Чому гітлер не любив комуністів? Історія. Чому Адольф Гітлер дивився на євреїв із ненавистю

Адольф Гітлер- Талановитий художник. Його чудові картини привертали себе велику увагу, ними захоплювалися люди різних соціальних верств. Але художня кар'єра склалася не дуже. Гітлер нам більш відомий у образі жорстокого завойовника та винищувача цілих народів, ніж знаменитого художника. Цікаво, чому ж Гітлер убивав євреїв? Давайте розберемося.

Основоположник нацизму

Щільно занурюватися в біографію відомого завойовника ХХ століття ми, мабуть, не будемо. Але варто сказати, що, можливо, не всі знають – Адольф Гітлер є основоположником теорії нацизму, фундамент якої – це расова гігієна Головний принцип - неможливість змішування рас. Це говорить про те, що не допускалися шлюби між людьми різного расового приладдя. Мета – домогтися панування однієї раси – арійців. Гітлер вирішив, що саме арійціповинні «стояти на чолі планети всієї», оскільки він вважав цю расу найвищою. У жодному разі не було допущено її суміші з нижчими расами, наприклад, азіатами. Безперечно, боротьба між представниками різних народів є найпотужнішим двигуном історії. Але Адольф вважав, що це варто припинити.

Як повідомляє один із відомих істориків, Гітлер вважав білих арійців найчистішими, найсильнішими та найрозумнішими. У ньому не було жодного сумніву, що саме ця раса найцивілізованіша. Тиран відчував ненависть не лише до євреїв. Під струною негативу опинилися як негри, і азіати, і цигани. Але впевненість була лише в тому, що саме євреї є корінням усім злим. Це послужило подальшому винищенню народу.

Адольф Гітлер трохи неправильно розумів термін "раса". Для нього євреїсаме ставилися до окремої раси, яка намагається, скажімо так, «пробратися» до арійців, змішатися з ними і тим самим знищити, не залишаючи чистокровних.

Психіка

Після закінчення війни ходили чутки, що Адольф Гітлер страждав на якісь відхилення в психіці. Нібито інакше пояснити його вчинки неможливо. Але насправді, як повідомляють його наближені, жодних доказів ментальної хвороби чи божевілля просто не було.

Історик Ріккі Петерс заявляє зі стовідсотковою впевненістю, що Гітлер у психологічному плані був здоровим. Можливо, якийсь невеликий маніакальний синдром був присутній. Втім, нічого дивного, адже саме такий діагноз ставлять психологи багатьом сучасним людям.

Насправді, якби тиран завітав до психіатра, той би з легкістю виявив у нього деякий розлад особистості. Злий і жорстокий характер якимось незрозумілим чином допомагав завойовнику знаходити спільну мову з людьми, майстерно маніпулюючи ними. Звичайно, мало кому це вдасться. На першому місці були політичні справи, а потім уже йшла сім'я, щастя тощо людські почуття.

Розквіт антисемітизму

Девіантна та дисоціальна особистість є не першими причинами появи ненависті до єврейських народів. Адольф Гітлер лише «вписався» у цю тенденцію. У розквіт своєї влади завойовник не був одним, хто не любив євреїв. Антисемітизміснував ще до його народження, але розквіт, звичайно ж, припав на роки правління вусача. Взагалі, євреї в усі часи зазнавали гонінь та винищення, тому їм було і не звикати до такого ставлення до себе. Але Гітлер вдалося перейти на новий рівень винищення, вбиваючи тисячі людей за день.

Ще однією відповіддю на те, чому Гітлер убивав саме євреїв, може стати той факт, що останні намагалися «захопити» світ. Така інформація з'явилася із створених на території нашої країни у ХІХ столітті протоколів розвідки. Якщо вірити їм, то існує справжнісінька змова єврейських станів.

«Адольф Гітлер анітрохи не сумнівався, що євреями була створена якась світова мережа, власне місце існування. Там вони розробляють ідеї для панування у світі. Гітлер за допомогою написаних протоколів намагався легітимізувати геноцид, що, втім, непогано виходило», — повідомляє Клаус Крістенсен.
Під час Першої світової війни Гітлер стояв у лавах солдатів баварського режиму. Коли війна закінчилася, він зробив сміливу заяву, що євреї стали головними винуватцями поразки Німеччини. Висновок такий був обумовлений тим, що вони займали керівні державні пости. Вони просто зрадили армію німців, встромляючи ніж у спину.

Нацисти «раді» кризі, що назріває

На початку тридцятих років минулого століття кожна країна була занурена у велику депресію. Звичайно ж, Німеччина була винятком. Завдяки цій кризі в галузі економіки у світі панувала величезна безробіття, що супроводжується різними бідами в соціальних верствах. У такий час було найзручніше формувати погляди на «недбайливих» євреїв, що Гітлер і зробив. Він став головою націонал-соціалістичної робітничої партії.

«Німці вважали, що така партія допоможе покращити якість життя, тому без зневаги совісті приймається нацизм. Тоді расові аспекти перебували лише у творі Гітлера під назвою «Mein Kampf», що перекладається як «Моя боротьба». Отже, до середини тридцятих років мало що було відомо про расизм. Тільки після того, як Гітлер став «біля керма», антисемітизм отримав широку поширеність».

У 1932 році проходили партійні вибори, на яких комуністи Німеччини поряд з націонал-соціалістами отримали більшу частину голосів. Адольф Гітлер тепер став канцлером. Це послужило тому, що майбутній завойовник та його сподвижники активно рекламували антисемітські погляди та переконання. Створено спеціальні кампанії, які просто принижували євреїв, вважаючи їх за нижчу расу.

Головне гасло Німеччина для німців!мелькав на кожному розі. Він закликав німців, що насамперед необхідно, щоб збереглася чистокровна арійська раса. Інші народи, а особливо євреї, обов'язково мають бути відсіяні.

Звичайно ж, є й зворотний бік медалі. Окрім прихильників були й супротивники. Вони вважали, що жорстоко знищувати цілі народи заради чистокровних людей. Кожен вибирає свою долю сам. З такими людьми Гітлер розбирався радикальними методами.

Кришталева ніч

Однією з відомих подій винищення євреїв стала так звана Кришталева ніч, що була у листопаді 1938 року. За кілька годин по всій Німеччині стерті з лиця землі магазини, що належать ненависному народу, цвинтарі, синагоги тощо. Звичайно, методи використовувалися найрізноманітніші: від звичайного розстрілу до знищення газом та спалюванням приміщень.

