Sofia 1470. Sofia Paleologue: حقیقت و داستان فیلم درباره دوشس بزرگ

اکثر مورخان موافقند که مادربزرگ، دوشس بزرگ سوفیا (زویا) پالئولوگ مسکو نقش بزرگی در تشکیل پادشاهی مسکو ایفا کرد. بسیاری او را نویسنده مفهوم "مسکو رم سوم است" می دانند. و همراه با زویا پالئولوژینا، یک عقاب دو سر ظاهر شد. در ابتدا این نشان ملی خاندان او بود و سپس به نشان تمام تزارها و امپراتوران روسیه مهاجرت کرد.

دوران کودکی و جوانی

Zoe Paleologue (احتمالاً) در سال 1455 در میستراس متولد شد. دختر مستبد مورا، توماس پالایولوگوس، در یک نقطه عطف و غم انگیز - زمان سقوط امپراتوری بیزانس - به دنیا آمد.

پس از تصرف قسطنطنیه توسط سلطان محمد دوم ترکیه و مرگ امپراطور کنستانتین، توماس پالایولوگوس به همراه همسرش کاترین آخایی و فرزندانشان به کورفو گریختند. از آنجا به رم نقل مکان کرد و در آنجا مجبور به گرویدن به کاتولیک شد. در ماه مه 1465، توماس درگذشت. مرگ او اندکی پس از مرگ همسرش در همان سال اتفاق افتاد. فرزندان، زویا و برادرانش، مانوئل 5 ساله و آندری 7 ساله، پس از مرگ والدین خود به رم نقل مکان کردند.

آموزش یتیمان توسط دانشمند یونانی، Uniate Vissarion از Nicea، که به عنوان یک کاردینال در زمان پاپ Sixtus IV خدمت می کرد (او بود که کلیسای معروف سیستین را سفارش داد) انجام شد. در رم، شاهزاده یونانی Zoe Palaiologos و برادرانش در مذهب کاتولیک بزرگ شدند. کاردینال مراقب نگهداری از کودکان و آموزش آنها بود.

معروف است که ویساریون نیقیه با اجازه پاپ، هزینه دادگاه متواضع پالایولوژیوس جوان را که شامل خادمان، یک پزشک، دو استاد لاتین و یونانی، مترجمان و کشیشان بود، پرداخت کرد. سوفیا پالئولوگ برای آن زمان آموزش نسبتاً محکمی دریافت کرد.

دوشس بزرگ مسکو

وقتی سوفیا به سن بلوغ رسید، سیگنوریا ونیزی نگران ازدواج او شد. به پادشاه قبرس، ژاک دوم دو لوزیگنان، برای اولین بار پیشنهاد شد که دختر نجیب را به همسری بگیرد. اما او از ترس درگیری با امپراتوری عثمانی این ازدواج را رد کرد. یک سال بعد، در سال 1467، کاردینال ویساریون، به درخواست پاپ پل دوم، دست زیبایی نجیب بیزانسی را به شاهزاده و نجیب زاده ایتالیایی کاراچیولو داد. نامزدی رسمی برگزار شد، اما به دلایل نامعلومی ازدواج متوقف شد.

نسخه ای وجود دارد که سوفیا مخفیانه با آن ارتباط برقرار کرده است بزرگان آتونیو به ایمان ارتدکس پایبند بود. او خودش تلاش کرد تا از ازدواج با یک غیر مسیحی اجتناب کند و همه ازدواج هایی که به او پیشنهاد شده بود را به هم ریخت.

در نقطه عطف زندگی سوفیا پالئولوگوس در سال 1467، همسر دوک بزرگ مسکو، ماریا بوریسوونا، درگذشت. حاصل این ازدواج تنها پسر بود. پاپ پل دوم که روی گسترش مذهب کاتولیک به مسکو حساب می کرد، از حاکم بیوه تمام روسیه دعوت کرد تا بخشش را به عنوان همسر خود بگیرد.

پس از 3 سال مذاکره، ایوان سوم، با درخواست مشاوره از مادرش، متروپولیتن فیلیپ و پسران، تصمیم به ازدواج گرفت. قابل توجه است که مذاکره کنندگان پاپ با احتیاط در مورد گرویدن سوفیا پالئولوگ به کاتولیک سکوت کردند. علاوه بر این، آنها گزارش دادند که همسر پیشنهادی پالئولوژینا یک مسیحی ارتدکس است. آنها حتی متوجه نشدند که اینطور است.

در ژوئن 1472، در کلیسای رسولان مقدس پیتر و پولس در رم، نامزدی غیابی ایوان سوم و سوفیا پالئولوگوس برگزار شد. پس از این کاروان عروس رم را به مقصد مسکو ترک کردند. همان کاردینال ویساریون عروس را همراهی کرد.

وقایع نگاران بولونی، سوفیا را فردی نسبتاً جذاب توصیف کردند. او 24 ساله به نظر می رسید، پوستی سفید برفی و چشمانی فوق العاده زیبا و رسا داشت. قد او بیش از 160 سانتی متر نبود. همسر آینده حاکم روسیه دارای بدنی متراکم بود.

نسخه ای وجود دارد که در جهیزیه سوفیا پالئولوگ، علاوه بر لباس و جواهرات، کتاب های ارزشمند زیادی وجود داشت که بعداً اساس کتابخانه اسرارآمیز ناپدید شده ایوان وحشتناک را تشکیل داد. از جمله رساله ها و اشعار ناشناخته بود.

جلسه پرنسس سوفیا پالئولوگ در دریاچه پیپسی

در پایان یک مسیر طولانی که از آلمان و لهستان می گذشت، اسکورت رومی سوفیا پالئولوگوس متوجه شدند که تمایل آنها برای گسترش (یا حداقل نزدیکتر کردن) آیین کاتولیک به ارتدکس از طریق ازدواج ایوان سوم با پالئولوگوس شکست خورده است. زویا، به محض ترک رم، قصد قاطع خود را برای بازگشت به ایمان اجدادش - مسیحیت - نشان داد. عروسی در 12 نوامبر 1472 در مسکو برگزار شد. این مراسم در کلیسای جامع Assumption Cathedral برگزار شد.

دستاورد اصلی سوفیا پالئولوگ، که به سود بزرگی برای روسیه تبدیل شد، تأثیر او بر تصمیم همسرش برای امتناع از ادای احترام به گروه ترکان طلایی است. به لطف همسرش، ایوان سوم سرانجام جرات کرد قرن ها را دور بزند یوغ تاتار-مغول، اگرچه شاهزادگان و نخبگان محلی پیشنهاد کردند که برای جلوگیری از خونریزی به پرداخت پول ترک ادامه دهند.

زندگی شخصی

ظاهراً زندگی شخصی سوفیا پالئولوگ با دوک بزرگ ایوان سوم موفقیت آمیز بود. این ازدواج تعداد قابل توجهی فرزندان - 5 پسر و 4 دختر - به وجود آورد. اما دشوار است که وجود دوشس بزرگ جدید سوفیا در مسکو را بدون ابر بنامیم. پسران تأثیر عظیمی را دیدند که زن بر شوهرش داشت. بسیاری از مردم آن را دوست نداشتند.

واسیلی سوم، پسر سوفیا پالئولوگ

شایعات حاکی از آن است که شاهزاده خانم با وارث متولد شده در ازدواج قبلی ایوان سوم، ایوان جوان، رابطه بدی داشته است. علاوه بر این، نسخه ای وجود دارد که سوفیا در مسمومیت ایوان جوان و برکناری بیشتر همسرش النا ولوشانکا و پسرش دیمیتری از قدرت دست داشته است.

به هر حال، سوفیا پالئولوگوس تأثیر زیادی بر کل تاریخ بعدی روسیه، بر فرهنگ و معماری آن داشت. او مادر وارث تاج و تخت و مادربزرگ ایوان مخوف بود. بر اساس برخی گزارش ها، نوه شباهت زیادی به مادربزرگ خردمند بیزانسی خود داشت.

مرگ

سوفیا پالئولوگ، دوشس بزرگ مسکو، در 7 آوریل 1503 درگذشت. شوهر، ایوان سوم، تنها 2 سال از همسرش زنده ماند.

تخریب قبر سوفیا پالئولوگ در سال 1929

سوفیا در کنار همسر قبلی ایوان سوم در تابوت آرامگاه کلیسای جامع معراج به خاک سپرده شد. کلیسای جامع در سال 1929 تخریب شد. اما بقایای زنان خانه سلطنتی حفظ شد - آنها به اتاق زیرزمینی کلیسای جامع فرشته منتقل شدند.

سوفیا فومینیچنا پالئولوگ، با نام مستعار زویا پالئولوژینا (متولد تقریباً 1455 - مرگ 7 آوریل 1503) - دوشس بزرگ مسکو. همسر ایوان سوم، مادر واسیلی سوم، مادربزرگ ایوان چهارم وحشتناک. خاستگاه: سلسله امپراتوری بیزانسی Palaiologos. پدرش توماس پالئولوگوس یک برادر بود آخرین امپراتوربیزانس کنستانتین یازدهم و مستبد مورا. پدربزرگ مادری سوفیا Centurion II Zaccaria، آخرین شاهزاده فرانسوی آخایا است.

ازدواج سودمند

طبق افسانه، سوفیا با خود یک "تخت استخوانی" (که اکنون به عنوان "تخت ایوان مخوف" شناخته می شود) به عنوان هدیه به شوهرش آورده است: قاب چوبی آن با صفحاتی از عاج و استخوان دریایی پوشیده شده بود که مضامین کتاب مقدس روی آن حک شده بود. آنها

سوفیا همچنین چندین نماد ارتدکس از جمله، احتمالاً یک نماد نادر از مادر خدا "بهشت متبرک" را به ارمغان آورد.

معنی ازدواج ایوان و سوفیا

ازدواج دوک بزرگ با شاهزاده خانم یونانی پیامدهای مهمی داشت. پیش از این مواردی وجود داشت که شاهزاده های روسی با شاهزاده خانم های یونانی ازدواج کردند، اما این ازدواج ها اهمیتی مانند ازدواج ایوان و سوفیا نداشت. بیزانس اکنون به بردگی ترکان درآمده بود. امپراتور بیزانس قبلاً مدافع اصلی تمام مسیحیت شرقی در نظر گرفته می شد. اکنون حاکم مسکو به چنین مدافعی تبدیل شد. با دست سوفیا، به نظر می رسید که او حقوق Palaiologos را به ارث برده است، حتی نشان رسمی امپراتوری روم شرقی - عقاب دو سر را پذیرفته است. روی مهرهایی که به حروف چسبانده شده بودند، از یک طرف عقاب دو سر را نشان دادند و در طرف دیگر نشان سابق مسکو، سنت جورج پیروز، در حال کشتن اژدها بود.

نظم بیزانسی در مسکو تأثیر قوی‌تر و قوی‌تری داشت. اگرچه آخرین امپراتوران بیزانس به هیچ وجه قدرتمند نبودند، اما خود را در چشم اطرافیان خود بسیار بالا نگه داشتند. دسترسی به آنها بسیار دشوار بود. بسیاری از صفوف مختلف دربار کاخ باشکوه را پر کرده بودند. شکوه آداب و رسوم کاخ، لباس سلطنتی مجلل، درخشش با طلا و سنگ های قیمتی، تزئینات غیرمعمول غنی کاخ سلطنتی - همه اینها در نظر مردم شخصیت حاکم را بسیار بالا می برد. همه چیز در برابر او مانند یک خدای زمینی تعظیم کرد.

در مسکو اینطور نبود. دوک بزرگ قبلاً یک حاکم قدرتمند بود و کمی وسیعتر و ثروتمندتر از پسرها زندگی می کرد. آنها با او محترمانه رفتار کردند، اما به سادگی: برخی از آنها از شاهزادگان آپاناژ بودند و مانند دوک بزرگ، منشأ خود را به آن ردیابی کردند. زندگی ساده تزار و رفتار ساده با پسران نمی توانست سوفیا را که از عظمت سلطنتی مستبدان بیزانسی می دانست و زندگی درباری پاپ ها را در روم دیده بود خوشحال کند. ایوان سوم از زبان همسرش و به ویژه از مردمی که با او آمده بودند، می توانست در مورد زندگی درباری پادشاهان بیزانس چیزهای زیادی بشنود. او که می خواست یک خودکامه واقعی باشد، باید بسیاری از اعمال دربار بیزانس را واقعاً دوست داشته باشد.

و اندک اندک آداب و رسوم جدیدی در مسکو ظاهر شد: ایوان واسیلیویچ شروع به رفتار باشکوه کرد ، در روابط با خارجی ها به او لقب "تزار" داده شد ، او شروع به پذیرایی از سفیران با وقار باشکوهی کرد و آیین بوسیدن دست سلطنتی را بنا نهاد. نشانه لطف ویژه سپس صفوف دادگاه ظاهر شد (پرستار، اصطبل، نگهدار). دوک بزرگ شروع به پاداش دادن به پسران برای شایستگی های آنها کرد. علاوه بر پسر بویار، در این زمان یک رتبه پایین دیگر ظاهر می شود - okolnichy.

پسران که قبلاً مشاور بودند، شاهزادگان دوما، که حاکم، طبق عادت، در مورد هر موضوع مهمی، مانند رفقا، با آنها مشورت می کرد، اکنون به خدمتکاران مطیع او تبدیل شدند. رحمت حاکم می تواند آنها را تعالی بخشد، خشم می تواند آنها را نابود کند.

ایوان سوم در پایان سلطنت خود به یک خودکامه واقعی تبدیل شد. بسیاری از پسران این تغییرات را دوست نداشتند، اما هیچ کس جرات بیان این را نداشت: دوک بزرگ بسیار خشن بود و ظالمانه مجازات می شد.

نوآوری ها تاثیر سوفیا

از زمان ورود صوفیا پالئولوگوس به مسکو، روابط با غرب به ویژه با ایتالیا آغاز شده است.

ناظر دقیق زندگی مسکو، بارون هربرشتاین، که دو بار به عنوان سفیر امپراتور آلمان در زمان جانشینی ایوان به مسکو آمد و به اندازه کافی به صحبت های بویار گوش داد، در یادداشت های خود درباره سوفیا یادداشت می کند که او یک زن غیرمعمول حیله گر بود که تأثیر زیادی داشت. بر دوک بزرگ که به پیشنهاد او کارهای زیادی انجام داد. حتی عزم ایوان سوم برای کنار گذاشتن یوغ تاتار به تأثیر او نسبت داده شد. در داستان‌ها و قضاوت‌های پسران در مورد شاهزاده خانم، تفکیک مشاهده از سوء ظن یا مبالغه با هدایت بد اراده آسان نیست.

