga laban para sa Potsdam, Berlin at pagpapalaya ng Prague. Nagtapos mula sa Gorky Pedagogical Institute, Kandidato ng Pedagogical Sciences. Nag-publish ng higit sa 50 siyentipikong artikulo, ang aklat na "Home Experiment and Observations in Chemistry", atbp.

Sa pamamagitan nito, direktang lumipat kami sa mga memoir at ibigay ang sahig sa kanilang may-akda.

A. Novoselsky

Hindi kumpleto ang isang digmaan kung hindi mahuli ang kalaban. Maraming digmaan sa nakaraan ang nagsimula sa kadahilanang ito. Ngunit bago ang Dakilang Digmaang Patriotiko, kami ay pinalaki sa ideya na ang lahat ng mga operasyong militar sa hinaharap na digmaan ay isasagawa sa teritoryo ng kaaway at walang pag-uusapan tungkol sa sinumang mga bilanggo sa aming panig.
Sa panahon ng labanan, wala ni isang sundalo o opisyal ang naisip na mahuli ng kaaway. Sa mga sandali ng paglilibang, naisip natin ang iba't ibang landas ng ating kapalaran: maaaring manatiling buhay, maaaring malubha o bahagyang sugatan, maaari tayong pumatay. Ngunit nakukuha? Walang sinuman ang maaaring pahintulutan ang pagkabihag; Maaaring mangyari ito sa sinuman, ngunit hindi sa akin. Ngunit iba ang itinakda ng tadhana. ...

