شعر بازتاب در جلوی در از نیکلای نکراسوف. تجزیه و تحلیل شعر "بازتاب در ورودی" توسط نکراسوف

کرینیتسین A.B.

نکراسوف به وضوح و واضح نگرش خود را نسبت به مردم در "بازتاب در ورودی جلو" فرموله می کند. این نوعی مانیفست خلاق نکراسوف است. اگر بخواهیم ژانر این شعر را تحلیل کنیم، ناچار خواهیم شد اعتراف کنیم که چنین چیزی ندیده ایم. ساختار آن مانند یک سخنرانی اتهامی واقعی است. این کار سخنوری، و نکراسوف به معنای واقعی کلمه از تمام فنون بلاغت (هنر فصاحت) استفاده می کند. آغاز آن عمداً در لحن توصیفی اش عمداً عام است: «اینجا درب جلویی...» که ما را بیشتر به ژانر واقع گرایانه مقاله ارجاع می دهد. علاوه بر این، این ورودی جلویی واقعا وجود داشت و برای نکراسوف از پنجره های آپارتمانش که همچنین به عنوان دفتر تحریریه مجله Sovremennik خدمت می کرد، قابل مشاهده بود. اما از اولین سطرها مشخص می شود که نکراسوف چندان به خود ورودی علاقه مند نیست، بلکه به افرادی که به آن می آیند علاقه مند است که به شدت به طنز به تصویر کشیده می شوند:

مبتلا به یک بیماری طاقت فرسا،

یک شهر کامل با نوعی ترس

درایو تا درهای گرامی.

با نوشتن نام و رتبه خود،

مهمانان خانه را ترک می کنند

خیلی از خودم راضی هستم

شما چه فکر می کنید - این دعوت آنهاست!

بنابراین، نکراسوف تعمیم گسترده ای می کند: "کل شهر" "به درهای گرامی می رود." ورودی اصلی به مثابه نمادی از دنیای ثروتمندان و صاحبان قدرت جلوی ما ظاهر می شود که کل سرمایه در برابر آنها بندگی می کند. به هر حال، خانه و ورودی توصیف شده توسط نکراسوف متعلق به کنت چرنیشوف بود که در جامعه به دلیل ریاست کمیسیون تحقیق در امور Decembrists در جامعه شهرت یافت و او به امید این که بتواند حکم مجرمیت شدیدی را در مورد خویشاوند خود صادر کند. تصرف اموالی که پس از او باقی مانده است. اشاراتی مبنی بر نفرت‌انگیز بودن این چهره (یعنی مورد نفرت همه) بعداً در آیه ("مخفیانه لعنت وطن، ستایش با صدای بلند") ظاهر خواهد شد.

بخش فقیرانه شهر بلافاصله به عنوان نقطه مقابل ترسیم می شود:

و در روزهای عادی، این ورودی باشکوه

چهره های بیچاره در محاصره:

نورافکن ها، جویندگان مکان،

و یک پیرمرد و یک بیوه.

بعد، نکراسوف به ارائه یک قسمت خاص ادامه می دهد: "از زمانی که دیدم، دهقانان به اینجا آمدند، روستا مردم روسیه... ". دو عنوان آخر در نگاه اول زائد به نظر می رسند: و آنقدر واضح است که از آنجایی که آنها دهقان هستند، به این معنی است که آنها از دهکده روسیه هستند. اما با این کار، نکراسوف تعمیم خود را گسترش می دهد: معلوم می شود که در شخص این دهقانان، کل روسیه دهقانی. در ظاهر مردان و رفتار آنها بر ویژگی های مسیحیت تأکید می شود: فقر، نرمی، فروتنی، نرمی. آنها را "زائر" می نامند، مانند سرگردان در مکان های مقدس، "صورت ها و دست های برنزه" شما را به یاد آفتاب داغ اورشلیم و بیابان ها می اندازند، جایی که زاهدان مقدس بازنشسته شدند ("و رفتند، آفتاب سوزان"). «صلیب بر گردن و خون بر پاها» از شهادت آنها می گوید. قبل از نزدیک شدن به ورودی، آنها «برای کلیسا دعا کردند». آنها التماس می کنند که "با ابراز امیدواری و ناراحتی" اجازه ورود پیدا کنند، و وقتی از آنها امتناع می شود، "با سرهایشان برهنه"، "تکرار می کنند: "خداوند او را قضاوت کن!" در درک مسیحی، در پوشش هر گدا، خود مسیح می آید و در را می زند: «اینک، من بر در ایستاده ام و در می زنم: اگر کسی صدای من را بشنود و در را بگشاید، نزد او می آیم و خواهم کرد. با او ناهار بخورید و او با من» (مکاشفه 3.20). بنابراین نکراسوف می خواهد به احساسات مسیحی خوانندگان متوسل شود و در دل آنها ترحم را برای دهقانان بدبخت بیدار کند.

در قسمت دوم، شاعر ناگهان تغییر لحن می دهد و با تهمت های خشم آلود به «صاحب حجره های مجلل» می پردازد:

تو که زندگی را رشک برانگیز می دانی

سرمستی از چاپلوسی بی شرمانه،

نوار قرمز، پرخوری، بازی،

بیدار شو لذت هم هست:

آنها را پس بگیرید! تو نجات آنها هستی

اما شادان نسبت به خوبی ها ناشنوا هستند...

برای شرمساری بیش از پیش این بزرگوار، شاعر نکوهش کننده لذت و تجمل زندگی خود را به تصویر می کشد و تصاویری از سیسیل، معشوق خود، به تصویر می کشد. استراحتگاه پزشکیدر اروپای آن زمان، جایی که زندگی "سریع" او به پایان خواهد رسید:

طلسم آرام آرام

روزهای قدیم خواهد گذشت:

زیر آسمان فریبنده سیسیل،

در سایه درختان خوشبو،

فکر کردن به اینکه چگونه خورشید بنفش است

در دریای نیلگون شیرجه بزنید

نوارهای طلای او، -

با آواز آرام آرام گرفته است

امواج مدیترانه - مانند یک کودک

خوابت میاد...