مسکو در آن زمان بسیار ناخوشایند بود. ساختمان های چوبی کوچک، به طور تصادفی، خیابان های کج، بدون سنگفرش، میدان های کثیف - همه اینها مسکو را شبیه یک دهکده بزرگ، یا، به عبارت بهتر، مجموعه ای از املاک روستایی بسیاری کرده است.

پس از عروسی، خود ایوان واسیلیویچ نیاز به بازسازی کرملین را به یک ارگ قدرتمند و تسخیرناپذیر احساس کرد. همه چیز با فاجعه سال 1474 شروع شد، زمانی که کلیسای جامع Assumption که توسط صنعتگران Pskov ساخته شده بود، فروریخت. فوراً شایعاتی در بین مردم پخش شد که مشکل به خاطر "زن یونانی" که قبلاً در "لاتینیسم" بوده است رخ داده است. در حالی که دلایل فروپاشی در حال روشن شدن بود، سوفیا به شوهرش توصیه کرد که معمارانی را از ایتالیا دعوت کند. بهترین استاداندر اروپا. خلقت آنها می تواند مسکو را از نظر زیبایی و شکوه با پایتخت های اروپایی برابر کند و از اعتبار حاکم مسکو حمایت کند و همچنین بر تداوم مسکو نه تنها با روم دوم بلکه با روم اول تأکید کند.

یکی از بهترین سازندگان ایتالیایی آن زمان، ارسطو فیوراوانتی، موافقت کرد که با حقوق 10 روبل در ماه (مقدار مناسبی در آن زمان) به مسکو برود. در 4 سال او معبدی را ساخت که در آن زمان با شکوه بود - کلیسای جامع Assumption ، که در سال 1479 تقدیس شد. این ساختمان هنوز در کرملین مسکو حفظ می شود.

سپس آنها شروع به ساختن کلیساهای سنگی دیگری کردند: در سال 1489 کلیسای جامع بشارت ساخته شد که اهمیت کلیسای خانه تزار را داشت و اندکی قبل از مرگ ایوان سوم ، کلیسای جامع فرشته دوباره به جای کلیسای ویران قبلی ساخته شد. حاکم تصمیم گرفت تا اتاقی سنگی برای جلسات تشریفاتی و پذیرایی از سفرای خارجی بسازد.

این ساختمان که توسط معماران ایتالیایی ساخته شده است و به عنوان اتاق وجوه شناخته می شود تا به امروز باقی مانده است. کرملین دوباره توسط یک دیوار سنگی احاطه شد و تزئین شد دروازه های زیباو برج ها دوک بزرگ دستور ساخت یک قصر سنگی جدید را برای خود داد. به پیروی از دوک بزرگ، متروپولیتن شروع به ساخت اتاق های آجری برای خود کرد. سه پسر پسر نیز برای خود خانه های سنگی در کرملین ساختند. بنابراین، مسکو به تدریج با ساختمان های سنگی ساخته شد. اما این بناها پس از مدتی طولانی به یک رسم تبدیل نشد.

تولد فرزندان. امور دولتی

ایوان سوم و سوفیا پالئولوگ

1474، 18 آوریل - سوفیا اولین دخترش آنا (که به سرعت درگذشت) و سپس دختر دیگری (که او نیز آنقدر سریع درگذشت که وقت نداشتند او را غسل تعمید دهند) به دنیا آورد. ناامیدی در زندگی خانوادگی با فعالیت در امور دولتی جبران می شد. دوک اعظم در تصمیم گیری های دولتی با او مشورت کرد (در سال 1474 نیمی از شاهزاده روستوف را خرید و با کریمه خان منگلی-گیرئی وارد اتحاد دوستانه شد).

سوفیا پالئولوگ در پذیرایی های دیپلماتیک شرکت فعال داشت (نماینده ونیزیایی کانتارینی خاطرنشان کرد که پذیرایی که او ترتیب داد "بسیار باشکوه و محبت آمیز" بود). بر اساس افسانه ای که نه تنها توسط وقایع نگاری روسی، بلکه توسط شاعر انگلیسی جان میلتون ذکر شده است، در سال 1477 سوفیا توانست با اعلام اینکه نشانه ای از بالا در مورد ساختن معبدی به سنت نیکلاس در تاریخ خان تاتار دارد، از خان تاتار گول بزند. نقطه ای در کرملین که در آن خانه فرمانداران خان قرار داشت که مجموعه های یاساک را کنترل می کردند و اقدامات کرملین. این افسانه سوفیا را به عنوان یک فرد تعیین کننده نشان می دهد ("او آنها را از کرملین بیرون کرد ، خانه را ویران کرد ، اگرچه معبدی نساخت").

1478 - روس عملاً خراج هورد را متوقف کرد. 2 سال تا سرنگونی کامل یوغ باقی مانده است.

در سال 1480 ، دوباره به توصیه همسرش ، ایوان واسیلیویچ با شبه نظامیان به رودخانه اوگرا (نزدیک کالوگا) رفت ، جایی که ارتش تاتار خان اخمت مستقر بود. "ایستادن روی اوگرا" با نبرد به پایان نرسید. شروع یخبندان و کمبود غذا، خان و سپاهش را مجبور به ترک کرد. این حوادث به یوغ هورد پایان داد.

مانع اصلی برای تقویت قدرت دوک بزرگ فروریخت و با اتکا به ارتباط سلسله ای خود با "روم ارتدکس" (قسطنطنیه) از طریق همسرش سوفیا، حاکم خود را جانشین حقوق حاکمیت امپراتورهای بیزانس معرفی کرد. نشان مسکو با سنت جورج پیروز با یک عقاب دو سر ترکیب شد - نشان باستانی بیزانس. این تاکید کرد که مسکو وارث امپراتوری بیزانس است، ایوان سوم "پادشاه تمام ارتدکس ها" و کلیسای روسیه جانشین کلیسای یونان است. تحت تأثیر سوفیا، مراسم دربار بزرگ دوک شکوه بی‌سابقه‌ای شبیه به رومی-بیزانسی به دست آورد.

حقوق تاج و تخت مسکو

سوفیا مبارزه سرسختانه ای را برای توجیه حق تاج و تخت مسکو برای پسرش واسیلی آغاز کرد. هنگامی که او هشت ساله بود، او حتی سعی کرد یک توطئه علیه شوهرش ترتیب دهد (1497)، اما کشف شد و خود سوفیا به ظن جادو و ارتباط با یک "زن جادوگر" (1498) محکوم شد و به همراه تزارویچ واسیلی مورد رسوایی قرار گرفت.

اما سرنوشت به او رحم کرد (در طول سالهای ازدواج 30 ساله خود ، سوفیا 5 پسر و 4 دختر به دنیا آورد). مرگ پسر بزرگ ایوان سوم، ایوان جوان، شوهر سوفیا را مجبور کرد تا خشم خود را به رحمت تبدیل کند و تبعید شدگان را به مسکو بازگرداند.

مرگ سوفیا پالئولوگ

سوفیا در 7 آوریل 1503 درگذشت. او در مقبره بزرگ دوکال صومعه معراج در کرملین به خاک سپرده شد. ساختمان‌های این صومعه در سال 1929 برچیده شد و تابوت‌ها با بقایای دوشس‌ها و ملکه‌های بزرگ به اتاق زیرزمین کلیسای جامع فرشته در کرملین منتقل شدند، جایی که امروزه باقی مانده‌اند.

بعد از مرگ

این شرایط، و همچنین حفظ خوب اسکلت سوفیا پالئولوگ، این امکان را برای کارشناسان فراهم کرد که ظاهر او را بازسازی کنند. این کار در اداره پزشکی قانونی مسکو انجام شد. ظاهراً نیازی به توضیح جزئیات روند بازیابی نیست. ما فقط توجه می کنیم که پرتره با استفاده از تمام تکنیک های علمی تکثیر شده است.

مطالعه بقایای سوفیا پالئولوگ نشان داد که او کوتاه قد است - حدود 160 سانتی متر. جمجمه و هر استخوان به دقت مورد مطالعه قرار گرفت و در نتیجه مشخص شد که مرگ دوشس بزرگ در سن 55-60 سالگی رخ داده است. . در نتیجه بررسی بقایای بقایا مشخص شد که سوفیا زنی چاق و چاق و دارای ویژگی های صورت قوی و دارای سبیل هایی است که اصلاً او را خراب نمی کند.

هنگامی که ظاهر این زن در برابر محققان ظاهر شد، بار دیگر مشخص شد که هیچ چیز تصادفی در طبیعت اتفاق نمی افتد. این در مورد استدر مورد شباهت شگفت انگیز بین سوفیا پالئولوگ و نوه اش ، تزار ایوان چهارم وحشتناک ، که ظاهر واقعی او از کار انسان شناس مشهور شوروی M.M. Gerasimov برای ما شناخته شده است. این دانشمند که روی پرتره ایوان واسیلیویچ کار می کرد، به ویژگی های نوع مدیترانه ای در ظاهر او اشاره کرد و این را دقیقاً با تأثیر خون مادربزرگش سوفیا پالئولوگ مرتبط کرد.

سوفیا پالئولوگ - شاهزاده بیزانسی.

سوفیا پالئولوگ-شاهزاده بیزانسی.

Sofia Fominichna Palaeologus، با نام مستعار Zoya Palaeologina (حدود 1455 - 7 آوریل 1503)، دوشس بزرگ مسکو، همسر دوم ایوان سوم، مادر واسیلی سوم، مادربزرگ ایوان چهارم وحشتناک. او از سلسله سلطنتی Palaiologan آمد.

خانواده

پدرش، توماس پالایولوگوس، برادر آخرین امپراتور بیزانس، کنستانتین یازدهم، و مستبد موریا (شبه‌جزیره پلوپونز) بود.

توماس پالایولوگوس، پدر سوفیا (نقاشی نقاشی شده توسط Pinturicchio، کتابخانه Piccolomini)

امپراتور جان هشتم، عموی سوفیا (نقاشی اثر بنوززو گوتزولی، کلیسای مجوس)

امپراتور کنستانتین یازدهم، عموی سوفیا

پدربزرگ مادری او Centurion II Zacaria، آخرین شاهزاده فرانک آخایا بود. سنتوریون از یک خانواده بازرگان جنوایی بود. پدرش توسط پادشاه ناپل، چارلز سوم آنژو، به حکومت آخایا منصوب شد. سنتوریون قدرت را از پدرش به ارث برد و تا سال 1430 سلطنت کرد، تا زمانی که توماس پالایولوگوس، مستبد موریا، حمله گسترده ای را به قلمرو او انجام داد. این امر شاهزاده را مجبور کرد به قلعه اجدادی خود در مسنیا عقب نشینی کند، جایی که در سال 1432، دو سال پس از پیمان صلح که در آن توماس با دخترش کاترین ازدواج کرد، درگذشت. پس از مرگ او، قلمرو شاهزاده بخشی از استبداد شد.

خواهر بزرگ زوئه، النا پالئولوژینا از موریا (1431 - 7 نوامبر 1473) همسر مستبد صرب لازار برانکوویچ از سال 1446 بود و پس از تسخیر صربستان توسط مسلمانان در سال 1459، به جزیره یونانی لفکادا گریخت و در آنجا تبدیل شد. یک راهبه. توماس همچنین دو پسر داشت، آندری پالئولوگوس (1453-1502) و مانوئل پالئولوگوس (1455-1512).

ایتالیا

عامل تعیین کننده در سرنوشت زویا سقوط امپراتوری بیزانس بود. امپراتور کنستانتین در سال 1453 در جریان تصرف قسطنطنیه درگذشت، 7 سال بعد، در سال 1460، موریا توسط سلطان محمد دوم ترکیه اسیر شد، توماس به جزیره کورفو رفت، سپس به رم، جایی که به زودی درگذشت. زویا و برادرانش، آندری 7 ساله و مانویل 5 ساله، 5 سال پس از پدرشان به رم نقل مکان کردند. در آنجا نام سوفیا را دریافت کرد. دیرینه شناسان در دربار پاپ سیکستوس چهارم (مشتری کلیسای سیستین) مستقر شدند. برای دریافت پشتیبانی، سال گذشتهتوماس در طول زندگی خود به کاتولیک گروید.

سیکستوس چهارم، تیتیان

پس از مرگ توماس در 12 مه 1465 (همسرش کاترین کمی زودتر در همان سال درگذشت)، دانشمند مشهور یونانی، کاردینال ویساریون نیکیه، از حامیان اتحادیه، سرپرستی فرزندانش را بر عهده گرفت. نامه او محفوظ مانده است که در آن به معلم یتیمان دستور داده است. از این نامه چنین استنباط می شود که پاپ به تخصیص 3600 Ecu در سال برای نگهداری آنها ادامه می دهد (200 Ecu در هر ماه: برای کودکان، لباس ها، اسب ها و خدمتکاران آنها؛ به علاوه آنها باید برای یک روز بارانی پس انداز می کردند و 100 Ecu برای آنها خرج می کردند. نگهداری از یک حیاط ساده که شامل یک دکتر، یک استاد زبان لاتین، یک استاد زبان یونانی، یک مترجم و 1-2 کشیش بود).

ویساریون نیقیه

پس از مرگ توماس، تاج Palaiologos به طور قانونی به پسرش آندری به ارث رسید، که آن را به پادشاهان مختلف اروپایی فروخت و در فقر مرد. پسر دوم توماس پالیولوژیس، مانوئل، در زمان بایزید دوم به استانبول بازگشت و تسلیم رحمت سلطان شد. بر اساس برخی منابع، وی به اسلام گروید، تشکیل خانواده داد و در نیروی دریایی ترکیه خدمت کرد.

در سال 1466، ارباب ونیزی سوفیا را به عنوان عروس به پادشاه قبرس ژاک دوم دو لوزینیان پیشنهاد کرد، اما او نپذیرفت. به گفته Fr. پیرلینگا، درخشش نام او و شکوه اجدادش، سنگری فقیرانه در برابر کشتی های عثمانی بود که در آب های دریای مدیترانه می چرخیدند. در حدود سال 1467، پاپ پل دوم، از طریق کاردینال ویساریون، دست خود را به شاهزاده کاراچیولو، یک ثروتمند نجیب ایتالیایی داد. آنها به طور رسمی نامزد کردند، اما ازدواج انجام نشد.

عروسی

ایوان سوم در سال 1467 بیوه شد - همسر اول او ماریا بوریسوونا ، شاهزاده خانم تورسکایا درگذشت و او را با تنها پسر خود ، وارث - ایوان جوان ، ترک کرد.

