Temple of the Epiphany sa China City. Kasaysayan ng mga monasteryo. Prinsipe Daniil Alekseevich

Sa pakikipag-ugnayan sa

Sinasabi ng Novgorod Chronicle ang sumusunod tungkol sa pundasyon ng monasteryo:

"Mula 1296 hanggang 1304 mayroong isang monasteryo ng kahanga-hangang Epiphany, at sa kapilya ng Annunciation of the Most Pure Mother of God sa Moscow para sa bargain, pagpapala ng Diyos at ang pagtatayo ng pinagpala at banal na Grand Duke na si Daniil Alexandrovich ng Vladimir. at Novgorod at Moscow at lahat ng Rus', ang pinaka-kagalang-galang na monasteryo ng Epiphany sa mga araw ng estado na ito ay tapos na.<…>».

Sinasabi ng mga tradisyon ng simbahan na ang isa sa mga abbot ng monasteryo ay si Stefan, ang nakatatandang kapatid ni St. Sergius, abbot ng Radonezh, at ang hinaharap na Metropolitan Alexy ay kumuha ng monastic vows dito at nagtrabaho nang mahabang panahon.

KNewman, GNU 1.2

Pamana ng kultura

Bagay ng pamana ng kultura ng Russian Federation No. 7710079000

Paano makapunta doon

Mula sa istasyon ng metro na "Ploshchad Revolutsii"

(linya ng Arbatsko-Pokrovskaya):

Mayroong dalawang labasan mula sa istasyon. Kailangan mo ng exit na may markang sumusunod na karatula: “EXIT TO THE CITY: TO RED SQUARE, NIKOLSKAYA, ILYINKA STEETS, CHAMBER MUSICAL THEATER, STORES: GUM, “CHILDREN’S WORLD”, “GOSTINY Dvor”. Umakyat ka sa escalator, lumabas ng metro - at sa harap mo mismo ay isang matangkad, magandang templo.

Mula sa Kitay-Gorod metro station

(Mga linya ng Kaluzhsko-Rizhskaya o Tagansko-Krasnopresnenskaya):

Dalawang magkaibang linya ang nagtatagpo sa istasyong ito. Anuman ang linya na iyong narating, kailangan mong lumiko sa exit na may hagdanan (kumpara sa kabaligtaran ng exit na may escalator) sa ilalim ng karatulang: “EXIT TO THE CITY: TO NEW SQUARE, STEETS: ILYINKA, MAROSEYKA, POLYTECHNIC MUSEUM, GOSTINY Dvor” . Umakyat sa hagdan, kumaliwa at pumunta sa escalator. Pag-akyat sa escalator at paglabas sa istasyon, makikita mo ang iyong sarili sa isang mahabang daanan - kailangan mong kumaliwa at maglakad hanggang sa dulo, pagkatapos ay umakyat sa kanang exit sa kalye. Nagsisimula ang Ilyinka Street sa tabi mismo ng exit ng metro. Kailangan mong sundan ito sa Bogoyavlensky Lane. Siya ay magiging pangalawa sa kanang bahagi. Mga Landmark: Exchange Square, Gostiny Dvor (sulok na malaking asul na gusali), kulay aprikot na gusali ng Chamber of Commerce and Industry ng Russian Federation. Pagliko pakanan sa Bogoyavlensky Lane, makikita mo kaagad ang gintong simboryo ng templo.

Mula sa Lubyanka metro station

(linya ng Sokolnicheskaya):

Pagdating sa istasyon, pumunta sa exit na ipinahiwatig ng karatula: "EXIT TO THE CITY: SA SQUARE: LUBIANSKAYA, NOVAYA, TO THEATER PROJECT, TO THE STEETS: PUSHECHNAYA, ROZHDESTVENKA, NIKOLSKAYA, B. AND M. CHERKASSKY LANES , CHAMBER MUSICAL THEATER RU, HISTORY MUSEUM MOSCOW, POLYTECHNICAL MUSEUM, AIRLINE CASSES, BOTIKA No. 1, DEPARTMENT STORE "MUNDO NG MGA BATA". Pagkatapos sumakay sa escalator, lumiko sa kaliwa at lumakad hanggang sa lumabas ka sa kalye. Paglabas mo, makikita mo ang Lubyanka Square sa harap mo. Lumiko muli sa kaliwa papunta sa Nikolskaya Street, na nagsisimula sa tabi mismo ng istasyon ng metro, at sundan ito sa Bogoyavlensky Lane (ikalawang kaliwang pagliko). Sa lalong madaling panahon makikita mo ang Church of the Epiphany.

