Miksi juuri Sadkosta tulee Novgorodin eeppien sankari. Kuka oli Sadko oikeastaan? Mitä tapahtuu

Sadko on Novgorod-syklin eeppien sankari; yhdeksästä tunnetusta versiosta, jotka on kirjattu yksinomaan Olonetsin maakunnassa, vain kaksi on täydellinen. Täydellisimmän version (Sorokin) mukaan Sadko oli aluksi huono guslar, joka huvitti Novgorodin kauppiaita ja poikareita. Kerran hän soitti harppua Ilmen-järven rannalla aamusta iltaan ja soitti soittamalla Vodyanoy-tsaarin kiintymyksen, joka opetti Sadkon taistelemaan varakkaiden Novgorodin kauppiaiden kanssa sotilasta, että järvessä on kala "kultaisia \u200b\u200bhöyheniä". Ilmen. Vesikuninkaan avulla Sadko voitti asuntolainan, alkoi käydä kauppaa ja rikastui.

Kauppias Sadko pelaa merikuninkaassa,
taiteilija Frank Cheyne Pape, 1916

Kerran juhlissa Sadko kehui ostavansa kaikki tavarat Novgorodista; Sadko ostikin kahden päivän ajan olohuoneen kaikki tavarat, mutta kolmantena päivänä, kun Moskovan tavarat saapuivat, Sadko tunnusti, ettei hän voinut ostaa tavaroita kaikkialta maailmasta. Sen jälkeen Sadko lastasi 30 alusta tavaraa ja lähti kauppaan; matkalla alukset pysähtyivät yhtäkkiä voimakkaasta tuulesta huolimatta. Sadko arveli, että merikuningas vaati kunnianosoitusta, heitti tynnyriä kultaa, hopeaa ja helmiä mereen, mutta turhaan; sitten päätettiin, että meren kuningas vaatii elävää päätä; erä putosi Sadkolle, joka otti harpun mukanaan ja käski laskeutua tammilaudalla mereen.

Sadko löysi itsensä merikuninkaan kammioista, joka ilmoitti hänelle vaatineensa häntä kuuntelemaan hänen näytelmäänsä. Sadkon pelin äänten mukaan merikuningas alkoi tanssia, minkä seurauksena meri kiihtyi, alukset alkoivat uppoaa ja monet ortodoksiset ihmiset kuolivat; sitten harmaa tukkainen vanha mies naamioitunut pyhä Mikola tuli Sadkon luo ja käski hänen lopettaa pelaamisen katkaisemalla guslin kielet. Sitten merikuningas vaatii Sadkoa menemään naimisiin valitsemansa meritytön kanssa. Mikolan neuvosta Sadko valitsee neitsyt Tšernavan; hääjuhlan jälkeen Sadko nukahtaa ja herää Chernava-joen rannalla. Samaan aikaan hänen aluksensa valtiovarainministeriön kanssa lähestyivät Volkhovia pitkin. Kiitollisuutena pelastuksesta Sadko rakensi kirkkoja Nikola Mozhaiskylle ja Pyhimmälle Theotokokselle.

Joissakin muunnoksissa Sadko ratkaisee merikuninkaan ja kuningattaren välisen kiistan Venäjällä kalliimmasta - kulta tai damaski - ja päättää sen damaskin hyväksi; toisessa versiossa Mikolan roolin omistaa Pallet Queen. Kirsha Danilovin kokoelman yhdessä Sadosta käsittelevässä eepoksessa Sadko ei ole luonnollinen novgorodilainen, mutta Volgasta tuleva nuori mies, jonka Ilmen-Lake auttaa rikastumaan kiitollisuutena Sadkon antamasta jousesta Ilmenin sisarelta , Volga: suurista määristä pyydetyt kalat muuttuivat kulta- ja hopearahaksi.

Sadko itse ei tee sankariteoita: häntä syytetään kaupankäynnistä; näin ollen Sadko on Novgorodin kaupan edustaja, sankarikauppias. Kauppiassankari Sadkosta eepoksen vanhin perusta oli todennäköisesti laulu historiallisesta henkilöstä Sedke Sytinetsistä (tai Sotko Sytinichistä), joka mainittiin kronikassa vuonna 1167 Novgorodin pyhien Boris ja Glebin kirkon rakentajana. Tämän henkilön nimeen liittyy useita satujen motiiveja, osittain palaten paikallisiin legendoihin, osittain kansainvälisiin vaeltaviin satujuoneisiin. Joten Novgorodin ja Rostovin legendoissa mainitaan sellaisen henkilön pelastuminen, joka kuoli ja kellui laudalla; Venäläisten kansanuskojen mukaan Pyhä Nikolai tunnetaan ambulanssina vesillä ja sitä kutsutaan jopa "mereksi" ja "märäksi".

Tarinat siitä, että maanalainen tai vedenalainen kuningas, joka on saanut sankarin valtakuntaansa, haluaa pitää hänet naimisissa tyttärensä kanssa, ovat myös hyvin yleisiä satuissamme ja muiden ihmisten satuissa. Joten eräässä kirgisilaisessa legendassa kerrotaan, kuinka yksi mies, sukeltaa veteen, löysi itsensä Ubben vesien hallitsijan valtakunnasta, palveli siellä useita vuosia, meni naimisiin johtajan tyttären kanssa ja sitten maagisen vihreän kepin avulla, palasi maahan ja rikastui. Kauppiassankari Sadkosta lähinnä olevia eepoksen lähteitä ei ole selvitetty. Akateemikko AN Veselovsky huomauttaa Sadkoa käsittelevän eepoksen samankaltaisuudesta vanhan ranskalaisen romaanin "Tristan le Léonois" jakson kanssa: hänen sankarinsa, joka kantaa Sadok-nimeä, tappoi vaimonsa, joka yritti tappaa vaimonsa. kunnia ja pakenee hänen kanssaan laivalla; nousee myrsky, joka aluksen vanhimman mielestä lähetettiin alas yhden matkustajan syntien vuoksi; arpona Sadok on myrskyn syyllinen; hän heittää itsensä mereen, minkä jälkeen myrsky vaipuu.