بنابراین نکراسوف به طور غیرمنتظره ای به ژانر ایدیلی متوسل می شود که هیچ چیز در این شعر پیش بینی نکرده است و منظره زیبای مدیترانه ای را ترسیم می کند. القاب رمانتیک ظاهر می شود: "فریبنده"، "محبت آمیز"، "معطر"، "بنفش"، "لاجوردی". محتوا همچنین با ریتم خاصی مطابقت دارد: نکراسوف قافیه های مردانه و داکتیلیک را با هم ترکیب می کند. [v]، و گاهی اوقات علاوه بر این از انتقال لحن استفاده می کند و یک جمله را بین دو خط تقسیم می کند: "با نوارهای طلایی خود ، - با آواز ملایم موج مدیترانه ، - مانند یک کودک - به خواب خواهی رفت ..." ، ما را تکان می دهد. امواج ملودی شاعرانه، گویی بر امواج دریای گرم. با این حال، این زیبایی برای مرد ثروتمند کشنده است - به معنای واقعی کلمه، زیرا ما داریم صحبت می کنیمدر مورد مرگ او در پس زمینه چنین منظره زیبایی:

شما به خواب خواهید رفت ... در محاصره مراقبت

خانواده عزیز و عزیز

(منتظر مرگت با بی حوصلگی).

<...>و تو به گور خواهی رفت... قهرمان،

لعنت مخفیانه توسط سرزمین مادری،

با ستایش بلند!

سرانجام، شاعر توجه مرد ثروتمند را رها می کند و نه به او، بلکه به خوانندگان می پردازد، گویی متقاعد شده است که قلب او هنوز قابل دسترس نیست: "اما چرا ما چنین شخصی را برای مردم کوچک آزار می دهیم؟" و با لحن روزنامه نگاری فاسد که عادت دارد مشکلات و زخم های جامعه را پنهان کند و تحقیرآمیزانه درباره آنها بنویسد:

… حتی بیشتر سرگرم کننده است

کمی آرامش پیدا کن...

مهم نیست که مرد چه رنجی خواهد کشید:

پس مشیتی که ما را راهنمایی می کند

نشان داده شده ... بله، او به آن عادت کرده است!

نکراسوف که از جانب خود صحبت می کند، با لحنی سوگوارانه و دلسوزانه، چشم انداز سختی ها و توهین های واقعی را برای دهقانانی که بدون هیچ چیز ترک کرده اند، ترسیم می کند، که در تصویری حماسی از رنج مردم آشکار می شود. این بیت حرکت سنجیده و باشکوه یک آهنگ عامیانه کشیده را به دست می آورد. تناوب آهنگین سابق قافیه های داکتیلیک و مذکر با تناوب مذکر و مؤنث جایگزین می شود، به همین دلیل است که بیت استحکام پیدا می کند و به قولی «پر از قوت می شود». اما این "قدرت" از رنج غیر قابل تحمل جدایی ناپذیر است: ناله به انگیزه اصلی و آهنگ کلی آهنگ تبدیل می شود:

... میهن!

برای من یک مکان مانند این نامگذاری کنید

من آن زاویه را ندیدم.

هر کجا که بذرپاش و نگهدارنده شماست،

کجا یک دهقان روسی ناله نمی کند؟

او در میان مزارع، در کنار جاده ها ناله می کند،

او در زندان ها، زندان ها ناله می کند،

در معادن، روی یک زنجیر آهنی؛

او زیر انبار، زیر پشته ناله می کند،

زیر گاری، گذراندن شب در استپ؛

در خانه کوچک فقیرانه خودش ناله می کند،

نور خورشید خدا شاد نیست;

ناله در هر شهر ناشنوایان،

در ورودی دادگاه ها و اتاق ها.

فعل "نالیدن" بارها و بارها در ابتدای چندین خط به صدا در می آید (یعنی به عنوان یک آنافورا عمل می کند) ، علاوه بر این ، صداهای تشکیل دهنده آن تکرار می شود ، "پژواک" در کلمات همسایه ("او ناله می کند ... در امتداد زندان ها" ... زیر انبارهای کاه). آدم احساس می کند که در گوشه و کنار کشور همان فریاد ماتم بی وقفه شنیده می شود. دهقان، بسیار تحقیر شده و ناتوان، به عنوان "بذرکار و نگهدارنده" ظاهر می شود، اساس خلاق زندگی کل سرزمین روسیه. از آن به صورت مفرد صحبت می شود و به طور مشروط نشان دهنده تعداد زیادی است - کل مردم روسیه (چنین تکنیکی - مفردبه جای جمع، بلاغی نیز است و سینکدوخه نامیده می شود). سرانجام، باربرها به تجسمی زنده از رنج مردم در اشعار نکراسوف تبدیل می‌شوند که ناله‌اش در سراسر سرزمین روسیه طنین‌انداز می‌شود و با «غم بزرگ مردم» سرازیر می‌شود. نکراسوف به ولگا روی می آورد و آن را در عین حال نمادی از سرزمین روسیه، عنصر عامیانه روسی و در عین حال رنج مردمی می سازد:

به ولگا بیرون بیا: ناله اش شنیده می شود

بر فراز رودخانه بزرگ روسیه؟

<...>ولگا! ولگا! .. در چشمه آب بالا

اینطوری مزارع را سیل نمی کنید

مثل غم بزرگ مردم

سرزمین ما پر است...

کلمه "ناله" بارها و تا حد اغراق تکرار می شود و به یک مفهوم جامع تبدیل می شود: ناله ای در سراسر ولگا - "رودخانه بزرگ روسیه" داده می شود که تمام زندگی مردم روسیه را مشخص می کند. و شاعر آخرین سؤالی را که در هوا معلق است، در مورد معنای این ناله، در مورد سرنوشت مردم روسیه، و بر این اساس، تمام روسیه می پرسد.

جایی که مردم هست، ناله می آید... ای دل من!

ناله بی پایان شما یعنی چه؟

آیا بیدار می شوی، پر از قدرت،

یا اینکه سرنوشت با اطاعت از قانون،

هر کاری که می توانستی، قبلا انجام داده ای، -

آهنگی شبیه ناله ساخت

و از نظر روحی برای همیشه استراحت کرد؟ ..

این سؤال ممکن است لفاظی به نظر برسد، ممکن است بیش از حد سیاسی به نظر برسد (به عنوان فراخوانی برای قیام فوری)، اما از منظر زمانه ما، فقط می توانیم بگوییم که واقعاً همیشه موضوعیت دارد، که فروتنی شگفت انگیز "صبر مردم شگفت انگیز" توانایی تحمل رنج غیرقابل تصور در خود در واقع ویژگی اساسی آن است که بیش از یک بار معلوم می شود که هم نجات دهنده و هم مانع پیشرفت جامعه است و هم آن را محکوم به بی تفاوتی، از هم پاشیدگی و هرج و مرج می کند.

