Ang sinabi ni St. Valentine kay Emperador Claudius 2. M. Grant. mga emperador ng Roma. Claudius II ng Gothic. Mga alamat at alamat tungkol kay Saint Valentine

Sa Kanlurang mundo, ang Pebrero 14 ay ipinagdiriwang bilang Araw ng mga Puso o Araw ng mga Puso. Ang pag-aampon ng tradisyong ito sa Russia ay mahigpit na pinupuna ng mga konserbatibo, at lalo na ngayon na may usapan na ang "tunay" na Saint Valentine ay nagpakasal kahit na ang magkaparehong kasarian. Nakakagulat, ang bersyon ng "Christian gay marriages" ay may batayan, bukod dito, na kinuha mula sa kasaysayan ng Orthodox.

Ang Araw ng mga Puso ay isang kawili-wiling holiday sa kahulugan na bawat taon ay nakakakuha ito ng mga bagong konotasyon, kung minsan ay kakaiba. Kasabay nito, sa Russia sa mga nakaraang taon maaari itong tawaging isang holiday na may isang makatarungang halaga ng conventionality. Lumitaw ito bilang isang kopya ng mga tradisyon ng Kanluranin, nakakuha ng isang foothold salamat sa mga marketer, at dinisenyo lalo na para sa mga kabataan. Gayunpaman, sa mga nakaraang taon, walang partikular na maingay na pagdiriwang ng Araw ng mga Puso. Ang maximum ay mga diskwento sa mga tindahan at "mga valentines" sa mga stationery kiosk. Mas gusto ng mga kabataan na maghurno ng pancake sa Shrove Tuesday.

Gayunpaman, ang mga labanan kung kinakailangan ang holiday na ito at kung gaano katotoo para sa Russia na ipagdiwang ito ay hindi pa rin humupa sa ngayon, kahit na sa isang natitirang batayan. Ang kakaiba sa taong ito ay isang alon ng mga kwento na si St. Valentine ay lihim na nagpakasal sa mga gay Roman legionnaires, at samakatuwid ito ay "isang dayuhan sa amin at isang dayuhan na santo", bagaman si Valentine ay kinilala bilang isang santo bago pa man ang paghihiwalay ng Kristiyano. simbahan sa kanluran (Katoliko) at silangan (Orthodox) na mga sangay .

For certain, by the way, hindi alam kung sino ang pinakasalan ni St. Valentine at kung sinong Valentine ang tinutukoy. Marahil ay pinag-uusapan natin ang tungkol kay Valentine ng Interamne, isang obispo na nanirahan sa lungsod ng Thermi sa Italya noong ikatlong siglo. Siya ay kilala bilang isang mangangaral at manggagamot, na sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin ay gumaling ang anak ng Romanong aristokrata na si Kraton. Pagkatapos nito, maraming tao ang nagbalik-loob sa Kristiyanismo, kabilang ang anak ng alkalde. Dahil sa katanyagan na ito, si Valentine ay dinala sa kustodiya, at pagkatapos ay pinahirapan at pinugutan ng ulo. Ang memorya ng martir na ito sa Russian Orthodox Church ay ipinagdiriwang noong Hulyo 30 ayon sa lumang istilo.

Mayroon ding Valentine of Rome, isa ring martir na nabuhay sa parehong oras at pinatay din. Ang mga espesyalista sa hagiography, gayunpaman, ay nagsasabi na sa katauhan ni Valentine ng Roma, ilang mga martir na may ganitong pangalan ay maaaring "konektado".

Tulad ng para sa romantikong sangkap, nakuha ito ng katauhan ni St. Valentine noong huling bahagi ng Middle Ages, mas tiyak, pagkatapos ng Golden Legend ni Jacob Voraginsky - isang koleksyon ng apocrypha at "nakaaaliw na buhay ng mga santo", na lumitaw noong mga 1260. Walang gaanong mga taong marunong bumasa at sumulat noong panahong iyon, ngunit kabilang sa kanila ang pagbabasa na ito ay nakakuha ng katanyagan, at samakatuwid ang imahe ni St. Valentine bilang patron saint ng "bata at umiibig" ay mabilis na nakabaon.

Ang isa pang bagay ay ang kuwento ng mga lihim na kasalan ay hindi tumatayo sa makasaysayang kritisismo. Ang pinakakaraniwang bersyon ay nagsasabi tungkol sa isang pari at field doctor na si Valentine, na nabuhay noong panahon ni Emperor Claudius II. Upang ang mga lalaki ay lumaban nang mas mahusay at mas kusang-loob na magsagawa ng serbisyo militar, pinagbawalan umano sila ni Caesar na magpakasal, pati na rin ang mga batang babae na magpakasal.

Mayroong ilang mga nuances dito. Una, noong ikatlong siglo ay wala pa ring hiwalay na ritwal o ritwal na mag-aayos sa sakramento ng kasal. Pangalawa, ang Imperyo ng Roma noong mga panahong iyon ay medyo pagano, at ang mga Kristiyano ay isang marginal at inuusig na komunidad. At ito ay lubhang hindi malamang na ang "advanced Roman youth" ay magpakasal sa pagsuway sa kalooban ng emperador, na nanunumpa ng katapatan sa isang "hindi maintindihan na diyos" at hindi sa "katutubong paganong mga diyos."

Higit na kapani-paniwala ay ang bersyon ayon sa kung saan ang Araw ng mga Puso ay pinalitan ang tradisyonal at hindi gaanong paganong lupercalia, kung saan ito ay tungkol din sa pag-ibig at panganganak. Nagsimula ang lahat bago ang kapanganakan ni Kristo - noong 276 BC, nang ang isang biglaang "epidemya" ng mga patay na panganganak at pagkakuha ay naganap sa Roma. Dahil ang gamot ay, gaya ng sinasabi nila, ay walang kapangyarihan, ang mga orakulo ay dumating upang iligtas, na nagpahayag na ang mga kababaihan ay dapat sumailalim sa ritwal na paghagupit. At ialay ang aksyon mismo sa Faun, isa sa mga palayaw ay Luperc.

Sa kabilang banda, ang pagdiriwang ng "araw ng lobo" (Lupus ay eksaktong lobo) para sa Roma, kasama ang alamat nito nina Romulus at Remus, na pinakain ng isang babaeng lobo, ay napakasimbolo. Bilang resulta, ang bagong holiday ay naging isa sa pinakasikat. Tumakbo ang mga paring Luperki na may mga sinturong balat ng kambing (ang kambing ay itinuturing na pinakamasarap na biktima para sa isang lobo) at hinagupit ang mga kababaihan, at kusang-loob na pinalitan ng mga kababaihan ang mga suntok na ito upang makakuha ng suporta ng mas mataas na kapangyarihan para sa madaling panganganak at kalusugan ng mga bagong silang. .

Natapos ang lahat, tulad ng maraming iba pang mga pista opisyal sa Roma, na may isang orgy.

Noong 494, nang ang Kristiyanismo ay naging nangingibabaw na relihiyon sa imperyo, nagpasya si Pope Gelasius I na itigil ang Lupercalia, at ang holiday ng "pagan love" ay pinalitan ng holiday ng Christian love. Gayunpaman, nakita ng ilang mananaliksik na hindi masyadong maaasahan ang bersyong ito. Kung dahil lamang sa ang pagpapalit ng isang holiday ng isa pa ay isang napakahabang proseso sa historikal na pananaw, at sa antas ng pang-araw-araw na paganismo, maaaring magpatuloy ang lupercalia sa mahabang panahon.