...Sa ilalim ng isang pinalakas na escort ng mga machine gunner, ang lahat ng mga alipin, kabilang ang mga nasugatan, ay itinaboy sa mga lansangan ng Slavyansk hanggang sa istasyon ng tren. Naglakad kami sa mga kalye, na may kasamang mga guwardiya na may mga aso. Sa gilid ng kalye ay nakatayo ang ilang babae at isang matandang lalaki na pitumpu o walumpung taong gulang. Lumapit siya sa aming haligi, nagsimulang umiyak at malakas, iniunat ang kanyang mga kamay sa haligi, sinabi:
- Mga bata! Mga anak! Dadalhin ka sa kampo ng mga bilanggo ng Konstantinovsky. Mawawala ka dyan! Kung kaya mo, tumakbo hangga't maaari sa kalsada, ngunit tumakbo! Kung hindi ay mawawala ka!
Dalawang guwardiya ang tumakbo papunta sa matanda at sumigaw: "Rus, partisan!" Itinulak nila siya sa aming column gamit ang mga upos ng rifle. Natigilan kami sa mga pangyayaring ito. Bakit ang matanda, ano ang ginawa niya sa kanila? Nang subukan niyang umalis sa hanay, nakatanggap siya ng karagdagang mga buto ng rifle sa kanyang likod. Kaya't gumala ang matanda na may luha sa kanyang mga mata bilang bahagi ng aming column. Kinabukasan, nasa kampo na ng Konstantinovsky, namatay siya. Sino ka, isang hindi kilalang matandang lalaki na may mabait na puso at mabangis na poot sa mga mananakop? Walang hanggang alaala sa iyo...
Ang haligi ay patuloy na itinaboy sa mga lansangan ng lungsod na may mga sigaw at mga upos ng riple ang mga nasugatan ay suportado ng malulusog na mga bilanggo ng digmaan.
Biglang nakita namin sa maraming lugar ang mga istruktura na hindi akma sa pangkalahatang larawan ng isang medyo nawasak na lungsod. Ang mga istruktura ay kahawig ng mga krus, ngunit... hindi mga krus. Pagkatapos ay naisip ko na ang mga Aleman ay mga Katoliko at Protestante at ang kanilang mga krus ay iba sa mga Orthodox. Lumapit kami, ngunit ito ay bitayan! At sa katunayan, sa pangalawa sa kanila ay nakabitin ang isang matandang may balbas na lalaki, sa pangatlo - isang kabataang babae...
Nagulat kami. Nasaan ba tayo? Sa Middle Age? Alam ng mga tao sa aking henerasyon ang tungkol sa bitayan mula lamang sa mga libro.
Bago ako mahuli, alam ko mula sa mga pahayagan ang tungkol sa mga kalupitan ng mga Nazi sa pansamantalang sinasakop na teritoryo. Ngunit ito ay isang bagay para sa mga pahayagan, na hindi lubos na mapagkakatiwalaan sa anumang oras at sa ilalim ng anumang pamahalaan ay isang ganap na kakaibang bagay na makita ang lahat ng ito sa iyong sariling mga mata.
Muling pumasok sa utak ko ang pag-iisip - tumakbo! Pero paano? May mga bantay at aso sa paligid. Ihagis mo ang iyong sarili sa bantay at mamatay? Nakakatawa, tanga. Ano ang pinatutunayan nito? Ngunit ang gutom at pagkamartir ay nasa unahan, na hindi malalaman ng mga kamag-anak o mga kasama sa armas.
Paulit-ulit kong naaalala ang kamakailang nakaraan, nagsagawa ng pagsisiyasat: bakit nangyari na ikaw, isang miyembro ng Komsomol, na pinalaki sa ilalim ng mga kondisyon ng katotohanan ng Sobyet, ay napunta sa kaaway bilang isang bilanggo ng digmaan? Inaamin mo ba mismo ang antas ng pagkakasala? Kung hindi, sino ang dapat sisihin? Ganyan ang naging kapalaran. At ang akin, at libu-libo ang katulad ko. Mahirap hanapin ang salarin. Dinaig ako ng kawalan ng pag-asa. Isang nakakainis na pag-iisip na magpakamatay ang lumitaw. Nang maglaon, nakumbinsi ako na ang paglitaw ng mga unang palatandaan ng kawalan ng pag-asa at kawalang-interes sa ilalim ng mga kondisyon ng pagkabihag sa mga pasistang kampo ng kamatayan ay isang mapanganib na tanda, una sa lahat, para sa bilanggo mismo: maaari siyang lubusang lumubog at, sa huli, malamang na mamatay.
Narito ang istasyon ng tren. Sa mga tumatahol na sigaw ay sinimulan nila siyang isakay sa isang sasakyang pangkargamento (veal). 65-68 tao bawat isa. Walang kama sa sahig sa malupit na hamog na nagyelo sa Enero, at ang ilan ay walang kahit na mga kapote o sumbrero. Nagdilim na, at madilim sa karwahe. Sa mga booth, sa pagitan ng mga karwahe, ang mga German machine gunner ay nakikipag-chat, na tinatakpan ang kanilang felt boots. Bigla kaming nakarinig ng tahimik na pagsasalita ng Russian at Ukrainian. Ang mga manggagawa sa riles ang sumabit sa aming karwahe sa tren. Kitang-kita nila kung sino ang isinakay sa mga sasakyan at kung paano. Lumapit ang mga manggagawa sa riles, at parang sinusuri gamit ang mga martilyo at wrenches, at parang sinusuri gamit ang mga martilyo at wrenches ang pagiging maaasahan ng clutch, tahimik nilang sinabi sa amin:
- Guys, dadalhin ka sa lungsod ng Konstantinovka. Doon, ang mga Aleman ay mapagkakatiwalaan at matatag na nagtayo ng isang kampo para sa mga bilanggo ng digmaan at mga sibilyan, sila ay nagpapakain ng napakahina, ang mga tao ay binubugbog ng mga baton ng goma sa anumang kadahilanan o walang dahilan. Walang tulugan ang mga bilanggo. Ang kuwartel ay hindi binubuksan sa gabi, ang mga tao ay namamatay nang marami. Parehong kapalaran ang naghihintay sa iyo. Kung may pagkakataon, tumakbo sa daan. Kung hindi man ay sira ka.
May pagkagulat sa pamamanhid, natahimik ang lahat. Nagpatuloy ang mga manggagawa sa tren:
"Kami, ang mga manggagawa sa riles na walang oras upang lumikas, ay dinakip ng mga Aleman at pinilit na magtrabaho sa istasyon. Nagbabala sila na kapag tumanggi kami, kami at ang aming mga pamilya ay ipapadala sa mga kampo.
Ang mga guwardiya ng Aleman ay hindi maiwasang marinig ang mga pag-uusap na ito, ngunit, marahil, ang mga wikang Ruso at Ukrainian ay hindi maintindihan sa kanila.
Unti-unti na kaming natauhan at nagsimula ang mga excited na pag-uusap. Anong gagawin ko? Anong gagawin? Paano makakahanap ng paraan sa sitwasyong ito? Saan magsisimula? At habang ang mga manggagawa ay tumatambay sa aming karwahe, tinanong namin sila:
– Ano ang payo mo sa amin? Malakas at nakakandado ang karwahe, malapit ang seguridad.
"Imposible na ngayon ang pagtakas mula sa karwahe na ito." Subukan ito sa Konstantinovka. Sa loob ng 10-12 oras ay naroroon ka na. Alam namin na maraming sibilyan ang nagtatrabaho sa kampo: isang doktor mula sa lungsod, ilang electrician, at iba pa. Mayroon silang permanenteng daanan sa lungsod at mula sa lungsod hanggang sa kampo. Subukang makipag-ugnay sa kanila, marahil ito ay gagana.
Hindi bababa sa ilang pag-asa ang lumitaw, ilusyon, ilusyon, ngunit pag-asa.
Nagsimula nang umandar ang tren. Mabagal kaming magmaneho, minsan humihinto saglit. Ang lamig ng lamig ng Enero ay dumadaan sa mga overcoat. Nakatayo kaming lahat sa karwahe, magkadikit sa isa't isa para mainitan kahit kaunti. At dahil din na walang mauupuan, at imposibleng gawin ito - dahil sa matinding hamog na nagyelo, ang isang malamig na hangin ay palaging umiihip mula sa ibaba. Napaungol ang mga sugatan.
Medyo lumiliwanag na nang makalapit kami kay Konstantinovka. Sinisigawan kami ng mga guwardiya palabas ng mga karwahe. Isang karagdagang convoy na may mga pastol na aso ang dumating mula sa kampo. Nanlamig at nanlamig, kami ay bumagsak sa labas ng mga karwahe. Ang mga sugatan at pagod ay dinala sa kanilang mga bisig. Naiwan ang aming mga kasama na nakahandusay sa bawat karwahe.
Lumapit kami sa gate ng camp. Sa isang malaking teritoryo mayroong semi-basement, malalaking barracks. Mayroong ilang dosena sa kanila. Ang buong lugar ng kampo ay napapalibutan ng ilang hanay ng barbed wire. Sa mga sulok ay may mga tore kung saan nakatayo ang mga batang machine gunner na nakahiwalay ang mga paa. Ang mga guwardiya ng pulis ay naglalakad nang magkapares sa kahabaan ng barbed wire sa labas. Sa paglaon ay nalaman, ayon sa klasipikasyon ng Aleman ito ay ang Konstantinovsky forced labor penal camp para sa mga convict na manggagawa, ito ay matatagpuan sa mga pagawaan ng isang dating planta ng kemikal;
Bago makarating sa gate ng kampo, binilang nila kami. Kami ni Zagainov ay nasa likod ng haligi na may mga sanitary bag. Maaari sana naming itapon ang mga ito - halos wala nang natitira, ngunit dahil sa ugali ay pinananatili namin sila sa amin. May pangalawang gate sa loob ng kampo. Dito na kami nakilala ng Russian at Ukrainian police. Kami ni Zagainov sa paanuman ay nahulog 1-2 hakbang sa likod ng haligi at agad na tinamaan sa likod ng mga batuta mula sa pulisya, na sumisigaw ng malaswa: "Abutan ang haligi!" Kapansin-pansin na natanggap namin ang mga unang club hindi mula sa mga Aleman, ngunit mula sa "aming sarili", ang mga Slav.
Marahil, sa buong panahon ng pasistang pagkabihag, ang unang parusang ito ay ang pinakanakapanlulumong moral at sikolohikal. Hindi gaanong nakakasakit na makatanggap ng mga unang suntok mula sa mga pasista mismo. Ang mga kaaway ay mga kaaway. Ngunit mula sa mga Ruso! Ito ay isang kahihiyan.
Para sa mga bilanggo ng digmaang Sobyet, tulad ng nangyari, ang pinakamasamang bagay sa kampo ay hindi ang mga Aleman, hindi ang komandante, ngunit ang kanilang sarili. "Mas masahol pa kaysa sa gutom at sakit sa mga kampo ay pinahirapan ng mga pulis mula sa mga bilanggo ng digmaan" (Astashkov I.S. Memoirs. Pagkatapos ng mga sanggunian ni I. Balaev). Bilang isang patakaran, ang mga pulis ay nabuo mula sa pisikal na malakas, imoral na mga tao na hindi nakakaalam ng awa o pakikiramay sa kanilang mga kasama. Sa kampo sa lungsod ng Konstantinovka, rehiyon ng Stalin, "... ang mga pulis ng Russia ay malusog, naglalakad na nakabalot ang mga manggas na may latigo sa kanilang mga kamay" (Shneer A. Voina. Samizdat. jewniverse.ru).
Ang mga pulis ay madaling nakilala ng puting bendahe sa kanang manggas na may nakasulat sa Aleman: "Polizei" at ang baton sa kanilang kamay. Ang mga baton ay goma na may dulong metal.
At narito ako, isang miyembro ng Komsomol, isang nagtapos ng mga institusyong pang-edukasyon ng Sobyet, isang mamamayan ng USSR, isang opisyal, ay nakatanggap ng dalawang baton mula sa isang scoundrel-traitor ng Russia. Dahil nawala ang aking katinuan at katwiran, gusto kong lumabas sa hanay at ibalik ang pulis, ngunit pinigilan ako ng aking kasamang si Zagainov: "Hindi mo magagawa! Pasensya ka na! Papatayin ka nila kaagad!"
Naglalakad kami sa kampo sa pormasyon. Muli nating nakilala ang mga Aleman, ngunit ang mga naghahanap ng mga Hudyo, mga instruktor sa politika, mga komisyoner, mga kawani ng command. Maingat silang tumitingin sa dumaraan na column. Isang malakas na sigaw ang sumunod:
- Tumigil ka! (Tumigil ka!)
Huminto kami. Hindi ko pa rin maintindihan kung bakit hindi namin tinanggal ang insignia sa aming mga butones: dalawang "kubar" na may isang tasa at isang ahas. Napakaraming mga kaganapan at pagkabigla. Dumating ang isang opisyal at isang non-commissioned officer, nakita nila ang mga insignia sa aming mga butones, mga medikal na bag sa mga gilid at nakikipag-usap sa isa't isa: "Doktor, doktor!"
Inilabas kaming dalawa sa karaniwang hanay at ipinadala sa isang hiwalay na kuwartel na bato, na nababakuran naman ng karagdagang barbed wire. Para sa kapakanan ng objectivity, dapat sabihin na ang mga Aleman ay bihasa sa insignia ng mga opisyal ng Red Army. Hindi namin alam ang insignia ng hukbong Aleman.
Dinala nila kami sa isang batong gusali. Mayroong 6 na tao na nakahiga sa magaspang na mga bunk na gawa sa kahoy, tatlo sa kanila ay may benda ang ulo, braso at binti. Isang kapitan, dalawang senior lieutenant, ang iba ay junior lieutenants. Tumayo ang lahat sa kani-kanilang kama at nagpakilala. Mayroong iba't ibang uri ng tropa: mga infantrymen, isang tankman na may sunog na mukha, tinawag ng isa ang kanyang sarili bilang isang opisyal ng komunikasyon. Ang isa ay malusog at hindi nasugatan.
Ang mga matatandang residente ng kuwartel ay nanirahan doon sa loob lamang ng isa at kalahati hanggang dalawang linggo. Hindi inalis ang insignia ng militar. Ang mga Aleman ay pumikit dito noon. Ipinakilala kami ng aming mga kasama sa kamalasan sa utos ng kampo. Sa partikular, ang mga nahuli na babae at babae ay nagdadala ng gruel at tinapay sa aming barracks. Kami ay binigyan ng babala: isang maliit na tinapay na hinaluan ng sawdust para sa 8 tao. Ngunit ang pangunahing bagay ay lahat sila ay nagdadala nito. Parang sa isang restaurant! Sa panahon ng pamamahagi ng gruel sa isang barracks, ang iba ay naka-lock. Ibinigay nila ang isa at binuksan ang susunod.
Bandang alas-kwatro ng hapon ay may dalang “pagkain” ang mga dalaga. Marami na ang naisulat tungkol sa gruel: ito ay simpleng pinakuluang tubig, sa ilalim kung saan mayroong halos isang kutsara ng sinunog na trigo o rye. Ang tinapay ay eksaktong hinati sa 8 pantay na bahagi, na ibinahagi sa pamamagitan ng palabunutan. Kinagabihan, isang matandang doktor na sibilyan ang pumunta sa aming barracks at sinabing bukas kami, mga paramedic ng militar, ay dadalhin sa “medical unit” ng kampo (sa German “revere”) Hindi namin alam kung ito ay mabuti o masama. Sinabi ng mga old-timers na laganap ang typhus sa kampo, at bukod pa rito, marami ang namamatay dahil sa pagod. Ang kabuuang dami ng namamatay ay 70-80 katao bawat araw.
Sa katunayan, kinaumagahan ay dinala kami sa isang espesyal na barracks, na tinatawag na medical unit. Mayroon itong tatlong service room. Sinalubong kami ng parehong matandang doktor. Sabi niya, makikipagtulungan kami sa mga orderlies sa medical unit. Kaagad siyang nagbabala na ang mga Aleman ay hindi magbibigay ng anumang mga pribilehiyo para sa gawaing ito, at mayroong maraming trabaho. Dahil sa siksikan at hindi magandang nutrisyon, laganap ang typhus sa kampo. Bukas, aniya, sabay-sabay nating pag-iisipan kung paano lalabas, kahit bahagyang, sa sitwasyong ito. Para sa paggamot ng tipus, ang mga awtoridad ng kampo ng Aleman ay halos hindi nagbibigay ng anumang mga gamot. Ano ang mayroon tayo: ilang mga bendahe, cotton wool, lignin - nakukuha natin ito sa ating sarili. Ang pangunahing salot ng kampo, patuloy niya, ay tipus at gutom. Sa loob ng mga manggagawa sa kampo ay mga bilanggo ng digmaan at mga sibilyan, i.e. ang doktor, ang kanyang katulong, dalawa kaming mga paramedic ng militar at mga orderlies, ay walang anumang mga pangunahing karapatan. Ang mga Aleman mula sa opisina ng commandant ay natatakot na pumasok sa teritoryo ng kampo upang hindi mahawa.
Binalaan pa niya tayo na huwag tayong lumapit sa barbed wire na mas malapit sa 5 metro: binabaril ng mga guwardiya ang mga bilanggo ng digmaan nang walang babala. Malapit kang titira, sa susunod na kuwartel. Walang mga bunks doon, ngunit may dayami sa sahig. Sa gabi, lahat ng kuwartel, kabilang ang medikal na yunit, ay ikinakandado ng mga Aleman. Ang mga bihag na babae ay nakatira sa kabila ng partisyon sa iyong barracks. Sila ay nasa ilalim ng imbestigasyon ng Gestapo at pinaghihinalaang may katalinuhan pabor sa Pulang Hukbo. Sa panahon ng interogasyon sila ay binubugbog. Samantala, ginagampanan nila ang papel ng mga nars: nagbubuhos at namamahagi sila ng gruel, naglalaba ng sahig, at naglalaba ng mga damit.
Muli kaming binalaan ng doktor na huwag magsabi ng hindi kailangan, baka may mga provocateurs.
"Ang maitutulong ko lang sa iyo ay ang mga sumusunod: Sisiguraduhin kong hindi ka guguluhin o bugbugin ng mga pulis, natatakot sila sa akin, dahil kapag nagkasakit sila, gagamutin ko sila." Simula bukas, ihanda ang iyong sarili ng mga puting armband na may pulang krus at palaging isuot ang mga ito sa iyong kanang manggas. Laging! Mangyaring tandaan ito.
At isa pa, tandaan na hindi lahat ng German ay pasista. May mga disenteng tao din sa kanila. Ang sumusunod na insidente ay nangyari kamakailan. Sa gabi, sa isang bagyo ng niyebe, isang malaking grupo ng mga bilanggo ang naglabas ng matulis na bagay, pinutol ang tatlong hanay ng barbed wire at gumapang palabas sa isang file. Bukod dito, nakita ng guwardiya ang lahat, ngunit nagkunwaring walang napansin. Nang gumapang palabas ng kampo ang 110-120 katao, itinaas niya ang alarma. Humigit-kumulang 30 katao ang nahuli at binaril, ngunit humigit-kumulang isang daan ang nawala sa hangin: malinaw na itinago sila ng lokal na populasyon. Mula sa katotohanang ito napagpasyahan ko na hindi lahat ng mga Aleman ay mga kaaway at pasista.
Susunod, mag-ingat sa mga taong madalas na tinatawag sa opisina ng commandant at sa Gestapo. Ang mga ito ay maaaring mga provocateurs na, o sila ay nire-recruit para maging provocateurs. Sa pangkalahatan, ipinapayong huwag makipag-ugnayan sa mga taong naging Gestapo at, higit pa rito, huwag magsabi ng anumang hindi kailangan sa kanila. Sa paglipas ng panahon, marahil ay magkakaroon kami ng isang bagay tungkol sa iyong paglaya, ngunit nangangailangan ito ng maingat na paghahanda.
At isang huling bagay. Ang mga Aleman ay hindi tanga, huwag mong isipin na malalampasan mo sila. Lalong tuso at tuso ang mga manggagawang Gestapo. Nakasuot silang lahat ng itim na uniporme. Subukang huwag makipagkita sa kanila. Mag-ingat sa tagasalin na si Ivanov. Ito ang hamak ng mga hamak, ang hamak ng mga hamak. Nagpapanggap na anak ng isang maharlika. Civil engineer ayon sa propesyon. Nakasuot ng uniporme ng hukbong Aleman. Inaamoy niya ang mga commissars, political instructor, commander, komunista, Hudyo at ibinalik sila sa Gestapo. Ang kanilang karagdagang kapalaran ay kilala - ang pagpapatupad. Para sa pagpapatupad, ang pahintulot ng hepe ng Gestapo ng opisina ng kumander ng kampo o ng kanyang kinatawan ay kinakailangan. Noong isang araw, pinalo nitong si Ivanov na ito ang dalawang bilanggo hanggang sa mamatay gamit ang isang patpat dahil lamang sa hindi sila nagbigay daan sa kanya sa tamang panahon. Ang ganitong mga kaso sa kanyang bahagi ay hindi nakahiwalay. Kaya't hindi lamang tipus at gutom ang talamak sa kampo, kundi pati na rin ang kumpletong arbitrariness.
Nagpasalamat kami sa matanda para sa detalyadong impormasyon tungkol sa buhay sa kampo.
Ito ang sitwasyon! Kaya, lumalabas na dapat nating pagsilbihan ang mga Aleman? Ngunit bakit ang mga Aleman? Dapat nating tulungan, sa abot ng ating makakaya, ang ating mga kababayan na nasa matinding problema. Sa aming mga pagdududa tungkol dito, sinagot ng matandang doktor na sa sitwasyong ito, ang aming pinakamahusay na gawain ay hindi pagtulong sa mga Aleman, ngunit paglilingkod sa aming mga kapus-palad na kababayan.
Dinala nila kami sa isang kuwartel na ladrilyo, na hinati sa dalawang hati gamit ang mga tabla. Ang kalahati ay inookupahan ng mga babae, at ang pangalawa ay mga orderlies, isang paramedic at kami, dalawang bagong rekrut. Walang bunks, isang manipis na patong lang ng bulok na dayami sa sahig, iyon lang.
Nang humingi ng pahintulot, pumasok kami sa ikalawang kalahati, kung saan may mga batang babae at nasa katanghaliang-gulang na mga kababaihan, mga 9-10 katao sa kabuuan. Nais naming malaman kung sino sila. Iba-iba ang kapalaran na nagdala sa kanila sa kampo. Nahuli ng mga Germans ang ilan noong lumilipat sila mula sa isang farm patungo sa isa pa sa front-line zone. Ang iba ay pinaghihinalaan ng intelligence gathering, bagama't itinanggi ito ng mga babae. Ilang inaresto dahil sa pagkukulong sa mga sugatang sundalo ng Pulang Hukbo. Matagal na silang nasa kampo. Kung minsan ay tinatawag sila ng Gestapo, lalo na ang isa na pinaghihinalaang isang espiya. Makalipas ang ilang oras, lahat sila ay binaril. Isa lamang ang pinaghihinalaang may katalinuhan, ngunit lahat ay pinatay. Sino ka ba talaga, hindi kilalang mga bayani sa digmaan? Hindi natin malalaman ang tungkol dito.
Kinaumagahan, nang dumating ang isang sibilyang doktor mula sa lungsod patungo sa kampo, kami, kasama niya at ng mga orderly, ay nagsimulang mag-inspeksyon sa lahat ng kuwartel upang ihiwalay ang mga malubhang malnourished mula sa mga pasyente ng typhoid. Tatlong malalaking kuwartel ang inilaan para sa mga may sakit. Ang lahat ng kinikilalang pasyente na may typhus (ang pagkakaroon ng pantal sa balat ng tiyan) ay inilagay sa isa. Ang iba pa sa mga malubha, na hindi na makagalaw, ay namamaga ang mga binti, mga bag sa ilalim ng kanilang mga mata, at ang mga sugatan ay inilagay sa dalawa pang kuwartel. Ang lahat ng paunang gawaing ito ay tumagal ng tatlong araw. Ang mga nasugatan ay pinalitan ang kanilang mga bendahe. Binindadahan nila ang mga ito ng lahat ng bagay na maibenda nila: mga benda, bulak, mga piraso ng malinis na lino. Nagawa naming gamutin ang ilan sa mga sugat.
Ang mga pasyenteng may typhoid ay nagdedeliryo: sila ay umuungol, sumisigaw, nagmura, at bumigkas ng hindi maipaliwanag na iyak. Ang mga cooled lotion ay inilagay sa kanilang mga noo upang mabawasan ang temperatura na masyadong mataas. Ang kuwartel ay dinidisimpekta ng mahinang solusyon ng creosol. Makalipas ang mga isang linggo, sa isa sa mga kuwartel, narinig ko ang isang medyo malakas na boses:
- Balaev! Balaev! Halika dito!
Mabilis akong lumingon, ngunit hindi ko maintindihan kung sino ang tumatawag sa akin. Naintindihan ito ng tumatawag at sinenyasan ako ng kanyang kamay. Pumunta ako. Namamaga ang mga mata, kamay, binti, halos hindi makagalaw, naka civilian. Nagtatanong:
- Hindi mo ako kilala?
Hindi, hindi ko maamin, kahit gaano ko pilitin ang aking memorya. Sinilip ko ang mukha niya, hindi ko makilala ang sinumang kakilala ko sa kanya.
– Ako ay paramedic ng militar na Kiselev, nag-aral ako sa iyo sa Kharkov Military Medical School sa paramedic department.
Noon ko lang siya naalala, pero malaki na ang pinagbago niya kaya hindi ko na siya makilala. Nag-hello kami at nagyakapan. Nang medyo kumalma, tinanong ko siya:
– Sa anong mga kalagayan ka nahuli at bakit naka sibilyan ka at hindi uniporme ng militar?
Siya, na nakabawi ng kaunti mula sa kanyang pananabik at mapait na masayang pagkikita, ay sinabi sa akin ang huling yugto ng militar mula sa kanyang buhay sa harap.
“Nagkaroon ng mainit na labanan sa pagitan ng German infantry at ng aming mga yunit. Malakas ang firepower mula sa lahat ng uri ng armas sa magkabilang panig. Ang mga Aleman at ang atin ay dumanas ng matinding pagkalugi. Maraming sugatan. Pinalibutan ng mga Aleman ang aming rehimen, bilang isang resulta kung saan hindi lahat ng nasugatan ay ipinadala sa likuran. Ano ang susunod na gagawin sa kanila? Ipaubaya sa awa ng kalaban? Nasira ang mga radyo, at walang komunikasyon sa ibang mga yunit ng dibisyon. Nagpasya ang utos ng rehimyento na pumasok sa maliliit na grupo sa pamamagitan ng mga pormasyon ng labanan ng Aleman at umalis sa kanilang pagkubkob. Ngunit ano ang dapat nating gawin sa mga nasugatan? Pagkatapos ay tinawag ako ng regimental commissar at ibinigay ang sumusunod na utos:
- Aalis tayo sa kubkob. Imposibleng dalhin ang ganoong bilang ng mga nasugatan sa iyo at alisin ang mga ito mula sa siksik na singsing ng pagkubkob ng kaaway. At hindi mo maaaring iwanan ito nang walang pag-aalaga. Samakatuwid, batay sa kasalukuyang sitwasyon, inuutusan kita, paramedic ng militar na si Kiselev, na manatili sa mga nasugatan. Ang utos ng rehimyento ay walang nakikitang ibang paraan. Hubarin mo ang iyong uniporme ng militar at magpalit ng damit na sibilyan, naglaan kami ng mga damit para sa iyo. Maglagay ng puting bendahe na may pulang krus sa iyong kanang manggas. Kapag dumating ang mga Germans at tinanong ka kung sino ka, sagutin mo na ikaw ay isang paramedic mula sa isang sibilyang ospital sa ganito at ganoong nayon, pumunta siya upang alagaan ang mga nasugatan, dahil ang lahat ng militar ay tumakas. Kung makuha ng mga Aleman ang nasugatan, pagkatapos ay pupunta ka sa bukid at maghintay para sa aming mga tagubilin, na darating sa pamamagitan ng isang mensahero. Hindi ka tatanggapin ng mga Aleman bilang isang sibilyan.
Ang isang utos ay isang utos, walang saysay na tumutol, kaya nanatili ako. Natapos ang putukan, nagkaroon ng katahimikan sa loob ng kalahating oras. At pagkatapos... pagkatapos ay nagkamali ang lahat.
Ang mga Aleman ay nagmaneho patungo sa mga sugatan sa isang trak. Nagtatanong ang tagasalin kung sino ako at paano ako napunta rito. Sagot ko gaya ng bilin sa akin ng Commissioner. Ipinarating ng tagasalin ang aking sagot sa opisyal. Nag-utos siya, at nagsimulang ihagis ng mga sundalo ang aming mga nasugatan sa likod na parang mga kahoy na panggatong, sa kabila ng mga hiyawan at daing. Kinarga na namin ang sasakyan, sumakay at umalis na. Naiwan ang ilan sa mga nasugatan. After 30 minutes bumalik na yung sasakyan. Mabilis na kinarga ang mga sugatan, ngunit naitulak din ako sa likod. Dinala nila kaming lahat sa kampo ng Konstantinovsky na ito para sa mga bilanggo ng digmaang Sobyet. Dito ako natakot na ibigay ang aking ranggo sa militar. Dalawang linggo na ako dito, nanghihina ako at may sakit.
Inalok ko sa kanya ang sumusunod: “Huwag kang pumunta kahit saan. Babalik ako sa loob ng 5 minuto at hihilingin sa punong doktor na ilipat ka sa barracks para sa mga may sakit. Magpapagamot kami!” Agad akong lumipad papunta sa medical unit at tinanong ang matandang doktor:
- Ang isang doktor, isang paramedic, ang aking kaibigan mula sa paaralan, ay may malubhang karamdaman, kailangan niyang pakainin kahit papaano at gamutin. At sinabi niya sa kanya ang tungkol sa kapalaran ng lalaki.
"Papuntahin mo siya agad dito, susuriin ko siya." Pagkatapos ng inspeksyon, dalhin siya sa barracks kung saan ka nakatira, ilagay sa tabi mo. Tandaan, guys, kakailanganin natin ng higit pang mga doktor, paramedic, at mga orderlies. Mayroong libu-libong may sakit at sugatan.
Agad akong tumakbo papunta kay Kiselev. Inakay siya nito sa braso papunta sa medical unit. Tinulungan nila akong maghubad. Pinakinggan ng doktor ang kalagayan ng baga at puso at, nang hindi niya napansin, ay umiling. Pinalitan nila ang kanyang maruming damit na puno ng kuto ng mga disimpektado, inilatag ang isa pang layer ng dayami sa sahig, pinainit ang kuwartel at inihiga siya. Binigyan nila ako ng dagdag na bahagi ng gruel at isang piraso ng tinapay. Hindi siya kumakain, sabi niya wala siyang gana.
Sinabi sa amin ng doktor na malamang na hindi siya magtatagal: ang kanyang puso ay gumagana nang may matinding pagkagambala, pamamaga at focal pulmonary tuberculosis, pangkalahatang pagkahapo, at pagbaba ng kaligtasan sa sakit. Pero gagamutin namin. Mayroon akong ilang aspirin, gusto kong kumuha ng sulfidine. Ang pangunahing bagay para sa kanya ngayon ay kumain ng kaunti at uminom ng mainit na gawang bahay na tsaa.
Inalagaan nila siya, ginamot, kahit papaano ay pinakain, ngunit ang lalaki ay kumukupas araw-araw, at naging mahirap magsalita. Sa ikawalong araw, maaga sa umaga, mahinahon, nang walang daing, siya ay namatay. Namatay siya sa aking mga bisig. Sa unang pagkakataon, namatay ang aking kasama at kaibigan sa aking mga bisig.
Nagsumbong sa doktor.
- Hilahin ang iyong sarili, tandaan na kapag ang isang tao ay nawalan ng tiwala sa kanyang sariling lakas, mas mabilis siyang namamatay. Huwag kalimutan kung nasaan tayo. Makakakita ka ng higit sa isang kamatayan sa unahan.
Ang kakila-kilabot na pang-araw-araw na buhay ng kampo ay nagpatuloy, ang pag-iisip ng pagtakas ay patuloy na nasa aking isipan.
Sa ikalawang kalahati ng Pebrero ito ay naging mas mainit; Kami, mga bilanggo ng digmaan, ay masaya din tungkol dito. Naatasan akong maglingkod sa kuwartel ng mga pasyente ng typhus. Mahirap sabihin kung bakit mas maraming bilanggo ang namatay - tipus o gutom. Marahil ito ay mula sa gutom, at ang pangunahing sanhi ng typhus mismo ay dystrophy, malnutrisyon, kuto. Ang kabuuang dami ng namamatay ay 70-80 katao bawat araw. Ang mga patay ay inilibing ng isang espesyal na pangkat. Tuwing umaga ang mga patay ay isinasakay sa mga sasakyan at dinadala sa labas ng kampo. Unang tinanggal ang kanilang mga damit at panloob. Pagkatapos maghugas, ang lahat ay ipinasa sa mga Aleman. Kung may nagawa kang itago, ipinagpalit mo sa pulis ng tinapay.
Karamihan sa mga pasyente ay may mataas na lagnat at nahihibang. Binibigyan namin sila ng aspirin. Binibigyang-diin ko na hindi ang mga awtoridad ng kampo ang naglalabas nito, ngunit "nakukuha namin": ang ilan ay mula sa aming mga sanitary bag, at ang ilan ay dinala mula sa lungsod ng isang matandang doktor.
Ang mga may sakit ay kailangang pakainin, ngunit walang makakain sa kanila: ang mga taong may mataas na temperatura ay hindi kumakain ng gruel, isang maliit na tinapay lamang na inihahanda ng mga Aleman para sa mga bilanggo, isang espesyal na komposisyon - mula sa magaspang na harina na hinaluan ng pinong giniling na sawdust. Dinadala ng mga German ang tinapay na ito sa barbed wire at itinapon ito sa teritoryo ng kampo. Pagkatapos ay dinampot ito ng pulisya at pinutol sa 200 gramo na bahagi. Ang isang napakalaking bilang ng mga pasyente na may mga gastrointestinal na sakit ay lumitaw, marami sa kanila ay nagkaroon ng madugong pagtatae: dysentery. Maraming mga anino na naglalakad sa paligid ng lugar ng kampo, ang pangalan ng kampo ay "goners". Ang mga ito ay ganap na mahina ang kalooban, ganap na nanghina, mapanghina ang kanilang mga mukha ang selyo ng kawalang-interes - isang tiyak na palatandaan na ang isang tao ay nasa bisperas ng kanyang kamatayan. Ang mga mahihinang pasyenteng "pagtatae" ay pinaghiwalay din, ngunit walang dapat gamutin. Madalas akong sumuko: paano tumulong at paano tumulong?
Paano minamalas ang lahat ng ito ng mga awtoridad sa kampo? Ito, tulad ng pinaniniwalaan ko ngayon, ay interesado sa pag-aalis ng epidemya ng typhus sa loob ng kampo. Ang mga Aleman ay hindi nag-aalala tungkol sa pagliligtas ng mga buhay ng mga bilanggo ng digmaan, hindi. Nababahala sila na ang epidemya na ito ay maaaring kumalat sa mga Aleman mismo, na labis na natatakot dito at hindi nang walang dahilan.
Ang mga Aleman ay interesado sa pag-aalis ng typhus, ngunit... hindi gumawa ng anumang radikal upang malutas ang isyung ito. Sa kahilingan ng doktor na tulungan ang mga pasyente na mapabuti ang kanilang nutrisyon, ang deputy commandant at ang German military doctor ay walang pakundangan na tumanggi; ang pangalawang kahilingan - upang tumulong sa mga gamot - ay tinanggihan din; pagtanggi din ang paglalagay ng mga bunks para sa mga maysakit.
Ngunit ang mga Aleman ay nagsimulang malawakang gumamit ng mga hakbang sa pag-iwas para sa kanilang sarili. Nagsimula silang pumasok sa teritoryo ng kampo nang mas madalas. Ang Aleman na doktor ng militar ay bihirang bumisita sa kampo at hindi kailanman pumasok sa kuwartel. Hindi man lang ako pumunta sa medical unit. Ang lahat ng mga medikal na tauhan mula sa mga bilanggo ay walang karapatang lapitan ang mga Aleman nang mas malapit sa tatlong hakbang, sa kabila ng katotohanan na ang mga tauhan ng serbisyo ay nakasuot ng mga dressing gown. Sa pangkalahatan, ang lahat ng mga Aleman ay natatakot sa tipus.
Ang konklusyon ay hindi sinasadyang iminungkahi ang sarili: ang mga Aleman ay lumikha ng mga kondisyon para sa mga bilanggo ng digmaan kung saan mas maraming mga Sobyet ang namatay, mas mabuti para sa mga Nazi. Tiyak, halimbawa, hindi nila maaaring iutos na ang mga sahig sa kuwartel para sa mga may sakit at nasugatan ay takpan ng isang makabuluhang layer ng dayami, na medyo sapat sa paligid ng Konstantinovka. Ngunit sila, sa kabila ng aming paulit-ulit na kahilingan, ay hindi ginawa ito.
Ang mga kawani ng nursing ay nag-isip nang mahabang panahon tungkol sa kung paano makaalis sa sitwasyong ito, kahit na bahagyang. At ang solusyon na ito ay natagpuan.
Sa teritoryo ng kampo mayroong isang maliit, primitive na disinfection chamber (tinawag namin itong louse breaker) at isang maliit na laundry room. Ang mga bihag na babae (hindi pa sila nababaril sa oras na iyon) ay naghugas ng lahat ng maruruming lino para sa mga maysakit. Ito ay isang titanic na gawa. Pagkatapos ang medyo malinis na damit na panloob, tunika, pantalon, mga overcoat ay isa-isa na dumaan sa silid ng paglilinis. Ito ay tumagal ng isa pang 6-7 araw. Sa takot sa pagkalat ng epidemya sa mga Aleman mismo, sumang-ayon sila dito. Ano ang gagawin sa straw sa kuwartel - naglalaman din ba ito ng mga kuto? Isa-isa, ang kuwartel ay dinidisimpekta ng solusyon ng hindi kanais-nais na amoy na creosol.
Gaano man ito kahirap, nalikha ang basic sanitary order. Ngunit ano ang tungkol sa pagkain at mga gamot? Ito ang pinakamahirap na tanong sa ilalim ng mga kondisyon ng pasistang pagkabihag. Eksaktong pagkabihag. Nang maglaon, ang mga Aleman ay lumikha din ng mga pangkat ng trabaho na ipinadala upang magtrabaho sa mga pang-industriya na negosyo para sa mga magsasaka na gumawa ng gawaing pang-agrikultura. Sa kasong ito, ang mga koponan ay binigyan ng matitiis na pagkain. At ang mga kondisyon sa lahat ng mga kampo para sa mga bilanggo ng digmaang Sobyet noong 1941-42 ay kakila-kilabot at bangungot. Ito ang mga kampo ng kamatayan, arbitrariness, at ang pinakamalaking kahihiyan.