بنابراین، از تصویر یک ورودی خاص، شعر به وسعت گستره های ولگا، تمام روسیه و پرسش های ابدی آن می رسد. حال می توان ژانر این شعر را جزوه تعریف کرد. این یک ژانر مجله است، ژانر مقاله سیاسی - ارائه واضح و تصویری از موقعیت سیاسی فرد، که با ماهیت تبلیغاتی و لفاظی پرشور آن متمایز است.

یکی دیگر از شعرهای برنامه نکراسوف "راه آهن" بود. بسیاری از محققین آن را شعر می دانند. اگر «بازتاب‌ها در جلوی در» را با ژانر جزوه مقایسه کنیم، آنگاه با « راه آهن» تعیین ژانر مجلات دیگر، فِیتون، تا حد امکان قابل اجرا است.

به نظر می رسد که یک گفتگوی بی اهمیت در قطار بین پسر و ژنرال پدرش، شاعر را به "اندیشیدن" در مورد نقش مردم در روسیه و نگرش لایه های بالای جامعه نسبت به او سوق می دهد.

نیکولای الکسیویچ نکراسوف

اینجا ورودی جلوست. در روزهای بزرگ
مبتلا به یک بیماری طاقت فرسا،
یک شهر کامل با نوعی ترس
درایو تا درهای گرامی.

با نوشتن نام و رتبه خود،
مهمانان خانه را ترک می کنند
خیلی از خودم راضی هستم
شما چه فکر می کنید - این دعوت آنهاست!
و در روزهای عادی، این ورودی باشکوه
چهره های بیچاره در محاصره:
نورافکن ها، جویندگان مکان،
و یک پیرمرد و یک بیوه.
از او و به او پس بدانيد در صبح
همه پیک ها با کاغذ می پرند.
در بازگشت، دیگری "ترام-ترام" را می خواند،
و دیگر درخواست کنندگان گریه می کنند.
وقتی دیدم مردها آمدند اینجا،
روستای مردم روسیه
ما به کلیسا دعا کردیم و خیلی دور ایستادیم،
سرهای بلوند آویزان به سینه؛
دربان ظاهر شد. آنها می گویند: "بگذارید برود."
با ابراز امیدواری و اندوه.
نگاهی به مهمانان انداخت: نگاهشان زشت است!
صورت و دست های آفتاب سوخته
ارمنی لاغر روی شانه،
با کوله پشتی خم شده،
صلیب روی گردن و خون روی پاها
کفش های باست خانگی را نپوشید
(بدانید، آنها برای مدت طولانی سرگردان بودند
از چند استان دور).
یک نفر به دربان فریاد زد: "راننده!
ما اوباش ژنده پوش را دوست ندارد!
و در به شدت بسته شد. پس از ایستادن،
زائران کیسه را باز کردند،
اما باربر بدون برداشتن یک کنه ناچیز به من اجازه ورود نداد،
و رفتند و در آفتاب سوختند
تکرار: "خدا او را قضاوت کند!"،
دستان ناامیدانه را باز می کنند،
و تا زمانی که می توانستم آنها را ببینم،
آنها با سرهای خود راه می رفتند ...

و صاحب حجره های مجلل
رویای دیگری عمیقا در آغوش گرفته شد ...
تو که زندگی را رشک برانگیز می دانی
سرمستی از چاپلوسی بی شرمانه،
نوار قرمز، پرخوری، بازی،
بیدار شو لذت هم هست:
آنها را پس بگیرید! تو نجات آنها هستی
اما شادان نسبت به خوبی ها ناشنوا هستند...

رعد و برق بهشت شما را نمی ترساند
و چیزهای زمینی را در دستان خود می گیرید،
و این افراد ناشناخته هستند
اندوهی بی پایان در دلها.

این غم گریان برای تو چیست
این بیچاره ها برای شما چی هستند؟
تعطیلات ابدی دویدن سریع
زندگی به شما اجازه نمی دهد بیدار شوید.
و چرا؟ Clickers3 سرگرم کننده
شما به خیر مردم می گویید;
بدون او با شکوه زندگی خواهید کرد
و با شکوه بمیر!
ایدیل آرام آرام ۴
روزهای قدیم خواهد گذشت.
زیر آسمان فریبنده سیسیل،
در سایه درختان خوشبو،
فکر کردن به اینکه چگونه خورشید بنفش است
در دریای نیلگون شیرجه بزنید
نوارهای طلای او، -
با آواز آرام آرام گرفته است
امواج مدیترانه - مانند یک کودک
شما در محاصره مراقبت به خواب خواهید رفت
خانواده عزیز و عزیز
(منتظر مرگت با بی حوصلگی).
بقایای شما برای ما آورده خواهد شد
برای بزرگداشت با یک جشن خاکسپاری،
و تو به گور خواهی رفت... قهرمان،
ملعون پنهانی توسط سرزمین مادری،
با ستایش بلند!

با این حال، چرا ما چنین فردی هستیم
برای افراد کوچک نگران هستید؟
آیا نباید عصبانیت خود را روی آنها خالی کنیم؟
امن تر ... سرگرم کننده تر
کمی آرامش پیدا کن...
مهم نیست که مرد چه رنجی خواهد کشید:
پس مشیتی که ما را راهنمایی می کند
نشان داده شده ... بله، او به آن عادت کرده است!
پشت پاسگاه، در یک میخانه فقیر
فقرا همه چیز را به روبل می نوشند
و خواهند رفت، التماس راه،
و ناله خواهند کرد... سرزمین بومی!
برای من یک مکان مانند این نامگذاری کنید
من آن زاویه را ندیدم.
هر کجا که بذرپاش و نگهدارنده شماست،
کجا یک دهقان روسی ناله نمی کند؟
او در میان مزارع، در کنار جاده ها ناله می کند،
او در زندان ها، زندان ها ناله می کند،
در معادن، روی یک زنجیر آهنی؛
او زیر انبار، زیر پشته ناله می کند،
زیر گاری، گذراندن شب در استپ؛
در خانه کوچک فقیرانه خودش ناله می کند،
نور خورشید خدا شاد نیست;
ناله در هر شهر ناشنوایان،
در ورودی دادگاه ها و اتاق ها.
به ولگا بیرون بیا: ناله اش شنیده می شود
بر فراز رودخانه بزرگ روسیه؟
ما این ناله را یک آهنگ می نامیم -
که یدک کش ها یدک می کشند! ..
ولگا! ولگا! .. در چشمه آب بالا
اینطوری مزارع را سیل نمی کنید
مثل غم بزرگ مردم
سرزمین ما پر است
جایی که مردم هست، ناله می آید... ای دل من!
ناله بی پایان شما یعنی چه؟
آیا بیدار می شوی، پر از قدرت،
یا اینکه سرنوشت با اطاعت از قانون،
تمام آنچه می توانستی، قبلا انجام داده ای -
آهنگی شبیه ناله ساخت
و از نظر روحی برای همیشه استراحت کرد؟ ..