Tungkol naman sa pagpupuno tungkol sa Valentine at gay marriage, mayroon silang ilang historical background. Ang katotohanan ay na sa silangan, Byzantine, simbahan, mayroong isang ritwal bilang adelphopoiesis, o "twinning", na mas tama na tinatawag na "kapatiran". Pinag-uusapan natin ang tungkol sa pinagpala ng simbahan na mapagkaibigang pagsasama ng dalawang tao ng parehong kasarian, kadalasang mga lalaki. Naganap din ito sa Simbahang Ruso. Halimbawa, malamang na sa pamamagitan ng adelphopoiesis na pinalakas nina Alexander Nevsky at Sartak, ang anak ni Batu, ang kanilang alyansa. Ang iba pang mga pampulitikang kaso ng naturang kapatiran ay kilala rin.

Sa paglipas ng panahon, ang ritwal na ito ay ganap na nawala sa pagsasanay sa simbahan, at ang isa sa mga bersyon kung bakit eksaktong nakasalalay sa paksa ng mga di-tradisyonal na relasyon. Ang mananalaysay ng Yale na si John Boswell ay karaniwang binibigyang kahulugan ang adelphopoiesis bilang isang bagay na malapit sa gay marriage, ngunit ang kanyang diskarte ay pinagtatalunan ng ibang mga mananaliksik. At dito dapat nating maunawaan na si Boswell mismo (na namatay, sa pamamagitan ng paraan, ng AIDS) ay maaaring maiugnay sa naturang kategorya ng mga tao bilang mga aktibistang bakla, iyon ay, siya ay may kinikilingan sa kanyang sariling paraan.

Malamang, ang adelphopoiesis ay inabandona dahil sa matinding pamumulitika nitong "kapatiran". Bilang karagdagan, ang mga relasyon sa pamilya ng mga sinumpaang kapatid ay hindi ganap na nilinaw. Tinutumbas ng Simbahan ang espirituwal na pagkakamag-anak sa dugo. Kung gayon, ang tanong ay lumitaw - maaari bang magpakasal ang mga anak ng "mga kapatid" na nakapasa sa adelphopoiesis? Akala ng mga tao ay hindi, hindi nila kaya.

Ayon sa dalubhasa sa kasaysayan ng Simbahan, si hegumen Athanasius (Selichev), ang huling ritwal ng Byzantine na ito ay hindi nag-ugat dahil sa pagiging artipisyal at kawalang-silbi nito. “Maaari kang makipagkaibigan nang walang panata. Sa tingin ko rin ay nalilito nito ang nakalilitong sistema ng pagkalkula ng pagkakamag-anak. Pinigilan nito ang mga anak ng sinumpaang kapatid na magpakasal sa isa't isa. Pagkatapos ng lahat, talagang naging magpinsan sila, "sinabi niya sa pahayagan ng VZGLYAD.

Kung nagkaroon ng analogue ng adelphopoiesis sa mga Katoliko ay hindi isang madaling tanong. Ang mananalaysay na si Boswell na binanggit sa itaas ay naniniwala na hindi, wala. Ang kanyang British na kasamahan na si Alan Bray ay sumalungat sa kanya at binanggit pa sa kanyang aklat ang teksto ng isang Katolikong ritwal mula sa Slovenia na tinatawag na "Following the creation of the brothers", bagaman inamin niya na mas kaunti ang nalalaman tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito sa Kanluran, samakatuwid, ito ay hindi pangkaraniwan.

Isang paraan o iba pa, ngunit hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo sa Simbahang Romano, ang St. Valentine's Day ay isang makabuluhang kaganapan at isa sa mga obligadong holiday. Nagpatuloy ito hanggang sa Ikalawang Konseho ng Batikano noong 1962-1965, na nagbago ng maraming mahahalagang bagay sa istruktura ng Simbahang Romano, hanggang sa paglitaw ng isang bagong ritwal ng liturhiya, na nagbunsod ng ilang schisms at ang paglitaw ng so- tinatawag na Old Catholics, o Lefevrites (pagkatapos ng pinuno ng kilusan, Cardinal Marcel Lefebvre) .

Kasabay nito, ang isang pandaigdigang rebisyon ng mga santo at mga pista opisyal na nauugnay sa mga banal na ito ay isinagawa. Bilang resulta, noong 1969, ang Araw ng mga Puso bilang isang pangkalahatang holiday ng Katoliko ay nakansela, na naging "opsyonal". Ang pormal na dahilan nito ay ang kalabuan ng lahat ng mga Saint Valentine na ito. Ang kanilang mga kanonikal na buhay ay masyadong maikli at malabo, napakaraming mga pagbabago sa kalaunan ang ginawa sa kanila.

Kasabay nito, ang Diyos, tulad ng sinasabi nila, ay may mahusay na pagkamapagpatawa: ngayon sa Simbahang Katoliko, ang Pebrero 14 ay ipinagdiriwang bilang araw ni Cyril at Methodius, ang mga nagpapaliwanag ng mga mamamayang Slavic.

Kaya, sa loob ng halos kalahating siglo, ang Araw ng St. Valentine ay naging isang purong sekular na holiday, na napakakaunting pagkakatulad sa tradisyon ng simbahan (alinman sa Kanluran o Silangan). Kinuha niya ang kaukulang lugar sa Russia - bilang isang dahilan para sa mga diskwento sa mga pampaganda at iba pang mga promo. At ang pananampalataya at ang simbahan ay walang kinalaman dito.

Soon, very soon .. darating ang February 14. Hindi ko ipinagdiriwang ang kakaiba at hindi maintindihan na "holiday" para sa akin.
Ngunit nagpasya akong magkaroon ng interes sa kasaysayan nito. At ito ang nakita ko:

Inilabas ni Emperor Claudius II ang isang utos: "Ang mga kabataang karapat-dapat para sa serbisyo militar ay walang karapatang magpakasal (sa kanilang mga sarili!), Dahil ito ay nakaapekto sa pangkalahatang moral ng hukbo." Ang isang pari na nagngangalang Valentine ay lumaban sa emperador at nagpatuloy sa mga seremonya ng kasal para sa mga magkasintahan (homosexual warriors), kung saan siya ay hinatulan ng kamatayan at pagkatapos ay kinilala ng mga Katoliko bilang isang santo. Ang Araw ng mga Puso ay aktibong ipinagdiriwang ng mga homosexual na Amerikano noong dekada 70, at sa araw na ito sila pumasok sa unang opisyal na kasal ng parehong kasarian.