Ranskalaisen romaanin ja eepoksen jaksojen ilmeinen samankaltaisuus sekä nimien Sadko ja Sadok sattuma viittaavat siihen, että sekä romaani että eepos palaavat itsenäisesti samaan lähteeseen - tarinaan tai legendaan, jossa tämä nimi oli jo löydetty. Nimi Sadko, Sadok on juutalaista alkuperää (juutalainen Zadok - messut), mikä osoittaa juutalaisen kansankirjallisuuden todennäköisen vaikutuksen. Aurinko. Miller löytää selityksen sadko-guslarin ja merikunnan tyypeille suomalaisissa ja virolaisissa legendoissa: hän rinnastaa eepoksen merikunnan merikuningas Ahtoon, joka on myös musiikin metsästäjä; Hän näkee Sadko-guslarin prototyypin muusikossa ja laulaja Väinämäisessä.

Kauppiasankari Sadko ja merikuningas

Kuten merellä, meri sinisellä

Kolmekymmentä alusta - yksi Falcon-alus
Sadok itse, rikas vieras.
Ja kaikki alukset, joilla haukka lentää
Haukka-alus on merellä.
Rikkaan vieraan kauppias Sadko sanoo:
"Ja palkasit ihmisiä,
Ja ihmisiä palkataan, alaisia!
Ja kokoontumisenne sijasta
Ja kun leikkaat erän, olet arvoton,
Ja kirjoita kaikkien nimet
Ja heität heidät siniselle merelle. "
Sadko jätti päihtyvän sulan,
Ja allekirjoitus on allekirjoitettu siihen.
Ja Sadko itse sanoo:
"Ja yaryzhki, olette palkattuja ihmisiä!
Ja kuuntele vanhurskaiden puheita
Ja heitämme heidät siniselle merelle,
Se kelluu päällä,
Ja nuo kultaseni olisivat oikeassa,
Jotkut hukkuvat meressä,
Ja me työnnämme sinisellä merellä olevat. "
Ja kaikki hevoset kelluvat päällä,
Jos yary on gogoleja takavesissä,
Yksi varsasta hukkuu meressä,
Humala sulka hukkuu mereen
Sadok itse on rikas vieras.

Kauppias Sadko puhui rikkaalle vieraalle:
"Olet palkattuja ihmisiä,
Ja palkattuja ihmisiä, alaisia!
Ja te teurastatte paju-varsaat,
Ja kirjoita kaikki nimesi,
Ja sinä itse tuomitset heille:
Ja mitkä orivarret hukkuvat mereen, -
Ja se olisi oikein kulta. "
Ja Sadko jätti damaskivarsa,
Sininen damaskiteräs on ulkomailla,
Punnitaan kymmenen orjatuotetta.
Ja kaikki varikset hukkuvat mereen, -
Yksi varsa kelluu päällä,
Sadok itse on rikas vieras.
Täällä rikkaan vieraan kauppias Sadko sanoo:
"Olet palkattuja ihmisiä,
Ja ihmisiä palkataan, alaisia!
Minä, Sadko, tiedän, tiedän:
Olen juonut merta kaksitoista vuotta
Tuolle merentakaiselle kuninkaalle
En maksanut kunnianosoitusta,
Ja sinisellä Khvalynskoe-merellä
En laittanut leipää ja suolaa, -
Minulle, Sadka, kuolema on tullut,
Ja sinä, kauppiaat-vieraat, olet rikas,
Ja sinä, rakkaat suutelijat,
Ja kaikki toimistotyöntekijät ovat hyviä,
Tuo soopeli turkki! "
Ja pian Sadko pukeutuu,
Hän ottaa gusli soi
Kullan kielet ovat hyviä,
Ja hän vie shakkipelaajan tielle
Kultaisilla tavleilla,
Tien kruunusta on koteloita.
Ja käytävä laskettiin, koska se oli hopeaa
Punainen kulta.

Kauppias Sadko oli rikas vieras,
Hän laskeutui siniselle merelle,
Hän istui kultaiselle shakkilaudalle.
Ja yaryzhki, palkatut ihmiset,
Ja palkattuja ihmisiä, alaisia
He vetivät pois hopeakäytävän
Ja hopeaa punakullan alla Falcon-aluksella,
Ja Sadko pysyi sinisellä merellä.
Ja Falcon-alus meni meritse,
Ja kaikki alukset lentävät kuin haukat,
Ja yksi alus merellä kulkee kuin valkoinen gyrfalcon, -
Sadok itse on rikas vieras.
Isän ja äidin suuret rukoukset
Sadok itse rikas vieras:
Sää oli rauhallinen,
Sadka kuljetti rikkaan vieraan.
Kauppias Sadko ei ole koskaan nähnyt rikkaita vieraita
Ei vuori eikä rannikko
Toi hänet, Sadka, rannalle,
Hän itse, Sadko, ihmettelee sitä.
Sadko meni jyrkille rannoille,
Sadko meni sinisen meren rannalla,
Hän löysi suuren mökin,
Ja suuri mökki koko puussa,
Hän löysi oven ja meni mökille.
Ja meren kuningas makaa penkillä:
"Voi goy sinua, kauppias - rikas vieras!
Ja mitä sielu välitti, Jumala antoi minulle:
Ja hän odotti Sadokia kaksitoista vuotta,
Ja nyt Sadko on tullut päähänsä,
Pelaa, Sadko, he soivat gusliin! "

Ja Sadkosta tuli huvin kuningas,
Sadko soitti gusli soi,
Ja meren kuningas alkoi laukata, alkoi tanssia
Ja tuo rikas vieras Sadok
Hän sai minut juomaan erilaisia \u200b\u200bjuomia.
Sadko juopui erilaisten juomien kanssa,
Ja Sadko hajosi, ja hän juopui,
Ja kauppias Sadko, rikas vieras, nukahti.
Ja unessa Saint Nicholas tuli hänen luokseen,
Nämä ovat hänen puheensa:
"Tule sinä, Sadko, kauppias, rikas vieras!
Ja repäise kultaiset kielesi
Ja heittää gusli soi:
Meren kuningas tanssi sinua,
Ja sininen meri särösi,
Ja joet virtaivat nopeasti,
Monet helmet-alukset uppoavat,
Hukkuminen turhissa sieluissa
Se ortodoksinen kansa. "