شعر کتاب درسی "بازتاب های درب ورودی" توسط نیکولای نکراسوف در سال 1858 نوشته شد و یکی از آثار متعددی شد که نویسنده به مردم عادی تقدیم کرد. این شاعر در یک املاک خانوادگی بزرگ شد، اما به دلیل ظلم و ستم پدر خود، خیلی زود متوجه شد که جهان به غنی و فقیر تقسیم شده است. خود نکراسوف از جمله کسانی بود که مجبور شد زندگی نیمه گدایی را از بین ببرد، زیرا او از 16 سالگی به بعد به تنهایی امرار معاش می کرد. شاعر با درک چگونگی وضعیت دهقانان عادی در این دنیای بی روح و ناعادلانه، مرتباً در آثار خود به موضوعات اجتماعی می پرداخت. بیشتر از همه، او از این واقعیت تحت فشار بود که دهقانان نمی دانستند چگونه از حقوق خود دفاع کنند و حتی نمی دانستند که دقیقاً بر اساس قانون می توانند روی چه چیزی حساب کنند. در نتیجه، آنها مجبور می شوند به دادخواهانی تبدیل شوند که سرنوشت آنها مستقیماً نه به هوس یک فرد عالی رتبه که به روحیه یک دربان معمولی بستگی دارد.

در یکی از خانه‌های سن پترزبورگ، درخواست‌کنندگان به‌خصوص زیاد است، زیرا فرماندار اینجا زندگی می‌کند. اما رسیدن به او کار آسانی نیست، زیرا دربانی نیرومند با پوشیدن «کفش‌های دست‌ساز خانگی» بر سر راه درخواست‌کنندگان ایستاده است. این اوست که تصمیم می گیرد چه کسی شایسته دیدار با یک مقام رسمی است و چه کسی باید از ناحیه گردن مورد آزار و اذیت قرار گیرد، حتی با وجود این پیشنهاد ناچیز. چنین نگرشی نسبت به عریضه نویسان هنجار است، اگرچه دهقانان ساده لوحانه به افسانه یک ارباب خوب اعتقاد دارند، همه چیز را به گردن بندگانش می اندازند و بدون دستیابی به عدالت می روند. با این حال، نکراسوف می‌داند که مشکل در باربران نیست، بلکه در خود نمایندگان قدرت است که برای آنها هیچ چیز شیرین‌تر از "تسخیر با قدرت بی شرمانه" نیست. چنین افرادی از «رعد و برق بهشت» نمی ترسند و به راحتی با قدرت و پول خود همه مشکلات زمینی را حل می کنند. نیازهای مردم عادی اصلاً مورد توجه چنین مسئولانی نیست و شاعر در شعر خود به این موضوع توجه کرده است. نویسنده از وجود چنین درجه بندی در جامعه خشمگین است که به دلیل آن رسیدن به عدالت بدون پول و موقعیت اجتماعی بالا غیرممکن است. علاوه بر این، دهقان روسی منبع دائمی عصبانیت و دلیلی برای خشم چنین بوروکرات‌هایی است. هیچ کس به این واقعیت فکر نمی کند که همه چیز بر عهده دهقانان است جامعه مدرنکه بدون رایگان نمی تواند انجام دهد نیروی کار. این واقعیت که همه مردم، بنا به تعریف، آزاد به دنیا می آیند، عمداً پنهان می شود و نکراسوف در آرزوی آن است که روزی عدالت همچنان پیروز شود.

شعر نکراسوف "بازتاب هایی در جلوی در" بر اساس برداشت های شخصی شاعر سروده شد ، او آن را فقط در چند ساعت نوشت. تحلیل مختصر"بازتاب درب ورودی" طبق برنامه، که می تواند در درس ادبیات کلاس هفتم استفاده شود، به دانش آموزان کمک می کند تا کار را عمیق تر درک کنند.

تحلیل مختصر

تاریخ خلقت- این اثر در سال 1858 نوشته شد، برای اولین بار با ذکر نام نکراسوف در مجله هرزن "زنگ" منتشر شد.

مضمون شعر- سرنوشت مردم روسیه به طور کلی و دهقانان به طور خاص. به استادان نمی رسد و هرگز وارد دنیای آنها نمی شود، بنابراین تنها چیزی که باقی می ماند همین است مردم عادیبه گفته نکراسوف، قدرت یافتن در خود و بیدار شدن به تنهایی است.

ترکیب بندی- این اثر از سه قسمت تشکیل شده است که هر کدام دارای قهرمانان خاص خود و یک داستان کوتاه است.

ژانر. دسته- شعر مدنی

اندازه شاعرانه- چند پا (آناپاست سه و چهار پا).

کنایه – “شهری که مبتلا به بیماری خدمتگزار است.

القاب – “درهای گرامی“, “ایوان سرسبز، «صورت و دست‌های برنزه»، ارمنی لاغر».

استعاره ها – “رعدهای آسمان تو را نمی ترساند، اما زمینی ها را در دست می گیری“.

کنایه – “خانواده عزیز و عزیز (منتظر درگذشت شما)“.

تاریخ خلقت

Avdotya Panaeva در مورد چگونگی سرودن این شعر صحبت کرد. به گفته او، یک روز بارانی پاییزی در سال 1858، شاعر از پنجره به درب ورودی همسایه نگاه کرد، جایی که عریضه گران زیادی هجوم آوردند، که هم سرایدار و هم پلیس آنها را با چوب بیرون کردند. پانایوا دید که شاعر از آنچه دید بسیار اندوهگین است ، او را عمیقاً تحت تأثیر قرار داد. نکراسوف بلافاصله، بر اساس برداشت های تازه، یک صحنه ژانر را با استفاده از تصاویر واقعی دهقانی ترسیم کرد، آن را با طنز و تعمیم تکمیل کرد - و به معنای واقعی کلمه در چند ساعت او ساخته خود را به پایان رسانده بود. تاریخ خلق اثر نشان می دهد که چگونه شاعر نسبت به سرنوشت مردم بی تفاوت نبوده است. در همان زمان، او دید که دهقانان در همان رویای بزرگان هستند - به همین دلیل است که "بازتاب در جلوی در" زنگ بیداری شد.

