5 (100%) 3 [mga] boto

Arka ni Noah Ararat sa silangang Turkey, sa baybayin ng Anatolian, hindi kalayuan sa mga hangganan ng Iran at Armenia, isang bundok na natatakpan ng walang hanggang snow ay tumataas.

Ang taas nito sa ibabaw ng dagat ay lamang 5165 metro, na hindi nagpapahintulot na ito ay maging kabilang sa mga pinakamataas na bundok sa mundo, ngunit ito ay isa sa mga pinakatanyag na taluktok sa Earth.

Ang pangalan ng bundok na ito ay Ararat. Sa malinaw na hangin ng maagang umaga, bago takpan ng mga ulap ang taluktok, at sa dapit-hapon, kapag ang mga ulap ay umalis, inilalantad ang bundok na lumilitaw laban sa background ng gabi na kulay-rosas o lila na kalangitan sa harap ng mga mata ng mga tao, marami ang tumitingin sa balangkas ng isang malaking barko sa taas ng bundok.

Arka ni Noah Ararat. Ang mito ng baha sa iba't ibang alamat

Ang Bundok Ararat, sa tuktok kung saan matatagpuan ang Arko ni Noe, ay binanggit sa mga relihiyosong tradisyon ng kaharian ng Babilonya at estado ng Sumerian, kung saan sa halip na Noah ay ibinigay ang pangalang Ut-Napishtim.

Sa mga alamat ng Islam Si Noah (sa Arabic na si Nuh) at ang kanyang malaking barko-barka ay na-immortalize din, ngunit muli nang hindi man lang ipinapahiwatig ang lugar ng kanyang pananatili sa mga bundok, na dito ay tinatawag na Al-Jud (mga taluktok), na nangangahulugang Ararat at dalawang iba pang mga bundok sa mga teritoryo. ng Gitnang Silangan.

Bibliya ay nagbibigay sa atin ng tinatayang impormasyon tungkol sa lokasyon ng arka: “... huminto ang arka sa Kabundukan ng Ararat.”

Mga manlalakbay sa loob ng maraming siglo yaong mga naglalayag na may mga caravan patungo sa Gitnang Asya o pabalik, ay paulit-ulit na dumaan malapit sa Ararat at pagkatapos ay sinabi na nakita nila ang arka malapit sa tuktok ng bundok, o misteryosong nagpahiwatig ng kanilang intensyon na hanapin ang barkong ito.

Inangkin pa nila iyon mula sa pagkasira ng arka Ang mga anting-anting ay ginawa upang maprotektahan laban sa mga sakit, kasawian, lason at pagmamahal na hindi nasusuklian

Simula noong mga 1800, ang mga grupo ng mga umaakyat sa bundok na may mga quadrant, altimeter, at kalaunan ay mga camera ay umakyat sa Ararat.

Ang Arka ni Noah Ararat ay naghahanap ng barko

Hindi nakita ng mga ekspedisyong ito ang tunay na labi ng malaking Arko ni Noah, ngunit nakahanap sila ng napakalaking mga track na parang barko- sa mga glacier at malapit sa pinakatuktok ng bundok napansin namin ang napakalaking columnar formations na natatakpan ng yelo, katulad ng mga kahoy na beam na tinabas ng mga kamay ng tao.

Kasabay nito, ang opinyon ay lalong itinatag na ang arka ay unti-unting dumudulas sa gilid ng bundok at nahulog sa maraming mga fragment, na ngayon ay malamang na nagyelo sa isa sa mga glacier na sumasakop sa Ararat.

Kung titingnan mo ang Ararat mula sa nakapalibot na mga lambak at paanan, kung gayon, na may mahusay na imahinasyon, hindi mahirap makita ang katawan ng isang malaking barko sa mga kulungan ng bulubunduking lupain, at mapansin ang ilang pinahabang hugis-itlog na bagay sa kailaliman ng bangin o isang hindi lubos na malinaw na madilim na hugis-parihaba na lugar sa yelo ng mga glacier.

Gayunpaman, maraming mga explorer na nag-aangkin, lalo na sa huling dalawang siglo, na nakakita sila ng isang barko sa Ararat, sa ilang mga kaso ay umakyat ng mataas sa mga bundok at natagpuan ang kanilang mga sarili, tulad ng kanilang inaangkin, sa malapit sa arka, karamihan sa mga ito ay inilibing. sa ilalim ng yelo.

Ang mga alamat tungkol sa isang hindi pangkaraniwang malaking barkong gawa sa kahoy, na nakaligtas sa buong sibilisasyon sa paglipas ng millennia, ay tila hindi lubos na kapani-paniwala sa marami.

Pagkatapos ng lahat, ang kahoy, bakal, tanso, ladrilyo at iba pang mga materyales sa gusali, maliban sa malalaking bloke ng bato, ay nawasak sa paglipas ng panahon, at paano sa kasong ito mabubuhay ang isang kahoy na barko sa itaas? Ang tanong na ito ay masasagot, tila, sa ganitong paraan lamang: dahil ang barkong ito ay nagyelo sa yelo ng isang glacier.

Sa tuktok ng Ararat, sa glacier sa pagitan ng dalawang taluktok ng bundok, ito ay sapat na malamig upang mapanatili ang isang barko na ginawa mula sa makapal na mga troso, na, tulad ng nabanggit sa mga ulat na nagmumula sa kalaliman ng millennia, "Sila ay lubusang nalagyan ng alkitran sa loob at labas."

Sa mga ulat ng mga mountain climber at mga piloto ng eroplano tungkol sa kanilang mga visual na obserbasyon sa isang bagay na parang barko na napansin nila sa Ararat, palagi nilang pinag-uusapan ang mga bahagi ng barko na natatakpan ng isang solidong shell ng yelo, o tungkol sa mga bakas sa loob ng glacier, na nakapagpapaalaala sa ang balangkas ng isang barko, na tumutugma sa laki ng arka, na ibinigay sa Bibliya: "tatlong daang siko ang haba, limampung siko ang lapad at tatlumpung siko ang taas."

Kaya, maaari itong maitalo na ang pangangalaga ng arka ay pangunahing nakasalalay sa mga kondisyon ng klima.

Humigit-kumulang bawat dalawampung taon, ang mga pambihirang panahon ay naganap sa hanay ng bundok ng Ararat.

Bilang karagdagan, bawat taon sa Agosto at unang bahagi ng Setyembre ay napakainit, at sa mga panahong ito lumilitaw ang mga ulat ng mga bakas ng isang malaking barko na matatagpuan sa bundok.

Kaya, kapag ang isang barko ay natatakpan ng yelo, hindi ito maaaring maglagay ng panahon at mabulok, tulad ng isang bilang ng mga patay na hayop na kilala ng mga siyentipiko: Siberian mammoths o saber-tooth tigers at iba pang mga mammal mula sa Pleistocene era na matatagpuan sa Alaska at hilagang Canada.

Nang maalis sa pagkabihag ng yelo, buo silang buo, kahit sa tiyan ay mayroon pa ring hindi natutunaw na pagkain.

Dahil ang ilang mga lugar sa ibabaw ng Ararat ay natatakpan ng niyebe at yelo sa buong taon, hindi sila napansin ng mga naghahanap ng mga labi ng isang malaking barko.

Kung ang barkong ito sa bundok ay natatakpan ng niyebe at yelo sa lahat ng oras, kailangan ang malawak na espesyal na pananaliksik.

Ngunit napakahirap isagawa ang mga ito, dahil ang tuktok ng bundok ay puno, ayon sa mga residente ng mga nakapaligid na nayon, na may panganib para sa mga umaakyat sa bundok, na binubuo sa katotohanan na ang mga supernatural na puwersa ay nagpoprotekta sa Ararat mula sa mga pagtatangka ng mga tao na mahanap ang Arko ni Noah.

Ang "proteksyon" na ito ay nagpapakita mismo sa iba't ibang mga natural na sakuna: mga avalanches, biglaang pagbagsak ng mga bato, matinding bagyo sa agarang paligid ng tuktok.

Dahil sa hindi inaasahang mga fog, imposibleng mag-navigate ang mga umaakyat, kaya sa mga snow at yelo at malalalim na bangin ay madalas nilang makita ang kanilang mga libingan sa nagyeyelong, nababalutan ng niyebe na walang kalaliman na mga bitak.

Sa paanan ay maraming mga makamandag na ahas, madalas na matatagpuan ang mga lobo, napaka-mapanganib na ligaw na aso, ang mga oso ay naninirahan sa malaki at maliliit na kuweba kung saan ang mga umaakyat ay madalas na sumusubok na huminto, at, bilang karagdagan, ang mga Kurdish na bandido ay muling lumitaw paminsan-minsan.

Bilang karagdagan, sa pamamagitan ng desisyon ng mga awtoridad ng Turko, ang mga paglapit sa bundok ay binantayan ng mahabang panahon ng mga detatsment ng gendarmerie.

Maraming makasaysayang ebidensya na ang isang bagay na katulad ng isang barko ay napansin sa Ararat ay pag-aari ng mga bumisita sa kalapit na mga pamayanan at lungsod at hinangaan ang Ararat mula roon.

Ang iba pang mga obserbasyon ay nabibilang sa mga naglalakbay kasama ang mga caravan patungong Persia, dumaan sa Anatolian plateau.

Sa kabila ng katotohanan na marami sa mga ebidensiya ay nagmula pa noong sinaunang panahon at sa Middle Ages, ang ilan sa mga ito ay naglalaman ng mga detalye na napansin ng mga modernong mananaliksik nang maglaon.

Beroes, Babylonian chronicler, noong 275 BC. e. ay sumulat: "... isang barko na lumubog sa lupa sa Armenia," at, bilang karagdagan, binanggit: "... ang dagta mula sa barko ay natanggal at ginawa ang mga anting-anting mula dito."

Ang eksaktong parehong impormasyon ay ibinigay ng Judiong tagapagtala na si Josephus, na sumulat ng kaniyang mga gawa noong unang siglo pagkatapos ng pananakop ng mga Romano sa Judea.