Деякі німці бунтували проти дій Адольфа Гітлера, але це їм нічого не давало. Гоніння та винищення тривали, з кожним разом одержуючи велику підтримку населення. Через кілька років наближені воєначальника мільйонами відправляли євреїв у табори, де розправлялися з ними найжорстокішими методами. Навіть по тому, як війна закінчилася, тривали великі капіталовкладення у будівництво таборів та знаряддя вбивства для євреїв. Хоча гроші потрібно було витрачати на потрібніші речі і просто економити ресурси, яких не вистачало.

Tags: ,

Справа не в тому, що Гітлер ненавидів євреїв, справа в тому, що євреїв ненавиділи багато жителів Європи, і Гітлер у тому числі, а може, й просто взяв на щит ідеологію боротьби з євреями використовуючи антисемітизм у політичних цілях.

Ненависть до євреїв базується на низці причин 1) Євангельські - розп'яття іудейськими фарисеями Христа 2) Розселення по Європі чужинців, які відмовляються асимілюватися, що зберігають свої традиції, що відносяться часом до місцевого населення "звисока" 3) Зміцнення та збагачення єврейських населення . Імовірно існують інші фактори, може краще сформульовані або навіть інші, але я охарактеризую ці.

Антисемітизм це невикорінне явище здебільшого Європейського та Близькосхідного світу, що періодично, в соціально-політичних цілях підігрівається будь-ким.

На той час у Німеччині був дуже популярний соціолог Вернер Зомбарт. У нього навіть є окрема книга про те, що все погане в економіці виникло через євреїв та їхню прокляту релігію. Вона називається "Євреї та господарське життя". Прочитавши цю книгу, дуже важко не зненавидіти євреїв.

Мені особливо подобається одна міркування звідти. Його суть у наступному. Єврейська релігія вимагає від євреїв важко та наполегливо трудитися. Здається, це плюс. Однак далі пояснюється, що це породжує цікаву проблему. Нормальні люди, які працюють не з релігійних міркувань, а із прагматичних, не можуть конкурувати з євреями практично ні в чому. Адже нормальним людям хочеться інколи відпочити. Вони не схильні присвячувати роботі весь час. А ситуація, за якої євреї, завдяки своїй наполегливій праці, завжди виявляються найкращими у всьому, абсолютно неприйнятна.

Ніде у книзі прямо не говориться, що єврейське питання потребує остаточного вирішення. Але проблема описується таким чином, що іншого рішення начебто й немає.

Безперечно, Гітлер цю книгу читав. Але не в цьому суть. Цей автор у будь-якому разі був дуже популярним. Гітлеру просто вдалося взяти під контроль енергію широкого загалу і направити її на реалізацію конкретної політичної програми.

Гітлер пропагував затятий антисемітизм у політичних цілях. Можливо, в глибині душі, його антисемітизм був не сильнішим за звичайний побутовий німецький. Проте ніщо так не згуртовує маси, як спільний ворог, яким, на думку багатьох німців того часу, були євреї (зокрема, у програші у Першій Світовій війні звинувачували євреїв, які сиділи у німецькому генштабі). Німеччина була озлоблена і принижена поразкою у війні. Гітлер як воював у ній єфрейтором, чудово це розумів. Він намацав больову точку німців, пообіцявши розібратися з нею. Навколо своєї расової теорії він зміг згуртувати націю. Також він розраховував згуртувати навколо себе інші європейські народи, серед яких також був поширений антисемітизм.

Складно щось стверджувати, напевно, але мені здається правдоподібною гіпотеза, що нелюбов Гітлер до євреїв на побутовому рівні зародилася в нульових, коли він працював у Відні. У тодішньому Відні стосунки німців і євреїв, які мали там набагато більші права, ніж у Німеччині, взагалі були досить неприязні. Особливо у мистецькому середовищі, де євреї мали велике представництво та грали щодо істотну роль у порівнянні з іншими областями.

Та й зрозуміло, Гітлер був патріотом кайзерівської Німеччини, героєм першої світової, і листопадову революцію сприйняв як трагедію. При цьому він уже без вагань прийняв досить поширену тоді легенду про удар ударом ножем у спину і став переконаним антисемітом.

Часи були такі. Ще до першої світової євреїв було прийнято ненавидіти, вигадувати всілякі байки, а потім у них дружно вірити. А там було б кого ненавидіти, а причина знайдеться. У випадку євреїв, цих причин було безліч. Вони інші, відмовляються вірити в Ісуса, постійно миються (через що менше хворіють на чуму та інші подібні хвороби), раз на тиждень відмовляються працювати, надто багаті, живуть своїми комунами, вбили Ісуса...

Тож ненависть і дожила до наших днів. Різниця нацистів у тому, що вони цю ненависть звели на новий щабель. Якщо раніше євреї могли врятуватися зміною релігії на правильну, тепер такі хитрощі не працюють. Євреїв стали ненавидіти за приналежність до єврейського народу. І вже неважливо, в якого бога ти віриш, де і як живеш, важливим є те, що ти - єврей. Нацисти переконали себе в тому, що у будь-якого злочину можна знайти єврейський ніс, євреї хочуть захопити мир і євреї проклятою кров'ю хочуть знищити арійців.

Німці, а тим більше ветерани Великої Війни, звинувачували комуністів у тому, що ті «устромили ніж у спину» у найвідповідальніший момент війни, через що німці й програли війну. Адже до того, протягом чотирьох довгих років, вони воювали (причому досить успішно) на два фронти. Але варто було комуністам спробувати зробити революцію, як атланта підходить біля стін Берліна, а кайзер зрікається трону. Ну а хто в нас ватажок комуністів, найзапекліші його послідовники і, взагалі, творці цієї філософії? Правильно, євреї!

І на весь цей прекрасний ґрунт упали зерна теорії Дарвіна (яка трансформувалася в соціальний дарвінізм) та думок Ніцше, який вважав, що арійці, як пастухи, повинні вести всі народи до щасливого майбутнього. Ось увесь цей салат і дав те, що вийшло наприкінці: голокост і знищення шести мільйонів лише євреїв (не кажучи вже про багатьох інших, у тому числі «неповноцінних» німців із поганою спадковістю).

Коли Адольф Гітлер не зміг вступити до художньої академії, він залишився у Відні без засобів для існування і був змушений жити в нічліжках. Як правило, власниками цих закладів були євреї. Побачене та пережите ним у цих місцях назавжди зробило його антисемітом. Версія з єврейською повією - не має жодних підтверджень.