ازدواج سوفیا با ایوان سوم در سال 1469 توسط پاپ پل دوم پیشنهاد شد، احتمالاً به امید تقویت نفوذ کلیسای کاتولیک در روسیه یا، شاید، نزدیکتر کردن کلیساهای کاتولیک و ارتدکس - احیای اتحادیه کلیساهای فلورانس. . انگیزه های ایوان سوم احتمالاً به موقعیت مربوط می شد و پادشاه اخیراً بیوه شده موافقت کرد که با شاهزاده خانم یونانی ازدواج کند. ایده ازدواج ممکن است در سر کاردینال ویساریون سرچشمه گرفته باشد.

مذاکرات سه سال به طول انجامید. وقایع نگاری روسی می گوید: در 11 فوریه 1469، یوری یونانی از کاردینال ویساریون به دوک بزرگ با برگه ای وارد مسکو شد که در آن سوفیا، دختر توماس مستبد آموری، یک "مسیحی ارتدوکس" به دوک بزرگ پیشنهاد شده بود. به عنوان یک عروس (تبدیل او به کاتولیک مسکوت ماند). ایوان سوم با مادرش متروپولیتن فیلیپ و پسران مشورت کرد و تصمیم مثبتی گرفت.

در سال 1469، ایوان فریازین (Gian Batista della Volpe) به دربار روم فرستاده شد تا سوفیا را برای دوک بزرگ جلب کند. کرونیکل سوفیا گواهی می دهد که یک پرتره از عروس به همراه ایوان فریازین به روسیه فرستاده شد و چنین نقاشی سکولار در مسکو شگفت انگیز بود - "... و شاهزاده خانم را که روی نماد نوشته شده است بیاورید.(این پرتره باقی نمانده است، که بسیار مایه تاسف است، زیرا احتمالاً توسط یک نقاش در خدمت پاپ از نسل پروجینو، ملوزو دا فورلی و پدرو بروگته کشیده شده است). پاپ سفیر را از افتخار بزرگ. او از دوک بزرگ خواست پسران را برای عروس بفرستد. فریزین برای دومین بار در 16 ژانویه 1472 به رم رفت و در 23 می به آنجا رسید.

ویکتور مویزل. "سفیر ایوان فرزین به ایوان سوم پرتره ای از عروسش سوفیا پالئولوگ هدیه می دهد."

کلاریچی مدیچی

در 24 ژوئن 1472 کاروان بزرگی از سوفیا پالئولوگوس به همراه فریازین رم را ترک کردند. عروس را کاردینال ویساریون از نیسیا همراهی می کرد، که قرار بود فرصت های نوظهور برای سریر مقدس را درک کند. افسانه ها حاکی از آن است که جهیزیه صوفیه شامل کتاب هایی است که اساس مجموعه کتابخانه معروف ایوان مخوف را تشکیل می دهد.

همراهان سوفیا: یوری تراخانیوت، دیمیتری تراخانیوت، شاهزاده کنستانتین، دیمیتری (سفیر برادرانش)، سنت. کاسیان یونانی و همچنین قاضی پاپ، آنتونی بونامبره جنوا، اسقف آچیا (تواریخ نامه های او به اشتباه کاردینال نامیده می شود). برادرزاده دیپلمات ایوان فریزین، معمار آنتون فریزین نیز با او وارد شد.

فدور برونیکوف. "دیدار پرنسس سوفیا پالئولوگوس توسط شهرداران و پسران پسکوف در دهانه امباخ در دریاچه پیپسی"

مسیر سفر به شرح زیر بود: آنها از شمال ایتالیا از طریق آلمان در تاریخ 1 سپتامبر به بندر لوبک رسیدند. (ما مجبور بودیم به اطراف لهستان می رفتیم، که از طریق آن مسافران معمولاً مسیر زمینی را به روسیه دنبال می کردند - در آن لحظه او در حالت درگیری با ایوان سوم بود). کشتی تفریحیاز طریق دریای بالتیک 11 روز طول کشید. کشتی در کولیوان (تالین امروزی) فرود آمد، از آنجا که کاروان موتوری در اکتبر 1472 از طریق یوریف (تارتو مدرن)، پسکوف و ولیکی نووگورود پیش رفت. در 12 نوامبر 1472 صوفیه وارد مسکو شد.

صوفیه پالئولوگ وارد مسکو می شود. مینیاتور کد کرونیکل صورت

حتی در طول سفر عروس از طریق سرزمین های روسیه، آشکار شد که برنامه های واتیکان برای تبدیل او به رهبر کاتولیک شکست خورد، زیرا سوفیا بلافاصله بازگشت به ایمان اجداد خود را نشان داد. قاضی پاپ آنتونی بونومبر با حمل صلیب لاتین در مقابل خود از فرصت ورود به مسکو محروم شد (به صلیب کورسون مراجعه کنید).

عروسی در روسیه در 12 نوامبر (22) 1472 در کلیسای جامع Assumption در مسکو برگزار شد. آنها توسط متروپولیتن فیلیپ (طبق گفته Sophia Vremennik - کلمنا، کاهن بزرگ Hosea) ازدواج کردند. بر اساس برخی نشانه ها، متروپولیتن فیلیپ مخالف ازدواج با یک زن اتحادیه بود. تواریخ رسمی دوکال بزرگ بیان می کند که این کلان شهر بود که دوک بزرگ را تاج گذاری کرد ، اما مجموعه غیر رسمی (شامل تواریخ سوفیا دوم و لووف) شرکت متروپولیتن در این مراسم را رد می کند: کشیش کلومنا اوسی که کشیش محلی بود به اعتراف خود دستور ازدواج نداد...

عروسی ایوان سوم با سوفیا پالئولوگوس در سال 1472. حکاکی از قرن نوزدهم.

مهریه

موزه‌های کرملین مسکو شامل چندین مورد مرتبط با نام او است. در میان آنها چندین یادگار گرانبها وجود دارد که از کلیسای انونسیشن سرچشمه می گیرد که احتمالاً قاب های آنها در مسکو ساخته شده است. با قضاوت بر اساس کتیبه ها، می توان فرض کرد که او آثار موجود در آنها را از روم آورده است.

کرسون کراس

"ناجی که توسط دست ساخته نشده است." تخته - قرن 15 (؟)، نقاشی - قرن 19 (؟)، قاب - ربع آخر (قرن 17). Tsata و کسری با تصویر ریحان بزرگ - 1853. MMK. بر اساس یک افسانه ثبت شده در اواسط. قرن نوزدهم، این تصویر توسط سوفیا پالئولوگوس از رم به مسکو آورده شد.

نماد تکیه گاه سینه ای. قاب - مسکو، نیمه دوم قرن 15th. کامئو - بیزانس، قرن XII-XIII. (؟)

نماد سینه ای. قسطنطنیه، قرن X-XI; قاب - اواخر XIII - اوایل قرن XIV

نماد "بانوی ما Hodegetria"، قرن 15th

زندگی زناشویی

ظاهراً زندگی خانوادگی صوفیا موفقیت آمیز بود ، همانطور که فرزندان متعدد او نشان می دهد.

عمارت های ویژه و حیاطی برای او در مسکو ساخته شد، اما به زودی در سال 1493 سوختند و در جریان آتش سوزی، خزانه دوشس بزرگ نیز از بین رفت. تاتیشچف شواهدی را گزارش می دهد که به لطف مداخله سوفیا، یوغ تاتار توسط ایوان سوم کنار گذاشته شد: هنگامی که در شورای دوک بزرگ خان اخمت درخواست خراج مورد بحث قرار گرفت و بسیاری گفتند که بهتر است شریران را با هدایا آرام کنیم. برای ریختن خون ، سپس سوفیا ظاهراً گریه کرد و با سرزنش شوهرش را متقاعد کرد که به رابطه خراجی پایان دهد.

نقاشی N. S. Shustov "ایوان سوم یوغ تاتار را سرنگون می کند، تصویر خان را پاره می کند و دستور مرگ سفیران را صادر می کند".

قبل از حمله به اخمت در سال 1480، صوفیه به خاطر امنیت، همراه با فرزندان، دربار، زنان اشراف و خزانه داری شاهزاده، ابتدا به دمیتروف و سپس به بلوزرو فرستاده شد. اگر اخمت از اوکا عبور کند و مسکو را بگیرد، به او گفته شد که به سمت شمال به سمت دریا فرار کند. این امر به ویساریون، حاکم روستوف، دلیلی داد تا در پیام خود، دوک بزرگ را از افکار مداوم و دلبستگی بیش از حد به همسر و فرزندانش برحذر دارد. یکی از تواریخ ها اشاره می کند که ایوان وحشت زده شد: "او وحشت زده بود و می خواست از ساحل فرار کند و دوشس بزرگ خود رومن و خزانه را با او به بلوزرو فرستاد."

Ovechkin N.V. ایوان سوم. 1988. بوم. روغن

خانواده فقط در زمستان به مسکو بازگشتند. کنتارینی سفیر ونیزی می گوید که در سال 1476 خود را معرفی کرد دوشس بزرگسوفیا، که او را مؤدبانه و مهربانانه پذیرفت و قانع کننده از او خواست که از طرف او در برابر آرام ترین جمهوری تعظیم کند.

افسانه ای در ارتباط با تولد پسر سوفیا واسیلی سوم، وارث تاج و تخت وجود دارد: گویی در طی یکی از زیارتگاه های تثلیث-سرگیوس لاورا، در کلمنتیوو، دوشس بزرگ سوفیا پالئولوگوس رویایی از سنت سرگیوس رادونژ داشت. ، سازمان بهداشت جهانی "به عنوان یک مرد جوان به اعماق جوانی اش پرتاب شد"

«دید از St. سرگیوس رادونژ به دوشس بزرگ سوفیا پالئولوگ مسکو." لیتوگرافی. کارگاه تثلیث-سرجیوس لاورا. 1866

با گذشت زمان، ازدواج دوم دوک بزرگ به یکی از منابع تنش در دادگاه تبدیل شد. به زودی، دو گروه از اشراف دربار ظهور کردند، که یکی از وارث تاج و تخت، ایوان ایوانوویچ جوان، و دوم، دوشس بزرگ جدید سوفیا پالئولوگ، حمایت کرد. در سال 1476 ، ونیزی A. Contarini خاطرنشان کرد که وارث "با پدرش شرمنده است ، زیرا با دسپینای خود بد رفتار می کند" (سوفیا) ، اما قبلاً از سال 1477 ایوان ایوانوویچ به عنوان هم فرمانروای پدرش ذکر شده است.

تزارویچ ایوان ایوانوویچ در حال پیاده روی

آویلوف میخائیل ایوانوویچ

در سال های بعدی، خانواده دوکال بزرگ به طور قابل توجهی رشد کرد: سوفیا در مجموع 9 فرزند - پنج پسر و چهار دختر - به دنیا آورد.

در همین حال ، در ژانویه 1483 ، وارث تاج و تخت ، ایوان ایوانوویچ جوان نیز ازدواج کرد. همسر او دختر حاکم مولداوی، استفان کبیر، النا ولوشانکا بود که بلافاصله به مادرشوهرش رسید. "در سر چاقو". در 10 اکتبر 1483 پسر آنها دیمیتری به دنیا آمد. پس از الحاق تور در سال 1485، ایوان جوان توسط پدرش به عنوان شاهزاده تور منصوب شد. در یکی از منابع این دوره، ایوان سوم و ایوان جوان را "خودکامگان سرزمین روسیه" می نامند. بنابراین، در طول دهه 1480، موقعیت ایوان ایوانوویچ به عنوان وارث قانونی بسیار قوی بود.

عروسی ایوان و النا

موقعیت طرفداران سوفیا پالئولوگ کمتر مطلوب بود. بنابراین، به ویژه، دوشس بزرگ نتوانست مناصب دولتی را برای بستگان خود به دست آورد. برادرش آندری بدون هیچ چیز مسکو را ترک کرد و خواهرزاده او ماریا ، همسر شاهزاده واسیلی وریسکی (وارث شاهزاده ورئیسکو-بلوزرسکی) مجبور شد به همراه همسرش به لیتوانی فرار کند که بر موقعیت سوفیا نیز تأثیر گذاشت. به گفته منابع، سوفیا با ترتیب دادن ازدواج خواهرزاده خود و شاهزاده واسیلی وریسکی، در سال 1483 یک قطعه جواهرات گرانبها - "چربی" با مروارید و سنگ، که قبلا به همسر اول ایوان سوم تعلق داشت، به خویشاوند خود داد. ماریا بوریسوونا. دوک اعظم که می خواست به النا ولوشانکا فکر کند، پس از کشف گم شدن جواهرات، عصبانی شد و دستور داد تا جستجو را آغاز کنند. واسیلی وریسکی منتظر اقدامات علیه خود نشد و با دستگیری همسرش به لیتوانی گریخت. یکی از نتایج این داستان، انتقال سلطنت ورئیسکو-بلوزرسکی به ایوان سوم طبق وصیت شاهزاده آپاناژ میخائیل وریسکی، پدر واسیلی بود. فقط در سال 1493 صوفیه لطف واسیلی را از دوک بزرگ به دست آورد: رسوایی برداشته شد.

"شاهزاده بزرگ به نوه خود سلطنت بزرگی بخشید"

با این حال، در سال 1490 شرایط جدیدی به وجود آمد. پسر دوک بزرگ، وارث تاج و تخت، ایوان ایوانوویچ بیمار شد "سالک در پا"(نقرس). سوفیا به دکتری از ونیز دستور داد - "میسترو لئونا"، که متکبرانه به ایوان سوم قول داد تا وارث تاج و تخت را درمان کند. با این حال، تمام تلاش های دکتر بی ثمر بود و در 7 مارس 1490، ایوان جوان درگذشت. دکتر اعدام شد و شایعاتی در مورد مسمومیت وارث در سراسر مسکو پخش شد. صد سال بعد، این شایعات، اکنون به عنوان حقایق غیرقابل انکار، توسط آندری کوربسکی ثبت شد. مورخان مدرن فرضیه مسمومیت ایوان جوان را به دلیل کمبود منابع غیرقابل تأیید می دانند.

مرگ دوک بزرگ ایوان ایوانوویچ.