Iniharap niya ang isang detalyadong ulat tungkol kay Noe at sa Baha at sumulat, sa bahagi:

"Ang isang bahagi ng barko ay matatagpuan pa rin ngayon sa Armenia... ang mga tao doon ay kumukuha ng dagta upang gumawa ng mga anting-anting."

Sa huling bahagi ng Middle Ages, sinabi ng isa sa mga alamat na ang dagta ay giniling sa pulbos, natunaw sa likido at lasing bilang isang gamot upang maprotektahan laban sa pagkalason.

Ang mga reperensiya ng mga ito at ng iba pang sinaunang manunulat sa barkong alkitran ay kawili-wili hindi lamang dahil malinaw na tumutugma ang mga ito sa ilang talata sa aklat ng Genesis, kundi dahil ang malaking barkong ito ay naging madaling marating mga siglo pagkatapos ng Baha, at dahil nagbibigay ito isang medyo makatotohanang paliwanag na ang mga kahoy na haligi at beam kung saan itinayo ang barko ay mahusay na napanatili sa ilalim ng isang layer ng walang hanggang yelo na mataas sa bundok.

Si Josephus, sa kanyang History of the Jewish War, ay gumawa ng kawili-wiling pahayag na ito:

"Tinawag ng mga Armenian ang lugar na ito na "pier" kung saan nanatili ang arka magpakailanman, at ipinapakita ang mga bahagi nito na nakaligtas hanggang sa araw na ito.

Si Nicholas ng Damascus, na sumulat ng Mga Cronica ng Mundo noong ika-1 siglo pagkatapos ni Kristo, ay tinawag na Bundok Baris:

“...sa Armenia ay may mataas na bundok na tinatawag na Baris, kung saan maraming takas mula sa pandaigdigang baha ang nakatagpo ng kaligtasan.

Doon, sa tuktok ng bundok na ito, huminto ang isang lalaki, naglalayag sa isang arka, na ang mga pira-piraso nito ay naingatan doon sa mahabang panahon.”

Ang Baris ay isa pang pangalan para sa Bundok Ararat, na sa Armenia ay tinatawag ding Masis. Isa sa mga pinakatanyag na manlalakbay sa nakaraan, si Marco Polo, ay dumaan malapit sa Ararat patungo sa China noong huling ikatlong bahagi ng ika-15 siglo.

Sa kanyang aklat na The Travels of the Venetian Marco Polo mayroong isang nakamamanghang mensahe tungkol sa arka:

“...Dapat mong malaman na sa bansang ito ng Armenia, sa tuktok ng isang mataas na bundok, ang Arko ni Noe ay namamalagi, na natatakpan ng walang hanggang niyebe, at walang sinuman ang makakaakyat doon, sa tuktok, lalo na't ang niyebe ay hindi natutunaw, at ang mga bagong snowfalls ay nagdaragdag sa kapal ng snow cover.

Gayunpaman, ang mas mababang mga layer nito ay natutunaw at ang mga nagresultang sapa at ilog, na dumadaloy sa lambak, ay lubusang nagbasa-basa sa nakapalibot na lugar, kung saan lumalaki ang isang masaganang takip ng damo, na umaakit sa tag-araw ng maraming mga kawan ng mga herbivorous na malaki at maliliit na hayop mula sa buong lugar. ”

Ang paglalarawang ito ng Mount Ararat ay nananatiling may kaugnayan hanggang sa araw na ito, maliban sa pahayag na walang sinuman ang makakaakyat sa bundok.

Ang kanyang pinaka-kagiliw-giliw na obserbasyon ay na ang snow at yelo ay natutunaw ang lupa at ang tubig ay umaagos mula sa ilalim ng glacial na yelo.

Ito ay lalong mahalaga na tandaan na ang mga modernong mananaliksik ay nakatuklas ng mga kahoy na beam at mga poste na pinoproseso ng mga kamay ng tao sa mga glacial crack. Ang manlalakbay na Aleman na si Adam Olearius ay bumisita sa Ararat sa simula ng ika-16 na siglo at sa kanyang aklat

Sumulat ang “Journey to Muscovy and Persia”: “Naniniwala ang mga Armenian at Persian na sa nabanggit na bundok ay mayroon pa ring mga pira-piraso ng arka, na sa paglipas ng panahon ay naging matigas at matibay na parang bato.”

Ang sinabi ni Olearius tungkol sa petrification ng kahoy ay tumutukoy sa mga beam^D na natagpuan sa itaas ng hangganan ng kagubatan at ngayon ay matatagpuan sa monasteryo ng Etchmiadzin; ang mga ito ay katulad din ng mga indibidwal na bahagi ng arka na natagpuan sa ating panahon ng French climber at explorer na si Fernand Navarre at iba pang manlalakbay.

Ang Franciscanong monghe na si Oderic, na nag-ulat ng kanyang mga paglalakbay sa papa sa Avignon noong 1316, ay nakakita ng Bundok Ararat at sumulat tungkol dito:

"Sinabi sa amin ng mga taong naninirahan doon na walang umakyat sa bundok, dahil malamang na hindi ito makalulugod sa Makapangyarihan sa lahat..." Buhay pa rin ang alamat na hindi pinahihintulutan ng Diyos ang mga tao na umakyat sa Ararat.

Ang glacier sa hilagang-kanlurang mga dalisdis ng bundok ay pinangalanan sa kanyang karangalan. Makalipas ang kalahating siglo, sa esensya, nagsimula ang isang kompetisyon para sa karapatang maging unang mahanap ang mga labi ng barko ni Noe. Noong 1856 "tatlong walang diyos na dayuhan" umarkila ng dalawang gabay sa Armenia at umalis na may layuning "upang pabulaanan ang pagkakaroon ng biblikal na kaban."

Pagkaraan lamang ng mga dekada, bago siya mamatay, inamin ng isa sa mga patnubay na “sa kanilang pagtataka, natuklasan nila ang arka.”

Noong una ay sinubukan nilang sirain ito, ngunit nabigo sila dahil ito ay masyadong malaki. Pagkatapos ay nanumpa sila na hindi nila sasabihin sa sinuman ang tungkol sa kanilang natuklasan, at pinilit nila ang kanilang mga kasamang tao na gawin din ito...

Noong 1876, natuklasan ni Lord Bryce, sa taas na 13 libong talampakan (4.3 kilometro), at kumuha ng sample mula sa isang piraso ng naprosesong log na 4 talampakan (1.3 metro) ang haba. Noong 1892, nakita ni Archdeacon Nuri, kasama ang limang kasamang tao, ang isang “malaking barkong gawa sa kahoy” malapit sa summit.

Totoo, “ang kanyang patotoo ay nanatiling hindi nakumpirma. Noong 1916, noong Unang Digmaang Pandaigdig, ang piloto ng Russia na si V. Roskovitsky ay nag-ulat sa isang ulat na naobserbahan niya sa mga dalisdis ng Ararat mula sa isang eroplano. "nakahiga malaking barko." Nilagyan ng gobyerno ng Russia, sa kabila ng digmaan, nagsimulang maghanap ang ekspedisyon.

Kasunod nito, sinabi ng mga direktang kalahok na nakamit nila ang layunin, nakuhanan ng larawan at sinuri nang detalyado. Tila, ito ang una at huling opisyal na ekspedisyon sa arka.

Noong tag-araw ng 1949, dalawang grupo ng mga mananaliksik ang sabay-sabay na pumunta sa arka. Ang una, na binubuo ng apat na tao na pinamumunuan ng isang pensiyonado mula sa North Carolina, si Dr. Smith, ay nakakita lamang ng isang kakaibang "pangitain" sa itaas.

Arka ni Noah Ararat

Ngunit ang pangalawa, na binubuo ng mga Pranses, ay nag-ulat na "nakita nila ang Arko ni Noah... ngunit hindi sa Bundok Ararat," ngunit sa kalapit na taluktok ng Jubel Judi. Doon, dalawang Turkish na mamamahayag ang kasunod na nakakita ng isang sisidlan na may sukat na 500 x 80 x 50 talampakan (165 x 25 x 15 metro) na naglalaman ng mga buto ng mga hayop sa dagat.

Ngunit pagkaraan ng tatlong taon, walang nakitang ganoong uri ang ekspedisyon ni Ricoeur. Noong 1955, si Fernand Navarre ay nakahanap ng isang sinaunang barko sa gitna ng yelo; mula sa ilalim ng yelo ay inalis niya ang isang hugis-L na sinag at ilang mga tabla.

Sa USA, ipinakita ng radiocarbon method na ang edad ng puno ay 1400 taong gulang; sa Bordeaux at Madrid ang resulta ay iba - 5000 taong gulang!

Kasunod ng Navarro, si John Liby mula sa San Francisco ay nagtungo sa Ararat, na kamakailan lamang ay nakita ang eksaktong lokasyon ng arka sa isang panaginip, at... walang nakita.

Ang 70 taong gulang na "Poor Liby," gaya ng tawag sa kanya ng mga mamamahayag, ay gumawa ng pitong hindi matagumpay na pag-akyat sa loob ng tatlong taon, sa panahon ng isa ay halos hindi niya nagawang makatakas mula sa pagbato ng isang oso!

Si Tom Crotser ay isa sa mga huling gumawa ng limang pag-akyat. Pagbalik dala ang kanyang tropeo ng plake, bumulalas siya sa mamamahayag:

"Oo, mayroong 70 libong tonelada ng kahoy na ito, sumusumpa ako sa aking ulo!" Muli, ipinakita ng radiocarbon dating ang edad ng mga board sa 4000-5000 taon...

Ang kasaysayan ng lahat ng mga ekspedisyon (mga opisyal, hindi bababa sa) ay nagtatapos noong 1974. Noon na ang gobyerno ng Turko, na naglagay ng mga monitoring post sa kahabaan ng hangganan ng Ararat, ay isinara ang lugar sa lahat ng pagbisita.