Siyempre, hindi nagsusulat ang Kaaway Wikipedia tungkol dito.
Sumulat siya:
Sa huling bahagi ng Middle Ages sa France at England, ang buhay ni St. Si Valentina ay unti-unting nagsimulang makakuha ng mga alamat na nauugnay sa lihim na kasal ng mga mag-asawang nagmamahalan. Ayon sa Golden Legend, sa malayo at madilim na mga panahong iyon, ang makapangyarihan at malupit na emperador ng Roma na si Claudius II ay dumating sa konklusyon na ang isang solong lalaki, na hindi nabibigatan sa asawa at pamilya, ay mas mabuting makipaglaban sa larangan ng digmaan para sa kaluwalhatian ng Caesar, at ipinagbawal ang mga lalaki na magpakasal, at mga babae at babae - na pakasalan ang mga lalaking mahal mo. At si St. Valentine ay isang ordinaryong doktor sa bukid at pari na nakiramay sa mga kapus-palad na magkasintahan at lihim mula sa lahat, sa ilalim ng takip ng gabi ay inilaan ang kasal ng mapagmahal na lalaki at babae. Di-nagtagal ang mga aktibidad ng St. Valentine ay nalaman ng mga awtoridad, at siya ay inilagay sa bilangguan, na sinentensiyahan ng kamatayan. Sa konklusyon, nakilala ni Saint Valentine ang magandang anak ng warder, si Julia. Bago ang kanyang kamatayan, ang pari sa pag-ibig ay nagsulat ng isang deklarasyon ng pag-ibig sa kanyang minamahal na batang babae - isang valentine, kung saan nagsalita siya tungkol sa kanyang pag-ibig, at nilagdaan ito ng "Iyong Valentine". Binasa ito matapos siyang bitayin, at ang mismong pagbitay ay naganap noong Pebrero 14, 269

Ngunit, dahil ang sinuman at anumang bagay ay maaaring magsulat sa isang dump ng kaaway, walang pananampalataya sa wiki.
At ngayon basahin natin kung ano ang iniisip ng mga sumusunod sa pagtuturo ng Kristiyano tungkol sa holiday ng Valentine, atbp.:

Si St. Valentine the Roman (Comm. 6/19 July), na hindi binanggit sa Orthodox calendar para sa Pebrero 14, ay di-umano'y lihim na ikinasal na magkasintahan ayon sa ritwal ng Kristiyano noong 270 AD, kung saan siya ay pinatay. Ang paulit-ulit na pagtitiklop ng alamat ay hindi naglalapit sa katotohanan sa pamamagitan ng isang milimetro. Sa Buhay ni St. Valentine the Roman ay walang pahiwatig ng mga lihim na kasalan ng mga Kristiyano. Ngunit noong kalagitnaan ng Pebrero, sa sandaling mayroong mga paganong pista opisyal ng Romano ng paggising ng kalikasan mula sa pagtulog sa taglamig, na nauugnay sa kulto ng pagkamayabong. Dito lumaki ang mga tainga ng "holiday of love". Ito ay nauunawaan, sa Mediterranean sa oras na ito posible na makita ang paggising ng mabagyo na kalikasan, ngunit sa katutubong snowy expanses isang bagay ay hindi gumagana. Kaya't walang "Valentines" sa malawak na Russia hanggang sa simula ng 90s.
Sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, naisip ng mga korporasyong Kanluranin, na ang negosyo ay nauugnay sa kalakalan ng regalo, kung paano nila maaalis ang tradisyunal na pagbaba ng benta noong Pebrero. Matagal nang namatay ang Pasko, at ang natitirang mga pista opisyal ay hindi man lang naiisip na dumating. Ito ay kung saan dumating ang Araw ng mga Puso. Sa loob ng ilang dekada, isang buong industriya ng Araw ng mga Puso ang lumaki mula sa hindi kilalang "holiday".

Ang buong kwento ng santa valentine ay kwento ni santa barbara, walang TV set, set ng script blank, wala nang iba. Ang pagiging, ayon sa lahat ng mga bersyon, ay pinugutan ng ulo noong 269-270, paano siya magpakasal sa isang tao sa Roman Empire, kung ang Kristiyanismo, bilang isang relihiyon, ay ginawang legal ng Milan Edict ni Emperor Constantine noong 323 lamang?!

sekular na bersyon.

Ayon sa mga sekular na mapagkukunan, ang kuwento ay naging ganito. Sa Roma, sa ilalim ni Emperador Claudius II, na nagbabawal sa kanyang mga sundalo na magpakasal, nabuhay ang pari na si Valentine. Si Valentine, salungat sa utos ng imperyal, ay lihim na nagpatuloy sa pag-aasawa ng mga manliligaw, kung saan siya ay nabilanggo. Ipinag-utos pa ni Claudius na patayin ang pari. At sa konklusyon, sumulat umano si Valentine ng mga tala sa anak ng jailer, na minahal niya. Bago ang pagbitay, sumulat ang batang pari ng isang tala ng paalam sa batang babae na may maikling pariralang "mula sa Valentine". Nang matanggap ang balitang ito, ang anak na babae ng tagapagbilanggo, na bulag pa, ay nakatanggap ng kanyang paningin. Simula noon, iginagalang ng mga tao ang araw na ito bilang holiday ng mga magkasintahan.

Ayon sa mga talaan ng simbahan.

Ang mga kaganapang ito ay naganap noong ika-3 siglo, nang ang pag-uusig sa Kristiyanismo, na nagsimula sa ilalim ng emperador na si Nero, ay nagpatuloy. Natakot ang estado na ang Kristiyanismo, bilang isang dayuhang relihiyon, ay magagalit sa "mga diyos" nito, at sila ay tumalikod sa imperyo. Bilang karagdagan, ang bawat emperador ay may titulong Pontificus magnus (mataas na saserdote), iyon ay, siya ay isang kumbinsido na pagano.

Sa "Buhay ng mga Banal" para sa Hulyo 6, nakita natin ang pari na si Valentine na dinala sa paglilitis, ngunit hindi dahil sa diumano'y kinoronahan niya ang mga sundalo, ngunit dahil ipinagtapat niya si Kristo bilang Diyos. Pakinggan natin ang pag-uusap na naganap sa pagitan ng malupit na emperador na si Claudius, na naglabas ng utos na patayin ang lahat ng mga Kristiyano, at ang batang presbyter.

Bakit ka, naninirahan kasama ng aming mga tao, hindi kasundo sa amin? Sapat na ang naririnig ko tungkol sa iyong turong Kristiyano at nagtataka kung paano ka, bilang isang matalinong tao, ay naakit ng mga walang laman na kuwento ng iyong pananampalataya? tanong ni Valentina Claudius.

- Kung alam mo ang kaloob ng Diyos, na nasa ating pananampalataya, kung gayon ay malugod mong tatanggapin ito, at ikaw mismo at ang iyong mga tao, ay tatanggihan ang mga huwad na diyos at mga diyus-diyosan na ginawa ng mga kamay ng tao at ipagtatapat ang Nag-iisang Makapangyarihang Diyos Ama at si Jesu-Kristo. , Ang Kanyang Anak, ang Tagapaglikha ng lahat ng nabubuhay, na lumikha ng langit, at ng lupa, at ng dagat, at lahat ng nasa kanila, ay sumagot kay Valentine.

"Kung si Kristo ay Diyos, bakit hindi mo sabihin sa akin ang buong katotohanan tungkol sa Kanya?" tanong ng emperador, na matamang nakikinig.

— Oh, hari! Makinig ka sa akin, at ang iyong kaluluwa ay maliligtas, ang iyong kaharian ay lalawak at ang iyong mga kaaway ay mawawala, ikaw ay talunin ang lahat at dito mo masisiyahan ang pansamantala, at sa hinaharap na buhay - ang walang hanggang kaharian. Gawin lamang ang mga sumusunod: magsisi sa dugo ng mga banal na ibinuhos mo, manalig kay Kristo at tumanggap ng Banal na Bautismo.