در 4 فوریه 1498، تاجگذاری شاهزاده دیمیتری در کلیسای جامع Assumption برگزار شد. سوفیا و پسرش واسیلی دعوت نشدند. با این حال، در 11 آوریل 1502، نبرد سلسله به نتیجه منطقی خود رسید. طبق تواریخ، ایوان سوم «نوه خود، دوک اعظم دیمیتری، و مادرش، دوشس اعظم النا را رسوا کرد و از آن روز به بعد دستور نداد که آنها را در مراسم عبادت و لیتیاس به یاد آورند و یا دوک بزرگ را نامگذاری کنند. و آنها را پشت ضابطان قرار دهید.» چند روز بعد به واسیلی ایوانوویچ سلطنت بزرگی اعطا شد. به زودی دیمیتری نوه و مادرش النا ولوشانکا از حبس خانگی به اسارت منتقل شدند. بنابراین، مبارزه در خانواده دوک بزرگ با پیروزی شاهزاده واسیلی پایان یافت. او به هم فرمانروای پدرش و وارث قانونی یک قدرت عظیم تبدیل شد. سقوط دیمیتری نوه و مادرش نیز سرنوشت جنبش اصلاحی مسکو-نووگورود را در کلیسای ارتدکس از پیش تعیین کرد: شورای کلیسا در سال 1503 سرانجام آن را شکست داد. بسیاری از چهره های برجسته و مترقی این جنبش اعدام شدند. در مورد سرنوشت کسانی که خود مبارزه سلسله ای را از دست دادند ، غم انگیز بود: در 18 ژانویه 1505 ، النا استفانونا در اسارت درگذشت و در سال 1509 ، "در نیاز ، در زندان" ، خود دیمیتری درگذشت. برخی معتقدند که او از گرسنگی و سرما مرده است، برخی دیگر معتقدند که او بر اثر دود خفه شده است.- هربرشتاین از مرگ او خبر داد

"پرده النا ولوشانکا." کارگاه النا استفانوونا ولوشانکا (؟) که مراسم سال 1498 را به تصویر می کشد. سوفیا احتمالاً در گوشه سمت چپ پایین در یک شنل زرد با یک تکه گرد بر روی شانه او - یک تابلو، نشانه ای از وقار سلطنتی به تصویر کشیده شده است.

مرگ

او در یک تابوت بزرگ سنگی سفید در مقبره کلیسای جامع معراج در کرملین در کنار قبر ماریا بوریسوونا، همسر اول ایوان سوم، به خاک سپرده شد. کلمه "سوفیا" با ابزار تیز بر روی درب تابوت خراشیده شد.

این کلیسای جامع در سال 1929 ویران شد و بقایای سوفیا مانند سایر زنان خانه سلطنتی به اتاق زیرزمینی امتداد جنوبی کلیسای جامع فرشته منتقل شد.

مرگ و دفن دوشس بزرگ

شخصیت

نگرش معاصران

شاهزاده خانم بیزانسی محبوب نبود؛ او باهوش، اما مغرور، حیله گر و خیانتکار به حساب می آمد. خصومت نسبت به او حتی در وقایع نگاری منعکس شد: به عنوان مثال، وقایع نگار در مورد بازگشت او از بلوزرو خاطرنشان می کند: «دوشس بزرگ سوفیا... از تاتارها به بلوزرو دوید، اما هیچ کس او را بدرقه نکرد. و از میان کشورهایی که او به ویژه تاتارها عبور کرد - از بردگان بویار، از خونخواران مسیحی. پروردگارا، بر حسب اعمالشان و به ظلم کاریشان پاداش بده.»

مرد رسوایی دومای واسیلی سوم، برسن بکلیمیشف، در گفتگو با ماکسیم یونانی، در مورد آن چنین صحبت کرد: "سرزمین روسیه ما در سکوت و صلح زندگی می کرد. همانطور که مادر دوک اعظم سوفیا با یونانیان شما به اینجا آمد، سرزمین ما نیز گیج شد و ناآرامی بزرگ به سراغ ما آمد، درست مانند آنچه شما در قسطنطنیه در زمان پادشاهان خود کردید. ماکسیم مخالفت کرد: "آقا، دوشس بزرگ سوفیا از هر دو طرف از یک خانواده بزرگ بود: از طرف پدرش - خانواده سلطنتی و از طرف مادرش - دوک بزرگ ایتالیایی." برسن پاسخ داد: «هر چه که باشد؛ بله، با ما اختلاف پیدا کرده است.»به گفته برسن، این بی نظمی در این واقعیت منعکس شد که از آن زمان "شاهزاده بزرگ آداب و رسوم قدیمی را تغییر داد"، "اکنون حاکم ما که خود را در جایگاه سوم در کنار تخت خود حبس کرده است، همه کارها را انجام می دهد."

شاهزاده آندری کوربسکی به ویژه نسبت به صوفیه سختگیر است. او متقاعد شده است که "شیطان اخلاق بد را در خانواده خوب شاهزادگان روسی، به ویژه از طریق زنان و جادوگران بد آنها، درست مانند پادشاهان اسرائیل، به ویژه کسانی که آنها را از بیگانگان دزدیدند" القا کرد. سوفیا را به مسموم کردن جان جوان، مرگ النا، زندانی شدن دیمیتری، شاهزاده آندری اوگلیتسکی و افراد دیگر متهم می کند، او را با تحقیر یونانی، یونانی می نامد. "جادوگر".

صومعه Trinity-Sergius یک کفن ابریشمی را در خود جای داده است که توسط دستان سوفیا در سال 1498 دوخته شده است. نام او روی کفن گلدوزی شده است و او خود را نه دوشس بزرگ مسکو، بلکه "تزارینا تزارگورودسکایا"ظاهراً او برای عنوان قبلی خود ارزش زیادی قائل بوده است، اگر حتی پس از 26 سالگی آن را به خاطر بیاورد.

کفن از Trinity-Sergius Lavra

ظاهر

هنگامی که در سال 1472 کلاریس اورسینی و شاعر درباری همسرش لوئیجی پولچی شاهد عروسی غیابی بودند که در واتیکان برگزار شد، شوخ طبعی سمی پولچی، برای سرگرم کردن لورنزو باشکوه، که در فلورانس مانده بود، گزارشی را برای او ارسال کرد. این اتفاق و ظاهر عروس:

ما وارد اتاقی شدیم که در آن یک عروسک نقاشی شده روی یک صندلی روی یک سکوی بلند نشسته بود. دو مروارید ترکی بزرگ روی سینه داشت، یک چانه دوتایی، گونه های کلفت، تمام صورتش از چربی براق بود، چشمانش مثل کاسه باز بود، و دور چشمانش برآمدگی هایی از چربی و گوشت، مانند سدهای بلند روی سینه داشت. پو پاها نیز نازک نیستند، و همه قسمت های دیگر بدن هم همینطور - من تا به حال آدم بامزه و نفرت انگیزی مثل این ترقه نمایشگاهی ندیده بودم. تمام روز او بی وقفه از طریق یک مترجم چت می کرد - این بار برادرش بود، همان نوک پاهای کلفت. همسر شما، گویی در طلسم، زیبایی زنانه را در این هیولا دید و صحبت های مترجم به وضوح باعث خوشحالی او شد. یکی از همراهان ما حتی لب های نقاشی شده این عروسک را تحسین کرد و فکر کرد که به طرز شگفت انگیزی تف می کند. تمام روز، تا غروب، او به زبان یونانی چت می‌کرد، اما نه به یونانی، نه لاتین و نه ایتالیایی به ما غذا و نوشیدنی نمی‌دادند. با این حال، او به نحوی به دونا کلاریس توضیح داد که لباس تنگ و بدی پوشیده است، اگرچه لباس از ابریشم غنی ساخته شده بود و حداقل از شش تکه مواد بریده شده بود تا بتوانند گنبد سانتا ماریا روتوندا را بپوشانند. از آن زمان، هر شب خواب کوه‌هایی از روغن، روغن، گوشت خوک، ژنده پوش و دیگر چیزهای ناپسند مشابه را می‌بینم.»

به گفته وقایع نگاران بولونی، که عبور موکب او را در شهر توصیف کردند، او قد کوتاهی داشت، چشمان بسیار زیبا و پوستی به طرز شگفت انگیزی سفید داشت. انگار 24 ساله بود.

در دسامبر 1994، تحقیقات در مورد بقایای شاهزاده خانم در مسکو آغاز شد. آنها به خوبی حفظ شده اند (اسکلت تقریبا کامل به استثنای برخی از استخوان های کوچک). سرگئی نیکیتین جرم‌شناس که با استفاده از روش گراسیموف ظاهر خود را ترمیم کرد، خاطرنشان می‌کند: «پس از مقایسه جمجمه، ستون فقرات، استخوان خاجی، استخوان‌های لگن و اندام تحتانی، با در نظر گرفتن ضخامت تقریبی بافت‌های نرم از دست رفته و غضروف‌های بین استخوانی، می‌توان متوجه شوید که سوفیا قد کوتاهی داشت، حدود 160 سانتی متر، چاق و دارای ویژگی های صورت با اراده بود. بر اساس درجه بهبودی بخیه های جمجمه و سایش دندان ها، سن بیولوژیکی دوشس بزرگ 50-60 سال تعیین شد که با داده های تاریخی مطابقت دارد. ابتدا پرتره مجسمه‌ای او از پلاستین نرم مخصوص مجسمه‌سازی شد و سپس یک گچ بری ساخته شد و شبیه مرمر کارارا شد.

نوه بزرگ، پرنسس ماریا استاریتسکایا. به گفته دانشمندان، چهره او شباهت زیادی به صوفیه دارد

https://ru.wikipedia.org/wiki/Sofia_Palaeolog

سوفیا دیرین شناس و ایوان سوم

معرفی

سوفیا پالئولوگ قبل از ازدواج

جهیزیه یک شاهزاده خانم بیزانسی

عنوان جدید

قانون ایوان سوم

یوغ هورد را سرنگون کنید

خانواده و امور دولتی

نتیجه

کتابشناسی - فهرست کتب

کاربرد

معرفی

شخصیت ایوان سوم متعلق به یک دوره تاریخی بسیار مهم از سرگیوس رادونژ تا ایوان چهارم است که از ارزش خاصی برخوردار است. زیرا در این دوره زمانی، تولد ایالت مسکو، هسته اصلی روسیه مدرن، رخ می دهد. شخصیت تاریخی ایوان سوم بزرگ نسبت به شخصیت درخشان و بحث برانگیز ایوان چهارم مخوف که به دلیل اختلافات متعدد و جنگ آراء واقعی شناخته شده است، همگن تر است.

جنجالی ایجاد نمی کند و به نوعی به طور سنتی در سایه تصویر و نام تزار وحشتناک پنهان می شود. در همین حال ، هیچ کس هرگز شک نکرد که این او بود که خالق ایالت مسکو بود. از زمان سلطنت او بود که اصول دولت روسیه شکل گرفت و خطوط جغرافیایی کشور آشنا برای همه ظاهر شد. ایوان سوم بزرگترین شخصیت قرون وسطی روسیه، یک سیاستمدار بزرگ بود تاریخ ملی، در دوران سلطنت او وقایعی رخ داد که زندگی یک ملت بزرگ را برای همیشه رقم زد. اما سوفیا پالئولوگ چه اهمیتی در زندگی ایوان سوم و کل کشور داشت؟

ازدواج ایوان سوم و سوفیا پالئولوگوس، خواهرزاده آخرین امپراتور بیزانس کنستانتین دوازدهم، اهمیت سیاسی زیادی داشت: ما می توانیم نه تنها در مورد افزایش اعتبار دولت روسیه، بلکه در مورد تداوم با امپراتوری روم صحبت کنیم. عبارت "مسکو رم سوم است" با این ارتباط دارد.

1. سوفیا پالئولوگ قبل از ازدواج

Sofya Fominichna Palaeologus (nee Zoya) (1443/1449-1503) - دختر حاکم (استبداد) موریا (پلوپونز) توماس پالئولوگوس، خواهرزاده آخرین امپراتور بیزانس کنستانتین یازدهم، که در جریان تصرف قسطنطنیه توسط ترکها درگذشت. 1453. بین 1443 و 1449 در پلوپونز متولد شد. پدرش، حاکم یکی از مناطق امپراتوری، در ایتالیا درگذشت.

واتیکان آموزش یتیمان سلطنتی را به عهده گرفت و آنها را به کاردینال بساریون نیکیه سپرد. یونانی الاصل، اسقف اعظم سابق نیکیه، او از حامیان غیور امضای اتحادیه فلورانس بود و پس از آن در رم کاردینال شد. او Zoe Paleologue را در سنت های کاتولیک اروپایی بزرگ کرد و به ویژه به او آموخت که با فروتنی از اصول کاتولیک در همه چیز پیروی کند و او را "دختر محبوب کلیسای روم" نامید. فقط در این صورت ، او به دانش آموز الهام بخشید ، سرنوشت همه چیز را به شما می دهد. "ازدواج با سوفیا بسیار سخت بود: او بدون جهیزیه بود."

ایوان سوم واسیلیویچ (پیوست شماره 5)، پسر واسیلی دوم بود. از کودکی تا آنجا که می توانست در امور حکومتی به پدر نابینا کمک می کرد و با او به کوهپیمایی می رفت. در مارس 1462، واسیلی دوم به شدت بیمار شد و درگذشت. اندکی قبل از مرگش وصیت کرد. در وصیت نامه آمده بود که پسر ارشد ایوان تاج و تخت بزرگ دوک را دریافت کرد و بیشتر ایالت، شهرهای اصلی آن بود. بخش باقی مانده از ایالت بین فرزندان باقی مانده واسیلی دوم تقسیم شد.

در آن زمان ایوان 22 ساله بود. او سیاست های پدر و مادرش را ادامه داد، در درجه اول در مورد اتحاد سرزمین های روسیه در اطراف مسکو و مبارزه با گروه ترکان و مغولان. او که مردی محتاط و محتاط بود، به آرامی اما مطمئناً مسیر خود را به سمت تسخیر حکومت‌های اپنااژ، انقیاد حاکمان مختلف، از جمله برادران خود، به قدرت خود و بازگرداندن سرزمین‌های روسیه که توسط لیتوانی تصرف شده بود، دنبال کرد.

ایوان سوم بر خلاف اسلاف خود مستقیماً نیروها را در میدان های نبرد رهبری نمی کرد، هدایت استراتژیک کلی اقدامات آنها را اعمال نمی کرد و همه چیز مورد نیاز هنگ ها را فراهم نمی کرد. و این نتایج بسیار خوبی داد. علیرغم کندی ظاهری اش، در مواقع لزوم، عزم و اراده ای آهنین نشان داد.»

سرنوشت ایوان سوم بیش از شش دهه طول کشید و مملو از حوادث طوفانی و مهمی بود که برای تاریخ میهن از اهمیت استثنایی برخوردار بودند.

ازدواج ایوان سوم با سوفیا پالئولوگ

در سال 1467، همسر اول ایوان سوم، ماریا بوریسوونا، درگذشت و او را با تنها پسرش، وارث، ایوان جوان باقی گذاشت. همه معتقد بودند که او مسموم شده است (تواریخ می گوید که او "از یک معجون فانی مرده است، زیرا بدنش تماماً متورم شده بود"، اعتقاد بر این است که سم در کمربندی که توسط شخصی به دوشس بزرگ داده شده بود). پس از مرگ او (1467)، ایوان شروع به جستجوی همسر دیگری کرد، دورتر و مهمتر.