بعداً هرزن آن را در مجله کولوکول منتشر کرد، اما امضای شاعر زیر شعر نبود. متعاقباً قسمت آخر «بازتاب های جلوی در» به ترانه دانشجویی تبدیل شد.

موضوع

موضوع اصلی، سرنوشت غم انگیز دهقانان روسی است که مجبور شده اند با عریضه ای به ثروتمندان بیایند و بدون هیچ چیز ترک کنند، با فروتنی کلاه خود را بردارند و خود را به سرنوشت خود واگذار کنند. صحنه ای که نکراسوف نشان می دهد، طبق نقشه خود، باید مردم را به تفکر در مورد ساختار ناعادلانه جامعه برانگیزد و تصاویر دهقانان باید همدردی را برانگیزد.

ترکیب بندی

این اثر نمونه ای از کمال ترکیبی است - به سه قسمت تقسیم می شود که هر کدام مشکل خاص خود را ایجاد می کند ، اما در عین حال همه آنها با یک معنای مشترک متحد می شوند.

بنابراین، در همان ابتدا، یک روز "مهم" در جلوی درب یک نجیب زاده ثروتمند توصیف می شود که برای طلب رحمت به او می آیند. همه به آنچه می خواستند نمی رسند و دهقانان کاملاً رانده می شوند.

قسمت دوم درباره نجیب زاده ای است که وقتی جمعیتی از قبل در ورودی او ایستاده اند، می خوابد. زندگی او، به گفته قهرمان غنایی، امن است، اما خالی است - و تا زمان مرگش چنین خواهد ماند.

بخش سوم نشان می دهد که آنچه در خانه یک اشراف رخ داد یک استثنا نیست، بلکه یک مورد معمول برای واقعیت های روسیه است. در روسیه، نه تنها اشراف می خوابند، بلکه دهقانان نیز می خوابند - این مشکلی است که در آیه مطرح شده است.

ژانر. دسته

این نمونه بارزژانر اشعار مدنی، زیرا شعر نه تنها مشکل جامعه روسیه را توصیف می کند، بلکه موضع نویسنده را نیز به وضوح بیان می کند که از بیداری مردمی حمایت می کند. نکراسوف به همان اندازه نسبت به اشراف تنبل و نوکری افراد کوچکتر نسبت به او و فروتنی دهقانان خشمگین و بی تفاوت است.

در این اثر، نکراسوف از چنین متر شاعرانه ای به عنوان آناپست چند پا استفاده می کند - بخش های سه و چهار پا به طور متناوب. قافیه نیز متنوع است - هر دو مرد و زن استفاده می شود. شاعر انواع قافیه را نیز با استفاده از قافیه های حلقه ای، ضربدری و مجاور به تناوب تغییر می دهد.

وسیله بیان

این اثر شاعر مملو از وسایل بیانی است. بنابراین، نکراسوف از تکنیک های زیر استفاده کرد:

کنایه- "شهری که مبتلا به یک بیماری بدخیم است."
القاب- "درهای گرامی"، "ورودی باشکوه"، "صورت و دستان برنزه"، یک لاغر ارمنی.
استعاره ها- «رعدهای آسمان تو را نمی ترساند، اما زمینیان را در دست می گیری».
کنایه- "خانواده عزیز و عزیز (منتظر درگذشت شما)".

علاوه بر این شاعر خلق می کند تصاویر زنده، با استفاده از یک مقایسه برای توصیف باربرها ("ناله را آهنگ می گویند"، یعنی آهنگی مانند ناله). در شعر ضدیتی نیز وجود دارد: تصاویر دهقانان، زشت، فرسوده، با کفش های دست ساز خانگی، در تقابل با تصویر نجیب زاده ای است که شیرین می خوابد و خوشمزه می خورد و عمر خود را در بیکاری می گذراند.

