https://accounts.google.com

Mga slide caption:

Ang terminong "sinaunang panahon" ay nagmula sa salitang Latin na antiquus - sinaunang. Nakaugalian na sumangguni sa isang espesyal na panahon sa pag-unlad ng sinaunang Greece at Roma, gayundin ang mga lupain at mga tao na nasa ilalim ng kanilang kultural na impluwensya. Ang kronolohikal na balangkas ng panahong ito, tulad ng anumang iba pang kultural at makasaysayang kababalaghan, ay hindi maaaring tiyak na matukoy, ngunit ito ay higit na tumutugma sa panahon ng pagkakaroon ng mga sinaunang estado mismo: mula ika-11 hanggang ika-9 na siglo. BC, ang panahon ng pagbuo ng sinaunang lipunan sa Greece at hanggang sa ika-5 siglo. AD - ang pagkamatay ng Imperyo ng Roma sa ilalim ng mga suntok ng mga barbaro.

Ang isa sa mga pinaka-kahanga-hangang phenomena ng sinaunang kultura ng Greek ay ang teatro. Ito ay lumitaw mula sa mga katutubong awit at sayaw sa panahon ng pista opisyal bilang parangal sa diyos na si Dionysus. Mula sa mga ritwal na awit na inaawit, nakasuot ng balat ng kambing, isinilang ang trahedya (tragos - kambing, oda - awit); Ang isang komedya ay ipinanganak mula sa mga pilyo at masasayang kanta. Theater of Ancient Greece Theatrical performances ay itinuturing na isang paaralan ng edukasyon, at ang estado ay nagbigay ng malaking pansin sa kanila. Ang mga pagtatanghal ay ginanap nang maraming beses sa isang taon sa mga pangunahing pista opisyal at tumagal ng ilang araw nang sunud-sunod. 3 trahedya at 2 komedya ang itinanghal. Sa panahon ng kasagsagan ng kulturang Griyego (VI - V siglo BC), ang pinakanamumukod-tanging trahedya na makata ng Griyego, mga klasiko ng hindi lamang Griyego kundi pati na rin ang panitikan sa mundo, ay nanirahan at nagtrabaho sa Athens.

Ang nangungunang mga istrukturang arkitektura ng klasikal na Greece ay mga templo, teatro, at pampublikong gusali. Ngunit ang pangunahing istraktura ng arkitektura ay ang templo. Ang pinakatanyag na mga halimbawa na nakaligtas hanggang sa araw na ito sa Athenian Acropolis ay ang mga templo ng Parthenon at Erechtheion. Ang mga istilo sa sinaunang arkitektura ng Greek ay sunud-sunod na nagbago: Doric, Ionic Corinthian. Ang isang natatanging tampok ng mga istilong ito ay ang hugis ng mga haligi - isang kailangang-kailangan na katangian ng mga sinaunang gusali ng Greek. Ang pangunahing templo ng Sinaunang Athens - ang Parthenon

Ang eskultura ng Griyego sa una ay mas mababa kaysa sa iskultura ng sinaunang Silangan. Ngunit mula sa ika-5 siglo. BC. naabot ang walang katulad na kaunlaran. Hindi lamang ang pigura at mukha ang ipinahihiwatig nito, kundi pati na rin ang galaw at maging ang damdamin ng mga taong inilalarawan. Ang mga sumusunod na iskultor ay nagtamasa ng partikular na katanyagan at kaluwalhatian: Myron, Polykleitos, Phidias, Praxiteles, Scopas, Lysippos. Miron. "Disco thrower" Sculpture ng mga sinaunang classics

Ang pagpipinta ay laganap sa sinaunang Greece sa anyo ng mga fresco at mosaic na nagpapalamuti sa mga templo at gusali, ngunit halos hindi sila nakaligtas hanggang ngayon. Kabilang sa mga halimbawa ng mga natitirang painting ang sikat na Greek black-figure at red-figure vases. Pagpipinta ng sinaunang Griyego. Black-figure na mga vase

Preview:

Upang gumamit ng mga preview ng presentasyon, gumawa ng Google account at mag-log in dito: https://accounts.google.com

Mga slide caption:

Ang sinaunang kulturang Romano ay dumaan sa isang kumplikadong landas ng pag-unlad mula sa kultura ng pamayanang Romano, na sumisipsip sa mga tradisyon ng kultura ng sinaunang Greece, na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng Etruscan, mga kulturang Hellenistic at mga kultura ng mga tao ng sinaunang Silangan. Ang kulturang Romano ay naging lugar ng pag-aanak para sa kultura ng mga Romano-Germanic na mamamayan ng Europa. Colosseum o Flavian Amphitheatre

Ang kulturang Romano, tulad ng kulturang Griyego, ay malapit na konektado sa mga relihiyosong ideya ng populasyon ng Sinaunang Roma. Sa kaisipang Romano, bawat bagay, bawat kababalaghan ay may sariling espiritu, sariling diyos. Ang bawat bahay ay may sariling Vesta - ang diyosa ng apuyan. Alam ng mga diyos ang bawat galaw at hininga ng tao mula sa pagsilang hanggang kamatayan. Ang isa pang kakaibang katangian ng sinaunang relihiyong Romano at pananaw sa mundo ng mga tao ay ang kawalan ng mga tiyak na larawan ng mga diyos.

