انعکاس در جلوی در. اشعار نکراسوف. بازتاب درب ورودی - اشعار نکراسوف

اینجا درب جلویی. در روزهای بزرگ
مبتلا به یک بیماری طاقت فرسا،
یک شهر کامل با نوعی ترس
درایو تا درهای گرامی.
با نوشتن نام و رتبه خود،
مهمانان خانه را ترک می کنند
خیلی از خودم راضی هستم
شما چه فکر می کنید - این دعوت آنهاست!
و در روزهای عادی، این ورودی باشکوه
چهره های بیچاره در محاصره:
نورافکن ها، جویندگان مکان،
و یک پیرمرد و یک بیوه.
از او و به او پس بدانيد در صبح
همه پیک ها با کاغذ می پرند.
در بازگشت، دیگری "ترام-ترام" را می خواند،
و دیگر درخواست کنندگان گریه می کنند.
وقتی دیدم مردها آمدند اینجا،
روستایی مردم روسیه,
ما به کلیسا دعا کردیم و خیلی دور ایستادیم،
سرهای بلوند آویزان به سینه؛
دربان ظاهر شد. آنها می گویند: "بگذارید برود."
با ابراز امیدواری و اندوه.
نگاهی به مهمانان انداخت: نگاهشان زشت است!
صورت و دست های آفتاب سوخته
ارمنی لاغر روی شانه،
با کوله پشتی خم شده،
صلیب روی گردن و خون روی پاها
کفش های باست خانگی را نپوشید
(بدانید، آنها برای مدت طولانی سرگردان بودند
از چند استان دور).
شخصی به دربان فریاد زد: "راننده!
مال ما مشکی پاره را دوست ندارد!»
و در به شدت بسته شد. پس از ایستادن،
زائران کیسه را باز کردند،
اما باربر بدون برداشتن یک کنه ناچیز به من اجازه ورود نداد،
و رفتند و در آفتاب سوختند
تکرار: "خدا او را قضاوت کند!"،
دست های ناامیدانه را باز می کند،
و تا زمانی که می توانستم آنها را ببینم،
با سرهایشان ...
و صاحب حجره های مجلل
رویای دیگری عمیقا در آغوش گرفته شد ...
تو که زندگی را رشک برانگیز می دانی
سرمستی از چاپلوسی بی شرمانه،
نوار قرمز، پرخوری، بازی،
بیدار شو لذت هم هست:
آنها را پس بگیرید! تو نجات آنها هستی
اما شادان نسبت به خوبی ها ناشنوا هستند...
رعد و برق بهشت شما را نمی ترساند
و چیزهای زمینی را در دستان خود می گیرید،
و این افراد ناشناخته هستند
اندوهی بی پایان در دلها.
این غم گریان برای تو چیست
این بیچاره ها برای شما چی هستند؟
تعطیلات ابدی دویدن سریع
زندگی به شما اجازه نمی دهد بیدار شوید
و چرا؟ کلیک کننده ها سرگرم کننده هستند
شما به خیر مردم می گویید;
بدون او با شکوه زندگی خواهید کرد

و با شکوه بمیر!
طلسم آرام آرام
روزهای قدیم خواهد گذشت.
زیر آسمان فریبنده سیسیل،
در سایه درختان خوشبو،
فکر کردن به اینکه چگونه خورشید بنفش است
در دریای نیلگون شیرجه بزنید
نوارهای طلای او، -
با آواز آرام آرام گرفته است
امواج مدیترانه - مانند یک کودک
شما در محاصره مراقبت به خواب خواهید رفت
خانواده عزیز و عزیز
(منتظر مرگت با بی حوصلگی).
بقایای شما برای ما آورده خواهد شد
برای بزرگداشت با یک جشن خاکسپاری،
و تو به گور خواهی رفت... قهرمان،
لعنت مخفیانه توسط سرزمین مادری،
با ستایش بلند!

با این حال، چرا ما چنین فردی هستیم
برای افراد کوچک نگران هستید؟
آیا نباید عصبانیت خود را روی آنها خالی کنیم؟
امن تر ... سرگرم کننده تر
کمی آرامش پیدا کن...
مهم نیست که مرد چه رنجی خواهد کشید:
پس مشیتی که ما را راهنمایی می کند
نشان داده شده ... بله، او به آن عادت کرده است!
پشت پاسگاه، در یک میخانه فقیر
فقرا همه چیز را به روبل می نوشند
و خواهند رفت، التماس راه،
و ناله خواهند کرد... سرزمین بومی!
برای من یک مکان مانند این نامگذاری کنید
من آن زاویه را ندیدم.
هر کجا که بذرپاش و نگهدارنده شماست،
کجا یک دهقان روسی ناله نمی کند؟
او در میان مزارع، در کنار جاده ها ناله می کند،
او در زندان ها، زندان ها ناله می کند،
در معادن، روی یک زنجیر آهنی؛
او زیر انبار، زیر پشته ناله می کند،
زیر گاری، گذراندن شب در استپ؛
در خانه کوچک فقیرانه خودش ناله می کند،
نور خورشید خدا شاد نیست;
ناله در هر شهر ناشنوایان،
در ورودی دادگاه ها و اتاق ها.
به ولگا بیرون بیا: ناله اش شنیده می شود
بر فراز رودخانه بزرگ روسیه؟
ما این ناله را یک آهنگ می نامیم -
که یدک کش ها یدک می کشند! ..
ولگا! ولگا! .. در چشمه آب بالا
اینطوری مزارع را سیل نمی کنید
مثل غم بزرگ مردم
سرزمین ما پر است
جایی که مردم هست، ناله می آید... ای دل من!
ناله بی پایان شما یعنی چه؟
آیا بیدار می شوی، پر از قدرت،
یا اینکه سرنوشت با اطاعت از قانون،
تمام آنچه می توانستی، قبلا انجام داده ای -
آهنگی شبیه ناله خلق کرد
و از نظر روحی برای همیشه استراحت کرد؟ ..

نیکولای نکراسوف، 1858

نیکولای الکسیویچ نکراسوف

اینجا ورودی جلوست. در روزهای بزرگ
مبتلا به یک بیماری طاقت فرسا،
یک شهر کامل با نوعی ترس
تا درهای گرامی حرکت می کند.

با نوشتن نام و رتبه خود،
مهمانان خانه را ترک می کنند
خیلی از خودم راضی هستم
شما چه فکر می کنید - این دعوت آنهاست!
و در روزهای عادی، این ورودی باشکوه
چهره های بیچاره در محاصره:
نورافکن ها، جویندگان مکان،
و یک پیرمرد و یک بیوه.
از او و به او پس بدانيد در صبح
همه پیک ها با کاغذ می پرند.
در بازگشت، دیگری "ترام-ترام" را می خواند،
و دیگر خواهان گریه می کنند.
وقتی دیدم مردها آمدند اینجا،
روستای مردم روسیه
ما به کلیسا دعا کردیم و خیلی دور ایستادیم،
سرهای بلوند آویزان به سینه؛
دربان ظاهر شد. آنها می گویند: "بگذارید برود."
با ابراز امیدواری و اندوه.
نگاهی به مهمانان انداخت: نگاهشان زشت است!
صورت و دست های آفتاب سوخته
ارمنی لاغر روی شانه،
با کوله پشتی خم شده،
صلیب روی گردن و خون روی پاها
کفش های باست خانگی را نپوشید
(بدانید، آنها برای مدت طولانی سرگردان بودند
از چند استان دور).
یک نفر به دربان فریاد زد: "راننده!
ما اوباش ژنده پوش را دوست ندارد!
و در به شدت بسته شد. پس از ایستادن،
زائران کیسه را باز کردند،
اما باربر بدون برداشتن یک کنه ناچیز به من اجازه ورود نداد،
و رفتند و در آفتاب سوختند
تکرار: "خدا او را قضاوت کند!"،
دستان ناامیدانه را باز می کنند،
و تا زمانی که می توانستم آنها را ببینم،
آنها با سرهای خود راه می رفتند ...