Matapos pakinggan ang mga salitang ito, ipinagkanulo ni Claudius si Valentine sa isa sa mga pangunahing dignitaryo - si Asterius, isang taong kilala sa kanyang isip, upang makumbinsi niya siya na ang paganong pananampalataya ay mas mahusay kaysa sa Kristiyano.

Pagdating sa bahay ni Asterius, nanalangin si Valentine na ibalik ng Panginoon ang bahay na iyon sa Kanyang sarili at bigyan ito ng liwanag pagkatapos ng kadiliman, upang makilala niya ang Diyos at si Kristo sa pagkakaisa ng Banal na Espiritu. Si Asterius, na nakarinig ng panalangin ni St. Valentine, ay nagtanong nang may pagtataka kung bakit tinawag niya si Kristo na Liwanag. Sumagot ang santo na ang Panginoong Hesukristo ang tunay na liwanag na nagbibigay liwanag sa bawat taong pumarito sa mundo.

"Kung liliwanagan Niya ang bawat tao," sabi ni Asterius dito, "kung gayon susubukin ko ngayon kung totoo ang sinasabi mo." Mayroon akong isang anak na babae na bulag bago ang edad na dalawa, at kung ibabalik mo ang kanyang paningin sa pangalan ng iyong Kristo, kung gayon ay gagawin ko ang lahat ng iyong iniuutos.

Hiniling ni Valentine na dalhin ang babae. Siya ay nanalangin nang may luha, pagkatapos ay ipinatong ang kanyang kamay sa mga mata ng bulag at sinabi: "Panginoong Hesukristo! Liwanagan ang Iyong lingkod, sapagkat Ikaw ang tunay na Liwanag." Matapos ang mga salitang ito, agad na nagmulat ang dalaga. Nang makita ito, si Asterius at ang kanyang asawa ay nahulog sa paanan ng santo na may mga salitang: "Isinasamo namin sa iyo, gawin mo sa amin ang nais mo, upang kami ay maging mga alipin ni Kristo at ang aming mga kaluluwa ay maligtas." Pagkatapos St. Inutusan sila ni Valentine na sirain ang lahat ng mga idolo na nasa bahay, patawarin ang mga utang ng mga may utang at, pagkatapos ng tatlong araw na pag-aayuno, upang tumanggap ng Banal na Binyag. Si Asterius at ang kanyang asawa ay sumang-ayon na tuparin ang lahat, at ang santo ay nagsimulang magturo sa kanila ng mga katotohanan ng pananampalatayang Kristiyano.

Pagkaraan ng tatlong araw, nabautismuhan si Asterius kasama ang buong bahay niya. Nang malaman ito, nagpadala kaagad ang emperador ng mga kawal upang dakpin ang lahat ng nakatira sa bahay ni Asterius at pahirapan sila upang talikuran nila si Kristo. Bilang karagdagan, iniutos niya na si Valentine at ilang iba pang mga Kristiyano ay ihiwalay sa pamilya ni Asterius, na umaasa na ang mga bagong binyagan at hindi pa nasubok sa pananampalataya ay malapit nang itakwil si Kristo mula sa kanila. Pero nagkamali siya. Si Saint Asterius ay pinatay kasama ang buong sambahayan, na pinalakas niya sa pamamagitan ng mga salitang: "Maging matapang, huwag matakot, sapagkat ang Isa na nakita sa pugon ng Babylonian kasama ang tatlong kabataan, ay nakatayo ngayon sa gitna natin."
At si St. Valentine kasama ang ilang mga Kristiyano ay dinala sa paglilitis kay Claudius, kung saan, sa pamamagitan ng imperyal na utos, siya ay pinalo ng mga patpat nang walang awa, at pagkatapos ay ang kanyang ulo ay pinutol ng isang tabak.

Ang banal na martir na si Valentine ay nagtapos ng kanyang buhay sa isang maluwalhating Kristiyanong kamatayan para sa Panginoon, at hindi para sa lihim na pagkoronahan sa mga sundalong Romano. At dahil sa mga tanikala, hindi siya sumulat ng mga liham ng pag-ibig sa bulag na anak na babae ng tagapagbilanggo, ngunit, tulad ng lahat ng mga Kristiyanong hinatulan ng kamatayan, nanalangin siya kay Jesu-Kristo na palakasin ang kanyang lakas sa panahon ng kakila-kilabot na pagdurusa.

Ang paganong ugat ng holiday.

Saan nagmula ang holiday na ito, na tinatawag na Araw ng mga Puso? Lumalabas na hindi siya nanggaling sa Christian East at hindi sa Catholic West, bagkus ay nagmula sa bastos na paganismo.

Noong sinaunang panahon sa Roma mayroong isang pagdiriwang ng Lupercalia, na ipinagdiriwang noong ika-15 ng Pebrero. Ang holiday na ito ay nakatuon sa Faun - ang paganong diyos ng mga bukid, kagubatan, pastulan at hayop. Sa araw na ito, ang mga paring Luperk ay nag-alay ng mga hayop sa Faun. Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito ang bawat ibon ay pumipili ng kapareha. Ang Lupercalia ay isang holiday din para sa mga magkasintahan, na tinangkilik ng mga diyosa na sina Juno at Fauna. Upang mapanatili ang kapistahan ng Lupercalia, isang tiyak na Kristiyanong "plaque" ang ipinataw dito.

Ito talaga ang ipinagdiriwang natin...

// January 31, 2011 // Views: 5 676

Halos sa buong mundo noong Pebrero 14, maraming taon nang ipinagdiriwang ng mga tao ang Araw ng mga Puso. Nagbibigay sila ng mga puso sa kanilang mga kaluluwa, madalas na natutuwa sila sa iba't ibang mga romantikong sorpresa. Gayunpaman, kakaunti ang nakakaalam kung sino ang Saint Valentine, kung saan nagmula ang lahat ng mga tradisyong ito at kung bakit sila ay masigasig na pinarangalan sa ating panahon. Buweno, subukan nating maunawaan ang kasaysayan ng pagdiriwang na ito, bumulusok sa kailaliman ng relihiyon at mitolohiya, pati na rin ang pagtuon sa mga tradisyon ng iba't ibang mga bansa at mga tao.

Isang retrospective ng mga alamat tungkol sa pinagmulan ng santo na ito

May tatlong alamat tungkol sa kung sino si Saint Valentine. Mas tiyak, tatlong tao ang kilala sa ilalim ng pangalang ito. Ang una ay si Valentin Rimsky, na nagtrabaho sa Roma bilang isang pari. Namatay siya noong ikatlong siglo AD bilang resulta ng pag-uusig na naganap sa panahon ng pagbagsak ng Imperyong Romano. Ang pangalawang karakter ay si Valentine, na nagtrabaho din sa Italya bilang isang obispo ng simbahan. Siya ay pinatay noong 270 at inilibing sa Ikatlo - isang taong ganap na hindi kilala ng mga tao sa ating panahon. Ang ilan, gayunpaman, ay naniniwala na siya ay isang mandirigma at namatay sa isang kampanya laban sa Carthage. Sa pagdating ng Middle Ages, nang ang lahat ng uri ng romansa, sining at iba pang pagpapakita ng kagandahan ay nasa ilalim ng mahigpit na pagbabawal, ipininta ng mga tao si Valentine bilang isang kasama na nagsulong ng ideya ng simbahan (Katoliko) sa buong mundo.