Mga Abbot

Prokhor (1456-1471)
Nile (Safonov) (1506-1508)
Cyprian
Theodosius - ang kanyang lagda ay, bukod sa iba pa, sa pahintulot na pumasok sa ikaapat na kasal para kay Ivan the Terrible
Ambrose - noong 1613 pinirmahan niya ang pagkilos ng pagpili kay Mikhail Fedorovich Romanov bilang hari
Elijah (1621-1631)
Jonas (1638-1642)
Paphnutius
Ignatius (Resin) (1709-1712)
Iakinthos - nilagdaan ang Spiritual Regulations ng Holy Governing Synod noong 1720
Damascene (Semyonov-Rudnev) (mula Abril 1778)
Serapion (Alexandrovsky) (Pebrero 17, 1779-1799?)
Victor (Antonsky-Prokopovich) (1800-1801)
Augustin (Winogradsky) (Hulyo 1801-1801)
Irakli (Evreinov) (1804-1811)
Abraham (Shumilin) (Hunyo 26, 1816-1817)
Apollos (Alekseevsky) (1817-1820)
Nikodim (Bystritsky) (Hunyo 16 - Hulyo 15, 1828)
Filaret (Gumilevsky) (Marso 9, 1837-1841)
Eusebius (Orlinsky) (Abril 9, 1842-1845)
Ignatius (Rozhdestvensky) (Oktubre 25, 1863-1866)
Nikodim (Belokurov) (mula Marso 10, 1867)

Ang templo ay itinayo noong 1693-96. sa Kitai-Gorod, sa pampang ng Neglinnaya River, sa isa sa mga pinakalumang monasteryo ng Moscow - ang Epiphany Monastery (itinatag noong 1292 ng Venerable Prince Daniel). Ang hinalinhan nito - ang templo ng 1624 (itinayo sa site ng isang bato na templo ng 1342 at isang kahoy na isa - huli XIII - unang bahagi ng XIV siglo) ay kasama dito bilang isang mas mababang templo na may trono ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos (itinalaga noong Disyembre 1693). Noong 1697, ang hilagang pasilyo ng mas mababang simbahan ng St. Alexy, Metropolitan ng Moscow ay inilaan (sa memorya ng kanyang tonsure sa monasteryo na ito). Noong 1696, ang pangunahing trono ng Epiphany ay inilaan sa itaas na simbahan. Ang templo ay itinayo muli noong 1747; sa hilagang bahagi, sa ilalim ng balkonahe ng itaas na simbahan, isang kapilya ng Dakilang Martir na si George the Victorious ang itinayo. Ang southern aisle ng lower church of St. James the Apostle (1754) ay ginawang sacristy. Noong 1904, ang kapilya ng St. Theodosius ng Chernigov ay inilaan sa lugar nito. Noong 1869, ang kapilya ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay inilaan sa itaas na simbahan, noong 1873 sa refectory - ang Great Martyr Panteleimon, noong 1910 sa hilagang-silangang bahagi ng itaas na gallery - ang Nativity of John the Baptist (pagkatapos ng demolisyon ng hilagang gate ng simbahan ng parehong pangalan (1672), nakaharap sa Nikolskaya Street). Ito ay inayos noong 1782. Noong 1876, ang itaas na malamig na simbahan ay ginawang mainit. Sa kalagitnaan ng ika-18 siglo. Ang isang maliit na bell tower na may spire ay nakakabit sa western façade ng porch.

Ang monasteryo ay nawasak sa panahon ng pagsalakay ng Mongol-Tatar (XIII-XIV na siglo) at ang interbensyon ng mga tropang Polish-Lithuanian (XVII century), ang pagsalakay ng hukbong Napoleoniko (1812) at mula sa madalas na sunog (ang pinakamatindi noong 1687, 1787).

Ang isa sa mga unang abbot ng monasteryo ay si Stefan, kapatid ni St. Sergius ng Radonezh. Noong 1680-87, ang monasteryo ay nagtataglay ng paaralan ng mga teologo ng magkapatid na Ioannikis at Sophronius Likhudov, na binago, pagkatapos mailipat sa Zaikonospassky Monastery, sa Slavic-Greek-Latin Academy.

Isang tiered, quadrangular na templo na may octagonal drum, sa istilong Moscow Baroque. Sa isang mataas na basement. Ang faceted poppy na nagpuputong sa templo ay hindi nakaligtas. Mga cornice sa dingding na may dobleng bintana. Ang mga window frame ng octagonal drum ng kabanata ay pinalamutian ng ilang tier ng mga detalye ng puting bato. Mayaman na puting bato na dekorasyon - punit-punit na mga pediment, hermetic pilasters, shell, luntiang cornice na may nakabitin na mga console sa anyo ng isang palawit, isang kasaganaan ng mga pandekorasyon na balusters na ipinasok sa mga platband, cornice at mga haligi sa mga sulok ng octagonal drum.

Malakas na naka-project ng altar na may tripartite corbels. Refectory na may mataas na bubong at baroque pediment. Ang bell tower ay two-tiered na may spire.