و صاحب حجره های مجلل
رویای دیگری عمیقا در آغوش گرفته شد ...
تو که زندگی را رشک برانگیز می دانی
سرمستی از چاپلوسی بی شرمانه،
نوار قرمز، پرخوری، بازی،
بیدار شو لذت هم هست:
آنها را پس بگیرید! تو نجات آنها هستی
اما شادان نسبت به خوبی ها ناشنوا هستند...

رعد و برق بهشت شما را نمی ترساند
و چیزهای زمینی را در دستان خود می گیرید،
و این افراد ناشناخته هستند
اندوهی بی پایان در دلها.

این غم گریان برای تو چیست
این بیچاره ها برای شما چی هستند؟
تعطیلات ابدی دویدن سریع
زندگی به شما اجازه نمی دهد بیدار شوید.
و چرا؟ Clickers3 سرگرم کننده
شما به خیر مردم می گویید;
بدون او با شکوه زندگی خواهید کرد
و با شکوه بمیر!
ایدیل آرام آرام ۴
روزهای قدیم خواهد گذشت.
زیر آسمان فریبنده سیسیل،
در سایه درختان معطر،
اندیشیدن به اینکه چگونه خورشید بنفش است
در دریای نیلگون شیرجه بزنید
نوارهای طلای او، -
با آواز آرام آرام گرفته است
امواج مدیترانه - مانند یک کودک
شما در محاصره مراقبت به خواب خواهید رفت
خانواده عزیز و عزیز
(منتظر مرگت با بی حوصلگی).
بقایای شما برای ما آورده خواهد شد
برای بزرگداشت با یک جشن خاکسپاری،
و تو به گور خواهی رفت... قهرمان،
لعنت مخفیانه توسط سرزمین مادری،
با ستایش بلند!

با این حال، چرا ما چنین فردی هستیم
برای افراد کوچک نگران هستید؟
آیا نباید عصبانیت خود را روی آنها خالی کنیم؟
امن تر... سرگرم کننده تر
کمی آرامش پیدا کن...
مهم نیست که مرد چه رنجی خواهد کشید:
پس مشیتی که ما را راهنمایی می کند
نشان داده شده ... بله، او به آن عادت کرده است!
پشت پاسگاه، در یک میخانه فقیر
فقرا همه چیز را به روبل می نوشند
و خواهند رفت، التماس راه،
و ناله خواهند کرد... سرزمین بومی!
برای من یک مکان مانند این نامگذاری کنید
من آن زاویه را ندیدم.
هر کجا که بذرپاش و نگهدارنده شماست،
کجا یک دهقان روسی ناله نمی کند؟
او در میان مزارع، در کنار جاده ها ناله می کند،
او در زندان ها، زندان ها ناله می کند،
در معادن، روی یک زنجیر آهنی؛
او زیر انبار، زیر پشته ناله می کند،
زیر گاری، گذراندن شب در استپ؛
در خانه کوچک فقیرانه خودش ناله می کند،
نور خورشید خدا شاد نیست;
ناله در هر شهر ناشنوایان،
در ورودی دادگاه ها و اتاق ها.
به ولگا بیرون بیا: ناله اش شنیده می شود
بر فراز رودخانه بزرگ روسیه؟
ما این ناله را یک آهنگ می نامیم -
که یدک کش ها یدک می کشند! ..
ولگا! ولگا! .. در چشمه آب بالا
اینطوری مزارع را سیل نمی کنید
مثل غم بزرگ مردم
سرزمین ما پر است
جایی که مردم هست، ناله می آید... ای دل من!
ناله بی پایان شما یعنی چه؟
آیا بیدار می شوی، پر از قدرت،
یا اینکه سرنوشت با اطاعت از قانون،
تمام آنچه می توانستی، قبلا انجام داده ای -
آهنگی شبیه ناله ساخت
و از نظر روحی برای همیشه استراحت کرد؟ ..

شعر کتاب درسی "بازتاب های درب ورودی" توسط نیکولای نکراسوف در سال 1858 نوشته شد و یکی از آثار متعددی شد که نویسنده به مردم عادی تقدیم کرد. این شاعر در یک املاک خانوادگی بزرگ شد، اما به دلیل ظلم پدر خود، خیلی زود متوجه شد که جهان به غنی و فقیر تقسیم شده است. خود نکراسوف از جمله کسانی بود که مجبور شد زندگی نیمه گدایی را از بین ببرد، زیرا او از 16 سالگی به بعد به تنهایی امرار معاش می کرد. شاعر با درک چگونگی وضعیت دهقانان عادی در این دنیای بی روح و ناعادلانه، مرتباً در آثار خود به موضوعات اجتماعی می پرداخت. بیشتر از همه، او از این واقعیت تحت فشار بود که دهقانان نمی دانستند چگونه از حقوق خود دفاع کنند و حتی نمی دانستند که دقیقاً بر اساس قانون می توانند روی چه چیزی حساب کنند. در نتیجه، آنها مجبور می شوند به دادخواهانی تبدیل شوند که سرنوشت آنها مستقیماً نه به هوس یک فرد عالی رتبه که به روحیه یک دربان معمولی بستگی دارد.

در یکی از خانه‌های سن پترزبورگ، درخواست‌کنندگان به‌خصوص زیاد است، زیرا فرماندار اینجا زندگی می‌کند. اما رسیدن به او کار آسانی نیست، زیرا یک باربر مهیب با پوشیدن «کفش‌های دست‌ساز خانگی» بر سر راه درخواست‌کنندگان ایستاده است. این اوست که تصمیم می گیرد چه کسی شایسته دیدار با یک مقام رسمی است و چه کسی باید از ناحیه گردن مورد آزار و اذیت قرار گیرد، حتی با وجود این پیشنهاد ناچیز. چنین نگرشی نسبت به عریضه نویسان هنجار است، اگرچه دهقانان ساده لوحانه به اسطوره ارباب خوب اعتقاد دارند، همه چیز را به گردن بندگانش می اندازند و بدون دستیابی به عدالت می روند. با این حال، نکراسوف می‌داند که مشکل در باربران نیست، بلکه در خود نمایندگان قدرت است که برای آنها هیچ چیز شیرین‌تر از "تسخیر با قدرت بی شرمانه" نیست. چنین افرادی از «رعد و برق بهشت» نمی ترسند و به راحتی با قدرت و پول خود همه مشکلات زمینی را حل می کنند. نیاز دارد مردم عادیچنین مسئولانی اصلاً علاقه ای ندارند و شاعر در شعر خود به این موضوع می پردازد. نویسنده از وجود چنین درجه بندی در جامعه خشمگین است که به دلیل آن رسیدن به عدالت بدون پول و موقعیت اجتماعی بالا غیرممکن است. علاوه بر این، دهقان روسی منبع دائمی عصبانیت و دلیلی برای خشم چنین بوروکرات‌هایی است. هیچ کس به این واقعیت فکر نمی کند که همه چیز بر عهده دهقانان است جامعه مدرنکه بدون رایگان نمی تواند انجام دهد نیروی کار. این واقعیت که همه مردم، بنا به تعریف، آزاد به دنیا می آیند، عمداً پنهان می شود و نکراسوف در آرزوی آن است که روزی عدالت همچنان پیروز شود.

این غم گریان برای تو چیست
این بیچاره ها برای شما چی هستند؟
تعطیلات ابدی دویدن سریع
زندگی به شما اجازه نمی دهد بیدار شوید.
و چرا؟ کلیک کننده ها سرگرم کننده هستند
شما به خیر مردم می گویید;
بدون او با شکوه زندگی خواهید کرد
و با شکوه بمیر!
طلسم آرام آرام
روزهای قدیم خواهد گذشت.
زیر آسمان فریبنده سیسیل،
در سایه درختان معطر،
فکر کردن به اینکه چگونه خورشید بنفش است
در دریای نیلگون شیرجه بزنید
نوارهای طلای او، -
با آواز آرام آرام گرفته است
امواج مدیترانه - مانند یک کودک
شما در محاصره مراقبت به خواب خواهید رفت
خانواده عزیز و عزیز
(منتظر مرگت با بی حوصلگی).
بقایای شما برای ما آورده خواهد شد
برای بزرگداشت با یک جشن خاکسپاری،
و تو به گور خواهی رفت... قهرمان،
ملعون پنهانی توسط سرزمین مادری،
تعالی با ستایش بلند!