Isang magandang fairy tale na maaaring totoo

Sa panahon ngayon, nariyan ang tinatawag na "Golden Legend", na nagsasabi tungkol sa kung sino si Saint Valentine, kung saan siya nakatira at kung bakit siya naging patron ng lahat ng magkasintahan. Kaya, noong namamahala sa Imperyo ng Roma, itinuring ni Claudius II na ang mga kabataang lalaki ay nag-aatubili na pumasok sa kaniyang hukbo. Tila sa kanya na ang kanilang mga asawa ang hindi pinayagang pumunta sa digmaan, kaya ang emperador ay pumirma ng isang utos na nagbabawal sa mga kasalan para sa bawat walang asawa na miyembro ng mas malakas na kasarian. Si Valentine ay isang lokal na doktor, isang mangangaral ng Kristiyanismo. Kasabay nito, lihim siyang nagpakasal sa magkasintahan. Minsan ang isang lalaki, na ang anak na si Julia ay bulag, ay lumapit sa kanya, at siya ay nagreseta ng isang pamahid para sa kanya. Nang maglaon, ang mga alingawngaw ng mga lihim na kasal ay nakarating kay Claudius, at si Valentine ay ikinulong sa isang piitan. Alam na siya ay papatayin, nagpadala siya ng isang sobre kay Yulia, kung saan, kasama ang healing saffron, nag-iwan siya ng mensahe na may text na "Your Valentine". Ang dating doktor ay pinatay noong Pebrero 14, at ang batang babae, nang mabuksan ang sobre, ay nakakuha ng kanyang paningin. Opisyal, ang holiday na ito ay kasama sa mga canon ng simbahan noong 496.

Mga hindi pagkakapare-pareho sa pinakamagandang alamat

Ang kwento ng pagdiriwang ng Araw ng mga Puso, na binalangkas sa nakaraang talata, ay hindi maaaring totoo sa maraming kadahilanan. Una, ang banal na martir mismo ay nanirahan sa Roma noong ikatlong siglo AD, nang ang mga seremonya ng kasal ay hindi pa umiiral. Pangunahin ito dahil sa ang katunayan na sa sandaling ang Kristiyanismo ay hindi pa nakuha sa Imperyo ng Roma, at ang lahat ng mga mamamayan, kabilang ang pinuno, ay nanatiling mga pagano. Ang mga mag-asawa ay maaaring gawin ito nang lihim at sa publiko, kaya ang gayong mga alingawngaw ay halos hindi makarating sa emperador. Bagaman hindi karapat-dapat na sabihin nang may katumpakan na ang bawat salita sa alamat na ito ay isang kathang-isip, dahil ang isang santo na may katulad na pangalan ay ganap na kinikilala ng Simbahang Katoliko, at kadalasan ay nakikilala siya sa isang doktor na nanalangin para sa bawat taong may sakit sa mundo at tinulungan ang bawat taong nagtanong sa kanya tungkol sa pagpapagaling.

Ang pinagmulan ng Araw ng mga Puso ayon sa paganong teorya

Ang ilang mga istoryador ay naniniwala na ang pagdiriwang na ito ay naimbento, tulad ng St. Valentine mismo, upang maalis ang isang napakalupit na paganong holiday mula sa mga tradisyong Romano. Ayon sa isang mahabang tradisyon, ang lungsod ng Roma ay itinatag ng magkapatid - sina Romulus at Remus, na pinakain ng kanilang gatas ng isang babaeng lobo. Kaya naman taun-taon ang mga naninirahan sa imperyo ay nag-aalay ng isang tupa (pagkain ng mga lobo), gayundin ng isang aso (isang hayop na kinasusuklaman ng mga lobo). Ang balat ng mga patay na hayop ay nahahati sa makitid na manipis na mga sinturon, pagkatapos nito ay ganap na hubad na mga kabataang lalaki ang humagupit sa lahat ng humarang sa kanila. Kapansin-pansin na sinubukan ng mga batang babae na mahulog sa ilalim ng mga suntok na ito, dahil pinaniniwalaan na ang mga peklat ay naging posible upang matagumpay na mag-asawa, manganak at manganak ng isang bata. Kaugnay nito, ang kasaysayan ng paglitaw ng Araw ng mga Puso dito ay konektado sa katotohanan na ang mga sinturon na ito ay tinawag na "pebrero", at ang ritwal mismo ay isinagawa sa kalagitnaan ng Pebrero na ito, na sa mga wikang Romano-Germanic ay tunog. tulad ng "februarium" at iba pang mga derivatives nito.

Mga ritwal ng pag-ibig na nauugnay sa pagdiriwang na ito

Sa anyo na pamilyar sa amin, ang holiday ng lahat ng mga mahilig ay nagsimulang ipagdiwang lamang noong ika-19 na siglo sa Great Britain. Siyempre, walang nakakaalam kung sino si Saint Valentine, pati na rin ang kasaysayan ng pinagmulan ng buong ritwal na ito. Para sa mga tao, ito ay naging isang simpleng libangan, na lumitaw alinman sa utos o sa pamamagitan ng ilang utos ng lokal na pamahalaan. Gayunpaman, bawat taon noong Pebrero 14, ang mga kabataang lalaki ay naglalabas ng mga tala mula sa drum, na nagpapahiwatig ng mga pangalan ng mga batang babae na kilala nila. Ito ay kung paano nabuo ang "mag-asawa", na sa loob ng taon ay kailangang tanggapin ang panliligaw ng isa't isa, pagkatapos ay maaari silang maghiwa-hiwalay o magpakasal. Nang maglaon, ang tradisyong ito ay lumipat sa Estados Unidos, kung saan ito ay nakakuha ng mahusay na katanyagan at mga bagong panuntunan, na marami sa mga ito ay kilala sa atin ngayon.

Kasaysayan ng Araw ng mga Puso noong ika-20 siglo

Sa bukang-liwayway ng bagong siglo, kinuha ng mga bagong-minted na mangangalakal ang gayong libangan. Salamat sa kanila, ang mga postkard na hugis puso, mga dalubhasang mga bouquet ng regalo, matamis at iba pang mga bagay ay lumitaw sa pagbebenta. Gayundin, ang mga may-ari ng mga restawran at cafe ay nagsimulang mag-ayos ng ilang mga programa, na maaari lamang dumalo sa mga mag-asawang nagmamahalan. Unti-unti, ang pagdiriwang na ito ay naging isang magandang pagkakataon upang kumita ng pera sa pamamagitan ng pagbebenta ng mga postkard, "mga valentine", mga bulaklak, masarap na alak at iba pang mga regalo na ngayon, bilang panuntunan, ibinibigay ng mga lalaki sa kanilang mga minamahal na babae. Sa ika-21 siglo, bilang parangal sa naturang holiday, hindi lang sila nababagay. At ang mga espesyal na set ng DJ, at mga pelikula, at mga konsyerto, at marami pang ibang mga kaganapan.