Sa loob, ang mga fragment ng stucco sculptural alabaster na dekorasyon ay napanatili, na isinagawa ng isang artel ng Italian masters sa ilalim ng pamumuno ni D. M. Fontana (1704-05) - tatlong relief: "Coronation of the Mother of God" (sa dingding ng altar, sa itaas ng arko , sa tapat ng iconostasis), "Nativity" (sa timog ) at "Baptism" (sa north wall). Noong 1880s, ang mga labi ng mga pintura sa loob ng itaas na simbahan ay naibalik.

Pagkatapos ng 1917 ang monasteryo ay isinara. Noong unang bahagi ng 1920s, ang bell tower ng monasteryo na may gate Church of the Savior of the Image Not Made by Hands (1739-42), ang Athos Chapel, at ang mga lugar ng monasteryo na tinatanaw ang Nikolskaya Street ay giniba.

Ang katedral ay isinara noong Hulyo 1929 at ginamit bilang isang dormitoryo, bodega, production workshop, at bahay-imprenta. Mula noong ikalawang kalahati ng 1980s ito ay naibalik. Sa basement, natagpuan ang 4 na haligi ng pinakalumang templong bato sa labas ng Kremlin, 1342.

Ang ibabang templo ay ang libingan ng ilang marangal na pamilyang prinsipe: ang Dolgorukys, ang Yusupovs, ang Golitsyns, ang Pleshcheev boyars, at ang Sheremetev counts. May mga lapida sa dingding. Noong 1980s, binuksan ang necropolis ng Vorontsov-Velyaminovs. Pranses iskultor J.-A. Ginawa ni Gudon ang mga lapida ng A.D. at M.M. Golitsyn (1774). Matapos isara ang katedral, sila, kasama ang ilang iba pang mga lapida, ay dinala sa museo na matatagpuan sa St. Michael's Church of the Donskoy Monastery.

Noong 1991, ang templo ay ibinalik sa Simbahan, ang mas mababang simbahan na may trono ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos at ang kapilya ng St. Alexy, Metropolitan ng Moscow, ay inilaan, noong 1998 - ang itaas na may pangunahing altar ng Epiphany at ang side altar ng Hieromartyr Vladimir, Metropolitan ng Kyiv.

Ang katedral ay nagpapatakbo: isang Sunday school, isang Musical Pedagogical Lyceum, at ang Moscow Regency Singing Seminary.

Epiphany Monastery sa Moscow- isang dating monasteryo sa Moscow, sa Kitai-Gorod (Bogoyavlensky Lane).

Kwento

Ang Epiphany Monastery ay tradisyonal na itinuturing na pinakaluma sa Moscow, sa suburb; Iniuugnay ng tradisyon ng Simbahan ang pagtatatag nito sa nagtatag ng Moscow princely house, si Daniel. Kaugnay nito, ang Danilov Monastery ay nakikipagkumpitensya dito, ngunit noong 1330 ay inilipat ito sa Kremlin sa Tagapagligtas sa Bor, pagkatapos nito ay hindi na umiiral hanggang 1560 at, sa pangkalahatan, ay matatagpuan sa labas ng lungsod hanggang sa ika-20 siglo.

Sinasabi ng mga tradisyon ng simbahan na ang isa sa mga abbot ng Epiphany monastery ay si Stephen, ang nakatatandang kapatid ni St. Sergius, abbot ng Radonezh, at ang hinaharap na Metropolitan Alexy ay kumuha ng monastic vows dito at nagtrabaho nang mahabang panahon. Ang monasteryo ay may malaking bigat sa buhay ng medyebal na Moscow, at ang abbot nito ay isa sa mga unang tinawag na archimandrite.

Ang unang batong gusali ng monasteryo, ang apat na haligi na Epiphany Cathedral, ay itinayo sa pagliko ng ika-14 at ika-15 na siglo. gawa sa puting bato. Ang katedral ay napinsala nang husto noong 1451 sa panahon ng pagsalakay ng prinsipe ng Horde na Mazovsha, nang ang karamihan sa suburb ng Moscow ay nasunog.

Naibalik sa ilalim ng Vasily II at medyo itinayong muli sa ilalim ng Ivan III (bagong refectory), ang monasteryo ay muling napinsala noong 1547 sa panahon ng Great Moscow Fire. At noong 1571, kinailangan ni Ivan the Terrible na muling itayo ang Epiphany Monastery pagkatapos ng kampanya ng Crimean Khan Devlet-Girey laban sa Moscow.

Sa Panahon ng Mga Problema, ang monasteryo ay muling dumanas ng mga sakuna (nagdusa ito lalo na noong 1611-1612), at halos kaagad pagkatapos ng kanyang pag-akyat sa trono, ang bagong Tsar - Mikhail Fedorovich - ay nagsimulang muling itayo ang monasteryo. Noong 1624 isang bagong batong katedral ang itinayo.

Lumang tanawin ng patyo ng Shevaldyshevo. Ang monastery bell tower ay makikita sa kaliwa.