Ang Roma at iba pang mga lungsod ng imperyo ay pinalamutian ng mga magagandang gusali - mga templo, palasyo, teatro, amphitheater, sirko. Ang mga amphitheater at sirkus kung saan nilason ang mga hayop, ang mga labanan ng gladiator at pampublikong pagpatay ay itinanghal na tampok ng buhay kultural ng Roma. Roman Forum Ang mga parisukat ng Roma at iba pang mga lungsod ay pinalamutian ng mga triumphal arches bilang parangal sa mga tagumpay ng militar, mga estatwa ng mga emperador at mga kilalang public figure ng estado. Sa maraming lungsod, itinayo ang mga bahay na may 3 hanggang 6 na palapag. Arko sa Piazzale Rome

Ang mga palasyo at pampublikong gusali ay pinalamutian ng mga kuwadro na gawa sa dingding at mga kuwadro na gawa, na ang mga pangunahing paksa ay mga yugto mula sa mitolohiyang Griyego at Romano, pati na rin ang mga larawan ng tubig at halaman. Sa panahon ng imperyal, ang portrait sculpture ay nakatanggap ng espesyal na atensyon, isang katangiang katangian kung saan ang pambihirang realismo sa paghahatid ng mga katangian ng taong inilalarawan. Maraming mga gawa ng eskultura ay maganda ang ginawang mga kopya ng Griyego at Hellenistic na mga gawa ng sining. Ang isang partikular na laganap na anyo ng sining ay mosaic, pagproseso ng mahahalagang metal at tanso.

Ang sinaunang kultura ay isang natatanging kababalaghan na nagkaroon ng malaking epekto sa pag-unlad ng buong sibilisasyong Europeo. Ang mga nagawa ng sining ng Griyego ay bahagyang nabuo ang batayan para sa mga aesthetic na ideya ng kasunod na mga panahon. Ang kulturang Romano, kasama ang mga nabuong ideya tungkol sa kaangkupan ng mga bagay at kilos, katarungan sa buhay ng lipunan, ay nagawang umakma sa kulturang Griyego. Ang synthesis ng dalawang kulturang ito ay lumikha ng isang natatanging sinaunang kultura, na naging batayan ng kulturang Europeo.

Slide 1

Slide 2

Maging sa pagtatapos ng Neolitiko sa Europa, nagsimula ang paglipat mula sa yugto ng kabangisan at barbarismo tungo sa mga unang sibilisasyon. Ang mga pagpapakita ng naturang paglipat ay maaaring masubaybayan na sa ikatlo at ikalawang millennia BC. Gayunpaman, ang unang milenyo BC at ang unang kalahati ng unang milenyo ng bagong panahon ay itinuturing na kasagsagan ng mga sinaunang sibilisasyon. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng mga kahihinatnan ng Neolithic revolution, ang simula ng Copper Age (tandaan lamang si Homer, kung saan ang mga tula halos bawat pahina ay nagbabanggit ng isang sibat na matalas na tanso, isang kalasag na tanso, o kahit isang "mayaman sa tanso na yelo"), at pagkatapos ay ang Bronze Age. Ngunit ang isang partikular na mahalagang papel sa pagsisimula ng yugto ng mga sinaunang sibilisasyon ay ginampanan ng paglipat sa Panahon ng Bakal, na naganap lamang sa simula ng unang milenyo BC. Ang paggamit ng bakal ay nagbigay ng bagong impetus sa pag-unlad ng produksyon at nagbunga ng mga bagong anyo ng aktibidad ng ekonomiya ng tao.

Slide 3

Hindi bababa sa mga pagbabago ang naganap sa panahong ito sa espirituwal na globo tungkol sa paraan ng pamumuhay ng isang tao, sa kanyang paraan ng pamumuhay, mga kaugalian, ugali, mga ideya tungkol sa moralidad, at muling pagsusuri ng mga halaga. Ang mga relasyon sa pamilya at lipunan ay nagbago din, at isang bagong uri ng kamalayan ang lumitaw. Naganap ang pagbuo ng estado, na nauugnay sa paglipat sa unang uri ng lipunan - isang lipunan ng alipin. Gayunpaman, ang lahat ng sinabi ay hindi maaaring maiugnay sa Europa sa kabuuan, dahil karamihan sa mga ito ay nasa yugto pa rin ng barbarismo. Kapag pinag-uusapan nila ang paglipat sa yugto ng sibilisasyon, karaniwang ang ibig sabihin lamang nila ay ang rehiyon ng European Mediterranean, kung saan nabuo ang sibilisasyong Greco-Roman, na tinawag ng mga Italian humanist ng Renaissance na sinaunang (mula sa Latin na "antiquis" - sinaunang).

Slide 4

Ito ay magiging mas tumpak, tila, na pag-usapan ang tungkol sa tatlong magkakasunod na sibilisasyon sa rehiyong ito. Una, tungkol sa sinaunang Griyego (ikatlong milenyo - katapusan ng ika-4 na siglo BC) kasama ang paghahati nito sa sinaunang, Homeric, archaic at klasikal na mga panahon. Pangalawa, tungkol sa Hellenistic (huli IV - I siglo BC), na kumakatawan sa isang uri ng symbiosis ng kulturang Griyego kasama ang mga kultura ng Sinaunang Silangan at teritoryal na pinalawak na malayo sa mga hangganan ng Europa. At pangatlo, tungkol sa sibilisasyong Romano (8th century BC - 5th century AD), na nahahati naman sa Etruscan, royal, republican at imperial period. Ang sinaunang sibilisasyon ay may malaking impluwensya sa lahat ng kasunod na pag-unlad ng sangkatauhan. At hindi kataka-taka na marami sa mga monumento ng materyal na kultura noong panahong iyon na nakaligtas hanggang ngayon ay naging mga World Heritage Site. Parehong chronologically at territorially maaari silang nahahati sa mga monumento ng Sinaunang Greece at Hellenism at mga monumento ng Sinaunang Roma.