Hän repi kultaiset narut
Ja heittää gusli soi.
Meren kuningas on lakannut hyppäämästä ja tanssimasta,
Sininen meri on rauhoittunut
Nopeat joet lakkasivat.
Ja aamulla meren kuningas muuttui mulperiksi,
Hän alkoi suostutella Sadokia:
Ja tsaari Sadok haluaa mennä naimisiin
Ja hän toi hänelle kolmekymmentä tyttöä.
Nikola kertoi hänelle unessa:
"Olet sinä, rikas kauppias vieras,
Ja meren kuningas menee naimisiin,
Hän tuo kolmekymmentä tyttöä, -
Älä ota yhtä heistä hyvää, valkoista, punertavaa,
Vie sinut ruoanlaittotyttö.
Ruoanlaitto, joka on pahin kaikista. "
Ja tässä kauppias Sadko on rikas vieras,
Hän ajatteli, ei ajatellut,
Ja hän ottaa kokkitytön,
Ja mikä tyttö on pahin.
Ja täällä meren kuningas
Panin Sadokin kellariin nukkumaan,
Ja hän meni nukkumaan äidin kanssa.
Nikolai rankaisi Sadkaa unessa
Älä halaa vaimoasi, älä suutele häntä!

Ja täällä kauppias Sadko on rikas vieras
Nukkuu nuoren vaimonsa kanssa kellarissa,
Painoin käteni sydämeeni,
Keskiyöstä syväunessa
Hän heitti vasemman jalkansa nuoren vaimonsa päälle.
Sadko heräsi tästä unesta,
Hän löysi itsensä uuden kaupungin alta,
Ja vasen jalka Volkh-joessa, -
Ja Sadko hyppäsi, hän pelkäsi,
Hän katsoi Sadkolle Novgorodiin,
Hän tunnisti tulemisensa kirkon,
Togo Nikol Mozhaiskylle,
Hän risti itsensä ristillä.
Ja Sadko katsoo Volkhia pitkin Volkh-jokea pitkin:
Sieltä Khvalynskyn siniseltä mereltä
Loistavan äidin Volkh-joen varrella
Kolmekymmentä alusta kulkee,
Yksi rikkaan vieraan Sadokin oma alus.
Ja Sadko, rikkaan vieraan kauppias, tapaa
Rakkaat suutelijat.
Kaikista laiturilla olevista aluksista tuli,
Käytävät heitettiin jyrkälle rannalle:
Ja suutelevat miehet lähtivät jyrkälle rannalle,
Ja täällä Sadko palvoo:
"Hei, rakkaat suutelijat
Ja virkailijat ovat hyviä! "
Ja täällä kauppias Sadko on rikas vieras
Kaikista laivoista, jotka laitoin
Sen neljäkymmentätuhatta valtionkassa
He eivät tutkineet niitä kolmen päivän ajan.

Eeppinen "Sadko" yhteenveto lukijan päiväkirjaan, jonka voit koota itse esitetyistä vaihtoehdoista saadaksesi parhaan arvion.

Eeppinen "Sadko" -yhteenveto lukijan päiväkirjaan

"Sadko" kertoo tarinan nuoresta guslar Sadkosta, joka asui aluksi huonosti ja sitten rikastui merikuninkaan ansiosta. Mutta kun Sadko rikastui, merikuningas vei Sadkon pohjaan eikä aio päästää häntä irti. Mutta Nikolai Mozhaisky -vinkkien ansiosta Sadko pystyi löytämään itsensä vapaaksi rakkaan tytönsä lisäksi.

Eepos "Sadko" on hyvin lyhyt

Sadko-nuori guslar Veliky Novgorodista. Sadko kutsuttiin messuille, joissa hän soitti harppua ja ansaitsi elantonsa.
Mutta 9 päivän ajan häntä ei ollut kutsuttu juhliin, ja hän oli hyvin surullinen. Hän meni Ilmen-järvelle. Hän soitti harppua ja yhtäkkiä merikuningas ilmestyy. Jälkimmäinen kiitti Sadkoa harpunsoittosta ja opetti hänelle, kuinka saada vaurautta. Hän väitti kauppiaiden kanssa, että järvessä oli kaloja, joilla oli kultaiset evät. Sadko voitti väitteen ja rikastui.
Sen jälkeen guslar järjesti juhlaa. Yhtäkkiä kauppias sanoi, että koska Sadko on niin rikas, anna hänen ostaa kaikki tavarat Novgorodista. Hän suostui, ja jos häviää, hän antaa jokaiselle kauppiaalle kolmekymmentä tuhatta ruplaa.
Ensimmäisenä päivänä hän lähetti palvelijoita ja meni itse ostamaan kaikki tavarat. Toisena päivänä ilmestyi vielä enemmän tavaroita. Kolmantena päivänä Sadko tajusi, ettei hän voinut ostaa kaikkia tavaroita. Joten Sadko hävisi riidan ja antoi kauppiaille kukin kolmekymmentä tuhatta ruplaa. Hän rakensi aluksia, lastasi tavaroita ja meni kaukaisiin maihin.
Kun hän palasi Novgorodiin, meri raivosi. Sadko ajatteli, että merikuningas oli vihainen häneen ja päätti, että hänen oli annettava uhri. Jättäen hyvästit palvelijoistaan \u200b\u200bhän meni veteen.
Sadko näki merikunnan meren syvyydessä. Hän pyysi guslaria soittamaan harppua ja alkoi tanssia. Tsaari piti pelistään niin paljon, että hän halusi mennä naimisiin Sadkon kanssa tyttärensä kanssa. Yhtäkkiä Mikolya Mozhaisky (pyhä mies) ilmestyi Sadkon eteen ja sai Sadkon valitsemaan vaimonsa tytön Chernavkan. Hän teki juuri sen. Sitten he yhdessä menivät maihin, missä koko Novgorod tapasi heidät. Sadko ei koskaan purjehtinut meressä.