کرینیتسین A.B.

نکراسوف به وضوح و واضح نگرش خود را نسبت به مردم در "بازتاب در ورودی جلو" فرموله می کند. این نوعی مانیفست خلاق نکراسوف است. اگر بخواهیم ژانر این شعر را تحلیل کنیم، ناچار خواهیم شد اعتراف کنیم که چنین چیزی ندیده ایم. ساختار آن مانند یک سخنرانی اتهامی واقعی است. این کار سخنوری، و نکراسوف به معنای واقعی کلمه از تمام فنون بلاغت (هنر فصاحت) استفاده می کند. آغاز آن عمداً در لحن توصیفی‌اش عامدانه است: «اینجا در ورودی است...» که ما را بیشتر به ژانر واقع‌گرایانه مقاله ارجاع می‌دهد. علاوه بر این، این ورودی جلویی واقعا وجود داشت و برای نکراسوف از پنجره های آپارتمانش که همچنین به عنوان دفتر تحریریه مجله Sovremennik خدمت می کرد، قابل مشاهده بود. اما از اولین سطرها مشخص می شود که نکراسوف چندان به خود ورودی علاقه مند نیست، بلکه به افرادی که به آن می آیند علاقه مند است که به شدت به طنز به تصویر کشیده می شوند:

مبتلا به یک بیماری طاقت فرسا،

یک شهر کامل با نوعی ترس

درایو تا درهای گرامی.

با نوشتن نام و رتبه خود،

مهمانان خانه را ترک می کنند

خیلی از خودم راضی هستم

شما چه فکر می کنید - این دعوت آنهاست!

بنابراین، نکراسوف تعمیم گسترده ای می کند: "کل شهر" "به درهای گرامی می رود." ورودی اصلی به مثابه نمادی از دنیای ثروتمندان و صاحبان قدرت جلوی ما ظاهر می شود که کل سرمایه در برابر آنها بندگی می کند. به هر حال، خانه و ورودی توصیف شده توسط نکراسوف متعلق به کنت چرنیشوف بود که در جامعه به دلیل ریاست کمیسیون تحقیق در امور Decembrists در جامعه شهرت یافت و او به امید این که بتواند حکم مجرمیت شدیدی را در مورد خویشاوند خود صادر کند. تصرف اموالی که پس از او باقی مانده است. اشاراتی مبنی بر نفرت‌انگیز بودن این چهره (یعنی مورد نفرت همه) بعداً در آیه ("مخفیانه لعنت وطن، ستایش با صدای بلند") ظاهر خواهد شد.

بخش فقیرانه شهر بلافاصله به عنوان نقطه مقابل ترسیم می شود:

و در روزهای عادی، این ورودی باشکوه

چهره های بیچاره در محاصره:

نورافکن ها، جویندگان مکان،

و یک پیرمرد و یک بیوه.

بعد، نکراسوف به ارائه یک قسمت خاص ادامه می دهد: "از زمانی که دیدم، مردان به اینجا آمدند، مردم روستایی روسیه ...". دو عنوان آخر در نگاه اول زائد به نظر می رسند: و آنقدر واضح است که از آنجایی که آنها دهقان هستند، به این معنی است که آنها از دهکده روسیه هستند. اما با این کار، نکراسوف تعمیم خود را گسترش می دهد: معلوم می شود که در شخص این دهقانان، کل روسیه دهقانی. در ظاهر مردان و رفتار آنها بر ویژگی های مسیحیت تأکید می شود: فقر، نرمی، فروتنی، نرمی. آنها را "زائر" می نامند، مانند سرگردان در مکان های مقدس، "صورت ها و دست های برنزه" شما را به یاد آفتاب داغ اورشلیم و بیابان ها می اندازند، جایی که زاهدان مقدس بازنشسته شدند ("و رفتند، آفتاب سوزان"). «صلیب بر گردن و خون بر پاها» از شهادت آنها می گوید. قبل از نزدیک شدن به ورودی، آنها «برای کلیسا دعا کردند». آنها التماس می کنند که "با ابراز امیدواری و اندوه" اجازه ورود پیدا کنند، و وقتی از آنها امتناع می شود، "با سرهای خود باز" می روند و "تکرار می کنند: "خدا او را قضاوت کند!" در درک مسیحی، در پوشش هر گدا، خود مسیح می آید و در را می زند: «اینک، من بر در ایستاده ام و در می زنم: اگر کسی صدای من را بشنود و در را بگشاید، نزد او می آیم و خواهم کرد. با او ناهار بخورید و او با من» (مکاشفه 3.20). بنابراین نکراسوف می خواهد به احساسات مسیحی خوانندگان متوسل شود و در دل آنها ترحم را برای دهقانان بدبخت بیدار کند.

در قسمت دوم، شاعر ناگهان تغییر لحن می دهد و با تهمت های خشم آلود به «صاحب حجره های مجلل» می پردازد:

تو که زندگی را رشک برانگیز می دانی

سرمستی از چاپلوسی بی شرمانه،

نوار قرمز، پرخوری، بازی،

بیدار شو لذت هم هست:

آنها را پس بگیرید! تو نجات آنها هستی

اما شادان نسبت به خوبی ها ناشنوا هستند...

برای شرمساری بیش از پیش این بزرگوار، شاعر نکوهش کننده لذت و تجمل زندگی خود را به تصویر می کشد و تصاویری از سیسیل، معشوق خود، به تصویر می کشد. استراحتگاه پزشکیدر اروپای آن زمان، جایی که زندگی "سریع" او به پایان خواهد رسید:

طلسم آرام آرام

روزهای قدیم خواهد گذشت:

زیر آسمان فریبنده سیسیل،

در سایه درختان معطر،

فکر کردن به اینکه چگونه خورشید بنفش است

در دریای نیلگون شیرجه بزنید

نوارهای طلای او، -

با آواز آرام آرام گرفته است

امواج مدیترانه - مانند یک کودک

خوابت میاد...

بنابراین نکراسوف به طور غیرمنتظره ای به ژانر ایدیلی متوسل می شود که هیچ چیز در این شعر پیش بینی نکرده است و منظره زیبای مدیترانه ای را ترسیم می کند. القاب رمانتیک ظاهر می شود: "فریبنده"، "محبت آمیز"، "معطر"، "بنفش"، "لاجوردی". محتوا همچنین با ریتم خاصی مطابقت دارد: نکراسوف قافیه های مردانه و داکتیلیک را با هم ترکیب می کند. [v]، و گاهی اوقات علاوه بر این از انتقال لحن استفاده می کند و یک جمله را بین دو خط تقسیم می کند: "با نوارهای طلایی خود ، - با آواز ملایم موج مدیترانه ، - مانند یک کودک - به خواب خواهی رفت ..." ، ما را تکان می دهد. امواج ملودی شاعرانه، گویی بر امواج دریای گرم. با این حال، این زیبایی برای مرد ثروتمند کشنده است - به معنای واقعی کلمه، زیرا ما داریم صحبت می کنیمدر مورد مرگ او در پس زمینه چنین منظره زیبایی:

شما به خواب خواهید رفت ... در محاصره مراقبت

خانواده عزیز و عزیز

(منتظر مرگت با بی حوصلگی).

<...>و تو به گور خواهی رفت... قهرمان،

ملعون پنهانی توسط سرزمین مادری،

تعالی با ستایش بلند!