Kaayon ng mga ekspedisyon sa “lupain,” ang katibayan ng arka ay nagmumula sa mga piloto. Noong 1943, dalawang Amerikanong piloto, habang lumilipad sa Ararat, ay sinubukang makakita ng isang bagay na katulad ng balangkas ng isang malaking barko mula sa taas na ilang libong metro.

Nang maglaon, habang lumilipad sa parehong ruta, kinuha nila ang isang photographer na kumuha ng litrato na kalaunan ay lumabas sa pahayagan ng American Air Force na Stars and Stripes.

Noong tag-araw ng 1953, ang American oilman na si George Jefferson Green, na lumilipad sa isang helicopter sa parehong lugar, ay kumuha ng anim na napakalinaw na mga larawan mula sa taas na 30 metro ng isang malaking barko na kalahating nakabaon sa mga bato at dumudulas sa isang bundok ng yelo.

Kasunod na nabigo si Greene na magbigay ng ekspedisyon sa lugar na ito, at nang mamatay siya pagkaraan ng siyam na taon, nawala ang lahat ng orihinal ng kanyang mga litrato.

Sa huling bahagi ng tagsibol o maging sa tag-araw ng 1960, ang mga Amerikanong piloto ng 428th Tactical Aviation Squadron, na nakatalaga malapit sa Ada) sa Turkey at sa ilalim ng tangkilik ng NATO, napansin ang ilang uri ng parang barkong istraktura sa western spur ng Ararat. Ang kapitan ng Amerikano na si Schwinghammer ay sumulat tungkol sa paglipad na ito noong 1981:

"Malinaw na nakikita ang isang malaking cargo cart o parihabang bangka sa isang siwang na puno ng tubig sa taas ng bundok."

Bukod dito, sinabi niya na ang bagay ay dahan-dahang dumudulas pababa sa dalisdis at dapat ay natigil sa mga gilid ng bundok at mga bato. Noong 1974, kinunan ng larawan ng American organization na Earth Research Technical Satellite (ERTS) ang mountain spurs ng Ararat mula sa taas na 4600 metro.

Kaya, maraming ebidensya tungkol sa pagkakaroon ng arka. Ngunit upang sila ay maging maaasahan, ito ay kinakailangan upang mahanap ang mismong arka

Malamang, matagal nang nabulok ang Arko ni Noah pagkatapos ng napakaraming taon. Tiyak na walang mga glacier noong baha. At pagkatapos ng baha, kailangan ni Noe at ng kanyang pamilya ang mga materyales sa pagtatayo

"Lahat ng bagay na nasa lupa ay mawawalan ng buhay." Nang si Noe ay 600 taong gulang na, at tatlong anak na lalaki ang lumaki sa kanyang pamilya - sina Sem, Ham at Japhet, isang kakila-kilabot na sakuna ang nangyari sa lupa.

Sa oras na iyon ay marami na ang mga tao, at sila ay kumilos nang masama: sila ay nilinlang, nagnakawan, at nagpatayan. Si Noah lamang at ang kanyang pamilya ang namuhay nang tapat at hindi gumawa ng anumang masama sa harapan ng Diyos. At ang Diyos ay tumingin at tumingin sa masasamang gawa ng mga tao at nagsisi sa paglikha sa kanila. Nagpasiya siyang wasakin ang buong sangkatauhan, na iniligtas lamang si Noah at ang kanyang pamilya. Ang natitirang mga buhay na nilalang sa lupa ay kailangang mamatay din.

Sinabi ng Diyos kay Noe, “Gumawa ka ng isang arka. [isang bagay na parang barko, ngunit walang palo] kahoy na gopher [marahil cedar o cypress]; gumawa ng mga kompartamento sa arka at balutan ito ng pitch sa loob at labas. At gawin itong ganito: ang haba ng kaban ay tatlong daang siko [siko - mga 50 sentimetro], ang lapad nito ay limampung siko, at ang taas nito ay tatlumpung siko. At gagawa ka ng isang butas sa kaban, at iyong ibababa sa isang siko sa itaas, at gagawa ka ng isang pinto sa kaban sa tagiliran niyaon; ayusin ang mas mababa, pangalawa at pangatlong pabahay sa loob nito. At masdan, magdadala ako ng baha ng tubig sa ibabaw ng lupa upang sirain ang lahat ng laman na kinaroroonan ng espiritu ng buhay. [iyon ay, bawat buhay na nilalang]. Lahat ng bagay sa lupa ay mawawalan ng buhay. Ngunit makikipagtipan ako sa iyo [Ako ay gagawa ng isang alyansa] At ikaw at ang iyong mga anak at ang iyong asawa at ang mga asawa ng iyong mga anak ay papasok sa arka kasama mo. Dalhin din sa arka ang dalawa sa bawat hayop at bawat laman, upang sila ay manatiling buhay na kasama mo: lalaki at babae.

Sa mga ibon ayon sa kanikanilang uri, at sa mga hayop ayon sa kanikanilang uri, sa bawa't bagay na umuusad sa ibabaw ng lupa ayon sa kanikaniyang uri, sa bawa't uri ay paroroon sa iyo, nang paisa-isa, upang ikaw ay mabuhay.

Kunin mo ang lahat ng pagkain na kinakain ng mga tao, at ipunin mo ito para sa iyo; at ito ay magiging pagkain para sa iyo at para sa kanila.”

"Sa mga naninirahan sa lupa, ang mga nasa arka lamang ang nakaligtas." Itinayo ni Noe ang arka, at pitong araw bago magsimula ang baha, inutusan siya ng Diyos na simulan ang pagkarga nito. Nang ang arka ay napuno ng pagkain at mga buhay na nilalang, si Noe at ang kanyang asawa at ang kanyang mga anak na lalaki at ang kanilang mga asawa ay pumasok doon, at isinara ng Diyos ang pinto nang mahigpit sa likuran nila.

Pagkatapos ay kaagad na “nabuksan ang mga bintana ng langit” at bumuhos sa lupa ang mga agos ng tubig. Nagpatuloy ang ulan sa loob ng apatnapung araw at gabi. Ang arka ay lumutang, at ang tubig ay tumaas nang pataas hanggang sa natakpan nito ang mga taluktok ng pinakamataas na bundok ng labinlimang siko. Sa mga naninirahan sa lupa, ang mga nasa arka lamang ang nakaligtas.

Ang tubig ay patuloy na tumaas sa loob ng isang daan at limampung araw (maliban sa “mga bintana sa langit,” binuksan ng Diyos ang lahat ng pinagmumulan ng tubig sa lupa) at noon lamang nagsimulang bumaba. Limang buwan pagkatapos magsimula ang baha, huminto ang arka sa Bundok Ararat. Lumipas ang isa pang apatnapung araw, at nagpasya si Noah na buksan ang bintana at pakawalan ang uwak. Ngunit hindi man lang siya lumipad sa malayo, ngunit nagsimulang umikot sa paligid ng arka, kung minsan ay nakaupo dito: tanging ang walang katapusang kalawakan ng tubig ang nakikita sa paligid. Pagkatapos ay pinakawalan ni Noe ang kalapati, ngunit bumalik din ang kalapati sa bintana.

Lumipas ang isa pang pitong araw. Muling pinakawalan ni Noah ang kalapati. Bumalik lamang siya sa gabi, na may hawak na sariwang dahon ng puno ng olibo sa kanyang tuka. Ito ay kung paano nalaman ni Noe na ang tubig ay humupa mula sa lupa. Ngunit dahil sa pag-iingat, naghintay pa siya ng pitong araw at muling pinakawalan ang kalapati, na sa pagkakataong ito ay hindi na bumalik. Pagkatapos ay pinalaya ni Noe ang lahat ng mga naninirahan sa arka, at siya mismo ay nagtayo ng isang altar mula sa mga bato sa tuktok ng bundok at naghandog ng isang hain sa Diyos. Naramdaman ng Diyos ang masarap na amoy ng nag-aapoy na sakripisyo at sinabi sa kanyang sarili na hindi na siya magpapadala ng baha sa lupa upang sirain ang sangkatauhan. Bilang tanda na Siya ay nagtatag ng isang tipan (nagtatapos ng isang alyansa) kay Noe at sa kanyang mga inapo, naglagay ang Diyos ng bahaghari sa pagitan ng ulap at ng lupa at sinabi kay Noe na ngayon ang bahaghari ay magpapaalala sa katapusan ng ulan at pagkatapos ang baha isang tipan ay ginawa sa pagitan ng Diyos at ng lahat ng buhay na nilalang.

Si Noe at ang kanyang mga anak ay nagsimulang mamuno sa disyerto na lupain. Natuto silang magtanim ng ubas at gumawa ng alak. Isang araw sa init ng tag-araw, uminom si Noe ng alak at nakatulog nang hubo't hubad sa kanyang tolda. Nakita ito ni Ham, ang kanyang bunsong anak. Ang tanawing ito ay tila napaka nakakatawa sa kanya, at sinabi niya ito sa kanyang mga kapatid. Ngunit kinuha nina Sem at Japhet ang mga damit, tumalikod, pumasok sa tolda at inihagis sa kanilang natutulog na ama. Nang magising si Noe at malaman ang tungkol sa nangyari, isinumpa niya si Ham at ang kanyang anak na si Canaan at hinulaan na ang kanilang mga inapo ay magiging alipin ng mga inapo ni Sem.

Ang supling ni Noah. Nabuhay pa si Noe ng 350 taon pagkatapos ng baha at namatay noong siya ay 950 taong gulang. Ang kanyang mga inapo ay unti-unting naninirahan sa buong mundo. Si Japhet ang naging ninuno ng mga hilagang tao, mula kay Ham nagmula ang mga tao ng Africa, at mula kay Sem nagmula ang mga Semites na naninirahan sa Asia. Ang isa sa mga Semitic na tao ay ang mga Hudyo, at ang iba pang bahagi ng Bibliya ay pangunahing nag-uusap tungkol sa kanila.