Slide 5

MGA MONUMENTO NG SINAUNANG GREECE Ang walong monumento ay kasama sa Listahan ng mga World Heritage Site. Tatlo sa kanila (Acropolis of Athens, Delphi at Vergina) ay matatagpuan sa hilagang bahagi ng mainland ng Greece, tatlo (Olympia, Epidaurus at Bassai) - sa Peloponnese Peninsula at dalawa - sa mga isla ng Aegean Sea.

Slide 6

MGA MONUMENTO NG SINAUNANG ROMA Ang mga monumento ng Sinaunang Roma ay, una sa lahat, mga forum ng lungsod, mga templo, mga palasyo, mga basilica, mga arko ng tagumpay, mga amphitheater, mga aqueduct, mga pader ng kuta - mga bagay na may malaking impluwensya sa pag-unlad ng lahat ng kasunod na sibilisasyong European. At maaari tayong sumang-ayon sa propesor ng geographer na si E.N. Pertsik, na sa sining ng Sinaunang Roma - arkitektura, iskultura - ang heograpiya ng pinakadakilang kapangyarihang nagmamay-ari ng alipin, na, kasama ang Sinaunang Greece, ay inilatag, sa mga salita ni Engels, "ang pundasyon ng modernong Europa," ay tila " mabuhay.”

Slide 7

Ang mga monumento ng Sinaunang Roma ay maaaring hatiin sa tatlong pangkat ng teritoryo. Ang una sa kanila ay kinabibilangan ng lungsod ng Roma mismo - ang pinaka-masigla at kumpletong konsentrasyon ng mga obra maestra ng sinaunang arkitektura. Kasama sa pangalawa ang iba pang mga sinaunang monumento sa teritoryo ng modernong Italya. At ang pangatlo ay kinabibilangan ng napakaraming arkitektura at makasaysayang mga bagay na napanatili sa labas ng mga hangganan nito, sa iba pang mga bansa sa Europa na dating bahagi ng Imperyo ng Roma.

1 ng 25

Pagtatanghal sa paksa: Sinaunang kultura

Slide no

Paglalarawan ng slide:

SINAUNANG KULTURA Ang sinaunang panahon ay ang panahon ng isa at kalahating libong taon mula sa pinagmulan nito noong 1 libong BC. Sinaunang Greece hanggang sa pagkamatay ng Imperyo ng Roma noong ika-5 siglo. AD Ang sinaunang kultura ay ang kultura ng Sinaunang Greece at Sinaunang Roma sa kaukulang panahon ng kasaysayan. Aegean (Crito-Mycenaean culture) – III-II millennium BC. e. Kultura ng Sinaunang Greece – XI-I siglo BC. - Panahon ng Homeric – XI-VII siglo BC. - archaic period - VII-VI siglo BC. - klasikal na panahon - V-IV siglo BC. - Panahong Helenistiko – IV-I siglo BC. e. 3. Kulturang Etruscan - VIII-VI siglo BC. 4. Kultura ng Sinaunang Roma - V siglo. BC - V siglo AD - panahon ng republika V - I siglo. BC. - panahon ng imperyo noong ika-1 siglo. BC. - V siglo AD

Slide no

Paglalarawan ng slide:

Kultura ng Aegean. Crete. Mycenae. Ang sining ng Aegean, na kung minsan ay tinatawag na Crete-Mycenaean, ay ang bunga ng isang kultura na lumitaw sa Bronze Age sa Aegean Sea basin: sa mga isla ng dagat na ito, sa mainland Greece (sa Peloponnese peninsula) at sa kanlurang baybayin. ng Asia Minor. Ang pangunahing sentro nito ay ang Crete, at pagkatapos ay ang Mycenae.

Slide no

Paglalarawan ng slide:

AEGEAN CULTURE CRETE MYCENEAN (Minoan) (Achaean) Island of Crete Mainland Greece Asia Minor Cities of Knossos, Festus of the city of Mycenae, Tiryns city of Troy 1. Malamang pamilyar ka sa katagang “Kaibigan ko si Plato, ngunit ang totoo ay mas mahal.” Sino ang nagsabi nito at sa anong dahilan? 2. Sa anong mga alamat at alamat ng Griyego binanggit ang isla ng Crete?

Slide no

Paglalarawan ng slide:

Naabot ng Mycenae ang pinakamataas na punto nito sa pagitan ng ika-16 at ika-13 siglo. BC e., na nangangahulugan na sila ay umunlad kahit na pagkatapos ng pagbagsak ng Crete, kung saan lumilitaw na lumitaw ang Aegean art. Ngunit ang Mycenae ay nahukay sa harap ng mga palasyo ng Cretan, at samakatuwid ang taong nakatuklas ng Mycenae ay dapat ituring na tumutuklas ng mundo ng kultura ng Aegean. Ang lalaking ito ay ang Aleman na si Heinrich Schliemann (1822-1890). Ang kanyang pagnanasa ay nagdala ng tagumpay sa isang layunin kung saan walang sinuman maliban sa kanya ang naniniwala sa mahabang panahon. Bilang isang bata, inihayag ni Heinrich Schliemann sa kanyang ama: "Hindi ako naniniwala na walang natitira kay Troy." Hahanapin ko siya. And he found it... But before that marami pa rin siyang ginawa. Ang anak ng isang mahinhin na pastor, na naiwan nang walang anumang paraan sa pagtatapos ng kanyang buhay, si Heinrich Schliemann ay napilitang huminto sa pag-aaral upang kumita ng ikabubuhay. Pagkatapos, unti-unti, nagtagumpay siya sa komersiyo, naging mayaman, at sa wakas ay gumawa ng malaking kapalaran. Ang iba niyang tagumpay sa panahong ito ay ang kanyang kaalaman sa mga wika. Ayon sa kanyang sariling sistema, nag-aaral siya ng wika sa pamamagitan ng wika. Ang kaalaman sa mga wika ay nakatulong kay Schliemann sa kanyang mga operasyon sa pangangalakal, at ang milyun-milyong nakuha niya ay nagbigay-daan sa kanya upang simulan ang pagtupad sa kanyang minamahal na pangarap: mula sa ilalim ng mga patong ng lupa, na nakatambak sa loob ng libu-libong taon, upang matuklasan ang mga guho ng isang mahusay na lungsod. kasama ang mga kayamanan ng kanyang hari. Sinimulan niya ang mga paghuhukay sa isang lugar na pinakakatugma sa mga paglalarawan ni Homer. Ito ay ang Hissarlik Hill sa baybayin ng Asia Minor ng Dagat Aegean. Nakakita siya ng isang gintong kayamanan, nagpasya na ito ay ang kayamanan ni Haring Priam, at inihayag na natagpuan niya si Troy.

Slide no

Paglalarawan ng slide:

Kasunod nito, napag-alaman na nagkamali si Schliemann: ang lungsod ng Priam ay nasa itaas ng kinuha niya para sa Troy. Ngunit hinukay pa rin niya ang tunay na Troy, bagama't labis niyang napinsala ito. Ang kayamanan na natagpuan ni Schliemann ay pag-aari ng isang hari na nabuhay isang libong taon bago si Priam. At pagkatapos ay pumunta si Schliemann sa Peloponnese, muli na sinusunod ang mga tagubilin ni Homer, upang matuklasan ang Mycenae, kung saan ang mananakop ng mga Trojans, ang pinuno ng mga Achaean at ang pinuno ng kaalyadong hukbo, ang "panginoon ng mga tao" na si Agamemnon, ay minsang naghari. Hinukay ni Schliemann ang Mycenae at natagpuan ang isang kabang-yaman doon sa mga maharlikang libingan na may isang tumpok ng hindi mabibiling gintong alahas. Marahil hindi si Agamemnon mismo, ngunit si Schliemann ay may karapatang magpahayag: "Natuklasan ko ang isang ganap na bagong mundo para sa arkeolohiya, na walang sinumang pinaghihinalaan." Nakamit ni Schliemann ang hindi pa nagagawang katanyagan; At sa Crete, ang Ingles na arkeologo na si Arthur Evans ay nagpatuloy at natapos ang kanyang trabaho.

Slide no

Paglalarawan ng slide:

Slide no

Paglalarawan ng slide:

Knossos Palace Sa simula ng ika-2 milenyo BC. e. Maraming palasyo ang itinayo sa Crete. Ang palasyo ay isang malaking grupo ng mga gusali na itinayo sa paligid ng isang patyo at nilayon para sa parehong relihiyoso at sekular na mga pangangailangan. Ang palasyo ay maaaring magsilbing tirahan ng pinuno at sentro ng pamahalaan para sa buong rehiyon. Ito ay parehong lungsod at isang kuta. Mayroong mga palasyo sa ilang lungsod ng Cretan: Knossos, Phaistos, Gournia, Mali at Kato Zaro. Ang lahat ng mga palasyo ng Cretan ay may ilang karaniwang katangian. Ang patyo ay isang parihaba na may mga gilid na 52 x 28 metro. Halos lahat ng mga palasyo ay nakatuon sa mga kardinal na punto - ang kanilang patyo ay umaabot mula hilaga hanggang timog. Ang bawat palasyo ay nakatuon sa isang "sagradong bundok", malinaw na nakikita mula dito.

Slide no

Paglalarawan ng slide:

Iniiwasan ng sining ng Cretan ang kawalang-kilos, mabibigat na suporta, at mariing matatag na istruktura. Sa kabila ng napakalaking sukat ng mga palasyo at ang maliwanag na pagiging simple ng mga istruktura, ang mga istrukturang ito ay medyo kumplikado. Ang iba't ibang mga panloob na espasyo ay konektado sa isa't isa sa pinaka kakaibang paraan, at ang mga mahabang koridor ay hindi inaasahang humantong sa mga patay na dulo. Ang mga sahig ay konektado ng maraming hagdan. Ang paglalakbay ng bisita sa palasyo - kasama ang mga kaibahan ng liwanag at dilim, paghihiwalay at pagiging bukas, kadiliman at tunog, mayayamang kulay, patuloy na pag-akyat at pagbaba - ay kahawig ng buhay mismo na may hindi mahuhulaan at walang tigil na paggalaw.