Noong 1685, lumitaw ang isang paaralan sa monasteryo, na itinatag ng magkapatid na Ioannikiy at Sophrony Likhud, na pagkalipas ng ilang taon ay pinagsama sa paaralan ng Simeon ng Polotsk at inilipat sa kalapit na Zaikonospassky Monastery - kaya ang Slavic-Greek-Latin Academy ipinanganak.

Matapos ang apoy ng 1686, isang bagong grupo ng Epiphany Monastery ang nilikha sa istilo ng tinatawag na. "Naryshkin Baroque". Matapos ang pagtatayo ng mga bagong selda noong 1692, sa basbas ni Patriarch Adrian, nagsimula ang pagtatayo ng isang bagong katedral, na nananatili hanggang ngayon. Ang gawaing pagtatayo ay pinondohan, bukod sa iba pang mga donor, ni Tsarina Natalya Kirillovna, ang mga pamilya ng mga prinsipe M. Yu. Dolgorukov at M. A. Golitsyn.

Ang mas mababang simbahan ng Epiphany Church, na nakatuon sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos, ay inilaan ng patriarch noong Disyembre 29, 1693, at ang itaas - bilang parangal sa Epiphany - noong Enero 26, 1696. Sa mas mababang (basement) na bahagi ng katedral, ang bahagi ng gusali mula 1624 ay napanatili. Nang maglaon, inilatag ang mga arko ng poklet. Noong 1697, ang kapilya ay inilaan bilang parangal kay Metropolitan Alexy ng Moscow.

Noong 1737, ang monasteryo ay muling napinsala ng isang sunog sa lungsod. Ang mga gusali ng monasteryo ay naibalik sa ilalim ng Archimandrite Gerasim, na noong 1742 ay nagtayo, bilang karagdagan, sa itaas ng pangalawang gate, isang bagong gate ng simbahan ng Boris at Gleb na may isang kampanilya. Ang monasteryo ay tinangkilik ng mga mayayamang parishioner, pangunahin ang mga prinsipe Golitsyn at Dolgorukov. Ang kanilang mapagbigay na mga kontribusyon ay naging posible upang ipagpatuloy ang gawaing pagtatayo at magbigay ng mga bagong pasilyo.

Noong 1747, nakatanggap ang katedral ng hilagang pasilyo sa pangalan ni St. George the Victorious, at noong 1754 - isang southern aisle sa pangalan ni Apostol James Alfeev. Nagdagdag din ng bell tower. Noong 1764, ang lahat ng mga monastikong lupain ay sekularisasyon. Noong 1782, ang simbahan ay inayos at pininturahan, at ang mga bagong bahagi nito ay pinalamutian ng stucco.

Noong 1788, ang monasteryo ay naging upuan ng suffragan bishop ng Moscow diocese. Mula noong 1865, pinasiyahan ito ng mga obispo - mga vicar ng Moscow Metropolis. Ang monasteryo ay nagsimulang umunlad lalo na pagkatapos ng 1866, nang ang bahagyang mga labi ng mga martir na sina Panteleimon, Tryphon at iba pa, pati na rin ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos, na tinatawag na "Mabilis na Makarinig", ay dinala mula sa Mount Athos at inilagay sa ang simbahan ng katedral.

Noong 1873, ang isang kapilya ay itinayo sa katedral sa pangalan ng St. Panteleimon, at isa pang 30 taon mamaya ang Feodosyevsky chapel ay idinagdag sa katedral ayon sa disenyo ng arkitekto na si N. N. Blagoveshchensky. Ang Athos Chapel sa Nikolskaya Street ay itinalaga sa monasteryo.

Noong 1905-1906, ang mga awtoridad ng monasteryo, sa kabila ng mga pampublikong protesta, ay giniba ang ika-17 siglong gatehouse na Church of the Nativity of John the Baptist upang magtayo ng isang apartment building sa lugar nito (Nikolskaya Street, building 6; arkitekto N. N. Blagoveshchensky).

Noong unang bahagi ng 1920s, ang monasteryo ay sarado, at ang marangal na libingan ng vault sa ibabang simbahan ay nawasak. Ang kampanilya, ang tore ng bakod ng monasteryo noong ika-17 siglo, ang Alexievsky chapel at iba pang mga gusali ay binuwag. Sa panahon ng Dakilang Digmaang Patriotiko, isang pagbaril sa eroplanong pandigma ng Aleman ang sumira sa ulo ng templo nang ito ay bumagsak. Ang kabanata ay naibalik lamang noong 1990s.