Ang Dakilang Baha sa mga alamat ng iba't ibang mga tao.

Ang Panginoong Hesukristo ay nagkatawang-tao, lumakad sa kanyang daan sa krus at nabuhay na mag-uli para sa kaligtasan ng mundong ito. Ngunit mayroon din siyang prototype sa Lumang Tipan, na kailangan ding dumaan sa malalaking pagsubok para sa kaligtasan ng sangkatauhan - ang patriyarkang si Noah sa Bibliya.

Ipinakita namin sa iyong atensyon ang isang seleksyon ng sampung kawili-wiling katotohanan tungkol sa Arko ni Noah, ang Baha at ang mga pagkakatulad ng kuwentong ito sa aklat ng Genesis sa mga kaganapan sa Bagong Tipan:

1. Ang pinakakumpletong kasaysayan ng Baha ay nakalagay sa aklat ng Genesis

Sinasabi nito na ang baha ay ang kabayaran ng Panginoon sa moral na kabiguan ng sangkatauhan, kung saan binigyan siya ng Diyos ng pangalawang pagkakataon sa pamamagitan ng pagliligtas ng banal na si Noe at ng kanyang pamilya. Noong nakaraan, pinaikli ng Panginoon ang mga araw ng buhay ng mga tao sa 120 taon (ang mga unang tao ay nabuhay ng halos isang libo).

Inutusan si Noe na gumawa ng isang Arka at dalhin doon ang dalawa sa bawat maruming hayop at pito sa bawat uri ng malinis na hayop.

Nang magsimula ang paggawa ng arka, si Noe ay 500 taong gulang na at mayroon nang tatlong anak na lalaki. Pagkatapos ng pagtatayo ng arka, bago ang baha, si Noe ay 600 taong gulang. Ang panahon mula sa pagpapahayag ng Diyos ng baha hanggang sa pagtatapos ng pagtatayo ng arka, ayon sa teolohikong interpretasyon ng Genesis 6:3, ay 120 taon.

Bago ang baha, sinubukan ni Noe na mangaral ng pagsisisi sa ibang tao, ngunit hindi nila siya pinakinggan. Bilang resulta, ang lahat ng sangkatauhan maliban kay Noe at ang kanyang pamilya ay namatay, at si Noe, pagkatapos ng mahabang panahon sa paglalayag, ay naligtas at agad na naghandog ng isang pasasalamat na hain sa Diyos.

2. Mga sukat at materyales

Sa Aklat ng Genesis, ang Diyos ay hindi lamang nagbibigay ng mga tagubilin sa pagtatayo ng Arko, ngunit nagbibigay din ng mga tiyak na tagubilin tungkol sa mga sukat nito at mga materyales sa pagtatayo.

Ang arka ay binuo mula sa gopher wood - "resinous wood." Ayon sa mga modernong interpreter, ang ibig nilang sabihin ay ang lahat ng mga puno ng coniferous na lumalaban sa mabulok na mabuti: spruce, pine. cypress, cedar, larch at iba pa.

Ang mga numero sa Bibliya ay ibinigay sa mga siko. Ang sukat ng haba na ito ay nag-iiba-iba sa mga sistema ng numero ng iba't ibang bansa; ang mga Hudyo sa panahon ng Ikalawang Templo ay tinukoy ito bilang 48 sentimetro. Kaya, ang tinatayang sukat ng Arko ay maaaring kalkulahin.

Ayon sa Bibliya, ang Kaban ay 300 siko ang haba, 50 ang lapad at 30 ang taas. Na-convert sa metric system, ito ay humigit-kumulang 144 metro ang haba, 24 metro ang lapad at 8.5 metro ang taas.

Ang mga mag-aaral mula sa Faculty of Physics sa Unibersidad ng Leicester (UK) ay nagsagawa ng mga kalkulasyon at kinakalkula na ang isang barko na ganito ang laki ay maaaring sumuporta sa bigat ng 70,000 hayop.

Kasabay nito, ang arka ay may ganap na modernong sistema ng hindi pagkalubog ng barko (survivability) na may mga bulkhead at deck: " gumawa ng mga kompartimento sa arka at balutan ito ng pitch sa loob at labas... ayusin ang ibaba, ikalawa at ikatlong [mga tirahan] sa loob nito.”

3. Gaano katagal ang arka sa paglalakbay?

150 araw o limang buwan (o 190 kung hiwalay na binibilang ang 40 araw ng ulan). Umulan sa unang apatnapung araw, at ang natitirang panahon ay patuloy na tumataas ang tubig. Sa ika-150 araw ang arka ay napunta sa “Ararat Mountains”.

Kung magdadagdag tayo ng isa pang linggong paghihintay bago magsimula ang pag-ulan at ang oras hanggang sa ganap na matuyo ang lupa (133 araw), kung gayon sa kabuuan ay gumugol si Noe kasama ang kanyang pamilya at mga hayop ng 290 araw (o 330) sa arka, i.e. medyo wala pang isang taon.

4. Arkeolohikal na datos

Sa panahon ng mga paghuhukay, ang mga arkeologo ay nakikitungo sa stratigraphite - i.e. isang paglalarawan ng tinatawag na "cultural layers" ng lupa na kanilang natagpuan.

Sa panahon ng mga paghuhukay ng maraming sinaunang lungsod, tulad ng Ur, Kish, Nineveh, Shurrupak at Eridu sa Mesopotamia, gayundin sa iba pang mga lugar, isang malaking (hanggang 3 metro ang kapal) na agwat ay natuklasan sa pagitan ng mas modernong mga kultural na layer at ang mga antediluvian. , na binubuo ng silt, gyne at buhangin, na nagpapahiwatig ng isang pandaigdigang sakuna na kinasasangkutan ng tubig.

5. Geological data

Bilang isang hypothesis para sa kung ano ang nangyari, ang mga geologist ay nagmumungkahi ng isang paglilipat ng mga lithospheric plate at, bilang isang resulta, isang pagtaas sa tubig ng mga karagatan sa mundo, na kinumpirma ng teksto ng bibliya, na nagsasalita hindi lamang tungkol sa ulan. kundi pati na rin ang “mga pinagmumulan ng malaking kalaliman.”

Kinumpirma ito ng mga natuklasan sa anyo ng mga sinaunang organismo sa dagat na mataas sa mga bundok o, sa kabaligtaran, mga hayop sa bundok at mababang lupain sa mga istante ng kontinental.

Sinusuportahan din ng karbon at langis ang teorya ng baha, dahil... Ang modernong data ay nagpapahiwatig ng halos madalian na pag-iingat sa sinaunang panahon ng isang malaking bilang ng mga kagubatan, na naging mga nabanggit na mineral, na maaaring mangyari lamang sa panahon ng isang pandaigdigang sakuna. Bilang karagdagan, maraming mga sinaunang fossil ang matatagpuan din sa mga deposito ng karbon. pandagat hayop.

Sa wakas, ang mga fossil ng hayop, na matatagpuan sa kasaganaan sa buong mundo, ay nagpapahiwatig na sila ay halos agad na nahulog sa walang hangin na mga bulsa ng lupa, kung saan hindi maproseso ng bakterya ang mga labi sa isang napapanahong paraan...

6. Katibayan mula sa mga historyador

Ang mga sinaunang istoryador tulad ng Berossus ng Babylon (350-280 BC), Nicholas ng Damascus (64 BC - unang bahagi ng ika-1 siglo AD), Josephus (37-101 AD). ayon kay R. Chr.). pati na rin ang Assyrian cuneiform library, buo o bahagyang nagpapatunay sa biblikal na kuwento ng baha.

7. Ang mga alamat ng ibang mga bansa ay nagsasalita din tungkol sa kanya...

Ang Baha at ang Arko ni Noah ay binanggit hindi lamang sa mga kanonikal na aklat ng Bibliya, kundi pati na rin sa huling apokripa. Halimbawa, sa Aklat ni Enoc. Ang kuwento ng baha ay matatagpuan sa iba pang mga aklat, sa Hudyo Haggadah at sa Midrash Tanchuma.

Ang mito ng Sumerian tungkol sa Ziusudra at ang alamat ng Nuha mula sa Koran ay sumasalamin din sa biblikal na salaysay, gayundin ang mga alamat ng mga tribo sa India, Africa, Australia, North at South America at Europe:

Sa India, ang mga alamat tungkol sa baha ay nagsimula noong ika-6 na siglo BC. at nakapaloob sa gawaing panrelihiyon ni Satapatha Brahman. Indian Noah - Si Manu, nagbabala tungkol sa baha, ay nagtayo ng isang barko kung saan siya namamahala upang makatakas. Kaagad pagkatapos ng katapusan ng sakuna, gumawa si Manu ng isang sakripisyo sa mga diyos para sa kanyang kaligtasan.

Ang tribo ng Bhil, na naninirahan sa mga gubat ng Central India, ay nagsasalita din tungkol sa baha; Si Rama (Noah), na nakatakas sa baha, ay lumilitaw sa kanilang kuwento.

Ayon sa alamat ng mga aborigine sa Australia, maraming siglo na ang nakalilipas, isang baha ang tumama sa lupa, kung saan namatay ang lahat maliban sa ilang tao.

Ang mga alamat tungkol sa baha ay karaniwan sa tribo ng Bapedi sa South Africa, at sa ilang tribo sa East Africa. Sa kanilang mga alamat, ang isang Tumbainot, ang African Noah, ay tanyag sa kanyang kabanalan. Samakatuwid, nang magpasya ang mga diyos na wasakin ang makasalanang mundo sa pamamagitan ng baha, ipinaalam nila sa kanya ang kanilang intensyon nang maaga. Inutusan din nila siyang gumawa ng barko kung saan siya, ang kanyang pamilya, at mga kinatawan ng buong mundo ng hayop ay maliligtas. Matagal ang pagbaha. Ilang beses nagpakawala si Tumbanot ng alinman sa kalapati o lawin upang malaman ang kanyang wakas. Nang humupa ang tubig, nakakita siya ng bahaghari, na nagpapahiwatig ng pagtatapos ng poot ng Diyos.