سرانجام، شاعر توجه مرد ثروتمند را رها می کند و نه به او، بلکه به خوانندگان می پردازد، گویی متقاعد شده است که قلب او هنوز قابل دسترس نیست: "اما چرا ما چنین شخصی را برای مردم کوچک آزار می دهیم؟" و با لحن روزنامه نگاری فاسد که عادت دارد مشکلات و زخم های جامعه را پنهان کند و تحقیرآمیزانه درباره آنها بنویسد:

… حتی بیشتر سرگرم کننده است

کمی آرامش پیدا کن...

مهم نیست که مرد چه رنجی خواهد کشید:

پس مشیتی که ما را راهنمایی می کند

نشان داده شده ... بله، او به آن عادت کرده است!

نکراسوف که از جانب خود صحبت می کند، با لحنی سوگوارانه و دلسوزانه، چشم انداز سختی ها و توهین های واقعی را برای دهقانانی که بدون هیچ چیز ترک کرده اند، ترسیم می کند، که در تصویری حماسی از رنج مردم آشکار می شود. این بیت حرکت سنجیده و باشکوه یک آهنگ عامیانه کشیده را به دست می آورد. تناوب آهنگین سابق قافیه های داکتیلیک و مذکر با تناوب مذکر و مؤنث جایگزین می شود، به همین دلیل است که بیت استحکام پیدا می کند و به قولی «پر از قوت می شود». اما این "قدرت" از رنج غیر قابل تحمل جدایی ناپذیر است: ناله به انگیزه اصلی و آهنگ کلی آهنگ تبدیل می شود:

... میهن!

برای من یک مکان مانند این نامگذاری کنید

من آن زاویه را ندیدم.

هر کجا که بذرپاش و نگهدارنده شماست،

کجا یک دهقان روسی ناله نمی کند؟

او در میان مزارع، در کنار جاده ها ناله می کند،

او در زندان ها، زندان ها ناله می کند،

در معادن، روی یک زنجیر آهنی؛

او زیر انبار، زیر پشته ناله می کند،

زیر گاری، گذراندن شب در استپ؛

در خانه کوچک فقیرانه خودش ناله می کند،

نور خورشید خدا شاد نیست;

ناله در هر شهر ناشنوایان،

در ورودی دادگاه ها و اتاق ها.

فعل "نالیدن" بارها و بارها در ابتدای چندین خط به صدا در می آید (یعنی به عنوان یک آنافورا عمل می کند) ، علاوه بر این ، صداهای تشکیل دهنده آن تکرار می شود ، "پژواک" در کلمات همسایه ("او ناله می کند ... در امتداد زندان ها" ... زیر انبار کاه). آدم احساس می کند که در گوشه و کنار کشور همان فریاد ماتم بی وقفه شنیده می شود. دهقان، بسیار تحقیر شده و ناتوان، به عنوان "بذرکار و نگهدارنده" ظاهر می شود، اساس خلاق زندگی کل سرزمین روسیه. از آن به صورت مفرد صحبت می شود و به طور مشروط نشان دهنده تعداد زیادی است - کل مردم روسیه (چنین تکنیکی - مفردبه جای جمع، بلاغی نیز است و سینکدوخه نامیده می شود). سرانجام، باربرها به تجسمی زنده از رنج مردم در اشعار نکراسوف تبدیل می‌شوند که ناله‌اش سراسر سرزمین روسیه را فرا می‌گیرد و با «غم بزرگ مردم» سرازیر می‌شود. نکراسوف به ولگا روی می آورد و آن را در عین حال نمادی از سرزمین روسیه، عنصر عامیانه روسی و در عین حال رنج مردمی می سازد:

به ولگا بیرون بیا: ناله اش شنیده می شود

بر فراز رودخانه بزرگ روسیه؟

<...>ولگا! ولگا! .. در چشمه آب بالا

اینطوری مزارع را سیل نمی کنید

مثل غم بزرگ مردم

سرزمین ما پر است...

کلمه "ناله" بارها و تا حد اغراق تکرار می شود و به یک مفهوم جامع تبدیل می شود: ناله ای در سراسر ولگا - "رودخانه بزرگ روسیه" داده می شود که تمام زندگی مردم روسیه را مشخص می کند. و شاعر آخرین سؤالی را که در هوا معلق است، در مورد معنای این ناله، در مورد سرنوشت مردم روسیه، و بر این اساس، تمام روسیه می پرسد.

جایی که مردم هست، ناله می آید... ای دل من!

ناله بی پایان شما یعنی چه؟

آیا بیدار می شوی، پر از قدرت،

یا اینکه سرنوشت با اطاعت از قانون،

هر کاری که می توانستی، قبلا انجام داده ای، -

آهنگی شبیه ناله خلق کرد

و از نظر روحی برای همیشه استراحت کرد؟ ..

این سؤال ممکن است لفاظی به نظر برسد، ممکن است بیش از حد سیاسی به نظر برسد (به عنوان فراخوانی برای قیام فوری)، اما از منظر زمانه ما، فقط می توانیم بگوییم که واقعاً همیشه موضوعیت دارد، که فروتنی شگفت انگیز "صبر مردم شگفت انگیز" توانایی تحمل رنج غیرقابل تصور در خود در واقع ویژگی اساسی آن است که بیش از یک بار معلوم می شود که هم نجات دهنده و هم مانع پیشرفت جامعه است و هم آن را محکوم به بی تفاوتی، از هم پاشیدگی و هرج و مرج می کند.

بنابراین، از تصویر یک ورودی خاص، شعر به وسعت گستره های ولگا، تمام روسیه و پرسش های ابدی آن می رسد. حال می توان ژانر این شعر را جزوه تعریف کرد. این یک ژانر مجله است، ژانر مقاله سیاسی - ارائه واضح و تصویری از موقعیت سیاسی فرد، که با شخصیت تبلیغاتی و لفاظی پرشور آن متمایز می شود.

یکی دیگر از شعرهای برنامه نکراسوف "راه آهن" بود. بسیاری از محققین آن را شعر می دانند. اگر «بازتاب‌ها در جلوی در» را با ژانر جزوه مقایسه کنیم، آنگاه تعیین ژانر مجلات دیگر، فِیتون، نمی‌تواند برای «راه‌آهن» کاربرد بیشتری داشته باشد.

به نظر می رسد که یک گفتگوی بی اهمیت در قطار بین پسر و ژنرال پدرش، شاعر را به "اندیشیدن" در مورد نقش مردم در روسیه و نگرش لایه های بالای جامعه نسبت به او سوق می دهد.

راه آهن به عنوان دلیلی برای جنجال توسط نکراسوف به طور تصادفی انتخاب نشد. این در مورد یکی از اولین خطوط راه آهن - Nikolaevskaya بود که مسکو و سنت پترزبورگ را به هم متصل می کرد. این یک رویداد واقعی در زندگی روسیه در آن زمان شد. نکراسوف در تقدیم شعر به او تنها نبود. او همچنین در شعر توسط Fet، Polonsky، Shevyrev خوانده شد. به عنوان مثال، شعر "روی راه آهن" فت در آن زمان بسیار شناخته شده بود، جایی که تصویر شاعرانه جاده به طور ارگانیک و در اصل با مضامین عاشقانه ترکیب شده بود. سواری سریع با یک پرواز جادویی مقایسه شد و قهرمان غنایی را به فضای یک افسانه منتقل کرد.

یخبندان و شب در فاصله برفی،

و اینجا دنج و گرم است

و در برابر من چهره لطیف تو

و یک ابروی کودکانه

پر از خجالت و شجاعت

با تو ای سرافیم مهربان

ما در میان وحش ها و دره ها هستیم

ما روی یک مار آتشین پرواز می کنیم.

جرقه های طلایی می زند

روی برف های روشن

و ما رویای جاهای دیگر را می بینیم

دیگران رویای ساحل را می بینند.

و آغشته به نقره با نور ماه،

درختان از کنار شما پرواز می کنند

زیر ما با غرش چدنی

پل ها فوراً به صدا در می آیند.