Патологічний антисемітизм придуманий не Гітлером. Він зустрічається набагато ширше, ніж заведено говорити у пристойному суспільстві, зокрема серед учасників цього проекту. Причому значна частина антисемітів з євреями ніколи не зустрічалася і не перетиналася в реальному житті. Це ще Висоцький добре оспівав - "Навіщо мені вважатися злодієм і бандитом? Чи не простіше податися мені в антисеміти? На їхньому боці, правда, немає закону, зате любов і ентузіазм мільйонів."

Євреї здавна були універсальними цапами-відбувайлами, вічною відповіддю на питання "Хто винен?". А це питання у німців стояло гостро, після пригрішу першої світової війни. Так що відповідь напрошувалась сама собою.

Говорять у Гітлера антисемітизм набув хронічної форми, після того, як у Відні він підчепив щось вкрай неприємне від єврейської повії.

Існує думка, одне з багатьох, що юдофобія Гітлера розвинулася завдяки Людвігу Вітгенштейну. З ним молодий Адольф навчався в одному коледжі у Лінці. Вітгенштейн був на три чверті єврей, але не любив його не через це. У Mein Kampf Гітлер писав:

Правда, в реальному училищі мені довелося познайомитися з одним єврейським хлопчиком, до якого всі ми ставилися з обережністю, але тільки тому, що він був занадто мовчазний, а ми, навчені гірким досвідом, не дуже довіряли таким хлопчикам.

З рецензії на книгу Кімберлі Корніша "Єврей з Лінця" в альманасі Berliner LeseZeichen з геніальною назвою "Ці двоє свистіли разом":

Корніш переконаний: "Поза всяким сумнівом, можна вважати, що саме Людвіг Вітгенштейн став приводом для перетворення Гітлера на непримиренного антисеміту".

Звучить, звичайно, дивно, але що тільки не відбувається із психікою людини, особливо у перші декади життя.

Шукати внутрішнього ворога складно, але боротися з кимось потрібно, щоб звинувачувати у своїх невдачах будь-кого.

Євреї ідеальний варіант, вони успішні, вони мають іншу релігію і мову, звідси і антисемітизм. А тепер уявіть, що вам кажуть щонеділі Кисельов-Соловйов розповідає про те, як Євреї хочуть спалити Росію, через тиждень ви громите синагогу.

Гітлеру за великим рахунком було начхати на людей, єврей не єврей до справи ставитися мало.

Історія антисемітизму Гітлера довга. Спочатку Гітлер, як і багато німців (до речі він був Австрієць) бився на фронтах Першої Світової війни. Він дістався звання Єфрейтора. Служив він вестовим, тобто доставляв розпорядження командування в окопи і часом передову. Навіть було представлено до залізного хреста. Під час однієї з газових атак майже осліп, був відправлений до шпиталю. Поразку Німеччини зустрів у шпиталі. Частина дослідників вважає, що тоді Гітлер ставив питання хто винен у програші війни. Поразка у війні Німецької імперії та

Доброї доби, шановні шанувальники мого блогу! Я думаю не знайдеться людини, у якої при згадці імені Гітлера не виникають негативні емоції.

Давайте спробуємо дізнатися, чому Гітлер євреїв винищував, але, я впевнена, що багато про що історія замовчує. Відразу уяву створює жахливі табори, гетто та обличчя змучених та роздертих людей та найстрашніше — дітей.

Тому не можна знайти виправдання ні цьому диктатору, ні тій жорстокій нації, яка все це творила.

Хоча це, схоже, знову націоналізм, адже кажуть, що немає поганої нації. Просто не зрозуміло, як могли цілі групи начебто освічених людей робити таке, що зараз є справою рук найжорстокіших вбивць та маніяків, яких четвертувати мало і яких засуджують до вищої міри.

Коли до влади прийшли нацисти, одразу вийшло багато антиєврейських законів. Саме тоді німці стали витісняти євреїв із Німеччини та різних підконтрольних країн.

Ці процеси були доручені ССі Гестапо.

Жахливі жахи почалися після того, як німецькі війська увійшли до Польщі. При цьому антиєврейська політика посилилася до свавілля.

Націонал-соціалісти вирішили знищувати євреїв масово. Ось так і розпочався справжній геноцид.

Гітлер ненавидів євреїв і циган, вважав їх неповноцінними і тому всіляко знищував, спалював і хотів винищити.

Підрозділи ССвчиняли масові розстріли, а потім використовували газвани, де людей цькували чадним газом.

Для масових знищень і створювали концтабори. Тільки табори Аушвіцбуло знищено 1,3 млн людей. До речі, убивали дітей.
Мені здається, які б не були причини такої ненависті, вони не виправдовують цих звірств.

Адже, якщо замислитися, то кожен із нацистів, який це творив, може бути прирівняний до Чикатило або до будь-якого іншого маніяка та страшного вбивці.

Як нормальна людина могла дивитись, на те, як людей масово вбивають, просто не вкладається в голові. І все це культурна Європа.

А ви знаєте, деякі історики вважають, що така політика знайшла живий відгук у німецького народу, тому що все відібране майно у євреїв лунало простим німцям. Ось вам і найвищі матерії «чистокровних арійців».

В історії є безліч випадків, коли вирізалися сотні тисяч людей лише за національною чи релігійною ознакою.

Наприклад, зовсім недавно 1994 року такі чистки пройшли в Руанді.
За що і навіщо знищували євреїв, можна дізнатися, якщо вивчити витоки нацизму. Просто нацисти вирішили поділити всіх людей. До правлячої верхівки, до справжніх арійців, звичайно, вони віднесли себе.

До другої групи – всі слов'янські народи, а до третьої циган та євреїв. До речі, негри взагалі були виключені з такої градації, як нижча раса. Гітлер не любив євреїв, бо вважав їх винними у всіх революціях та появі більшовизму.
Якого року у майбутнього диктатора сформувалося стійке огиди проти євреїв сказати важко.

Вперше він зустрів єврейського хлопчика ще в училищі. Потім після прочитання антисемітських брошур у нього виникла неприязнь до цієї нації. При цьому він вирішив повністю віддалитися від людей цієї національності у повсякденному житті.

Наслідки для Європи

Внаслідок незрозумілої ненависті, які страшні наслідки спіткали саму Європу. Було знищено близько 6 млн. євреїв.

