هر کس این کلمات را هر روز صد بار بگوید، هرگز تهیدست نمی شود. یافتن قدرت و تعادل روحی در مکان های قدرت هیچ قدرتی جز خداوند نیست

وقتی احساس غرور می کنید که کار خوبی انجام داده اید

هر بار که به نظر می رسد کار نیکی انجام می دهد و ابلیس فوراً روغن بر آتش می افزاید و دل از شادی ناشی از یک عمل کامل شروع می شود و جوانه های کوچک غرور به سختی نمایان می شود، فوراً با من به یاد بیاور:

همانا فرشتگانی در بهشت ​​هستند که از روز خلقتشان تا روز قیامت در سجود هستند. فرشتگان برای عبادت خداوند آفریده شده اند. و این فرشتگان از روز خلقتشان تا روز قیامت سر برنمی دارند. فقط در مورد آن فکر کنید.. این فقط زندگی یک انسان نیست که چند سال ناچیز را در بر بگیرد. این هزاران سال عبادت است، هزاران سال سجود، به امید فضل خدا. و هنگامی که این فرشتگان در روز قیامت در پیشگاه خداوند حاضر شوند، به پروردگارشان چه خواهند گفت؟! و به او خواهند گفت:

تو پاکی! به راستی که ما تو را درست عبادت نکردیم!

هیچ کس جز خداوند قدرت و قدرت ندارد. هزاران سال سجده کردند و او را درست عبادت نکردند. همین. شادی و غرور شما در اعمالتان کجاست؟ کجاست این احساس رضایت از خود؟! داری گریه می کنی؟ گریه کردن. پس همه چیز از دست نرفته...

هیچ کس جز خدا قدرت و قدرت ندارد - یاد زیبا و بزرگ خدا. در تلفظ کوچک، اما با معنی عالی. در این یاد خدا توحید و تکریم و احترام عمیق برای خداوند است که او پاک و بزرگ است. همچنین توکل بر خدا و درخواست کمک فقط از اوست. این سخنان سخنی است از زیر عرش الله، نهالی از نهال، دری از در و گنجی از گنجینه های بهشت.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وصیت کرده است که غالباً از طریق این ذکر بزرگ به بیش از 5 نفر از صحابه در موقعیت های مختلف، یعنی نه در شرایط یکسان، یاد خدا باشد که این امر بیانگر همه کاره بودن این ذکر است.
لفظ «لا یَحْوَرُ اللَّهُ أَوْلَیْهِ وَالْقَوْرٍ»، تسلیم و بازگشت به سوی خدای بزرگ و اقرار به اطاعت آنان از اوست. و همچنین تصدیق می کنند که جز او هیچ آفریدگار دیگری نیست و کسی نیست که از اطاعت از اوامر او (منظور کائونیه، نه شرعیه) خارج شود و بنده مالک چیزی نیست.

معناي اين ذكر به گونه‌هاي مختلف تفسير شد و عمده‌ترين آن‌ها و بيشتر آن را پوشش مي‌داد:
1) عبد در دفع زیان نیرو ندارد و در ادراک خیر جز از جانب خداوند قدرتی نیست.
2) هیچ قدرتی برای دفاع از نافرمانی خدا نیست مگر با حمایت و حمایت او، و هیچ قدرتی برای تسلیم شدن در برابر او نیست، مگر به یاری او.
3) عبد قدرت و قدرت حرکت از مقامی به مقام دیگر را ندارد مگر به قدرت و قدرت خداوند.
4) عبد قدرتی ندارد جز به حول و قوه ی خداوند منصب را از ذلت به عزت و عزت تغییر دهد و در این تغییر جز خدا هیچ کس تو را یاری نخواهد کرد.
5) از نافرمانی در برابر خضوع در برابر خدا فرار نکنید مگر به قدرت و قدرت او. هیچ گذار از بیماری به بهبودی نیست مگر به وسیله قدرت و قدرت او. هیچ گذار از فقر به ثروت نیست مگر به وسیله قدرت و قدرت او. هیچ قدرتی در گذار از مجردی به ازدواج نیست مگر از طریق قدرت و قدرت او. و هیچکس جز خدا شما را در این تغییرات یاری نخواهد کرد.

اینها برخی از معانی این ذکر بزرگ است که علما به آن اشاره کرده اند. معانی از نظر معنایی به یکدیگر نزدیک هستند، اما هر یک گنجینه خاص خود را دارد که حتی بیشتر به آشکار شدن عظمت این ذکر خاص برای شخص کمک می کند.