Slide no

Paglalarawan ng slide:

Sa harap ng kanlurang harapan ng Knossos Palace ay mayroong isang plataporma ng teatro para sa mga pagtatanghal sa entablado ng ritwal, at doon din ginanap ang mga masikip na pista opisyal. Sa lahat ng posibilidad, ang mga palasyo ay itinuturing na isang makalupang pagmuni-muni ng mga tirahan ng mga celestial na nilalang; Sa mga santuwaryo, isinagawa ang mga sakripisyo at ritwal na pagkain, at ang mga regalo sa anyo ng mga pinggan at mga pigurin ng terakota ay iniharap sa mga diyos. Bagaman ang mga hari ay nanirahan sa mga palasyo, posibleng ang mga gusaling ito ay itinuturing na pag-aari ng mga diyosa. Ang pinuno, na ang pinagmulan ay inaakalang banal, ay kumilos bilang anak o asawang lalaki (at madalas na anak-asawa) ng diyosa. Ang asawa ng pinuno ay isang pari at kinakatawan ang diyosa sa pinakamahahalagang ritwal.

Slide no

Paglalarawan ng slide:

Sa Palasyo ng Knossos, ang pangunahing pasukan, ang Processional Corridor, ay pinalamutian ng isang pagpipinta ng diyosa na iniharap sa mga regalo at bagong damit. Ang mga pista opisyal na ginanap kaugnay ng pagsisimula ng bagong taon ay napakapopular noong sinaunang panahon. Sa Knossos, karamihan sa mga kabataang lalaki ay nakibahagi sa prusisyon ng mga nagdadala ng monstrance. Nagdala sila ng mahalagang mga sisidlan at isang espesyal na regalo - isang Cretan culotte para sa "bagong panganak" na diyosa. Tinanggap ng priestess-goddess ang mga regalo na nakatayo, hawak sa magkabilang kamay ang mga simbolo ng kapangyarihan ng Cretan - double axes (labryses), kung saan, tila, ang pangalan ng palasyo ay nagmula - ang Labyrinth (Palace of Labryses).

Slide no

Paglalarawan ng slide:

MYCENEAN PALACES Ang mga lungsod ng Mycenaean, mas katulad ng mga kuta, ay itinayo sa mga liblib na lugar sa kabundukan. Nababalot ng makapangyarihang mga pader, sila ay tunay na mga muog. Ganito ang Mycenae at Tiryns sa Peloponnese peninsula, na itinayo mula sa malalaking bloke ng natural na bato. Ang ganitong uri ng pagmamason ay tinatawag na "cyclopean". Ang mga palasyo ng Mycenaean ay makabuluhang naiiba sa istraktura mula sa mga Cretan - ang kanilang mga anyo ay simple at mahigpit. Ang gusali ng palasyo ay isang megaron - isang pinahabang istraktura, na nakatuon sa mga kardinal na punto, na walang patyo. Binubuo ang gusali ng tatlong pangunahing mga silid na nakasabit sa kahabaan ng pangunahing axis.

Slide no

Paglalarawan ng slide:

Slide no

Paglalarawan ng slide:

Kabilang sa mga pinakadakilang tagumpay ng Mycenaean art ay ang mga monumento ng funerary art. Sa tabi ng palasyo ng Mycenaean ay ang royal necropolis (libingan). Ang necropolis ay matatagpuan sa ibaba ng antas ng kalsada at may hugis ng isang bilog na napapalibutan ng isang singsing na bato. Sa mga necropolises na ito noong ika-16 na siglo. BC e., lahat ng pinakamayamang kayamanan ng mga haring Mycenaean ay iningatan. Sa bawat "bilog" ay may ilang malalalim na libingan kung saan inilibing ang mga miyembro ng maharlikang pamilya. Ang mga libingan ay may isang hugis-parihaba na hugis, ay ginawa nang halos halos, at wala kahit na ang panloob na lining ng mga dingding na may bato. Ang mga gintong maskara ay natagpuan sa mga libing, na may mataas na istilo, ngunit malinaw na naghahatid ng mga katangian ng mga pinuno ng Mycenaean. Ang binibigkas na mga tampok na Indo-European ay kung minsan ay tunay na marangal (ang maskara ng Agamemnon).

Slide no

Paglalarawan ng slide:

Ang mga larawan ng mga Cretan sa mga fresco sa mga palasyo ay tumutugma sa kanilang mga ideya tungkol sa mundo. Ang mga pigura sa mga imahe ay palaging marupok, na may mga baywang na parang wasp, na parang handa nang masira. Ang mga kalahok sa sagradong prusisyon sa Processional Corridor ay naglalakad na ang kanilang mga ulo ay buong pagmamalaking itinapon pabalik at ang kanilang mga torso ay nakatagilid. Ang mga pigura ng lalaki ay pininturahan sa mga kulay ng kayumanggi, ang mga pigura ng babae ay puti. MASTERPIECES NG AEGEAN PAINTING

Paglalarawan ng slide:

Ang diyosa ay lumitaw mula sa mundo sa ilalim ng dagat, kung saan nakaranas siya ng pansamantalang kamatayan, bilang ebidensya ng mga hiwa na liryo na inilalarawan sa mga dingding. Ang diyosa mismo ay inilalarawan na parang nasa isang "transisyonal" na estado - sa partisyon malapit sa pintuan na kumukonekta sa mga silid. Ang priestess ay taimtim na lumakad sa sulok ng silid, kung saan sa isa sa walong bintana ay may isang altar na pinalamutian ng istilong Cretan na may mga dolphin na sumisid sa mga coral reef. Dito, sa altar, ang mga batang pari ay may dalang mga bigkis ng isda. kaukulang makasaysayang panahon.