Ang paggamot sa mga nasugatan (hindi sa mga sugat sa lukab) ay mas madali. May mga maliliit na panustos ng dressing material, at gumawa siya ng mga splints para sa mga nasugatan na may bali ng mga paa. Ngunit ang mga gamot ay mahirap. Isang sibilyang doktor mula sa medical unit ang nagbigay ng tulong. Nakuha niya ang malakas na moonshine para sa isterilisasyon, ilang alkohol, tincture ng yodo, mga solusyon ng hydrogen peroxide at rivanol para sa paghuhugas at pagdidisimpekta ng mga festering na sugat. Sa isang lugar sa lungsod ay nakakuha siya ng isang maliit na bote ng teknikal na langis ng isda at hinikayat ang mga Aleman na dalhin ito sa kampo. Ang langis ng isda ay nagsulong ng pagpapagaling ng sugat na may mayaman nitong nilalamang bitamina. Pagkatapos ng paunang paggamot at paggamot, ang mga pasyente ay ipinadala sa "infirmary". Kung anong uri ng "infirmary" ito ay tatalakayin nang hiwalay.
Ngunit ito ay isang panig ng bagay. Ang pangalawang panig ay kung ano ang gagawin sa pagkain para sa mga may malubhang karamdaman at nasugatan? Bahagyang nalutas ang isyu. Ang katotohanan ay ang mga tangke na may gruel sa karaniwang kusina ay napuno ng mga lutuin sa presensya ng mga pulis na nakatayo sa mga kaldero na may mga baton ng goma. Agad na itinaas ng mga doktor ang isyu sa mga pulis at kusinero tungkol sa pagbibigay ng mas makapal na gruel para sa mga maysakit at sugatan. Pagkatapos ng lahat, ang isang lutuin na gumagamit ng isang sandok mula sa isang kaldero ay maaaring tamaan ito sa iba't ibang paraan. Muling pumasok sa utak ko ang pag-iisip - tumakbo! Pero paano? May mga bantay at aso sa paligid. Ihagis mo ang iyong sarili sa bantay at mamatay? Nakakatawa, tanga. Ano ang pinatutunayan nito? Ngunit ang gutom at pagkamartir ay nasa unahan, na hindi malalaman ng mga kamag-anak o mga kasama sa armas tungkol dito. Ang katotohanan ay ang pulisya ay natatakot sa aming mga doktor: kung sakaling magkasakit, napunta rin sila sa yunit ng medikal, kung saan ginagamot ang mga bilanggo ng digmaan. Ang mga Aleman ay hindi nagpadala ng mga maysakit na pulis para sa paggamot sa alinman sa kanilang mga ospital. Tiningnan nila sila, sa kasong ito, bilang mga kapwa bilanggo. Kaya naman pumayag ang mga pulis sa proposal ng mga doktor!
Sa pamamagitan ng paraan, dapat tandaan na nang pumasok ang mga Aleman sa kampo, wala silang anumang mga goma na baton. Ipinagkatiwala nila ang "karangyaan" na ito sa kanilang mga lingkod ng pulisya. Totoo, may mga latigo ang mga opisyal, ngunit bihira nilang gamitin ang mga ito.
Ang matandang sibilyang doktor ay patuloy na nagpakita ng masiglang aktibidad. Ang kanyang plano ay ang mga sumusunod. Una, sa mga bihag na pasyente ay kakaunti ang mga residente ng Konstantinovka o sa mga kapaligiran nito. Nakipagkasundo ang doktor sa camp commandant para magkaroon ng pagkakataon ang kanilang mga kamag-anak na maglipat ng maliliit na food parcels sa kanilang mga maysakit na bihag na kamag-anak at kababayan minsan sa isang linggo.
Kakatwa, ang opisina ng commandant ay sumang-ayon dito. Hindi ko pa rin maintindihan kung bakit ginawa ito ng mga Aleman. Ang pangunahing dahilan na nakikita ko ay ito: ang kampo ay nasa pagtatapon ng mga hukbo sa likuran ng Aleman, at bagaman ito ay binabantayan nang maingat, ang bantay ay isinasagawa ng mga ordinaryong yunit ng infantry. Kabilang sa mga yunit ng seguridad noong panahong iyon ay walang mga yunit ng SS at SD, bilang mas malupit at sadistikong mga katawan ng Nazi Germany.
Sa madaling salita, ang kampo ay binantayan ng mga sundalong impanterya sa harap, kabilang ang ilan sa mga opisyal. Ang ilan sa kanila, tila, ay tumingin sa mga malawakang sakuna ng mga bilanggo ng digmaang Sobyet na medyo naiiba.
Paano mo hinarap ang mga paglilipat?
Sa ilalim ng patnubay ng mga doktor, ang mga paramedic ay binigyan ng inilaan na paghahatid sa pasyente. Halos sapilitan silang nagpapakain, ngunit ang mga maysakit ay kumakain lalo na nang lumipas na ang krisis. Kung imposibleng pakainin ang mga pasyente dahil sa mataas na temperatura, ikinulong ng doktor ang mga parsela para sa mga bilanggo sa isang naka-lock na kabinet. Imposible sana kung hindi. Pagkatapos ng lahat, lahat ay nagugutom! Kung ang isang pakete na inilaan para sa isang pasyente ay hindi maihatid dahil sa pagkamatay ng pasyente, ito ay ibinahagi sa iba pang mga pasyente sa direksyon ng mga doktor. Pinagtitibay ko na ang ganoong desisyon ay ang tanging tama sa oras na iyon. Ngunit ang mga programa ay hindi nagtagal at hindi laganap.
Ang isa pang pinagmumulan ng suplay ng pagkain ay ang pagpapalitan ng linen para sa pagkain sa populasyon. Kusang-loob na ipinagpalit ng mga residente ng lungsod ang pagkain sa damit. Ang mga damit mula sa mga namatay na bilanggo ng digmaan ay nilabhan, nilinis, at lihim mula sa mga Aleman, ipinagpalit ang mga utos upang ilabas ang mga bangkay sa kampo.
Sa kapinsalaan ng mga patay, madalas kaming makakakuha ng karagdagang halaga ng tinapay, kahit na masama, ngunit gayon pa man. Ang katotohanan ay ang mga Aleman, sa palagay ko, ay hindi alam ang eksaktong bilang ng mga bilanggo sa kampo dahil sa mataas na dami ng namamatay. Sa takot sa impeksyon, bihira nilang binibilang ang mga bilanggo sa kanilang sarili, ipinagkatiwala ang gawaing ito sa mga doktor ng kampo. Samakatuwid, ang bilang ng mga namatay ay minamaliit, dahil sa kung saan ang mga karagdagang "rasyon" ay natanggap.
Gayunpaman, ang lahat ng aming mga pagsisikap ay hindi maaaring ganap na mapabuti ang sitwasyon sa kampo. Ang mga pangunahing kondisyon ay kailangan: pagkain at gamot, ngunit wala sila roon. Marami ang namatay dahil sa gastrointestinal disease, pneumonia, tuberculosis...
Nanatili ako sa kampong ito ng labindalawang araw, at noong ikalabintatlo ay nagkasakit ako. Isang mataas na temperatura ang lumitaw, sinuri ako ng matandang doktor at sinabi:
– Vanya, mayroon kang klasikong anyo ng tipus - katangian ng maliliit na tuldok - isang pantal sa balat ng tiyan. Plus mataas na temperatura. Humiga ka sa iyong kuwartel. Nakahiga na doon ang isang paramedic, isang tenyente at isang piloto. Gagawin namin ang aming makakaya para iligtas ka.
Iyan ang bagay! Nagkaroon ako ng napakagandang ideya kung ano ang tipo ng typhus sa mga kondisyon ng isang bangungot na kampo, at kung ano ang magiging resulta nito. Nangangahulugan ito na sa loob ng isang buwan ako ay 80-90% na garantisadong mapupunta sa isang mass grave.
Dapat palaging hikayatin ng doktor ang lahat, sinubukan din niya akong pakalmahin:
– Huwag masyadong mag-alala – hindi lahat ay namamatay. Nakikita mo sa iyong sarili na may mga taong gumagaling...
Ang aking puso ay naging balisa, mapanglaw, kawalang-interes at kawalang-interes sa lahat ay lumitaw. Napagtanto ko na ito ay halos tiyak na kamatayan, at sa mga darating na linggo. Oo, nakita ko na kahit sa mga kondisyon ng kampo ay kakaunti ang nakabawi. Ngunit kakaunti lamang sila, at hindi na sila tao, kundi mga buhay na kalansay na natatakpan ng balat. Pagkatapos ng paggaling, ang gayong mga tao ay nagkakaroon ng malakas na gana. Kailangan nilang kumain ng marami at maayos, ngunit walang pagkain. Samakatuwid, sila ay namatay pa rin. Bagama't minsan ay nagagawa naming bigyan ang mga naturang bilanggo ng dagdag na scoop ng gruel, ito ay mahalagang hindi nagbago ng anuman sa kanilang kalunos-lunos na kapalaran. Ito ay lumabas na ang mga pagsisikap ng mga medikal na kawani sa huli ay hindi nagbigay ng nais na positibong resulta. Sinira ng kamatayan ang dose-dosenang malusog at lalo na ang mga may sakit at nagpapagaling na mga bilanggo ng digmaan araw-araw.
At dito ako nagsisinungaling. Pagkaraan ng ilang araw, dahil sa mataas na temperatura, nagsimula siyang mawalan ng malay nang madalas at sa mahabang panahon. Nalaman ko ang tungkol dito mula sa mga tauhan nang maglaon. Mahigit tatlumpung araw akong nahiga na may mataas na temperatura, na karamihan ay wala akong malay. Ayon sa mga kuwento, halos araw-araw akong binisita ng isang sibilyang doktor at ang iba pa ay pinipilit ng matanda ang mga babaeng nars na kunin ang temperatura. Siya ay madalas na nagdadala ng cracker mula sa lungsod at, kapag kami ay may malay-tao, na may ilang lutong bahay na tsaa, halos pilitin niya kaming kainin at inumin ang lahat ng ito, at pati na rin humigop ng isang bahagi ng gruel, na palaging nakakainis.
Ang matanda ay nakakuha ng ilang mga gamot sa lungsod, na ibinigay nila sa kanya upang inumin sa loob. Ang ilang uri ng mga herbal na pagbubuhos ay ginamit. Kinakailangang magbigay pugay sa mga batang babae at babae na nag-aalaga sa akin at sa lahat ng iba pang mga pasyente. Bilang karagdagan, hinugasan nila ang mga sahig sa typhus barracks, namahagi ng gruel, naghugas at nagdidisimpekta ng linen, kahit na alam nila na sila mismo ay maaaring mahawahan. Nangyari ang lahat ng ito bago sila binaril.
Dumating ang oras, at lumipas ang krisis ng aking karamdaman, humupa ang temperatura, at sa wakas ay nagkamalay ako. May nagbigay sa akin ng isang maliit na salamin, at hindi ko nakilala ang aking sarili doon! Halos walang buhok sa ulo, ang mukha at katawan ay manipis, ang mga binti ay naging manipis, isang mapurol, walang malasakit na hitsura.
Hinihikayat ng doktor:
"Tapos na ang iyong krisis, ngunit kailangan mong humiga ng ilang araw pa." Ito ay kinakailangan upang pakainin siya, ngunit walang anuman maliban sa gruel.
Ang gana ay lumitaw na "brutal", ngunit walang makakain. Minsan dinadalhan kami ng mga staff ng cracker. Sa sandaling makatulog ka, siguradong managinip ka tungkol sa ilang uri ng pagkain, at ang pinaka masarap. Gumising ka, wala.
Matagal nang napatunayan ng pagsasanay na sa lahat ng umiiral na pagsubok at kasawian, ang pinakamahirap at mahirap na tiisin ng isang tao ay ang pakiramdam ng gutom. Ang lamig, o sakit, o hindi pagkakatulog ay hindi maihahambing sa karanasan ng patuloy na pagkagutom.
Tiniyak ng doktor na ang isang taong nagkaroon ng typhus ay hindi na muling magkakasakit ng sakit na ito, ngunit kung siya ay magkasakit muli, ito ay nasa isang napaka banayad na anyo. Alam ko ang tungkol dito dati, ngunit ang buong punto ay kailangan kong kumain ng kahit ano. Sa kapinsalaan ng mga patay, sinimulan nilang bigyan kami, tulad ng ibang mga pasyente, ng karagdagang piraso ng tinapay na "sawdust". Ngunit hindi pa rin sapat ang pagkain. At nakahanap ako ng maliit na daan palabas. Maaaring hindi ka naniniwala, ngunit nasa akin pa rin ang aking relo! Ang bagay na ito ay may ilang halaga sa kampo. Tinanong ko ang isa sa mga orderlies na tanungin ang pulis kung gaano karaming tinapay ang kanilang ibibigay para sa isang gumaganang relo. Ito ay lumabas: dalawang tinapay ng tunay, malinis na tinapay. Ito ay kayamanan na hindi mapapalitan ng anumang ginto sa mga kondisyon ng kampo! Sumama sa kanila ang Diyos, nang ilang oras. Pinagpalit. Pinakain niya ang sarili at ibinigay sa mga kasama. Nagsimula akong gumugol ng oras sa hangin ng tagsibol nang mas madalas. Nagawa nilang magdala mula sa lungsod ng ilang uri ng maruming teknikal na taba, ayon sa mga doktor, ng napaka-kaduda-dudang kalidad. Ngunit kumuha sila ng pagkakataon: isang kutsarita sa isang araw. Ang taba ay kahawig ng alkitran, ngunit ito ay naging kapaki-pakinabang. Ang mga bagay ay bumuti. May papel din ang kabataan ng katawan. Muling nagmistulang bituin ang pag-iisip ng pagtakas.
Di-nagtagal pagkatapos ng aking kamag-anak na paggaling, tinawag ako ng punong manggagamot sa kanyang opisina:
– Vanya, nakabuo ka na ngayon ng immunity sa typhus, kaya tutulong ka sa paggamot sa mga pasyente sa unang barracks.
Hindi ako tumutol: pagkatapos ng lahat, ito ay mahalagang isang utos, hindi bababa sa isang senior subordinate. Ito ay isang kuwartel para sa mga malubha na may typhus. Sa kuwartel ay may mga daing, hindi magkatugmang pananalita, hiyawan, karamihan ay nagdedeliryo. Ang isang partikular na kahirapan ay ang hindi makaligtaan ang sandali na ang pasyente ay saglit na nakakuha ng kamalayan, at sa sandaling iyon ay pilit na pinapakain siya ng gruel at isang rasyon ng kahaliling tinapay, sukatin at itala ang kanyang temperatura. Bilang karagdagan, maraming mga pasyente ang nasa panganib na magkaroon ng mga bedsores sa kanilang mga katawan kapag nakahiga nang mahabang panahon. Paminsan-minsan, ang mga orderlies at ilang mga convalescents ay maingat na inilipat ang mga pasyente mula sa isang tabi patungo sa isa pa.
Sa araw-araw na gawain, ang mapanglaw, kawalang-interes, kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa ng sitwasyon ay napurol. May pakiramdam na kailangan ka ng mga pasyente, at nakakapanatag ito.
Sa mga unang araw ay may pagkahilo at pangkalahatang kahinaan. Matapos magtrabaho ng isang linggo, tumawag muli ang matanda:
– Si Vanya, sa tinaguriang ospital para sa mga bilanggo ng digmaan, isang kakila-kilabot na epidemya ng typhus ang lumitaw, na kung saan ay nagwawasak ng pagod, nagugutom na mga tao. Atin sila, mga taong Sobyet. Ang mga gumaling sa typhus, isang doktor at dalawang paramedic ay ipinadala doon. Gayunpaman, kung hindi mo ito gusto, hindi ko ito ma-order.
- Ano ang "ospital" na ito? - Itinanong ko.
Pinabilis niya ako.
Ang ospital ay matatagpuan malapit sa camp zone sa isang dalawang palapag na gusaling bato, na nabakuran ng ilang hanay ng barbed wire. Sa mga sulok ng teritoryo ay may mga tore na may mga machine gunner sa pagitan ng mga tore sa labas; Bilang karagdagan sa mga bilanggo-ng-digmaang medikal na tauhan, dalawang sibilyang doktor mula sa lungsod ang nagtatrabaho doon. Mayroong malubhang mga sundalo at opisyal sa ospital. Walang pulis sa loob ng bakuran ng ospital. Ang mga pagkain ay pareho sa kampo. Nagbabala siya na huwag masyadong makipag-usap sa mga pasyente - maaaring may mga provocateurs. Maaaring minsan ay posible na palitan ng tinapay ang disinfected na linen at damit ng namatay. Ngunit ang mga Aleman ay nahihirapang gawin ito. Minsan ang mga sibilyang doktor ay nagdadala ng isang bagay para sa mga may sakit, ngunit sa checkpoint ang mga bag ay maingat na sinusuri ng seguridad. Ang natitira ay ganap na paghihiwalay mula sa labas ng mundo.
Pumayag akong magtrabaho sa "ospital" na ito. Kasama ang isang maliit na grupo ng mga sugatan, kami ay ipinadala sa ilalim ng escort sa "ospital" na ito. Dapat nating bigyang pugay na sa kahabaan ng ruta, tayo, pagod at pagod na mga tao, ay hindi binugbog ng mga guwardiya ng Aleman, bagaman ang mabagal na malungkot na prusisyon na ito ay tumagal ng halos isang oras sa loob ng 2 kilometro ng landas. Ang populasyon ng sibilyan ay hindi pinahihintulutan malapit sa hanay sa panahon ng aming martsa sa lungsod.
Sa pasukan ng ospital, inabot ng senior guard sa guard ang isang papel, binilang kami, at binuksan ang mga gate.
Tahimik at dahan-dahan kaming gumagala sa bakuran ng ospital. Dito, hindi bababa sa, ang mga pulis na may kanilang mga rubber truncheon ay hindi nakikita. Ang tagsibol ng Abril ay nararamdaman: ang maliwanag na berdeng damo ay umuusbong dito at doon.
Kami, mga paramedic at mga doktor na may mga pulang cross band sa mga manggas ng aming mga kapote (isang matandang doktor ang nag-asikaso nito upang hindi makatanggap ng hindi kinakailangang mga sipa at pambubugbog sa daan), sinalubong ng doktor ng ospital at nahiwalay sa iba pang bahagi ng may sakit at sugatan. Dinala niya ako sa first floor ng building. Ang kuwartel ay may dalawang antas na kahoy na bunk na may magaspang na kutson na gawa sa bulok na dayami. Ang mga bintana ay hinarangan ng mga metal bar. Bago sa amin, isang matandang paramedic at medical instructor, Ossetian ayon sa nasyonalidad, ay nanirahan at nagtrabaho dito. Ang sabi ng doktor na nagdala sa amin:
- Dito ka titira. Ang kuwartel ay nakakandado sa gabi. Bukas ng umaga papasok tayo sa trabaho, maraming may sakit at sugatan.
Kinaumagahan ay nakipagkita kami sa mga medikal na tauhan mula sa mga bilanggo ng digmaan.
Isang linggo pagkarating sa ospital, binalaan kami ng doktor na kabilang sa mga nag-aayos, naglilinis, at namamahagi ng pagkain ay may mga dating kriminal, pangunahin ang mga Ukrainians ayon sa nasyonalidad, at pinayuhan kaming huwag magkaroon ng anumang hindi kinakailangang pag-uusap sa harap nila. Pinangalanan niya ang mga tiyak na pangalan. Nang maglaon ay nakumbinsi kami dito sa pamamagitan ng kanilang jargon sa bilangguan.
Ang mga silid sa kuwartel ay malalaki, walang kama, mga magaspang na kutson lamang na may bulok na dayami na direktang matatagpuan sa sahig.
Ang ospital ay "namumuno" ng isang hindi nakatalagang opisyal na mahusay magsalita ng Russian.
Bilang tugon sa kahilingan ng aming doktor na maglagay ng mga bunk na gawa sa kahoy, kahit na para sa pinakamalubhang may sakit at nasugatan, nakatanggap siya ng bastos na pagsaway mula sa non-commissioned officer:
"Wala kaming sanatorium o resort, ngunit isang ospital para sa mga bilanggo ng digmaan ng isang hukbo na kalaban ng dakilang Alemanya. Huwag kalimutan ang tungkol dito kung ayaw mong mapunta sa Gestapo! Doon ay bibigyan ka nila ng gayong "mga bunks" na hindi mo na maaalala muli!
Pagkatapos ang mga pasyente, nang marinig ang pag-uusap na ito, pagkaalis ng Aleman, ay lumapit sa doktor:
- Doktor, huwag humingi ng higit pa sa amin. Tutulungan ba tayo ng mga Nazi? Walang tutulong, at magdurusa ka.
Para sa mga nasugatan mayroong kaunti: ilang mga instrumento sa pag-opera, cotton wool, dressing, tincture ng yodo, rivanol. mga piling pharmaceutical. Ang lahat ng ito ay nakuha, iyon ay, sa amin, kinumpiska mula sa mga sibilyang institusyong medikal.
Tuwing umaga, maliban sa Linggo, dalawang sibilyang doktor ng Russia ang dumating para magtrabaho sa ospital - isang binata at isang batang babae na nagngangalang Nadya. Binayaran sila ng mga Aleman. Nabalitaan na ginugol niya ang kanyang libreng oras sa isang German non-commissioned officer. Maaari mong husgahan ito sa anumang paraan na gusto mo. Ngunit alam ko na kung minsan ay nagdadala siya ng pagkain sa ospital para sa mga pasyenteng may malubhang karamdaman. Nakita ko na ito ng maraming beses. Bagaman sa oras na iyon ang mga residente ng Konstantinovka mismo ay namuhay mula sa kamay hanggang sa bibig. Isang tagsibol nagdala sila ng murang jam sa ospital sa dalawang malalaking selyadong lata. Ang non-commissioned officer ay kumuha ng isang lata at iniabot ito sa kanya, na nagsasabing: "Para sa mabuting trabaho," sinabi ni Nadya sa kanya na "Danke" (salamat). Alam na alam niyang ibibigay niya ang banga na ito sa maysakit. At nangyari nga, makalipas ang dalawang oras, nang umalis ang Aleman, inutusan niyang buksan ang garapon at ipamahagi ang mga nilalaman sa mga maysakit at sugatan. Ang bawat tao'y nakakuha ng 20-25 gramo, ngunit ito ay jam! Oo, malamang na nakipag-date siya sa isang Aleman, ngunit tinulungan din niya ang mga bilanggo ng digmaan sa anumang paraan na magagawa niya.
"Doktor "Nadya", ang pangalan ng dalaga na Visloguzova, ayon sa isang miyembro ng underground group ng lungsod, ang manggagawang medikal na si Ekaterina Nikolaevna Fedorenko, ay umalis kasama ang mga Aleman sa panahon ng retreat" (Liham sa may-akda mula sa direktor ng museo ng lungsod Dontsov B.N.). Dumating ang katapusan ng Mayo, naging medyo mainit-init, lumago ang damo. Kapag niluluto ang gruel, nagsimula silang magdagdag ng makinis na tinadtad na kulitis, ngunit nagbabala ang mga doktor: pakuluan ang lahat nang lubusan!
Maraming mga pasyente ang namamaga: uminom sila ng maraming tubig, ngunit kakaunti ang pagkain. Hindi nabawasan ang mortalidad. Mahigpit na isinasaalang-alang ng mga Aleman ang linen ng mga namatay na bilanggo ng digmaan, bagaman, siyempre, hindi nila ito ginamit. Ang ilang mga tao ay may mga ekstrang pares ng linen at tuwalya. Nagawa nilang palitan ng pagkain ang maliit na bahagi nito at ipamahagi sa mga may sakit. Ngunit ang gutom, tulad ng sa kampo, ay nakabitin na parang espada ni Damocles sa aming mga ulo. Paano makaalis sa ganitong sitwasyon?
Iminungkahi ng isa sa mga doktor ang sumusunod na ideya. Kinakailangang pumili ng isang bagay mula sa maliit na supply ng mga gamot para sa populasyon, halimbawa, aspirin, pyramidon, tincture ng yodo at iba pa, ngunit upang hindi maalis ang mga bihag na pasyente. Hilingin kay "Unter" at dalawang paramedic na may ganitong bagay (siyempre binabantayan) na pumunta sa mga nayon na pinakamalapit sa Konstantinovka upang makipagpalitan ng mga gamot para sa pagkain. Sa katunayan, sa ilalim ng pagkukunwari ng pagkilos na ito, hihingi kami sa populasyon ng limos, limos. Kami ay nagkaroon ng maliit na pag-asa na ang mga Aleman ay sumang-ayon dito. Ngunit, kakaiba, sumang-ayon ang non-commissioned officer, na nagtalaga ng isang bata, malaki ang mukha na machine gunner bilang seguridad. Nais ko ring makapasok sa kumpanyang ito, ngunit hindi ito pinayagan ng doktor. Nanghihina pa rin ako dahil sa typhus, at sa aking ward ay may anim na pasyenteng may malubhang karamdaman, kung saan kailangan ang patuloy na pangangasiwa. Sumama sa basket ang kasama ko at ang medical instructor, na may kasamang machine gunner.
Imposible para sa kanila na mag-isip tungkol sa pagtakas, dahil ang lahat ng mga nayon sa paligid ng lungsod ay puno ng mga yunit ng militar, ngunit sinabi nila ito sa ibang pagkakataon.
At sinabi nila ang mga sumusunod. Nang malaman kung saan sila nanggaling at para sa anong layunin sila naglalakbay nang nakatutok ang baril, binati sila ng populasyon nang napakakaibigan. Sinabi ng populasyon na ang sitwasyon sa pagkain ay napakasama din para sa kanila; Ngunit lahat ay tumulong sa ilang paraan. Syempre symbolic lang ang bayad namin sa pagkain. Mabilis na napuno ang basket: ang ilan ay naglagay ng isang piraso ng tinapay o ilang patatas, ang ilan ay isang itlog. Nakakolekta kami ng 30 itlog, kahit isang maliit na garapon ng mantikilya.
Ang German submachine gunner, na nag-escort sa kanila pabalik sa lungsod, ay nakabantay sa lahat ng oras. Pero laking gulat at pagkadismaya nila nang ibalik sila sa ospital. Kinuha ng mga German ang lahat ng itlog, mantikilya at bahagi ng tinapay (para sa mga aso) mula sa basket. Tanging ang mga kaawa-awang labi ng mga nakolekta ang pinayagang dalhin sa ospital. Ngayon kami ay kumbinsido sa kawalang-muwang ng aming ideya. Dapat kilala mo ang mga pasista!
Muli, mayroon akong mga pangarap tungkol sa mga pie, cheesecake, tinapay, sopas. Kailan ba matatapos ang lahat ng ito?
Ang ilang mga Aleman, na walang tungkulin sa bantay, ay pumasok sa teritoryo ng ospital (siyempre, hindi sila tumingin sa mga ward - natatakot sila). Naaalala ko ang isang matandang Aleman na marunong magsalita ng Ruso. Mabait ang pakikitungo niya sa mga bilanggo, lalo na sa mga maysakit. Isang araw sa tag-araw, tumingin-tingin sa paligid upang hindi makita ng kanyang mga kasamahan ang kanyang pagkilos, ibinigay niya ang isang piraso ng magandang tunay na tinapay sa dalawang naglalakad na pasyente. Sa pakikipag-usap sa aming nahuli na doktor, sinabi niya na noong Unang Digmaang Pandaigdig siya ay nahuli ng mga Ruso. Palagi siyang tinatrato ng mga Ruso at pinapakain ng maayos. Mariin niyang kinondena ang ginawa ng mga Aleman na nag-alis ng mga pagkaing nakolekta mula sa populasyon. Samakatuwid, hindi lahat ay malinaw sa pagkabihag;
Isang araw sa unang sampung araw ng Hunyo 1942, pumunta ako sa barracks para sa mga doktor. Sa tatlong doktor, dalawa ang nasa site. Pumasok ang pangatlo, maputi ang mukha at excited. Tinanong siya ng isang kasamahan: "Ano ang nangyari?" Siya, nag-aalala, sinabi sa amin ang sumusunod:
“Ilang araw ang nakalipas, naglagay ang mga German ng isang traydor at traydor sa isa sa mga ward. May lumang sugat siya sa binti at may sira sa bituka. Tinatawag ang kanyang sarili na isang inhinyero, isang katutubong at residente ng Stalingrad. Binigyan siya ng mga opisyal ng Gestapo ng papel, papel ng whatman, lapis, at tinta. Siya ay nakaupo at gumuhit ng isang mapa ng lungsod ng Stalingrad; Binisita siya ng mga lalaking Gestapo kahapon at ngayon, nagtatanong kung kumusta ang trabaho at kung dinalhan siya ng masasarap na pagkain at schnapps. Paano haharapin ang hamak na ito?
"Balaev, mag-imbita ng isang opisyal mula sa ikawalong ward na sumangguni sa amin," tanong sa akin ng senior na doktor.
Ang katotohanan ay sa silid na ito ay may isang bilanggo ng digmaan na nasugatan sa binti na may isang "natutulog" sa kanyang mga butones. Usap-usapan sa mga doktor na ito ang regimental commissar. Siya ay ginagamot sa ward na ito sa ikalimang linggo, kilalang-kilala namin siya at nasanay sa kanya. Siya ay isang kaakit-akit na tao, bihasa sa modernong sitwasyong militar at pampulitika. Sa anumang kaso, naniwala at nagtiwala kami sa kanya, kumunsulta sa kanya sa ilang mga isyu, ngunit tumulong din kami sa abot ng aming makakaya upang mas mabilis na gumaling ang sugat. Iyon ang pinadala nila sa akin. Pumasok.
- Kumusta, mga kasama, ano ang nangyari?
Sinabi sa kanya ng doktor ang tungkol sa taksil na inhinyero. May tatlong doktor sa kwarto, ako at isa pang paramedic. Tahimik na naganap ang pag-uusap, sarado ang pinto. Tinanong nila ang opinyon ng kapitan. Tinanong niya kami ng isang sagot na tanong:
- Ano sa tingin mo?
- Tanggalin! - nagkaroon ng nagkakaisang desisyon. Ngunit ang isa sa mga doktor ay bumulong tungkol sa medikal na etika at ang Hippocratic Oath.
- Mahal na doktor! May digmaang nagaganap, at isang mahirap at madugong digmaan. Aabutin ito ng maraming milyong buhay. Ang bawat tapat na tao ay dapat tumulong sa kanyang hukbo, sa kanyang mga tao sa abot ng kanyang makakaya. At ano ang engineer na ito? Nagpasya siyang tulungan ang kaaway; kailangan ng mga Aleman ang eskematiko na plano ng Stalingrad para sa ilang layuning militar. Sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon ay lumalaban siya sa kanyang mga tao, laban sa kanyang mga kapwa Stalingraders. Paano natin pag-uusapan ang tungkol sa etikang medikal? Ang kapitan ay nabalisa at nagalit.
Lahat, napagpasyahan na sirain, likidahin! Pero paano?
Naitakda na ang layunin, ngunit paano ito makakamit, sa anong paraan at paraan? Pagkatapos ng lahat, ito ay dapat gawin upang ang Gestapo ay hindi magkaroon ng anumang hinala tungkol sa hindi likas na pagkamatay ng kanilang alipores. Kung hindi, maraming tao ang maghihirap.
Ang isa sa mga doktor ay kumuha ng panganib at, sa ilalim ng pagkukunwari ng isang regular na iniksyon, nag-inject ng phenol sa ugat ng traydor. Sa umaga, nalaman ng mga Aleman ang pagkamatay ng inhinyero. Nagkagulo sila, ngunit walang ebidensya ng marahas na kamatayan, at unti-unting tumahimik ang lahat.
Noong Hunyo, mainit at tuyo ang panahon sa Donbass. Buong araw ang mga naglalakad na sugatan at may sakit ay nasa sariwang hangin, iniiwan ang kuwartel na may tiyak na amoy ng carbolic acid. Posibleng maglakad sa paligid ng bakuran ng ospital, ngunit sa maraming lugar ay may mga karatula ng babala sa Aleman at Ruso: "Huwag lumapit sa kawad na higit sa 5 metro! Security shoot nang walang babala!
Ang tanong ay patuloy na lumitaw: "Paano ito sa harap, paano ito sa bahay? Kamusta ang pamilya?". Mas lalo akong nakaramdam ng gutom dahil sa sariwang hangin sa tag-araw.
Isang araw, tinipon ng mga guwardiya ng Aleman ang lahat ng mga orderlies, paramedics, cleaners, at convalescents, na may kabuuang 35-40 katao, at dinala sila sa gate.
Nagtaka kami kung saan nila kami dadalhin? Ngunit wala pa kaming 25 metro mula sa bakod bago nila kami pinigilan, binigyan kami ng mga pala at inutusan kami: "Hukayin." Naghukay sila ng mahabang panahon. Ang butas ay lumabas na 20x20 ang laki at humigit-kumulang 3 metro ang lalim. Kaya hinukay ang isang mass grave, kung saan inilagay ang mga bangkay ng mga namatay sa ospital. At ang dami ng namamatay ay mataas. Ang mga patay ay itinapon sa isang hukay, ang isang layer ay winisikan ng bleach, na dinidburan din, atbp. Isang malungkot, nakakatakot na larawan. Hindi mo maiwasang isipin: "Paano kung nakahiga ka rin sa susunod na layer?"
Ang inaasahan ng posibleng kamatayan sa harap, sa harap na linya, ay naiiba sa inaasahan sa pasistang pagkabihag. Doon, bihirang mangyari ang ganoong estado; Pagkatapos, sa front line, naiintindihan ng bawat mandirigma kung bakit siya masusugatan o mapatay. At dito? Dito ang inaasahan ng posibleng kamatayan ay araw-araw, oras-oras. At ang pinakamahalaga - sa pangalan ng ano ang kamatayang ito?
Noong tag-araw ng 1942, ang mga Aleman ay nasasabik na nagsimulang magsalita tungkol sa pagbagsak ng Sevastopol. Ang Sevastopol ay sinakop ng mga Aleman noong Hulyo 3, 1942. Ang mga magiting na tagapagtanggol ng Sevastopol ay nagsagawa ng pagtatanggol sa lungsod sa loob ng 250 araw at, siyempre, ay hinila ang malalaking pwersa ng Nazi. Nahirapan kaming lahat sa pagbagsak ng base ng Black Sea.
Naaalala ko ang pangyayaring ito: Isang araw noong Mayo, inihatid ng mga Aleman sa amin ang isang bagong bilanggo ng digmaan, isang doktor ng militar na may unang ranggo. Siya ay nasa katanghaliang-gulang, palakaibigan, magaling at mahilig gumuhit. Dumating ang isang Aleman at hiniling sa kanya na iguhit ang kanyang larawan mula sa buhay. Nagdadala ng magandang papel. Pumasok ako sa selda ng doktor na ito at nakita ko: isang sundalong Aleman na nakaupo sa isang magaspang na bangkito, nagpose, at ang doktor ay nagdodrowing. Sa aking presensya, natapos ang portrait-drawing. May pagkakahawig, ngunit hindi naramdaman ang kamay ng isang propesyonal na artista. At dumating ang pangalawa, pangatlo...
Ngunit ang doktor na ito ay kailangang manirahan sa aming ospital nang hindi hihigit sa 6-7 araw. Isang umaga wala siya. Ang doktor na tumira sa kanya sa maikling panahon ay nagsabi ng sumusunod. Kagabi, apat na SS na lalaki (itim na uniporme) na armado ng mga machine gun at isang interpreter ang pumasok sa kuwartel. Tinawag nila ang pangalan ng doktor na ito. Tumayo siya at naglakad palabas sa kanila. Ang isa sa mga bisita ay kumuha ng litrato mula sa kanyang bulsa at inihambing ito sa mukha ng doktor. At biglang sumigaw ang lalaking SS: “Veg! Rous! Schweinerein!" (Bilis! Lumabas ka! Baboy!). Kinaumagahan, sinabi sa amin ng isang German mula sa guwardiya ng ospital na iyon ay isang Soviet intelligence officer, at siya ay natunton ng isang babaeng nagtatrabaho para sa mga German. Ang lahat, siyempre, ay maaaring mangyari ...
Ang apelyido ng doktor na ito ay nabura sa memorya, pagkatapos, kahit na siya ay isang intelligence officer, ang apelyido ay walang kahulugan.
Pinayagan din ang mga guwardiya ng pulis na makapasok sa infirmary area. Ang ilan sa mga maysakit at sugatan ay nagawang ipagpalit sa pamamagitan nila ang ekstrang damit na panloob na naiwan ng pagkakataon para sa tinapay.
Nakakaawa lalo na ang mga naninigarilyo. Masakit at nakakaawa na panoorin kung paano ipinagpalit ng ilan sa kanila ang kani-kanilang rasyon ng tinapay sa 3-4 twists ng shag! Sa kampo nakita ko ang mga tao na baliw na naakit sa usok ng tabako, sa lahat ng oras ay abala sa paghahanap ng lumot, damo, pataba, upos ng sigarilyo - Alam ng Diyos kung ano, na maaari kang manigarilyo na nakabalot sa papel. Kapag hinihikayat ang mga doktor, palaging may karaniwang sagot: "alam namin mismo na naninigarilyo kami sa kapinsalaan ng aming kalusugan, ngunit hindi kami maaaring huminto." Ang ganitong mga tao ay mabilis na namamaga at nanghina. Mabilis silang lumubog, naging "gors", at, sa huli, namatay nang mas mabilis kaysa sa iba.
Noong Setyembre, ako, dalawang paramedic at tatlong doktor ay ipinadala sa likuran kasama ang susunod na transportasyon ng mga bilanggo mula sa kampo, sa ilalim ng mahigpit na pagbabantay, sa mga "veal" na kotse na puno ng mga tao. May alingawngaw na sila ay ipinadala sa Dnepropetrovsk prison of war camp. Kaya natapos ang aking trahedya na epiko ni Constantine - ang unang yugto ng pagdurusa, pagdurusa, gutom, sakit, kahihiyan at kahihiyan. “Sa loob ng 22 buwan ng pasistang pananakop sa lungsod ng Konstantinovka, 15,382 bilanggo ng digmaan at sibilyan ang binaril at pinahirapan. 1,424 residente ang dinala sa Germany” (Liham sa may-akda mula sa pinuno ng Kagawaran ng Agitasi at Propaganda ng Konstantinovsky Civil Code ng Communist Party of Ukraine S. Nesterenko).
Noong Setyembre 26, 1942, iniulat ng Sovinformburo: "Sa Stalingrad, sa ilang mga sektor ng harapan, naabot ng kaaway ang Volga ...".