و همانطور که گفته شد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم این ذکرها را در مواقع مختلف وصیت می کند، ولی بیشتر از همه در لحظه ای که انسان هر مشکلی را درک می کند، دل را آرام می کند و به یاد خدا این گونه است. در برابر او خضوع می کند و نشان می دهد که برای تغییر آن فقط خداوند قادر به رفع موقعیت اوست و تنها او مالک همه اوضاع است و نه مردم یا هیچ شرایط دیگری که انسان را بیشتر وادار می کند تا با دعا به سوی او روی آورد و در حقیقت خداوند بعد از سختی ها کار را برای بندگانش آسان می کند، هر چقدر هم که غیرممکن به نظر برسد، اوضاع برای بندگان تغییر می کند، اما واقعاً همه چیز تحت فرمان خداست و به محض گفتن «کُن» - همان طور که همه چیز در حال تغییر است. همان لحظه

Relics یک کلمه اسلاوی قدیمی است، قدرت به معنای قبر است. کلیسای مقدس با احترام به مقدسین خدا که با روح خود به آسمان رفته اند، به یادگارها یا اجساد قدیسان خدا که بر روی زمین باقی مانده اند نیز احترام می گذارد. در عهد عتیق هیچ احترامی به آثار مقدس وجود نداشت، زیرا یک مرده نجس در نظر گرفته شد. در عهد جدید، پس از تجسم منجی، مفهوم انسان در مسیح و مفهوم اجسام به عنوان مسکن های روح القدس تعالی یافته است. خود خداوند - کلام خدا - مجسم شد و بدن انسانی به خود گرفت.

مسیحیان فراخوانده شده‌اند تا اطمینان حاصل کنند که نه تنها روح‌هایشان، بلکه بدن‌هایشان که توسط غسل تعمید مقدس تقدیس شده‌اند و توسط آیین‌های مقدس کلیسا تقدیس شده‌اند، به معابد واقعی روح‌القدس تبدیل شوند. پولس رسول می گوید: "آیا نمی دانید که بدن های شما معبد روح القدس است که در شما ساکن است." و بنابراین اجساد مسیحیان که زندگی درستی دارند یا با پذیرش مرگ شهید، مقدس می شوند، شایسته احترام، احترام و تکریم ویژه هستند.

احترام به بقاع مقدس به شرح زیر بیان می شود:

• جمع آوری و ذخیره با احترام بقایای اولیای خدا،
• افتتاحیه و انتقال بقاع متبرکه
• بر روی آنها معابد، کلیساها،
• برپایی جشن ها به یاد افتتاح یا به تعویق افتادن آنها،
• قاعده ثابت کلیسا این است که بقایای مقدسین را در پایه محراب ها قرار دهد یا بقایای مقدس را در آنتیمین های مقدس (صفحه مقدس) قرار دهد، که منجی را که از صلیب گرفته شده توسط خدای مقدس احاطه شده به تصویر می کشد. St. یادگاری برای اقامه نماز الهی.

این یک جشن طبیعی از St. بقایای بقایای مقدسین خدا و سایر بقایای اولیای خدا در این حقیقت برای خود پایه و اساس محکمی پیدا می کند که خود خدا با نشانه ها و شگفتی های بی شماری که در ادامه کل تاریخ کلیسا شهادت می دهد، راضی و تجلیل می کند. با تکریم بقاع متبرکه، ما به شفاعت و شفاعت قدرتمند اولیای الهی معتقدیم که آثار مقدس آنها در مقابل دیدگان ما قرار دارد و در دل ما احساس نزدیکی به خود اولیای خدا را که زمانی این بدن ها را بر تن کرده بودیم بر می انگیزد.