Після цього культура ідиш почала згасати. Вижили євреї влаштувалися в Ізраїлі, які зміцніли і розрослися.

Циган знищили до 1,5 млн людей. Російських загинуло безліч. Жахливі цифри перевищують 20 млн, але багато даних ховалися. Наприклад, у 1941 році на станції Личкове німці з літаків скинули бомби та розстріляли 2 тисячі дітей, причому льотчики намагалися потрапити навіть у тих діток, які намагалися сховатись у полі.

Тоді в газетах написали, що загинуло лише 48 людей. Чомусь ця історія довго замовчувалася, хоча можна було відшукати тих самих нацистів, які це зробили.

Німці народ охайний, у них все записано. Можливо, і Сталін був причиною того, щоб не роздмухувати ще більшого конфлікту.

Російські люди та діти теж нічого не означали. Просто смішно, коли німецький уряд зараз намагається сказати, що у Росії утискають секс меншини.
До речі, на боці фашистів воювали й невеликі народності. Наприклад, бендерівці. Про те, що вони супроводжували німців, розповідала ще моя прабабуся.

Були боягузливі, лазили дворами і крали продукти.

Дитинство Гітлера

Багато істориків вважають, що причини жорстокості політики Гітлера у його дитинстві. У нього був жорстокий вітчим, який періодично бив його з матір'ю.

Його сім'я була забезпеченої й у роки, багато хто вважали винуватцями своїх бід інші народності.
Людське життя цінувалася не так сильно, як зараз. Хоча знову ж таки щодо німецького народу цього не скажеш.

А ось російські головнокомандувачі часто посилали людей на м'ясо, наприклад, сумнозвісні штрафбати.

Зрозуміло, що росіяни схильні до подвигів, і сміливо воювали та захищали свою батьківщину, а й головнокомандувачі рідко лізли у пекло, прикриваючись спинами простих солдатів.

Загалом, фюрер увібрав багато ненависті ще в дитинстві, що і втілив потім на службі.
У своїй книзі Гітлер розповів про свої політичні погляди, а також дав оцінку ролі різних народностей на процеси історії.

Він вважав представників цих народів спритними та егоїстичними. І, звичайно ж, арійці характеризуються як люди з величезною самовіддачею та ідеалістичними установками.

Факт, але сам фюрер ніколи не відвідував концтаборів.

Причини ненависті

Деякі кажуть, що Гітлер загорівся ненавистю до євреїв через те, що в молодості заразився сифіліс від єврейської повії.

Є й версія, що мати померла від рук недосвідченого лікаря єврея. Злість підігрів і провалений іспит у художній школі у вчителя з єврейським корінням.

Начебто він хотів стати художником, але цей доленосний момент все докорінно змінив – і Адольф замість того, щоб малювати євреїв та прекрасне, став їх мочити.

Погодьтеся, причини, м'яко кажучи, так собі.
Подейкують, що справжній арієць і сам був на чверть євреєм по батькові, але намагався приховати цей факт.
Загалом, об'єктивно описати причини, у мене, напевно, не вийшло — не можу спокійно ставитися до жорстокості та будь-яких вбивств.

І особливо якщо страждають діти. Я думаю, що і зараз ще можна звернутися до якогось міжнародного суду і у справі в Личковому, не можна таке замовчувати.

А ви що думаєте з приводу причин винищення євреїв, циган чи слов'ян, чому Гітлер це робив? Можете написати свою думку у коментарях.
Діліться цікавими фактами з вашими друзями та підписуйтесь на оновлення мого блогу!

До зустрічі шановні відвідувачі!

Існує щонайменше дві версії того, чому Гітлер не любив (м'яко кажучи) євреїв. Одна з версій - це думка істориків, які вивчали його особистість. Фахівці, які можуть чесно досліджувати життя Адольфа, це об'єктивний погляд з боку. Друга версія - це думка самого Гітлера, який виклав причини своєї ненависті у книзі "Моя боротьба". У ній Гітлер докладно розписує безліч факторів, що спровокували таке ставлення.

Біограф Гітлера Іоахім Фест вважає, що ненависть до всього виявилася в Адольфа ще в дитячі роки. Товариші Гітлера стверджували, що він постійно вступав у конфлікти, відчував ворожість без жодної причини. Бурхлива злість знайшла вихід, сфокусувавшись на антисемітизмі.

Через що Адольф Гітлер дивився з ненавистю на євреїв:

• Неохайність і неохайність.За особистими спостереженнями фюрера, євреї не люблять митися. Вони роблять це дуже рідко, тому легко відрізняються від інших людей за неприємним запахом. Якщо врахувати постійну неохайність в одязі, стає зрозумілим упереджене ставлення до євреїв з боку акуратистів. Адольф з раннього дитинства був привчений ставитись до особистої гігієни відповідально. Для нього всі ті, хто ігнорував чистоту та охайність, ставали факторами роздратування.
• Моральний бруд.Гітлер присвятив чимало часу у вивченні діяльності євреїв у різних сферах життя. Висновок був зроблений зрозумілим: всі ці люди замішані в тих чи інших «нечистих» справах. У своїй книзі фюрер порівнює неприємну національність із хробаками чи неприємними личинками в гнійнику. Діяльність у культурному плані прирівнювалася до чуми. Найгірше те, що їхня думка поширювалася з великою швидкістю і нічим не лікувалося, проникаючи в кожен куточок свідомості. Постійна жага наживи перемішувалась із відсутністю моральних обмежень на шляху досягнення бажаного результату.
  