Listahan ng mga abbot

Prokhor (1456-1471)
Nile (Safonov) (1506-1508)
Cyprian
Theodosius - ang kanyang lagda ay, bukod sa iba pa, sa pahintulot na pumasok sa ikaapat na kasal para kay Ivan the Terrible
Ambrose - noong 1613 pinirmahan niya ang pagkilos ng pagpili kay Mikhail Fedorovich Romanov bilang hari
Elijah (1621-1631)
Jonas (1638-1642)
Paphnutius
Ignatius (Resin) (1709-1712)
Iakinthos - nilagdaan ang Spiritual Regulations ng Holy Governing Synod noong 1720
Damascene (Rudnev) (mula Abril 1778)
Serapion (Alexandrovsky) (Pebrero 17, 1779-1799?)
Victor (Antonsky-Prokopovich) (1800-1801)
Augustin (Winogradsky) (Hulyo 1801-1801)
Irakli (Evreinov) (1804-1811)
Abraham (Shumilin) (Hunyo 26, 1816-1817)
Apollos (Alekseevsky) (1817-1820)
Nikodim (Bystritsky) (Hunyo 16 - Hulyo 15, 1828)
Filaret (Gumilevsky) (Marso 9, 1837-1841)
Eusebius (Orlinsky) (Abril 9, 1842-1845)
Ignatius (Rozhdestvensky) (Oktubre 25, 1863-1866)
Nikodim (Belokurov) (mula Marso 10, 1867)

Ang monasteryo sa pre-rebolusyonaryong mga larawan

Necropolis

Bago ang pagbabawal sa paglilibing ng mga patay sa mga lungsod ay inilabas noong 1771, isang aristokratikong nekropolis na may humigit-kumulang 150 lapida ang nagawang mabuo sa mababang simbahan ng Kazan. Ang mataas na halaga ng sining ay ang mga monumento sa mga libingan ni Field Marshal M. M. Golitsyn, ang kanyang kapatid na Admiral General, Chief Generals G. D. Yusupov at A. A. Menshikov, at Senator A. D. Golitsyn. Ang iba pang mga high-profile na apelyido ay makikita rin sa mga gravestones - Sheremetevs, Saltykovs, Dolgorukovs, Romodanovskys, Repnins. Karamihan sa mga monumento noong ika-18 siglo ay mga lapida sa dingding sa istilong Baroque, na ginawa sa isang planar na paraan. Kasama sa masalimuot na komposisyon ang mga ribbon, garland, bouquet, kumplikadong tela ng mga tela at personification figure. Sa mga pre-rebolusyonaryong publikasyon, sila ay iniuugnay sa mga nangungunang mga panginoong Pranses, maging si Houdon.

Noong 1930s, ninakawan ang mga libingan. Tanging ang pinakamahalagang monumento para sa mga istoryador ay dinala (na may mga pagkalugi) sa Donskoy Monastery (tulad ng lapida ng boyar na si Fyodor Byakont noong ika-14 na siglo). Ngunit kahit na ang nakaligtas na monumental na iskultura ay sarado na ngayon para sa inspeksyon, na "itinapon" sa gulo sa mga basement ng museo na pinangalanan. Shchusev sa Vozdvizhenka.

Modernidad

Kaunti ang napanatili mula sa monasteryo ensemble - ang dalawang palapag na Cathedral of the Epiphany mula 1693-96. mga gusali, abbot at mga gusaling pangkapatiran. Kung ikukumpara noong ika-18 siglo, ang teritoryo nito ay nabawasan ng tatlong quarter.

Ang katedral ay inilipat sa Moscow Patriarchate noong Mayo 1991, at sa pagtatapos ng taon, ang mga serbisyo ay ipinagpatuloy doon. Sa isang mahabang pagpapanumbalik, ang katedral ay ibinalik sa dati nitong hitsura. Ang Alexievsky chapel, na itinayong muli nang hindi nakilala noong ika-19 na siglo at pagkatapos ay giniba, ay muling nilikha sa anyo na, ayon sa hypothesis ng mga nagbabalik, ito ay maaaring orihinal na lumitaw.

Noong Mayo 31, 2007, isang tansong monumento sa mga monghe ng paliwanag, ang mga kapatid na Likhud, ay itinayo sa tabi ng katedral. Ang gobyerno ng Greece ay naglaan ng pera para sa monumento.

Maaaring maganda ang templo, ngunit pagpasok ko, walang Diyos. Maaari bang ipaliwanag ng sinuman kung kailan ito lilitaw?

Nandito ako para mag-confess! Ito ay napakahusay na napreserba mula sa loob! Ang Church of the Epiphany ay talagang isang napakalumang monasteryo, ito ay matatagpuan sa isang napakaraming lugar, ito ay talagang napakaganda!

Isang sikat na makasaysayang templo na may maraming kwento at alamat na nauugnay dito. Sinasabi nila na mayroong maraming mga banal na tao dito na may kapangyarihang magpagaling. Sa panlabas, ito ay mukhang medyo palakaibigan at magkakasuwato na humahalo sa nakapalibot na lugar.

Isang napaka-kagiliw-giliw na sinaunang templo, ito ay maliit, dalawang palapag, na itinuturing na isa sa pinakaluma sa Moscow. Pagkatapos ng pagpapanumbalik ito ay napakaganda. Ang mga lapida ay inilalagay sa loob ng mga dingding ng templo, dahil ang templo ay ang libingan ng mga Dolgoruky, Golitsyns, at Sheremetev.