ما "جشن های ساروف" را در مورد اولین تجلیل از یادگارهای راهب سرافیم ساروف، نوشته آرکپیست می خوانیم. واسیلی بوشانوفسکی: "در همه جای صومعه و فراتر از صومعه، دریایی از سرها وجود دارد. تقریباً همه با شمع های روشن ایستاده بودند. بیشتر از همه، فضا در امتداد مسیر فرضی موکب بقاع مقدس راهب اشغال شده بود. اینجا، این طرف و آن طرف، انواع و اقسام فلج، دردمند، مریض وجود داشت. قبل از من گروه بزرگی از افراد بیمار و بدبخت بودند. در پای آنها نوعی توده زنده وجود داشت که دائماً ناله ای شکایت آمیز و کشیده از خود منتشر می کرد. نزدیک او زنی میانسال ایستاده بود (مادر توده ای که زیر پای من افتاده بود). تعجب های پرشور دعا: "کشیش پدر سرافیم، برای ما از خدا دعا کنید"، "کمک"، "شفا"، "شفا" - از همه طرف منعکس می شود. قوت ایمان مردم به اوج تنش رسیده است. صدها هزار نفر از مؤمنان در نماز ادغام شدند. بهشت را خواستند، با خدا مناجات کردند، آن بزرگوار را خواستند. روح مقدس روسیه در شادی دعا ایستاد. با اولین صداهای سرودهای کلیسا، که راهب را خشنود می کرد، خبر شفای یکی، دیگری، سومی از هر طرف هجوم آورد. بقایای مقدس پدر سرافیم که در زیارتگاهی گرانبها قرار گرفته و بسیار بالا رفته بود، به کلیسای اصلی صومعه نزدیک‌تر و نزدیک‌تر می‌شد. اما بعد به جمع بدبختان پای من رسیدند. همه: چشم ها، دست ها، قلب ها - به سمت قبر مقدس هدایت می شوند. همه یک آرزو دارند: پدر، کشیش، پدر، سرافیم، کمک!

در آن لحظه، توپ کوچکی که در پای من بود به شدت می لرزید. با ناله، دراز شد و در حالی که روی پاهایش ایستاده بود، به آرامی گفت: مامان، من سالم هستم. من و همه اطرافیانم که از اتفاقی که افتاده بود شوکه شده بودیم برای یک دقیقه یخ زدیم - مات و مبهوت. معجزه بزرگ رحمت الهی در برابر چشمان ما رخ داد. پس از به هوش آمدن، ما فقط توانستیم کلمات مزمورنویس را به زبان بیاوریم: "خداوند در قدیسانش شگفت انگیز است، خدای اسرائیل!"

پدر سرافیم ساروف به راهبان و غیر مذهبی ها می گفت: "وقتی من بمیرم، به تابوت من بیایید و من به شما کمک خواهم کرد." این آثار قادر به خنثی کردن تشعشعات، شفای بیماران و معلولان هستند. بیماری که خود را برای عمل آماده می کرد به یاد می آورد: "او به یادگارهای محبوب و بسیار مورد احترام خود سرافیم ساروف احترام گذاشت و ناخواسته این سؤال مطرح شد: "پدر سرافیم، آیا می شنوی که من پیش شما آمده ام؟" و قدیس بزرگ روسی مرا شفا داد. او نه با تأمل، بلکه با عشق مؤثر به سؤال من پاسخ داد. پس از بازگشت به خانه همه جویای سلامتی من شدند. جواب دادم: «عملیات موفقیت آمیز بود. نام دکتر بزرگ سرافیم ساروف است.

مقاله ای از کتابچه راهنمای «وزارت دیاکونیک خواهر رحمت به دردمندان. بخش اول - 2007

این اساس دین و بزرگترین فرمول ذکر خدا در هر زمان است. «بهترین سخنان پیامبران پیش از من این است که «لا اله الا الله».(ترمذی 3538). و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «خوشبخت‌ترین مردم به شکرانه شفاعت من در روز قیامت کسانی هستند که از صمیم قلب خالصانه گفتند: «لا اله الا الله».(بخاری 99). و این سخنان به این معناست که هیچ کس جز خدا شایسته پرستش نیست.

«خداوند پاک ترین» (سبحان الله)

یعنی شهادت می دهم که خداوند از هر گونه رذیله و عیب و نقصی منزه است.

"ستایش از آن خداست" (الحمد لله)

یعنی حمد و ثنای خدا را با ذکر صفات کامل و نیکو که شایسته اوست. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «الحمد لله ترازو را پر می کند، و کلمه «اللّهُ اللَّهِ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ اللَّهِ أَعْضَهُ اللَّهِ» [ثواب] میان آسمان و زمین را پر می کند».(مسلم، 223).

«خداوند منزه است و حمد مخصوص اوست» (سبحانه اللهی و بی حمدی هی)

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «کسی که روزی صد مرتبه بگوید: خدا پاک است و حمد، گناهانش پاک می‌شود، اگر چه مانند کف دریا باشد».(بخاری، 6042؛ مسلم، 251).