Ang mga tribong Indian ng Kaingang, Curruaya, Paumari, Abederi, Catauchi (Brazil), Araucan (Chile), Murato (Ecuador), Macu at Akkawai (Guiana), Inca (Peru), Chiriguano (Bolivia) ay nagkukuwento tungkol sa baha na ay halos magkapareho sa Bibliya.

Sa lalawigan ng Michoacan sa Mexico, napanatili din ang alamat ng baha. Ayon sa mga katutubo, sa simula ng baha, isang lalaking nagngangalang Teuni kasama ang kanyang asawa at mga anak ay sumakay sa isang malaking barko, na may dalang mga hayop at mga buto ng iba't ibang halaman sa sapat na dami upang muling ibigay sa kanila ang lupa pagkatapos ng baha. . Nang humupa ang tubig, binitawan ng lalaki ang lawin, lumipad ang ibon... sa wakas ay binitawan niya ang hummingbird, at bumalik ang ibon na may dalang berdeng sanga sa kanyang tuka.

Ang mga tribong Montagnais, Cherokees, Pima, Delaware, Solto, Tinne, Papago, Akagchemey, Luiseño, Cree, at Mandan ay nagsasalaysay din ng isang baha kung saan ang isang tao ay naligtas sa pamamagitan ng paglalayag sa isang bundok sa kanluran sakay ng bangka. Ang mga Mandan ay nagkaroon ng taunang holiday na may espesyal na ritwal sa pag-alaala sa pagtatapos ng baha. Ang seremonya ay itinaon upang tumugma sa panahon kung kailan ganap na namumulaklak ang wilow sa pampang ng ilog, dahil “ang sanga na dinala ng ibon ay wilow.”

Ang mga kwento ng baha ay naitala sa Prose Edda, ang epikong monumento ng sinaunang Irish, ng makata na si Snorri Sturluson. Sa panahon ng sakuna, tanging si Bergelmir kasama ang kanyang asawa at mga anak ang nakatakas sa pamamagitan ng pagsakay sa arka. Ang mga katulad na alamat ay napanatili sa mga naninirahan sa Wales, Friesland at Scandinavia.

8. Nasaan na ngayon ang kaban?

Ang sabi ng Bibliya: “At huminto ang kaban nang ikapitong buwan, nang ikalabing pitong araw ng buwan, sa mga bundok ng Ararat” (Gen. 8:4).

Sa kasalukuyan, ang isa sa mga pangunahing lugar kung saan, ayon sa mga naghahanap, ang arka ay ang anomalya ng Ararat. Ang anomalya ay isang bagay ng hindi kilalang kalikasan na nakausli mula sa niyebe sa hilagang-kanlurang dalisdis ng Mount Ararat, 2200 metro mula sa tuktok. Iniuugnay ng mga siyentipiko na may access sa mga larawan ang pagbuo sa mga natural na sanhi. Ang pananaliksik sa lugar ay mahirap dahil ang lugar, na matatagpuan malapit sa hangganan ng Armenian-Turkish, ay isang saradong sonang militar.

Ang isa pang potensyal na lokasyon para sa arka ay ang Tendyurek, isang lugar na mga 30 kilometro sa timog ng Ararat. Noong 1957, inilathala ng American Life magazine ang mga litratong kinunan sa lugar mula sa isang eroplano. Ang kapitan ng hukbong Turko na si Ilham Durupinar, na tumitingin sa mga larawan sa himpapawid, ay nakatuklas ng mga kagiliw-giliw na pormasyon na hugis barko, at ipinadala ang mga ito sa magasin. Ang artikulo ay nakakuha ng mata ni Ron Wyatt, isang Amerikanong anesthesiologist, na nagpasya na pag-aralan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Pagkatapos ng ilang mga ekspedisyon, napagpasyahan niya na ang pormasyon na ito ay walang iba kundi ang Arko ni Noah. Tulad ng Ararat Anomaly, hindi sineseryoso ng mga propesyonal na arkeologo ang mga pag-aangkin na ito.

Sa Biblical Encyclopedia of Brockhaus at Ephron, sa artikulong “Ararat” ay nakasulat na walang nagpapahiwatig na ang arka ni Noe ay partikular na dumaong sa modernong Bundok Ararat at ipinahiwatig na “Ararat ay ang pangalan ng isang lugar sa hilaga ng Asiria ( 2 Hari 19:37; Isa 37:38), malamang na tumutukoy sa Urartu, na binanggit sa mga tekstong cuneiform, isang sinaunang bansa malapit sa Lawa ng Van.”

Ang mga makabagong mananaliksik ay may hilig din sa bersyon na tinutukoy ng Bibliya sa Urartu. Isinulat ng orientalist ng Sobyet na si Ilya Shifman na ang vocalization na "Ararat" ay unang pinatunayan sa Septuagint, isang pagsasalin ng Lumang Tipan sa Greek mula sa ika-3-2 siglo BC. Sa Qumran scroll ay matatagpuan ang spelling na "wrrt", na nagmumungkahi ng patinig na "Urarat".

9. Ang mga Armenian ay may sariling piraso ng arka, na dinala ng isang anghel

Ayon sa alamat, ang isa sa mga banal na ama ng Armenian Church, si Hakob Mtsbnetsi, ay nagtangka na umakyat sa Ararat noong ika-4 na siglo, ngunit sa bawat oras na siya ay natutulog sa daan at nagising sa paanan ng bundok. Pagkatapos ng isa pang pagtatangka, nagpakita ang isang anghel kay Hakob at sinabihan siyang ihinto ang paghahanap sa arka, bilang kapalit nito ay ipinangako niyang magdadala ng isang fragment ng relic. Ang isang piraso ng Arko ni Noah na ibinigay kay Saint Hakob ay nasa Etchmiadzin Cathedral pa rin.

10. Rainbow - bilang simbolo ng tipan

Pagkatapos ng baha, ipinangako ng Diyos na hindi na muling lilipulin ang sangkatauhan sa pamamagitan nito at pinagpala si Noe, ang kanyang mga inapo at lahat ng bagay sa lupa. Bilang tanda ng kanyang pangako, binigyan ng Diyos ang mga tao ng gayong kababalaghan sa atmospera bilang isang bahaghari - isang simbolo ng kanyang Tipan sa mga tao.

“At sinabi ng Dios, Ito ang tanda ng tipan na aking itatatag sa akin at sa iyo, at sa bawa't kaluluwang may buhay na kasama mo, sa lahat ng salinlahi magpakailan man: Aking inilagay ang aking bahaghari sa ulap, upang maging tanda ng tipan sa pagitan Ko at ng lupa.” Gen. 9:12-13).

Andrey Szegeda

Sa pakikipag-ugnayan sa

Ilang taon ang ginawa ni Noe sa paggawa ng arka?

Tanong ni Pavel

Tanong sa amin ni Pavel: « Maraming mangangaral o may-akda ng mga aklat na Kristiyano ang nagsasabi na si Noah ay tumagal ng 120 taon upang itayo ang arka. Ngunit hindi sinasabi ng Bibliya kung ilang taon ang ginawa ng arka. Kaya saan nagmula ang figure na ito? Salamat nang maaga».

Ang pigura ng 120 taon ay kinuha mula sa ikaanim na kabanata ng Genesis: Genesis 6:3 « At sinabi ng Panginoon: Ang Aking Espiritu ay hindi kailanman hahamakin ng mga tao; sapagkat sila ay laman; hayaan ang kanilang mga araw ay maging isang daan at dalawampung taon " Ang sumusunod na kuwento ay isinalaysay tungkol kay Noe at sa pagtatayo ng arka.

Ano itong 120 taon na binabanggit ng Panginoon?
Kung ipagpalagay natin na pinag-uusapan natin ang pagbabawas ng edad ng mga tao sa 120 taon, kung gayon ang palagay na ito ay madaling pabulaanan ng mga kasunod na kabanata. Pagkatapos ng lahat, kung titingnan mo ang edad ni Noe, nabuhay siya ng anim na raang taon bago ang baha: Genesis 7:11-13 « Sa ikaanim na raang taon ng buhay ni Noe, sa ikalawang buwan, sa ikalabing pitong araw ng buwan, sa araw na yaon ay bumukas ang lahat ng pinagmumulan ng malaking kalaliman, at ang mga dungawan ng langit ay nangabuksan; at bumuhos ang ulan sa lupa sa loob ng apatnapung araw at apatnapung gabi. Nang araw ding yaon ay pumasok si Noe sa sasakyan, at si Sem, si Ham, at si Japhet, na mga anak ni Noe, at ang asawa ni Noe, at ang mga asawa ng kaniyang tatlong anak na kasama nila." Pagkatapos ng baha, nabuhay pa si Noe ng 350 taon: Genesis 9:28 « At nabuhay si Noe pagkatapos ng baha tatlong daan at limampung taon ", at namatay sa edad na 950: Genesis 9:29 « At ang lahat ng mga araw ni Noe ay siyam na raan at limang pung taon, at siya'y namatay" Ang bilang na ito ay higit na malaki kaysa sa 120 taon na nakaulat sa Genesis 6:3.

Maaaring magtaltalan ang isa na marahil ang limitasyong ito ay hindi naaangkop sa matuwid na si Noe. Isang lohikal na palagay. Iwanan natin si Noe at tingnan ang kanyang mga inapo: mula kay Sem hanggang kay Abraham.