Kami, mula sa grupong pangkultura, ay kailangang mapanatili ang mabuting relasyon sa komisyoner. Isang araw, lumapit siya sa akin at sinabi: “Kayong mga SS na lalaki ay inililipat sa isang kampo ng rehimen, ito ang pinakamagandang kampo sa buong rehiyon.” Akala ko pinagtatawanan niya ako.

Dumating kami sa kampo na ito, at, una sa lahat, hindi namin naunawaan na ito ay isang kampo. Mukha itong normal na residential neighborhood, may mga kurtinang nakasabit sa mga bintana at mga kaldero ng mga bulaklak. Doon kami ay tinanggap ng kumander ng kampo ng Aleman, si SS Hauptsturmführer. Tinanong niya: "Aling dibisyon?" - "Totenkopf". - "Ikatlong bloke, iulat sa foreman doon." Nandito na naman kami, sa SS! Ito ang pinakamagandang kampo sa lahat ng mahigit apat na taon ko sa pagkabihag sa Russia. Nagtrabaho kami sa isang minahan, ang minahan ay 150 metro mula sa kampo, pagkatapos ng aming shift sa minahan, ang shift ng Russia ay pumasok doon, wala kaming seguridad, lumahok kami sa lahat ng sosyalistang kumpetisyon, at sa araw ng Rebolusyong Oktubre, at sa kaarawan ni Stalin, at pinakamahusay na minero, napanalunan namin silang lahat! Mayroon kaming isang kahanga-hangang opisyal sa pulitika, dinala niya kami ng 30 kababaihan mula sa kampo ng internment, nagkaroon kami ng dance orchestra, nagkaroon kami ng dance party, ngunit wala ako doon, ito ang aking shift, sumpain ito. At ngayon ay may isang sensasyon! Nakatanggap kami ng parehong suweldo ng mga Ruso. Uulitin ko, natanggap namin ang parehong halaga ng mga Ruso! At higit pa, dahil mas pinaghirapan namin sila. At ang pera ay dumating sa aming account. Ngunit hindi namin ma-withdraw ang lahat ng pera, kailangan naming maglipat ng 456 rubles mula sa aming mga account para sa mga gastos para sa amin sa kampo.