عمومی راه آهنبه عنوان نمادی از پیشرفت و ورود روسیه به قرن جدید، در فضای اروپا. بنابراین، سؤال پسر در مورد اینکه چه کسی آن را ایجاد کرد اساسی شد و به عنوان یک بحث در مورد اینکه کدام طبقه اجتماعی در روسیه موتور پیشرو پیشرفت است تلقی شد. ژنرال کنت کلین میشل، مدیر ارشد راه های ارتباطی را به عنوان سازنده جاده نام می برد. به گفته شاعر، جاده وجود خود را قبل از هر چیز مدیون وزرا، نه طراحان آلمانی است که کارگران را به پیمانکاران بازرگان اجیر نمی کردند، بلکه کارگرانی را از دهقانان اجیر می کردند که سخت ترین و پر زحمت ترین کار را انجام دادند - تخمگذار خاکریزی از میان باتلاق های باتلاقی اگرچه خانواده مرفه ژنرال فولکلور بازی می کنند (پسر وانیا کت کالسکه ای پوشیده است)، آنها هیچ ایده ای از مردم و زندگی آنها ندارند.

شاعر وارد گفتگو می شود و به ژنرال "زیر نور مهتاب" پیشنهاد می کند که "حقیقت" را در مورد ساخت جاده و سازندگان آن به وانیا بگوید. او می‌داند که هر نقطه از خاکریز چه زحمات و قربانی‌هایی داده است. او داستان خود را جدی و فریبنده، مانند یک افسانه آغاز می کند:

در دنیا پادشاهی وجود دارد: این پادشاه بی رحم است،

گرسنگی نام اوست.

اما پس از آن این افسانه به یک واقعیت وحشتناک تبدیل می شود. Tsar-Hunger، که تمام جهان را به حرکت درآورد، "انبوه مردم" بی شماری را به ساختن جاده سوق داد. دهقانان محروم که مجبور به پرداخت خراج به صاحب زمین و اطعام خانواده‌های خود می‌شدند، با مبلغی ناچیز استخدام می‌شدند، بدون هیچ شرطی برای کار کمرشکن زحمت می‌کشیدند و هزاران نفر جان خود را از دست دادند. دوبرولیوبوف، در مقاله ای در Sovremennik، اشاره کرد که در آن زمان چنین دستوراتی جهانی بود، که هم جدیدترین جاده ولگا-دون و هم جاده هایی که همزمان با آن ساخته شده بودند، پر از استخوان های دهقانانی بود که در ساخت و ساز جان باختند. وی اعترافات یکی از پیمانکاران را نقل کرد:

"بله، در جاده بوریسوف من ... چنان مکان ناگواری سقوط کرد که از 700 کارگر، نیمی از آنها مردند. نه، اگر آنها شروع به مردن کنند، کاری نمی توانید انجام دهید. همانطور که آنها در امتداد جاده سن پترزبورگ به مسکو رفتند، بیش از شش هزار چای را دفن کردند. نکراسوف هنرمندانه این طرح را پردازش می کند.

مسیر مستقیم: تپه ها باریک هستند،

میله ها، ریل ها، پل ها.

و در طرفین، تمام استخوان ها روسی هستند ...

آهنگین ملایم بیت و لطافت لحن، داستان را به طرز عجیبی وهم‌آورتر می‌کند. واژگان فولکلور نشان می دهد که شاعر از طرف خود دهقانان به گونه ای توصیف می کند. نکراسوف که نگران "سرگرمی" داستان برای کودک است، به حفظ طعم افسانه خود ادامه می دهد و به طور غیرمنتظره ای به ژانر رمانتیک تصنیف متوسل می شود.

چو! تعجب های وحشتناک شنیده شد!

کوبیدن و دندان قروچه؛

سایه ای روی شیشه یخ زده...

چه چیزی وجود دارد؟ جمعیت مردگان!

استیضاح - تعجب "چو!" - اشاره مستقیم به تصنیف های ژوکوفسکی، جایی که وسیله مورد علاقه او برای بیدار کردن توجه و تخیل خواننده بود. همانطور که به یاد داریم، ظاهر شدن مردگان در نیمه شب یکی از رایج ترین عناصر داستانی تصنیف بود. ارواح مرده به محل جنایت پرواز کردند یا قاتل را در خانه اش ملاقات کردند و او را با ترس ابدی و عذاب وجدان مجازات کردند تا از بالا به قصاص جنایتش برسند. نکراسوف از ژانر رمانتیک برای اهداف جدید استفاده می کند و معنای اجتماعی را در آن قرار می دهد. مرگ دهقانان به عنوان یک قتل واقعی ظاهر می شود، که بسیار وحشتناک تر از هر جنایتی در یک تصنیف است، زیرا در مورد یک نفر نیست، بلکه در مورد هزاران کشته شده است. سایه‌های دهقانان مرده در نور مهتاب عاشقانه ظاهر می‌شوند و با ظاهرشان اتهامی وحشتناک به مقصر ناخواسته مرگشان می‌زنند - طبقه بالاجامعه، با آرامش از ثمره زحمات خود لذت می برند و در آسایش در کنار ریل ها غلت می زنند، که استخوان های بسیاری از سازندگان زیر آن قرار دارد. با این حال، ارواح دهقانانی که ظاهر شدند، فاقد هرگونه رنگ آمیزی جادویی-اهریمنی هستند. آواز خواندن آنها بلافاصله کابوس تصنیف را از بین می برد: آهنگی عامیانه کارگری با پرزائل ترین محتوا به گوش می رسد:

... «در این شب مهتابی

ما دوست داریم کارهایمان را ببینیم!

زیر گرما، زیر سرما، خودمان را دریدیم،

با کمری خمیده ابدی،

در گودال ها زندگی کرد، با گرسنگی مبارزه کرد،

سرد و خیس بودند، مبتلا به اسکوربوت بودند.

لبان کارگران حقیقتی را بیان می کند که راوی تصمیم گرفت به وانیا بگوید. آنها نیامده‌اند تا انتقام بگیرند، نه برای نفرین کردن مجرمان، نه برای پر کردن دل‌هایشان از وحشت (آنها در نرمی خود فروتن و تقریباً مقدس هستند)، بلکه فقط برای یادآوری به خود آمده‌اند:

برادران! شما میوه های ما را درو می کنید!

ما مقدر شده ایم که در زمین بپوسیم...

همه ما بینوایان به نیکی یاد کنیم

یا خیلی وقت است که فراموش کرده ای؟ .. "

چنین توسل به مسافران به عنوان "برادران" مساوی است با درخواست برای یادآوری آنها در دعا، که وظیفه هر مسیحی در قبال اجداد و نیکوکاران درگذشته است تا بتوانند بخشش گناهان گذشته را دریافت کنند و برای زندگی ابدی دوباره متولد شوند. این مشابهت نیز با این واقعیت تأیید می شود که مردان مرده بیشتر به عنوان صالح شناخته می شوند - "جنگجویان خدا"، "فرزندان صلح آمیز کار". از آنها، شاعر جوانان را ترغیب می کند که الگو بگیرند و یکی از فضیلت های اصلی مسیحی - کار را در خود پرورش دهند.

این عادت شریف کار

بد نیست با شما قبول کنیم...

بر کار مردم مبارک باد

و یاد بگیرید که به مرد احترام بگذارید.

راه آهن به عنوان نمادی از راه صلیب مردم روسیه تعبیر می شود ("مردم روسیه به اندازه کافی تحمل کردند، / آنها این راه آهن را نیز تحمل کردند - / آنها هر چیزی را که خداوند می فرستد تحمل می کنند!") و در عین حال نمادی از مسیر تاریخی روسیه (مقایسه با معنای نمادین با نقش و نگار جاده و تصویر روسیه-ترویکا در " روح های مردهگوگول): "همه چیز را تحمل کنید - و یک مسیر گسترده و روشن / سینه برای خود بسازید." با این حال، تراژدی واقعیت به نکراسوف اجازه نمی دهد که خوش بین باشد. او با رد پاتوس بالا، با تلخی هشیارانه نتیجه می گیرد:

تنها حیف زندگی در این زمان زیباست

شما مجبور نخواهید بود، نه من و نه شما.