Alam natin ang mga sumusunod tungkol sa edad ng mga inapo ni Noe:

• Anak ni Noe - Sim nabuhay sa lupa ng humigit-kumulang 600 taon: Genesis 11:10-11 « Narito ang talaangkanan ni Shem: Si Sim ay isang daang taong gulang at naging anak niya si Arphaxad, dalawang taon pagkatapos ng baha; sa pagsilang ni Arphaxad Nabuhay si Shem ng limang daang taon at nagkaanak ng mga anak na lalaki at babae».
• Anak ni Shem - Arfaksad nabuhay sa mundo ng 438 taon: Genesis 11:12-13 « Nabuhay si Arphaxad tatlumpu't lima taong gulang at ipinanganak si Sal. Pagkatapos ng kapanganakan ni Sala, nabuhay si Arfaksad apat na raan tatlo ».
• Anak ni Arphaxad - Sala nabuhay sa mundo ng 430 taon: Genesis 11:14-15 « Nabuhay si Sala tatlumpung taon at naging anak si Eber. Ipinanganak Ever Sala nabuhay ng apat na raan at tatlo taon at nagkaanak ng mga anak na lalaki at babae».
• Anak ni Sala - Kailanman nabuhay sa mundo ng 464 taon: Genesis 11:16-17 « kailanman nabuhay tatlumpu't apat taon at naging anak si Peleg. Pagkatapos ng kapanganakan ni Peleg, nabuhay si Eber apat na raan at tatlumpu taong gulang at nanganak ng mga lalaki at babae».
• Anak ni Eber - Si Peleg nabuhay sa mundo ng 239 taon: Genesis 11:18-19 « Nabuhay si Peleg tatlumpung taon at ipinanganak si Raghava. Pagkatapos ng kapanganakan ni Raghav, nabuhay si Peleg dalawang daan siyam taong gulang at nanganak ng mga lalaki at babae».
• Anak ni Peleg - Raghav nabuhay sa mundo ng 239 taon: Genesis 11:20-21 « Nabuhay si Raghav tatlumpu't dalawa taon at ipinanganak si Serukh. Pagkatapos ng kapanganakan ni Serukh, nabuhay si Raghav dalawang daan at pitong taon at nagkaanak ng mga anak na lalaki at babae».
• anak ni Raghav - Seruh nabuhay sa mundo ng 230 taon: Genesis 11:22-23 « Nabuhay si Serukh tatlumpung taon at naging anak si Nahor. Pagkatapos ng kapanganakan ni Nahor, nabuhay si Serukh dalawang daang taon at nagkaanak ng mga anak na lalaki at babae».
• Anak ni Serukh - Nahor nabuhay sa mundo ng 148 taon: Genesis 11:24-25 « Nabuhay si Nahor dalawampu't siyam taong gulang at naging anak si Terah. Pagkatapos ng kapanganakan ni Tera, nabuhay si Nahor isang daan at labing siyam taong gulang at nanganak ng mga lalaki at babae».
• Anak ni Nahor - Farrah nabuhay sa mundo ng 205 taon: Genesis 11:32 « At ang mga araw ng buhay ni Terah ay dalawang daan lima taong gulang, at namatay si Tera sa Haran».
• Anak ni Tera - Abraham nabuhay sa mundo ng 175 taon: Genesis 25:7 « Ang mga araw ng buhay ni Abraham na nabuhay siya ay isang daan at pitumpu't limang taon ».

Hindi mahirap pansinin ang pagbawas sa haba ng buhay ng tao pagkatapos ng Baha. Gayunpaman, hindi ito umabot sa 120 taong gulang.

Sa paglipas ng mga taon, ang pag-asa sa buhay ng tao ay bumaba sa 70-80 taon. Minsan ay sinabi ni Haring Solomon: Awit 89:10 « Mga araw ng ating mga taon - pitumpung taon, at may higit na lakas - walumpung taong gulang; at ang pinakamainam nilang panahon ay ang paggawa at pagkakasakit, sapagkat mabilis silang lumilipas, at tayo ay lumilipad.”. Ang edad na 70-80 taon ay hindi rin nakakatugon sa 120 taon na limitasyon na itinakda sa Genesis 6:3.

Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang 120 taon na binanggit sa Genesis 6:3 ay hindi isang limitasyon sa haba ng buhay ng tao, ngunit iba pa. Ibig sabihin, ito ang panahon na ibinigay ng Panginoong Diyos sa sangkatauhan bago ang Baha.
Pansinin kung ano mismo ang sinabi ng Panginoon: Genesis 6:3 « At sinabi ng Panginoon: Ang Aking Espiritu ay hindi kailanman hahamakin ng mga tao; sapagkat sila ay laman; hayaan ang kanilang mga araw ay maging isang daan at dalawampung taon».
Ang Panginoong Diyos ay labis na nalungkot sa kabuuang katiwalian at katiwalian ng sangkatauhan: Genesis 6:5-7 « At nakita ng Panginoon na ang kasamaan ng mga tao ay dakila sa lupa, at ang bawat pag-iisip ng mga iniisip ng kanilang mga puso ay patuloy na masama; at ang Panginoon ay nagsisi na nilikha niya ang tao sa lupa, at nagdadalamhati sa Kanyang puso. At sinabi ng Panginoon: Aking lilipulin mula sa balat ng lupa ang tao na aking nilikha, mula sa tao hanggang sa hayop, at ang gumagapang na bagay at ang mga ibon sa himpapawid ay aking lilipulin, sapagkat ako ay nagsisi na aking nilikha sila." Nasaktan ang Diyos na pinabayaan ng tao ang kanyang Lumikha, at nagpasiya Siya na wakasan ang gayong kapabayaan: “ At sinabi ng Panginoon: Ang Aking Espiritu ay hindi kailanman hahamakin ng mga tao.» ( Genesis 6:3a). Samakatuwid, itinakda ng Diyos ang oras - 120 taon - bago sirain ang lahat ng buhay mula sa balat ng lupa.
Sa simula pa lang, pinasimulan ng Panginoon si Noe sa kanyang mga plano, na ibinigay sa kanya ang utos na itayo ang arka: Genesis 6:12-18 « At tumingin ang Diyos sa lupa, at masdan, ito ay masama, sapagkat ang lahat ng laman ay naglihis ng kanilang lakad sa lupa. At sinabi ng Diyos kay Noe: Ang wakas ng lahat ng laman ay dumating sa harap Ko, sapagka't ang lupa ay puno ng mga kasamaan mula sa kanila; at masdan, aking lilipulin sila sa lupa. Gumawa ka ng isang kaban ng kahoy na gopher; gumawa ng mga kompartamento sa arka at balutan ito ng pitch sa loob at labas. At gawin itong ganito: ang haba ng kaban ay tatlong daang siko; ang luwang nito ay limangpung siko, at ang taas ay tatlumpung siko. At gagawa ka ng isang butas sa kaban, at gagawa ka ng isang siko sa itaas, at gagawa ka ng isang pintuan sa loob ng kaban sa tagiliran niyaon; ayusin ang mas mababa, pangalawa at pangatlong pabahay sa loob nito. At narito, ako'y magdadala ng baha ng tubig sa ibabaw ng lupa, upang sirain ang lahat ng laman na kinaroroonan ng espiritu ng buhay sa silong ng langit; lahat ng bagay sa lupa ay mawawalan ng buhay. Ngunit itatatag Ko ang Aking tipan sa iyo, at ikaw at ang iyong mga anak at ang iyong asawa at mga asawa ng iyong mga anak ay papasok sa arka na kasama mo.».
Kung isasaalang-alang ang salik na ito, ang laki ng arka at ang bilang ng mga taon na itinakda ng Diyos bago ang Baha, masasabi natin na si Noe ay gumugol ng 120 taon sa pagtatayo ng arka.

Inilathala ng mga editor ng Noah's Ark ang materyal ni Mark Milgram tungkol sa “operasyon ng pagliligtas” ni Noah noong Baha. Ang may-akda ng artikulo ay nagsasaliksik sa mga pangyayaring inilarawan sa Bibliya sa loob ng maraming taon at inilalahad ang kanyang bersyon ng paglalakbay ni Noe.

Saan tumulak ang Arko ni Noah? Ang unang aklat ng Bibliya, ang Genesis, ay nagdetalye sa kuwento ng isang lalaking nagngangalang Noah (isang ika-10 henerasyong inapo ni Adan) na nagtayo ng Arko at iniligtas ang kanyang sarili, ang kanyang pamilya at mga hayop sa panahon ng baha. Siya ay nanirahan sa Armenia at naging ninuno ng sangkatauhan, kahit man lang sa mga puti nito, lalo na ang mga Armenian.

Maraming pagkukulang at hindi pagkakapare-pareho sa paglalarawang ito na nagdududa sa pagiging tunay ng kuwento mismo. Ngunit kailangan mong basahin nang mabuti ang Bibliya, dahil ang bawat salita, bawat pahayag sa aklat ay may malalim na kahulugan, na hindi laging malinaw sa atin. Sa kabila ng maraming siglo ng karanasan sa pag-aaral ng Bibliya, ito ay hindi mauubos.

Gamit ang kadalubhasaan sa inhinyero, sinubukan ko, sa liwanag ng malawak na pananaliksik at komentaryo ng iskolar, na linawin ang mga pangunahing yugto ng kuwentong ito. Ang mga resultang pagpapalagay ay kumakatawan sa isang siyentipiko at teknikal na hypothesis na nagpapatunay sa pagiging tunay ng Noahic epic. Tingnan natin ang mga pangunahing bahagi ng bersyong ito.

Nagkaroon ng baha

Natuklasan ng mga Amerikanong siyentipiko mula sa mga unibersidad sa Washington at Northwestern at kanilang mga kasamahan sa Ingles mula sa Unibersidad ng Manchester ang malalaking reservoir ng tubig sa lalim na 90-1500 km.

Maraming mga siyentipiko ang naniniwala na talagang nagkaroon ng baha, at higit sa isa. Ang isang sakuna na pagsabog ng mainit na maalat na tubig na may singaw ay maaaring naganap mula sa mga imbakan ng lupa sa ilalim ng lupa, ang antas ng Karagatan ng Daigdig ay tumaas, at isang pagbuhos ng ulan mula sa condensed steam, na, malamang, ay tumagal ng 40 araw at 40 gabi. Ang mga likas na sakuna na ito ay humantong sa Malaking Baha. At pagkatapos ay bumalik ang tubig... Sa ngayon, ang tinatawag na "mga itim na naninigarilyo" ay lalong natatagpuan sa sahig ng karagatan - kakaibang mga butas kung saan bumubulusok ang tubig sa temperatura na 400 degrees.