  

• Роздвоєння особистості.Найдивніше, що з одного питання євреї могли висловлювати абсолютно протилежні думки. Відповідь залежала від обставин і оточення, що знаходиться поруч. Подібна двоособливість могла викликати виключно негативні емоції. Навіть у історичному плані виникало чимало негативних моментів. Наприклад, вожді соціал-демократії, які стосуються цієї національності, виявляли ненависть до народності. Подібна поведінка зневажає історію країни та її великих діячів. Для Гітлера така ситуація була абсолютно неприйнятною. Керівники відбивають свій народ, тому обраний шлях розвитку кидає чорну тінь на всіх представників цієї національності.
• Боротьба проти Німеччини. Саме євреї досягли того, що нейтральні держави стали учасниками антинімецької коаліції. Вона була створена ще до світової війни. Складно сказати, чи справді євреї доклали руку до цих подій. Яку мету вони могли б переслідувати таким чином? Знищення німецької патріотичної інтелігенції призвело до повного підпорядкування Німеччини, після якої відкривався весь світ. Принаймні саме так думав Адольф. Тому він і вирішив зайнятися політикою. Тільки так можна врятувати країну від втручання хитрого народу.
• Витончений і багатий розум.Гітлер цілком обґрунтовано вважав євреїв дуже розумними людьми. Їхні інтелектуальні властивості вироблялися протягом тисячоліть. Відточування навичок політики та торгівлі вбиралося буквально з молоком матері. Недарма у євреїв рід передається жіночою лінією. Говорять, що розумний навчається не на своїх помилках, а на чужих. Найчастіше так робили євреї, уважно спостерігаючи за тим, що відбувається навколо них. Витонченість цієї національності викликала у фюрера суміш захоплення та ненависті. Як вони могли за своїх глобальних можливостей так низько чинити?
• Поширення сифілісу країни.Євреї, які проникли в область навіть статевого життя, пропагували комерційні шлюби без почуттів. Відповідно, вони допускали задоволення інстинктів кохання в іншому місці. Подібний підхід до інтимного ставлення призвів до швидкого поширення венеричної хвороби. Чому Гітлер не любив євреїв у їхній розбещеності? Там, де є місце для бруду, не можна будувати майбутнє. Хворий народ може заразити і здорових сусідів! Тому простіше на корені «прибрати» можливе джерело проблем.
  

  

  Яка версія об'єктивніша: одкровення самої людини чи погляд із боку? Кожен вирішує сам. Більшість фахівців сходяться на думці, що причиною ненависті є очевидний психічний розлад. Немає таких недоліків, через які варто вбивати десятки мільйонів людей. Тим більше, що постраждали не лише євреї.

  

  Гоніння на євреїв

  Свою роль відіграло і ставлення до євреїв у суспільстві. Справа в тому, що вони представляли не лише національну, а й релігійну меншість:

  1. Вимушені блукати світом люди не мали своєї батьківщини.
  2. На нових землях, завдяки розуму та завзятості, євреї часто займали провідні пости і жили досить забезпечено.
  3. Окремі сфери були повністю зайняті євреями, представники інших національностей їх так чи інакше виживалися.
  4. У певному сенсі перші історії мігранти позбавляли «життєвого простору» корінних жителів.
  5. Особливо добре це було помітно в кризові роки, коли приходила інфляція, безробіття та злидні.
  6. Але при цьому необхідно було звинуватити когось іншого у своїх бідах.
  7. Перші гетто для євреїв з'явилися в Італії ще в Середньовіччі.

Коли 30 січня 1933 року Гітлера було призначено рейхсканцлером, ніхто не сумнівався, що до влади прийшов затятий антисеміт. Випади, сповнені ненависті проти євреїв, займали багато місця у «Майн кампф», а програма нацистської партії забороняла приймати до неї євреїв.

Антисемітизм націонал-соціалістів мав свої традиційні причини: євреї звинувачувалися в тому, що вони контролюють у Німеччині непропорційно більшу частину економічного та духовного життя, використовуючи цю владу виключно у власних інтересах. Крім того, у євреях нацисти бачили передовий загін компартії. При цьому вони посилалися на те, що євреї грали провідну роль і в Жовтневій революції, і в недовговічному режимі Біла Куна в Угорщині, і ще недовговічнішій Баварській республіці.

Прихід у Німеччині НСРПГ до влади був неприємним ударом для німецьких євреїв, які в основному були асимільовані і вважали себе добрими патріотами. Певний час вони сподівалися, що, зваливши він тягар державної відповідальності, націонал-соціалісти стануть помірнішими. Адже під час виборчої кампанії антисемітизм не відігравав провідної ролі. За НСРПГ голосували не через ненависть до євреїв, а тому, що думали, ніби Гітлер дасть німцям роботу та хліб.

Після підпалу рейхстагу 27 лютого 1933 року і тріумфу націонал-соціалістів 5 березня того ж року на виборах репресії не змусили на себе чекати, але їх жертвами стали майже одні ліві, насамперед комуністи. Перший концтабір виник у Дахау вже наприкінці березня, за ним з'явилися інші табори. Серед ув'язнених були і євреї, але не як євреї та юдеї, а як ліві активісти (або карні злочинці).

У цей час лише окремі фанатики чи хулігани дозволяли собі витівки проти євреїв, але уряд їх не схвалював.

Перші заходи проти євреїв Гітлер вжив 1 квітня 1933, закликавши до бойкоту єврейських магазинів. Більш серйозними і всеохоплюючими стали різні параграфи закону про адвокатуру, що вийшов через шість днів, а також рішення про відновлення професійного чиновництва. Більшість чиновників-євреїв було звільнено у відставку, часто під виглядом виходу на пенсію. Постанови проти євреїв були настільки різкі, як цього хотіли нацисти, бо Гітлеру доводилося рахуватися зі своїми партнерами по консервативному табору .

За допомогою зазначених постанов було сильно скорочено кількість адвокатів та нотаріусів із євреїв. Незабаром після цього на медичних та юридичних факультетах для євреїв було запроваджено 1,5-процентну норму. У наступні місяці багато євреїв, які служили в державних установах або навчальних закладах, було звільнено, відправлено на пенсію або їм було заборонено займатися своєю професією. Потім якийсь час здавалося, ніби буря вщухла, і до Німеччини повернулося 10 тисяч із 60 000 євреїв, які виїхали з неї після приходу до влади Гітлера.

Але то були примарні надії. У вересні 1935 року до рейхстагу прийшли «нюрнберзькі закони», що забороняли шлюби та позашлюбні відносини між євреями та «арійцями», але потім знову настала деяка пауза, пов'язана частково з Олімпійськими іграми 1936 року в Берліні. 1937 приніс широкомасштабну «аризацію» німецької економіки, яка означала примусовий продаж євреями своїх підприємств і фірм за ціну в основному менше реальної.

В 1938 режим націонал-соціалістів ще міцніше закрутив гайки. У червні концтабору було відправлено євреїв, засуджених до ув'язнення на термін більше місяця. У листопаді польський єврей Гершель Грюншпан убив у Парижі німецького дипломата, що призвело до відомої «кришталевої ночі».