Slide no

Paglalarawan ng slide:

Slide no

Paglalarawan ng slide:

Sa fresco na naglalarawan ng "Taurocatapsia" - isang ritwal na pakikipaglaban sa isang toro - hindi lamang mga lalaki, kundi pati na rin ang mga kababaihan na nakikipaglaban sa toro. Ang babaeng diyosa ang pangunahing kalaban ng diyos ng toro, ang kanyang anak-asawa. Inihain niya siya taun-taon sa isang katulad na pagdiriwang - upang siya, na nalampasan ang kanyang taunang siklo, ay maipanganak muli. Ang taurocatapsy fresco ay nagpapakita kung gaano pabago-bago at buhay na buhay ang sining ng Minoan. Ang mga nagyelo na poses, nakapirming sulyap at pagsipsip sa sarili ay dayuhan sa kanya - iyon ay, lahat ng bagay na napakamahal sa mga Ehipsiyo at mga naninirahan sa sinaunang Mesopotamia. Para sa sining ng Cretan, ang mahalagang bagay ay ang sandali, ang wastong nakuhang paggalaw, ang kilig ng kasalukuyan. Narito ang isang binatilyo na nagsusumikap sa likod ng toro, ngayon ay tinusok na ng toro ang isa sa kanyang mga kalaban gamit ang sungay nito.

Slide no

Paglalarawan ng slide:

AEGEAN CYCLADIAN SCULPTURE NOONG III milenyo BC. e. Ang sining ng mga isla ng Dagat Aegean at baybayin ng Asia Minor ay umabot sa isang mataas na rurok. Ang tinatawag na Cycladic idols ("Harper") ay naging tanyag sa buong mundo. Ito ay mga pigurin ng marmol na matatagpuan sa mga libing ng Cyclades, gayundin sa Crete at Balkan Greece. Ang mga diyus-diyosan - kung minsan ay pinaliit, at kung minsan ay umaabot sa isa't kalahating metro ang taas - ay mga pigura ng mga taong hubad na nakatayo sa mga pinipigilang poses ("Dakilang Diyosa"). Ang mga diyos na ito ay dapat tumulong sa mga patay na makahanap ng bagong buhay. Ang mga figurine na may konektadong mga binti, mahina na nakabalangkas na mga braso at dibdib ay nakumpleto na may isang napaka-conventional na imahe ng ulo, kung saan tanging ang ilong ang namumukod-tangi. Iminumungkahi ng mga mananaliksik na ang natitirang mga tampok ng mukha ay pininturahan, ngunit ang mga bakas ng mga ito ay hindi napanatili.

Paglalarawan ng slide:

MGA VASE NG KAMARES STYLE Ang mga pintor ng plorera ng Cretan ay umabot sa mga pambihirang taas ng kasanayan. Gumawa sila ng mga sisidlan na may iba't ibang hugis at sukat, mula sa maliliit na tasa na may manipis, halos transparent na mga dingding hanggang sa malaking luwad na ovoid pithoi, na umaabot sa dalawang metro ang taas. Ang butil, tubig, at alak ay nakaimbak sa pithos. Ang mga plorera ng Minoan ay walang malalapad at mabibigat na mga palyete. Para sa higit na katatagan, minsan sila ay inilibing sa lupa, ganap o bahagyang.

Slide no

Paglalarawan ng slide:

Ang mga plorera ay pininturahan ng maliliwanag na kulay gamit ang pula, puti, asul at itim na pintura. Kasama sa mga komposisyon ang parehong mga geometric na anyo at mga larawan ng buhay na kalikasan. Ang mga plorera ay kadalasang naglalarawan ng mga mollusk, coral reef at mga octopus na nagkakabit ng kanilang mga galamay sa buong sisidlan. Ang mga artista ng Cretan ay lalo na mahilig sa mga bulaklak - mga liryo, tulips, crocus. Ang mga bulaklak ay itinatanghal pareho sa mga flowerpot at lumalaki sa mga kama ng bulaklak. Ang mga kahanga-hangang komposisyon ay kumakatawan sa mga bulaklak na nakayuko sa ilalim ng bugso ng malakas na hangin. Ang pinakamagagandang plorera ng panahon ng Minoan ay natagpuan sa kuweba ng Kamares malapit sa Festa, kung saan nagmula ang kanilang pangalan - "Kamares" na mga plorera.

Mga katulad na dokumento

Mga katangian ng periodization ng kultura ng Sinaunang Ehipto: Sinaunang, Gitna, Bagong Kaharian. Mga tampok ng arkitektura ng mga templo at libingan ng Egypt. Ang paglitaw ng mga bagong genre sa sining ng Sinaunang Greece. Ang kaayusan ng arkitektura ng Greek ay ang batayan ng lahat ng sinaunang arkitektura.

abstract, idinagdag 03/03/2012


Kultura ng sinaunang panahon. Paglikha ng genre ng trahedya at komedya sa klasikal na panahon ng pag-unlad ng kultura. Mga monumento ng sinaunang arkitektura ng Greek (Acropolis of Athens, Parthenon). Ang pag-usbong ng iskultura at pagpipinta. Mga Katangian ng Helenismo. Kultura ng Sinaunang Roma.

abstract, idinagdag 04/20/2010


Ang konsepto ng "sibilisasyon", ang pinagmulan at pangunahing uri nito. Kultura ng Sinaunang Greece. Ang mga tula ni Homer na "Iliad" at "Odyssey", ang kahulugan nito. Kultura ng Sinaunang Roma. Ang pagka-orihinal ng arkitektura ng Romano. Sinaunang agham, ang mga katangian at pagkakaiba nito sa modernong agham.