Ang manunulat ng science fiction na Amerikano na si Isaac Asimov sa kanyang aklat na "In the Beginning" ay sumulat: "Sa hilagang-silangang baybayin ng Persian Gulf ay may isang junction ng mga higanteng tectonic plate ng crust ng lupa, kaya malamang na ang kanilang pagbabago ay nagdulot ng lindol at ang kasamang tidal waves na humampas sa baybayin." Ganito rin ang iniulat ng siyentipiko sa St. Petersburg na si Anatoly Akopyants: “Ang barko ni Noe ay naglayag sa Eufrates patungong Ararat. Ito ay hinimok ng isang surge wave na dulot ng isang hindi kilalang natural na sakuna sa rehiyon ng Persian Gulf na katabi ng Mesopotamia humigit-kumulang 4.5 libong taon na ang nakalilipas, na nagpabaligtad sa daloy ng Ilog Euphrates.

Posible na ang sobrang lindol na ito ay pinukaw ng isa sa pinakamalaking sakuna sa planeta - ang pagbagsak ng isang malaking celestial body sa ibabaw ng Earth, na naganap 4300-4500 taon na ang nakalilipas. Malamang, ang higanteng meteorite na ito ay nahati sa ilang mga fragment bago bumagsak, at naabot nila ang Earth sa iba't ibang bahagi nito. Isang pandaigdigang sakuna ang naganap, na binanggit sa iba't ibang mga alamat.

Ang isang fragment ng isang celestial body ay maaaring nahulog sa Mediterranean Sea sa katimugang baybayin ng Israel ngayon, ang isa pa sa Persian Gulf o sa isang lugar malapit dito. Sa lugar na ito mayroon lamang mga junction ng malalaking tectonic faults, kung saan mayroong malaking volume ng mainit na maalat na tubig. Bilang resulta, ang isang cosmogenic tsunami ay unang lumitaw (ito ay pinag-aaralan ng mga espesyalista mula sa Holocene Impact Working Group), na "pinatong" sa pamamagitan ng paglabas ng tubig mula sa mga underground reservoir ng Earth, na lumikha ng isang super-catastrophic phenomenon na tinatawag na a baha.

Ang resultang surge wave, na nagmumula sa Mediterranean Sea at Persian Gulf, ay kinuha ang Arko ni Noah at dinala ito sa Ararat Mountains. Ang mga simpleng kalkulasyon ng aritmetika ay nagpapakita na sa panahon ng baha, ang bilis ng surge current (kondisyon na katumbas ng average na bilis ng paglangoy ng Ark) ay humigit-kumulang 5.5 km bawat araw, ang average na rate ng pagtaas sa antas ng tubig ay humigit-kumulang 18 m bawat araw, o 0.75 metro kada oras. Ang gayong medyo mababang bilis ay naging sanhi ng paglayag ng Arko nang medyo mahinahon.

Hindi barko, ngunit balsa

Ayon sa "teknikal na mga detalye" na ibinigay ng Providence, si Noah ay inutusan na gumawa ng isang Arko na 138 metro ang haba, 23 metro ang lapad at 14 na metro ang taas. Kasabay nito, hindi naman kailangan ni Noe ng isang barko na may control system (keel, rudders, sails, atbp.) at nabigasyon, na napakasalimuot kapwa sa konstruksiyon at sa paglalayag. Ang espesipikong disenyo ng Arko ay hindi inilarawan sa Bibliya; malamang, mahirap para sa mga may-akda na gawin ito. Bumangon din ang mga kahirapan sa pagsasalin ng terminong “tevah” na ginamit, na tila nangangahulugang “dibdib” o “kahon”. Sa pamamagitan ng paraan, ang basket ng wicker kung saan natagpuan ang sanggol na si Moses ay tinatawag ding "tevah." Sa mga pagsasalin ng Latin at Ingles ginamit nila ang salitang "arka", na nangangahulugang "kahon", sa Slavic - ang salitang "arka".

Nakarating ako sa konklusyon na ang Arko ni Noah ay hindi isang mahabang "kahon", at hindi isang barko sa modernong kahulugan, ngunit isang lumulutang na bapor na may kakaibang disenyo. Ang base nito ay binubuo ng hiwalay na mga balsa na konektado sa isa't isa sa pamamagitan ng mga nababaluktot na koneksyon (maaaring posible rin ang isang opsyon sa paghila). Ang mga ito ay isang chain ng 6 square rafts, bawat isa ay 23 metro ang haba at lapad, na may kabuuang haba ng istraktura na 138 metro (sa orihinal na - 300 cubits). Ang bawat balsa ay may tatlong palapag na silid, na selyadong sa lahat ng panig maliban sa ibaba, 18 - 20 metro ang haba at 6 - 16 metro ang lapad, na sinigurado sa mga gilid na may mga hilig na troso na konektado sa itaas at ibaba, na bumubuo ng isang tatsulok na seksyon, lumalaban sa panlabas na impluwensya (hangin). , alon) na istraktura na may kabuuang taas na 14 metro.

Mas madaling magtayo ng gayong istraktura kaysa sa isang barko, at, higit sa lahat, ito ay perpekto para sa pag-anod. Ang balsa ay halos hindi malubog. Ang lahat ng tubig na pumapasok mula sa labas ay umaalis sa mga bitak sa ilalim. Kung matagumpay na nakumpleto ni Thor Heyerdahl ang isang paglalakbay sa dagat sa isang balsa, kung gayon bakit hindi ito nagawa ni Noah kahit na mas maaga, lalo na dahil hindi siya nahaharap sa gawain ng paglalayag sa isang partikular na lugar, ang pangunahing bagay ay maghintay at mabuhay. Sa pamamagitan ng paraan, si Heyerdahl noong 1947 ay naglayag ng 8,000 km sa loob ng 101 araw sa isang steerable raft, si Ziganshin noong 1960 ay naglakbay ng 2,800 km sa loob ng 49 na araw sa isang hindi makontrol na barge na walang pagkain at tubig, ang barko ng Nansen na "Fram" ay naanod sa yelo ng Arctic sa pagtatapos ng ika-19 na siglo 3 taon at sumaklaw sa layo na higit sa 3,000 kilometro, ang ekspedisyon ni Papanin noong 1937 ay sumasaklaw ng 2,500 kilometro sa isang drifting ice floe sa loob ng 274 na araw, at ang Noah's Ark ay naglayag ng 1,200 kilometro sa drifting mode sa loob ng 218 araw (average na bilis. km/araw).

Posible na upang gawing simple ang mga kondisyon para sa pag-aalaga ng mga hayop at upang maalis ang posibleng mga alitan sa pagitan ng mga tao, si Noe at ang kanyang mga anak na lalaki ay naghiwalay: Si Ham ay sumakop sa 2 balsa, si Shem ay sumakop sa 2 balsa, si Noe at ang kanyang bunsong anak na si Japheth ay naglayag sa natitirang 2 mga balsa.

Site ng konstruksiyon – megalith area ng Rujm el-Khiri

Upang maihanda at maisagawa ang pagtatayo ng tulad ng isang malaking bagay tulad ng Arko, pati na rin para sa pagkolekta at pagpapanatili ng mga alagang hayop at ligaw na hayop, kinakailangan ang isang medyo malaki at medyo patag na ibabaw, na sa parehong oras ay dapat na matatagpuan malapit sa pinagmulan. ng troso, pati na rin sa isang sapat na altitude sa itaas ng antas ng dagat at may hindi gaanong mainit na klima.

Natagpuan ang ganoong lugar. Marahil si Noah at ang kanyang pamilya ay nanirahan doon. Ito ay isang lugar ng Golan Heights sa tabi ng isang gawa ng tao na megalith na tinatawag na Rujm el-Hiri (“wild cat stone rampart”) sa Arabic. Ang megalith ay binubuo ng ilang konsentrikong singsing na may punso sa gitna, na binubuo ng malalaking basalt boulder. Ang panlabas na diameter nito ay 160 m at maihahambing sa haba ng Arko. Ang megalith ay itinayo bago si Noah at nananatili hanggang sa araw na ito, bagaman ito ay nawasak nang malaki. Hindi pa rin malinaw ang layunin nito. Sa tabi nito, natagpuan ng mga arkeologo ng Israel ang tirahan ng isang sinaunang tao - isang dugout. Sa Armenia, malapit sa lungsod ng Sisian, mayroon ding katulad na sinaunang monumento - ang Zorats-Karer (Karahunj) megalith, na itinayo sa paligid ng parehong oras bilang Rujm el-Khiri. Ayon sa isang bersyon, ang Karahunj ay isang sinaunang kosmodrom.

Sa ganap na altitude ng Rujm el-Khiri megalith area na humigit-kumulang 1000 m sa itaas ng antas ng dagat (pati na rin ang Yerevan), ang mapanirang alon ng isang supertsunami mula sa pagbagsak ng isang celestial body ay maaaring dumaan sa ibaba, ang Arko ay kinuha at dinala sa ang Ararat Mountains sa pamamagitan ng mas kalmadong daloy ng tubig mula sa kailaliman ng Earth.

Kasabay nito, ang iba pang mga pagpipilian para sa lugar ng pagtatayo ng Arko ay hindi ibinukod, kabilang ang sa Mesopotamia (Mesopotamia).