Ang Temple of the Epiphany ay medyo nakakadismaya. Nalungkot ako sa ugali ng mga tao ng Diyos - ang mga lola na nagpapanatili ng kaayusan sa simbahan. Masyado silang agresibo: humingi sila ng isang bagay, pinilit nila akong gumawa ng isang bagay. Ang ganitong pag-uugali ay hindi para sa simbahan.

Tulad ng lahat ng mga templo, ang templong ito ay humanga sa kanyang espirituwal na oryentasyon, sa kanyang coziness, sa kanyang kabaitan at simpleng pinaka magandang disenyo. isang saglit.

Nilakad ko ang templong ito sa loob ng dalawang taon hanggang sa tuluyan na akong makapasok. Ito ay isang napakagandang lugar. Sa palagay ko ay hindi karapat-dapat na pumunta doon nang kusa, ngunit kung bigla mong makita ang iyong sarili sa malapit, huminto ka at hindi mo ito pagsisisihan.

Isang napakagandang monasteryo, madalas itong binago, itinayong muli, maging ang arkitektura ay nagbago. Matatagpuan sa isang napaka-maginhawang lokasyon, malapit sa isang recreation park. Isang maliwanag na lugar na may positibong enerhiya. Luma na ang monasteryo at marami nang pinagdaanan.

2011-10-23

Talagang nagustuhan ko ang kapaligiran, ang arkitektura ay isang tunay na dekorasyon. Naaalala ko ang kasaysayan ng templo. Noong una, ito ay isang stone monastery cathedral, ngayon ay dalawang palapag, sa aking opinyon sa istilong Baroque. Ito ay nawasak ng maraming beses, ngunit mukhang napakaganda. Kahanga-hangang naibalik.

Kabuuang 33 mga larawan

Ito ay isang pagpapatuloy ng aking kwento tungkol sa dating Epiphany Monastery sa Kitai-gorod... Part 1. Sa ikalawang bahagi ay susuriin natin ang mga nabubuhay na monumento ng arkitektura ng Epiphany Monastery, tumira nang kaunti sa mga resulta ng mga archaeological excavations sa ilalim ng templo , bisitahin ang basement ng templo at bigyang pansin ang halos nawasak na nekropolis ng Temple Epiphany ng Panginoon ng dating Epiphany Monastery...

pagpapatuloy. Matapos ang rebolusyon noong 1919, ang monasteryo ay isinara, ang mga naninirahan ay pinatalsik, ngunit ang buhay ng simbahan ay kumikinang pa rin dito, dahil ang katedral nito at ang Simbahan ng Tagapagligtas sa bell tower ay naging mga parokya. Noong 1922, ang mga libra ng pilak ay inalis mula sa monasteryo, at makalipas ang pitong taon ay isinara ang Epiphany Cathedral. Ang gusali nito ay dumaan mula sa isang bagong may-ari patungo sa isa pa nang higit sa isang beses. Ang mababang simbahan ay unang ibinigay sa isang bodega ng harina, pagkatapos ay sa Metrostroy, pagkatapos ay sa isang pagawaan ng metalworking. Ang Ukrainian Club ay nag-claim sa pinakamataas, ngunit sa huli ay ibinigay ito sa isang dormitoryo para sa mga mag-aaral ng Mining Academy, at pagkatapos ay sa Giproniapolygraph enterprise.

Mga banal na altar, mga icon, sinaunang lapida, isang simboryo na may krus - lahat ay nawasak at nilapastangan, at ang ilan sa mga pinakamahalagang bagay ay ipinamahagi sa mga museo. Pinapangit ng mga extension at reconstruction ang gusali, ang mga pader na bato ay nabasag ng ulan at niyebe, at nagsimulang tumubo ang mga puno sa bubong. Ang katedral ay nagdusa ng higit pang pinsala noong 1941, nang ang isang pinabagsak na pasistang bomber ay nahulog sa malapit at ang blast wave ay nawasak ang itaas na bahagi ng templo. Pagkatapos ng digmaan, isang gusaling pang-administratibo para sa NKVD ang itinayo sa teritoryo ng monasteryo. Ang lahat ng mga templo, pader, tore at pintuan ng Epiphany Monastery ay giniba ng mga awtoridad ng Sobyet; hanggang ngayon, tanging ang Epiphany Cathedral, ang abbot at mga gusali ng fraternal ang nakaligtas. Ang templo ay inilipat sa State Russian Choir. A.V. Sveshnikov, at isang rehearsal at concert hall ang na-set up dito. Noong 1980s, nagsimula ang isang mabagal na pagpapanumbalik sa sabay-sabay na mga archaeological excavations sa Temple of the Epiphany.