По всій Німеччині пройшли ексцеси, під час яких було осквернено багато синагагог, розграбовано та спалено єврейські магазини, убито від 36 до 91 євреїв і багато поранено. У самій Німеччині та Австрії, що увійшла в березні до складу рейху, було заарештовано 31,5 тисяч євреїв, яких розмістили у чотирьох таборах: Заксенхаузені, Бухенвальді, Дахау та Маутхаузені. Щоправда, більшість із них незабаром вийшла на волю, але шок від «кришталевої ночі» і довільні заходи, вжиті урядом, - так, на німецьку єврейську громаду було накладено штраф в один мільярд марок - розсіяли серед євреїв усі надії на покращення свого становища. До жовтня 1941 року, коли вийшло розпорядження про припинення еміграції, з Німеччини виїхало дві третини німецьких євреїв, а серед тих, що залишилися вже в 1939 році, більше половини було старше 65 років.

Той самий процес, але в швидшому темпі, відбувався після аншлюсу в березні 1938 року в Австрії та в протектораті Богемії та Моравії після розділу Чехословаччини у березні 1939 року. Протягом короткого часу емігрувала більшість австрійських і багато чеських євреїв.

Цей масовий результат повністю відповідав планам націонал-соціалістів, і потім вони всіма силами підтримували його. Євреїв на еміграцію штовхали різноманітні утиски, яких вони піддавалися починаючи з 1935 року. Для її посилення нацисти тісно співпрацювали з сіоністськимиколами, зацікавленими у переселенні до Палестини якомога більшої кількості євреїв. Про цю співпрацю, яка в наші дні в основному замовчується, дуже добре розказано в книзі «Орден „Мертва голова“ Гейнца Хене, класичному дослідженні, присвяченому СС, яке спирається на такі факти.

Восени 1934 року Леопольд Едлер фон Мільденштейн, який згодом став унтершарффюрером СС, опублікував у нацистському органі «Ангріф» статтю про перспективи єврейської держави в Палестині. Будучи постійним учасником сіоністських конгресів, Мільденштейн бачив вирішення єврейського питання на еміграції євреїв у британську підмандатну територію, де пізніше справді виникла держава Ізраїль. На цю статтю звернув увагу Рейнхард Гейдріх, керівник СД (служби безпеки), якому ідея припала до душі. Усі німецькі євреї мають виїхати до Палестини, наскільки можна добровільно чи під тиском. Як нову батьківщину Палестину, зрозуміло, вибирало меншість емігрантів-євреїв, більшість же воліла прямувати до інших країн, переважно у США.

Мільденштейн передбачав своїм планом «дисиміляцію» асимільованих євреїв та перетворення їх на сіоністів. За наказом Гіммлера він організував єврейський сектор для стимулювання еміграції. Цей сектор підтримував табори перенавчання, де молоді євреї проходили сільськогосподарську підготовку для роботи у палестинських кібуцах. Торішнього серпня 1936 року у Німеччині діяло щонайменше 37 подібних таборів. Один із них згадується в Нойдорфі навіть у березні 1942 року!

Одним із найдіяльніших співробітників згаданого сектора був есесівець Адольф Ейхманн, який 27 лютого 1937 року зустрівся в Берліні з сіоністським керівником Фейвелем Полкешем, який обіймав у Палестині посаду командира єврейської міліції Хагана. Полкеш сказав Ейхманну, що він усіма силами хоче сприяти еміграції євреїв до Палестини, щоб з часом євреїв побільшало, ніж палестинців. У жовтні того ж року Ейхман зустрівся в Каїрі з Полькешем для переговорів вдруге. Після них есесівець Герберт Хаген, який супроводжував Ейхманна, заявив про велике задоволення, з яким єврейські націоналісти сприймали радикальну політику німців щодо євреїв, бо вона сприяла збільшенню їхньої кількості в Палестині.

Однак незабаром описаний план натрапив на труднощі, оскільки викликав хвилювання серед арабського населення підмандатної території, і англійці вирішили пригальмувати еміграцію. У грудні 1937 року вийшли перші відповідні розпорядження, а травні 1939 з'явилася «Біла книга», за якою в Палестину протягом п'яти років допускалося лише 75 тисяч євреїв, хоча нелегальна імміграція, природно, йшла сама собою. Нищівний удар палестинським планам ЦД завдав початок війни у ​​вересні 1939 року, бо німцям не дуже хотілося відштовхувати від себе арабів, своїх потенційних союзників у війні з англійцями.

Після того як США та інші країни вжили заходів до скорочення єврейської еміграції, у Німеччині почали думати про переселення євреїв на Мадагаскар. Прихильником цієї ідеї був Франц Радемахер, начальник єврейського сектора у німецькому відділі Міністерства закордонних справ. Здійснення цього проекту стало реальним після розгрому Франції, колонією якої був цей величезний острів. Однак проти виступив Петен, але навіть якби він погодився з планом, здійснити його було б важко, оскільки судів для перевезення було мало, і морські шляхи англійці тримали під контролем.

Після захоплення німцями на початку війни з СРСР великих територій на Сході в Берліні виник задум створення там зони, населеної євреями. 31 липня 1941 року Герінг писав Гейдріху:

«На додаток до завдання, поставленого розпорядженням від 24.01.1939, можливості сприятливо вирішити єврейське питання у формі еміграції та евакуаціїВідповідно до обставин часу, я доручаю Вам провести всі необхідні приготування організаційного, ділового та матеріального характеру для загального вирішення єврейського питання у німецькій зоні впливу в Європі. При цьому можуть бути задіяні інші компетентні центральні інстанції. Далі я доручаю Вам представити мені найближчим часом загальний план попередніх заходів організаційного, ділового та матеріального характеру щодо виконання передбаченого остаточного вирішення єврейського питання».

Прихильники Голокосту постійно наводять цей лист, тлумачачи його як початок винищення євреїв. Оскільки слова «у формі еміграції чи евакуації» заважають, іноді їх просто опускають. При правильному цитуванні, наприклад, у Рауля Гільберга дані слова подаються як замасковане «винищення». Гільберг робить також висновок, що, отримавши листа, Гейдріх міцно взяв у свої руки керівництво процесом геноциду. Щоправда, він не пояснює, чому другий за рангом націонал-соціаліст повинен був вдаватися до алегорії у своєму неофіційному листі до начальника нацистської поліції. Так як не виявилося жодного письмового наказу про винищення євреїв, то прихильникам міфу про Голокост доводиться домислювати те, чого в тексті немає. Говорячи про еміграцію та евакуацію євреїв, Герінг мав на увазі тільки це і ніщо інше. І справді, починаючи з 1941 року, євреї з Німеччини та окупованих областей транспортувалися на Схід, спочатку до Польщі, а потім у дедалі більшій кількості до Росії. Оскільки сотні тисяч євреїв були доставлені до таборів, то їхня доля і без плану знищення була незавидною.