اینجا ورودی جلوست. در روزهای بزرگ
مبتلا به یک بیماری طاقت فرسا،
یک شهر کامل با نوعی ترس
درایو تا درهای گرامی.
با نوشتن نام و رتبه خود،
مهمانان خانه را ترک می کنند
خیلی از خودم راضی هستم
شما چه فکر می کنید - این دعوت آنهاست!
و در روزهای عادی، این ورودی باشکوه
چهره های بیچاره در محاصره:
نورافکن ها، جویندگان مکان،
و یک پیرمرد و یک بیوه.
از او و به او پس بدانيد در صبح
همه پیک ها با کاغذ می پرند.
در بازگشت، دیگری "ترام-ترام" را می خواند،
و دیگر خواهان گریه می کنند.
وقتی دیدم مردها آمدند اینجا،
روستای مردم روسیه
ما به کلیسا دعا کردیم و خیلی دور ایستادیم،
سرهای بلوند آویزان به سینه؛
دربان ظاهر شد. آنها می گویند: "بگذارید برود."
با ابراز امیدواری و اندوه.
نگاهی به مهمانان انداخت: نگاهشان زشت است!
صورت و دست های آفتاب سوخته
ارمنی لاغر روی شانه،
با کوله پشتی خم شده،
صلیب روی گردن و خون روی پاها
کفش های باست خانگی را نپوشید
(بدانید، آنها برای مدت طولانی سرگردان بودند
از چند استان دور).
یک نفر به دربان فریاد زد: "راننده!
ما اوباش ژنده پوش را دوست ندارد!
و در به شدت بسته شد. پس از ایستادن،
زائران کیسه را باز کردند،
اما باربر بدون برداشتن یک کنه ناچیز به من اجازه ورود نداد،
و رفتند و در آفتاب سوختند
تکرار: "خدا او را قضاوت کند!"،
دستان ناامیدانه را باز می کنند،
و تا زمانی که می توانستم آنها را ببینم،
آنها با سرهای خود راه می رفتند ...
و صاحب حجره های مجلل
رویای دیگری عمیقا در آغوش گرفته شد ...
تو که زندگی را رشک برانگیز می دانی
سرمستی از چاپلوسی بی شرمانه،
نوار قرمز، پرخوری، بازی،
بیدار شو لذت هم هست:
آنها را پس بگیرید! تو نجات آنها هستی
اما شادان نسبت به خوبی ها ناشنوا هستند...
رعد و برق بهشت شما را نمی ترساند
و چیزهای زمینی را در دستان خود می گیرید،
و این افراد ناشناخته هستند
اندوهی بی پایان در دلها.
این غم گریان برای تو چیست
این بیچاره ها برای شما چی هستند؟
تعطیلات ابدی دویدن سریع
زندگی به شما اجازه نمی دهد بیدار شوید.
و چرا؟ کلیک کننده ها سرگرم کننده هستند
شما به خیر مردم می گویید;
بدون او با شکوه زندگی خواهید کرد
و با شکوه بمیر!
طلسم آرام آرام
روزهای قدیم خواهد گذشت:
زیر آسمان فریبنده سیسیل،
در سایه درختان خوشبو،
اندیشیدن به اینکه چگونه خورشید بنفش است
در دریای نیلگون شیرجه بزنید
نوارهای طلای او، -
با آواز آرام آرام گرفته است
امواج مدیترانه - مانند یک کودک
شما در محاصره مراقبت به خواب خواهید رفت
خانواده عزیز و عزیز
(منتظر مرگت با بی حوصلگی).
بقایای شما برای ما آورده خواهد شد
برای بزرگداشت با یک جشن خاکسپاری،
و تو به گور خواهی رفت... قهرمان،
لعنت مخفیانه توسط سرزمین مادری،
با ستایش بلند!
با این حال، چرا ما چنین فردی هستیم
برای افراد کوچک نگران هستید؟
آیا نباید خشم خود را از آنها بیرون کنیم؟ -
امن تر ... سرگرم کننده تر
کمی آرامش پیدا کن...
مهم نیست که دهقان رنج خواهد برد.
پس مشیتی که ما را راهنمایی می کند
نشان داده شده ... بله، او به آن عادت کرده است!
پشت پاسگاه، در یک میخانه فقیر
فقرا همه چیز را به روبل می نوشند
و خواهند رفت، التماس راه،
و ناله خواهند کرد... سرزمین بومی!
برای من یک مکان مانند این نامگذاری کنید
من آن زاویه را ندیدم.
هر کجا که بذرپاش و نگهدارنده شماست،
کجا یک دهقان روسی ناله نمی کند؟
او در میان مزارع، در کنار جاده ها ناله می کند،
او در زندان ها، زندان ها ناله می کند،
در معادن، روی یک زنجیر آهنی؛
او زیر انبار، زیر پشته ناله می کند،
زیر گاری، گذراندن شب در استپ؛
در خانه کوچک فقیرانه خودش ناله می کند،
نور خورشید خدا شاد نیست;
ناله در هر شهر ناشنوایان،
در ورودی دادگاه ها و اتاق ها.
به ولگا بیرون بیا: ناله اش شنیده می شود
بر فراز رودخانه بزرگ روسیه؟
ما این ناله را یک آهنگ می نامیم -
که یدک کش ها یدک می کشند! ..
ولگا! ولگا! .. در چشمه آب بالا
اینطوری مزارع را سیل نمی کنید
مثل غم بزرگ مردم
سرزمین ما پر است
جایی که مردم هست، ناله می آید... ای دل من!
ناله بی پایان شما یعنی چه؟
آیا بیدار می شوی، پر از قدرت،
یا اینکه سرنوشت با اطاعت از قانون،
هر کاری که می توانستی، قبلا انجام داده ای، -
آهنگی شبیه ناله ساخت
و از نظر روحی برای همیشه استراحت کرد؟ ..

تجزیه و تحلیل شعر "بازتاب در ورودی" توسط نکراسوف

"خواننده مدنی" نکراسوف به دلیل اشعار اتهامی خود مشهور شد. شاعر در آثار خود از اصول رئالیسم دفاع می کرد. اغلب آثار او بر اساس صحنه‌ها و موقعیت‌هایی از آن ساخته می‌شدند زندگی واقعی. در سال 1858، نکراسوف شعر "انعکاس در جلوی در" را نوشت و شاهد بود که چگونه دربان گروهی از دهقانان را از ورودی یک وزیر با نفوذ دور می کند. کار به نماد تبدیل شده است. نویسنده با شروع از یک رویداد روزمره که هر روز در سراسر کشور تکرار می شود، تصویری در مقیاس بزرگ از بی قانونی عمومی را باز می کند.

شعر با شرح ورودی اصلی آغاز می شود که در روزهای تعطیل توسط بازدیدکنندگان بی پایانی که عجله دارند تا موقعیت در واقع خدمتکارانه خود را تأیید کنند، محاصره می شود. پوسیده سیستم دولتیاین رسم احمقانه و تحقیرآمیز را به هنجار تبدیل کرد.

در روزهای هفته، مالک مشغول کار است. پیک ها و انواع عریضه نویسان به سمت ورودی هجوم می آورند. نکراسوف تأکید می کند که بالاترین معیار عدالت قانون نیست، بلکه منافع و خواسته های شخصی است که خود را جانشین خدا تصور می کند. تصمیم گیری موضوع به میزان رشوه خواهان بستگی دارد. فاجعه روسیه این است که چنین وضعیتی عادی تلقی می شود. دهقانان بیچاره که راه درازی را پیموده اند، حتی فرصتی برای دیدن «ارباب» ندارند. در اینجا شاعر مشکل دیگری را مطرح می کند که در زمان ما وجود دارد. تکریم روح و روان کل جامعه را تغییر می دهد. داشتن حداقل حداقل قدرت به شخص اجازه می دهد تا خود را "پادشاه" در گوشه نکبت بار خود بداند. باربر در ورودی شبیه یک "وزیر" است. او خودش تصمیم می گیرد که چه کسی می تواند به مالک پذیرفته شود و دهقانان را می راند. عریضه نویسان بیچاره تحقیر شده، «با سرهای بی پوشش» در راه بازگشت به راه افتادند.

اخراج دهقانان با توصیف متضادی از زندگی آرام آن نجیب جایگزین می شود. او در کمال لذت زندگی می کند، غرق در انواع رذایل. هیچ کس نمی تواند وزیر را محکوم کند، زیرا قانون در دست اوست. او نسبت به دیگران کاملاً بی تفاوت است و اهمیت خیر مردم را درک نمی کند. وجود راحت فقط تحت الشعاع اظهارنظر انتقادی نویسنده قرار می گیرد که خانواده ای دوست داشتنی منتظر مرگ او نیستند.

از جانب وضعیت خاصنکراسوف به توصیف گسترده ای از مادر روسیه می پردازد، که ناله بزرگ روسی در آن متوقف نمی شود. مردمی که نیروهایشان همه ثروت روسیه را به وجود می آورند و قدرت آن بر شانه هایشان است، زیر بار زندگی خسته شده اند. ناله چند میلیونی در یک "غم بزرگ" ادغام می شود و تبدیل به آهنگ می شود. کار تمام می شود سوال بلاغینویسنده: آیا این آهنگ معنای نهایی زندگی مردم روسیه است؟ یا در آینده ای دور، رنج او پایان می یابد و "ناله بی پایان" سرانجام متوقف می شود.