Timber at aparato

Posible na sa paggawa ng Arko, ginamit ni Noe ang umiiral na karanasan sa paggawa ng mga balsa, na kakaunti ang nalalaman ngayon, at pinahusay niya nang husto ang disenyo. Ang mga balsa ni Noah ay itinayo mula sa mga solidong Lebanese cedar log, na, kumpara sa iba pang mga uri ng lokal na troso, ay may pinakamababang density (tiyak na gravity) - hanggang sa 400 kg / cubic meter. m sa isang tuyo na estado - na may taas na hanggang 50 m at isang trunk diameter na hanggang 2.5 m. Sa Bibliya, ang terminong "gopher" ay ginamit bilang pangalan ng puno, ngunit walang sinuman ang kumuha nito sa kanilang sarili upang Isalin mo. Gayunpaman, batay sa praktikal na pagiging angkop ng kahoy na magagamit para sa pagtatayo ng mga balsa, ang pinaka-angkop na lokal na puno ay Lebanese cedar. Ang mga troso ay nilagyan ng buhangin, pinatuyo at nilagyan ng alkitran. Siyanga pala, ang balsa na ginamit ni Heyerdahl ay mas magaan, 160 kg/cu lang. m, at modernong pine, bilang ang pinakamalapit na analogue ng cedar, ay may density na 500 kg/cu. m, na dapat isaalang-alang kapag kinakalkula ang kapasidad ng pagdadala at pagiging seaworthiness ng mga balsa.

Sa mga balsa, alinsunod sa "mga teknikal na pagtutukoy" ng Providence, ang mga selyadong hugis-parihaba na silid ay itinayo, itinali sa mga gilid at ikinabit sa tuktok na may mahabang mga troso, na nagbigay sa buong istraktura ng isang tatsulok na hugis, ang pinaka-matatag sa panahon ng iba't ibang mga pagbabago. ng mahabang paglalakbay sa dagat. Kasabay nito, ang nababaluktot na mga koneksyon sa pagitan ng mga balsa ay nagbigay sa Arka ng kinakailangang paglaban sa mga alon at pinanatili ito mula sa pagkawasak.

Posible rin ang iba pang mga opsyon para sa paggawa ng mga balsa.

Mga kondisyon ng pamumuhay

Tulad ng alam mo, ipinagbawal ng Diyos si Noe na umalis sa Arko, na sa kaso ng isang ganap na selyadong "kahon" o barko ay nagpapahirap sa pag-alis ng dumi ng tao at hayop. Mula sa puntong ito ng view, ang balsa ay nagpapahintulot sa kanila na alisin sa pamamagitan ng mga bitak o sa pamamagitan ng mga espesyal na butas sa ilalim. Ayon sa obserbasyon ni Heyerdahl, ang tubig ay hindi dumadaloy mula sa ibaba hanggang sa itaas.

Bilang karagdagan, ang bentilasyon ng isang balsa ay mas epektibo kaysa sa buong mahabang "kahon". Bagaman sa bagay na ito ang lahat ay hindi gaanong simple. Para sa epektibong bentilasyon kailangan mo ng 2 butas - ibaba at itaas. Ang Bibliya ay nagpapahiwatig lamang ng isang bagay - sa itaas. Samakatuwid, kung ang Arko ay isang "kahon" o barko na selyadong sa lahat ng panig, kung gayon imposibleng lumikha ng isang mas mababang butas sa loob nito, at samakatuwid ay bentilasyon, ngunit kung ito ay isang balsa, kung gayon posible.

Pagtatapos ng paglalakbay

Ligtas na dumating ang pamilya at mga hayop ni Noah sa pagtatapos ng baha (218 araw pagkaraan) sa rehiyon ng Ararat Mountains. Ang surge current ay "naghatid" sa kanila, sa aking palagay, sa Aragats, ang Ararat ay nanatili sa isang tabi. Ang Malaking Ararat (Masis) ay masyadong mataas, matarik, mabato at hindi mapupuntahan.

Ito ang pinaka-malamang na senaryo. Nang magsimulang humupa ang tubig at lumitaw ang isang malayong agos, ang buong pamilya ay naghiwalay. Si Ham kasama ang kaniyang pamilya at ang ilan sa mga hayop ay naglayag sa dalawang balsa patungo sa Bundok Little Ararat (o Ararat), ngunit mula sa kabilang bahagi, sa timog. Siya ang naging ninuno ng Afro-Asian na pamilya ng mga tao. Ang mga bakas ng kanyang balsa, sa palagay ko, ay dapat hanapin sa teritoryong ito, malamang sa mga lugar sa pagitan ng isohypses ng 2000 - 2500 m, pinaka-angkop para sa pagpupugal: banayad na mga dalisdis, isang medyo malaking talampas, atbp.

Ang pangalawang anak na lalaki, si Shem, kasama ang kanyang dalawang balsa ay pumunta sa Mesopotamia (Mesopotamia) at naging ninuno ng Semitic na grupo ng mga tao.

Ipinapaliwanag ng sitwasyong ito kung paano nakarating ang magkapatid doon pagkatapos ng baha. Sa loob ng balangkas ng hypothesis na ito, posible rin ang iba pang mga opsyon para sa pag-areglo ng Hama at Sima.

Sa Aragats

Ang isyu ng pagdating ng anumang lumulutang na sasakyang pandagat sa pampang ay hindi madali. Ang baybayin ay dapat magkaroon ng ilang mga katangian, iyon ay, dapat itong maginhawa para sa landing. Ang isang barko na may draft na 3 - 4 na metro na mas malapit sa 100 metro sa baybayin ay hindi angkop sa anumang kaso. Paano ilipat ang mga hayop sa baybayin? Ang balsa ay maaaring lumapit sa baybayin, ngunit ang topograpiya ng baybayin ay dapat na medyo patag. May mga kilalang kaso ng kalunus-lunos na pagkamatay ng mga taong nagtangkang dumaong sa mga balsa sa karagatan at bumagsak sa mga bahura at bato.

Samakatuwid, naniniwala ako na si Noe mismo at ang kanyang bunsong anak na si Japheth, sa dalawang balsa, eksaktong isang taon pagkatapos ng pagsisimula ng baha, ay nakarating sa Mount Aragats, sa teritoryo ng modernong Armenian Republic, sa lugar ng Lake Kari ( sa taas na humigit-kumulang 3200 - 3500 m sa ibabaw ng antas ng dagat). Dito ipinakita ng Diyos ang isang bahaghari bilang tanda ng pagkumpleto ni Noe ng isang mahirap na paglalakbay, bilang simbolo ng Walang Hanggang Tipan sa pagitan ng Diyos at ng mga tao. Pagkatapos ang mga pamilya ni Noe at Japhet kasama ang kanilang mga hayop ay bumaba sa Lambak ng Ararat, sa mas maiinit na mga lugar, katulad ng relief at klima sa kanilang tinubuang-bayan (Interfluve o Israel), na naging mga ninuno ng mga Armenian at hilagang-kanluran (Indo-European) na mga tao. Itinatag ni Noe ang pamayanan ng Yerevan, nabuhay ng isa pang 350 taon at namatay sa edad na 950.

Bilang bahagi ng isang ekspedisyon ng survey, nasa timog na dalisdis na ito ng Aragats noong tag-araw ng 1965 at masasabi kong ang lugar na ito ay napaka-angkop kapwa para sa "paglapag" ng balsa at para sa karagdagang paggalaw ng mga tao at hayop sa paglalakad. Ang isang medyo banayad na dalisdis na walang mga bato, isang kasaganaan ng mga sapa at ilog na may natutunaw na tubig dahil sa katotohanan na ang lava "takip" ng Aragats ay nakararami na hindi tinatablan ng tubig at ang daloy ng tubig sa ibabaw ay nangingibabaw sa mga dalisdis ng bundok.

Ang mga dalisdis ng Ararat, sa kabaligtaran, ay matarik, walang tubig sa kanila, dahil ang mga bato na bumubuo sa bundok ay "basag" na mga basalt at natutunaw na tubig ay agad na umaalis sa mga glacier, na pangunahing bumubuo sa ilalim ng lupa. Siyanga pala, sila ang pangunahing pinagmumulan ng tubig para sa malaking artesian water basin sa ilalim ng Ararat Valley. Bilang karagdagan, ang pagbaba sa paglalakad mula sa Ararat ay magiging mas mahirap kaysa sa mga Aragat. Samakatuwid, sa palagay ko ay itinuro ng Providence ang Arko ni Noah para sa eksaktong paglapag sa Aragats, sa isang lugar na may pinakamaginhawang kondisyon ng pagpupugal at medyo simpleng ruta ng pagbaba sa Ararat Valley.

Ang hypothesis ay nangangailangan ng patunay

Ang nasa itaas ay paunang pagsasaalang-alang lamang, isang diagram, isang hypothesis na nangangailangan ng patunay.

Maaaring may tatlong patunay. Ang una, pinaka-naa-access, ay upang mahanap ang anumang mga bakas ng Arko sa Aragats sa lugar ng Lake Kari, kabilang ang sa ilalim nito. Ang pangalawa ay ang pagtuklas ng anumang mga bakas ng Arko (ang mga balsa ni Ham) sa timog na dalisdis ng hanay ng bundok ng Ararat, na napakaproblema. Pangatlo, ang pinakamahal, ngunit ang pinaka-makatotohanan, ay ang pagtatayo at praktikal na pagsubok sa tubig ng isang kopya ng balsa ni Noah.

Ang bawat elemento ng "bagong" disenyo ng Arko, ang bawat yugto ng kuwentong ito sa Bibliya ay nararapat sa komprehensibong pagsasaliksik at mga kalkulasyon, paghuhukay, at buong sukat na pagmomodelo. Kabilang ang pananaliksik at pagpapaunlad ng mga pag-aaral sa teksto, pinagmumulan ng pag-aaral, teolohiya, gayundin ang paggawa ng barko, heolohikal, arkeolohiko, heograpikal, karagatan at klimatiko. Ang pagmomodelo ng kompyuter ng disenyo ng Arko at ang pagsubok nito ay kailangan. Ang etikal na aspeto ng gawain at mga tipan ni Noah ay nangangailangan din ng modernong pag-unawa. Sinusuportahan ko ang ideya ng pagtatayo ng monumento para kay Noah at sa kanyang Arko sa Yerevan.

Mark Milgram, inhinyero ng pagmimina