Eeppinen "Sadko" -yhteenveto

Sadko oli huono guslar. Hän ansaitsi elantonsa pelaamalla juhliin. Mutta yhdeksän päivää peräkkäin Sadokia ei ole kutsuttu juhliin. Sitten hän meni Ilmen-järvelle ja alkoi pelata tyhjällä rannalla. Yhtäkkiä järvestä ilmestyi itse meren kuningas, joka ilmoitti, että guslarin peli "lohdutti" häntä ja halusi palkita hänet. Saatuaan merikuninkaan ohjeet Sadko meni Novgorodiin ja teki vedon kolmen rikkaan kauppiaan kanssa väittäen, että Ilmen-järvessä on upeat "kalakultaiset höyhenet". Voitettuaan asuntolainan Sadko alkoi käydä kauppaa ja rikastui.

Kerran juhlissa Sadko kehui ostavansa kaikki Novgorodin tavarat - "huonot ja hyvät"; Sadko osasi todellakin kaksi päivää peräkkäin kaikki tavarat, mutta kolmantena päivänä, kun Moskovan tavarat saapuivat, Sadko myönsi, ettei hän voinut ostaa tavaroita "kaikkialta valkoisesta maailmasta". Hän antoi 30 tuhatta kauppiaille.

Sen jälkeen Sadko latasi 30 alusta tavaraa ja meni kauppaan ulkomaille. Paluumatkalla alukset pysähtyivät yhtäkkiä keskellä merta ja puhkesi myrsky. Sadko tajusi, että merikuningas vaati kunnianosoitusta, heitti tynnyriä kultaa, hopeaa ja helmiä mereen, mutta turhaan; sitten päätettiin, että meren kuningas vaati elävää päätä. Erä putosi Sadkolle, joka otti harpun mukanaan ja käski laskeutua tammilaudalla mereen. Sen jälkeen alukset liikkuivat. Sadko nukahti laudallaan, mutta heräsi jo meren pohjassa, merikuninkaan kammioissa. Jälkimmäinen vaatii Sadkon soittamaan harppua. Guslin äänen mukaan merikuningas alkoi tanssia, minkä seurauksena meri kiihtyi, alukset alkoivat upota, monet ihmiset kuolivat.

Hätätilanteessa olevien rukousten kautta pyhä Mikola Mozhaisky (Nicholas the Wonderworker), vesillä matkustavien suojelija, ilmestyi Sadkolle ja opetti häntä käsittelemään merikuninkaata. Sadko toimi tiukasti ohjeiden mukaisesti: ensin hän lopetti pelaamisen, katkaisi guslin kielet ja kun merikuningas vaati Sadkoa naimisiin merityttön kanssa, hän valitsi 900 hakijan joukosta viimeisen - "tyttö Chernavushka". . Hääjuhlan jälkeen Sadko ”ei tehnyt haureutta” nuoren vaimonsa kanssa; nukahtaessaan hän heräsi jo maassa - Tšernava-joen jyrkällä rannalla lähellä Novgorodia. Tuolloin hän näki, että hänen aluksensa lähestyivät Volkhovia pitkin. Kiitollisuutena pelastuksesta Sadko rakensi kirkon Mikole Mozhaiskylle eikä koskaan mennyt "siniselle merelle".

Järvet aamusta iltaan ja pelinsä kautta saivat Vodyanoy-tsaarin suosiota, joka opetti Sadkon taistelemaan varakkaiden Novgorod-kauppiaiden kanssa luvalla, että Ilmen-järvessä on kala "kultaisia \u200b\u200bhöyheniä"; tsaarin avulla Vodyanoy Sadko voitti asuntolainan, alkoi käydä kauppaa ja rikastui.

Ranskalaisen romaanin ja eepoksen jaksojen ilmeinen samankaltaisuus samoin kuin nimien Sadko ja Sadok sattuma viittaa siihen, että sekä romaani että eepos palaavat toisistaan \u200b\u200briippumatta samaan lähteeseen - tarina tai legenda jonka tämä nimi jo löytyi. Nimi Sadko, Sadok on juutalaista alkuperää (heprealainen Sadok, Zadok on oikeudenmukainen), mikä osoittaa juutalaisen kansankirjallisuuden mahdollisen vaikutuksen.

Vsevodod Miller löytää selityksen Sadko-guslarin ja merikunnan tyypeille suomalaisissa ja virolaisissa legendoissa: hän rinnastaa eepoksen merikuningan merikuningas Ahtoon, joka on myös musiikin metsästäjä; hän näkee Sadko-guslarin prototyypin muusikossa ja laulaja Veinemeisessä (ks. Sea King).

Katso myös

Kirjallisuus

• Aurinko. Miller, "Esseitä venäläisestä kansankirjallisuudesta" (M., 1897), A. Veselovsky, "Eepos S.: stä" ("J. Min. Nar. Ave.", 1886, nro 12);
• taide. I. Mandelstam (ib., 1898, nro 2; kumoaa Vs. Millerin teorian), kirjailija todistaa, että ne suomalaisen eepoksen kohdat, jotka palvelivat Vs. S. Weinemeisen kanssa, ei lainattu kansan legendoista, ja ne ovat Lennrothin lisäyksiä).
• Djagfar Tarihissa (Bulgarian aikakirjassa) kerrotaan Novgorodin kauppiaasta Sadykista, joka meni bulgarien palvelukseen, joka vankeudessa asunut toveriensa kanssa erillisessä Novgorodin linnoituksessa ("Balik Nukrat lähellä Kolynin linnoitusta" , voidaan tunnistaa kahdesta 12-14-luvulla sijaitsevasta naapurikunnasta Moloman suulla, Kovrovsky ja Shabalinsky, muuten lähellä on Chernavitsa-joki). On mielenkiintoista, että Nikola Mozhaisky kunnioitettiin Vjatkassa ja naapurimaiden Permissä.