Mga tradisyon na umaasa sa kultura ng isang bansa

Sa kabila ng katotohanan na alam na natin ngayon kung sino si Saint Valentine at ang kanyang tinubuang-bayan ay Italya, ang pagdiriwang na ginanap sa kanyang karangalan ay sumasaklaw sa buong mundo. Sa England, kung saan ang holiday ay ipinagdiriwang sa unang pagkakataon, ngayon higit sa lahat hulaan nila ... sa mga ibon. Kung sa February 14 ang unang makikita mo ay robin, then you will live happily ever after with a sailor. Ang isang maya ay madalas na matatagpuan sa isang mahirap na lalaking ikakasal, ngunit ang isang goldfinch ay isang malinaw na mensahero ng isang mayamang prinsipe. Nang ang holiday na ito ay naging pag-aari ng mga Amerikano, kinuha ng kanilang mga tauhan ang tradisyon ng pagbibigay ng marzipan sa kanilang iba pang kalahati. Ngayon, ang mga ito ay madaling pinalitan ng tsokolate at iba pang mga kendi, ngunit ang kanilang kulay ay dapat manatiling pula o puti. ginagawa ng mga Pranses para sa kanilang mga kababaihan - nagbibigay sila ng mga alahas at alahas sa mga mahal nila. Ngunit sa Japan, ang mga mamamayan ay limitado lamang sa tsokolate. Kasabay nito, ang produktong ito ay isang pagpapakita ng pinakadalisay na pag-ibig, at ang isang lalaki at isang babae ay maaaring magtapat ng kanilang mga damdamin.

Maikling konklusyon

Ang gayong misteryoso at magkakaibang pinagmulan ng holiday na "Araw ng mga Puso" ay ginawa itong isang pandaigdigang pagdiriwang. Sa ating bansa, nakakuha din siya ng katanyagan, ngunit sa simula lamang ng 1990s. Gayundin, sa buong mundo ay kaugalian na maniwala na ang mga kasal na natapos noong Pebrero 14 ay hindi lamang magiging masaya, kundi pati na rin walang hanggan.

Sa maraming bansa sa buong mundo, kaugalian na ipagdiwang ang Araw ng mga Puso.Ang kasaysayan ng holiday na ito ay lubhang kawili-wili, bagaman sa parehong oras ay medyo nalilito. Tinatawag itong "Araw ng mga Puso", "Araw ng Pag-ibig", atbp. Bilang isang patakaran, sa araw na ito ang mga tao ay nagbibigay sa bawat isa ng mga card sa anyo ng mga puso na tinatawag na "mga valentine", alinman sa labas ng pagkakaibigan o upang ipagtapat ang kanilang pakikiramay. Gayundin, marami pang ibang kaugalian para sa araw na ito. Ang tradisyon ng pagdiriwang ay napakalawak, mayroong maraming paganismo sa loob nito ... Ang pinakamahalagang bagay sa holiday na ito, bilang panuntunan, ay ang pag-ibig ng isang lalaki at isang babae. At kasabay nito, kakaunti ang nag-iisip na ito rin ang araw ng alaala ng isang santo.

Talaga bang umiral ang gayong santo, at iginagalang ba siya sa tradisyon ng Orthodox? Alamin Natin! At para maunawaan ang isyung ito, bumaling kami sa mga makapangyarihang mapagkukunan ng Internet.

Saint Valentine(lat. Valentinus) ay ang pangalan ng ilang mga sinaunang Kristiyanong banal na martir. Halos walang alam tungkol sa kanilang buhay, kahit na imposibleng mapagkakatiwalaan kung sila ay talagang magkaibang tao o kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa magkaibang buhay ng iisang santo.

Binanggit ng mga martyrologist si Valentine, isang paring Romano na pinugutan ng ulo noong mga 269; pati na rin si Valentine, Obispo ng Interamna (modernong Terni), sikat sa mga mahimalang pagpapagaling at pinatay dahil sa pagpapalit ng anak ng alkalde sa Kristiyanismo. Kaugnay ng kapistahan ng Pebrero 14, binanggit din ang isang martir na may parehong pangalan, na nagdusa sa Romanong lalawigan ng Africa.

Sa mga unang listahan ng mga martir na Romano, hindi binanggit ang Valentine. Gayunpaman, ang kulto ng Saint Valentine ay laganap na sa Roma noon pa man IV siglo, na nagpapakita ng katotohanan na dalawang basilica ang itinayo sa panahong ito. Ang isa ay itinayo sa paligid ng 350 sa pontificate ni Julius II sa Via Flaminius sa lugar kung saan, ayon sa alamat, inilibing si Valentine the Roman. Ang pangalawa ay itinayo sa lungsod ng Terni sa ibabaw ng sinasabing libingan ni Valentine, Bishop of Interam. Ang kapistahan ng Pebrero 14 sa memorya ng parehong mga santo ay itinatag noong 496 ni Pope Gelasius ako.

Sa Kanluran, ang memorya ng Valentine ang Romano at Valentine ang Obispo ng Interamna kasama V siglo ay ipinagdiriwang sa parehong araw - Pebrero 14. Sa Simbahang Katoliko noong 1969, nang baguhin ang karaniwang kalendaryong liturhikal, si St. Ang Valentine ay hindi kasama sa listahan ng mga santo na ang memorya ay obligado para sa liturgical veneration. Sa kasalukuyan, ang memorya ng santo ay lokal na ipinagdiriwang sa isang bilang ng mga diyosesis. Sa Russia, noong Pebrero 14, ipinagdiriwang ng Simbahang Katoliko ang kapistahan nina Saints Cyril at Methodius, ang Enlighteners of the Slavs.

Sa Golden Legend ng XIII na siglo, napakakaunting impormasyon tungkol sa Saint Valentine, lalo na, sinabi na tumanggi siyang talikuran si Kristo sa harap ng emperador na si Claudius at pinugutan ng ulo para dito.

Sa huling bahagi ng Middle Ages sa France at England, ang buhay ni St. Si Valentina ay unti-unting nagsimulang makakuha ng mga alamat na nauugnay sa lihim na kasal ng mga mag-asawang nagmamahalan. Ayon sa kanila, ipinagbawal ni Emperor Claudius II ang mga sundalo na magpakasal, upang hindi sila magambala sa serbisyo. Lihim na ikinasal si Valentine sa mga nagnanais at dahil dito ay hinatulan siya ng kamatayan. Ang iba't ibang mga alamat ay nagbibigay ng mga detalye tungkol sa liham ng pamamaalam na isinulat ni Valentine sa isang bulag na batang babae bago ang pagpatay (ayon sa iba pang mga bersyon, ang anak na babae ng tagapagbilanggo) at nagpagaling sa kanya.

Noong ika-17 siglo sa France, ang mananalaysay na si Tillemont, at nang maglaon noong ika-18 siglo sa England, sina Butler at Douce, ay iminungkahi na ang Araw ng mga Puso ay ipinakilala upang palitan ang paganong seremonya ng pagpili nang random ng mga pangalan ng magkasintahan sa bisperas ng kapistahan ng ang diyosa na si Juno, na ipinagdiwang noong Pebrero 15 (tingnan ang Lupercalia).