У поведінці нацистів було три сенси. По-перше, їм терміново потрібна була робоча сила в той час, коли більшість боєздатних чоловіків знаходилося фронті, і як така особливо підходили добре загалом професійно навчені євреї. Транспортування до таборів старих і дітей пояснюється просто тим, що сім'ї не хотіли розлучатися. По-друге, євреї вважалися неблагонадійними, бо вони, поза сумнівом, завжди стояли на боці супротивника. Як зазначалося, відсоток євреїв в окупованих країнах борців Опору був дуже великий. По-третє, нацисти думали використати сприятливі обставини, щоб прискорити «остаточне вирішення» єврейського питання, під яким вони мали на увазі – всупереч легенді про фізичне знищення євреїв – їхню еміграцію чи переселення на територію на східні околиці німецької сфери влади.

Хоча, як сказано, еміграція була офіційно заборонена восени 1941 р., закон дотримувався суворо, і євреї могли виїжджати з Європи протягом війни. Заборона на еміграцію була, звичайно, націлена проти того, що боєздатні та технічно освічені євреї могли вступити на службу противнику. Ось чому євреїв з кінця 1941 стали депортувати на Схід. Нижче ми повернемось до долі депортованих.

У європейських країнах, окупованих Гітлером, євреям по-різному довелося постраждати від депортації. Несподівано сильно торкнулася вона голландських євреїв, більшість яких була депортована, тоді як євреїв Бельгії та Франції торкнулася мало - з цих країн переважно депортувалися євреї-іноземці. Оскільки мета націонал-соціалістів полягала у витісненні євреїв із Європи, всі вони почали природно там, де найменше було труднощів. У Франції та Бельгії їм доводилося зважати на місцеві уряди, які противилися депортації євреїв, своїх співгромадян. З Голландії ж після нападу німців уряд біг і тому нацисти могли робити все, що завгодно.

До речі, депортація та інтернування євреїв у гітлерівському рейху має історичну паралель: США та Канада інтернували більшу частину японців, навіть володарів американських та канадських паспортів. І це при тому, що - як через десятиліття визнав Рейган - не було виявлено жодного випадку шпигунства або підривної діяльності з боку американських японців!

Тепер ризикнемо торкнутися досить делікатної теми - питання про те, наскільки свідомо сіоністи, особливо американські, провокували переслідування євреїв у Німеччині та окупованих країнах і яка їхня відповідальність - якщо не юридична, то хоча б моральна - за важку долю євреїв.

Американський єврей Едвін Блек описує у сенсаційно відвертій книзі «The Transfer Agreement», що вийшла 1984 року, етапи економічної війни, розв'язаної єврейськими організаціями проти Німеччини відразу після приходу Гітлера до влади, тобто. ще до перших антисемітських указів. 27 березня 1933 року в Медісон Сквер-Гарден в Нью-Йорку відбувся великий мітинг, учасники якого вимагали повного бойкоту Німеччини до дня повалення націонал-соціалістичного уряду. Мак Коннел, один з ораторів, заявив зокрема:

«… Навіть якщо гоніння в Німеччині на якийсь час ослабнуть, треба продовжувати протести та мітинги проти нацистів до їх усунення від влади».

А Стефен С. Уайз, президент Конгресу американських євреїв та один із організаторів мітингу, попередив, що :

Одночасно розпочався бойкот в інших країнах. У Польщі»… на масових мітингах, в унісон із мітингом Конгресу (американських євреїв), було вирішено поширити на всю країну розпочатий у Вільнюсі бойкот. У Варшаві три найбільші єврейські торгові фірми взяли на себе зобов'язання «вжити найрішучіших заходів захисту шляхом бойкоту товарів, що імпортуються з Німеччини. У Лондоні майже всі єврейські магазини в районі Уайтчепеля зачинили свої двері перед німецькими купцями».

Наслідки цього економічного бойкоту були для Німеччини катастрофічними.

«Профспілки вжили заходів проти особливо важливих областей промисловості, які приносили насамперед валютні надходження, як, наприклад, вичинка хутра. За оцінками, загальні втрати німців в одній цій області склали 1933 року 100 мільйонів марок».

Здавалося, справді, почали збуватися слова зі статті «Євреї оголошують Німеччині війну», надрукованій 24 березня у «Дейлі експрес»:

«Євреї всього світу об'єднуються для того, щоб оголосити Німеччині фінансову та економічну війну… Забуті всі тертя та протиріччя перед однією спільною метою… змусити фашистську Німеччину припинити свій терор і насильство проти єврейської меншини».

Блек виправдовує цю економічну війну безжальним придушенням євреїв німецьким урядом.

«Нацисти розпочали війну з євреями, мобілізувавши всю Німеччину. Зі свого боку, євреї розгорнули війну з нацистами, порушивши весь світ. Попереду – бойкот, марші протесту, мітинги проти Гітлера. Слід було ізолювати Німеччину у політичному, і навіть у економічному та культурному плані до того часу, доки паде нацистське керівництво. Отже, Німеччині знову давали гіркий урок».

Помилка автора полягає лише в тому, що в цей час просто не було ніякої «розв'язаної проти євреїв війни з мобілізацією всієї Німеччини», ніякого «терору та насильства проти єврейської меншини», «безпричинних вбивств, вимарювання голодом, знищення і диявольських переслідувань» (це слова Семюеля Унтермейєра, радника уряду та голови «Non Sectarian Anti-Nazi League»). Були лише окремі витівки хуліганів-антисемітів, проти яких новий режим вживав усіх можливих заходів, про що недвозначно свідчать заяви німецьких єврейських організацій. 31 березня Макс Науманн, почесний голова «Союзу націонал-німецьких євреїв», відповідав у «Нойє Вінер журнал»:

«Спочатку я хочу Вам сказати, що виступаю проти цього антинімецького цькування через нагнітання жахів. Ця кампанія нагадує мені недавнє цькування німців та їхніх союзників під час війни. В точності збігаються навіть деталі та методи, коли писалося про відрубані дитячі рученята і виколоті очі і про використання трупів для отримання жирових речовин. У цьому контексті вписуються нинішні заяви, ніби на цвинтарях валяються розчленовані трупи євреїв, ніби ледь єврей виходить надвір, як на нього нападають. Окремі витівки, звичайно, були, але й тільки... І мені відомо, що в цих випадках влада діяла без церемоній. Ми, німецькі євреї, принаймні переконані в тому, що уряд та керівництво НСРПГ справді хоче підтримувати спокій та порядок».