Linkit

Katso, mikä "Sadko (eepos)" on muissa sanakirjoissa:

Rikas vieras on Novgorod-syklin eeppien sankari; yhdeksästä tunnetusta versiosta, jotka on kirjattu yksinomaan Olonetsin maakunnassa, vain kaksi on täydellinen. Täydellisimmän version (Sorokin) mukaan S. oli aluksi köyhä guslar, joka huvitti novgorodilaista ... ... Biografinen sanakirja

Opera Sadko ... Wikipedia

Tällä termillä on muita merkityksiä, katso Sadko (merkitykset). Ilya Repin "Sadko" ... Wikipedia

Venäjän genre. eeppinen. lauluja legendoja. B. kirjallinen termi; käyttöön I.P.Saharov vuonna 1839; jotkut kirjallisuuskriitikoiden tutkijat (A.M.Astakhova) pitävät sitä suosittuna. Venäjäksi. Pohjoinen B. ja historiallinen. kappaleita kutsutaan stbrinsiksi. B. ... ... Musikaali tietosanakirja

Tällä termillä on muita merkityksiä, katso Sadko (merkitykset). "Sadko" ... Wikipedia

BYLINA - Venäjän kansanperinteen genre, eeppisen sankarillinen laulu. Eepot ilmestyivät 900--13-luvuilla. ja heijastivat historiallisia tapahtumia runollisessa muodossa kaunistaen ne upealla fiktiolla. Nimetön kirjailija loi ja vahvisti kuvia suositussa mielessä ... Kielellinen ja kulttuurinen sanakirja

Rikas vieras on Novgorod-syklin eeppien sankari; yhdeksästä tunnetusta muunnoksesta, jotka on kirjattu yksinomaan Olonetsin maakunnassa, vain kaksi on täydellinen. Täydellisimmän version (Sorokin) mukaan S. oli aluksi huono guslar, joka huvitti Novgorodin kauppiaita ja ... ... Encyclopedic Dictionary of F.A. Brockhaus ja I.A. Efron

Venäläisen eeppisen runouden genre. Ensimmäiset muistiinpanot tehtiin 1700-luvulla, viimeiset jälkipuoliskolla. 20. vuosisata Termin "eepos" otti käyttöön kansanperinteen kerääjä ja tutkija IP Saharov, joka otti sanan "Igorin isännän maasta", missä se on ... ... Kirjallisuus tietosanakirja

eeppinen - venäläisen kansanperinteen genre, sankarillinen isänmaallinen laulu, legenda sankareista ja muinaisen Venäjän historiallisista tapahtumista. Otsikko: kirjallisuuden tyylilajit ja tyylilajit Lajityyppi: kansanperinteen tyylilajit + lyroeposlajit ... Eepos heijastaa hämmästyttäviä käsitteitämme ... ... Terminologinen sanakirja-sanasto kirjallisuustieteestä

eeppinen - (antiikin) suullisen kansitaiteen genre: Venäläisen kansaneposlaulu, jolla on sankarillinen isänmaallinen sisältö. Se kertoo sankareiden hyödyntämisestä ja heijastaa muinaisen Venäjän elämää 9. ja 13. vuosisadalla. B. yhdistää historiallisen perustan suureen osuuteen ... ... Kirjallisuuden termien sanakirja

Kirjat

• Sadko on rikas vieras, I.K. Kondratjev. IK Kondratjevin esittämä venäläisen kansanepos. Värikkäästi kuvitettu painos. Toistettu vuonna 1884 julkaistun alkuperäisen kirjoittajan oikeinkirjoituksessa (kustantamo "M.Borisenko" ...

Nykyaikaiset folkloristit ovat laskeneet kymmeniä viitteitä rohkealle guslarille omistettuun legendaan. Elossa olevien tekstien analyysi vahvistaa, että Sadkoa käsittelevä eepos kuuluu vanhimpiin eepoihin. Teos on luokiteltu erilliseksi legendamalliksi nimeltä "Novgorod eepos", ja se kertoo kaupunkimuusikon rohkeudesta ja yrittäjyydestä.

Luomisen historia

Kuten missä tahansa kansataidessa, tarinan kirjoittajaa ei voida mitenkään selvittää. Mutta kiitos eepoksen säilyttämisestä pitäisi olla Olonetsin maakunnan asukkaiden. Paikallinen tarinankertoja Vasily Schegolenok kertoi Sadkon seikkailuista 1800-luvun folkloristeille (tutkijoiden nimeä ei tunneta).

Toinen tarinankertoja, joka kertoi guslar-kauppiaasta, oli Andrei Panteleevich Sorokin Novinkan kylästä. Lapsuudesta lähtien mies on työskennellyt myllyssä ja kuunnellut vanhoja legendoja, jotka talonpojat kertovat toisilleen. Aleksander Fedorovich Hilferding kirjoitti version Andrei Panteleevichin eepoksesta vuonna 1871.

Kolmas tähän päivään säilynyt legendan lähde on laulunkeräilijä Kirsha Danilov. Mies työskenteli Demidovin tehtaalla ja laati työnantajan ohjeiden mukaan historiallisia legendoja, eepoja ja lauluja.

Käsikirjoitusten suuren määrän vuoksi eepot eroavat toisistaan. Eepoksen juoni ja yksityiskohtainen kuvaus Novgorodin asukkaiden elämästä pysyvät muuttumattomina.

On mahdollista, että lahjakas guslar oli todella olemassa. Kauppias Sodko Sytinets, jolla oli kädet Borisin ja Glebin kirkon rakentamisessa, on samanlainen kuin antiikin eepoksen kuva. Mies asui myös Novgorodissa, saavutti menestystä kaupassa ja matkusti usein meritse.

Sadkon ja ranskalaisen legendan sankarin välinen samankaltaisuus on kuitenkin helppo huomata. Rohkea Zadok-niminen mies tekee rikoksen ja pakenee rangaistuksesta ja sulaa Englannin kanaalin poikki. Keskellä tietä alus putoaa myrskyyn, jonka pysäyttää vain sankarin itsemurha.

Eepoksen päähenkilö (ja osittain juoni) ei ole ainutlaatuinen, minkä osoittavat samanlaiset legendat maailman muista kansoista. Saksalaisille tämä on Siegfried, suomalaisille - Väinemeinen, ranskalaisille - aiemmin mainittu Sadok ja muut.

Elämäkerta

Sadko varttui köyhässä perheessä lähellä Veliki Novgorodia. Missään eepoksessa ei mainita guslarin ulkonäköä. Sankarin kuvaus muodostuu useista epiteeteistä - "villi pää" ja "sokerisuukku". Tämän perusteella voimme päätellä, että Sadkolla on ainakin miellyttävä ulkonäkö.