در فوریه 1469، سفیر کاردینال ویساریون با نامه ای به دوک بزرگ وارد مسکو شد، که در آن پیشنهاد ازدواج قانونی با دختر مستبد موریا و به هر حال، ذکر شد که سوفیا (نام زویا از نظر دیپلماتیک بود). به جای سوفیا ارتدوکس) قبلاً از دو خواستگار تاجدار که او را جذب کرده بودند - از پادشاه فرانسه و دوک میلان که نمی خواستند با یک حاکم کاتولیک ازدواج کند - رد کرده بود - "نمی خواهد به زبان لاتین برود."

ازدواج پرنسس زویا که به سبک ارتدوکس روسی به سوفیا تغییر نام داد، با دوک بزرگ جوان که اخیراً بیوه شده است، شاهزاده مسکوی بسیار ثروتمند و قدرتمند مسکو، به تازگی بیوه شده است، به چند دلیل برای تاج و تخت پاپ بسیار مطلوب بود. :

1.از طریق همسر کاتولیک‌اش می‌توان بر دوک بزرگ و از طریق او کلیسای ارتدکس روسیه در اجرای تصمیمات اتحادیه فلورانس تأثیر گذاشت - و پاپ شک نداشت که سوفیا یک کاتولیک فداکار است، زیرا می‌توان گفت: روی پله های تاج و تخت او بزرگ شد.

.به خودی خود، تقویت روابط با شاهزادگان دور روسیه اهمیت زیادی برای تمام سیاست های اروپا دارد.

و ایوان سوم، که قدرت دوک بزرگ را تقویت کرد، امیدوار بود که خویشاوندی با خاندان بیزانس به موسکوی کمک کند تا اعتبار بین المللی خود را که طی دو قرن یوغ هورد به طرز محسوسی ضعیف شده بود افزایش دهد و به افزایش اقتدار قدرت دوک بزرگ کمک کند. در داخل کشور

بنابراین، پس از تفکر بسیار، ایوان ایوان فریازین ایتالیایی را به رم فرستاد تا "شاهزاده خانم را ببیند" و اگر او را دوست داشت، پس از آن رضایت به ازدواج دوک بزرگ بدهد. فریازین دقیقاً این کار را انجام داد، به خصوص که شاهزاده خانم با خوشحالی موافقت کرد با ایوان سوم ارتدکس ازدواج کند.

همراه با سوفیا، جهیزیه او به روسیه آمد. بسیاری از گاری ها را آنتونی، قاضی پاپ همراهی می کرد که لباس کاردینال قرمز به تن داشت و یک صلیب چهار پر کاتولیک به نشانه امید برای گرویدن شاهزاده روسی به کاتولیک همراه داشت. صلیب آنتونی با ورود به مسکو به دستور متروپولیتن فیلیپ که این ازدواج را تایید نکرد، برداشته شد.

نوامبر 1472، زویا که به نام سوفیا به ارتدکس گروید، با ایوان سوم ازدواج کرد (ضمیمه شماره 4). در همان زمان ، زن شوهر خود را "کاتولیک" کرد و شوهر همسر خود را "ارتدوکس" کرد که توسط معاصران به عنوان پیروزی ایمان ارتدکس بر "لاتینیسم" تلقی می شد. این ازدواج به ایوان سوم این امکان را داد که احساس کند (و این را به جهان اعلام کند) جانشین قدرت زمانی قدرتمند امپراتورهای بیزانس است.

4. جهیزیه شاهزاده خانم بیزانسی

صوفیه جهیزیه سخاوتمندانه ای به روسیه آورد.

بعد از عروسی ایوان سوم<#"justify">. سوفیا پالئولوگ: شاهزاده خانم مسکو یا شاهزاده بیزانسی

سوفیا پالئولوگوس که در آن زمان در اروپا به دلیل چاق بودن نادرش شناخته می شد، ذهن بسیار ظریفی را به مسکو آورد و در اینجا اهمیت بسیار مهمی یافت. پسران شانزدهم تمام نوآوری های ناخوشایندی را که به مرور زمان در دربار مسکو ظاهر شد به او نسبت دادند. ناظر دقیق زندگی مسکو، بارون هربرشتاین، که دو بار به عنوان سفیر امپراتور آلمان در زمان جانشینی ایوان به مسکو آمد و به اندازه کافی به صحبت های بویار گوش داد، در یادداشت های خود درباره سوفیا یادداشت می کند که او یک زن غیرمعمول حیله گر بود که تأثیر زیادی داشت. در مورد دوک بزرگ، که به پیشنهاد او، کارهای زیادی انجام داد. حتی عزم ایوان سوم برای کنار گذاشتن یوغ تاتار به تأثیر او نسبت داده شد. در داستان‌ها و قضاوت‌های پسران در مورد شاهزاده خانم، تفکیک مشاهده از سوء ظن یا مبالغه با هدایت بد اراده آسان نیست. سوفیا فقط می توانست الهام بخش چیزی باشد که برایش ارزش قائل بود و آنچه در مسکو درک و قدردانی می شد. او می توانست افسانه ها و آداب و رسوم دربار بیزانس را به اینجا بیاورد، به منشأ خود افتخار می کند، از اینکه با یک خراجگزار تاتار ازدواج می کند، آزار می دهد. "در مسکو ، او از سادگی وضعیت و بی تشریفاتی روابط در دربار خوشش نمی آمد ، جایی که خود ایوان سوم مجبور بود به قول نوه خود "بسیاری از کلمات زننده و سرزنش آمیز" از پسران سرسخت گوش دهد. اما در مسکو، حتی بدون او، نه تنها ایوان سوم مایل به تغییر همه این دستورات قدیمی بود که با موقعیت جدید حاکم مسکو بسیار ناسازگار بود، و سوفیا، با یونانیانی که او آورده بود، که هم بیزانس و هم بیزانس را دیده بودند. سبک‌های رومی، می‌توانند دستورالعمل‌های ارزشمندی در مورد چگونگی و چرایی نمونه‌ها برای معرفی تغییرات مورد نظر ارائه دهند. نمی توان تأثیر او را بر محیط تزئینی و زندگی پشت صحنه دادگاه مسکو، در دسیسه های دادگاه و روابط شخصی انکار کرد. اما او فقط از طریق پیشنهاداتی که افکار مخفیانه یا مبهم خود ایوان را منعکس می کرد، می توانست در امور سیاسی عمل کند.

شوهرش در تصمیم گیری های دولتی با او مشورت کرد (در سال 1474 نیمی از شاهزاده روستوف را خریداری کرد و با کریمه خان منگلی-گیر ائتلاف دوستانه منعقد کرد). این ایده که او، شاهزاده خانم، با ازدواج خود در مسکو، حاکمان مسکو را به جانشینان امپراتورهای بیزانس با تمام منافع شرق ارتدکس که به این امپراتورها نگاه می‌کردند، می‌توان به طور ویژه درک کرد. بنابراین، سوفیا در مسکو ارزش داشت و برای خود نه به عنوان دوشس بزرگ مسکو، بلکه به عنوان یک شاهزاده بیزانسی ارزش قائل بود. در صومعه Trinity Sergius یک کفن ابریشمی وجود دارد که با دستان این دوشس بزرگ دوشیده شده است که نام خود را نیز روی آن گلدوزی کرده است. این روبند در سال 1498 گلدوزی شد. به نظر می رسد که سوفیا پس از 26 سال ازدواج، زمان آن رسیده بود که دوشیگی و عنوان سابق بیزانسی خود را فراموش کند. با این حال، در امضای روی کفن، او هنوز خود را "شاهزاده خانم تزارگورود" می نامد و نه دوشس بزرگ مسکو. و این بی دلیل نبود: سوفیا به عنوان یک شاهزاده خانم از حق دریافت سفارتخانه های خارجی در مسکو برخوردار بود.

بنابراین، ازدواج ایوان و سوفیا اهمیت یک تظاهرات سیاسی را به دست آورد، که به تمام جهان اعلام کرد که شاهزاده خانم، به عنوان وارث خانه سقوط کرده بیزانس، حقوق حاکمیت خود را به مسکو به قسطنطنیه جدید منتقل کرد، جایی که او به اشتراک گذاشت. آنها را با شوهرش

تشکیل یک دولت واحد

قبلاً در پایان سلطنت واسیلی دوم ، مسکو شروع به محدود کردن استقلال "آقای ولیکی نووگورود" کرد - روابط خارجی آن تحت کنترل دولت مسکو قرار گرفت. اما پسران نووگورود به رهبری مارفا بورتسکایا، بیوه شهردار آیزاک بورتسکی، در تلاش برای حفظ استقلال جمهوری، بر لیتوانی متمرکز شدند. ایوان سوم و مقامات مسکو این را خیانت سیاسی و مذهبی می دانستند. لشکرکشی به نووگورود توسط ارتش مسکو، شکست نووگورودی ها در رودخانه شلونی، در دریاچه ایلمن (1471) و در سرزمین دوینا منجر به گنجاندن سرزمین های وسیع جمهوری در میان متصرفات مسکو شد. این عمل در نهایت در طی مبارزات علیه نووگورود در 1477-1478 تثبیت شد.

در همان دهه 70. "پرم بزرگ" (دسته بالایی کاما، جمعیت کومی، مبارزات انتخاباتی 1472) بخشی از ایالت روسیه شد؛ در دهه بعد - زمین های روی رودخانه اوبی (1489، شاهزادگان اوگرا و وگول در اینجا زندگی می کردند. هم قبیله های آنها)، ویاتکا (خلینوف، 1489 G.).

الحاق سرزمین های نووگورود سرنوشت شاهزاده Tver را از پیش تعیین کرد. او اکنون از هر طرف توسط متصرفات مسکو محاصره شده بود. در سال 1485 ، نیروهای ایوان سوم وارد سرزمین Tver شدند ، شاهزاده میخائیل بوریسوویچ به لیتوانی گریخت. "مردم Tver صلیب شاهزاده ایوان ایوانوویچ جوان را بوسیدند." او Tver را از پدرش به عنوان دارایی آپاناژ دریافت کرد.

در همان سال، ایوان سوم عنوان رسمی "دوک اعظم تمام روسیه" را گرفت. اینگونه بود که یک دولت متحد روسیه متولد شد و نام "روسیه" برای اولین بار در منابع آن زمان آمده است.

ربع قرن بعد، در زمان واسیلی سوم، پسر ایوان سوم، سرزمین های جمهوری پسکوف به روسیه ضمیمه شد (1510). این عمل ماهیت رسمی داشت، زیرا در واقع پسکوف از دهه 1460 تحت کنترل مسکو بود. چهار سال بعد ، اسمولنسک با سرزمین های خود در روسیه (1514) و حتی بعد از آن - شاهزاده ریازان (1521) قرار گرفت که در پایان قرن گذشته نیز در واقع استقلال خود را از دست داد. اینگونه بود که قلمرو دولت متحد روسیه شکل گرفت.

درست است ، هنوز اصالت های اپاناژی پسران ایوان سوم ، برادران واسیلی سوم - یوری ، سمیون و آندری باقی مانده است. اما دوک بزرگ به طور مداوم حقوق آنها را محدود کرد (ممنوع کردن ضرب سکه های خود، کاهش). حقوق قضاییو غیره.)

عنوان جدید

ایوان با ازدواج با همسری نجیب، وارث امپراتورهای بیزانس، محیط قبلی کرملین را خسته کننده و زشت یافت. "به دنبال شاهزاده خانم، صنعتگرانی از ایتالیا فرستاده شدند که ایوان کلیسای جامع فرضی جدید، کاخ وجوه و یک حیاط سنگی جدید را در محل عمارت چوبی قبلی ساختند. در همان زمان، در کرملین، در دادگاه، آن مراسم پیچیده و سختگیرانه شروع شد که چنین سفتی و تنشی را در زندگی درباری مسکو منتقل می کرد. درست همانطور که در خانه، در کرملین، در میان خادمان دربارش، ایوان با راه رفتن جدی تری در روابط خارجی شروع به عمل کرد، به خصوص که یوغ هورد به خودی خود، بدون جنگ، با کمک تاتار از روی شانه های او افتاد. بر فراز شمال شرقی روسیه برای دو قرن و نیم (1238-1480). از آن زمان، در دولت مسکو، به ویژه دیپلماسی، مقالات، زبان جدید و موقرتر ظاهر شد، و اصطلاحات باشکوهی توسعه یافت که برای منشیان مسکو در قرون اپاناژ ناآشنا بود. این بر اساس دو ایده است: ایده حاکم مسکو، حاکم ملی کل سرزمین روسیه، و ایده جانشین سیاسی و کلیسایی امپراتورهای بیزانس. در روابط با دادگاه های غربی، بدون استثناء دادگاه لیتوانیایی، ایوان سوم برای اولین بار جرأت کرد عنوان پرمدعای "حاکمیت تمام روسیه" را به جهان سیاسی اروپا نشان دهد، که قبلاً فقط در استفاده داخلی و در اعمال داخلی استفاده می شد. و در معاهده 1494 حتی دولت لیتوانی را مجبور کرد که این عنوان را به رسمیت بشناسد. پس از سقوط یوغ تاتار از مسکو، در روابط با حاکمان خارجی بی‌اهمیت، به عنوان مثال با ارباب لیوونی، ایوان سوم خود را تزار تمام روسیه نامید. این اصطلاح همانطور که مشخص است شکل کوتاه شده اسلاوی جنوبی و روسی کلمه لاتین سزار است.

«کلمه سزار از طریق «قیصر» گوتیک به زبان پروتواسلاوی وارد شد. در زبان پروتو-اسلاوی مانند "cmsarь" بود، سپس به "tssar" کوتاه شد، و سپس "شاه" (معادل این مخفف در عناوین آلمانی شناخته شده است، به عنوان مثال، کونگ سوئدی و پادشاه انگلیسی از کونینگ).