Ang mga labi ng St. Valentine ay naka-imbak sa Carmelite Church sa Whitefriar Street, Ireland, Dublin "Whitefriar Street Carmelite Church".

Sa Orthodoxy, ang memorya ng parehong martir ay ipinagdiriwang sa iba't ibang araw: Hulyo 6 (19 New Style) ay ang memorya ng Valentine the Roman, Hieromartyr, Presbyter, at Hulyo 30 (August 12, New Style) ay ang memorya ng Valentine Interamsky, Hieromartyr, Obispo.

Sa lungsod ng Smolevichi mayroong isang simbahang Katoliko na nakatuon sa St. Valentine. Malapit din dito ang monumento ng santo.

Ayon sa http://ru. wikipedia. org

Talaga bang may ganoong santo?

Oo, St. Nanirahan si Valentine sa lungsod ng Terni ng Italya noong ika-3 siglo at pinatay noong Pebrero 14, 270.

"Atin" siya ba ay isang santo o isang Katoliko?

Ang aming. Ang lahat ng mga banal na nakamit ang kanilang gawa sa Kanlurang Europa bago ang 1054, iyon ay, bago ang petsa ng pagkawasak ng Orthodoxy at Katolisismo, ay ang aming mga santo ng Orthodox.

Ngunit marahil, bagaman nabuhay siya sa panahon ng Orthodox, ngunit ang mga Katoliko lamang ang natanto ang kanyang kabanalan at siya ay isang santo lamang ayon sa Katoliko, ngunit hindi pamantayan ng Orthodox?

Hindi, si Valentine bilang isang santo ay niluwalhati nang matagal bago ang agwat sa pagitan ng Silangan at Kanluran. Karaniwang sinasabi na ang kanonisasyong ito ay ginawa ni Pope Gelasius noong 494.

Posible na ang Valentine, na naalala noong Pebrero 14, ay kilala na sa ating kalendaryo - bilang ang Hieromartyr Valentine of Interam (o Italic); ang kanyang alaala ay ipinagdiriwang noong Agosto 12 ayon sa bagong istilo (Hulyo 30 ayon sa luma).

Ngunit maaaring ito ay isa pang tao na hindi natin kilala hanggang ngayon.

At sa kaso ng pagsamba kay St. Valentine, maaaring ang alaala ng isang mas sikat na asetiko ay sumisipsip sa alaala ng iba pang mga santo na ipinangalan sa kanya.

Pagkatapos ng lahat, ang pagsamba sa mga santo ay maaaring iba - maaari itong maging pangkalahatan, ngunit maaari itong lokal. Hindi natin kilala ang lahat ng mga santo na iginagalang dito o sa monasteryo na iyon sa Georgia...

Dagdag pa, kung si Pope Gelasius nga ang nagtalaga ng memorya ni St. Valentine noong Pebrero 14, pagkatapos ang kanyang pagkilos na ito ay bumagsak sa oras ng pahinga sa mga relasyon sa pagitan ng Simbahang Romano at ng Simbahan ng Constantinople (mula 484 hanggang 519). Ito ang mga taon ng tinatawag na "Akakian schism". Ang katotohanan sa schism na ito ay nasa panig ng Roma, na sa huli ay kinilala ng Constantinople. Kaya't ang mga desisyong ginawa noong panahong iyon sa Roma ay sadyang hindi umabot sa Kristiyanong Silangan. Ngunit hindi ito naging hadlang sa kanilang pagiging mga desisyong Ortodokso.

Sa wakas, sa website ng TVS, makikita mo ang isang larawan ni Patriarch Alexy II na humahalik sa reliquary ng St. Valentine.

Narito ang opisyal na impormasyon: « Sa panahon ng pagpupulong, na naganap noong Enero 15, 2003, sa nagtatrabaho na tirahan ng Patriarch sa Chisty Lane, isang butil ng mga labi ng St. Valentine ng Interamsky ang naibigay sa Russian Orthodox Church. Ang seremonya ay dinaluhan ni Bishop Monsignor Vincenzo Paglia ng Terni, Vicar General ng Diocese Monsignor Antonio Maniero, Bise Alkalde ng lungsod ng Terni Eros Brega, Presidente ng Lalawigan ng Terni Bruno Semproni, at iba pang miyembro ng delegasyon ng Italyano.

Ang ideya ng paglipat sa Russian Orthodox Church ng isang butil ng mga labi ng makalangit na patron ng lungsod ng Terni, Saint Valentine, na namatay bilang martir noong ika-3 siglo, ay ipinahayag ni Bishop Vincenzo Paglia pagkatapos ng pulong ng Primate. ng Russian Orthodox Church noong Hulyo 2001 sa pamumuno ng Catholic peacemaking charitable organization na "Community of St. ay Monsignor V. Paglia. Tinawag ni Monsignor Vincenzo Paglia na simboliko ang katotohanan na ang paglipat ng isang butil ng mga labi ng St. Valentine ay nagaganap sa araw ng pagdiriwang ng memorya ni St. Seraphim ng Sarov, na ang ika-100 anibersaryo ng canonization ay ipagdiriwang ito ng Russian Orthodox Church. taon. Nagpapasalamat kay Bishop Vincenzo Paglia para sa regalong ito,

Banal na Pa Triarch ng Moscow at All Russia Alexy II sinabi na ang kaban na may maliit na butil ng mga labi ni St. Valentine ay mananatili sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas, kung saan ang bawat mananampalataya ay makakapagdasal sa harap ng dambanang ito ng sinaunang hindi nahahati na Simbahang Kristiyano . “Ang ika-20 siglo ay naging isang siglo ng matinding pagsubok para sa Russian Orthodox Church,” sabi ng Kanyang Kabanalan na Patriarch. – Sana ay ibaling natin ang ating mga panalangin sa mga martir noong unang siglo ng Kristiyanismo, na nagpatotoo sa paganong mundo tungkol sa Tagapagligtas, na nananatiling tapat sa Kanya “kahit sa kamatayan.” Ang kasaysayan ng Simbahan ay nagpapatuloy. at mga siglo na ang nakalilipas, ang dugo ng ang mga martir ay humiga at nagtatag ng Simbahan ni Kristo. "" "Patriarch Alexy, na tinatanggap ang regalo, nabanggit na "na may malaking damdamin ay tinatanggap niya ang isang maliit na butil ng mga labi ng banal na martir na si Valentine - ang santo ng Undivided Church" ". "Napagtanto ko ang pagkilos na ito ng paglilipat ng isang maliit na butil ng mga labi ng banal na martir na si Valentine bilang isang espirituwal na gawa, isang kilos na makakatulong sa mga Ruso, mga mananampalataya ng Orthodox sa Russia na manalangin, hindi lamang naaalala ang memorya ng banal na martir na si Valentine, ngunit upang manalangin. bago ang isang butil ng kanyang banal na mga labi.”