Ainoa asia, joka tuo nuorelle miehelle rahaa, on hänen suosikki harpunsa soittaminen. Sankarilla on musiikillinen lahjakkuus, ja poikarit kutsuvat hänet usein juhliin ja juhliin.

Köyhän guslarin elämäkerta muuttuu yhtäkkiä. Kolme päivää ansaitsemattomana sankari menee Ilmen-järvelle. Kivellä istuen Sadko laulaa pari suosikkikappaleitaan. Nuori mies toistaa tämän rituaalin vielä kaksi kertaa 9 päivän kuluessa.

Kolmannen konsertin jälkeen merikuningas nousee vedestä. Vaikutus kaverin taitoon, tsaari tarjoaa Sadkolle rikastusvaihtoehdon. Sankari väittää, että järvessä on kultakala, ja voitettuaan riidan hänestä tulee menestyvä kauppias:

"Kun lyöt isoa panosta,
Ja mene sitomaan silkkiverkko
Ja tule kalastamaan Ilmen-järvellä:
Annan sinulle kolme kalaa - kultahöyhenet.
Sitten sinä, Sadko, olet onnellinen! "

Kaikki tapahtui niin kuin kuningas oli luvannut. Yhdessä hetkessä köyhästä guslarista tuli varakas bojaari. Hyvin ruokittu ja rauhallinen elämä ei tuo sankarille onnea. Seuraavan juhlan aikana Sadko väittää muiden poikien kanssa, että hän ostaa helposti kaikki tavarat Nižni Novgorodissa.

Täällä onnekas guslarin tarina jakautuu kahteen osaan. Alkuperäisessä versiossa Sadko menettää argumentin. Riippumatta siitä kuinka kovaa kauppias yritti, aamun alkaessa Veliky Novgorod oli jälleen täynnä tavaroita, jotka tuotiin eri puolilta maailmaa.

On helppo nähdä, miten päähenkilön luonne muuttuu. Aluksi Sadko esiintyy yksinkertaisen tyypin muodossa, jolla on todella venäläisiä piirteitä: rohkeutta, anteliaisuutta ja oveluutta. Rikkauden tullessa vasta lyöty kauppias menettää yhteyden todellisuuteen. Mies painaa vaurautta koko kaupungin kanssa ja menettää väitteen. Tehtyään parannuksen ylpeydestä sankari ymmärtää oman paikkansa maailmassa:

"En ole ilmeisesti Novgorodissa rikas kauppias - rikkaampi kuin kunniakas Novgorod."

Eepokselle on vaihtoehtoinen loppu. Siinä kauppias Sadko voittaa riidan ja ostaa kaikki Novgorodin tavarat, myös rikkoutuneiden astioiden palaset. Aika ei pysy paikallaan, Sadkon liiketoiminta kukoistaa. Nuori kauppias ostaa laivoja ja toimittaa tavaroita Kulta-ordalle. Toisella matkalla myrsky lähestyy aluksia. Asiantuntevat merimiehet väittävät, että on kunnioitettava merikuninkaata, muuten kauppalaivasto uppoaa.

Sadko uhraa itsensä rahdin ja työntekijöiden pelastamiseksi. Mies tulee merivaltakuntaan. Kauppiaan vanha tuttava on iloinen voidessaan tavata uudelleen. Vedenalaisen maailman kuningas pyytää sankaria soittamaan harppua. Aika kuluu tällaisiin viihteisiin. Sadko tajuaa, että hänestä on tullut panttivanki, kääntyy rukouksen puoleen.

Matkailijoiden suojeluspyhimys kuiskaa sankarille kuinka päästä eroon tästä tilanteesta vahingoittumattomana. Kaikki toteutuu täsmälleen kuten ortodoksinen pyhimys ennusti. Sadko teeskentelee rikkoneen harpun. Palkintona erinomaisesta pelistä merikuningas kutsuu kauppiaan naimisiin yhden kolmensadan tyttären kanssa. Mies valitsee vaimonsa nuorimman - Tšernavushkan.

Seuraavana aamuna Sadko herää kotikaupungissaan Novgorodissa. Laivat tavaroineen saapuivat kotimaahansa häiritsemättä. Kiitoksena avusta Sadko ja hänen vaimonsa rakentavat kirkon Mikole Mozhaiskylle (Nikolai Wonderworker).

Esitykset ja lavastus

Vuonna 1897 Sadkosta eeppestä tuli musiikkikappaleen perusta. Ooppera, jonka nimi on sopusoinnussa päähenkilön nimen kanssa, on kirjoitettu ja lavastettu. Teoksen luomisen historia on melko pitkä. Ooppera kasvoi sinfonisesta runosta, jonka säveltäjä kirjoitti jo vuonna 1867.

Eri aikoina Sadkon osan esittivät Vladimir Galuzin, Vladimir Altynov, Viktor Lutsyuk, Drago Starch, Georgy Nelepp ja muut kuuluisat tenorit.

Vuonna 1952 tapahtui eepoksen ensimmäinen ja tällä hetkellä ainoa elokuvamukautus. Näyttelijät, jotka näyttelivät päärooleja - ja - palkittiin Venetsian elokuvajuhlien elokuvakriitikoilla. Elokuva "Sadko" palkittiin "Hopealeijona" ja nimitettiin "Kultaiseksi leijonaksi".

Vuonna 1975 Soyuzmultfilm kiinnostui satuista. Päähenkilöt pysyvät ennallaan, mutta yksityiskohtia on muutettu viihteen vuoksi. Sadko esiintyy puskurina, ja Chernavushka on yksinkertainen maalaistyttö. Loput käsikirjoituksen kirjoittaja jätti eepoksen ennallaan.

Vuonna 2018 julkaistaan \u200b\u200buusi animaatioelokuva Melnitsa-studiosta. Tässä Vitali Mukhamedzyanovin ohjaamassa komediassa Sadkon on jälleen tehtävä merimatka.