لقب تزار در اعمال حکومت داخلی تحت ایوان سوم گاهی اوقات، در زمان ایوان چهارم، معمولاً با عنوان خودکامه ترکیب می شد که از نظر معنی مشابه بود - این ترجمه اسلاویعنوان امپراتوری بیزانس اتوکراتور. هر دو اصطلاح در روسیه باستان به معنای آن چیزی نبودند که بعداً به آن معنا پیدا کردند؛ آنها مفهوم حاکمیتی با قدرت داخلی نامحدود را بیان نمی کردند، بلکه مفهوم حاکمی را بیان می کردند که از هیچ قدرت خارجی مستقل است و به کسی خراج نمی داد. در زبان سیاسی آن زمان، هر دوی این اصطلاحات با آنچه ما از واژه واسال منظور می کنیم، مخالف بود. بناهای یادبود نوشتار روسی قبل یوغ تاتارگاهی شاهزادگان روسی را تزار می نامند و این لقب را به نشانه احترام و نه به معنای سیاسی به آنها می دهند. پادشاهان تا نیمه قرن پانزدهم عمدتاً از روسیه باستان بودند. امپراتوران بیزانس و خان های گروه هورد طلایی، فرمانروایان مستقلی که بیشتر برای آن شناخته شده بودند، نامیده می شد و ایوان سوم تنها می توانست این عنوان را بپذیرد که خراجگزار خان نباشد. سرنگونی یوغ مانع سیاسی این امر را برطرف کرد و ازدواج با سوفیا توجیهی تاریخی برای این امر ارائه کرد: ایوان سوم اکنون می تواند خود را تنها حاکم ارتدوکس و مستقل باقی مانده در جهان بداند، همانطور که امپراتوران بیزانس بودند، و عالی ترین حاکم. فرمانروای روسیه که تحت حکومت خان های هورد بود. ایوان پس از اقتباس از این عناوین باشکوه جدید، دریافت که اکنون دیگر برای او مناسب نیست که در اعمال دولتی به سادگی به زبان روسی ایوان، دوک بزرگ حاکم خوانده شود، بلکه شروع به نوشتن به شکل کتاب کلیسا کرد: "جان، به لطف خدا. خداوند، حاکم تمام روسیه.» به این عنوان، به عنوان توجیه تاریخی آن، یک سری طولانی از القاب جغرافیایی، که مرزهای جدید ایالت مسکو را نشان می دهد، ضمیمه شده است: "حاکمیت تمام روسیه و دوک بزرگ ولادیمیر، و مسکو، و نووگورود، و پسکوف، و ترور. و پرم، و یوگورسک، و بلغاری، و دیگران»، یعنی. زمین ها." حاکم مسکو که خود را جانشین خاندان سقوط کرده امپراتوران بیزانس از نظر قدرت سیاسی و مسیحیت ارتدوکس و در نهایت و با ازدواج خویشاوندی احساس می کرد، بیان واضحی از ارتباط سلسله ای خود با آنها یافت: نشان مسکو. با سنت جورج پیروز با یک عقاب دو سر ترکیب شد - نشان باستانی بیزانس (پیوست 2). این تاکید کرد که مسکو وارث امپراتوری بیزانس است، ایوان سوم "پادشاه تمام ارتدکس ها" و کلیسای روسیه جانشین کلیسای یونان است.

قانون ایوان سوم

در سال 1497، ایوان سوم، حاکم کل روسیه، قانون ملی را تصویب کرد که جایگزین حقیقت روسیه شد. سودبنیک - اولین کد قوانین روسیه متحد - ساختار و مدیریت واحدی را در ایالت ایجاد کرد. "بالاترین نهاد بویار دوما بود - شورای تحت رهبری دوک بزرگ. اعضای آن شاخه های منفرد اقتصاد ایالتی را مدیریت می کردند، به عنوان فرماندار در هنگ ها و فرمانداران در شهرها خدمت می کردند. Volostels، متشکل از افراد آزاد، در مناطق روستایی - volosts - قدرت را اعمال می کردند. اولین دستورات ظاهر شد - ارگان های دولت مرکزی، آنها توسط پسران یا منشیانی اداره می شدند که دوک بزرگ به آنها دستور داد تا امور خاصی را مدیریت کنند.

در قوانين قوانين، اصطلاح املاك براي اولين بار براي اشاره به نوع خاصي از مالكيت زمين كه براي انجام خدمات عمومي صادر مي شد، به كار رفت. برای اولین بار در مقیاس ملی، قانون قانون قانونی را برای محدود کردن خروج دهقانان معرفی کرد. انتقال آنها از یک مالک به مالک دیگر تنها یک بار در سال، در هفته قبل و هفته بعد از روز سنت جورج (26 نوامبر)، پس از پایان کار میدانی مجاز بود. علاوه بر این، مهاجران موظف بودند که به مالک به افراد مسن - پول "حیاط" - ساختمان های بیرونی پرداخت کنند. "ارزیابی یک خانوار دهقانی در دوران گذار در زمان تصویب قانون قانون در منطقه استپ 1 روبل در سال و در منطقه جنگل - نیم روبل (50 کوپک) بود. اما به عنوان یک فرد مسن، گاهی اوقات تا 5 یا حتی 10 روبل هزینه می شد. به دلیل اینکه بسیاری از دهقانان نمی توانستند حقوق خود را بپردازند، مجبور شدند طبق شرایط خود در زمین های اربابان فئودال بمانند. این توافق اغلب به صورت شفاهی منعقد می شود، اما توافقات کتبی نیز حفظ شده است. بدین ترتیب بردگی قانونی دهقانان آغاز شد که در قرن هفدهم پایان یافت.

«قانون قانون، دولت محلی را در شخص فیدرها تحت کنترل مرکز قرار می دهد. به جای جوخه ها ، یک سازمان نظامی واحد ایجاد می شود - ارتش مسکو که اساس آن از زمینداران نجیب تشکیل شده است. بنا به درخواست دوک بزرگ، آنها باید بسته به اندازه دارایی، برای خدمت با مردان مسلح برده یا دهقان خود حاضر شوند. تعداد زمینداران تحت ایوان سوم به دلیل بردگان، خدمتکاران و دیگران بسیار افزایش یافت. به آنها زمین هایی داده شد که از نووگورود و پسران دیگر، از شاهزادگان مناطق الحاق نشده مصادره شده بودند.

تقویت قدرت دوک بزرگ، نفوذ فزاینده اشراف و ظهور دستگاه اداری در قانون قوانین 1497 منعکس شد.

9. یوغ هورد را سرنگون کنید

نجیب شاهزاده بیزانس دیرین شناس

همراه با اتحاد سرزمین های روسیه، دولت ایوان سوم همچنین وظیفه دیگری با اهمیت ملی را حل کرد - رهایی از یوغ هورد.

قرن پانزدهم زمان افول گروه ترکان طلایی بود. تضعیف داخلی و درگیری‌های داخلی باعث شد که در ربع دوم و سوم قرن به تعدادی خانات متلاشی شود: کازان و آستاراخان در ولگا، هورد نوگای، سیبری، کازان، ازبک - در شرق آن، هورد بزرگ و کریمه. - در غرب و جنوب غربی.

ایوان سوم در سال 1478 ادای احترام به گروه ترکان بزرگ، جانشین گروه ترکان طلایی را متوقف کرد. «حاکم آن خان احمد (اخمت) در سال 1480 لشکری را به مسکو هدایت کرد. او به رودخانه اوکا در محل تلاقی رودخانه اوگرا در نزدیکی کالوگا نزدیک شد و از پادشاه لهستان و دوک بزرگ کازیمیر چهارم انتظار کمک داشت. ارتش به دلیل مشکلات لیتوانی نیامد.

در سال 1480، ایوان سوم، به توصیه همسرش، همراه با شبه نظامیان به رودخانه اوگرا (پیوست شماره 3)، جایی که ارتش تاتار خان اخمت مستقر بود، رفت. تلاش سواره نظام خان برای عبور از رودخانه توسط جنگجویان روسی با آتش توپ، آرکبوس و تیراندازی با کمان دفع شد. همچنین شروع یخبندان و کمبود آذوقه، خان و سپاهش را مجبور به ترک کرد. با از دست دادن تعداد زیادی از سربازان، احمد از اوگرا به جنوب شرقی گریخت. او متوجه شد که دارایی های او در گروه ترکان مورد حمله و نابودی قرار گرفته است - ارتش روسیه در امتداد ولگا به آنجا رفت.

گروه ترکان بزرگ به زودی به چندین اولوس تقسیم شد، خان احمد درگذشت.

روسیه سرانجام یوغ نفرت انگیزی را که حدود دو قرن و نیم مردمانش را عذاب می داد، کنار زد. قدرت فزاینده روسیه به سیاستمداران آن اجازه داد تا بازگشت سرزمین های اجدادی روسیه، تهاجمات خارجی از دست رفته و حکومت هوردها را در لیست اولویت قرار دهند.

10. امور خانواده و کشور

آوریل 1474 سوفیا اولین دخترش آنا را به دنیا آورد (که به سرعت درگذشت)، سپس دختر دیگری (که او نیز آنقدر سریع درگذشت که فرصتی برای تعمید او نداشتند). ناامیدی در زندگی خانوادگی با فعالیت در امور غیر خانگی جبران می شد.

سوفیا فعالانه در پذیرایی های دیپلماتیک شرکت می کرد (نماینده ونیزی، کانتارینی خاطرنشان کرد که پذیرایی که توسط او ترتیب داده شده بود "بسیار باشکوه و محبت آمیز" بود). بر اساس افسانه ای که نه تنها توسط وقایع نگاری روسی، بلکه توسط شاعر انگلیسی جان میلتون ذکر شده است، در سال 1477 سوفیا توانست با اعلام اینکه نشانه ای از بالا در مورد ساختن معبدی به سنت نیکلاس در تاریخ خان تاتار دارد، از خان تاتار گول بزند. نقطه ای در کرملین که در آن خانه فرمانداران خان قرار داشت که مجموعه های یاساک را کنترل می کردند و اقدامات کرملین. این داستان سوفیا را به عنوان یک فرد تعیین کننده معرفی می کند ("او آنها را از کرملین بیرون کرد ، خانه را ویران کرد ، اگرچه معبدی نساخت").

اما سوفیا فومینیچنا غمگین شد، او "گریه کرد، از مادر خدا التماس کرد که یک پسر وارث به او بدهد، مشتی صدقه به فقرا داد، بچه گربه ها را به کلیساها اهدا کرد - و پاک ترین فرد دعاهای او را شنید: دوباره، برای سومین. زمان، در تاریکی گرم طبیعتش، زندگی جدید.

شخصی بی قرار، نه هنوز یک فرد، بلکه فقط قسمتی از بدنش که هنوز جدانشدنی است، صوفیا فومینیکنا را به شدت به پهلو فشار داد - تند، کشسان، قابل لمس. و به نظر می رسد که اصلاً اینطور نبوده است، آنچه قبلاً دو بار برای او اتفاق افتاده است، و به ترتیب کاملاً متفاوت: کودک به شدت، مداوم و اغلب فشار می آورد.

او معتقد بود: «این یک پسر است، یک پسر!» بچه هنوز به دنیا نیامده است، اما او شروع کرده است نبرد بزرگبرای آینده اش سوفیا فومینیچنا هر روز از تمام نیروی اراده، تمام پیچیدگی های ذهن، کل زرادخانه ترفندهای بزرگ و کوچک که برای قرن ها در هزارتوهای تاریک و گوشه و کنار کاخ های قسطنطنیه انباشته شده بود، استفاده می کرد تا برای اولین بار در روح شوهرش کوچکترین تردیدها در مورد ایوان جوان که اگرچه شایسته تاج و تخت بود، اما به دلیل سن و سالش بدون شک چیزی بیش از یک عروسک مطیع که در در دستان تواناعروسک گردانان ماهر - دشمنان متعدد دوک بزرگ و بالاتر از همه برادران او - آندری بولشوی و بوریس.

و هنگامی که طبق یکی از تواریخ مسکو، "در تابستان 6987 (1479 از میلاد مسیح) 25 مارس در ساعت هشت صبح پسری از دوک بزرگ متولد شد و نام او واسیلی نامگذاری شد. پاریسکی، و او توسط اسقف اعظم روستوف واسیان در صومعه سرگیف در هفته وربنایا غسل تعمید داده شد.

ایوان سوم اولین فرزند خود ایوان جوان تورسکوی را با دختر فرمانروای مولداوی استفان کبیر ازدواج کرد که به جوان پسری داد و ایوان سوم یک نوه - دیمیتری.

در سال 1483، اقتدار سوفیا متزلزل شد: او با بی احتیاطی یک گردنبند خانوادگی گرانبها ("ساژنیه") که قبلاً متعلق به ماریا بوریسوونا، همسر اول ایوان سوم بود، به خواهرزاده اش، همسر شاهزاده واسیلی میخائیلوویچ وری داد. شوهر یک هدیه گران قیمت برای عروسش النا استپانونا ولوشانکا، همسر پسرش ایوان جوان از ازدواج اولش در نظر گرفته بود. در درگیری که به وجود آمد (ایوان سوم خواستار بازگرداندن گردنبند به خزانه شد) اما واسیلی میخایلوویچ تصمیم گرفت با گردنبند به لیتوانی فرار کند. با بهره گیری از این، نخبگان بویار مسکو، که از موفقیت سیاست تمرکز شاهزاده ناراضی بودند، با سوفیا مخالفت کردند و او را الهام بخش ایدئولوژیک نوآوری های ایوان می دانستند که منافع فرزندانش را از اولین ازدواج او نقض می کرد.

سوفیا مبارزه سرسختانه ای را برای توجیه حق تاج و تخت مسکو برای پسرش واسیلی آغاز کرد. هنگامی که پسرش 8 ساله بود، او حتی تلاش کرد تا یک توطئه علیه شوهرش سازماندهی کند (1497)، اما کشف شد و خود سوفیا به ظن جادو و ارتباط با یک "زن جادوگر" محکوم شد (1498) و ، همراه با پسرش واسیلی ، به رسوایی افتاد.

اما سرنوشت به این مدافع سرکوب ناپذیر حقوق خانواده رحم کرد (سوفیا در طول سالهای ازدواج 30 ساله خود 5 پسر و 4 دختر به دنیا آورد). مرگ پسر بزرگ ایوان سوم، ایوان جوان، شوهر سوفیا را مجبور کرد تا خشم خود را به رحمت تبدیل کند و تبعید شدگان را به مسکو بازگرداند. برای جشن گرفتن، سوفیا یک کفن کلیسا با نام خود سفارش داد ("شاهزاده تزارگورود، دوشس بزرگ مسکو سوفیا از دوک بزرگ مسکو").

بر اساس ایده های مسکو در آن زمان، دیمیتری حق تاج و تخت را داشت که از حمایت بویار دوما برخوردار بود. در سال 1498، زمانی که دیمیتری هنوز 15 ساله نشده بود، با کلاه دوک بزرگ مونوماخ در کلیسای جامع اسامپشن تاج گذاری کرد.

با این حال ، سال بعد ، شاهزاده واسیلی به عنوان دوک بزرگ نووگورود و پسکوف اعلام شد. "محققان در تفسیر خود از این رویدادها اتفاق نظر دارند و آنها را نتیجه یک مبارزه شدید بین جناح ها در دادگاه می دانند. پس از این، سرنوشت دیمیتری عملاً از پیش تعیین شده بود. در سال 1502، ایوان سوم نوه و مادرش را بازداشت کرد و سه روز بعد او را در دوک نشین بزرگ ولادیمیر و مسکو قرار داد و او را مستبد تمام روسیه کرد.