Batay sa mga materyales http://www.kazan.eparhia.ru/zhurnal/?id=18121

Ang kaugalian ng pagdiriwang ng Araw ng mga Puso sa Pebrero 14 ay komento ni Pari Kirill Gorbunov, Direktor ng Serbisyo ng Impormasyon ng Roman Catholic Archdiocese ng Ina ng Diyos sa Moscow :

“Maraming tao ang nag-iisip na ang Araw ng mga Puso ay isang uri ng hindi kapani-paniwalang pagdiriwang para sa buong Simbahang Katoliko. Sa katunayan, ito ay isang lokal na iginagalang na santo, sa kalendaryo ng Simbahang Katoliko sa Russia, ang kanyang memorya ay opsyonal, at ang pangunahing holiday para sa mga Katoliko sa Pebrero 14 ay ang memorya ng Saints Cyril at Methodius, ang mga patron ng Europe at ang Enlighteners. ng mga Slav, na nagsasalita ako nang may buong responsibilidad, dahil pinangalanan ko ang parehong mga banal na ito.

Sa kabilang banda, kahit na si St. Valentine mismo ay hindi inaasahan na ipagkakatiwala sa kanya ang "tungkulin" ng pagiging patron saint ng lahat ng magkasintahan, sa tingin ko ay tinanggap niya ito nang may kagalakan, dahil ito ay talagang isang napakahalaga at responsable. gawain. Ang umibig ay isang mahirap at kadalasang mapanganib na karanasan kapag ang isang tao ay nangangailangan ng presensya ng Diyos at ang pamamagitan ng mga banal.

Ayon sa http://www.pravmir.ru

Obispo ng St. mch. Valentin Interamsky

Kaunti ang nalalaman tungkol sa buhay ni Valentin Interamsky. Ang icon ng Valentin Interamsky ay sumisimbolo sa pananampalataya ng mga Kristiyano.
Nabuhay si Valentin Interamsky noong ika-3 siglo sa Roma. Siya ay isang obispo sa lungsod ng Interama, na kalaunan ay pinalitan ng pangalan na Terni.

Si Saint Valentine ay isang dalubhasang manggagamot at nagtataglay ng kaloob ng pagpapagaling. Ang paganong Carton ay bumaling sa kanya na may kahilingan na pagalingin ang kanyang anak na si Herimon, na nakaluhod sa sakit, at hindi niya maituwid sa anumang paraan, ito ay malamang na chondrosis. Nagsimulang magdasal si Valentine para sa mga maysakit at, malamang, si Herimon ay gumaling hindi sa pamamagitan ng sining ng medisina, ngunit sa pamamagitan ng panalangin. Pagkatapos gumaling, si Herimon at ang kanyang amang si Karton, gayundin ang marami sa kanyang mga disipulo, ay naniwala sa Panginoon. Ang alkalde, na ang anak na si Avudin ay tumanggap din ng pananampalataya sa Panginoon, ay nalaman ang tungkol sa mass binyag. Nagalit ang alkalde at iniutos na ikulong si Saint Valentine. Sa bilangguan, ipinagpatuloy niya ang paggamot at pag-convert ng mga bilanggo sa pananampalatayang Kristiyano. Iniutos ng galit na galit na alkalde na pahirapan ang santo at pagkatapos ay patayin si Saint Valentine. Inilipat ng kanyang mga alagad ang bangkay sa lungsod ng Interam. Noong ika-apat na siglo, isang basilica ang itinayo bilang parangal kay St. Valentine, na, salamat sa mga muling pagtatayo, ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Dito, sa pangunahing altar, ang mga banal na labi ng St. Valentine of Interam ay itinatago.

Iginagalang ng mga Kristiyano ang santo at ipinagdiriwang ang kanyang karangalan sa pamamagitan ng pagdarasal sa harap ng icon na inilalarawan ng icon ng banal na martir na Valentine of Interam.

martir si St. Valentine

Ang mga martir ni Kristo Pasicrates at Valentine ay nagmula sa Rhodostol, ang lungsod ng Mysian, at, bilang mga sundalo, ay nasa serbisyo ng hegemon ng bansang iyon, Avsolan. Maraming mga sumasamba sa diyus-diyosan sa bansa ang nag-alay sa mga demonyo, dahil pinilit ng mga pinuno ng bansa ang mga tao sa idolatriya na may banta ng pagpapahirap. Ang mga Kristiyano sa bansang iyon, na natatakot sa pagpapahirap, ay tumakas at nagtago. Ang parehong dalawang banal na tao ay hayag at matapang na nagpahayag ng kanilang sarili bilang mga Kristiyano at, niluluwalhati ang isang tunay na Diyos, ay nag-alis ng mga walang kaluluwang diyus-diyosan. Dahil dito, sila ay dinakip ng mga sumasamba sa diyus-diyosan at dinala sa hukuman, kung saan sila ay pinilit na magsunog ng insenso sa harap ng mga diyus-diyosan. Dito nakatayo ang idolo ni Apollo. Si San Pasicrates, na umaakyat sa diyus-diyosan, ay dumura sa kanyang mukha at nagsabi: - Ganyan ang karangalan na nararapat sa diyos na ito! Kaagad nilang ginapos si Pasicrates ng mabibigat na tanikala at inihagis sa bilangguan. Ang mandirigma ni Kristo, na pinalamutian ng mga tanikala na ito, na parang pinalamutian ng gintong kasuotan ng hari, ay nagalak na siya ay karapat-dapat na magsuot ng mga tanikala na ito para kay Kristo. Kasama niya, siya ay nakulong at Valentine.Di nagtagal ay muli silang hiniling na dalhin sa korte ng hegemon. Nang humarap sila sa luklukan ng paghatol, dumating din doon ang kapatid ni Pasicrates na si Papian. Siya ay isang Kristiyano, ngunit dahil sa takot sa pagpapahirap, nag-alay siya sa mga diyus-diyosan. Si Papian ay nagsimulang magmakaawa sa kanyang kapatid na may luha na siya, sa pagsunod sa kanyang sariling halimbawa, ay magdadala ng insenso sa diyus-diyosan, upang, sa sandaling maging isang sumasamba sa diyus-diyosan, ay aalisin niya ang mabangis na pagdurusa, ngunit tinanggihan ni Pasicrates. ang kahilingan ng kanyang kapatid at tinawag siyang hindi karapat-dapat na ituring sa kanyang uri dahil siya ay humiwalay sa pananampalataya kay Kristo. Siya mismo, umakyat sa altar at inilagay ang kanyang kamay sa apoy, ay nagsabi sa hegemon: - Ang katawan ay mortal at, tulad ng nakikita mo, nasusunog sa apoy, ngunit ang kaluluwa, bilang walang kamatayan, ay hinahamak ang mga nakikitang pagdurusa. Si St. Valentine, na inusisa ng parehong mga hegemon, ay nagsabi ng parehong bagay at ipinakita ang kanyang ganap na kahandaan na tiisin ang lahat ng mga pagdurusa para kay Kristo. Pareho silang hinatulan ng pagpugot ng ulo gamit ang espada. Nang ilabas sila ng mga tagapagpahirap sa lungsod hanggang sa kanilang kamatayan, sinundan sila ng ina ni Pasicrates, pinayuhan siya na walang takot na pumunta sa kamatayan, natatakot para sa kanya, upang hindi siya matakot, sapagkat siya ay napakabata. Ang mga ulo ng mga banal na martir ay pinutol. Si Saint Pasicrates ay dalawampu't dalawang taong gulang, at si Valentine ay tatlumpu. Ina, na may kagalakan at kagalakan, tinanggap ang kanilang mga katawan, at inilibing sila nang may karangalan, niluluwalhati si Kristong Diyos.