abstract, idinagdag noong 12/21/2008


Relihiyon at sining ng Sinaunang Greece. Pag-unlad ng arkitektura, iskultura, pagpipinta ng plorera at teatro sa sinaunang panahon ng Griyego. Kultura at mitolohiya ng Sinaunang Roma. Mga tampok ng kulturang masining, arkitektura at sining. Kasaysayan ng batas ng Roma.

course work, idinagdag noong 11/26/2012


Ang konsepto ng sinaunang panahon sa kultura ng Sinaunang Greece at Roma, ang mga pangunahing panahon ng pag-unlad nito. Mga tampok ng pagbuo ng kulturang Griyego, relihiyon, mga uso sa sining ng teatro at panitikan. Mga katangian ng arkitektura ng bato, arkitektura at pilosopiya.

abstract, idinagdag 04/10/2016


Ang paglitaw ng kulturang Greek sa intersection ng mga makasaysayang ruta ng Mediterranean. Mitolohiya at relihiyon, panitikan, teatro ng Sinaunang Greece. Pag-aaral ng iskultura, musika, pagpipinta. Pag-aaral ng pabahay, damit at pagkain. Mga pundasyon ng pamilya at kasal, edukasyon ng mga bata.

course work, idinagdag 05/28/2014


Panitikan, sining, pilosopiya ng Sinaunang Greece. Mga natatanging kinatawan ng sinaunang kultura. Palasyo-kuta bilang isang natatanging katangian ng sibilisasyong Mycenaean. Antique na iskultura at arkitektura. Ang demokrasya ay isang anyo ng pamahalaan sa Sinaunang Greece.

abstract, idinagdag 04/25/2010


Ang sinaunang kultura bilang isang natatanging kababalaghan na nagbigay ng pangkalahatang mga halaga ng kultura sa lahat ng mga lugar ng espirituwal at materyal na aktibidad. Pag-aaral ng kultura at buhay ng Sinaunang Greece at Sinaunang Roma. Mga uso sa pag-unlad ng modernong kultura at sa hinaharap nito.

pagsubok, idinagdag noong 09.29.2017


Ang mapagkumpitensyang katangian ng sinaunang kulturang Griyego. Pagtatasa ng pananaw sa mundo sa Sinaunang Greece. Pampulitika na istruktura ng mga estado ng alipin ng Greece. Buhay at paraan ng pamumuhay ng Sinaunang Greece. Isinasaalang-alang ang paraan ng pamumuhay ng mga Greeks, mga tampok ng seremonya ng kasal.

abstract, idinagdag noong 10/12/2014


Ang lugar ng kultura ng Sinaunang Greece sa kasaysayan ng mundo. Pag-unlad ng agham, pilosopiya, panitikan at sining sa Greece. Mga monumento ng sinaunang eskultura ng Griyego noong mga siglo ng V-VI. BC. Pagkamalikhain ng mga sinaunang may-akda. Ang teatro bilang isang obligadong katangian ng arkitektura.

Periodization ng sinaunang artistikong kultura

• I – Homeric (XI-IX siglo BC)
• II – archaic (VIII-VI siglo BC)
• III – klasikal (V-IV siglo BC)
• IV – Helenistiko

(huling bahagi ng IV-I siglo BC)

Republican Ancient Rome V-I siglo BC

Imperial Ancient Rome I-V siglo BC.

• (huli ng IV-I siglo BC) Republikano Sinaunang Roma VI siglo BC Imperial Ancient Rome I-V siglo BC.

Panahon ng homer Kultura ng Cretan-Mycenaean III-II millennium BC.

• Ang kultura ng Aegean ay umunlad sa mga isla at baybayin ng Dagat Aegean (Crete, Mycenae, Tiryns, Troy)

• Arthur John Evans noong Marso 1900 Sinimulan niya ang mga paghuhukay sa isla ng Crete - ang Palasyo ng Knossos (Ang Alamat ng Minotaur, Ariadne at Theseus).

Mga fresco ng Knossos Palace

Fresco "Parisian", priestess ng diyos, ika-15 siglo BC. e.

King-Priest, fresco in Palasyo ng Knossos

Archaic VII-VI BC Sistema ng order

• ORDER - isang tiyak na kumbinasyon ng load-bearing at suportadong bahagi ng isang post-and-beam na istraktura, ang kanilang istraktura at masining na pagproseso.
• Kasama sa order mga bahagi na nagdadala ng pagkarga (Kolum Sa kabisera , base, minsan may pedestal) at dinala (architrave, frieze at cornice, magkasama ang mga bahagi entablature ).

Archaic period sculpture Ang tao ang nagtataglay ng likas na kagandahan

• Kouros mula sa Attica. Marmol. Sa paligid ng 520 BC National Archaeological Museum. Athens.
• Tahol sa peplos. Marmol. Sa paligid ng 530 BC Museo ng Acropolis. Athens.

Klasiko V-IV mga siglo BC.

• Socrates
• Alam kong wala akong alam.
• Imposibleng mamuhay nang mas mahusay kaysa sa paggugol ng iyong buhay sa pagsisikap na maging mas perpekto.
• Mayroon lamang isang mabuting - kaalaman. Mayroon lamang isang kasamaan - kamangmangan

Larawan ni Socrates ni Lysippos, na itinago sa Louvre

Sinaunang Griyego na drama

Nagkaroon ng malaking epekto

Para sa pag-unlad ng teatro sa mundo.