بازتاب درب ورودی (1858)

همان عنوان شعر («بازتاب‌ها…») به سنت‌های ادییک لومونوسوف و درژاوین اشاره دارد. با این حال، سنت ها توسط نکراسوف تجدید نظر شده است، کلمات "بالا" نکراسوف مانند لومونوسوف بدون ابهام نیستند. در متن شعر پژواک واضحی با قصیده «نجیب زاده» درژوین دیده می شود. شاعر از همان سطرهای اول، تشریفات دروغین، «رژه نوکری، پیروزی بندگی» را محکوم می کند:

اینجا ورودی جلوست.

در روزهای بزرگ

مبتلا به یک بیماری طاقت فرسا،

یک شهر کامل با نوعی ترس

درایو تا درهای گرامی.

با نوشتن نام و رتبه خود،

مهمانان خانه را ترک می کنند

خیلی از خودم راضی هستم

شما چه فکر می کنید - این دعوت آنهاست!

و در روزهای عادی، این ورودی باشکوه

چهره های بیچاره در محاصره:

نورافکن ها، جویندگان مکان،

و یک پیرمرد و یک بیوه.

بر خلاف قصیده درژاوین (که در آن درخواست کنندگان، از جمله یک بیوه، نزد نجیب زاده می آیند)، نکراسوف درخواست کنندگان مرد دارد - تصویری نمادین از روستاهای روسیه. شاعر درجات شدید فقر و اندوه و ذلت دهقانان را ترسیم می کند. "صلیب بر گردن و خون بر پاها" نماد رنج و زهد است. باربر بدون پذیرش "کمک های ناچیز" درخواست کنندگان را می راند.

و رفتند و در آفتاب سوختند

تکرار: "خداوند او را قضاوت کند!"

دستان ناامیدانه را باز می کنند،

و تا زمانی که می توانستم آنها را ببینم،

آنها با سرهای بدون پوشش راه می رفتند.

سپس شاعر خواننده را وارد حجره های نجیب زاده ای غرق در سعادت و تجمل می کند. در خود شعر این قسمت جدا شده، اندازه و قافیه به شدت تغییر می کند.

تو که زندگی را رشک برانگیز می دانی

سرمستی از چاپلوسی بی شرمانه،

نوار قرمز، پرخوری، بازی، -

بیدار شو

توصیف دوران پیری نجیب زاده، «آرکادی» او در تضاد شدید با محتوای کلی اثر است. شاعر اجازه نمی دهد آن بزرگوار در وطن خود که در آن دخالتی ندارد بمیرد:

غرق در آواز ملایم،

موج مدیترانه - مانند یک کودک،

شما در محاصره مراقبت به خواب خواهید رفت

خانواده عزیز و عزیز

(منتظر مرگت هستم).

لعنت مخفیانه توسط سرزمین مادری،

با ستایش بلند!

غزل پرتنش شعر با یک آهنگ ناله ای حل می شود که در آن تصویری کلی از سرزمین روسیه ظاهر می شود:

… سرزمین مادری،

برای من یک مکان مانند این نامگذاری کنید

من آن زاویه را ندیدم.

هر کجا که بذرپاش و نگهدارنده شماست،

دهقان روسی کجا ناله می کرد!

در اوج شعر، موضوع ولگا ظاهر می شود - قهرمان ابدی ترانه های عامیانه روسی:

به ولگا بیرون بیا: ناله اش شنیده می شود

بر فراز رودخانه بزرگ روسیه؟

ما این ناله را یک آهنگ می نامیم -

که یدک کش ها می روند.

ولگا! ولگا! .. در چشمه آب بالا

اینطوری مزارع را سیل نمی کنید

مثل غم بزرگ مردم

سرزمین ما پر است

جایی که مردم هست، ناله است...

شعر با یک پرسش دردناک خطاب به مردم پایان می یابد:

... آه، دلچسب!

ناله بی پایان شما یعنی چه؟

آیا بیدار می شوی، پر از قدرت،

یا اینکه سرنوشت با اطاعت از قانون،

تمام آنچه می توانستی، قبلا انجام داده ای -

آهنگی شبیه ناله ساخت

و از نظر روحی برای همیشه استراحت کرد؟ ..

(هنوز رتبه بندی نشده است)