Усі розуміли, що нацисти, не маючи змоги дістатись до призвідників кампанії бойкоту, обрушать свій гнів на німецьких євреїв. Даремно д-р Левенштейн, голова «Імперського союзу німецьких солдатів-фронтовиків», у листі до американських євреїв, направленому до посольства США в Берліні, закликав зупинити це божевілля.

«Нам здається, настав час відмежуватися від безвідповідального цькування, яке ведеться за кордоном т.зв. єврейськими інтелігентами. Стріли, які ви мечете зі свого захищеного укриття, хоч і завдають шкоди Німеччині та німецьким євреям, не роблять таки честі самим стріляючим».

Страшні знущання з німецьких євреїв у 1933 році існували тільки в уяві пропагандистів, що підтверджує, описуючи обстановку того часу, такий абсолютно бездоганний очевидець, як історик-єврей Арно Майєр.

«Серед перших ув'язнених „Третього рейху“ євреїв було відносно мало і, що характерно, заарештовано їх як політиків, адвокатів або літераторів лівої орієнтації».

Очевидно одне – ніхто в цей час не був заарештований лише тому, що був євреєм. В іншому місці Майєр говорить про повод до бойкоту :

«20 березня комітет відомих американських євреїв, стурбований зловісними інструкціями в „Штюрмері“ Штрейхера, вирішив 27 березня скликати масовий мітинг у Медісон Сквер-Гардені».

Приводом чи скоріше приводом до безприкладної кампанії бойкоту послужили «зловісні інструкції» в неофіційному листку, який через примітивність та порнографічний характер зневажали навіть багато нацистів!

На міжнародний бойкот Гітлер відповів вищезгаданим одноденним бойкотом єврейських магазинів, який, до речі, проводився в суботу, коли їхня більшість була й так закрита. У величезній кількості шкільних підручників вміщено фотографію, зняту того дня: біля єврейського магазину есесівці вказують на плакат «Не купуйте у євреїв!» У підручниках, однак, не йдеться, як довго тривав цей бойкот і що його викликало. Так фальшується історія.

Надалі єврейські організації США та інших країн не гидували нічим, щоб спровокувати нові заходи проти німецьких євреїв. У серпні 1933 року Унтермейєр у промові, яка передавалась по радіо по всій країні, заявив:

«Кожен з вас, будь він євреєм чи неєвреєм, хто не став ще учасником священної війни, має сьогодні зробитися їм... Мало, що ви не купуєте німецькі товари, ви взагалі не повинні спілкуватися з торговцями чи власниками магазинів, які продають німецькі вироби, або з які використовують німецькі судна... - На наш сором, серед нас є кілька євреїв, - на щастя, їх небагато, - у яких так мало гордості та самоповаги, що вони плавають на німецьких судах... Їхні імена мають знати всі. Вони – зрадники нашої нації».

У січні 1934 року, коли в Німеччині ніхто - за винятком якихось кримінальників-фанатиків - і пальцем не торкнувся жодного єврея через його релігію чи національність, сіоніст-радикал Володимир Жаботинський писав:

«Усі єврейські громади і кожен єврей окремо, всі профспілки на кожному з'їзді та на кожному конгресі вже протягом місяців ведуть у всьому світі боротьбу проти Німеччини. Ми розгорнемо проти Німеччини духовну та фізичну війну з боку всього світу. Наші єврейські інтереси вимагають повного знищенняНімеччини».

У Берліні такі заяви сприймалися буквально. Платити за них доводилося німецьким євреям, яких ніхто не питав, чи згодні вони з балаканею Унтермейєрів, Уайзов та Жаботинських. Сіоністи знали, що робили. Як завжди, вони використовували німецьких євреїв як розмінну монету у боротьбі за створення своєї держави. Під час війни цькування ще більше посилилося. 3 грудня 1942 року Хаїм Вейцман, керівник Всесвітньої сіоністської організації, заявив:

«Ми – троянський кінь у ворожому стані. Тисячі євреїв, які мешкають у Європі, - це головний фактор знищення наших ворогів».

На ці фрази і посилалися націонал-соціалісти, віддаючи накази про депортацію євреїв у табори та гетто.

Ще до вступу США у війну американський єврей Натанаел Кауфман випустив книгу під назвою "Німеччина має загинути", в якій вимагав повного винищення німецького народу шляхом стерилізації.

«Якщо згадати, що щеплення та сироватки приносять населенню користь, то до стерилізації німецького народу треба поставитися як до чудового гігієнічного заходу з боку людства, щоб назавжди убезпечити себе від бактерії німецького духу».

Хоча у США книга Кауфмана пройшла майже непоміченою, Геббельс і Штрейхер вміло скористалися цим виробом, наказавши одразу перекласти її на німецьку та видати великим тиражем. У зв'язку з цим німецький єврей Гідеон Бург вірно помітив:

«Це виглядає так, якби в цирку шибеники стали жбурляти камінням у лева, в пащу якому сунув голову приборкувач. Здирцям нічого не було - між ними і небезпекою розташований океан, тобто прути звіриної клітини.

Легковажність чи наївність? Навряд чи. Не слід забувати, що стратегія сіоністів полягала у підбурюванні Гітлера до дедалі жорсткіших антисемітських заходів за утиском євреїв. З одного боку, це підштовхувало німецьких євреїв до еміграції до Палестини, з іншого, урядам західних держав сіоністи доводили необхідність для євреїв національного вогнища. На те була націлена і пропаганда «жахів» про винищення євреїв, що почалася в 1942 році. Про це неважко судити за заявами, на кшталт зробленого 2 березня 1943 року в Нью-Йорк Таймсі Вейцманом:

«Вже винищені два мільйони євреїв… Завдання демократій очевидне… через нейтральні країни вони повинні вести переговори, домагаючись звільнення євреїв в окупованих областях… Нехай відчиняться ворота Палестини для всіх, хто бажає побачити береги єврейської Вітчизни».

Це брехня, ніби на початку 1943 року було винищено два мільйони євреїв, проте на той час десятки тисяч знайшли свій кінець у таборах.