وانیا، مانند قهرمان تصنیف ژوکوفسکی "سوتلانا"، هر چه می شنود به نظر می رسد یک "رویای شگفت انگیز" است که او به طور نامحسوس در روند داستان در آن فرو می رود. به گفته متخصص مشهور کار نکراسوف، نیکولای اسکاتوف، "تصویر رویای شگفت انگیزی که وانیا دید، اول از همه، یک تصویر شاعرانه است. یک کنوانسیون رهایی بخش - رویایی که امکان دیدن چیزهای زیادی را فراهم می کند که در زندگی عادی نخواهید دید - موتیفی که به طور گسترده در ادبیات استفاده شده است. با نکراسوف، یک رویا فقط یک انگیزه شرطی نیست. رویا در شعر نکراسوف پدیده ای چشمگیر است که در آن تصاویر واقع گرایانه به طور جسورانه و غیرعادی با نوعی امپرسیونیسم شاعرانه ترکیب می شوند.<...>آنچه اتفاق می افتد، دقیقاً در یک رویا اتفاق می افتد، یا بهتر است بگوییم، نه حتی در یک رویا، بلکه در یک فضای نیمه خواب عجیب و غریب. راوی همیشه چیزی می گوید، تخیل کودکان آشفته چیزی می بیند، و آنچه وانیا دیده است بسیار بیشتر از آنچه به او گفته شده است.

با این حال، قسمت دوم شعر ما را به واقعیت سخت بازمی گرداند. ژنرال تمسخر آمیز، که اخیراً از اروپا بازگشته است، مردم را به عنوان "جمعیت وحشی از مستها"، "بربرها" می داند که "آفریده نمی شوند، اربابان را نابود می کنند"، مانند قبایل بربری که ثروت فرهنگی امپراتوری روم را نابود کردند. او در عین حال شعر معروف پوشکین «شاعر و جمعیت» را نقل می‌کند، هرچند معنای این نقل قول را تحریف می‌کند: «یا آپولو بلودِر برای تو بدتر از دیگ تنور است؟ اینجا مردم شما هستند - این اصطلاحات و حمام ها، یک معجزه هنر - او همه چیز را به سمت خود کشید! (اگرچه منظور پوشکین از جمعیت مردمی نبود که نمی توانند بخوانند، بلکه فقط بخش وسیعی از خوانندگان تحصیل کرده بود که هنر واقعی را مانند ژنرال تصویر شده درک نمی کنند.) بنابراین او خود را در اردوگاه حامیان " می بیند. هنر ناب» که شامل دروژینین، پولونسکی، تیوتچف و فت می‌شد. این یک ابزار جدلی کشنده است: نکراسوف مخالفان ابدی خود را به شیوه‌ای طنز به تصویر می‌کشد، بدون اینکه مستقیماً به چیزی اعتراض کند: آنها به سختی می‌خواهند بشنوند که موضع خود را با یک نیمه تحریف شده بشنوند. ژنرال تحصیل کرده.بنابراین، برای نکراسوف، مردم یک ایده آل اخلاقی هستند، یک خالق-کارگر، برای یک ژنرال، یک ویرانگر وحشی که برای ذهن خلاق الهام‌بخش بالاتر غیرقابل دسترس است. عمومی - خلاقیت علمی و هنری طبیعت، ایجاد ارزش های فرهنگی.

اگر از لحن گستاخانه ژنرال خلاص شویم، آنگاه می‌توانیم ذره‌ای از حقیقت را در سخنان او تشخیص دهیم: عنصر ویرانگر نیز در کمین مردم است و اگر به هرج و مرج بیفتند بیرون می‌آید. بله، و پوشکین، که ژنرال به او اشاره می کند، از "شورش روسیه، بی معنی و بی رحم" وحشت زده شد. بیایید به یاد بیاوریم که در جریان انقلاب 1917 و جنگ داخلی پس از آن، چه تعداد از ارزش های فرهنگی در روسیه از بین رفت. برعکس، نکراسوف از مردم خواست تا علیه ستمگران خود قیام کنند (البته نه به وضوح آنطور که سعی کردند در سال های شورویاو در مورد توانایی مردم برای دفاع از حقوق خود و عدم سوء استفاده بیهوده از خود صحبت می کند)، نمی دانست چه "جن" وحشتناکی را می خواهد "از بطری بیرون بیاورد".

قسمت آخر شعر صراحتاً طنز است و لحن آن به شدت با قسمت های قبلی متفاوت است. در پاسخ به درخواست ژنرال برای نشان دادن "سمت روشن" جاده سازی به کودک، شاعر تصویری از اتمام کارهای عامیانه در حال حاضر ترسیم می کند. آفتابکه در این مورد ژانر کاملا متفاوتی را برای داستان رقم می زند. اگر در طول "مهتاب" جادویی، بالاترین و جوهر ایده آل مردم به عنوان موتور پیشرفت و معیار اخلاقی برای همه طبقات دیگر روسیه برای ما آشکار شد، پس در نور خورشید، نگاه ما به هیچ وجه نیست. طرف های روشن» زندگی عامیانه معلوم شد که کارگران فریب خورده اند: آنها نه تنها برای کار واقعاً سخت خود هیچ دستمزدی دریافت نکردند، بلکه به طرز ظالمانه ای مورد فریب قرار گرفتند، به طوری که "هر پیمانکاری باید بماند، روزهای غیبت یک پنی شد!" دهقانان بی سواد نمی توانند محاسبات غلط را بررسی کنند و مانند کودکان درمانده به نظر برسند. نکراسوف با تلخی سخنان بی‌سواد و تقریباً بی‌معنای آنها را منتقل می‌کند: ""شاید اکنون خیلی زیاد باشد، اما ادامه دهید! .." - آنها دست خود را تکان دادند ...". یک پیمانکار متقلب از راه می رسد، "چاق، تنومند، قرمز مانند مس". شاعر سعی می‌کرد به او ویژگی‌های نفرت‌انگیزی بدهد: «همسر تاجر عرق‌های صورتش را پاک می‌کند و به صورت تصویری می‌گوید: «باشه... چیزی... آفرین! یک خیر جهانی: "با خدا، اکنون به خانه بروید، - تبریک می گویم! (کلاه بر سر - اگر بگویم!) من یک بشکه شراب را در معرض دید کارگران قرار می دهم و - معوقه می دهم ... " و مردم ساده لوحانه از این خوشحال می شوند. بخشش بدهی های ساختگی، از غارت گستاخانه رنجیده نشوید و با ضعف آنها برای شراب با "هدیه سخاوتمندانه" خریداری می شوند: "مردم اسب های خود را بیرون آوردند - و همسر تاجر با فریاد "عجله" در امتداد جاده هجوم آورد ... بنابراین - احمقانه ساده لوح و ساده لوحانه، نه دانستن قیمت هاخود و کارشان که قادر به ایستادگی برای خود نیستند - مردم در پایان ظاهر می شوند. این حالت واقعی اوست. نیاز به اصلاح دارد. به گفته این شاعر، مردم اگر خودشان نتوانند این کار را انجام دهند، نیاز به کمک دارند.

نیکولای نکراسوف از کودکی شاهد بی عدالتی حاکم بر جامعه بود و آشکارا با دهقانان همدردی کرد. اما او نمی توانست چیزی را تغییر دهد، اما می توانست با اشعار خود به جوانان انقلابی فکر کند، به این مشکل توجه کنید که باید حل می شد. نیکولای نکراسوف شاعر فوق العاده ای است که آثارش در زمان حیاتش شناخته شده، خواندنی و مورد تقاضا است و اکنون پس از سال ها. او با جسارت مشکلات دولت روسیه و ناتوانی مقامات در حل این مشکلات را نشان داد. اما موضوع اصلی او همیشه مردم بوده اند.

از زیر دست یک کلاسیک بیرون آمد تعداد زیادی ازاشعاری که تحت تأثیر قوی سروده شده اند. این نیز اثر "انعکاس در جلوی در" بود که در عرض چند ساعت متولد شد.