در سال 1860 برای اولین بار شعری در روزنامه کولوکول در خارج از کشور منتشر شد که ناشر روزنامه و آن هرزن بود با این یادداشت همراه بود: "ما به ندرت شعر منتشر می کنیم، اما این نوع شعر ...
شعر کتاب درسی "بازتاب های درب ورودی" توسط نیکولای نکراسوف در سال 1858 نوشته شد و یکی از آثار متعددی شد که نویسنده به مردم عادی تقدیم کرد. این شاعر در املاک خانواده بزرگ شد، اما به دلیل ...
ورا پانایوا گفت که نیکولای نکراسوف اغلب فکر می کرد و از پنجره آپارتمان خود به خانه همسایه ای که برخی از مقامات اصلی در آن زندگی می کردند نگاه می کرد. و سپس یک روز او شاهد یک قسمت بود که ...
اساس شعر "بازتاب در ورودی" داستانی است که M. Nekrasov شاهد آن بوده است. پنجره های آپارتمان او در سن پترزبورگ مشرف به ورودی اصلی بود مقام روسی، وزیر وقت، ن. موراویف، که برای ...
محتوای ایدئولوژیک و هنری قصیده های درژاوین تنوع موضوعی و سبکی از ویژگی های قصیده های GR درژاوین است. از آثار او قصیده های ستایش آمیز، پیروزمندانه، طنز و فلسفی است. درژاوین از سنت های لومونوسوف خارج می شود و ...
اشعار درژاوین زیبا و فلسفی است. شاعر افکار، امیدها، آرزوهای خود را در کار خود بیان می کند. در شعر «شناخت» از جایگاه اخلاقی خود شاعر صحبت می کنیم. درژاوین صادقانه می گوید: نمی دانستم چگونه ...
با آشنایی با شعر آغاز قرن بیستم، نام شاعران جدید و ناآشنا را کشف کردم. اما نام نویسنده ای که شعرهایش با جسارت، اعتماد به نفس و کنایه اش، جایگاه ویژه ای در قلب من داشت.
تاملی در مورد نقش و سرنوشت «خدمت موسوم» طرح اول. II. لذت شعر و درد سوء تفاهم هموطنان. 1. خشم و نکوهش جاهلان و خودخواهان...
به نظر من برای یسنین هیچ چیز مهمتر و عزیزتر از وطن وجود نداشت ، بدون آن او به سادگی نمی توانست خود را تصور کند ، اگرچه دورانی که در آن زندگی می کرد باعث مهاجرت گسترده روشنفکران روسیه شد ....
طرح 1. بهار 1941. 2. هیچکس فراموش نمی شود، هیچ چیز فراموش نمی شود: الف) جانبازان بزرگ جنگ میهنی- یک نسل شگفت انگیز؛ ب) «منتظر من باش تا برگردم…»؛ ج) آهنگ و جنگ ....
تأملاتی در مورد معنای زندگی (بر اساس اشعار عمر خیام) سعی نکنید معنای زندگی را یک راز کشف کنید، هزار سال دیگر تمام خرد را درک نخواهید کرد، بهتر است بهشت را روی چمنزار سبز ایجاد کنید - به بهشتی...
تأملات من در مورد رمان "مشنکا" اثر وی. ناباکوف و. ناباکوف یکی از درخشان ترین نویسندگان مهاجر موج اول است. او نویسنده ای سخت کوش و همه کاره بود. او نه رمان به زبان روسی نوشت...
حقیقت چیست؟ حقیقت (چنان که بسیاری فکر می کنند) حقیقت مطلق است، یعنی حقیقتی که برای همه موارد و برای همه مردم یکسان است. چنین حقیقتی نمی تواند وجود داشته باشد ...
جی آر درژاوین. شعر یادبود مضامین، انگیزه ها اساس هنر، محتوای آن را درژوین حقیقتی می داند که روشن شدن آن هدف شاعران و هنرمندان است. شاعر برای درژاوین موجودی خاص و شاخص است. ورا...
تعاریف زیادی از فرهنگ وجود دارد. با مقایسه مدخل های فرهنگ لغت و اظهارات نویسندگان، فیلسوفان، دانشمندان، نویسندگان و غیره مختلف به این نتیجه رسیدم که فرهنگ مسیر رشد معنوی بشر است. معنوی...
هر کس تا حدودی به معنای زندگی خود فکر می کند. اگر انسان هدف مهمی نداشته باشد، واقعیت معمولی نمی تواند جای خالی روح هر یک از ما را پر کند.
مانند «یک داستان معمولی» و «کلیف»، «اوبلوموف» فقط یک رمان با داستان عاشقانه نیست، بلکه رمانی است درباره انواع مختلفعشق. از این گذشته ، عشق برای گونچاروف خود آغاز اصلی وجود است و ...
رمان «جنایت و مکافات» اثر فئودور داستایوفسکی یکی از مشهورترین رمان‌های جهان است. واکنش به این اثر می تواند متفاوت باشد، چه مثبت و چه منفی، اما هیچکس نسبت به این رمان بی تفاوت نیست...
تاملی در مورد فقر کارنامه ما (گزیده) از راه دور شروع کردم، زیرا فقط کلی ترین دلایل به نظر من توضیح می دهد که چرا کارنامه ملی ما هنوز اینقدر ضعیف است، بله، به نظر می رسد و ...
تاملات من در مورد "قوانین" D. Carnegie از "قوانین" D. Carnegie که خوانده ام، می خواهم به دو مورد توجه کنم. "واقعاً به افراد دیگر علاقه مند باشید." چقدر این توصیه مهم است! به خصوص در ما ...
تأملاتی درباره ارزش های واقعی در رمان اوهنری "هدایای مجوس" گزینه 1 اوهنری یکی از محبوب ترین رمان نویسان آمریکایی در اوایل قرن بیستم است. نویسنده طنزپرداز و خالق جهان بینی شاعرانه، حساس و کنایه آمیز،...
یکی از نویسندگان جوان آینده دار، پیوتر جورجیویچ پالامارچوک، می گوید که در اوایل دهه 1980، رئیس جمهور ریگان برجسته ترین مخالفان شوروی ساکن ایالات متحده را برای صرف صبحانه دعوت کرد. از بین همه دعوت شدگان، یکی نپذیرفت...
رمان I. A. Goncharov "Oblomov" خواننده را وادار می کند به معنای زندگی فکر کند. ایلیا ایلیچ اوبلوموف کیست؟ زندگی اوبلوموف پوچ و بی معنی است. آیا می توان وجود آن را حیات نامید؟ ایلیا دارد ...
چرا می توان «یادبود» جی آر درژاوین را وصیت معنوی شاعر به فرزندانش دانست؟ در ابتدای پاسخ خود به آن اشاره کنید تصویر اصلیقصیده درژاوین نمادی از شکوه شاعرانه خالق است: یادبودی برای خودم برپا کردم ...
تأملاتی در مورد نثر AP پلاتونوف (بر اساس آثار "مرد مخفی"، "برای آینده"، "گودال") همه چیز در دنیای نویسنده A. Platonov غیر معمول است. صدایش کمی خفه و غمگین به نظر می رسد. به نظر می رسد یک گفتگوی آرام است ...
من از راه دور شروع کردم، زیرا به نظر من تنها کلی ترین دلایل توضیح می دهد که چرا کارنامه ملی ما هنوز اینقدر ضعیف است و به نظر می رسد که چنین خواهد ماند. چرا گفتگوی دائماً تجدید شده در مورد ...
آیا می توان به یک شخص زیبا گفت؟ اونی که داره ظاهر زیبا، یا یکی که دارد اعمال خوب? البته، زیبایی بیرونی همیشه جذب می کند، چشم را خشنود می کند. اما مهمتر از آن به نظر من داشتن زیبایی درونی است...
به نظر من شرافت و وجدان مفاهیم برجسته ای هستند که شخصیت انسان را مشخص می کنند. معمولاً افتخار ترکیبی از شرافتمندانه ترین و شجاعانه ترین احساسات یک فرد است که شایسته احترام دیگران است. شرف و وجدان به هم وابسته اند...
در حال بازخوانی «تصویر دوریان گری» اسکار وایلد هستم و به این جمله برخوردم: «فقط دو چیز برای تسخیر دنیا لازم است: زیبایی و جوانی». و هیچ چیز برای همیشه ماندگار نیست، نه زیبایی، نه...
ویشسلاوتسف میخائیل در سال 1758 به دنیا آمد. خدمت در گارد؛ در 1787-1793 معلم زبان فرانسه بود و آلمانیدر مدرسه علمیه ترینیتی سرگیوس. همکاری در بسیاری از مجلات؛ به طور جداگانه منتشر شده است: «پاسخ به سؤال: ...

انعکاس در جلوی در