• Sankarin nimi tuli Venäjälle Persiasta. Nimen merkitys on kuninkaallinen ystävä tai rikas vieras.
• Varhaisissa legendoissa pelastajan rooli meni Pallet Queenille. Ortodoksinen pyhimys ei ilmestynyt legendan alkuperäisissä versioissa.
• Neuvostoliiton elokuvasta "Sadko" tuli perusta amerikkalaiselle elokuvalle "Sinbadin maagiset seikkailut". Elokuvantekijät välittivät hieman alkuperäisen version, koska eeppisen sankarin nimi ei ole amerikkalaisille tuttu.

Lainausmerkit

”En ole vapaa sydämessäni. Maallinen minä. Anteeksi, syntinen. Mitä voit tehdä - se ei ole kohtalomme. "

"Haluamme nähdä ihmisiä, näyttää itsemme, haluamme käydä kauppaa kanssasi."

"Minulla ei ole omaa tahtoa sinisellä merellä, minua on käsketty soittamaan yarovchaty-guseleissa".

Muinaisista ajoista lähtien eepokset ovat ylistäneet sotilaiden rohkeutta ja rohkeutta, isänmaallisuutta ja rakkautta kotimaahan. Tämä suullinen kansitaide heijastaa muinaisen Venäjän elämää 900--13-luvuilla. Olemme lähellä teemaa "Eepos" Sadko ": yhteenveto, päähenkilöt". Täällä guslar toimii maansa todellisena patriotina, syvästi uskonnollisena henkilönä, jonka sielua ei voida pettää eikä ostaa mistään hinnasta. Merien kuningas on täsmälleen kiusaaja, joka on valmis antamaan kaikki aarteensa niin lahjakkaalle kaverille.

Eeppinen "Sadko": yhteenveto lapsille

Nuori guslar Sadko asui Veliky Novgorodissa. Näin eeppinen ”Sadko” alkaa. Yhteenveto kertoo, että hän oli hyvin kaunis, mutta köyhä, ylpeä ja ylpeä. Hän ansaitsi elantonsa soittamalla erittäin vilkasta ja sielullista harppua. Yhdestä iloisesta juhlasta hän putosi toisen päälle. Mutta eräänä päivänä tämä käännekohta tuli, kun he lopettivat hänelle soittamisen.

Yksi päivä kului, sitten toinen, kolmas ja sitten hylätty kaveri meni Ilmen-järvelle, lähellä rantaa hän löysi valkoisen palavan kiven, istui sen päällä, otti guslin ja soitti ikään kuin hänen sielunsa itkisi kaipuusta ja yksinäisyys. Tällaisesta pelistä järven vesi alkoi heilua voimakkaasti, mutta muusikko ei kiinnittänyt siihen huomiota ja palasi takaisin kaupunkiin.

Meren kuningas

Nyt joka päivä hän alkoi tulla maihin ja soittaa instrumenttiaan. Eräänä päivänä Sadko näki, kuinka hänen musiikkinsa kiihdyttivät ja erottivat Ilmen-järven vedet. Sen pinnalle ilmestyi itse meren kuningas, joka osoitti muusikolle ylistäviä sanoja.

Tällaisista kauniista äänistä hän halusi palkita hänet lukemattomilla kultakassoilla. Tsaari käskee Sadkon kiistelemään paikallisten kauppiaiden kanssa, että hän saa kalan kultaisilla höyhenillä, ja lupasi heittää sen verkkoonsa.

Sadko-eepos kuvaa tätä vuoropuhelua erittäin mielenkiintoisesti. Yhteenveto jatkuu kuitenkin tosiasiana, että kun kauppias ihmiset huvittivat itseään yhdellä juhlasta, Sadko ehdotti hetkeä hyödyntäen kiistaa ja kehui, että hän saisi järvestä ihmeellisen kalan "kultaiset höyhenet" .

Mutta kukaan ei uskonut näitä tarinoita, joten kolme kauppiasta suostuivat helposti panostamaan. Wrangler heitti verkon kolme kertaa ja veti yhden kultakalan kerrallaan. Lannistuneet kauppiaat luovuttivat petetyt kolme parhaan tavaran kauppaa. Ajan myötä Sadkosta tuli todellinen rikas mies ja hän alkoi saada "suuria voittoja".

Sadko lupaa lunastaa kaikki tavarat

Hänen elämänsä on muuttunut paljon, hän nauttii todellisesta ylellisyydestä ja herätti kaikki fantasiat. Hänellä oli valkoisia kivihuoneita, hän alkoi järjestää ylellisiä juhlia ja kutsua kaikki merkittävät Novgorodin aateliset. Humalassa kauppiaat alkoivat joka kerta ylpeillä siitä, kenellä oli hyvä hevonen, kenellä kaunis vaimo ja kenellä oli lukemattomia varoja.

Sadko oli kuitenkin aina hiljaa, mutta tiettyyn aikaan asti, mutta sitten kun hänelle tarjottiin kerskailua, hän sanoi olevansa liian rikas ja että hän voisi ostaa kaikki tavarat Novgorodin kaupoista. Ainoastaan \u200b\u200bkauppias Sadko lausui nämä sanat, vieraat, loukkaantuneet tällaisesta kohtuuttomasta ylpeydestä, tekivät heti vedon hänen kanssaan.

Näin eepos “Sadko” on saamassa kiehtovan kääntönsä. Yhteenveto jatkuu tosiasiana, että seuraavana päivänä Sadko käskee joukkueelleen antaa paljon rahaa ja lähettää sen kaikkiin kaupungin kauppoihin ostamaan kaikki tavarat peräkkäin. Ja hän itse meni olohuoneeseen ostamaan myös kaiken erottelematta.

Sadko väitti

Seuraavana aamuna kauppiaat toivat kuitenkin jälleen tavaraa, vain kaksi kertaa enemmän. Ja joukkue osti jälleen kaiken. Ja niin joka aamu kauppoja täydennettiin enemmän tavaroilla kuin ennen. Silloin kääntynyt keskustelija sai hyvän oppitunnin ja myönsi, etteivät he pystyneet pysymään mukana Moskovasta ja ulkomailta tulevista tavaroista ja että Novgorodin kauppias olisi todella rikkaampi kuin kukaan muu.