ایوان می خواست برای وارث جدید تاج و تخت یک حزب جدی سلسله تشکیل دهد، اما پس از چندین شکست، به توصیه یونانیان از اطرافیان سوفیا، تصمیم به برگزاری یک نمایش عروس گرفته شد. واسیلی سولومونیا سابورووا را انتخاب کرد. با این حال، ازدواج ناموفق بود: هیچ فرزندی وجود نداشت. واسیلی که با سختی طلاق گرفت (و سولومونیا که به جادوگری متهم شده بود به صومعه منتقل شد) با النا گلینسکایا ازدواج کرد.

سوفیا که دوباره در پایتخت احساس یک معشوقه می کرد، توانست پزشکان، شخصیت های فرهنگی و به ویژه معماران را به مسکو جذب کند. ساخت سنگ فعال در مسکو آغاز شد. معماران ارسطو فیوراوانتی، مارکو روفو، الویز فریازین، آنتونیو و پترو سولاری، که از سرزمین مادری سوفیا آمده بودند و به دستور او، اتاق وجوه را در کرملین، کلیساهای عروج و بشارت در میدان کلیسای جامع کرملین برپا کردند. ساخت کلیسای جامع فرشته به پایان رسید.

نتیجه

سوفیا در 7 آگوست 1503 در مسکو دو سال زودتر از ایوان سوم درگذشت و افتخارات زیادی به دست آورد. او در صومعه معراج مسکو در کرملین به خاک سپرده شد.

در دسامبر 1994، در ارتباط با انتقال بقایای شاهزادگان و همسران سلطنتی به اتاق زیرزمین کلیسای جامع فرشته، با توجه به جمجمه به خوبی حفظ شده سوفیا، دانش آموز M.M. Gerasimova S.A. نیکیتین پرتره مجسمه ای خود را بازسازی کرد (پیوست شماره 1).

با آمدن سوفیا، دربار مسکو ویژگی های شکوه بیزانسی را پیدا کرد و این از شایستگی آشکار سوفیا و اطرافیانش بود. ازدواج ایوان سوم و سوفیا پالئولوگ بدون شک دولت مسکو را تقویت کرد و به تبدیل آن به روم سوم کمک کرد. تأثیر اصلی سوفیا بر روند تاریخ روسیه نیز با این واقعیت مشخص شد که او مردی را به دنیا آورد که پدر ایوان وحشتناک شد.

مردم روسیه می توانند به آنچه در آن دهه های باشکوه اواخر قرن پانزدهم و اوایل قرن شانزدهم انجام شد افتخار کنند. وقایع نگار این احساسات معاصران خود را منعکس می کند: "سرزمین بزرگ روسیه ما خود را از یوغ رها کرد ... و شروع به تجدید خود کرد، گویی از زمستان به بهار آرام گذشته است. او دوباره مانند شاهزاده اول ولادیمیر به عظمت، تقوا و آرامش خود دست یافت.

روند اتحاد سرزمین ها و تشکیل یک دولت واحد به تحکیم سرزمین های روسیه و تشکیل ملت بزرگ روسیه کمک کرد. پایگاه سرزمینی آن سرزمین های شاهزاده ولادیمیر-سوزدال بود که زمانی توسط ویاتیچی و کریویچی سکونت داشتند و سرزمین نوگورود-پسکوف، جایی که اسلاوهای نووگورود و کریویچی در آن زندگی می کردند. توسعه روابط اقتصادی و سیاسی وظایف عمومیدر مبارزه برای استقلال ملی با هورد، لیتوانی و سایر مخالفان، سنت های تاریخی ناشی از دوران پیش از روسیه مغول، میل به وحدت عامل محرک برای اتحاد آنها در چارچوب یک ملیت - روس کبیر شد. در همان زمان، بخش‌های دیگر ملیت باستانی روسیه از آن جدا می‌شود - در غرب و جنوب غربی، در نتیجه تهاجمات و تصرف حاکمان لیتوانیایی، لهستانی و مجارستانی، تشکیل اوکراینی (کوچک) ملیت های روسی) و بلاروسی در حال برگزاری است.

کتابشناسی - فهرست کتب

1.Dvornichenko A.Yu. امپراتوری روسیه از دوران باستان تا سقوط استبداد. آموزش. - م.: انتشارات، 1389. - 944 ص.

اوگنی ویکتورویچ انیسیموف "تاریخ روسیه از روریک تا پوتین. مردم. مناسبت ها. تاریخ"

کلیوچفسکی V.O. مقالات. در 9 جلد T. 2. دوره تاریخ روسیه. قسمت 2 / پس گفتار و نظر بده گردآوری شده توسط V.A. الکساندروف، وی.جی. زیمینا - م.: میسل، 1366.- 447 ص.

ساخاروف A.N.، Buganov V.I. تاریخ روسیه از دوران باستان تا پایان قرن هفدهم: کتاب درسی. برای کلاس دهم آموزش عمومی مؤسسات / اد. A.N. ساخاروف - ویرایش پنجم - م.: آموزش و پرورش، 1999. - 303 ص.

Sizenko A.G. زنان بزرگ روسیه بزرگ. 2010

Fortunov V.V. داستان. آموزش. استاندارد نسل سوم برای لیسانس ها - سن پترزبورگ: پیتر، 2014. - 464 ص. - (مجموعه کتاب درسی برای دانشگاه ها).

کاربرد

سوفیا پالئولوگ. بازسازی S.A. نیکیتینا.

نشان روسیه در زمان ایوان سوم.

ایستاده بر روی رودخانه Ugra. 1480

4. عروسی ایوان سوم با شاهزاده بیزانس سوفیا. آبگیان م.

ایوان سوم. حکاکی. قرن شانزدهم.

تدریس خصوصی

برای مطالعه یک موضوع به کمک نیاز دارید؟

متخصصان ما در مورد موضوعات مورد علاقه شما مشاوره یا خدمات آموزشی ارائه خواهند کرد.
درخواست خود را ارسال کنیدبا نشان دادن موضوع در حال حاضر برای اطلاع از امکان اخذ مشاوره.

صوفیه (زویا) پالئولوگ- زنی از خانواده امپراتوران بیزانس، Palaiologos، نقش برجسته ای در شکل گیری ایدئولوژی پادشاهی مسکو ایفا کرد. طبق استانداردهای مسکو در آن زمان، سطح تحصیلات سوفیا به سادگی فوق العاده بالا بود. سوفیا تأثیر بسیار زیادی بر همسرش ایوان سوم داشت که باعث نارضایتی پسران و روحانیون شد. عقاب دو سر - نشان خانوادگی سلسله Palaiologan توسط دوک بزرگ ایوان سوم به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از جهیزیه پذیرفته شد. از آن زمان عقاب دو سر به نشان شخصی تزارها و امپراتورهای روسیه تبدیل شده است (نه نشان دولتی!) بسیاری از مورخان معتقدند که سوفیا نویسنده مفهوم دولتی آینده مسکووی است: "مسکو سومین روم است. ”

صوفیه، بازسازی بر اساس جمجمه.

عامل تعیین کننده در سرنوشت زویا سقوط امپراتوری بیزانس بود. امپراتور کنستانتین در سال 1453 در جریان تصرف قسطنطنیه درگذشت، 7 سال بعد، در سال 1460، موریا (نام قرون وسطایی شبه جزیره پلوپونز، متعلق به پدر سوفیا) توسط سلطان محمد دوم ترکیه اسیر شد، توماس به جزیره کورفو رفت. ، سپس به رم، جایی که او به زودی درگذشت. زویا و برادرانش، آندری 7 ساله و مانویل 5 ساله، 5 سال پس از پدرشان به رم نقل مکان کردند. در آنجا نام "صوفیه" را دریافت کرد. دیرینه شناسان در دربار پاپ سیکستوس چهارم (مشتری کلیسای سیستین) مستقر شدند. توماس برای جلب حمایت، در آخرین سال زندگی خود به کاتولیک گروید.
پس از مرگ توماس در 12 مه 1465 (همسرش کاترین کمی زودتر در همان سال درگذشت)، دانشمند مشهور یونانی، کاردینال ویساریون نیقیه، از حامیان اتحادیه، سرپرستی فرزندانش را بر عهده گرفت. نامه او محفوظ مانده است که در آن به معلم یتیمان دستور داده است. از این نامه چنین استنباط می شود که پاپ به تخصیص سالانه 3600 اکیو برای نگهداری آنها ادامه می دهد (200 ایکو در ماه برای کودکان، لباس ها، اسب ها و خدمتکاران آنها؛ به علاوه آنها باید برای یک روز بارانی پس انداز می کردند و 100 اکیو برای آنها هزینه می کردند. نگهداری از یک حیاط ساده). دادگاه شامل یک دکتر، یک استاد زبان لاتین، یک استاد زبان یونانی، یک مترجم و 1-2 کشیش بود.

ویساریون نیسیا

چند کلمه در مورد سرنوشت اسفناک برادران سوفیا باید گفت. پس از مرگ توماس، تاج Palaiologos به طور قانونی به پسرش آندری به ارث رسید، که آن را به پادشاهان مختلف اروپایی فروخت و در فقر مرد. در زمان سلطنت بایزید دوم، پسر دوم مانوئل به استانبول بازگشت و خود را به رحمت سلطان انداخت. بر اساس برخی منابع، وی به اسلام گروید، تشکیل خانواده داد و در نیروی دریایی ترکیه خدمت کرد.
در سال 1466، ارباب ونیزی نامزدی او را به عنوان عروس به پادشاه قبرس ژاک دوم دو لوزینیان پیشنهاد کرد، اما او نپذیرفت. به گفته Fr. پیرلینگا، شکوه نام او و شکوه اجدادش سنگری فقیرانه در برابر کشتی های عثمانی بود که در آب های دریای مدیترانه می چرخیدند. در حدود سال 1467، پاپ پل دوم، از طریق کاردینال ویساریون، دست خود را به شاهزاده کاراچیولو، یک ثروتمند نجیب ایتالیایی داد. او به طور رسمی نامزد کرد، اما ازدواج انجام نشد.
ایوان سوم در سال 1467 بیوه شد - همسر اول او ماریا بوریسوونا ، شاهزاده خانم تورسکایا درگذشت و او را با تنها پسر خود ، وارث - ایوان جوان ، ترک کرد.
ازدواج سوفیا با ایوان سوم در سال 1469 توسط پاپ پل دوم پیشنهاد شد، احتمالاً به امید افزایش نفوذ کلیسای کاتولیک در مسکو یا، شاید، نزدیکتر کردن کلیساهای کاتولیک و ارتدکس - بازسازی اتحادیه کلیساهای فلورانس. انگیزه های ایوان سوم احتمالاً به موقعیت مربوط می شد و پادشاه اخیراً بیوه شده موافقت کرد که با شاهزاده خانم یونانی ازدواج کند. ایده ازدواج ممکن است در سر کاردینال ویساریون سرچشمه گرفته باشد.
مذاکرات سه سال به طول انجامید. وقایع نگاری روسی می گوید: در 11 فوریه 1469، یوری یونانی از کاردینال ویساریون به دوک بزرگ با برگه ای وارد مسکو شد که در آن سوفیا، دختر توماس مستبد آموری، یک "مسیحی ارتدوکس" به دوک بزرگ پیشنهاد شده بود. به عنوان یک عروس (تبدیل او به کاتولیک مسکوت ماند). ایوان سوم با مادرش متروپولیتن فیلیپ و پسران مشورت کرد و تصمیم مثبتی گرفت.
در سال 1469، ایوان فریازین (Gian Batista della Volpe) به دربار روم فرستاده شد تا سوفیا را برای دوک بزرگ جلب کند. کرونیکل سوفیا گواهی می دهد که یک پرتره از عروس به همراه ایوان فریازین به روسیه فرستاده شد و چنین نقاشی سکولار در مسکو شگفت انگیز بود - "... و شاهزاده خانم روی نماد نوشته شده بود." (این پرتره باقی نمانده است، که بسیار مایه تاسف است، زیرا احتمالاً توسط یک نقاش در خدمت پاپ از نسل پروجینو، ملوزو دا فورلی و پدرو بروگته کشیده شده است). پاپ با افتخار سفیر را پذیرفت. او از دوک بزرگ خواست پسران را برای عروس بفرستد. فریزین برای دومین بار در 16 ژانویه 1472 به رم رفت و در 23 می به آنجا رسید.

ویکتور مویزل. "سفیر ایوان فرزین به ایوان سوم پرتره ای از عروسش سوفیا پالئولوگ را تقدیم می کند."

در 1 ژوئن 1472، یک نامزدی غایب در کلیسای رسولان مقدس پیتر و پولس برگزار شد. معاون دوک بزرگ ایوان فریزین بود. همسر حاکم فلورانس، لورنزو باشکوه، کلاریس اورسینی و ملکه کاتارینا بوسنی به عنوان مهمان حضور داشتند. پدر علاوه بر هدایا به عروس 6 هزار دوکات جهیزیه داد.
هنگامی که در سال 1472 کلاریس اورسینی و شاعر درباری همسرش لوئیجی پولچی شاهد عروسی غیابی بودند که در واتیکان برگزار شد، شوخ طبعی سمی پولچی، برای سرگرم کردن لورنزو باشکوه، که در فلورانس مانده بود، گزارشی را برای او ارسال کرد. این اتفاق و ظاهر عروس:
ما وارد اتاقی شدیم که در آن یک عروسک نقاشی شده روی یک صندلی روی یک سکوی بلند نشسته بود. دو مروارید ترکی بزرگ روی سینه داشت، چانه دوتایی، گونه های کلفت، تمام صورتش از چربی می درخشید، چشمانش مانند کاسه باز بود، و دور چشمانش برآمدگی هایی از چربی و گوشت، مانند سدهای بلند روی پو بود. . پاها نیز نازک نیستند، و همه قسمت های دیگر بدن هم همینطور - من تا به حال آدم بامزه و نفرت انگیزی مثل این ترقه نمایشگاهی ندیده بودم. تمام روز او بی وقفه از طریق یک مترجم چت می کرد - این بار برادرش بود، همان نوک پاهای کلفت. همسر شما، گویی در طلسم، زیبایی زنانه را در این هیولا دید و صحبت های مترجم به وضوح باعث خوشحالی او شد. یکی از همراهان ما حتی لب های نقاشی شده این عروسک را تحسین کرد و فکر کرد که به طرز شگفت انگیزی تف می کند. تمام روز، تا غروب، او به زبان یونانی چت می‌کرد، اما نه به یونانی، نه لاتین و نه ایتالیایی به ما غذا و نوشیدنی نمی‌دادند. با این حال، او به نحوی به دونا کلاریس توضیح داد که لباس تنگ و بدی پوشیده است، اگرچه لباس از ابریشم غنی ساخته شده بود و حداقل از شش تکه مواد بریده شده بود تا بتوانند گنبد سانتا ماریا روتوندا را بپوشانند. از آن زمان، هر شب خواب کوه‌هایی از روغن، روغن، گوشت خوک، ژنده پوش و دیگر چیزهای ناپسند مشابه را می‌بینم.»
به گفته وقایع نگاران بولونی، که عبور موکب او را در شهر توصیف کردند، او قد کوتاهی داشت، چشمان بسیار زیبا و پوستی به طرز شگفت انگیزی سفید داشت. انگار 24 ساله بود.
در 24 ژوئن 1472 کاروان بزرگی از سوفیا پالئولوگوس به همراه فریازین رم را ترک کردند. عروس را کاردینال ویساریون از نیسیا همراهی می کرد، که قرار بود فرصت های نوظهور برای سریر مقدس را درک کند. افسانه ها حاکی از آن است که جهیزیه صوفیه شامل کتاب هایی است که اساس مجموعه کتابخانه معروف ایوان مخوف را تشکیل می دهد.
همراهان سوفیا: یوری تراخانیوت، دیمیتری تراخانیوت، شاهزاده کنستانتین، دیمیتری (سفیر برادرانش)، سنت. کاسیان یونانی و همچنین قاضی پاپ، آنتونی بونامبره جنوا، اسقف آچیا (تواریخ نامه های او به اشتباه کاردینال نامیده می شود). برادرزاده دیپلمات ایوان فریزین، معمار آنتون فریزین نیز با او وارد شد.