Ang templo ay ibinalik sa mga mananampalataya noong 1991. Para sa mga unang serbisyo, ang kapilya ng St. Alexius ay inihanda - ang muling pagtatayo ng templo sa panahon ng pagpapanumbalik ay nagsimula mula doon, na itinuturing na isang napakagandang tanda.
03.

Nagsimula ang isang mabagal, maingat na pagpapanumbalik ng dambana, at ang nasira sa ilalim ni Napoleon ay naitama din. Sa itaas na simbahan, ang inukit, ginintuan, multi-tiered na iconostasis, stucco molding, mga pagpipinta at snow-white sculpture mula sa panahon ni Peter the Great ay naibalik. Ang mga maharlikang pinto ay napaka kakaiba: ang mga ito ay ginawa sa hugis ng isang krus. Sa gitna nito ay ang canonical image ng Annunciation, at ang mga ebanghelistang apostol ay inilalarawan sa dulo ng krus. Ang itaas na simbahan - maluwag, maliwanag, nagniningning na may giniling - ay inilaan ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II noong 1998.

Narito ang kwento. Ating, dahan-dahan, suriin ang lahat ng natitira sa Epiphany Monastery pagkatapos ng "rebolusyonaryong apoy" at ang mga hilig ng tao na nagngangalit dito.
04.

Ang Church of the Epiphany ay naibalik sa husay, napakaganda, dakila at nagdudulot ng maraming masigasig na damdamin.
05.

07.

Ang fraternal na gusali ng Epiphany Monastery. Ang mga gusaling nananatili ngayon ay itinayo pangunahin sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang ilan sa mga ito ay noong ika-18 siglo.
08.

Hegumensky na gusali ng Epiphany Monastery (XVIII-XIX na siglo). Upang maging mas tumpak, ang gusali ay itinayo sa pagitan ng 1296 at 1304, pagkatapos ay itinayong muli noong 1879-80s.
09.

Lumapit tayo... Halos walang detalyadong impormasyon tungkol sa gusaling ito kahit saan, kaya wala akong maikomento maliban sa sarili kong nararamdaman. Ang aking mga impresyon sa parehong mga sensasyon ay nakakagulat na katulad ng Main House ng Moscow Patriarchal Metochion ng Holy Trinity Sergius Lavra - hindi pangkaraniwang magaan na pacification at kapayapaan... Tila huminto ang oras dito!...
10.

11.

Hilagang bahagi ng Fraternal Corps. Matatagpuan ito sa tapat ng western wing ng gusali ng abbot.
12.

Bell tower ng Epiphany Church
13.

14.

Posible bang ito ay isang mahimalang napreserbang pinagmulan mula sa pangkat ng mga magkakapatid!? Hindi ko alam ito ngayon.
15.

16.

Ngayon kami ay umiikot sa Epiphany Church mula sa timog. Ang mga slab ng ilang mga lapida sa dingding sa mga dingding at niches ng harapan ng templo ay napanatili pa rin dito.
17.

18.

19.

20.

Tulad ng naaalala natin, ang necropolis ng Epiphany Cathedral ay napaka-prestihiyoso. Ang mga katulad na slab sa dingding ay na-install kapwa sa ibabang Kazan Church ng Epiphany Church at sa mga panlabas na dingding ng mga facade nito. Ang ganitong mga lapida sa dingding ay karaniwang, sa pamamagitan ng tradisyon, duplicate (bilang honorary memorial plates) tunay na lapida, na matatagpuan, halimbawa, nasa Lower Kazan Church sa ground level at ang mga libing na maaaring nasa basement sa antas ng pundasyon ng templo.
21.

22.

23.

Tulad ng ipinaliwanag nila sa akin, sa hilagang bahagi ng apse, sa tabi ng kapilya ng St. Alexius, mayroong isang puting bato, na siyang lapida ng isang lokal na makabuluhang santo, kung saan wala pa akong impormasyon.
24.

25.

Ngayon ay pupunta tayo upang maingat na tuklasin ang basement ng Epiphany Church...
26.

Sa paglipas ng panahon, bago ang pagtatayo ng umiiral na simbahan, natuklasan ng mga arkeologo ang dalawang necropolises - ang necropolis ng unang kahoy na simbahan ng monasteryo at ang necropolis ng unang simbahang bato. Bukod dito, ang unang batong templo ay itinayo sa ibang lugar at may ibang oryentasyon kaysa sa kahoy. Ang kahoy na templo ay matatagpuan mas malapit sa Epiphany Lane sa hilagang-silangan. Ang mga unang libing sa lugar na ito ay nagsimula noong kalagitnaan ng ika-13 siglo. Ang necropolis ay una na prestihiyoso, dahil nasa kulturang layer na ito ang isang malaking bilang ng mga puting bato na pinalamutian ng mga slab at ang kanilang mga fragment ay natagpuan.