Mutta tämä ei ole eepoksen "Sadko" loppu, yhteenvedossa kerrotaan edelleen, että Sadko lyö vetoa kolmekymmentätuhatta kauppiasta, mutta jäljellä olevalla rahalla hän päätti rakentaa kolmekymmentä alusta ja lähti matkalle katsomaan maailmaa. omilla silmillään. Hän purjehtii Volkhovin, Ladogan ja Nevan läpi ja sitten avomerelle ja saapuu jonkin ajan kuluttua kultaiseen ordaan. Siellä hän myy tavaroitaan edulliseen hintaan, ja hänellä on jälleen paljon rahaa valtiovarainministeriössä. Hän täyttää tynnyrit kullalla ja hopealla ja menee kotiin Novgorodiin.

Pitkä matka ja myrsky

Mutta paluumatkalla raivosi ennennäkemätön myrsky, ja alukset olivat menossa pohjaan. Mastot ovat taipuneet, purjeet revitty. Sadko alkaa selvittää, kuka tekee hänelle tällaisia \u200b\u200bjuonitteluja, koska hän ymmärtää, kenelle hän ei ole osoittanut kunnianosoitusta niin kauan. Sitten hän ottaa tynnyrin hopeaa ja heittää sen mereen, mutta alkuaine ei laskeudu, eivätkä alukset liiku kovan tuulen takia. Sitten Sadko käskee heittää kullan tynnyrin, mutta tuolloin myrsky ei lainkaan. Ja sitten hän tajuaa, että merikuningas haluaa saada "elävän pään". Paljon heitettiin alukseen, joka putosi kahdesti Sadkolle itselleen. Ja sitten hän antaa viimeiset käskynsä. Hän testamentoi kaiken perintönsä Jumalan seurakunnille, nuorten, köyhien veljien ja rohkeiden sotureiden vaimolle.

Meren valtakunnassa

Ja kun hän on sanonut hyvästit kaikille, ottaessaan kotoperäisen guslinsa, hän menee merelle lautalla. Myrsky laantui välittömästi, ja alus lähti liikkeelle. Sadko nukahti ja heräsi jo merialueella valkokivisen merikuninkaan kartanossa, joka ei piilottanut iloaan ja sanoi, että guslar ei ollut maksanut hänelle kunnianosoitusta pitkään aikaan, joten hän itse meni lahja.

Pyhä Nikola Mozhaisky

Merien kuningas pyysi häntä heti soittamaan harppua, ja muusikko löi käden heiluttaen soittoääniä. Iloinen tanssimusiikki alkoi. Todellinen tanssi alkoi merenpohjasta. Kolmen päivän ajan kauppias pelasi keskeytyksettä, tänä aikana valtava määrä aluksia upposi, pankit ja kylät tulvivat.

Köyhät maalliset ihmiset rukoilivat pyhää Nikolai Mozhaiskya (Nicholas the Wonderworker). Ja sitten pyhä vanhin ilmestyy guslarin lähelle. Hän pisti häntä olkapäähän ja ankarasti, mutta selitti ystävällisesti, että oli aika lopettaa tanssi. Sadko vastasi, että hänellä oli käsky ja ettei hän kyennyt tottelemaan merien kuningasta. Sitten Pyhä Nikolai kehotti häntä katkaisemaan jouset. Ja hän varoitti myös, että jos tsaari ehdottaa mennä naimisiin, anna hänen valita sadan ehdotettujen morsiamen joukosta viimeinen, Tšernavushka, eikä hän mene morsiamen huoneessa nukkumaan hänen kanssaan, muuten hän pysyy ikuisesti meren pohjassa.

Alkuperäiset maat

Sadko teki juuri niin, yhdellä lyönnillä hän rikkoi kielet ja rikkoi psalterin. Myrsky laantui välittömästi. Sijoitettu kuningas kutsui kiitollisuutena häntä valitsemaan minkä tahansa morsiamen tyttärensä joukosta. Aamulla guslar tulee morsiamen luo ja näkee kolmesataa ylimääräistä kaunottarea, mutta hän muistaa pyhän vanhimman sanat ja valitsee neitsyt Chernavushkan. Hääjuhlan jälkeen hän kutsuu häntä kihlatuksi ja menee hänen kanssaan makuuhuoneeseen. Hän ei edes koskenut häneen sormella, nukahti avioliitto sängyssä hyvässä unessa, ja kun hän heräsi, hän oli jo kotikaupungillaan Tšernava-joella Novgorodissa. Volkhov-joella hän näki aluksensa terveenä ja purjehtivansa hiljaa rannalle. Siellä oli hänen vaimonsa, jossa oli lapsia, ja ystävät, jotka muistivat kyynelistä Sadkoa, ja sitten nähdessään hänet terveenä, he eivät voineet uskoa silmiään. Kaikki alkoivat halata ja suudella. Sadko purki kaikki rikkaudet aluksilta. Ja ensimmäinen asia, jonka hän teki, oli rakentaa katedraalikirkko Pyhän Nikolauksen Mozhaiskin kunniaksi. Pyhän tahto täyttyi.

Joten päättyi eeppinen "Sadko" hyvin lyhyt sisältö koko juonesta. Sen jälkeen guslar ei enää purjehtinut merillä, vaan alkoi elää rauhallisesti Novgorodissa.

Eeppinen "Sadko": yhteenveto ja kirjoittaja

Tätä eeposta voi tulkita eri tavoin. Joidenkin historioitsijoiden hypoteesin mukaan tämän muinaisen eepoksen perusta oli laulu Novgorodin kauppiaasta nimeltä Sodko Sytinets, joka mainitaan vuoden 1167 vuosikirjoissa Borgiksen ja Glebin kirkon rakentajana Novgorodissa. Varmasti Sadkon kuva muuttui ajan myötä indoeurooppalaiseksi kuvaksi merien ja valtamerien hallitsijan tyttären myyttisestä sulhasesta.

Paljastamalla teema "Sadko": yhteenveto, kirjoittaja ", on huomattava, että eeppien ja kappaleiden kirjoittaja on kansa. Rimsky-Korsakovin (1897) kuuluisa ooppera Sadko perustui kuitenkin tähän teokseen. Ja vuonna 1952 kuvattiin A. Ptushkon ohjaama upea satu "Sadko".