«خداوند پاک و پاکیزه‌ترین خدای بزرگ است.» (سبحانه اللهی و بی حمدی خی سبحانه اللهی العظیم)

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «دو جمله است که بر زبان آسان است، بر ترازو سنگین و مورد مهر رحمان است: «خداوند منزه است و الحمدلله، خدای بزرگ پاک است».(روایت بخاری، 6406؛ مسلم، 2694).

"خدا بزرگ است" (به الله اکبر)

یعنی خداوند در عظمت خود از هر آنچه هست پیشی می گیرد. این کلمات در هنگام انتقال از یک عمل به عمل دیگر در نماز و همچنین هنگام صعود به تپه در طول سفر و به عنوان ابراز شادی تلفظ می شود. همچنین، این کلمات قبل از هر دو تعطیلات به عنوان شناخت رحمت خداوند، که ما را در تکمیل عبادت مورد نیاز یاری کرد، تلفظ می شود. خداوند متعال فرمود: «وَ لَا تَبْزِحُونَ اللَّهِ بِالْمَسْتَقِّینَ»؛ «و به خاطر آنچه به راه راست آورده است، بزرگ می گویید». (2:185).

"از خداوند عذرخواهی می کنم" (استغفیرو الله)

یعنی از خدا می خواهم که مرا ببخشد. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) عفو ضمانت داشت، اما در عین حال درباره خود فرمود: «همانا روزی هفتاد بار از خداوند آمرزش می‌خواهم».(بخاری، 5948).

«هیچ کس قدرت و قدرتی ندارد مگر از جانب خدا» (لا هاولا و لا کوواتا الا بالله)

یعنی هیچ تغییر و انتقالی از مقامی به مقامی دیگر امکان پذیر نیست و هیچ کس قدرت انجام چنین تغییراتی را ندارد مگر به یاری خداوند و یاری او. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «آیا نمی توانی به سخنانی اشاره کنی که از گنجینه های بهشت ​​است؟ «هیچ کس قدرت و قدرتی ندارد مگر از جانب خدا»(روایت بخاری، 6021؛ مسلم، 2704). و هنگامی که موذن می گوید: «به نماز بشتابید». (حیاء الصلوة)و "برای موفقیت عجله کن" (حیاءالفلیح)، شما باید این کلمات را نیز تلفظ کنید.

"به نام خدا" (بسم لیه)

یعنی با لطف و کمک شروع می کنم، ادامه می دهم. قرآن با عبارت «بسم الله الرحمن الرحیم» آغاز می شود. (بسمی-لیاحی-ر-رحمانی-رحیم). و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نامه های خود را با این کلمات آغاز کرد. این کلمات در بسیاری از شرایط تلفظ می شوند، مثلاً قبل از غذا خوردن، و همچنین قبل از شروع کار و قبل از گفتن چیزی، باز کردن یا بستن چیزی. این واقعاً یک شروع عالی است - وقتی شخصی کاری را با لطف نام خدا شروع کند.

«از خداوند منان از شر شیطان ملعون عافیت می خواهم» (آزو بی لیاخی مینا-ش-شیطانی-ر-رجیم)

من از شرّ شیطان رانده شده از رحمت خدا به حفظ خداوند متوسل می شوم. این کلمات قبل از خواندن قرآن و همچنین در هنگام عصبانیت و به طور کلی در هر زمان برای رهایی از تحریکات شیطان تجویز شده است.

«صلوات و برکات الله علیه» (صلی الله علیه و آله و سلم)

این توسل به خداوند با دعا برای پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است. مؤمن برای او طلب رحمت و مقام بلند می کند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «هر کس مرا یک بار صلوات بخواند، خداوند ده مرتبه او را برکت دهد».(مسلم، 384). و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «نزدیکترین مردم به من در روز قیامت کسی است که بیش از همه مرا به برکت دعوت کند».(ترمذی 484). مسلمان باید این کلمات را هنگام ذکر پیامبر صلی الله علیه و آله تلفظ کند. می توان آنها را در شرایط دیگر و به ویژه در روز جمعه و بعد از اذان خواند. خداوند متعال می فرماید: همانا خداوند و فرشتگانش بر پیامبر درود می فرستند. ای کسانی که ایمان آورده اید! او را درود فرست و درود فرست» (33:56).

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) کلمات ذکر را به کمک انگشتان خود می شمرد، اما در صورت لزوم می توان از چیزی استفاده کرد که به کاهش شمارش کمک می کند (مهره و ...).