انعکاس در جلوی در

اینجا ورودی جلوست. در روزهای بزرگ
مبتلا به یک بیماری طاقت فرسا،
یک شهر کامل با نوعی ترس
درایو تا درهای گرامی.
با نوشتن نام و رتبه خود،
مهمانان خانه را ترک می کنند
خیلی از خودم راضی هستم
شما چه فکر می کنید - این دعوت آنهاست!
و در روزهای عادی، این ورودی باشکوه
چهره های بیچاره در محاصره:
نورافکن ها، جویندگان مکان،
و یک پیرمرد و یک بیوه.
از او و به او پس بدانيد در صبح
همه پیک ها با کاغذ می پرند.
در بازگشت، دیگری "ترام-ترام" را می خواند،
و دیگر خواهان گریه می کنند.
وقتی دیدم مردها آمدند اینجا،
روستای مردم روسیه
ما به کلیسا دعا کردیم و خیلی دور ایستادیم،
سرهای بلوند آویزان به سینه؛
دربان ظاهر شد. آنها می گویند: "بگذارید برود."
با ابراز امیدواری و اندوه.
نگاهی به مهمانان انداخت: نگاهشان زشت است!
صورت و دست های آفتاب سوخته
ارمنی لاغر روی شانه،
با کوله پشتی خم شده،
صلیب روی گردن و خون روی پاها
کفش های باست خانگی را نپوشید
(بدانید، آنها برای مدت طولانی سرگردان بودند
از چند استان دور).
یک نفر به دربان فریاد زد: "راننده!
ما اوباش ژنده پوش را دوست ندارد!
و در به شدت بسته شد. پس از ایستادن،
زائران کیسه را باز کردند،
اما باربر بدون برداشتن یک کنه ناچیز به من اجازه ورود نداد،
و رفتند و در آفتاب سوختند
تکرار: "خدا او را قضاوت کند!"،
دستان ناامیدانه را باز می کنند،
و تا زمانی که می توانستم آنها را ببینم،
با سرهایشان ...
و صاحب حجره های مجلل
رویای دیگری عمیقا در آغوش گرفته شد ...
تو که زندگی را رشک برانگیز می دانی
سرمستی از چاپلوسی بی شرمانه،
نوار قرمز، پرخوری، بازی،
بیدار شو لذت هم هست:
آنها را پس بگیرید! تو نجات آنها هستی
اما شادان نسبت به خوبی ها ناشنوا هستند...
رعد و برق بهشت شما را نمی ترساند
و چیزهای زمینی را در دستان خود می گیرید،
و این افراد ناشناخته هستند
اندوهی بی پایان در دلها.
این غم گریان برای تو چیست
این بیچاره ها برای شما چی هستند؟
تعطیلات ابدی دویدن سریع
زندگی به شما اجازه نمی دهد بیدار شوید.
و چرا؟ کلیک کننده ها سرگرم کننده هستند
شما به خیر مردم می گویید;
بدون او با شکوه زندگی خواهید کرد
و با شکوه بمیر!
طلسم آرام آرام
روزهای قدیم خواهد گذشت:
زیر آسمان فریبنده سیسیل،
در سایه درختان معطر،
فکر کردن به اینکه چگونه خورشید بنفش است
در دریای نیلگون شیرجه بزنید
نوارهای طلای او، -
با آواز آرام آرام گرفته است
امواج مدیترانه - مانند یک کودک
شما در محاصره مراقبت به خواب خواهید رفت
خانواده عزیز و عزیز
(منتظر مرگت با بی حوصلگی).
بقایای شما برای ما آورده خواهد شد
برای بزرگداشت با یک جشن خاکسپاری،
و تو به گور خواهی رفت... قهرمان،
ملعون پنهانی توسط سرزمین مادری،
تعالی با ستایش بلند!
با این حال، چرا ما چنین فردی هستیم
برای افراد کوچک نگران هستید؟
آیا نباید خشم خود را از آنها بیرون کنیم؟ -
امن تر ... سرگرم کننده تر
کمی آرامش پیدا کن...
مهم نیست که دهقان رنج خواهد برد.
پس مشیتی که ما را راهنمایی می کند
نشان داده شده ... بله، او به آن عادت کرده است!
پشت پاسگاه، در یک میخانه فقیر
فقرا همه چیز را به روبل می نوشند
و خواهند رفت، التماس راه،
و ناله خواهند کرد... سرزمین بومی!
برای من یک مکان مانند این نامگذاری کنید
من آن زاویه را ندیدم.
هر کجا که بذرپاش و نگهدارنده شماست،
کجا یک دهقان روسی ناله نمی کند؟
او در میان مزارع، در کنار جاده ها ناله می کند،
او در زندان ها، زندان ها ناله می کند،
در معادن، روی یک زنجیر آهنی؛
او زیر انبار، زیر پشته ناله می کند،
زیر گاری، گذراندن شب در استپ؛
در خانه کوچک فقیرانه خودش ناله می کند،
نور خورشید خدا شاد نیست;
ناله در هر شهر ناشنوایان،
در ورودی دادگاه ها و اتاق ها.
به ولگا بیرون بیا: ناله اش شنیده می شود
بر فراز رودخانه بزرگ روسیه؟
ما این ناله را یک آهنگ می نامیم -
که یدک کش ها یدک می کشند! ..
ولگا! ولگا! .. در چشمه آب بالا
اینطوری مزارع را سیل نمی کنید
مثل غم بزرگ مردم
سرزمین ما پر است
جایی که مردم هست، ناله می آید... ای دل من!
ناله بی پایان شما یعنی چه؟
آیا بیدار می شوی، پر از قدرت،
یا اینکه سرنوشت با اطاعت از قانون،
هر کاری که می توانستی، قبلا انجام داده ای، -
آهنگی شبیه ناله خلق کرد
و از نظر روحی برای همیشه استراحت کرد؟ ..

تاریخچه خلق شعر

طبق خاطرات معاصران ، شعر "بازتاب در جلو" در زمانی سروده شد که نیکولای آلکسیویچ در طحال بود. پانایوا او را اینگونه دید که بیش از ده سال با او زندگی کرد. او این روز را در خاطراتش توصیف کرد و گفت که شاعر تمام روز را روی کاناپه گذراند، بدون اینکه حتی بلند شود. او از خوردن غذا امتناع کرد و نمی خواست کسی را ببیند، بنابراین در آن روز پذیرایی نشد.

Avdotya Panaeva به یاد آورد که با ناراحتی از رفتار شاعر ، روز بعد زودتر از حد معمول از خواب بیدار شد و تصمیم گرفت از پنجره به بیرون نگاه کند تا ببیند هوای بیرون چگونه است. زن جوان دهقانی را در ایوان دید که منتظر باز شدن درب ورودی خانه شاعر بودند. شاهزاده N. Muraviev در این خانه زندگی می کرد که در آن زمان به عنوان وزیر خدمت می کرد اموال دولتی. با وجود اینکه هوا بارانی، مرطوب و ابری بود، دهقانان روی پله های ایوان جلو نشستند و صبورانه منتظر بودند.

به احتمال زیاد، آنها صبح زود به اینجا آمدند، زمانی که سحر تازه شروع به طلوع کرده بود. از لباس های کثیفشان به راحتی می شد فهمید که از راه دور آمده اند. و آنها احتمالا فقط یک هدف داشتند - درخواست از شاهزاده. زن همچنین دید که ناگهان یک باربر روی پله ها ظاهر شد که شروع به جارو زدن کرد و آنها را به خیابان راند. اما دهقانان هنوز آنجا را ترک نکردند: پشت طاقچه این ورودی پنهان شدند و در حالی که یخ می زدند، از پا به آن پا می رفتند، تا پوست خیس می شدند، به دیوار فشار می آوردند، سعی می کردند از باران پنهان شوند، انتظار داشتند که شاید آنها همچنان پذیرفته می شوند، به آنها گوش داده می شود، یا حداقل درخواستی را می پذیرند.