Noong Hulyo 1948, sinabi sa amin ng aming opisyal sa pulitika, na hindi nagsagawa ng kahit isang araling pampulitika sa amin, dahil sinabi niya kaagad na wala kaming pakialam, na sa pagtatapos ng 1948 ay wala nang isang bilanggo ng digmaang Aleman. Sinabi namin, well, okay, at nagsimulang maghintay. Lumipas ang Agosto, lumipas ang Setyembre, dumating ang Oktubre, pinapila kami at pinag-uri-uriin sa iba't ibang kampo, ganito ang nangyari sa lahat ng kampo sa aming lugar. Sa sandaling iyon, talagang natakot kami na lahat kami ay pagbabarilin, dahil sinabi niya na hanggang sa katapusan ng 1948 ay walang matitirang isang bilanggo ng digmaang Aleman sa Russia. Hindi kami nagtrabaho sa kampo na ito, ngunit ang pera mula sa huling kampo ay nasa aking account, bumili ako ng pagkain, pinagamot ang aking mga kasama, ipinagdiwang namin nang maayos ang Pasko. Tapos nilipat ako sa ibang kampo, hiniling ko na magtrabaho ulit sa minahan, pagkatapos ay inilipat nila ako sa ibang kampo, at doon kami nagtrabaho muli sa minahan. Masama doon, malayo ang kampo, masama ang kondisyon, walang pagbabagong cabin, may mga namatay sa trabaho dahil mahirap ang kaligtasan ng paggawa.