بنر "خطبه یحیی باپتیست" از Oratorio San Giovanni، Urbino. کارشناسان ایتالیایی معتقدند که Vissarion و Sofia Paleologus (شخصیت های سوم و چهارم از سمت چپ) در انبوه شنوندگان به تصویر کشیده شده اند. گالری استان مارکه، اوربینو.
مسیر سفر به شرح زیر بود: آنها از شمال ایتالیا از طریق آلمان در تاریخ 1 سپتامبر به بندر لوبک رسیدند. (آنها باید به اطراف لهستان می رفتند، که از طریق آن مسافران معمولاً از طریق زمینی به مسکووی می رفتند - در آن لحظه با ایوان سوم درگیری داشت). سفر دریایی از طریق دریای بالتیک 11 روز طول کشید. کشتی در کولیوان (تالین امروزی) فرود آمد، از آنجا که کاروان موتوری در اکتبر 1472 از یوریف (تارتو مدرن)، پسکوف و نووگورود عبور کرد. در 12 نوامبر 1472 صوفیه وارد مسکو شد.
حتی در طول سفر عروس، آشکار شد که برنامه‌های واتیکان برای تبدیل کردن او به رهبر کاتولیک شکست خورده است، زیرا سوفیا بلافاصله بازگشت به ایمان اجدادش را نشان داد. قاضی پاپ آنتونی با حمل صلیب لاتین در مقابل خود از فرصت ورود به مسکو محروم شد.
عروسی در روسیه در 12 نوامبر (21) 1472 در کلیسای جامع Assumption در مسکو برگزار شد. آنها توسط متروپولیتن فیلیپ (طبق گفته Sophia Vremennik - کلمنا، کاهن بزرگ Hosea) ازدواج کردند.
ظاهراً زندگی خانوادگی صوفیا موفقیت آمیز بود ، همانطور که فرزندان متعدد او نشان می دهد.
عمارت های ویژه و حیاطی برای او در مسکو ساخته شد، اما به زودی در سال 1493 سوختند و در طی آتش سوزی خزانه دوشس بزرگ نیز ویران شد.
تاتیشچف شواهدی را گزارش می دهد که ظاهراً به لطف مداخله صوفیه ، ایوان سوم تصمیم گرفت با خان اخمت مقابله کند (ایوان سوم قبلاً متحد و خراجگزار کریمه خان در آن زمان بود). هنگامی که تقاضای خراج خان اخمت در شورای دوک بزرگ مطرح شد و بسیاری گفتند که بهتر است شریران را با هدایا آرام کنند تا خون ریختن، گویی سوفیا به گریه افتاد و با سرزنش شوهرش را متقاعد کرد که این کار را نکند. ادای احترام به گروه ترکان بزرگ
قبل از حمله به اخمت در سال 1480، صوفیه به خاطر امنیت، همراه با فرزندان، دربار، زنان اشراف و خزانه داری شاهزاده، ابتدا به دمیتروف و سپس به بلوزرو فرستاده شد. اگر اخمت از اوکا عبور کند و مسکو را بگیرد، به او گفته شد که به سمت شمال به سمت دریا فرار کند. این امر به ویساریون، حاکم روستوف، دلیلی داد تا در پیام خود، دوک بزرگ را از افکار مداوم و دلبستگی بیش از حد به همسر و فرزندانش برحذر دارد. یکی از تواریخ ها اشاره می کند که ایوان وحشت زده شد: "او وحشت زده بود و می خواست از ساحل فرار کند و دوشس بزرگ خود رومن و خزانه را با او به بلوزرو فرستاد."
خانواده فقط در زمستان به مسکو بازگشتند.
با گذشت زمان، ازدواج دوم دوک بزرگ به یکی از منابع تنش در دادگاه تبدیل شد. به زودی دو گروه از اشراف دربار ظهور کردند که یکی از وارث تاج و تخت - ایوان ایوانوویچ جوان (پسر از ازدواج اولش) و دومی - دوشس بزرگ جدید سوفیا پالئولوگ - حمایت کرد. در سال 1476 ، ونیزی A. Contarini خاطرنشان کرد که وارث "با پدرش شرمنده است ، زیرا با دسپینای خود بد رفتار می کند" (سوفیا) ، اما قبلاً از سال 1477 ایوان ایوانوویچ به عنوان هم فرمانروای پدرش ذکر شده است.
در سال های بعدی، خانواده دوکال بزرگ به طور قابل توجهی رشد کرد: سوفیا در مجموع 9 فرزند - پنج پسر و چهار دختر - به دنیا آورد.
در همین حال ، در ژانویه 1483 ، وارث تاج و تخت ، ایوان ایوانوویچ جوان نیز ازدواج کرد. همسر او دختر حاکم مولداوی، استفان کبیر، النا ولوشانکا بود که بلافاصله با مادرشوهرش در تضاد یافت. در 10 اکتبر 1483 پسر آنها دیمیتری به دنیا آمد. پس از تسخیر Tver در سال 1485، ایوان جوان توسط پدرش به عنوان شاهزاده Tver منصوب شد. در یکی از منابع این دوره، ایوان سوم و ایوان جوان را "خودکار" می نامند. بنابراین، در طول دهه 1480، موقعیت ایوان ایوانوویچ به عنوان وارث قانونی بسیار قوی بود.
موقعیت طرفداران سوفیا پالئولوگوس بسیار کمتر مطلوب بود. با این حال، در سال 1490 شرایط جدیدی به وجود آمد. پسر دوک بزرگ، وارث تاج و تخت، ایوان ایوانوویچ، با "کامچیوگا در پاها" (نقرس) بیمار شد. سوفیا به دکتری از ونیز دستور داد - "میسترو لئون" که متکبرانه به ایوان سوم قول داد تا وارث تاج و تخت را درمان کند. با این حال، تمام تلاش های دکتر بی ثمر بود و در 7 مارس 1490، ایوان جوان درگذشت. دکتر اعدام شد و شایعاتی در مورد مسمومیت وارث در سراسر مسکو پخش شد. صد سال بعد، این شایعات، اکنون به عنوان حقایق غیرقابل انکار، توسط آندری کوربسکی ثبت شد. مورخان مدرن فرضیه مسمومیت ایوان جوان را به دلیل کمبود منابع غیرقابل تأیید می دانند.
در 4 فوریه 1498، تاجگذاری شاهزاده دیمیتری در کلیسای جامع Assumption در فضایی با شکوه برگزار شد. سوفیا و پسرش واسیلی دعوت نشدند. با این حال، در 11 آوریل 1502، نبرد سلسله به نتیجه منطقی خود رسید. طبق تواریخ، ایوان سوم «نوه خود، دوک اعظم دیمیتری، و مادرش، دوشس اعظم النا را رسوا کرد و از آن روز به بعد دستور نداد که آنها را در مراسم عبادت و لیتیاس به یاد آورند و یا دوک بزرگ را نامگذاری کنند. و آنها را پشت ضابطان قرار دهید.» چند روز بعد به واسیلی ایوانوویچ سلطنت بزرگی اعطا شد. به زودی دیمیتری نوه و مادرش النا ولوشانکا از حبس خانگی به اسارت منتقل شدند. بنابراین، مبارزه در خانواده دوک بزرگ با پیروزی شاهزاده واسیلی پایان یافت. او هم فرمانروای پدرش و وارث قانونی دوک بزرگ شد. سقوط دیمیتری نوه و مادرش نیز سرنوشت جنبش اصلاحی مسکو-نووگورود را در کلیسای ارتدکس از پیش تعیین کرد: شورای کلیسا در سال 1503 سرانجام آن را شکست داد. بسیاری از چهره های برجسته و مترقی این جنبش اعدام شدند. در مورد سرنوشت کسانی که خود مبارزه سلسله ای را از دست دادند ، غم انگیز بود: در 18 ژانویه 1505 ، النا استفانونا در اسارت درگذشت و در سال 1509 ، "در نیاز ، در زندان" ، خود دیمیتری درگذشت. هربرشتاین در مورد مرگ او گزارش داد: «برخی معتقدند که او از گرسنگی و سرما مرده است، برخی دیگر از دود خفه شده است. اما بدترین چیز در انتظار کشور پیش رو بود - سلطنت نوه سوفیا پالئولوگ - ایوان وحشتناک.
شاهزاده خانم بیزانسی محبوب نبود؛ او باهوش، اما مغرور، حیله گر و خیانتکار به حساب می آمد. خصومت نسبت به او حتی در وقایع نگاری منعکس شد: به عنوان مثال، وقایع نگار در مورد بازگشت او از بلوزرو خاطرنشان می کند: «دوشس بزرگ سوفیا... از تاتارها به بلوزرو دوید، اما هیچ کس او را بدرقه نکرد. و از میان کشورهایی که او به ویژه تاتارها عبور کرد - از بردگان بویار، از خونخواران مسیحی. پروردگارا، بر حسب اعمالشان و به ظلم کاریشان پاداش بده.»

مرد رسوایی دومای واسیلی سوم، برسن بکلیمیشف، در گفتگو با ماکسیم یونانی، در مورد آن چنین صحبت کرد: "سرزمین ما در سکوت و صلح زندگی می کرد. همانطور که مادر دوک اعظم سوفیا با یونانیان شما به اینجا آمد، سرزمین ما نیز گیج شد و ناآرامی بزرگ به سراغ ما آمد، درست مانند آنچه شما در قسطنطنیه در زمان پادشاهان خود کردید. ماکسیم اعتراض کرد: "آقا، دوشس بزرگ سوفیا از هر دو طرف از خانواده بزرگی بود: از طرف پدرش - خانواده سلطنتی و از طرف مادرش - دوک بزرگ طرف ایتالیا." برسن پاسخ داد: «هر چه هست. بله، با ما اختلاف پیدا کرده است.» به گفته برسن، این بی نظمی در این واقعیت منعکس شد که از آن زمان "شاهزاده بزرگ آداب و رسوم قدیمی را تغییر داد"، "اکنون حاکم ما که خود را در جایگاه سوم در کنار تخت خود حبس کرده است، همه کارها را انجام می دهد."
شاهزاده آندری کوربسکی به ویژه نسبت به صوفیه سختگیر است. او متقاعد شده است که "شیطان اخلاق بد را در خانواده خوب شاهزادگان روسی، به ویژه از طریق زنان و جادوگران بد آنها، درست مانند پادشاهان اسرائیل، به ویژه کسانی که آنها را از بیگانگان دزدیدند" القا کرد. سوفیا را به مسموم کردن جان جوان، مرگ النا، زندانی شدن دیمیتری، شاهزاده آندری اوگلیتسکی و افراد دیگر متهم می کند، با تحقیر او را یک یونانی، یک "جادوگر" یونانی می نامد.
صومعه Trinity-Sergius یک کفن ابریشمی را در خود جای داده است که توسط دستان سوفیا در سال 1498 دوخته شده است. نام او روی کفن گلدوزی شده است و او خود را نه دوشس بزرگ مسکو، بلکه "شاهزاده خانم تزارگورود" می نامد. ظاهراً او حتی پس از 26 سال زندگی مشترک، عنوان سابق خود را بسیار ارزشمند دانسته است.

کفن از Trinity-Sergius Lavra گلدوزی شده توسط سوفیا پالئولوگ.

در مورد نقش سوفیا پالئولوگوس در تاریخ دولت روسیه نسخه های مختلفی وجود دارد:
هنرمندان و معماران از اروپای غربی برای تزئین کاخ و پایتخت فراخوانده شدند. معابد جدید و کاخ های جدید ساخته شد. آلبرتی ایتالیایی (ارسطو) فیوراونتی کلیساهای عروج و بشارت را ساخت. مسکو با اتاق وجهی، برج های کرملین، کاخ ترم تزئین شد و در نهایت کلیسای جامع فرشته ساخته شد.
به خاطر ازدواج پسرش واسیلی سوم، او یک رسم بیزانسی را معرفی کرد - تماشای عروس ها.
جد مفهوم مسکو-رم سوم در نظر گرفته شده است
سوفیا در 7 آوریل 1503، دو سال قبل از مرگ شوهرش درگذشت (او در 27 اکتبر 1505 درگذشت).
او در یک تابوت بزرگ سنگی سفید در مقبره کلیسای جامع معراج در کرملین در کنار قبر ماریا بوریسوونا، همسر اول ایوان سوم، به خاک سپرده شد. "سوفیا" با یک ابزار تیز بر روی درب تابوت خراشیده شده است.
این کلیسای جامع در سال 1929 ویران شد و بقایای سوفیا مانند سایر زنان خانه سلطنتی به اتاق زیرزمینی امتداد جنوبی کلیسای جامع فرشته منتقل شد.

انتقال بقایای دوشس بزرگ و ملکه ها قبل از تخریب صومعه عروج، 1929.

من اطلاعاتی را که "حفظ" و سیستماتیک کردم با شما به اشتراک گذاشتم. در عین حال، او به هیچ وجه فقیر نیست و آماده است تا حداقل دو بار در هفته اشتراک بیشتری داشته باشد. در صورت مشاهده اشتباه یا نادرستی در مقاله، لطفاً به ما اطلاع دهید. [ایمیل محافظت شده]. بسیار سپاسگزار خواهم بود.