اسلام به مسلمانان می آموزد که در هر کاری رحم و عدالت کنند. ما با این رحمت زندگی می کنیم که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به ما ارزانی داشت و خود خداوند متعال در آیه اول قرآن درباره آن می فرماید: باسم الله الرحمن الرحيم «به نام خدای مهربان برای همه در این دنیا و فقط کسانی که ایمان آورده اند.» نتیجه رحمتی که مسلمانان قرن‌ها با آن زندگی کرده‌اند و اکنون نیز زندگی می‌کنند، یکی از صفات شایسته است - این توکل بر خداست.

خداوند متعال ما را دعوت کرده است که فقط بر او توکل کنیم. ایشان در قرآن کریم فرمودند:

وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

معنی: " و علم نهفته در آسمان و زمین از آن خداست. و همه چیز به سوی او باز می گردد، همه مردم نیز در روز قیامت به سوی او باز می گردند تا حساب کامل را برایشان انجام دهد. او را بپرستید و بر او تکیه کنید. و پروردگارت جاهل نیست، می داند که شما چه می کنید (سوره هود آیه 123).

خداوند متعال به ما یاد می دهد که چگونه از او بخواهیم، ​​می فرماید:

قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

معنی: " ای پیامبر بگو: چیزی به ما نمی رسد، مگر آنچه خدا برای ما مقرر داشته است. او حامی ماست!» و مؤمنان در همه کارها فقط بر خدا توکل کنند و به یاری و یاری او راسخ امیدوار باشند!(سوره توبه آیه 51).

توکل بر خدا در همه امور، ارزشی است که فقط از قلب مهربان انسانی تسلیم شده و در همه امور آرام است.

در حدیثی از انس بن مالک (رضی الله عنه) نقل شده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «اگر شخصی هنگام خروج (از خانه) بگوید: با نام خدا بر خدا توکل دارم و جز خدا قدرت و نیرو ندارد.» فرشتگان به او پاسخ می‌دهند: «تو به راه راست هدایت می‌شوی، نجات یافته و محافظت می‌شوی» و شیطان از او دور می‌شود.».

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ يُقَالُ حِينَئِذٍ هُدِيتَ وَكُفِيتَ وَوُقِيتَ فَتَتَنَحَّى لَهُ الشَّيَاطِينُ

بنابراین، اگر صبح و عصر بگوییم « با نام خدا بر خدا توکل دارم و هیچکس جز خدا قدرت و نیرو نداردهمانطور که در حدیث آمده، شیطان در این روز از ما حذف می شود. هر کس روز را با «اسم الله» آغاز کند، تمام روز از شیطان وسوسه‌انگیز و عقب‌نشین (هنگام ذکر خدا) در امان است.

عن عمر ابن خطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لو أنكم تتوكلون على الله حقَّ توكُّله

لرزقكم كما يرزق الطير، تغدوا خِماصًا وتروحُ بطانًا.

در حدیثی از عمر بن خطاب (رضی الله عنه) نقل شده است که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شنید که فرمود: اگر بر خدا توکل می کردید، قطعاً برای شما غذا می فرستاد، همان گونه که برای پرندگانی می فرستد که صبح با شکم خالی پرواز می کنند و سیر باز می گردند. (امام احمد، امام ترمیزی، نسائی).

دانشمندان می گویند که توکل واقعی به خدا باید با کار ارتباط داشته باشد، پرنده نیاز دارد که از لانه بیرون بیاید تا برای خود غذا بجوید، و خداوند به او غذا می دهد، با شکم پر برمی گردد و ما نیاز به حرکت داریم: ما می رویم. صبح با شکم خالی اما با شکم پر برمی گردیم.

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي : يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف

همچنین در حدیثی از عبدالله بن عباس (رضی الله عنه) آمده است: یک بار در کنار پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نشسته بودم، فرمود: «ای جوان! من به تو چند کلمه می آموزم: (یعنی احکام) خدا را یاد کن و خدا تو را حفظ می کند، خدا را یاد کن. و در لحظات سخت متوجه حمايت او خواهي شد، اگر خواستي از خدا بخواه، اگر كمك مي خواهي از خدا كمك بخواه، بدان كه اگر مردم براي احسان به تو متحد شوند، فقط به تو بركت خواهند داد. با آنچه خداوند بر تو مقرر داشته است، بدان که اگر مردم با هم متحد شوند تا به چیزی به تو آسیب برسانند، فقط به آنچه خداوند به تو دستور داده است، به تو ضرر می‌رسانند، قلم از کاغذ کنده شده و ورق‌ها خشک شده است."».

متن سخنرانی مفتی سابق مصر علی جمعه