Pagkatapos ang kampo na ito ay na-liquidate, at napunta ako sa Dnepropetrovsk, mayroong isang higanteng planta ng sasakyan, mga pagawaan, at mga kagamitan sa makina mula sa Alemanya. Nangasiwa sila ng mga materyales doon nang napakasayang; kung ang kongkreto ay naihatid ng ilang minuto bago matapos ang araw ng trabaho, ito ay naiwan lamang doon hanggang sa susunod na araw, at ito ay natuyo. Pagkatapos ay sinira nila ito ng mga crowbar at itinapon. handa na. Nag-load kami ng mga brick, lahat ay kumuha ng apat na brick, dalawa sa isang pagkakataon, at isa ay kumuha lamang ng dalawa. Tinanong ng mga Ruso, ano ito, bakit kukuha ka lamang ng dalawang ladrilyo, at ang iba ay kumukuha ng apat? Tamad daw ang iba, tinatamad silang pumunta ng dalawang beses.

Noong Disyembre 16, 1949, natutulog kami sa isang malaking kuwartel, biglang tumunog ang sipol at sinabi sa amin ng utos na mag-impake ng aming mga gamit na uuwi na kami. Binasa nila ang listahan, nandoon din ang pangalan ko. Hindi ako natuwa lalo na, dahil natatakot ako na may iba pang magbago. Sa natitirang pera ko, bumili ako ng dalawang malalaking maleta na gawa sa kahoy, 3,000 sigarilyo, vodka, black tea, at iba pa at iba pa sa tindahan ng karpintero. Naglakad kami sa pamamagitan ng Dnepropetrovsk. Alam na alam ng kumandante ng kampo ng Russia ang mga kanta ng mga sundalong Aleman at inutusan niya kaming kumanta. Hanggang sa istasyon sa Dnepropetrovsk ay kumanta kami ng sunud-sunod na kanta, at "Kami ay lumilipad sa ibabaw ng England," at "Ang aming mga tangke ay sumusulong sa buong Africa," at iba pa, at iba pa. Ikinatuwa ito ng kumander ng kampo ng Russia. Ang mga karwahe ay, siyempre, mga sasakyang pangkargamento, ngunit mayroon silang kalan, nakatanggap kami ng sapat na pagkain, hindi naka-lock ang mga pinto, at umalis kami. Ito ay taglamig, ngunit ito ay mainit-init sa mga karwahe, kami ay binibigyan ng panggatong sa lahat ng oras. Nakarating kami sa Brest-Litovsk. Doon kami inilagay sa isang panig, at mayroon nang tatlong tren na may mga bilanggo ng digmaan. Doon kami hinanap muli, mayroon akong isang flask na may double bottom, na ninakaw ko mula sa mga Ruso, doon ay mayroon akong isang listahan ng mga pangalan ng ika-21 na kasama, kung kanino ko alam kung paano sila namatay, ngunit ang lahat ay naging okay. Kami ay pinanatili sa Brest-Litovsk sa loob ng tatlong araw, at pumunta kami sa Frankfurt sa Oder.

Sa istasyon ng kargamento sa Frankfurt sa Oder, isang maliit na batang Aleman na may dalang string bag ang lumapit sa aming tren at humingi sa amin ng tinapay. May sapat pa kaming pagkain, dinala namin siya sa aming karwahe at pinakain. Sinabi niya na kakantahin niya kami ng isang kanta para dito, at kumanta ng "When in Russia the blood-red sun drowns in the mud...", umiyak kaming lahat. ["When the red sun sets on the sea in Capri...", Capri Fischer, a German hit of the time.] Nakiusap sa amin ang mga empleyado ng riles sa istasyon ng sigarilyo. OK.

Dinala kami sa ibang kampo, naalis na naman kami sa mga kuto, binigyan kami ng malinis na linen, Russian, at 50 Eastern marks, na siyempre, agad naming ininom, bakit kailangan namin sila sa West Germany. Nakatanggap din ang bawat isa sa amin ng isang pakete mula sa West Germany. Isinakay kami sa isang pampasaherong tren, marahil ay isang mabilis na tren, ngunit ang kalsada ay isang riles, at kailangan naming maghintay sa bawat paparating na tren. Muli kaming huminto sa mismong lugar na ganap na nawasak, ang mga tao ay lumapit sa aming tren at humingi ng tinapay. Sumakay kami sa Marienbon. Doon na ang dulo; sa umaga tumawid kami sa hangganan patungo sa Kanlurang Alemanya. May mga Ruso doon, walang lupain ng tao, ang sabi ng mga Ruso ay dawaj, raz, dwa, tri, at tumawid kami sa hangganan.

Tinanggap kami, nandoon lahat, mga politiko, isang paring Katoliko, isang pastor ng Protestante, ang Red Cross at iba pa. Pagkatapos ay hindi inaasahang nakarinig kami ng isang kakila-kilabot na hiyawan, gaya ng nalaman namin nang maglaon, isang anti-pasista ang binugbog hanggang mamatay doon, na nagpadala ng marami sa mga kampo ng parusa. Ang mga gumawa nito ay kinuha ng mga pulis. Nasa Friedland kami. Inalis ko ang aking prasko at ibinigay ang listahan ng 21 pangalan sa Red Cross. Nakapasa ako sa medikal na pagsusuri, binigyan nila ako ng sertipiko ng demobilization, at nakatatak ako ng "SS" dito. Ngayon gusto kong makauwi nang mabilis hangga't maaari. Pumunta ako sa istasyon, sumakay sa tren, pagkatapos ay gumawa ng pagbabago, sa anumang kaso, noong ika-23 ng Disyembre nakauwi ako muli.

masaya ako. Siyempre, nilinis kami ng British, wala nang mga carpet sa bahay, nawala ang mga damit, at iba pa. Pero naging maayos naman ang lahat, nakauwi na naman ako. Kailangan kong magparehistro, ito ay sa lungsod, pagkatapos ay pumunta ako sa social bureau, gusto kong makatanggap ng pension o benepisyo para sa aking pinsala sa baga. Doon ay nakita nila ang aking demobilization certificate na may tatak na "SS", at sinabi nila, oh, SS, umalis ka rito, ayaw naming malaman ang tungkol sa iyo. Pinagtrabaho ako ng tito ko bilang mekaniko ng sasakyan, tapos unti-unti akong naging foreman doon.

Sa pagkabihag ng Aleman, pagtakas at paglibot sa Ukraine

Liham mula sa sundalong Pulang Hukbo na si Alexander Shapiro

Noong umaga ng Oktubre 21, 1941, habang tumatawid sa Ilog Sula sa rehiyon ng Poltava, natagpuan ko ang aking sarili na napalibutan at nabihag. Agad kaming pinapunta ng mga German sa steppe. Pinili doon ang mga Hudyo at mga kumander. Tahimik ang lahat, ngunit ibinigay ito ng mga Aleman na naninirahan sa Unyong Sobyet. Naglabas sila ng tatlumpung tao, mapanuksong hinubaran, at inalis ang kanilang pera, mga relo at lahat ng uri ng maliliit na bagay. Dinala nila kami sa nayon, binugbog at pinilit na maghukay ng kanal, pinaluhod kami, sumisigaw: “Judishe shweine.” Tumanggi akong maghukay ng kanal dahil alam kong para sa akin ito. Pinalo ako ng husto. Sinimulan nila akong barilin at hinawakan ako sa mga paa at itinapon sa isang kanal.

Sinabi ko sa tagapagsalin na ako ay isang Uzbek at nakatira sa Azerbaijan. Ako ay itim, lahat ay tinutubuan, na may itim na balbas at itim na bigote. Hinampas nila ako ng kahoy sa ulo at itinaboy ako sa isang kamalig. Lumapit ang isang kakaibang babae at inabot sa akin ang isang punit-punit na sumbrero at isang sumbrero; Tinawag niya ang mga tulisang Aleman at sinabing: “Bakit mo sila binabaril? Ipinagtanggol nila ang kanilang lupain." Siya ay pinalo at umalis.

Pinakain nila kami ng dawa at binubugbog araw-araw. Kaya labing walong araw akong nagdusa. Dumating ang komandante at sinabing itataboy kami sa Lvov, at mula doon sa Norway. Lumingon ako sa mga lalaki at sinabi na ako ay ipinanganak sa Ukraine at mamamatay dito, at kailangan kong tumakas. Isang daang tao ang tumakas noong gabing iyon, ngunit hindi ako nakaalis kasama nila. Nakapila kami. Nagtago kami sa isang kulungan ng baboy, mainit ito, at hindi nila kami nakita, sumigaw ang mga Aleman: "Russ, lumabas ka," ngunit tahimik kami. Nakarating ako sa isang kalapit na nayon, sinabi nila na walang mga Aleman, pinakain nila ako at ipinakita sa akin ang daan. Nagpasya akong pumunta sa Kharkov. Dumaan ako sa mga sinasakop na lungsod at nayon, nakakita ng pangungutya, karahasan laban sa ating mga kapatid, bitayan at bahay-aliwan, nakita ko ang lahat ng uri ng pagnanakaw. Dumaan ako sa Dnepropetrovsk, kung saan ako ipinanganak at nanirahan. Nalaman ko na binaril ang kapatid ko at ang pamilya niya. Noong Oktubre 15, 1941, binaril ng mga Aleman ang tatlumpung libong sibilyan sa aking bayan, at ako ay nasa Dnepropetrovsk noong Oktubre 24. Naglakad pa ako, nasa Sinelnikov, lihim na nakita ang aking pinsan, ang kanyang asawa at mga anak. Ninakawan at binugbog sila ng mga Aleman, ngunit walang Gestapo sa Sinelnikov noong panahong iyon, at samakatuwid ay buhay pa ang pinsan at ang kanyang pamilya. Naglakad ako sa Pavlograd at nalaman ko doon na ang isa ko pang pinsan ay pinatay, kasama ang apat na libong residente ng Pavlograd. Nakita at nabasa ko ang mga hangal na advertisement ng Aleman na walang sinabi tungkol sa mga pagpatay at pagnanakaw. Nakita ko kung paano kumuha ng trigo ang mga Aleman at ipinadala ito sa kanluran, at kung paano sila kumuha ng mga damit, higaan, at mga alagang hayop.

Naglakad ako sa gilid ng pilapil at nakita ko ang mga German, Italian, Romanian, at Hungarian na nagnanakaw. Ang mga Italyano ay lumipat sa mga asno patungo sa Lozovaya, kasama ang mga Hungarian, at ang mga Romaniano ay pumunta sa timog. Naglakad ako na may dalang pitchfork, at isang balde, at isang latigo. Napalaki ako at mukha akong matanda. Kaya umabot ako sa harapan at tumawid sa harapan.