Ang kumplikadong gawaing arkeolohiko ay isinagawa sa apat na mga zone ng paghuhukay - sa ilalim ng quadrangle, apse, refectory at sa ilalim ng bell tower. Makikita natin ngayon ang ating sarili sa basement sa ilalim ng refectory. Makikita mo ang lahat ng "live".

Axonometry ng paghuhukay - refectory. Tingnan mula sa timog-silangan.
27.

Matapos maisagawa ang gawaing arkeolohiko, halos wala sa mga tunay na libing sa kalikasan ang nanatili dito. At ang ilang mga lapida, ang kanilang mga fragment at walang laman na puting bato na sarcophagi ay nanatili tiyak na hugis. Ang bulto ng puting bato na "fossil" na mga artifact ay dinala sa Shchusev Museum at nandoon pa rin sila sa mga basement, hindi na-disassemble.

Sa harapan ay ang pundasyong haligi ng "bagong" simbahan mula noong 1690s.
28.

Ang basement sa ilalim ng refectory ay sumailalim sa isang moderno, medyo mataas na kalidad na overhaul. Ang dalawang lapida na ito (nakalarawan sa ibaba) ay binibigyan ng espesyal na elevation sa basement ng templo na may hagdanan. Dahil kusa akong napadpad sa banal na lugar na ito, kung nagkataon ay nakuhanan ko lang ng litrato ang nakikita mo, at kahit noon ay gamit lamang ang isang smartphone camera; hindi posible na masusing tingnan ang dalawang slab na ito. Sa aking palagay, sa pagkakatanda ko, ito ay mga lapida ng alinman sa mga Yusupov o mga Golitsyn. Naalala ko na nabasa ko sandali ang ranggo ng militar ng heneral... Kung sila ay nasa tamang lugar ay hindi malinaw. Tila ang mga lapida na ito ay matatagpuan sa lugar ng isa pang lumang hagdanan na minsan ay humantong sa basement.

Sa kanan ay isang kalan na nakapaloob sa lumang pundasyon ng ladrilyo.
29.

Ang mga ito ay tinatawag na anthropoid sarcophagi, kapwa sa diwa ng Western at Russian medieval na libingan na may "mga balikat" at isang kalahating bilog na protrusion sa ulo. Ang isang pagkilala sa estilo ng sinaunang Egyptian sarcophagi ay malinaw na nakikita. Napakaraming tulad ng sarcophagi at ang kanilang mga fragment ang natagpuan sa panahon ng mga archaeological excavations sa ilalim ng templo at sa paligid nito, lalo na sa lugar na "sa ilalim ng bell tower". Ang Sarcophagi ng form na ito ay nagsimulang gamitin noong ika-15 siglo.
30.

Sa pamamagitan ng paraan, ang "sarcophagi" ay orihinal na pangalan ng isang espesyal na uri ng limestone, na, ayon kay Pliny, ay minahan malapit sa Assos, sa Troas, at may kakayahang ganap na sirain ang katawan na nilalaman nito sa loob ng hindi hihigit sa apatnapung araw. ...

Sa likod ng sarcophagi sa background ay makikita mo ang mga lumang pundasyon ng unang batong Church of the Epiphany at ang mga brick foundation nito (pylons), at isang wall niche, bukod sa iba pang mga bagay. Sa kanan ng niche ay ang silangang pader ng basement, sa kaliwa at ibaba ay ang pundasyon ng pugon. Dalawang lumang pundasyon ang magkatabi dito - puting bato at ladrilyo.
31.

Gayunpaman, lumabas tayo sa liwanag ng Diyos... Maganda ito tulad dito!)
32.

Well, iyon lang siguro ang gusto kong sabihin sa iyo tungkol sa Epiphany Monastery bilang ang pinakalumang monasteryo ng monasteryo sa Old Moscow...
33.

Magkita-kita tayong muli sa malawak na kalawakan ng Old Moscow!

Isa pang tala. Ang mga larawan ay kinuha gamit ang isang katamtamang wide-angle prime lens na Carl Zeiss Loxia 2/35 upang masubukan ito para sa pagsusuri. Ito ang katotohanang ito na nagpapaliwanag ng kawalan sa materyal na ito ng karaniwang malawak na anggulo ng mga bagay sa pagbaril, sa 16 mm, sabihin. Kasabay nito, maaari mong isipin kung ito ay sapat na para sa isang komprehensibong larawan ng arkitektura focal length sa35mm, na itinuturing na unibersal na urban ayon sa kahulugan sa karamihan ng mga photographer.

Mga Pinagmulan:

L.A. Belyaev. Mga sinaunang monasteryo ng Moscow ayon sa data ng arkeolohiko. RAS. Institute of Archaeology. Moscow. 1995.
M.P. Kudryavtsev. MOSCOW-IKATLONG ROMA. Moscow.1994.
Elena Lebedeva. ANG EPHOGY MONASTERY SA MOSCOW "Monumento sa Kabanalan". Portal na "Orthodoxy.Ru". 18.01.2008