"Ama ng Trahedya"

ARISTOPHANES

AESCHYLUS

SOPHOCLES

Sinaunang Greek bust

Cast ng sinaunang Greek sculpture

Templo ni Zeus sa Olympia (rekonstruksyon)

Phidias sa kanyang mga larawang eskultura ay nagawa niyang ihatid ang higit sa tao na kadakilaan. Estatwa ni Zeus .

Tinakpan ng ginto ang kapa na nakatakip sa bahagi ng katawan ni Zeus, ang setro na may isang agila, na hawak niya sa kanyang kaliwang kamay, ang estatwa ng diyosa ng tagumpay - Nike, na hawak niya sa kanyang kanang kamay, at ang korona ng mga sanga ng olibo. Ang ulo ni Zeus. Nakapatong ang mga paa ni Zeus sa isang bangkito na inalalayan ng dalawang leon. Apat na sumasayaw na Nike ang inilalarawan sa mga binti ng trono. Ang mga Centaur, lapith, ang mga pagsasamantala nina Theseus at Hercules, at mga fresco na naglalarawan sa labanan ng mga Griyego sa mga Amazon ay inilalarawan din. Ang base ng rebulto ay 6 na metro ang lapad at 1 metro ang taas. Ang taas ng buong rebulto kasama ang pedestal ay, ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, mula 12 hanggang 17 metro.

Klasikong istilo sa eskultura

• Harmony
• Dali
• pagiging simple
• Proporsyonalidad sa tao
• Praktikal
• Solemnity

Classic period sculpture

• M bakal. Tagahagis ng discus. Mga 450 BC Marble Romanong kopya ng orihinal na tansong Griyego.

Thermal Museum Roma.

Classic period sculpture

• Polykleitos. Doryphoros. V siglo BC. Muling pagtatayo sa tanso mula sa isang kopya ng marmol na Romano. National Archaeological Museum. Naples.

• Ang balanse ng pigura ay nakamit sa pamamagitan ng katotohanan na ang nakataas na kanang balakang ay tumutugma sa ibinabang kanang balikat at, sa kabaligtaran, ang nakababang kaliwang balakang ay tumutugma sa nakataas na kaliwang balikat. Ang sistemang ito ng pagbuo ng pigura ng tao (ang tinatawag na "chiasmus") ay nagbibigay sa estatwa ng isang nasusukat, maindayog na istraktura.

Eskultura mula sa High Classical na panahon

Phidias

(490 BC - 430 BC) - sinaunang Griyegong iskultor,

isa sa mga pinakadakilang artista ng mataas na klasikal na panahon

• Nike ng Samothrace. Marmol.

Mga 190 BC Louvre. Paris.

• Agesander, Polydorus, Athanodorus. Laocoon kasama ang kanyang mga anak. Marmol. Mga 40 BC Romanong kopya. Mga Museo ng Vatican.
• Agesander, Polydorus, Athanodorus. Laocoon kasama ang kanyang mga anak. Marmol. Mga 40 BC Romanong kopya. Mga Museo ng Vatican.

• Agesander (?)
• Venus de Milo, c. 130-100 BC e.
• Marmol. Taas: 2.02 m
• Louvre, Paris

Sinaunang Roma I-V mga siglo

• Capitoline na lobo, OK. 500-480 BC e. tanso. Taas: 75 cm Capitoline Museums, Rome
• Etruscan bronze sculpture, istilong itinayo noong ika-5 siglo BC. at iningatan sa Roma mula pa noong unang panahon. Naglalarawan ng she-wolf na nagpapakain ng gatas sa dalawang sanggol - sina Romulus at Remus

Caesar's Forum- ang una sa mga imperyal na forum ng Roma.

Triumphalnaya

Arko ni Titus- isang single-span arch na matatagpuan sa sinaunang Sacred Way sa timog-silangan ng Roman Forum. Itinayo ni Domitian sa ilang sandali pagkatapos ng pagkamatay ni Titus noong 81 AD. e. bilang pag-alaala sa pagkabihag sa Jerusalem noong 70 AD. e. Nagsilbi bilang isang modelo para sa maraming mga triumphal arches ng New Age.

Colosseum, Flavian Amphitheatre

monumento ng arkitektura ng sinaunang Roma

Ang pagtatayo ng pinakamalaking ampiteatro sa buong sinaunang mundo ay tumagal ng walong taon, bilang isang kolektibong pagtatayo ng mga emperador ng dinastiyang Flavian: nagsimula ang pagtatayo noong 72 AD. sa ilalim ni Emperador Vespasian, at noong 80 AD. Ang ampiteatro ay inilaan ni Emperador Titus.

Pantheon- "templo ng lahat ng mga diyos" sa Roma, isang monumento ng arkitektura na nakasentro sa kupola

Walang mga bintana sa Pantheon. Ang tanging pinagmumulan ng liwanag ay isang 9 na metrong bilog na butas sa tuktok ng simboryo, na sumasagisag sa makalangit na mata na nakakakita ng lahat.

Roman sculptural portrait

Emperador Augustus

Pambansang Museo ng Roma (Palazzo Massimo).

Ang sinaunang panahon, isang mundo ng mataas na kultura, ay ang espirituwal na batayan para sa maraming henerasyon ng mga Hellenes at Romano.

Ang sinaunang kasabihan na "Ang tao ay sukatan ng lahat ng bagay" ang naging pinagmulan ng pag-unlad ng sibilisasyong Europeo.

Mula sa katapusan ng ika-5 siglo. Nagsisimula ang isang bagong panahon ng kasaysayan ng Europa, na pinaliwanagan ng mga halaga ng Kristiyanismo.