پانایوا طاقت نیاورد و نزد شاعر رفت تا تمام اوضاع را به او بگوید. وقتی نیکولای نکراسوف به سمت پنجره رفت، دید که چگونه دهقانان رانده شدند. سرایدار و پلیس احضار شده آنها را به عقب هل دادند و سعی کردند هر چه سریعتر آنها را از ایوان و به طور کلی از حیاط خارج کنند. این امر شاعر را به شدت خشمگین کرد، او شروع به نیشگون گرفتن سبیل خود کرد و این کار را در زمانی که بسیار عصبی بود انجام داد و لب هایش را محکم فشار داد.

اما او نمی توانست برای مدت طولانی تماشا کند ، بنابراین خیلی زود از پنجره دور شد و با فکر دوباره روی مبل دراز کشید. و دقیقاً دو ساعت بعد او شعر جدید خود را که در ابتدا "در جلوی در" نام داشت، خواند. البته شاعر در تصویری که در واقعیت می دید تغییر زیادی کرد و برای مطرح کردن مضامین قصاص و قضاوت انجیلی و عادلانه داستان های تخیلی را اضافه کرد. بنابراین این طرح شاعرانه برای نویسنده معنایی نمادین دارد.

اما سانسور نمی توانست چنین آفرینش شاعرانه نکراسوف را از دست بدهد، بنابراین به سادگی به مدت پنج سال مطابقت داشت و دست به دست شد و با دست بازنویسی شد. در سال 1860 در یکی از مجلات ادبی منتشر شد، اما بدون ذکر نویسنده. هرزن، که در چاپ این شعر نکراسوف مشارکت داشت، در مجله خود "زنگ"، زیر متن بیت، یادداشتی نیز نوشت که در آن گفته بود که اشعاری در مجلات آنها کمیاب است، اما

"شعر محال است که قرار نگیرد."

نگرش نویسنده به آثارش

شاعر در داستان خود وضعیتی ساده و معمولی را برای آن زمان نشان می دهد که دهقانان مورد تحقیر و اهانت قرار می گیرند. وضعیتی که نویسنده برای آداب و رسوم آن زمان ترسیم کرده است کار طبق معمولو برای بسیاری از معاصران آشناست. اما نیکولای آلکسیویچ آن را به یک داستان کامل تبدیل می کند که بر اساس حقایق واقعی و واقعی است.

شاعر نگرش خود را به این واقعیت نشان می دهد که دهقانان، عادت به تحقیر، حتی سعی نمی کنند اعتراض کنند. آنها، مانند برده های خاموش، به طور متوسط به خود اجازه می دهند که مورد آزار و اذیت قرار گیرند. و این عادت آنها شاعر را نیز به وحشت می اندازد.

برخی از خوانندگان ممکن است در داستان او ندای عصیان را در نظر بگیرند که شاعر به عنوان میهن پرست کشور عزیز و مردم رنج دیده خود در چنین قالب شاعرانه جالبی ایجاد کرده است. و اکنون که صبر او به اوج رسیده است، مردم خود را به قیام علیه بردگی و بی عدالتی فرا می خواند.

ایده اصلی که نکراسوف سعی در انتقال آن دارد این است که مردم نخواهند توانست از آن عبور کنند یا حتی جلوی در بایستند.

شما باید متفاوت عمل کنید.

تصاویر اساسی و ابزار بیانی

تصویر اصلی کل شعر نکراسوف، اول از همه، خود نویسنده است که صدایش دائماً به گوش می رسد و خواننده نگرش او را نسبت به هر اتفاقی که می افتد و مشکلی که مطرح می کند احساس می کند. اما با این وجود، او نامی از خود نمی برد و تصویر خود را طوری خلق می کند که گویی نه از خودش، بلکه گویی در پشت واقعیت پنهان شده است، در پس آن تصاویری از جهان که به کمک وسایل بیانی ترسیم می کند. با تمام جزئیات می توانید نویسنده را ببینید که سعی دارد بر نگرش خود به واقعیت تأکید کند.

شخصیت های داستان نکراسوف متفاوت هستند. اکثر آنها با یک چیز متحد شده اند - رنج و یک قهرمان. نویسنده همه درخواست‌کنندگانی را که در این ورودی هستند به دو دسته تقسیم می‌کند: یک نفر بیرون می‌آید و چیزی خوشایند برای خودش می‌خواند و دسته دوم معمولاً با گریه بیرون می‌آیند.

و پس از چنین تقسیم بندی، قسمت دوم داستان او آغاز می شود، جایی که او بلافاصله می گوید که یک بار این او، شاعر نیکلای نکراسوف بود که اتفاقاً آن را دید. با هر خط جدید در طرح، صدای نویسنده ای که شاهد ناخواسته غم و بندگی انسان شده است، بیشتر می شود. و صدای شاعر قوی و خشمگین به نظر می رسد، زیرا او خود را نه به عنوان شاهد، بلکه به عنوان یک شرکت کننده در همه اینها احساس می کند.

کافی است ویژگی هایی را که نویسنده به دهقانانی که با عریضه آمده اند، بخوانیم. صبر می‌کنند، درخواست نمی‌کنند، و وقتی پذیرفته نمی‌شوند، پس از آن تسلیم می‌شوند، وظیفه‌آمیز سرگردان می‌شوند. و به زودی نویسنده خواننده را به اتاق هایی می برد که دهقانان نمی توانستند به آنجا برسند. نویسنده زندگی چنین مسئولی را نشان می دهد که همچنان به تحقیر دهقانان ادامه می دهد و خود را برتر از آنها می داند.

در قسمت سوم طرح نکراسوف، غم و اندوه خود شاعر را نیز می توان شنید که نسبت به چنین نگرش نسبت به دهقانان خشمگین است و اعتراض می کند. اما مسئولی که به راحتی دهقانان را می راند، چه احساسی دارد؟ و در اینجا نویسنده از ابزارهای بیانی استفاده می کند تا مونولوگ خود را زنده تر و بصری تر کند:

⇒بیان
⇒جملات پیچیده.
⇒ تعجب بلاغی و سوالات.
⇒قافیه داکتیلیک.
⇒تناوب آناپاست ها: سه پا و چهار پا.
⇒ سبک مکالمه
⇒آنتی تز.

تحلیل شعر

نویسنده سعی می کند تضاد بین زندگی یک مقام پرخوراک را نشان دهد که در همه چیز به قمار، پرخوری، دروغ های مداوم و دروغگویی مشغول است و زندگی کاملاً متضاد در میان دهقانانی که هیچ چیز خوبی نمی بینند.

زندگی یک دهقان غم انگیز است و زندان ها و زندان ها همیشه برای دهقان آماده است. مردم مدام تحت ظلم و ستم هستند، به همین دلیل این همه رنج می برند. چنین ملت قدرتمندی به خواست مقاماتی که تصویر تعمیم یافته آنها در شعر نشان داده شده است هلاک می شود.

نیکولای نکراسوف از صبر طولانی مردم عادی خشمگین است. او سعی می کند محافظ آنها شود، زیرا خود آنها ناراحت نمی شوند و غر نمی زنند. او از شاعر و مسئول می خواهد که دوباره بیندیشند تا بالاخره وظایف خود را به یاد بیاورند، زیرا وظیفه او خدمت به خیر میهن و مردمی است که در اینجا زندگی می کنند. نویسنده از این که چنین دستوراتی در کشور عزیزش حاکم است، چه بی قانونی، خشمگین است و امیدوار است که همه اینها به زودی متوقف شود.

اما نویسنده نه تنها مسئول، بلکه خود مردم را نیز مخاطب قرار می دهد که ساکت هستند. او از او می پرسد که چقدر بیشتر می تواند تحمل کند و بالاخره کی از خواب بیدار می شود و دیگر پر از غم و رنج نیست. بالاخره ناله وحشتناک آنها در سراسر کشور شنیده می شود و وحشتناک و غم انگیز است.

خشم شاعر آنقدر زیاد است و ایمان آنقدر قوی است که خواننده شکی ندارد - عدالت پیروز خواهد شد.