Ang sundalo ng Red Army na si Alexander [Izrailevich] Shapiro

Mula sa aklat na The Red Book of the Cheka. Sa dalawang volume. Volume 1 may-akda Velidov (editor) Alexey Sergeevich

PATOTOO NI ALEXANDER VOINOVSKY, ISANG KAANIB NG RED ARMY, SA TINATAPON NG MOSCOW RETURNING TRIBUNAL. SOLYANKA. No. 1 Noong Hunyo 6 sa ika-9 ng gabi pumunta kami sa Komite ng Partido ng Zamoskvoretsky para sa isang pulong. Hindi kalayuan sa Ustinsky Bridge, ako ay pinigil ng isang horse patrol - 4 na tao, sa parehong lugar

Mula sa aklat na The Fall of the Tsarist Regime. Tomo 7 may-akda Shchegolev Pavel Eliseevich

Shapiro, M.N. SHAPIRO, Manel Nakhumovich, mangangalakal ng 1st guild. Naakit ni Manasevich-Manuilov si Sh mula sa 350 rubles sa iba't ibang oras. III, 175,

Mula sa aklat na How to Save a Hostage, o 25 Famous Liberations may-akda Chernitsky Alexander Mikhailovich

MGA MINISTRO SA PAGKABIHAG Sinubukan ni Carlos the Jackal na makipagbiruan kay Valentin Fernandez Acosta, ang ministro ng industriya ng langis ng kanyang katutubong Venezuela. Ininsulto ng terorista ang Saudi Sheikh Ahmad Zaki Yama-ni, umaasa na mawawalan siya ng galit at mabaril. Yamani at langis

Mula sa aklat na Nazism and Culture [Ideology and Culture of National Socialism ni Mosse George

Kurt Karl Eberlein Ang German sa German Art Art ay hindi palaging layunin. Madalas itong sumasalungat sa romantikismo, na tinatawag ang romansa ng "pagpipinta sa dagat" na naturalismo. Madalas mong maririnig ang pananalitang: "Ang espiritu sa mga kundisyon kung saan tayo lumilikha ay mapagpasyahan." At ang isang ito

Mula sa aklat na Bandits of the Times of Socialism (Chronicle of Russian Crime 1917-1991) may-akda Razzakov Fedor

Ang gawain ng pagluwalhati kay Kristo sa mga taong Aleman Ang mga prinsipyo ng bagong kaayusan sa Evangelical Church, na isinasaalang-alang ang mga kinakailangan ng mga panahon Alinsunod sa nai-publish na kautusan na nilagdaan ng Fuhrer at Reich Chancellor noong Pebrero 15, 1937, ang simbahan ay iniutos na panatilihing buo

Mula sa aklat na In Search of Truth may-akda Medvedev Matvey Naumovich

Pagtakas sa Moscow - Pagtakas sa Yakutia Noong Hunyo 1990, ang mga unang pekeng dokumento ng bangko ay nabanggit sa teritoryo ng USSR. Ginawa ito ng kriminal na grupo ni Vladimir Finkel at ang direktor ng sentro ng komersyal ng kabataan ng Zenit, si Vladimir Zola. Ang grupong ito ay ang isa

Mula sa aklat na German atrocities laban sa mga nabihag na sundalo ng Red Army may-akda Gavrilin I. G.

NAKUHA NG MGA BAGAY May mga kaso na hindi kinakaharap ng mga pulis o prosecutorial investigator. Dumiretso sila sa mga hukom ng bayan. Dumating ang bisita sa reception, nakikipag-usap sa hukom at nag-iiwan ng aplikasyon na may mga asul na stamp ng tungkulin ng estado na nakadikit dito. Pahayag

Mula sa aklat na Depth of 11 thousand meters. Araw sa ilalim ng tubig ni Picard Jacques

GUTOM, TORTURA, AT Pinutol Ang kwento ng sundalo ng Pulang Hukbo na si Stepan Sidorkin Noong labanan malapit sa nayon ng Kamenka, nasugatan ako sa dibdib at nawalan ng malay. Nang magising ako, nakita ko ang mga Aleman sa paligid ko. Binuhusan nila ako ng tubig at dinala sa katawan ko ang nasusunog na posporo. Sa ganitong paraan

Mula sa aklat na Black Book may-akda Antokolsky Pavel Grigorievich

54. Salpa sa Pagkabihag Kami ni Don Casimir ay gumugugol ng bahagi ng Linggo sa pag-disassemble ng plankton trap pump. Hindi ko alam kung ito ay gagana nang mas mahusay, ngunit ngayon ako ay hindi bababa sa tiwala sa kakayahang magamit nito, ngunit bago ko ito pinagdudahan. Binuksan ko ang lampara sa labas ng apatnapu't limang minuto

Mula sa aklat na Hindi Kilalang "Black Book" may-akda Altman Ilya

KASAYSAYAN NG MINSK GHETTO. Batay sa mga materyales ni A. Machiz, Grechanik, L. Glazer, P. M. Shapiro. Inihanda para sa publikasyon ni Vasily Grossman. Noong Hunyo 28, 1941, ang mga lansangan ng Minsk ay napuno ng dagundong ng mga tangke ng Aleman. Humigit-kumulang 75,000 Hudyo (kasama ang kanilang mga anak), nang walang oras na umalis, ay nanatili sa Minsk.

Mula sa aklat na Legends of Lviv. Volume 1 may-akda Vinnichuk Yuri Pavlovich

TRAGEDY NG BUHAY KO. Sulat mula sa sundalo ng Red Army na si Kiselev. Inihanda para sa publikasyon ni Ilya Ehrenburg. Isang sundalo ng Pulang Hukbo, si Kiselev Zalman Ioselevich, isang residente ng bayan ng Liozno, rehiyon ng Vitebsk, ang nakilala ka. Malapit na ako sa aking ikalimang dekada. At ang aking buhay ay nasira, at ang madugong boot ng Aleman

Mula sa aklat ng may-akda

LETTER OF RED ARMY GIFFMAN (Krasnopolye, rehiyon ng Mogilev). Inihanda para sa publikasyon ni Ilya Ehrenburg. Magsusulat ako tungkol sa isa pang trahedya: ang trahedya sa Krasnopol. 1800 na mga Hudyo ang namatay doon, at kasama nila ang aking pamilya: isang magandang anak na babae, isang may sakit na anak na lalaki at isang asawa. Sa lahat ng mga Hudyo ng Krasnopolye, siya ay mahimalang nakaligtas

Mula sa aklat ng may-akda

Ang naranasan ko sa pasistang pagkabihag Liham mula sa siyam na taong gulang na si Bori Gershenzon mula kay Uman sa Jewish Anti-Fascist Committee Minamahal na mga tiyuhin, ilalarawan ko ngayon sa inyo kung paano ako nagdusa sa ilalim ng mga pasistang halimaw. Sa sandaling dumating ang mga Aleman sa aming lungsod ng Uman, lahat kami ay itinaboy sa isang ghetto. May mga kasama namin

Mula sa aklat ng may-akda

Ang mga alaala ng doktor na si Cecilia Mikhailovna Shapiro Cecilia Mikhailovna Shapiro, ipinanganak noong 1915, isang doktor na nanirahan sa Minsk bago ang digmaan, ay nagsabi na ang digmaan ay natagpuan siya sa maternity hospital kaagad pagkatapos manganak. May limang taong gulang na anak na lalaki, isang bagong silang na sanggol at isang matandang ina

Mula sa aklat ng may-akda

Sa pagkabihag (kampo ng Minsk) Mga alaala ng sundalong Pulang Hukbo na si Efim Leinov Napaligiran ang aming yunit. Ito ay nasa rehiyon ng Chernigov. Bumisita ako sa apat na kampo: Novgorod-Seversk, Gomel, Bobruisk at Minsk. Imposibleng ilarawan ang lahat ng mga kakila-kilabot. Titigil ako sa huli

Mula sa aklat ng may-akda

Nahuli ng mga sirena Noong unang panahon, ang mga pampang ng Poltva sa labas ng lungsod ay luntian na may mayayabong na parang, kung saan ang mga mata ay nasilaw sa mga makukulay na paru-paro, tutubi at tipaklong, at ang satsat ay napakalakas na nagpagulo sa iyong ulo. At sa mga masasayang panahong iyon, si Martyn Belyak ay nanirahan sa Golosk, kung kanino

Tamurbek Davletshin.
Mula Kazan hanggang Bergen-Belsen. Mga alaala ng isang bilanggo ng digmaang Sobyet.
Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2005

Ang napakahalaga at kawili-wiling aklat na ito ay nagsasabi sa kuwento ng isang taon sa pagkabihag (mula Hunyo 1941 hanggang Mayo 1942) ng isang bilanggo ng digmaang Sobyet. Ang may-akda ng mga memoir, si Tamurbek Davletshin, ay mapalad - hindi siya kabilang sa higit sa dalawang milyong kapwa bilanggo na hindi nabuhay upang makita ang pagtatapos ng digmaan. Ang mga memoir ay pinangungunahan ng isang napakasiglang paunang salita ng anak ng may-akda, si Camilla Davletshin-Lindner. Ang huling salita ni Rolf Keller, isa sa pinakamahuhusay na dalubhasa ng Germany sa mga bilanggo ng digmaang Sobyet, ay perpektong umakma sa teksto ng mga memoir at nagbibigay ng kinakailangang kontekstong pangkasaysayan. (Nakita pa ni Keller ang personal card ni Davletshin, na nakalagay sa pabalat ng libro).

Si Tamurbek Davletshin ay na-draft sa hukbo noong Hunyo 1941, at noong Agosto 13, na naranasan ang lahat ng mga kasiyahan sa buhay ng isang nakapaligid na tao, siya ay nakuha (ang leitmotif ng mga alaala ay mga eroplano ng kaaway, na natutunan ng nakapaligid na tao na matakot higit sa lahat). Noong una, gumaan pa ang pakiramdam niya, sa paniniwalang tapos na ang digmaan para sa kanya. Ngunit ang sapilitang martsa sa lugar ng pagpupulong nang walang pagkain ay naglagay ng lahat sa lugar nito. (Ito ay kagiliw-giliw na ito ay ngayon, kapag Davletshin ay nasa pagbuo, na ang kanilang mga eroplano sa wakas ay dumating - hindi upang protektahan, ngunit upang shoot sa haligi).

Ang ruta ng bilanggo ng digmaan Davletshin ay ang mga sumusunod: una Soltsy (tila isang regimental o divisional assembly point); pagkatapos Porkhov - isang lugar ng pagpupulong ng hukbo para sa mga bilanggo ng digmaan, mula doon - sa pamamagitan ng entablado, sa paglalakad, hanggang sa Riga (Stalag 350), kung saan siya nanatili ng walong linggo; pagkatapos ay Tilsit, mas tiyak, Pogegen malapit sa Tilsit (oflag 53); pagkatapos ay Lower Saxony, Fallingbostel (Stalag XI B), kung saan siya ay napunta sa isa sa mga unang padala, ngunit nakatanggap ng isang napakagalang na numero ng pagkakakilanlan - 120453. Mula dito, dahil sa banta ng isang epidemya ng typhus, noong unang bahagi ng Disyembre 1941, ang ang mga bilanggo ay inilipat sa Bergen-Belsen, ngunit ang typhus ay dumating din doon, at ang kampo ay isinara para sa kuwarentenas hanggang Pebrero 1942. Ang mga tao ay namatay tulad ng mga langaw, kung minsan hanggang 200 katao sa isang araw, at sa kabuuan hanggang Mayo, nang tumigil ang typhus, 15-18 libong tao ang namatay (Davletshin, sa pamamagitan ng paraan, ay isang klerk sa infirmary). Isang pattern na, tulad ng iba pang "nakaranas" na mga bilanggo ng digmaan, natuklasan ni Davletshin para sa kanyang sarili: habang ikaw ay nasa harap na linya, mas malala ang saloobin ng mga Aleman.

Ang isa sa mga pangunahing tema ng libro ay pagkain. Dahil hindi nilagdaan ng USSR ang Geneva Convention, ang sopas ng mga bilanggo ng digmaang Sobyet ay seryosong naiiba sa sabaw ng, sabihin nating, mga bilanggo ng digmaan ng Serbia. Ngunit kahit na palaging nagugutom, sinubukan ni Davletshin na kumain ng mas kaunti at hindi lahat ng sunud-sunod upang maiwasan ang pagkasira ng tiyan, dahil ang gayong pagkabalisa, na lubos niyang naiintindihan, ay nangangahulugan ng wakas. Ang buhangin sa pagkain ay hindi katanggap-tanggap sa kanya, hindi dahil siya ay labis na ipinagmamalaki, ngunit dahil ito ay isang direktang banta sa kanyang kalusugan, at sinubukan niyang magprotesta, na halos nagbuwis ng kanyang buhay (siya ay nabugbog nang husto). Sa pamamagitan ng paraan, ang isang napaka-kagiliw-giliw na balangkas na ipinakita sa aklat ay ang anino ng ekonomiya ng kampo, ang itim na merkado kasama ang mga patakaran at presyo nito. Narito, halimbawa, kung ano ang mga kalakal at presyo sa Porkhov: rasyon - 35 rubles, isang bahagi ng gruel - 10 rubles, shag para sa isang twist - 3 rubles, isang lata para sa isang palayok - 10 rubles. Ito ay, wika nga, mga kalakal ng mamimili, mga kalakal para sa bawat araw. Ngunit mayroon ding mga "luxury items", tulad ng mga relo. Ipinagbili siya ni Davletshin sa manager ng bodega sa halagang 900 rubles, at ginugol niya ito ng ganito: nagbayad siya ng 35 para sa isang overcoat, 100 para sa isang pares ng malinis na linen, 40 para sa isang bowler na sumbrero. Ngunit ang mga presyo ng itim na merkado sa kampo ng Riga: kupon para sa gruel - 7 rubles. (isa at kalahating beses na mas mura kaysa sa Porkhov), isang tinapay - 60 rubles. (sa lungsod - 1 kuskusin. 80 kopecks), shag para sa isang twist - ruble.

Ngunit mayroong isa pang "itim na merkado" sa mga kampo para sa mga bilanggo ng digmaang Sobyet - ang merkado ng buhay at kamatayan. Para sa ipinagkanulo na kasama (komisyoner o Hudyo), ang mga awtoridad ng kampo ay nagbigay ng gantimpala sa mga nagkanulo sa kanila - ng tinapay, karagdagang rasyon o mga footcloth mula sa mga dedikadong patay. Ang saloobin sa ganitong uri ng masaker at ang mga biktima nito ay maraming sinasabi tungkol sa personalidad ng memoirist. Narito ang dalawang yugto mula sa aklat ni Davletshin na nagsasabi tungkol sa sitwasyon ng mga bilanggo ng digmaang Judio.

"Sa tapat ko, isang maputla at kinakabahang binata ang nakaupo sa gitna ng kanyang mga kasama, tahimik na ginagawa ang kanilang negosyo, at sa lahat ng posibleng paraan ay inabuso ang Hudyo, na nakaupong mag-isa ilang hakbang ang layo mula sa kanya na may takot na tingin. Siya ay lumihis nang higit pa:
"Sumpa ka Hudyo, sisirain mo ang lupa," sabi niya. "Gusto mo bang suntukin kita sa mukha?" Sa mga salitang ito, mabilis siyang tumayo mula sa kanyang upuan, tinakbuhan ang mga nagsisinungaling na tao sa Hudyo at sinimulan siyang hampasin sa ulo. Ang batang Hudyo ay tahimik, na parang napuno ng tubig ang kanyang bibig."

Ito ay noong Hulyo 1941 sa Porkhov. At narito ang larawan ng Nobyembre, Tilsit:
“Bago magtanghali, ilang pulis ang lumitaw... Inihanay nila ang mga bilanggo sa dalawang hanay, nang harapan, at, dahan-dahang dumaan sa pagitan nila, tinitigan ang bawat isa sa mukha. Ang matandang pulis, isang lalaking may malaking tangkad, ay nauna sa paglalakad, kasunod ang kanyang mga katulong - hinahanap nila ang mga Hudyo at ibang tao na kailangan nila sa mga bilanggo. Huminto sa harap ng isang bilanggo, nagsimulang tanungin siya ng pulis:
- Saan?
- Mula sa Ukraine.
- Ano ang apelyido mo?
-Zenko.
-Zenkovich? - Tinitigan siya ng pulis. Nataranta ang preso at nagsimulang mautal.
- Hindi, Zenk... Zenko.
- Ano ang pangalan?
-Mikhail?
- Mosha?
- Hindi, M... M... Misha.
- Isang Hudyo?
- Hindi, Ukrainian.
-Ukrainian? I-unzip ang iyong pantalon, sasabihin namin sa iyo kung sino ka ngayon!

Isang maliit, payat na Hudyo, mga 23 taong gulang, ay natakot hanggang sa mamatay, namutla, at hindi alam kung ano ang gagawin. Nagkaroon ng nakamamatay na katahimikan sa tolda, daan-daang mga mata ang tumingin sa kanya: tanggalin ang iyong pantalon - malalaman pa rin nila. Gayunpaman, may mga kaso kapag ang mga Hudyo ay nagtago sa ilalim ng pagkukunwari ng mga Muslim; sa partikular, hanggang sa Bergen-Belsen ay mayroong isang Hudyo na nagtatago sa mga Tatar, na hindi kailanman natuklasan ng mga Aleman at namatay sa pagtatae. Ngunit mayroong, sa kabaligtaran, iba pang mga kaso nang ang mga walang alam na Aleman, batay sa pagkakaroon lamang ng pagtutuli, ay napagkamalan na ang mga Muslim ay mga Hudyo at binaril sila.

Pinilit ng pulis ang bilanggo nang husto anupat wala na siyang mapupuntahan, at umamin siya. Na siya ay Hudyo. Ang matandang pulis, lumingon sa kanyang mga katulong, ay nagsabi sa isang hindi nasisiyahang tono:
- Sinabi ko sa iyo na kailangan nating suriin nang mas mabuti ang mga bagong dating. Ano ang pinapanood mo? Ilabas mo siya sa kampo!
Dinala ng dalawang pulis ang Hudyo “sa likod ng kampo,” at hindi na siya bumalik...”

Si Davletshin, mismong isang politikal na instruktor at isang tulig Muslim, ay hindi umiiwas sa gayong mga paglalarawan, ngunit hindi rin niya pinahihintulutan ang kanyang sarili ng anumang simpatiya o damdamin, maliban na lamang na ang mga Muslim ay minsan ay ginugol "nang hindi sinasadya." Ngunit oras na upang pag-usapan ang personalidad at kapalaran ng may-akda, pati na rin ang kasaysayan ng manuskrito.

Magsimula tayo sa pangalawa. Ang kasaysayan ng teksto ay nakabalangkas sa huling salita ni Rolf Keller, na nag-uulat na walang isa, ngunit dalawang naka-type na bersyon ng mga memoir: ang isa ay nasa pag-aari ng anak na babae ni Davletshin, at ang isa pa sa Hoover Institution sa Stanford, kung saan si Davletshin mismo ang nagdeposito. ito pagkatapos ng digmaan. Sa kasamaang palad, nakalimutan ni Keller na sabihin na ang isang kopya ng Stanford typescript ay hindi nahulog mula sa langit, ngunit ibinigay sa kanya ng may-akda ng mga linyang ito, na, naman, ay may utang na kakilala sa philologist na si Elena Foster mula sa New York at archivist na si Olga Dunlop mula sa Stanford. Maaaring banggitin ang tatlo. Ito ay ganap na malinaw na ang pagtanggal ay hindi sinasadya, ngunit puro aksidente. At ang punto ay wala sa mga pangalan, ngunit sa katotohanan na ang pagkakaroon ng isang alternatibong mapagkukunan ay hindi lamang isang bibliographic na detalye na nagpapalamuti sa isang komento o artikulo. Dito lumitaw ang problema sa pagpili ng pinaka-makapangyarihan, at samakatuwid ay mas mainam na bersyon para sa publikasyon. Mas gusto ni Camilla Davletshin-Lindner ang "homemade". Ngunit marami ang nagmumungkahi na ito ay ang 215-pahinang bersyon ng Stanford, na halos inihanda ng may-akda para sa publikasyon, na sumasalamin sa kanyang editoryal na kalooban. May pangalan ito - “Ang mga tao ay mga bawal. (Mga tala ng isang bilanggo ng digmaang Sobyet sa Alemanya)"; ang pamagat ay nagpapahiwatig ng may-akda (bagaman nagtatago sa ilalim ng pseudonym na "I. Idelev") at maging ang pseudo-publisher, ibig sabihin, ang may-akda mismo, na nagsasabi sa preamble kung paano dumating sa kanya ang manuskrito na ito. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang bersyon na ito ay may tapos na hitsura, habang ang "tahanan" na bersyon, sa abot ng mahuhusgahan ng isa mula sa librong sinusuri, ay bahagi ng mas malawak na mga alaala.

Ang teksto ng Stanford ay nagbukas sa mga sumusunod na salita: "Kung ang pagdurusa ng tao ay maaaring ipahayag sa mga numero, ito ay mauuna sa mga hanay ng mga istatistika ng militar. Ang isang malaking maling kuru-kuro ay ang pangkalahatang tinatanggap na opinyon na ang digmaan ay pagbaril, baril, tangke, eroplano. Hindi, ang digmaan ay gutom at sipon, kuto at sakit, ito ay pagkabihag at pananakot at dalamhati sa isip na hindi mailarawan.

Hindi kamatayan ang pinakamahirap na kapalaran ng mga tao sa digmaan, ngunit ang kanilang dehumanisasyon, ang kanilang pagbawas sa estado ng isang hayop, bago sila mamatay. Nasaksihan ko ang kakila-kilabot na prosesong ito ng unti-unting dehumanisasyon ng mga tao. Nahuli ako ng mga Aleman malapit sa Novgorod, kasama ang libu-libong iba pa, inilipat ako mula sa kampo patungo sa kampo, ay nasa Porkhov, Riga, Tilsit, Fallingbostel, Bergen-Belsen at nakita kung paano ang mga tao, habang lumilipat sila sa kanluran, sa ilalim ng impluwensya ng mahirap na kalagayan sa pamumuhay, nawalang anyo ng tao. Ang mga taong, sa panahon ng maraming araw na yugto na walang pagkain at tubig sa ilalim ng escort ng mga sundalong Aleman mula Novgorod hanggang Porkhov, ay nagbahagi ng kanilang kapote sa gabi sa mga wala nito, umiyak na parang mga bata sa pagkamatay ng kanilang mga kasama, ibinahagi sa iba. isang kutsarita ng kung ano ang mayroon sila ng tubig at tumulong sa bawat isa sa lahat ng kanilang makakaya - ang parehong mga tao sa Bergen-Belsen ay kumain sa isa't isa.

Sa lahat ng digmaan, ang mga bilanggo ng digmaan ay nakaranas ng pinakamalaking paghihirap, ngunit ang pagdurusa na dinanas ng mga bilanggo ng digmaang Sobyet sa Alemanya ay halos hindi nauuna sa kasaysayan. Ang kanilang mahirap na kapalaran ay ipinaliwanag hindi lamang sa pamamagitan ng katotohanan na nahulog sila sa mga kamay ng isang malupit na kaaway. Ngunit sa mas malaking lawak, ang katotohanan na ang kanilang sariling pamahalaan, salungat sa pangkalahatang tinatanggap na mga internasyonal na tradisyon, ay tumalikod sa kanila...”

Ang pagtatapos ng bersyon ng Stanford ay isang maalalahanin, sadyang cliffhanger:
“Dumating na ang buwan ng Mayo. Matagal nang huminto ang typhoid fever sa kampo; Sa wakas, nagsimula ang mga pagpapadala sa maliliit na batch, isa rito ay kasama ako. Bukas ng umaga aalis tayo sa kampo: Hindi ko alam kung saan pupunta, hindi alam kung ano ang naghihintay sa atin...” Ang preamble na ito ay wala sa bersyon ng "tahanan". Sa halip, mayroong isang teksto na pangunahing nakatuon kay Musa Jalil at sa mga kalupitan ng NKVD. Ang libro ay nagtatapos sa isang uri ng "pagpapatuloy" ng punit-punit na teksto - isang kuwento tungkol sa pananatili ng tunay na may-akda sa kampo ng Wohlweide, kung saan ang kanyang buhay ay nagbago nang malaki.

Kaya, sa isang banda, mayroong isang matibay na gawain na naglalarawan sa buhay ng may-akda bilang isang bilanggo ng digmaang Sobyet, na may sinasadyang paggamit ng isang sagisag-panulat at isang malinaw na pag-aatubili na hawakan ang iba pang mga paksa at mga yugto. Sa kabilang banda, ito ay isang fragment ng isang malinaw na mas malaking kabuuan, at pinutol sa paraang walang natitira sa figure na "incognito". May sapat na dahilan upang pag-isipan kung ang tamang desisyon sa teksto ay ginawa ng mga publisher.

Magtanong pa tayo ng isa pang tanong. Bakit kailangan ng isang simpleng bilanggo ng digmaan ang kalokohang ito, ang kagamitang pampanitikan, na mukhang ganap na hindi naaangkop para sa genre ng mga alaala ng sundalo? Tila, ang may-akda ay hindi nakagawa ng trick na ito gamit ang "manuscript ng ibang tao" at ang maliwanag na pseudonym na "Idelev" nang hindi sinasadya. Malinaw na umaasa sa publikasyon sa hinaharap, tinakpan lang niya ang kanyang mga track. Sa pamamagitan ng paghihiwalay ng "may-akda" na si Idelev mula sa "tagapag-alaga" na si Davletshin, nais niyang ipadala ang mambabasa sa maling landas upang hindi siya maging interesado sa alinman sa nawala na "may-akda" o, lalo na, ang random na "tagapag-alaga".

Si Tamurbek Davletshin ay ipinanganak noong Mayo 26, 1904 sa Tatar village ng Silidyar malapit sa Ufa. Ang kanyang ama ay natuto ng Russian at naging isang klerk sa konseho. Ang anak na lalaki, na dumaan sa Digmaang Sibil, jaundice at typhus, ay kumilos bilang klerk ng korte ng distrito mula sa edad na 19. Noong 1924, pumasok siya sa Faculty of Law, at pagkatapos ay pumasok sa graduate school, una sa Kazan, pagkatapos ay sa Irkutsk University. Noong 1932, bumalik si Davletshin sa Ufa, nagtrabaho sa Institute of Technical and Economic Research at sumali sa Partido Komunista. Noong 1934 siya ay naging direktor ng institute. Nilampasan siya ng malaking takot. Kasama ang kanyang asawa at tatlong anak, lumipat si Davletshin sa Kazan, kung saan siya ay naging consultant ng gobyerno ng Tatar Republic, nang biglang noong Hunyo 21, 1941 siya ay na-draft sa hukbo.

Ngayon tungkol sa nangyari sa may-akda pagkatapos ng mga pangyayaring inilarawan sa aklat.
Ayon kay Keller, noong Abril 23, 1942, inilipat si Davletshin mula sa Bergen-Belsen patungo sa espesyal na kampo ng Wohlweide. Ang kanyang kampo ng pagsasanay para sa mga propagandista ng Wehrmacht - ang mga nagtapos ay kailangang magrekrut ng mga bilanggo ng digmaan sa ROA at magsagawa ng mga misyon sa sinasakop na teritoryo. Hindi mo na masasabi tungkol sa isang bilanggo ng kampo na ito na siya ay pumunta dito laban sa kanyang kalooban. Noong Hulyo 7, 1942, si Davletshin ay "inalis mula sa pagkabihag," pagkatapos nito ay malaya siyang lumipat sa Berlin at makipagkita sa sinuman. Nagtrabaho si Davletshin sa istasyon ng radyo ng Vineta nang halos isang buwan, ngunit pagkatapos ay hindi inaasahang inaresto siya at hindi inaasahang pinalaya. Sa loob ng ilang panahon ay nagtrabaho siya sa Vineta bilang tagasalin, at pagkatapos ay lumipat sa dibisyon ng Tatar ng Rosenberg Ministry para sa Occupied Eastern Territories, kung saan nakilala niya si Propesor Gerhard von Mende. Ayon sa mga alaala ng kanyang anak na babae, palaging iginiit ni Davletshin na wala siyang kinalaman sa Tatar Legion o sa propaganda magazine sa wikang Tatar (tinatawag itong, sa pamamagitan ng paraan, "Itil"), ngunit ginugol ang lahat ng kanyang mga araw sa ang aklatan, pagsusulat ng mga artikulo at paggawa sa diksyunaryo ng German-Tatar, na inilathala noong 1944 at kung saan nakatanggap pa siya ng bayad. Sa parehong taon, 1944, si Davletshin ay inilikas sa Dresden, kung saan siya sumailalim sa operasyon sa lalamunan, at pagkatapos ay ipinadala sa isang resort sa Lake Constance.

Dito siya natagpuan ng katapusan ng digmaan. Mula 1946 hanggang 1950, si Davletshin ay nasa isang sanatorium sa Black Forest, kung saan naging kaibigan niya ang mga doktor ng host (iniligtas siya nito mula sa sapilitang pagpapabalik sa USSR). Noong 1951, lumipat siya sa Munich at nagsimulang magtrabaho sa Radio Liberty - una bilang isang simpleng empleyado, at pagkatapos ay bilang direktor ng isang instituto ng pananaliksik. Inanyayahan siyang lumipat sa Harvard, ngunit tumanggi siya dahil sa mga kadahilanang pangkalusugan. Noong 1953, nagpakasal si Davletshin sa isang guro ng Aleman, na nagsilang sa kanyang anak na babae na si Camilla. Noong huling bahagi ng dekada 1960, nakita niya ang kanyang dalawang anak na lalaki mula sa kanyang unang kasal. Noong 1968, nagretiro si Davletshin. Namatay siya sa Munich noong Setyembre 7, 1983.

Kaya, bago sa amin ay isang libro ng isang tao na pinamamahalaang upang umangkop, mabuhay at umangkop sa buhay ng Sobyet bago ang digmaan, at sa buhay militar ng Aleman, at sa buhay ng West German pagkatapos ng digmaan. Pinag-uusapan niya ang kanyang sarili bilang isang bilanggo ng digmaan, ngunit nagsasalita lamang siya dahil nakaligtas siya, ngunit nakaligtas ba siya nang hindi naging isang collaborator? Halos hindi.

Isang pagtatangka na ipakita ang iyong sarili bilang isang kalaban - at sa parehong oras ay isang biktima! - ng parehong mga sistema ay tipikal para sa isang taong may ganoong kapalaran. Kung si Davletshin ay nakipaglaban para sa isang bagay na seryoso, ito ay para sa kaligtasan, at nagtagumpay siya dito. Ang higit na mahalaga ay ang kanyang patotoo tungkol sa nag-iisang panahon kung kailan talaga siya naging biktima - mga wala pang isang taon ng buhay ng isang sundalong Sobyet sa pagkabihag ng Aleman.

Hg. von der Niedersächsischen Landeszentrale für politische Bildung und dem Wissenschaftlichen Beirat für Gedenkstättearbeit.
Ang Stammlager ay isang permanenteng kampo para sa mga pribado at hindi nakatalagang opisyal.
Offizierlager - permanenteng kampo para sa mga opisyal.
Pagkatapos ang bowler na sumbrero na ito ay ninakaw mula kay D., at halos hindi niya ito ibabalik (sa tulong ng mga Aleman).
Rubles ay nasa sirkulasyon sa Riga. Ang opisyal na rate ay 10 rubles. para sa 1 Reichsmark.
Mula sa "Itil", ang pangalan ng Volga sa Tatar.
Pormal, nangangahulugan ito ng pag-alis ng bilanggo mula sa hurisdiksyon ng Wehrmacht. Kung walang ganoong pamamaraan, ang bilanggo ay hindi maaaring ilipat sa isang kampo ng konsentrasyon: ang mga kampo ng konsentrasyon, tulad ng alam mo, ay nasa ilalim ng SS.
Isang espesyal na serbisyo ng Imperial Ministry of Education at Propaganda, na nakikibahagi sa iba't ibang uri ng propaganda at kontra-propaganda.
Ang mananalaysay na Aleman na si Gerhard von Mende, may-akda ng monograp na "Pambansang Pakikibaka ng mga Turkong Ruso. Pag-aaral ng pambansang tanong sa Unyong Sobyet." Sa ministeryo, pinamunuan ni von Mende ang Center for the Peoples of the Eastern Territories (Zentralstelle für Angehörige der Ostvölker).
Ang Tatar Legion ay bahagi ng Eastern Legions (Ostlegionen) - mga regular na collaborationist formations ng Wehrmacht, na eksklusibong nagrekrut mula sa mga kinatawan ng mga pambansang minorya sa USSR (pagkatapos ng pagsasanay, ang "Eastern battalion" ay nabuo mula sa kanila, na nakibahagi din sa mga labanan) . Ang Eastern Legions ay nasa ilalim ng Office of Eastern Troops sa ilalim ng Supreme High Command ng Wehrmacht, na nilikha noong Enero 1943.